○詭詐

　　《說(shuō)文》曰：詭，責(zé)也。又橫射物，為詭詐，欺也。

　　《詩(shī)》曰：無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)無(wú)良。

　　《禮》曰：用人之智，去其詐。

　　《論語(yǔ)》曰：古之愚也直，今之愚也詐。

　　《戰(zhàn)國(guó)策》曰：楚懷王拘張儀，將殺之。靳尚為請(qǐng)王之幸夫人鄭袖曰："子亦自知且賤於王乎？"鄭袖曰："何？"尚曰："張儀者，秦王之忠信有功臣也，今楚拘之，秦王欲出之。秦王有愛(ài)女美，又簡(jiǎn)擇宮中佳麗習(xí)音者以從之，資以金玉寶器，以上庸六縣為湯沐邑，欲因張儀內(nèi)之，楚王必受之而忘子，子疏必矣。"鄭袖遽說(shuō)楚王出張子。

　　又曰：張丑為質(zhì)於燕，燕王欲殺之。走，且出境，境吏得之。丑曰："燕王所為將殺我者，人有言我有寶珠也，王欲得之。今我已亡矣，而燕王不我信。令子致我，我且言子之奪我珠而吞之，燕王必且殺子，刳子之腹，君不可說(shuō)。"吏恐而赦之。

　　《史記》曰：趙武靈王立吳姬子何為惠文王，自號(hào)為主父。令何主治國(guó)，而自胡服，將士大夫西北略胡地，而欲從云中、九原直南襲秦，於是詐自為使者入秦。秦昭王不知，而怪其狀甚偉，非人臣之量，使人逐之，而主父馳已脫門(mén)矣。秦人大驚。主父所以入秦者，欲自略地，因觀秦王之為人也。

　　又曰：張儀說(shuō)楚王曰："大王誠(chéng)能聽(tīng)臣，閉關(guān)絕約於齊，臣請(qǐng)獻(xiàn)商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾。"楚王大悅而許之，遂閉關(guān)絕約於齊，使一將軍隨儀。儀至秦，陽(yáng)失綏墮車(chē)，不朝三日。楚王聞，曰："以寡人絕齊未甚邪？"乃使勇士至宋，借宋之苻，北罵齊王。齊王大怒，折節(jié)下秦。秦齊之交合，儀乃朝，謂楚使曰："臣有奉邑六里，愿獻(xiàn)大王左右。"使者曰："臣受命於王，以商於之地六百里，不聞六里。"還報(bào)楚王，楚王大怒。

　　又曰：新垣平使人持玉杯，上書(shū)闕下，云："有寶玉氣來(lái)者，臣已視之。"果有獻(xiàn)玉杯者，刻曰"人主延壽"。平又言"臣候日再中"。於是始更以十七年為玄年，令天下大酺。平言曰："臣望汾陰有金寶氣，意周鼎其出乎？其見(jiàn)不迎則不至。"於是上使治廟汾陰南，臨河，欲祠出周鼎。人有上書(shū)告新垣平所言皆詐也。

　　《漢書(shū)》曰：陳勝、吳廣起兵，乃丹書(shū)帛曰："大楚興，陳勝王。"置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得而怪之。又令廣隱社作狐鳴曰："陳勝王，吳廣相。"

　　又曰：韓信與家臣謀，欲發(fā)兵攻呂后。其舍人得罪于信，囚欲殺之。舍人弟上書(shū)，告信欲反狀於呂后。后乃與蕭何謀，詐令人從上所來(lái)，言陳豨已死，群臣皆賀。相國(guó)紿信曰："雖病，強(qiáng)入。"呂后使武士縛信，斬之長(zhǎng)樂(lè)鐘室。信方斬，曰："吾悔不用蒯通之計(jì)，反為女子所詐，豈非天哉！"

　　又曰：孝惠張皇后，宣平侯敖女也。呂太后欲為重親，以公主女配帝，欲其生子。時(shí)方無(wú)子，乃使佯為有身，取后宮美人子名之，殺其母，立所名子為太子。

　　又曰：人不患其不知，患其為詐也。

　　又曰：宣帝始玄五年，有男子來(lái)乘黃犢車(chē)，衣黃襜褕，著黃帽，詣北闕，自稱(chēng)衛(wèi)太子。京兆尹俊不疑收縛之，廷尉驗(yàn)治，卒得奸詐。

　　又曰：傅介子與士卒俱赍金幣，揚(yáng)言以賜外國(guó)為名。至樓蘭，王意不信，介子佯引去，至其西界，使譯謂曰："漢使者持黃金錦繡行賜諸國(guó)，王不來(lái)受，我去之西國(guó)矣。"即出金幣以示譯。譯報(bào)王，王貪漢物，來(lái)見(jiàn)使者。介子與坐飲，陳物示之。飲酒皆醉，介子謂王曰："天子使私報(bào)王。"王起，隨介子入帳中，屏語(yǔ)，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。

　　又曰：李廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門(mén)擊匈奴。匈奴兵多，破廣軍。單于素聞廣賢，令曰："得李廣必生致之。"胡騎得廣，佯死得脫。匈奴騎數(shù)百追之，廣行取弓射殺追騎。

　　又曰：梓潼人哀章，學(xué)問(wèn)長(zhǎng)安，素?zé)o行。見(jiàn)王莽居攝，即位作銅匱，為兩檢，書(shū)言王莽為行天子。即日昏時(shí)，衣黃衣，持匱至高廟。莽至廟，拜受金匱。

　　又曰：匈奴寇邊甚，王莽乃大募天下有奇伎術(shù)可以攻匈奴者，將待以不次之位。言便宜者以萬(wàn)數(shù)；或言能渡水不用舟揖；或云不持升糧，服食藥物，三軍不饑；或言能飛，一日千里，可窺匈奴。輒試之，取大鳥(niǎo)翮為兩翼，頭與身皆著毛，通引環(huán)紐，飛百步墮。莽知其不可用，茍欲獲其名，皆拜為將軍，賜以車(chē)馬。

　　范曄《后漢書(shū)》曰：王郎起，北州擾惑，吳漢素聞世祖長(zhǎng)者，獨(dú)欲歸心。乃說(shuō)太守彭寵。出，止外亭，念所以譎眾，未知所出。望見(jiàn)道中有一人似儒生者，漢使人召入，為具食，問(wèn)以所聞。生因言劉公所過(guò)，為郡縣所歸；邯鄲舉尊號(hào)者，實(shí)非劉氏。漢大喜，即詐為世祖書(shū)，移檄漢陽(yáng)，使生赍以詣寵，令具以所聞?wù)f之，漢復(fù)隨后入。寵甚然之，於是遣漢將兵擊王郎。

　　又曰：王莽時(shí)尚書(shū)缺，詔將大夫六百石以上試對(duì)政事，天文、道術(shù)，以高第者補(bǔ)之。翟酺自恃能高，而忌太史令孫懿，恐其先用，乃往候懿。既坐，言無(wú)所及，惟涕泣流連。懿怪而問(wèn)之，酺曰："圖書(shū)有漢孫登，以才智為中官所害。觀君表相，似當(dāng)應(yīng)之。酺受恩接，愴君之禍耳！"懿憂懼，移病不試。由是酺對(duì)第一，拜尚書(shū)。

　　又曰：靈帝時(shí)，宦官得志，并起第，擬則宮室。帝嘗登永安候臺(tái)，宦官恐其望見(jiàn)居處，乃使中大夫尚坦諫曰："天子不當(dāng)?shù)歉撸歉邉t百姓虛散。"自是不敢升高。

　　《東觀漢記》曰：和熹鄧后臨朝，權(quán)在外戚。杜根以安帝年長(zhǎng)，宜親政事，乃與同時(shí)郎上書(shū)直諫。太后大怒，收?qǐng)?bào)根等，令盛以縑囊，於殿上撲殺之。執(zhí)法者以根知名，語(yǔ)行事人使不加力，既而載出城外，根得蘇。太后使人檢視，遂詐死。三日，目中生蛆，因得逃竄也。

　　又曰：隗囂敗，公孫述懼，欲安其眾。成都郭外有秦時(shí)舊倉(cāng)，改名白帝倉(cāng)，自王莽以來(lái)常空。述詐使人言白帝倉(cāng)出穀如山陵，百姓空市里往觀之。述乃大會(huì)群臣，問(wèn)曰："白帝倉(cāng)出穀乎？"皆對(duì)言"無(wú)"。述曰："訛言不可信，道隗王破者復(fù)如此矣。"

　　又曰：臧宮將兵至中盧，屯駱越。是時(shí)公孫述將田戎、任滿與征南大將軍岑彭相拒於荊門(mén)，彭等戰(zhàn)，數(shù)不利，越人謀叛從蜀。宮兵少，力不能制。會(huì)屬縣送委輸車(chē)數(shù)百，宮夜使鋸斷城門(mén)限，令車(chē)周轉(zhuǎn)出入，隆隆至旦。越人候伺者聞車(chē)聲不絕，而門(mén)限斷，相告以漢兵大至，其帥乃奉牛酒以勞軍。

　　《魏志》曰：司馬宣王稱(chēng)病，因李勝出為荊州刺史。曹爽等令勝辭宣王。宣王見(jiàn)勝，自陳無(wú)它功效，橫蒙時(shí)恩，當(dāng)為本州。宣王令兩婢侍邊，持衣，衣落；復(fù)上指口，言渴，主飲，婢進(jìn)粥，宣王持杯飲粥，皆流出沾胸。勝愍然，為之涕泣曰："今主上尚幼，天下賴(lài)明公。然眾情謂公舊風(fēng)病發(fā)，何意尊體乃爾！"宣王徐更言："年老沉疾，死在旦夕。君當(dāng)屈為并州，并州近胡，好善為之，恐不復(fù)相見(jiàn)，如何！"勝曰："當(dāng)遷本州，非并州。"宣王仍復(fù)陽(yáng)為昏謬，曰："君方到并州，努力自愛(ài)！"錯(cuò)亂其辭，狀如荒語(yǔ)。勝?gòu)?fù)曰："當(dāng)忝荊州，非并州也。"宣王乃若微悟者，謂勝曰："懿年老，意荒，不解君言。今當(dāng)與君別，自顧氣力轉(zhuǎn)微，后必不更會(huì)，同欲自力，設(shè)薄主人，生死共別。令師、昭兄弟結(jié)君為友，"因流涕哽咽。勝亦長(zhǎng)嘆。

　　《吳志》曰：孫峻謀置酒誅諸葛恪。恪將見(jiàn)，駐車(chē)宮門(mén)，峻已伏兵於帷中，恐恪不時(shí)入，事泄，自出見(jiàn)恪曰："使君若尊體不安，自可須后，復(fù)當(dāng)具白主上。"欲以嘗知恪意。恪答曰："當(dāng)自力入。"散騎常侍張約、朱思密書(shū)與恪曰："今日張?jiān)O(shè)非常，疑有佗故。"恪省書(shū)而去。未出門(mén)，逢太常滕胤，恪曰："卒腹痛，不任入。"胤不知峻計(jì)，謂恪曰："君自行旋未見(jiàn)，今上置酒請(qǐng)君，已至門(mén)，宜當(dāng)力進(jìn)。"恪踟躕而還，劍履上殿，謝亮，還坐。設(shè)酒，峻因曰："使君疾未善平，當(dāng)有常服藥酒，自可取之。"恪意乃安，則飲所赍酒。酒數(shù)行，亮還入內(nèi)。峻起如廁，著短服出曰："詔收諸葛?。?恪驚起，杖劍未得，而峻刃交下。

　　《晉書(shū)》曰：謝玄等既破苻堅(jiān)，有驛書(shū)至謝安，安方對(duì)客圍棋，看書(shū)既竟，便攝放床上，了無(wú)喜色，棋如故?？蛦?wèn)之，徐答云："小兒輩遂已破賊。"既罷，還內(nèi)，過(guò)戶限，心喜甚，不覺(jué)屐齒之折，其矯情鎮(zhèn)物如此。

　　又曰：桓玄以歷代咸有肥遁之士，而己世獨(dú)無(wú)，乃徵皇甫謐六世孫希之為著作，并給其資用，皆令讓而不受，號(hào)曰高士，時(shí)人名為"充隱"。

　　又曰：紀(jì)瞻為會(huì)稽內(nèi)史。時(shí)有詐作大將軍府苻收諸暨令，令已受拘，瞻覺(jué)其詐，便破檻出之，訊問(wèn)使者，果伏詐妄。

　　又曰：崔洪口不言貨財(cái)，手不執(zhí)珠玉。汝南王亮嘗宴公卿，以琉璃鍾行酒。酒及洪，洪不執(zhí)。亮問(wèn)其故，對(duì)曰："慮有執(zhí)玉不趨之義故爾。"然實(shí)乖其常性，故為詭也。

　　《晉中興書(shū)》曰：晉玄帝叔父東安王繇為成都王穎所害，懼禍及，謀出奔。其夜月明，禁衛(wèi)甚嚴(yán)，不能得去。有頃，天暴風(fēng)雨，晦冥，邀者散，帝乘間得脫。至河陽(yáng)，為津吏所止。從者宋典后至，以馬鞭拂之，謂曰："舍長(zhǎng)！官禁貴人，而汝被駐耶！"因大笑，由是被釋。

　　又曰：溫嶠知王敦不可復(fù)諫，乃潛謀滅之。先夙夜綜其府事，而附其欲。錢(qián)鳳，敦所信也。嶠謂人曰："錢(qián)世儀精神滿腹。"嶠素有知人之稱(chēng)，鳳聞而悅之，深結(jié)好於嶠。會(huì)丹陽(yáng)尹缺，嶠說(shuō)敦曰："京尹輦轂喉舌，宜得文武兼之，公宜自選其才。"敦然之，問(wèn)嶠誰(shuí)可作者。嶠曰："愚謂錢(qián)鳳可用。然裁之在公。"敦思維良久，曰："無(wú)復(fù)勝君。"嶠即苦辭，敦不從，表補(bǔ)丹陽(yáng)尹。猶懼錢(qián)鳳為之奸，因敦置酒，與嶠別，嶠曰："違離宇下，情戀不已，愿自起行酒以展歧路之心。"行酒至鳳，未及飲，嶠因偽醉，以手板擊鳳幘，為之墜，作色曰："錢(qián)鳳何人，溫太真行酒而敢不飲！"鳳不悅，敦以為醉，兩釋之。明日，鳳曰："嶠與朝廷甚密，必未可信，或懷反噬，宜更思之。"敦曰："太真昨醉，小加聲色，豈得以此相讒貳。"由是鳳謀不行，而嶠得還都。

　　又曰：王允之年在總角，敦深知之，謂為似己，入則共寢。嘗夜飲辭，曰：醉，先眠。敦將錢(qián)鳳計(jì)逆，允之悉聞，慮敦或疑，於眠處大吐。敦果照視，見(jiàn)眠吐中，不復(fù)疑之。

　　《唐書(shū)》曰：李義府擢拜中書(shū)侍郎，同中書(shū)門(mén)下三品，監(jiān)修國(guó)史，賜爵廣平縣男。義府貌狀溫恭，與人語(yǔ)必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處權(quán)要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時(shí)人言義府笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之"李貓"。

　　《尹文子》曰：虎求百獸食之，得狐。狐曰："子無(wú)食我也，天帝令我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我言不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我不走乎！"虎以為然，故遂與行，獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F之畏己而走，以為畏狐也。

　　《韓子》曰：司城子罕謂宋君曰："慶賞賜予者，民之所好也，君自行之。誅罰殺戮者，民之所惡也，臣請(qǐng)當(dāng)之。"於是戮細(xì)民而誅大臣。君曰："與子罕議之。"居期年，民知死生，命制於子罕，故一國(guó)歸焉。子罕親劫奪宋之政。

　　《淮南子》曰：夫狐之搏雉也，卑體弭毛以待其來(lái)也。雉見(jiàn)而信之，故可得而禽也。使狐瞋目，見(jiàn)其必殺之勢(shì)，雉亦知憚驚，遠(yuǎn)飛以避其怒矣。夫人偽詐以相欺，非直禽獸詐也。

　　《吳越春秋》曰：要離為王殺慶忌，曰："請(qǐng)以罪出走，殺臣之妻子，焚之吳市，飛揚(yáng)其灰，購(gòu)臣千金與百里之邑，詐往，慶忌必信臣也。"王曰："諾！"要離以罪出走，王殺其妻子，焚之吳市，飛揚(yáng)其灰，購(gòu)之千金與百里之邑。

　　《呂氏春秋》曰：趙簡(jiǎn)子病，召太子告曰："我則死，已葬，上夏屋之山以望。"簡(jiǎn)子死，已葬，襄子上夏屋以望代，曰："先君必以此殺之也。"反歸，慮所以取代，乃先善之。代君好色，請(qǐng)以其弟妻之。襄子謂代君而請(qǐng)觴之，先令舞者置兵羽中數(shù)百人，又先具大金斗。代君至，酒酣，舉斗而擊之，腦涂地。舞者操兵以斗，盡殺其從者。

　　陸賈《新語(yǔ)》曰：秦二世之時(shí)，趙高駕鹿而從行，王曰："丞相何為駕鹿？"高曰："馬也。"王曰："丞相誤耶，以鹿為馬也。"高曰："乃焉也。"陛下以臣之言為不然，愿問(wèn)群臣。於是乃問(wèn)群臣，群臣半言馬半言鹿。當(dāng)此之時(shí)，秦王不敢信其目而從邪臣之言，鹿與馬之異形，乃眾人之所知也，然不能別其是非，況於暗昧之事乎？

　　王苻《潛夫論》曰：昔紂好色，九侯聞之，乃獻(xiàn)厥女，紂則大喜，以為天下之麗莫若此也。以問(wèn)妲己，妲己懼進(jìn)御而奪己愛(ài)也。乃為俯而泣曰："君王年既老耶，明既衰耶，何貌惡之若此而覆謂之好也。"紂於是渝，而以為惡。妲己恐天下之愈進(jìn)美女，因曰："九侯之無(wú)道也，乃欲以此惑君王也，而弗誅，何以革后？"紂則大怒，遂脯淑女而烹九侯。

　　《論衡》曰：儒書(shū)稱(chēng)武王伐紂，太公陰謀，食小兒以丹，令身絕赤長(zhǎng)大，教言商亡。商民見(jiàn)身赤，以為天神，及言商亡，皆謂商滅。

　　《世說(shuō)》曰：鍾會(huì)密白鄧艾有反狀，會(huì)善效人書(shū)，於劍閣要艾章表白事，皆易其言，令辭指倨傲，多自矜伐。

　　《葛仙公別傳》曰：時(shí)有一老人頗能治病，從中國(guó)來(lái)，其人言年已數(shù)百歲，后他坐，仙公欲知此公定年。俄一人從天下，舉坐瞻目，良久集地，著朱衣、進(jìn)賢冠，即問(wèn)此公曰："天遣我來(lái)，問(wèn)君定年幾何？故欺詐民人，速以實(shí)對(duì)！。"公大怖，下地長(zhǎng)跪，言曰："無(wú)狀，實(shí)九十三。"仙公因撫手大笑。忽然失朱衣人所在。

　　《太平御覽》　宋·李昉