○轍
《左傳》曰：齊師敗績(jī)，公將馳之。曹劌(居衛(wèi)切。)曰："未可！"下視其轍，登而望之，曰："可矣。"遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰："夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"
又曰：昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車(chē)轍馬跡焉。
《漢書(shū)》曰：戶(hù)牖富人張負(fù)有女，五嫁而夫輒死，人莫敢娶。陳平欲得之。負(fù)至平家，乃負(fù)郭窮巷，以席為門(mén)，然門(mén)多長(zhǎng)者車(chē)轍。負(fù)歸，謂子仲曰："固有美如陳平，而長(zhǎng)貧賤者乎？"卒與之女。
《老子》曰：善行無(wú)轍跡。
《莊子》曰：汝不知螳螂，怒臂當(dāng)車(chē)轍，不知不勝其任也。
又曰：莊周貸粟于監(jiān)河侯，曰："我將得邑金，貸子三百。"周曰："有中道而呼者，周視車(chē)轍中有鮒魚(yú)焉。'子何為耶？'對(duì)曰：'我，東海之波臣也。君豈有升斗之水而活我哉？'"(徐具魚(yú)門(mén)中。)
劉伯倫《酒德頌》曰：有大人先生，以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾，日月為戶(hù)牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，幕天席地，縱意所如。
謝靈運(yùn)《送孔令》詩(shī)曰：河流有急瀾，浮驂無(wú)緩轍。豈伊川橢祟，宿心愧將別。
顏延年《贈(zèng)王太?！吩?shī)曰：林閭時(shí)晏開(kāi)，亟回長(zhǎng)者轍。
陸韓卿《答兄希升》詩(shī)曰：駿足思長(zhǎng)坂，柴車(chē)畏危轍。
傅武仲《舞賦》曰：或逾埃赴轍，霆駭電滅。
○軸
《說(shuō)文》曰：軸，持輪也。
《周禮》曰：軸有三理：一者以為媺(音美。)也，二者以為久也，三者以為利也。(媺，無(wú)節(jié)目也。久，圣刃心。利，滑密也。)
《釋名》曰：軸，復(fù)也，重復(fù)非一之言也。
《左傳》曰：齊侯執(zhí)陽(yáng)虎，將東之，陽(yáng)虎愿東。(陽(yáng)虎欲西奔，晉如齊必反己，故許以東為愿也。)及囚諸西鄙，盡借邑人之車(chē)，鍥(苦結(jié)切。)其軸，麻約而歸之。(鍥，刻也。欲絕追者。)載蔥靈，寢於其中而逃。(蔥靈，輜車(chē)名。)追而得之，囚於齊。又以蔥靈奔宋，遂奔晉，適趙氏。
《史記》曰：淳于髡曰："豨膏棘軸，所以為滑也，然不能運(yùn)方穿。"
《漢書(shū)》曰：臨江閔王榮立為太子，廢為臨江王，坐侵廟壖地為宮。上征榮，榮行，祖於江陵北門(mén)。既上車(chē)，軸折車(chē)廢。江陵父老涕泣，竊言曰："吾王不反矣！"
○轂
《詩(shī)》曰：文茵暢轂，駕我騏馵。
《周禮》曰：轂也者，以為利轉(zhuǎn)也。凡斬轂之道，必矩其陰陽(yáng)。陽(yáng)也者，稹(音奠。)理而堅(jiān)；陰也者，疏理而柔。是故以火養(yǎng)其陰，而齊諸其陽(yáng)，則轂雖敝不蒿藃。(音耗。)轂小而長(zhǎng)，則柞；(鋤革切。)大而短，則摯。(音致。)
又曰：行澤者欲短轂，行山者長(zhǎng)轂。短轂則利，長(zhǎng)轂則安。
《左傳》曰：楚子與若敖戰(zhàn)皋滸，射汰辀以貫笠轂。
《谷梁傳》曰：長(zhǎng)轂五百乘，(長(zhǎng)轂，兵車(chē)。四馬曰乘。)綿地千里。
《春秋考異郵》曰：黃池之會(huì)，滕、薛扶轂，魯、衛(wèi)參乘。
《后漢書(shū)》曰：崔骃，字亭伯，涿郡安平人。祖母師氏，能通經(jīng)學(xué)百家之言。王莽寵以殊禮，賜號(hào)義成夫人，金印紫綬，文軒丹轂，顯於新代。
《老子》曰：三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。
桓譚《新論》曰：楚之郢都，車(chē)掛轂，民摩肩，市路相交，號(hào)為"朝衣新而暮衣弊"。
左太沖《蜀都賦》曰：累轂疊跡，叛衍相傾。
張平子《東京賦》曰：乘軒并轂。
又曰：疏轂飛軨。
又《公燕》詩(shī)曰：神飆接丹轂，輕輦隨風(fēng)移。
沈休文《餞呂僧珍》詩(shī)曰：持轂二崤道，揚(yáng)旆九河陰。
○輻
《易》曰：輿說(shuō)輻，(說(shuō)音脫。)夫妻反目。
《周禮》曰：輪人為輪，斬三材必以其時(shí)。(三材，轂、輻、牙。)輻也者，以為直指也。望其輻，欲其揱(音消。)爾而纖也。進(jìn)而眡(音視。)之，欲其肉稱(chēng)也。參分其轂長(zhǎng)，二在外，一在內(nèi)，以置其輻。凡輻，量其鑿深以為輻廣。輻廣而鑿淺，則是以大杌，雖有良工，莫之能固。鑿深輻小，則是固有馀而強(qiáng)不足。故竑(音宏。)其輻廣，以為之弱，則雖有重任，轂不折。參分其輻之長(zhǎng)，而殺其一，則雖有深泥，亦弗溓。(讀如黏。)
《漢書(shū)》曰：李陵擊匈奴，矢盡，斬車(chē)軸而持之。
○輞
《釋名》曰：輞，羅也，周輪其外。
《周禮》曰：輪人為輪，斬三材必以其時(shí)。(三材，轂、輻、牙也。牙，讀如迂，世問(wèn)或謂之輞。)牙也者，以為固抱也。凡揉(而首切。)牙，外不廉而內(nèi)不挫，旁不腫，謂之用火之善。(廉，絕也。挫，折也。腫，瘣也。)是故規(guī)之以視其圜也，萭(音矩。)之以視其匡也。
又曰：六分其輪崇，以其一為之牙圍。叁分其牙圍，而漆其二。(不漆其踐地者。)
○軛
《續(xù)漢書(shū)》曰：文虎伏軾，龍道衡軛。
《齊書(shū)》曰：吳興有項(xiàng)羽神護(hù)郡廳事，太守不得上。太守到郡，必須祀以軛下牛。李安民奉佛法，為太守，到郡不與神牛，著屐上廳事，又於廳上入關(guān)齊。俄而牛死，葬廟側(cè)。今呼為李公牛。
《韓詩(shī)外傳》曰：武王伐紂，到邢丘，軛折為三，天雨三日不休。武王召太公而問(wèn)之，曰："未可伐乎？"太公曰："不然。軛折為三者，軍當(dāng)分為三也；天雨三日，欲灑吾兵也。"
《韓子》曰：鄭縣人得車(chē)軛，不知其名，問(wèn)人，人曰："此車(chē)軛也。"俄得一人，復(fù)問(wèn)，對(duì)曰："此車(chē)軛也。"問(wèn)者大怒，曰："曩者車(chē)軛，今又車(chē)軛，是何眾也！"遂與斗。
○(音劇)
《釋名》曰：，似人履。
又曰：伏菟在軸上，似之也。
○輨(音管)
《說(shuō)文》曰：輨，軨谷端錔也。
○枕
《釋名》曰：枕，橫在前，若臥床之有枕。
《方言》曰：軫謂之枕。(鄭璞曰：車(chē)后橫木。)
《周禮》曰：車(chē)軫四尺，謂之一等。戈秘(音必。)六尺有六寸，既建而迤。(音移。)崇於軫四尺，謂之二等。六分其廣，以一為之軫圍。參分軫圍，去一以為式圍。五分其軫間，以其一為之軸圍。軫之方，象地也。
○軾
《周禮》曰：參分軫圍，去一以為式圍。參分式圍，去一以為較圍。
《釋名》曰：軾，式也，式所敬者。
《左傳》曰：齊與魯戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，齊師敗績(jī)。公將馳之，曹劌曰："未可！"下視其轍，登軾而望之，曰："可矣。"
又曰：子玉使斗勃請(qǐng)戰(zhàn)，曰："請(qǐng)與君之士戲，君憑軾而觀(guān)，得臣與寓目焉。"
又曰：叔山舟搏人以投，中車(chē)折軾，晉師乃止。
又曰：長(zhǎng)狄喬如之首眉隱於軾。
《漢書(shū)》曰：酈生憑軛軾，下齊七十二城。
宋玉《九辨》云："倚結(jié)軫兮太息，涕潺湲兮沾軾。
○箱
《方言》曰：箱謂之輫。(音斐。)
《詩(shī)》曰：睆彼牽牛，不以服箱。
《通俗文》曰：車(chē)箱曰較。(音角。)
《通俗文》曰：車(chē)一曰兩，兩兩相與為體也。原其所以言"兩"者，箱、轅及輪，兩兩而耦，故稱(chēng)兩耳。
○轙(音議、宜二音。)
《爾雅》曰：載轡謂之轙。(郭璞曰：車(chē)軛上環(huán)，轡所貫。)
○轊(音衛(wèi))
《說(shuō)文》曰：轊，車(chē)軸端也。杜林說(shuō)：轂錔也。
《方言》曰：車(chē)轊，齊謂之。
鮑明遠(yuǎn)《蕪城賦》曰：當(dāng)昔全盛之時(shí)，車(chē)掛轊，人駕肩，廛闬樸地，歌吹沸天。
○環(huán)
《釋名》曰：游環(huán)，在伏馬背上，驂馬之外轡，貫之游移前卻無(wú)常處。
《爾雅》曰：游環(huán)謂之捐。(徐絹切。郭璞曰：著車(chē)眾環(huán)。)
《詩(shī)》曰：游環(huán)脅驅(qū)。
○釭(音江)
《說(shuō)文》曰：釭，轂之鐵也。
《方言》曰：車(chē)釭，燕、齊、海、代之間謂之鐹，(音戈。)或謂之錕，(音袞。)自關(guān)而西謂之釭。
《續(xù)搜神記》曰：鄭茂病亡，殯殮訖，未得葬。忽然婦及家人夢(mèng)茂云："已未應(yīng)死，偶悶絕耳。可開(kāi)棺出我，燒車(chē)釭以熨頂頭。"如言，乃活。
○轄
《釋名》曰：轄，害也，車(chē)之急害也。
《詩(shī)》曰：出宿于干，飲餞于言。載指載舝，(舝與轄同。)還車(chē)言邁。
《左傳》曰：諸侯賓至，甸設(shè)庭燎，仆人巡宮，車(chē)馬有所，賓從有侍，巾車(chē)脂轄，隸人牧圉，各贍其事。
《漢書(shū)》曰：陳遵嗜酒。每大飲，賓客滿(mǎn)堂，輒閉門(mén)，取客車(chē)轄投井中，雖有急，終不能去。
蔡邕《獨(dú)斷》曰：乘輿之車(chē)，皆副轄。副轄者，施轄於外，乃服設(shè)轄。銘曰：載馳，非轄不行；臨政設(shè)教，非賢不明。
張平子《東京賦》曰：重輪貳轄，疏轂展軨。
潘正叔《贈(zèng)陸機(jī)》詩(shī)云："星陳夙駕，載脂載轄。
○鏈
《釋名》曰：鏈，簡(jiǎn)也。鏈釭軸之間，使不相忘。
○輠(胡果切)
《釋名》曰：輠，裹也。裹，軹也，軹如指，見(jiàn)於轂頭。
《禮》曰：叔孫武叔朝，見(jiàn)輪人以杖關(guān)轂而輠輪者，以是有爵而后杖也。(馀具輪事注中。)
《史記》曰：淳于髡，齊人也，博聞強(qiáng)學(xué)。其諫說(shuō)慕晏嬰之為人，然而秉意觀(guān)色為務(wù)，故齊人謂之炙輠。輠，車(chē)之盛膏者，炙之不盡，猶有馀。流言髡之智，不盡如炙輠。
○當(dāng)
《通俗文》曰：車(chē)當(dāng)謂箳(步輕切。)篂。
《郭林宗別傳》曰：昔仲琰為部從事，嘗柴車(chē)駕牛，編荊為當(dāng)。
○蓋
《周禮》曰：輪人為蓋，達(dá)常圍三寸。(達(dá)常，盍斗杠，入丘中也。)上欲尊而宇欲卑。(上，近部平者也。隤下曰字。)上尊而宇卑，則吐水疾而霤遠(yuǎn)。(蓋者主為雨也。)蓋已崇，則難為門(mén)也；蓋已卑，是蔽目也。是故蓋崇十尺。良蓋弗冒弗纮，殷敏而馳不隊(duì)，謂之國(guó)工。蓋之圜也，以象天也；蓋弓二十有八，以象星也。
《方言》曰：蓋在上，如屋舍之復(fù)蓋。
蔡邕《獨(dú)斷》曰：乘輿車(chē)，皆黃蓋者，并以黃為里也。
《董卓別傳》曰：卓諷朝廷，使光祿宣璠持節(jié)拜卓為太師，位諸侯上。引還長(zhǎng)安，百官迎路拜揖。卓遂僣擬車(chē)服，乘金華青蓋，畫(huà)兩輪，時(shí)人號(hào)為竽摩車(chē)。
○(音老)
《釋名》曰：，似弓曲也。
《說(shuō)文》曰：，蓋弓也，淮陽(yáng)名車(chē)穹。
《周禮》曰：弓鑿廣四枚，鑿上二枚，鑿下四枚。(弓。也。)鑿深二寸有半，下直二枚，鑿端一枚。弓長(zhǎng)六尺謂之庇軹，五尺謂庇輪，四尺謂之庇軫。參分弓長(zhǎng)而揉其一。以其一為之尊。蓋之二十有八，以象星也。
○杠
《周禮》曰：輪人為蓋，達(dá)常圍三寸。桯(音楹，蓋杠也。)圍倍之，六寸。信其桯圍，以為部廣，六寸。部長(zhǎng)二尺，桯長(zhǎng)倍之，四尺者二。(杠長(zhǎng)八尺，謂達(dá)常以下也。加達(dá)常二尺，則蓋高一丈也。)
覆笭(音岑)
《釋名》曰：笭，橫在車(chē)前，織竹作之，空笭笭也。
《廣雅》曰：覆笭謂之辟。
○枸心
《廣雅》曰：從下枸軸也。
《通俗文》曰：軸限者謂之枸。
○較
《周禮》曰：參分式圍，去一以為較圍。參分較圍，去一以為軹圍。
《釋名》曰：其較重，卿所乘也。
○幰(許偃切)
《通俗文》曰：張布曰幰。
《儀制令》曰：諸車(chē)，一品青油纁道幰，朱里，朱絲絡(luò)網(wǎng)。三品以上，青道幰，朱；五品以上，青褊幰，碧里。六品以下，皆不得用幰。
《鹵簿令》曰：安車(chē)，紫油通幰，紫油纁，朱里。四望車(chē)，青油通幰，青油纁，并朱絲絡(luò)網(wǎng)。后及皇太子車(chē)幰，并準(zhǔn)此。
《風(fēng)土記》曰：《周禮》以拂拭車(chē)一義，謂施嚴(yán)惟幰。
潘岳《籍田賦》曰：微風(fēng)生於輕幰，纖埃起乎朱輪。
潘尼詩(shī)曰：朝從長(zhǎng)涂，暮棲所集。歸云乘幰浮，凄風(fēng)尋帷入。
○纟秋
《釋名》曰：纟秋，遒也。在后遒迫，使不得卻縮也。
王隱《晉書(shū)》曰：山濤為尚書(shū)，有人題曰："閣中有大牛，王齊鞅，裴楷鞦，和嶠踧不敢休。"
○茵
《釋名》曰：茵，車(chē)中所坐也，用虎皮，有文采。
《詩(shī)》曰：陰?kù)傱?em>(音沃。)續(xù)，文茵暢轂，駕我騏馵。(音注。)
《漢書(shū)》曰：邴吉為丞相，馭吏嗜酒，數(shù)逋蕩。(逋，亡也。蕩，放也。謂亡其所供之職而漸放也。)常從吉出，醉嘔丞相車(chē)茵上。西曹主吏白欲斥之，吉曰："以醉飽之失去士，使此人復(fù)何所容？西曹但忍之，此不過(guò)污丞相車(chē)茵爾。"遂不去也。
《太平御覽》 宋·李昉
《左傳》曰：齊師敗績(jī)，公將馳之。曹劌(居衛(wèi)切。)曰："未可！"下視其轍，登而望之，曰："可矣。"遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰："夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"
又曰：昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車(chē)轍馬跡焉。
《漢書(shū)》曰：戶(hù)牖富人張負(fù)有女，五嫁而夫輒死，人莫敢娶。陳平欲得之。負(fù)至平家，乃負(fù)郭窮巷，以席為門(mén)，然門(mén)多長(zhǎng)者車(chē)轍。負(fù)歸，謂子仲曰："固有美如陳平，而長(zhǎng)貧賤者乎？"卒與之女。
《老子》曰：善行無(wú)轍跡。
《莊子》曰：汝不知螳螂，怒臂當(dāng)車(chē)轍，不知不勝其任也。
又曰：莊周貸粟于監(jiān)河侯，曰："我將得邑金，貸子三百。"周曰："有中道而呼者，周視車(chē)轍中有鮒魚(yú)焉。'子何為耶？'對(duì)曰：'我，東海之波臣也。君豈有升斗之水而活我哉？'"(徐具魚(yú)門(mén)中。)
劉伯倫《酒德頌》曰：有大人先生，以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾，日月為戶(hù)牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，幕天席地，縱意所如。
謝靈運(yùn)《送孔令》詩(shī)曰：河流有急瀾，浮驂無(wú)緩轍。豈伊川橢祟，宿心愧將別。
顏延年《贈(zèng)王太?！吩?shī)曰：林閭時(shí)晏開(kāi)，亟回長(zhǎng)者轍。
陸韓卿《答兄希升》詩(shī)曰：駿足思長(zhǎng)坂，柴車(chē)畏危轍。
傅武仲《舞賦》曰：或逾埃赴轍，霆駭電滅。
○軸
《說(shuō)文》曰：軸，持輪也。
《周禮》曰：軸有三理：一者以為媺(音美。)也，二者以為久也，三者以為利也。(媺，無(wú)節(jié)目也。久，圣刃心。利，滑密也。)
《釋名》曰：軸，復(fù)也，重復(fù)非一之言也。
《左傳》曰：齊侯執(zhí)陽(yáng)虎，將東之，陽(yáng)虎愿東。(陽(yáng)虎欲西奔，晉如齊必反己，故許以東為愿也。)及囚諸西鄙，盡借邑人之車(chē)，鍥(苦結(jié)切。)其軸，麻約而歸之。(鍥，刻也。欲絕追者。)載蔥靈，寢於其中而逃。(蔥靈，輜車(chē)名。)追而得之，囚於齊。又以蔥靈奔宋，遂奔晉，適趙氏。
《史記》曰：淳于髡曰："豨膏棘軸，所以為滑也，然不能運(yùn)方穿。"
《漢書(shū)》曰：臨江閔王榮立為太子，廢為臨江王，坐侵廟壖地為宮。上征榮，榮行，祖於江陵北門(mén)。既上車(chē)，軸折車(chē)廢。江陵父老涕泣，竊言曰："吾王不反矣！"
○轂
《詩(shī)》曰：文茵暢轂，駕我騏馵。
《周禮》曰：轂也者，以為利轉(zhuǎn)也。凡斬轂之道，必矩其陰陽(yáng)。陽(yáng)也者，稹(音奠。)理而堅(jiān)；陰也者，疏理而柔。是故以火養(yǎng)其陰，而齊諸其陽(yáng)，則轂雖敝不蒿藃。(音耗。)轂小而長(zhǎng)，則柞；(鋤革切。)大而短，則摯。(音致。)
又曰：行澤者欲短轂，行山者長(zhǎng)轂。短轂則利，長(zhǎng)轂則安。
《左傳》曰：楚子與若敖戰(zhàn)皋滸，射汰辀以貫笠轂。
《谷梁傳》曰：長(zhǎng)轂五百乘，(長(zhǎng)轂，兵車(chē)。四馬曰乘。)綿地千里。
《春秋考異郵》曰：黃池之會(huì)，滕、薛扶轂，魯、衛(wèi)參乘。
《后漢書(shū)》曰：崔骃，字亭伯，涿郡安平人。祖母師氏，能通經(jīng)學(xué)百家之言。王莽寵以殊禮，賜號(hào)義成夫人，金印紫綬，文軒丹轂，顯於新代。
《老子》曰：三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。
桓譚《新論》曰：楚之郢都，車(chē)掛轂，民摩肩，市路相交，號(hào)為"朝衣新而暮衣弊"。
左太沖《蜀都賦》曰：累轂疊跡，叛衍相傾。
張平子《東京賦》曰：乘軒并轂。
又曰：疏轂飛軨。
又《公燕》詩(shī)曰：神飆接丹轂，輕輦隨風(fēng)移。
沈休文《餞呂僧珍》詩(shī)曰：持轂二崤道，揚(yáng)旆九河陰。
○輻
《易》曰：輿說(shuō)輻，(說(shuō)音脫。)夫妻反目。
《周禮》曰：輪人為輪，斬三材必以其時(shí)。(三材，轂、輻、牙。)輻也者，以為直指也。望其輻，欲其揱(音消。)爾而纖也。進(jìn)而眡(音視。)之，欲其肉稱(chēng)也。參分其轂長(zhǎng)，二在外，一在內(nèi)，以置其輻。凡輻，量其鑿深以為輻廣。輻廣而鑿淺，則是以大杌，雖有良工，莫之能固。鑿深輻小，則是固有馀而強(qiáng)不足。故竑(音宏。)其輻廣，以為之弱，則雖有重任，轂不折。參分其輻之長(zhǎng)，而殺其一，則雖有深泥，亦弗溓。(讀如黏。)
《漢書(shū)》曰：李陵擊匈奴，矢盡，斬車(chē)軸而持之。
○輞
《釋名》曰：輞，羅也，周輪其外。
《周禮》曰：輪人為輪，斬三材必以其時(shí)。(三材，轂、輻、牙也。牙，讀如迂，世問(wèn)或謂之輞。)牙也者，以為固抱也。凡揉(而首切。)牙，外不廉而內(nèi)不挫，旁不腫，謂之用火之善。(廉，絕也。挫，折也。腫，瘣也。)是故規(guī)之以視其圜也，萭(音矩。)之以視其匡也。
又曰：六分其輪崇，以其一為之牙圍。叁分其牙圍，而漆其二。(不漆其踐地者。)
○軛
《續(xù)漢書(shū)》曰：文虎伏軾，龍道衡軛。
《齊書(shū)》曰：吳興有項(xiàng)羽神護(hù)郡廳事，太守不得上。太守到郡，必須祀以軛下牛。李安民奉佛法，為太守，到郡不與神牛，著屐上廳事，又於廳上入關(guān)齊。俄而牛死，葬廟側(cè)。今呼為李公牛。
《韓詩(shī)外傳》曰：武王伐紂，到邢丘，軛折為三，天雨三日不休。武王召太公而問(wèn)之，曰："未可伐乎？"太公曰："不然。軛折為三者，軍當(dāng)分為三也；天雨三日，欲灑吾兵也。"
《韓子》曰：鄭縣人得車(chē)軛，不知其名，問(wèn)人，人曰："此車(chē)軛也。"俄得一人，復(fù)問(wèn)，對(duì)曰："此車(chē)軛也。"問(wèn)者大怒，曰："曩者車(chē)軛，今又車(chē)軛，是何眾也！"遂與斗。
○(音劇)
《釋名》曰：，似人履。
又曰：伏菟在軸上，似之也。
○輨(音管)
《說(shuō)文》曰：輨，軨谷端錔也。
○枕
《釋名》曰：枕，橫在前，若臥床之有枕。
《方言》曰：軫謂之枕。(鄭璞曰：車(chē)后橫木。)
《周禮》曰：車(chē)軫四尺，謂之一等。戈秘(音必。)六尺有六寸，既建而迤。(音移。)崇於軫四尺，謂之二等。六分其廣，以一為之軫圍。參分軫圍，去一以為式圍。五分其軫間，以其一為之軸圍。軫之方，象地也。
○軾
《周禮》曰：參分軫圍，去一以為式圍。參分式圍，去一以為較圍。
《釋名》曰：軾，式也，式所敬者。
《左傳》曰：齊與魯戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，齊師敗績(jī)。公將馳之，曹劌曰："未可！"下視其轍，登軾而望之，曰："可矣。"
又曰：子玉使斗勃請(qǐng)戰(zhàn)，曰："請(qǐng)與君之士戲，君憑軾而觀(guān)，得臣與寓目焉。"
又曰：叔山舟搏人以投，中車(chē)折軾，晉師乃止。
又曰：長(zhǎng)狄喬如之首眉隱於軾。
《漢書(shū)》曰：酈生憑軛軾，下齊七十二城。
宋玉《九辨》云："倚結(jié)軫兮太息，涕潺湲兮沾軾。
○箱
《方言》曰：箱謂之輫。(音斐。)
《詩(shī)》曰：睆彼牽牛，不以服箱。
《通俗文》曰：車(chē)箱曰較。(音角。)
《通俗文》曰：車(chē)一曰兩，兩兩相與為體也。原其所以言"兩"者，箱、轅及輪，兩兩而耦，故稱(chēng)兩耳。
○轙(音議、宜二音。)
《爾雅》曰：載轡謂之轙。(郭璞曰：車(chē)軛上環(huán)，轡所貫。)
○轊(音衛(wèi))
《說(shuō)文》曰：轊，車(chē)軸端也。杜林說(shuō)：轂錔也。
《方言》曰：車(chē)轊，齊謂之。
鮑明遠(yuǎn)《蕪城賦》曰：當(dāng)昔全盛之時(shí)，車(chē)掛轊，人駕肩，廛闬樸地，歌吹沸天。
○環(huán)
《釋名》曰：游環(huán)，在伏馬背上，驂馬之外轡，貫之游移前卻無(wú)常處。
《爾雅》曰：游環(huán)謂之捐。(徐絹切。郭璞曰：著車(chē)眾環(huán)。)
《詩(shī)》曰：游環(huán)脅驅(qū)。
○釭(音江)
《說(shuō)文》曰：釭，轂之鐵也。
《方言》曰：車(chē)釭，燕、齊、海、代之間謂之鐹，(音戈。)或謂之錕，(音袞。)自關(guān)而西謂之釭。
《續(xù)搜神記》曰：鄭茂病亡，殯殮訖，未得葬。忽然婦及家人夢(mèng)茂云："已未應(yīng)死，偶悶絕耳。可開(kāi)棺出我，燒車(chē)釭以熨頂頭。"如言，乃活。
○轄
《釋名》曰：轄，害也，車(chē)之急害也。
《詩(shī)》曰：出宿于干，飲餞于言。載指載舝，(舝與轄同。)還車(chē)言邁。
《左傳》曰：諸侯賓至，甸設(shè)庭燎，仆人巡宮，車(chē)馬有所，賓從有侍，巾車(chē)脂轄，隸人牧圉，各贍其事。
《漢書(shū)》曰：陳遵嗜酒。每大飲，賓客滿(mǎn)堂，輒閉門(mén)，取客車(chē)轄投井中，雖有急，終不能去。
蔡邕《獨(dú)斷》曰：乘輿之車(chē)，皆副轄。副轄者，施轄於外，乃服設(shè)轄。銘曰：載馳，非轄不行；臨政設(shè)教，非賢不明。
張平子《東京賦》曰：重輪貳轄，疏轂展軨。
潘正叔《贈(zèng)陸機(jī)》詩(shī)云："星陳夙駕，載脂載轄。
○鏈
《釋名》曰：鏈，簡(jiǎn)也。鏈釭軸之間，使不相忘。
○輠(胡果切)
《釋名》曰：輠，裹也。裹，軹也，軹如指，見(jiàn)於轂頭。
《禮》曰：叔孫武叔朝，見(jiàn)輪人以杖關(guān)轂而輠輪者，以是有爵而后杖也。(馀具輪事注中。)
《史記》曰：淳于髡，齊人也，博聞強(qiáng)學(xué)。其諫說(shuō)慕晏嬰之為人，然而秉意觀(guān)色為務(wù)，故齊人謂之炙輠。輠，車(chē)之盛膏者，炙之不盡，猶有馀。流言髡之智，不盡如炙輠。
○當(dāng)
《通俗文》曰：車(chē)當(dāng)謂箳(步輕切。)篂。
《郭林宗別傳》曰：昔仲琰為部從事，嘗柴車(chē)駕牛，編荊為當(dāng)。
○蓋
《周禮》曰：輪人為蓋，達(dá)常圍三寸。(達(dá)常，盍斗杠，入丘中也。)上欲尊而宇欲卑。(上，近部平者也。隤下曰字。)上尊而宇卑，則吐水疾而霤遠(yuǎn)。(蓋者主為雨也。)蓋已崇，則難為門(mén)也；蓋已卑，是蔽目也。是故蓋崇十尺。良蓋弗冒弗纮，殷敏而馳不隊(duì)，謂之國(guó)工。蓋之圜也，以象天也；蓋弓二十有八，以象星也。
《方言》曰：蓋在上，如屋舍之復(fù)蓋。
蔡邕《獨(dú)斷》曰：乘輿車(chē)，皆黃蓋者，并以黃為里也。
《董卓別傳》曰：卓諷朝廷，使光祿宣璠持節(jié)拜卓為太師，位諸侯上。引還長(zhǎng)安，百官迎路拜揖。卓遂僣擬車(chē)服，乘金華青蓋，畫(huà)兩輪，時(shí)人號(hào)為竽摩車(chē)。
○(音老)
《釋名》曰：，似弓曲也。
《說(shuō)文》曰：，蓋弓也，淮陽(yáng)名車(chē)穹。
《周禮》曰：弓鑿廣四枚，鑿上二枚，鑿下四枚。(弓。也。)鑿深二寸有半，下直二枚，鑿端一枚。弓長(zhǎng)六尺謂之庇軹，五尺謂庇輪，四尺謂之庇軫。參分弓長(zhǎng)而揉其一。以其一為之尊。蓋之二十有八，以象星也。
○杠
《周禮》曰：輪人為蓋，達(dá)常圍三寸。桯(音楹，蓋杠也。)圍倍之，六寸。信其桯圍，以為部廣，六寸。部長(zhǎng)二尺，桯長(zhǎng)倍之，四尺者二。(杠長(zhǎng)八尺，謂達(dá)常以下也。加達(dá)常二尺，則蓋高一丈也。)
覆笭(音岑)
《釋名》曰：笭，橫在車(chē)前，織竹作之，空笭笭也。
《廣雅》曰：覆笭謂之辟。
○枸心
《廣雅》曰：從下枸軸也。
《通俗文》曰：軸限者謂之枸。
○較
《周禮》曰：參分式圍，去一以為較圍。參分較圍，去一以為軹圍。
《釋名》曰：其較重，卿所乘也。
○幰(許偃切)
《通俗文》曰：張布曰幰。
《儀制令》曰：諸車(chē)，一品青油纁道幰，朱里，朱絲絡(luò)網(wǎng)。三品以上，青道幰，朱；五品以上，青褊幰，碧里。六品以下，皆不得用幰。
《鹵簿令》曰：安車(chē)，紫油通幰，紫油纁，朱里。四望車(chē)，青油通幰，青油纁，并朱絲絡(luò)網(wǎng)。后及皇太子車(chē)幰，并準(zhǔn)此。
《風(fēng)土記》曰：《周禮》以拂拭車(chē)一義，謂施嚴(yán)惟幰。
潘岳《籍田賦》曰：微風(fēng)生於輕幰，纖埃起乎朱輪。
潘尼詩(shī)曰：朝從長(zhǎng)涂，暮棲所集。歸云乘幰浮，凄風(fēng)尋帷入。
○纟秋
《釋名》曰：纟秋，遒也。在后遒迫，使不得卻縮也。
王隱《晉書(shū)》曰：山濤為尚書(shū)，有人題曰："閣中有大牛，王齊鞅，裴楷鞦，和嶠踧不敢休。"
○茵
《釋名》曰：茵，車(chē)中所坐也，用虎皮，有文采。
《詩(shī)》曰：陰?kù)傱?em>(音沃。)續(xù)，文茵暢轂，駕我騏馵。(音注。)
《漢書(shū)》曰：邴吉為丞相，馭吏嗜酒，數(shù)逋蕩。(逋，亡也。蕩，放也。謂亡其所供之職而漸放也。)常從吉出，醉嘔丞相車(chē)茵上。西曹主吏白欲斥之，吉曰："以醉飽之失去士，使此人復(fù)何所容？西曹但忍之，此不過(guò)污丞相車(chē)茵爾。"遂不去也。
《太平御覽》 宋·李昉
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