●卷十八 人部中
　　○師第一
　　§敘事

　　《禮記》曰：凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)，是故君之所不臣于其臣者二。當(dāng)其為尸，則弗臣也；當(dāng)其為師，則弗臣也。太學(xué)之禮，雖詔于天子，無(wú)北面，所以尊師也。善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。《穣梁》曰：魯昭公云：子既生，不免于水火，母之罪也；成童，不就師傅，父之罪也；就師，學(xué)問(wèn)無(wú)方，心志不涌，師之罪也?！独献印吩唬荷迫?，不善人之師?？鬃釉唬喝诵?，必有我?guī)熝伞！夺屆吩唬汗耪叻Q師曰先生?！段褐尽吩唬很髫止_(dá)。魏文帝在東宮時(shí)，太祖謂曰：“荀公達(dá)人之師表，汝當(dāng)盡禮敬之”。攸嘗病，太子問(wèn)病，獨(dú)拜床下，其見(jiàn)尊異如此。諺曰：三歲擇師?！稉P(yáng)子法言》曰：務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。《孫卿子》曰：師術(shù)有四：尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說(shuō)不凌，可以為師；知微而論，可以為師。又曰：干將、鏌耶、巨闕、辟閭，此古之良劍也。然而不加砥礪則不能利，不得人力則不能斷。驊騮、騏驥、纖離、綠耳，此皆古之良馬也。然而必前有銜轡之制，后有鞭策之威，加之造父之御，然后一日而致千里。夫人雖有性質(zhì)美而心辯智，必將求賢師而事之，擇良友而友之。夫達(dá)師之教也，弟子安焉，樂(lè)焉，休焉，游焉，肅焉，嚴(yán)焉。此六者得于學(xué)，則邪僻之道塞矣；此六者不得于學(xué)，則君不能令于臣，父不能令于子，師不能令于徒。
　　§事對(duì)
　　【函杖 束修】《禮記》曰：凡講間席函杖。函，容也，容杖足以指畫。《論語(yǔ)》曰：自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
　　【桓榮東響
王祥南面】《東觀漢記》曰：明帝即位，尊桓榮以師禮。帝幸太常府，令坐東面，設(shè)幾杖，會(huì)百官。王隱《晉書》曰：魏高貴鄉(xiāng)公之入學(xué)也，將崇先典。乃命王祥為三老，侍中鄭小童為五更。祥南面幾杖，以師道自居。帝北面乞言。
　　【模范 表儀】揚(yáng)雄《法言》曰：務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。《韓詩(shī)外傳》曰：智如泉源，行可以為表儀者，人之師也。
　　【叩鐘
鳴鼓】《禮記》曰：善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴。待其從容，然后盡其聲。不善答問(wèn)者反此。謝承《后漢書》曰：董春，字紀(jì)陽(yáng)，會(huì)稽余姚人。少好學(xué)，師事侍中祭酒王君仲，受古文《尚書》。后詣京房授《易》，究極圣旨，條列科義。后遷師立精舍，遠(yuǎn)方門徒、學(xué)者常數(shù)百人。諸生每升講堂，鳴鼓三通，橫經(jīng)捧手。請(qǐng)問(wèn)者百人。
　　【在三
有四】崔鴻《后秦錄》曰：初，姚泓之為太子，受經(jīng)于太學(xué)博士淳于岐。岐病在家，泓以師者人之表范，傳先圣之訓(xùn)，加在三之義，不可以不重，親詣省疾，拜于床下?！秾O卿子》曰：師有四術(shù)，而傳習(xí)不與焉。
　　【主善
司成】《尚書》曰：德無(wú)常師，主善為師?！抖Y記》曰：樂(lè)正同業(yè)，父師司成，一人元良，萬(wàn)邦以貞，世子之謂也。鄭玄注曰：司，主也。又曰：大司成論說(shuō)在東序：凡侍坐于大司成者，遠(yuǎn)近間三席，可以問(wèn)也。
　　【坐帷誦書
隔幔講禮】《東觀漢記》曰：張奐使匈奴，休屠及朔方烏桓并同反叛，遂燒度遼將軍門，引屯赤坑，煙火相望。兵眾大恐，各欲亡去。奐安坐帷中，與弟子誦書自若。軍士稍安。裴景仁《前秦記》：苻堅(jiān)幸太學(xué)，問(wèn)博士經(jīng)典。博士盧壸對(duì)曰：周官禮注，未有其師。韋逞母宋氏，傳其父業(yè)，得周官音義。自非此母，無(wú)可授后生。于是就宋立講室書堂，生徒百二十人，隔絳紗幔而授業(yè)焉。拜宋爵號(hào)宜文君，賜侍婢十人。
　　【循循
濟(jì)濟(jì)】《論語(yǔ)》：顏回曰：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！迸嗽馈堕e居賦》曰：兩學(xué)齊列，雙宇如一；右延國(guó)胄，左納良逸。祁祁生徒，濟(jì)濟(jì)儒術(shù)。
　　【北海
西河】《后漢書》曰：鄭玄，字康成，北海人也。玄好學(xué)，日夜討誦，未嘗怠倦，學(xué)徒相尋數(shù)百千人。國(guó)相孔融深敬玄，特立一鄉(xiāng)，曰鄭公鄉(xiāng)；廣其門，曰通德門。初師事馬融，質(zhì)諸疑義問(wèn)。辭歸，融嘆曰：“鄭生今去，吾道東矣?！薄抖Y記》曰：子夏哭其子而喪其明。曾子吊之曰：“吾與汝事夫子于洙泗之間，退而老于西河之上，使西河之人疑汝于夫子，其罪一也”。鄭玄注曰：言其不稱師也。
　　【筑宮
架廟】《史記》曰：鄒子如燕，昭王擁慧先驅(qū)，請(qǐng)列弟子之禮而授業(yè)。筑碣石宮，身親往師之。干寶《搜神記》曰：介琰者，不知何許人也。吳先主時(shí)，從北來(lái)，云從其師白羊公入東海。琰與吳主相聞，吳主留琰，乃為琰架宮廟。一日之中，數(shù)四遣人往問(wèn)起居，或見(jiàn)琰如十六七童子，或如壯年。吳主欲學(xué)術(shù)，琰以帝常多內(nèi)御，積月不教也。
　　【善誘 博喻】《論語(yǔ)》：顏回曰：夫子循循然善誘人。《禮記》曰：君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻；能博喻然后能為師。
　　【南郭 東陵】《列子》曰：列子既師壸邱子林，友伯昏瞀人，反居南郭，從游者百數(shù)。王智深《宋紀(jì)》曰：詔征士周勣于東陵立學(xué)，裹糧受業(yè)百余人。
　　【彥真沉靜
玄覽純和】崔鴻《前燕錄》曰：劉贊，字彥真，平原人也。經(jīng)學(xué)博通，為世純?nèi)?，貞清非禮不動(dòng)。慕容廆重其德學(xué)，使太子晃師事之。魏收《后魏書》曰：梁越，字玄覽，新興人也。少而好學(xué)，博綜經(jīng)傳，無(wú)所不通。性淳和篤信，言行無(wú)擇，魏初為禮經(jīng)博士。
　　【聘玉帛
加金紫】江微《陳留志》曰：婁望，字次子，雍邱人也。少受《春秋》于少府丁子然，以節(jié)操稱。建武二十八年，趙孝王聞其名，遣大夫赍玉帛聘望為師。望不受，徐爰《宋書》曰：武帝登祚，加顏延之金章紫綬，領(lǐng)湘東王師。
　　§賦
　　【晉潘岳《閑居賦》】教無(wú)常師，道在則是。故賢士投紱，明王懷璽，訓(xùn)若風(fēng)行，應(yīng)如草靡。
　　【漢班固《西都賦》】命夫敦誨故老，名儒師傅。講論乎六藝，稽合乎同異。
　　§詩(shī)
　　【應(yīng)璩《百壹詩(shī)》】子弟可不慎，慎在選師友，師友必良德，中才可進(jìn)誘。
　　§箴
　　【晉傅玄太子《少傅箴》】金木無(wú)常，方圓應(yīng)形；亦有隱括，習(xí)與性成。
　　§序

　　【后漢蔡邕《郭有道碑序》】先生誕膺天衷，聰睿明哲，孝友溫恭，仁篤慈固。貞固足以干事，隱括足以矯時(shí)。遂考覽六經(jīng)，探綜圖緯，周流華夏，隨集帝學(xué)。故拯文武之將墜，拯微言之未絕。于是纓緌之徒，紳佩之士，望形表而影附，聆嘉聲而響和者，猶百川之歸巨海，鱗介之宗龜龍也。爾乃潛隱衡門，收朋勤誨，童蒙賴焉；用祛其蔽，州郡聞德，虛己備禮，莫之能致，群公休之。遂辟司徒掾，又舉有道，皆以疾辭，文不具錄。

　　【蔡邕《文范先生陳仲弓碑序》】夫其仁愛(ài)溫柔，足以孕育群生；廣大寬容，足以包覆無(wú)方；剛毅強(qiáng)固，足以威暴矯邪；正身體化，足以陶冶士心。先生有此四德，故言斯可法，行斯可樂(lè)，動(dòng)斯可象，靜斯可效。是以邦之子弟，遐方后生，莫不同情瞻仰。山其模范，從其趣向，戾狠思和，爭(zhēng)訟化讓。雖嚴(yán)君猛政，迫以刑戮，未若先生潛導(dǎo)之速。
　　○交友第二
　　§敘事

　　《毛詩(shī)序》曰：伐木，燕朋友故舊也。自天子至于庶人，未有不須友以成者也。《魏文帝集論》曰：夫陰陽(yáng)交，萬(wàn)物成；君臣交，邦國(guó)治；士庶交，德行光。同憂樂(lè)，共富貴，而友道備矣?！兑住吩唬荷舷陆欢渲就Ｓ纱擞^之，交乃人倫之本務(wù)，王道之大義，非特士友之志也?！栋谆⑼ā吩唬号笥阎烙兴模航鼊t正之，遠(yuǎn)則稱之，樂(lè)則思之，患則死之?！稉P(yáng)子法言》曰：朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。《說(shuō)苑》曰：魏文侯嘆田子方曰：“自友子方也，君臣益親，百姓益附，吾是以知友士之功焉”?！都艺Z(yǔ)》曰：夫內(nèi)行不修，身之罪也；行修而名不彰，友之罪也。故君子入則篤行，出則友賢?！抖Y記》曰：君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以成，小人甘以壞?！墩撜Z(yǔ)》曰：君子以文會(huì)友，以友輔仁?！俄n詩(shī)外傳》曰：昔鮑叔有疾，管仲為之不食不內(nèi)漿，甯戚患之。管仲曰：“生我者父母，知我者鮑子。士為知己者死，馬為知己者良。鮑子死，天下莫吾知，安用水漿。雖為之死，亦何傷哉？”《后漢書》曰：李燮，字德公，所交皆舍短取長(zhǎng)，好成人之美。時(shí)潁川荀爽、賈彪，雖俱知名而不相能。燮并交二子，情無(wú)適莫，世稱其正?！段褐尽吩唬汉|(zhì)云：古人之交也，取多知其不貪，奔北知其不怯，聞流言而不信，故可終也。《江表傳》曰：吳有程普者，頗以年長(zhǎng)，數(shù)凌侮周瑜。瑜折節(jié)容下，終不之校，普后自敬服而親重之，乃告人曰：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉。”《風(fēng)土記》曰：越俗性率樸，初與人交有禮。封土壇，祭以犬雞，祝曰：“卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，卿乘馬，后日相逢卿當(dāng)下。”
　　§事對(duì)
　　【同心 合志】《周易》曰：二人同心，其利斷金?！犊讌沧印吩唬喝逵泻现就剑瑺I(yíng)道同術(shù)。
　　【久敬 益親】《論語(yǔ)》曰：晏平仲善與人交，久而敬之?！都艺Z(yǔ)》曰：自季氏賜我粟千鐘，而交益親。
　　【攝儀 糾德】《毛詩(shī)》曰：朋友攸攝，攝以威儀。《周禮》曰：司諫糾萬(wàn)民之德而勸之朋友。
　　【彈冠
結(jié)綬】《漢書》曰：王吉與貢禹為友，代稱王陽(yáng)在位，貢禹彈冠，言其取舍同。又曰：蕭育與朱博為友，著聞當(dāng)代。長(zhǎng)安語(yǔ)曰：蕭朱結(jié)綬，王貢彈冠。言相薦達(dá)也。
　　【刎頸 剖心】《漢書》曰：陳余，年少，父事張耳，相與為刎頸之交。張奐《與延叔堅(jiān)書》曰：吾與叔堅(jiān)剖心相知，豈以流言相猜耶。
　　【解帶
披衿】周祗《執(zhí)友箴》曰：落落喬松，遼遼莊惠，解帶一遇，道映萬(wàn)代。王智深《宋紀(jì)》曰：孔淳之隱居剡山，嘗遇桑門釋法崇于三山，披衿領(lǐng)契，自以為得意之交。
　　【同生
偕死】傅干《與張叔威書》曰：吾與足下，義結(jié)縞素，恩比同生。《吳志》曰：吳范與魏滕相善交。滕常有罪，吳王責(zé)怒，有諫處死。范謂滕曰：“與汝偕死?！敝G得并免。
　　【兩龔
二仲】《漢書》曰：兩龔皆楚人，勝字君賓，舍字君倩，二人相友，著名節(jié)，故時(shí)號(hào)為楚兩龔。趙岐《三輔決錄》曰：蔣詡，字元卿。舍中三逕，唯羊仲裘仲?gòu)闹危俳酝屏用?br /> 　　【金蘭
松竹】《周易》曰：二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。周祗《執(zhí)友箴》曰：謙謙文侯，友賢好學(xué)；英英昭禮，敦詩(shī)致樂(lè)。推誠(chéng)歲寒，功標(biāo)松竹。
　　【投分 推誠(chéng)】潘岳詩(shī)曰：投分寄名友，白首同所歸。謝承《后漢書》曰：王嬰，字仲豪，與同郡范巨卿為友。其與友交，推誠(chéng)據(jù)信，不負(fù)言誓。
　　【忘年 得意】張隱《文士傳》曰：禰衡有逸才，少與孔融交。時(shí)衡未滿二十，莚融已五十，敬衡才秀，忘年殷勤。得意見(jiàn)披襟注。
　　【伯牙絕弦
郢人運(yùn)斤】伯牙絕弦見(jiàn)琴流水注。《莊子》曰：莊子送葬，遇惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊，墁著其鼻端若蟬翼?！笔菇呈瘮刂＝呈\(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斬之。盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。元君聞之，召匠石曰：“當(dāng)為之？”匠石曰：“臣則嘗斬之，雖然，臣質(zhì)死久矣。自夫子之死，吾無(wú)以為質(zhì)矣?！?br /> 　　【總角
撫塵】何法盛《晉書》曰：庾翼與桓溫友善，在總角之中，便相期以終始。東方朔《與公孫弘書》曰：蓋聞爵祿不相責(zé)以禮，同類之游，不以遠(yuǎn)近為故。是以東門先生居蓬戶空穴之中，而魏公子一朝以百騎尊寵之；呂望未嘗與文王同席而坐，一朝讓以天下半。大丈夫相知，何必以撫塵而游；垂發(fā)齊年，偃伏以日數(shù)哉。
　　【神交
冥契】袁宏《山濤別傳》曰：陳留阮籍，譙國(guó)嵇康，并高才遠(yuǎn)識(shí)，少有悟其契者。濤初不識(shí)，一與相遇，便為神交。劉義慶《世說(shuō)》曰：支道林喪法虔之后，精神隕喪，風(fēng)味轉(zhuǎn)墜。謂人曰：“冥契既逝，發(fā)言莫賞，中心蘊(yùn)結(jié)，余其亡矣?！比ズ髷?shù)年，支遂殞歿。
　　【莫逆
忘言】《莊子》曰：子祀、子輿、子黎、子來(lái)，四人相與語(yǔ)曰：“孰能知死生存亡之體者，吾與之友?！彼娜讼嘁暥?，莫逆于心，遂相與為友。又曰：“蹄所以在兔，得兔而忘蹄；筌所以在魚，得魚而忘筌；言所以在意，得意而忘言。”
　　【尹班
荀李】《東觀漢記》曰：尹敏，字幼季。與班彪相厚，每相與談，常對(duì)案不食，晝即至冥，夜即徹明。司馬彪《續(xù)漢書》曰：李膺性簡(jiǎn)亮，無(wú)所交接，唯以同郡荀淑陳寔為時(shí)友。
　　【子高抗手
楊政把臂】《孔叢子》曰：子高游趙，平原君客有鄒文節(jié)，與子高相友善。及將還魯，諸故人訣。既畢，文節(jié)行三宿。臨別，文節(jié)流涕交頸，子高徒抗手而已?！稏|觀漢記》曰：楊政嘗過(guò)馬武，稱疾見(jiàn)政，對(duì)幾據(jù)床，欲令政拜床下。入戶前排，武徑上床，坐武帳，言語(yǔ)不擇。政因把臂責(zé)之曰：“卿蒙恩稱蕃臣，不思求賢報(bào)國(guó)，而驕天下英俊。”會(huì)信陽(yáng)侯至，責(zé)數(shù)武，合為朋友。
　　§詩(shī)
　　【《古善哉行》】月沒(méi)參橫，北斗闌干；親友在門，忘寢與食。

　　【梁蕭鈞《晚景游泛懷友詩(shī)》】龍門依御溝，鳳轄轉(zhuǎn)芳洲；云峰初辨夏，麥氣早迎秋。山翠余煙積，川平晚照收；浪隨文鹢轉(zhuǎn)，渡逐彩鴛浮。風(fēng)花轉(zhuǎn)未落，巖泉咽不流；一辭金谷苑，空想竹林游。
　　§箴
　　【《周祗交箴》】人亦有言，貴則易交；利重太山，道輕鴻毛。久而益敬，見(jiàn)之晏平；霜雪既至，勁柏冬青。
　　§碑
　　【晉《孫楚牽招碑》】君與劉備少長(zhǎng)河朔，英雄同契，為刎頸之交。因恐為時(shí)所忌，每自酌損，在乎季孟之間。
　　【漢蔡邕《貞定真父碑》】其接友也，審辨真?zhèn)?，明于知人；度終始而后交，情不疏而貌親。
　　○諷諫第三
　　§敘事

　　《白虎通》曰：諫者，間也，更也。是非相間，革更其行也。人懷五常，故知諫有五：其一曰諷諫，二曰順諫，三曰窺諫，四曰指諫，五曰陷諫。諷諫者，智也，知患禍之萌，睹其未然而諷告焉。順諫者，仁也，出辭遜順，不逆君心。窺諫者，禮也，視君顏色，不悅且卻，悅而復(fù)前，以禮進(jìn)退。指諫者，信也；指者，質(zhì)也，質(zhì)相其事。陷諫者，義也，言國(guó)之害，忘生為君，不避喪身。故孔子曰：諫有五，吾從于諷。諷也者，謂君父有缺而難言之?；蛲信d詩(shī)賦以見(jiàn)乎詞，或假托他事以陳其意，冀有所悟而遷于善。諫也者，謂事有不當(dāng)，指而言之，上至君父，下及朋友，論之不疑，必有所益。故孔子稱，君有爭(zhēng)臣，父有爭(zhēng)子，士有爭(zhēng)友，此之謂也?！渡袝吩唬好繗q孟春，道人以木鐸徇于路；官師相規(guī)，工執(zhí)藝事以諫。其或不恭，邦有常刑。又惟木從繩則正，后從諫則圣?！抖Y記》曰：父母有過(guò)，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起敬起孝。悅則復(fù)諫。又，事君欲諫不欲陳。(陳謂言過(guò)于外。)又，父母有過(guò)，諫而不逆?？鬃釉唬菏戮h(yuǎn)而諫，則諂也；近而不諫，則尸利也。(《顧子》曰：不諫則危君，諫則危身。是賢人、君子，上不敢危君，下不敢危身，三諫不從則去矣。)
　　§事對(duì)
　　【饋嘆
飲歌】《左傳》曰：魏獻(xiàn)子為政，梗陽(yáng)人以獄上，其大宗賂以女樂(lè)，魏子將受之。閻沒(méi)汝寬退朝待于庭，饋入召之，比置三嘆。既食使坐，魏子曰：“唯食忘憂，吾子三嘆，何也？”同辭對(duì)曰：“饋之始至，恐其不足，是以嘆。曰豈有將軍食之而不足，是以再嘆。及饋之畢，曰愿以小人之腹為君子心，屬厭而已?！鲍I(xiàn)子遂辭梗陽(yáng)人。《晏子春秋》曰：景公起大臺(tái)，歲寒，役之凍餒者鄉(xiāng)有焉。公延晏子坐，飲酒樂(lè)。晏子歌終，喟然流涕。公止之曰：“子殆為大臺(tái)之役，寡人將罷之?！?br /> 　　【后圣
臣直】后圣見(jiàn)敘事?！稘h書》曰：薛廣德，字長(zhǎng)卿，為御史大夫，直言諫爭(zhēng)。上出便門，欲御樓船，廣頓首曰：“宜從橋?！鄙喜粣?。光祿大夫張孟進(jìn)曰：“臣聞，君圣臣直。乘船危，就橋安?！鄙夏藦臉?。
　　【當(dāng)車
扣馬】《尚書·洪范·五行傳》曰：昌邑五賀為帝，天陰七日，晝夜不見(jiàn)日月。賀欲出行，光祿大夫夏侯勝當(dāng)車諫曰：“天久陰不雨，臣下有謀上者，陛下欲何之？”《史記》曰：趙肅侯游大陸，出于鹿門，大戊午扣馬諫曰：“耕事方急。”肅侯下車而謝之。又崔鴻《前秦錄》曰：苻堅(jiān)如鄴，狩于西山，伶人王洛扣馬而諫，乃止。
　　【污輪
折檻】《漢書》曰：薛廣德，字長(zhǎng)卿，為御史大夫，直言諫爭(zhēng)。上出便門，欲御樓船，廣德當(dāng)乘輿免冠頓首曰：“宜從橋！陛下不聽(tīng)臣，臣自刎以血污車輪?！薄稘h書》：成帝時(shí)，朱云上疏求見(jiàn)。公卿在前，云曰：“愿賜上方斬馬劍斷佞臣一人頭，以厲其余。”因指言張禹。上大怒曰：“庭辱師傅，死罪不赦！”御史將云下。云攀殿檻，檻折，呼曰：“臣得下從龍逢比干游于地下，足矣！”左將軍辛慶忌扣頭流血，諫曰：“此臣素狂直，使其言非，固當(dāng)容之?！鄙弦饨猓爱?dāng)修檻。上曰：“勿易之?！币蚨葜?，以旌直臣。
　　【逆耳
拂心】?！妒酚洝吩唬号婀肭?，宮室、帷帳、狗馬、珍寶、婦女以千數(shù)，欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽(tīng)。張良曰：“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，愿聽(tīng)樊噲言?！迸婀诉€灞上?！稘h書》曰：哀帝時(shí)，杜欽諫曰：“臣竊有所憂，言之拂心逆耳，不言則日漸長(zhǎng)，為禍不細(xì)。臣聞，玩色不厭，必生好憎之心；好憎之心生，即愛(ài)寵偏于一人?！?br /> 　　【三責(zé)
五失】《晏子春秋》曰：景公游公皋，望齊國(guó)，曰：“嗚呼！古而無(wú)死何如？”晏子曰：“古而無(wú)死，太公長(zhǎng)有齊國(guó)?！惫粣?。無(wú)幾，梁邱據(jù)乘六馬。公曰：“據(jù)與我和乎？”晏子曰：“此同也?！惫魃?。無(wú)幾，公使禳彗星。晏子曰：“天教也。若受諫賢圣，彗星將亡?！惫粣偂＜瓣套幼?，出位屏而泣曰：“昔夫子一日三責(zé)我，今孰責(zé)寡人乎？”王隱《晉書》曰：齊王冏輔政歲余，驕矜多過(guò)。鄭方諫曰：“今王安不慮危，耽于酒色，其失一；大王檄命，當(dāng)使天下穆如清風(fēng)，今則不然，其失二；四夷交侵，不以為念，其失三；興義人勞窮苦，不聞賑救之令，其失四；又與義兵論功未息，其失五?！眱缀淘唬骸拔⑽嶙?，則終不聞孤之過(guò)也?！?br /> 　　【斷鞅
攬轡】周斐《汝南先賢傳》曰：建武八年，車駕西征隗囂。郭憲諫曰：“天下初定，車駕未可以動(dòng)。”憲乃當(dāng)車拔佩刀以斷車鞅。帝不從，遂上隴。其后潁川兵起，回駕而還。帝嘆曰：“恨不用光祿之言?！倍锡旪垺段鳑鲇洝吩唬簠巫霐伛Y游獵，或馬奔溝塹之間，殿中侍御史王回控馬諫曰：“陛下宜憶袁盎攬轡之言?！?br /> 　　【盡言
開(kāi)說(shuō)】劉向《說(shuō)苑》曰：有能盡言于君，用則留，不用則去，謂之諫也?！段褐尽吩唬好鞯蹠r(shí)，百姓凋匱，而役務(wù)方殷。衛(wèi)覬上疏曰：“非破家為國(guó)，殺身成仁者，誰(shuí)犯顏色？觸忌諱，建一言，開(kāi)一說(shuō)哉?！?br /> 　　【犯顏
逆意】范曄《后漢書》曰：銚期重于信義，在朝廷憂國(guó)愛(ài)主，其有不得于心，必犯顏諫爭(zhēng)。《魏志》曰：明帝時(shí)，百姓凋匱，而役務(wù)方殷。衛(wèi)覬上疏曰：“順顏者愛(ài)所由生，逆意者惡所從至，故人皆順顏而避逆意?！庇只阜丁妒酪摗吩唬捍酥?，逆人之意，不為諫爭(zhēng)。
　　【屏幾改容
免冠頓首】崔鴻《前涼錄》曰：張駿宴群寮，議欲嚴(yán)刑峻制，眾咸以為宜。參軍黃斌進(jìn)曰：“臣未見(jiàn)其可，尊親犯令，即令不行矣?！彬E性嚴(yán)猛，乃屏幾改容曰：“微黃生，吾不聞過(guò)矣，可謂忠之至也。”范曄《后漢書》曰：銚期有不得于心，必犯顏諫爭(zhēng)。帝嘗出，期免冠頓首車前曰：“古今之戒，變不意而成，不愿陛下微行數(shù)出。”帝為之回輿而還。
　　§賦

　　【謝偃《惟皇誡德賦》】惟皇王之迭代，信步騩之殊規(guī)；莫不慮失者常得，懷安者必危。是以戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日；守勤守儉，去奢去逸；外無(wú)荒禽，內(nèi)無(wú)荒室；惟賢是授，惟民斯恤，則三皇不足四，五帝不足六。若夫恃智驕力，狼戾倔強(qiáng)，忠良是棄，諂佞斯獎(jiǎng)；構(gòu)崇臺(tái)以造天，穿深池而絕壤；厚賦重役，積寶藏鏹，無(wú)罪加刑，有功不賞，則夏桀可二，殷辛易兩。
　　§詩(shī)

　　【漢韋孟《諷楚元王四言詩(shī)》】邦事是廢，逸游是娛；人馬悠悠，是放是駈。所弘匪德，所親匪俊；唯囿是恢，唯諫是信。嗟哉我王，漢之睦親；曾不夙夜，以休令聞。
　　【魏應(yīng)璩《百壹詩(shī)》】室廣致凝陰，臺(tái)高來(lái)積陽(yáng)；奈何季世人，侈靡在宮墻。飾巧無(wú)窮極，土木被朱光；征求傾四海，雅意猶未康。
　　○貴第四
　　§敘事

　　《說(shuō)文》云：貴者，歸也，謂物所歸仰。汝潁言貴，聲如歸往之歸。《抱樸子》曰：貴游子弟，生乎婦人之手，憂懼未嘗經(jīng)心。或未免襁褓而加青紫之秩，才勝衣冠而居寵榮之位，專生殺之威，操黜陟之柄，誠(chéng)可畏矣?！稇?zhàn)國(guó)策》曰：田需貴于魏王，惠子曰：“勉哉，夫楊。橫樹之則生，折而樹之亦生，然十人樹之，一人拔之，則無(wú)楊矣。且以十人之眾，樹易生之物，然而不勝一人者，何也？樹之難而去之易。今雖自樹于王而欲拔者眾，子必危矣?！薄妒酚洝罚豪钏箛@曰：“吾聞荀卿有云：物禁太盛。吾昔上蔡布衣，今人臣之位無(wú)居其上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也?！避鞑印盾魇霞覀鳌吩唬何┪抑?，至于有晉。人物盈朝，袞衣暐曄，六代九公，不亦偉乎！磊落瑰奇，光照六合。中興，丞相王公嘆曰：勖巳后榮寵莫二，為天下貴門矣。
　　§事對(duì)
　　【七葉
五侯】左思《詠史詩(shī)》曰：金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂?！稘h書》曰：成帝封舅譚為平阿侯，商為成都侯，立為江陽(yáng)侯，根為曲陽(yáng)侯，逢時(shí)為高平侯。五人同日封，世謂之五侯，榮貴絕代。
　　【金張
耿鄧】《漢書》曰：功臣之家，唯有金氏張氏，親近貴寵，比于外戚。又曰：金日磾勒功上將，傳國(guó)后嗣，七葉內(nèi)侍，何其盛也。《東觀漢記》曰：耿氏自中興以后，迄建安之末，大將軍二人，九卿十三人，遂與漢盛衰。又曰：鄧氏自中興后，累葉貴寵，莫與為比。
　　【三主
五公】《東觀漢記》曰：耿氏自中興以后，迄建安之末，尚公主三人，列侯十九人，中郎將護(hù)羌校尉及刺史二千石數(shù)百人。司馬彪《漢書》曰：袁安桓帝初遷太尉，四葉五公。
　　【許史
梁竇】《漢書》曰：許嘉為大司馬車騎將軍。又曰：史丹男九人，皆以丹仕為侍中，自宣元成哀外戚興者，許史三王丁傅之家，皆重侯累將，窮富極貴。謝承《后漢書》曰：梁氏在位二十余年，窮極滿盛，威行內(nèi)外，百僚側(cè)目，莫敢違命。《東觀漢記》曰：章帝崩，竇太后臨政，竇憲為大將軍，食邑二萬(wàn)戶；弟景執(zhí)金吾，瑰將作大匠，光祿勛。
　　【垂三組
佩六仰】《漢書》：楊仆，宜陽(yáng)人也，稍遷至主爵都尉。南趙反，拜為樓船將軍，有功，封梁侯。因歸家，懷銀黃垂三組以夸鄉(xiāng)里。組綬也?！妒酚洝吩唬禾K秦，洛陽(yáng)人也。師于鬼谷先生，后得周書陰符讀之，以出揣摩，因說(shuō)六國(guó)，以秦為從約長(zhǎng)，并相六國(guó)。各佩其印，行過(guò)洛陽(yáng)，重騎輜重，諸侯各發(fā)使送之，甚眾，擬于王者。周王聞之恐懼，除道，使人效勞。于是散千金以賜宗族。
　　【一門三后
六葉九公】謝承《后漢書》曰：梁不疑子為潁陰侯，胤子為城父侯。冀一門三皇后，六貴人，二大將軍，夫人女侯邑稱君七人，尚公主三人，其余卿將尹校五十七人。百僚側(cè)目，莫敢違命。六葉九公見(jiàn)敘事。
　　【朱輪
華轂】《漢書》曰：楊惲曰：“吾家方全盛之時(shí)，乘朱輪者十人。”又劉向上封事曰：今王氏一姓，乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬，充盈幄內(nèi)。
　　【觀閣彌亙
廄第相望】張璠《漢記》曰：馬防兄弟貴盛，大起第觀，連閣彌亙?！稏|觀漢記》曰：竇融嗣子穆尚內(nèi)黃公主，而融弟顯親侯竇友嗣子固尚沮陽(yáng)公主，穆長(zhǎng)子勛尚東海恭王女。竇氏一公兩侯，三公主，四二千石，自祖至孫，官府廄第相望，奴婢千數(shù)。雖親戚功臣，莫與為此。
　　§詩(shī)
　　【晉左思《詠史詩(shī)》】濟(jì)濟(jì)京城內(nèi)，赫赫王侯居；冠蓋陰四術(shù)，朱輪竟長(zhǎng)衢。朝集金張館，暮宿許史廬；南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。

　　【《古樂(lè)府詩(shī)》】君家誠(chéng)易知，悠悠復(fù)難忘；黃金為君門，白玉為君堂。堂上羅酒樽，使作邯鄲倡；中庭生奇樹，華燈何煌煌。兄弟兩三人，中子為侍郎；五日一來(lái)歸，道上自生光。黃金絡(luò)馬頭，觀者滿路傍。
　　【齊鮑昭《代京洛篇》】鳳樓十二重，四戶八綺窗；繡角金蓮花，桂柱玉盤龍。珠簾無(wú)隔露，羅幌不勝風(fēng)；寶帳三十萬(wàn)，為爾一朝容。
　　【梁吳均《贈(zèng)周興嗣詩(shī)》】吾賢當(dāng)路者，聲名振華夏；朱輪玳瑁牛，紫鞚連錢馬。朝花舞風(fēng)去，夜月窺窗下；想君貴易交，居然應(yīng)見(jiàn)舍。
　　【紹安《贈(zèng)蔡君詩(shī)》】疇昔同幽谷，伊爾遷喬木；赫奕盛青紫，討論窮簡(jiǎn)牘。
　　【李百藥《寄楊公詩(shī)》】公子盛西京，光華早著名；分庭接游士，虛館待時(shí)英。高閣浮香出，長(zhǎng)廊寶釧鳴；面花無(wú)隔笑，歌扇不鄣聲。

　　【鮑昭《擬古詩(shī)》】魯客事楚王，懷金襲丹素；既荷主人恩，又蒙令尹顧。日晏罷朝還，輿馬塞衢路；宗黨先光華，賓仆遠(yuǎn)傾慕。富貴人所欲，道得亦何懼。
　　○富第五
　　§敘事

　　夫貴者必富，而富者未必貴也。故士之欲貴，乃為富也；然欲富進(jìn)，非為貴也。從是觀之，富，人之所極愿也。故《易》曰：富有之謂大業(yè)?？鬃釉唬焊欢汕?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。又曰：富與貴是人之所欲，不以其道得之，不處也。陽(yáng)虎云：為富不仁，為仁不富?！都艺Z(yǔ)》曰：以富貴而下人，何人不與；以富貴而敬人，何人不親?！妒酚洝吩唬悍蛴秘毲蟾?，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業(yè)貧者之資也?！洞呵镒笫蟼鳌吩唬糊R慶氏亡，分其邑與晏子，晏子不受。人問(wèn)曰：“富者，人所欲也，何為不受？”對(duì)曰：“無(wú)功之賞，不義之富，禍之媒也。我非惡富，恐失富也?！薄墩f(shuō)苑》曰：楚王問(wèn)莊辛：“君子之富奈何？”對(duì)曰：“君子之富，假貸人不貿(mào)也，余食人不使不役也；親戚愛(ài)之，罪人善之，不肖者事之，皆欲其壽樂(lè)不傷于患，此君子之富也?！蓖醭洹墩摵狻吩唬簱P(yáng)子云作《法言》，蜀富賈人赍錢十萬(wàn)，愿載于書。子云不聽(tīng)，曰：“夫富無(wú)仁義，猶圈中之鹿，欄中之羊也，安得妄載?！被笇挕尔}鐵論》曰：人大富則不可以祿使。《尚書》五福，二曰富。
　　§事對(duì)
　　【素封
丹穴】《史記》曰：富，人之情性，所不學(xué)而俱愿者也。今有無(wú)秩祿之俸，爵邑之入，而比之者，命曰素封?！稘h書》曰：寡婦清，其先得丹穴，而擅其利，以致富焉。
　　【算金
量玉】徐廣《晉記》曰：王戎殖財(cái)賄，家僮數(shù)百，計(jì)算金帛，有如不足，以此獲譏于時(shí)。王子年《拾遺記》曰：郭況累金數(shù)億。庭中起高閣，置衡石于其上，秤量珠玉。
　　【借車子
請(qǐng)如愿】干寶《搜神記》曰：有周犨嘖者，貧而好道。夫婦夜耕困臥，夢(mèng)天公過(guò)而哀之，敕外有以給與?！端句洶讣吩唬捍巳讼嘭殻薏贿^(guò)此，唯有張車子應(yīng)賜千萬(wàn)。車子未生，請(qǐng)以借之，天公曰善。又《錄異傳》曰：廬陵歐明從賈客道經(jīng)彭澤湖，每以舟中所有多少投湖中，云以為禮。積數(shù)年后復(fù)過(guò)，忽見(jiàn)湖中有大道，上多風(fēng)塵，有數(shù)吏乘車馬來(lái)侯明，云是青洪君使要。須臾達(dá)，見(jiàn)有府舍，門下吏卒，明甚怖。吏曰：“無(wú)所怖。青洪君感君前后有禮，故要君，必有重遺。君皆勿取，獨(dú)求如愿耳。”明既見(jiàn)青洪君，乃求如愿。使隨明去。如愿者，青洪君婢也。明將歸，所愿輒得，數(shù)年大富。
　　【金溝
錢井】劉義慶曰：王武子移第北芒下，于時(shí)人多地貴。濟(jì)好馬射，買地作埒，編錢布地竟埒，時(shí)人號(hào)曰金溝?！讹L(fēng)俗通》曰：河南平陰龐儉，遭倉(cāng)卒之時(shí)，隨母流轉(zhuǎn)。客居廬中，鑿井得錢千萬(wàn)，遂因得富。
　　【陶白
程羅】《史記》曰：范蠡浮海出濟(jì)，變名姓，止于陶，致貲累巨萬(wàn)，天下稱陶朱公。又曰：白圭樂(lè)觀時(shí)變，趨時(shí)若猛獸鷙鳥之發(fā)?！稘h書》曰：程鄭，山東遷虜也。冶鐵賈，富埒卓氏。又曰；成都羅裒，貲至巨萬(wàn)。
　　【積財(cái)如山 閉門成市】王隱《晉書》曰：石崇百道營(yíng)生，積財(cái)如山。《東觀漢記》曰：樊重素富，閉門成市。
　　【秦鎝
魏冉】《左傳》曰：秦后子有寵于桓，如二君。其母曰：不出懼禍。后子奔晉，其車千乘。注曰：景公母弟公子鎝。《史記》曰：穰侯魏冉之富，富如王家。
　　【銅山
金穴】《漢書》曰：上使善相人相鄧通，曰當(dāng)貧餓死。上曰：“能富通在我。”于是賜蜀嚴(yán)道銅山，得自鑄錢，布天下?！稏|觀漢記》曰：郭況遷大鴻臚，上數(shù)幸其第，賜金帛甚盛。京師號(hào)況家為金穴，言其貴極也。
　　【卓鄭
猗陶】《史記》曰：卓氏因鐵冶富。又曰：程鄭富埒卓氏?？讌苍唬衡㈩D大畜牛羊于猗氏之南，資擬王公，富于猗氏，故曰猗頓?！妒酚洝吩唬悍扼恢固?，致貲累巨萬(wàn)，天下稱陶朱公。
　　【輜車千乘 僮客萬(wàn)人】《史記》曰：穰侯富于王家，出關(guān)輜車千乘。《蜀志》曰：糜竺，字子仲，祖業(yè)貨殖，僮客萬(wàn)人，貲產(chǎn)巨萬(wàn)。
　　【谷量牛馬
閣稱珠玉】《漢書》曰：烏氏，倮畜牧，及眾斥賣，求奇繒物。間獻(xiàn)遺戎王，王什倍其值與之，積畜至用谷量牛馬。秦始皇令倮比封君。烏氏，縣名，倮其名也。王子年《拾遺記》曰：郭況庭中起高閣，置衡石于其上，以稱量珠玉。
　　【漿酒 藿肉】《漢書》曰：鮑宣上書曰：奈何獨(dú)私養(yǎng)外親，與幸臣董賢，多賞賜以千萬(wàn)數(shù)。奴從賓客，漿酒藿肉；蒼頭盧兒，皆用致富，非天意。
　　§頌
　　【齊鮑昭《河清頌》】士民殷富，繁軼五陵；宮宇宏麗，崇冠山川。
　　§論
　　【梁劉孝標(biāo)《廣絕交論》】富埒陶白，貲巨程羅；山擅銅陵，家藏金穴。
　　○貧第六
　　§敘事

　　呂忱《字林》曰：窶，貧，空也?！秾O卿子》曰：貨財(cái)粟米之于家，少有者謂之貧，至無(wú)者謂之窮?！斗窖浴吩唬耗铣素殻卤怀蟊?，謂之須捷，(捷謂狎痗也。)或謂之褸裂，(褸裂，衣壞貌也。)或謂之藍(lán)縷。(《左傳》曰：蓽路藍(lán)縷，謂貧也。)顏延之《庭誥》曰：富則盛，貧則病，甚矣貧之為病也。不唯形色粗黡，或亦神心沮廢，豈但交友疏棄，必有家人誚讓，非廉潔深識(shí)者，何能不移其植。故欲蠲憂患，莫若懷古之志；當(dāng)自同古人，見(jiàn)深則憂淺，識(shí)遠(yuǎn)則患浮。昔有琴歌于編蓬之中，用此道也?！睹?shī)》曰：出自北門，憂心殷殷；終窶且貧，莫知我艱。又曰：自我徂爾，三歲食貧?！墩撜Z(yǔ)》曰：貧與賤，是人之所惡，不以其道得之，不去也。又曰：貧而無(wú)怨難。(《列子》曰：凡為名者必廉，廉斯貧矣。)
　　§事對(duì)
　　【六極
十盜】《尚書》：六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。太公《六韜》曰：武王問(wèn)太公曰：“夫貧富豈有命乎？將治生不得其意？”太公曰：“盜在其室，計(jì)之不熟。一盜，收種不時(shí)；二盜，取婦無(wú)能；三盜，養(yǎng)女太多，四盜，棄事就酒；五盜，衣服過(guò)度；六盜，封藏不謹(jǐn)；七盜，井灶不便；八盜，舉息就利；九盜，無(wú)事燒火；十盜，安得富也?！?br /> 　　【杼空
壁立】《毛詩(shī)》曰：小東大東，杼軸其空。箋云：謂無(wú)他貨，唯絲麻耳。今盡杼軸不作也。《漢書》曰：梁孝王薨，司馬相如歸而家貧，徒四壁立。
　　【圭窬
蓽戶】《禮記》曰：儒有一畝之宮，環(huán)堵之室，蓽門圭窬。又《左傳》曰：蓽戶圭竇。符子曰：楚之交子，魯之周子，齊之狂子，相與居乎泰山之陽(yáng)，處乎環(huán)堵之室。蓽戶不扉，蓋茨不翳，而高歌不輟。
　　【缊袍 短褐】《論語(yǔ)》曰：衣敝缊袍。《淮南子》曰：貧人夏則被褐帶索，含菽飲水，以支暑熱；冬則羊裘短褐不掩形而煬灶。
　　【蓬室
棘庭】皇甫謐《高士傳》曰：老萊子，楚人也。耕蒙山之陽(yáng)，以藋葭為墻，蓬蒿為室，杞木為床，蓍艾為席?！侗阕印吩唬汉樨殶o(wú)僮仆，離落頹決，荊棘叢生庭宇。
　　【牛衣
蝸廬】《漢書》曰：王章家貧，常臥牛衣中。魯豢《魏略》曰：楊沛前后宰歷城守，不以私計(jì)介意，故身退之后。家無(wú)余積，蝸牛廬居止其中，妻子凍餒。
　　【并日而食
同衣而出】《論語(yǔ)》曰：端木賜結(jié)駟連騎，以從原憲；憲居蓬蒿之中，并日而食。子貢曰：甚矣子之病也?！逗鬂h書》曰：李元，字大遜，陳留人也，事母至孝。家貧，兄弟六人，同衣而出入。
　　【蓬溜 桑樞】《抱樸子》曰：洪家貧，荊棘叢于庭宇，蓬莠塞乎階溜?！肚f子》曰：原憲居環(huán)堵之室，桑為樞而甕為牖。
　　【枯鮒
懸鶉】《莊子》曰：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。侯曰：“待我得邑金，貸子三百金?！敝芊奕蛔魃唬骸爸茏騺?lái)，視車轍有鮒魚，呼我曰：‘君豈有斗升之水相活哉?！茉唬骸Z，我且游吳越，令激西江之水而逆子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘此曾不如早索我于枯魚之肆?！薄秾O卿子》曰：子夏家貧，鶉衣懸壁。
　　【一瓢 四壁】《論語(yǔ)》曰：賢哉回也，一簟食，一瓢飲。崔鴻《后燕錄》曰：魏郡王高家貧，徒有四壁。
　　【茅宅 蓬廬】《李劭別傳》曰：公居貧而不好修產(chǎn)業(yè)，有稻田三十畝，茅宅一區(qū)。張衡《歸田賦》曰：感老氏之遺戒，乃回駕乎蓬廬。
　　【坎壈 落魄】《楚辭》曰：坎壈兮貧土，失時(shí)而志不平。《漢書》曰：酈食其好讀書，家貧落魄。
　　【賣樵 鬻畚】《漢書》曰：朱買臣家貧，好讀書，不修產(chǎn)業(yè)。常刈薪樵，賣以給食。何法盛《晉中興書》曰：王猛家貧，鬻畚為事。
　　【甕牖
席門】《禮記》曰：儒有一畝之宮，環(huán)堵之室，蓽門圭窬，蓬戶甕牖?！稘h書》曰：陳平家貧，好讀書，不營(yíng)生業(yè)。居窮巷中，以席為門，然門多長(zhǎng)者車轍。
　　【夜耕 晝傭】干寶《搜神記》曰：有周犨噴者，貧而好道，夫婦夜耕。瞿鴻《后燕錄》曰：魏郡王高，秦末饑亂，夫妻晝則傭耕，夜則伐草燒磚。
　　【歠菽
食藜】《禮記》曰：子路曰：“傷哉貧也，生無(wú)以為養(yǎng)?！弊釉唬骸皻f菽飲水，以盡其歡，斯之謂孝?！贝搌櫋逗笱噤洝吩唬和醺?，秦末饑亂，父母兄弟死者十有五人，饑食藜藿，寒衣草衣。
　　【蓬戶 蒿床】《莊子》曰：原憲居環(huán)堵之室，蓬戶不掩?；矢χk《高士傳》曰：田何年老家貧，茅居蒿床，守道不仕。
　　【賣卜
傭書】司馬彪《續(xù)漢書》曰：范丹，桓帝時(shí)辟為太尉，丹自以狷急不能從俗，弊服賣卜于市。魏收《后魏書》曰：崔亮，字敬儒，清河?xùn)|武城人。家貧，傭書自業(yè)。
　　【雪履
塵甑】《史記》曰：東郭先生久待詔公車，貧困饑寒，弊履不完。行雪中，履有上無(wú)下，足盡跋地，道中人笑之。司馬彪《續(xù)漢書》曰：范丹，桓帝時(shí)以丹為萊蕪長(zhǎng)。不到官，遭黨人禁錮，乃結(jié)草室而居，有時(shí)絕糧。閭里歌之曰：“甑中生塵范史云，釜中生魚范萊蕪?！?br /> 　　【立錐地
擔(dān)石儲(chǔ)】《史記》曰：楚相孫叔敖知優(yōu)孟賢。病且死，謂其子曰：“我死，汝必貧困，往見(jiàn)優(yōu)孟?！本訑?shù)年卒，敖子果窮困，負(fù)薪逢優(yōu)孟，遂謁謂孟父素所誡言。孟即為敖子談，說(shuō)楚王謂叔敖復(fù)生，欲以為相。孟曰：“請(qǐng)與婦計(jì)之?！比斩鴣?lái)曰：“婦言慎勿為楚相。孫叔敖之為相，盡忠。及死，其子無(wú)立錐之地，何足為也。”王遂封敖子。又《魏志》曰：華歆素清貧，祿賜以賑施親戚，故家無(wú)擔(dān)石之儲(chǔ)。
　　【子桑殆病
元安已絕】《莊子》曰：子輿與子桑友。而霖雨十日，子輿曰：“子桑殆病矣！”裹飯而往食之。子桑若歌若笑，鼓琴曰：“父母豈欲吾貧哉？天地豈私貧我哉？求其為之者不得也。”《先賢行狀》曰：胡定，字元安。至行絕人，居喪，雉免游其庭?？h令遣戶曹掾問(wèn)定，定已絕谷。
　　§賦

　　【束晳《貧家賦》】余遭家之農(nóng)軻，嬰六極之困屯；無(wú)元憲之厚德，有斯人之下貧。愁郁煩而難處，且羅縷而自陳；有漏狹之草屋，不蔽覆而受塵。欲恚怒而無(wú)益，徒拂郁而獨(dú)嗔；蒙乾坤之遍覆，庶無(wú)財(cái)而有仁。

　　【漢揚(yáng)雄《逐貧賦》】汝在六極，投棄荒遐；進(jìn)不由德，退不受阿。久為滯客，其意若何？人皆文繡，余褐不完。人皆稻粱，我獨(dú)藜饗；貧無(wú)寶玩，何以為歡？徒行負(fù)笈，出處易衣；身服百役，手足胼胝。朋友道絕，達(dá)官陵遲；厥咎安在？職爾為之。舍爾遠(yuǎn)竄，昆侖之巔；爾復(fù)我隨，翰飛戾天。舍爾登山，巖穴隱藏；爾復(fù)我隨，陟彼高岡。舍爾入海，泛彼柏舟；爾復(fù)我隨，載沉載浮。我行爾動(dòng)，我靜汝休；豈無(wú)他人，從我何求。今汝去矣，勿復(fù)久留。
　　§詩(shī)

　　【晉左思《詠史詩(shī)》】習(xí)習(xí)籠中鳥，舉翮觸四隅；落落窮巷士，抱影守空廬。出門無(wú)通路，枳棘塞中途；計(jì)策棄不收，塊若枯池魚。外望無(wú)寸祿，內(nèi)顧無(wú)斗儲(chǔ)；親戚還相蔑，朋友日漸疏。

　　【宋陶潛《詠貧士詩(shī)》】萬(wàn)族皆有托，孤云獨(dú)無(wú)依；暖暖虛中滅，何時(shí)見(jiàn)余暉。又曰：凄戾歲將暮，摧褐抱南軒；前圃無(wú)遺秀，枯條盈北園。傾壺絕余瀝，窺灶不見(jiàn)煙；詩(shī)書塞坐外，白日去不還。又曰：榮叟老帶素，欣然方彈琴；原生納決履，清歌暢高音。劍袂不掩肘，藜羹乏恒斟；豈忘襲輕裘，荀得非所欽。又曰：仲蔚愛(ài)窮居，繞屋生蒿蓬；翳然絕交游，賦詩(shī)頗能工。介焉安其業(yè)，所樂(lè)非窮通；人事固已拙，聊得長(zhǎng)自從。
　　【宋袁伯文《述山貧詩(shī)》】傭滌倦閭闬，耕牧憊松邱；制荷依露壑，搴若逗霜洲。鬢垂驚年素，膚耗盈帶憂；幸有深棲性，幽山可以留。
　　【梁王僧孺《傷乞人詩(shī)》】少年空扶轍；白首竟填溝。葦席何由足，菽藿不能周。自顧非好行，乞且欲包羞；勞君款曲問(wèn)，冒此殷勤酬。

　　【宋蕭瓃《貧士詩(shī)》】四時(shí)迭來(lái)往，苦辛隨事迫；三冬泣牛被，五月披裘客。遲遲春日永，憂來(lái)安所適；季秋授衣節(jié)，荷裳竟不易。班超棄筆硯，婁敬脫挽軛；雖云丈夫志，終涉自媒跡。賢哉顏氏子，飲水常怡懌。
　　【晉張望詩(shī)】荒墟人跡稀，隱僻閭鄰闊；葦籬自朽損，毀屋正寥豁。炎夏無(wú)完絺，玄冬無(wú)暖褐，四體困寒暑，六時(shí)疲饑渴。營(yíng)生愈愁瘁，愁來(lái)不可割。
　　【晉江攸詩(shī)】蓽門不啟扉，環(huán)堵滿蒿榛；空瓢覆壁下，簟上自生塵。出門誰(shuí)氏子，憊哉一何貧。
　　【梁朱超《詠貧詩(shī)》】觸途皆可試，維貧獨(dú)未安；窗開(kāi)兩片月，霜足一重寒。蒿濕鋪床冷，荷脆補(bǔ)衣難；若言為客易，推劍與君彈。
　　【應(yīng)瑗雜詩(shī)】貧子語(yǔ)窮兒，無(wú)錢可把撮；耕日不得粟，采彼北山葛。簟瓢恒自在，無(wú)用相呵喝。
　　【魏武《謠俗詞》】翁中無(wú)斗儲(chǔ)，發(fā)篋無(wú)尺繒；友來(lái)從我貸，不知所以應(yīng)。
　　§書
　　【應(yīng)璩《與韋仲將書》】夫以原憲懸磬之居，而值皇天無(wú)已之雨。薪芻既盡，谷亦傾匱；進(jìn)無(wú)顏?zhàn)硬桓闹荆藷o(wú)揚(yáng)雄晏然之情。是以懷戚，良不可堪。

　　【又《與董仲連書》】谷糴騰踴，告求周鄰；日獲數(shù)升，猶無(wú)薪可以熟之。孟軻困于梁宋，宣尼厄于陳蔡，無(wú)以過(guò)此。出蒙誚于臧獲，入見(jiàn)謫于嬪息，忽使邑憤，不知處世之為樂(lè)也。
　　○離別第七
　　§敘事

　　《楚辭》曰：悲莫悲兮生別離。又曰：憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水送將歸。江淹《別賦》曰：黯然銷魂者，唯別而已矣?！都艺Z(yǔ)》曰：孔子去周，老子送之，曰：“吾聞富貴者送人以財(cái)，仁者送人以言。吾雖不能富貴，而竊仁者之號(hào)，請(qǐng)送子以言。凡當(dāng)世之聰明深察而近于死者，好議人者也；博辯宏大而危其身者，好發(fā)人之惡也?！笨鬃釉唬骸熬捶罱??！薄稏|觀漢記》曰：陳遵使匈奴，辭于王丹。丹謂遵曰：“子使絕域，無(wú)以相贈(zèng)，贈(zèng)子以不拜?！彼煲径鴦e。遵甚悅?！豆茌`別傳》曰：諸葛樂(lè)與輅別，戒以二言：“卿性樂(lè)酒，雖溫克，然不可保，當(dāng)節(jié)之；卿有水鏡之才，所見(jiàn)者妙。禍如膏火，不可不慎持。卿散才以游于云漢之間，不憂不富貴也。”輅言：“酒不可極，才不可盡；吾欲持酒以禮，持才以愚，何患之有耶？”
　　§事對(duì)
　　【宿濟(jì) 餞郿】《毛詩(shī)》曰：出宿于濟(jì)，飲餞于禰。又曰：申伯言邁，王餞于郿。
　　【浮云
零雨】李陵《贈(zèng)蘇武詩(shī)》曰：仰視浮云馳，奄忽互相逾；風(fēng)波一失路，各在天一隅。孫楚《征西官屬于陟陽(yáng)候祖道詩(shī)》曰：晨風(fēng)飄歧路，零雨被秋草；傾城遠(yuǎn)追送，餞我千里道。
　　【牽衣
總轡】魏文帝《見(jiàn)挽船士兄弟辭別詩(shī)》曰：舍我故鄉(xiāng)客，將適萬(wàn)里道；妻子牽衣袂，落淚沾懷抱。陸機(jī)《赴洛詩(shī)》曰：總轡登長(zhǎng)路，嗚咽辭密親；永嘆遵北渚，遺思結(jié)南津。
　　【參辰
弦栝】李陵《贈(zèng)蘇武詩(shī)》曰：昔為鴛與鴦，今為參與辰；昔時(shí)常相近，邈若胡與秦。陸機(jī)《為顧彥先贈(zèng)婦詩(shī)》曰：形影參商乖，音信曠不達(dá)；離合豈非常，譬彼弦與栝。
　　【送南浦 造北林】《楚辭》曰：余交手兮連行，送美人兮南浦。曹植《離友詩(shī)》曰：日匿景兮天微陰，經(jīng)向路兮造北林。
　　【北館
東城】漢武帝《與秦卓子侯家詔》曰：春時(shí)子侯于北館，與家別。陸機(jī)《贈(zèng)馮文熊詩(shī)》曰：鳳駕出東城，送子臨河曲；登樓望峻波，時(shí)逝一何速。
　　【白云
黃鶴】《穆天子傳》曰：天子觴西王母瑤池之上，王母謠曰：“白云在天，山川間之?！碧K武《贈(zèng)李陵詩(shī)》曰：黃鶴一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊；胡馬失其群，思心長(zhǎng)依依。
　　【北路
南津】曹彪《答東阿王詩(shī)》曰：盤徑難懷抱，停駕與君決；即車登北路，永嘆尋先轍。陸云《答兄機(jī)詩(shī)》曰：悠遠(yuǎn)途可極，別怨會(huì)何長(zhǎng)；南津有絕濟(jì)，北渚無(wú)河梁。
　　【二鳧
雙鸞】蘇武《別李陵詩(shī)》曰：二鳧俱北飛，一鳧獨(dú)南翔；子當(dāng)留斯館，我當(dāng)歸故鄉(xiāng)。嵇康《贈(zèng)秀才入軍詩(shī)》曰：雙鸞匿景曜，戢翼太山西；單雌偏獨(dú)游，哀吟傷生離。
　　【蘭圃
桃館】嵇康《贈(zèng)秀才入軍詩(shī)》曰：息徒蘭圃，秣馬華山；郢人逝矣，誰(shuí)與盡言?！肚G州圖記》曰：襄陽(yáng)縣南陸道六里有桃林館，是餞行送歸之處。
　　【東津
西渚】酈元注《水經(jīng)》曰：壽春縣城東為長(zhǎng)瀨津，津側(cè)有才堂，此亭迎送所泊也。戴逵《離興賦》曰：挾鳴琴于林下，理纖綸于長(zhǎng)浦；回餞行以越江，送猗人于西渚。
　　【四鳥
三荊】《家語(yǔ)》曰：孔子在衛(wèi)，晨興，顏回侍，聞?dòng)锌蘼暽醢?。顏回曰：“此哭聲非?dú)哀死，又悲生離也?！笨鬃釉唬骸昂我灾?？”對(duì)曰：“回聞恒山之鳥，生四子，羽翼既成；將分離，悲鳴以相送，哀聲有類于此?！眳蔷独m(xù)齊諧記》曰：京兆人田真，兄弟三人，共分財(cái)各居。堂前有一株紫荊，華甚茂，共議破為三，待明截之。忽一夕，樹即枯死。真見(jiàn)之，驚謂諸弟曰：“本同株，當(dāng)分析便憔悴，況人兄弟孔懷，而可離異，是人不如樹木也?！毙值芟喔懈?。
　　【秣馬
理棹】徐干《哀別賦》曰：秣余馬以候濟(jì)兮；心儃恨而內(nèi)盡，仰深沉之晻藹兮，重增悲以傷情。王彪之《與諸兄弟方山別詩(shī)》曰：脂車總馳輪，泛舟理飛棹；絲染墨悲嘆，路岐楊感悼。
　　【臨江 絕河】趙曄《吳越春秋》曰；勾踐入臣于吳，群臣送至浙江上，臨水祖送?！秴鞘洗呵铩吩唬簠瞧鹦校何浜钭运椭?，絕河西與起相辭。
　　【飛鵠
翔鴻】《樂(lè)府·飛鵠行》曰：念與君離別，氣結(jié)不能言：各言重自愛(ài)，遠(yuǎn)道歸來(lái)難。杜摯《贈(zèng)毋邱荊州詩(shī)》曰：鵠飛舉萬(wàn)里，一翀蜚昊蒼；翔高志難得，離鴻失所望。
　　【云乖
雨絕】張載《述懷詩(shī)》曰：跋涉山川，千里告辭；楊子哭歧，墨氏感絲。云乖雨絕，心乎忄倉(cāng)而。郭璞詩(shī)曰：君如秋日云，妾似突中煙；高下理自殊，一乖雨絕天。
　　【翔鳧
驚鶴】蘇武《別李陵詩(shī)》曰：二鳧俱北飛，一鳧獨(dú)南翔；子當(dāng)留斯館，我當(dāng)還故鄉(xiāng)。曹植詩(shī)曰：雙鶴俱遨游，相候東海傍；雄飛竄北翔，雌逝赴南湘。棄我交頸歡，離別各一方。
　　【歸云征
驚風(fēng)散】李充《送許從詩(shī)》曰：來(lái)若迅風(fēng)歡，逝如歸云征；離合理之常，聚散安足驚。棗腆《贈(zèng)石崇詩(shī)》曰：翕如翔云會(huì)，忽若驚風(fēng)散；分給懷離析，對(duì)樂(lè)增累嘆。
　　【發(fā)軫
弭棹】陸機(jī)《贈(zèng)馮文熊詩(shī)》曰：發(fā)軫濁渭沬，駈馬大河陰；分索古所悲，志士多苦心。謝靈運(yùn)《從宋公戲馬臺(tái)集孔令詩(shī)》曰：歸客逐海隅，脫冠謝朝列；弭棹泊桂渚，指景待樂(lè)闕。
　　【結(jié)轍
揚(yáng)舲】范廣泉《征虜亭餞王少傅詩(shī)》曰：掛冠東門閻，歸褐西唐足；結(jié)轍塵高衢，祖供懸長(zhǎng)麓?？追ㄉ墩魈斖ゐT王少傅詩(shī)》曰：若人鑒殆辱，解紱揚(yáng)歸舲；真感屬神慮，高興襲天情。
　　【凄心
結(jié)念】卞裕詩(shī)曰：余弟適東邁，眷戀將乖情；離別信吾事，凄心相纚嬰。謝靈運(yùn)《送雷次宗詩(shī)》曰：符瑞守邊楚，感念凄城壕；志苦離念結(jié)，情傷日月滔。
　　【援琴
擊筑】蔡邕《琴操》曰：商陵牧子，娶妻五年無(wú)子，父母將欲為改娶。妻聞，中夜驚起，倚戶悲嘯。牧子聞，援琴鼓之。痛恩愛(ài)以永離，嘆別鶴以舒情，故曰“別鶴操”?！妒酚洝吩唬貉嗵铀颓G軻入秦，賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖道，高漸離為之擊筑。
　　【贈(zèng)言
送揖】《家語(yǔ)》曰：子路將行，辭于孔子。曰：“贈(zèng)以帛乎？贈(zèng)汝以言乎？”對(duì)曰：“請(qǐng)以言?！笨鬃釉唬骸安粡?qiáng)不達(dá)，不勞無(wú)功，不忠無(wú)親，不信無(wú)復(fù)，不恭無(wú)禮，慎此五者而已矣。”子路曰：“由愿終身奉之?！薄稏|觀漢記》曰：陳遵為大司農(nóng)護(hù)軍使匈奴，過(guò)辭于王丹。臨訣，丹謂遵曰：“俱遭時(shí)變，唯我二人，為天地所遺。今子當(dāng)之絕域，無(wú)以相贈(zèng)，贈(zèng)子以不拜。”遂揖而別。遵甚悅。
　　【陟陽(yáng)候
臨川亭】孫楚《征西官屬于陟陽(yáng)候祖道詩(shī)》曰；晨風(fēng)飄歧路，零雨被秋草；傾城遠(yuǎn)追送，餞我千里道。荀雍《臨川亭詩(shī)》曰：目極依春路，披褐懷良辰；明發(fā)戒徒御，臨流餞歸人。
　　【即長(zhǎng)衢
陵高阜】孫楚《陟陽(yáng)候詩(shī)》曰：乖離即長(zhǎng)衢，惆悵盈懷抱；孰能察其心，鑒之以蒼昊。卞?！端突妇沽暝?shī)》曰：翰城將孰寄，懷人應(yīng)斯{艸泣}，餞行陵高阜，怡衿睦景氣。
　　【隔山河
閡邱谷】孫楚之《馮翊祖道詩(shī)》曰：舉翮撫三秦，抗我千里目；念當(dāng)隔山河，執(zhí)觴懷慘毒。郭愔《與從弟別詩(shī)》曰：乖索易為久，尋離覺(jué)月促；遼落隔修途，窈窕閡邱谷。
　　【征虜亭
領(lǐng)軍府】范廣泉《征虜亭餞王少傅詩(shī)》曰：韓卿辭輦路，疏傳知殆辱；素德?tīng)T光塵，玄軌芳前覺(jué)。謝琨《送二王在領(lǐng)軍府集詩(shī)》曰：苦哉遠(yuǎn)征人，將乖萃余室；明窗通朝暉，絲竹盛蕭瑟。
　　【一日三月
二載千秋】《毛詩(shī)》曰：佻兮達(dá)兮，在城闕兮；一日不見(jiàn)，如三月兮。李陵《與蘇武詩(shī)》曰：嘉會(huì)難再遇，二載為千秋；臨河濯長(zhǎng)纓，念別悵阻修。
　　【掩歡緒
起離端】宋孝武帝《幸中興堂餞江夏王詩(shī)》曰：送行悵川逝，離酌偶?xì)q陰；陰云掩歡緒，江山起別心。謝琨《送二王在領(lǐng)軍府詩(shī)》曰：樂(lè)酒輟今辰，離端起來(lái)日。
　　§賦
　　【魏文帝《離居賦》】惟離居之可悲，愧獨(dú)處于空床；愁耿耿而不寐，歷終夜之悠長(zhǎng)。驚風(fēng)厲于閨闥，忽增激乎中房；動(dòng)幃床之晻藹，對(duì)明燭而無(wú)光。

　　【梁劉孝儀《嘆別賦》】在初歸之為慶，庶因會(huì)而自收；保私庭之宴喜，共昆弟而嬉游。校小文于搖筆，比楷式于臨流；止每歡于接膝，行必喜于同辀。忽一去而數(shù)載，遂離居而引隔。阻同夕于當(dāng)寐，乖共餐于終食；惟遠(yuǎn)望以代歸，負(fù)相思其無(wú)力。

　　【梁張纘《離別賦》】隔愿言于信次，尚眷眷而興懷；矧云崖之遠(yuǎn)訣，抱離袖之長(zhǎng)乖。顧龍門而掩涕，瞻郢路以何偕。在驚禽之屢感，迫徂年之將暮；眺湘沅之分流，遵洞庭之永路。山峻高而易隱，浦邅回而難溯；猿啾啾而夜鳴，鵑騷騷而曉度。拊客子兮何心，能辭鄉(xiāng)與別故；共抱荃蕙之遺芳，不離披于霜露。

　　【梁江淹《別賦》】黯然銷魂者，唯別而已矣。況秦吳兮絕國(guó)，復(fù)燕宋兮千里，或春苔兮始生，或秋風(fēng)兮暫起，是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色；舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)。棹容與而未前，馬寒鳴而不息；掩金觴而誰(shuí)御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，恥若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光；見(jiàn)紅蘭之受露，望青楸之罹霜。巡丹楹而空掩，撫錦幃而虛涼；知離夢(mèng)之躑躅，意別魂之飛揚(yáng)。
　　§詩(shī)
　　【《古詩(shī)》】行行重行行，與君生別離；相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。

　　【李陵《贈(zèng)蘇武詩(shī)》】攜手上河梁，游子暮何之？徘徊臨蹊路，恨恨不能辭。行人難久留，各言長(zhǎng)相思；安知非日月，弦望自有時(shí)。努力崇明德，皓首以為期。
　　【宋謝靈運(yùn)《相送方山詩(shī)》】祗役出皇邑，指期憩甌越；解纜及流潮，懷舊不能發(fā)。析析就衰林，皎皎明秋月；含情易為盈，遇物難可歇。

　　【宋鮑明遠(yuǎn)《贈(zèng)別傅都曹詩(shī)》】輕鴻戲江潭，孤雁集洲沚；邂逅兩相親，同念共無(wú)已。風(fēng)雨好東西，一隅頓千里；追想棲宿時(shí)，聲容滿心耳。短翮不能翔，徘徊煙霧里。
　　【齊謝眺《新亭渚別范云詩(shī)》】洞誕張樂(lè)地，瀟湘帝子游：云去蒼梧野，水還江漢流。停驂我悵望，輟棹子夷猶：心事俱已矣，江上徒離憂。

　　【齊王融《蕭諮議西上夜集詩(shī)》】徘徊將所愛(ài)，惜別在河梁：衿袖三春隔，江山千里長(zhǎng)。寸心無(wú)遠(yuǎn)近，邊地有風(fēng)霜：勉哉勤歲暮，敬矣慎容光。山中殊末懌，杜若空自芳。
　　【齊張融《別詩(shī)》】白云山上盡，清風(fēng)松下歇：欲識(shí)離人悲，孤臺(tái)見(jiàn)明月。
　　【梁庾肩吾《新亭送劉之遴詩(shī)》】車轉(zhuǎn)黃山路，舟纚白馬津；送輪時(shí)合幰，分驂各背塵。常山喜臨代，隴頭悲望秦；欲持漢中策，還以贈(zèng)征人。
　　【周王褒《別王都官詩(shī)》】聯(lián)綿憫流客，凄愴惜離群；東西御溝水，南北會(huì)稽云。河橋兩堤絕，橫歧數(shù)路分；山川遙不見(jiàn)，懷袖遠(yuǎn)相聞。
　　【周瘐信《答林法師詩(shī)》】客行七十歲，歲暮遠(yuǎn)徂征，塞云凝不解，隴水凍無(wú)聲。君看日遠(yuǎn)近，為忖長(zhǎng)安城。
　　【江總《別袁昌州詩(shī)》】河梁望隴頭，分手路悠悠；徂年驚若電，別日嘆成秋。黃鵠飛飛遠(yuǎn)，青山去去愁；不言云雨散，更似東西流。