○笑
《說文》曰：啞，笑也。咥，大笑。聽，笑貌也。忻，笑喜也。
《易·同人卦》曰：先號咷而后笑。
又《震卦》曰：震來虩虩，笑言啞啞。
又《旅卦》曰：鳥焚其巢，旅人先笑后號咷。
《毛詩·邶·終風》曰：終風且暴，顧我則笑。謔浪笑傲，中心是悼。
又《碩人》曰：巧笑倩兮，美目盼兮。
又《氓》曰：兄弟不知，咥其笑矣。(咥咥然笑。)總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。(晏晏，和柔也。)
又《蓼蕭》曰：燕笑語兮。
《禮記·檀弓》曰：魯人有朝祥而暮歌者，子路笑之。(笑其為樂速也。)夫子曰："由，爾責於人，終無已夫。三年之喪，亦已久矣。"
《禮斗威儀》曰：君乘土而王，其民好大笑。
《樂動聲儀》曰：人情喜則笑。
《左傳·宣下》曰：晉侯使郄克徵會于齊，齊頃公帷婦人，使觀之。郄子將登，婦人笑于房。
又昭十六曰：晉韓起聘于鄭，鄭伯享之。子產(chǎn)戒曰："茍有位于朝，無有不共恪。"孔張后至，立于客間，執(zhí)政御之，適客后。又御之，適縣間?？蛷亩χ?。事畢，富子諫曰："夫大國之人，不可不慎也。幾為之笑，而不陵我。"(言數(shù)見笑，則心陵侮我也。)
又昭二十四曰：晉士彌牟逆叔孫于箕。叔孫使梁其踁待于門內(nèi)，曰："余左顧而咳，乃殺之。右顧而笑，乃止。"
又昭二十八年曰：昔賈大夫貌惡，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，獲之，其妻始笑而言。賈大夫曰："才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑。"
《穀梁傳》曰：成公曰："季孫行父禿，晉郄克眇，衛(wèi)孫良夫跛，曹公子首傴，同聘於齊。齊使禿者御禿者，眇者御眇者，跛者御跛者，傴者御傴者。蕭同叔子處臺笑之?？筒粣?，相與立胥閭而語，移日不解。齊有知者曰："齊患必在此始也。"
又昭公曰：楚靈王圍吳朱方，執(zhí)齊慶封，將殺之。使人令於軍中曰："有若齊慶封殺其君者乎？"封曰："子一息我亦且一言，曰：有若楚公子圍殺其兄之子麏而代之為君者乎？"軍人粲然皆笑。
《論語·憲問》曰：子問公叔文子于公明賈曰："信乎！夫子不言不笑，不取乎？"公明賈對曰："以告者過也。夫子時然后言，人不厭其言。樂然后笑，人不厭其笑。義然后取，人不厭其取。"
又《陽貨》曰：子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰："割雞焉用牛刀？"(莞爾，小笑貌。)
《史記》曰：吳王問孫子兵法。孫子曰："愿得大王寵姬二人以為軍陣長。"吳王曰："諾。"使二夫人為軍隊長，各將一隊。令宮女三百被甲而立，告以兵法，令隨鼓進退。令曰："聞一鼓皆莊，二鼓操兵，三鼓皆為戰(zhàn)形。"于是，宮女皆掩口而笑。孫子操枹擊鼓，三令五申，其笑如故。孫子怒，目如明星，聲如駭虎Ｍ袖上沖冠，鬢旁絕纓。顧謂執(zhí)法曰："取鈇锧引夫人斬之。"
又曰：有躄者盤散行汲。趙平原君美人居樓上，臨見，大笑之。明日躄者到門曰："臣不幸癃病，而君之后宮臨而笑臣。臣愿得笑臣者頭。"應曰："諾。"居歲馀，賓客門下舍人稍稍引去者過半。平原怪之。一人前對曰："以君之不殺笑躄者，君為愛色而賤士，即去耳。"平原乃斬美人頭，自造門進躄者，因謝焉。其后門下乃復稍稍來。
又曰：高祖奉玉卮為太上皇壽曰："始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力，今某之業(yè)所就孰與仲多？"殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂。
又曰：孟嘗君之趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，皆出觀之。皆笑曰："始以薛公為魁然也，今視之眇小丈夫耳！"
《漢書》曰：公孫弘為人談笑多聞。(師古曰：善于談笑而又多聞也。)
又曰：匡衡字稚圭。好學，諸儒為之語曰："無說詩，匡鼎來?？镎f詩，解人頤。"(如淳曰：使人笑不能止。)
《東觀漢記》曰：光武微時與鄧晨觀讖，云劉秀當為天子。或言國師公劉秀當之。光武曰："安知非仆乎？"建武三年，上徵鄧晨還京師，數(shù)宴見，說故舊平生為忻樂。晨從容謂帝曰："仆竟辯之。"帝大笑。
又曰：初，桓榮遭倉卒困厄時，嘗與族人桓玄卿俱捃拾投，閑輒誦詩。玄卿謂榮曰："卿但盡氣爾，當安復施用時乎？"榮笑而不應。后榮為太常，玄卿來候榮，諸子謂曰："平生笑君盡氣，今何如？"玄卿曰："我農(nóng)民，安能預知此！"
又曰：桓榮為博士，入會庭中。詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨舉手奉以拜。帝笑止之曰："此真儒生也。"愈見敬厚。
《魏志》曰：賈詡字文和。文帝為五官將，而臨淄侯植才名方盛，各有黨，有奪宗之議。太祖又問詡，嘿然不對。太祖曰："與卿言而不答，何也？"曰："思袁本初、劉景升父子也。"太祖大笑。于是，太子遂定。
又曰：明悼毛皇后父嘉，本典虞車工，卒暴富貴。明帝令朝臣會其家飲宴，其容止舉動甚癡騃，語輒自謂侯身。時人以為笑。
《蜀志》曰：馬忠為人寬濟有度量，但談啁(張流切。)大笑，忿怒不形于顏色。
王隱《晉書》曰：杜預伐吳，軍入城，至都督孫歆帳下，生將歆詣預。王濬先列，得歆頭。而預生送歆洛中，大笑。
《晉中興書》曰：石勒與李陽相近。陽性剛愎，每歲與爭漚麻池，共相打撲，互有勝負。勒貴，召陽，引入言及平生酒醋，宣陽肘曰："卿年老，臂中故有力不？頗復與人斗耶？孤往昔數(shù)得卿尊拳，卿亦數(shù)遭孤毒手。"因大笑。賞賜甚厚。即日拜陽奉車都尉，除始興太守。時有醉胡乘馬徑入府門，勒問門吏馮翥："向走馬入門為是何人而不彈白？"翥見問，惶遽誤對忘諱："向有醉胡乘馬馳來，即以呵問，胡人難與語，非小吏所制。"勒笑曰："胡正自難與言。"其后章武太守樊坦入辭，居貧，衣服甚陋，曰："樊章武貧耶？朝服何以壞惡？"坦性疏謬，對曰："頃遇羯胡，資財蕩盡，是以窮弊。"勒大笑曰："羯胡賊乃爾，大惡，取君物盡。"坦汗流而不敢謝。勒賜坦衣，恕而不問。
蕭子顯《齊書》曰：徵張敬兒為護軍將軍常侍如故。敬兒武將不習朝儀，聞當內(nèi)遷，乃于密室中屏人學揖讓答對。空中俯仰，如此竟日。妾侍竊窺笑焉。
崔鴻《十六國春秋·后趙錄》曰：桃豹字安步，范陽人。少時以膽勇騎射稱，嘗攘臂大言曰："大丈夫遭遇魏太祖，不封萬戶侯位上將者，非丈夫也。"時類笑之，豹罵言："爾鼠子輩，安知君子豹變之志乎！"后起中原，豹為十八騎之雄，事勒甚恭。
又《南燕錄》曰：慕容德。建平四年妖賊王始聚眾于太山萊蕪谷，自稱太平皇帝。置署公卿。父固為太上皇，兄林為征東，弟秦為征西。討擒之將刑焉，市人皆罵之曰："何為妖妄，自貽族滅，父兄今并何在？"始曰："太上皇蒙塵于外，征東征西為亂兵所害，朕躬雖存，復何聊賴。"其妻趙氏怒之曰："君正坐口過以至于此，如何臨死猶有狂言。"始曰："皇后何不達天命？自古及今，豈有不亡之國。"行刑者以刀環(huán)筑之，始曰："朕當崩，終不改號。"德聞而笑謂左右曰："熒惑之人，死由狂語，何可不殺。"
《南史》曰：宋司徒褚彥回送相州刺史王僧虔，閣道壞，墜水。仆射王儉馬驚跣下車。謝超宗撫掌笑曰："落水三公，墮車仆射。"
《唐書》曰：馬周疏曰："人主每見前代之亡，則知其政教之所由喪，而皆不知其身之失。是知殷紂笑夏桀之亡，而幽厲亦笑殷紂之滅，隋煬帝大業(yè)之初，又笑齊魏之失國。今之視煬帝亦猶煬帝之視齊魏，不可不誡。"
又曰：李義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊，既處權要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言："義府笑中有刀。"
《戰(zhàn)國策》曰：楚王游于云夢，有狂兕觸車徑輪。彎弓而射，應發(fā)而殪。仰天而笑曰："樂矣！今日之游。萬歲千秋之后，誰與此同樂乎？"安陵君泣涕數(shù)行而進曰："臣入則侍綸席，出則陪萬乘，萬歲千秋之后，愿得身滅黃泉，先辱螻蟻。"王大悅。
《晏子》曰：景公置酒太山之上。酒酣，公四面望，喟然嘆曰："寡人將去此堂堂國而死耶！"左右泣者三人，曰："臣細人也，猶將難死，而況公乎！"晏子搏髀仰天大笑曰："樂哉！今日之飲也。"公怒曰："笑何也？"對曰："臣見怯君一、諛臣三，是以大笑。"公慚而更辭。
《老子》曰：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
《列子》曰：晉文公出，會欲伐衛(wèi)。公子鉏仰而笑，公問何笑。曰："臣之鄰人有送其妻適私家者，道見桑婦悅而與言，然顧視其妻，亦有招之者。臣竊笑之。"公悟其言，乃引師還。未至，而有伐其北鄙者矣。
《莊子》曰：齊桓公田于澤，見鬼焉。公反，誒(音熙)詒(音怡)為病，數(shù)日不出。齊士有皇子告敖者曰："臣聞野有委蛇惡，聞雷車之聲，則捧其首而立，見者殆乎。"霸公囅然笑曰："此寡人所見也。"不終日而病去。
又曰：造適不及笑，獻笑不及排。(所造皆適，則忘適矣，故不及笑。排者，推移之謂也。夫禮，哭必哀，獻笑必樂，哀樂存懷，則不能與適推移矣。)
又曰：盜跖謂孔子曰："人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘐死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過四五日而已矣。
《鄧析子》曰：故體痛者口不能不呼，心悅者顏不能不笑。
《孟子》曰：曾子曰："脅肩諂笑，病乎夏畦。"(脅肩，竦體也。諂笑，強笑也。此言其言勞苦，甚于仲夏之月治畦、灌園之勤也。)
《呂氏春秋》曰：戎嘗寇周，幽王擊鼓，諸侯皆至。褒姒大悅而笑。王欲褒姒之笑，數(shù)數(shù)擊鼓。諸侯至，無寇。及真寇至擊鼓，而諸侯不來，遂為戎所滅。
又曰：強令之笑則不樂，強令之哭則不悲，不由中心也。
《淮南子》曰：強哭者雖疾不哀，強歡者雖笑不樂。戴哀者見歌而泣，戴樂者見哭而笑。
《說苑》曰：楚魏會于晉陽，將以伐齊。齊王患之，使人召淳于髡曰："楚魏謀，欲伐齊，愿先生與寡人共之。"淳于髡大笑而不應。王怫然作色曰："先生以寡人國為戲乎？"淳于髡對曰："臣不敢以王國為戲也。臣憐之祠田也。以篋飲與一鮒魚，其祝曰：'下田洿耶，(洿耶，下田也。)得穀百車。雞堁者宜禾。'(雞堁，雞肝黑土。)臣笑其所以祠者少，而所求者多。"王曰："善。"賜之千金，革車百乘，立為上卿。
又曰：趙簡子舉斃蕙齊，有被甲而笑者。簡子曰："子何笑？"對曰："臣乃有宿笑。"簡子曰："有以說之則可，無則死。"對曰："當桑之時，臣鄰家夫與妻俱之田，見桑中女，因追之，不能及。其妻怒而去之。臣笑其曠也。"簡子曰："今吾伐國失國，是吾曠也。"還師而歸。
《論衡》曰：天怒則隆隆雷聲，天喜應啞啞而笑。那不聞笑也？
桓子《新論》曰：關東語曰："人聞長安樂，則出門西向笑。知肉美味，則對屠門而大嚼。"
《郭子》曰：王淳與婦鍾氏共坐，見武子從庭前過。淳謂婦曰："生兒如是，足慰人意。"婦笑曰："若使新婦得配參軍，生兒故可不翅如此。"參軍是渾中弟，名淪，字太沖，為晉文王大將軍。從征壽春，遇疾亡。時人惜焉。
《世說》曰：二陸入洛，而士龍不詣張公。公問士衡，云何以不來。機曰："有疾，恐公不悉，故未敢自見。"俄而，云詣華。華為人多姿質(zhì)，又好帛纏鬢，云見而大笑，不能自已。士龍嘗著衰幘上船，因水中自見其影，便大笑不能已，幾落水中。
又曰：王大將軍尚主，如廁，見漆箱中盛乾棗本，以塞鼻。王謂廁上果，食遂為之盡。既還，婢擎金漆盤盛水，琉璃碗盛澡豆，王因倒豆著水中飲之，謂是乾飯。群婢莫不笑。
又曰：殷荊州有所識作賦示之，殷甚以為有才。語王恭："適見新文甚可觀。"便於手中亟出之。王既讀，殷笑不自勝。王看竟，既不笑亦不言好惡，但以如意點之而已。殷悵然自失。
《語林》曰：吊王武子?？驼?，見孫子荊驢鳴，變聲成笑。
又曰：董昭失勢，久為衛(wèi)尉。昭乃厚加意于侏儒。正朝大會，侏儒作董衛(wèi)尉啼，面敘太祖時事，舉坐大笑。明帝悵然不怡，月中以為司徒。
《曹瞞別傳》曰：太祖為人佻易無威儀，每與人談論戲弄，言確盡無所隱。及歡悅大笑，至以頭投諸案中，肴膳皆沾污巾幘。
《瑣語》曰：師曠御，晉平公鼓瑟，輟而笑曰："齊君與其嬖人戲，墜於床而傷其臂。"平公命人書之曰："某年某月，齊君戲而傷。"問之于齊侯，笑曰："然。有之。"
《東方朔別傳》曰：朔于上前射覆，中之。郭舍人亟屈，被榜。上輒大笑。
又曰：南山有木，名曰柘。良工材之，可以射，射中人情，如掩兔。舍人數(shù)窮，何不早謝。上乃搏髀大笑也。
《荀勖別傳》曰：司徒鈌，帝問其人。勖曰："魏文用賈詡為公，孫權笑之。"
《神異經(jīng)》曰：東方有人，不妄語，恒笑。倉卒見之，如癡。(張華注曰：今人癡好笑，本此。)
《搜神記》曰：孫綝殺徐光而無血。后綝上蔣陵，有大風蕩綝車，顧見光在松樹上附手笑之。俄而綝誅。
《蜀記》曰：譙周字允南，巴西人。體貌素樸，無造次辯論之才。諸葛亮領益州牧，命周為勸學從事。初見，左右皆笑，既出，有司請推笑者。亮曰："孤猶不能忍，況左右乎？"
黃義《仲交廣記》曰：合浦尹牙為郡主簿，太守到官三年不笑。牙問其故，曰："父為太尉所殺。"牙乃辭，至洛為太尉養(yǎng)馬。三年，斷其頭而還南。
《正論》曰：搔癬之為悅，先笑而后出攏
《養(yǎng)生要訣》曰：人語笑欲令至少，不欲令聲高，若過誤笑，損肺腸，精神不足。
《楚詞·九歌》曰：若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿，既含睇兮又宜笑。
宋玉《登徒子賦》曰：腰如約素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
《太平御覽》 宋·李昉
《說文》曰：啞，笑也。咥，大笑。聽，笑貌也。忻，笑喜也。
《易·同人卦》曰：先號咷而后笑。
又《震卦》曰：震來虩虩，笑言啞啞。
又《旅卦》曰：鳥焚其巢，旅人先笑后號咷。
《毛詩·邶·終風》曰：終風且暴，顧我則笑。謔浪笑傲，中心是悼。
又《碩人》曰：巧笑倩兮，美目盼兮。
又《氓》曰：兄弟不知，咥其笑矣。(咥咥然笑。)總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。(晏晏，和柔也。)
又《蓼蕭》曰：燕笑語兮。
《禮記·檀弓》曰：魯人有朝祥而暮歌者，子路笑之。(笑其為樂速也。)夫子曰："由，爾責於人，終無已夫。三年之喪，亦已久矣。"
《禮斗威儀》曰：君乘土而王，其民好大笑。
《樂動聲儀》曰：人情喜則笑。
《左傳·宣下》曰：晉侯使郄克徵會于齊，齊頃公帷婦人，使觀之。郄子將登，婦人笑于房。
又昭十六曰：晉韓起聘于鄭，鄭伯享之。子產(chǎn)戒曰："茍有位于朝，無有不共恪。"孔張后至，立于客間，執(zhí)政御之，適客后。又御之，適縣間?？蛷亩χ?。事畢，富子諫曰："夫大國之人，不可不慎也。幾為之笑，而不陵我。"(言數(shù)見笑，則心陵侮我也。)
又昭二十四曰：晉士彌牟逆叔孫于箕。叔孫使梁其踁待于門內(nèi)，曰："余左顧而咳，乃殺之。右顧而笑，乃止。"
又昭二十八年曰：昔賈大夫貌惡，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，獲之，其妻始笑而言。賈大夫曰："才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑。"
《穀梁傳》曰：成公曰："季孫行父禿，晉郄克眇，衛(wèi)孫良夫跛，曹公子首傴，同聘於齊。齊使禿者御禿者，眇者御眇者，跛者御跛者，傴者御傴者。蕭同叔子處臺笑之?？筒粣?，相與立胥閭而語，移日不解。齊有知者曰："齊患必在此始也。"
又昭公曰：楚靈王圍吳朱方，執(zhí)齊慶封，將殺之。使人令於軍中曰："有若齊慶封殺其君者乎？"封曰："子一息我亦且一言，曰：有若楚公子圍殺其兄之子麏而代之為君者乎？"軍人粲然皆笑。
《論語·憲問》曰：子問公叔文子于公明賈曰："信乎！夫子不言不笑，不取乎？"公明賈對曰："以告者過也。夫子時然后言，人不厭其言。樂然后笑，人不厭其笑。義然后取，人不厭其取。"
又《陽貨》曰：子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰："割雞焉用牛刀？"(莞爾，小笑貌。)
《史記》曰：吳王問孫子兵法。孫子曰："愿得大王寵姬二人以為軍陣長。"吳王曰："諾。"使二夫人為軍隊長，各將一隊。令宮女三百被甲而立，告以兵法，令隨鼓進退。令曰："聞一鼓皆莊，二鼓操兵，三鼓皆為戰(zhàn)形。"于是，宮女皆掩口而笑。孫子操枹擊鼓，三令五申，其笑如故。孫子怒，目如明星，聲如駭虎Ｍ袖上沖冠，鬢旁絕纓。顧謂執(zhí)法曰："取鈇锧引夫人斬之。"
又曰：有躄者盤散行汲。趙平原君美人居樓上，臨見，大笑之。明日躄者到門曰："臣不幸癃病，而君之后宮臨而笑臣。臣愿得笑臣者頭。"應曰："諾。"居歲馀，賓客門下舍人稍稍引去者過半。平原怪之。一人前對曰："以君之不殺笑躄者，君為愛色而賤士，即去耳。"平原乃斬美人頭，自造門進躄者，因謝焉。其后門下乃復稍稍來。
又曰：高祖奉玉卮為太上皇壽曰："始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力，今某之業(yè)所就孰與仲多？"殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂。
又曰：孟嘗君之趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，皆出觀之。皆笑曰："始以薛公為魁然也，今視之眇小丈夫耳！"
《漢書》曰：公孫弘為人談笑多聞。(師古曰：善于談笑而又多聞也。)
又曰：匡衡字稚圭。好學，諸儒為之語曰："無說詩，匡鼎來?？镎f詩，解人頤。"(如淳曰：使人笑不能止。)
《東觀漢記》曰：光武微時與鄧晨觀讖，云劉秀當為天子。或言國師公劉秀當之。光武曰："安知非仆乎？"建武三年，上徵鄧晨還京師，數(shù)宴見，說故舊平生為忻樂。晨從容謂帝曰："仆竟辯之。"帝大笑。
又曰：初，桓榮遭倉卒困厄時，嘗與族人桓玄卿俱捃拾投，閑輒誦詩。玄卿謂榮曰："卿但盡氣爾，當安復施用時乎？"榮笑而不應。后榮為太常，玄卿來候榮，諸子謂曰："平生笑君盡氣，今何如？"玄卿曰："我農(nóng)民，安能預知此！"
又曰：桓榮為博士，入會庭中。詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨舉手奉以拜。帝笑止之曰："此真儒生也。"愈見敬厚。
《魏志》曰：賈詡字文和。文帝為五官將，而臨淄侯植才名方盛，各有黨，有奪宗之議。太祖又問詡，嘿然不對。太祖曰："與卿言而不答，何也？"曰："思袁本初、劉景升父子也。"太祖大笑。于是，太子遂定。
又曰：明悼毛皇后父嘉，本典虞車工，卒暴富貴。明帝令朝臣會其家飲宴，其容止舉動甚癡騃，語輒自謂侯身。時人以為笑。
《蜀志》曰：馬忠為人寬濟有度量，但談啁(張流切。)大笑，忿怒不形于顏色。
王隱《晉書》曰：杜預伐吳，軍入城，至都督孫歆帳下，生將歆詣預。王濬先列，得歆頭。而預生送歆洛中，大笑。
《晉中興書》曰：石勒與李陽相近。陽性剛愎，每歲與爭漚麻池，共相打撲，互有勝負。勒貴，召陽，引入言及平生酒醋，宣陽肘曰："卿年老，臂中故有力不？頗復與人斗耶？孤往昔數(shù)得卿尊拳，卿亦數(shù)遭孤毒手。"因大笑。賞賜甚厚。即日拜陽奉車都尉，除始興太守。時有醉胡乘馬徑入府門，勒問門吏馮翥："向走馬入門為是何人而不彈白？"翥見問，惶遽誤對忘諱："向有醉胡乘馬馳來，即以呵問，胡人難與語，非小吏所制。"勒笑曰："胡正自難與言。"其后章武太守樊坦入辭，居貧，衣服甚陋，曰："樊章武貧耶？朝服何以壞惡？"坦性疏謬，對曰："頃遇羯胡，資財蕩盡，是以窮弊。"勒大笑曰："羯胡賊乃爾，大惡，取君物盡。"坦汗流而不敢謝。勒賜坦衣，恕而不問。
蕭子顯《齊書》曰：徵張敬兒為護軍將軍常侍如故。敬兒武將不習朝儀，聞當內(nèi)遷，乃于密室中屏人學揖讓答對。空中俯仰，如此竟日。妾侍竊窺笑焉。
崔鴻《十六國春秋·后趙錄》曰：桃豹字安步，范陽人。少時以膽勇騎射稱，嘗攘臂大言曰："大丈夫遭遇魏太祖，不封萬戶侯位上將者，非丈夫也。"時類笑之，豹罵言："爾鼠子輩，安知君子豹變之志乎！"后起中原，豹為十八騎之雄，事勒甚恭。
又《南燕錄》曰：慕容德。建平四年妖賊王始聚眾于太山萊蕪谷，自稱太平皇帝。置署公卿。父固為太上皇，兄林為征東，弟秦為征西。討擒之將刑焉，市人皆罵之曰："何為妖妄，自貽族滅，父兄今并何在？"始曰："太上皇蒙塵于外，征東征西為亂兵所害，朕躬雖存，復何聊賴。"其妻趙氏怒之曰："君正坐口過以至于此，如何臨死猶有狂言。"始曰："皇后何不達天命？自古及今，豈有不亡之國。"行刑者以刀環(huán)筑之，始曰："朕當崩，終不改號。"德聞而笑謂左右曰："熒惑之人，死由狂語，何可不殺。"
《南史》曰：宋司徒褚彥回送相州刺史王僧虔，閣道壞，墜水。仆射王儉馬驚跣下車。謝超宗撫掌笑曰："落水三公，墮車仆射。"
《唐書》曰：馬周疏曰："人主每見前代之亡，則知其政教之所由喪，而皆不知其身之失。是知殷紂笑夏桀之亡，而幽厲亦笑殷紂之滅，隋煬帝大業(yè)之初，又笑齊魏之失國。今之視煬帝亦猶煬帝之視齊魏，不可不誡。"
又曰：李義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊，既處權要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言："義府笑中有刀。"
《戰(zhàn)國策》曰：楚王游于云夢，有狂兕觸車徑輪。彎弓而射，應發(fā)而殪。仰天而笑曰："樂矣！今日之游。萬歲千秋之后，誰與此同樂乎？"安陵君泣涕數(shù)行而進曰："臣入則侍綸席，出則陪萬乘，萬歲千秋之后，愿得身滅黃泉，先辱螻蟻。"王大悅。
《晏子》曰：景公置酒太山之上。酒酣，公四面望，喟然嘆曰："寡人將去此堂堂國而死耶！"左右泣者三人，曰："臣細人也，猶將難死，而況公乎！"晏子搏髀仰天大笑曰："樂哉！今日之飲也。"公怒曰："笑何也？"對曰："臣見怯君一、諛臣三，是以大笑。"公慚而更辭。
《老子》曰：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
《列子》曰：晉文公出，會欲伐衛(wèi)。公子鉏仰而笑，公問何笑。曰："臣之鄰人有送其妻適私家者，道見桑婦悅而與言，然顧視其妻，亦有招之者。臣竊笑之。"公悟其言，乃引師還。未至，而有伐其北鄙者矣。
《莊子》曰：齊桓公田于澤，見鬼焉。公反，誒(音熙)詒(音怡)為病，數(shù)日不出。齊士有皇子告敖者曰："臣聞野有委蛇惡，聞雷車之聲，則捧其首而立，見者殆乎。"霸公囅然笑曰："此寡人所見也。"不終日而病去。
又曰：造適不及笑，獻笑不及排。(所造皆適，則忘適矣，故不及笑。排者，推移之謂也。夫禮，哭必哀，獻笑必樂，哀樂存懷，則不能與適推移矣。)
又曰：盜跖謂孔子曰："人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘐死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過四五日而已矣。
《鄧析子》曰：故體痛者口不能不呼，心悅者顏不能不笑。
《孟子》曰：曾子曰："脅肩諂笑，病乎夏畦。"(脅肩，竦體也。諂笑，強笑也。此言其言勞苦，甚于仲夏之月治畦、灌園之勤也。)
《呂氏春秋》曰：戎嘗寇周，幽王擊鼓，諸侯皆至。褒姒大悅而笑。王欲褒姒之笑，數(shù)數(shù)擊鼓。諸侯至，無寇。及真寇至擊鼓，而諸侯不來，遂為戎所滅。
又曰：強令之笑則不樂，強令之哭則不悲，不由中心也。
《淮南子》曰：強哭者雖疾不哀，強歡者雖笑不樂。戴哀者見歌而泣，戴樂者見哭而笑。
《說苑》曰：楚魏會于晉陽，將以伐齊。齊王患之，使人召淳于髡曰："楚魏謀，欲伐齊，愿先生與寡人共之。"淳于髡大笑而不應。王怫然作色曰："先生以寡人國為戲乎？"淳于髡對曰："臣不敢以王國為戲也。臣憐之祠田也。以篋飲與一鮒魚，其祝曰：'下田洿耶，(洿耶，下田也。)得穀百車。雞堁者宜禾。'(雞堁，雞肝黑土。)臣笑其所以祠者少，而所求者多。"王曰："善。"賜之千金，革車百乘，立為上卿。
又曰：趙簡子舉斃蕙齊，有被甲而笑者。簡子曰："子何笑？"對曰："臣乃有宿笑。"簡子曰："有以說之則可，無則死。"對曰："當桑之時，臣鄰家夫與妻俱之田，見桑中女，因追之，不能及。其妻怒而去之。臣笑其曠也。"簡子曰："今吾伐國失國，是吾曠也。"還師而歸。
《論衡》曰：天怒則隆隆雷聲，天喜應啞啞而笑。那不聞笑也？
桓子《新論》曰：關東語曰："人聞長安樂，則出門西向笑。知肉美味，則對屠門而大嚼。"
《郭子》曰：王淳與婦鍾氏共坐，見武子從庭前過。淳謂婦曰："生兒如是，足慰人意。"婦笑曰："若使新婦得配參軍，生兒故可不翅如此。"參軍是渾中弟，名淪，字太沖，為晉文王大將軍。從征壽春，遇疾亡。時人惜焉。
《世說》曰：二陸入洛，而士龍不詣張公。公問士衡，云何以不來。機曰："有疾，恐公不悉，故未敢自見。"俄而，云詣華。華為人多姿質(zhì)，又好帛纏鬢，云見而大笑，不能自已。士龍嘗著衰幘上船，因水中自見其影，便大笑不能已，幾落水中。
又曰：王大將軍尚主，如廁，見漆箱中盛乾棗本，以塞鼻。王謂廁上果，食遂為之盡。既還，婢擎金漆盤盛水，琉璃碗盛澡豆，王因倒豆著水中飲之，謂是乾飯。群婢莫不笑。
又曰：殷荊州有所識作賦示之，殷甚以為有才。語王恭："適見新文甚可觀。"便於手中亟出之。王既讀，殷笑不自勝。王看竟，既不笑亦不言好惡，但以如意點之而已。殷悵然自失。
《語林》曰：吊王武子?？驼?，見孫子荊驢鳴，變聲成笑。
又曰：董昭失勢，久為衛(wèi)尉。昭乃厚加意于侏儒。正朝大會，侏儒作董衛(wèi)尉啼，面敘太祖時事，舉坐大笑。明帝悵然不怡，月中以為司徒。
《曹瞞別傳》曰：太祖為人佻易無威儀，每與人談論戲弄，言確盡無所隱。及歡悅大笑，至以頭投諸案中，肴膳皆沾污巾幘。
《瑣語》曰：師曠御，晉平公鼓瑟，輟而笑曰："齊君與其嬖人戲，墜於床而傷其臂。"平公命人書之曰："某年某月，齊君戲而傷。"問之于齊侯，笑曰："然。有之。"
《東方朔別傳》曰：朔于上前射覆，中之。郭舍人亟屈，被榜。上輒大笑。
又曰：南山有木，名曰柘。良工材之，可以射，射中人情，如掩兔。舍人數(shù)窮，何不早謝。上乃搏髀大笑也。
《荀勖別傳》曰：司徒鈌，帝問其人。勖曰："魏文用賈詡為公，孫權笑之。"
《神異經(jīng)》曰：東方有人，不妄語，恒笑。倉卒見之，如癡。(張華注曰：今人癡好笑，本此。)
《搜神記》曰：孫綝殺徐光而無血。后綝上蔣陵，有大風蕩綝車，顧見光在松樹上附手笑之。俄而綝誅。
《蜀記》曰：譙周字允南，巴西人。體貌素樸，無造次辯論之才。諸葛亮領益州牧，命周為勸學從事。初見，左右皆笑，既出，有司請推笑者。亮曰："孤猶不能忍，況左右乎？"
黃義《仲交廣記》曰：合浦尹牙為郡主簿，太守到官三年不笑。牙問其故，曰："父為太尉所殺。"牙乃辭，至洛為太尉養(yǎng)馬。三年，斷其頭而還南。
《正論》曰：搔癬之為悅，先笑而后出攏
《養(yǎng)生要訣》曰：人語笑欲令至少，不欲令聲高，若過誤笑，損肺腸，精神不足。
《楚詞·九歌》曰：若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿，既含睇兮又宜笑。
宋玉《登徒子賦》曰：腰如約素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
《太平御覽》 宋·李昉
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