○獐
《春秋運斗樞》曰：樞星散為獐。
伏候《古今注》曰：獐有牙而不能噬，鹿有角而不能觸。獐一名麇，青州人謂麇為獐。
《抱樸子》曰：獐兔入軍中，當徙之。
又曰：山中稱赤吏者，獐也。
《呂氏春秋》曰：使獐疾走，馬弗及也。而得之者，時顧也。
《瑞應圖》曰：宋文公玄嘉二十五年，華林園養(yǎng)獐，生二百子。文帝又獲青獐。
《晉起居注》曰：咸寧中，白獐見魏郡，后諸州各送白獐。
《異苑》曰：青州劉幡，玄嘉初，射得一獐，剖肚藏，以草塞之，厥然起走。幡怪而拔塞，須臾復還倒，如此三焉。幡密尋此種，求類治傷痍，多愈。
《北史》曰：后魏廣平王懷，常獵於河北馬場間，逐一獐入草，命人圍繞，將自射之。田已先經(jīng)燒，不見其出，遂失獐所在，惟有磚塔存焉。懷乃悵然動仁恕之心，解鷹放犬，遂不復獵。
蕭廣濟《孝子傳》曰：蕭國遭喪，有鵠游其庭，至暮而去。獐暮入其門，與馬犬侶，至旦而去。
王述《上白獐表》曰：所領(lǐng)阮藻之於江寧縣界得白獐一頭，毛色鮮潔，異於類。誠嘉祥也。
○麕(幾筠切)
《爾雅》曰：麇，牡麌、牝麜。(音栗。)其子，麆。(音助。)其跡，解。絕有力，豜。
《說文》曰：麇，獐也。
《毛詩》曰：《野有死麇》惡無禮也。野有死麇，白茅苞之。
《穆天子傳》曰：天子賜曹奴之人白銀之麇。
《論衡》曰：都尉王子鳳時，麇入咐晷。其后遷為丹陽太守。
魏文帝詩曰：巾車出諛蕃，校獵東橋津。彎弓忽高馳，一發(fā)連雙麇。
《晉書》曰：中興，所在獻白麇。
《建武故事》曰：咸和六年，計貢合集于樂堂，有野麇走至堂前，左右逐之，於池中而獲之。
沉約《宋書·宗室傳》曰：劉義慶於廣陵有疾，野麇入府，心甚惡之。因陳惡求還，太祖許之，薨于京邑。
○兔
《爾雅》曰：兔，子嬎。(敷萬切。)其跡，迒。(迒，音剛，又胡剛切。)絕有力，欣。
《廣志》曰：兔，大者曰毚。(音讒)
《春秋運斗樞》曰：玉衡星散而為兔。
孫氏《瑞應圖》曰：赤兔者瑞獸，王者盛德則至。
《典略》曰：纴者，明月之精。
《詩·小雅·巧言》曰：躍躍毚兔，遇犬獲之。
又《國風·有兔》曰：有兔爰爰，雉離於羅。(爰爰，緩意。)
又《小雅·瓠葉》曰：有兔斯首，炮之燔之。(斯，白也。字或作鮮。)
《史記》曰：李斯出獄，顧謂其子曰："吾欲與爾復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，其可得乎？"
又曰：范雎謂秦昭王曰："夫以秦而治諸侯，譬若縱韓盧而搏蹇兔也。"
謝承《后漢書》曰：儒叔林為東郡太守，赤烏巢于屋梁，兔產(chǎn)於床下。
又曰：方儲字圣明，丹陽歙人。幼喪父，事母。母死，負土成墳，種樹千株，鸞鳥棲集其上，白兔游其下。
范曄《后漢書》曰：南徼外，蠻夷獻白雉、兔。
又曰：蔡邕性篤孝。母常滯病三年，邕自非寒暑節(jié)變未常解衿帶，不寢寢。七旬母卒，廬於冢側(cè)，動靜以禮。有兔馴擾其室旁。
《漢獻帝春秋》曰：張楊大將眭固屯於射犬，巫戒之曰："將軍本名曰兔，兔見炔地驚，不宜屯此。"固不從，司空曰："兔入犬城，狄薠取。"遂進軍擊平之。
張璠《漢記》曰：梁冀起兔苑河南，移檄所在，調(diào)發(fā)生兔?？唐涿詾樽R，民有犯之者，罪至死。西域常有賈胡來，不知禁，誤殺一兔。轉(zhuǎn)相告，坐死者十馀人也。
《晉書·載記》曰：石勒時，茌(叔之切。)平令師歡獲黑兔，獻之于勒，或以為勒龍飛革命之祥："於晉以水承金，兔陰精之獸，玄為水色，此殿下宜速應天人之望也。"於是大赦，改咸和三年曰大和。
王隱《晉書》曰：慕容皝田於南鄙，見父老曰："桿非獵所。"言卒不見。皝明日又出，見白兔，馳射之，墜馬于石，即死。
《后魏書》曰：有兔入于后宮，檢問門官，無從得入。太祖怪之，令崔浩推其咎徵，浩以為當有鄰國貢嬪嬙者。明年，姚興果來獻女。
《三國典略》曰：周命尉遲迥伐蜀，帥甲士一萬二千，騎萬匹，自散關(guān)由固道而入。太祖送於城西，見一走兔，命弟中領(lǐng)軍網(wǎng)射之。網(wǎng)誓曰："若獲此兔，必當破蜀。"俄而獲兔。太祖喜曰："事平之日，賞汝佳口。"及克蜀，乃賜侍婢二人。
《隋書》曰：華秋，汲郡臨河人也。幼喪父，事母以孝聞。家貧，傭賃為養(yǎng)。其母卒，秋發(fā)盡禿落，廬於墓側(cè)，負土成墳。有人欲助之者，秋輒拜而止之。大業(yè)初調(diào)狐皮，郡縣大獵。有一兔，人逐之，奔入秋呂晷，匿秋膝下。獵人至廬所，異而免之。自爾此兔常宿呂晷，馴其左右?？たh嘉其孝感，具以狀聞。
《春秋考異郵》曰：熒惑不明，雉生兔焉。
《春秋運斗樞》曰：行失搖光則兔出月。(宋均注曰：陰不銜陽，故兔出月也。)
《春秋玄命苞》曰：君失德則地吐泉，魚銜兔。(宋均注曰：兔，陽精，魚是陽，見制也。)
《詩推度災》曰：八月成光，決鼻始明。決鼻，兔也。
《皇帝占書》曰：月望而月兔不見者，所見之國山崩，大水滔民。
崔豹《古今注》曰：兔口有缺，有九孔。
《括地圖》曰：天池之山有獸如兔，名曰飛兔，以背毛飛。
《莊子》曰：蹄者所以在兔也，得兔而忘蹄。(蹄者，取兔網(wǎng)。)
《韓子》曰：宋人有耕者，田中有株，兔走觸，折頭而死。因釋耕守株，冀復得兔，為宋國笑。
《慎子》曰：一兔走街，百人追之。積兔於市，過而不視。非不欲得，分定不爭也。
《韓子》曰：趙王游于圃中，左右以兔與則輟之，虎盻然環(huán)其眼。王曰："可惡哉！虎在。"左右曰："平陽之目可惡過此。"(平陽君，趙王之弟。)
《文子》曰：飛鳥反鄉(xiāng)，兔走歸窟，狐死首丘。
《抱樸子》曰：兔壽千歲，五百歲其色白。
又曰：山中卯日稱丈人者，兔也。
又曰：彩女丹法，以兔血和丹與蜜，蒸之百日，服之如梧子者二丸，一百日，有神女二人來侍之，可役使。
《淮南子》曰：以兔之走，使大如馬，則逐日追風。及其為馬，則不走矣。
又曰：楚王佩玦逐兔，為速破。乃取兩玦重而著之，其破愈疾。
《述異記》曰：殷紂之時，大龜生毛，兔生角，兵甲將興兆也。
《春秋后語》曰：昔齊有良兔曰東郭俊，(本或作狡兔。以其善走，故曰俊。)一日走百里。有良狗韓子獹，(黑犬也。獹，讀之如盧也。)亦一日而走百里。使人遙見而指屬，(指屬，猶指蹤也。屬，音之欲切。)則雖韓獹不及良兔；躡跡而蹤之，則雖東郭不能離也。
《春秋后語》曰：淳于髡說齊威王曰："韓子獹，天下之壯犬也。東郭俊者，海內(nèi)之狡兔也。韓子獹囑獰谉郭俊，環(huán)山者三，騰山者五，兔極於前，而犬疲於后，犬兔俱疲，各死其處。田父見而獲之，無勞倦之苦而擅其功。今齊魏相持，頓兵敝眾，臣恐強秦大楚乘其后而有田父之功也。"威王懼而罷兵。
又曰：莊辛對楚王曰："臣聞鄙諺曰：見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。"
又曰：馮?爰謂孟常君曰："聞狡兔有三穴。"
《范子計然》曰：兔毫出玄菟、樂浪。
《竹書紀年》曰：昭王十九年，天大曀，雉、兔皆震。宣王三十年，有兔舞鎬。
《風俗通》曰：食兔臏(音牝。)者令人面生臏。食得臏者賞以寒酒。案秦法言好車裂抽脅，黔首飲泣永嘆，故食兔臏以為嘉瑞，全己之臏也，所以有賞耳。
《古今注》曰：成帝建平玄年，山陽得白兔，目赤如朱。
京房《妖占》曰：兔止城上，邑必虛；入宮生子，宮空。
《廣志》曰：漢諸郡獻兔毫書鴻都門題，惟趙國毫中用。
《論衡》曰：兔舐雄毫而孕，及其生子，從口中出。
又《博物志》曰：兔望月而孕，兔吐子。舊有此說，余目所見也。
又曰：儒者言月中兔。夫月，水也。兔在死晷，無不世者。夫兔，月氣也。
又曰：妊娠者不食兔肉，令兒口缺。
《幽明錄》曰：桓大司馬溫時，有參軍夜坐，忽見屋梁棟間有一伏兔，張目切齒向之，甚可畏惡。兔來轉(zhuǎn)近，遂引刀而斫之，正中於兔，而實反傷其膝，流血滂沱。深怪此意，命家中悉藏刀刃，不以自近。后忽復見如前，意回，或復索刀重斫，因傷委頓，幸刀不利，故不至死。再過而止。
傅玄歌辭曰：兔搗藥月間，安足道？神烏戲云間，安足道？
《楚辭·天問》曰：夜光何德，死則又育？(夜光，月也。育，生也。言月得于天，死而復生也。)
古艷歌曰：煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。
樂府歌詩曰：彩取神藥山之端，白兔搗成蝦蟆丸，奉上陛下一玉柈。(音盤。)
《太平御覽》 宋·李昉
《春秋運斗樞》曰：樞星散為獐。
伏候《古今注》曰：獐有牙而不能噬，鹿有角而不能觸。獐一名麇，青州人謂麇為獐。
《抱樸子》曰：獐兔入軍中，當徙之。
又曰：山中稱赤吏者，獐也。
《呂氏春秋》曰：使獐疾走，馬弗及也。而得之者，時顧也。
《瑞應圖》曰：宋文公玄嘉二十五年，華林園養(yǎng)獐，生二百子。文帝又獲青獐。
《晉起居注》曰：咸寧中，白獐見魏郡，后諸州各送白獐。
《異苑》曰：青州劉幡，玄嘉初，射得一獐，剖肚藏，以草塞之，厥然起走。幡怪而拔塞，須臾復還倒，如此三焉。幡密尋此種，求類治傷痍，多愈。
《北史》曰：后魏廣平王懷，常獵於河北馬場間，逐一獐入草，命人圍繞，將自射之。田已先經(jīng)燒，不見其出，遂失獐所在，惟有磚塔存焉。懷乃悵然動仁恕之心，解鷹放犬，遂不復獵。
蕭廣濟《孝子傳》曰：蕭國遭喪，有鵠游其庭，至暮而去。獐暮入其門，與馬犬侶，至旦而去。
王述《上白獐表》曰：所領(lǐng)阮藻之於江寧縣界得白獐一頭，毛色鮮潔，異於類。誠嘉祥也。
○麕(幾筠切)
《爾雅》曰：麇，牡麌、牝麜。(音栗。)其子，麆。(音助。)其跡，解。絕有力，豜。
《說文》曰：麇，獐也。
《毛詩》曰：《野有死麇》惡無禮也。野有死麇，白茅苞之。
《穆天子傳》曰：天子賜曹奴之人白銀之麇。
《論衡》曰：都尉王子鳳時，麇入咐晷。其后遷為丹陽太守。
魏文帝詩曰：巾車出諛蕃，校獵東橋津。彎弓忽高馳，一發(fā)連雙麇。
《晉書》曰：中興，所在獻白麇。
《建武故事》曰：咸和六年，計貢合集于樂堂，有野麇走至堂前，左右逐之，於池中而獲之。
沉約《宋書·宗室傳》曰：劉義慶於廣陵有疾，野麇入府，心甚惡之。因陳惡求還，太祖許之，薨于京邑。
○兔
《爾雅》曰：兔，子嬎。(敷萬切。)其跡，迒。(迒，音剛，又胡剛切。)絕有力，欣。
《廣志》曰：兔，大者曰毚。(音讒)
《春秋運斗樞》曰：玉衡星散而為兔。
孫氏《瑞應圖》曰：赤兔者瑞獸，王者盛德則至。
《典略》曰：纴者，明月之精。
《詩·小雅·巧言》曰：躍躍毚兔，遇犬獲之。
又《國風·有兔》曰：有兔爰爰，雉離於羅。(爰爰，緩意。)
又《小雅·瓠葉》曰：有兔斯首，炮之燔之。(斯，白也。字或作鮮。)
《史記》曰：李斯出獄，顧謂其子曰："吾欲與爾復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，其可得乎？"
又曰：范雎謂秦昭王曰："夫以秦而治諸侯，譬若縱韓盧而搏蹇兔也。"
謝承《后漢書》曰：儒叔林為東郡太守，赤烏巢于屋梁，兔產(chǎn)於床下。
又曰：方儲字圣明，丹陽歙人。幼喪父，事母。母死，負土成墳，種樹千株，鸞鳥棲集其上，白兔游其下。
范曄《后漢書》曰：南徼外，蠻夷獻白雉、兔。
又曰：蔡邕性篤孝。母常滯病三年，邕自非寒暑節(jié)變未常解衿帶，不寢寢。七旬母卒，廬於冢側(cè)，動靜以禮。有兔馴擾其室旁。
《漢獻帝春秋》曰：張楊大將眭固屯於射犬，巫戒之曰："將軍本名曰兔，兔見炔地驚，不宜屯此。"固不從，司空曰："兔入犬城，狄薠取。"遂進軍擊平之。
張璠《漢記》曰：梁冀起兔苑河南，移檄所在，調(diào)發(fā)生兔?？唐涿詾樽R，民有犯之者，罪至死。西域常有賈胡來，不知禁，誤殺一兔。轉(zhuǎn)相告，坐死者十馀人也。
《晉書·載記》曰：石勒時，茌(叔之切。)平令師歡獲黑兔，獻之于勒，或以為勒龍飛革命之祥："於晉以水承金，兔陰精之獸，玄為水色，此殿下宜速應天人之望也。"於是大赦，改咸和三年曰大和。
王隱《晉書》曰：慕容皝田於南鄙，見父老曰："桿非獵所。"言卒不見。皝明日又出，見白兔，馳射之，墜馬于石，即死。
《后魏書》曰：有兔入于后宮，檢問門官，無從得入。太祖怪之，令崔浩推其咎徵，浩以為當有鄰國貢嬪嬙者。明年，姚興果來獻女。
《三國典略》曰：周命尉遲迥伐蜀，帥甲士一萬二千，騎萬匹，自散關(guān)由固道而入。太祖送於城西，見一走兔，命弟中領(lǐng)軍網(wǎng)射之。網(wǎng)誓曰："若獲此兔，必當破蜀。"俄而獲兔。太祖喜曰："事平之日，賞汝佳口。"及克蜀，乃賜侍婢二人。
《隋書》曰：華秋，汲郡臨河人也。幼喪父，事母以孝聞。家貧，傭賃為養(yǎng)。其母卒，秋發(fā)盡禿落，廬於墓側(cè)，負土成墳。有人欲助之者，秋輒拜而止之。大業(yè)初調(diào)狐皮，郡縣大獵。有一兔，人逐之，奔入秋呂晷，匿秋膝下。獵人至廬所，異而免之。自爾此兔常宿呂晷，馴其左右?？たh嘉其孝感，具以狀聞。
《春秋考異郵》曰：熒惑不明，雉生兔焉。
《春秋運斗樞》曰：行失搖光則兔出月。(宋均注曰：陰不銜陽，故兔出月也。)
《春秋玄命苞》曰：君失德則地吐泉，魚銜兔。(宋均注曰：兔，陽精，魚是陽，見制也。)
《詩推度災》曰：八月成光，決鼻始明。決鼻，兔也。
《皇帝占書》曰：月望而月兔不見者，所見之國山崩，大水滔民。
崔豹《古今注》曰：兔口有缺，有九孔。
《括地圖》曰：天池之山有獸如兔，名曰飛兔，以背毛飛。
《莊子》曰：蹄者所以在兔也，得兔而忘蹄。(蹄者，取兔網(wǎng)。)
《韓子》曰：宋人有耕者，田中有株，兔走觸，折頭而死。因釋耕守株，冀復得兔，為宋國笑。
《慎子》曰：一兔走街，百人追之。積兔於市，過而不視。非不欲得，分定不爭也。
《韓子》曰：趙王游于圃中，左右以兔與則輟之，虎盻然環(huán)其眼。王曰："可惡哉！虎在。"左右曰："平陽之目可惡過此。"(平陽君，趙王之弟。)
《文子》曰：飛鳥反鄉(xiāng)，兔走歸窟，狐死首丘。
《抱樸子》曰：兔壽千歲，五百歲其色白。
又曰：山中卯日稱丈人者，兔也。
又曰：彩女丹法，以兔血和丹與蜜，蒸之百日，服之如梧子者二丸，一百日，有神女二人來侍之，可役使。
《淮南子》曰：以兔之走，使大如馬，則逐日追風。及其為馬，則不走矣。
又曰：楚王佩玦逐兔，為速破。乃取兩玦重而著之，其破愈疾。
《述異記》曰：殷紂之時，大龜生毛，兔生角，兵甲將興兆也。
《春秋后語》曰：昔齊有良兔曰東郭俊，(本或作狡兔。以其善走，故曰俊。)一日走百里。有良狗韓子獹，(黑犬也。獹，讀之如盧也。)亦一日而走百里。使人遙見而指屬，(指屬，猶指蹤也。屬，音之欲切。)則雖韓獹不及良兔；躡跡而蹤之，則雖東郭不能離也。
《春秋后語》曰：淳于髡說齊威王曰："韓子獹，天下之壯犬也。東郭俊者，海內(nèi)之狡兔也。韓子獹囑獰谉郭俊，環(huán)山者三，騰山者五，兔極於前，而犬疲於后，犬兔俱疲，各死其處。田父見而獲之，無勞倦之苦而擅其功。今齊魏相持，頓兵敝眾，臣恐強秦大楚乘其后而有田父之功也。"威王懼而罷兵。
又曰：莊辛對楚王曰："臣聞鄙諺曰：見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。"
又曰：馮?爰謂孟常君曰："聞狡兔有三穴。"
《范子計然》曰：兔毫出玄菟、樂浪。
《竹書紀年》曰：昭王十九年，天大曀，雉、兔皆震。宣王三十年，有兔舞鎬。
《風俗通》曰：食兔臏(音牝。)者令人面生臏。食得臏者賞以寒酒。案秦法言好車裂抽脅，黔首飲泣永嘆，故食兔臏以為嘉瑞，全己之臏也，所以有賞耳。
《古今注》曰：成帝建平玄年，山陽得白兔，目赤如朱。
京房《妖占》曰：兔止城上，邑必虛；入宮生子，宮空。
《廣志》曰：漢諸郡獻兔毫書鴻都門題，惟趙國毫中用。
《論衡》曰：兔舐雄毫而孕，及其生子，從口中出。
又《博物志》曰：兔望月而孕，兔吐子。舊有此說，余目所見也。
又曰：儒者言月中兔。夫月，水也。兔在死晷，無不世者。夫兔，月氣也。
又曰：妊娠者不食兔肉，令兒口缺。
《幽明錄》曰：桓大司馬溫時，有參軍夜坐，忽見屋梁棟間有一伏兔，張目切齒向之，甚可畏惡。兔來轉(zhuǎn)近，遂引刀而斫之，正中於兔，而實反傷其膝，流血滂沱。深怪此意，命家中悉藏刀刃，不以自近。后忽復見如前，意回，或復索刀重斫，因傷委頓，幸刀不利，故不至死。再過而止。
傅玄歌辭曰：兔搗藥月間，安足道？神烏戲云間，安足道？
《楚辭·天問》曰：夜光何德，死則又育？(夜光，月也。育，生也。言月得于天，死而復生也。)
古艷歌曰：煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。
樂府歌詩曰：彩取神藥山之端，白兔搗成蝦蟆丸，奉上陛下一玉柈。(音盤。)
《太平御覽》 宋·李昉
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號