○美婦人 賢婦人 老
◇美婦人
《方言》曰：秦晉之間，美貌謂之娥，美狀為窕，美色為艷，美心為窈。
《毛詩(shī)》曰：窈窕淑女，君子好逑。
又曰：碩人其頎，衣錦褧衣，手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉。
又曰：有美一人，婉如清陽(yáng)。
《左傳》曰：宋華父督見(jiàn)孔父之妻于路，曰：美而艷。
又曰：昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可鑒，名曰玄妻。
《禮含文嘉》曰：禹卑宮室，垂意溝洫，則玉女敬養(yǎng)。
《穆天子傳》曰：赤烏之人甚好，獻(xiàn)二女于天子，以為嬖人，赤烏，美人之地。
《韓子》曰：魏王遺楚王美女，王甚悅之。
《莊子》曰：毛嬙驪姬，人之所美也，魚見(jiàn)之深潛，鳥見(jiàn)之高飛。
尹《文子》曰：齊有黃公者，二女皆國(guó)色，以其美也，常謙辭毀之為丑惡，丑惡之名遠(yuǎn)布，而一國(guó)之人無(wú)敢娉者。
《慎子》曰：毛嬙西施，天下之至姣［胡茅反。]也，衣以皮褐倛，［欺既反。]則見(jiàn)者走，易以玄裼，則行者皆止。
《楚辭》曰：姱容脩態(tài)艑洞房，娥眉曼綠目騰光。
又曰：粉白黛黑施芳澤，長(zhǎng)袂拂面善留客。
又曰：美人既醉朱顏酡。
《淮南子》曰：曼容皓齒，形姱骨佳，不待傅粉芳澤而美者，西施陽(yáng)文也。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：張儀曰：鄭周之女，粉白黛黑，非知而見(jiàn)之者以為神。
又曰：司馬喜謂趙王曰：趙，佳麗之所出也。
《史記》曰：紂囚西伯，而閎夭之徒，以有莘氏美女獻(xiàn)紂，紂大悅，乃放西伯。
又曰：尹夫人邢夫人，同時(shí)并幸，武帝有詔，不得相見(jiàn)，尹夫人自請(qǐng)武帝，原見(jiàn)邢夫人，帝令他夫人飾，從者數(shù)十人來(lái)前，尹夫人見(jiàn)之曰：非邢夫人，帝曰：何以言之，對(duì)曰：視其體，形狀不足以當(dāng)人主，有詔邢夫人，衣故衣，獨(dú)身來(lái)，尹夫人望見(jiàn)之曰：真是矣，於是乃低頭俯而泣，自痛其不如也。喭曰：美女入室，惡女之仇也。
《漢書》曰：李延年善歌，侍武帝，歌曰：北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)，寧不知傾城國(guó)，佳人不可再得，上嘆曰：善，豈有此人乎，平陽(yáng)主因言延年有女弟，上乃召見(jiàn)之，實(shí)妙麗善舞，以為夫人。［事具樂(lè)部舞篇。]
《漢武故事》曰：起明光宮，發(fā)燕趙美女二千人充之，率取十五以上，二十以下，凡諸宮美人，可有七八十，與上同輦者十六人，員數(shù)恒使?jié)M，皆自然美麗，不使粉白黛黑。
《東觀漢記》曰：初，光武聞陰麗華美，心悅之，嘆曰：娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A，后為皇后，［事具敘志篇。]
華嶠《漢書》曰：梁冀妻孫壽，色美，能作愁眉啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑也。
妒記曰：桓大司馬以李勢(shì)女為妾，桓妻南郡主，拔刀率數(shù)十婢往李所，因欲斫之，見(jiàn)李在窗前梳頭，發(fā)垂委地，姿貌絕麗，乃徐下地結(jié)髻，斂手向主曰：國(guó)破家亡，無(wú)心以至今日，若能見(jiàn)殺，實(shí)猶生之年，神色閑正，辭氣凄婉，主乃擲刀前抱之曰：阿子，見(jiàn)汝不能不憐，何況老奴，遂善遇之。
干寶《晉紀(jì)》曰：石崇有妓人曰綠珠，美而工舞，孫秀乃使人求焉，崇方登涼觀，臨清水，婦人侍側(cè)使者以告崇，崇出妓妾數(shù)十人，皆蘊(yùn)蘭麝而被羅縠，曰：在所擇，使者曰：君侯服御，麗則麗矣，然本受旨索綠珠，崇勃然曰：綠珠吾所愛(ài)重，不可得也，使者還，以告，故秀勸趙王倫殺之。
桓譚《新論》曰：陳平說(shuō)單于閼氏，言漢有好麗美女，其容貌天下無(wú)雙，急以進(jìn)單于，單于見(jiàn)此，必大愛(ài)之，則閼氏疏矣。
《典論》曰：司隸馮方女，國(guó)色也，袁術(shù)登城見(jiàn)，悅之，遂納焉，甚愛(ài)幸，諸姬害其寵，殺之。
《魏略》曰：初袁紹子熙，納甄后，熙出幽州，后留侍姑，及鄴破，紹妻及后，坐堂皇上，紹妻自縛，文帝曰：袁夫人令新婦舉頭，姑乃奉后令仰，帝審視，見(jiàn)其顏色非凡，稱嘆之，太祖為迎取焉。
《吳志》曰：孫權(quán)步夫人，以美麗得幸，寵冠后庭。
又曰：周瑜從孫策皖城，得橋公兩女，國(guó)色也，策自納大橋，瑜納小橋，俗說(shuō)曰：宋祎是石崇妓綠珠弟子，有國(guó)色，善吹笛，后入晉明帝宮，［事具樂(lè)部笛篇。]
《鄴中記》曰：陳逵妹，才色甚美，發(fā)長(zhǎng)七尺，石季龍以為夫人。
【詩(shī)】古詩(shī)曰：燕趙多佳人，美者顏如玉，被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲，音響一何悲，弦急知柱促，原為雙飛燕，銜泥巢君屋。
魏陳王曹植詩(shī)曰：有美一人，被服纖羅，妖姿艷麗，蓊若春花，紅顏?lái)|曄，云髻峨峨，彈琴撫節(jié)，為我弦歌，清濁齊均，既亮且和，取樂(lè)今日，遑恤其他。又雜詩(shī)曰：南國(guó)有佳人，容華若桃李，朝游江海岸，夕宿瀟湘沚，時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒，俯仰歲將暮，榮曜寧久恃。
又美女篇曰：美女妖且閑，采桑岐路間，攘袖見(jiàn)素手，皓腕約金環(huán)，頭上三爵釵，腰佩翠瑯玕，明珠交玉體，珊瑚間木難，羅衣何飄飖，輕裾隨風(fēng)還，顧盻遺光采，長(zhǎng)笑氣若蘭，行徒用息駕，休首以忘餐，借問(wèn)女何居，乃在城南端，青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)，容華暉朝日，誰(shuí)不希令顏。
魏阮籍詩(shī)曰：西方有佳人，皎若白日光，被服纖羅衣，左右佩雙珰。
又詩(shī)曰：周鄭天下郊，衛(wèi)衢當(dāng)三河，妖冶閑都子，英曜何芬葩，玄發(fā)發(fā)朱顏，睇眄有光華，傾城思一顧，遺視來(lái)相過(guò)，原為三春游，朝陽(yáng)忽蹉跎。
又詩(shī)曰：二妃游江濱，逍遙從風(fēng)翔，交甫懷環(huán)珮，婉娩有芬芳，綺靡情歡愛(ài)，千歲不相忘，傾城迷下蔡，容華結(jié)中腸，感激生憂思，萱草樹蘭房。
晉傅玄詩(shī)曰：有女懷芬芳，媞媞步東廂，蛾眉若雙翠，明眸發(fā)清陽(yáng)，丹唇翳皓齒，秀顏若珪璋，令儀希世出，無(wú)乃古毛嬙，首戴金步搖，耳系明月珰，珠環(huán)約素腕，翠羽垂鮮光，容華既已艷，志節(jié)擬秋霜。
梁簡(jiǎn)文帝晚景出行詩(shī)曰：細(xì)樹含殘影，春閨散晚香，輕花鬢畔墮，微汗粉中光，飛鳧初罷曲，啼鳥忽度行，羞令白日暮，車馬郁相望。
又詩(shī)曰：麗旦與妖嬙，共拂可憐妝，同安鬟里撥，異作額間黃，羅裾宜細(xì)簡(jiǎn)，畫屟重高墻，含羞未上砌，微笑出長(zhǎng)廊，取花爭(zhēng)寶鑷，攀枝念蕊香，但歌聊一曲，鳴弦未肯張，自矜心所愛(ài)，三十侍中郎。
又詠內(nèi)人晝眠詩(shī)曰：北窗聊就枕，南檐日未斜，攀鉤落倚障，插捩舉琵琶，夢(mèng)笑開嬌靨，眠鬟壓落花，簟文生玉腕，香汗浸紅紗，夫婿恒相伴，莫誤是倡家。
又詠美人看畫詩(shī)曰：殿上圖神女，殿里出佳人，可憐俱是畫，誰(shuí)能辯寫真，分明凈眉眼，一種細(xì)腰身，所可持為異，長(zhǎng)有好精神。
梁元帝古意詩(shī)曰：妾在成都縣，原作高唐云，樽中石榴酒，機(jī)上蒲萄紋，停梭還斂色，何時(shí)勸使君。
梁昭明太子詠照流看落釵詩(shī)曰：相隨照淥水，意是重涼風(fēng)，流搖妝影壞，釵落鬢花空，佳期在何許，徒傷心不同。
又名士悅傾城詩(shī)曰：美人稱絕世，麗色譬花叢，經(jīng)居李城北，來(lái)往宋家東，教歌公主第，學(xué)舞漢城宮，多游淇水曲，好在鳳樓中，履高疑上砌，裾開特畏風(fēng)，袖輕見(jiàn)跳脫，珠摡雜青蟲，垂絲繞帷幔，落日度房櫳，妝窗隔柳色，井水照桃紅，非憐交甫珮，羞使春閨空。
又美人晨妝詩(shī)曰：北窗朝向鏡，錦障復(fù)斜縈，嬌羞不肯出，猶言?shī)y未成，散黛隨眉廣，煙支逐臉生，試將持出眾，定得向憐名。
梁邵陵王蕭綸見(jiàn)姬人詩(shī)曰：春來(lái)不復(fù)賒，入苑駐行車，比來(lái)妝點(diǎn)異，今世撥鬟斜，卻扇承枝影，舒衫受落花，狂夫不妒妾，隨意晚還家。
梁蕭子顯美女篇曰：章丹暫輟舞，巴姬請(qǐng)罷弦，佳人淇洧出，艷趙復(fù)傾燕，繁秾既為李，照水亦成蓮，朝酤成都酒，暝數(shù)河間錢，馀光幸未惜，蘭膏空自煎。
梁庾肩吾詠美人看畫詩(shī)曰：欲知畫能巧，喚取真來(lái)映，并出似分身，相看如照鏡，安釵等疏密，著領(lǐng)俱周正，不解平城圍，誰(shuí)與丹青競(jìng)。
又詩(shī)曰：絳樹及西施，俱是好容儀，非關(guān)能結(jié)束，本自細(xì)腰枝，鏡前難并照，相將映淥池，看妝畏水動(dòng)，斂袖避風(fēng)吹，轉(zhuǎn)手齊裾亂，橫簪歷鬢垂，曲中人未取，誰(shuí)堪白日移，不分他相識(shí)，唯聽使君知。
又南苑看人還詩(shī)曰：春花競(jìng)玉顏，俱折復(fù)俱攀，細(xì)腰宜窄衣，長(zhǎng)釵巧扶鬟，洛橋初度燭，青門欲上關(guān)，中人應(yīng)有望，上客莫前還。
梁徐君蒨初春攜內(nèi)人行戲詩(shī)曰：梳飾多今世，衣著一時(shí)新，草短猶通屟，梅香未［原訛?zāi)?，?jù)馮校本改。]著人，樹斜牽錦帔，風(fēng)橫入紅綸，滿酌蘭英酒，對(duì)此得娛神，梁劉孝綽愛(ài)姬贈(zèng)主人詩(shī)曰：臥久疑妝脫，鏡中私自看，薄黛銷將盡，凝朱半有殘，垂釵繞落鬢，微汗染輕紈，同羞不相難，對(duì)笑更成懽，妾心君自解，掛玉且留冠。
又為人贈(zèng)美人詩(shī)曰：巫山薦枕日，洛浦獻(xiàn)珠時(shí)，一遇便如此，寧關(guān)先有期，幸非使君問(wèn)，莫作羅敷辭，夜長(zhǎng)眠復(fù)坐，誰(shuí)知闇斂眉，欲寄同花燭，為照遙相思。
又詠姬人未肯出詩(shī)曰：帷開見(jiàn)釵影，簾動(dòng)聞釧聲，徘徊定不出，常羞華燭明。
又見(jiàn)鄰舟人投一物眾姬爭(zhēng)之詩(shī)曰：河流既浼浼，河鳥復(fù)關(guān)關(guān)，落花浮浦出，飛雉度洲還，是日倡家女，競(jìng)嬌桃李顏，良人惜美珥，欲以代芳菅，新縑疑故素，盛趙蔑衰班，曳綃爭(zhēng)掩縠，搖珮奮鳴環(huán)，客心空振蕩，喬枝不可攀。
又淇上戲蕩子?jì)D詩(shī)曰：桑中始弈弈，淇上未湯湯，美人要雜佩，上客誘明珰，日暗人聲靜，微步上蘭房，露葵不待勸，鳴琴無(wú)暇張，翠釵掛已落，羅衣拂更香，如何嫁蕩子，春夜守空床，未見(jiàn)青絲騎，徒勞紅粉妝。
梁吳筠［按當(dāng)作均，后同。]擬古詩(shī)曰：艷裔陽(yáng)之春，攜手清洛濱，雞鳴上林苑，薄暮小平津，長(zhǎng)裾藻白日，廣袖帶芳?jí)m，故交一如此，新知詎憶人。
又古意詩(shī)曰：妾家橫塘北，發(fā)艷小長(zhǎng)安，花釵玉宛轉(zhuǎn)，珠繩金絡(luò)紈，冪棡懸青鳳，逶迤搖白團(tuán)，誰(shuí)能分見(jiàn)此，含恨不相看。
梁王僧孺陳南康新納詩(shī)曰：二八人如花，三五月如鏡，開簾一種色，還將兩相映。
梁何思澄南苑逢美人詩(shī)曰：洛浦疑回雪，巫山似旦云，傾城今始見(jiàn)，傾國(guó)昔曾聞，媚眼隨羞合，丹唇逐笑分，風(fēng)卷蒲萄帶，日照石榴裙，自有狂夫在，空持勞使君。
梁費(fèi)昶春郊望美人詩(shī)曰：芳郊拾翠人，回袖探芳春，金輝起步搖，紅采發(fā)吹綸，陽(yáng)陽(yáng)蓋傾日，飄飄馬足塵，薄暮高樓下，當(dāng)知妾姓秦。
梁劉緩詠傾城人詩(shī)曰：不信巫山女，不信洛川神，何關(guān)別有物，還是傾城人，經(jīng)共陳王戲，曾與宋家鄰，未嫁先名玉，來(lái)時(shí)本姓秦，粉光猶假面，朱色不勝唇，遙望疑花發(fā)，聞香知異春，夜夜言嬌盡，日日態(tài)還新，已傾荀奉蒨，能迷石季倫，上客徒留目，不見(jiàn)正橫陳。
梁鮑泉落日看還詩(shī)曰：妖姬競(jìng)早春，上苑逐名臣，苔輕變水色，霞濃掩日輪，雕甍斜落景，畫扇拂游塵，衣香遙已度，衫紅遠(yuǎn)更新，誰(shuí)家蕩舟妾，何處織縑人。
梁徐悱妻劉氏詩(shī)曰：花庭麗景斜，蘭牖輕風(fēng)度，落日更新妝，開簾對(duì)芳樹。
又詩(shī)曰：東家挺奇麗，南國(guó)擅容輝，夜月方神女，朝霞喻洛妃。
梁范靜妻沈戲蕭娘詩(shī)曰：明珠翠羽帳，金薄綠綃帷，因風(fēng)時(shí)暫舉，想像見(jiàn)芳姿，清晨插步搖，薄晚解羅衣，讬意風(fēng)流子，佳情肯自私。
陳伏知道詠人娉妾仍逐琴心詩(shī)曰：春色轉(zhuǎn)相催，佳人心自回，長(zhǎng)卿琴已弄，秦嘉書未來(lái)，掛冠易分綬，薦枕缺因媒，染香風(fēng)即度，登垣花正開，貞樓若高下，何如上陽(yáng)臺(tái)。
陳徐陵春情詩(shī)曰：風(fēng)光今旦動(dòng)，雪色故年殘，薄衣迎新節(jié)，當(dāng)爐卻晚寒，故香分細(xì)煙，石炭搗輕紈，竹葉裁衣帶，梅花奠酒盤，年芳袖里出，春色黛中安，欲知迷下蔡，先將過(guò)上蘭。
隋江總秋日新寵美人應(yīng)令詩(shī)曰：后宮唯聞莫瓊樹，絕世后有宋容華，皆自爭(zhēng)名進(jìn)女弟，定覺(jué)雙飛勝蕩家，原并迎春比翼燕，長(zhǎng)作照日同心花，聞道艷歌時(shí)易調(diào)，忖許新恩那久要，翠眉未畫自生愁，玉臉含啼還似笑，角枕千嬌薦芬香，若使琴心一曲奏，幽蘭度曲不可終，陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)里自應(yīng)通，秋樹相思一枝綠，為插賤妾兩鬟中。
又新入姬人應(yīng)令詩(shī)曰：洛浦流風(fēng)漾淇水，秦樓初日度陽(yáng)臺(tái)，玉軼輕輪五香散，金燈夜火百光開，非是妖姬渡江日，定言神女隔河來(lái)，來(lái)時(shí)向月別姮娥，別時(shí)清吹悲蕭史，數(shù)錢拾翠爭(zhēng)佳麗，拂紅點(diǎn)黛何相似，本持纖腰惑楚宮，暫回舞袖驚吳市，新人羽帳掛流蘇，故人網(wǎng)戶織蜘蛛，梅花柳色春難遍，情來(lái)春去在須臾，不用庭中賦綠草，但原思著弄明珠。
【賦】楚宋玉登徒子好色賦曰：登徒子侍於楚王，短宋玉曰：玉為人體貌閑麗，口多微辭。又性好色，原王勿與出入后宮，王以登徒子之言問(wèn)宋玉，玉曰：天下之佳人，莫若臣東家子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉太白，施朱太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡，然此女登墻闚臣三年，至今未許也，登徒子則不然，其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂。又疥且痔，登徒子悅之，使有五子，王熟察之，誰(shuí)為好色者矣，秦章華大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱曰：臣周覽九土，足歷五都，從容鄭衛(wèi)溱洧之間，是時(shí)向春之末，迎夏之陽(yáng)，鸧鹒喈喈，群女出桑，此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾妝，於是處子怳若有望而不來(lái)，忽若有來(lái)而不見(jiàn)，意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流盻，因遷延而辭避，目欲其顏，心顧其義，揚(yáng)詩(shī)守禮，終不過(guò)差，故不足稱也。
漢司馬相如美人賦曰：司馬相如，美麗閑都，游於梁王，梁王悅之，鄒陽(yáng)譖之於王曰：相如美則美矣，然服色容冶，妖麗不忠，將欲媚辭取悅，游王后宮，相如曰：古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝，望朝歌而回車，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見(jiàn)其可欲，何以明不好色乎，若臣者，少長(zhǎng)西土，鰥處獨(dú)居，室宇遼廓，莫與為娛，臣之東鄰，有一女子，玄發(fā)豐艷，蛾眉皓齒，登垣而望臣，三年於茲矣，臣棄而不許，聞大王之高義，命駕來(lái)東，途出鄭衛(wèi)，道由桑中，朝發(fā)溱洧，暮宿上宮，上宮閑館，寂寞重虛，門閤盡掩，曖若神居，芳香芬烈，黼帳高張，有女獨(dú)處，婉若在床，臣遂撫弦，為幽蘭之曲，女乃歌曰：獨(dú)處室兮廓無(wú)依，有美人兮來(lái)何遲，玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣，茵褥重陳，角枕橫施，女乃弛其上服，表其中衣，皓體呈露，弱骨豐肌，時(shí)來(lái)親臣，柔滑如脂，臣脈定於內(nèi)，心正于懷，翻然高舉，與彼長(zhǎng)辭。
后漢張衡定情賦曰：夫何妖女之淑麗，光華艷而秀容，斷當(dāng)時(shí)而呈美，冠朋匹而無(wú)雙，嘆曰：大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零，秋為期兮時(shí)已征，思美人兮愁屏營(yíng)。
后漢蔡邕協(xié)初賦曰：其在近也，若神龍采鱗翼將舉，其既遠(yuǎn)也，若披云緣漢見(jiàn)織女，立若碧山亭亭豎，動(dòng)若翡翠奮其羽，眾色燎照，視之無(wú)主，面若明月，輝似朝日，色若蓮葩，肌如凝蜜。
又檢逸賦曰：夫何姝妖之媛女，顏煒燁而含榮，普天壤其無(wú)儷，曠千載而特生，余心悅於淑麗，愛(ài)獨(dú)結(jié)而未并，情罔象而無(wú)主，意徙倚而左傾，晝騁情以舒愛(ài)，夜讬夢(mèng)以交靈。
魏陳琳止欲賦曰：媛哉逸女，在余東濱，色曜春華，艷過(guò)碩人，乃遂古其寡儔，固當(dāng)世之無(wú)鄰，允宜國(guó)而寧家，實(shí)君子之攸嬪，伊余情之是悅，志荒溢而傾移，宵蜅蜅以不寐，晝舍食而忘饑，嘆北風(fēng)之好我，美攜手之同歸，忽日月之徐邁，庶枯楊之生稊，道攸長(zhǎng)而路阻，河廣瀁而無(wú)梁，雖企予而欲往，非一葦之可航，展余轡以言歸，含憯瘁而就床，忽假暝其若寐，夢(mèng)所懽之來(lái)征，魂翩翩以遙懷，若交好而通靈。
魏阮瑀止欲賦曰：夫何淑女之佳麗，顏〈火旬〉〈火旬〉以流光，歷千代其無(wú)匹，超古今而特章，執(zhí)妙年之方盛，性聰惠以和良，稟純潔之明節(jié)，后申禮以自防，重行義以輕身，志高尚乎貞姜，予情悅其美麗，無(wú)須臾而有忘，思桃夭之所宜，原無(wú)衣之同裳，懷紆結(jié)而不暢兮，魂一夕而九翔，出房戶以躑躅，睹天漢之無(wú)津，傷匏瓜之無(wú)偶，悲織女之獨(dú)勤，還伏枕以求寐，庶通夢(mèng)而交神，神惚怳而難遇，思交錯(cuò)以繽紛，遂終夜而靡見(jiàn)，東方旭以既晨，知所思之不得，乃抑情以自信。
魏王粲閑邪賦曰：夫何英媛之麗女，貌洵美而艷逸，橫四海而無(wú)仇，超遐世而秀出，發(fā)唐棣之春華，當(dāng)盛年而處室，恨年歲之方暮，哀獨(dú)立而無(wú)依，情紛挐以交橫，意慘凄而增悲，何性命之奇薄，愛(ài)兩絕而俱違，排空房而就衽，將取夢(mèng)以通靈，目蜅蜅而不寐，心忉怛而惕驚。
魏應(yīng)玚正情賦曰：夫何媛女之殊麗兮，姿溫惠而明哲，應(yīng)靈和以挺質(zhì)，體蘭茂而瓊潔，方往載其鮮雙，曜來(lái)今而無(wú)列，發(fā)朝陽(yáng)之鴻暉，流精睇而傾泄，既榮麗而冠時(shí)，援申女而比節(jié)，余心嘉夫淑美，原結(jié)歡而靡因，承窈窕之芳美，情踴躍乎若人，魂翩翩而夕游，甘同夢(mèng)而交神，晝彷徨于路側(cè)，宵耿耿而達(dá)晨，清風(fēng)厲於玄序，因飚逝於中唐，聽云雁之翰鳴，察列宿之華煇，南星晃而電隕，偏雄肅而特飛，冀騰言以俯音，嗟激迅而難追，傷住禽之無(wú)隅，悼流光之不歸，愍伏辰之方逝，哀吾原之多違，步便旋以永思，情憀栗而傷悲，還幽室以假寐，固展轉(zhuǎn)而不安，神妙妙以潛翔，恒存游乎所觀，仰崇夏而長(zhǎng)息，動(dòng)哀響而馀嘆，氣浮踴而云館，腸一夕而九煩。
魏陳思王曹植靜思賦曰：夫何美女之嫻妖，紅顏曄而流光，卓特出而無(wú)匹。呈才好其莫當(dāng)，性通暢以聰惠，行孊密而妍詳，蔭高岑以翳日，臨淥水之清流，秋風(fēng)起於中林，離鳥鳴而相求，愁慘慘以增傷，悲予安能乎淹流。
晉張華永懷賦曰：美淑人之妖艷，因盻睞而傾城，揚(yáng)綽約之麗姿，懷婉娩之柔情，超六列於往古，邁來(lái)今之清英，既惠余以至懽。又結(jié)我以同心，交恩好之款固，接情愛(ài)之分深，誓中誠(chéng)於曒日，要執(zhí)契以斷金，嗟夫，天道幽昧，差錯(cuò)謬於參差，怨祿運(yùn)之不遭，雖義結(jié)而絕離，執(zhí)纏綿之篤趣，守德音以終始，邀幸會(huì)於有期，冀容華之我俟，儻皇靈之垂仁，長(zhǎng)收懽於永已。
梁江淹麗色賦曰：夫絕世獨(dú)立者，信東鄰之佳人，既翠眉而瑤質(zhì)，亦顱瞳而赪唇，灑金花及珠履，颯綺袂與錦紳，色練練而欲奪，光炎炎而若神，非氣象之可譬，焉影響而能陳，故仙藻靈葩，冰華玉儀，其始見(jiàn)也，若紅蓮鏡池，其少進(jìn)也，如采云出崖，五光徘徊，十色陸離，寶過(guò)珊瑚同樹，價(jià)直瓊草共枝，於是雕臺(tái)繡戺，當(dāng)衢橫術(shù)，椒庭承月，碧戶延日，架虬柱之嚴(yán)麗，亙虹梁之峻密，錦幔垂而香寂，桂煙起而清謐，女乃曜邯鄲之鵕步，媚北里之鳴瑟，若夫紅華舒春，黃鳥飛時(shí)，紺蕙初軟，赪蘭始滋，不掔蘅帶，無(wú)倚桂旗，摘芳拾蕊，涵詠吐辭，笑月出於陳歌，感蔓草於衛(wèi)詩(shī)，氣炎日永，離明火中，堇榮任露，蓮華勝風(fēng)，后欄丹柰，前軒碧桐，笙歌畹右，琴舞池東，至乃西陸始秋，白道月弦，金波照戶，玉露曖天，氣以濕兮曉未半，星雖流兮夜何央，憶雜佩兮且一念，憐錦衾兮以九傷，於是帳必藍(lán)田之寶，席必蒲萄之文，館圖明月，室畫浮云，言必入媚，動(dòng)必應(yīng)規(guī)，有光有艷，如合如離，氣柔色靡，神凝骨奇，經(jīng)秦歷趙，既無(wú)其雙，尋楚訪蔡，不覿其容，非天下之至麗，孰能與於此哉。
梁沈約麗人賦曰：有客弱冠未仕，締交戚里，馳騖王室，遨游許史，歸而稱曰：狹斜才女，銅街麗人，亭亭似月，嬿婉如春，凝情待價(jià)，思尚衣巾，芳逾散麝，色茂開蓮，陸離羽珮，雜錯(cuò)花鈿，響羅衣而不進(jìn)，隱明燈而未前，中步襜而一息，順長(zhǎng)廊而回歸，池翻荷而納影，風(fēng)動(dòng)竹而吹衣，薄暮延佇，宵分乃至，出闇入光，含羞隱媚，垂羅曳錦，鳴瑤動(dòng)翠，來(lái)脫薄妝，去留馀膩，霑妝委露，理鬢清渠，落花入領(lǐng)，微風(fēng)動(dòng)裾。
◇賢婦人
《毛詩(shī)》曰：柏舟，共姜自誓也，衛(wèi)世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩(shī)，以絕之也。
《列女傳》曰：楚昭貞姜，齊侯之女，楚昭王之夫人也，昭王出游，留夫人漸臺(tái)之上而去，王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，請(qǐng)夫人出，夫人曰：大王與宮人約，命曰：召宮［列女傳四，《太平御覽》四百四十一，宮下有人字。]必以符，今使者不持符，妾不敢從使者而行，妾聞之，貞女之義不犯約，勇者不畏死，守節(jié)而已，妾知從使者必生，留必死也，然妾不敢棄約，越義而求生，大水至而死，乃號(hào)曰貞姜。
又曰：楚白貞姬者，楚白勝之妻也，白公早死，其妻紡績(jī)不嫁，吳王聞其美，使大夫操金百鎰，白璧一雙，以聘焉，因以輜軿三十乘迎之，將以為夫人，夫人辭曰：白公無(wú)恙時(shí)，妾幸得充后宮，執(zhí)箕帚，今白公不幸而死，妾原守其墳?zāi)梗越K天年，今王賜金璧之聘，夫人之位，非愚妾之所聞也，吳王賢其守節(jié)而有義，號(hào)曰楚貞姬。
又曰：魯秋胡潔婦者，魯秋胡之妻也，秋胡子既納之，五日而去，宦於陳，五年乃歸，未至家，見(jiàn)路傍有一美婦人，方采桑，秋胡子下車罻日，［列女傳五，《太平御覽》四百四十一作謂曰。]若曝獨(dú)采桑，吾行道遠(yuǎn)，原讬桑陰下一食，婦人采桑不輟，秋胡子謂曰：力田不如逢少年，力桑不如見(jiàn)公卿，今吾有金，原與夫人，婦人曰：采桑力作，紡織經(jīng)織，以供衣食，奉二親，養(yǎng)夫子而已矣，吾不原人之金也，秋胡子還家，奉金遺母，母使人呼其婦，婦乃向采桑婦，婦乃自投於河而死。
又曰：梁寡高行者，梁之寡婦，早寡不嫁，梁貴人爭(zhēng)欲取之，不能得，梁王聞之，使相聘之，高行曰：妾之夫，不幸先犬馬填溝壑，妾宜以身薦棺槨，守養(yǎng)幼孤，不得專意，妾聞婦人之義，一往不改，以全貞信之節(jié)，棄義而從利，無(wú)以為人，乃援鏡操刀，以割其鼻，曰：妾已刑馀之人，殆可釋矣，王高其節(jié)，號(hào)曰高行。
又曰：［《太平御覽》四百四十引作皇甫謐列女傳，下羅靜，景奇妻，相登妻，劉長(zhǎng)卿妻，同。]漢中趙高［御覽作嵩。]妻者，同郡張氏之女也，字禮脩，姑嚴(yán)酷無(wú)道，小怒則罵，大怒則罰，禮脩恭承，初無(wú)慍色，引過(guò)自咎，姑后知之，乃變意，厚加愛(ài)敬，后姑疾病，其女來(lái)視，臨困，卻女曰：我困矣，絕命當(dāng)在賢婦之手，婦前抱持乃絕，后郡內(nèi)遭賊，高死君難，禮脩以碧涂面，亂頭稱痛，懷刀在身，意氣烈決，賊不迫也，叔父矜其年壯，欲更嫁之，禮脩慷慨，至死為誓。
又曰：丹陽(yáng)羅靜者，廣德羅勤之女也，為同縣朱曠所聘，昏禮未成，勤遇病喪沒(méi)，鄰比斷絕，曠觸冒經(jīng)營(yíng)，尋復(fù)病亡，靜感其義，遂誓不嫁，有楊祚者，多將人眾，自往納幣，靜乃逃竄，祚劫其弟妹，靜懼為祚所害，乃出見(jiàn)之曰：實(shí)感朱曠為妾父而死，是以讬身亡者，自誓不貳，辛苦之人，原君哀而舍之，如其不然，請(qǐng)守之以死，乃舍之。
又曰：蜀景奇妻者，羅氏之女，字貢羅，奇亡無(wú)嗣，貢羅專心供養(yǎng)，父青以許同郡宰詩(shī)，貢羅與父書，陳其情志，歷年不歸，后青受遠(yuǎn)使，詩(shī)白州，告縣，發(fā)遣貢羅，貢羅乃由徑道，詣州白訴，言意慷慨，請(qǐng)死不從，州嘉而許焉。
又曰：犍為相登妻者，名度，適登一年而寡，守令吳厚，因入問(wèn)度，度引刀截發(fā)，縣長(zhǎng)吏復(fù)遣媒介，度曰：前已斷發(fā)，謂之表心，何誤復(fù)有斯言哉，欲取刀割鼻，左右救止。
又曰：沛郡劉長(zhǎng)卿妻者，生一男，字玉，玉五歲而長(zhǎng)卿卒，懼見(jiàn)謗［《太平御覽》四百四十作誘。]嫁，既不歸寧，兄弟時(shí)往，防漸遠(yuǎn)疑，言不及外，玉年十五死，乃援刀割耳，明己不二，在喪側(cè)者，無(wú)不感傷。
又曰：［本條《太平御覽》三百六十七引，作列女后傳。又與下許昇妻條，同見(jiàn)御覽四百四十引，只作列女傳，當(dāng)均出皇甫謐書。]吳孫奇妻者，廣陵范慎女，名姬，年十八，配奇一年而奇亡，慎以姬少寡無(wú)子，迎還其家，姬不肯歸，迎者以父母命迫之，姬遂操刀，割耳及鼻曰：父迎我者，不過(guò)以我年少而色美，今已殘矣，行將焉如，於是迎者空反。
又曰：廣漢廖伯妻者，同郡段氏之女，名紀(jì)配，性聰敏，達(dá)於詩(shī)書，進(jìn)退閑暇，父母將有所許，紀(jì)配曰：梁高行割鼻告誠(chéng)，以全其節(jié)，求生害仁，仁者不為，紀(jì)配生見(jiàn)禮義，豈獨(dú)使古人擅名哉，作詩(shī)三章，以諷父母，乃援刀斷指。
又曰：吳許升妻者，呂氏之女，名榮，升游誕博戲，不治操行，榮躬勤家業(yè)，以養(yǎng)其姑，勸升學(xué)問(wèn)，未嘗不垂淚而言，榮父疾升，呼榮，欲改嫁之，榮曰：命之所遭，義無(wú)離貳，終不肯歸，升后感悔，尋師遠(yuǎn)學(xué)，四年乃歸，遂致名譽(yù)，為州所辟，遇劫被害，榮手刃殺升者，以首還祭。
又曰：［按本條亦見(jiàn)后漢書列女傳，當(dāng)亦出皇甫謐書。]河南貞義者，樂(lè)羊子之妻，羊子出學(xué)，貞義截發(fā)賣，以供其費(fèi)，后羊子得遺金一餅，以與貞義，貞義曰：妾聞君子不以利洿行，羊子慚而棄之，鄰人欲犯貞義而劫其姑，貞義操刀而出，鄰人曰：從者可，不從者殺汝姑，貞義仰天而嘆，以刀刎頸而死，太守以大夫禮葬之，號(hào)曰貞義。
又曰：［《太平御覽》四百四十一引作皇甫謐列女傳。]留子直妻者，漢末擾攘，隨夫之從父，客居豫章，從父與賊交通，郡收族之，妻年少有色，太守客請(qǐng)以為妻，守死不從，以還太守，付吏殺之，臨死顏色不變，口無(wú)怨言，郡吏及客憐，更還救請(qǐng)免，既得活，乃自割耳，久之，太守聞其夫在，遂還其妻。
又曰：［《太平御覽》五百引作列女后傳。]會(huì)稽翟素者，翟氏之女也，受聘，未及配適，遭亂，賊欲犯之，臨之以刃，曰：不從者，今即死矣，素曰：我可得而殺，不可得而辱，賊遂殺素。
【詩(shī)】晉傅玄秋胡詩(shī)曰：秋胡納令室，三日宦他鄉(xiāng)，皎皎潔婦姿，泠泠守空房，嬿娩不終夕，別如參與商，精誠(chéng)馳萬(wàn)里，既至兩相忘，行人悅令顏，借息此樹傍，言以逢卿喻，遂下黃金裝。
宋顏延之秋胡詩(shī)曰：燕居未及好，良人顧有違，脫巾千里外，結(jié)綬登王畿，戒徒在昧旦，左右來(lái)相依，蠶月觀時(shí)暇，桑野多經(jīng)過(guò)，佳人從所務(wù)，窈窕援高柯，傾城誰(shuí)不顧，弭節(jié)停中阿，南金豈不重，聊自意所輕，義心多苦調(diào)，密此金玉聲，如何久為別，百行愆諸己，愧彼行露詩(shī)，甘之長(zhǎng)川涘。
【贊】晉左九嬪班婕妤贊曰：恂恂班女，恭讓謙虛，辭輦進(jìn)賢，辯祝理誣，形圖丹青，名侔樊虞。
又孟軻母贊曰：鄒母善導(dǎo)，三徙成教，鄰止庠序，俎豆是效，斷織激子，廣以墳奧，聰達(dá)知禮，敷述圣道。
又狂接輿妻贊曰：接輿高絜，懷道行謠，妻亦冰清，同味玄昭，遺俗榮津，志遠(yuǎn)神遼。
又荊武王夫人鄧曼贊曰：天道惡盈，極數(shù)則微，邈哉鄧曼，心暎禍幾，睹兆嘆亡，考德知衰，賢智卓殊，邈哉難追。
又齊杞梁妻贊曰：遭命不改，逢時(shí)險(xiǎn)屯，夫卒莒場(chǎng)，郊吊不賓，哀崩高城，訴情穹旻，遂赴淄川，讬軀清津。
又齊義繼母贊曰：圣教玄化，禮貴信誠(chéng)，至哉繼母，行合典經(jīng)，不遺宿諾，義割私情，表德來(lái)裔，垂則后生。
又魯敬姜贊曰：邈矣敬姜，含德之英，于行則高，于理斯明，垂訓(xùn)于宗，厲發(fā)奇聲，宣尼三嘆，萬(wàn)代遺馨。
晉滔鈕［按當(dāng)作鈕滔，詳下薦環(huán)夫人書。]母孫氏公孫夫人序贊曰：夫人姓公孫氏，會(huì)稽剡人也，夫人資三靈之淳懿，誕華宗之澄粹，奇朗照於齠齔，四教成於弱笄，慈恩溫恭，行有秋霜之潔，祗心制節(jié)，性同青春之和，敦悅憲章，動(dòng)遵禮規(guī)，居室則道齊師氏，有行則德配女儀，禮服有盈，籩豆無(wú)闕，猗歟夫人，天姿特挺，行高冰絜，操與霜整，性揚(yáng)蘭芳，德振玉穎，猗彼瓊林，奇翰有集，展彼碩媛，含德來(lái)緝，動(dòng)與禮游，靜以義立。
【碑】晉張林陳夫人碑曰：夫人姓徐，吳郡嘉興人也，夫人少膺靈粹，誕茲淑貞，聰哲明敏，溫恭柔順，體仁足以長(zhǎng)人，嘉德足以合禮，恭順不隋其心，明烈寔備其體，若夫柔惠清順，中和圣善，婦德既備，母道亦踐，志厲冰玉，厥德靡顯，靡靡其操，翼翼其仁，明景內(nèi)暎，朗節(jié)外新，芳徽風(fēng)邁，淑慎其身。
【書】晉鈕［原訛鈞，據(jù)明本改，按晉書九十六虞潭母孫氏傳，卒謚定夫人，此當(dāng)是與虞潭母書，鈕滔晉松陽(yáng)令，見(jiàn)隋書經(jīng)籍志集部。]滔母與虞定夫人薦環(huán)夫人書曰：瓊聞興賢崇德，圣主令典，旌善表操，有邦盛務(wù)，伏見(jiàn)族祖吳國(guó)亡民富春孫彥妻環(huán)，少厲令節(jié)，服膺道教，逮適孫氏，恪居?jì)D職，宗姻有聲，奉禮未周，彥母喪殞，喪殞半年，彥奄亡沒(méi)，環(huán)率禮奉終，抗義明節(jié)，傾竭私產(chǎn)，以供葬送，禮服既終，前無(wú)立子，家欲改醮，誓而不許。
【解】晉湛方生上貞女解曰：伏見(jiàn)西道縣治下里龍憐，年始弱笄，出適皮氏，未逾半年，婿京殞沒(méi)，京兄弟三人，相尋凋落，外靡期功之親，內(nèi)絕胤嗣之繼，憐貨其父母之資，躬親機(jī)杼之勤，數(shù)年之間，三喪俱舉，四節(jié)蒸嘗，于今不輟，志存匪石之固，行無(wú)片言之玷，賢良屢聘，誓而弗許，守節(jié)窮居，於今五十馀年矣，詳觀之遺烈，［句有脫文。]書于記傳者，或毀發(fā)膚之體，以絕求者之望，或自經(jīng)溝中，茍全不奪之志，雖操存而身亡，行立而形虧，寡能兼全其道，始終若斯者也，憐蓋草萊之婦人耳，生於幽谷之中，長(zhǎng)於荒榛之下，目不見(jiàn)尺素之文，耳不聞今古之說(shuō)，師心率己，蹈茲四德，抑可謂稟靈山岳，自然天知者矣，而彤管未揮，令問(wèn)不彰，非所以表賢崇善，激揚(yáng)貞風(fēng)也。
◇老
《說(shuō)文》曰：老，考也，七十曰耆，八十曰耋，九十曰耄。
《釋名》曰：九十曰鮐背，或曰黃耇，或曰凍梨，或曰鯢齒，或曰眉?jí)邸?br />
《易》曰：枯楊生荑，老夫得其女妻。
《尚書》曰：五福，一曰壽。
《禮記》曰：百年曰期頤。
又曰：凡養(yǎng)老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人脩而兼用之。
又曰：六十養(yǎng)於國(guó)，七十養(yǎng)於學(xué)，八十拜君命，一坐再至。
又曰：五十始衰，六十非肉不飽，七十非帛不暖。
又曰：五十杖於家，六十杖於鄉(xiāng)，七十杖於國(guó)，八十杖於朝。
《毛詩(shī)》曰：執(zhí)子之手，與子偕老。
又曰：酌以大斗，以祈黃耇，黃耇鮐背，以引以翼。
《左傳》曰：燭之武對(duì)鄭伯曰：臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為，［事具游說(shuō)篇。]
又曰：晉悼大夫［《太平御覽》三百八十三作夫人。]食輿人，絳縣人或年長(zhǎng)矣，使問(wèn)之年，曰：臣小人也，不知紀(jì)年，臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其年［御覽作季。]於今三之一也，使問(wèn)諸師曠，曰：七十三矣。
《論語(yǔ)讖》曰：堯舜游首山，觀河渚，乃有五老游河渚，曰：河圖將浮，五老飛為流星，上入昴。
《國(guó)語(yǔ)》曰：昔衛(wèi)武公年九十有五，警於國(guó)曰：茍?jiān)诔?，無(wú)謂我老耄而舍我也，必恭恪於朝，朝夕以警戒我，聞一二之言，必誦志而納之，以訓(xùn)導(dǎo)我。
《周書》曰：文王召太子發(fā)曰：?jiǎn)韬?，我身老矣，吾語(yǔ)汝，我所保與守，守之哉，傳之子孫，［事具帝王部。]
《尚書·中候》曰：齊桓公封禪，謂管仲曰：寡人日暮，仲父年艾。
《尸子》曰：湯問(wèn)伊尹曰：壽可為耶，伊尹曰：王欲之則可為，弗欲則不可為也。
《孟子》曰：伯夷避紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：盍歸乎來(lái)，吾聞西伯善養(yǎng)老者，太公避紂，居?xùn)|海之濱，聞文王作，興曰：盍歸乎來(lái)，吾聞西伯善養(yǎng)老者，二老者，天下之大老也。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：昔者秦魏為與國(guó)，齊楚約攻魏，魏使人求救於秦，冠蓋相望，秦救不出，魏人有唐且者，年九十馀，謂魏王曰：老臣請(qǐng)西說(shuō)秦，令兵出，可乎，曰：敬諾，遂約車遣之，且說(shuō)秦王，秦王遂發(fā)兵救之。
《史記》曰：秦始王謂王翦曰：將軍老矣，何怯也。
又曰：武帝使使，束帛加璧，安車駟馬，迎申公，至見(jiàn)天子，天子問(wèn)治亂事，申公時(shí)已年八十馀矣。
又曰：伏生，秦博士，孝文欲求治尚書，天下無(wú)有，聞伏生能治，欲召之，是時(shí)伏生老不能行，詔晁錯(cuò)往受之。
《韓詩(shī)外傳》曰：齊桓公見(jiàn)畝丘人曰：叟年幾何，對(duì)曰：臣年八十三矣，公曰：美哉壽也。
又曰：楚丘先生，被蓑帶索，見(jiàn)孟嘗君，孟嘗君曰：先生老矣，春秋高矣，多遺忘矣，何以教文，先生曰：惡將我使而老哉，使我投石拔距乎，追車赴馬乎，吾則將死，何暇老哉，將使我深計(jì)而遠(yuǎn)謀乎，設(shè)精神而決嫌疑，吾乃始?jí)岩?，何老之有?br />
《說(shuō)苑》曰：楚文王伐鄭，使王子革子露車，二子出游，老人載畚從乞焉，不與，搏而奪之畚。
《漢書》曰：馮唐以老為郎，文帝輦過(guò)，問(wèn)曰：父老何自為郎。
又曰：張蒼口中無(wú)齒，飲乳，妻妾以百數(shù)，曾孕者不復(fù)幸，年百馀歲乃卒。
又曰：張安世薦蘇武明習(xí)故事，奉使不辱，宣帝以武著節(jié)老臣，令朝朔望，號(hào)稱祭酒。
《東觀漢記》曰：馬援年六十二，請(qǐng)擊五溪蠻，帝愍其老，未許，援曰：臣尚能被甲上馬，帝令試之，援據(jù)鞍顧盻，以示可用，帝笑曰：矍鑠哉是翁，遂遣援，［事具武部將帥篇。]
《續(xù)漢書》曰：民年七十者，授之以玉杖，餔之以糜粥，玉杖長(zhǎng)九尺，端鳩飾，鳩，不噎之鳥也，欲老人不噎也。
又曰：仲秋祠老人星于國(guó)南郊。
《神仙傳》曰：淮南王安好道術(shù)，八公詣門，門者見(jiàn)垂白，不進(jìn)，八公皆化成童子，色如桃花，門吏白王，王迎之，登思仙之臺(tái)，八公還成老人，授之要道。
《世說(shuō)》曰：顧悅與簡(jiǎn)文同年而早白，簡(jiǎn)文問(wèn)曰：卿何以先老，答曰：蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，隆冬轉(zhuǎn)茂。
《瀨鄉(xiāng)記》曰：老聃計(jì)其年紀(jì)，時(shí)已一百馀，聃無(wú)老耄之貌也。
《述異記》曰：尹雄年九十，左鬢生角，長(zhǎng)寸半。
【詩(shī)】魏應(yīng)璩詩(shī)曰：古有行道人，陌上見(jiàn)三叟，年各百馀歲，相與鋤禾莠，住車問(wèn)三叟，何以得此壽。
又新詩(shī)曰：少壯面目澤，長(zhǎng)老顏色粗，粗丑人所惡，拔白自洗蘇。
魏阮瑀詩(shī)曰：白發(fā)隨櫛墜，未寒思厚衣，四支易懈倦，行步益疏遲，?？謺r(shí)歲盡，魂魄忽高飛，自知百年后，堂上生旅葵，晉張載詩(shī)曰：氣力漸衰損，鬢發(fā)終以皓，昔為春月華，今為秋日草。
晉陸機(jī)詩(shī)曰：軟顏收紅蕊，玄鬢吐素華，冉冉逝將老，咄咄奈老何。
梁范泰詩(shī)曰：在生竟何豫，未云倏已老，華發(fā)飄悴容，苦慮棲懷抱，疇昔少年時(shí)，皆以歸大造。
梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)曰：昔類紅蓮草，自玩［原訛阮，據(jù)馮校本改。]淥池邊，今如白華樹，還悲明鏡前。
梁孔燾老詩(shī)曰：盛年歌吹日，顧步惜容儀，一朝衰朽至，星星白發(fā)垂。
【表】梁沈約致仕表曰：徒以桑榆無(wú)幾，時(shí)制行及，不朝之禮，忽在今辰，使反身敝廬，待終窮巷，臣又聞之，懸車散發(fā)，其來(lái)舊矣，昔廣德請(qǐng)骸，義在量力，二疏知止，懼貽后悔，數(shù)年以來(lái)，稍就盡竭，氣力衰耗，不自支持，若蒙天地大恩，造物洪施，拯其隆滿之切，救其害盈之災(zāi)，譬彼日昃，假榮終朝，踟躕夕景，少觀盛化，宅壤歸泉，自無(wú)云幾，祈仁仰澤，事止寸陰。
梁王僧孺為韋雍州致仕表曰：一旦攀附，遂無(wú)涯限，排云矯漢，飛□待翼，陸離蟬組，照灼潘旗，受脤推轂，執(zhí)珪奉酎，變狹室於高門，改小冠於侯服，況復(fù)還周紐其六印，歸齊列其五鼎，常懼輪輕載積，基薄墉高，器覆危傾，人指鬼瞰，老與年并，疾隨衰及，涂遙齒截，漏迫鍾鳴，高舂之景一斜，不周之風(fēng)忽至，菌蟪夕陰，倏駛無(wú)幾，堇蕣朝采，飄零已及，仰朱闕而掩涕，向濛谷而自悲，豈復(fù)式瞻拱默，仰接鍾鼓，儻帷蓋未親，東岳稍駐，擊壤鼓腹，其賜猶多。
周王裒為庫(kù)狄峙致仕表曰：俯音赴曲，操終則外，傾身舉重，力殫斯斃，何者，日暮途遠(yuǎn)，前哲所以告歸，漏盡載馳，昔賢以之知退，陳徐陵為王儀同致仕表曰：尺波歸海，恒嘆不居，爝火為薪，猶悲假續(xù)，況復(fù)星回日薄，通人有乞老之言，鍾鳴漏盡，前史有夜行之誡，五陵鼎族，家傳軒冕，四姓鄉(xiāng)侯，榮由恩澤，雖虛名靡實(shí)，世官非才，年力方彊，雖不能辭退，今三元肇慶，六呂司春，得奉萬(wàn)壽之杯，豫參百辟之禮，便釋朝衣，謹(jǐn)遵初服，方同孔光之杖，載游戶庭，廣德之車，方懸私館。
【疏】后漢班超上疏曰：蠻夷之俗，畏壯侮老，臣超犬馬齒耄，?？帜晁?，奄忽僵仆，孤魂棄捐，自以壽終屯部，誠(chéng)無(wú)所恨，但原生入玉門關(guān)，不敢望封酒泉郡。
又曰：［又曰以下，明本無(wú)，馮校本云，此一段宋本有之，然辭義實(shí)不屬，語(yǔ)亦不可解，今按其文義，蓋賦名實(shí)，疑自他篇竄入者，俟考。]其誠(chéng)無(wú)徵名實(shí)，賦以言行，具可揚(yáng)倫，上方委我朝杰，搜材儒門，若取火于燧，求玉于昆，且知人則哲，永矢不諼，詢乎譽(yù)則汝察乎德，摭其實(shí)則明試以言，夫名，實(shí)之賓，實(shí)者名立，正先修名以責(zé)實(shí)，亦徵言而考行，假使賢愚紛糾，是非交競(jìng)，用舍不雜於薰蕕，妍蚩豈逃乎龜鑒，若疇離祉，馴致其令，則傅說(shuō)感於殷聰，驩兜迷於堯圣，原夫未分陶璧，尚混齊竽，議沓人口，聲喧路隅，乍好丹以非素，罕惡紫之奪朱，爭(zhēng)笐容於磻木，指徹瑕於瑾瑜，及夫舉直措枉，削繁省蕪，轉(zhuǎn)衡用心，既不畏於狂絜，取賢□廈，求智又侔於炙輠，信垂拱而仰成，亦奚為而不可，懿其恭樹桃李，假翼鹓鸞，仰春夏而延陰，面挾而遂轉(zhuǎn)，然后實(shí)無(wú)所蔽其跡，名無(wú)所匿其端，是二物也，坦然可觀。
《藝文類聚》 唐·歐陽(yáng)詢
◇美婦人
《方言》曰：秦晉之間，美貌謂之娥，美狀為窕，美色為艷，美心為窈。
《毛詩(shī)》曰：窈窕淑女，君子好逑。
又曰：碩人其頎，衣錦褧衣，手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉。
又曰：有美一人，婉如清陽(yáng)。
《左傳》曰：宋華父督見(jiàn)孔父之妻于路，曰：美而艷。
又曰：昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可鑒，名曰玄妻。
《禮含文嘉》曰：禹卑宮室，垂意溝洫，則玉女敬養(yǎng)。
《穆天子傳》曰：赤烏之人甚好，獻(xiàn)二女于天子，以為嬖人，赤烏，美人之地。
《韓子》曰：魏王遺楚王美女，王甚悅之。
《莊子》曰：毛嬙驪姬，人之所美也，魚見(jiàn)之深潛，鳥見(jiàn)之高飛。
尹《文子》曰：齊有黃公者，二女皆國(guó)色，以其美也，常謙辭毀之為丑惡，丑惡之名遠(yuǎn)布，而一國(guó)之人無(wú)敢娉者。
《慎子》曰：毛嬙西施，天下之至姣［胡茅反。]也，衣以皮褐倛，［欺既反。]則見(jiàn)者走，易以玄裼，則行者皆止。
《楚辭》曰：姱容脩態(tài)艑洞房，娥眉曼綠目騰光。
又曰：粉白黛黑施芳澤，長(zhǎng)袂拂面善留客。
又曰：美人既醉朱顏酡。
《淮南子》曰：曼容皓齒，形姱骨佳，不待傅粉芳澤而美者，西施陽(yáng)文也。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：張儀曰：鄭周之女，粉白黛黑，非知而見(jiàn)之者以為神。
又曰：司馬喜謂趙王曰：趙，佳麗之所出也。
《史記》曰：紂囚西伯，而閎夭之徒，以有莘氏美女獻(xiàn)紂，紂大悅，乃放西伯。
又曰：尹夫人邢夫人，同時(shí)并幸，武帝有詔，不得相見(jiàn)，尹夫人自請(qǐng)武帝，原見(jiàn)邢夫人，帝令他夫人飾，從者數(shù)十人來(lái)前，尹夫人見(jiàn)之曰：非邢夫人，帝曰：何以言之，對(duì)曰：視其體，形狀不足以當(dāng)人主，有詔邢夫人，衣故衣，獨(dú)身來(lái)，尹夫人望見(jiàn)之曰：真是矣，於是乃低頭俯而泣，自痛其不如也。喭曰：美女入室，惡女之仇也。
《漢書》曰：李延年善歌，侍武帝，歌曰：北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)，寧不知傾城國(guó)，佳人不可再得，上嘆曰：善，豈有此人乎，平陽(yáng)主因言延年有女弟，上乃召見(jiàn)之，實(shí)妙麗善舞，以為夫人。［事具樂(lè)部舞篇。]
《漢武故事》曰：起明光宮，發(fā)燕趙美女二千人充之，率取十五以上，二十以下，凡諸宮美人，可有七八十，與上同輦者十六人，員數(shù)恒使?jié)M，皆自然美麗，不使粉白黛黑。
《東觀漢記》曰：初，光武聞陰麗華美，心悅之，嘆曰：娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A，后為皇后，［事具敘志篇。]
華嶠《漢書》曰：梁冀妻孫壽，色美，能作愁眉啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑也。
妒記曰：桓大司馬以李勢(shì)女為妾，桓妻南郡主，拔刀率數(shù)十婢往李所，因欲斫之，見(jiàn)李在窗前梳頭，發(fā)垂委地，姿貌絕麗，乃徐下地結(jié)髻，斂手向主曰：國(guó)破家亡，無(wú)心以至今日，若能見(jiàn)殺，實(shí)猶生之年，神色閑正，辭氣凄婉，主乃擲刀前抱之曰：阿子，見(jiàn)汝不能不憐，何況老奴，遂善遇之。
干寶《晉紀(jì)》曰：石崇有妓人曰綠珠，美而工舞，孫秀乃使人求焉，崇方登涼觀，臨清水，婦人侍側(cè)使者以告崇，崇出妓妾數(shù)十人，皆蘊(yùn)蘭麝而被羅縠，曰：在所擇，使者曰：君侯服御，麗則麗矣，然本受旨索綠珠，崇勃然曰：綠珠吾所愛(ài)重，不可得也，使者還，以告，故秀勸趙王倫殺之。
桓譚《新論》曰：陳平說(shuō)單于閼氏，言漢有好麗美女，其容貌天下無(wú)雙，急以進(jìn)單于，單于見(jiàn)此，必大愛(ài)之，則閼氏疏矣。
《典論》曰：司隸馮方女，國(guó)色也，袁術(shù)登城見(jiàn)，悅之，遂納焉，甚愛(ài)幸，諸姬害其寵，殺之。
《魏略》曰：初袁紹子熙，納甄后，熙出幽州，后留侍姑，及鄴破，紹妻及后，坐堂皇上，紹妻自縛，文帝曰：袁夫人令新婦舉頭，姑乃奉后令仰，帝審視，見(jiàn)其顏色非凡，稱嘆之，太祖為迎取焉。
《吳志》曰：孫權(quán)步夫人，以美麗得幸，寵冠后庭。
又曰：周瑜從孫策皖城，得橋公兩女，國(guó)色也，策自納大橋，瑜納小橋，俗說(shuō)曰：宋祎是石崇妓綠珠弟子，有國(guó)色，善吹笛，后入晉明帝宮，［事具樂(lè)部笛篇。]
《鄴中記》曰：陳逵妹，才色甚美，發(fā)長(zhǎng)七尺，石季龍以為夫人。
【詩(shī)】古詩(shī)曰：燕趙多佳人，美者顏如玉，被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲，音響一何悲，弦急知柱促，原為雙飛燕，銜泥巢君屋。
魏陳王曹植詩(shī)曰：有美一人，被服纖羅，妖姿艷麗，蓊若春花，紅顏?lái)|曄，云髻峨峨，彈琴撫節(jié)，為我弦歌，清濁齊均，既亮且和，取樂(lè)今日，遑恤其他。又雜詩(shī)曰：南國(guó)有佳人，容華若桃李，朝游江海岸，夕宿瀟湘沚，時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒，俯仰歲將暮，榮曜寧久恃。
又美女篇曰：美女妖且閑，采桑岐路間，攘袖見(jiàn)素手，皓腕約金環(huán)，頭上三爵釵，腰佩翠瑯玕，明珠交玉體，珊瑚間木難，羅衣何飄飖，輕裾隨風(fēng)還，顧盻遺光采，長(zhǎng)笑氣若蘭，行徒用息駕，休首以忘餐，借問(wèn)女何居，乃在城南端，青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)，容華暉朝日，誰(shuí)不希令顏。
魏阮籍詩(shī)曰：西方有佳人，皎若白日光，被服纖羅衣，左右佩雙珰。
又詩(shī)曰：周鄭天下郊，衛(wèi)衢當(dāng)三河，妖冶閑都子，英曜何芬葩，玄發(fā)發(fā)朱顏，睇眄有光華，傾城思一顧，遺視來(lái)相過(guò)，原為三春游，朝陽(yáng)忽蹉跎。
又詩(shī)曰：二妃游江濱，逍遙從風(fēng)翔，交甫懷環(huán)珮，婉娩有芬芳，綺靡情歡愛(ài)，千歲不相忘，傾城迷下蔡，容華結(jié)中腸，感激生憂思，萱草樹蘭房。
晉傅玄詩(shī)曰：有女懷芬芳，媞媞步東廂，蛾眉若雙翠，明眸發(fā)清陽(yáng)，丹唇翳皓齒，秀顏若珪璋，令儀希世出，無(wú)乃古毛嬙，首戴金步搖，耳系明月珰，珠環(huán)約素腕，翠羽垂鮮光，容華既已艷，志節(jié)擬秋霜。
梁簡(jiǎn)文帝晚景出行詩(shī)曰：細(xì)樹含殘影，春閨散晚香，輕花鬢畔墮，微汗粉中光，飛鳧初罷曲，啼鳥忽度行，羞令白日暮，車馬郁相望。
又詩(shī)曰：麗旦與妖嬙，共拂可憐妝，同安鬟里撥，異作額間黃，羅裾宜細(xì)簡(jiǎn)，畫屟重高墻，含羞未上砌，微笑出長(zhǎng)廊，取花爭(zhēng)寶鑷，攀枝念蕊香，但歌聊一曲，鳴弦未肯張，自矜心所愛(ài)，三十侍中郎。
又詠內(nèi)人晝眠詩(shī)曰：北窗聊就枕，南檐日未斜，攀鉤落倚障，插捩舉琵琶，夢(mèng)笑開嬌靨，眠鬟壓落花，簟文生玉腕，香汗浸紅紗，夫婿恒相伴，莫誤是倡家。
又詠美人看畫詩(shī)曰：殿上圖神女，殿里出佳人，可憐俱是畫，誰(shuí)能辯寫真，分明凈眉眼，一種細(xì)腰身，所可持為異，長(zhǎng)有好精神。
梁元帝古意詩(shī)曰：妾在成都縣，原作高唐云，樽中石榴酒，機(jī)上蒲萄紋，停梭還斂色，何時(shí)勸使君。
梁昭明太子詠照流看落釵詩(shī)曰：相隨照淥水，意是重涼風(fēng)，流搖妝影壞，釵落鬢花空，佳期在何許，徒傷心不同。
又名士悅傾城詩(shī)曰：美人稱絕世，麗色譬花叢，經(jīng)居李城北，來(lái)往宋家東，教歌公主第，學(xué)舞漢城宮，多游淇水曲，好在鳳樓中，履高疑上砌，裾開特畏風(fēng)，袖輕見(jiàn)跳脫，珠摡雜青蟲，垂絲繞帷幔，落日度房櫳，妝窗隔柳色，井水照桃紅，非憐交甫珮，羞使春閨空。
又美人晨妝詩(shī)曰：北窗朝向鏡，錦障復(fù)斜縈，嬌羞不肯出，猶言?shī)y未成，散黛隨眉廣，煙支逐臉生，試將持出眾，定得向憐名。
梁邵陵王蕭綸見(jiàn)姬人詩(shī)曰：春來(lái)不復(fù)賒，入苑駐行車，比來(lái)妝點(diǎn)異，今世撥鬟斜，卻扇承枝影，舒衫受落花，狂夫不妒妾，隨意晚還家。
梁蕭子顯美女篇曰：章丹暫輟舞，巴姬請(qǐng)罷弦，佳人淇洧出，艷趙復(fù)傾燕，繁秾既為李，照水亦成蓮，朝酤成都酒，暝數(shù)河間錢，馀光幸未惜，蘭膏空自煎。
梁庾肩吾詠美人看畫詩(shī)曰：欲知畫能巧，喚取真來(lái)映，并出似分身，相看如照鏡，安釵等疏密，著領(lǐng)俱周正，不解平城圍，誰(shuí)與丹青競(jìng)。
又詩(shī)曰：絳樹及西施，俱是好容儀，非關(guān)能結(jié)束，本自細(xì)腰枝，鏡前難并照，相將映淥池，看妝畏水動(dòng)，斂袖避風(fēng)吹，轉(zhuǎn)手齊裾亂，橫簪歷鬢垂，曲中人未取，誰(shuí)堪白日移，不分他相識(shí)，唯聽使君知。
又南苑看人還詩(shī)曰：春花競(jìng)玉顏，俱折復(fù)俱攀，細(xì)腰宜窄衣，長(zhǎng)釵巧扶鬟，洛橋初度燭，青門欲上關(guān)，中人應(yīng)有望，上客莫前還。
梁徐君蒨初春攜內(nèi)人行戲詩(shī)曰：梳飾多今世，衣著一時(shí)新，草短猶通屟，梅香未［原訛?zāi)?，?jù)馮校本改。]著人，樹斜牽錦帔，風(fēng)橫入紅綸，滿酌蘭英酒，對(duì)此得娛神，梁劉孝綽愛(ài)姬贈(zèng)主人詩(shī)曰：臥久疑妝脫，鏡中私自看，薄黛銷將盡，凝朱半有殘，垂釵繞落鬢，微汗染輕紈，同羞不相難，對(duì)笑更成懽，妾心君自解，掛玉且留冠。
又為人贈(zèng)美人詩(shī)曰：巫山薦枕日，洛浦獻(xiàn)珠時(shí)，一遇便如此，寧關(guān)先有期，幸非使君問(wèn)，莫作羅敷辭，夜長(zhǎng)眠復(fù)坐，誰(shuí)知闇斂眉，欲寄同花燭，為照遙相思。
又詠姬人未肯出詩(shī)曰：帷開見(jiàn)釵影，簾動(dòng)聞釧聲，徘徊定不出，常羞華燭明。
又見(jiàn)鄰舟人投一物眾姬爭(zhēng)之詩(shī)曰：河流既浼浼，河鳥復(fù)關(guān)關(guān)，落花浮浦出，飛雉度洲還，是日倡家女，競(jìng)嬌桃李顏，良人惜美珥，欲以代芳菅，新縑疑故素，盛趙蔑衰班，曳綃爭(zhēng)掩縠，搖珮奮鳴環(huán)，客心空振蕩，喬枝不可攀。
又淇上戲蕩子?jì)D詩(shī)曰：桑中始弈弈，淇上未湯湯，美人要雜佩，上客誘明珰，日暗人聲靜，微步上蘭房，露葵不待勸，鳴琴無(wú)暇張，翠釵掛已落，羅衣拂更香，如何嫁蕩子，春夜守空床，未見(jiàn)青絲騎，徒勞紅粉妝。
梁吳筠［按當(dāng)作均，后同。]擬古詩(shī)曰：艷裔陽(yáng)之春，攜手清洛濱，雞鳴上林苑，薄暮小平津，長(zhǎng)裾藻白日，廣袖帶芳?jí)m，故交一如此，新知詎憶人。
又古意詩(shī)曰：妾家橫塘北，發(fā)艷小長(zhǎng)安，花釵玉宛轉(zhuǎn)，珠繩金絡(luò)紈，冪棡懸青鳳，逶迤搖白團(tuán)，誰(shuí)能分見(jiàn)此，含恨不相看。
梁王僧孺陳南康新納詩(shī)曰：二八人如花，三五月如鏡，開簾一種色，還將兩相映。
梁何思澄南苑逢美人詩(shī)曰：洛浦疑回雪，巫山似旦云，傾城今始見(jiàn)，傾國(guó)昔曾聞，媚眼隨羞合，丹唇逐笑分，風(fēng)卷蒲萄帶，日照石榴裙，自有狂夫在，空持勞使君。
梁費(fèi)昶春郊望美人詩(shī)曰：芳郊拾翠人，回袖探芳春，金輝起步搖，紅采發(fā)吹綸，陽(yáng)陽(yáng)蓋傾日，飄飄馬足塵，薄暮高樓下，當(dāng)知妾姓秦。
梁劉緩詠傾城人詩(shī)曰：不信巫山女，不信洛川神，何關(guān)別有物，還是傾城人，經(jīng)共陳王戲，曾與宋家鄰，未嫁先名玉，來(lái)時(shí)本姓秦，粉光猶假面，朱色不勝唇，遙望疑花發(fā)，聞香知異春，夜夜言嬌盡，日日態(tài)還新，已傾荀奉蒨，能迷石季倫，上客徒留目，不見(jiàn)正橫陳。
梁鮑泉落日看還詩(shī)曰：妖姬競(jìng)早春，上苑逐名臣，苔輕變水色，霞濃掩日輪，雕甍斜落景，畫扇拂游塵，衣香遙已度，衫紅遠(yuǎn)更新，誰(shuí)家蕩舟妾，何處織縑人。
梁徐悱妻劉氏詩(shī)曰：花庭麗景斜，蘭牖輕風(fēng)度，落日更新妝，開簾對(duì)芳樹。
又詩(shī)曰：東家挺奇麗，南國(guó)擅容輝，夜月方神女，朝霞喻洛妃。
梁范靜妻沈戲蕭娘詩(shī)曰：明珠翠羽帳，金薄綠綃帷，因風(fēng)時(shí)暫舉，想像見(jiàn)芳姿，清晨插步搖，薄晚解羅衣，讬意風(fēng)流子，佳情肯自私。
陳伏知道詠人娉妾仍逐琴心詩(shī)曰：春色轉(zhuǎn)相催，佳人心自回，長(zhǎng)卿琴已弄，秦嘉書未來(lái)，掛冠易分綬，薦枕缺因媒，染香風(fēng)即度，登垣花正開，貞樓若高下，何如上陽(yáng)臺(tái)。
陳徐陵春情詩(shī)曰：風(fēng)光今旦動(dòng)，雪色故年殘，薄衣迎新節(jié)，當(dāng)爐卻晚寒，故香分細(xì)煙，石炭搗輕紈，竹葉裁衣帶，梅花奠酒盤，年芳袖里出，春色黛中安，欲知迷下蔡，先將過(guò)上蘭。
隋江總秋日新寵美人應(yīng)令詩(shī)曰：后宮唯聞莫瓊樹，絕世后有宋容華，皆自爭(zhēng)名進(jìn)女弟，定覺(jué)雙飛勝蕩家，原并迎春比翼燕，長(zhǎng)作照日同心花，聞道艷歌時(shí)易調(diào)，忖許新恩那久要，翠眉未畫自生愁，玉臉含啼還似笑，角枕千嬌薦芬香，若使琴心一曲奏，幽蘭度曲不可終，陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)里自應(yīng)通，秋樹相思一枝綠，為插賤妾兩鬟中。
又新入姬人應(yīng)令詩(shī)曰：洛浦流風(fēng)漾淇水，秦樓初日度陽(yáng)臺(tái)，玉軼輕輪五香散，金燈夜火百光開，非是妖姬渡江日，定言神女隔河來(lái)，來(lái)時(shí)向月別姮娥，別時(shí)清吹悲蕭史，數(shù)錢拾翠爭(zhēng)佳麗，拂紅點(diǎn)黛何相似，本持纖腰惑楚宮，暫回舞袖驚吳市，新人羽帳掛流蘇，故人網(wǎng)戶織蜘蛛，梅花柳色春難遍，情來(lái)春去在須臾，不用庭中賦綠草，但原思著弄明珠。
【賦】楚宋玉登徒子好色賦曰：登徒子侍於楚王，短宋玉曰：玉為人體貌閑麗，口多微辭。又性好色，原王勿與出入后宮，王以登徒子之言問(wèn)宋玉，玉曰：天下之佳人，莫若臣東家子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉太白，施朱太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡，然此女登墻闚臣三年，至今未許也，登徒子則不然，其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂。又疥且痔，登徒子悅之，使有五子，王熟察之，誰(shuí)為好色者矣，秦章華大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱曰：臣周覽九土，足歷五都，從容鄭衛(wèi)溱洧之間，是時(shí)向春之末，迎夏之陽(yáng)，鸧鹒喈喈，群女出桑，此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾妝，於是處子怳若有望而不來(lái)，忽若有來(lái)而不見(jiàn)，意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流盻，因遷延而辭避，目欲其顏，心顧其義，揚(yáng)詩(shī)守禮，終不過(guò)差，故不足稱也。
漢司馬相如美人賦曰：司馬相如，美麗閑都，游於梁王，梁王悅之，鄒陽(yáng)譖之於王曰：相如美則美矣，然服色容冶，妖麗不忠，將欲媚辭取悅，游王后宮，相如曰：古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝，望朝歌而回車，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見(jiàn)其可欲，何以明不好色乎，若臣者，少長(zhǎng)西土，鰥處獨(dú)居，室宇遼廓，莫與為娛，臣之東鄰，有一女子，玄發(fā)豐艷，蛾眉皓齒，登垣而望臣，三年於茲矣，臣棄而不許，聞大王之高義，命駕來(lái)東，途出鄭衛(wèi)，道由桑中，朝發(fā)溱洧，暮宿上宮，上宮閑館，寂寞重虛，門閤盡掩，曖若神居，芳香芬烈，黼帳高張，有女獨(dú)處，婉若在床，臣遂撫弦，為幽蘭之曲，女乃歌曰：獨(dú)處室兮廓無(wú)依，有美人兮來(lái)何遲，玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣，茵褥重陳，角枕橫施，女乃弛其上服，表其中衣，皓體呈露，弱骨豐肌，時(shí)來(lái)親臣，柔滑如脂，臣脈定於內(nèi)，心正于懷，翻然高舉，與彼長(zhǎng)辭。
后漢張衡定情賦曰：夫何妖女之淑麗，光華艷而秀容，斷當(dāng)時(shí)而呈美，冠朋匹而無(wú)雙，嘆曰：大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零，秋為期兮時(shí)已征，思美人兮愁屏營(yíng)。
后漢蔡邕協(xié)初賦曰：其在近也，若神龍采鱗翼將舉，其既遠(yuǎn)也，若披云緣漢見(jiàn)織女，立若碧山亭亭豎，動(dòng)若翡翠奮其羽，眾色燎照，視之無(wú)主，面若明月，輝似朝日，色若蓮葩，肌如凝蜜。
又檢逸賦曰：夫何姝妖之媛女，顏煒燁而含榮，普天壤其無(wú)儷，曠千載而特生，余心悅於淑麗，愛(ài)獨(dú)結(jié)而未并，情罔象而無(wú)主，意徙倚而左傾，晝騁情以舒愛(ài)，夜讬夢(mèng)以交靈。
魏陳琳止欲賦曰：媛哉逸女，在余東濱，色曜春華，艷過(guò)碩人，乃遂古其寡儔，固當(dāng)世之無(wú)鄰，允宜國(guó)而寧家，實(shí)君子之攸嬪，伊余情之是悅，志荒溢而傾移，宵蜅蜅以不寐，晝舍食而忘饑，嘆北風(fēng)之好我，美攜手之同歸，忽日月之徐邁，庶枯楊之生稊，道攸長(zhǎng)而路阻，河廣瀁而無(wú)梁，雖企予而欲往，非一葦之可航，展余轡以言歸，含憯瘁而就床，忽假暝其若寐，夢(mèng)所懽之來(lái)征，魂翩翩以遙懷，若交好而通靈。
魏阮瑀止欲賦曰：夫何淑女之佳麗，顏〈火旬〉〈火旬〉以流光，歷千代其無(wú)匹，超古今而特章，執(zhí)妙年之方盛，性聰惠以和良，稟純潔之明節(jié)，后申禮以自防，重行義以輕身，志高尚乎貞姜，予情悅其美麗，無(wú)須臾而有忘，思桃夭之所宜，原無(wú)衣之同裳，懷紆結(jié)而不暢兮，魂一夕而九翔，出房戶以躑躅，睹天漢之無(wú)津，傷匏瓜之無(wú)偶，悲織女之獨(dú)勤，還伏枕以求寐，庶通夢(mèng)而交神，神惚怳而難遇，思交錯(cuò)以繽紛，遂終夜而靡見(jiàn)，東方旭以既晨，知所思之不得，乃抑情以自信。
魏王粲閑邪賦曰：夫何英媛之麗女，貌洵美而艷逸，橫四海而無(wú)仇，超遐世而秀出，發(fā)唐棣之春華，當(dāng)盛年而處室，恨年歲之方暮，哀獨(dú)立而無(wú)依，情紛挐以交橫，意慘凄而增悲，何性命之奇薄，愛(ài)兩絕而俱違，排空房而就衽，將取夢(mèng)以通靈，目蜅蜅而不寐，心忉怛而惕驚。
魏應(yīng)玚正情賦曰：夫何媛女之殊麗兮，姿溫惠而明哲，應(yīng)靈和以挺質(zhì)，體蘭茂而瓊潔，方往載其鮮雙，曜來(lái)今而無(wú)列，發(fā)朝陽(yáng)之鴻暉，流精睇而傾泄，既榮麗而冠時(shí)，援申女而比節(jié)，余心嘉夫淑美，原結(jié)歡而靡因，承窈窕之芳美，情踴躍乎若人，魂翩翩而夕游，甘同夢(mèng)而交神，晝彷徨于路側(cè)，宵耿耿而達(dá)晨，清風(fēng)厲於玄序，因飚逝於中唐，聽云雁之翰鳴，察列宿之華煇，南星晃而電隕，偏雄肅而特飛，冀騰言以俯音，嗟激迅而難追，傷住禽之無(wú)隅，悼流光之不歸，愍伏辰之方逝，哀吾原之多違，步便旋以永思，情憀栗而傷悲，還幽室以假寐，固展轉(zhuǎn)而不安，神妙妙以潛翔，恒存游乎所觀，仰崇夏而長(zhǎng)息，動(dòng)哀響而馀嘆，氣浮踴而云館，腸一夕而九煩。
魏陳思王曹植靜思賦曰：夫何美女之嫻妖，紅顏曄而流光，卓特出而無(wú)匹。呈才好其莫當(dāng)，性通暢以聰惠，行孊密而妍詳，蔭高岑以翳日，臨淥水之清流，秋風(fēng)起於中林，離鳥鳴而相求，愁慘慘以增傷，悲予安能乎淹流。
晉張華永懷賦曰：美淑人之妖艷，因盻睞而傾城，揚(yáng)綽約之麗姿，懷婉娩之柔情，超六列於往古，邁來(lái)今之清英，既惠余以至懽。又結(jié)我以同心，交恩好之款固，接情愛(ài)之分深，誓中誠(chéng)於曒日，要執(zhí)契以斷金，嗟夫，天道幽昧，差錯(cuò)謬於參差，怨祿運(yùn)之不遭，雖義結(jié)而絕離，執(zhí)纏綿之篤趣，守德音以終始，邀幸會(huì)於有期，冀容華之我俟，儻皇靈之垂仁，長(zhǎng)收懽於永已。
梁江淹麗色賦曰：夫絕世獨(dú)立者，信東鄰之佳人，既翠眉而瑤質(zhì)，亦顱瞳而赪唇，灑金花及珠履，颯綺袂與錦紳，色練練而欲奪，光炎炎而若神，非氣象之可譬，焉影響而能陳，故仙藻靈葩，冰華玉儀，其始見(jiàn)也，若紅蓮鏡池，其少進(jìn)也，如采云出崖，五光徘徊，十色陸離，寶過(guò)珊瑚同樹，價(jià)直瓊草共枝，於是雕臺(tái)繡戺，當(dāng)衢橫術(shù)，椒庭承月，碧戶延日，架虬柱之嚴(yán)麗，亙虹梁之峻密，錦幔垂而香寂，桂煙起而清謐，女乃曜邯鄲之鵕步，媚北里之鳴瑟，若夫紅華舒春，黃鳥飛時(shí)，紺蕙初軟，赪蘭始滋，不掔蘅帶，無(wú)倚桂旗，摘芳拾蕊，涵詠吐辭，笑月出於陳歌，感蔓草於衛(wèi)詩(shī)，氣炎日永，離明火中，堇榮任露，蓮華勝風(fēng)，后欄丹柰，前軒碧桐，笙歌畹右，琴舞池東，至乃西陸始秋，白道月弦，金波照戶，玉露曖天，氣以濕兮曉未半，星雖流兮夜何央，憶雜佩兮且一念，憐錦衾兮以九傷，於是帳必藍(lán)田之寶，席必蒲萄之文，館圖明月，室畫浮云，言必入媚，動(dòng)必應(yīng)規(guī)，有光有艷，如合如離，氣柔色靡，神凝骨奇，經(jīng)秦歷趙，既無(wú)其雙，尋楚訪蔡，不覿其容，非天下之至麗，孰能與於此哉。
梁沈約麗人賦曰：有客弱冠未仕，締交戚里，馳騖王室，遨游許史，歸而稱曰：狹斜才女，銅街麗人，亭亭似月，嬿婉如春，凝情待價(jià)，思尚衣巾，芳逾散麝，色茂開蓮，陸離羽珮，雜錯(cuò)花鈿，響羅衣而不進(jìn)，隱明燈而未前，中步襜而一息，順長(zhǎng)廊而回歸，池翻荷而納影，風(fēng)動(dòng)竹而吹衣，薄暮延佇，宵分乃至，出闇入光，含羞隱媚，垂羅曳錦，鳴瑤動(dòng)翠，來(lái)脫薄妝，去留馀膩，霑妝委露，理鬢清渠，落花入領(lǐng)，微風(fēng)動(dòng)裾。
◇賢婦人
《毛詩(shī)》曰：柏舟，共姜自誓也，衛(wèi)世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩(shī)，以絕之也。
《列女傳》曰：楚昭貞姜，齊侯之女，楚昭王之夫人也，昭王出游，留夫人漸臺(tái)之上而去，王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，請(qǐng)夫人出，夫人曰：大王與宮人約，命曰：召宮［列女傳四，《太平御覽》四百四十一，宮下有人字。]必以符，今使者不持符，妾不敢從使者而行，妾聞之，貞女之義不犯約，勇者不畏死，守節(jié)而已，妾知從使者必生，留必死也，然妾不敢棄約，越義而求生，大水至而死，乃號(hào)曰貞姜。
又曰：楚白貞姬者，楚白勝之妻也，白公早死，其妻紡績(jī)不嫁，吳王聞其美，使大夫操金百鎰，白璧一雙，以聘焉，因以輜軿三十乘迎之，將以為夫人，夫人辭曰：白公無(wú)恙時(shí)，妾幸得充后宮，執(zhí)箕帚，今白公不幸而死，妾原守其墳?zāi)梗越K天年，今王賜金璧之聘，夫人之位，非愚妾之所聞也，吳王賢其守節(jié)而有義，號(hào)曰楚貞姬。
又曰：魯秋胡潔婦者，魯秋胡之妻也，秋胡子既納之，五日而去，宦於陳，五年乃歸，未至家，見(jiàn)路傍有一美婦人，方采桑，秋胡子下車罻日，［列女傳五，《太平御覽》四百四十一作謂曰。]若曝獨(dú)采桑，吾行道遠(yuǎn)，原讬桑陰下一食，婦人采桑不輟，秋胡子謂曰：力田不如逢少年，力桑不如見(jiàn)公卿，今吾有金，原與夫人，婦人曰：采桑力作，紡織經(jīng)織，以供衣食，奉二親，養(yǎng)夫子而已矣，吾不原人之金也，秋胡子還家，奉金遺母，母使人呼其婦，婦乃向采桑婦，婦乃自投於河而死。
又曰：梁寡高行者，梁之寡婦，早寡不嫁，梁貴人爭(zhēng)欲取之，不能得，梁王聞之，使相聘之，高行曰：妾之夫，不幸先犬馬填溝壑，妾宜以身薦棺槨，守養(yǎng)幼孤，不得專意，妾聞婦人之義，一往不改，以全貞信之節(jié)，棄義而從利，無(wú)以為人，乃援鏡操刀，以割其鼻，曰：妾已刑馀之人，殆可釋矣，王高其節(jié)，號(hào)曰高行。
又曰：［《太平御覽》四百四十引作皇甫謐列女傳，下羅靜，景奇妻，相登妻，劉長(zhǎng)卿妻，同。]漢中趙高［御覽作嵩。]妻者，同郡張氏之女也，字禮脩，姑嚴(yán)酷無(wú)道，小怒則罵，大怒則罰，禮脩恭承，初無(wú)慍色，引過(guò)自咎，姑后知之，乃變意，厚加愛(ài)敬，后姑疾病，其女來(lái)視，臨困，卻女曰：我困矣，絕命當(dāng)在賢婦之手，婦前抱持乃絕，后郡內(nèi)遭賊，高死君難，禮脩以碧涂面，亂頭稱痛，懷刀在身，意氣烈決，賊不迫也，叔父矜其年壯，欲更嫁之，禮脩慷慨，至死為誓。
又曰：丹陽(yáng)羅靜者，廣德羅勤之女也，為同縣朱曠所聘，昏禮未成，勤遇病喪沒(méi)，鄰比斷絕，曠觸冒經(jīng)營(yíng)，尋復(fù)病亡，靜感其義，遂誓不嫁，有楊祚者，多將人眾，自往納幣，靜乃逃竄，祚劫其弟妹，靜懼為祚所害，乃出見(jiàn)之曰：實(shí)感朱曠為妾父而死，是以讬身亡者，自誓不貳，辛苦之人，原君哀而舍之，如其不然，請(qǐng)守之以死，乃舍之。
又曰：蜀景奇妻者，羅氏之女，字貢羅，奇亡無(wú)嗣，貢羅專心供養(yǎng)，父青以許同郡宰詩(shī)，貢羅與父書，陳其情志，歷年不歸，后青受遠(yuǎn)使，詩(shī)白州，告縣，發(fā)遣貢羅，貢羅乃由徑道，詣州白訴，言意慷慨，請(qǐng)死不從，州嘉而許焉。
又曰：犍為相登妻者，名度，適登一年而寡，守令吳厚，因入問(wèn)度，度引刀截發(fā)，縣長(zhǎng)吏復(fù)遣媒介，度曰：前已斷發(fā)，謂之表心，何誤復(fù)有斯言哉，欲取刀割鼻，左右救止。
又曰：沛郡劉長(zhǎng)卿妻者，生一男，字玉，玉五歲而長(zhǎng)卿卒，懼見(jiàn)謗［《太平御覽》四百四十作誘。]嫁，既不歸寧，兄弟時(shí)往，防漸遠(yuǎn)疑，言不及外，玉年十五死，乃援刀割耳，明己不二，在喪側(cè)者，無(wú)不感傷。
又曰：［本條《太平御覽》三百六十七引，作列女后傳。又與下許昇妻條，同見(jiàn)御覽四百四十引，只作列女傳，當(dāng)均出皇甫謐書。]吳孫奇妻者，廣陵范慎女，名姬，年十八，配奇一年而奇亡，慎以姬少寡無(wú)子，迎還其家，姬不肯歸，迎者以父母命迫之，姬遂操刀，割耳及鼻曰：父迎我者，不過(guò)以我年少而色美，今已殘矣，行將焉如，於是迎者空反。
又曰：廣漢廖伯妻者，同郡段氏之女，名紀(jì)配，性聰敏，達(dá)於詩(shī)書，進(jìn)退閑暇，父母將有所許，紀(jì)配曰：梁高行割鼻告誠(chéng)，以全其節(jié)，求生害仁，仁者不為，紀(jì)配生見(jiàn)禮義，豈獨(dú)使古人擅名哉，作詩(shī)三章，以諷父母，乃援刀斷指。
又曰：吳許升妻者，呂氏之女，名榮，升游誕博戲，不治操行，榮躬勤家業(yè)，以養(yǎng)其姑，勸升學(xué)問(wèn)，未嘗不垂淚而言，榮父疾升，呼榮，欲改嫁之，榮曰：命之所遭，義無(wú)離貳，終不肯歸，升后感悔，尋師遠(yuǎn)學(xué)，四年乃歸，遂致名譽(yù)，為州所辟，遇劫被害，榮手刃殺升者，以首還祭。
又曰：［按本條亦見(jiàn)后漢書列女傳，當(dāng)亦出皇甫謐書。]河南貞義者，樂(lè)羊子之妻，羊子出學(xué)，貞義截發(fā)賣，以供其費(fèi)，后羊子得遺金一餅，以與貞義，貞義曰：妾聞君子不以利洿行，羊子慚而棄之，鄰人欲犯貞義而劫其姑，貞義操刀而出，鄰人曰：從者可，不從者殺汝姑，貞義仰天而嘆，以刀刎頸而死，太守以大夫禮葬之，號(hào)曰貞義。
又曰：［《太平御覽》四百四十一引作皇甫謐列女傳。]留子直妻者，漢末擾攘，隨夫之從父，客居豫章，從父與賊交通，郡收族之，妻年少有色，太守客請(qǐng)以為妻，守死不從，以還太守，付吏殺之，臨死顏色不變，口無(wú)怨言，郡吏及客憐，更還救請(qǐng)免，既得活，乃自割耳，久之，太守聞其夫在，遂還其妻。
又曰：［《太平御覽》五百引作列女后傳。]會(huì)稽翟素者，翟氏之女也，受聘，未及配適，遭亂，賊欲犯之，臨之以刃，曰：不從者，今即死矣，素曰：我可得而殺，不可得而辱，賊遂殺素。
【詩(shī)】晉傅玄秋胡詩(shī)曰：秋胡納令室，三日宦他鄉(xiāng)，皎皎潔婦姿，泠泠守空房，嬿娩不終夕，別如參與商，精誠(chéng)馳萬(wàn)里，既至兩相忘，行人悅令顏，借息此樹傍，言以逢卿喻，遂下黃金裝。
宋顏延之秋胡詩(shī)曰：燕居未及好，良人顧有違，脫巾千里外，結(jié)綬登王畿，戒徒在昧旦，左右來(lái)相依，蠶月觀時(shí)暇，桑野多經(jīng)過(guò)，佳人從所務(wù)，窈窕援高柯，傾城誰(shuí)不顧，弭節(jié)停中阿，南金豈不重，聊自意所輕，義心多苦調(diào)，密此金玉聲，如何久為別，百行愆諸己，愧彼行露詩(shī)，甘之長(zhǎng)川涘。
【贊】晉左九嬪班婕妤贊曰：恂恂班女，恭讓謙虛，辭輦進(jìn)賢，辯祝理誣，形圖丹青，名侔樊虞。
又孟軻母贊曰：鄒母善導(dǎo)，三徙成教，鄰止庠序，俎豆是效，斷織激子，廣以墳奧，聰達(dá)知禮，敷述圣道。
又狂接輿妻贊曰：接輿高絜，懷道行謠，妻亦冰清，同味玄昭，遺俗榮津，志遠(yuǎn)神遼。
又荊武王夫人鄧曼贊曰：天道惡盈，極數(shù)則微，邈哉鄧曼，心暎禍幾，睹兆嘆亡，考德知衰，賢智卓殊，邈哉難追。
又齊杞梁妻贊曰：遭命不改，逢時(shí)險(xiǎn)屯，夫卒莒場(chǎng)，郊吊不賓，哀崩高城，訴情穹旻，遂赴淄川，讬軀清津。
又齊義繼母贊曰：圣教玄化，禮貴信誠(chéng)，至哉繼母，行合典經(jīng)，不遺宿諾，義割私情，表德來(lái)裔，垂則后生。
又魯敬姜贊曰：邈矣敬姜，含德之英，于行則高，于理斯明，垂訓(xùn)于宗，厲發(fā)奇聲，宣尼三嘆，萬(wàn)代遺馨。
晉滔鈕［按當(dāng)作鈕滔，詳下薦環(huán)夫人書。]母孫氏公孫夫人序贊曰：夫人姓公孫氏，會(huì)稽剡人也，夫人資三靈之淳懿，誕華宗之澄粹，奇朗照於齠齔，四教成於弱笄，慈恩溫恭，行有秋霜之潔，祗心制節(jié)，性同青春之和，敦悅憲章，動(dòng)遵禮規(guī)，居室則道齊師氏，有行則德配女儀，禮服有盈，籩豆無(wú)闕，猗歟夫人，天姿特挺，行高冰絜，操與霜整，性揚(yáng)蘭芳，德振玉穎，猗彼瓊林，奇翰有集，展彼碩媛，含德來(lái)緝，動(dòng)與禮游，靜以義立。
【碑】晉張林陳夫人碑曰：夫人姓徐，吳郡嘉興人也，夫人少膺靈粹，誕茲淑貞，聰哲明敏，溫恭柔順，體仁足以長(zhǎng)人，嘉德足以合禮，恭順不隋其心，明烈寔備其體，若夫柔惠清順，中和圣善，婦德既備，母道亦踐，志厲冰玉，厥德靡顯，靡靡其操，翼翼其仁，明景內(nèi)暎，朗節(jié)外新，芳徽風(fēng)邁，淑慎其身。
【書】晉鈕［原訛鈞，據(jù)明本改，按晉書九十六虞潭母孫氏傳，卒謚定夫人，此當(dāng)是與虞潭母書，鈕滔晉松陽(yáng)令，見(jiàn)隋書經(jīng)籍志集部。]滔母與虞定夫人薦環(huán)夫人書曰：瓊聞興賢崇德，圣主令典，旌善表操，有邦盛務(wù)，伏見(jiàn)族祖吳國(guó)亡民富春孫彥妻環(huán)，少厲令節(jié)，服膺道教，逮適孫氏，恪居?jì)D職，宗姻有聲，奉禮未周，彥母喪殞，喪殞半年，彥奄亡沒(méi)，環(huán)率禮奉終，抗義明節(jié)，傾竭私產(chǎn)，以供葬送，禮服既終，前無(wú)立子，家欲改醮，誓而不許。
【解】晉湛方生上貞女解曰：伏見(jiàn)西道縣治下里龍憐，年始弱笄，出適皮氏，未逾半年，婿京殞沒(méi)，京兄弟三人，相尋凋落，外靡期功之親，內(nèi)絕胤嗣之繼，憐貨其父母之資，躬親機(jī)杼之勤，數(shù)年之間，三喪俱舉，四節(jié)蒸嘗，于今不輟，志存匪石之固，行無(wú)片言之玷，賢良屢聘，誓而弗許，守節(jié)窮居，於今五十馀年矣，詳觀之遺烈，［句有脫文。]書于記傳者，或毀發(fā)膚之體，以絕求者之望，或自經(jīng)溝中，茍全不奪之志，雖操存而身亡，行立而形虧，寡能兼全其道，始終若斯者也，憐蓋草萊之婦人耳，生於幽谷之中，長(zhǎng)於荒榛之下，目不見(jiàn)尺素之文，耳不聞今古之說(shuō)，師心率己，蹈茲四德，抑可謂稟靈山岳，自然天知者矣，而彤管未揮，令問(wèn)不彰，非所以表賢崇善，激揚(yáng)貞風(fēng)也。
◇老
《說(shuō)文》曰：老，考也，七十曰耆，八十曰耋，九十曰耄。
《釋名》曰：九十曰鮐背，或曰黃耇，或曰凍梨，或曰鯢齒，或曰眉?jí)邸?br />
《易》曰：枯楊生荑，老夫得其女妻。
《尚書》曰：五福，一曰壽。
《禮記》曰：百年曰期頤。
又曰：凡養(yǎng)老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人脩而兼用之。
又曰：六十養(yǎng)於國(guó)，七十養(yǎng)於學(xué)，八十拜君命，一坐再至。
又曰：五十始衰，六十非肉不飽，七十非帛不暖。
又曰：五十杖於家，六十杖於鄉(xiāng)，七十杖於國(guó)，八十杖於朝。
《毛詩(shī)》曰：執(zhí)子之手，與子偕老。
又曰：酌以大斗，以祈黃耇，黃耇鮐背，以引以翼。
《左傳》曰：燭之武對(duì)鄭伯曰：臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為，［事具游說(shuō)篇。]
又曰：晉悼大夫［《太平御覽》三百八十三作夫人。]食輿人，絳縣人或年長(zhǎng)矣，使問(wèn)之年，曰：臣小人也，不知紀(jì)年，臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其年［御覽作季。]於今三之一也，使問(wèn)諸師曠，曰：七十三矣。
《論語(yǔ)讖》曰：堯舜游首山，觀河渚，乃有五老游河渚，曰：河圖將浮，五老飛為流星，上入昴。
《國(guó)語(yǔ)》曰：昔衛(wèi)武公年九十有五，警於國(guó)曰：茍?jiān)诔?，無(wú)謂我老耄而舍我也，必恭恪於朝，朝夕以警戒我，聞一二之言，必誦志而納之，以訓(xùn)導(dǎo)我。
《周書》曰：文王召太子發(fā)曰：?jiǎn)韬?，我身老矣，吾語(yǔ)汝，我所保與守，守之哉，傳之子孫，［事具帝王部。]
《尚書·中候》曰：齊桓公封禪，謂管仲曰：寡人日暮，仲父年艾。
《尸子》曰：湯問(wèn)伊尹曰：壽可為耶，伊尹曰：王欲之則可為，弗欲則不可為也。
《孟子》曰：伯夷避紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：盍歸乎來(lái)，吾聞西伯善養(yǎng)老者，太公避紂，居?xùn)|海之濱，聞文王作，興曰：盍歸乎來(lái)，吾聞西伯善養(yǎng)老者，二老者，天下之大老也。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：昔者秦魏為與國(guó)，齊楚約攻魏，魏使人求救於秦，冠蓋相望，秦救不出，魏人有唐且者，年九十馀，謂魏王曰：老臣請(qǐng)西說(shuō)秦，令兵出，可乎，曰：敬諾，遂約車遣之，且說(shuō)秦王，秦王遂發(fā)兵救之。
《史記》曰：秦始王謂王翦曰：將軍老矣，何怯也。
又曰：武帝使使，束帛加璧，安車駟馬，迎申公，至見(jiàn)天子，天子問(wèn)治亂事，申公時(shí)已年八十馀矣。
又曰：伏生，秦博士，孝文欲求治尚書，天下無(wú)有，聞伏生能治，欲召之，是時(shí)伏生老不能行，詔晁錯(cuò)往受之。
《韓詩(shī)外傳》曰：齊桓公見(jiàn)畝丘人曰：叟年幾何，對(duì)曰：臣年八十三矣，公曰：美哉壽也。
又曰：楚丘先生，被蓑帶索，見(jiàn)孟嘗君，孟嘗君曰：先生老矣，春秋高矣，多遺忘矣，何以教文，先生曰：惡將我使而老哉，使我投石拔距乎，追車赴馬乎，吾則將死，何暇老哉，將使我深計(jì)而遠(yuǎn)謀乎，設(shè)精神而決嫌疑，吾乃始?jí)岩?，何老之有?br />
《說(shuō)苑》曰：楚文王伐鄭，使王子革子露車，二子出游，老人載畚從乞焉，不與，搏而奪之畚。
《漢書》曰：馮唐以老為郎，文帝輦過(guò)，問(wèn)曰：父老何自為郎。
又曰：張蒼口中無(wú)齒，飲乳，妻妾以百數(shù)，曾孕者不復(fù)幸，年百馀歲乃卒。
又曰：張安世薦蘇武明習(xí)故事，奉使不辱，宣帝以武著節(jié)老臣，令朝朔望，號(hào)稱祭酒。
《東觀漢記》曰：馬援年六十二，請(qǐng)擊五溪蠻，帝愍其老，未許，援曰：臣尚能被甲上馬，帝令試之，援據(jù)鞍顧盻，以示可用，帝笑曰：矍鑠哉是翁，遂遣援，［事具武部將帥篇。]
《續(xù)漢書》曰：民年七十者，授之以玉杖，餔之以糜粥，玉杖長(zhǎng)九尺，端鳩飾，鳩，不噎之鳥也，欲老人不噎也。
又曰：仲秋祠老人星于國(guó)南郊。
《神仙傳》曰：淮南王安好道術(shù)，八公詣門，門者見(jiàn)垂白，不進(jìn)，八公皆化成童子，色如桃花，門吏白王，王迎之，登思仙之臺(tái)，八公還成老人，授之要道。
《世說(shuō)》曰：顧悅與簡(jiǎn)文同年而早白，簡(jiǎn)文問(wèn)曰：卿何以先老，答曰：蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，隆冬轉(zhuǎn)茂。
《瀨鄉(xiāng)記》曰：老聃計(jì)其年紀(jì)，時(shí)已一百馀，聃無(wú)老耄之貌也。
《述異記》曰：尹雄年九十，左鬢生角，長(zhǎng)寸半。
【詩(shī)】魏應(yīng)璩詩(shī)曰：古有行道人，陌上見(jiàn)三叟，年各百馀歲，相與鋤禾莠，住車問(wèn)三叟，何以得此壽。
又新詩(shī)曰：少壯面目澤，長(zhǎng)老顏色粗，粗丑人所惡，拔白自洗蘇。
魏阮瑀詩(shī)曰：白發(fā)隨櫛墜，未寒思厚衣，四支易懈倦，行步益疏遲，?？謺r(shí)歲盡，魂魄忽高飛，自知百年后，堂上生旅葵，晉張載詩(shī)曰：氣力漸衰損，鬢發(fā)終以皓，昔為春月華，今為秋日草。
晉陸機(jī)詩(shī)曰：軟顏收紅蕊，玄鬢吐素華，冉冉逝將老，咄咄奈老何。
梁范泰詩(shī)曰：在生竟何豫，未云倏已老，華發(fā)飄悴容，苦慮棲懷抱，疇昔少年時(shí)，皆以歸大造。
梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)曰：昔類紅蓮草，自玩［原訛阮，據(jù)馮校本改。]淥池邊，今如白華樹，還悲明鏡前。
梁孔燾老詩(shī)曰：盛年歌吹日，顧步惜容儀，一朝衰朽至，星星白發(fā)垂。
【表】梁沈約致仕表曰：徒以桑榆無(wú)幾，時(shí)制行及，不朝之禮，忽在今辰，使反身敝廬，待終窮巷，臣又聞之，懸車散發(fā)，其來(lái)舊矣，昔廣德請(qǐng)骸，義在量力，二疏知止，懼貽后悔，數(shù)年以來(lái)，稍就盡竭，氣力衰耗，不自支持，若蒙天地大恩，造物洪施，拯其隆滿之切，救其害盈之災(zāi)，譬彼日昃，假榮終朝，踟躕夕景，少觀盛化，宅壤歸泉，自無(wú)云幾，祈仁仰澤，事止寸陰。
梁王僧孺為韋雍州致仕表曰：一旦攀附，遂無(wú)涯限，排云矯漢，飛□待翼，陸離蟬組，照灼潘旗，受脤推轂，執(zhí)珪奉酎，變狹室於高門，改小冠於侯服，況復(fù)還周紐其六印，歸齊列其五鼎，常懼輪輕載積，基薄墉高，器覆危傾，人指鬼瞰，老與年并，疾隨衰及，涂遙齒截，漏迫鍾鳴，高舂之景一斜，不周之風(fēng)忽至，菌蟪夕陰，倏駛無(wú)幾，堇蕣朝采，飄零已及，仰朱闕而掩涕，向濛谷而自悲，豈復(fù)式瞻拱默，仰接鍾鼓，儻帷蓋未親，東岳稍駐，擊壤鼓腹，其賜猶多。
周王裒為庫(kù)狄峙致仕表曰：俯音赴曲，操終則外，傾身舉重，力殫斯斃，何者，日暮途遠(yuǎn)，前哲所以告歸，漏盡載馳，昔賢以之知退，陳徐陵為王儀同致仕表曰：尺波歸海，恒嘆不居，爝火為薪，猶悲假續(xù)，況復(fù)星回日薄，通人有乞老之言，鍾鳴漏盡，前史有夜行之誡，五陵鼎族，家傳軒冕，四姓鄉(xiāng)侯，榮由恩澤，雖虛名靡實(shí)，世官非才，年力方彊，雖不能辭退，今三元肇慶，六呂司春，得奉萬(wàn)壽之杯，豫參百辟之禮，便釋朝衣，謹(jǐn)遵初服，方同孔光之杖，載游戶庭，廣德之車，方懸私館。
【疏】后漢班超上疏曰：蠻夷之俗，畏壯侮老，臣超犬馬齒耄，?？帜晁?，奄忽僵仆，孤魂棄捐，自以壽終屯部，誠(chéng)無(wú)所恨，但原生入玉門關(guān)，不敢望封酒泉郡。
又曰：［又曰以下，明本無(wú)，馮校本云，此一段宋本有之，然辭義實(shí)不屬，語(yǔ)亦不可解，今按其文義，蓋賦名實(shí)，疑自他篇竄入者，俟考。]其誠(chéng)無(wú)徵名實(shí)，賦以言行，具可揚(yáng)倫，上方委我朝杰，搜材儒門，若取火于燧，求玉于昆，且知人則哲，永矢不諼，詢乎譽(yù)則汝察乎德，摭其實(shí)則明試以言，夫名，實(shí)之賓，實(shí)者名立，正先修名以責(zé)實(shí)，亦徵言而考行，假使賢愚紛糾，是非交競(jìng)，用舍不雜於薰蕕，妍蚩豈逃乎龜鑒，若疇離祉，馴致其令，則傅說(shuō)感於殷聰，驩兜迷於堯圣，原夫未分陶璧，尚混齊竽，議沓人口，聲喧路隅，乍好丹以非素，罕惡紫之奪朱，爭(zhēng)笐容於磻木，指徹瑕於瑾瑜，及夫舉直措枉，削繁省蕪，轉(zhuǎn)衡用心，既不畏於狂絜，取賢□廈，求智又侔於炙輠，信垂拱而仰成，亦奚為而不可，懿其恭樹桃李，假翼鹓鸞，仰春夏而延陰，面挾而遂轉(zhuǎn)，然后實(shí)無(wú)所蔽其跡，名無(wú)所匿其端，是二物也，坦然可觀。
《藝文類聚》 唐·歐陽(yáng)詢
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