鄭玄　真玄兔　曹元理　趙達(dá)　貞觀秘記　一行　邢和璞　滿師　馬處謙　袁弘御

　　鄭玄　　

　　漢鄭玄在馬融門下。三年不相見，高足弟子傳授而已。常算渾天不合，問諸弟子，弟子莫能解?；蜓孕?。融召令算，一轉(zhuǎn)便決。眾咸駭服。及玄業(yè)成辭歸，融心忌焉。玄亦疑有追者，乃坐橋下。在水上據(jù)屐。融果轉(zhuǎn)式逐之。告左右曰："玄在土下水上而據(jù)木，此必死矣。"遂罷追。玄竟以免。

　　一說："鄭康成師馬融，三載無聞，融鄙而遣還。玄過樹陰假寐。見一老父，以刀開腹心。謂曰："子可以學(xué)矣。"于是寤而即返。遂精洞典籍。融嘆曰："詩(shī)書禮樂，皆已東矣。"潛欲殺玄，玄知而竊去。融推式以算玄，玄當(dāng)在土木上。躬騎馬襲之。玄入一橋下，俯伏柱上。融踟躊橋側(cè)云："土木之間。此則當(dāng)矣。有水非也。"從此而歸。玄用免焉。（出《異苑》）

　　又鄭康成以永建二年七月戊寅生。玄八九歲能下算乘除。年十一二隨母還家。臘日宴會(huì)。同時(shí)十許人皆美服盛飾，語言通了。玄獨(dú)漠然，狀如不及。母私督數(shù)之。乃曰："此非玄之所志也。"（出《玄列傳》）

　　【譯文】

　　鄭玄，漢朝人。鄭玄拜馬融為師學(xué)習(xí)算學(xué)，三年沒有見到師父馬融的面。馬融只是讓他的一個(gè)學(xué)得較好的學(xué)生教鄭玄而已。一次，馬融計(jì)算渾天算的不符合，問他的弟子們，沒有一個(gè)能算出來的。有個(gè)弟子說鄭玄能算。馬融立即將鄭玄召來讓他計(jì)算，一轉(zhuǎn)眼的工夫就算出來了，大家都既感到吃驚又佩服。等到鄭玄學(xué)業(yè)學(xué)成后辭別老師回歸故里時(shí)，馬融心里忌恨鄭玄。鄭玄也懷疑有人追趕他。于是坐在一座橋的下面，將穿著木屐的腳放在水面上。馬融果然用"式"這種卜具推算出他離去的方位，帶領(lǐng)人去追殺鄭玄。看見鄭玄后，對(duì)跟他一起來追殺鄭玄的人說："鄭玄在土下水上而依靠著木（按：木屐代木。此處古人迷信說法，要在土下水上，既是棺木。），這回他必定得死。于是不殺鄭玄，轉(zhuǎn)身離去。鄭玄方免一死。

　　還有一種說法：鄭玄跟馬融學(xué)習(xí)算學(xué)，三年時(shí)間過去了，沒有什么成就，馬融鄙視他將他趕出師門。鄭玄在回去的路上經(jīng)過一株大樹，便在樹蔭下閉眼休息一會(huì)兒?？匆娮邅硪晃焕衔?，用刀割開他的肚腹看看他的心，說："你還是可以學(xué)成的。"于是，鄭玄醒來后馬上又回去重新跟馬融學(xué)算學(xué)，很快便精通了所有的精典書籍。馬融感嘆地說："詩(shī)書禮樂，鄭融都精通啦！"心中暗暗產(chǎn)生殺機(jī)。鄭玄覺察出老師有殺他的想法，偷偷離去。馬融用計(jì)數(shù)的竹制籌碼，推算出鄭玄此時(shí)的方位應(yīng)在土木上。親自騎馬去偷偷殺他。鄭玄見老師騎馬追來，慌忙跑到一座橋下，全身臥伏在橋柱子上躲藏起來。馬融追到近前，下馬來回尋找，不見鄭玄，自言自語地說："鄭玄此時(shí)應(yīng)當(dāng)在土木之間，就是這個(gè)地方啊。這里還有水，看來不在這兒。"于是，馬融騎馬走了。鄭玄躲避過了一場(chǎng)死亡。

　　又：鄭玄生于漢順帝永建二年七月五日寅時(shí)。他長(zhǎng)到八九歲時(shí)就能用籌碼進(jìn)行乘除法的運(yùn)算，十一二歲隨母親回到家里，正逢臘月宴會(huì)。同席的十多個(gè)人，個(gè)個(gè)衣著華美，能說會(huì)道，唯獨(dú)鄭玄神情漠然，一言不發(fā)。母親暗中幾次督促鄭玄，讓他也跟同席人說說話。鄭玄說："說話閑聊練嘴皮子，這不是我的志向。"

　　真玄兔　　

　　漢安定皇甫嵩、真玄兔，曹元理，并善算術(shù)，皆成帝時(shí)人。真常目算其年壽七十三，于綏和元年正月二十五日晡時(shí)死。書其屋壁以記之。二十四日晡時(shí)死。其妻曰："見算時(shí)常（明抄本常作長(zhǎng)）下一算。欲以告之，慮脫有旨，故不告，今果先一日也。真又曰："北邙青冢上孤槚之西四丈所，鑿之入七尺。吾欲葬此地。"及真死，依言往掘，得古時(shí)空槨，即以葬焉。（出《西京雜記》）

　　【譯文】

　　漢朝時(shí)安定人皇甫嵩、真玄兔、曹元理，都精通算術(shù)，都是漢成帝時(shí)期的人。一次，真玄兔目算他的年壽是七十三歲，應(yīng)當(dāng)在綏和元年正月二十五日申時(shí)死去，并將這個(gè)日子寫在屋內(nèi)墻壁記下來。到了綏和元年正月二十四日申時(shí)時(shí)，真玄兔提前一天死去。臨死前，他的妻子告訴他："當(dāng)年你計(jì)算死去的日期時(shí)間時(shí)，我看見你向下多撥下一個(gè)籌碼。當(dāng)時(shí)我還以為你是故意這樣做的，是想逃脫掉死亡呢。因此沒有告訴你。現(xiàn)在，你果然早一天到了死期啊！"真玄兔又對(duì)妻子說："北邙山上有墳?zāi)?。墳?zāi)古赃呴L(zhǎng)著一株楸樹。在楸樹西側(cè)四丈遠(yuǎn)的地方，往下挖七尺深，我死以后就將我埋葬在那里吧。"待到真玄兔死后，家人按照他指示的方向位置去挖，挖到七尺深時(shí)，發(fā)現(xiàn)古時(shí)候的一具空槨，就將他下葬在這具空槨里了。

　　曹元理　　

　　曹元理嘗從真玄兔友人陳廣漢。廣漢曰："吾有二囷米，忘其碩數(shù)。子為吾計(jì)之。"元理以食著十余轉(zhuǎn)曰："東囷七百四十九石二斗七合，西囷六百九十七石八斗。"遂大署囷門。后出米。西囷六百九十七石七斗九升。中有一鼠，大堪一升。東囷不差圭合。元理后歲復(fù)遇廣漢，廣漢以米數(shù)告之。元理以手擊床曰："遂不知鼠之食米，不如剝面皮矣。"廣漢為之取酒。鹿脯數(shù)臠。元理復(fù)算曰："甘蔗二十五區(qū)，應(yīng)收一千五百三十六枚。蹲鴟三十七畝，應(yīng)收六百七十三石。千牛產(chǎn)二百犢。萬雞將五萬芻。"羊豕鵝鴨，皆道其數(shù)。果蓏殽核，悉知其所。乃曰："此資業(yè)之廣，何供具之褊。"廣漢慚曰："有倉(cāng)卒客。無倉(cāng)卒主人。"元理曰："俎上蒸肫一頭，廚中荔枝一盤，皆可以為設(shè)。"廣漢再拜謝罪。入取，盡日為歡。其術(shù)后傳南季。南季傳項(xiàng)滔。項(xiàng)滔傳子陸。皆得其分?jǐn)?shù)，而失其立妙焉。（出《西京雜記》）

　　【譯文】

　　曹元理有一次到真玄兔的朋友陳廣漢家。陳廣漢說："我有二囷米，忘記有多少石了。你為我計(jì)算一下。"曹元理用吃飯的筷子量了十多圈，說："東囷有米七百四十九石二斗七合，西囷有米六百九十七石八斗。"于是陳廣漢將囷門關(guān)好貼上封條。后來往外出米，西囷出了六百九十七石七斗九升。囷中有一只老鼠，大約有一升那么大。東囷不差厘毫。第二年，曹元理又遇到了陳廣漢。陳廣漢將出囷時(shí)量的米的石數(shù)告訴曹元理。曹元理用手拍床說："怎么就不知道老鼠吃米？我的臉皮其厚，不如將它剝?nèi)チ恕?陳廣漢取來了酒和幾塊鹿肉干，請(qǐng)曹元理邊算邊喝酒。曹元理又用籌碼計(jì)算后說："甘蔗田二十五畦，應(yīng)該收一千五百三十六枚。大芋三十七畝，應(yīng)收六百七十三石。有一千頭牛，生產(chǎn)二百頭牛犢。有一萬只雞，將孵出五萬只雞雛。"羊豬鵝鴨，都說出它們的數(shù)目；瓜果蔬菜果實(shí)，都知道它們有多少。又說："你有這么多的家業(yè)，怎么拿出這么少的食物來招待我？"陳廣漢慚愧地說："倉(cāng)里有不招待客人。如果招待客人，等到倉(cāng)里吃沒有了，主人也沒什么吃的了。"曹元理說："你有那么多的豬雞鴨鵝，有那么多的瓜果蔬菜，盛上一頭蒸肫，再盛上一盤荔枝，不都可以招待我嗎？"陳廣漢再次揖拜謝罪，進(jìn)到廚房里重新取來菜肴，兩人一起高高興興地喝酒，一直喝到晚上方散。曹元理的算學(xué)，后來傳給了傅南季；傅南季又傳給了項(xiàng)滔；項(xiàng)滔又傳給了傅南季的兒子傅陸。但是這些人都只學(xué)到了曹元理的分?jǐn)?shù)，而沒有真正繼承下來他在算學(xué)上的建樹。

　　趙達(dá)　　

　　吳太平二年，長(zhǎng)沙大饑。殺人不可勝數(shù)。孫權(quán)使趙達(dá)占之云："天地川澤相通，如人四體，鼻衂灸腳而愈。今余干水口，常（常字原缺，據(jù)明抄本補(bǔ)）暴起一洲。形如鱉，食彼郡風(fēng)氣?？伸舳蛑?。"權(quán)乃遣人祭以太牢，斷其背。故老傳云。饑遂上。其水在饒州余干縣也。（出《洽聞?dòng)洝罚?br />
　　【譯文】

　　吳國(guó)會(huì)稽王孫亮太平二年，長(zhǎng)沙發(fā)生大饑荒，殺人不計(jì)其數(shù)，孫權(quán)派趙達(dá)去占算。趙達(dá)占算后說："天地川澤相互連通，就象人的四肢互相連通似的。鼻子出血了，灸腳就會(huì)醫(yī)好它。現(xiàn)在余干縣水口突然升起一渚沙洲，形狀象鱉，將這個(gè)地方的風(fēng)水給吃掉了，可以在祭祀后將這渚鱉形沙洲挖掉。"于是孫權(quán)派人用牛、羊、豬三樣犧牲為這渚沙洲舉行了祭祀，然而讓人掘斷了它的脊背。據(jù)從前的老人們說，掘斷了后饑荒就解除了。挖出的這條河渠就在饒州的余干縣境內(nèi)。

　　貞觀秘記　　

　　唐貞觀中秘記云："唐三世后，有女主武王代有天下。"太宗密召李淳風(fēng)訪之。淳風(fēng)奏言："臣據(jù)玄像，推算已定。其人已生在陛下宮內(nèi)。從今不滿四十年，當(dāng)有天下。誅殺子孫殆盡。"太宗曰："疑似者殺之，何如？"淳風(fēng)曰："天之所命，必?zé)o禳避之法。王者不死，枉及無辜。且據(jù)占已長(zhǎng)成，在陛下宮內(nèi)為眷屬。更四十年又當(dāng)衰老，老則仁慈?？謧菹伦訉O不多。今若殺之為仇，更生少壯，必加嚴(yán)毒。為害轉(zhuǎn)甚。"遂止。（出《感定錄》）

　　【譯文】

　　唐太宗貞觀年間，有本秘記上說："唐朝三世后，有女主武王取代李姓而有天下。"唐太宗密召李淳風(fēng)察訪這件事。李淳風(fēng)上奏太宗說："我根據(jù)天象，已經(jīng)推算出來了。這個(gè)女人現(xiàn)在就在皇帝你的后宮里，從現(xiàn)在算起不滿四十年她當(dāng)?shù)锰煜?，將您的皇子皇孫幾乎殺盡了。"唐太宗說："懷疑誰象就將她殺死，怎么樣？"李淳風(fēng)說："這是上天命定如此，沒有什么祭神之法能躲避過去的。如果采用殺死的辦法，將來成主的你殺不了她，被殺的都是無辜的人。況且，根據(jù)我的占算這個(gè)女人已經(jīng)長(zhǎng)大成人，就在您的后宮中為嬪妃。過了四十年后她將衰老。人老了會(huì)產(chǎn)生仁慈的心腸，恐怕不會(huì)傷害您太多的皇子皇孫的?，F(xiàn)在若將她殺了結(jié)下仇怨，再生個(gè)新的女人，必將更加嚴(yán)厲狠毒，而且危害也將更嚴(yán)重的。"于是，唐太宗終止了殺死嫌疑者的念頭。

　　一行　　

　　沙門一行，俗姓張名遂，郯公公瑾之曾孫。年少出家，以聰敏學(xué)行，見重于代。玄宗詔于光大殿改撰歷經(jīng)。后又移就麗正殿，與學(xué)士參校。一行乃撰《開元大衍歷》一卷，《歷議》十卷，《歷成》十二卷，《歷書》二十四卷，《七政長(zhǎng)歷》三卷。凡五部五十卷。未及奏上而卒。張說奏上之，詔令行用。初，一行造黃道游儀以進(jìn)。御制（制原作進(jìn)，據(jù)《大唐新語》改）《游儀銘》付太史監(jiān)，將向靈臺(tái)上，用以測(cè)候。分遣太史官大相元太等，馳驛往安南、朗、袞等州，測(cè)候日影。同以二分二至之日午時(shí)，量日影，皆數(shù)年方定。安南極高二十一度六分，冬至日影長(zhǎng)七尺九寸三分，春秋二分長(zhǎng)二尺九寸三分，夏至日在表南三寸一分，蔚州橫野軍北極高四十度，冬至日影長(zhǎng)一丈五尺八分，春秋二分長(zhǎng)六尺六寸二分，夏至影在表北二尺二寸九分。此二所為中土南北之極。朗、袞、太原等州，并差互不同。用勾股法算之云："大約南北極，相去才八萬余里。"修歷人陳玄景亦善算。嘆曰："古人云，'以管窺天，以蠡測(cè)海'。以為不可得而致也。今以丈尺之術(shù)而測(cè)天地之大，豈可得哉？若依此而言，則天地豈得為大也。"其后參校一行《歷經(jīng)》，并精密，迄今行用。（出《大唐新語》）

　　【譯文】

　　僧人一行，俗姓張名遂，是郯公張公瑾的曾孫。一行和尚從小就出家為僧人，用他自己的聰慧與才智，為當(dāng)代人所看重。唐玄宗將他召入光大殿改寫歷書，后來又移住在麗正殿，跟翰林學(xué)士們一起檢驗(yàn)校核。于是一行和尚撰寫成了《開元大衍歷》一卷，《歷議》十卷、《歷成》十二卷、《歷書》二十四卷、《七政長(zhǎng)歷》三卷，一共五部五十卷，未來得及上報(bào)給玄宗皇帝他就病逝了。宰相張說將一行和尚的遺著上報(bào)給玄宗皇帝后，玄宗下詔書命令使用一行撰寫的新歷。初時(shí)，一行和尚制造了一部黃道游儀進(jìn)獻(xiàn)皇上。玄宗皇帝親自在上面撰寫了《游儀銘》后，交付給太史監(jiān)，將它放置在觀測(cè)天象的靈臺(tái)上，用來測(cè)量時(shí)辰，并且分別派遣太史官大相、元太等人，乘驛車趕往安南、朗、袞等州，去測(cè)量日影。同時(shí)在春分、秋分，夏至、冬至這天的午時(shí)，測(cè)量日影，都測(cè)量好幾年才定下來。安南州極高二十一度六分，冬至那天日影長(zhǎng)七尺九寸二分，春分、秋分長(zhǎng)二尺九寸三分，夏至這天日影在表南長(zhǎng)三寸一分。蔚州橫野軍北極高四十度，冬至日影長(zhǎng)一丈五尺八分，春分、秋分長(zhǎng)六尺六寸二分，夏至日影在表北長(zhǎng)二尺二寸九分。這兩個(gè)地方是中華國(guó)土的南極與北極。朗、袞、太原等州，差的各不相同，用勾股法計(jì)算，說："大約南北極，相距才八萬多里。修歷書的人陳玄景也精通算學(xué)，感嘆地說："古人說，用管來觀察天象，用瓢來測(cè)量海水，認(rèn)為是辦不到的事情?，F(xiàn)在一行僧人用丈、尺為單位來測(cè)量天地的大小，怎么可以測(cè)量出來呢？若按一行僧的說話，天與地又怎么能稱得上大呢？"后來，陳玄景參加檢查校核一行僧人撰寫的《歷經(jīng)》，使它更加精密，直到現(xiàn)在使用的還是這部《歷經(jīng)》。

　　邢和璞　　

　　邢和璞好黃老之道，善心算。作《潁陽(yáng)書疏》。有叩奇旋入空，或言有草，初未嘗覩。段成式見山人鄭昉說："崔司馬者寄居荊州，與邢有舊。崔病積年且死，心常恃于邢。崔一日覺臥室北墻，有人劚聲。命左右視之，都無所見。臥空室之北，家人所居也。如此七日，劚不已。墻忽透，明如一粟。問左右，復(fù)不見。經(jīng)一日，穴大如盤。崔窺之。墻外乃野外耳。有數(shù)人荷鍬钁，立于穴側(cè)。崔問之："皆云，邢真人處分開此。司馬厄重，倍費(fèi)功力。"有頃，導(dǎo)騶五六。悉平幘朱衣。辟曰："真人至。"見邢輿中，白幍垂綬，執(zhí)五明扇，侍衛(wèi)數(shù)十，去穴數(shù)步而止。謂崔曰："公算盡，仆為公再三論，得延一紀(jì)。自此無若也。"言畢，壁合如舊。旬日病愈，又曾居終南。好道者多卜筑依之。崔曙年少亦隨焉。伐薪汲泉，皆是名士。邢嘗謂其徒曰："三五日有一異客，君等可為予各辦一味也。"數(shù)日，備諸水陸，遂張?bào)塾谝煌?。戒無妄窺，眾皆閉戶，不敢謦欬。邢下山延一客。長(zhǎng)五尺，闊三尺，首居其半。緋衣寬博，橫執(zhí)象笏。其睫疏長(zhǎng)，色若削瓜。鼓髯大笑，吻角侵耳。與邢劇談，多非人間事故也。崔曙不耐，因走而過庭。客熟視，顧邢曰："此非泰山老師耶？"應(yīng)曰"是"。客復(fù)曰："更一轉(zhuǎn)則失（失原作先，據(jù)明抄本改）之千里矣，可惜。"及暮而去，邢命崔曙謂曰："向客上帝戲臣也，言泰山老師，頗記無？"崔垂泣言："某實(shí)泰山老師后身，不復(fù)憶。"少常聽先人言之，房琯太尉祈邢算終身之事，邢言若由東南止西北，祿命卒矣。降魄之處，非館非寺，非途非署。病起于魚飧，休材龜茲板。后房自袁州除漢州。罷歸，至閬州，舍于紫極宮。適顧工治木。房怪其木理成形。問之，道士稱："數(shù)月前，有賈客施數(shù)斷龜茲板，今治為屠蘇也。"房始憶邢之言。有頃，刺史具鲙邀房。房嘆曰："邢君神人也。"乃具白于刺史，且以龜茲板為讬。其夕，病鲙而終。（出《酉陽(yáng)雜俎》）

　　【譯文】

　　邢和璞愛好談黃帝、老子的道學(xué)，擅長(zhǎng)心算，曾經(jīng)撰寫過一本《潁陽(yáng)書疏》。他能夠依靠奇異的飛旋功夫升入天空，還有人說他會(huì)占卜。開始沒有發(fā)現(xiàn)他這些特異的功能。段成式一次遇見隱士鄭昉講了這樣一個(gè)故事：有位姓崔的司馬居住在荊州，是邢和璞的一位朋友。崔患病多年，快要死了，心里常想，如果邢和璞在就好了。一天，崔司馬覺得住屋的北墻外有人挖掘的聲響，讓仆人去看，都沒看見什么。他臥室北面的空屋，住著家人仆夫。一連七天，崔司馬都似乎聽到有人在掘墻。忽然他看到北墻掘透，露出米粒大小的洞。他問手下人，還是沒有看見什么。又過了一天。北墻上的小洞掘成磨盤那么大了。崔司馬由洞向外面看，外面是野地啊。有幾個(gè)人手執(zhí)鍬钁站在洞口兩邊。崔司馬問他們這是干什么？都回答說："邢真人讓我們將這掘開。崔司馬你的災(zāi)難很重，讓我們加倍耗費(fèi)氣力。"過了一會(huì)兒，有五六個(gè)人駕車來到近前，都穿著大紅衣裳戴著平巾帽子，大聲喝道："真人駕到！"崔司馬看見邢和璞從車棚里走出來。只見他頭戴白色的帽子，帽后垂著綬帶，手拿一把五明扇，幾十個(gè)衛(wèi)兵簇?fù)碇叩诫x墻洞幾步的地方停下來，對(duì)崔司馬說："你的期數(shù)本來已盡，我到陰曹那里去過了，再三為你理論，他們才答應(yīng)再延長(zhǎng)你十二年陽(yáng)壽。從此之后你不會(huì)再有病痛之苦了。"說罷，墻上的洞合上了象原先一樣。過了十多天，崔司馬的病也就完全好了。邢和璞曾經(jīng)住在終南山，許多求道的人都來到這里自己動(dòng)手修建一座茅屋住下來，跟他一起修道。有個(gè)叫崔曙的年輕人，也來跟邢和璞學(xué)道。在這里，擔(dān)任砍柴擔(dān)水的，都是些有名望的士人。一天，邢和璞跟徒弟們說："過三五天，有一位奇異的客人到咱們這里來。你們每個(gè)人要為客人準(zhǔn)備好一份菜肴。"過了幾天，山珍海味都準(zhǔn)備齊全了，于是在一間亭子里擺下了宴席。邢和璞事先告戒大家不要隨便亂看。于是大家都將窗戶、門關(guān)嚴(yán)，都不敢咳嗽一聲。邢和璞到山下去請(qǐng)來了一位客人。這個(gè)人身高五尺，寬三尺，腦袋占身體的一半。身穿大紅衣裳，又寬又大，手中橫拿著象牙笏板。他的眼睫毛稀而長(zhǎng)，臉是青綠色，嘴角快到耳朵那兒，跟邢和璞談得非常熱烈，談的多半都不是人世間的事。崔曙在屋內(nèi)呆得有些不耐厭了，走出屋來穿過庭院。這位奇異的客人仔細(xì)看看他，對(duì)邢和璞說："這不是泰山老師么？"邢和璞回答說："是的。"客人又說："再一轉(zhuǎn)世跟他原來差有千里那么遠(yuǎn)?。≌婵上?！"到傍晚了，這位客人才告辭下山，邢和璞讓崔曙到他身邊，說："這位客人是上帝的戲臣，他剛才說你是泰山老師轉(zhuǎn)世，你還記得嗎？"崔曙流著眼淚說："我確實(shí)是泰山老師轉(zhuǎn)世。但是，對(duì)從前的事情一點(diǎn)也不記得了。"小時(shí)候，一次聽先人講，太尉房琯讓邢和璞為他卜算一下自己什么時(shí)候壽終。邢和璞告訴他："你從東南回到西北的時(shí)候，就是你的壽、祿終止的日子。你死的地方，不是驛館，也不是寺院。不是在途中，也不是在衙署內(nèi)。你的病從吃魚開始，你死后將用龜茲板為棺。"后來，房琯自袁州改任漢州，辭職后返回故里時(shí)途徑閬州，住在紫極宮道觀里，正趕上觀里雇幾位木匠師傅做器具。房琯覺得木板的紋理特殊，詢問道士。道士說："幾個(gè)月前，有位商人施舍給道觀幾塊龜茲板，現(xiàn)在用它打個(gè)屏障。"房琯這才想起多年前邢和璞給他卜算生死后告訴他的那些話。過了一會(huì)兒，閬州刺史準(zhǔn)備好了魚宴邀請(qǐng)房琯。房琯嘆息一聲，說："邢和璞真是神人?。?于是，將事情的緣委講給刺史聽，并且托付閬州刺史，他死后一定用龜茲板為棺入殮。這天晚上，房琯終因吃魚得病死了。

　　滿師　　

　　西京太平坊法壽寺有滿師善九宮。大理卿王璿嘗問之。師云："公某月當(dāng)改官，似是中書門下，甚近玉階。"璿自謂黃門侍郎未可得也。給舍又已過矣。"后果改為金吾將軍，常侍玉階。滿公又云："王鉷一家盡成白骨。"有所克皆驗(yàn)。

　　【譯文】

　　位于西京長(zhǎng)安太平坊內(nèi)的法壽寺，有個(gè)僧人叫滿師，擅長(zhǎng)推算九宮八卦。一次，大理卿王璿讓他給推算一下前程。滿師推算后說："你某月當(dāng)變更官職，似乎是到中書門下，特別靠近皇上。王璿自己估算說："任黃門侍郎是不太可能的，任給事中或者中書舍人已經(jīng)過了。能改任個(gè)什么官呢？"后來，王璿改任金吾將軍，經(jīng)常站在玉階前守衛(wèi)皇上。滿師的推算果然應(yīng)驗(yàn)了。滿師又說道："王鉷一家人都得死去變成一堆白骨。"后來，果然遇到兇事全家都死去了。

　　馬處謙　　

　　扶風(fēng)馬處謙病瞽，厥父俾其學(xué)易，以求衣食。嘗于安陸鬻筮自給。有一人謁筮，謂馬生曰："子之筮未臻其妙。我有秘法，子能從我學(xué)之乎？"馬生乃隨往?？ぞ秤刑障捎^，受星算之訣，凡一十七行。因請(qǐng)其爵里。乃云："胡其姓而恬其名。"誡之曰："子有官祿，終至五十二歲。幸勿道我行止于王侯之門。"馬生得訣，言事甚驗(yàn)。趙匡明棄荊入蜀，因隨至成都。王先主嘗令杜光庭先生，密問享壽幾何。對(duì)曰："主上受元陽(yáng)之氣。四斤八兩。"果七十二而崩。四斤八兩，即七十二兩也。馬生官至中郎金紫，亦五十二而殞。（出《北夢(mèng)瑣言》）。

　　【譯文】

　　扶風(fēng)人馬處謙因患疾病雙眼失明，他父親讓他學(xué)習(xí)易經(jīng)，用它來謀生。一次，馬處謙在安陸賣卜。過來一個(gè)人看他占卜后，對(duì)他說："你占卜的技藝還沒有達(dá)到絕妙的程度，我有不為他人所知的占卜秘法，你愿意跟我學(xué)習(xí)嗎？"馬處謙就跟這個(gè)人來到安陸郡內(nèi)的陶仙觀，這個(gè)人在觀中傳授他占卜秘法，一共十七種。馬處謙問這個(gè)人任什么官職，家在哪里？這個(gè)人回答說："我叫胡恬"，接著告誡馬處謙，"你命中能作官食皇家奉祿，能活到五十二歲。請(qǐng)不要將我的來歷、去向告訴官宦人家。"馬處謙跟胡恬學(xué)到占卜的秘法后，每次占卜預(yù)測(cè)都很靈驗(yàn)。趙匡明離開荊州到蜀，馬處謙也隨同前往。到了成都后，一次蜀王派杜光庭密秘讓馬處謙占卜他能享多少陽(yáng)壽。馬處謙卜完說："蜀王受元陽(yáng)之氣四斤八兩。"后來，蜀王果然活到七十二歲。四斤八兩，既七十二兩（按：古代十六兩為一斤。）?。●R處謙官至中郎金紫，也是五十二歲那年去世的。

　　袁弘御　　

　　后唐袁弘御為云中從事，尤精算術(shù)。同府令算庭下桐樹葉數(shù)。即自起量樹，去地七尺，圍之。取圍徑之?dāng)?shù)布算。良久曰："若干葉。"眾不能覆。命撼去二十二葉，復(fù)使算。曰："已少向者二十一葉矣。"審視之，兩葉差小，止當(dāng)一葉耳。節(jié)度使張敬達(dá)有二玉碗，弘御量其廣深，算之曰："此碗明年五月十六日巳時(shí)當(dāng)破。"敬達(dá)聞之曰："吾敬藏之，能破否？"即命貯大籠，籍以衣絮，鏁之庫(kù)中。至期，庫(kù)屋梁折，正壓其籠，二碗俱碎。太仆少卿薛文美同府親見。（出《稽神錄》）

　　【譯文】

　　后唐袁弘御官任云中從事，尤其精通算術(shù)。同府的同事讓他計(jì)算一下院子里一株桐樹有多少片葉子。他立即丈量桐樹，在離桐樹七尺遠(yuǎn)圍樹畫一個(gè)圓，量取圓的直徑的尺寸進(jìn)行運(yùn)算。過了許久，說："約有若干片樹葉。"同事們沒法查核，讓人撼掉二十二片葉子，又叫他算。袁弘御說："照比剛才少了二十一片樹葉。"檢查一下，掉落的葉中有兩片略小點(diǎn)，當(dāng)成一葉了。節(jié)度使張敬達(dá)有兩只玉碗，袁弘御量了一下碗的深度與寬度，運(yùn)算之后說："這兩只碗明年五月十六日巳時(shí)一定會(huì)碎裂的。"張敬達(dá)聽了后說："我將它們小心地藏起來，看它們還能破碎嗎？"隨即讓人將兩只玉碗用衣絮等物包裹好，裝在一個(gè)大竹籠里面，放在庫(kù)房中。到了來年五月十六日巳時(shí)，庫(kù)房的屋梁突然折斷了，掉下來剛好壓在藏碗的竹籠上，兩只玉碗都被砸碎了。太仆少卿薛文美同在府中，親眼見到這件事情。