◎貢舉部·總序
三代貢舉之制始于鄉(xiāng)大夫其升于司徒曰：秀士升于太學(xué)曰：俊士升于司馬曰：進(jìn)士。然則鄉(xiāng)大夫暨于司馬皆貢舉之官也。秦之制無聞焉漢高祖始詔御史中執(zhí)法下郡守勸勉賢者詣相國府署行義年文帝詔諸侯王公卿郡守舉賢良能直言極諫者元帝。又詔丞相御史舉質(zhì)樸敦厚遜讓有行。又詔列侯舉茂才。又舊儀刺史二千石察舉茂才尤異此則漢之諸侯王丞相御史九卿列侯刺史郡守皆有舉士之制而丞相之府實(shí)司其事武帝令太常籍博士弟子有秀才異等?取以名聞。又光祿勛銓第郎吏歲舉秀才廉吏此則太常光祿勛別有舉士之制也。至成帝初置尚書常侍曹主公卿。又置二千石曹掌郡國二千石則尚書主選舉之始也。後漢三公將軍光祿勛廷尉司農(nóng)中二千石司隸州牧歲舉茂才廉吏郡國歲舉孝廉三公上尚書?取勞其舉將。又大學(xué)試明經(jīng)弟子此與西漢之制略同其後改常侍曹為吏曹亦曰：選部。又公府西曹主府吏置用東曹主二千石長(zhǎng)史選除于時(shí)選舉之制於郡國屬功曹於公府屬東西曹於尚書屬吏部而尚書令仆總之魏司空陳群以為天臺(tái)選用不悉人才每郡擇有鑒照者除為中正目狀人才澄汰九品。又置州都總其事應(yīng)璩所謂百郡立中正九州置都士。又吳亦有大公平。若魏之州都而蜀無聞焉晉宣帝除九品州置大中正大中正之職掌訪問鄉(xiāng)邑考績(jī)德行以定上格下格選平正無禮力貶清議晉令大小中正為內(nèi)官聽月二會(huì)議上東門外州及郡國亦舉孝廉秀才其在天臺(tái)則吏部州則別駕西曹郡國則功曹主其事宋齊亦如之而宋文帝不欲重權(quán)在下故分置二吏部尚書以散其權(quán)梁無中正天監(jiān)中州置州望郡置郡宗鄉(xiāng)置鄉(xiāng)豪各一人專典搜薦無復(fù)膏梁寒素之隔普通七年。又詔州郡歲舉人敬帝復(fù)令諸州各置中正選舉皆中正押上然後量試不。然則否陳亦如之後魏州郡皆有中正掌選舉每以季月與吏部銓擇可否其秀才對(duì)策居中上表敘之崔浩為冀州大中正薦冀定相幽并五州士數(shù)十人各起家為郡守自太和以前精選中正德高鄉(xiāng)國者充之其邊州小郡人物單眇者則并附佗州其在僻陋?jiǎng)t闕而不置當(dāng)時(shí)稱為簡(jiǎn)當(dāng)頗曰：得人及宣武孝明之時(shí)州無大小必置中正既不可悉得其人故有蕃落庸鄙操銓?之權(quán)而選敘頹紊正始初乃罷諸郡中正而吏部之職皆如往制北齊選舉亦氵公後魏凡州縣皆置中正中書策秀才集書策貢士考功策廉良天子常服乘輿坐朝堂中楹秀孝各以班草對(duì)字有脫誤者呼起立席後事有濫劣者飲墨水一升文理孟浪者奪席脫容刀孝昭帝孝建二年詔內(nèi)外執(zhí)事官每三年之內(nèi)各舉一人居白屋巾褐未釋亦舉之後周初蘇綽為六條詔書其四曰擢賢良懲魏齊之失罷門資之制其所察舉頗加精慎武帝平齊詔山東縣舉明經(jīng)?理宣帝亦詔州舉高才博學(xué)者為秀才郡舉經(jīng)明行修者為孝廉依六官之制建吏部中大夫掌選舉小吏部下大夫一人以貳之隋開皇七年制諸州歲貢士十八年。又詔京官五品已上總管刺史以主行修謹(jǐn)清平?濟(jì)二科舉人皆吏部主之初漢魏之郡佐史皆刺史二千石辟署北齊多繇中用故州郡辟士之權(quán)移於朝廷後周復(fù)遵古制及隋皆歸吏部故朝廷貢舉之制盛矣。唐循隋制諸郡貢士常貢之科有秀才有明經(jīng)有進(jìn)士有明法有明書有明?自京師崇文館國子監(jiān)郡縣皆有學(xué)焉每歲仲冬國子郡縣課試其成者長(zhǎng)吏會(huì)屬僚設(shè)賓主陳俎豆備管弦牲用少牢行鄉(xiāng)飲酒歌鹿鳴之詩徵耆艾敘少長(zhǎng)而觀焉就餞而與計(jì)偕其不在學(xué)而舉者謂之鄉(xiāng)貢至尚書省始繇戶部集閱而關(guān)於考功課試可者為第武德舊制以考功郎中監(jiān)試貢舉貞觀已後則考功員外郎專掌之武后載初元年策問貢舉人于雒城殿前試貢舉人自此而始長(zhǎng)安二年。又教人習(xí)武藝每歲如明經(jīng)進(jìn)士之法行鄉(xiāng)飲酒之禮送于兵部明皇開元二十四年制令禮部侍郎專掌貢舉初因考功員外李昂詆訶進(jìn)士李權(quán)文章大為權(quán)所凌訐朝議以郎官地輕故移於禮部。又詔應(yīng)試進(jìn)士等唱第訖具所試送中書門下詳覆是年始置禮部貢舉印其後禮部侍郎闕人亦以佗官主之謂之權(quán)知貢舉其知貢舉者皆朝廷美選二十九年京師。又置宗玄館諸州置道學(xué)生有差道學(xué)生謂之道舉課試與明經(jīng)同先是掌貢舉官親族皆於禮部差郎官考試有及第者尚書覆定及第者仍別奏謂之奏移送吏部令考功員外試練侍郎覆定及第者仍別奏謂之別頭舉人代宗永泰元年始置兩都貢舉禮部侍郎官號(hào)皆以兩都為名每歲兩地別所及第至大歷十一年停東都貢舉德宗貞元十六年。又罷別頭舉人文宗太和元年。又權(quán)於東都置貢舉。又有制詔舉人皆摽其目而搜知之志烈秋霜詞殫文律抱器懷能茂才異等才膺管樂道侔伊召賢良方正軍謀宏遠(yuǎn)明於體用達(dá)於吏理之類始於顯慶盛於開元貞元皆試於殿廷乘輿親臨觀之試已糊其名於中考之策高者特授美官其次與出身。又有吏部科目曰：宏詞拔萃平判官皆吏部主之。又有三禮三傳三史五經(jīng)九經(jīng)開元禮等科有官階出身者吏部主之白身者禮部主之其吏部科目禮部貢舉皆各有考官大抵銓選屬吏部貢舉屬禮部崇文館生屬門下省國子學(xué)生屬國子監(jiān)州府鄉(xiāng)貢屬長(zhǎng)官職司在功曹司功五代因之夫以賢為寶得士者昌圣賢之談邦國之制也。貢舉之設(shè)王政攸先方冊(cè)所傳舊章不墜或有公直以馳譽(yù)精識(shí)以知名不狥
乎！朋家咸求乎！藝實(shí)故能。若水鑒之?衡石之平增臺(tái)閣之輝副文儒之望亦有昧於遠(yuǎn)體拘乎！小節(jié)或鄭雅而靡辨或涇渭而共流以公器而狥
私恩采虛聲而損至學(xué)俾白駒以興刺使嘉魚而絕詠斯為蠹政良足憤惋今乃紀(jì)善惡之跡著得失之效用為勸沮以示方來凡貢舉部七門。
◎貢舉部·條制
第一夫鄉(xiāng)舉里選辨論官材蓋成周之制也。所以洽?髦之詠成思皇之美藹藹而多吉士焉及諸侯力政異俗斂才之道闃而無聞漢室龍興首議聘士其後增設(shè)科目詳延英彥至乃限郡國以所舉之?dāng)?shù)威守相以蔽賢之罰馳單車以博訪詔有位以薦能計(jì)偕續(xù)食既優(yōu)其待遇署職補(bǔ)吏復(fù)著於品式課試之典亦增損之有殊年族之制固因革之斯異稽於前志咸用論次以為貢籍故事云：
周官大司徒職教萬民而賓興之一曰六德二曰六行三曰六藝詩書禮樂謂之四術(shù)四術(shù)既修九年大成凡士之有善鄉(xiāng)先論士之秀者升諸司徒曰：選士司徒論選士之秀者而升諸學(xué)曰：俊士既升而不征者曰：造士大樂正論造士之秀升諸司馬曰：進(jìn)士司馬論進(jìn)士之賢者及鄉(xiāng)老郡吏以賢能之書皆獻(xiàn)於王登於天府幾於祖廟內(nèi)史書其貳而行焉（書其二謂馬其副本）在其職也。則鄉(xiāng)老鄉(xiāng)大夫舉賢能而賓其禮司徒教三物而興諸學(xué)司馬辨官材以定其論太宰詔廢置而持其柄內(nèi)史贊予奪而貳於中司士掌其版而知其數(shù)論定然後官之任官然後爵之位定然後祿之蓋擇材取士如此之詳也。
漢高帝十一年二月下詔曰：賢士大夫既與我定有天下而不與吾共安利之可乎！有肯從我游者吾能尊顯之以布告天下御史中執(zhí)法下郡守其有稱意明德者必身勸為之駕（書其貳謂寫其副本）遣詣相國府署行義年（有賢者郡守身自往勸勉令至京師駕車遣之）有而弗言覺免年老癃病勿遣。
惠帝四年正月詔舉人孝悌力田者復(fù)其身。
武帝建元元年十月詔天下舉賢良方正直言極諫之士其理申商韓非蘇秦張儀之言亂國政皆罷之（行狀年紀(jì)也。申商韓非刑名之學(xué)蘇張縱橫之說并不用也。）。
元光元年十一月舉賢良董仲舒對(duì)策請(qǐng)令諸侯列卿郡守二千石各擇其吏人之賢者歲貢各二人以給宿衛(wèi)。且以觀大臣之能所貢賢者有賞不肖者有罰夫如是諸侯吏二千石皆盡心於求賢天下之士可得而官使也。（授之以官以使其材也。）無以日月為功實(shí)試賢能為上量材而授官錄德而定位（錄謂存錄也。）則廉恥殊路賢不肖異處矣。帝因是令郡國舉孝廉各一人（孝者善事父母者也。廉謂清潔有廉隅者也。）。
五年詔徵吏民有明當(dāng)代之務(wù)習(xí)先圣之術(shù)者縣次續(xù)冫食令與計(jì)偕（計(jì)者上計(jì)簿使也?？繗q遣詣京師上之偕者俱也。令所徵之人與上計(jì)者俱來而縣次給之食也。）。
元朔元年十一月詔曰：公卿大夫所使總方略一統(tǒng)類廣教化美風(fēng)俗也。夫本仁祖義褒德錄賢勸善刑暴五帝三王所繇昌也。朕夙興夜寐嘉與宇內(nèi)之士臻於斯路故旅耆老（加惠於耆老之人。若賓旅也。）復(fù)孝敬選豪俊講文學(xué)稽參政事祈進(jìn)民心深詔執(zhí)事興廉舉孝，庶幾成風(fēng)紹休圣緒夫十室之邑必有忠信三人并行厥有我?guī)熃窕蛑陵H郡而不薦一人是化不下究而積行君子壅於上聞也。二千石官長(zhǎng)紀(jì)綱人倫將何以佐朕燭幽隱勸元元厲蒸庶崇鄉(xiāng)黨之訓(xùn)哉！且進(jìn)賢受上賞蔽賢蒙顯戮古之道也。其與中二千石禮官博士議不舉者罪有司奏議曰：古者諸侯貢士一?謂之好德再?謂之賢賢三?謂之有功乃加九錫不貢士一則黜爵再則黜地三則黜爵地畢矣。夫附下罔上者死附上罔下者刑與聞國政而無益於民者斥在上位而不能進(jìn)賢者退此所以勸善黜惡也。今詔書昭先帝圣緒令二千石舉孝廉所以化元元移風(fēng)易俗也。不舉孝不奉詔當(dāng)以不敬論不察廉不勝任也。當(dāng)免奏可（凡郡國之官非傅相其他既自置置。又調(diào)屬僚及部人賢者舉為秀才廉吏而貢於王庭多拜為郎居三署無常員或至千人屬光祿勛故鄉(xiāng)校牧守居閑待詔或郡國貢選公車徵起悉在焉光祿勛復(fù)於三署中銓第郎吏歲舉秀才廉吏出為佗官以補(bǔ)缺員）。
五年六月公孫弘以儒術(shù)為丞相天下之學(xué)士靡然向風(fēng)時(shí)太常孔臧等議曰：請(qǐng)為博士官置弟子五十人復(fù)其身太常擇民年十八以上儀狀端正者補(bǔ)博士弟子郡國縣道邑有好文學(xué)敬長(zhǎng)上肅政教順鄉(xiāng)里出入不悖所聞令相長(zhǎng)丞上屬所二千石謹(jǐn)察可者與訃偕詣太常得受業(yè)如弟子一歲皆課能通一藝以上補(bǔ)文學(xué)掌故缺其高第可以為郎中太常籍奏即有秀才異等?取以名聞其不事學(xué)。若下材及不能通一藝罷之而請(qǐng)諸能稱焉。
孝昭始元初遣故廷尉王平等五人（前為此官今不居官皆謂之故）持節(jié)行郡國舉賢良。
後漢光武十二年詔三公舉茂才各一人監(jiān)御史司隸州牧歲舉茂才各一人。
章帝建初元年詔曰：夫鄉(xiāng)舉里選必累功勞今刺史守相不明真?zhèn)蚊判⒘畾q以百數(shù)（漢曰：秀才後漢避光武諱。故曰：茂才魏復(fù)曰：秀才）既非能者而當(dāng)授之政事甚無謂也。每尋前代舉人貢士或起畎畝不系閥閱敷奏以言則文章可采明試以功則理有異跡文質(zhì)彬彬朕甚嘉之始復(fù)用前漢丞相故事以四科辟士（武帝因董仲舒之言立制故事在丞相府今復(fù)用之第一科補(bǔ)西曹南閣祭酒二科補(bǔ)儀曹三科補(bǔ)四辟八表四科補(bǔ)賊曹）凡所舉士先試之以職乃得充選其德行尤異不宜試職者疏於佗狀舉非其人兼不舉者罪。
和帝時(shí)大郡口五六十萬舉孝廉二人小郡二十萬并有蠻夷者亦舉二人帝以為不均下公卿會(huì)議司徒丁鴻司空劉方上言凡口率之科宜有偕品蠻夷雜錯(cuò)不得為數(shù)自今郡國率二十萬口歲舉孝廉一人四十萬二人六十萬三人八十萬四人百萬五人百二十萬六人不滿二十萬二歲一人不滿十萬三歲一人帝從之。又制緣邊郡口十萬以上歲舉孝廉一人不滿十萬二歲舉一人五萬以下三歲一人。
永元十四年司空徐防上疏曰：臣以為博士及甲乙試策宜從其家章句開五十難以試之解釋多者為上第引文明者為高說。若不依先師義有相伐（伐謂自相攻伐也。）皆正以為非五經(jīng)各取上第六人?！墩撜Z》不宜射策雖所失或久差可矯革（東觀記防上疏曰：試?！墩撜Z》本文章句粗通度物以射策冀令學(xué)者務(wù)本有所一心專精師門思核經(jīng)意事得其實(shí)道得其真於此弘廣經(jīng)術(shù)尊崇圣業(yè)有益於化雖從來久大經(jīng)衰微學(xué)問蹇淺誠宜反本以矯其失）詔書下公卿皆從防言安帝永初二年九月詔居鄉(xiāng)里有廉清孝順之稱才任理人者國相歲移名與計(jì)偕上尚書公府通調(diào)令得外補(bǔ)。
順帝永建六年七月以太學(xué)新成試明經(jīng)下第者補(bǔ)弟子增甲乙科員各十人除郡國耆儒九十人補(bǔ)舍人。
九月初令郡國舉孝廉限年四十以上諸生通章句文史能箋奏乃得應(yīng)選其有茂才異行。若顏淵子奇不拘年齒時(shí)尚書左雄上言郡國孝廉古之貢士則宰民宣協(xié)風(fēng)教。若有面墻則無所施用孔子曰：四十不惑禮稱強(qiáng)仕請(qǐng)自今孝廉年不滿四十不得察舉皆先詣公府諸生試家法文吏課箋奏副之端門練其虛實(shí)以觀異能以美風(fēng)俗有不承科令者正其罪法。若有茂才異行。若顏淵子奇自可不拘年齒帝從之，於是班下郡國（又云：尚書仆射胡廣以雄議改察舉之制限年四十以上儒者試經(jīng)學(xué)文吏試章奏與尚書史敞郭虔奏駁曰：選舉因才無拘定制漢承周秦兼覽殷夏祖德師經(jīng)參雜伯軌圣主賢臣世以制理貢舉之制莫或因革今以一臣之言?奏舊章利便未明眾心莫厭愚以為可宣下百官參其同異帝不從）尚書令黃瓊。又以雄所上孝廉之選專用儒學(xué)文吏於取士之義猶有所遺乃奏增孝弟及能從政者為四科事竟施行。
桓帝建和元年詔諸學(xué)生年十六以上比郡國明經(jīng)試次第上名高第十五人上第十六人為郎中中第十七名為太子舍人下第十七人為王家郎。
永壽二年詔復(fù)課試諸生補(bǔ)郎舍人其後復(fù)制學(xué)生滿二歲試通二經(jīng)者補(bǔ)文學(xué)掌故其不能通二經(jīng)者須後試復(fù)隨輩試試通一經(jīng)者亦得為文學(xué)掌故考滿二歲試能通三經(jīng)者擢其高第為太子舍人其不得第者後試復(fù)隨輩試第復(fù)高者亦得為太子舍人己為太子舍人滿二歲能通四經(jīng)者擢其高第為郎中其不得第者後試復(fù)隨輩試第復(fù)高者亦得為郎中滿二歲試能通五經(jīng)者擢其高第補(bǔ)吏隨才而用其不得第者後試復(fù)高亦得補(bǔ)吏。
魏文帝黃初二年正月初令郡國口滿十萬者歲察孝廉一人其有秀異無拘戶口（三府議舉孝廉本以德行不復(fù)限以試經(jīng)司徒華歆以為喪亂以來六籍墜廢當(dāng)務(wù)存立以崇王道夫制法者所以經(jīng)盛衰今聽孝廉不以經(jīng)試恐學(xué)業(yè)遂從此而廢。若有秀異可特徵用患於無其人何患不得哉！帝從其言。又魏郡潁川典農(nóng)中郎將裴潛奏通貢舉比之郡國繇是農(nóng)官進(jìn)仕路泰）。
三年正月詔曰：今之計(jì)考古之貢士也。十室之邑必有忠信。若限年然後取士是呂尚周晉不顯於前世也。其令郡國所選勿拘老幼儒通經(jīng)術(shù)吏達(dá)文法到皆試用有司糾正不以實(shí)者。
明帝太和四年二月詔曰：世之質(zhì)文隨教而變兵亂以來經(jīng)學(xué)廢絕後生進(jìn)趣不繇典謨豈訓(xùn)導(dǎo)未洽將進(jìn)用者不以德顯乎！其郎吏學(xué)通一經(jīng)才任牧民博士課試擢其高第者亟一用其浮華不務(wù)道本者皆罷退之。
晉元帝初制揚(yáng)州歲舉二人諸州各一人先是以兵亂務(wù)存慰悅遠(yuǎn)方孝秀到不策試普皆除署至是帝申明舊制皆令試經(jīng)有不中舉者制刺史太守免官大興三年秀孝多不敢行其有到者并?疾帝欲除署孝廉而秀才如前制尚書郎孔坦奏議曰：臣聞經(jīng)邦建國教學(xué)為先移風(fēng)崇化莫尚斯矣。古者。且耕。且學(xué)三年而通一經(jīng)以平康之世猶假漸漬積以日月自喪亂以來十有馀年干戈載揚(yáng)俎豆禮戢家廢講誦國闕庠序率爾責(zé)試竊以為疑然宣下以來涉歷三載累遇慶會(huì)遂未一試揚(yáng)州諸郡接近京都懼累其君父多不敢行其遠(yuǎn)州邊郡掩誣朝廷冀於不試冒昧來赴既到審試遂不敢會(huì)臣愚以不會(huì)與不行其為闕也。同。若當(dāng)遍加除署是為肅法奉憲者失分僥倖投射者得官頹風(fēng)傷教懼，於是始夫王言如絲其出如綸臨事改制示短天下人聽有惑臣竊惜之愚以王命無二憲制宜信去年察舉一皆試策如不能試言不拘到遣歸不署。又秀才雖以試策亦記問經(jīng)義茍所未學(xué)實(shí)難暗通不足復(fù)曲碎乖例違舊造異謂因其不會(huì)徐更革制可申明前下崇修學(xué)校普延五年以展講習(xí)鈞法齊訓(xùn)示人軌則夫信之與法為政之綱施之家室猶弗可二況經(jīng)國之典而可玩黷乎！帝納焉聽孝廉申至七年秀才如故。
宋制丹陽吳郡會(huì)稽吳興四郡歲舉二人馀郡各一人凡州秀才郡孝廉至皆會(huì)試天子或親臨之及公卿所舉皆屬于吏部序才銓用凡舉得失各有賞罰失者其人宜加禁錮年月多少隨辜議制（晉末諸州郡所遣秀才孝廉多非其人高祖作相表天子申明舊制依舊策試）。
文帝元嘉中限年三十而仕。
孝武即位仕者不復(fù)拘老幼。
明帝泰始三年都令史駱宰議策秀孝格五問并得為上四三為中二為下一不合與第尚書郎謝超宗議以為片辭折獄寸言挫眾魯史褒貶孔論興言皆無俟繁而後秉裁夫表事之淵析理之會(huì)豈必委牘方切治道非患對(duì)不盡問患以常文弗奇必使一通峻正寧劣五通而常與其俱奇一亦宜采詔從宰議南齊習(xí)宋代限年之制然而鄉(xiāng)舉里選不?才德其所進(jìn)取以官婚胄籍為先遂令甲族以二十登仕後門以三十試?yán)艄视性瞿瓿C貌以圖進(jìn)者其時(shí)士人皆厚結(jié)姻援奔馳造請(qǐng)浸以成俗。
和帝時(shí)梁高祖為相上。表曰：聞中間立格甲族以二十登仕後門以過立試?yán)羟笾迲岩钟形催_(dá)何者設(shè)官分職惟才是務(wù)。若限歲登朝必增年就官故貌實(shí)幼童籍已逾立滓穢名教於斯為甚詔依表施行梁初無中正制年二十有五方得入仕。
天監(jiān)四年正月詔曰：今九流常選年未三十不通一經(jīng)不得解褐。若有才同甘顏勿限年次。
五年正月詔曰：在昔周漢取士方國頃代?訛幽仄罕被人孤地絕用隔聽覽士操淪胥因茲靡勸豈其岳瀆縱靈偏有厚薄實(shí)繇知與不知用與不用耳朕以菲德君此兆民而兼明廣?屈於當(dāng)戶飛耳長(zhǎng)目不及四方永言愧懷無忘旦夕凡諸郡國舊族邦內(nèi)無在朝位選官搜括使郡有一人。
七年二月詔於州郡縣置州望郡宗鄉(xiāng)豪各一人專掌搜薦。
八年五月詔曰：學(xué)以從政殷勸往哲祿在其中抑亦前事朕思闡治綱每敦儒術(shù)輔閭辟館造次以之故負(fù)褒成風(fēng)甲科間出方當(dāng)置諸周行飾以青紫其有能通一經(jīng)始末無倦者策貫之後選可量加敘錄雖復(fù)牛監(jiān)羊肆寒品後門并隨才試?yán)粑鹩羞z隔。
陳依梁制凡年未三十不得入仕唯經(jīng)學(xué)生策試得第諸州迎主簿西曹左奏及常為挽郎得未壯而仕諸郡惟正王為丹陽尹經(jīng)迎得出身者亦然庶姓尹則否有高才異行殊勛別降恩旨敘用者不在常例後魏孝文延興二年六月詔頃者州郡選貢多不以實(shí)碩人所以窮處幽仄鄙夫所以超分妄進(jìn)豈所謂旌賢樹德者也。近年貢舉尤為猥濫自今年貢舉所遣皆須盡州郡之高才極鄉(xiāng)閭之俊選。
太和十五年八月詔諸州舉秀孝先盡才學(xué)。
宣武詔庶族子弟年未十五不聽入仕。
封軌為考功郎中奏請(qǐng)遣四門博士明經(jīng)學(xué)者簡(jiǎn)試諸州學(xué)生詔從之。
孝明熙平元年初聽秀才對(duì)策第居中上敘之。
莊帝初詔求德行文藝政事強(qiáng)直者縣令郡守刺史皆敘其志業(yè)。且以表聞待三人以上縣令太守刺史賞一階舉非其人者黜一階。
北齊選舉多沿後魏之制其課試之法中書策秀才集書策考貢士考功郎中策廉良天子常服乘輿出坐於朝堂中楹秀孝各以班草對(duì)字有脫誤者呼起立席後書有濫劣者飲墨水一升文理孟浪者奪席脫容刀。
後周文帝霸府時(shí)蘇綽為六條詔書其四曰擢賢良綽深思本始懲魏齊之失罷門資之制其所察頗加精慎。
武帝建德六年七月詔山東諸州舉有才者上縣六人中縣五人下縣四人赴行在所共論政理得失九月詔東土諸州儒生明一經(jīng)已上并舉送那郡以禮發(fā)遣。
宣帝宣政元年八月詔制九條宣下郡州其八曰州舉高才博學(xué)者為秀才郡舉經(jīng)明行修者為孝廉上州上郡歲三人下州下郡歲一人。
隋文帝開皇七年正月制諸州歲貢三人。
十六年六月制工商不得進(jìn)仕。
十八年八月詔京官五品以上及總管刺史并以志行修謹(jǐn)清平?濟(jì)二科舉人。
唐貢士之法多循隋制上郡歲三人中郡二人下郡一人有才能者無常數(shù)其常貢之科有秀才有明經(jīng)有進(jìn)士有明法有書有算自京師郡縣皆有學(xué)焉每歲仲冬郡縣館監(jiān)課試其成者長(zhǎng)吏會(huì)屬僚設(shè)賓主陳俎豆備管弦牲用少牢行鄉(xiāng)飲酒禮歌鹿鳴之詩徵耆艾敘少長(zhǎng)而觀焉既餞而與計(jì)偕其不在館學(xué)而舉者謂之鄉(xiāng)貢舊令諸郡雖一二三人之限而實(shí)無常數(shù)到尚書省給繇戶部集閱而關(guān)于考功課試可者為第初秀才科第最高試方略策五條有上上上中上下中上凡四等貞觀中有舉而不第者坐其州長(zhǎng)繇是廢絕自是士族所趨鄉(xiāng)惟明經(jīng)進(jìn)士二科而已其初止試策。
貞觀八年詔加進(jìn)士試讀經(jīng)史一部（開元二十四年以後復(fù)有秀才舉其時(shí)以進(jìn)士漸難而秀才本科無貼經(jīng)及雜文之限反易於進(jìn)士主司以其科廢久不欲收獎(jiǎng)應(yīng)者多落之三十年來無登第者至天寶初禮部侍郎韋陟始奏請(qǐng)有堪此舉者乃令官長(zhǎng)時(shí)考其常年舉送者并停）。
九年五月二十日敕自今已後明經(jīng)兼習(xí)。《周禮》。若儀禮者於本色內(nèi)量減一選。
高宗上元二年正月敕明經(jīng)加試。《老子》策二條進(jìn)士加試帖三條。
儀鳳三年五月敕自今已後道經(jīng)孝經(jīng)并為上經(jīng)貢舉人并須兼通其馀經(jīng)及?！墩撜Z》任依常式。
調(diào)露二年四月劉思立除考功員外郎先時(shí)進(jìn)士但試策而已思立以其膚淺奏請(qǐng)?zhí)?jīng)及試雜文自後因以為常。
永隆二年八月詔曰：學(xué)者立身之本文者經(jīng)國之資，豈可假以虛名必須徵其實(shí)效如聞明經(jīng)射策不讀正經(jīng)抄撮義條才有數(shù)卷進(jìn)士不尋史傳惟誦舊策共相模擬本無實(shí)才所司考試之日曾不簡(jiǎn)練因循舊例以分?jǐn)?shù)為限至於不辨章句未涉文者以人數(shù)未充皆聽及第其中亦有明經(jīng)學(xué)業(yè)該深者惟許通六進(jìn)士文理華贍者竟無甲科銓綜藝能遂無優(yōu)劣試官。又加顏面或容假手更相囑請(qǐng)莫憚糾繩繇是僥倖路開文儒漸廢興廉舉孝因此失人簡(jiǎn)賢任能無方可致自今已後考功試人明經(jīng)試帖取十帖得六已上者進(jìn)士試雜文兩首識(shí)文律者然後并令試策仍嚴(yán)加捉搦必材藝灼然合?高第者并即依令其明法并書算貢舉人亦量準(zhǔn)此例即為常式。
永淳二年三月初令應(yīng)詔舉人并試策三道即為永例。
則天載初元年二月十四日試貢舉人于洛城殿前數(shù)日畢（殿前試人自茲始也。）。
長(zhǎng)壽二年二月令貢舉人習(xí)則天所撰臣軌停通?！独献印返赖陆?jīng)。
十月左拾遺劉承慶上疏曰：伏見比年已來天下諸州所貢物至元日皆陳在御前惟貢人獨(dú)於朝堂拜列但孝廉秀異國之英才既隨方物以充歲貢宜同珍幣列見王庭豈得金帛羽毛?於玉陛之下賢良文學(xué)棄彼金門之外恐所謂貴財(cái)而賤義重物而輕人甚不副陛下好道之心尊賢之意伏請(qǐng)貢舉人至元日引見列在方物之前以播充庭之禮從之。
長(zhǎng)安二年正月初令天下諸州有練習(xí)武藝者每年準(zhǔn)明經(jīng)進(jìn)士例舉送。
中宗神龍二年二月制貢舉人停習(xí)臣軌依舊習(xí)?！独献印贰?br />
玄宗開元六年二月制曰：我國家敦古質(zhì)斷浮艷禮樂詩書是弘文德綺羅珠翠深革弊風(fēng)必使情見於詞不用言浮於行比來選人試判舉人對(duì)策剖析案牘敷陳奏議多不切事宜廣張華飾何大雅之不足而小能之是?自今已後不得更然。
七年三月制曰：孝經(jīng)者德教所先自頃已來獨(dú)宗鄭氏孔氏遺旨今則無聞。又子夏?！兑讉鳌方鼰o習(xí)者輔嗣注者亦甚甄明諸家所傳互有得失獨(dú)據(jù)一說能無短長(zhǎng)其令儒官詳定所長(zhǎng)令明經(jīng)者習(xí)讀。若將理等亦可兼行其習(xí)易者兼帖子夏。《易傳》共為一部亦詳其可否奏聞。
五月太子左庶子劉子玄奏孝經(jīng)注請(qǐng)廢鄭依孔?！独献印纷⒄?qǐng)停河上公行王輔嗣。《易傳》非子夏所造禮部奏議請(qǐng)準(zhǔn)令式孝經(jīng)鄭注與孔傳依舊俱行子夏?！兑讉鳌窡o益後學(xué)不可將帖正經(jīng)敕曰：朕以全經(jīng)道喪大義久乖淳感之性浸微流遁之原未息是用旁求廢簡(jiǎn)遠(yuǎn)及缺文欲使發(fā)揮異說同歸善道永惟一致之用以開百行之端間者諸儒所傳頗乖通義敦孔學(xué)者冀鄭門之息滅尚今文者指古傳為誣偽豈朝廷并列書府以廣儒術(shù)之心乎！況孔鄭大宗固多殊趣諸生會(huì)議曾無所申而推求小疵其細(xì)已甚聚訟之訛人無則焉其何鄭二家可令仍舊行用王孔所注傳習(xí)者希宜存繼絕之典頗加獎(jiǎng)飾子夏傅逸篇既廣前令帖易者停。
八年七月國子司業(yè)李元?上言三禮三傅及毛詩尚書?！吨芤住返炔⑹ベt微旨生徒教業(yè)必事資經(jīng)遠(yuǎn)則斯道不墜今明經(jīng)所習(xí)務(wù)在出身咸以禮記文少人皆諳讀?！吨芏Y》經(jīng)邦之軌則儀禮莊敬之楷模公羊?梁歷代宗習(xí)今兩監(jiān)及州縣以獨(dú)學(xué)無友四經(jīng)殆絕既事資訓(xùn)誘不可因循其學(xué)生望請(qǐng)各量配作業(yè)并貢人預(yù)試之日習(xí)?！吨芏Y》儀禮公羊?梁并請(qǐng)?zhí)ㄎ逶S其入策以此開勸即望四海均習(xí)九經(jīng)該備從之。
十六年十二月二十四日國子祭酒楊?奏今之舉明經(jīng)者主司不詳其述作之意每至帖試必取年頭年月孤經(jīng)絕句自今已後考試者盡帖平文以存大典。又曰：今之明經(jīng)習(xí)左氏者十無一二恐左氏之學(xué)廢。又。《周禮》儀禮公羊?梁亦請(qǐng)量加優(yōu)獎(jiǎng)遂下制明經(jīng)習(xí)左氏及通?！吨芏Y》等四經(jīng)者出身免任散官。
十七年三月國子祭酒楊?上言曰：伏聞承前之例每年應(yīng)舉常有千數(shù)及第兩監(jiān)不過一二十人臣恐三千學(xué)徒虛費(fèi)官廩兩監(jiān)博士濫靡天祿臣竊見入仕諸色出身每歲向二千馀人方於明經(jīng)進(jìn)士多十馀倍自然服勤道業(yè)之士不及胥吏以之效官豈識(shí)先王之禮義陛下設(shè)學(xué)校務(wù)以勸進(jìn)之有司為限約務(wù)以黜退之臣之微誠實(shí)所未曉今監(jiān)司課試十已退其八九至及第十。又不收一二。若長(zhǎng)以此為限恐儒風(fēng)漸墜小道將興。若以出身人多應(yīng)須諸色都減豈在獨(dú)抑明經(jīng)進(jìn)士也。帝然之。
二十一年御注?！独献印烦稍t天下每歲貢士減尚書。《論語》策而加?！独献印费?。
二十二年三月制曰：博學(xué)多才道術(shù)醫(yī)藥舉人等先令所司表薦兼自聞達(dá)敕限以滿須加考試博學(xué)多才舉人限今年四月內(nèi)集道術(shù)醫(yī)藥舉人限閏三月內(nèi)集其博學(xué)科試明三經(jīng)兩史已上帖試稍通者多才科試經(jīng)國商略大策三道并試雜文三道取其詞氣高者道術(shù)醫(yī)藥舉取藝業(yè)優(yōu)長(zhǎng)試練有效者宜令所繇依節(jié)限處分。
二十三年十月制曰：文學(xué)政事必在考言孝悌力田必須審行頃從一概何謂四科其孝悌力田舉人宜各自疏比來事跡為鄉(xiāng)閭所委者朕當(dāng)案覆別有處分。
二十四年三月制曰：每歲舉人求士之本專典其事寧不重歟頃年以來惟考功郎所職位輕務(wù)重名實(shí)不倫欲盡委長(zhǎng)官。又銓選猥積。且六官之列體骨是同況宗伯掌禮宜主賓薦自今已後每歲諸色舉人及齋郎等簡(jiǎn)試并於禮部集既眾務(wù)煩雜仍委侍郎專知。
二十五年正月制曰：致理興化必在得賢強(qiáng)識(shí)博聞可以從政。且今之明經(jīng)進(jìn)士則古之孝廉秀才近日以來殊乖本意進(jìn)士以聲韻為學(xué)多昧古今明經(jīng)以帖誦為功罕窮旨趣安得為敦本復(fù)古經(jīng)明行修以此登科非選士取賢之道也。其明經(jīng)自今已後每經(jīng)宜帖十取通五已上免舊試一帖仍案問大義十條取通六已上免試經(jīng)策十條令答時(shí)務(wù)策三首取粗有文性者與及第其進(jìn)士宜停小經(jīng)準(zhǔn)明經(jīng)例帖大經(jīng)十帖取通四已上然後準(zhǔn)例試雜文及策考通與及第其明經(jīng)中有明五經(jīng)以上試無不通者進(jìn)士中兼有精通一史能試策十條得六已上者委所司奏聽進(jìn)止其應(yīng)試進(jìn)士等唱第訖具所試雜文及策送中書門下詳覆其所問明經(jīng)大義日仍須對(duì)同舉人考試庶能否共知取舍無?鬼有功者達(dá)可不勉與（此詔因侍郎姚奕奏也。）。
二十六年正月丁丑制曰：古者鄉(xiāng)有序黨有塾將以弘長(zhǎng)儒教誘進(jìn)學(xué)徒化人成俗率繇，於是斯道久廢朕用憫焉宜令天下州縣每一鄉(xiāng)之內(nèi)里別各置學(xué)仍擇師資令其教授其諸州鄉(xiāng)貢明經(jīng)進(jìn)士每年引見訖更令國子監(jiān)謁先師所司設(shè)食學(xué)官等為之開講質(zhì)問疑義。且公侯之緒皆稟義方學(xué)禮聞詩不應(yīng)失墜容其徼倖是長(zhǎng)慢游如聞比來弘文崇文學(xué)生緣是貴胄子孫多有不專經(jīng)業(yè)便與及第深謂不然自今已後宜一依令式試。
壬辰詔曰：孝悌力田風(fēng)化之本茍有其實(shí)未必求名比年將同舉人考試詞策便與及第以常為科是開僥倖之門殊乖敦勸之意自今已後不得更然其兼著狀跡殊尤者委所繇長(zhǎng)官時(shí)以名薦朕當(dāng)別有處分更不須隨考使例申送。
二十九年正月於京師置崇玄館諸州置道學(xué)生徒有差（京都各百人諸州無常員習(xí)老莊文列謂之四子蔭第與國子監(jiān)同）謂之道舉舉送課試與明經(jīng)同凡舉司課試之法帖經(jīng)者以所習(xí)經(jīng)掩其兩端中間惟開一行裁紙為帖凡帖三子隨時(shí)增損可否不一或得四得五得六者為通（後舉人積多故其法益難務(wù)欲落之至有帖孤章絕句疑似參互者以惑之甚者或上抵其注下馀一二字使尋之難知謂之例援既甚難矣。而舉人則有注聯(lián)孤絕索幽隱為詩賦而誦習(xí)之不過十?dāng)?shù)篇?jiǎng)t難者悉詳矣。其於平文大義或多墻面焉）冊(cè)府元龜。
三代貢舉之制始于鄉(xiāng)大夫其升于司徒曰：秀士升于太學(xué)曰：俊士升于司馬曰：進(jìn)士。然則鄉(xiāng)大夫暨于司馬皆貢舉之官也。秦之制無聞焉漢高祖始詔御史中執(zhí)法下郡守勸勉賢者詣相國府署行義年文帝詔諸侯王公卿郡守舉賢良能直言極諫者元帝。又詔丞相御史舉質(zhì)樸敦厚遜讓有行。又詔列侯舉茂才。又舊儀刺史二千石察舉茂才尤異此則漢之諸侯王丞相御史九卿列侯刺史郡守皆有舉士之制而丞相之府實(shí)司其事武帝令太常籍博士弟子有秀才異等?取以名聞。又光祿勛銓第郎吏歲舉秀才廉吏此則太常光祿勛別有舉士之制也。至成帝初置尚書常侍曹主公卿。又置二千石曹掌郡國二千石則尚書主選舉之始也。後漢三公將軍光祿勛廷尉司農(nóng)中二千石司隸州牧歲舉茂才廉吏郡國歲舉孝廉三公上尚書?取勞其舉將。又大學(xué)試明經(jīng)弟子此與西漢之制略同其後改常侍曹為吏曹亦曰：選部。又公府西曹主府吏置用東曹主二千石長(zhǎng)史選除于時(shí)選舉之制於郡國屬功曹於公府屬東西曹於尚書屬吏部而尚書令仆總之魏司空陳群以為天臺(tái)選用不悉人才每郡擇有鑒照者除為中正目狀人才澄汰九品。又置州都總其事應(yīng)璩所謂百郡立中正九州置都士。又吳亦有大公平。若魏之州都而蜀無聞焉晉宣帝除九品州置大中正大中正之職掌訪問鄉(xiāng)邑考績(jī)德行以定上格下格選平正無禮力貶清議晉令大小中正為內(nèi)官聽月二會(huì)議上東門外州及郡國亦舉孝廉秀才其在天臺(tái)則吏部州則別駕西曹郡國則功曹主其事宋齊亦如之而宋文帝不欲重權(quán)在下故分置二吏部尚書以散其權(quán)梁無中正天監(jiān)中州置州望郡置郡宗鄉(xiāng)置鄉(xiāng)豪各一人專典搜薦無復(fù)膏梁寒素之隔普通七年。又詔州郡歲舉人敬帝復(fù)令諸州各置中正選舉皆中正押上然後量試不。然則否陳亦如之後魏州郡皆有中正掌選舉每以季月與吏部銓擇可否其秀才對(duì)策居中上表敘之崔浩為冀州大中正薦冀定相幽并五州士數(shù)十人各起家為郡守自太和以前精選中正德高鄉(xiāng)國者充之其邊州小郡人物單眇者則并附佗州其在僻陋?jiǎng)t闕而不置當(dāng)時(shí)稱為簡(jiǎn)當(dāng)頗曰：得人及宣武孝明之時(shí)州無大小必置中正既不可悉得其人故有蕃落庸鄙操銓?之權(quán)而選敘頹紊正始初乃罷諸郡中正而吏部之職皆如往制北齊選舉亦氵公後魏凡州縣皆置中正中書策秀才集書策貢士考功策廉良天子常服乘輿坐朝堂中楹秀孝各以班草對(duì)字有脫誤者呼起立席後事有濫劣者飲墨水一升文理孟浪者奪席脫容刀孝昭帝孝建二年詔內(nèi)外執(zhí)事官每三年之內(nèi)各舉一人居白屋巾褐未釋亦舉之後周初蘇綽為六條詔書其四曰擢賢良懲魏齊之失罷門資之制其所察舉頗加精慎武帝平齊詔山東縣舉明經(jīng)?理宣帝亦詔州舉高才博學(xué)者為秀才郡舉經(jīng)明行修者為孝廉依六官之制建吏部中大夫掌選舉小吏部下大夫一人以貳之隋開皇七年制諸州歲貢士十八年。又詔京官五品已上總管刺史以主行修謹(jǐn)清平?濟(jì)二科舉人皆吏部主之初漢魏之郡佐史皆刺史二千石辟署北齊多繇中用故州郡辟士之權(quán)移於朝廷後周復(fù)遵古制及隋皆歸吏部故朝廷貢舉之制盛矣。唐循隋制諸郡貢士常貢之科有秀才有明經(jīng)有進(jìn)士有明法有明書有明?自京師崇文館國子監(jiān)郡縣皆有學(xué)焉每歲仲冬國子郡縣課試其成者長(zhǎng)吏會(huì)屬僚設(shè)賓主陳俎豆備管弦牲用少牢行鄉(xiāng)飲酒歌鹿鳴之詩徵耆艾敘少長(zhǎng)而觀焉就餞而與計(jì)偕其不在學(xué)而舉者謂之鄉(xiāng)貢至尚書省始繇戶部集閱而關(guān)於考功課試可者為第武德舊制以考功郎中監(jiān)試貢舉貞觀已後則考功員外郎專掌之武后載初元年策問貢舉人于雒城殿前試貢舉人自此而始長(zhǎng)安二年。又教人習(xí)武藝每歲如明經(jīng)進(jìn)士之法行鄉(xiāng)飲酒之禮送于兵部明皇開元二十四年制令禮部侍郎專掌貢舉初因考功員外李昂詆訶進(jìn)士李權(quán)文章大為權(quán)所凌訐朝議以郎官地輕故移於禮部。又詔應(yīng)試進(jìn)士等唱第訖具所試送中書門下詳覆是年始置禮部貢舉印其後禮部侍郎闕人亦以佗官主之謂之權(quán)知貢舉其知貢舉者皆朝廷美選二十九年京師。又置宗玄館諸州置道學(xué)生有差道學(xué)生謂之道舉課試與明經(jīng)同先是掌貢舉官親族皆於禮部差郎官考試有及第者尚書覆定及第者仍別奏謂之奏移送吏部令考功員外試練侍郎覆定及第者仍別奏謂之別頭舉人代宗永泰元年始置兩都貢舉禮部侍郎官號(hào)皆以兩都為名每歲兩地別所及第至大歷十一年停東都貢舉德宗貞元十六年。又罷別頭舉人文宗太和元年。又權(quán)於東都置貢舉。又有制詔舉人皆摽其目而搜知之志烈秋霜詞殫文律抱器懷能茂才異等才膺管樂道侔伊召賢良方正軍謀宏遠(yuǎn)明於體用達(dá)於吏理之類始於顯慶盛於開元貞元皆試於殿廷乘輿親臨觀之試已糊其名於中考之策高者特授美官其次與出身。又有吏部科目曰：宏詞拔萃平判官皆吏部主之。又有三禮三傳三史五經(jīng)九經(jīng)開元禮等科有官階出身者吏部主之白身者禮部主之其吏部科目禮部貢舉皆各有考官大抵銓選屬吏部貢舉屬禮部崇文館生屬門下省國子學(xué)生屬國子監(jiān)州府鄉(xiāng)貢屬長(zhǎng)官職司在功曹司功五代因之夫以賢為寶得士者昌圣賢之談邦國之制也。貢舉之設(shè)王政攸先方冊(cè)所傳舊章不墜或有公直以馳譽(yù)精識(shí)以知名不狥
乎！朋家咸求乎！藝實(shí)故能。若水鑒之?衡石之平增臺(tái)閣之輝副文儒之望亦有昧於遠(yuǎn)體拘乎！小節(jié)或鄭雅而靡辨或涇渭而共流以公器而狥
私恩采虛聲而損至學(xué)俾白駒以興刺使嘉魚而絕詠斯為蠹政良足憤惋今乃紀(jì)善惡之跡著得失之效用為勸沮以示方來凡貢舉部七門。
◎貢舉部·條制
第一夫鄉(xiāng)舉里選辨論官材蓋成周之制也。所以洽?髦之詠成思皇之美藹藹而多吉士焉及諸侯力政異俗斂才之道闃而無聞漢室龍興首議聘士其後增設(shè)科目詳延英彥至乃限郡國以所舉之?dāng)?shù)威守相以蔽賢之罰馳單車以博訪詔有位以薦能計(jì)偕續(xù)食既優(yōu)其待遇署職補(bǔ)吏復(fù)著於品式課試之典亦增損之有殊年族之制固因革之斯異稽於前志咸用論次以為貢籍故事云：
周官大司徒職教萬民而賓興之一曰六德二曰六行三曰六藝詩書禮樂謂之四術(shù)四術(shù)既修九年大成凡士之有善鄉(xiāng)先論士之秀者升諸司徒曰：選士司徒論選士之秀者而升諸學(xué)曰：俊士既升而不征者曰：造士大樂正論造士之秀升諸司馬曰：進(jìn)士司馬論進(jìn)士之賢者及鄉(xiāng)老郡吏以賢能之書皆獻(xiàn)於王登於天府幾於祖廟內(nèi)史書其貳而行焉（書其二謂馬其副本）在其職也。則鄉(xiāng)老鄉(xiāng)大夫舉賢能而賓其禮司徒教三物而興諸學(xué)司馬辨官材以定其論太宰詔廢置而持其柄內(nèi)史贊予奪而貳於中司士掌其版而知其數(shù)論定然後官之任官然後爵之位定然後祿之蓋擇材取士如此之詳也。
漢高帝十一年二月下詔曰：賢士大夫既與我定有天下而不與吾共安利之可乎！有肯從我游者吾能尊顯之以布告天下御史中執(zhí)法下郡守其有稱意明德者必身勸為之駕（書其貳謂寫其副本）遣詣相國府署行義年（有賢者郡守身自往勸勉令至京師駕車遣之）有而弗言覺免年老癃病勿遣。
惠帝四年正月詔舉人孝悌力田者復(fù)其身。
武帝建元元年十月詔天下舉賢良方正直言極諫之士其理申商韓非蘇秦張儀之言亂國政皆罷之（行狀年紀(jì)也。申商韓非刑名之學(xué)蘇張縱橫之說并不用也。）。
元光元年十一月舉賢良董仲舒對(duì)策請(qǐng)令諸侯列卿郡守二千石各擇其吏人之賢者歲貢各二人以給宿衛(wèi)。且以觀大臣之能所貢賢者有賞不肖者有罰夫如是諸侯吏二千石皆盡心於求賢天下之士可得而官使也。（授之以官以使其材也。）無以日月為功實(shí)試賢能為上量材而授官錄德而定位（錄謂存錄也。）則廉恥殊路賢不肖異處矣。帝因是令郡國舉孝廉各一人（孝者善事父母者也。廉謂清潔有廉隅者也。）。
五年詔徵吏民有明當(dāng)代之務(wù)習(xí)先圣之術(shù)者縣次續(xù)冫食令與計(jì)偕（計(jì)者上計(jì)簿使也?？繗q遣詣京師上之偕者俱也。令所徵之人與上計(jì)者俱來而縣次給之食也。）。
元朔元年十一月詔曰：公卿大夫所使總方略一統(tǒng)類廣教化美風(fēng)俗也。夫本仁祖義褒德錄賢勸善刑暴五帝三王所繇昌也。朕夙興夜寐嘉與宇內(nèi)之士臻於斯路故旅耆老（加惠於耆老之人。若賓旅也。）復(fù)孝敬選豪俊講文學(xué)稽參政事祈進(jìn)民心深詔執(zhí)事興廉舉孝，庶幾成風(fēng)紹休圣緒夫十室之邑必有忠信三人并行厥有我?guī)熃窕蛑陵H郡而不薦一人是化不下究而積行君子壅於上聞也。二千石官長(zhǎng)紀(jì)綱人倫將何以佐朕燭幽隱勸元元厲蒸庶崇鄉(xiāng)黨之訓(xùn)哉！且進(jìn)賢受上賞蔽賢蒙顯戮古之道也。其與中二千石禮官博士議不舉者罪有司奏議曰：古者諸侯貢士一?謂之好德再?謂之賢賢三?謂之有功乃加九錫不貢士一則黜爵再則黜地三則黜爵地畢矣。夫附下罔上者死附上罔下者刑與聞國政而無益於民者斥在上位而不能進(jìn)賢者退此所以勸善黜惡也。今詔書昭先帝圣緒令二千石舉孝廉所以化元元移風(fēng)易俗也。不舉孝不奉詔當(dāng)以不敬論不察廉不勝任也。當(dāng)免奏可（凡郡國之官非傅相其他既自置置。又調(diào)屬僚及部人賢者舉為秀才廉吏而貢於王庭多拜為郎居三署無常員或至千人屬光祿勛故鄉(xiāng)校牧守居閑待詔或郡國貢選公車徵起悉在焉光祿勛復(fù)於三署中銓第郎吏歲舉秀才廉吏出為佗官以補(bǔ)缺員）。
五年六月公孫弘以儒術(shù)為丞相天下之學(xué)士靡然向風(fēng)時(shí)太常孔臧等議曰：請(qǐng)為博士官置弟子五十人復(fù)其身太常擇民年十八以上儀狀端正者補(bǔ)博士弟子郡國縣道邑有好文學(xué)敬長(zhǎng)上肅政教順鄉(xiāng)里出入不悖所聞令相長(zhǎng)丞上屬所二千石謹(jǐn)察可者與訃偕詣太常得受業(yè)如弟子一歲皆課能通一藝以上補(bǔ)文學(xué)掌故缺其高第可以為郎中太常籍奏即有秀才異等?取以名聞其不事學(xué)。若下材及不能通一藝罷之而請(qǐng)諸能稱焉。
孝昭始元初遣故廷尉王平等五人（前為此官今不居官皆謂之故）持節(jié)行郡國舉賢良。
後漢光武十二年詔三公舉茂才各一人監(jiān)御史司隸州牧歲舉茂才各一人。
章帝建初元年詔曰：夫鄉(xiāng)舉里選必累功勞今刺史守相不明真?zhèn)蚊判⒘畾q以百數(shù)（漢曰：秀才後漢避光武諱。故曰：茂才魏復(fù)曰：秀才）既非能者而當(dāng)授之政事甚無謂也。每尋前代舉人貢士或起畎畝不系閥閱敷奏以言則文章可采明試以功則理有異跡文質(zhì)彬彬朕甚嘉之始復(fù)用前漢丞相故事以四科辟士（武帝因董仲舒之言立制故事在丞相府今復(fù)用之第一科補(bǔ)西曹南閣祭酒二科補(bǔ)儀曹三科補(bǔ)四辟八表四科補(bǔ)賊曹）凡所舉士先試之以職乃得充選其德行尤異不宜試職者疏於佗狀舉非其人兼不舉者罪。
和帝時(shí)大郡口五六十萬舉孝廉二人小郡二十萬并有蠻夷者亦舉二人帝以為不均下公卿會(huì)議司徒丁鴻司空劉方上言凡口率之科宜有偕品蠻夷雜錯(cuò)不得為數(shù)自今郡國率二十萬口歲舉孝廉一人四十萬二人六十萬三人八十萬四人百萬五人百二十萬六人不滿二十萬二歲一人不滿十萬三歲一人帝從之。又制緣邊郡口十萬以上歲舉孝廉一人不滿十萬二歲舉一人五萬以下三歲一人。
永元十四年司空徐防上疏曰：臣以為博士及甲乙試策宜從其家章句開五十難以試之解釋多者為上第引文明者為高說。若不依先師義有相伐（伐謂自相攻伐也。）皆正以為非五經(jīng)各取上第六人?！墩撜Z》不宜射策雖所失或久差可矯革（東觀記防上疏曰：試?！墩撜Z》本文章句粗通度物以射策冀令學(xué)者務(wù)本有所一心專精師門思核經(jīng)意事得其實(shí)道得其真於此弘廣經(jīng)術(shù)尊崇圣業(yè)有益於化雖從來久大經(jīng)衰微學(xué)問蹇淺誠宜反本以矯其失）詔書下公卿皆從防言安帝永初二年九月詔居鄉(xiāng)里有廉清孝順之稱才任理人者國相歲移名與計(jì)偕上尚書公府通調(diào)令得外補(bǔ)。
順帝永建六年七月以太學(xué)新成試明經(jīng)下第者補(bǔ)弟子增甲乙科員各十人除郡國耆儒九十人補(bǔ)舍人。
九月初令郡國舉孝廉限年四十以上諸生通章句文史能箋奏乃得應(yīng)選其有茂才異行。若顏淵子奇不拘年齒時(shí)尚書左雄上言郡國孝廉古之貢士則宰民宣協(xié)風(fēng)教。若有面墻則無所施用孔子曰：四十不惑禮稱強(qiáng)仕請(qǐng)自今孝廉年不滿四十不得察舉皆先詣公府諸生試家法文吏課箋奏副之端門練其虛實(shí)以觀異能以美風(fēng)俗有不承科令者正其罪法。若有茂才異行。若顏淵子奇自可不拘年齒帝從之，於是班下郡國（又云：尚書仆射胡廣以雄議改察舉之制限年四十以上儒者試經(jīng)學(xué)文吏試章奏與尚書史敞郭虔奏駁曰：選舉因才無拘定制漢承周秦兼覽殷夏祖德師經(jīng)參雜伯軌圣主賢臣世以制理貢舉之制莫或因革今以一臣之言?奏舊章利便未明眾心莫厭愚以為可宣下百官參其同異帝不從）尚書令黃瓊。又以雄所上孝廉之選專用儒學(xué)文吏於取士之義猶有所遺乃奏增孝弟及能從政者為四科事竟施行。
桓帝建和元年詔諸學(xué)生年十六以上比郡國明經(jīng)試次第上名高第十五人上第十六人為郎中中第十七名為太子舍人下第十七人為王家郎。
永壽二年詔復(fù)課試諸生補(bǔ)郎舍人其後復(fù)制學(xué)生滿二歲試通二經(jīng)者補(bǔ)文學(xué)掌故其不能通二經(jīng)者須後試復(fù)隨輩試試通一經(jīng)者亦得為文學(xué)掌故考滿二歲試能通三經(jīng)者擢其高第為太子舍人其不得第者後試復(fù)隨輩試第復(fù)高者亦得為太子舍人己為太子舍人滿二歲能通四經(jīng)者擢其高第為郎中其不得第者後試復(fù)隨輩試第復(fù)高者亦得為郎中滿二歲試能通五經(jīng)者擢其高第補(bǔ)吏隨才而用其不得第者後試復(fù)高亦得補(bǔ)吏。
魏文帝黃初二年正月初令郡國口滿十萬者歲察孝廉一人其有秀異無拘戶口（三府議舉孝廉本以德行不復(fù)限以試經(jīng)司徒華歆以為喪亂以來六籍墜廢當(dāng)務(wù)存立以崇王道夫制法者所以經(jīng)盛衰今聽孝廉不以經(jīng)試恐學(xué)業(yè)遂從此而廢。若有秀異可特徵用患於無其人何患不得哉！帝從其言。又魏郡潁川典農(nóng)中郎將裴潛奏通貢舉比之郡國繇是農(nóng)官進(jìn)仕路泰）。
三年正月詔曰：今之計(jì)考古之貢士也。十室之邑必有忠信。若限年然後取士是呂尚周晉不顯於前世也。其令郡國所選勿拘老幼儒通經(jīng)術(shù)吏達(dá)文法到皆試用有司糾正不以實(shí)者。
明帝太和四年二月詔曰：世之質(zhì)文隨教而變兵亂以來經(jīng)學(xué)廢絕後生進(jìn)趣不繇典謨豈訓(xùn)導(dǎo)未洽將進(jìn)用者不以德顯乎！其郎吏學(xué)通一經(jīng)才任牧民博士課試擢其高第者亟一用其浮華不務(wù)道本者皆罷退之。
晉元帝初制揚(yáng)州歲舉二人諸州各一人先是以兵亂務(wù)存慰悅遠(yuǎn)方孝秀到不策試普皆除署至是帝申明舊制皆令試經(jīng)有不中舉者制刺史太守免官大興三年秀孝多不敢行其有到者并?疾帝欲除署孝廉而秀才如前制尚書郎孔坦奏議曰：臣聞經(jīng)邦建國教學(xué)為先移風(fēng)崇化莫尚斯矣。古者。且耕。且學(xué)三年而通一經(jīng)以平康之世猶假漸漬積以日月自喪亂以來十有馀年干戈載揚(yáng)俎豆禮戢家廢講誦國闕庠序率爾責(zé)試竊以為疑然宣下以來涉歷三載累遇慶會(huì)遂未一試揚(yáng)州諸郡接近京都懼累其君父多不敢行其遠(yuǎn)州邊郡掩誣朝廷冀於不試冒昧來赴既到審試遂不敢會(huì)臣愚以不會(huì)與不行其為闕也。同。若當(dāng)遍加除署是為肅法奉憲者失分僥倖投射者得官頹風(fēng)傷教懼，於是始夫王言如絲其出如綸臨事改制示短天下人聽有惑臣竊惜之愚以王命無二憲制宜信去年察舉一皆試策如不能試言不拘到遣歸不署。又秀才雖以試策亦記問經(jīng)義茍所未學(xué)實(shí)難暗通不足復(fù)曲碎乖例違舊造異謂因其不會(huì)徐更革制可申明前下崇修學(xué)校普延五年以展講習(xí)鈞法齊訓(xùn)示人軌則夫信之與法為政之綱施之家室猶弗可二況經(jīng)國之典而可玩黷乎！帝納焉聽孝廉申至七年秀才如故。
宋制丹陽吳郡會(huì)稽吳興四郡歲舉二人馀郡各一人凡州秀才郡孝廉至皆會(huì)試天子或親臨之及公卿所舉皆屬于吏部序才銓用凡舉得失各有賞罰失者其人宜加禁錮年月多少隨辜議制（晉末諸州郡所遣秀才孝廉多非其人高祖作相表天子申明舊制依舊策試）。
文帝元嘉中限年三十而仕。
孝武即位仕者不復(fù)拘老幼。
明帝泰始三年都令史駱宰議策秀孝格五問并得為上四三為中二為下一不合與第尚書郎謝超宗議以為片辭折獄寸言挫眾魯史褒貶孔論興言皆無俟繁而後秉裁夫表事之淵析理之會(huì)豈必委牘方切治道非患對(duì)不盡問患以常文弗奇必使一通峻正寧劣五通而常與其俱奇一亦宜采詔從宰議南齊習(xí)宋代限年之制然而鄉(xiāng)舉里選不?才德其所進(jìn)取以官婚胄籍為先遂令甲族以二十登仕後門以三十試?yán)艄视性瞿瓿C貌以圖進(jìn)者其時(shí)士人皆厚結(jié)姻援奔馳造請(qǐng)浸以成俗。
和帝時(shí)梁高祖為相上。表曰：聞中間立格甲族以二十登仕後門以過立試?yán)羟笾迲岩钟形催_(dá)何者設(shè)官分職惟才是務(wù)。若限歲登朝必增年就官故貌實(shí)幼童籍已逾立滓穢名教於斯為甚詔依表施行梁初無中正制年二十有五方得入仕。
天監(jiān)四年正月詔曰：今九流常選年未三十不通一經(jīng)不得解褐。若有才同甘顏勿限年次。
五年正月詔曰：在昔周漢取士方國頃代?訛幽仄罕被人孤地絕用隔聽覽士操淪胥因茲靡勸豈其岳瀆縱靈偏有厚薄實(shí)繇知與不知用與不用耳朕以菲德君此兆民而兼明廣?屈於當(dāng)戶飛耳長(zhǎng)目不及四方永言愧懷無忘旦夕凡諸郡國舊族邦內(nèi)無在朝位選官搜括使郡有一人。
七年二月詔於州郡縣置州望郡宗鄉(xiāng)豪各一人專掌搜薦。
八年五月詔曰：學(xué)以從政殷勸往哲祿在其中抑亦前事朕思闡治綱每敦儒術(shù)輔閭辟館造次以之故負(fù)褒成風(fēng)甲科間出方當(dāng)置諸周行飾以青紫其有能通一經(jīng)始末無倦者策貫之後選可量加敘錄雖復(fù)牛監(jiān)羊肆寒品後門并隨才試?yán)粑鹩羞z隔。
陳依梁制凡年未三十不得入仕唯經(jīng)學(xué)生策試得第諸州迎主簿西曹左奏及常為挽郎得未壯而仕諸郡惟正王為丹陽尹經(jīng)迎得出身者亦然庶姓尹則否有高才異行殊勛別降恩旨敘用者不在常例後魏孝文延興二年六月詔頃者州郡選貢多不以實(shí)碩人所以窮處幽仄鄙夫所以超分妄進(jìn)豈所謂旌賢樹德者也。近年貢舉尤為猥濫自今年貢舉所遣皆須盡州郡之高才極鄉(xiāng)閭之俊選。
太和十五年八月詔諸州舉秀孝先盡才學(xué)。
宣武詔庶族子弟年未十五不聽入仕。
封軌為考功郎中奏請(qǐng)遣四門博士明經(jīng)學(xué)者簡(jiǎn)試諸州學(xué)生詔從之。
孝明熙平元年初聽秀才對(duì)策第居中上敘之。
莊帝初詔求德行文藝政事強(qiáng)直者縣令郡守刺史皆敘其志業(yè)。且以表聞待三人以上縣令太守刺史賞一階舉非其人者黜一階。
北齊選舉多沿後魏之制其課試之法中書策秀才集書策考貢士考功郎中策廉良天子常服乘輿出坐於朝堂中楹秀孝各以班草對(duì)字有脫誤者呼起立席後書有濫劣者飲墨水一升文理孟浪者奪席脫容刀。
後周文帝霸府時(shí)蘇綽為六條詔書其四曰擢賢良綽深思本始懲魏齊之失罷門資之制其所察頗加精慎。
武帝建德六年七月詔山東諸州舉有才者上縣六人中縣五人下縣四人赴行在所共論政理得失九月詔東土諸州儒生明一經(jīng)已上并舉送那郡以禮發(fā)遣。
宣帝宣政元年八月詔制九條宣下郡州其八曰州舉高才博學(xué)者為秀才郡舉經(jīng)明行修者為孝廉上州上郡歲三人下州下郡歲一人。
隋文帝開皇七年正月制諸州歲貢三人。
十六年六月制工商不得進(jìn)仕。
十八年八月詔京官五品以上及總管刺史并以志行修謹(jǐn)清平?濟(jì)二科舉人。
唐貢士之法多循隋制上郡歲三人中郡二人下郡一人有才能者無常數(shù)其常貢之科有秀才有明經(jīng)有進(jìn)士有明法有書有算自京師郡縣皆有學(xué)焉每歲仲冬郡縣館監(jiān)課試其成者長(zhǎng)吏會(huì)屬僚設(shè)賓主陳俎豆備管弦牲用少牢行鄉(xiāng)飲酒禮歌鹿鳴之詩徵耆艾敘少長(zhǎng)而觀焉既餞而與計(jì)偕其不在館學(xué)而舉者謂之鄉(xiāng)貢舊令諸郡雖一二三人之限而實(shí)無常數(shù)到尚書省給繇戶部集閱而關(guān)于考功課試可者為第初秀才科第最高試方略策五條有上上上中上下中上凡四等貞觀中有舉而不第者坐其州長(zhǎng)繇是廢絕自是士族所趨鄉(xiāng)惟明經(jīng)進(jìn)士二科而已其初止試策。
貞觀八年詔加進(jìn)士試讀經(jīng)史一部（開元二十四年以後復(fù)有秀才舉其時(shí)以進(jìn)士漸難而秀才本科無貼經(jīng)及雜文之限反易於進(jìn)士主司以其科廢久不欲收獎(jiǎng)應(yīng)者多落之三十年來無登第者至天寶初禮部侍郎韋陟始奏請(qǐng)有堪此舉者乃令官長(zhǎng)時(shí)考其常年舉送者并停）。
九年五月二十日敕自今已後明經(jīng)兼習(xí)。《周禮》。若儀禮者於本色內(nèi)量減一選。
高宗上元二年正月敕明經(jīng)加試。《老子》策二條進(jìn)士加試帖三條。
儀鳳三年五月敕自今已後道經(jīng)孝經(jīng)并為上經(jīng)貢舉人并須兼通其馀經(jīng)及?！墩撜Z》任依常式。
調(diào)露二年四月劉思立除考功員外郎先時(shí)進(jìn)士但試策而已思立以其膚淺奏請(qǐng)?zhí)?jīng)及試雜文自後因以為常。
永隆二年八月詔曰：學(xué)者立身之本文者經(jīng)國之資，豈可假以虛名必須徵其實(shí)效如聞明經(jīng)射策不讀正經(jīng)抄撮義條才有數(shù)卷進(jìn)士不尋史傳惟誦舊策共相模擬本無實(shí)才所司考試之日曾不簡(jiǎn)練因循舊例以分?jǐn)?shù)為限至於不辨章句未涉文者以人數(shù)未充皆聽及第其中亦有明經(jīng)學(xué)業(yè)該深者惟許通六進(jìn)士文理華贍者竟無甲科銓綜藝能遂無優(yōu)劣試官。又加顏面或容假手更相囑請(qǐng)莫憚糾繩繇是僥倖路開文儒漸廢興廉舉孝因此失人簡(jiǎn)賢任能無方可致自今已後考功試人明經(jīng)試帖取十帖得六已上者進(jìn)士試雜文兩首識(shí)文律者然後并令試策仍嚴(yán)加捉搦必材藝灼然合?高第者并即依令其明法并書算貢舉人亦量準(zhǔn)此例即為常式。
永淳二年三月初令應(yīng)詔舉人并試策三道即為永例。
則天載初元年二月十四日試貢舉人于洛城殿前數(shù)日畢（殿前試人自茲始也。）。
長(zhǎng)壽二年二月令貢舉人習(xí)則天所撰臣軌停通?！独献印返赖陆?jīng)。
十月左拾遺劉承慶上疏曰：伏見比年已來天下諸州所貢物至元日皆陳在御前惟貢人獨(dú)於朝堂拜列但孝廉秀異國之英才既隨方物以充歲貢宜同珍幣列見王庭豈得金帛羽毛?於玉陛之下賢良文學(xué)棄彼金門之外恐所謂貴財(cái)而賤義重物而輕人甚不副陛下好道之心尊賢之意伏請(qǐng)貢舉人至元日引見列在方物之前以播充庭之禮從之。
長(zhǎng)安二年正月初令天下諸州有練習(xí)武藝者每年準(zhǔn)明經(jīng)進(jìn)士例舉送。
中宗神龍二年二月制貢舉人停習(xí)臣軌依舊習(xí)?！独献印贰?br />
玄宗開元六年二月制曰：我國家敦古質(zhì)斷浮艷禮樂詩書是弘文德綺羅珠翠深革弊風(fēng)必使情見於詞不用言浮於行比來選人試判舉人對(duì)策剖析案牘敷陳奏議多不切事宜廣張華飾何大雅之不足而小能之是?自今已後不得更然。
七年三月制曰：孝經(jīng)者德教所先自頃已來獨(dú)宗鄭氏孔氏遺旨今則無聞。又子夏?！兑讉鳌方鼰o習(xí)者輔嗣注者亦甚甄明諸家所傳互有得失獨(dú)據(jù)一說能無短長(zhǎng)其令儒官詳定所長(zhǎng)令明經(jīng)者習(xí)讀。若將理等亦可兼行其習(xí)易者兼帖子夏。《易傳》共為一部亦詳其可否奏聞。
五月太子左庶子劉子玄奏孝經(jīng)注請(qǐng)廢鄭依孔?！独献印纷⒄?qǐng)停河上公行王輔嗣。《易傳》非子夏所造禮部奏議請(qǐng)準(zhǔn)令式孝經(jīng)鄭注與孔傳依舊俱行子夏?！兑讉鳌窡o益後學(xué)不可將帖正經(jīng)敕曰：朕以全經(jīng)道喪大義久乖淳感之性浸微流遁之原未息是用旁求廢簡(jiǎn)遠(yuǎn)及缺文欲使發(fā)揮異說同歸善道永惟一致之用以開百行之端間者諸儒所傳頗乖通義敦孔學(xué)者冀鄭門之息滅尚今文者指古傳為誣偽豈朝廷并列書府以廣儒術(shù)之心乎！況孔鄭大宗固多殊趣諸生會(huì)議曾無所申而推求小疵其細(xì)已甚聚訟之訛人無則焉其何鄭二家可令仍舊行用王孔所注傳習(xí)者希宜存繼絕之典頗加獎(jiǎng)飾子夏傅逸篇既廣前令帖易者停。
八年七月國子司業(yè)李元?上言三禮三傅及毛詩尚書?！吨芤住返炔⑹ベt微旨生徒教業(yè)必事資經(jīng)遠(yuǎn)則斯道不墜今明經(jīng)所習(xí)務(wù)在出身咸以禮記文少人皆諳讀?！吨芏Y》經(jīng)邦之軌則儀禮莊敬之楷模公羊?梁歷代宗習(xí)今兩監(jiān)及州縣以獨(dú)學(xué)無友四經(jīng)殆絕既事資訓(xùn)誘不可因循其學(xué)生望請(qǐng)各量配作業(yè)并貢人預(yù)試之日習(xí)?！吨芏Y》儀禮公羊?梁并請(qǐng)?zhí)ㄎ逶S其入策以此開勸即望四海均習(xí)九經(jīng)該備從之。
十六年十二月二十四日國子祭酒楊?奏今之舉明經(jīng)者主司不詳其述作之意每至帖試必取年頭年月孤經(jīng)絕句自今已後考試者盡帖平文以存大典。又曰：今之明經(jīng)習(xí)左氏者十無一二恐左氏之學(xué)廢。又。《周禮》儀禮公羊?梁亦請(qǐng)量加優(yōu)獎(jiǎng)遂下制明經(jīng)習(xí)左氏及通?！吨芏Y》等四經(jīng)者出身免任散官。
十七年三月國子祭酒楊?上言曰：伏聞承前之例每年應(yīng)舉常有千數(shù)及第兩監(jiān)不過一二十人臣恐三千學(xué)徒虛費(fèi)官廩兩監(jiān)博士濫靡天祿臣竊見入仕諸色出身每歲向二千馀人方於明經(jīng)進(jìn)士多十馀倍自然服勤道業(yè)之士不及胥吏以之效官豈識(shí)先王之禮義陛下設(shè)學(xué)校務(wù)以勸進(jìn)之有司為限約務(wù)以黜退之臣之微誠實(shí)所未曉今監(jiān)司課試十已退其八九至及第十。又不收一二。若長(zhǎng)以此為限恐儒風(fēng)漸墜小道將興。若以出身人多應(yīng)須諸色都減豈在獨(dú)抑明經(jīng)進(jìn)士也。帝然之。
二十一年御注?！独献印烦稍t天下每歲貢士減尚書。《論語》策而加?！独献印费?。
二十二年三月制曰：博學(xué)多才道術(shù)醫(yī)藥舉人等先令所司表薦兼自聞達(dá)敕限以滿須加考試博學(xué)多才舉人限今年四月內(nèi)集道術(shù)醫(yī)藥舉人限閏三月內(nèi)集其博學(xué)科試明三經(jīng)兩史已上帖試稍通者多才科試經(jīng)國商略大策三道并試雜文三道取其詞氣高者道術(shù)醫(yī)藥舉取藝業(yè)優(yōu)長(zhǎng)試練有效者宜令所繇依節(jié)限處分。
二十三年十月制曰：文學(xué)政事必在考言孝悌力田必須審行頃從一概何謂四科其孝悌力田舉人宜各自疏比來事跡為鄉(xiāng)閭所委者朕當(dāng)案覆別有處分。
二十四年三月制曰：每歲舉人求士之本專典其事寧不重歟頃年以來惟考功郎所職位輕務(wù)重名實(shí)不倫欲盡委長(zhǎng)官。又銓選猥積。且六官之列體骨是同況宗伯掌禮宜主賓薦自今已後每歲諸色舉人及齋郎等簡(jiǎn)試并於禮部集既眾務(wù)煩雜仍委侍郎專知。
二十五年正月制曰：致理興化必在得賢強(qiáng)識(shí)博聞可以從政。且今之明經(jīng)進(jìn)士則古之孝廉秀才近日以來殊乖本意進(jìn)士以聲韻為學(xué)多昧古今明經(jīng)以帖誦為功罕窮旨趣安得為敦本復(fù)古經(jīng)明行修以此登科非選士取賢之道也。其明經(jīng)自今已後每經(jīng)宜帖十取通五已上免舊試一帖仍案問大義十條取通六已上免試經(jīng)策十條令答時(shí)務(wù)策三首取粗有文性者與及第其進(jìn)士宜停小經(jīng)準(zhǔn)明經(jīng)例帖大經(jīng)十帖取通四已上然後準(zhǔn)例試雜文及策考通與及第其明經(jīng)中有明五經(jīng)以上試無不通者進(jìn)士中兼有精通一史能試策十條得六已上者委所司奏聽進(jìn)止其應(yīng)試進(jìn)士等唱第訖具所試雜文及策送中書門下詳覆其所問明經(jīng)大義日仍須對(duì)同舉人考試庶能否共知取舍無?鬼有功者達(dá)可不勉與（此詔因侍郎姚奕奏也。）。
二十六年正月丁丑制曰：古者鄉(xiāng)有序黨有塾將以弘長(zhǎng)儒教誘進(jìn)學(xué)徒化人成俗率繇，於是斯道久廢朕用憫焉宜令天下州縣每一鄉(xiāng)之內(nèi)里別各置學(xué)仍擇師資令其教授其諸州鄉(xiāng)貢明經(jīng)進(jìn)士每年引見訖更令國子監(jiān)謁先師所司設(shè)食學(xué)官等為之開講質(zhì)問疑義。且公侯之緒皆稟義方學(xué)禮聞詩不應(yīng)失墜容其徼倖是長(zhǎng)慢游如聞比來弘文崇文學(xué)生緣是貴胄子孫多有不專經(jīng)業(yè)便與及第深謂不然自今已後宜一依令式試。
壬辰詔曰：孝悌力田風(fēng)化之本茍有其實(shí)未必求名比年將同舉人考試詞策便與及第以常為科是開僥倖之門殊乖敦勸之意自今已後不得更然其兼著狀跡殊尤者委所繇長(zhǎng)官時(shí)以名薦朕當(dāng)別有處分更不須隨考使例申送。
二十九年正月於京師置崇玄館諸州置道學(xué)生徒有差（京都各百人諸州無常員習(xí)老莊文列謂之四子蔭第與國子監(jiān)同）謂之道舉舉送課試與明經(jīng)同凡舉司課試之法帖經(jīng)者以所習(xí)經(jīng)掩其兩端中間惟開一行裁紙為帖凡帖三子隨時(shí)增損可否不一或得四得五得六者為通（後舉人積多故其法益難務(wù)欲落之至有帖孤章絕句疑似參互者以惑之甚者或上抵其注下馀一二字使尋之難知謂之例援既甚難矣。而舉人則有注聯(lián)孤絕索幽隱為詩賦而誦習(xí)之不過十?dāng)?shù)篇?jiǎng)t難者悉詳矣。其於平文大義或多墻面焉）冊(cè)府元龜。
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