◎宰輔部·諫諍第四

　　唐桓彥范神龍初為侍郎嘗表論時(shí)政數(shù)條其大略曰：昔孔子論詩(shī)以關(guān)雎為始言后妃者人倫之本理亂之端也。故皇英降而虞道興任姒歸而姬宗盛桀奔南巢禍階妹喜魯桓滅國(guó)惑以齊媛伏見(jiàn)陛下每臨朝聽(tīng)政皇后必施帷幔坐於殿上豫聞?wù)鲁加逇v選列辟詳求往代帝王有與婦人謀及政者莫不破國(guó)亡身傾?繼路。且以陰乘陽(yáng)違天也。以婦凌夫違人也。違天不祥違人不義繇是古人譬以牝雞之晨惟家之索《易》曰：無(wú)攸遂在中饋言婦人不得豫於國(guó)政也。伏愿陛下覽古人之言察古人之意上以社稷為重下以蒼生在念宜令皇后無(wú)往正殿干豫外朝專在中宮聿修陰教則坤儀式固鼎命惟永。又曰：臣聞京師喧喧道路籍籍皆云：胡僧慧范矯?佛教詭惑后妃故得出入禁闈撓亂時(shí)政陛下。又輕騎微行數(shù)幸其室上下?黷有虧尊嚴(yán)臣嘗聞興化致理必繇進(jìn)善康國(guó)寧人莫大棄惡故孔子曰：執(zhí)左道以亂政者殺假鬼神以危人者殺今范之罪不殊於此也。若不急誅必生變亂除惡務(wù)本去邪勿疑伏愿天聰早加裁貶疏奏不納時(shí)有墨敕授方術(shù)人鄭普思秘書(shū)監(jiān)葉凈能?chē)?guó)子祭酒彥范苦言其不可帝曰：既已用之無(wú)容便止彥范。又對(duì)曰：陛下自龍飛寶位遽下制云：軍國(guó)政化并依貞觀故事昔貞觀中嘗以魏徵虞世南顏師古為秘書(shū)監(jiān)孔［A13C］達(dá)為國(guó)子祭酒至如普思等是方伎庸流豈足以比蹤前烈臣恐物議謂陛下官不擇才濫以天秩加於私愛(ài)惟陛下少加慎擇帝竟不納。

　　蕭至忠神龍初為中書(shū)令節(jié)愍太子誅武三思後有三思黨與宗楚客紀(jì)處訥令侍御史冉祖雍奏言安國(guó)相王及鎮(zhèn)國(guó)太平公主亦與太子連謀舉兵請(qǐng)收付制獄中宗召至忠令按其事至忠泣而奏曰：陛下富有四海貴為天子，豈不能保一弟一妹受人羅織廟社存亡實(shí)在於此臣雖至愚竊為陛下不取《漢書(shū)》曰：一尺布尚可縫一斗粟尚可舂兄弟二人不相容愿陛下詳察此言。且往者則天皇后欲令相王為太子王累日不食請(qǐng)迎陛下固讓之誠(chéng)天下傅說(shuō)足明冉祖雍等所奏咸是構(gòu)虛中宗深納其言而止景龍中上疏陳時(shí)政曰：臣聞王者列職分司為人求理求理之道必在用賢得其人則公務(wù)克修非其才則厥官如曠官曠則事廢事廢則人殘漸至陵遲率繇於此頃者選曹授職政事官人或系才?多非德進(jìn)皆因依貴要互為粉飾茍得是務(wù)曾無(wú)遠(yuǎn)圖上下相蒙誰(shuí)肯言及臣聞官爵者公器也。恩倖者私惠也。只可金帛富之粱肉食之以存私澤也。若以公器為私用則公議不得而勞人解體以小私而妨至公則私謁門(mén)開(kāi)而正言路塞忄僉人遞進(jìn)君子道消日消月?卒見(jiàn)凋弊者為官非其人也。昔漢館陶公主為子求官明帝謂曰：郎官上應(yīng)列宿出宰百里茍非其人必受其殃賜錢(qián)十萬(wàn)而已此則至公之道不虧私恩之情無(wú)替良史直筆將為美談於今稱之不輟其口者也。當(dāng)今列位已廣冗員倍多祈求未厭日月增數(shù)陛下降不貲之澤近戚有無(wú)涯之請(qǐng)賣(mài)官利己鬻法狥
私臺(tái)寺之內(nèi)朱紫盈滿官秩益輕恩賞彌數(shù)纖利之輩冒進(jìn)而莫識(shí)廉隅方雅之流知難而斂分丘隴則才者莫用用者不才二事相形十有其五故人不效力而官匪其人欲求其理實(shí)亦難遂臣竊見(jiàn)宰相及近侍要官子弟多居美爵此并勢(shì)要親戚罕有才藝遞相囑?虛踐官榮詩(shī)云：東人之子職勞不賚西人之子粲粲衣服私人之子百寮是試，或以其酒不以其漿????佩?不以其長(zhǎng)此言王政不平眾官?gòu)U職私家之子列試於榮班不任其才徒長(zhǎng)其飾佩臣愚伏愿陛下想居安思危之義行改弦易張之道貴惜爵賞審量才識(shí)官無(wú)虛授人必為官進(jìn)大雅於樞近退小人於閑僻政令惟一威恩以信私不害公情無(wú)撓法則天下幸甚臣伏見(jiàn)貞觀永徽故事宰相子弟多居外職者非直抑強(qiáng)宗分大族亦以退不肖擇賢才伏愿陛下遠(yuǎn)稽舊典近尊先圣特降明敕令宰相以下及諸司長(zhǎng)官子弟并改授外官庶望分職四方共寧百姓表里相統(tǒng)遐邇?安疏奏不納。

　　張說(shuō)先天二年為紫微令自則天末年冬為潑寒胡戲中宗嘗御樓以觀之至是因蕃夷入朝。又作此戲說(shuō)上疏諫曰：臣聞韓宣?魯見(jiàn)《周禮》而嘆孔子會(huì)齊數(shù)倡優(yōu)之罪列國(guó)如此況天朝乎！今外蕃請(qǐng)和選使朝謁所望節(jié)以禮樂(lè)示以兵威雖曰：戎夷不可輕易焉知無(wú)駒支之辨繇余之賢哉！。且潑寒胡戲未聞典故裸體跳足盛德何觀揮水投泥失容斯甚法殊魯禮會(huì)類齊優(yōu)恐非干羽柔遠(yuǎn)之義樽俎折沖之道愿擇芻言特罷此戲玄宗納之自是此戲乃絕。

　　宋?開(kāi)元初為侍中時(shí)開(kāi)府儀同三司王仁皎卒及將筑墳皎子駙馬都尉守一請(qǐng)同昭成皇后父竇孝諶故事其墳高五丈一尺?及蘇?請(qǐng)一依禮式帝初從之翼日。又命準(zhǔn)孝諶舊例?等上言曰：夫儉德之恭侈惡之大高墳?zāi)宋糍t所誡厚葬實(shí)君子所非古者墓而不墳蓋此道也。凡人子於哀迷之際則不以禮制為思故周孔設(shè)齊斬緦免之差衣衾棺槨之度賢者俯就私懷不果。且蒼梧之野驪山之徒善惡分區(qū)圖史所載眾人皆務(wù)奢靡而獨(dú)能革之斯所謂至德要道也。中宮。若以為言則此理故可敦諭在外或云：竇太尉墳甚高取則不遠(yuǎn)者縱令往日無(wú)極言者其事偶行令出一時(shí)故非常式貞觀中文德皇后嫁所生女長(zhǎng)樂(lè)公主奏請(qǐng)儀注倍於長(zhǎng)公主魏徵諫云：皇帝之姑姊妹為長(zhǎng)公主皇帝之女為公主既有長(zhǎng)字合高於公主。若加於長(zhǎng)公主事甚不可引漢明故事云：群臣欲封皇子為王帝曰：朕子豈敢與先帝子等時(shí)太宗嘉納文德皇后奏降中使致謝於徵此則乾坤輔佐之間綽有馀裕豈。若韋庶人父追加王位擅作豐阝陵禍不旋踵為天下笑則犯顏逆耳阿意順旨不可同日而言也。況今之所載豫作紀(jì)綱情既無(wú)窮故為之制度不因人以搖動(dòng)不變法以愛(ài)憎所謂金科玉條蓋以此也。比來(lái)蕃夷等輩及城市間人遞以奢靡相高不將禮儀為意今以后父之寵開(kāi)府之榮金穴玉衣之資不憂少物高墳大寢之役不畏無(wú)人百事皆出於官一朝亦可以就而臣等區(qū)區(qū)不已屢以上聞?wù)徲沙⒅鐕?guó)母之德化浹寰區(qū)聲光竹素倘中宮情不可奪陛下不能苦違即準(zhǔn)令一品合陪陵葬者墳高三丈以上四丈以下降敕將同陪陵之例即極是高下得宜帝謂?等曰：朕每事嘗欲正身以成綱紀(jì)至於妻子情，豈有私然人所難言亦在於此卿等乃能再三堅(jiān)執(zhí)成朕美事足使萬(wàn)代之後光揚(yáng)我史策乃遣使赍采練四百匹分賜之。

　　張鎬至德中平章事時(shí)有供奉僧內(nèi)置道場(chǎng)晨夜念佛動(dòng)數(shù)百人聲聞禁外鎬知之奏曰：臣聞天子修福當(dāng)在安養(yǎng)蒼生靖一風(fēng)化未聞區(qū)區(qū)僧教以致太平伏愿陛下以無(wú)為為心不以小乘撓圣慮也。肅宗甚然之。

　　張鎰建中年為中書(shū)侍郎平章事時(shí)故尚父《郭子》儀子婿太仆卿趙縱家奴當(dāng)千發(fā)縱陰事縱下御史當(dāng)千下於內(nèi)侍省，於是鎰上疏諫曰：伏見(jiàn)趙縱為奴所告下獄人皆震懼未測(cè)圣情貞觀二年太宗謂侍臣曰：比有奴告其主謀逆此極弊法特須禁斷假令有謀反者必不獨(dú)成自有他人論之豈藉其奴告也。自今以後奴告其主者皆不須受便令斬決繇是賤不得干貴下不得陵上教化之本既正悖亂之漸不生為國(guó)之經(jīng)百代難改欲全其體實(shí)在防微頃者長(zhǎng)安令李濟(jì)得罪因奴萬(wàn)年令霍晏得罪因婢愚賤之輩悖慢成風(fēng)主反畏之動(dòng)遭誣告充溢府縣莫能斷決建中元年五月二十八日詔準(zhǔn)斗競(jìng)律諸奴婢告主非謀叛已上者同首法并準(zhǔn)律處分自此奴婢復(fù)順獄訴稍息今趙縱事非叛逆奴實(shí)奸兇奴在禁中縱獨(dú)下獄考之於法或恐未正將帥之功莫大於子儀人臣之位莫高於尚父歿身未幾墳土僅乾兩?胥前已當(dāng)辜趙縱今。又下獄設(shè)令縱實(shí)抵法所告非奴才經(jīng)數(shù)旬連罪三?胥錄勛念舊猶或可容況在科程本宜宥免陛下方討群賊大用武臣雖見(jiàn)寵於當(dāng)時(shí)恐息望於他日太宗之令典尚在陛下之明詔始行一朝背違不與眾守於教化恐失於刑法恐煩所益悉無(wú)所傷至廣臣非私趙縱非惡此奴叨居股肱職在輔弼斯事大體敢不極言伏乞圣慈納臣愚懇，於是帝以縱所告雖重左貶而已當(dāng)千杖殺之鎰乃令召子儀家僮數(shù)百人以死奴示之。

　　姜公輔興元初為諫議大夫平章事從德宗至梁州唐安公主卒帝憐而厚葬之公輔諫以為不久克復(fù)京師必將遷主喪以歸今方蒙塵於外兵士闕乏不如薄葬帝不納。

　　權(quán)德輿元和初平章事時(shí)運(yùn)糧使董溪于皋?盜用官錢(qián)詔流嶺南行至湖外密令中使皆殺之他日德輿上疏曰：竊以董溪等當(dāng)陛下憂山東用兵時(shí)領(lǐng)糧料供兵重務(wù)圣心委付不比尋常敢負(fù)恩私恣其崴犯使之萬(wàn)死不足塞責(zé)弘寬大之典流竄太輕陛下合改正罪名兼責(zé)臣等疏略但詔令已下四方聞知不書(shū)明刑有此處分竊觀眾情有所未諭伏以自陛下臨御以來(lái)每事以誠(chéng)實(shí)與天地合德與四時(shí)同符萬(wàn)方之人沐浴皇澤至如于董所犯合正典章明下詔書(shū)與眾同棄即人各懼法人各謹(jǐn)身臣誠(chéng)知其罪不容誅。又是已過(guò)之事不合論辨上煩圣聽(tīng)伏以陛下圣德天縱度越前古頃所下一詔舉一事皆合理本皆順人心伏慮他時(shí)更有此比但要有司窮鞫審定罪名或致之極法或使自盡罰一勸百孰不甘心巍巍圣朝事體非細(xì)臣每於延英奏對(duì)退思陛下求理之言生逄圣明感涕自賀況以愚滯樸訥圣鑒所知伏唯恕臣迂疏察臣丹懇。

　　李吉甫元和中平章事京兆尹元義方奏故永昌公主準(zhǔn)禮合起祠堂請(qǐng)其制度初貞元中義陽(yáng)義章二公主墓所皆造祠堂一百二十間費(fèi)錢(qián)數(shù)萬(wàn)至是監(jiān)護(hù)使啟其制憲宗時(shí)令義方減舊制之半吉甫奏曰：伏以永昌公主稚年天枉舉代同悲況於圣情固所鍾念然陛下猶減制造之半示折中之規(guī)昭儉訓(xùn)人實(shí)越今古竊以祠堂之設(shè)禮典無(wú)文蓋德宗皇帝恩出一時(shí)事因習(xí)俗當(dāng)時(shí)人間不無(wú)竊議昔漢章帝時(shí)欲為光武原陵明帝顯節(jié)陵各起邑屋東平王蒼上疏言其不可東平則光武之愛(ài)子明帝之愛(ài)弟賢王之心豈惜費(fèi)於父兄哉！誠(chéng)以非禮之事人君所當(dāng)慎也。今者依義陽(yáng)公主欲起祠堂恐不如量置墓戶以充奉守從之。

　　李絳元和中平章事憲宗謂宰臣曰：朕讀圣祖玄宗實(shí)錄見(jiàn)開(kāi)元致理及天寶衰亂事出一主而興替頓殊何也。絳對(duì)曰：臣聞理生於危心亂生於肆志玄宗自天后朝出居藩邸常蒞官守接時(shí)賢於外知人事之艱難臨御之始得姚崇宋?任之二臣者皆忠正上才動(dòng)以致君堯舜為心玄宗亦乘思理之初勵(lì)精聽(tīng)納故當(dāng)時(shí)賢能在位左右前後皆尚直誠(chéng)是以君臣交泰內(nèi)外寧謐開(kāi)元二十年以後泊於天寶李林甫楊國(guó)忠為相專引柔佞之人分居要?jiǎng)∑埫撵渡喜宦勚毖允扔D(zhuǎn)熾國(guó)用不足奸臣說(shuō)以興利武士說(shuō)以開(kāi)邊天下擾動(dòng)奸盜乘隙遂至兩都覆敗天下沸騰乘輿播遷幾至難復(fù)蓋小人啟導(dǎo)縱逸生驕致之也。至今兵宿兩河西疆削盡?戶凋耗府藏空虛皆繇天寶喪亂以至於此安危理亂實(shí)系時(shí)主所行陛下思廣天聰親監(jiān)國(guó)史垂意精賾鑒於化源實(shí)天下幸甚臣等不勝慶悅伏望每以既往得失用為元龜擇善去弊必臻至理帝深然之時(shí)教坊忽稱密旨取良家士女及衣冠別第妓人京師囂然絳謂同列曰：此事大虧損圣德須有論諫，或曰：此嗜欲間事自有諫官論列絳曰：居常相公嘗病諫官論事此難事即推與諫官可乎！遂極疏論奏翼日延英帝舉手謂絳曰：昨見(jiàn)卿狀所論采擇事非卿盡忠於朕何以及此朕都不知外間之事此是教坊罪過(guò)不喻朕意以至於此朕緣丹王以下四人院中都無(wú)侍者朕令於工樂(lè)中及閭里有情愿者厚其錢(qián)帛只取四人四王各與一人伊不會(huì)朕意便如此生事朕今科罰其所取人并放歸。若非卿言朕寧知過(guò)失。

　　崔群元和末平章事憲宗嘗謂宰臣曰：朕讀玄宗實(shí)錄見(jiàn)開(kāi)元初銳意求理至十五六年則似稍懈至開(kāi)元末。又似不及中年其故何也。崔群對(duì)曰：玄宗生長(zhǎng)人間身經(jīng)屯難故即位之初知人疾苦躬恤庶政有姚崇宋?盧懷慎輔以道德蘇＜臣頁(yè)＞張嘉貞李元?杜暹韓休張九齡皆孜孜守正以故稱理其後承平日久安於逸樂(lè)漸遠(yuǎn)正士而近小人宇文融以聚斂媚上心李林甫以奸邪惑上志而終之以楊國(guó)忠故及於亂今陛下以開(kāi)元初為法以天寶末為戒是乃社稷無(wú)疆之福也。時(shí)皇甫钅專以諂刻欺弊在相位故群以是詞諷焉。

　　李程長(zhǎng)慶末平章事敬宗即位帝既富有春秋畋獵之暇好治宮室嘗命為別殿以資宴游及庀徒蕆事功用至廣程諫曰：自古圣帝明王率資儉德以化天下況諒陰之內(nèi)豈宜興作愿陛下悉以見(jiàn)在瓦木及工役之費(fèi)回奉陵寢乃敕度支所進(jìn)?造屋宇木石一物以上宜付山陵收管仍令般送陵所便充造作程兼請(qǐng)置侍讀學(xué)士帝皆嘉納。

　　李逢吉寶歷中平章事敬宗自臨御以來(lái)常欲東幸宰相及諸大臣等無(wú)不切諫而帝意益堅(jiān)嘗正色謂宰臣曰：朕去意已定其從官宮人等悉令內(nèi)備糗糧必不擾百姓逢吉等頓首言曰：陛下貴為天子富有四海天下一家何往不可況東都千里而近宮闕具存巡省游幸固有常典但陛下法駕一動(dòng)事須備儀千乘萬(wàn)騎不可減省縱不令費(fèi)用絕廣亦須使豐儉合宜豈得自備糗糧以失大體臣等所以為不可者祗以干戈未甚戢邊鄙未甚寧切恐人心搖動(dòng)伏乞陛下上為宗廟下為庶人稍回圣慮則天下幸甚非惟臣等幸甚上竟不聽(tīng)乃命員外郎盧貞檢計(jì)人情大擾雒中居第及物價(jià)頓貴數(shù)百倍執(zhí)事相繼獻(xiàn)蹁亦并不省朝廷方憂恐之次裴度自興元入相因別對(duì)具奏云：國(guó)家建立都邑蓋備巡游然自艱難以來(lái)此事遂絕東都宮闕及六軍營(yíng)壘百司廨宇悉已荒廢陛下必欲行幸亦須緩緩修葺一年半歲後方可議行上曰：群臣皆云：不合去。若如卿言即不去亦得何止後期旋。又朱克融史憲誠(chéng)各請(qǐng)以丁匠五千人助修東都宰臣因之復(fù)諫乃罷。

　　裴度寶歷中平章事以敬宗坐朝稍稀上疏曰：比者陛下每月約六七遍坐朝天下人心無(wú)不知陛下躬親庶政乃至河北賊臣遠(yuǎn)聞亦皆忄?懼今自兩月以來(lái)入閣及開(kāi)延英稍稀或恐大?公事須諮稟睿謀者有所壅滯陛下稍示憂勤乘涼數(shù)座廣加延問(wèn)使得盡誠(chéng)俄。又以帝坐朝稍晚上疏曰：伏以順養(yǎng)圣躬在於順?時(shí)候。若飲食有節(jié)寢興有常四體惟和萬(wàn)壽可保謹(jǐn)按道書(shū)春夏早起取雞鳴時(shí)秋冬晏起取日出時(shí)蓋在陽(yáng)則欲及陰涼在陰則欲及陽(yáng)暖今陛下憂勤庶政親覽萬(wàn)幾每御延英召臣等奏對(duì)方屬盛夏宜在清晨如至已午之間則當(dāng)炎赫之際雖日昃忘食不憚其勞仰瞻旒?亦似煩熱臣等已曾陳論竊望聽(tīng)納不勝懇迫之至。

　　鄭覃開(kāi)成初平章事文宗因與宰臣論詩(shī)句工拙覃諫曰：臣聞詩(shī)者孔子所刪三百篇是也。厥後以五字為句起於降將之篇皆斐然狂簡(jiǎn)未得圣裁不足為帝王耽玩夫小雅大雅或美或刺皆國(guó)人所作非帝王自為是以王者采詩(shī)考其風(fēng)俗仲尼刪定以為世規(guī)近如陳後主隋煬帝皆工章句不知王業(yè)大端愿陛下不取也。

　　李德裕太和中平章事時(shí)文宗欲以李訓(xùn)為諫官德裕諫曰：李訓(xùn)小人不可在陛下左右頃年惡跡天下皆知無(wú)故用之必駭視聽(tīng)文宗曰：人誰(shuí)無(wú)過(guò)俟其悛改朕以逢吉所?不忍負(fù)言德裕曰：圣人有改過(guò)之議訓(xùn)天性奸邪無(wú)悛改之理帝乃顧王涯商量別與一官乃授四門(mén)助教。

　　後唐盧文紀(jì)清泰初平章事上疏諫曰：臣聞事君盡忠孔子激揚(yáng)於直道無(wú)功受祿《周書(shū)》譏諷於曠官敢因?yàn)?zāi)?之時(shí)輒貢傾輸之懇臣伏見(jiàn)比年以來(lái)朝廷多故人事則兵踴禍亂天時(shí)則水旱蟲(chóng)霜。若非陛下拯溺救焚移災(zāi)作福則生靈受弊宗社何依今則區(qū)宇甫安人神胥悅但以自夏愆陽(yáng)及秋霖雨上勞圣慮過(guò)切閔傷蓋屬當(dāng)否數(shù)之辰尤費(fèi)消禳之力雖斯民鮮福亦天道使然為君之難實(shí)見(jiàn)於此臣聞沉潛剛克高明柔克是君宜執(zhí)柔以御下臣當(dāng)剛正以報(bào)君，庶幾上下和平君臣?合臣思德宗初置學(xué)士本不以文翰是供蓋獻(xiàn)納論思朝夕延問(wèn)至於補(bǔ)過(guò)拾遺之職是曰：諫官日請(qǐng)諫紙時(shí)政有失無(wú)不極言望陛下聽(tīng)政之馀時(shí)召學(xué)士諫官詢謀政道俾獻(xiàn)讜言明書(shū)黜陟之科以責(zé)語(yǔ)言之效書(shū)云：?時(shí)陽(yáng)。若肅時(shí)雨。若以洪范言之系於君德臣請(qǐng)嚴(yán)?於宗廟社稷精禱於岳瀆神祗進(jìn)忠良退不肖除寇盜恤?嫠慎刑章明舉選任賢勿貳去邪勿疑王道砥平無(wú)偏無(wú)黨中外除改請(qǐng)守舊規(guī)長(zhǎng)興四年以前敕命繁碎者請(qǐng)重選擇如新敕不及舊章便請(qǐng)卻依前代如舊章不如新敕便?革施行倘不阻於奏陳庶漸臻於理體詔曰：盧文紀(jì)早踐班行迭更顯重動(dòng)惟稽古言必為時(shí)當(dāng)朕求治之初首居輔弼之位能竭事君之節(jié)以申報(bào)國(guó)之勞引經(jīng)義而究其本根合時(shí)事而先於條貫請(qǐng)宣學(xué)士兼召諫臣言陰陽(yáng)序理之端人事調(diào)和之本。又嚴(yán)?祀典精事神祗宜令有司依奏虔潔所云：進(jìn)忠良而退不肖除寇盜而恤?嫠雖責(zé)在朕躬亦資於調(diào)燮刑法舒慘宜令大理寺御史臺(tái)明慎詳讞勿至冤誣選賢退愚宜令三銓選部精?慎選所異得人新舊制敕宜令御史臺(tái)與三司官員詳擇以聞。

　　周馮道初仕後唐明宗時(shí)平章事長(zhǎng)興初帝御中興殿道奏曰：陛下宮中無(wú)事游幸近郊則可矣。若夫御馬涉歷山險(xiǎn)萬(wàn)一馬足蹉跌則貽陛下之憂臣聞千金之子坐不垂堂百金之子立不倚衡彼千金百金之微細(xì)尚猶惜其身保其產(chǎn)而況富有四海貴為天子自輕於彼千金百金之子哉！愿陛下居安慮危動(dòng)存戒慎上斂容謝之退令小黃門(mén)至中書(shū)敕道錄奏所對(duì)垂堂語(yǔ)道因注其說(shuō)以聞四年帝對(duì)宰臣曰：諸州鎮(zhèn)數(shù)上言有螟蝗民力尚貧將來(lái)何以得濟(jì)道奏曰：天災(zāi)流行古今嘗所不免自陛下臨御八年七年豐稔今歲圣躬違豫歲亦微災(zāi)乃知九州四海民之消長(zhǎng)系陛下一人之運(yùn)也。雖然歲小饉不足煩圣慮所愿玉體和平生靈慶賴乞陛下寢膳之間動(dòng)留調(diào)衛(wèi)道因指御前果食曰：如食桃不康翼日見(jiàn)李而思戒可也。禮云：飲食男女人之大欲存焉陛下幸思而戒之初帝因御幸暴得風(fēng)虛之疾道不敢斥言因奏事諷悟帝意。