◎諫諍部·直諫第八

　　宋鄭鮮之初為宋國奉常赫連佛佛（南朝以勃勃為佛佛）兵?舀關(guān)中高祖復(fù)欲北討行意甚盛鮮之上表諫曰：伏思圣略深遠臣之愚管無所厝其意然臣愚竊有所懷敵之兇狡情狀可見自關(guān)中再敗皆是師徒違律非是內(nèi)有事故致外有敗傷虜聞殿下親御六軍必謂見伐當重兵潼關(guān)其勢然也。若凌威長驅(qū)臣實見其未易。若輿駕頓雒則不足上勞圣躬如此則進退之機宜在熟慮賊不敢乘勝過陜遠懾天威故也。今盡用兵之｛?卞｝事從屈伸遣師撲討而南夏清宴賊方懼將來永不敢動。若輿駕造雒而反兇?鬼更生揣量之心必啟邊戎之患此既必然江南??注輿駕忽聞遠伐不測之淺深必以殿下太申威靈未還人情恐懼事。又可推往年西征劉鍾危殆前年劫盜破廣州人士都盡三吳心腹之內(nèi)諸縣屢敗皆由勞役所致。又聞處處大水加遠師民弊至於敗散自然之理殿下在彭城劫盜破諸縣事非偶爾皆是無賴兇慝凡順而撫之則百姓思安違其所愿必為亂矣。古人所以救其煩穢正在於斯?jié)h高身困平城呂后受匈奴之辱魏武軍敗赤壁宣武喪師枋頭神武十功無所一損況偏師失律無虧於廟堂之上者耶即之事實非敗之謂唯齡石等可念耳。若行也。或速其禍反覆思惟愚謂不煩殿下親征小劫西虜或為河雒之患今正宜通好北邊則河南安河南安則濟泗靜伏愿圣鑒察臣愚懷。

　　范泰為散騎常侍景平初致仕少帝在位多諸愆失泰上封事極諫曰：伏聞陛下時在後園頗習(xí)武備鼓鼙在宮聲聞於外黷武掖庭之內(nèi)諠譁省闥之間不聞將帥之臣統(tǒng)御之主非徒不足以威四夷?氐生遠近之怪近者東寇紛擾皆欲伺國瑕隙今之吳會軍過二漢關(guān)河根本既搖于何不有如水旱成災(zāi)役夫不息無寇而戒為費漸多河南非復(fù)國有羯眾難以理期此臣所用忘寢食而干非其位者也。陛下踐祚委政宰臣實同高宗諒暗之美而更親狎小人不免近習(xí)懼非社稷至計經(jīng)世之道王言如絲其出如綸下觀而化疾於影響伏愿陛下思引古道式遵遺訓(xùn)從理無滯任賢無疑如此則天下歸德宗社惟永書云：一人有慶兆民賴之天高聽卑無幽不察興衰在人成敗易曉未有治政在於上而人亂於下者也。臣蒙先朝過遇陛下殊私實欲盡心竭誠少報萬分而忄昏耄已及百疾互生便為永違圣顏無復(fù)自盡之路貪及視息陳其狂瞽陛下。若能哀其所請留心覽察則臣夕隕於地?zé)o恨九泉少帝雖不能納亦不加譴元嘉二年遂輕舟游東陽時太祖雖當陽親覽而徐羨之等猶秉重權(quán)泰復(fù)上。表曰：伏承廬陵王已復(fù)封爵猶未加贈陛下孝慈天至友于過隆伏揆圣心已自有在但司契以不唱為高冕旒以因寄成用臣雖言不足采誠不亮?xí)r但猥蒙先朝忘?鬼之眷復(fù)沾廬陵矜顧之末息晏委質(zhì)有兼常款契闊戎陣顛狽艱危厚德無報授令路絕此老臣兼不能自已者也。朽謝越局無所逃刑泰諸子禁之表竟不奏。

　　張約之堂邑人前為吉陽令廬陵王義真既為徐羨之等所廢約之上疏諫曰：臣聞仁義之在天下。若中原之有菽理之感被萬物固不系於貴賤是以考叔反悔誓於及泉壺關(guān)復(fù)冤於湖邑也。當斯之時豈無尊卿賢輔哉！，或以事迫心違，或以道壅謀屈何嘗不愿聞善於輿隸異藥石於阿氏哉！臣雖草芥?zhèn)涑淝咨俨涣苛︻H高殉義之風(fēng)謂蹈善於朝聞愈徒生於白首用敢干禁忘戮披敘丹愚伏惟高祖武皇帝誕茲神武撫運龍興仰清天步則齊德有虞俯廓九州則侔功大夏故處順天人享有萬國雖靈祚修長圣躬弗永陛下繼明紹統(tǒng)遐邇一心藩王哲茂四維寧謐傾耳康哉！之詠企踵升平之風(fēng)竊念廬陵王少蒙先皇優(yōu)慈之遇長受陛下穆愛之恩故在心必言所懷必亮容犯臣子之道致招驕恣之愆至於天資夙成?有卓然之美宜在容養(yǎng)錄善掩瑕訓(xùn)盡義方進退以漸今猥加剝?nèi)栌尼氵h郡上傷陛下棠棣之篤下令遠近忄匡然失圖士庶杜口人為身計臣伏思大宋之興雖協(xié)應(yīng)符緯而開基造次根條未繁宜廣樹藩戚敦睦以道使兄弟之美比輝魯衛(wèi)龜策告同祚均七百，豈不善哉！陛下富於春秋慮未重復(fù)忽安危之遠算肆不忍於一朝特愿留神九思重加詢采上考前代興亡之由中存武皇締構(gòu)之業(yè)下顧蒼生??之望特開曲宥反王都邑選保傅於舊老求四友於髦俊引誘情性導(dǎo)達聰明凡人在苦皆能自厲況王質(zhì)朝心聰易加訓(xùn)范。且中賢之人未能無過過貴自改罪愿自新以武皇之愛子陛下之懿弟，豈可以其一眚長致淪棄哉！謹昧死詣闕伏地以聞惟愿丹誠一經(jīng)天聽退就斧鑊無愧地下矣。書奏以約之為梁州府參軍尋。又見殺。

　　何尚之為尚書右仆射時文帝行幸還多侵夕尚之表諫曰：萬乘宜尊重不可輕此圣心所鑒豈假臣啟輿駕比出還多冒夜群情傾懼?有未寧清道而動帝王成則古今深戒安不忘危。若值汲黯辛毗必將犯顏切諫但臣等碌碌每存順默耳伏望少采愚誠思垂省察以慰四海之望優(yōu)詔納之。

　　扶令育為龍驤參軍時彭城王義康出鎮(zhèn)豫章令育詣闕上。表曰：蓋聞?wù)芡醪荒媲兄贾G以博聞為道人臣不忌殲夷之罰以盡言為忠是故周昌極諫馮唐面折孝惠所以克固諸嗣魏尚所以復(fù)任?中彼二臣豈好逆主干時犯顏違色者哉！又袁盎之諫孝文曰：淮南王。若道遇疾死則陛下有殺弟之名奈何文帝不用追悔無及臣草莽微臣竊不自揆敢抱葵藿傾陽之心仰慕。《周易》匪躬之志故不遠千里愿言命侶謹貢丹愚希垂察納伏惟陛下躬執(zhí)大象首出萬物王化咸通三才必理辟天人之路開大道之門搜殊逸於巖穴招奇英於側(cè)陋窮谷無白駒之唱喬岳無遺賢之嗟羅飛翮於垂天網(wǎng)沉鱗於溟海況於彭城王義康先朝之愛子陛下之次弟哉！一旦出削遠送南垂恩絕於內(nèi)形隔於遠取離明主身放圣朝草萊黔首皆為陛下痛之臣惟景平元嘉之［C260］幾於危殆三公?以興廢之宜密懷不臣之計臺輔伺隙於京甸強楚??於上流或苞惡而窺國或顯逆而凌主有生之所惴恐神祗之所忿忌也。賴宗社靈長廟?流遠灑滌塵埃殄馘?鬼類氛霧時靖四門載清肅之時義康，豈不愿參皇謀均比休咎哉！且陛下舊楚形勝非親勿居遂以驃騎之號任以藩夏之重撫政南郢綏民遏寇播皇宋之澤以治幽荒陛下之潤被之九有，豈有南荊之民沾渥而已焉遂召之以宰輔。又宰之以和味既居三事。又牧徐揚所以幽顯齊嘆人神同忭莫不言陛下授之為得義康受之為是也。今如何信疑貌之似闕兄弟之恩乎！若有迷謬之愆可責(zé)之罪正可?之以善惡導(dǎo)之以義方。且廬陵王往事足以知今此乃陛下前車之殷鑒後乘之靈龜也。夫曾子之不殺人雖二告而猶織仁主之令范也。故詩云：無信人之言人實不信。又云：兄弟雖鬩不廢親也。尚?！稌吩唬嚎嗣骶乱杂H九族九族既睦可以親兄弟安可棄乎！臣伏愿陛下上尋往代黜廢之禍下惟近者讒言之［C260］廬陵王既申冤魂於后土彭城王亦弭疑愆於宋京此非徒皇代當今之計乃蓋良史萬世之美也。且謟諛難辨是非易黷福始禍先古人之所畏故愛身之士身為己計莫不結(jié)舌杜口孰肯冒忌干主哉！臣以頑昧獨獻微管所以勤勤懇懇必訴丹誠者?恐義康年窮命盡奄忽於南遂令陛下有棄弟之責(zé)臣雖微賤竊為陛下羞之況書言記事之史，豈能屈典謨而諱哉！脫於臣慮陛下恨之何益揚子?云：獲福之大莫先於和穆遘禍之深莫過於內(nèi)難每服斯言以為警戒矧今睹王室大事豈得韜筆默爾而已哉！臣將恐天下風(fēng)靡離間是懼遂令宇內(nèi)遷觀民庶革心欲致康哉！實為難也。陛下徒云：惡枝之宜伐豈悟伐柯之傷樹乃往古之所悲當今所宜改也。陛下。若蕩以平聽屏此猜情垂訊芻蕘之謀曲察狂瞽之計一發(fā)非意之詔逮訪愽古之士速召義康返於京甸兄弟協(xié)和君臣輯穆息宇內(nèi)之機絕多言之路如是則四海之望塞讒說之道消矣。何必司徒公揚州牧然後可以安彭城王哉！若臣所啟違憲於國為非請即伏誅以謝陛下雖復(fù)分形赴鑊煮體烹尸始愿所甘，豈不幸甚表奏即收付建康獄賜死。

　　蔡興宗為侍中時孝武新年拜陵興宗負璽陪乘及還帝欲因以射雉興宗正色曰：今致虔國陵情敬兼重從禽猶有馀日請待他辰帝大怒遣令下車用是失旨。

　　張邵為世子中軍參軍十四年武帝以世子鎮(zhèn)荊州邵諫曰：儲貳之重四海所系不宜處外敢以死請從之。

　　梁郭祖深為後軍參軍時武帝溺情內(nèi)教朝政縱弛祖深輿櫬詣闕上封事其略曰：大梁應(yīng)運功高百王慈悲既引憲律如替愚輩罔識悖慢斯作各競奢侈貪穢遂生頗繇陛下寵勛太過馭下太寬故廉潔病因者自進無途貪苛者取入多徑直弘者淪溺溝壑曲鉤者升進重沓餙口利辭競相推チ訥直守信坐見埋沒勞深勛厚福賞未均無功側(cè)入反加寵擢昔宋人賣酒惡犬致酸陛下之犬其甚矣。哉！臣聞人為國本食為人命故?！抖Y》曰：國無六年之儲謂非其國也。推此而言農(nóng)為急務(wù)而郡縣苛暴不加勸獎今年豐歲稔人猶有饑色設(shè)遇水旱何以救之陛下昔歲尚學(xué)置立五館行吟坐詠誦聲溢於境比來慕法普天信向家家齋戒人人忄?禮不務(wù)農(nóng)?？照劚税斗蜣r(nóng)桑者今日濟育功德者將來勝因，豈可墮本勤末置交效賒也。今商旅轉(zhuǎn)繁游食轉(zhuǎn)眾耕夫日少杼軸日空陛下。若廣興屯田賤金貴粟勤農(nóng)桑者擢以階級惰耕織者告以明刑如此數(shù)年家給人足廉讓則可生君子小人智計不同君子志於道小人謀於利志於道者安國濟人志於利者損物圖己逆惡者害國小人也。忠良者捍國君子也。臣見疾者詣道士則勸奏章僧尼則令齋講俗師則鬼禍須解醫(yī)診則湯熨散丸皆先自為也。臣謂為國之本與療病相類療病當去巫鬼尋華扁為國當黜佞邪用管晏今之所任腹背之毛耳論外則有勉舍（徐勉周舍也。）說內(nèi)則有??（范?也。?失其）??所議則傷俗盛法勉舍之志唯愿安枕江東主慈臣怯息謀外甸使南中士女南望懷冤。若賈誼重生，豈不慟哭臣今直言犯顏罪或容宥而華忤貴臣則禍在不測所以不憚鼎鑊區(qū)區(qū)必聞?wù)哒陨琊⒂嬛囟N蟻命輕使言入身滅臣何所恨夫謀臣良將何代無之貴在見知要在用耳陛下皇基兆運二十馀載臣子之節(jié)諫諍是誰執(zhí)事皆同而不和?問唯唯而已入對則言圣旨宸衷出論則云：誰敢逆耳過實在下而讠?見於上遂使圣皇降誡躬自引咎宰輔晏然曾無謙退。且百僚卿士渺有奉公尸祿競利不尚廉潔累金積钅強侍列如仙不田不商何因而爾法者人之父母惠者人之仇讎法嚴則人思善德多則物生惡惡不可長欲不可縱姓伏愿去貪濁進廉平明法令嚴刑罰禁奢侈薄賦斂則天下幸甚謹上封事二十九條伏愿抑獨斷之明少察愚瞽時帝大引釋典將以易俗故祖深尤言其事條以為都下佛寺五百馀所窮極寵麗僧尼十馀萬貫資產(chǎn)沃壤所在郡縣不可勝言道人。又有白從尼則畜養(yǎng)女皆不貫人籍天下戶口幾亡其半而僧尼多畜養(yǎng)女皆服羅紈其蠹俗傷法抑由於此請精加簡括。若無道行四十已下皆使還俗附農(nóng)罷白從養(yǎng)女聽畜奴婢唯著青布衣僧尼皆命蔬食如此則法與俗盛國富人殷不然恐方來處處成寺家家剃落尺土一人非復(fù)國有朝廷擢用勛舊為三郵州郡不顧御人之道唯以貪殘為務(wù)迫脅良善害甚豺狼江湘人庶尤受其弊自三關(guān)以外是處遭毒而此勛人投化之始但有一身被及任用皆募部曲而楊徐之人逼以眾役多投其募利其貨財皆虛名上簿送出三津名在遠役身歸鄉(xiāng)里。又懼本屬簡問，於是逃亡他境僑戶之興良由此故。又梁興已來發(fā)人征役號為五三及投募將營主將無恩在恤失理多有物故輒利叛亡或有身殞戰(zhàn)場而名在叛目符下討捕稱為逋叛錄質(zhì)家丁合家。又叛則取同籍同籍。又叛則取比伍比伍。又叛則望村而取一人有犯則合村皆空雖肆眚時降蕩滌惟始而監(jiān)符猶下舊日限以嚴程上任信下轉(zhuǎn)相督促臺使到州州。又遣押使至郡州郡競急切同趣下城令宰多庸才望風(fēng)畏伏，於是斂戶課薦其箱使人納重貨許立空文有百里微欲矯俗則嚴科立至自是所在恣意貪利以事上官。又請斷界首將生口入比及關(guān)津廢替須加糾擿。又言廬陵年少不宜鎮(zhèn)襄陽左仆射上在喪被起為吳郡曾無辭讓其言深刻。又請復(fù)郊四星帝雖不能悉用然嘉其直擢為豫章鍾陵令員外散騎常侍。

　　蕭介為光祿大夫太清中侯景於渦陽敗走入壽陽高祖敕韋防默納之介聞而上表諫曰：臣抱患私門竊聞侯景以渦陽敗績只馬歸命陛下不悔前禍復(fù)敕容納臣聞兇人性不移天下之惡一也。昔呂布殺丁原以事董卓終誅董而為賊劉牢之反王恭以歸晉還背晉以構(gòu)妖何者狼子野心終無馴狎之性養(yǎng)獸之喻必見饑噬之禍侯景獸心之種鳴鏑之類以兇狡之才荷高歡翼長之遇位忝臺司任居方伯然而高歡墳土未乾即還反噬逆力不逮乃復(fù)逃死關(guān)西宇文不容故復(fù)投身於我陛下前者所以不違細流正欲以屬國降人以討匈奴異獲一獸之效耳今既亡師失地真是境上之匹夫陛下愛匹夫而棄與國之好臣竊不取也。若國家猶望其高鳴之晨歲暮之效臣竊惟侯景必非歲暮之臣棄鄉(xiāng)國如脫屣背君親如遺芥豈知遠慕圣德為江淮之淳臣事跡顯然無可致惑一隅尚。且如此觸類何可具陳臣朽老疾侵不應(yīng)輒干朝政但楚褒將死有城郢之患衛(wèi)魚臨亡亦有尸諫之節(jié)臣忝為宗室遺老敢忘劉向之心伏愿天慈少思苦口之語高祖省表嘆息卒不能用。

　　陳章華禎明初上書極諫其大略曰：昔高祖南平百越展拓疆宇世祖東定吳會西破王琳高宗克復(fù)淮南辟地千里三祖之功亦至勤矣。陛下即位於今五年不思先帝之艱難不知天命之可畏溺於嬖寵惑於酒色祠七廟而不出拜妃嬪而臨軒老臣宿將棄之草莽謟佞讒邪?之朝廷今疆場日蹙隋軍壓境陛下如不改弦易轍臣見麋鹿復(fù)游於姑蘇矣。書奏後主大怒即日命斬之。

　　後魏崔浩為祭酒神瑞二年秋?不登太史令王亮蘇垣因華陰公等言讖書國家當治鄴應(yīng)大樂五十年勸明元遷都浩與時進周澹言於明元日今國家遷都於鄴可救今年之饑非長久之策也。東州之人嘗謂國家居廣漠之地民畜無崖號稱牛毛之眾今留守舊都分家南徙恐不滿諸州之地參居郡縣處榛林之間不便水土疾疫死傷情見事露則百姓意沮四方聞之有輕侮之意屈丐蠕蠕必提挈而來?中平城則有危殆之慮阻隔常有千里之險雖欲救援赴之甚難如此則聲實俱損矣。今居北方假令山東有變輕騎南出?威桑梓之中誰知多少百姓見之望塵震服此是國家威制諸夏之長策也。至春草生乳酪將出兼有菜果足接來秋。若得一熟事則濟矣。帝深然之曰：唯此二人與朕意同復(fù)使中貴人問浩澹曰：今既饣胡口無以至來秋或復(fù)不熟將如之何浩等對曰：可簡下窮乏戶諸州就?。若來秋無年愿更圖也。但不可遷都帝從之，於是分民詣山東三州就食出倉?以廩之來年遂大熟賜浩澹妾各一人御衣一襲絹五十疋綿五十斤。

　　高允為中書侍郎給事中熟善明性多機巧欲逞其能勸文成大起宮室允諫曰：臣聞太祖道武皇帝既定天下始建都邑其所營立必因農(nóng)隙不有所興今建國已久宮室已備永安前殿足以朝會萬國西堂溫室足以安御圣躬紫樓臨望可以觀望遠近。若廣修壯麗為異觀者宜漸致之不可倉卒計斫材運土及諸雜役須二萬人丁夫充作老小供餉合四萬人半年可訖古人有言一夫不耕或受其饑一婦不織或受其寒況數(shù)萬之眾其損廢亦以多矣。推之於古驗之於今必然之效也。此誠圣心所宜思量帝納之張白澤為壅州刺史時獻文詔諸監(jiān)臨之官所監(jiān)治受羊一口酒一斛者罪至大辟與者以坐論纟斗告得尚書以下罪狀者各隨所糾官輕重而授之白澤上表諫之曰：伏見詔書禁尚書已下受禮者刑身糾之者代職伏惟三載考績黜陟幽明斯乃不易之令軌百王之通式今之都曹古之公卿也。皆挾美萬機贊徽百揆風(fēng)化藉此而平治道由茲而穆。且周之下士尚有代耕況皇朝貴任而服勤無報豈所謂祖述堯舜憲章文武者乎！羊酒之罰。若行不已臣恐奸人?望忠臣懈節(jié)而欲使事靜民安治清務(wù)簡至於委任責(zé)成不亦難辦如臣愚量謂依律令舊法稽同前典班祿酬廉羊去亂群常刑無赦茍能如此則升平之軌期月可望刑措之風(fēng)三年必致矣。獻文納之後為雍州刺史大和初懷州民依祁茍初三十馀人謀反將殺刺史文明皇后欲盡誅一城之民白澤諫曰：臣聞上天愛物之生明王重民之命故殺一人而取天下仁者不為。且書云：父子兄弟罪不相及今群兇肆虐轅裂誅盡合城無辜奈何極辟不誣十室而況一州或有忠焉或有仁者。若氵?刑濫及殺忠與仁斯乃西伯所以嘆息於九侯孔子所以回輪於河上伏惟圣德昭明殷鑒永諳前禮止迅烈之怒抑雷霆之威則溥天知幸矣。昔厲防民口卒滅宗姬文聽輿頌終摧強楚愿不以人廢言留神省察太后從之。

　　陸?zhàn)檫x部尚書獻文將禪位於京兆王子推任城王?隴西王原賀等并皆固諫馥抗言曰：皇大子圣德承基四海屬望不可橫議干國之紀臣請刎頸殿庭有死無貳久之帝意乃解詔曰：馥直臣也。其能保吾子乎！遂以馥為太保與太尉源賀持節(jié)奉皇帝璽綬傳位於孝文。

　　李沖為侍中孝文南伐加沖輔國大將軍統(tǒng)眾翼從自發(fā)大都至於雒陽霖雨不霽仍詔六軍發(fā)軫孝文戎服執(zhí)鞭御馬而出群臣稽顙於馬首之前帝曰：長驅(qū)之謀廟?已定今大將軍運公等更欲何云：沖進曰：臣等不能折沖帷幄坐制四海而令南有竊號之渠?臣等之咎陛下以文軌未一親勞圣駕臣等誠思亡軀盡命效死戎行然自京都氵?雨士馬困弊前路尚遙水潦方甚。且伊雒境內(nèi)水小猶尚致難況長江浩汗越在南境。若營舟?戢必須停滯師老糧乏進退為難矜喪反旆於義為允帝曰：一同之意前已具論卿等正以水雨為難然天時頗亦可知何者夏既炎旱秋固雨多去冬之初必當開爽比後十月間。若雨猶不已此乃天也。脫於此而晴行則無害古不伐喪謂諸侯同軌之國非王者統(tǒng)一之文已至於此何容停駕沖。又進曰：今者之舉天下所不愿唯陛下欲之漢文言吾獨乘千里馬竟何至也。臣有意而無其辭敢以死請帝大怒曰：方欲經(jīng)營宇宙一同區(qū)域而卿等儒生屢疑大計斧鉞有常卿勿復(fù)言策馬將出，於是大司馬安定王休兼左仆射任城王澄等并殷勤泣諫帝乃喻以遷都洛陽之意遂南伐。

　　崔挺為光州刺史時以犯罪配邊者多有逃越遂立重制一人犯罪逋亡合門充役挺上書以為?！吨軙犯缸幼锊幌嗉疤煜律迫松賽喝硕嘁砸蝗朔缸镅蛹昂祥T司馬牛受桓?之罰柳下惠嬰盜跖之誅，豈不哀哉！辭甚雅切孝文納之。

　　成淹為謁者仆射以遷都與家累至雒陽行次靈丘屬南齊遣使敕驛馬徵淹車駕濟淮淹於路左請見孝文佇駕而進之淹曰：蕭鸞悖逆幽明同棄陛下俯應(yīng)人神按見江?然敵不可小蜂蠆有毒而況國乎！深愿圣明保萬全之策詔曰：前車之轍得不慎乎！淹曰：伏聞發(fā)雒已來諸有諫者解官奪職恐非圣明納下之義帝曰：此是我命耳卿不得干於斧鉞淹曰：昔文王詢於芻蕘晉文聽輿人之誦臣雖卑賤敢同匹夫帝優(yōu)而容之詔賜絹百疋。

　　高道悅為諫議大夫兼御史中尉留守雒京時宮極初基廟庫未構(gòu)孝文將水路幸鄴已詔都水回營構(gòu)之才已造舟楫道悅表諫曰：臣聞博納輿言君上之崇務(wù)箴規(guī)輔正臣下之誠節(jié)是以置鼓設(shè)榜，爰自曩日虛襟博聽義屬今辰臣既蒙魯濫蒙榮貴司兼獻弼職當然否佩遇恩華愿陳聞見竊以都作營構(gòu)之材部別科擬素有定所工治已訖回付都水用造舟艫闕永固居宇之功作暫時游嬉之用損耗殊倍終為棄物。且子來之誠本期營起今不修繕舟?戢更為非務(wù)公私徊惶僉深怪愕。又欲御泛龍舟經(jīng)由右齊其沿河扌?道久以荒蕪舟楫之人素不便習(xí)。若欲委棹正流深薄之危古今共慎。若欲挽牽取進授衣之月?形水陸恐乖視人。若子之義。且鄴雒相望陸路平直時乘沃。若往來匪難更乃舍周道之安即涉川之殆此乃愚智等慮朝野俱惑進退伏思不見其可。又從駕群僚聽將妻累舟楫之間更無限隔士女雜亂內(nèi)外不分當今景御休明惟新式度。又氐羌犯順玉帛未恭西戎內(nèi)侵介胄仍襲南寇紛擾對接近畿蠻民疏戾每造不軌??間隙或生慮外愚謂應(yīng)妙選懿親撫寧後事令奸回息覬覦之望邊寇絕?疆之心臣稟性愚直知而無隱區(qū)區(qū)丹衷冒昧以聞詔曰：省所上事深見乃心但卿之立言半非矣。當須陳非以示謬稱是以彰德然後明所以而不用有由而為之不爾則未相體耳回材都水暫營嬉游終為棄物修繕非務(wù)舟?戢無限士女雜亂此則卿之失辭矣。深薄之危撫後之重斯則卿之得言也，於是孝文遂從陸路。

　　盧淵為散騎常侍孝文議伐齊淵。表曰：臣誠識不周覽頗尋篇籍自晉以前承平之世未有皇輿親御六軍決勝行陣之間者勝不足為武弗勝有虧威德明千鈞之弩不為鼷鼬發(fā)機故也。昔魏武以弊卒一萬而袁紹土分胡銳以步兵三千而苻軍瓦解勝負不由眾寡成敗在於須臾。若用田豐之謀則坐制益德矣。（益德張飛字）魏既并蜀迄於晉世分有江水居其上流大小勢殊德政理絕然猶君臣協(xié)謀垂?十載孫皓暴戾上下雋爽水陸俱進一舉始克今蕭氏以篡弒之燼政虐役繁。又支屬相屠人神同棄吳會之民延踵皇澤正是齊軌之期一同之會。若大駕南巡必左衽革面閩越倒戈其猶運山壓卵有征無戰(zhàn)然愚謂萬乘親戎轉(zhuǎn)漕難繼千里饋糧士有饑色大軍之後必有兇年不。若命將簡銳蕩滌江右然後鳴鑾巡省告成東岳則天下幸甚率土戴賴臣。又聞流言關(guān)右之民自比年以來競設(shè)齋會假稱豪貴以相扇惑顯然於眾坐之中以謗朝廷無上之心莫此之甚愚謂宜速懲絕其魁帥不爾懼成黃巾赤眉之禍育其微萌而不詔之毫末斧斤一加恐蹈害者眾臣世奉皇家義均休戚誠知干忤之愆?深然不忠之罪莫大詔曰：至德雖一樹功多途三圣殊文五帝異律或張或弛豈必相因遠惟承平之主所以不親旆五戎者蓋有由矣。英明之主，或以同軌無征守庸之君或志在侵伐今。若喻之英皇時非昔類比之庸后意有恧焉脫元極之尊本不宜駕二公之徙革輅之義寧非焉。且曹操勝袁蓋由德義內(nèi)舉苻堅瓦解當緣立政未至定非弊卒之力強一萬之眾寡也。今則驅(qū)先天之駕用仁義之師當審觀成敗庶免斯咎長江之阻未足可憚逾紀之略亦復(fù)何尚洞庭彭蠡竟殷固奮臂一呼或成漢業(yè)經(jīng)略之義當付之臨機足食之籌望寄之蕭相將希混一豈好輕動利見之事何得委人也。又水旱之運未必由兵堯湯之難詎因興旅頗豐之後雖靜有之關(guān)左小紛已敕禁勒流言之細曷足以紆大功深錄誠心勿恨不相遂耳。

　　陸?為尚書令太和十九年?。表曰：臣聞先天有弗違之略後天有順時之規(guī)今蕭鸞盜有名目竊處江左惡盈罪稔天人棄之取亂攻昧誠在茲日愚以長江浩蕩彼之巨防可以德招難以力屈南土昏霧暑氣郁蒸師人經(jīng)夏必多疾病而鼎遷草創(chuàng)庶事甫爾臺省無論政之館府寺靡聽治之所百寮居上事等行路沉雨炎陽自成癘疫。且兵徭并舉圣王所難今介胄之士外攻讎寇羸弱之夫內(nèi)勤土木運給之費日損千金驅(qū)罷軟之兵討堅城之虜將何以取勝乎！陛下往冬之舉正欲耀武江漢示威衡湘自春幾夏理宜釋甲愿?旌卷旆為持久之方崇成帝居深重本之固圣懷無內(nèi)念之虞兆庶休斤板之役循理華區(qū)觀風(fēng)雒浦然後簡英略之將任猛毅之雄南取荊喪處其要府則梁秦以西睹機自服撫附振威白麾東指則義陽以左回聲可制然後布仁化以綏近播恩施以懷遠凡在有情孰不思奮還遣慕德之人效其馀力乘流而赴勢勝萬倍蕞爾閩區(qū)敢不稽顙豈必茲年競斯寸尺惟愿固存近敕納降而馳不紆鑾輿久臨炎暑帝從之旋。

　　崔光為太常卿宣武正始元年夏有典事史元顯獻四足四翼雞詔散騎侍郎趙邕以問光光表答曰：臣謹按?！稘h書》五行志宣帝黃龍元年未央殿路?令中雌雞化為雄毛變化而不鳴不將（將謂率領(lǐng)其群也。）無距元帝初元中丞相府史家雌雞伏子漸化為雄冠距鳴將永光中有獻雄雞生角劉向以為雞者小畜主司時起居人（至?xí)r而鳴以為人起居之節(jié)）小臣執(zhí)事為政之象也。言小臣將乘君威以害政事猶。若顯也。竟寧元年石顯伏辜此其效也。靈帝光和元年南宮寺雌雞化為雄一身毛皆似雄但頭冠尚未變詔以問議郎蔡邕對曰：貌之不恭則有雞禍臣竊推之頭為元首人君之象也。今雞一身已變未至於頭而上知之是將有其事而不遂成之象也。若應(yīng)之不精政無所改頭冠或成為患滋大是後張角作亂稱黃巾賊遂破壤四方疲於賦役民多叛者上不改遂至天下大亂今之雞狀雖與漢不同而其應(yīng)頗相類矣。向邕并博達之士考物驗事信而有證誠可畏也。臣以邕言推之翅足眾多亦群下相扇助之象雛而未大腳羽差小亦其勢尚微易制御也。臣聞災(zāi)異之見皆所以示吉兇明君睹之而懼乃能招福暗主視之彌慢所用致禍詩書春秋秦漢之事多矣。此陛下所觀者也。今或有自賤而貴關(guān)預(yù)政事殆亦前代君房之匹比者南境死亡千計白骨橫野存有酷恨之痛歿為怨傷之魂義陽屯師盛夏未反荊蠻狡猾征人奄次東州轉(zhuǎn)輸往多無還百姓困窮絞縊以殞北方霜降蠶婦輟事群生憔悴莫甚於今此亦賈誼哭嘆谷永劫諫之時司寇行戮君為之不舉陛下為民父母所宜矜恤國重戎戰(zhàn)用兵猶火內(nèi)外恐怨而易以亂離陛下縱欲忽天下，豈不仰念太祖取之艱難先帝經(jīng)營劬勞也。誠愿陛下留聰明之鑒警天地之意禮處左右節(jié)其貴越往者鄧通董賢之盛愛之正所以害之。又躬饗加罕晏宗或闕時應(yīng)親肅郊廟延敬諸父簡訪四方務(wù)加休息爰發(fā)慈旨撫鎮(zhèn)貧瘼簡費山池減徹聲妓晝存政道夜以安身博采芻蕘進賢出佞則兆庶幸甚妖弭慶集矣。宣武見之大悅後?日而茹皓等并以罪失伏法，於是光愈重正始二年八月光。表曰：二十八日有物出於太極之西序敕以示臣臣按其形即?！肚f子》謂蒸成菌者也。又云：朝菌不知晦朔雍門周所稱磨蕭斧而伐朝菌皆指言蒸氣郁長非有根種柔脆之質(zhì)?殞速易不言旬月無擬斧斤。又多生墟落穢濕之地罕起殿堂高華之所今棟宇崇麗墻筑工密糞?虧弗加沾濡不及而茲菌?構(gòu)厥狀扶誠足異也。夫野木生朝野鳥入廟古人以為敗亡之象然懼災(zāi)修德者咸致休慶所謂家利而怪先國興而妖豫是故桑?拱庭太戊以昌雊雉集鼎武丁用熙自比鴟鵲巢於廟殿梟服鳴於宮寢菌生賓階軒坐之正準諸往記信可為誡。且東南未靜兵革不息郊甸之內(nèi)大旱跨時民勞物悴莫此之甚承天子育者所宜矜恤伏愿陛下追殷二宗感變之意側(cè)躬聳誠惟新圣道節(jié)夜飲之忻強朝御之膳養(yǎng)方富之年保金玉之性則魏祚可以永隆皇壽等於山岳為中書令永平元年秋將刑元愉妾李氏群官無敢言者敕光為詔光逡巡不作奏曰：伏聞當刑元愉妾李加之屠割妖惑扇亂誠合此罪但外人竊云：李今懷妊例待分產(chǎn)。且臣尋諸舊典兼推近事戮至刳胎謂之虐刑桀紂之主乃行斯事君舉必書義無隱昧酷而乖法何以示後陛下春秋已長未有儲體皇子襁褓至有夭失臣之愚識知無不言乞停李獄以俟育孕宣武納之。

　　李平為河南尹宣武將幸鄴平上表諫曰：伏見己丑詔書?軒鑾輅行幸有期鳳服龍驂鹽梅相濟祁奚云：叔向之賢可及世而康不免其身?可嗟惜未幾康除龍驤將軍平州刺史高謙之為河陰令舊制二縣令得面陳得失時佞幸之輩惡其有發(fā)聞遂共罷奏謙之乃上疏曰：臣以無庸謬宰神邑實思奉法不撓稱是官方酬朝廷無貲之恩盡人臣守器之節(jié)但豪家支屬戚里親媾縲紲所及舉目多是皆有盜憎之色咸起怨上之心縣令輕弱何能克濟先帝昔發(fā)明詔得使面陳所懷臣亡父先帝臣崇之為雒陽令常得入奏是非所以朝貴斂手無敢干政近日以來此制遂寢致使神宰威輕下情不達今二圣遠遵堯舜憲章高祖愚臣亦望策其駑蹇少立功名乞親舊典更明往制庶奸豪知禁頗自屏心詔曰：此啟深會朕意付外量聞謙之。又上疏曰：臣聞夏德中微少康成克復(fù)之主周道將廢宣王立中興之功則知國無常安世無常弊唯在明主所以變之有萬化之道耳自正光已來邊城屢擾命將出師相繼於路軍費戎資委輸不絕至如弓格賞募咸有出身槊刺斬首。又蒙階級故四方壯士愿征者多各各為己公私兩利。若使軍柄付得其人賞勛不失其實則何賊不平何征不捷也。諸守帥或非其才多遣親者妄稱入募別倩他人引弓格斗虛受征官身不赴陣唯遣奴客充數(shù)而已對寇臨敵曾不彎弓則是正爵虛加征夫多闕賊虜何可殄除忠良何以勸誠也。宜近習(xí)侍臣歲屬朝士請?官曹擅作威福如有清身奉法不為回者咸共譛毀橫受罪罰在朝顧望誰肯申聞蔽上壅下虧風(fēng)敗政使讒謟甘心忠讜息議況。且頻年以來多有徵發(fā)民不堪命動致流離茍保妻子競逃王役不復(fù)顧其桑井憚此刑書正由還有必困之理歸無自安之路。若聽歸其本業(yè)徭役微甄則還者必眾墾田增辟數(shù)年之後大獲課民今不務(wù)以理還之但欲嚴符切勒臣恐數(shù)年之後走者更多安業(yè)無幾故有國有家者不患民心不歸唯患政之不立不恃敵不我攻唯恃吾不可侮此乃千載共遵百王一致。且琴瑟不韻知音改弦更張?驂未調(diào)善御執(zhí)轡成組諺云：迷而知反得道不遠此言雖小可以喻大陛下一日萬幾事難周攬元凱結(jié)舌莫肯明言臣雖庸短世受榮祿竊慕前賢匪躬之義不避斧鉞之誅以希一言之益伏垂覽察略加推采使朝章重舉軍威更振海內(nèi)起惟新之歌天下見復(fù)禹之績則臣奏之後笑入下泉靈太后得其疏以責(zé)左右近侍寵要者由是疾之乃啟太后云：謙之有學(xué)藝宜在國學(xué)以訓(xùn)胄子詔從之除國子監(jiān)博士。

　　孫紹為右軍將軍久之為徐兗和糴使還朝大陳軍國利害不報紹。表曰：臣聞文質(zhì)相用治道以之緝熙汗隆得時人物以之通濟故能事恢三靈仁治九服伏惟陛下應(yīng)靈踐祚中明?物宰輔忠純伊霍均美既致?平之基應(yīng)成無為之業(yè)而漠北叛命隴右寇逆中州驚擾民庶竊議其故何哉！皆由上法不通下情怨塞故也。臣雖愚短具鑒始末往在代都武質(zhì)而治安中京以來文濟而政亂故臣昔於大和極陳得失具論四方華夷心動高祖垂納。又應(yīng)可尋延昌正光奏疏頻上主者收錄不蒙報問即日事勢乃至於此盡微臣豫陳之驗今東南有僭號之豎西北有逆命之寇豈得怨天實尤人矣。臣今不憂荒外正慮中畿急須改張以寧其意。若仍持疑變亂尋作肘腋一乖大事去矣。然臣奉國四世欣?是同但職在冗散不關(guān)樞密寧濟之計欲陳無所可謂經(jīng)緯甚多無機可織夫天下者大器也。一正難傾一傾難正當今之危躡足之急臣備肉食痛心無已泣血上陳愿垂采察。若得言參執(zhí)事獻可替否寇逆獲除社稷稱慶雖死如生犬馬情畢紹性抗直每上封事常至懇切不憚犯忤但天性趼脫言乍高下時人輕之不見采納張普惠為諫議大夫表論時政得失一曰審法度平斗尺調(diào)租務(wù)輕賦役務(wù)省二曰聽輿言察怨訟先皇舊事有不便於政者請悉追改三曰進忠謇退不肖任賢勿貳去邪勿疑四曰興滅國繼絕世勛親之裔所宜收敘書奏孝明靈太后引普惠於宣光殿隨事難詰延對移時令曰：寧有先皇之詔一時翻改普惠亻黽俛不言令曰：卿似欲致諫故以左右有人不肯苦言朕為卿屏左右卿其盡陳之對曰：圣人之養(yǎng)庶物愛之如傷況今二圣纂承洪緒妻承夫子承父夫父之不可安然仍行豈先帝傳委之本意仰惟先帝作事或有司之謬或權(quán)時所行在後以為不可者皆追而正之圣上忘先帝之自新不問理之伸屈一皆抑之豈蒼生黎庶所仰望於圣德太后曰：小小細務(wù)一一翻動更成煩擾普惠曰：圣上之養(yǎng)庶物。若慈母之養(yǎng)赤子幾臨危壑將赴水火以煩勞而不救豈赤子所望於慈母太后曰：天下蒼生寧有如此苦事普惠對曰：天下之親懿莫重於太師彭城王然遂不免枉死微細之苦何可得無太后曰：彭城之苦吾已封其三子何足復(fù)言普惠曰：圣后封彭城之三子天下莫不欣然至德知慈德之在上臣所以重陳者凡如此枉乞垂圣察太后曰：卿云：興國繼絕世絕國絕世竟復(fù)誰是普惠對曰：昔淮南逆終漢文封其四子蓋骨肉之不可棄親親故也。竊見故太尉咸陽王冀州刺史京兆王乃皇子皇孫一德之虧自貽悔戾沉淪幽壤緬焉弗收豈是興滅繼絕之意乞收葬二王封其子孫愚臣之愿太后曰：卿言有理朕深識之當命公卿博議此事。又靈太后父司徒胡國珍薨贈相國太上秦公普惠以前世后父無太上之號詣闕上疏陳其不可左右畏懼莫敢為通會聞胡家穿壙下聞有磐石乃密。表曰：臣聞優(yōu)名寶位王者之所光錫尊君愛親臣子所以慎終必使勛績相侔號秩相可然後能顯揚當時傳徽萬代者矣。竊見故侍中司徒胡公懷道含靈實誕圣后載育至尊母儀四海近樞克唯允之寄居槐體論道之明故以功馀九錫褒假鑾纛深圣上之加隆極慈后之至愛憲章天下不亦可乎！而太上之號竊謂未衷何者易稱天尊地卑乾坤定矣。故曰：大哉！乾元。又曰：至哉！坤元明乾坤不可并大禮記曰：天無二日民無二王嘗?郊社尊無二上明君臣不可并上伏見詔書以司徒為太上秦公夫人為太上秦君夫人蒙號於前司徒系之於後尊光之美盛矣。竊惟高祖受禪於獻文皇帝故仰尊為太上皇皆因上上而生名也?；侍蠓Q令以系敕下蓋取三從之道遠同文母列於十亂則司徒之為太上恐乖系敕之意春秋?！秱鳌吩唬涸岱Q公臣子辭明不可復(fù)加上也。《書》曰：茲予大饗於先王爾祖其從與饗之司徒位尊屬重必當配饗先朝稱太上以為臣以事太上皇恐非司徒翼翼之心漢祖創(chuàng)有天下尊父曰：太上皇母曰：昭靈后乃帝者之事晉有小子侯尚曰：僭之於天子司徒三公也。其可同號於帝乎！孔子曰：必也。正名乎！名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足?！兑住吩唬河写笳卟豢梢杂适苤灾t謙尊而光卑而不可逾天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而福謙人道惡盈而好謙。又困於上者必反於下故受之以井比克吉定兆而以淺改卜群心悲惋亦或天地神靈所以垂至戒啟圣情伏愿圣后回日月之明察微臣之請停司徒逼同之號從卑下不逾之稱畏困上之監(jiān)邀謙光之福則天下幸甚臣聞見災(zāi)修德災(zāi)變成善此太戊所以興殷桑?以之自滅況今卜遷方始當修革之會愚以為無上之名不可假之脫譏於千載恐貽不言之咎。且君之於臣比葬三臨之禮也。司徒誠為后父實人臣也。雖子尊不加於父乃天下母以義斷恩不可遂在室之意。故曰：女子有行遠父母兄弟況乃應(yīng)坤之載承天之重而朔望於司徒之殯晨昏於郊墓之間雖圣思蒸蒸其不虞宜戒離宸極之嚴居疲?蹕於道路此於億兆蒼生瞻仰失圖伏愿尋載馳之不歸存靜方之光大則草木可繁人靈斯穆臣職忝諫司敢獻狂瞽謹冒死上聞不敢宣露乞垂省覽昭臣微款脫得奉謁圣顏曲盡愚衷者死。且不朽太后覽表親至國珍宅召集王公八座卿尹及五品以上博議其事遣使召普惠與相問答。又令侍中阮?中常侍賈燦監(jiān)觀得失任城王澄問普惠曰：漢高祖作帝尊父為太上皇今圣母臨朝贈父太上公求之故實非為無處。且君舉作則何必維舊對曰：天子稱詔太后稱令故周臣十亂文母預(yù)焉仰思所難竊謂非疋澄曰：前代太后亦有稱詔圣母自欲存謙光之義故不稱耳何得以詔命之別而廢嚴父之孝對曰：后父太上自昔未有前代母后，豈不欲尊崇其親王何以不遠謨古義而近順今旨未審太后何故謙於稱詔而不謙於太上竊愿圣后終其謙光太傅清河王懌曰：昔在僭晉褚氏臨朝殷浩遺褚褒?！稌吩唬鹤阆陆裰匣室?。況太上公而致疑對曰：褚褒以女輔政辭不入朝淵源譏其不恭故有太上之刺本稱其非不記其是不謂殿下以此賜難侍中崔光曰：張生表中引晉有小子侯出自鄭注非為正經(jīng)對曰：雖非正經(jīng)之文然述正經(jīng)之旨公好古習(xí)禮復(fù)同斯難御史中丞尉元康因謂崔光曰：張表云：晉之小子侯以號同稱僭今者太上公名同太上皇比晉小子義似相類但不學(xué)不敢辨其是非普惠對曰：中丞既疑其是不正其非豈所望於三獨尚書崔亮曰：諫議所見正以太上之號不應(yīng)施於人臣然周有太公尚父亦兼二名人臣尊重之稱固知非始今日普惠對曰：尚父者有德可尚太上者上中之上名同義異此亦非并亮。又曰：古有文王武王亦有。《文子》武子。然則太上皇太上公亦何嫌其同也。普惠對曰：文武者德行之跡故跡同則謚同太上公者尊極之位豈得通施於臣下廷尉少卿袁翻曰：周官上公九命上淵源殷浩字大夫四命命數(shù)雖殊同為上何必上者皆是極尊普惠厲聲訶翻曰：禮有上卿上士何止大夫與公但今所行以太加上二名雙舉不得非極雕蟲小藝微或相許至於此處豈卿所及翻甚有慚色默不復(fù)言任城王澄曰：諫諍之體各言所見至於用舍固在應(yīng)時卿向答袁氏聲何太厲普惠對曰：所言。若是宜見采用所言。若非懼有罪及是非須辨非為茍競澄曰：朝廷開不諱之門以廣忠言之路卿今意在向義何云：乃虞罪罰議者咸以太后當朝志相黨順遂奏曰：張普惠辭雖不屈然非臣等所同渙汗已流請依前詔太后復(fù)遣阮?賈燦宣令謂普惠曰：朕向召卿與群官對議往復(fù)既終皆不同卿表朕之所行孝子之志卿之所陳忠臣之道群公已有成議卿不得苦奪朕懷後有所見勿得難言普惠，於是拜令辭還初普惠被召傳詔馳驊騮馬來甚迅速佇立催去普惠諸子憂怖流涕普惠謂曰：我當休明之朝掌諫議之職。若不言所難言諫所難諫便是唯唯曠官尸祿人生有死死得其所夫復(fù)何恨然朝廷有道汝輩勿憂及議罷旨勞還宅親故賀其幸甚。

　　元昭業(yè)為諫議大夫孝莊將畋雒南昭業(yè)叩馬諫止帝避之而過。