◎詞臣部·獻(xiàn)替第二

　　唐韋處厚穆宗時(shí)為翰林學(xué)士中書(shū)舍人時(shí)張平叔以便佞詼諧他門捷進(jìn)自京兆尹為鴻臚卿判度支不數(shù)月宣授戶部侍郎平叔以征利中穆宗意欲希大任以扌?鹽舊法為弊年深欲官自糶鹽可富國(guó)強(qiáng)兵勸農(nóng)積貨疏利害十八條詔下其奏令公卿議處厚抗論不可以平叔條奏不周經(jīng)慮未盡以為利者反害以為簡(jiǎn)者至煩乃取其條目尤不可者發(fā)十難以詰之時(shí)平叔傾巧有恩自謂言無(wú)不允及處厚條件駁奏穆宗稱善令示平叔平叔詞屈無(wú)以答其事遂寢處厚以幼主荒怠不親政務(wù)既居納誨之地宜有以啟道性靈乃銓擇經(jīng)義雅言以類相從為二十卷謂之六經(jīng)。《法言》獻(xiàn)之錫以繒帛銀器仍賜金紫以憲宗實(shí)錄未成詔處厚與路隨兼充史館?撰實(shí)錄未成許二人分日入內(nèi)仍放常參處厚俄。又權(quán)兵部尚書(shū)敬宗即位李逢吉用事素惡李紳乃構(gòu)成其罪禍將不測(cè)處厚與紳皆以孤進(jìn)同年進(jìn)士心頗傷之乃上疏曰：臣竊聞朋黨議論以李紳貶黜尚輕臣受恩至深職備顧問(wèn)事關(guān)圣德不合不言紳先朝獎(jiǎng)用擢在翰林無(wú)過(guò)可書(shū)無(wú)罪可戮今群黨得志讒嫉大興詢于人情皆甚嘆駭詩(shī)云：萋兮菲兮成是貝錦彼譖人者亦已太甚。又曰：讒言罔極交亂四國(guó)自古帝王未有遠(yuǎn)君子近小人而致太平者。又古人云：三年無(wú)改于父之道可謂孝矣。李紳是前朝任吏縱有罪愆陛下尤宜洗［C260］滌瑕念舊忘過(guò)以成無(wú)改之美今逢吉門下故吏遍滿朝行侵毀加誣何詞不有所貶如此猶謂太輕蓋曾參有投杼之疑先師有拾塵之戒伏望陛下斷自圣慮不惑奸邪則天下幸甚建中之初山東向化只緣宰相朋黨上負(fù)朝廷楊炎為元載復(fù)讎盧杞為劉晏報(bào)怨兵連禍結(jié)天下不平伏乞圣明察臣愚懇帝悟其事紳得減死貶端州司馬處厚正拜兵部侍郎謝恩于思政殿時(shí)昭愍狂恣屢出畋游每月坐朝不三四日處厚因謝恩從容奏曰：臣有大罪伏乞面首帝曰：何也。處厚對(duì)曰：臣前為諫官不能先朝死諫縱先圣好畋及色以至不壽臣合當(dāng)誅然所以不死諫者亦為陛下此時(shí)在春宮年已十五今則陛下皇太子始一歲矣。臣安得更避死亡之誅帝深感悟其意。又山南東道節(jié)度牛元翼家悉為鎮(zhèn)州節(jié)度王庭湊所害敬宗既聞元翼一家無(wú)辜并命深嘆宰輔之無(wú)才致使奸兇久未率化處厚因上疏曰：臣聞汲黯在相淮南不敢謀反干木在魏諸侯不敢加兵王霸之理皆以一士而止百億之師以一賢而制千里之難伏以裴度勛高中夏聲播外夷庭湊克融皆憚其用吐蕃回鶻悉服其名今。若置之巖廊委其參決西夷北虜未測(cè)中華河北山東必稟廟?況幽鎮(zhèn)未靜尤資重臣管仲曰：人離而聽(tīng)之則愚合而聽(tīng)之則圣理亂之本非有他術(shù)順人則理違人則亂伏承陛下當(dāng)食嘆息恨無(wú)蕭曹今有一裴度尚不留驅(qū)策此所以馮唐感悟漢文雖有廉頗李牧不能用也。夫御宰相當(dāng)委之信之親之禮之于事不效于國(guó)無(wú)勞則置之散寮黜之遠(yuǎn)郡如此則在位者不敢不勵(lì)將進(jìn)者不敢茍求陛下存終始之分但不永棄則君臣之厚也。今進(jìn)皆負(fù)四海責(zé)望退亦不失六曹尚書(shū)不肖者無(wú)因而勸臣與逢吉素?zé)o私嫌臣被裴度無(wú)辜貶官今之所陳上答圣明下答群議披肝感激伏地涕流伏乞鑒臣愛(ài)君矜臣體國(guó)則天下幸甚初度為逢吉所排至是復(fù)兼相任皆處厚與李程內(nèi)以公議贊成寶歷元年四月冊(cè)尊號(hào)禮畢大赦天下是時(shí)幸臣李逢吉與端州司馬李紳不葉所撰赦文但云：左降官已經(jīng)量移者宜與量移不言未量移者蓋欲使紳不霑恩例也。處厚上疏曰：伏見(jiàn)赦文節(jié)目中新左降官不該恩澤大宥之體有所不弘臣竊聞物議皆言逢吉恐李紳量移故有此處置。若如此則應(yīng)是近來(lái)流貶官因李紳一人皆不得量移事體至大豈敢不言李紳先朝獎(jiǎng)任曾在內(nèi)庭自經(jīng)貶官未蒙恩宥古人云：人君當(dāng)記人之功忘人之過(guò)管仲拘囚齊桓舉為國(guó)相冶長(zhǎng)縲纟曳仲尼選為密親有罪宜猶蕩滌無(wú)辜，豈可終累況鴻名大號(hào)冊(cè)禮盛儀天地百靈之所鑒臨億兆八?之所瞻戴恩澤不廣實(shí)非所宜臣與逢吉素?zé)o讎嫌與李紳。且非親黨所論者全大體所陳者存至公伏乞圣恩察臣肝膈儻蒙允許仍望宣付宰臣應(yīng)近年左降官并編入赦條令準(zhǔn)舊例得量移近處帝覽奏深悟其事乃追赦文令添改繇是紳得移為江州長(zhǎng)史。

　　高鉞為翰林學(xué)士敬宗初遷中書(shū)舍人學(xué)士如故謝恩于思政殿因諫帝以求治莫。若躬親用示憂勤之旨也。帝嘉深納其言。

　　柳公權(quán)文宗太和中為中書(shū)舍人翰林書(shū)詔學(xué)士文宗因便殿對(duì)六學(xué)士語(yǔ)及漢文恭儉帝舉袂曰：此氵?濯者三矣。學(xué)士皆贊詠儉德唯公權(quán)無(wú)言帝留而問(wèn)之對(duì)曰：人主當(dāng)進(jìn)賢良退不肖納諫諍明賞罰服氵?濯之衣乃小節(jié)耳時(shí)周墀同對(duì)為之股慄公權(quán)詞氣不可奪累遷諫議大夫工部侍郎學(xué)士如故開(kāi)成中嘗入對(duì)帝謂之曰：近日外議如何公權(quán)對(duì)曰：自郭?文除授?寧物議頗有臧否帝曰：?文是尚父之從子太皇太后之季父在官無(wú)過(guò)自金吾大將軍授?寧小鎮(zhèn)何事議論耶公權(quán)曰：以收勛德除鎮(zhèn)攸宜人情議論者言?文進(jìn)二女入宮致此除拜此事信乎！帝曰：二女入宮參太后非獻(xiàn)也。公權(quán)曰：瓜李之嫌何以戶曉因引王?諫太宗出廬江王妃故事即令南內(nèi)使張日華送二女還?文公權(quán)忠言裨益皆此類也。

　　韋澳大中中為翰林學(xué)士承旨與同僚蕭?深為宣宗所遇二人同直無(wú)不召見(jiàn)詢?cè)L時(shí)事每有邦國(guó)刑政大事中使傳宣草詞澳心欲論諫即曰：此一事須降御札方敢施行遲留至旦必論其可否帝多從之李蔚為翰林學(xué)士承旨禮部侍郎懿宗咸通十二年賜安國(guó)寺講唱僧重謙僧承澈沉檀木講經(jīng)唱經(jīng)座各一仍設(shè)萬(wàn)人齋蔚以帝造寺舍施不已上疏曰：臣聞孔丘圣者歟言則引周任之言符融賢者也。諫必憑王猛之諫事求師古詞貴達(dá)情臣伏睹陛下自纂帝圖克崇佛事止當(dāng)?外未堪得中今歷采本朝名臣有忠直裨于上者輒思陳敘以補(bǔ)圣明臣聞天后時(shí)曾營(yíng)大像功逾百萬(wàn)狄仁杰上疏云：夫?qū)氥q殫于綴飾環(huán)材竭于輪奐功不使鬼必在役人物不天來(lái)皆從地出非損百姓將何以求生之則有時(shí)用之則無(wú)度臣每思維實(shí)所悲痛其如往在江表像法盛興梁武簡(jiǎn)文舍施無(wú)限及至二淮沸浪五嶺騰煙列剎盈衢無(wú)救危亡之禍緇衣蔽路，豈有勤王之師況近年以來(lái)風(fēng)塵屢擾水旱不節(jié)征役稍繁必。若多費(fèi)官錢。又苦人力一隅有難將何救之此切當(dāng)之言一也。中宗時(shí)公主外戚皆奏度僧姚崇奏曰：佛不在外求之于心佛圖澄最賢無(wú)益于趙羅什多藝不救于秦何充符融皆遭敗滅齊襄梁武未免災(zāi)殃但發(fā)慈悲行利益事使蒼生安樂(lè)即是佛身此切當(dāng)之言二也。睿宗為金仙玉真公主造大觀辛替否諫曰：自夏已來(lái)淫雨不解?荒不壟麥爛于場(chǎng)入秋已來(lái)亢旱成災(zāi)苗而不實(shí)霜損蟲(chóng)暴草萊枯黃下人咨嗟未知?賑今陛下愛(ài)兩女為造兩觀燒磚運(yùn)木載土填沙道路流言皆云：計(jì)用錢百萬(wàn)馀貫伏惟陛下圣人也。遠(yuǎn)無(wú)所不知陛下明君也。細(xì)無(wú)所不見(jiàn)既知。且見(jiàn)知倉(cāng)有幾年之儲(chǔ)庫(kù)有幾年之帛知百姓之間可存活乎！三邊之士可轉(zhuǎn)輸乎！當(dāng)今發(fā)一卒以御邊陲遣一兵以衛(wèi)社稷多無(wú)衣食皆帶饑寒賞賜之間迥無(wú)所出軍旅驟敗莫不繇斯而乃以百萬(wàn)貫錢造無(wú)用之觀以賈六合之怨以違萬(wàn)人之心乎！此切當(dāng)之言三也。又諫造寺曰：夫釋教以清凈為基以慈悲為主故嘗體道以濟(jì)物不利欲以損人每去已以全真不營(yíng)身以害教今三時(shí)之月筑山穿池?fù)p命也。殫府虛帑損人也。廣殿長(zhǎng)廊營(yíng)身也。損命則不慈悲損人則不濟(jì)物營(yíng)身則不清凈豈大圣至仁之心乎！經(jīng)曰：一切有為法如夢(mèng)幻泡影如露亦如電臣以為減?周琢之費(fèi)以賑貧人是有如來(lái)之德息穿掘之苦以全昆蟲(chóng)是有如來(lái)之仁罷營(yíng)葺之直以給邊陲是有湯武之功回不急之祿以購(gòu)清廉是有唐虞之理陛下緩其所急急其所緩親未來(lái)而疏見(jiàn)在失真實(shí)而冀虛無(wú)重俗人之所為而輕天子之功業(yè)臣實(shí)痛之此切當(dāng)之言四也。臣觀仁杰天后高宗朝上公也。元崇先天開(kāi)元中賢哲也。替否中宗睿宗時(shí)直臣也。每覽斯文則未嘗不廢卷長(zhǎng)嘆而感慕之臣幸居近侍叨職貳卿胸臆之間雖寡秋毫之智肺腸之內(nèi)厚涵春露之濡既自昧讜言。又不稽故事?顏?lái)樦计浜我园苍富厝赵轮魃勹b芻蕘之款帝循省加嘆竟未能罷其事。

　　后唐趙鳳同光中為翰林學(xué)士莊宗命劉皇后拜張全義為養(yǎng)父后傳教令草謝全義書(shū)鳳以國(guó)后無(wú)拜人臣為父之禮乃密上疏陳其失曰：臣叨被睿慈獲親密勿在可言之地居掌誥之司其或事異常規(guī)禮關(guān)草創(chuàng)程式先謀于國(guó)輔封章然貢于天聰庶顯公忠免貽錯(cuò)失今月九日中宮傳命令修張全義書(shū)題將行父事之儀有玷君臨之道既行文翰難決否臧奉行則罔葉國(guó)經(jīng)違命則恐虧臣節(jié)遂修記事取則宰臣貴動(dòng)合于楷模期永垂為規(guī)范以茲奉職庶顯致君臣聞覆萬(wàn)物者天載萬(wàn)物者地非圣主無(wú)以體乾道非賢后無(wú)以法坤儀百代攸同二儀無(wú)改伏惟陛下恢張九五統(tǒng)馭玄黃外設(shè)明廷內(nèi)崇陰教言動(dòng)而華夷知仰弛張而幽顯欽承張全義雖位極于王公而名不離于臣校承陛下曲旨受皇后重儀致紊章不防輿議臣。又聞纂洪基者真主行直道者忠臣不可務(wù)一時(shí)之緘藏失久長(zhǎng)之體制得不恭陳手疏罄露血誠(chéng)庶裨益于神聰免隳弛于王度伏乞皇帝陛下俯容狂瞽動(dòng)畏簡(jiǎn)書(shū)時(shí)開(kāi)睿敏之懷永守文明之訓(xùn)使圣后式全其內(nèi)則元臣可保于令圖永揚(yáng)日月之光載理乾坤之體臣職叨侍從名忝論司儻避事以不言是偷安而冒寵疏奏帝雖嘉其直誠(chéng)而劉后己拜全義追改無(wú)及。

　　劉贊為比部郎中知制誥明宗天成二年八月贊上言曰：臣聞信者使民不惑義者使民知禁非信無(wú)以彰明德非義無(wú)以顯圣猷此乃三代英風(fēng)百王令則伏惟陛下恭臨寶位虔紹鴻圖握金鏡而?萬(wàn)方運(yùn)璇璣而調(diào)四序遐敷至德廣納忠言凡列周行許陳封事雖皆聽(tīng)覽而尚寡依行縱所依行亦未遵守自此或有益國(guó)利人之術(shù)除奸去弊之謀可以擇其所長(zhǎng)便為永制仍乞特頒詔令峻立條章豈唯示信義于域中抑亦振威風(fēng)于海內(nèi)既遵法度必致治平張文寶為中書(shū)舍人天成二年十一月文寶上言曰：巡狩省方唐虞之舊典吊民伐罪湯武之前功陛下親統(tǒng)＜豸?＞貅盡除梟獍刷蕩瑕穢殄息氛埃天威已震于華夷濡澤。又沾于幽顯動(dòng)植蘇泰遐邇歡康所宜旋軫神都凝旒紫禁居中土而表正來(lái)萬(wàn)國(guó)以均輸允葉億兆之心共樂(lè)雍熙之化。

　　于嶠為戶部員外郎知制誥天成二年嶠上言請(qǐng)邊上兵士起置營(yíng)田?趙充國(guó)諸葛亮之術(shù)庶令。且戰(zhàn)。且耕望致輕徭三年嶠。又上言曰：有國(guó)有家既定君臨之位無(wú)偏無(wú)黨方明王者之心茍少虧于同軌同文則微損于盡美盡善竊知河朔令錄須俟本道薦揚(yáng)朝廷就加其命況今萬(wàn)國(guó)諸侯猶請(qǐng)行而貢職豈使一方令長(zhǎng)獨(dú)端坐以邀官未敦革故之風(fēng)深缺維新之化睹茲闕政敢貢直言乞宣付中書(shū)委于銓管此後并從常調(diào)七月嶠上言曰：協(xié)和萬(wàn)邦明主所以安社稷平章百姓哲后所以懷黎民將延七百載之洪基須安億兆眾之黔首臣幸遇圣明之代敢傾愚直之誠(chéng)伏以朝廷先有指揮今年不更通括苗畝宣從特旨頒作溥恩。且屬夏秋已來(lái)霜雨頻降在山川高土則必有豐年想藪澤下田非無(wú)水?脫或已作潢?行潦猶徵青苗地頭不唯損邦國(guó)風(fēng)化兼恐傷天地和氣儻或皇帝陛下念茲狂直哀彼災(zāi)祥特于淹浸之田別示優(yōu)隆之澤重委鄉(xiāng)村父老通括不令州縣節(jié)級(jí)下鄉(xiāng)如或檢驗(yàn)不虛即日蠲減租稅或有司以軍糧未濟(jì)兵食是虞即請(qǐng)卻于山川之田豐熟之地或于麻畦?旱草蠶鹽地頭據(jù)其本分價(jià)錢折納諸色斛＜豆斗＞所謂公私俱濟(jì)苦樂(lè)皆均舍其短以從其長(zhǎng)將有馀而補(bǔ)不足臣每因急務(wù)方敢上言前後所奏十件有司未行一件伏乞陛下念臣苦思察臣盡心或可施行不令停滯。

　　晉程遜初仕後唐為中書(shū)舍人上言以民間機(jī)織多有假偽虛費(fèi)絲縷不堪為衣請(qǐng)下禁止庶歸樸素後為翰林學(xué)士與學(xué)士和凝張厲等上十三事其一前代帝王親觀風(fēng)俗訊民利病其後不暇親行亦遣使巡行風(fēng)俗唐朝于十道置采訪使一員請(qǐng)如舊制亦冀民病蘇舒其二天成已來(lái)久不括田自水旱累年民戶疾苦不均今歲夏秋或稔于常歲請(qǐng)行檢括庶獲均輸其三中原邊土率多?田可令近下軍都興起屯田舊時(shí)銅冶鐵冶亦令軍人興置不費(fèi)于民其四人君求理欲廣視聽(tīng)須群臣上言。然則人才有短長(zhǎng)智略有能否其于聽(tīng)用之間乞留睿鑒伏恐失人其五朝野官吏人數(shù)眾多。若不行黜陟之科何以察其能否望準(zhǔn)考課令凡中外官歲終校考以行進(jìn)退其六古人得位相讓所冀不掩賢能得其髦俊請(qǐng)依建中故事群官受命後舉人自代其七治道既知損益務(wù)實(shí)去華伏見(jiàn)自中興以來(lái)或于邊境權(quán)立州縣名目戶口不多虛張吏員枉費(fèi)祿食其權(quán)置名目望一切停省以賑邊軍臣伏見(jiàn)徐宿州管內(nèi)有泗濱院徐山院市丘院白土務(wù)所管人戶共數(shù)千家請(qǐng)罷廢名額其戶稅請(qǐng)還州縣其八請(qǐng)止于惰勸農(nóng)桑減冗食之員停不急之務(wù)其九君上置諫諍之官此期聞過(guò)況聞官給諫紙?zhí)搧凶曆詴r(shí)政有所不便請(qǐng)諫官陳論詔書(shū)有所依違請(qǐng)給事中封駁其十國(guó)朝承平時(shí)諸監(jiān)鑄錢不輟尚不能給今國(guó)家所鑄絕少而市人銷錢貴賣銅器累行止絕尚未知，禁伏乞嚴(yán)下條法，其銅除鏡鞍轡腰帶外，不許市賣銅器，犯者以贓論。其十一沿邊鎮(zhèn)戍請(qǐng)明斥堠習(xí)戰(zhàn)陣謹(jǐn)烽候令夷狄知懼戰(zhàn)必有功其十二每年給散蠶鹽不敷斤兩雜之以硝土請(qǐng)給散之時(shí)命清強(qiáng)官止絕其十三伏聞關(guān)西河?xùn)|人民饑饉殍?者多其城市鄉(xiāng)村積粟之家望令官司通指姓名俾令出糶以濟(jì)饑民中書(shū)門下覆奏程遜等十三事其置采訪使難擇公清之吏卻生僥倖之門問(wèn)疾苦則未能勞供須則轉(zhuǎn)費(fèi)況刺史廉使自合訪求不勞別置其累年水旱欲與檢田以均勞逸今年夏苗已多災(zāi)旱秋稼今未及時(shí)請(qǐng)下三司可否聞奏其屯田治務(wù)興造之初所費(fèi)不少今國(guó)力未辦可俟他時(shí)其受官舉代劉鼎近已上聞其馀九件并可施行擇良善為心腹群官書(shū)考并省州縣止游惰勸耕桑諫官論事給事封奏斷用銅器邊城習(xí)武備差官散蠶鹽均糶以濟(jì)饑民等事詔曰：程遜等所陳時(shí)務(wù)并關(guān)王道兼雜霸圖益國(guó)利民無(wú)所不至成仁去害悉在其間救時(shí)病以良多比忠言之更切封駁詔敕尤可施行馀據(jù)事條下所司。

　　周張昭遠(yuǎn)初仕後唐為都官員外郎知制誥明宗長(zhǎng)興元年昭遠(yuǎn)奏古者圣帝明王愛(ài)民恤物先要察其利病愍其兇災(zāi)既︻纟廣以垂旒難家至而戶曉其間疾苦安測(cè)細(xì)微臣每見(jiàn)諸處奏報(bào)今春已來(lái)?價(jià)絕賤如聞梁益抱聊生之嘆登萊有餓殍之人方當(dāng)盛明深不宜稱臣必恐下民疾苦理道未周長(zhǎng)吏既不上聞百姓無(wú)繇自訴藏奸積弊威福臨人僻郡遠(yuǎn)藩慘舒自我茍無(wú)廉問(wèn)何表雍熙竊觀本朝二十圣之規(guī)模三百年之基構(gòu)事皆師古政在安民一歲不登則命?軒之使三農(nóng)或匿則覃蠲賑之恩所以國(guó)祚延長(zhǎng)生靈推戴上布穆清之化下無(wú)愁嘆之聲詢于舊章其道猶在唯圣主行之臣請(qǐng)依本朝舊事選擇郎官御史清強(qiáng)?事者每歲分行天下宣問(wèn)風(fēng)俗求瘼懲違凡人間疾苦巨細(xì)盡許上聞朝廷詳其利害則皇風(fēng)遠(yuǎn)洽貪吏革心，庶幾明時(shí)盡除弊政疏奏不報(bào)。

　　和凝初仕後唐末帝清泰二年為翰林學(xué)士上言當(dāng)貞觀之朝則廣開(kāi)醫(yī)學(xué)及開(kāi)元之代則親制方書(shū)爰在明朝宜遵故事方今暄?高在近疫癘是虞言念軍民宜加軫閔其邊遠(yuǎn)戍卒及貧下農(nóng)人既難息于苦辛或偶縈于疾疹地僻既無(wú)藥物家貧難召醫(yī)師遂致疾深多罹物故荷戈執(zhí)耒皆展力于當(dāng)年問(wèn)疾賜醫(yī)宜覃恩于此日其諸處屯戍兵士令太醫(yī)署修合傷寒時(shí)氣瘧痢等藥量事給付大軍主掌以給有病士卒之家百姓亦準(zhǔn)醫(yī)疾令合和藥物救其貧戶兼請(qǐng)依本朝州置醫(yī)博士令考尋醫(yī)方合和藥物以濟(jì)部人其御制廣濟(jì)廣利等方書(shū)亦請(qǐng)翰林醫(yī)官重校定頒行天下。

　　王易簡(jiǎn)仕晉為中書(shū)舍人天福三年易簡(jiǎn)進(jìn)漸治論曰：臣聞天地之道起于漸夫天之高畜雷霆之威雨露之惠覆于萬(wàn)物必從漸而生以地之厚負(fù)江海之滋淮濟(jì)之潤(rùn)載于萬(wàn)物亦從漸而長(zhǎng)況人者無(wú)天之功乏地之力勞方寸之心，豈可急速而治天下也。惟我后膺圖履運(yùn)握鏡臨人蘊(yùn)勤儉之風(fēng)秉弘厚之德內(nèi)無(wú)?玩外絕奢華信任股肱委仗將帥自有仰成之化固多定亂之功今者所以尚撓圣懷親勞御札者何直以庫(kù)藏稍虛士卒微惰使天威之莫震令王化之未敷此則非臣下之無(wú)謀豈君上之有過(guò)蓋承偽廷之困弊遇數(shù)歲之亂離今國(guó)家宜靜以圖功不可躁而取失，或欲急徵暴斂則百姓愈逃，或以峻法嚴(yán)刑則三軍益叛莫。若制治于未亂求安于未危者也。凡止亂危者應(yīng)上玄則以好生惡殺為心接諸侯則以含垢匿瑕為念夫如是即水旱無(wú)繇而興干戈何門而動(dòng)也?？贾T政教則禮樂(lè)咸在刑賞具存任四輔提其綱遣百司舉其目必見(jiàn)梯航常貢士馬日精所謂強(qiáng)其?而弱其枝深其根而固其蒂于是天地有清和之氣星辰無(wú)謫見(jiàn)之災(zāi)可以薄賦恤萬(wàn)民足以虛懷馭群后或思正名于中夏問(wèn)罪于殊方人皆同心兵必戮力寰區(qū)既定帝道自隆躋元首為睿圣之君列四輔作賢明之相主則社稷無(wú)患臣則子孫永安此則顯漸之功見(jiàn)治之驗(yàn)矣。敕王易簡(jiǎn)手演王言心資帝業(yè)當(dāng)開(kāi)創(chuàng)之運(yùn)以遠(yuǎn)大而論天不能蹙變四時(shí)地不能躁成萬(wàn)物況當(dāng)革夏盡已從周化未可以驟行事只宜于漸治不疾而速其在茲乎！所貢論宜付史館。

　　竇貞固仕晉為翰林學(xué)士中書(shū)舍人天福三年貞固奏曰：臣伏睹先降御札令文武百僚各進(jìn)封事臣聞舉善為明知人則哲圣君在位藪澤莫有于隱淪昭代用才政理自無(wú)于紊亂求賢。若渴從諫如流鄭所以譽(yù)子皮魯所以譏文仲為國(guó)之要進(jìn)賢是先庶遵理治之風(fēng)宜舉仁人之器臣今欲請(qǐng)降敕命指揮文武百寮每一司之內(nèi)共集議商迫扌?一士奏薦述其人有某能某解堪為某官某職便請(qǐng)朝廷據(jù)奏薦任用。若能符薦果為當(dāng)才即請(qǐng)量加獎(jiǎng)賞或有乖共舉兼涉狥
私亦請(qǐng)量加殿罰所貴官繇德序位以才?三人同行尚聞?chuàng)裆剖克暠夭粸E知臣職在論思位參近侍每謝匪躬之節(jié)常慚濡翼之譏將贖貪功聊陳狂狷敕曰：進(jìn)賢受賞備有前文得士則昌斯為急務(wù)竇貞固名參閨籍職在禁庭貢章疏以傾心請(qǐng)班行而薦士于可否之際分賞罰之科所貴當(dāng)人無(wú)或曠職今後宜許文武百寮于縉紳之內(nèi)草澤之中知灼然有才器者列名以奏納其章疏記彼姓名否臧盡達(dá)于予懷用舍免私于公議仍付所司。

　　李詳為中書(shū)舍人上疏曰：臣聞除舊布新故順天而設(shè)教惟名與器不假人以樹(shù)恩所以示?縣之至公所以仰朝廷之大柄今則既逢英主未革前蹤是敢聊舉一端輕塵四遠(yuǎn)酌其損益幸補(bǔ)涓埃伏睹南衙兩班內(nèi)庭諸局或有不文不武非舊非勛論伎術(shù)則罔有所長(zhǎng)語(yǔ)才行則罕聞其異但思月限以冒官常俾五細(xì)以在庭使四方而何則有虛華級(jí)仍蔭私門忝營(yíng)更及于子孫祿利徒銷于府庫(kù)況今方興戎事久困生民顧無(wú)用之官寮具員無(wú)闕計(jì)有限之財(cái)力帑藏正虛。若不去留定成耗蠹伏望略加澄汰稍辨幽明則支分或減于殷憂內(nèi)外庶成于通濟(jì)。又睹十年已來(lái)肆赦頻降諸道職掌一例獎(jiǎng)酬藩方不守于規(guī)程奏薦罔論其高下仆隸則動(dòng)逾數(shù)百絲綸則皆示特恩所以倉(cāng)場(chǎng)管鑰之微人曹局簡(jiǎn)札之小吏至于伶?zhèn)愘v類灑掃庸奴初命便假于貴階銀章青綬拜賜遽披于法服牙笏紫袍乃致貴賤不分寵榮濫被雖雷雨作解渥澤恐遺于萬(wàn)物而衣裳在笥貞規(guī)何法于百王此後或有恩應(yīng)諸道職員主兵將校外其衙前職列伏乞明示條章俾循事體節(jié)度州只許奏都押衙都虞侯教練使客將孔目官及有朱記大將十人仍取上名友郡則只許薦都押衙都虞侯孔目官其諸色人并委本道量轉(zhuǎn)職次則得之者感恩有異受之者與眾稍殊寰區(qū)仰天子之尊藩后知王澤之貴名器之重治亂是資伏惟陛下俯回宸覽略?愚衷勿為小善不行勿謂舊弊難改失之在漸謀之在初倘或因此留神自可觸類而長(zhǎng)宰臣奏李詳才光鳳閣志奉能圖聰明有作誥之方名器無(wú)假人之理以茲留意爰具上章乃是大綱。且非小善既葉圣人之教可嘉君子之言所奏節(jié)度刺史州衙前職員等事望賜施行從之。

　　竇儼世宗顯德末為翰林學(xué)士上疏曰：臣伏睹御札應(yīng)內(nèi)外臣寮有所見(jiàn)所聞并許上章議論者臣菲才寡識(shí)備位曠官仰承綸?之言聊貢芻蕘之說(shuō)其一曰伏以設(shè)官分職授政任功欲為政之有倫在命官之無(wú)曠今朝廷多士省寺華資無(wú)事有員十乃六七止于計(jì)月待奉計(jì)年待遷其中廉?之人不無(wú)愧恥之意如非歷試何展公才伏請(qǐng)改兩畿諸縣令及外州府五千戶上至縣令為縣大夫?為從五品下畿大夫見(jiàn)府尹亦如令之儀其諸州府縣大夫見(jiàn)本部長(zhǎng)官如賓從之禮郎中員外郎起居補(bǔ)闕拾遺侍御史殿中侍御史監(jiān)察御史光祿少卿以下四品太常丞以下五品等并得衣朱紫為之滿日當(dāng)在朝一任約舊官遷二等自拾遺監(jiān)察除授回日即為起居侍御史中行員外郎。若前官不是三署即罷後一年方得求事如此則士大夫足以陳力賢不肖無(wú)以駕肩各系否臧明行黜陟利民益國(guó)斯實(shí)良規(guī)其二曰為國(guó)為家之方守?守帛而已二者不出于國(guó)而出于民其道在天其利在地得其理者蕃阜增積失其理者耗嗇燋勞民之顓蒙宜有勸教伏請(qǐng)于齊民要術(shù)及四時(shí)纂要韋氏月錄之中采其關(guān)于田蠶園圃之事集為一卷下三司?木版廣印頒下諸州流布民間疏奏雖不即行物議韙之。

　　◎詞臣部·謬誤

　　夫履赤墀之涂居青?之署掌惟行之令代如絲之言必須兼資才識(shí)精練典故極其思慮以奉攸司乃有失稽古之意違詳審之理或敘述漏略或高下非宜既不切于事機(jī)。且有辱于綸命四禁之制斯為重焉至于黜免亦自述爾。

　　後魏道武天興初姚興侵晉襄陽(yáng)戍戍將郗恢馳使乞師于常山王遵遵以聞帝詔御史中丞崔逞與裴袞為遵書(shū)以答初恢與遵書(shū)云：賢兄虎步中原帝以言悖君臣之體敕逞袞亦貶其主號(hào)以報(bào)之逞袞乃云：貴主帝怒曰：汝貶其主答乃稱貴何。若賢兄也。遂賜死。

　　孝文時(shí)蠕蠕國(guó)有喪帝遣中書(shū)監(jiān)高閭為書(shū)與之不敘兇事帝謂曰：卿為中書(shū)監(jiān)職典文詞所造音書(shū)不論彼之兇事。若知而不作罪在灼然。若情思不至應(yīng)謝所任閭遂引愆免冠謝罪唐德宗興元元年杜佑自饒州刺史除嶺南節(jié)度使時(shí)帝在山南朝廷故事報(bào)政往往遺脫舊嶺南節(jié)度常兼五管經(jīng)略使佑獨(dú)不兼故五管不屬嶺南自佑始也。

　　貞元三年二月謚大行皇后王后為昭德皇后詔兵部侍郎李紓為謚冊(cè)文既進(jìn)帝以紓之文謂皇后為大行皇后非也。留中不出復(fù)詔翰林學(xué)士吳通玄為之通玄文云：咨后王氏議者亦以為非案貞觀中岑文本撰文德皇后謚冊(cè)曰：皇后長(zhǎng)孫氏斯得之矣。

　　十一年五月以宣武軍節(jié)度支度營(yíng)田汴宋亳［A13C］觀察留後汴州刺史兼御史大夫李萬(wàn)榮為宣武軍節(jié)度副大使知節(jié)度事兼管內(nèi)支度營(yíng)田汴宋亳［A13C］觀察使依前兼御史大夫。又以招義軍節(jié)度支度營(yíng)田澤潞州大都督府左司馬知府事兼御史大夫王虔休為潞州大都督府長(zhǎng)史昭義軍節(jié)度副大使知節(jié)度事管內(nèi)支度營(yíng)田澤潞磁邢?觀察使依前兼御史大夫以朔方留後李欒為靈州大都督府長(zhǎng)史朔方靈鹽豐受降城定遠(yuǎn)城天德軍節(jié)度支度營(yíng)田觀察押蕃落使依前兼御史中丞初詔下萬(wàn)榮虔休欒等各除本府司馬及內(nèi)出告身始為長(zhǎng)史然後追制改焉。

　　十五年八月贈(zèng)故四鎮(zhèn)北庭涇原節(jié)度使田希鑒陜州大都督希鑒自涇原已改尚書(shū)衛(wèi)尉此贈(zèng)誤官銜也。

　　十六年九月贈(zèng)左散騎常侍駙馬都尉郭曖工部尚書(shū)曖大歷十四年授左常侍建中二年以憂罷興元元年二月授太常卿同正以至于終今詔書(shū)言常侍誤也。

　　憲宗元和八年十月戊戌以左神策軍普潤(rùn)鎮(zhèn)使蘇光榮為涇州刺史兼御史大夫充四鎮(zhèn)北庭行軍兼涇原等州觀察使翰林學(xué)士司門員外郎韋弘景草制漏敘勛勞是月辛丑詔弘景守本官落職。

　　十二年七月丙辰以中書(shū)侍郎平章事裴度為門下侍郎平章事充彰義軍節(jié)度由光蔡等州觀察淮西宣慰處置等使其制翰林學(xué)士中書(shū)舍人令狐楚所草也。度以是行兼招撫請(qǐng)改其辭中未翦其類為未革其志。又以韓弘為都統(tǒng)請(qǐng)改更張琴瑟為近輟樞軸。又改煩我臺(tái)席為授以成?憲宗皆從之乃罷楚學(xué)士。

　　十二月詔刑部侍郎韓愈撰平淮西碑文既成而淮西節(jié)度使李?姻聯(lián)戚里其妻上言愈敘?之功不平後有詔刊磨愈文別命?文昌撰述。

　　梁太祖開(kāi)平三年四月翰林學(xué)士鄭玨盧文度以書(shū)詔漏略王言罰兩月俸。

　　後唐明宗天成二年十一月壬申詔太宗朝左仆射李靖可冊(cè)贈(zèng)太保鄭州仆射陂可改為太保陂時(shí)議者以仆射陂者後魏孝文帝賜仆射李沖故因以為名及是命之降以為李靖蓋誤也。

　　四年八月太子太傅李琪奉命撰故青州節(jié)度使霍彥威神道碑初琪仕梁至平章事而私懷感遇之意舊之工碑版者奉敕撰碑皆始敘君上獎(jiǎng)功之道承詔撰述之旨每于立意皆稱臣彥威仕梁位至方面及茲敘其揚(yáng)歷必須指名幾任是偽幾任是朝命琪不欲指斥偽梁所撰碑文自初不稱臣中書(shū)覆奏云：李琪所撰霍彥威神道碑文既不分真?zhèn)问腔旃γ罡淖珡闹?br />
　　◎詞臣部·稽緩

　　夫居代言之職處備問(wèn)之地文有工拙性分利鈍或持橐而從游或簪筆而赴召乃有思靡流通情惟底滯含毫而。若失授簡(jiǎn)而後成不能厝詞或罹奏免布之朝聽(tīng)徒負(fù)?顏如其吐詞雖妍移晷乃就是謂晚成可以塞責(zé)斯則，庶幾矣。

　　漢司馬相如武帝時(shí)與枚皋俱為郎從行至甘泉（行音下孟反）雍河?xùn)|東巡狩封泰山塞決河宣房游觀三輔離宮館臨山澤弋獵射馭狗馬蹴鞠刻鏤（千六切足蹴之也。鞠巨六切以韋為之中實(shí)以物蹴蹋為戲樂(lè)）帝有所感輒使賦之皋為文疾受詔輒成故所賦者多相如善為文而遲故所作者少而善于皋。

　　魏和?高貴鄉(xiāng)公時(shí)為侍中甘露二年幸辟雍會(huì)命群臣賦詩(shī)?與尚書(shū)陳騫等作稽留有司奏免官詔曰：吾以暗昧愛(ài)好文雅廣延文賦以知得失乃爾紛紜良用惻然其原?等。

　　宋謝靈運(yùn)文帝時(shí)為侍中與顏延之俱以詞彩齊名而遲速懸絕帝嘗敕各擬樂(lè)府比上篇延之受詔輒成靈運(yùn)久之乃就。

　　梁張率高祖時(shí)為司徒掾直文德待詔省侍宴壽光殿帝詔群臣賦詩(shī)率與太子中舍人劉孺并醉未及成帝取孺手板戲題之曰：張率東南美劉孺雒陽(yáng)才攬筆便應(yīng)就何事久遲回。

　　北齊李?為中書(shū)郎文宣在宴席口敕以魏收為中書(shū)蹴監(jiān)命?于樹(shù)下造詔?以收一代盛才難于率爾久而未訖比成帝已醉醒遂不重言?仍不奏事竟寢。

　　隋薛道衡為內(nèi)史侍郎每至構(gòu)文必隱空齋蹋壁而臥聞戶外有人便怒其沉思如此。

　　唐陸馀慶則天時(shí)為中書(shū)舍人常引入草詔馀慶惶感至晚竟不能厝一詞責(zé)授左司郎中。

　　李建穆宗長(zhǎng)慶元年除兵部郎中知制誥自以草詔思遲不愿當(dāng)其任旋改京兆少尹。

　　後唐崔沂初仕唐昭宗時(shí)累遷員外郎知制誥性抗厲守道而文藻非優(yōu)嘗與同舍顏蕘錢?俱秉筆見(jiàn)蕘?贍速草制數(shù)十無(wú)妨談笑而沂自?鬼翌日謁國(guó)相訴曰：沂疏淺不足以供詞翰之職相輔然之移為諫議大夫。

　　封舜卿唐末為禮部侍郎知貢舉梁開(kāi)平中與門生鄭致雍同受命入翰林為學(xué)士致雍有俊才舜卿雖有文辭才思拙澀及試五題不勝困弊因?致雍秉筆當(dāng)時(shí)譏者以為座主辱門生。

　　周劉溫叟初仕晉為翰林學(xué)士知制誥北虜犯闕溫叟恐備其行與承旨張?jiān)噬险虑竺馑毤皾h祖至汴宮久而來(lái)見(jiàn)執(zhí)政援引欲置于兩制溫叟堅(jiān)求散秩言稍詆訐蓋溫叟在翰苑日遇詞目繁委常難其才之不迨有退倦之志遂除駕部郎中。