宋子賢 胡僧 祖珍儉 葉道士 河南妖主 梁州妖主 明崇儼 劉靖妻 鼎師 李慈德 葉法善 羅公遠(yuǎn) 北山道者 東明觀道士 東巖寺僧 荊術(shù)士 梵僧難陀 太白老僧
宋子賢
隋煬帝大業(yè)九年，唐縣人宋子賢善為幻術(shù)。每夜樓上有光明，能變作佛形，自稱(chēng)彌勒佛出世。又懸鏡于堂中，壁上盡為獸形。有人來(lái)禮謁者，轉(zhuǎn)其鏡，遣觀來(lái)生像，或作蛇獸形。子賢輒告之罪業(yè)。當(dāng)更禮念，乃轉(zhuǎn)人形示之。遠(yuǎn)近惑信，聚數(shù)千百人，遂潛作亂。事泄。官捕之。夜至，繞其所居。但見(jiàn)火坑，兵不敢進(jìn)。其將曰："此地素?zé)o坑，止妖妄耳。"及進(jìn)，復(fù)無(wú)火，遂擒斬之。（出《廣古今五行記》）
【譯文】
隋煬帝大業(yè)九年的時(shí)候，唐縣人宋子賢善于搞幻術(shù)。他住的樓上，每天夜里都有光亮，他能把自己變成佛的樣子，并自稱(chēng)彌勒佛出世。他還把鏡子懸掛在堂中，墻上顯出的都是各種野獸的樣子。有人前來(lái)拜謁，把那面鏡子一翻，便使之看到自己來(lái)世的模樣，有的竟然是毒蛇和野獸。宋子賢就告訴他來(lái)世的罪惡和業(yè)績(jī)。當(dāng)再一祈禱之后，就轉(zhuǎn)出人的樣子給他看。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人們，都被宋子賢迷惑住了，聚眾幾千人，準(zhǔn)備鬧事作亂。不久，事情泄露了，官軍來(lái)逮捕宋子賢。晚上，官軍趕到之后便把他的住所包圍起來(lái)。但一見(jiàn)有火坑，士兵便不敢上前。領(lǐng)隊(duì)的將軍說(shuō)："這地方平常日子沒(méi)有坑，我們要平息妖孽的妄為。"說(shuō)罷率眾而進(jìn)，再也看不見(jiàn)火坑了。宋子賢被擒住后斬首示眾。
胡僧
唐貞觀中，西域獻(xiàn)胡僧。咒術(shù)能死人，能生人。太宗令于飛騎中取壯勇者試之。如言而死，如言而生。帝以告太常少卿傅奕。奕曰："此邪法也。臣聞邪不犯正，若便咒臣，必不能行。"帝召僧咒奕，奕對(duì)之無(wú)所覺(jué)。須臾，胡僧忽然自倒，若為所擊，便不復(fù)蘇矣。（出《國(guó)朝雜記》）
【譯文】
唐代貞觀年間，西域獻(xiàn)來(lái)一個(gè)僧人。他頗有法術(shù)，能用咒語(yǔ)致人死命，也能用咒語(yǔ)再讓他復(fù)活。唐太宗令于飛騎中帶一個(gè)壯漢來(lái)試驗(yàn)。結(jié)果，正如胡僧所說(shuō)的那樣，讓他死他就死，讓他活他就活。太宗皇帝對(duì)太常少卿傅奕說(shuō)了此事，傅奕道："這是邪術(shù)啊。我聽(tīng)說(shuō)邪不犯正，如果讓他來(lái)咒我，一定不會(huì)成功。"太宗立即讓胡僧咒傅奕。傅奕站在胡僧對(duì)面，卻毫無(wú)感覺(jué)。一會(huì)兒，胡僧忽然自己倒下了，仿佛被什么狠狠擊中，再也沒(méi)有蘇醒。
祖珍儉
唐咸亨中，趙州祖珍儉有妖術(shù)。懸水甕于梁上，以刀砍之，繩斷而甕不落。又于空房?jī)?nèi)密閉門(mén)，置一甕水，橫刀其上。人良久入看，見(jiàn)儉支解五段，水甕皆是血。人去之后，平復(fù)如初。冬月極寒。石臼冰凍，咒之拔出。賣(mài)卜于信都市，日取百錢(qián)，蓋君平之法也。后被人糾告，引向市斬之，顏色自若，了無(wú)懼，命紙筆作詞，精彩不撓。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐高宗咸亨年間，趙州的祖珍儉會(huì)妖術(shù)。他把一個(gè)水甕懸掛在房梁上，然后用刀去砍，繩子砍斷了而水甕卻不落下來(lái)。還有一次，他在空房子里緊閉門(mén)戶，搬進(jìn)一甕水，然后把刀橫放在上面。過(guò)了好久，人們進(jìn)去一看，只見(jiàn)祖珍儉已經(jīng)肢解成五段，水甕里全是血！人們走后，他又恢復(fù)了原來(lái)的樣子。冬天極冷，石臼凍在了冰上；他一念咒語(yǔ)，就把石臼拔了起來(lái)。后來(lái)，他到都市里算卦掙錢(qián)，每天都能掙百余錢(qián)，依靠的是嚴(yán)君平那套法術(shù)。不久被人告發(fā)，押向鬧市斬首示眾。他臉不變色，坦然自若，一點(diǎn)也不害怕，并讓人拿來(lái)紙筆作詞一首，寫(xiě)得十分精彩，思路絲毫不亂。
葉道士
唐陵空觀葉道士，咒刀。盡力斬病人肚，橫桃柳于腹上，桃柳斷而肉不傷。后將雙刀砍一女子，應(yīng)手兩段，血流遍地。家人大哭。道士取續(xù)之，噴水而咒。須臾，平復(fù)如故。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，陵空觀有個(gè)葉道士。他拿著刀念咒語(yǔ)，將桃柳枝橫放在病人肚子上，然后盡全力砍下去，桃柳枝斷了而病人一點(diǎn)也未受傷。后來(lái)，他又拿著雙刀砍向一個(gè)女子，結(jié)果手舉刀落，那女子當(dāng)即被砍成兩段，血流遍地。見(jiàn)狀，女子的家人大哭。葉道士將女子的兩段身子連在一起，噴上水之后念起咒語(yǔ)來(lái)。一會(huì)兒，那女子便蘇醒過(guò)來(lái)，跟原來(lái)一模一樣。
河南妖主
唐河南府立德坊及南方西坊，皆有胡妖神廟。每歲，商胡祈福，烹豬殺羊，琵琶鼓苗，酣歌醉舞。酬神之后，募一胡為妖主。看者施錢(qián)并與之。其妖主取一橫刀，利同霜雪，吹毛不過(guò)。以刀刺腹，刃出于背，仍亂擾腸肚流血。食頃，噴水咒之，平復(fù)如故。此蓋西域之幻法也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，河南府的立德坊及南市西坊，都有胡妖的神廟。每年，人們都?xì)⒇i宰羊，奏起各種樂(lè)器，載歌載舞，開(kāi)懷暢飲，乞求胡妖賜福。酬敬完神之后，征募一西域人做妖主，觀眾施舍一些錢(qián)給他。這妖主拿出一把刀，鋒利無(wú)比，吹毛立斷。他把這刀刺入腹中，刀尖從后背穿出來(lái)，再把刀攪個(gè)不停，腸肚流血不止。吃喝之后有頃，他將傷口噴上水再念咒語(yǔ)，當(dāng)即恢復(fù)原樣。這就是西域的幻術(shù)呵。
梁州妖主
唐梁州妖神祠。至祈禱日，妖主以利鐵，從額上釘之，直洞腋下，即出門(mén)。身輕若飛，須臾數(shù)百里。至西妖神前，舞一曲，即卻至舊妖所，乃拔釘，一無(wú)所損。臥十余日，平復(fù)如初。莫知其所以然也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，梁州有座妖神祠。每到祈禱日這一天，妖主就將釘子之類(lèi)的利鐵從額頭釘進(jìn)去，再?gòu)囊赶麓┏鰜?lái)，然后立即出門(mén)，身子輕得如同飛起來(lái)一般，一會(huì)兒就能走幾百里。到西妖神祠前，舞上一曲，然后返回到原來(lái)的妖神祠，把釘子拔出來(lái)，結(jié)果一點(diǎn)也沒(méi)有損傷。他臥床十幾天后，便恢復(fù)了原來(lái)的樣子。不知道這究竟是怎么回事兒。
明崇儼
唐明崇儼有術(shù)法。大（大原作文。據(jù)明抄本改。）帝試之，為地窖，遣妓奏樂(lè)。引儼至，謂曰："此地常聞弦管，是何祥也？卿能止之？"儼曰："諾。"遂書(shū)二桃符，于其上釘之，其聲寂然。上笑，喚妓人問(wèn)，云："見(jiàn)二龍頭，張口向下，（下原作上。據(jù)明抄本改。）遂怖俱不敢奏樂(lè)也。"上大悅。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，有個(gè)叫明崇儼的人頗有法術(shù)。大帝唐玄宗想考考他，便令數(shù)名歌妓到地窖里奏樂(lè)。然后，大帝將明崇儼召來(lái)，對(duì)他說(shuō)道："這地方常聽(tīng)見(jiàn)有人奏樂(lè)，是不是有何不祥？你能制止嗎？"明崇儼道："是。"隨即畫(huà)了兩個(gè)桃符，釘在那地窖上面，管弦之聲戛然而止。大帝笑了，喚歌妓們來(lái)問(wèn)原因。歌妓回答說(shuō)："方才看見(jiàn)兩個(gè)龍頭，張口向下，嚇得我們不敢奏樂(lè)了！"大帝聽(tīng)罷，非常高興。
劉靖妻
唐蜀縣令劉靖妻患。正諫大夫明崇儼診之曰："須得生龍肝，食之必愈。"靖以為不可得。儼乃書(shū)符，乘風(fēng)放之上天。須臾有龍下，入甕水中，剔取肝，食之而差。大（大原作文。據(jù)明抄本改。）帝盛夏須雪及枇杷、龍眼子。儼坐頃間，往陰山取雪，至嶺取果子，并到。食之無(wú)別。時(shí)瓜未熟，上思之，儼索百錢(qián)將去。須臾，得一大瓜。云："緱氏老人園內(nèi)得之。"上追老人至，問(wèn)之；云："土埋一瓜，擬進(jìn)。適看，（看原作賣(mài)。據(jù)明抄本改。）唯得百錢(qián)耳。"儼獨(dú)臥堂中，夜被刺死，刀子仍在心上。敕求賊甚急，竟無(wú)蹤緒。或以為儼役鬼勞動(dòng)，被鬼殺之。孔子曰："攻乎異端，斯害也已。"信哉?。ǔ觥冻皟L載》）
【譯文】
唐代，蜀之縣令劉靖的妻子病倒了。正諫大夫明崇儼為她診脈后說(shuō)："必須得有生龍肝呵，吃了病就會(huì)好的。"劉靖認(rèn)為無(wú)法得到。明崇儼就畫(huà)了一道符，乘著風(fēng)放上天去，一會(huì)功夫，便有一條龍下來(lái)，鉆進(jìn)了水甕之中。明崇儼將龍肝剔出來(lái)，請(qǐng)劉靖妻子吞食，吃了病便好了。唐大帝玄宗在盛夏想要雪花和枇杷龍眼等水果。明崇儼就在端坐不語(yǔ)的那一刻間，從陰山取來(lái)雪花，從嶺南取來(lái)水果，一并送到大帝面前，大帝食之，味道不錯(cuò)。當(dāng)時(shí)瓜尚未熟，大帝想吃，明崇儼要了百錢(qián)而去，有頃，果然帶回一個(gè)大瓜，并說(shuō)"這是在緱氏老人瓜園里買(mǎi)的。"大帝急忙追上老人詢問(wèn)是否屬實(shí)，老人回答說(shuō)，那瓜是在土里埋著的，再往下看，只得到了一百錢(qián)。后來(lái)，明崇儼自己?jiǎn)为?dú)睡在床上，被人刺死了，刀子一直插在心上。大帝下敕令捉拿兇手，盡管催得十分緊，但竟未有一點(diǎn)線索。有人認(rèn)為明崇儼把小鬼們役使得太勞苦了，小鬼們?nèi)虩o(wú)可忍，便把他殺死了?？鬃诱f(shuō)："想除掉異端，則等于害自己。"這真是一句至理名言啊。
鼎師
唐則天朝，有鼎師者，瀛博野人，有奇行。太平公主進(jìn)，則天試之。以銀甕盛酒三斗，一舉而飲盡。又曰："臣能食醬。"即令以銀甕盛醬一斗，鼎師以匙抄之，須臾即竭。則天欲與官。鼎曰："情愿出家。"即與剃頭。后則天之復(fù)辟也。鼎曰："如來(lái)螺髻，菩薩寶首。若能修道，何必剃除。"遂長(zhǎng)發(fā)，使張潛決一百。不廢行動(dòng)，亦無(wú)瘡痍，時(shí)人莫測(cè)。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，武則天主持朝政的時(shí)候，瀛州博野縣有位鼎師，具有神奇的本事。一日，太平公主向母親推薦他。武則天想試試鼎師，便令人用銀甕裝了三斗酒，結(jié)果他一飲而盡。他又說(shuō)道："我能吃醬。"武則天又讓人用銀甕裝來(lái)一斗醬。鼎師用匙子舀著吃，一會(huì)兒便吃光了。武則天想讓他做官，他卻說(shuō)："我情愿出家當(dāng)和尚。"武則天當(dāng)即命人給他削了發(fā)。后來(lái)，武則天復(fù)辟，重新主朝。鼎師說(shuō)："如來(lái)佛和觀音菩薩都是留著頭發(fā)的。如果能一心修煉，參禪悟道，何必一定要把頭發(fā)剃掉呢？"后來(lái)他便留起長(zhǎng)發(fā)，武則天讓張潛責(zé)打鼎師一百刑杖。但并不影響他的行動(dòng)，身上卻不生瘡痍。當(dāng)時(shí)的人們都困惑不解。
李慈德
唐大足年中，有妖妄人李慈德，自云能行符書(shū)厭。則天于內(nèi)安置。布豆成兵馬，畫(huà)地為江河。與給使相知，削竹為槍?zhuān)p被為甲，三更于內(nèi)反。宮人擾亂，相投者十二三。羽林將軍楊玄基聞內(nèi)里聲叫，領(lǐng)兵斬關(guān)而入，殺慈德閹豎數(shù)十人。惜哉，慈德以厭為容，以厭而喪。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，大足年間，有個(gè)妖道的人叫李慈德，自稱(chēng)能畫(huà)符行咒。武則天把他安置在內(nèi)宮。他把豆粒撒在地上當(dāng)兵馬，在地上畫(huà)江河關(guān)隘。他和給事中串通，削竹子作槍刺，纏被子當(dāng)盔甲，三更天在內(nèi)宮造反。內(nèi)宮里的人被驚擾，混亂不堪，并有十二三個(gè)人投奔了李慈德。御林軍將領(lǐng)楊玄基聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)宮傳來(lái)哭喊聲，帶兵斬關(guān)闖了進(jìn)去，殺了李慈德及宦官等數(shù)十人。真是遺憾呵，李慈德是因巫術(shù)而獲榮華，也是因巫術(shù)而喪命。
葉法善
唐孝和帝，令內(nèi)道場(chǎng)僧與道士，各述所能，久而不決。玄都觀葉法善，取胡桃二升，并殼食之并盡。僧仍不伏。法善燒一鐵缽赫赤，兩手欲合老僧頭上。僧唱賊，袈裟掩頭而走。孝和撫掌大笑。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，孝和皇帝讓在宮內(nèi)做道場(chǎng)的和尚與道士各顯其能。好久，分不出高低。玄都觀的道士葉法善讓人拿來(lái)胡桃二升，連殼帶仁全部吃光了。和尚們?nèi)匀徊环?。葉法善又燒一鐵缽?fù)t的火，兩手捧著欲往一位老和尚頭上扣，老和尚喊了聲"要?dú)⑷肆?，用袈裟蒙住腦袋逃走了。見(jiàn)狀，孝和皇帝拍掌大笑。
羅公遠(yuǎn)
唐道士羅公遠(yuǎn)，幼時(shí)不慧。遂入梁山數(shù)年，忽有異見(jiàn)，言事皆中。敕追入京。先天中，皇太子設(shè)齋，遠(yuǎn)從太子乞金銀器物，太子靳固不與。遠(yuǎn)曰："少時(shí)自取。"太子自封署房門(mén)。須臾開(kāi)視，器物一無(wú)所見(jiàn)。東房見(jiàn)封閉，往視之，器物并在其中。又借太子所乘馬，太子怒，不與。遠(yuǎn)曰："已取得來(lái)，見(jiàn)于后園中放在。"太子急往櫪上檢看，馬在如故。侍御史袁守一，將食器數(shù)枚，就羅公遠(yuǎn)看年命，奴擎衣袱在門(mén)外。不覺(jué)須臾，在遠(yuǎn)公衣箱中。諸人大驚，莫知其然。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，道士羅公遠(yuǎn)小時(shí)候并不聰明，可自從進(jìn)了梁山數(shù)年之后，忽然間有了特殊的本領(lǐng)，無(wú)論猜什么事都能夠猜對(duì)。于是，他奉旨進(jìn)京。玄宗先天年間，皇太子設(shè)素宴招待他。他向太子討要金銀器物，太子十分吝嗇，堅(jiān)決不給。羅公遠(yuǎn)說(shuō)："一會(huì)兒，我自己去拿。"太子急忙關(guān)緊房門(mén)。有頃，再打開(kāi)一看，那些金銀器物全都不見(jiàn)了。東宮原本是鎖著的，進(jìn)去一看，那些器物全都在這兒呢！羅公遠(yuǎn)又向太子借他的馬騎，太子火了，說(shuō)什么也不借給他。羅公遠(yuǎn)說(shuō)："馬已經(jīng)被我牽來(lái)了，正在后園里拴著。"太子急忙跑到后園馬槽邊驗(yàn)看，他的馬果然在這里，而且還是原來(lái)的樣子。侍御史袁守一拿來(lái)不少食品，請(qǐng)羅公遠(yuǎn)算命，讓仆人拿著衣服和頭巾等候在門(mén)口。不覺(jué)眨眼之間，袁守一的衣服和頭巾竟然進(jìn)了羅公遠(yuǎn)的衣箱里。眾人大驚，不知道這是怎么回事。
北山道者
唐張守珪之鎮(zhèn)范陽(yáng)。檀州密云令有女，年十七，姿色絕人。女病逾年，醫(yī)不愈。密云北山中有道者，衣黃衣，在山數(shù)百年，稱(chēng)有道術(shù)。令自至山請(qǐng)之。道人既至，與之方，女病立已。令喜，厚其貨財(cái)。居月余，女夜臥，有人與之寢而私焉。其人每至，女則昏魘。及明人去，女復(fù)如常。如是數(shù)夕，女懼告母。母以告令。乃移床近己，夜而伺之。覺(jué)床動(dòng)，掩焉，擒一人，遽命燈至，乃北山道者。令縛而訊之。道者泣曰："吾命當(dāng)終，被惑乃爾。吾居北山六百余載，未常到人間，吾今垂千歲矣。昨蒙召殷勤，所以到縣。及見(jiàn)公女，意大悅之，自抑不可，于是往來(lái)。吾有道術(shù)，常晝?nèi)漳茈[其形，所以家人不見(jiàn)。今遇此厄，夫復(fù)何言。"令竟殺之。（出《紀(jì)聞》）
【譯文】
唐代，張守珪鎮(zhèn)守范陽(yáng)的時(shí)候。檀州密云縣令有個(gè)女兒，十七歲，長(zhǎng)得絕頂美貌。她病倒一年多了，怎么也治不好。密云縣北山里有個(gè)道士，穿黃衣服，在山里好幾百年了，都說(shuō)他頗有道術(shù)?？h令親自進(jìn)山去請(qǐng)，那道士才走下山來(lái)，給了他一個(gè)藥方，女兒的病隨即痊愈。縣令大喜，賞給他一大批財(cái)物，同時(shí)，還留他住了一個(gè)多月。在這期間，縣令的女兒晚上睡覺(jué)時(shí)，總有人進(jìn)來(lái)同她躺在一起并發(fā)生關(guān)系。那人每天晚上來(lái)的時(shí)候，她都象在夢(mèng)中被什么壓住而不能動(dòng)。天亮后那人走了，她才恢復(fù)如常。就這樣一連好幾個(gè)晚上，縣令的女兒很害怕，便告訴了母親，母親又告訴了父親?？h令讓人把女兒的床移到自己隔壁，到了晚上在一旁窺視。忽然，他看見(jiàn)那床在動(dòng)，悄悄撲上前去，抓住一個(gè)人，令手下拿燈來(lái)看，原來(lái)竟是那位北山道士！縣令命人將他綁住便開(kāi)始審訊。道士哭著說(shuō)道："我的生命該完結(jié)了，這是因?yàn)樽约航?jīng)不住誘惑呵。我在北山住了六百多年，未曾到過(guò)人間，現(xiàn)在眼看就要一千歲了。前些日子，見(jiàn)你誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)我，所以才來(lái)到縣上。看見(jiàn)你女兒之后，心中十分喜悅，再也控制不住，便天天與她交歡。我有道術(shù)，白天常常施用隱身法，所以你的家人們看不見(jiàn)。今天遭此一劫，我也是無(wú)話可說(shuō)。"縣令終于把他殺了。
東明觀道士
唐開(kāi)元中，宮禁有美人，忽夜夢(mèng)被人邀去，縱酒密會(huì)，極歡而歸，歸輒流汗倦怠。后因從容奏于帝，帝曰："此必術(shù)士所為也。汝若復(fù)往，但隨宜以物識(shí)之。"其夕熟寐，飄然又往。美人半醉，見(jiàn)石硯在前，乃密印手文於曲房屏風(fēng)之上。寤而具啟。帝乃潛以物色，令于諸宮觀中求之。果于東明觀得其屏風(fēng)，手文尚在，所居道士已遁矣。（出《開(kāi)天傳信記》）
【譯文】
唐代開(kāi)元年間，皇宮里有一個(gè)美人，忽然間作夢(mèng)被人邀到一個(gè)地方，秘密幽會(huì)，縱酒作樂(lè)，行完男女之事才歸來(lái)，醒來(lái)之后大汗淋漓，神情倦怠。后來(lái)，她果斷地將此事奏明皇帝?；实壅f(shuō)；"這一定是術(shù)士所干的。你如果再被邀去，要見(jiàn)機(jī)行事，取個(gè)物證才好識(shí)別。"當(dāng)天晚上，美人熟睡之后，飄飄然又被邀了去。喝到半醉時(shí)，美人看見(jiàn)面前擺著一方硯臺(tái)，便悄悄在屏風(fēng)上按下一個(gè)指印。醒來(lái)之后，她又對(duì)皇帝如實(shí)稟告?；实叟扇税抵袑ぴL，并讓他們?cè)诟鲗m的道觀中查找。很快在東明觀里找到了那個(gè)印著美人指紋的屏風(fēng)，而住在這里的道士卻已經(jīng)逃跑了。
東巖寺僧
博陵崔簡(jiǎn)少敏惠，好異術(shù)。嘗遇道士張?jiān)C曉以道要，使役神物，坐通變化。唐天寶二載如蜀郡?？び袇握x者，遇簡(jiǎn)而厚幣以遺，意有所為。簡(jiǎn)問(wèn)所欲，乃曰："繼代有女，未嘗見(jiàn)人，閨帷之中，一夕而失。意者明公蘊(yùn)非常之術(shù)，愿知所捕，瞑目無(wú)恨矣。"簡(jiǎn)曰："易耳。"即于別室，夜設(shè)幾席，焚名香以降神靈。簡(jiǎn)令呂生伏劍于戶，若胡僧來(lái)可執(zhí)之求女，慎無(wú)傷也。簡(jiǎn)書(shū)符呵之，符飛出。食頃間，風(fēng)聲拔樹(shù)發(fā)屋。忽聞一甲卒進(jìn)曰："神兵備，愿王所用。"簡(jiǎn)曰："主人某日失女，可捕來(lái)。"卒曰："唯東山上人，每日以咒水取人，得非是乎？"簡(jiǎn)曰："若然，可速捕來(lái)。"卒去，須臾還曰："東山上人聞之駭怒，將下金剛伐君，奈何"簡(jiǎn)曰："無(wú)苦。"又書(shū)符飛之。倏忽有神兵萬(wàn)計(jì)，皆奇形異狀，執(zhí)劍戟列庭。俄而西北上見(jiàn)一金剛來(lái)，長(zhǎng)數(shù)十丈，張目叱簡(jiǎn)兵。簡(jiǎn)兵（兵字原缺。據(jù)明抄本補(bǔ)。）俯伏不敢動(dòng)。簡(jiǎn)劍步于壇前，神兵忽隱，即見(jiàn)金剛駭（明抄本駭作走。）矣！久之無(wú)所見(jiàn)。忽有一物，豬頭人形，著豹皮水褌，云："上人愿起居仙官。"簡(jiǎn)踞（踞原作路。據(jù)明抄本改。）坐而命之。紫衣胡僧趨入。簡(jiǎn)讓曰："僧盜主人女，安敢妄有役使！"初僧拒詐。呂生忽于戶間躍出，執(zhí)而尤之。僧迫不隱，即曰："伏矣！貧道行大力法，蓋圣者致耳，非僧所求。今即歸之，無(wú)苦相逼。向非仙宮之命，君豈望乎？愿令圣者取來(lái)。"俄頃，見(jiàn)豬頭負(fù)女至，冥然如睡。簡(jiǎn)曰："宜取井花水為桃湯，洗之即醒。"遂自陳云："初睡中，夢(mèng)一物豬頭人身攝去，不知行近遠(yuǎn)，至一小房中，見(jiàn)胡僧相凌。問(wèn)何處，乃云天上也，便禁閉無(wú)得出。是夜。有兵騎造門(mén)，豬頭又至，云：'崔真人有命。'方得歸。然某來(lái)時(shí)，私于僧房門(mén)上涂少脂粉，有三指跡，若以此尋可獲。"呂生厚遺簡(jiǎn)，而陰求僧門(mén)所記。余數(shù)月，游東巖寺，入曲房，忽見(jiàn)指跡于門(mén)右扇，遽追之，僧宿昔已去，莫知所之。寺與呂生居處，可十里有余耳。（出《通幽記》）
【譯文】
博陵郡的崔簡(jiǎn)小時(shí)候聰敏過(guò)人，喜歡學(xué)異術(shù)。他曾經(jīng)拜道士張?jiān)C為師，張授之以要領(lǐng)，崔簡(jiǎn)漸漸學(xué)會(huì)役使神靈及憑空變化等本事。唐天寶二年，崔簡(jiǎn)來(lái)到蜀郡?？だ镉袀€(gè)叫呂誼的人，遇到崔簡(jiǎn)后送給他一大筆錢(qián)，好象有事相求。崔簡(jiǎn)問(wèn)道："你要我干什么？"呂誼回答說(shuō)："我有一個(gè)女兒，未曾見(jiàn)過(guò)外人，一直深居閨帷之中，可是卻在一個(gè)晚上失蹤了。我知道你身藏異術(shù)。想求你把她找回來(lái)，這樣我便死而無(wú)憾了。"崔簡(jiǎn)說(shuō)："這很容易。"當(dāng)即到呂誼的一間屋內(nèi)，夜里擺上幾案，燒香祈禱神靈下降。崔簡(jiǎn)讓呂誼拿著劍站在門(mén)口，說(shuō)如果胡僧進(jìn)來(lái)就抓住向他要女兒，但注意不要傷他。崔簡(jiǎn)畫(huà)了一張符，吹了一口氣，那符便飛出門(mén)外。一頓飯的工夫，只聽(tīng)風(fēng)聲大作，樹(shù)搖屋動(dòng)，忽然闖進(jìn)一個(gè)戴盔甲的士兵報(bào)告說(shuō)："神兵已到，請(qǐng)大王調(diào)遣！"崔簡(jiǎn)說(shuō)"我的主人在一天把女兒丟了，快去把她找回來(lái)。"士兵說(shuō)："只聽(tīng)說(shuō)東山有個(gè)和尚，每天咒水捉人，難道說(shuō)是他干的嗎？"崔簡(jiǎn)說(shuō)；"如果真是這樣，可盡快將他抓來(lái)！"士兵轉(zhuǎn)身而去。頃刻便又返回來(lái)說(shuō)："東山那個(gè)和尚聽(tīng)到消息之后，又是驚駭又是惱怒，要請(qǐng)金剛來(lái)討伐你，有什么辦法？"崔簡(jiǎn)說(shuō)了聲"沒(méi)關(guān)系"，又畫(huà)了張符吹上天去。倏忽之間，天上下來(lái)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的神兵，一個(gè)個(gè)奇形怪狀，執(zhí)著劍戟等兵器站在門(mén)前。一會(huì)兒，西北方的天上下來(lái)一個(gè)金剛，幾十丈高，橫眉立目地叱責(zé)崔簡(jiǎn)。神兵們?nèi)寂P倒不敢動(dòng)。崔簡(jiǎn)握劍走到祭壇前，神兵們忽然間隱去，那金剛也嚇得不見(jiàn)蹤影。有頃，又來(lái)了一個(gè)豬頭人身的怪物，穿著豹皮水褲，他說(shuō)；"和尚愿意前來(lái)拜見(jiàn)仙官。"崔簡(jiǎn)盤(pán)腿大坐命令他。這時(shí)，穿著紫衣服的胡僧走了進(jìn)來(lái)，崔簡(jiǎn)叱責(zé)道："你把我家主人的女兒偷了去，怎么還敢役使鬼神作怪？"開(kāi)始，胡僧不認(rèn)帳，一副假惺惺的樣子。呂誼忽然間從門(mén)后躍出，執(zhí)劍逼向他，怒不可遏。那胡僧見(jiàn)逃不掉，被迫認(rèn)罪："我服了！貧道行大力法，那金剛就來(lái)了，不是我祈求的呵。現(xiàn)在他已經(jīng)回去，你就不要再逼我了。剛才如果不是仙官崔簡(jiǎn)令我交出那女子，你還能要回女兒?jiǎn)?？好吧，我讓那金剛把你的女兒帶?lái)。"俄頃，只見(jiàn)那豬頭人身的怪物把呂誼的女兒背了回來(lái)。這女子昏然如睡。崔簡(jiǎn)說(shuō)："應(yīng)該取井花水做桃湯，給她洗一洗就能醒來(lái)。"呂誼的女兒醒來(lái)之后，隨即告訴崔簡(jiǎn)："我剛剛睡著的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)自己被一個(gè)豬頭人身的怪物擄去，不知走了多遠(yuǎn)，來(lái)到一個(gè)小房子里，被胡僧欺凌。我問(wèn)這是什么地方，他說(shuō)這是天上，便把我幽禁起來(lái)出去不得。這天晚上，有一軍騎來(lái)到門(mén)前，那豬頭人身的怪物也來(lái)了。他說(shuō)，'崔真人有令'，才得回來(lái)。我來(lái)時(shí)，偷偷在胡僧的房門(mén)上涂了少量脂粉，留下三個(gè)指印，如果按此線索查找，一定能夠找到。"呂誼重重地酬謝了崔簡(jiǎn)，并在暗地里尋查那胡僧門(mén)上的指印。數(shù)月之后，呂誼等游東巖寺，入內(nèi)室，忽然看見(jiàn)女兒的三個(gè)指印正在那右扇門(mén)上。隨即開(kāi)始搜捕，那胡僧早逃跑了，不知道逃向何處。這座寺院與呂誼的家，相隔有十余里路。
荊術(shù)士
唐大歷中，有荊士從南來(lái)，止于陟圯寺。好酒，少有醒時(shí)。因寺中大齋會(huì)，人眾數(shù)千，術(shù)士忽曰："余有一技。可代拤（拤原作祚。據(jù)明抄本改。）瓦磕珠之歡也。"乃合彩色于一器中，驔步抓目。徐祝數(shù)十言，方飲水再三，噀壁上。成維摩問(wèn)疾變相，五色相宜，如新寫(xiě)，逮半日余，色漸薄，至暮都滅。惟金粟綸巾鹙子衣上一花，經(jīng)兩日猶在。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
唐代大歷年間，有個(gè)姓荊的術(shù)士從南方而來(lái)，住在陟圯寺。他喜歡喝酒，一喝就醉，很少有醒著的時(shí)候。一日，寺中舉行大齋會(huì)，來(lái)了好幾千人。荊術(shù)士忽然說(shuō)道："我有一個(gè)特殊的本領(lǐng)，比用手拍碎瓦片或從地洞里變出一串珠子好看。"說(shuō)罷，他便將各種顏色的染料調(diào)和在一個(gè)器皿里，跨前一步抬起目光，慢慢地祝禱幾十句，才喝下好幾口水噴到墻上。墻上顯出神佛維摩詰訪問(wèn)人間疾苦的圖像，各種顏色互相襯映，如同剛畫(huà)的一樣。過(guò)大半天，那色彩漸漸變淡，傍晚便消失了，只有金粟如來(lái)維摩詰身上的綸巾鹙子衣上的一朵小花，過(guò)了兩天還依然存在。
梵僧難陀
唐丞相魏公張延賞，在蜀時(shí)，有梵僧難陀得如幻三昧，入水火，貫金石，變化無(wú)窮。初入蜀，與三尼俱行，或大醉狂歌，戍將將斷之。乃僧至，且曰："某寄跡桑門(mén)，別有藥術(shù)。"因指三尼。"此妙于歌管。"戍將反敬之，遂留連，為辦酒。夜會(huì)客與劇飲，僧假裲襠巾幗。市鉛黛，飾其三尼。及坐，含睇調(diào)笑，逸態(tài)絕世。飲將闌，僧謂尼曰："可謂押衙踏某曲也。"因徐進(jìn)對(duì)舞，曳緒回雪，迅赴摩趺，技又絕倫也。良久，曲終而舞不已。僧喝曰："婦女風(fēng)耶？"忽起取戍將佩刀，眾謂酒狂，驚走，僧乃拔刀砍之，皆踣于地，血及數(shù)尺。戍將大懼，呼左右縛僧。僧笑曰："無(wú)草草。"徐舉尼，三枝筇枝也，血乃酒耳。又嘗在飲會(huì)，令人斷其頭，釘耳于柱，無(wú)血。身坐席上，酒至，瀉入脰瘡中，面赤而歌，手復(fù)抵節(jié)。會(huì)罷，自起提首安之，初無(wú)痕也。時(shí)時(shí)預(yù)言人兇衰，皆迷語(yǔ)，事過(guò)方曉。成都有百姓，供養(yǎng)數(shù)日，僧不欲住，閉關(guān)留之，僧因走入壁間，百姓遽牽，漸入，惟余袈裟角，頃亦不見(jiàn)。來(lái)日壁上有畫(huà)僧焉，其狀形似，日月漸薄。積七日，空有黑跡，至八日，黑跡亦滅，已在彭州矣。后不知所之。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
唐朝的丞相魏公張延賞，在蜀郡做官的時(shí)候，有一個(gè)叫難陀的印度和尚悟得了幻術(shù)的要領(lǐng)，入水火，穿金石，無(wú)所不能，變化無(wú)窮。他剛剛來(lái)到蜀郡，與三位尼姑同行，甚至喝得大醉狂歌起來(lái)。一位軍隊(duì)的將領(lǐng)見(jiàn)狀，想把他們分開(kāi)。難陀迎上前去，說(shuō)："我出身于沙門(mén)，所以別有道術(shù)。"然后指指那三個(gè)尼姑："她們都善于歌舞樂(lè)器。"于是，那將領(lǐng)反倒有幾分敬意，并將他們留住，置辦一座酒席，晚上同他們開(kāi)懷暢飲。難陀和尚借來(lái)了女人的衣服和頭巾，又買(mǎi)來(lái)胭粉，把三個(gè)尼姑打扮起來(lái)。坐下之后，他同尼姑們眉來(lái)眼去地調(diào)笑著，風(fēng)流絕世。酒快喝完時(shí)，難陀對(duì)尼姑們說(shuō)："咱們踏著一個(gè)曲子行拍，跳一段如何？"于是，她們便緩緩起舞。難陀的舞姿健美激越。他跳著跳著，忽然又打坐于地，真是技藝絕倫。良久，曲終而舞不停。難陀喝道："這些女人瘋了！"忽然拿起那位將領(lǐng)的佩刀。眾人都以為他喝醉了，耍酒瘋，四散而逃。難陀拔刀追砍，大家都嚇得跌倒在地上，血濺出好幾尺遠(yuǎn)。那位將領(lǐng)驚恐起來(lái)。喊手下人把難陀捆起來(lái)。難陀笑道："你不要驚慌。"說(shuō)完，他把那三個(gè)尼姑緩緩舉起來(lái)，原來(lái)是三棵竹枝呵，她們的血就是酒。他還有一次喝酒的時(shí)候，讓人砍下自己的腦袋，釘在柱子上，一點(diǎn)血也沒(méi)有。他仍坐在席間，酒來(lái)了就順著頸部的傷口倒進(jìn)去，臉色紅撲撲的唱起來(lái)，手還打著拍節(jié)。散筵之后，他自己提起腦袋再安到脖子上，一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有。他時(shí)常為他人預(yù)言吉兇，全用隱語(yǔ)，事情過(guò)后才能明白。成都有個(gè)老百姓，把他留在自己家中供吃供喝好幾天，他卻還要走。那家主人關(guān)上門(mén)挽留他。難陀于是走到墻壁上，主人急忙去拽，他卻漸漸鉆進(jìn)墻里，只剩下一個(gè)袈裟角。一會(huì)兒，袈裟角也不見(jiàn)了。第二天，他的畫(huà)像出現(xiàn)在墻上，與本人酷似。隨著時(shí)光的移動(dòng)，畫(huà)像的顏色漸漸變淡。第七天，空有黑跡；第八天，黑跡也消失。這時(shí)候，難陀早已到了彭州，后來(lái)便不知去向。
太白老僧
大唐中，有平陽(yáng)路氏子，性好奇。少?gòu)牡朗坑?，后廬于太白山。嘗一日，有老僧叩門(mén)，路君延坐，與語(yǔ)久之。僧曰："檀越好奇者，然未能臻玄奧之樞，徒為居深山中。莫若襲輕裘，馳駿馬，游朝市，可不快平生志，寧能與麋鹿為伍乎？"路君謝曰："吾師之言，若真有道者。然而不能示我玄妙之跡，何為張?zhí)撛~以自炫耶？"僧曰："請(qǐng)弟子觀我玄妙之跡。"言訖，即于衣中出一合子，徑寸余，其色黑而光。既啟之，即以身入，俄而化為一鳥(niǎo)，飛沖天。（出《宣室志》）
【譯文】
大唐年間，平陽(yáng)路某人有個(gè)兒子，好奇心頗強(qiáng)。他小時(shí)候跟隨道士云游，后來(lái)在太白山上住下來(lái)。一天，有位老僧來(lái)敲門(mén)，路君請(qǐng)他進(jìn)來(lái)入坐，二人暢談好長(zhǎng)時(shí)間。老僧說(shuō)：施主是個(gè)喜好獵奇的人，但還沒(méi)能領(lǐng)會(huì)玄妙?yuàn)W秘的關(guān)鍵，白白地住在深山之中，莫如穿皮衣，騎駿馬，行游于都市，去實(shí)現(xiàn)平生的志愿，怎么能在此與麋鹿等野獸為伍呢？"路君表示感謝，說(shuō)："聽(tīng)了師傅您的話，好像真是個(gè)得道之人。但是不能把你的玄機(jī)展示給我，豈不是虛張聲勢(shì)自我炫耀嗎？"老僧說(shuō)："好，請(qǐng)你看我的玄機(jī)。"說(shuō)完，當(dāng)即從衣服里拿出一個(gè)小盒，直徑僅一寸多，閃著黑亮的光澤。打開(kāi)之后，他便鉆了進(jìn)去，旋即化作一只鳥(niǎo)騰空而起，飛入藍(lán)天。
宋子賢
隋煬帝大業(yè)九年，唐縣人宋子賢善為幻術(shù)。每夜樓上有光明，能變作佛形，自稱(chēng)彌勒佛出世。又懸鏡于堂中，壁上盡為獸形。有人來(lái)禮謁者，轉(zhuǎn)其鏡，遣觀來(lái)生像，或作蛇獸形。子賢輒告之罪業(yè)。當(dāng)更禮念，乃轉(zhuǎn)人形示之。遠(yuǎn)近惑信，聚數(shù)千百人，遂潛作亂。事泄。官捕之。夜至，繞其所居。但見(jiàn)火坑，兵不敢進(jìn)。其將曰："此地素?zé)o坑，止妖妄耳。"及進(jìn)，復(fù)無(wú)火，遂擒斬之。（出《廣古今五行記》）
【譯文】
隋煬帝大業(yè)九年的時(shí)候，唐縣人宋子賢善于搞幻術(shù)。他住的樓上，每天夜里都有光亮，他能把自己變成佛的樣子，并自稱(chēng)彌勒佛出世。他還把鏡子懸掛在堂中，墻上顯出的都是各種野獸的樣子。有人前來(lái)拜謁，把那面鏡子一翻，便使之看到自己來(lái)世的模樣，有的竟然是毒蛇和野獸。宋子賢就告訴他來(lái)世的罪惡和業(yè)績(jī)。當(dāng)再一祈禱之后，就轉(zhuǎn)出人的樣子給他看。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人們，都被宋子賢迷惑住了，聚眾幾千人，準(zhǔn)備鬧事作亂。不久，事情泄露了，官軍來(lái)逮捕宋子賢。晚上，官軍趕到之后便把他的住所包圍起來(lái)。但一見(jiàn)有火坑，士兵便不敢上前。領(lǐng)隊(duì)的將軍說(shuō)："這地方平常日子沒(méi)有坑，我們要平息妖孽的妄為。"說(shuō)罷率眾而進(jìn)，再也看不見(jiàn)火坑了。宋子賢被擒住后斬首示眾。
胡僧
唐貞觀中，西域獻(xiàn)胡僧。咒術(shù)能死人，能生人。太宗令于飛騎中取壯勇者試之。如言而死，如言而生。帝以告太常少卿傅奕。奕曰："此邪法也。臣聞邪不犯正，若便咒臣，必不能行。"帝召僧咒奕，奕對(duì)之無(wú)所覺(jué)。須臾，胡僧忽然自倒，若為所擊，便不復(fù)蘇矣。（出《國(guó)朝雜記》）
【譯文】
唐代貞觀年間，西域獻(xiàn)來(lái)一個(gè)僧人。他頗有法術(shù)，能用咒語(yǔ)致人死命，也能用咒語(yǔ)再讓他復(fù)活。唐太宗令于飛騎中帶一個(gè)壯漢來(lái)試驗(yàn)。結(jié)果，正如胡僧所說(shuō)的那樣，讓他死他就死，讓他活他就活。太宗皇帝對(duì)太常少卿傅奕說(shuō)了此事，傅奕道："這是邪術(shù)啊。我聽(tīng)說(shuō)邪不犯正，如果讓他來(lái)咒我，一定不會(huì)成功。"太宗立即讓胡僧咒傅奕。傅奕站在胡僧對(duì)面，卻毫無(wú)感覺(jué)。一會(huì)兒，胡僧忽然自己倒下了，仿佛被什么狠狠擊中，再也沒(méi)有蘇醒。
祖珍儉
唐咸亨中，趙州祖珍儉有妖術(shù)。懸水甕于梁上，以刀砍之，繩斷而甕不落。又于空房?jī)?nèi)密閉門(mén)，置一甕水，橫刀其上。人良久入看，見(jiàn)儉支解五段，水甕皆是血。人去之后，平復(fù)如初。冬月極寒。石臼冰凍，咒之拔出。賣(mài)卜于信都市，日取百錢(qián)，蓋君平之法也。后被人糾告，引向市斬之，顏色自若，了無(wú)懼，命紙筆作詞，精彩不撓。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐高宗咸亨年間，趙州的祖珍儉會(huì)妖術(shù)。他把一個(gè)水甕懸掛在房梁上，然后用刀去砍，繩子砍斷了而水甕卻不落下來(lái)。還有一次，他在空房子里緊閉門(mén)戶，搬進(jìn)一甕水，然后把刀橫放在上面。過(guò)了好久，人們進(jìn)去一看，只見(jiàn)祖珍儉已經(jīng)肢解成五段，水甕里全是血！人們走后，他又恢復(fù)了原來(lái)的樣子。冬天極冷，石臼凍在了冰上；他一念咒語(yǔ)，就把石臼拔了起來(lái)。后來(lái)，他到都市里算卦掙錢(qián)，每天都能掙百余錢(qián)，依靠的是嚴(yán)君平那套法術(shù)。不久被人告發(fā)，押向鬧市斬首示眾。他臉不變色，坦然自若，一點(diǎn)也不害怕，并讓人拿來(lái)紙筆作詞一首，寫(xiě)得十分精彩，思路絲毫不亂。
葉道士
唐陵空觀葉道士，咒刀。盡力斬病人肚，橫桃柳于腹上，桃柳斷而肉不傷。后將雙刀砍一女子，應(yīng)手兩段，血流遍地。家人大哭。道士取續(xù)之，噴水而咒。須臾，平復(fù)如故。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，陵空觀有個(gè)葉道士。他拿著刀念咒語(yǔ)，將桃柳枝橫放在病人肚子上，然后盡全力砍下去，桃柳枝斷了而病人一點(diǎn)也未受傷。后來(lái)，他又拿著雙刀砍向一個(gè)女子，結(jié)果手舉刀落，那女子當(dāng)即被砍成兩段，血流遍地。見(jiàn)狀，女子的家人大哭。葉道士將女子的兩段身子連在一起，噴上水之后念起咒語(yǔ)來(lái)。一會(huì)兒，那女子便蘇醒過(guò)來(lái)，跟原來(lái)一模一樣。
河南妖主
唐河南府立德坊及南方西坊，皆有胡妖神廟。每歲，商胡祈福，烹豬殺羊，琵琶鼓苗，酣歌醉舞。酬神之后，募一胡為妖主。看者施錢(qián)并與之。其妖主取一橫刀，利同霜雪，吹毛不過(guò)。以刀刺腹，刃出于背，仍亂擾腸肚流血。食頃，噴水咒之，平復(fù)如故。此蓋西域之幻法也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，河南府的立德坊及南市西坊，都有胡妖的神廟。每年，人們都?xì)⒇i宰羊，奏起各種樂(lè)器，載歌載舞，開(kāi)懷暢飲，乞求胡妖賜福。酬敬完神之后，征募一西域人做妖主，觀眾施舍一些錢(qián)給他。這妖主拿出一把刀，鋒利無(wú)比，吹毛立斷。他把這刀刺入腹中，刀尖從后背穿出來(lái)，再把刀攪個(gè)不停，腸肚流血不止。吃喝之后有頃，他將傷口噴上水再念咒語(yǔ)，當(dāng)即恢復(fù)原樣。這就是西域的幻術(shù)呵。
梁州妖主
唐梁州妖神祠。至祈禱日，妖主以利鐵，從額上釘之，直洞腋下，即出門(mén)。身輕若飛，須臾數(shù)百里。至西妖神前，舞一曲，即卻至舊妖所，乃拔釘，一無(wú)所損。臥十余日，平復(fù)如初。莫知其所以然也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，梁州有座妖神祠。每到祈禱日這一天，妖主就將釘子之類(lèi)的利鐵從額頭釘進(jìn)去，再?gòu)囊赶麓┏鰜?lái)，然后立即出門(mén)，身子輕得如同飛起來(lái)一般，一會(huì)兒就能走幾百里。到西妖神祠前，舞上一曲，然后返回到原來(lái)的妖神祠，把釘子拔出來(lái)，結(jié)果一點(diǎn)也沒(méi)有損傷。他臥床十幾天后，便恢復(fù)了原來(lái)的樣子。不知道這究竟是怎么回事兒。
明崇儼
唐明崇儼有術(shù)法。大（大原作文。據(jù)明抄本改。）帝試之，為地窖，遣妓奏樂(lè)。引儼至，謂曰："此地常聞弦管，是何祥也？卿能止之？"儼曰："諾。"遂書(shū)二桃符，于其上釘之，其聲寂然。上笑，喚妓人問(wèn)，云："見(jiàn)二龍頭，張口向下，（下原作上。據(jù)明抄本改。）遂怖俱不敢奏樂(lè)也。"上大悅。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，有個(gè)叫明崇儼的人頗有法術(shù)。大帝唐玄宗想考考他，便令數(shù)名歌妓到地窖里奏樂(lè)。然后，大帝將明崇儼召來(lái)，對(duì)他說(shuō)道："這地方常聽(tīng)見(jiàn)有人奏樂(lè)，是不是有何不祥？你能制止嗎？"明崇儼道："是。"隨即畫(huà)了兩個(gè)桃符，釘在那地窖上面，管弦之聲戛然而止。大帝笑了，喚歌妓們來(lái)問(wèn)原因。歌妓回答說(shuō)："方才看見(jiàn)兩個(gè)龍頭，張口向下，嚇得我們不敢奏樂(lè)了！"大帝聽(tīng)罷，非常高興。
劉靖妻
唐蜀縣令劉靖妻患。正諫大夫明崇儼診之曰："須得生龍肝，食之必愈。"靖以為不可得。儼乃書(shū)符，乘風(fēng)放之上天。須臾有龍下，入甕水中，剔取肝，食之而差。大（大原作文。據(jù)明抄本改。）帝盛夏須雪及枇杷、龍眼子。儼坐頃間，往陰山取雪，至嶺取果子，并到。食之無(wú)別。時(shí)瓜未熟，上思之，儼索百錢(qián)將去。須臾，得一大瓜。云："緱氏老人園內(nèi)得之。"上追老人至，問(wèn)之；云："土埋一瓜，擬進(jìn)。適看，（看原作賣(mài)。據(jù)明抄本改。）唯得百錢(qián)耳。"儼獨(dú)臥堂中，夜被刺死，刀子仍在心上。敕求賊甚急，竟無(wú)蹤緒。或以為儼役鬼勞動(dòng)，被鬼殺之。孔子曰："攻乎異端，斯害也已。"信哉?。ǔ觥冻皟L載》）
【譯文】
唐代，蜀之縣令劉靖的妻子病倒了。正諫大夫明崇儼為她診脈后說(shuō)："必須得有生龍肝呵，吃了病就會(huì)好的。"劉靖認(rèn)為無(wú)法得到。明崇儼就畫(huà)了一道符，乘著風(fēng)放上天去，一會(huì)功夫，便有一條龍下來(lái)，鉆進(jìn)了水甕之中。明崇儼將龍肝剔出來(lái)，請(qǐng)劉靖妻子吞食，吃了病便好了。唐大帝玄宗在盛夏想要雪花和枇杷龍眼等水果。明崇儼就在端坐不語(yǔ)的那一刻間，從陰山取來(lái)雪花，從嶺南取來(lái)水果，一并送到大帝面前，大帝食之，味道不錯(cuò)。當(dāng)時(shí)瓜尚未熟，大帝想吃，明崇儼要了百錢(qián)而去，有頃，果然帶回一個(gè)大瓜，并說(shuō)"這是在緱氏老人瓜園里買(mǎi)的。"大帝急忙追上老人詢問(wèn)是否屬實(shí)，老人回答說(shuō)，那瓜是在土里埋著的，再往下看，只得到了一百錢(qián)。后來(lái)，明崇儼自己?jiǎn)为?dú)睡在床上，被人刺死了，刀子一直插在心上。大帝下敕令捉拿兇手，盡管催得十分緊，但竟未有一點(diǎn)線索。有人認(rèn)為明崇儼把小鬼們役使得太勞苦了，小鬼們?nèi)虩o(wú)可忍，便把他殺死了?？鬃诱f(shuō)："想除掉異端，則等于害自己。"這真是一句至理名言啊。
鼎師
唐則天朝，有鼎師者，瀛博野人，有奇行。太平公主進(jìn)，則天試之。以銀甕盛酒三斗，一舉而飲盡。又曰："臣能食醬。"即令以銀甕盛醬一斗，鼎師以匙抄之，須臾即竭。則天欲與官。鼎曰："情愿出家。"即與剃頭。后則天之復(fù)辟也。鼎曰："如來(lái)螺髻，菩薩寶首。若能修道，何必剃除。"遂長(zhǎng)發(fā)，使張潛決一百。不廢行動(dòng)，亦無(wú)瘡痍，時(shí)人莫測(cè)。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，武則天主持朝政的時(shí)候，瀛州博野縣有位鼎師，具有神奇的本事。一日，太平公主向母親推薦他。武則天想試試鼎師，便令人用銀甕裝了三斗酒，結(jié)果他一飲而盡。他又說(shuō)道："我能吃醬。"武則天又讓人用銀甕裝來(lái)一斗醬。鼎師用匙子舀著吃，一會(huì)兒便吃光了。武則天想讓他做官，他卻說(shuō)："我情愿出家當(dāng)和尚。"武則天當(dāng)即命人給他削了發(fā)。后來(lái)，武則天復(fù)辟，重新主朝。鼎師說(shuō)："如來(lái)佛和觀音菩薩都是留著頭發(fā)的。如果能一心修煉，參禪悟道，何必一定要把頭發(fā)剃掉呢？"后來(lái)他便留起長(zhǎng)發(fā)，武則天讓張潛責(zé)打鼎師一百刑杖。但并不影響他的行動(dòng)，身上卻不生瘡痍。當(dāng)時(shí)的人們都困惑不解。
李慈德
唐大足年中，有妖妄人李慈德，自云能行符書(shū)厭。則天于內(nèi)安置。布豆成兵馬，畫(huà)地為江河。與給使相知，削竹為槍?zhuān)p被為甲，三更于內(nèi)反。宮人擾亂，相投者十二三。羽林將軍楊玄基聞內(nèi)里聲叫，領(lǐng)兵斬關(guān)而入，殺慈德閹豎數(shù)十人。惜哉，慈德以厭為容，以厭而喪。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，大足年間，有個(gè)妖道的人叫李慈德，自稱(chēng)能畫(huà)符行咒。武則天把他安置在內(nèi)宮。他把豆粒撒在地上當(dāng)兵馬，在地上畫(huà)江河關(guān)隘。他和給事中串通，削竹子作槍刺，纏被子當(dāng)盔甲，三更天在內(nèi)宮造反。內(nèi)宮里的人被驚擾，混亂不堪，并有十二三個(gè)人投奔了李慈德。御林軍將領(lǐng)楊玄基聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)宮傳來(lái)哭喊聲，帶兵斬關(guān)闖了進(jìn)去，殺了李慈德及宦官等數(shù)十人。真是遺憾呵，李慈德是因巫術(shù)而獲榮華，也是因巫術(shù)而喪命。
葉法善
唐孝和帝，令內(nèi)道場(chǎng)僧與道士，各述所能，久而不決。玄都觀葉法善，取胡桃二升，并殼食之并盡。僧仍不伏。法善燒一鐵缽赫赤，兩手欲合老僧頭上。僧唱賊，袈裟掩頭而走。孝和撫掌大笑。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，孝和皇帝讓在宮內(nèi)做道場(chǎng)的和尚與道士各顯其能。好久，分不出高低。玄都觀的道士葉法善讓人拿來(lái)胡桃二升，連殼帶仁全部吃光了。和尚們?nèi)匀徊环?。葉法善又燒一鐵缽?fù)t的火，兩手捧著欲往一位老和尚頭上扣，老和尚喊了聲"要?dú)⑷肆?，用袈裟蒙住腦袋逃走了。見(jiàn)狀，孝和皇帝拍掌大笑。
羅公遠(yuǎn)
唐道士羅公遠(yuǎn)，幼時(shí)不慧。遂入梁山數(shù)年，忽有異見(jiàn)，言事皆中。敕追入京。先天中，皇太子設(shè)齋，遠(yuǎn)從太子乞金銀器物，太子靳固不與。遠(yuǎn)曰："少時(shí)自取。"太子自封署房門(mén)。須臾開(kāi)視，器物一無(wú)所見(jiàn)。東房見(jiàn)封閉，往視之，器物并在其中。又借太子所乘馬，太子怒，不與。遠(yuǎn)曰："已取得來(lái)，見(jiàn)于后園中放在。"太子急往櫪上檢看，馬在如故。侍御史袁守一，將食器數(shù)枚，就羅公遠(yuǎn)看年命，奴擎衣袱在門(mén)外。不覺(jué)須臾，在遠(yuǎn)公衣箱中。諸人大驚，莫知其然。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，道士羅公遠(yuǎn)小時(shí)候并不聰明，可自從進(jìn)了梁山數(shù)年之后，忽然間有了特殊的本領(lǐng)，無(wú)論猜什么事都能夠猜對(duì)。于是，他奉旨進(jìn)京。玄宗先天年間，皇太子設(shè)素宴招待他。他向太子討要金銀器物，太子十分吝嗇，堅(jiān)決不給。羅公遠(yuǎn)說(shuō)："一會(huì)兒，我自己去拿。"太子急忙關(guān)緊房門(mén)。有頃，再打開(kāi)一看，那些金銀器物全都不見(jiàn)了。東宮原本是鎖著的，進(jìn)去一看，那些器物全都在這兒呢！羅公遠(yuǎn)又向太子借他的馬騎，太子火了，說(shuō)什么也不借給他。羅公遠(yuǎn)說(shuō)："馬已經(jīng)被我牽來(lái)了，正在后園里拴著。"太子急忙跑到后園馬槽邊驗(yàn)看，他的馬果然在這里，而且還是原來(lái)的樣子。侍御史袁守一拿來(lái)不少食品，請(qǐng)羅公遠(yuǎn)算命，讓仆人拿著衣服和頭巾等候在門(mén)口。不覺(jué)眨眼之間，袁守一的衣服和頭巾竟然進(jìn)了羅公遠(yuǎn)的衣箱里。眾人大驚，不知道這是怎么回事。
北山道者
唐張守珪之鎮(zhèn)范陽(yáng)。檀州密云令有女，年十七，姿色絕人。女病逾年，醫(yī)不愈。密云北山中有道者，衣黃衣，在山數(shù)百年，稱(chēng)有道術(shù)。令自至山請(qǐng)之。道人既至，與之方，女病立已。令喜，厚其貨財(cái)。居月余，女夜臥，有人與之寢而私焉。其人每至，女則昏魘。及明人去，女復(fù)如常。如是數(shù)夕，女懼告母。母以告令。乃移床近己，夜而伺之。覺(jué)床動(dòng)，掩焉，擒一人，遽命燈至，乃北山道者。令縛而訊之。道者泣曰："吾命當(dāng)終，被惑乃爾。吾居北山六百余載，未常到人間，吾今垂千歲矣。昨蒙召殷勤，所以到縣。及見(jiàn)公女，意大悅之，自抑不可，于是往來(lái)。吾有道術(shù)，常晝?nèi)漳茈[其形，所以家人不見(jiàn)。今遇此厄，夫復(fù)何言。"令竟殺之。（出《紀(jì)聞》）
【譯文】
唐代，張守珪鎮(zhèn)守范陽(yáng)的時(shí)候。檀州密云縣令有個(gè)女兒，十七歲，長(zhǎng)得絕頂美貌。她病倒一年多了，怎么也治不好。密云縣北山里有個(gè)道士，穿黃衣服，在山里好幾百年了，都說(shuō)他頗有道術(shù)?？h令親自進(jìn)山去請(qǐng)，那道士才走下山來(lái)，給了他一個(gè)藥方，女兒的病隨即痊愈。縣令大喜，賞給他一大批財(cái)物，同時(shí)，還留他住了一個(gè)多月。在這期間，縣令的女兒晚上睡覺(jué)時(shí)，總有人進(jìn)來(lái)同她躺在一起并發(fā)生關(guān)系。那人每天晚上來(lái)的時(shí)候，她都象在夢(mèng)中被什么壓住而不能動(dòng)。天亮后那人走了，她才恢復(fù)如常。就這樣一連好幾個(gè)晚上，縣令的女兒很害怕，便告訴了母親，母親又告訴了父親?？h令讓人把女兒的床移到自己隔壁，到了晚上在一旁窺視。忽然，他看見(jiàn)那床在動(dòng)，悄悄撲上前去，抓住一個(gè)人，令手下拿燈來(lái)看，原來(lái)竟是那位北山道士！縣令命人將他綁住便開(kāi)始審訊。道士哭著說(shuō)道："我的生命該完結(jié)了，這是因?yàn)樽约航?jīng)不住誘惑呵。我在北山住了六百多年，未曾到過(guò)人間，現(xiàn)在眼看就要一千歲了。前些日子，見(jiàn)你誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)我，所以才來(lái)到縣上。看見(jiàn)你女兒之后，心中十分喜悅，再也控制不住，便天天與她交歡。我有道術(shù)，白天常常施用隱身法，所以你的家人們看不見(jiàn)。今天遭此一劫，我也是無(wú)話可說(shuō)。"縣令終于把他殺了。
東明觀道士
唐開(kāi)元中，宮禁有美人，忽夜夢(mèng)被人邀去，縱酒密會(huì)，極歡而歸，歸輒流汗倦怠。后因從容奏于帝，帝曰："此必術(shù)士所為也。汝若復(fù)往，但隨宜以物識(shí)之。"其夕熟寐，飄然又往。美人半醉，見(jiàn)石硯在前，乃密印手文於曲房屏風(fēng)之上。寤而具啟。帝乃潛以物色，令于諸宮觀中求之。果于東明觀得其屏風(fēng)，手文尚在，所居道士已遁矣。（出《開(kāi)天傳信記》）
【譯文】
唐代開(kāi)元年間，皇宮里有一個(gè)美人，忽然間作夢(mèng)被人邀到一個(gè)地方，秘密幽會(huì)，縱酒作樂(lè)，行完男女之事才歸來(lái)，醒來(lái)之后大汗淋漓，神情倦怠。后來(lái)，她果斷地將此事奏明皇帝?；实壅f(shuō)；"這一定是術(shù)士所干的。你如果再被邀去，要見(jiàn)機(jī)行事，取個(gè)物證才好識(shí)別。"當(dāng)天晚上，美人熟睡之后，飄飄然又被邀了去。喝到半醉時(shí)，美人看見(jiàn)面前擺著一方硯臺(tái)，便悄悄在屏風(fēng)上按下一個(gè)指印。醒來(lái)之后，她又對(duì)皇帝如實(shí)稟告?；实叟扇税抵袑ぴL，并讓他們?cè)诟鲗m的道觀中查找。很快在東明觀里找到了那個(gè)印著美人指紋的屏風(fēng)，而住在這里的道士卻已經(jīng)逃跑了。
東巖寺僧
博陵崔簡(jiǎn)少敏惠，好異術(shù)。嘗遇道士張?jiān)C曉以道要，使役神物，坐通變化。唐天寶二載如蜀郡?？び袇握x者，遇簡(jiǎn)而厚幣以遺，意有所為。簡(jiǎn)問(wèn)所欲，乃曰："繼代有女，未嘗見(jiàn)人，閨帷之中，一夕而失。意者明公蘊(yùn)非常之術(shù)，愿知所捕，瞑目無(wú)恨矣。"簡(jiǎn)曰："易耳。"即于別室，夜設(shè)幾席，焚名香以降神靈。簡(jiǎn)令呂生伏劍于戶，若胡僧來(lái)可執(zhí)之求女，慎無(wú)傷也。簡(jiǎn)書(shū)符呵之，符飛出。食頃間，風(fēng)聲拔樹(shù)發(fā)屋。忽聞一甲卒進(jìn)曰："神兵備，愿王所用。"簡(jiǎn)曰："主人某日失女，可捕來(lái)。"卒曰："唯東山上人，每日以咒水取人，得非是乎？"簡(jiǎn)曰："若然，可速捕來(lái)。"卒去，須臾還曰："東山上人聞之駭怒，將下金剛伐君，奈何"簡(jiǎn)曰："無(wú)苦。"又書(shū)符飛之。倏忽有神兵萬(wàn)計(jì)，皆奇形異狀，執(zhí)劍戟列庭。俄而西北上見(jiàn)一金剛來(lái)，長(zhǎng)數(shù)十丈，張目叱簡(jiǎn)兵。簡(jiǎn)兵（兵字原缺。據(jù)明抄本補(bǔ)。）俯伏不敢動(dòng)。簡(jiǎn)劍步于壇前，神兵忽隱，即見(jiàn)金剛駭（明抄本駭作走。）矣！久之無(wú)所見(jiàn)。忽有一物，豬頭人形，著豹皮水褌，云："上人愿起居仙官。"簡(jiǎn)踞（踞原作路。據(jù)明抄本改。）坐而命之。紫衣胡僧趨入。簡(jiǎn)讓曰："僧盜主人女，安敢妄有役使！"初僧拒詐。呂生忽于戶間躍出，執(zhí)而尤之。僧迫不隱，即曰："伏矣！貧道行大力法，蓋圣者致耳，非僧所求。今即歸之，無(wú)苦相逼。向非仙宮之命，君豈望乎？愿令圣者取來(lái)。"俄頃，見(jiàn)豬頭負(fù)女至，冥然如睡。簡(jiǎn)曰："宜取井花水為桃湯，洗之即醒。"遂自陳云："初睡中，夢(mèng)一物豬頭人身攝去，不知行近遠(yuǎn)，至一小房中，見(jiàn)胡僧相凌。問(wèn)何處，乃云天上也，便禁閉無(wú)得出。是夜。有兵騎造門(mén)，豬頭又至，云：'崔真人有命。'方得歸。然某來(lái)時(shí)，私于僧房門(mén)上涂少脂粉，有三指跡，若以此尋可獲。"呂生厚遺簡(jiǎn)，而陰求僧門(mén)所記。余數(shù)月，游東巖寺，入曲房，忽見(jiàn)指跡于門(mén)右扇，遽追之，僧宿昔已去，莫知所之。寺與呂生居處，可十里有余耳。（出《通幽記》）
【譯文】
博陵郡的崔簡(jiǎn)小時(shí)候聰敏過(guò)人，喜歡學(xué)異術(shù)。他曾經(jīng)拜道士張?jiān)C為師，張授之以要領(lǐng)，崔簡(jiǎn)漸漸學(xué)會(huì)役使神靈及憑空變化等本事。唐天寶二年，崔簡(jiǎn)來(lái)到蜀郡?？だ镉袀€(gè)叫呂誼的人，遇到崔簡(jiǎn)后送給他一大筆錢(qián)，好象有事相求。崔簡(jiǎn)問(wèn)道："你要我干什么？"呂誼回答說(shuō)："我有一個(gè)女兒，未曾見(jiàn)過(guò)外人，一直深居閨帷之中，可是卻在一個(gè)晚上失蹤了。我知道你身藏異術(shù)。想求你把她找回來(lái)，這樣我便死而無(wú)憾了。"崔簡(jiǎn)說(shuō)："這很容易。"當(dāng)即到呂誼的一間屋內(nèi)，夜里擺上幾案，燒香祈禱神靈下降。崔簡(jiǎn)讓呂誼拿著劍站在門(mén)口，說(shuō)如果胡僧進(jìn)來(lái)就抓住向他要女兒，但注意不要傷他。崔簡(jiǎn)畫(huà)了一張符，吹了一口氣，那符便飛出門(mén)外。一頓飯的工夫，只聽(tīng)風(fēng)聲大作，樹(shù)搖屋動(dòng)，忽然闖進(jìn)一個(gè)戴盔甲的士兵報(bào)告說(shuō)："神兵已到，請(qǐng)大王調(diào)遣！"崔簡(jiǎn)說(shuō)"我的主人在一天把女兒丟了，快去把她找回來(lái)。"士兵說(shuō)："只聽(tīng)說(shuō)東山有個(gè)和尚，每天咒水捉人，難道說(shuō)是他干的嗎？"崔簡(jiǎn)說(shuō)；"如果真是這樣，可盡快將他抓來(lái)！"士兵轉(zhuǎn)身而去。頃刻便又返回來(lái)說(shuō)："東山那個(gè)和尚聽(tīng)到消息之后，又是驚駭又是惱怒，要請(qǐng)金剛來(lái)討伐你，有什么辦法？"崔簡(jiǎn)說(shuō)了聲"沒(méi)關(guān)系"，又畫(huà)了張符吹上天去。倏忽之間，天上下來(lái)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的神兵，一個(gè)個(gè)奇形怪狀，執(zhí)著劍戟等兵器站在門(mén)前。一會(huì)兒，西北方的天上下來(lái)一個(gè)金剛，幾十丈高，橫眉立目地叱責(zé)崔簡(jiǎn)。神兵們?nèi)寂P倒不敢動(dòng)。崔簡(jiǎn)握劍走到祭壇前，神兵們忽然間隱去，那金剛也嚇得不見(jiàn)蹤影。有頃，又來(lái)了一個(gè)豬頭人身的怪物，穿著豹皮水褲，他說(shuō)；"和尚愿意前來(lái)拜見(jiàn)仙官。"崔簡(jiǎn)盤(pán)腿大坐命令他。這時(shí)，穿著紫衣服的胡僧走了進(jìn)來(lái)，崔簡(jiǎn)叱責(zé)道："你把我家主人的女兒偷了去，怎么還敢役使鬼神作怪？"開(kāi)始，胡僧不認(rèn)帳，一副假惺惺的樣子。呂誼忽然間從門(mén)后躍出，執(zhí)劍逼向他，怒不可遏。那胡僧見(jiàn)逃不掉，被迫認(rèn)罪："我服了！貧道行大力法，那金剛就來(lái)了，不是我祈求的呵。現(xiàn)在他已經(jīng)回去，你就不要再逼我了。剛才如果不是仙官崔簡(jiǎn)令我交出那女子，你還能要回女兒?jiǎn)?？好吧，我讓那金剛把你的女兒帶?lái)。"俄頃，只見(jiàn)那豬頭人身的怪物把呂誼的女兒背了回來(lái)。這女子昏然如睡。崔簡(jiǎn)說(shuō)："應(yīng)該取井花水做桃湯，給她洗一洗就能醒來(lái)。"呂誼的女兒醒來(lái)之后，隨即告訴崔簡(jiǎn)："我剛剛睡著的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)自己被一個(gè)豬頭人身的怪物擄去，不知走了多遠(yuǎn)，來(lái)到一個(gè)小房子里，被胡僧欺凌。我問(wèn)這是什么地方，他說(shuō)這是天上，便把我幽禁起來(lái)出去不得。這天晚上，有一軍騎來(lái)到門(mén)前，那豬頭人身的怪物也來(lái)了。他說(shuō)，'崔真人有令'，才得回來(lái)。我來(lái)時(shí)，偷偷在胡僧的房門(mén)上涂了少量脂粉，留下三個(gè)指印，如果按此線索查找，一定能夠找到。"呂誼重重地酬謝了崔簡(jiǎn)，并在暗地里尋查那胡僧門(mén)上的指印。數(shù)月之后，呂誼等游東巖寺，入內(nèi)室，忽然看見(jiàn)女兒的三個(gè)指印正在那右扇門(mén)上。隨即開(kāi)始搜捕，那胡僧早逃跑了，不知道逃向何處。這座寺院與呂誼的家，相隔有十余里路。
荊術(shù)士
唐大歷中，有荊士從南來(lái)，止于陟圯寺。好酒，少有醒時(shí)。因寺中大齋會(huì)，人眾數(shù)千，術(shù)士忽曰："余有一技。可代拤（拤原作祚。據(jù)明抄本改。）瓦磕珠之歡也。"乃合彩色于一器中，驔步抓目。徐祝數(shù)十言，方飲水再三，噀壁上。成維摩問(wèn)疾變相，五色相宜，如新寫(xiě)，逮半日余，色漸薄，至暮都滅。惟金粟綸巾鹙子衣上一花，經(jīng)兩日猶在。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
唐代大歷年間，有個(gè)姓荊的術(shù)士從南方而來(lái)，住在陟圯寺。他喜歡喝酒，一喝就醉，很少有醒著的時(shí)候。一日，寺中舉行大齋會(huì)，來(lái)了好幾千人。荊術(shù)士忽然說(shuō)道："我有一個(gè)特殊的本領(lǐng)，比用手拍碎瓦片或從地洞里變出一串珠子好看。"說(shuō)罷，他便將各種顏色的染料調(diào)和在一個(gè)器皿里，跨前一步抬起目光，慢慢地祝禱幾十句，才喝下好幾口水噴到墻上。墻上顯出神佛維摩詰訪問(wèn)人間疾苦的圖像，各種顏色互相襯映，如同剛畫(huà)的一樣。過(guò)大半天，那色彩漸漸變淡，傍晚便消失了，只有金粟如來(lái)維摩詰身上的綸巾鹙子衣上的一朵小花，過(guò)了兩天還依然存在。
梵僧難陀
唐丞相魏公張延賞，在蜀時(shí)，有梵僧難陀得如幻三昧，入水火，貫金石，變化無(wú)窮。初入蜀，與三尼俱行，或大醉狂歌，戍將將斷之。乃僧至，且曰："某寄跡桑門(mén)，別有藥術(shù)。"因指三尼。"此妙于歌管。"戍將反敬之，遂留連，為辦酒。夜會(huì)客與劇飲，僧假裲襠巾幗。市鉛黛，飾其三尼。及坐，含睇調(diào)笑，逸態(tài)絕世。飲將闌，僧謂尼曰："可謂押衙踏某曲也。"因徐進(jìn)對(duì)舞，曳緒回雪，迅赴摩趺，技又絕倫也。良久，曲終而舞不已。僧喝曰："婦女風(fēng)耶？"忽起取戍將佩刀，眾謂酒狂，驚走，僧乃拔刀砍之，皆踣于地，血及數(shù)尺。戍將大懼，呼左右縛僧。僧笑曰："無(wú)草草。"徐舉尼，三枝筇枝也，血乃酒耳。又嘗在飲會(huì)，令人斷其頭，釘耳于柱，無(wú)血。身坐席上，酒至，瀉入脰瘡中，面赤而歌，手復(fù)抵節(jié)。會(huì)罷，自起提首安之，初無(wú)痕也。時(shí)時(shí)預(yù)言人兇衰，皆迷語(yǔ)，事過(guò)方曉。成都有百姓，供養(yǎng)數(shù)日，僧不欲住，閉關(guān)留之，僧因走入壁間，百姓遽牽，漸入，惟余袈裟角，頃亦不見(jiàn)。來(lái)日壁上有畫(huà)僧焉，其狀形似，日月漸薄。積七日，空有黑跡，至八日，黑跡亦滅，已在彭州矣。后不知所之。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
唐朝的丞相魏公張延賞，在蜀郡做官的時(shí)候，有一個(gè)叫難陀的印度和尚悟得了幻術(shù)的要領(lǐng)，入水火，穿金石，無(wú)所不能，變化無(wú)窮。他剛剛來(lái)到蜀郡，與三位尼姑同行，甚至喝得大醉狂歌起來(lái)。一位軍隊(duì)的將領(lǐng)見(jiàn)狀，想把他們分開(kāi)。難陀迎上前去，說(shuō)："我出身于沙門(mén)，所以別有道術(shù)。"然后指指那三個(gè)尼姑："她們都善于歌舞樂(lè)器。"于是，那將領(lǐng)反倒有幾分敬意，并將他們留住，置辦一座酒席，晚上同他們開(kāi)懷暢飲。難陀和尚借來(lái)了女人的衣服和頭巾，又買(mǎi)來(lái)胭粉，把三個(gè)尼姑打扮起來(lái)。坐下之后，他同尼姑們眉來(lái)眼去地調(diào)笑著，風(fēng)流絕世。酒快喝完時(shí)，難陀對(duì)尼姑們說(shuō)："咱們踏著一個(gè)曲子行拍，跳一段如何？"于是，她們便緩緩起舞。難陀的舞姿健美激越。他跳著跳著，忽然又打坐于地，真是技藝絕倫。良久，曲終而舞不停。難陀喝道："這些女人瘋了！"忽然拿起那位將領(lǐng)的佩刀。眾人都以為他喝醉了，耍酒瘋，四散而逃。難陀拔刀追砍，大家都嚇得跌倒在地上，血濺出好幾尺遠(yuǎn)。那位將領(lǐng)驚恐起來(lái)。喊手下人把難陀捆起來(lái)。難陀笑道："你不要驚慌。"說(shuō)完，他把那三個(gè)尼姑緩緩舉起來(lái)，原來(lái)是三棵竹枝呵，她們的血就是酒。他還有一次喝酒的時(shí)候，讓人砍下自己的腦袋，釘在柱子上，一點(diǎn)血也沒(méi)有。他仍坐在席間，酒來(lái)了就順著頸部的傷口倒進(jìn)去，臉色紅撲撲的唱起來(lái)，手還打著拍節(jié)。散筵之后，他自己提起腦袋再安到脖子上，一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有。他時(shí)常為他人預(yù)言吉兇，全用隱語(yǔ)，事情過(guò)后才能明白。成都有個(gè)老百姓，把他留在自己家中供吃供喝好幾天，他卻還要走。那家主人關(guān)上門(mén)挽留他。難陀于是走到墻壁上，主人急忙去拽，他卻漸漸鉆進(jìn)墻里，只剩下一個(gè)袈裟角。一會(huì)兒，袈裟角也不見(jiàn)了。第二天，他的畫(huà)像出現(xiàn)在墻上，與本人酷似。隨著時(shí)光的移動(dòng)，畫(huà)像的顏色漸漸變淡。第七天，空有黑跡；第八天，黑跡也消失。這時(shí)候，難陀早已到了彭州，后來(lái)便不知去向。
太白老僧
大唐中，有平陽(yáng)路氏子，性好奇。少?gòu)牡朗坑?，后廬于太白山。嘗一日，有老僧叩門(mén)，路君延坐，與語(yǔ)久之。僧曰："檀越好奇者，然未能臻玄奧之樞，徒為居深山中。莫若襲輕裘，馳駿馬，游朝市，可不快平生志，寧能與麋鹿為伍乎？"路君謝曰："吾師之言，若真有道者。然而不能示我玄妙之跡，何為張?zhí)撛~以自炫耶？"僧曰："請(qǐng)弟子觀我玄妙之跡。"言訖，即于衣中出一合子，徑寸余，其色黑而光。既啟之，即以身入，俄而化為一鳥(niǎo)，飛沖天。（出《宣室志》）
【譯文】
大唐年間，平陽(yáng)路某人有個(gè)兒子，好奇心頗強(qiáng)。他小時(shí)候跟隨道士云游，后來(lái)在太白山上住下來(lái)。一天，有位老僧來(lái)敲門(mén)，路君請(qǐng)他進(jìn)來(lái)入坐，二人暢談好長(zhǎng)時(shí)間。老僧說(shuō)：施主是個(gè)喜好獵奇的人，但還沒(méi)能領(lǐng)會(huì)玄妙?yuàn)W秘的關(guān)鍵，白白地住在深山之中，莫如穿皮衣，騎駿馬，行游于都市，去實(shí)現(xiàn)平生的志愿，怎么能在此與麋鹿等野獸為伍呢？"路君表示感謝，說(shuō)："聽(tīng)了師傅您的話，好像真是個(gè)得道之人。但是不能把你的玄機(jī)展示給我，豈不是虛張聲勢(shì)自我炫耀嗎？"老僧說(shuō)："好，請(qǐng)你看我的玄機(jī)。"說(shuō)完，當(dāng)即從衣服里拿出一個(gè)小盒，直徑僅一寸多，閃著黑亮的光澤。打開(kāi)之后，他便鉆了進(jìn)去，旋即化作一只鳥(niǎo)騰空而起，飛入藍(lán)天。
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