◎總錄部·品藻第二
魏鍾繇為太尉以為顏?zhàn)蛹葲]能備九德不貳其過(guò)唯荀?然或問(wèn)繇曰：君雅重荀君比之顏?zhàn)幼砸圆患翱傻寐労?！曰：夫明君師臣其次友之以太祖之聰明每有大事嘗先諮之荀君是則古師友之義也。吾等受命而行猶，或不盡相去顧不遠(yuǎn)邪文帝問(wèn)群臣昔子產(chǎn)治鄭民不能欺子賤治單父民不忍欺西門豹治鄴民不敢欺三不欺於君德孰優(yōu)繇與司徒華歆司空王朗對(duì)曰：臣以為君任德則臣感義而不忍欺君任察則臣畏覺而不能欺君任刑則臣畏罪而不敢欺任德感義與夫道德齊禮有恥。且格等趨者也。任察畏罪與夫?qū)дR刑免而無(wú)恥同歸者也。孔子曰：為政以德譬如北辰居其所而眾星拱之考以斯言論以斯義臣等以為不忍欺不能欺優(yōu)劣之縣在於權(quán)衡非徒低昂之差乃鈞銖之覺也。且前志稱仁者安仁智者利仁畏罪者強(qiáng)仁較其仁者功則無(wú)以殊核其為仁者則不得不異安仁者性善者也。利仁者力行者也。強(qiáng)仁者不得已者也。三仁相比則安仁優(yōu)矣。易稱神而化之使民宜之。若君化使民然也。然則安仁之化與夫強(qiáng)仁之化優(yōu)劣亦不得不相縣絕也。然則三臣之不欺雖同所以不欺異矣。則純以恩義崇不欺與以威察成不欺既不可同?而比量。又不得錯(cuò)綜而易處。
楊阜字義山天水冀人以州從事為牧韋端使詣許拜安定長(zhǎng)史阜還關(guān)右諸將問(wèn)袁曹勝敗孰在阜曰：袁公寬而不斷好謀而少?zèng)Q不斷則無(wú)威少?zèng)Q則失後事今雖強(qiáng)大終不能成大業(yè)曹公有雄才遠(yuǎn)略決機(jī)無(wú)疑法一而兵精能用度外之人所任各盡其力必能濟(jì)大事者也。
何晏與夏侯玄等名盛於時(shí)司馬景王亦預(yù)焉晏嘗曰：唯深也。故能通天下之志夏侯泰初是也。唯幾也。故能成天下之務(wù)司馬子元是也。唯神也。不疾而速不行而至吾聞其語(yǔ)未見其人蓋欲以神況諸已也。晏位至尚書。
陳群字長(zhǎng)文明帝時(shí)為司空時(shí)太尉華歆淡於財(cái)欲其後寵賜諸公莫及然終不植產(chǎn)業(yè)群嘗嘆曰：若華公可謂通而不泰清而不介者矣。群與孔融論汝潁人物群曰：荀文。若公達(dá)休。若友。若公豫當(dāng)今并無(wú)對(duì)（臣?xì)J。若等曰：荀?字文。若荀攸字公達(dá)荀衍字休。若荀諶字友。若荀說(shuō)字公豫）。
崔林為司空嘗與司空陳群共論冀州人士稱崔琰為首群以智不存身貶之林曰：大丈夫?yàn)橛绣忮硕慈缜渲T人良足乎！
杜恕字務(wù)伯時(shí)張閣字子臺(tái)以簡(jiǎn)質(zhì)聞恕著家戒稱閣曰：張子臺(tái)視之似鄙樸人然其心中不知天地間何者為美何者為好敦然似能與陰陽(yáng)合德者作人如此自可不富貴然而患禍當(dāng)何從而來(lái)世有高亮如子臺(tái)者皆多力慕體之不如也。後官至幽州刺史征北將軍。
蔣濟(jì)字子通時(shí)汝南許靖字文休夙有名譽(yù)既以篤厚為稱。又以人物為意雖行事舉動(dòng)未悉允當(dāng)濟(jì)以為大較廊廟器也。（濟(jì)萬(wàn)機(jī)論許子曰：許文休者大較廊廟器也。而子孫貶之。若實(shí)不貴之是不明也。誠(chéng)今知之蓋善人也。）濟(jì)位至太尉。
陳登為廣陵太守請(qǐng)陳矯為功曹使矯詣許謂曰：許下論議待吾不足足下相為觀察還以見誨矯還曰：聞遠(yuǎn)近之論頗謂明府驕而自矜登曰：夫閨門雍穆有德有行吾敬陳元方兄弟淵清玉潔有禮有法吾敬華子魚清修疾惡有識(shí)有義吾敬趙元達(dá)博聞強(qiáng)記奇逸卓犖吾敬孔文舉雄姿杰出有王霸之略吾敬劉玄德所敬如此何驕之有馀子瑣瑣亦焉足錄哉！登雅意如此而深敬友矯。
管輅字公明冀州刺史裴徽辟為文學(xué)從事徽問(wèn)輅曰：何平叔一代才名其實(shí)何如輅曰：其才。若盆盎之水所見者清所不見者濁神在廣博志不務(wù)學(xué)弗能成才欲以盆盎之水求一山之形形不可得則智繇此惑故說(shuō)老莊則巧而多華說(shuō)易則美而多偽華則道浮偽則神虛得上才則淺而流絕得中才則游精而獨(dú)出輅以為少功之才也?；赵唬赫\(chéng)如來(lái)論吾數(shù)與平叔共說(shuō)老莊及易嘗覺其辭妙於理不能折之。又時(shí)人吸習(xí)皆歸服之焉益令不了相見得清言然後灼灼耳官至少府丞。
韋誕字仲將為大鴻臚卿魚豢曰：尋省往者魯連鄒陽(yáng)之徒援譬引類以解締結(jié)誠(chéng)彼時(shí)文辯之雋也。今覽王粲繁欽阮?陳琳路粹諸人前後文旨亦何不。若哉！其所以不論者時(shí)世異耳余。又竊怪其不甚見用以問(wèn)仲將仲將云：仲宣（粲字）傷於肥戇休伯（繁欽字也。）都無(wú)格簡(jiǎn)元瑜（阮?字也。）病於體弱孔?章（陳琳字也。）實(shí)自粗疏文蔚（路粹字也。）性頗忿鷙如是彼為非徒以脂燭自煎糜也。其不高蹈蓋有繇矣。然君子不責(zé)備于一人譬之朱漆雖無(wú)楨?其為光澤亦壯觀也。
鍾會(huì)字士季為黃門侍郎吏部郎缺文帝問(wèn)其人於會(huì)會(huì)曰：裴楷清通王戎簡(jiǎn)要皆其選也。
袁準(zhǔn)字孝尼渙子也。官至給事中或問(wèn)準(zhǔn)諸葛亮何人也。曰：翼德?長(zhǎng)與翼德俱起爪牙腹心之臣而武人也。晚得諸葛亮因以為佐相而群臣悅服翼德足信亮足重故也。及其受六尺之孤攝一國(guó)之政事凡庸之君專權(quán)而不失禮行君事而國(guó)人不疑如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。行法嚴(yán)而國(guó)人悅服用民盡其力而下不怨及其兵出入如賓行不寇芻蕘者不獵如在國(guó)中其用兵也。止如山進(jìn)退如風(fēng)兵出之日天下震動(dòng)而人心不憂亮死至今數(shù)十年國(guó)人歌思如周人之思召公也?？鬃釉唬河阂??？墒鼓厦嬷T葛亮有焉。又曰：或云：故少府楊阜，豈非忠臣哉！見人主之非則勃然怒觸之與人言未嘗不道也，豈非所謂王臣謇謇匪躬之故者歟答曰：然可謂直士忠則吾不知也。夫仁者愛人施於君謂之忠施於親謂之孝忠孝其本一也。故仁愛之至者君親有過(guò)諫而不入求之反覆不得已而言不忍宣也。今為人臣見人主失道直詆其非而播揚(yáng)其惡可謂直士未為忠臣也。故司空陳群則不然其談?wù)摻K日未嘗言人主之非書數(shù)十上而外人不知君子謂群，於是乎！長(zhǎng)者矣。
蜀許靖字文休汝南人好為臧否至蜀見王商而稱之曰：設(shè)使商生於華夏雖王景興無(wú)以加也。又謂張裔?理敏捷中夏鍾元常之倫也。官至司徒。
龐統(tǒng)字士元襄陽(yáng)人群命為功曹吳將周瑜助先主取荊州因領(lǐng)南郡太守瑜卒統(tǒng)送喪至吳門人多聞其名及當(dāng)西還并會(huì)昌門陸績(jī)顧劭全琮皆往統(tǒng)曰：陸子可謂駑馬有逸足之力顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)（或問(wèn)統(tǒng)曰：如所目陸子為勝乎！統(tǒng)曰：駑馬雖精所致一人耳駑牛日行三百里所致豈一人之重哉！劭就統(tǒng)宿語(yǔ)因問(wèn)卿名知人吾與卿孰愈統(tǒng)曰：陶冶世俗甄綜人物吾不及卿論帝王之秘策攬倚伏之要最吾似有一日之長(zhǎng)劭安其言而親之）謂全琮曰：卿好施慕名有似汝南樊子昭（蔣濟(jì)萬(wàn)機(jī)論云：許子將褒貶不平以拔樊子昭而抑許文休劉?曰：子昭拔自賈豎年至耳順退能守靜進(jìn)能不茍濟(jì)答曰：子昭誠(chéng)自長(zhǎng)幼完潔然觀其?齒牙樹頰胲吐唇吻自非文休敵也。）雖智力不多亦一時(shí)之佳也?？?jī)劭謂統(tǒng)曰：使天下太平當(dāng)與卿共料四海之士深與統(tǒng)相結(jié)而還為先主軍師中郎將。
秦宓廣漢人丞相諸葛亮問(wèn)宓董扶及任安所長(zhǎng)宓曰：董扶褒秋毫之善貶纖介之惡任安記人之善忘人之過(guò)官至大司農(nóng)。
吳諸葛恪字元遜蜀樊建以校尉來(lái)使值權(quán)病篤不自見建權(quán)問(wèn)諸葛恪曰：樊建何如宗預(yù)也。恪對(duì)曰：才識(shí)不及預(yù)而雅性過(guò)之恪位至大將軍。
張儼為大鴻臚作默記論諸葛亮與司馬宣王曰：漢朝傾覆天下隳壞豪杰之士競(jìng)希神器魏氏跨中土劉氏據(jù)益州并稱兵海內(nèi)為世霸王諸葛司馬二相遭值際會(huì)?身明主或收功於蜀漢或聞名於伊雒丕備既沒後嗣即統(tǒng)各受保阿之任輔翼幼主不負(fù)然諾之誠(chéng)亦一國(guó)之宗臣霸王之賢佐也。歷前世以觀近事二相優(yōu)劣可得而詳也。孔明起巴蜀之地蹈一州之上方之大國(guó)其戰(zhàn)士人民蓋九分之一也。提步卒數(shù)萬(wàn)長(zhǎng)驅(qū)祁山慨然有飲馬河雒之志仲達(dá)據(jù)天下十倍之地仗兼并之眾據(jù)牢城擁精銳無(wú)擒敵之意自保而已使彼孔明自來(lái)自去。若此人不亡則涼雍不解甲中國(guó)不解鞍勝負(fù)之策亦決矣。方之司馬不亦優(yōu)乎！
薛瑩字道言為散騎常侍常稱王蕃器量綽異弘博多通樓玄清白節(jié)操才理?xiàng)l暢賀?厲志高潔機(jī)理清要韋曜篤學(xué)好古博見群籍有記述之才胡沖以為玄劭蕃曜一時(shí)清妙略無(wú)優(yōu)劣必不得已玄宜在先劭當(dāng)次之蕃華麗文賦之才有過(guò)於曜而典誥不及也。
胡綜為侍中太子登使綜作賓友目曰：英才卓越超逾倫匹則諸葛恪精識(shí)時(shí)機(jī)達(dá)幽究微則顧譚凝辯宏達(dá)言能釋結(jié)則謝景究學(xué)甄微游夏同科則范慎羊道乃私駁綜曰：元遜才而疏子嘿精而亻艮叔發(fā)辯而浮孝敬深而狹所言皆有指趣而道卒以此言見咎不為恪等所親後四人皆敗吳人謂道之言有徵周昭為中書郎嘗著書稱步騭及嚴(yán)?等曰：古今賢士大夫所以失名喪身傾家害國(guó)者其繇非一也。然要其大歸扌?其?；妓恼叨鸭闭撟h一也。爭(zhēng)名勢(shì)二也。重朋黨三也。務(wù)欲速四也。急論議則傷人爭(zhēng)名勢(shì)則敗友重朋黨則蔽主務(wù)欲速則失德此四者不除未有能全也。當(dāng)世君子能不然者亦比比有之豈獨(dú)古人乎！然論其絕異未。若顧豫章諸葛使君步丞相嚴(yán)衛(wèi)尉張奮威之為美也?！墩撜Z(yǔ)》言夫子循循然善誘人。又曰：成人之美不成人之惡豫章有之矣。望之儼然即之也。溫聽其言也。厲使君體之矣。恭而安威而不猛丞相履之矣。學(xué)不求祿心無(wú)茍得衛(wèi)尉奮威蹈之矣。此五君者雖德實(shí)有差輕重不同至於趨舍大檢不犯四者俱一揆也。昔丁?出於孤家吳粲繇於牧豎豫章楊其善以并陸全之列是以人無(wú)幽滯而風(fēng)俗厚焉使君丞相衛(wèi)尉三君昔以布衣俱相友善諸論者因各敘其優(yōu)劣初先衛(wèi)尉次丞相而後有使君也。其後并事明主經(jīng)營(yíng)世務(wù)出處之才有不同先後之名須反其初此世常人所決勤薄也。至於三君分好卒無(wú)虧損，豈非古人交哉！又魯橫江昔杖萬(wàn)兵屯據(jù)陸口當(dāng)世之美業(yè)也。能與不能孰不愿焉而橫江既亡衛(wèi)尉應(yīng)其選自以才非將帥深辭固讓終於不就後徙九列遷典八座榮不足以自曜祿不足以自奉至於二君皆位為上將窮富極貴衛(wèi)尉既無(wú)求欲二君。又不稱薦各守所志保其名好孔子曰：君子矜而不爭(zhēng)群而不黨斯有風(fēng)矣。又奮威之名亦三君之次也。當(dāng)一方之戍受上將之任與使君丞相不異也。然歷國(guó)事論功勞實(shí)有先後故爵位之榮殊焉而奮威將處此決能明其部分心無(wú)失道之欲事無(wú)充詘之求每升朝堂循禮而動(dòng)辭氣謇謇罔不惟忠叔嗣雖親貴言憂其敗蔡文至雖疏賤談稱其賢女配太子受禮。若吊慷愾之趨惟篤人物成敗得失皆如所慮可謂守道見幾好古之士也。若乃經(jīng)國(guó)家當(dāng)軍旅於馳騖之際立霸王之功此五者未為過(guò)人至其純粹履道求不茍得升降當(dāng)世保全名行邈然絕俗實(shí)有所師故粗論其事以示後之君子。
虞翻稱闞澤曰：闞生矯杰蓋蜀之楊雄。又曰：闞儒術(shù)德行亦今之仲舒也。翻官至騎都尉。
晉傅玄為司隸校尉著書名為傅子或問(wèn)今之君子曰：袁郎中積德行儉華太尉積德居順其智可及也。其清不可及也。事上以忠濟(jì)下以仁晏嬰行父何以加諸（臣?xì)J。若等曰：袁煥為郎中令華歆為太尉）或問(wèn)近世大賢君子玄答曰：荀令君之仁荀軍師之智（臣?xì)J。若等曰：令君荀?也。軍師荀攸也。）斯可謂近世大賢君子矣。荀令君仁以立德明以舉賢行無(wú)謟黷謀能應(yīng)機(jī)孟軻稱五百年而有王者興其間必有名世者其荀令君乎！太祖稱荀令君之進(jìn)善不進(jìn)不休荀軍師之去惡不去不止也。
吳彥初仕吳為建平太守吳亡歸晉武帝問(wèn)彥陸遜陸抗二人誰(shuí)多也。彥對(duì)曰：道德名望抗不及遜立功立事遜不及抗。
張華字茂先每言成公簡(jiǎn)清凈比楊子?默識(shí)擬張安世華位至司空。
盧欽為侍中奉車都尉著書稱徐邈曰：徐公志高行潔才博氣猛其施之也。高而不狷潔而不介博而守約猛而能寬圣人以清為難而徐公之所易也?；騿?wèn)欽徐公當(dāng)武帝之時(shí)人以為通自在涼州及還京師人以為介何也。欽答曰：往者毛孝先崔季?等用事貴清素之士于時(shí)皆變易車服以求名高而徐公不改其常故人以為通比來(lái)天下奢靡轉(zhuǎn)相仿效而徐公雅尚自。若不與俗同故前日之通乃今日之介也。是世人之無(wú)常而徐公之有常也。
樂(lè)廣為右仆射少與弘農(nóng)楊準(zhǔn)相善準(zhǔn)之二子曰：?jiǎn)淘唬瑚纸灾妒罍?zhǔn)使先詣裴??性弘方愛喬有高韻謂準(zhǔn)曰：?jiǎn)坍?dāng)及卿髦少減也。又使詣廣廣性清淳愛髦有神檢謂準(zhǔn)曰：?jiǎn)套约扒淙击钟染鰷?zhǔn)笑曰：我二兒之優(yōu)劣乃裴樂(lè)之優(yōu)劣也。論者以為喬雖有高韻而神檢不足樂(lè)為得之矣。傳暢云：?jiǎn)趟茰?zhǔn)而疏?字孝先琰字季?。
王濟(jì)太原人與同郡孫楚友善濟(jì)為本州大中正訪問(wèn)銓邑人品狀至楚濟(jì)曰：此人非卿所能名自狀之曰：天才英博亮拔不群濟(jì)叔湛少言語(yǔ)初有隱德人莫能知武帝問(wèn)濟(jì)曰：湛誰(shuí)比濟(jì)曰：山濤以下魏舒以上時(shí)人謂湛上方山濤不足下比魏舒有馀湛聞曰：欲處我季孟之間乎！濟(jì)官至太仆。
荀崧父頵為羽林右監(jiān)崧弱冠王濟(jì)甚相器重以方其外祖陳郡袁侃謂侃弟奧曰：近見荀監(jiān)子清虛名理當(dāng)不及父德性純粹是賢兄輩人也。其為名流所賞如此。
韋忠平陽(yáng)人少慷慨有不可奪之志閉門修已不交當(dāng)世裴?為仆射數(shù)言忠於司空張華辟之辭疾不赴人問(wèn)其故忠曰：吾茨檐賤士本無(wú)宦情。且茂先華而不實(shí)裴?欲而無(wú)厭棄典禮而附賊后此豈大丈夫之所宜行耶後為郡功曹。
裴楷為開府儀同三司有知人之鑒初在河南樂(lè)廣僑居郡界未知名楷見而奇之致之於宰府嘗目夏侯玄云：肅肅如入宗廟中但見禮樂(lè)器鍾會(huì)如觀武庫(kù)森森但見矛戟在前傅嘏汪翔靡所不見山濤。若登山臨下幽然深遠(yuǎn)。
謝鯤陳郡人庾敳［A13C］川人皆雋朗士也。見裴楷子憲而奇之相謂曰：裴憲鯁亮宏達(dá)通機(jī)識(shí)命不知其何如父至於深弘保素不以世物嬰心者其殆過(guò)之官至光祿大夫。
武陔為左光祿大夫開府儀同三司少好人倫與潁川陳泰友善文帝甚親重之?dāng)?shù)與銓論時(shí)人嘗問(wèn)陳泰孰。若其父群陔各稱其所長(zhǎng)以為群泰略無(wú)優(yōu)劣帝然之（泰字玄伯群之子文帝問(wèn)陔曰：玄伯何如其父司空也。陔曰：通雅博暢能以天下聲教為己任者不如也。明統(tǒng)簡(jiǎn)至立功立事過(guò)之）。
王戎有人倫鑒識(shí)嘗目山濤如璞玉渾金皆欽其寶莫知名其器王衍神姿高徹如瑤林瓊樹自然是風(fēng)塵表物謂裴?拙於用長(zhǎng)荀勖工於用短陳道寧謖謖如束長(zhǎng)竿嵇康子紹初徵入雒，或謂王戎曰：昨於稠人中始見嵇紹昂昂然。若野鶴之在雞群戎曰：君復(fù)未見其父耳位至司徒。
王衍有重名於世時(shí)人許以人倫之鑒尤重弟澄及王敦庾敳嘗為天下人士目曰：阿平第一子嵩第二處仲第三澄嘗謂衍曰：兄形似道而神鋒太俊衍曰：誠(chéng)不如卿落落穆穆然也。澄繇是顯名有經(jīng)澄所題目者衍不復(fù)有言輒云：已經(jīng)平子矣。戎位至太尉。
周浚為揚(yáng)州刺史吳平以陸?為從事謂人曰：陸士龍當(dāng)今顏?zhàn)右病?br />
庾敳為太傅從事中郎見和嶠而嘆曰：嶠森森如千丈松雖?累?多節(jié)目施之大廈有棟梁之用。
郄鑒為安西將軍兗州刺史都督揚(yáng)州江西諸軍假節(jié)合肥王敦忌之表為尚書令徵還道經(jīng)姑熟與敦相見敦謂曰：樂(lè)彥輔短才耳後生流宕言違名簡(jiǎn)考之以實(shí)豈勝滿武秋耶鑒曰：儗人必於其倫彥輔道韻平淡體識(shí)沖粹處傾危之朝不可得而親疏及愍懷樂(lè)廣字也。滿奮也。太子之廢可謂柔而有正武秋失節(jié)之士何可同日而言敦曰：愍懷廢徙之際交有危機(jī)之急人何能以死守之乎！以此相方其不減明矣。鑒曰：丈夫既潔身北面義同在三，豈可偷生屈節(jié)?顏天壤耶茍道數(shù)終極固當(dāng)存亡以之耳。
郭象河南人為東海太傅主簿象著文稱嵇紹父死在非罪曾無(wú)耿介貪位而死暗主義不足多象以問(wèn)郄公曰：王裒之父亦非罪死裒猶辭徵紹不辭用誰(shuí)為多少郄公曰：王勝於嵇，或曰：魏晉所殺子皆仕宦何以無(wú)非也。答曰：殛鯀興禹者以鯀犯罪也。若以時(shí)君所殺為當(dāng)耶則同於禹以不當(dāng)耶則同於嵇。又曰：世皆以嵇見危授命答曰：紀(jì)信代漢高之死可謂見危授命如嵇偏善其一可也。以備體論之則未得也。顧榮為元帝軍司散騎常侍謂帝曰：陸士元貞正清貴金相玉質(zhì)甘季思忠款盡誠(chéng)加以膽?殊快殷慶元質(zhì)略有明規(guī)文武可施用榮族兄公讓明亮守節(jié)困不易操會(huì)稽楊彥明謝行言皆服膺儒雅賀生沉潛青?之士陶恭兄弟才力雖少實(shí)事極佳凡此諸人皆南金也。
庾亮為中書監(jiān)嘗謂周顗誾?諸?玾??よ樂(lè)廣顗曰：何乃刻畫無(wú)鹽唐突西子也。
劉忄炎沛國(guó)人為丹陽(yáng)尹與桓溫善嘗稱之曰：溫眼如紫石棱鬢作猬毛磔孫仲謀晉宣王之流亞也。忄炎。又稱王?性至通而自然有節(jié)?每云：劉君知我勝我自知時(shí)人以忄炎方荀奉倩?比袁曜卿。
王?字仲祖有風(fēng)流美譽(yù)為中書郎初謝安弱冠詣?清言良久既去?子修曰：向客何如大人?曰：此君??而來(lái)逼人。
謝萬(wàn)為散騎常侍嘗敘漁父屈原季主賈誼楚老龔勝孫登嵇康四隱四顯為八賢論其旨以處者為優(yōu)出者為劣以示孫綽綽與往反以體公識(shí)遠(yuǎn)者則出處同歸。
謝尚與劉忄炎共論中朝人士或問(wèn)杜?可方衛(wèi)洗馬不尚曰：安得相比其間可容數(shù)人忄炎。又云：杜?膚清叔寶神清（臣?xì)J。若等曰：衛(wèi)?字叔寶卒於太子洗馬）尚官至衛(wèi)將軍散騎常侍。
劉訥字令言有人倫鑒識(shí)初入雒見諸名士而嘆曰：王夷甫大鮮明樂(lè)彥輔我所敬張茂先我所不解周弘武巧於用短杜方叔拙於用長(zhǎng)。
王敦過(guò)江嘗稱王衍曰：夷甫處眾中如珠玉在瓦石間敦位大將軍梅陶為尚書陶與親人曹識(shí)?！稌吩唬禾召C(jī)神明鑒似魏武忠順勤勞似孔明陸抗諸人不能及也。謝安每言陶公雖用法而常得法外意。
溫嶠為大將軍初以郭文曠達(dá)不仕嘗稱曰：文有賢人之性而無(wú)賢人之才柳下梁?之亞乎?。?古之高士）虞斐為金紫光祿大夫王導(dǎo)嘗謂斐曰：孔愉有公才而無(wú)公望丁潭有公望而無(wú)公才兼之者其在卿乎！官未達(dá)而喪時(shí)人惜之。
桓彝目褚裒曰：季野有皮里陽(yáng)秋言外無(wú)臧否而內(nèi)有所褒貶也。彝官至宣城內(nèi)史。
王羲之字逸少為右軍將軍少時(shí)阮裕徵侍中不就還剡山有肥遁之志有以問(wèn)羲之羲之曰：此公近不驚寵辱雖古之沉?何以過(guò)此人云：裕骨氣不及逸少簡(jiǎn)秀不如真長(zhǎng)（晉劉忄炎字）韶潤(rùn)不如仲祖思致不如殷浩而兼有諸人之美。
顏含為光祿勛或問(wèn)江左群士?jī)?yōu)劣答曰：周伯仁（周顗字）之正鄧伯道（鄧攸字）之清卞望之（卞?字）之節(jié)馀則吾不知也。
謝安字安石為太傅王獻(xiàn)之嘗與兄徽之操之俱詣謝安二兄多言俗事獻(xiàn)之寒溫而已既出客問(wèn)安王氏兄弟優(yōu)劣安曰：小者佳客問(wèn)其故安曰：吉人之辭寡以其少言故知之。
顧愷之為散騎常侍初仕桓溫府嘗云：愷之體中癡黠各半合而論之正得平耳故俗傳愷之有三絕才絕畫絕癡絕。
楊亮初歸姚襄待以客禮後奔桓溫溫問(wèn)襄於亮亮曰：神明器宇孫策之儔而雄武過(guò)之。
羅含為郡功曹刺史庾亮以為部江夏從事太守謝尚與含為方外之好乃稱曰：羅君章可謂湘中之琳瑯。
孫綽字興公簡(jiǎn)文帝為會(huì)稽王也。嘗與綽商略諸風(fēng)流人綽言曰：劉忄炎清蔚簡(jiǎn)合王?溫潤(rùn)恬和桓溫高爽邁出謝尚清易令達(dá)而?性和暢能言理辭簡(jiǎn)而有會(huì)綽與高陽(yáng)許詢俱有高尚之志綽與詢一時(shí)名流或愛詢高邁則鄙於綽或愛綽才藻而無(wú)取於詢沙門支遁試問(wèn)綽君何如許答云：高情遠(yuǎn)致弟子早已服膺然一詠一吟許將北面矣。綽有高節(jié)嘗鄙山濤而謂人曰：山濤吾所不解吏非吏隱非隱。若以元禮門為龍津則當(dāng)點(diǎn)額暴＜思頁(yè)＞矣。綽後為廷尉卿領(lǐng)著作卒。
庾?名重一時(shí)少所推服嘗稱韓康伯及王坦之曰：思理倫和我敬韓康伯志力強(qiáng)正吾愧王文度終於中領(lǐng)軍。
王忱范泰外弟也?；騿?wèn)忱曰：范泰何如謝邈忱曰：茂度漫。又云：何如殷顗忱曰：伯道易。
王廙字世將丞相導(dǎo)從弟也。荀?荀遂俱過(guò)江明帝嘗從容問(wèn)廙曰：二荀兄弟孰賢廙答以?才明過(guò)遂帝以語(yǔ)庾亮曰：遂真粹之地亦?所不及繇是議者莫能定其兄弟優(yōu)劣位至平南將軍荊州刺史。
李銓為光祿大夫嘗論楊雄才學(xué)優(yōu)於劉向范喬以為向定一代之書正群籍之篇使雄當(dāng)之故非所長(zhǎng)遂著劉楊優(yōu)劣論。
宋范泰為度支尚書仆射陳郡謝琨後進(jìn)知名高祖嘗從容問(wèn)泰琨名輩可以比誰(shuí)對(duì)曰：王元太一流人也。
蔡湛之及見謝安兄弟謂人曰：謝弘微貌類中郎性似文靖（中郎弘微曾祖萬(wàn)也。文靖謝安謚也。）。
謝靈運(yùn)因宴集問(wèn)謝晦潘岳陸機(jī)與賈充優(yōu)劣晦曰：安仁謟於權(quán)門士衡邀競(jìng)無(wú)已并不能保身自求多福公閭勛名佐世不得為并靈運(yùn)曰：安仁士衡才為一時(shí)之冠方之公閭本自遼絕靈運(yùn)官至臨川內(nèi)史雷次宗尤明三禮毛詩(shī)南齊衡陽(yáng)王道度太祖長(zhǎng)兄也。與太祖俱受學(xué)次宗宣帝問(wèn)二兒學(xué)業(yè)次宗答曰：其兄外朗其弟內(nèi)潤(rùn)皆良璞也。
劉湛為領(lǐng)軍湛外甥王延之阮韜并有早譽(yù)湛甚愛之曰：韜後當(dāng)為第一延之為次也。延之甚不平每致餉下都韜與朝士同列文帝聞其如此與延之?！稌吩唬喉w云：卿未嘗有別意當(dāng)緣劉家月旦故邪。
梁沈約字休文吳興人時(shí)謝弘微與瑯邪王惠王球并以簡(jiǎn)淡稱人謂約曰：王惠何如約曰：令明簡(jiǎn)次問(wèn)王球約曰：?玉淡。又次問(wèn)弘微約曰：簡(jiǎn)而不失淡而不流古之所謂名臣弘微當(dāng)之。又王筠清靜好學(xué)與從兄泰齊名沈約見筠以為似外祖袁粲謂仆射張稷曰：王郎非唯額類袁公風(fēng)韻都欲相似稷曰：袁公見人輒矜嚴(yán)王郎見人必娛笑唯此一條不能酷似約位至侍中少傅尋加特進(jìn)卒。
丘遲為中書侍郎待詔文德殿天監(jiān)初到洽兄溉俱蒙擢用溉尤見知賞從兄沆亦齊名高祖問(wèn)遲曰：到洽何如沆溉遲對(duì)曰：正情過(guò)於沆文章不減溉加以清言殆將難及即召為太子舍人。
褚向淹雅有器量大通四年出為寧遠(yuǎn)將軍北中郎廬陵王長(zhǎng)史三年卒官外兄謝舉為制墓銘其略曰：弘治（晉杜?字）推華子嵩慚量酒歸月下風(fēng)清琴上論者以為擬得其人。
後魏游雅與中書令高允及太原張偉同業(yè)相友雅嘗論允曰：前史載卓公（卓茂也。）寬中文饒（劉寬字也。）洪量衤扁心者或弗之信余與高子游處四十年矣。未嘗見其是非慍喜之色不亦信哉！高子內(nèi)文明而外柔弱吶吶不能出口余嘗呼為。《文子》崔公（崔浩也。）謂余云：高生豐才博學(xué)一代佳士所乏者矯矯風(fēng)節(jié)耳余亦然之司徒之譴起於纖微及於詔責(zé)崔公聲嘶股戰(zhàn)不能言宗欽已下伏地流汗都無(wú)人色高子敷陳事理申釋是非辭義清辯音韻高亮明主為之動(dòng)容聽者無(wú)不稱善仁及僚友保茲元吉向之所謂矯矯者更在斯乎！宗愛之任勢(shì)也。威振四海嘗召百司於都堂王公已下望庭畢拜高子獨(dú)?階長(zhǎng)揖繇此觀之汲長(zhǎng)孺可臥見衛(wèi)青何抗禮之有向之所謂風(fēng)節(jié)者得不謂此乎！知人故不易人亦不易知吾既失之於心內(nèi)崔亦漏之於形外鍾期止聽於伯牙夷吾見明於鮑叔良有以也。
北齊邢子廣為長(zhǎng)廣太守時(shí)盧詢祖與盧思道俱有才名子廣目二盧云：詢祖有規(guī)檢禰衡思道無(wú)冰棱文舉（文舉孔融字也。）。
隋盧思道初後魏為尚書郎時(shí)濟(jì)南王?少有才學(xué)當(dāng)時(shí)甚美少與從兄安豐王延明中山王熙并以宗室博古文學(xué)齊名時(shí)莫能定其優(yōu)劣思道謂吏部崔林曰：二人才學(xué)雖并優(yōu)美然安豐少於造次中山邈於大多未。若濟(jì)南風(fēng)流寬雅時(shí)人為之語(yǔ)曰：三王楚琳瑯未。若濟(jì)南備員方。
元善以高?有宰相之具嘗言於高祖曰：楊素粗疏蘇威怯忄耍元胄元昊正似鴨耳可以付社稷者唯獨(dú)高?善位至國(guó)子祭酒。
楊素有子玄感蘇威有子夔夔少聰敏楊素甚奇之素每戲威曰：楊素?zé)o兒蘇夔無(wú)父。又楊達(dá)為人弘厚有局度素每言曰：有君子之貌兼君子之心者唯達(dá)耳素終於司徒封楚公。
賀。若弼為武侯大將軍煬帝之在東宮嘗謂弼曰：楊素韓擒虎史萬(wàn)歲三人俱稱良將其間優(yōu)劣何如弼曰：楊素是猛將非謀將韓擒虎是斗將非領(lǐng)將史萬(wàn)歲是騎將非大將帝曰：。然則大將誰(shuí)也。弼拜曰：唯殿下所擇弼意自許為大將。
唐王?貞觀中為侍中嘗侍宴太宗謂之曰：卿識(shí)鑒清通尤善談?wù)撟苑啃g等咸宜品藻之可自量孰與諸子?對(duì)曰：孜孜奉國(guó)知無(wú)不為臣不如玄齡才兼文武出將入相臣不如李靖敷奏詳明出納惟允臣不如溫彥博濟(jì)繁理劇眾務(wù)必舉臣不如戴胄以諫諍為心恥君不及於堯舜臣不如魏徵至於激濁揚(yáng)清疾惡好善臣於數(shù)子亦有一日之長(zhǎng)太宗大喜稱其言為然群公亦各以為盡已所懷謂之確論。
岑文本為中書侍郎時(shí)馬周有機(jī)辯能敷奏文本謂所親曰：吾見馬君論事多矣。援引事類揚(yáng)??古今舉要?jiǎng)h蕪會(huì)文切理一字不可加一言不可減聽之靡靡令人忘倦昔之蘇張終賈正應(yīng)此耳。
賈言忠高宗時(shí)為侍御史言忠受詔往遼東支度軍糧使回上問(wèn)曰：卿觀遼東諸將孰賢對(duì)曰：李?先朝舊臣圣鑒所悉龐同善雖非斗將而持軍嚴(yán)整薛仁貴勇冠三軍威名遠(yuǎn)振高侃勤儉自處忠果有謀契?何力沉毅持重有統(tǒng)御之才雖頗有忌前之癖而臨事能斷然諸將夙夜小心忘身憂國(guó)者莫及於李?上深然其言遽遣使赍璽書以慰?等。
潘好禮深慕徐有功為人乃著論曰：張釋之為廷尉天下無(wú)冤人徐公之?dāng)嗒z亦天下無(wú)冤人略同耳然而釋之所行者甚易徐公所行者甚難張公逢漢文之時(shí)天下無(wú)事至如盜高廟玉環(huán)及渭橋驚馬守法而已，豈不易哉！徐公逢革命之秋屬維新之運(yùn)唐朝遺老或有包藏禍心至如周興來(lái)俊臣者更是堯舜之四兇也。崇餙惡言以誣盛德忠心側(cè)目恐死亡無(wú)日矣。徐公守死善道深相明白凡陷囹圄數(shù)推網(wǎng)羅此，豈不難矣。
宋?與蘇?同知政事?剛正多所裁斷?皆順從其美。若上前承旨敷奏及應(yīng)物則?為之助相得甚悅?嘗謂人曰：吾與蘇家父子前後皆同時(shí)為宰相仆射長(zhǎng)厚誠(chéng)為國(guó)器。若獻(xiàn)可替否罄盡臣節(jié)斷割吏事至公無(wú)私即蘇?過(guò)其父也。
魏鍾繇為太尉以為顏?zhàn)蛹葲]能備九德不貳其過(guò)唯荀?然或問(wèn)繇曰：君雅重荀君比之顏?zhàn)幼砸圆患翱傻寐労?！曰：夫明君師臣其次友之以太祖之聰明每有大事嘗先諮之荀君是則古師友之義也。吾等受命而行猶，或不盡相去顧不遠(yuǎn)邪文帝問(wèn)群臣昔子產(chǎn)治鄭民不能欺子賤治單父民不忍欺西門豹治鄴民不敢欺三不欺於君德孰優(yōu)繇與司徒華歆司空王朗對(duì)曰：臣以為君任德則臣感義而不忍欺君任察則臣畏覺而不能欺君任刑則臣畏罪而不敢欺任德感義與夫道德齊禮有恥。且格等趨者也。任察畏罪與夫?qū)дR刑免而無(wú)恥同歸者也。孔子曰：為政以德譬如北辰居其所而眾星拱之考以斯言論以斯義臣等以為不忍欺不能欺優(yōu)劣之縣在於權(quán)衡非徒低昂之差乃鈞銖之覺也。且前志稱仁者安仁智者利仁畏罪者強(qiáng)仁較其仁者功則無(wú)以殊核其為仁者則不得不異安仁者性善者也。利仁者力行者也。強(qiáng)仁者不得已者也。三仁相比則安仁優(yōu)矣。易稱神而化之使民宜之。若君化使民然也。然則安仁之化與夫強(qiáng)仁之化優(yōu)劣亦不得不相縣絕也。然則三臣之不欺雖同所以不欺異矣。則純以恩義崇不欺與以威察成不欺既不可同?而比量。又不得錯(cuò)綜而易處。
楊阜字義山天水冀人以州從事為牧韋端使詣許拜安定長(zhǎng)史阜還關(guān)右諸將問(wèn)袁曹勝敗孰在阜曰：袁公寬而不斷好謀而少?zèng)Q不斷則無(wú)威少?zèng)Q則失後事今雖強(qiáng)大終不能成大業(yè)曹公有雄才遠(yuǎn)略決機(jī)無(wú)疑法一而兵精能用度外之人所任各盡其力必能濟(jì)大事者也。
何晏與夏侯玄等名盛於時(shí)司馬景王亦預(yù)焉晏嘗曰：唯深也。故能通天下之志夏侯泰初是也。唯幾也。故能成天下之務(wù)司馬子元是也。唯神也。不疾而速不行而至吾聞其語(yǔ)未見其人蓋欲以神況諸已也。晏位至尚書。
陳群字長(zhǎng)文明帝時(shí)為司空時(shí)太尉華歆淡於財(cái)欲其後寵賜諸公莫及然終不植產(chǎn)業(yè)群嘗嘆曰：若華公可謂通而不泰清而不介者矣。群與孔融論汝潁人物群曰：荀文。若公達(dá)休。若友。若公豫當(dāng)今并無(wú)對(duì)（臣?xì)J。若等曰：荀?字文。若荀攸字公達(dá)荀衍字休。若荀諶字友。若荀說(shuō)字公豫）。
崔林為司空嘗與司空陳群共論冀州人士稱崔琰為首群以智不存身貶之林曰：大丈夫?yàn)橛绣忮硕慈缜渲T人良足乎！
杜恕字務(wù)伯時(shí)張閣字子臺(tái)以簡(jiǎn)質(zhì)聞恕著家戒稱閣曰：張子臺(tái)視之似鄙樸人然其心中不知天地間何者為美何者為好敦然似能與陰陽(yáng)合德者作人如此自可不富貴然而患禍當(dāng)何從而來(lái)世有高亮如子臺(tái)者皆多力慕體之不如也。後官至幽州刺史征北將軍。
蔣濟(jì)字子通時(shí)汝南許靖字文休夙有名譽(yù)既以篤厚為稱。又以人物為意雖行事舉動(dòng)未悉允當(dāng)濟(jì)以為大較廊廟器也。（濟(jì)萬(wàn)機(jī)論許子曰：許文休者大較廊廟器也。而子孫貶之。若實(shí)不貴之是不明也。誠(chéng)今知之蓋善人也。）濟(jì)位至太尉。
陳登為廣陵太守請(qǐng)陳矯為功曹使矯詣許謂曰：許下論議待吾不足足下相為觀察還以見誨矯還曰：聞遠(yuǎn)近之論頗謂明府驕而自矜登曰：夫閨門雍穆有德有行吾敬陳元方兄弟淵清玉潔有禮有法吾敬華子魚清修疾惡有識(shí)有義吾敬趙元達(dá)博聞強(qiáng)記奇逸卓犖吾敬孔文舉雄姿杰出有王霸之略吾敬劉玄德所敬如此何驕之有馀子瑣瑣亦焉足錄哉！登雅意如此而深敬友矯。
管輅字公明冀州刺史裴徽辟為文學(xué)從事徽問(wèn)輅曰：何平叔一代才名其實(shí)何如輅曰：其才。若盆盎之水所見者清所不見者濁神在廣博志不務(wù)學(xué)弗能成才欲以盆盎之水求一山之形形不可得則智繇此惑故說(shuō)老莊則巧而多華說(shuō)易則美而多偽華則道浮偽則神虛得上才則淺而流絕得中才則游精而獨(dú)出輅以為少功之才也?；赵唬赫\(chéng)如來(lái)論吾數(shù)與平叔共說(shuō)老莊及易嘗覺其辭妙於理不能折之。又時(shí)人吸習(xí)皆歸服之焉益令不了相見得清言然後灼灼耳官至少府丞。
韋誕字仲將為大鴻臚卿魚豢曰：尋省往者魯連鄒陽(yáng)之徒援譬引類以解締結(jié)誠(chéng)彼時(shí)文辯之雋也。今覽王粲繁欽阮?陳琳路粹諸人前後文旨亦何不。若哉！其所以不論者時(shí)世異耳余。又竊怪其不甚見用以問(wèn)仲將仲將云：仲宣（粲字）傷於肥戇休伯（繁欽字也。）都無(wú)格簡(jiǎn)元瑜（阮?字也。）病於體弱孔?章（陳琳字也。）實(shí)自粗疏文蔚（路粹字也。）性頗忿鷙如是彼為非徒以脂燭自煎糜也。其不高蹈蓋有繇矣。然君子不責(zé)備于一人譬之朱漆雖無(wú)楨?其為光澤亦壯觀也。
鍾會(huì)字士季為黃門侍郎吏部郎缺文帝問(wèn)其人於會(huì)會(huì)曰：裴楷清通王戎簡(jiǎn)要皆其選也。
袁準(zhǔn)字孝尼渙子也。官至給事中或問(wèn)準(zhǔn)諸葛亮何人也。曰：翼德?長(zhǎng)與翼德俱起爪牙腹心之臣而武人也。晚得諸葛亮因以為佐相而群臣悅服翼德足信亮足重故也。及其受六尺之孤攝一國(guó)之政事凡庸之君專權(quán)而不失禮行君事而國(guó)人不疑如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。行法嚴(yán)而國(guó)人悅服用民盡其力而下不怨及其兵出入如賓行不寇芻蕘者不獵如在國(guó)中其用兵也。止如山進(jìn)退如風(fēng)兵出之日天下震動(dòng)而人心不憂亮死至今數(shù)十年國(guó)人歌思如周人之思召公也?？鬃釉唬河阂??？墒鼓厦嬷T葛亮有焉。又曰：或云：故少府楊阜，豈非忠臣哉！見人主之非則勃然怒觸之與人言未嘗不道也，豈非所謂王臣謇謇匪躬之故者歟答曰：然可謂直士忠則吾不知也。夫仁者愛人施於君謂之忠施於親謂之孝忠孝其本一也。故仁愛之至者君親有過(guò)諫而不入求之反覆不得已而言不忍宣也。今為人臣見人主失道直詆其非而播揚(yáng)其惡可謂直士未為忠臣也。故司空陳群則不然其談?wù)摻K日未嘗言人主之非書數(shù)十上而外人不知君子謂群，於是乎！長(zhǎng)者矣。
蜀許靖字文休汝南人好為臧否至蜀見王商而稱之曰：設(shè)使商生於華夏雖王景興無(wú)以加也。又謂張裔?理敏捷中夏鍾元常之倫也。官至司徒。
龐統(tǒng)字士元襄陽(yáng)人群命為功曹吳將周瑜助先主取荊州因領(lǐng)南郡太守瑜卒統(tǒng)送喪至吳門人多聞其名及當(dāng)西還并會(huì)昌門陸績(jī)顧劭全琮皆往統(tǒng)曰：陸子可謂駑馬有逸足之力顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)（或問(wèn)統(tǒng)曰：如所目陸子為勝乎！統(tǒng)曰：駑馬雖精所致一人耳駑牛日行三百里所致豈一人之重哉！劭就統(tǒng)宿語(yǔ)因問(wèn)卿名知人吾與卿孰愈統(tǒng)曰：陶冶世俗甄綜人物吾不及卿論帝王之秘策攬倚伏之要最吾似有一日之長(zhǎng)劭安其言而親之）謂全琮曰：卿好施慕名有似汝南樊子昭（蔣濟(jì)萬(wàn)機(jī)論云：許子將褒貶不平以拔樊子昭而抑許文休劉?曰：子昭拔自賈豎年至耳順退能守靜進(jìn)能不茍濟(jì)答曰：子昭誠(chéng)自長(zhǎng)幼完潔然觀其?齒牙樹頰胲吐唇吻自非文休敵也。）雖智力不多亦一時(shí)之佳也?？?jī)劭謂統(tǒng)曰：使天下太平當(dāng)與卿共料四海之士深與統(tǒng)相結(jié)而還為先主軍師中郎將。
秦宓廣漢人丞相諸葛亮問(wèn)宓董扶及任安所長(zhǎng)宓曰：董扶褒秋毫之善貶纖介之惡任安記人之善忘人之過(guò)官至大司農(nóng)。
吳諸葛恪字元遜蜀樊建以校尉來(lái)使值權(quán)病篤不自見建權(quán)問(wèn)諸葛恪曰：樊建何如宗預(yù)也。恪對(duì)曰：才識(shí)不及預(yù)而雅性過(guò)之恪位至大將軍。
張儼為大鴻臚作默記論諸葛亮與司馬宣王曰：漢朝傾覆天下隳壞豪杰之士競(jìng)希神器魏氏跨中土劉氏據(jù)益州并稱兵海內(nèi)為世霸王諸葛司馬二相遭值際會(huì)?身明主或收功於蜀漢或聞名於伊雒丕備既沒後嗣即統(tǒng)各受保阿之任輔翼幼主不負(fù)然諾之誠(chéng)亦一國(guó)之宗臣霸王之賢佐也。歷前世以觀近事二相優(yōu)劣可得而詳也。孔明起巴蜀之地蹈一州之上方之大國(guó)其戰(zhàn)士人民蓋九分之一也。提步卒數(shù)萬(wàn)長(zhǎng)驅(qū)祁山慨然有飲馬河雒之志仲達(dá)據(jù)天下十倍之地仗兼并之眾據(jù)牢城擁精銳無(wú)擒敵之意自保而已使彼孔明自來(lái)自去。若此人不亡則涼雍不解甲中國(guó)不解鞍勝負(fù)之策亦決矣。方之司馬不亦優(yōu)乎！
薛瑩字道言為散騎常侍常稱王蕃器量綽異弘博多通樓玄清白節(jié)操才理?xiàng)l暢賀?厲志高潔機(jī)理清要韋曜篤學(xué)好古博見群籍有記述之才胡沖以為玄劭蕃曜一時(shí)清妙略無(wú)優(yōu)劣必不得已玄宜在先劭當(dāng)次之蕃華麗文賦之才有過(guò)於曜而典誥不及也。
胡綜為侍中太子登使綜作賓友目曰：英才卓越超逾倫匹則諸葛恪精識(shí)時(shí)機(jī)達(dá)幽究微則顧譚凝辯宏達(dá)言能釋結(jié)則謝景究學(xué)甄微游夏同科則范慎羊道乃私駁綜曰：元遜才而疏子嘿精而亻艮叔發(fā)辯而浮孝敬深而狹所言皆有指趣而道卒以此言見咎不為恪等所親後四人皆敗吳人謂道之言有徵周昭為中書郎嘗著書稱步騭及嚴(yán)?等曰：古今賢士大夫所以失名喪身傾家害國(guó)者其繇非一也。然要其大歸扌?其?；妓恼叨鸭闭撟h一也。爭(zhēng)名勢(shì)二也。重朋黨三也。務(wù)欲速四也。急論議則傷人爭(zhēng)名勢(shì)則敗友重朋黨則蔽主務(wù)欲速則失德此四者不除未有能全也。當(dāng)世君子能不然者亦比比有之豈獨(dú)古人乎！然論其絕異未。若顧豫章諸葛使君步丞相嚴(yán)衛(wèi)尉張奮威之為美也?！墩撜Z(yǔ)》言夫子循循然善誘人。又曰：成人之美不成人之惡豫章有之矣。望之儼然即之也。溫聽其言也。厲使君體之矣。恭而安威而不猛丞相履之矣。學(xué)不求祿心無(wú)茍得衛(wèi)尉奮威蹈之矣。此五君者雖德實(shí)有差輕重不同至於趨舍大檢不犯四者俱一揆也。昔丁?出於孤家吳粲繇於牧豎豫章楊其善以并陸全之列是以人無(wú)幽滯而風(fēng)俗厚焉使君丞相衛(wèi)尉三君昔以布衣俱相友善諸論者因各敘其優(yōu)劣初先衛(wèi)尉次丞相而後有使君也。其後并事明主經(jīng)營(yíng)世務(wù)出處之才有不同先後之名須反其初此世常人所決勤薄也。至於三君分好卒無(wú)虧損，豈非古人交哉！又魯橫江昔杖萬(wàn)兵屯據(jù)陸口當(dāng)世之美業(yè)也。能與不能孰不愿焉而橫江既亡衛(wèi)尉應(yīng)其選自以才非將帥深辭固讓終於不就後徙九列遷典八座榮不足以自曜祿不足以自奉至於二君皆位為上將窮富極貴衛(wèi)尉既無(wú)求欲二君。又不稱薦各守所志保其名好孔子曰：君子矜而不爭(zhēng)群而不黨斯有風(fēng)矣。又奮威之名亦三君之次也。當(dāng)一方之戍受上將之任與使君丞相不異也。然歷國(guó)事論功勞實(shí)有先後故爵位之榮殊焉而奮威將處此決能明其部分心無(wú)失道之欲事無(wú)充詘之求每升朝堂循禮而動(dòng)辭氣謇謇罔不惟忠叔嗣雖親貴言憂其敗蔡文至雖疏賤談稱其賢女配太子受禮。若吊慷愾之趨惟篤人物成敗得失皆如所慮可謂守道見幾好古之士也。若乃經(jīng)國(guó)家當(dāng)軍旅於馳騖之際立霸王之功此五者未為過(guò)人至其純粹履道求不茍得升降當(dāng)世保全名行邈然絕俗實(shí)有所師故粗論其事以示後之君子。
虞翻稱闞澤曰：闞生矯杰蓋蜀之楊雄。又曰：闞儒術(shù)德行亦今之仲舒也。翻官至騎都尉。
晉傅玄為司隸校尉著書名為傅子或問(wèn)今之君子曰：袁郎中積德行儉華太尉積德居順其智可及也。其清不可及也。事上以忠濟(jì)下以仁晏嬰行父何以加諸（臣?xì)J。若等曰：袁煥為郎中令華歆為太尉）或問(wèn)近世大賢君子玄答曰：荀令君之仁荀軍師之智（臣?xì)J。若等曰：令君荀?也。軍師荀攸也。）斯可謂近世大賢君子矣。荀令君仁以立德明以舉賢行無(wú)謟黷謀能應(yīng)機(jī)孟軻稱五百年而有王者興其間必有名世者其荀令君乎！太祖稱荀令君之進(jìn)善不進(jìn)不休荀軍師之去惡不去不止也。
吳彥初仕吳為建平太守吳亡歸晉武帝問(wèn)彥陸遜陸抗二人誰(shuí)多也。彥對(duì)曰：道德名望抗不及遜立功立事遜不及抗。
張華字茂先每言成公簡(jiǎn)清凈比楊子?默識(shí)擬張安世華位至司空。
盧欽為侍中奉車都尉著書稱徐邈曰：徐公志高行潔才博氣猛其施之也。高而不狷潔而不介博而守約猛而能寬圣人以清為難而徐公之所易也?；騿?wèn)欽徐公當(dāng)武帝之時(shí)人以為通自在涼州及還京師人以為介何也。欽答曰：往者毛孝先崔季?等用事貴清素之士于時(shí)皆變易車服以求名高而徐公不改其常故人以為通比來(lái)天下奢靡轉(zhuǎn)相仿效而徐公雅尚自。若不與俗同故前日之通乃今日之介也。是世人之無(wú)常而徐公之有常也。
樂(lè)廣為右仆射少與弘農(nóng)楊準(zhǔn)相善準(zhǔn)之二子曰：?jiǎn)淘唬瑚纸灾妒罍?zhǔn)使先詣裴??性弘方愛喬有高韻謂準(zhǔn)曰：?jiǎn)坍?dāng)及卿髦少減也。又使詣廣廣性清淳愛髦有神檢謂準(zhǔn)曰：?jiǎn)套约扒淙击钟染鰷?zhǔn)笑曰：我二兒之優(yōu)劣乃裴樂(lè)之優(yōu)劣也。論者以為喬雖有高韻而神檢不足樂(lè)為得之矣。傳暢云：?jiǎn)趟茰?zhǔn)而疏?字孝先琰字季?。
王濟(jì)太原人與同郡孫楚友善濟(jì)為本州大中正訪問(wèn)銓邑人品狀至楚濟(jì)曰：此人非卿所能名自狀之曰：天才英博亮拔不群濟(jì)叔湛少言語(yǔ)初有隱德人莫能知武帝問(wèn)濟(jì)曰：湛誰(shuí)比濟(jì)曰：山濤以下魏舒以上時(shí)人謂湛上方山濤不足下比魏舒有馀湛聞曰：欲處我季孟之間乎！濟(jì)官至太仆。
荀崧父頵為羽林右監(jiān)崧弱冠王濟(jì)甚相器重以方其外祖陳郡袁侃謂侃弟奧曰：近見荀監(jiān)子清虛名理當(dāng)不及父德性純粹是賢兄輩人也。其為名流所賞如此。
韋忠平陽(yáng)人少慷慨有不可奪之志閉門修已不交當(dāng)世裴?為仆射數(shù)言忠於司空張華辟之辭疾不赴人問(wèn)其故忠曰：吾茨檐賤士本無(wú)宦情。且茂先華而不實(shí)裴?欲而無(wú)厭棄典禮而附賊后此豈大丈夫之所宜行耶後為郡功曹。
裴楷為開府儀同三司有知人之鑒初在河南樂(lè)廣僑居郡界未知名楷見而奇之致之於宰府嘗目夏侯玄云：肅肅如入宗廟中但見禮樂(lè)器鍾會(huì)如觀武庫(kù)森森但見矛戟在前傅嘏汪翔靡所不見山濤。若登山臨下幽然深遠(yuǎn)。
謝鯤陳郡人庾敳［A13C］川人皆雋朗士也。見裴楷子憲而奇之相謂曰：裴憲鯁亮宏達(dá)通機(jī)識(shí)命不知其何如父至於深弘保素不以世物嬰心者其殆過(guò)之官至光祿大夫。
武陔為左光祿大夫開府儀同三司少好人倫與潁川陳泰友善文帝甚親重之?dāng)?shù)與銓論時(shí)人嘗問(wèn)陳泰孰。若其父群陔各稱其所長(zhǎng)以為群泰略無(wú)優(yōu)劣帝然之（泰字玄伯群之子文帝問(wèn)陔曰：玄伯何如其父司空也。陔曰：通雅博暢能以天下聲教為己任者不如也。明統(tǒng)簡(jiǎn)至立功立事過(guò)之）。
王戎有人倫鑒識(shí)嘗目山濤如璞玉渾金皆欽其寶莫知名其器王衍神姿高徹如瑤林瓊樹自然是風(fēng)塵表物謂裴?拙於用長(zhǎng)荀勖工於用短陳道寧謖謖如束長(zhǎng)竿嵇康子紹初徵入雒，或謂王戎曰：昨於稠人中始見嵇紹昂昂然。若野鶴之在雞群戎曰：君復(fù)未見其父耳位至司徒。
王衍有重名於世時(shí)人許以人倫之鑒尤重弟澄及王敦庾敳嘗為天下人士目曰：阿平第一子嵩第二處仲第三澄嘗謂衍曰：兄形似道而神鋒太俊衍曰：誠(chéng)不如卿落落穆穆然也。澄繇是顯名有經(jīng)澄所題目者衍不復(fù)有言輒云：已經(jīng)平子矣。戎位至太尉。
周浚為揚(yáng)州刺史吳平以陸?為從事謂人曰：陸士龍當(dāng)今顏?zhàn)右病?br />
庾敳為太傅從事中郎見和嶠而嘆曰：嶠森森如千丈松雖?累?多節(jié)目施之大廈有棟梁之用。
郄鑒為安西將軍兗州刺史都督揚(yáng)州江西諸軍假節(jié)合肥王敦忌之表為尚書令徵還道經(jīng)姑熟與敦相見敦謂曰：樂(lè)彥輔短才耳後生流宕言違名簡(jiǎn)考之以實(shí)豈勝滿武秋耶鑒曰：儗人必於其倫彥輔道韻平淡體識(shí)沖粹處傾危之朝不可得而親疏及愍懷樂(lè)廣字也。滿奮也。太子之廢可謂柔而有正武秋失節(jié)之士何可同日而言敦曰：愍懷廢徙之際交有危機(jī)之急人何能以死守之乎！以此相方其不減明矣。鑒曰：丈夫既潔身北面義同在三，豈可偷生屈節(jié)?顏天壤耶茍道數(shù)終極固當(dāng)存亡以之耳。
郭象河南人為東海太傅主簿象著文稱嵇紹父死在非罪曾無(wú)耿介貪位而死暗主義不足多象以問(wèn)郄公曰：王裒之父亦非罪死裒猶辭徵紹不辭用誰(shuí)為多少郄公曰：王勝於嵇，或曰：魏晉所殺子皆仕宦何以無(wú)非也。答曰：殛鯀興禹者以鯀犯罪也。若以時(shí)君所殺為當(dāng)耶則同於禹以不當(dāng)耶則同於嵇。又曰：世皆以嵇見危授命答曰：紀(jì)信代漢高之死可謂見危授命如嵇偏善其一可也。以備體論之則未得也。顧榮為元帝軍司散騎常侍謂帝曰：陸士元貞正清貴金相玉質(zhì)甘季思忠款盡誠(chéng)加以膽?殊快殷慶元質(zhì)略有明規(guī)文武可施用榮族兄公讓明亮守節(jié)困不易操會(huì)稽楊彥明謝行言皆服膺儒雅賀生沉潛青?之士陶恭兄弟才力雖少實(shí)事極佳凡此諸人皆南金也。
庾亮為中書監(jiān)嘗謂周顗誾?諸?玾??よ樂(lè)廣顗曰：何乃刻畫無(wú)鹽唐突西子也。
劉忄炎沛國(guó)人為丹陽(yáng)尹與桓溫善嘗稱之曰：溫眼如紫石棱鬢作猬毛磔孫仲謀晉宣王之流亞也。忄炎。又稱王?性至通而自然有節(jié)?每云：劉君知我勝我自知時(shí)人以忄炎方荀奉倩?比袁曜卿。
王?字仲祖有風(fēng)流美譽(yù)為中書郎初謝安弱冠詣?清言良久既去?子修曰：向客何如大人?曰：此君??而來(lái)逼人。
謝萬(wàn)為散騎常侍嘗敘漁父屈原季主賈誼楚老龔勝孫登嵇康四隱四顯為八賢論其旨以處者為優(yōu)出者為劣以示孫綽綽與往反以體公識(shí)遠(yuǎn)者則出處同歸。
謝尚與劉忄炎共論中朝人士或問(wèn)杜?可方衛(wèi)洗馬不尚曰：安得相比其間可容數(shù)人忄炎。又云：杜?膚清叔寶神清（臣?xì)J。若等曰：衛(wèi)?字叔寶卒於太子洗馬）尚官至衛(wèi)將軍散騎常侍。
劉訥字令言有人倫鑒識(shí)初入雒見諸名士而嘆曰：王夷甫大鮮明樂(lè)彥輔我所敬張茂先我所不解周弘武巧於用短杜方叔拙於用長(zhǎng)。
王敦過(guò)江嘗稱王衍曰：夷甫處眾中如珠玉在瓦石間敦位大將軍梅陶為尚書陶與親人曹識(shí)?！稌吩唬禾召C(jī)神明鑒似魏武忠順勤勞似孔明陸抗諸人不能及也。謝安每言陶公雖用法而常得法外意。
溫嶠為大將軍初以郭文曠達(dá)不仕嘗稱曰：文有賢人之性而無(wú)賢人之才柳下梁?之亞乎?。?古之高士）虞斐為金紫光祿大夫王導(dǎo)嘗謂斐曰：孔愉有公才而無(wú)公望丁潭有公望而無(wú)公才兼之者其在卿乎！官未達(dá)而喪時(shí)人惜之。
桓彝目褚裒曰：季野有皮里陽(yáng)秋言外無(wú)臧否而內(nèi)有所褒貶也。彝官至宣城內(nèi)史。
王羲之字逸少為右軍將軍少時(shí)阮裕徵侍中不就還剡山有肥遁之志有以問(wèn)羲之羲之曰：此公近不驚寵辱雖古之沉?何以過(guò)此人云：裕骨氣不及逸少簡(jiǎn)秀不如真長(zhǎng)（晉劉忄炎字）韶潤(rùn)不如仲祖思致不如殷浩而兼有諸人之美。
顏含為光祿勛或問(wèn)江左群士?jī)?yōu)劣答曰：周伯仁（周顗字）之正鄧伯道（鄧攸字）之清卞望之（卞?字）之節(jié)馀則吾不知也。
謝安字安石為太傅王獻(xiàn)之嘗與兄徽之操之俱詣謝安二兄多言俗事獻(xiàn)之寒溫而已既出客問(wèn)安王氏兄弟優(yōu)劣安曰：小者佳客問(wèn)其故安曰：吉人之辭寡以其少言故知之。
顧愷之為散騎常侍初仕桓溫府嘗云：愷之體中癡黠各半合而論之正得平耳故俗傳愷之有三絕才絕畫絕癡絕。
楊亮初歸姚襄待以客禮後奔桓溫溫問(wèn)襄於亮亮曰：神明器宇孫策之儔而雄武過(guò)之。
羅含為郡功曹刺史庾亮以為部江夏從事太守謝尚與含為方外之好乃稱曰：羅君章可謂湘中之琳瑯。
孫綽字興公簡(jiǎn)文帝為會(huì)稽王也。嘗與綽商略諸風(fēng)流人綽言曰：劉忄炎清蔚簡(jiǎn)合王?溫潤(rùn)恬和桓溫高爽邁出謝尚清易令達(dá)而?性和暢能言理辭簡(jiǎn)而有會(huì)綽與高陽(yáng)許詢俱有高尚之志綽與詢一時(shí)名流或愛詢高邁則鄙於綽或愛綽才藻而無(wú)取於詢沙門支遁試問(wèn)綽君何如許答云：高情遠(yuǎn)致弟子早已服膺然一詠一吟許將北面矣。綽有高節(jié)嘗鄙山濤而謂人曰：山濤吾所不解吏非吏隱非隱。若以元禮門為龍津則當(dāng)點(diǎn)額暴＜思頁(yè)＞矣。綽後為廷尉卿領(lǐng)著作卒。
庾?名重一時(shí)少所推服嘗稱韓康伯及王坦之曰：思理倫和我敬韓康伯志力強(qiáng)正吾愧王文度終於中領(lǐng)軍。
王忱范泰外弟也?；騿?wèn)忱曰：范泰何如謝邈忱曰：茂度漫。又云：何如殷顗忱曰：伯道易。
王廙字世將丞相導(dǎo)從弟也。荀?荀遂俱過(guò)江明帝嘗從容問(wèn)廙曰：二荀兄弟孰賢廙答以?才明過(guò)遂帝以語(yǔ)庾亮曰：遂真粹之地亦?所不及繇是議者莫能定其兄弟優(yōu)劣位至平南將軍荊州刺史。
李銓為光祿大夫嘗論楊雄才學(xué)優(yōu)於劉向范喬以為向定一代之書正群籍之篇使雄當(dāng)之故非所長(zhǎng)遂著劉楊優(yōu)劣論。
宋范泰為度支尚書仆射陳郡謝琨後進(jìn)知名高祖嘗從容問(wèn)泰琨名輩可以比誰(shuí)對(duì)曰：王元太一流人也。
蔡湛之及見謝安兄弟謂人曰：謝弘微貌類中郎性似文靖（中郎弘微曾祖萬(wàn)也。文靖謝安謚也。）。
謝靈運(yùn)因宴集問(wèn)謝晦潘岳陸機(jī)與賈充優(yōu)劣晦曰：安仁謟於權(quán)門士衡邀競(jìng)無(wú)已并不能保身自求多福公閭勛名佐世不得為并靈運(yùn)曰：安仁士衡才為一時(shí)之冠方之公閭本自遼絕靈運(yùn)官至臨川內(nèi)史雷次宗尤明三禮毛詩(shī)南齊衡陽(yáng)王道度太祖長(zhǎng)兄也。與太祖俱受學(xué)次宗宣帝問(wèn)二兒學(xué)業(yè)次宗答曰：其兄外朗其弟內(nèi)潤(rùn)皆良璞也。
劉湛為領(lǐng)軍湛外甥王延之阮韜并有早譽(yù)湛甚愛之曰：韜後當(dāng)為第一延之為次也。延之甚不平每致餉下都韜與朝士同列文帝聞其如此與延之?！稌吩唬喉w云：卿未嘗有別意當(dāng)緣劉家月旦故邪。
梁沈約字休文吳興人時(shí)謝弘微與瑯邪王惠王球并以簡(jiǎn)淡稱人謂約曰：王惠何如約曰：令明簡(jiǎn)次問(wèn)王球約曰：?玉淡。又次問(wèn)弘微約曰：簡(jiǎn)而不失淡而不流古之所謂名臣弘微當(dāng)之。又王筠清靜好學(xué)與從兄泰齊名沈約見筠以為似外祖袁粲謂仆射張稷曰：王郎非唯額類袁公風(fēng)韻都欲相似稷曰：袁公見人輒矜嚴(yán)王郎見人必娛笑唯此一條不能酷似約位至侍中少傅尋加特進(jìn)卒。
丘遲為中書侍郎待詔文德殿天監(jiān)初到洽兄溉俱蒙擢用溉尤見知賞從兄沆亦齊名高祖問(wèn)遲曰：到洽何如沆溉遲對(duì)曰：正情過(guò)於沆文章不減溉加以清言殆將難及即召為太子舍人。
褚向淹雅有器量大通四年出為寧遠(yuǎn)將軍北中郎廬陵王長(zhǎng)史三年卒官外兄謝舉為制墓銘其略曰：弘治（晉杜?字）推華子嵩慚量酒歸月下風(fēng)清琴上論者以為擬得其人。
後魏游雅與中書令高允及太原張偉同業(yè)相友雅嘗論允曰：前史載卓公（卓茂也。）寬中文饒（劉寬字也。）洪量衤扁心者或弗之信余與高子游處四十年矣。未嘗見其是非慍喜之色不亦信哉！高子內(nèi)文明而外柔弱吶吶不能出口余嘗呼為。《文子》崔公（崔浩也。）謂余云：高生豐才博學(xué)一代佳士所乏者矯矯風(fēng)節(jié)耳余亦然之司徒之譴起於纖微及於詔責(zé)崔公聲嘶股戰(zhàn)不能言宗欽已下伏地流汗都無(wú)人色高子敷陳事理申釋是非辭義清辯音韻高亮明主為之動(dòng)容聽者無(wú)不稱善仁及僚友保茲元吉向之所謂矯矯者更在斯乎！宗愛之任勢(shì)也。威振四海嘗召百司於都堂王公已下望庭畢拜高子獨(dú)?階長(zhǎng)揖繇此觀之汲長(zhǎng)孺可臥見衛(wèi)青何抗禮之有向之所謂風(fēng)節(jié)者得不謂此乎！知人故不易人亦不易知吾既失之於心內(nèi)崔亦漏之於形外鍾期止聽於伯牙夷吾見明於鮑叔良有以也。
北齊邢子廣為長(zhǎng)廣太守時(shí)盧詢祖與盧思道俱有才名子廣目二盧云：詢祖有規(guī)檢禰衡思道無(wú)冰棱文舉（文舉孔融字也。）。
隋盧思道初後魏為尚書郎時(shí)濟(jì)南王?少有才學(xué)當(dāng)時(shí)甚美少與從兄安豐王延明中山王熙并以宗室博古文學(xué)齊名時(shí)莫能定其優(yōu)劣思道謂吏部崔林曰：二人才學(xué)雖并優(yōu)美然安豐少於造次中山邈於大多未。若濟(jì)南風(fēng)流寬雅時(shí)人為之語(yǔ)曰：三王楚琳瑯未。若濟(jì)南備員方。
元善以高?有宰相之具嘗言於高祖曰：楊素粗疏蘇威怯忄耍元胄元昊正似鴨耳可以付社稷者唯獨(dú)高?善位至國(guó)子祭酒。
楊素有子玄感蘇威有子夔夔少聰敏楊素甚奇之素每戲威曰：楊素?zé)o兒蘇夔無(wú)父。又楊達(dá)為人弘厚有局度素每言曰：有君子之貌兼君子之心者唯達(dá)耳素終於司徒封楚公。
賀。若弼為武侯大將軍煬帝之在東宮嘗謂弼曰：楊素韓擒虎史萬(wàn)歲三人俱稱良將其間優(yōu)劣何如弼曰：楊素是猛將非謀將韓擒虎是斗將非領(lǐng)將史萬(wàn)歲是騎將非大將帝曰：。然則大將誰(shuí)也。弼拜曰：唯殿下所擇弼意自許為大將。
唐王?貞觀中為侍中嘗侍宴太宗謂之曰：卿識(shí)鑒清通尤善談?wù)撟苑啃g等咸宜品藻之可自量孰與諸子?對(duì)曰：孜孜奉國(guó)知無(wú)不為臣不如玄齡才兼文武出將入相臣不如李靖敷奏詳明出納惟允臣不如溫彥博濟(jì)繁理劇眾務(wù)必舉臣不如戴胄以諫諍為心恥君不及於堯舜臣不如魏徵至於激濁揚(yáng)清疾惡好善臣於數(shù)子亦有一日之長(zhǎng)太宗大喜稱其言為然群公亦各以為盡已所懷謂之確論。
岑文本為中書侍郎時(shí)馬周有機(jī)辯能敷奏文本謂所親曰：吾見馬君論事多矣。援引事類揚(yáng)??古今舉要?jiǎng)h蕪會(huì)文切理一字不可加一言不可減聽之靡靡令人忘倦昔之蘇張終賈正應(yīng)此耳。
賈言忠高宗時(shí)為侍御史言忠受詔往遼東支度軍糧使回上問(wèn)曰：卿觀遼東諸將孰賢對(duì)曰：李?先朝舊臣圣鑒所悉龐同善雖非斗將而持軍嚴(yán)整薛仁貴勇冠三軍威名遠(yuǎn)振高侃勤儉自處忠果有謀契?何力沉毅持重有統(tǒng)御之才雖頗有忌前之癖而臨事能斷然諸將夙夜小心忘身憂國(guó)者莫及於李?上深然其言遽遣使赍璽書以慰?等。
潘好禮深慕徐有功為人乃著論曰：張釋之為廷尉天下無(wú)冤人徐公之?dāng)嗒z亦天下無(wú)冤人略同耳然而釋之所行者甚易徐公所行者甚難張公逢漢文之時(shí)天下無(wú)事至如盜高廟玉環(huán)及渭橋驚馬守法而已，豈不易哉！徐公逢革命之秋屬維新之運(yùn)唐朝遺老或有包藏禍心至如周興來(lái)俊臣者更是堯舜之四兇也。崇餙惡言以誣盛德忠心側(cè)目恐死亡無(wú)日矣。徐公守死善道深相明白凡陷囹圄數(shù)推網(wǎng)羅此，豈不難矣。
宋?與蘇?同知政事?剛正多所裁斷?皆順從其美。若上前承旨敷奏及應(yīng)物則?為之助相得甚悅?嘗謂人曰：吾與蘇家父子前後皆同時(shí)為宰相仆射長(zhǎng)厚誠(chéng)為國(guó)器。若獻(xiàn)可替否罄盡臣節(jié)斷割吏事至公無(wú)私即蘇?過(guò)其父也。
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