◎國(guó)史部·世官

　　世官載筆之任本乎！司歷克善厥職遂世其官自南北重黎二正是典羲和仲叔四時(shí)分命周世文治簡(jiǎn)求嗣掌諸侯司籍亦所圖任兩漢累盛九州洞別遷固父子時(shí)推其長(zhǎng)魏晉而下撰續(xù)不絕蓋亦著作之重貴乎！專(zhuān)門(mén)用能論次舊聞申明先業(yè)敷述雅志自成一家者矣。

　　堯命羲和欽。若昊天歷象日月星辰敬授人時(shí)（重黎之後羲氏和氏世掌天地四時(shí)之官故堯命之臣?xì)J。若等按?！蹲笫蟼鳌分厣?之弟黎顓頊之子至於夏商重黎氏世序天地）。

　　周司馬氏世典周史。

　　籍伯?為晉正卿司晉之典籍以大政。故曰：籍氏及辛有之二子董之晉，於是有董史董督晉典。

　　漢司馬談武帝元鼎末為太史令子遷為郎中是時(shí)天子始建漢家之封而太史公留滯周南（周南洛陽(yáng)也。雒陽(yáng)而謂周南者自陜以東皆周南之地也。臣?xì)J。若等曰：太史公談也。遷之自序不斥其父名）不得與從事發(fā)憤。且卒而子遷?反見(jiàn)父於河雒之間太史公執(zhí)遷手而泣曰：予先周室之太史也。自上世嘗顯功名虞夏典天官事後世中衰絕於予乎！女復(fù)為太史則續(xù)吾祖矣。今天子接千載之統(tǒng)封泰山而予不得從行是命也。夫命也。夫余死汝必為太史為太史毋總吾所欲論著矣。且夫孝始於事親中於事君終於立身?yè)P(yáng)名於後世以顯父母此孝之大也。夫天下稱周公言其能論歌文武之德宣周召之風(fēng)達(dá)太王王季思慮爰及公劉以尊后稷也。幽厲之後王道缺禮樂(lè)衰孔子修舊起廢論詩(shī)書(shū)作春秋則學(xué)者至今則之自獲麟以來(lái)四百有馀歲諸侯相兼?！妒酚洝贩沤^今漢興海內(nèi)一統(tǒng)明主賢君忠臣義士予為太史而不論載廢天下之文余甚懼焉汝其念哉！遷俯首流涕曰：小子不敢請(qǐng)悉論先人所次舊聞弗敢闕卒三歲而遷為太史纟由（纟由音抽）?！妒酚洝肥医饏T之書(shū)。

　　後漢班彪光武時(shí)為司徒掾才高而好述作遂專(zhuān)心於史籍之間武帝時(shí)司馬遷著?！妒酚洝纷蕴跻葬彡I而不錄彪乃繼采前史遺事傍貫異聞作後傳數(shù)十篇因斟酌前史而譏正得失彪卒子固以彪所續(xù)前史未詳乃潛精研思欲就其業(yè)既而有人上書(shū)明帝告固私改作國(guó)史者有詔下郡收固系京兆獄盡取其家書(shū)弟超恐固為郡所?考不能自明乃馳詣闕上書(shū)得召見(jiàn)具言固所著述意而郡亦上其書(shū)帝甚奇之召詣校書(shū)郎除蘭臺(tái)令史與前睢陽(yáng)令陳宗長(zhǎng)陵令尹敏司隸從事孟異共成世祖本紀(jì)。又撰功臣平林新市公孫述事作列傳載記三十八篇奏之帝乃復(fù)使終成前所著書(shū)。

　　晉華嶠為秘書(shū)監(jiān)撰?！夺釢h書(shū)》十典未成而終秘書(shū)監(jiān)何劭奏嶠中子徹為佐著作郎使踵成之未竟而卒後監(jiān)繆徽。又奏嶠少子暢為佐著作郎克成十典并草魏晉紀(jì)傳與著作郎張載等俱在史館永嘉喪亂經(jīng)籍遺沒(méi)嶠書(shū)存者三十馀卷。

　　南齊賈淵祖弼之父匪之世傳譜學(xué)太祖宋?明中嘉淵世學(xué)取為驃騎參軍竟陵王子良使淵撰見(jiàn)客譜出為句容令先是譜學(xué)未有名家淵祖弼之廣集百氏譜記專(zhuān)心治業(yè)晉太元中朝廷給弼之令史書(shū)吏撰定繕寫(xiě)藏秘閣及左民曹淵父及淵三世傳學(xué)凡十八州士族譜合百帙七百馀卷該究精悉當(dāng)世莫比永明中衛(wèi)軍王儉抄次百家譜與淵參懷撰定梁裴子野為中書(shū)侍郎曾祖松之仕宋為大中大夫文帝元嘉中受詔續(xù)修何承天宋史未成而卒子野嘗欲繼成先業(yè)齊武帝永明末沈約所撰?！端螘?shū)》稱松之已後無(wú)聞焉子野更撰為宋略二十卷。

　　陳陸瓊為給事黃門(mén)侍郎領(lǐng)大著作撰國(guó)史父?公仕梁為黃門(mén)侍郎掌著作奉梁武敕撰嘉瑞記瓊述其旨而續(xù)焉自永定訖於至德勒成一家之言。

　　姚察為秘書(shū)監(jiān)知撰梁史事入隋為秘書(shū)丞別敕成梁陳二代史其中序論及紀(jì)傳有所闕者臨亡之時(shí)仍以體例誡約子思廉疏訪撰續(xù)思廉流涕奉行思廉在陳為衡陽(yáng)王府法曹參軍會(huì)稽主簿入隋補(bǔ)漢王府行參軍掌記室尋除河間郡司法煬帝大業(yè)初中書(shū)侍郎虞世基奏思廉踵梁陳二代史自爾以來(lái)稍就補(bǔ)續(xù)。

　　後魏崔光為侍中中書(shū)監(jiān)領(lǐng)著作撰魏史徒有卷目初未考正闕略尤多每云：此史會(huì)非我世所成但須記錄時(shí)事以待後人臨薨言鴻於孝明（鴻光弟敬友之子）延昌五年正月詔鴻以本官修緝國(guó)史鴻。又撰?！妒鶉?guó)春秋》勒成百卷。

　　後周劉?為內(nèi)中大夫撰梁典三十卷始就未及刊定而卒臨終謂子休徵曰：能成我志其此書(shū)乎！休徵治定繕寫(xiě)勒成一家行於世。

　　隋許善心為給事中父亨撰著梁史未就而歿善心述成父志修緝家書(shū)。

　　唐令狐德?高祖武德中為秘書(shū)丞與侍中陳叔達(dá)太史令庾儉同受詔修周史德?玄孫?亙代宗朝楊綰為禮部侍郎修國(guó)史引?亙?nèi)胧佛^修玄宗寶錄一百卷代宗實(shí)錄四十卷。

　　李延壽為東宮典膳丞父太師少有著述之志嘗以宋齊梁陳齊周隋南北分隔南書(shū)謂北為索虜北書(shū)指南為島夷書(shū)本國(guó)周悉別國(guó)未能備往往失實(shí)將擬吳越春秋編年以備南北所撰未畢而卒延壽以太宗貞觀中依司馬遷體以次連綴之始末修撰凡十六載為北史南史二書(shū)合一百八十卷。

　　劉子元?jiǎng)t天長(zhǎng)安中為左史兼修國(guó)史子貺為起居郎修國(guó)史弟諫右補(bǔ)闕集賢殿學(xué)士修國(guó)史。

　　歸崇敬字正禮玄宗天寶末為起居郎兼史館修撰子登德宗貞元中為兵部員外郎史館修撰。

　　柳芳為右司郎中集賢學(xué)士精於譜學(xué)永泰中按宗正譜牒自武德已來(lái)宗枝昭穆相承撰皇室譜二十卷號(hào)曰：永泰新譜自後無(wú)人修續(xù)芳孫?開(kāi)成初為翰林學(xué)士因召對(duì)言及圖譜事文宗曰：卿祖嘗為皇家圖譜朕昨觀之甚為詳悉卿檢永泰後試修續(xù)之?依芳舊式續(xù)武德後事成十卷以附前譜。

　　沈既濟(jì)德宗貞元中為史館修撰建中實(shí)錄十卷文宗太和初子傳師繼修憲宗實(shí)錄未竟出鎮(zhèn)湖南特詔成於理所時(shí)論

　　◎國(guó)史部·自序

　　自司馬談父子續(xù)先業(yè)齊世傳為之?！妒酚洝芬猿梢患抑约捌鋽嗾伦詳l(fā)明其族系稽古立論楊??其官守詮擇文理之要區(qū)別祖述之旨亦云：備矣。班范而降遵用舊式至於世胄之源派?次之?？评m(xù)之憑厚氵公襲之殊軌悉可徵焉然其講世德敘家范亦不能無(wú)虛美者矣。

　　漢司馬遷字子長(zhǎng)撰?！妒酚洝菲渥孕蛟唬何粼陬呿溍险匾运咎毂闭枰运镜靥朴葜H紹重黎之後使復(fù)典之至於夏商故重黎氏世序天地其在周程伯休甫其後也。（封為程國(guó)伯休甫字也。）當(dāng)周宣王時(shí)失其守而為司馬氏司馬氏世典周史惠襄之間司馬氏去周?晉（周惠王襄王有子頹叔帶之難故司馬氏奔晉）晉中軍隨會(huì)奔秦而司馬氏入少梁自司馬氏去周?晉分散或在衛(wèi)或在趙或在秦其在衛(wèi)者相中山（名喜）在趙者以傳劍論顯（傳謂手摶論而知名?！妒酚洝穮瞧鹳澰唬悍茄匀柿虏荒軅鲃φ摫鴷?shū)也。）蒯聵其後也。在秦者名錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論，於是惠王使錯(cuò)將伐蜀遂拔因而守之（守郡守也。）錯(cuò)孫靳（一作蘄）事武安君白起而少梁更名曰：夏陽(yáng)靳與武安君?亢趙長(zhǎng)平軍還與之俱賜死杜郵葬於華池（地名在?縣）靳孫昌。又為秦王鐵官當(dāng)始皇之時(shí)蒯聵玄孫?為武信君將（張耳傳云：武臣自號(hào)武信君）而徇朝歌諸侯之相王王邛於殷漢之伐楚?歸漢以其地為河內(nèi)郡昌生無(wú)澤無(wú)澤為漢市長(zhǎng)無(wú)澤生喜喜為五大夫卒皆葬高門(mén)（長(zhǎng)安北門(mén)也。）喜生談?wù)劄樘饭h儀注太史公武帝置位在丞相上天下計(jì)書(shū)先上太史公副上丞相一云：百官表無(wú)太史公司馬談以太史丞為太史令）太史公學(xué)天官於唐都受易於楊何（淄川人）習(xí)道論於黃子（儒林傳云：黃生好黃老之術(shù)）太史公仕於建元元封之間既掌天官不治民有子曰：遷遷生龍門(mén)（在馮翊夏陽(yáng)縣禹所鑿龍門(mén)也。）耕牧河山之陽(yáng)年十歲則誦古文二十而南游江淮上會(huì)稽探禹穴（禹巡會(huì)稽上有孔穴云：禹入此穴）?九疑浮於沅湘北涉汶泗講業(yè)齊魯之都觀孔子之遺風(fēng)鄉(xiāng)射鄒嶧??鄱薛彭城（嶧縣名有山鄱鄒薛三縣屬魯）過(guò)梁楚以歸，於是遷仕為郎中奉使西征巴蜀以南略邛笮昆明還報(bào)命是歲天子始建漢家之封而太史公留滯周南（今之雒陽(yáng)）不得與從事故發(fā)憤。且卒而子遷?使反見(jiàn)父於河雒之間太史公執(zhí)遷手而泣曰：余先周室之太史也。自上世嘗顯功名於虞夏典天官事後世中衰絕於予乎！汝復(fù)為太史則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)封泰山而余不得從行是命也。夫命也。夫余死汝必為太史為太史無(wú)總吾所欲論著矣。且夫孝始於事親中於事君終於立揚(yáng)名於後世以顯父母此孝之大者夫天下稱誦周公言其能論歌文武之德宣周召之風(fēng)達(dá)太王王季之思慮爰及公劉以尊后稷也。幽厲之後王道缺禮樂(lè)衰孔子修舊起廢論詩(shī)書(shū)作春秋則學(xué)者至今則之自獲麟以來(lái)四百有馀歲（案年表魯哀公十四年獲麟至漢元封元年三百七十一年）而諸侯相兼?！妒酚洝贩沤^今漢興海內(nèi)一統(tǒng)明主賢君忠臣死義之士余為太史而弗論載廢天下之史文余甚懼焉汝其念哉！遷俯首流涕曰：小子不敏請(qǐng)悉論先人所次舊聞弗敢闕卒三歲而遷為太史令纟由?！妒酚洝肥医饏T之書(shū)五年而當(dāng)太初元年十一月甲子朔旦冬至天歷始改建於明堂諸神受紀(jì)（言告於百神與天下更始著紀(jì)，於是）太史公曰：先人有言自周公卒五百歲而有孔子孔子卒後至於今五百歲有能紹明世正?！兑讉鳌防^春秋本詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之際意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉上大夫壺遂曰：昔孔子何為而作春秋哉！太史公曰：余聞董生曰：周道衰廢孔子為魯司寇諸侯害之大夫壅之孔子知言之不用道之不行也。是非二百四十二年之中以為天下儀表貶天子退諸侯討大夫以達(dá)王事而已矣。子曰：我欲載之空言不如見(jiàn)之於行事之深切著明也。夫春秋上明三王之道下辯人事之紀(jì)別嫌疑明是非定猶豫善善惡惡賢賢賤不肖存亡國(guó)繼絕世補(bǔ)敝起廢王道之大者也。易著天地陰陽(yáng)四時(shí)五行故長(zhǎng)於變禮經(jīng)紀(jì)人倫故長(zhǎng)於行書(shū)記先王之事故長(zhǎng)於政詩(shī)記山川?谷禽獸草木牝牡雌雄故長(zhǎng)於風(fēng)樂(lè)樂(lè)所以立故長(zhǎng)於和春秋辯是非故長(zhǎng)於治人是故禮以節(jié)人樂(lè)以發(fā)和書(shū)以道事詩(shī)以達(dá)意易以道化春秋以道義撥亂世反之正莫近於春秋春秋文成數(shù)萬(wàn)其指數(shù)千萬(wàn)物之散聚皆在春秋春秋之中弒君三十六亡國(guó)五十二諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)察其所以皆失其本已故?！兑住吩唬菏е?（一云差毫?）差以千里（一云繆以千里駰按今易無(wú)此語(yǔ)易緯有之）。故曰：臣弒君子弒父非一旦一夕之故也。其漸久矣。故有國(guó)者不可以不知春秋前有讒而弗見(jiàn)後有賊而不知為人臣者不可以不知春秋守經(jīng)事而不知其宜遭變事而不知其權(quán)為人君父而不通於春秋之義者必蒙首惡之名為人臣子而不通於春秋之義者必陷篡弒之誅死罪之名其實(shí)皆以為善為之不知其義被之空言而不敢辭夫不通禮義之旨至於君不君臣不臣父不父子不子夫君不君則犯臣不臣則誅父不父則無(wú)道子不子則不孝此四行者天下之大過(guò)也。以天下之大過(guò)子之則受而弗敢辭故春秋者禮義之大宗也。夫禮禁未然之前法施已然之後法之所為用者易見(jiàn)而禮之所為禁者難知壺遂曰：孔子之時(shí)上無(wú)明君下不得任用故作春秋垂空文以斷禮義當(dāng)一王之法今夫子上遇明天子下得守職萬(wàn)事既具咸各序其宜夫子所論欲以何明太史公曰：唯唯否否（唯唯謙應(yīng)也。否否不通者也。）不然余聞之先人曰：伏羲至純厚作易八卦堯舜之盛尚書(shū)載之禮樂(lè)作焉湯武之隆詩(shī)人歌之春秋采善貶惡推三代之德褒周室非獨(dú)刺譏而已也。漢興已來(lái)至明天子獲符瑞封禪改正朔易服色受命於穆清（受天命清和之氣）澤流罔極海外殊俗重譯款塞（款叩也。皆叩塞門(mén)來(lái)服從也。又款寬也。籍除守塞者自保不為冠害）請(qǐng)來(lái)獻(xiàn)趙盾不知討賊而不敢辭其罪也。見(jiàn)者不可勝道臣下百官力誦圣德猶不能宣盡其意。且士賢能而不用有國(guó)者之恥主上明圣而德不布聞?dòng)兴局^(guò)也。且余嘗掌其官?gòu)U明圣盛德不載滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述墮先人所言罪莫大焉余所謂述故事整齊其世傳非所謂作也。而君比之於春秋謬矣，於是論次其文七年（天漢三年）而太史公遭李陵之禍幽於縲紲乃喟然而嘆曰：是余之罪也。夫是余之罪也。夫身毀不用矣。退而深惟曰：夫詩(shī)書(shū)隱約者欲遂其志之思也。昔西伯拘?里（在湯陰）演?！吨芤住房鬃?陳蔡作春秋屈原放逐著離騷左邱失明厥有國(guó)語(yǔ)孫子臏腳而論兵法不韋遷蜀世傳呂覽韓非囚秦說(shuō)難孤憤詩(shī)三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)不得通其道也。故述往事思來(lái)者，於是卒述陶唐以來(lái)至於麟止（武帝獲麟遷以為述事之端上紀(jì)黃帝下至麟止猶春秋止於獲麟者也。）自黃帝始著十二本紀(jì)既科條之矣。并時(shí)異世年差不明作十表禮樂(lè)損益律歷改易兵權(quán)山川鬼神天人之際承敝通變作八書(shū)二十八宿環(huán)北辰三十輻共一轂（承黃帝以下三十世家?！独献印费攒?chē)三十輻運(yùn)行無(wú)窮以象王者如此）運(yùn)行無(wú)窮輔拂股肱之臣配焉忠信行道以奉主上作三十世家扶義俶儻不令已失時(shí)立功名於天下作七十列傳凡百三十篇五十二萬(wàn)六千五百字為太史公書(shū)序略以拾遺補(bǔ)藝（六藝也。）成一家之言厥協(xié)六經(jīng)異傳齊整百家雜語(yǔ)藏之名山副在京師俟後世圣人君子（遷沒(méi)之後文景紀(jì)武紀(jì)禮書(shū)樂(lè)書(shū)律書(shū)漢興已來(lái)將相年表日者列傳三王世家龜策列傳靳蒯列傳元成之間楮先生補(bǔ)缺作武帝紀(jì)三王列傳言辭鄙陋世家龜策日者非遷本意也。）。

　　後漢班固字孟堅(jiān)撰?！稘h書(shū)》其自序曰：班氏之先與楚同姓令尹子文後也。子文初生棄於楚瞢中而虎乳之（瞢?瞢澤也。楚。若敖娶於郎生斗伯比。若敖卒從其母畜於邙氵?於邙子之女生子文焉邙夫人使棄諸瞢中虎乳之邙子田見(jiàn)之懼而歸夫人以告遂使收之）楚人謂乳為?謂虎為於菟故名?於菟字子文楚人謂虎班其子以為號(hào)（子文之子斗班亦為楚令尹）秦之滅楚遷晉代之間因氏焉（遂以班為姓）始皇之末班壹避［A123］於樓煩（雁門(mén)之縣）致馬牛羊數(shù)千群值漢初定與民無(wú)禁當(dāng)孝惠高后時(shí)以財(cái)雄邊（國(guó)家不設(shè)衣服車(chē)旗之禁故班氏多財(cái)而為邊地之雄豪）出入弋獵旌旗鼓吹年百馀歲以壽終故北方多以壹為字者（馬邑人聶壹之類(lèi)也。）壹生孺孺為任陜州郡歌之孺生長(zhǎng)官至上谷守長(zhǎng)生回以茂才為長(zhǎng)子令（上黨之縣）回生況舉孝廉為郎積功勞至上河農(nóng)都尉（上河地名農(nóng)都尉典農(nóng)事）大司農(nóng)奏課連最入為左曹校尉成帝之初女為捷伃致仕就第貲累千金徙昌陵昌陵後罷大臣名家皆占數(shù)於長(zhǎng)安（占度也。自隱度家之口數(shù)而著名籍也。）況生三子伯?dāng)?犀伯少受詩(shī)於師丹為侍中光祿大夫斿博學(xué)有俊才左將軍史丹舉賢良方正以對(duì)策為議郎遷諫大夫右曹中郎將?犀少為黃門(mén)郎中常侍方直自守遷廣平王相?犀生彪彪字叔皮幼與從兄嗣共游學(xué)家有賜書(shū)內(nèi)足於財(cái)好古之士自遠(yuǎn)方至父黨楊子?以下莫不造門(mén)嗣雖修儒學(xué)然貴老嚴(yán)之術(shù)（?！独献印非f周也。明帝諱莊。《漢書(shū)》作嚴(yán)）叔皮唯圣人之道然後盡心焉年二十遭王莽敗世祖即位於冀州時(shí)隗囂據(jù)隴擁眾招輯英俊而公孫述稱帝於蜀漢天下?擾大者連州郡小者據(jù)縣邑叔皮著王命論以救時(shí)難乃避［A123］於河西河西大將軍竇融嘉其美德訪問(wèn)焉（每事皆與典）舉茂才為徐令以病去官後數(shù)應(yīng)三公之召仕不為祿所如不合（如往也。不茍得祿故所往之處不合其意）學(xué)不為人博而不俗言不為華述而不作有子曰：固弱冠而孤永平中為郎典校秘書(shū)專(zhuān)篤志於博學(xué)以著述為業(yè)以為唐虞三代詩(shī)書(shū)所及世有典籍故雖堯舜之盛必有典謨之篇然後揚(yáng)名於後世冠德於百王（德為百王之上）。故曰：巍巍乎！其有成功煥乎！其有文章（此篇?！墩撜Z(yǔ)》載孔子美堯之言也。）漢紹堯運(yùn)以建帝業(yè)至於六世史臣乃追述功德私作本紀(jì)（謂武帝時(shí)司馬遷作?！妒酚洝罚┚?kù)栋偻踔肚仨?xiàng)之列太初以後闕而不錄故探?前記綴輯所聞以述?！稘h書(shū)》起於高祖終於孝平王莽之誅十有二世二百三十年綜其行事旁貫五經(jīng)上下洽通（固所撰諸表序及志經(jīng)典之義號(hào)為良史）為春秋考紀(jì)表志傳凡百篇宋范華為宣城太守刪眾家?！夺釢h書(shū)》為一家之作後與孔熙先等謀逆事發(fā)系於獄中與諸甥侄書(shū)以自序曰：吾狂［C260］覆滅豈復(fù)可言汝等皆當(dāng)以罪人棄之然平生行已在懷猶應(yīng)可尋至於能否意中所解汝等，或不悉知吾少懶學(xué)問(wèn)晚成人年三十許正始有向耳自爾以來(lái)轉(zhuǎn)為心化推老將至者亦當(dāng)未已也。往往有微解言乃不能自盡為性不尋注書(shū)心氣惡小苦思便憤悶口機(jī)。又不調(diào)利以此談功至於通解處皆自得之於胸懷耳文章轉(zhuǎn)進(jìn)但才少思難每於操筆其所成篇殆無(wú)全稱者嘗恥作文士文患其事盡於形情急於藻義牽其旨韻移其意雖時(shí)有能者大校多不免此累正可類(lèi)工巧圖繢竟無(wú)得也。嘗謂情志所托當(dāng)以意為主以文傳意以意為主則其旨必見(jiàn)以文傳意則其辭不流然後抽其芬芳振其金石耳此中性情旨趣千條百品屈曲有成理自謂頗識(shí)其數(shù)常為人言多不能賞意或異故也。性別宮商識(shí)清濁斯自然也。觀古今文人多不全了此處縱有會(huì)此者不必從根本中來(lái)言之皆有實(shí)證非為空談年少中謝莊最有其分手筆差易文不拘韻故也。吾思乃無(wú)定方特能濟(jì)難?輕重所稟之分猶當(dāng)未盡但多公家之言少於事外遠(yuǎn)致以為恨亦由無(wú)意於文名故也。本未關(guān)史書(shū)正嘗學(xué)其不可解耳既造後漢轉(zhuǎn)得統(tǒng)緒詳觀古今著述及詳論殆少可意者班氏最有高名既任情無(wú)例不可甲乙辨後贊於理近無(wú)所得唯志可推耳博贍不可及之整理未必愧也。吾雜傳論皆有精意深旨既存裁味故約其辭句至於循吏以下及六夷諸序論筆勢(shì)縱放實(shí)天下之奇作其中合者往往不減過(guò)秦篇嘗共比方班氏所作非但不愧之而已欲遍作諸志前漢所有者悉令備雖事不必多。且使見(jiàn)文得盡。又欲因事就卷內(nèi)發(fā)論以正一代得失意復(fù)未果贊自是吾文之杰思殆無(wú)一字空設(shè)奇變不窮同含異體乃自不知所以稱之此書(shū)行故應(yīng)有賞音者紀(jì)傳例為舉其大略耳諸細(xì)意甚多自古體大而思精未。若此也?？质廊瞬荒鼙M之多貴古賤今所以稱情狂言耳吾於音樂(lè)聽(tīng)功不及自揮但所精非雅聲為可恨然至於一絕處亦復(fù)何異耶其中體趣言之不盡弦外之意虛響之音不知所從而來(lái)雖少許處而旨能無(wú)極亦嘗以授人士庶中未有一毫似者。此永不傳矣。吾書(shū)雖小小有意筆勢(shì)不快馀竟不成就每愧此名。

　　梁沈約字休文撰。《宋書(shū)》約稱史臣其自序曰：昔少?金天氏有胤子曰：昧為玄冥師生允格臺(tái)駘能業(yè)其官帝顓頊嘉之封諸汾川其後四國(guó)沈姒蓐黃沈子國(guó)今汝平輿沈亭是也。春秋之時(shí)列於盟會(huì)晉使蔡伐沈滅之其後因國(guó)為氏自茲以降譜諜罔存秦末有沈逞徵丞相不就漢初逞曾孫保封竹邑侯保子遵遷居九江之壽春官至太傅九代孫戎字威卿說(shuō)降劇賊尹良漢光武封?；杩h侯因避地徙居會(huì)稽烏程縣之馀不鄉(xiāng)遂世家焉順帝永建九年分會(huì)稽為吳郡後為郡人吳孫皓寶鼎初分吳郡為吳興復(fù)為郡縣人雖邦邑屢改而筑室不遷史臣七世祖延始居縣東鄉(xiāng)之博陸里馀烏村王父從官京

　　縣人雖邦邑屢改而筑室不遷史臣七世祖延始居縣東鄉(xiāng)之博陸里馀烏村王父從官京師義熙十一年高祖賜館於建康都亭里之運(yùn)卷戎子豐阝零陵守第二子滸安平相少子景河間相演之慶之曇懷文其後也。滸子鸞鸞子直直子儀少篤學(xué)有雄才以儒素自業(yè)州郡禮請(qǐng)二府交辟公車(chē)徵并不屈以壽終孫矯字仲恒以節(jié)氣立名仕為偏將軍封列侯孫皓時(shí)有將帥之稱吳平後不仕卒子陵元帝之為鎮(zhèn)東命為參軍子延潁川太守子賀南中郎參軍子警字世明

　　?篤有行業(yè)謝安命為參軍甚相敬重警內(nèi)足於財(cái)為東南豪士無(wú)進(jìn)仕意謝病歸安固留不止警子穆夫字彥和少好學(xué)王恭命為前軍主簿隆安三年孫恩於會(huì)稽作亂三吳皆響應(yīng)穆夫時(shí)在會(huì)稽恩以為馀姚令恩敗警及穆夫遇害穆夫子淵子

　　?子田子林子淵子字敬深少有志節(jié)隨高祖克京城封繁峙侯為太尉參軍?子元嘉中為太尉參軍田子字敬先從高祖克京城進(jìn)平京邑封營(yíng)道侯官至咸陽(yáng)始平二郡太守林子字敬士少有大度博覽眾書(shū)留心文義從高祖克京城進(jìn)平都邑領(lǐng)建熙令封資中侯高祖踐祚以佐命功封漢壽伯子璞字道真好學(xué)不倦善屬文所著文章皆遇亂零落今所馀詩(shī)筆雜文凡二十首有子曰：約史臣年十三而孤少頗好學(xué)雖棄日無(wú)功而伏膺不改嘗以晉氏一代竟無(wú)全書(shū)年二十許便有撰述之意太始初征西將軍蔡興宗為啟明帝有敕賜許自此迄今年馀二十所撰之書(shū)凡一百二十卷?xiàng)l流雖舉而采綴未周永明初遇盜失第五襄建元四年末被敕撰國(guó)史永明三年。又忝兼著作郎撰次起居注自此王役無(wú)暇復(fù)撰五年春。又被敕撰?！端螘?shū)》六年二月畢功表上之。表曰：臣聞大禹刊木事炳虞書(shū)西伯戡黎功煥商典伏惟皇基積峻帝烈弘深樹(shù)德往朝立勛前代。若不觀風(fēng)唐世無(wú)以見(jiàn)帝媯之美自非睹亂秦之馀何用知漢祖之業(yè)是以掌言未記爰動(dòng)天情曲詔史官追述大典臣實(shí)庸妄文史多闕以茲下才對(duì)揚(yáng)盛旨是用夕忄

　　?載懷忘其寢食者也。臣約頓首頓首死罪死罪竊惟宋氏南面承歷統(tǒng)天雖世窮八主年減百載而兵車(chē)亟動(dòng)國(guó)道屢屯垂文簡(jiǎn)牘事數(shù)繁廣。若夫英主啟基名臣建績(jī)拯世夷難之功配天光宅之運(yùn)亦足以勒名鍾鼎昭被方策及虐后暴朝前王罕二國(guó)［C260］家禍曠古未書(shū)。又可以式規(guī)萬(wàn)葉作鑒於後宋故著作郎何承天始撰?！端螘?shū)》草立紀(jì)傳止於武帝功臣篇牘未廣其所撰志唯天文律歷自此以外悉委奉朝請(qǐng)山謙之謙之孝建初。又被詔撰述尋值病亡仍使南臺(tái)侍御史蘇寶生續(xù)造諸傳元嘉名臣皆具所撰寶生被誅大明中。又命著作郎徐爰因何蘇所述勒為一史起自義旗之初訖於大明之末至於臧質(zhì)魯爽王僧達(dá)諸文皆孝武所造自永光以來(lái)至於禪讓十馀年中闕而不續(xù)一代典文始末未舉但事屬當(dāng)時(shí)多非實(shí)錄。又立傳之方取舍乖衷進(jìn)由時(shí)旨退傍世情垂之方來(lái)難以取信臣今謹(jǐn)更創(chuàng)立制成新史始自義熙肇號(hào)終於

　　?明三年桓元譙縱盧循馬魯之徒身為晉賊非關(guān)後代吳隱謝混郗僧施義止前朝不宜濫入宋典劉毅何無(wú)忌魏詠之檀憑之孟昶諸葛長(zhǎng)民志在興復(fù)情非造宋今并刊除歸之晉籍臣遠(yuǎn)愧南董近謝遷固以閭閻小才述一代盛典屬辭比事望古慚良鞠躬???汗亡厝本紀(jì)傳繕寫(xiě)已畢合表志七十卷今謹(jǐn)奏呈所撰諸志須成續(xù)上謹(jǐn)條目錄詣省拜表奉書(shū)以聞。

　　北齊魏收撰?！夺嵛簳?shū)》自序曰：漢初魏無(wú)知封高良侯子均均子恢恢子彥彥子歆成帝世鉅鹿守乃家焉收祖父悅濟(jì)陰守子子建益州刺史風(fēng)化大行遠(yuǎn)近清靜俄拜常侍衛(wèi)尉卿元顥入洛子建攜家居洛南顥平乃就拜驃騎二子收祚收字伯起十五已屬文值四方多難時(shí)習(xí)武事以文才除太學(xué)博士永興初遷中書(shū)郎出帝狩嵩山之南既寒苦朝野怨嗟帝與從官皆胡服宮人及妃主雜其間奇伎異飾多非禮度收欲言則畏懼欲默不能已乃上南狩賦以諷武定中以常侍兼著作轉(zhuǎn)秘書(shū)監(jiān)齊天保三年受詔撰魏史。又詔常侍房延?博士刁柔裴昂之尚書(shū)郎高孝?等共緝成紀(jì)傳。

　　隋許善心為給事中父亨撰著梁史未就而歿善心述成父志修緝家書(shū)其序傳末述制作之意曰：謹(jǐn)按太素將萌洪荒初判乾儀資始辰象所以正時(shí)坤載厚生品物於焉播氣參三才而育德眷二統(tǒng)而降靈有人民焉樹(shù)之君長(zhǎng)有貴賤矣。為之宗極保上天之?卷命應(yīng)下土之樂(lè)推莫不執(zhí)大方振長(zhǎng)策感召風(fēng)?驅(qū)馳英俊干戈揖讓取之也。殊功鼎玉龜符成之也。一致革命創(chuàng)制行素之道稍章紀(jì)事記言筆墨之官漸著炎農(nóng)以往存其名而漏其跡黃軒以來(lái)晦其文而顯其用登邱納麓具訓(xùn)誥及典謨貫昴入房傳夏正與殷祀洎辨方正位論時(shí)訓(xùn)功南北左右兼四方之別?杌乘車(chē)擅一家之稱國(guó)惡雖諱君舉必書(shū)故賊子亂臣天下大懼元龜明鏡昭然可察及三郊迎襲五勝相氵公俱稱百谷之王并以四海自任重光累德何世無(wú)哉！逮有梁之君臨天下江右建國(guó)莫斯為盛受命在於一君繼統(tǒng)傳乎！四王克昌四十八載馀祚五十六年武皇帝出自諸生爰升寶歷拯百王之弊救萬(wàn)民之危反澆季之末流登上皇之獨(dú)道朝多君子野無(wú)遺賢禮樂(lè)必備憲章咸舉弘深慈於不殺濟(jì)大忍於無(wú)形蕩蕩巍巍可為稱首屬陰戎入潁羯胡侵雒沸騰慘黷三季所未聞掃地滔天一元之巨厄廊廟有序剪成狐兔之場(chǎng)?帛有儀碎夫犬羊之手福善積而身禍仁義在而國(guó)亡豈天道歟豈人事歟嘗別論之在序論之卷先君昔在前代早懷述作凡撰。《齊書(shū)》為五十卷梁書(shū)紀(jì)傳隨事勒成及闕而未就者目錄注為一百八卷梁室交喪墳籍銷(xiāo)盡家壁皆殘不韋無(wú)所盜帷囊同毀陳農(nóng)何以求秦儒既拒先王之道將墜漢臣徒請(qǐng)口授之文亦絕所撰之書(shū)一時(shí)亡散有陳初建詔為史官補(bǔ)闕拾遺心識(shí)口誦依舊目錄更加修撰。且成百卷已有六秩五十八卷上秘閣訖善心早嬰荼蓼弗荷薪構(gòu)太建之末頻抗表聞至德之初蒙授使任方愿油素采訪門(mén)庭記錄俯勵(lì)弱才仰成先志而單宗少?gòu)?qiáng)近虛室類(lèi)原顏退屏無(wú)所交游棲遲不求進(jìn)益假班嗣之書(shū)徒聞其語(yǔ)給王隱之筆未見(jiàn)其人加以庸?巢涼能孤陋末學(xué)忝職郎署兼撰陳史致此書(shū)延時(shí)未即成績(jī)禎明二年以臺(tái)郎入聘值本邑淪覆他鄉(xiāng)播遷行人失時(shí)將命不復(fù)望都亭而長(zhǎng)慟遷別館而懸壺家史舊書(shū)在彼焚蕩今止有六十卷在。又并缺落失次自入京以來(lái)隨見(jiàn)補(bǔ)葺略成七十卷四帝紀(jì)八卷后妃一卷三太子錄一卷為一秩十卷宗室王侯列傳一秩十卷具臣列傳二秩二十卷外戚傳一卷孝德傳一卷誠(chéng)臣傳一卷文苑傳二卷儒林傳二卷逸民傳一卷數(shù)術(shù)傳一卷藩臣傳一卷合一秩十卷止足傳一卷列女傳一卷權(quán)幸傳一卷羯賊傳二卷逆臣傳二卷叛臣傳二卷敘傳論述一卷合一秩十卷凡稱史臣者皆先君所言下稱名按者并善心補(bǔ)闕別為敘論一篇?於敘傳之末。

　　唐李延壽撰北史其序?！秱鳌吩唬豪钍现瘸鲎缘垲呿湼哧?yáng)氏當(dāng)唐堯之時(shí)高陽(yáng)氏有才子曰：庭堅(jiān)為堯大理以官命族為理氏歷夏殷之季其後理徵字德靈為翼隸中吳伯以直道不容得罪於紂其妻契和氏攜子利貞逃隱伊侯之墟食李子而得全遂改理為李氏周時(shí)裔孫曰：乾娶於益壽氏女?huà)敕笊佣植?yáng)為柱下史子孫散居諸國(guó)或在衛(wèi)或在趙或在秦在魏者為段干大夫段干木其後也。別孫悝為魏文侯興富國(guó)之術(shù)焉在趙者曰：曇以功封柏人武安君牧其後也。在秦者名興族為將軍生子伯佑建功北狄封南鄭公伯?生子德德子信為秦時(shí)將信孫元曠仕漢為侍中元曠弟仲翔位太尉討叛羌於素昌臨陣殞命葬狄道後因家焉。《史記》李將軍傳所云：其先自槐里徙居成紀(jì)實(shí)始此也。仲翔曾孫廣廣子當(dāng)戶椒敢當(dāng)戶子陵戰(zhàn)沒(méi)敢子禹位至侍中禹生承公承公生蜀郡太守先先生長(zhǎng)宗長(zhǎng)宗生博士況況生孝廉本本字上明生巴郡太守名次公次公生臨淮太守軌軌字逸文生積弩將軍隆隆字業(yè)一名狄道緒生雍雍仕魏歷尚書(shū)郎濟(jì)北東莞二郡太守雍生柔柔字德遠(yuǎn)仕晉為北地太守雍生?字季子歷天水太守衛(wèi)將軍子昶字仲堅(jiān)昶生?字元盛稱涼王謚曰：武昭則皇室七廟之始也。?第二子歆字士業(yè)嗣為涼公為沮渠蒙遜所滅世子重耳奔於江左遂仕於宋後歸魏為弘農(nóng)太守延壽曾祖曉字仁略太尉虎子也。（臣?xì)J。若等按。《唐書(shū)》重耳生熙熙生天賜天賜生虎也。）北齊天保中歷廣武東二郡太守曉生超字仲舉仲舉生太師字君威唐初以竇建德禮部侍郎譴徒西會(huì)州忽忽不樂(lè)乃為羈思賦以見(jiàn)其事侍中觀公楊恭仁時(shí)鎮(zhèn)涼州見(jiàn)賦異之召至河西深相禮重日與游處太師少有著述之志常以宋齊梁陳魏齊周隋南北分隔南書(shū)謂北為索虜北書(shū)指南為島夷。又各以其本國(guó)周悉書(shū)別國(guó)并不能備亦往往失實(shí)嘗欲改正將擬吳越春秋編年以備南北至是無(wú)事侍中楊恭仁鎮(zhèn)涼州家富有書(shū)籍得恣意披覽宋齊梁魏四代有書(shū)自馀竟無(wú)所得居二年恭仁入為吏部尚書(shū)太師復(fù)還會(huì)州武德九年會(huì)赦至京師尚書(shū)仆射封德彝中書(shū)令房玄齡并與太師親通勸留不去曰：時(shí)屬惟新人思自效方事屏退恐失行藏之道太師曰：昔唐堯在上下有箕山之節(jié)雖以不才請(qǐng)慕其義，於是趣裝東歸家本多書(shū)因編緝前所修書(shū)貞觀二年五月終於鄭州滎陽(yáng)縣野舍時(shí)年五十九既所撰未畢以為沒(méi)齒之恨焉所制文筆詩(shī)賦播遷及遭火多致失落存者十卷子慶孫正禮利王延壽安世延敬播俱在中書(shū)侍郎顏師古給事中孔［A13C］達(dá)下刪削既家有舊本思欲追終先志其齊梁陳五代舊事所未見(jiàn)因編緝之暇晝夜抄錄之至五年以內(nèi)憂去職服闋徙官蜀中以所得者編次之然尚多闕未得及終十五年任東宮典膳丞日右庶子彭陽(yáng)公令狐德?。又啟延壽修。《晉書(shū)》因茲復(fù)得勘究宋齊魏三代之事所未得者十七年尚書(shū)右仆射褚遂良奉敕修隋書(shū)十志復(fù)準(zhǔn)敕召延壽撰錄因此遍得披尋時(shí)五代史既未出延壽不敢使入抄錄家業(yè)貧罄。又不辦雇人書(shū)寫(xiě)至於魏齊周陳宋齊梁隋正史并手自寫(xiě)本紀(jì)依司馬遷體以次連綴之。又從此八代正史外更勘雜史與正史所無(wú)有一千馀卷皆以編入其煩冗者即削去之始末修撰凡十六載始宋終隋凡八代為北史南史二書(shū)合百八十卷其南史先寫(xiě)訖以呈監(jiān)國(guó)史國(guó)子祭酒令狐德?始末蒙讀了畢失者亦為改正之許令聞奏次以北史諮知亦為詳正因遍諮宰相乃表上之。