○闕
崔豹《古今注》曰:闕,觀也;于前所以標(biāo)表宮門(mén)也。其上可居,登之可遠(yuǎn)觀。人臣將朝,至此則思其所闕,故謂之闕。其上皆畫(huà)云氣仙靈,奇禽怪獸,以示四方。蒼龍,白虎,玄武,朱雀,并畫(huà)其形。
《釋名》曰:觀,于上觀望也。
《廣志》曰:闕,缺也,門(mén)兩邊缺然為道也。
《周禮》:太宰以正月懸治法於象魏。
《禮記》曰:昔者仲尼與於蠟賓,事畢,於游觀之上,喟然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。(鄭玄云:觀,闕也。)
《左傳》曰:哀公三年,司鐸火,逾公宮。季桓子至,命藏象魏,曰:"舊章不可忘也。"(象魏,闕也,法令懸之。故謂其書(shū)為象魏。)
又曰:《哀十七年傳》云:"衛(wèi)侯夢(mèng)于北宮,見(jiàn)人登昆吾之觀。"注云:衛(wèi)有觀在古昆吾氏之墟也,今濮陽(yáng)城。
《公羊·昭二十五年傳》云:子家駒曰:"諸侯僣於天子,大夫僣於諸侯,久矣。"昭公曰:"吾何僣矣哉?"子家駒曰:"設(shè)兩觀,乘大輅。"注云:禮,天子、諸侯內(nèi)闕一觀也。
又《定二年傳》云:夏五月壬辰,雉門(mén)及兩觀災(zāi)。兩觀微也,然則曷為不言雉門(mén)災(zāi)及兩觀?主災(zāi)者兩觀也。
《漢書(shū)》曰:牂牁郡有桂浦闕。
又曰:蓬萊、方丈、瀛洲,此三山在海中,諸仙人不死藥皆在焉,黃金、白銀為闕。事具仙部。
又曰:建章宮東鳳闕,高二十丈。
《列女傳》曰:衛(wèi)靈公與夫人夜坐,聞?dòng)熊?chē)聲,至闕而息,過(guò)又聞車(chē)聲。夫人曰:"此必是蘧伯玉。"公曰:"何以知之?"曰:"妾聞《禮》:下公門(mén),軾路馬。"今蘧伯玉賢者也。必不以暗昧廢禮。"公令人視之,果如所言。
《神異經(jīng)》曰:東南有石井,其方百丈。上有二石闕,俠東南面,上有蹲熊,有榜著闕,題曰地戶(hù)。西北荒中有金闕,高百丈;上有明月珠,徑三丈,光照千里;中有金階,西北入兩闕中,名天門(mén)。
《十洲記》曰:昆侖山有水精闕。
《水經(jīng)》曰:秦孝公筑冀闕,臨渭水,在咸陽(yáng)西四十里。
《關(guān)中記》曰:未央宮東有青龍闕,北有玄武闕,《漢書(shū)》所謂北闕者也。建章宮圓闕,臨北道,鳳在上,故號(hào)曰鳳闕也。閶闔門(mén)內(nèi)東出,有折風(fēng)闕,一名別風(fēng)。
《瀨鄉(xiāng)記》曰:老子廟前有兩石闕,大闕高九丈八尺,下三重石鹿,闕邊各有子闕。
山謙之《丹陽(yáng)記》曰:大興中,議者皆言漢司徒許彧墓闕可徙施之。王茂弘弗欲。后陪乘出宣陽(yáng)門(mén),南望牛頭山兩峰,曰:"天闕也,豈煩改作!"帝然之。
鄧德明《南康記》曰:南康縣歸美山,去縣七百里,下有石城,高數(shù)丈,遠(yuǎn)望嵯峨,靈闕騰空,故老謂之神闕。
《莊子》中山公子牟謂瞻子曰:"身在滄海之上,心居魏闕之下,奈何?"瞻子曰:"重生,重生則輕得。"中山公子曰:"雖知之,未能自勝也。"瞻子曰:"不能自勝則從,神無(wú)惡乎?不能自勝而強(qiáng)不從者,此之謂重傷。重傷人無(wú)壽類(lèi)矣。"
魏文帝歌曰:長(zhǎng)安城西有雙員闕,上有雙銅雀,一鳴五穀生,載鳴五穀熟。
王子年《拾遺記》曰:昆侖第九層,山形漸狹小,下有芝田蕙圃,皆有數(shù)百頃,群仙種耨焉。傍有瑤臺(tái)十二,各廣千步,皆五色玉為臺(tái)基,最下層有流精闕,直上四十丈有風(fēng)云雷雨師闕。
○觀
《漢書(shū)·成紀(jì)》云:孝成帝,元太子也。母曰王皇后,帝在太子家生甲觀畫(huà)堂。應(yīng)劭注云:甲觀在太子宮甲地,主用乳生也。顏師古曰:畫(huà)堂,但畫(huà)飾室中,宮殿通有彩畫(huà)也。
又曰:甘露二年,幸萯陽(yáng)宮,(在鄠。)屬玉觀。(屬玉,水鳥(niǎo),似??,以名觀也。)
《后漢書(shū)》曰:丁鴻,字孝公。肅宗詔鴻與廣平王羨及諸儒樓望、成封、桓郁、賈逵等,論定五經(jīng)同異於北宮白虎觀,(廣平王羨,明帝子?!稏|觀記》曰:與太常樓望,少府成封、屯騎校尉桓郁、衛(wèi)士令賈逵集議白虎門(mén),名於門(mén),立觀因以名焉。)使五官中郎將魏應(yīng)主承制問(wèn)難,侍中淳于恭奏上,帝親制臨決。鴻以才,論最明,儒者稱(chēng)之,帝數(shù)嗟美焉。時(shí)人嘆曰:"殿中無(wú)雙丁孝公。"
又《章帝紀(jì)》曰:永平元年,長(zhǎng)水校尉儵奏言:"先帝大業(yè),當(dāng)以時(shí)施行。欲使諸儒共正經(jīng)義,頗令學(xué)者得以自助。"於是下太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會(huì)白虎觀,講議五經(jīng)同異。
又曰:時(shí)謂東觀為老氏藏室。注:老子為柱下史,四方所記,文書(shū)皆歸於柱下。言東觀多經(jīng)籍。
又曰:高彪除郎中,校書(shū)東觀,后遷外黃令。畫(huà)彪形像,以勸學(xué)者。
又曰:靈帝起四百尺觀於河亮道,造萬(wàn)金堂於西園,又造南宮玉堂,筑廣城苑。
《魏志》曰:明帝作凌霄觀,始構(gòu),有鵠巢其上。侍中高堂隆曰:"起闕而鵠巢,不得居之象。"
又曰:明帝置崇文觀,征善屬文者以充之。
《吳志·孫和傳》曰:和為太子,被廢。驃騎將軍朱據(jù)、尚書(shū)仆射屈晃率諸將吏泥首自縛,連日詣闕請(qǐng)和。權(quán)登白爵觀見(jiàn),甚惡之。
《蜀志》云:李輔,字元政,為牙門(mén)討破羌虜,筑平羌觀于秦亭。
《晉元·元紀(jì)》曰:大興元年十一月乙卯,日夜出,高三丈,中有赤青珥。詔曰:"天災(zāi)譴誡,所以彰朕之不德也。群公卿士,各上封事,具陳得失,無(wú)所諱,將親覽焉。"新作聽(tīng)訟觀。
又《劉曜載記》曰:曜立太學(xué)於長(zhǎng)樂(lè)宮東,簡(jiǎn)百姓年二十五已下,十三已上五百人,選朝賢宿儒明經(jīng)篤學(xué)以教之。命起豐明觀西宮,建凌霄臺(tái)於滈池。
又《石季龍載記》云:"太子宣出時(shí),季龍於其后宮升凌霄觀望之,笑曰:"我家父子如是,自非天崩地陷,當(dāng)復(fù)何愁,但抱子弄孫,日為樂(lè)耳!"
又《張駿傳》云:駿境內(nèi)漸平,使其將楊宣帥眾越流沙,伐龜茲、鄯善,於是西域并降。鄯善王元孟獻(xiàn)女,號(hào)曰美人,立賓遐觀以處之。
《齊書(shū)·王儉傳》云:宋明帝太始六年,置總明觀以集學(xué)士,或謂之東觀,置東觀祭酒一人,總明訪舉二人,儒玄史四科,科置學(xué)士十人,其馀吏下各有差。是歲,省總明觀,於儉宅開(kāi)學(xué)士館,以總明簿書(shū)充之。
《陳書(shū)·后主紀(jì)》云:帝令采木湘州,擬造正寢。筏至牛渚磯盡沒(méi),既而漁人見(jiàn)筏於海上。復(fù)起齊云觀。國(guó)人歌曰:"齊云觀,寇來(lái)無(wú)際畔。"
《后魏書(shū)·高祖紀(jì)下》云:十五年五月議改律令於東明觀,親折疑獄。
又《道武帝紀(jì)》云:天興三年,起紫極殿、立武樓、風(fēng)涼觀、石池、鹿苑臺(tái)。
又《匈奴劉聰傳》云:平陽(yáng)地震,崇明觀陷為池,水赤如血,赤氣至天,赤龍奮迅而去。
《輿地志》云:丹陽(yáng)郡建康縣臺(tái)城,齊文惠太子治玄圃,有明月觀、婉轉(zhuǎn)橋、徘徊廊,圃?xún)?nèi)作凈名精舍。
又曰:丹陽(yáng)郡秣陵縣新亭隴有遠(yuǎn)望樓,又名勞勞樓,宋改為臨滄觀,行人分別之所。
又曰:洛陽(yáng)有廣望觀、閬風(fēng)觀、萬(wàn)世觀、修靈觀、臨商觀。
《百葉抄》:魏筑總章觀,建翔鳳於其上,使八方才人、六宮女尚書(shū)居之,引穀水過(guò)九龍殿前,玉井綺欄,水轉(zhuǎn)百戲。
又曰:石虎起靈臺(tái),九殿女官十有八等,又女妓二千為鹵簿,皆著紫綸巾、熟錦袴、金銀鏤帶、五紋織成靴,游於戲馬觀。
《漢封禪儀》泰山東南有山名日觀,雞一鳴時(shí),見(jiàn)日始出,長(zhǎng)三丈,秦觀者望見(jiàn)長(zhǎng)安,吳觀者望見(jiàn)會(huì)稽,周觀者望見(jiàn)齊?!度o黃圖》云:漢武帝起鳷鵲觀。又起神明觀、馺娑觀、甘泉苑,起仙人觀,緣山谷行至云陽(yáng),三百八十里,入右扶風(fēng),周回五百四十里。
又曰:武帝起鳷鵲觀、神明觀、駑法觀、集靈觀、仙門(mén)觀、陽(yáng)祿觀。
《漢宮殿名》曰:長(zhǎng)安有臨山觀、渭橋觀、仙人觀、霸昌觀、蘭池觀、平樂(lè)觀、九華觀、豫章觀、鴻雀觀、昆明觀、走馬觀、華光觀、封巒觀、走狗觀、天梯觀、瑤臺(tái)觀、流渠觀、相思觀、長(zhǎng)平觀、宜春觀、華池觀、射熊觀、迎風(fēng)觀、露寒觀、當(dāng)市觀、石闕觀、白渠觀、鼎郊觀、(潘丘《巳闕中記》云:鼎郊觀在上林苑。)白虎觀、懷德觀、三雀觀、林木觀、溫德觀、長(zhǎng)平觀。
華延攜《洛陽(yáng)記》曰:洛陽(yáng)城十八觀,皆施玄檻鐵籠,疏云毋愰。
《華山記》曰:南嶺東巖北面有二小山,一山有雙石豎立,號(hào)曰石門(mén);一山孤崖特秀,上有客觀,陟之者遠(yuǎn)眺千里。
阮勝之《揚(yáng)州記》曰:揚(yáng)子縣有楊子宮,宮中有玄珠觀。
《華陽(yáng)國(guó)志》云:蜀城有逸客觀。
華延攜《洛中記》云:金墉城西南角有昌都觀,東北有百尺樓,魏都水使者陳熙造。
《建康宮闕簿》云:商飚觀,在東北十三里籬門(mén)亭后亭墩上,齊武帝筑。九日,登以宴群臣。
又曰:曾城觀,在縣東北七里景云樓東,齊武帝起。七月七日夜,令宮人登以穿針,因曰穿針樓。
又曰:通天觀,在縣東北五里一百步舊臺(tái)城內(nèi)。宋元嘉中,筑蔬圃。二十三年,更修廣之,筑池泊天泉,造景陽(yáng)樓、大壯觀、花光殿,設(shè)射堋,又立鳳光殿、醴泉堂。
又曰:洛陽(yáng)宮中有玄覽觀、東氾觀、清覽觀、高平觀、廣望觀、聽(tīng)松觀、見(jiàn)親觀、高樂(lè)觀、陵云、總章、宣曲、萬(wàn)年等觀。
又云:建業(yè)宮有迎風(fēng)觀,在縣南十五里。宋武大明中,起於石子墩上,孫峻殺諸葛恪,殷綝殺朱主皆於此。又有徼道觀。
晉潘岳《關(guān)中記》曰:柘觀、虎圈觀、昆池觀、上閭觀、朗池觀、走馬觀、湯祿觀、博望觀、則陽(yáng)觀、陰德觀、并在上林苑中。
陸機(jī)《洛陽(yáng)地記》曰:洛陽(yáng)南宮有承風(fēng)觀,洛陽(yáng)北宮有增喜觀,洛陽(yáng)城外有宣楊觀、千秋、鴻池、泉城、楊威、石樓等觀。
又曰:洛陽(yáng)城外有鼎中觀。
《輿地志》云:洛陽(yáng)西南洛水上有鼎中觀,是成王定鼎處。
唐韋述《東京雜記》曰:東京紫微宮有一柱觀。
又曰:上陽(yáng)宮有上清觀。
潘安仁《西征賦》云:圖萬(wàn)載而不傾,奄摧落於十紀(jì),擢百尋之曾觀兮,今數(shù)仞之馀址。
左太沖《吳都賦》云:慮紫宮以營(yíng)室,廓廣庭之漫漫,寒暑隔閡於邃宇,虹霓回帶於云觀。
何平叔《景福殿賦》云:於是碣以高昌崇觀,表以建城峻廬,岧峣岑立,崔嵬巒居。
宋玉《高唐賦》序云:昔者,楚襄王與宋玉游於云夢(mèng)之臺(tái),望高堂之觀。
魏陳思王《七啟》曰:閑宮顯敞,云屋皓,崇景山之高基,迎清風(fēng)而立觀。
沈休文《鍾山詩(shī)·應(yīng)西陽(yáng)王教》云:即事既多美,臨眺殊復(fù)奇;南瞻儲(chǔ)胥觀,西望昆明池。
沈休文《游沈道士館詩(shī)》云:既表祈年觀,復(fù)立望仙宮。
謝玄暉《觀朝雨詩(shī)》云:朔風(fēng)吹飛雨,蕭條江上來(lái),既灑百常觀,復(fù)集九成臺(tái)。
《太平御覽》 宋·李昉
崔豹《古今注》曰:闕,觀也;于前所以標(biāo)表宮門(mén)也。其上可居,登之可遠(yuǎn)觀。人臣將朝,至此則思其所闕,故謂之闕。其上皆畫(huà)云氣仙靈,奇禽怪獸,以示四方。蒼龍,白虎,玄武,朱雀,并畫(huà)其形。
《釋名》曰:觀,于上觀望也。
《廣志》曰:闕,缺也,門(mén)兩邊缺然為道也。
《周禮》:太宰以正月懸治法於象魏。
《禮記》曰:昔者仲尼與於蠟賓,事畢,於游觀之上,喟然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。(鄭玄云:觀,闕也。)
《左傳》曰:哀公三年,司鐸火,逾公宮。季桓子至,命藏象魏,曰:"舊章不可忘也。"(象魏,闕也,法令懸之。故謂其書(shū)為象魏。)
又曰:《哀十七年傳》云:"衛(wèi)侯夢(mèng)于北宮,見(jiàn)人登昆吾之觀。"注云:衛(wèi)有觀在古昆吾氏之墟也,今濮陽(yáng)城。
《公羊·昭二十五年傳》云:子家駒曰:"諸侯僣於天子,大夫僣於諸侯,久矣。"昭公曰:"吾何僣矣哉?"子家駒曰:"設(shè)兩觀,乘大輅。"注云:禮,天子、諸侯內(nèi)闕一觀也。
又《定二年傳》云:夏五月壬辰,雉門(mén)及兩觀災(zāi)。兩觀微也,然則曷為不言雉門(mén)災(zāi)及兩觀?主災(zāi)者兩觀也。
《漢書(shū)》曰:牂牁郡有桂浦闕。
又曰:蓬萊、方丈、瀛洲,此三山在海中,諸仙人不死藥皆在焉,黃金、白銀為闕。事具仙部。
又曰:建章宮東鳳闕,高二十丈。
《列女傳》曰:衛(wèi)靈公與夫人夜坐,聞?dòng)熊?chē)聲,至闕而息,過(guò)又聞車(chē)聲。夫人曰:"此必是蘧伯玉。"公曰:"何以知之?"曰:"妾聞《禮》:下公門(mén),軾路馬。"今蘧伯玉賢者也。必不以暗昧廢禮。"公令人視之,果如所言。
《神異經(jīng)》曰:東南有石井,其方百丈。上有二石闕,俠東南面,上有蹲熊,有榜著闕,題曰地戶(hù)。西北荒中有金闕,高百丈;上有明月珠,徑三丈,光照千里;中有金階,西北入兩闕中,名天門(mén)。
《十洲記》曰:昆侖山有水精闕。
《水經(jīng)》曰:秦孝公筑冀闕,臨渭水,在咸陽(yáng)西四十里。
《關(guān)中記》曰:未央宮東有青龍闕,北有玄武闕,《漢書(shū)》所謂北闕者也。建章宮圓闕,臨北道,鳳在上,故號(hào)曰鳳闕也。閶闔門(mén)內(nèi)東出,有折風(fēng)闕,一名別風(fēng)。
《瀨鄉(xiāng)記》曰:老子廟前有兩石闕,大闕高九丈八尺,下三重石鹿,闕邊各有子闕。
山謙之《丹陽(yáng)記》曰:大興中,議者皆言漢司徒許彧墓闕可徙施之。王茂弘弗欲。后陪乘出宣陽(yáng)門(mén),南望牛頭山兩峰,曰:"天闕也,豈煩改作!"帝然之。
鄧德明《南康記》曰:南康縣歸美山,去縣七百里,下有石城,高數(shù)丈,遠(yuǎn)望嵯峨,靈闕騰空,故老謂之神闕。
《莊子》中山公子牟謂瞻子曰:"身在滄海之上,心居魏闕之下,奈何?"瞻子曰:"重生,重生則輕得。"中山公子曰:"雖知之,未能自勝也。"瞻子曰:"不能自勝則從,神無(wú)惡乎?不能自勝而強(qiáng)不從者,此之謂重傷。重傷人無(wú)壽類(lèi)矣。"
魏文帝歌曰:長(zhǎng)安城西有雙員闕,上有雙銅雀,一鳴五穀生,載鳴五穀熟。
王子年《拾遺記》曰:昆侖第九層,山形漸狹小,下有芝田蕙圃,皆有數(shù)百頃,群仙種耨焉。傍有瑤臺(tái)十二,各廣千步,皆五色玉為臺(tái)基,最下層有流精闕,直上四十丈有風(fēng)云雷雨師闕。
○觀
《漢書(shū)·成紀(jì)》云:孝成帝,元太子也。母曰王皇后,帝在太子家生甲觀畫(huà)堂。應(yīng)劭注云:甲觀在太子宮甲地,主用乳生也。顏師古曰:畫(huà)堂,但畫(huà)飾室中,宮殿通有彩畫(huà)也。
又曰:甘露二年,幸萯陽(yáng)宮,(在鄠。)屬玉觀。(屬玉,水鳥(niǎo),似??,以名觀也。)
《后漢書(shū)》曰:丁鴻,字孝公。肅宗詔鴻與廣平王羨及諸儒樓望、成封、桓郁、賈逵等,論定五經(jīng)同異於北宮白虎觀,(廣平王羨,明帝子?!稏|觀記》曰:與太常樓望,少府成封、屯騎校尉桓郁、衛(wèi)士令賈逵集議白虎門(mén),名於門(mén),立觀因以名焉。)使五官中郎將魏應(yīng)主承制問(wèn)難,侍中淳于恭奏上,帝親制臨決。鴻以才,論最明,儒者稱(chēng)之,帝數(shù)嗟美焉。時(shí)人嘆曰:"殿中無(wú)雙丁孝公。"
又《章帝紀(jì)》曰:永平元年,長(zhǎng)水校尉儵奏言:"先帝大業(yè),當(dāng)以時(shí)施行。欲使諸儒共正經(jīng)義,頗令學(xué)者得以自助。"於是下太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會(huì)白虎觀,講議五經(jīng)同異。
又曰:時(shí)謂東觀為老氏藏室。注:老子為柱下史,四方所記,文書(shū)皆歸於柱下。言東觀多經(jīng)籍。
又曰:高彪除郎中,校書(shū)東觀,后遷外黃令。畫(huà)彪形像,以勸學(xué)者。
又曰:靈帝起四百尺觀於河亮道,造萬(wàn)金堂於西園,又造南宮玉堂,筑廣城苑。
《魏志》曰:明帝作凌霄觀,始構(gòu),有鵠巢其上。侍中高堂隆曰:"起闕而鵠巢,不得居之象。"
又曰:明帝置崇文觀,征善屬文者以充之。
《吳志·孫和傳》曰:和為太子,被廢。驃騎將軍朱據(jù)、尚書(shū)仆射屈晃率諸將吏泥首自縛,連日詣闕請(qǐng)和。權(quán)登白爵觀見(jiàn),甚惡之。
《蜀志》云:李輔,字元政,為牙門(mén)討破羌虜,筑平羌觀于秦亭。
《晉元·元紀(jì)》曰:大興元年十一月乙卯,日夜出,高三丈,中有赤青珥。詔曰:"天災(zāi)譴誡,所以彰朕之不德也。群公卿士,各上封事,具陳得失,無(wú)所諱,將親覽焉。"新作聽(tīng)訟觀。
又《劉曜載記》曰:曜立太學(xué)於長(zhǎng)樂(lè)宮東,簡(jiǎn)百姓年二十五已下,十三已上五百人,選朝賢宿儒明經(jīng)篤學(xué)以教之。命起豐明觀西宮,建凌霄臺(tái)於滈池。
又《石季龍載記》云:"太子宣出時(shí),季龍於其后宮升凌霄觀望之,笑曰:"我家父子如是,自非天崩地陷,當(dāng)復(fù)何愁,但抱子弄孫,日為樂(lè)耳!"
又《張駿傳》云:駿境內(nèi)漸平,使其將楊宣帥眾越流沙,伐龜茲、鄯善,於是西域并降。鄯善王元孟獻(xiàn)女,號(hào)曰美人,立賓遐觀以處之。
《齊書(shū)·王儉傳》云:宋明帝太始六年,置總明觀以集學(xué)士,或謂之東觀,置東觀祭酒一人,總明訪舉二人,儒玄史四科,科置學(xué)士十人,其馀吏下各有差。是歲,省總明觀,於儉宅開(kāi)學(xué)士館,以總明簿書(shū)充之。
《陳書(shū)·后主紀(jì)》云:帝令采木湘州,擬造正寢。筏至牛渚磯盡沒(méi),既而漁人見(jiàn)筏於海上。復(fù)起齊云觀。國(guó)人歌曰:"齊云觀,寇來(lái)無(wú)際畔。"
《后魏書(shū)·高祖紀(jì)下》云:十五年五月議改律令於東明觀,親折疑獄。
又《道武帝紀(jì)》云:天興三年,起紫極殿、立武樓、風(fēng)涼觀、石池、鹿苑臺(tái)。
又《匈奴劉聰傳》云:平陽(yáng)地震,崇明觀陷為池,水赤如血,赤氣至天,赤龍奮迅而去。
《輿地志》云:丹陽(yáng)郡建康縣臺(tái)城,齊文惠太子治玄圃,有明月觀、婉轉(zhuǎn)橋、徘徊廊,圃?xún)?nèi)作凈名精舍。
又曰:丹陽(yáng)郡秣陵縣新亭隴有遠(yuǎn)望樓,又名勞勞樓,宋改為臨滄觀,行人分別之所。
又曰:洛陽(yáng)有廣望觀、閬風(fēng)觀、萬(wàn)世觀、修靈觀、臨商觀。
《百葉抄》:魏筑總章觀,建翔鳳於其上,使八方才人、六宮女尚書(shū)居之,引穀水過(guò)九龍殿前,玉井綺欄,水轉(zhuǎn)百戲。
又曰:石虎起靈臺(tái),九殿女官十有八等,又女妓二千為鹵簿,皆著紫綸巾、熟錦袴、金銀鏤帶、五紋織成靴,游於戲馬觀。
《漢封禪儀》泰山東南有山名日觀,雞一鳴時(shí),見(jiàn)日始出,長(zhǎng)三丈,秦觀者望見(jiàn)長(zhǎng)安,吳觀者望見(jiàn)會(huì)稽,周觀者望見(jiàn)齊?!度o黃圖》云:漢武帝起鳷鵲觀。又起神明觀、馺娑觀、甘泉苑,起仙人觀,緣山谷行至云陽(yáng),三百八十里,入右扶風(fēng),周回五百四十里。
又曰:武帝起鳷鵲觀、神明觀、駑法觀、集靈觀、仙門(mén)觀、陽(yáng)祿觀。
《漢宮殿名》曰:長(zhǎng)安有臨山觀、渭橋觀、仙人觀、霸昌觀、蘭池觀、平樂(lè)觀、九華觀、豫章觀、鴻雀觀、昆明觀、走馬觀、華光觀、封巒觀、走狗觀、天梯觀、瑤臺(tái)觀、流渠觀、相思觀、長(zhǎng)平觀、宜春觀、華池觀、射熊觀、迎風(fēng)觀、露寒觀、當(dāng)市觀、石闕觀、白渠觀、鼎郊觀、(潘丘《巳闕中記》云:鼎郊觀在上林苑。)白虎觀、懷德觀、三雀觀、林木觀、溫德觀、長(zhǎng)平觀。
華延攜《洛陽(yáng)記》曰:洛陽(yáng)城十八觀,皆施玄檻鐵籠,疏云毋愰。
《華山記》曰:南嶺東巖北面有二小山,一山有雙石豎立,號(hào)曰石門(mén);一山孤崖特秀,上有客觀,陟之者遠(yuǎn)眺千里。
阮勝之《揚(yáng)州記》曰:揚(yáng)子縣有楊子宮,宮中有玄珠觀。
《華陽(yáng)國(guó)志》云:蜀城有逸客觀。
華延攜《洛中記》云:金墉城西南角有昌都觀,東北有百尺樓,魏都水使者陳熙造。
《建康宮闕簿》云:商飚觀,在東北十三里籬門(mén)亭后亭墩上,齊武帝筑。九日,登以宴群臣。
又曰:曾城觀,在縣東北七里景云樓東,齊武帝起。七月七日夜,令宮人登以穿針,因曰穿針樓。
又曰:通天觀,在縣東北五里一百步舊臺(tái)城內(nèi)。宋元嘉中,筑蔬圃。二十三年,更修廣之,筑池泊天泉,造景陽(yáng)樓、大壯觀、花光殿,設(shè)射堋,又立鳳光殿、醴泉堂。
又曰:洛陽(yáng)宮中有玄覽觀、東氾觀、清覽觀、高平觀、廣望觀、聽(tīng)松觀、見(jiàn)親觀、高樂(lè)觀、陵云、總章、宣曲、萬(wàn)年等觀。
又云:建業(yè)宮有迎風(fēng)觀,在縣南十五里。宋武大明中,起於石子墩上,孫峻殺諸葛恪,殷綝殺朱主皆於此。又有徼道觀。
晉潘岳《關(guān)中記》曰:柘觀、虎圈觀、昆池觀、上閭觀、朗池觀、走馬觀、湯祿觀、博望觀、則陽(yáng)觀、陰德觀、并在上林苑中。
陸機(jī)《洛陽(yáng)地記》曰:洛陽(yáng)南宮有承風(fēng)觀,洛陽(yáng)北宮有增喜觀,洛陽(yáng)城外有宣楊觀、千秋、鴻池、泉城、楊威、石樓等觀。
又曰:洛陽(yáng)城外有鼎中觀。
《輿地志》云:洛陽(yáng)西南洛水上有鼎中觀,是成王定鼎處。
唐韋述《東京雜記》曰:東京紫微宮有一柱觀。
又曰:上陽(yáng)宮有上清觀。
潘安仁《西征賦》云:圖萬(wàn)載而不傾,奄摧落於十紀(jì),擢百尋之曾觀兮,今數(shù)仞之馀址。
左太沖《吳都賦》云:慮紫宮以營(yíng)室,廓廣庭之漫漫,寒暑隔閡於邃宇,虹霓回帶於云觀。
何平叔《景福殿賦》云:於是碣以高昌崇觀,表以建城峻廬,岧峣岑立,崔嵬巒居。
宋玉《高唐賦》序云:昔者,楚襄王與宋玉游於云夢(mèng)之臺(tái),望高堂之觀。
魏陳思王《七啟》曰:閑宮顯敞,云屋皓,崇景山之高基,迎清風(fēng)而立觀。
沈休文《鍾山詩(shī)·應(yīng)西陽(yáng)王教》云:即事既多美,臨眺殊復(fù)奇;南瞻儲(chǔ)胥觀,西望昆明池。
沈休文《游沈道士館詩(shī)》云:既表祈年觀,復(fù)立望仙宮。
謝玄暉《觀朝雨詩(shī)》云:朔風(fēng)吹飛雨,蕭條江上來(lái),既灑百常觀,復(fù)集九成臺(tái)。
《太平御覽》 宋·李昉