○匣

　　《說(shuō)文》曰：匣，匱也。

　　《論語(yǔ)·季氏》曰：孔子謂冉求曰："虎兕出於匣。"

　　《拾遺錄》曰：含涂國(guó)人善服鳥(niǎo)獸雞犬，皆使之能言。雞犬牛豕死者，以玉為匣，埋海上。其主游戲海上，於地中聞犬豕雞之聲，主人猶識(shí)，掘而取之，還，養(yǎng)如昔焉。惟毛羽禿落，久更悅弈。

　　魏武帝《上雜物疏》曰：銀鏤漆匣四枚。

　　古歌曰：流塵生玉匣。

　　○匱

　　《說(shuō)文》曰：匱，櫝也，匣也。

　　《論語(yǔ)·子罕》云：韞櫝而藏諸？求善價(jià)而沽諸？(櫝，匱也。)

　　《論語(yǔ)·季氏》曰：龜玉毀於櫝中。

　　《左傳》曰：昭七年傳曰：燕人歸燕姬以瑤甕玉櫝。

　　《國(guó)語(yǔ)》曰：夏之衰也，褒人之神化為二龍，而言曰："余褒之二君也。"夏后布幣而策告之。龍亡而漦在，櫝而藏之。(漦，俟淄切。龍涎也。)

　　王隱《晉書(shū)》曰：甘卓家金匱鳴，聲似棰鏡，清而悲。師言："金匱將離，是以悲鳴。"尋而卓下，將軍周慮等承望敦意害卓。

　　《唐書(shū)》曰：王伾下劣阘茸，不能如叔父有大志，惟務(wù)金帛寶玩。為無(wú)門(mén)大柜，上開(kāi)一孔，使足以授物，夫妻寢止其上。

　　《韓子》曰：楚人賣(mài)其珠於鄭者，為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，緝以翡翠。鄭人買(mǎi)櫝而還珠，未可謂善鬻珠也。

　　李尤《匱匣銘》曰：國(guó)有都邑，家有匣匱，貨賄之用，我之利器。

　　○廚

　　《魏略》曰：扈累，字伯重，京兆人，常隨青牛先生。先生字方正，曉知星歷、風(fēng)角、鳥(niǎo)情。累得其術(shù)。有婦無(wú)子，后亦喪婦，獨(dú)居道側(cè)，以磚為障，施一廚床，食宿其中。

　　《晉陽(yáng)秋》曰：顧愷之尤好丹青，嘗以一廚畫(huà)寄桓玄，悉糊，題其前。玄乃發(fā)廚后而取之，封題如舊以還之。愷之見(jiàn)封題如初，但失其畫(huà)，直云："妙畫(huà)通靈，變化而去，猶人登仙也。"

　　沈約《宋書(shū)》曰：收范曄家樂(lè)器、服玩，并皆珍麗，妓妾亦盛飾。母住止單陋，惟有一廚，盛樵薪。

　　《齊書(shū)》曰：衡陽(yáng)王鈞母區(qū)貴人卒，鈞哀毀甚。先是，貴人花釵廚子賜鈞以為玩弄，貴人亡后，每歲時(shí)及朔望輒開(kāi)，禮再拜鯁咽，見(jiàn)者皆為之悲。

　　又曰：陸澄，當(dāng)世稱(chēng)為碩學(xué)，讀《易》三年，不解文義。欲撰《宋書(shū)》，竟不成。王儉戲之曰："陸公，書(shū)廚也。"

　　《南史》曰：記謝弘微臨終語(yǔ)左右曰："有上廚書(shū)，須劉領(lǐng)軍至，可於前燒之，慎勿開(kāi)也。"

　　《拾遺記》曰：郭況家富，以玉器盛食，故東京謂郭家為瓊廚金窟。

　　《東宮舊事》曰：皇太子拜有柏書(shū)廚一，梓書(shū)廚一。

　　范寧敬曰：籍，官之大信，而比散在眾曹，此不可也?？闪钭魇寮畯N，一縣一廚。

　　《太平御覽》　宋·李昉