○楊柳 檉 椒 梓 桂 楓 豫章 無患 朱樹 君子 樅檜 茱萸柟柞 楸 櫟 楛 靈壽 女貞 長(zhǎng)生 木槿 樗 木蘭 夫栘 橚若木合歡 杉 并閭 荊 棘 黃蓮 梔子 竹
◇楊柳
《爾雅》曰：旄，澤柳，［生澤中也。]楊，蒲柳。
《詩(shī)》曰：楊柳依依。
《左傳》曰：董澤之蒲。
《莊子》：支離叔觀於冥伯之丘，昆侖之墟，黃帝之所休，俄而柳生其左肘。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：楚有養(yǎng)由基，善射，去楊葉百步而射之，百發(fā)百中。
《漢書》曰：昭帝時(shí)，上林苑中大柳樹斷，臥地，一朝起生枝葉，有蟲蝕其葉為字，曰公孫病已立，及昭帝崩，亡嗣，大臣迎立昌邑王，王即位，淫亂失道，霍光廢之，更立昭帝兄衛(wèi)太子之孫，是為宣帝，帝本名病已云。
《文士傳》曰：嵇康性絕巧，能鍛，家有一柳樹，乃激水以圜之，夏天甚涼，居其下遨戲及鍛。
陶潛曰：五柳先生，不知何許人，亦不詳姓字，宅邊有五柳，因以為號(hào)。
許慎淮南子注曰：展禽之家，樹柳行惠德，因號(hào)柳下惠，一曰邑名。
《琴操》曰：其思革子尹文子叔儋子，相與為友，聞楚成王賢，俱往見之，至嵚巖之間，卒逢飄風(fēng)暴雨，共伏於空柳之下，衣寒糧乏，自度不能俱活，以革子為賢，乃并衣糧與之，二子遂凍餓而死，革子見楚王，楚王知其賢，陳酒設(shè)鍾鼓而樂之，革子操琴而作別散之音，楚王賜其百金，以葬二子。
《易大過卦》曰：枯楊生梯，［注(原訛洼，據(jù)馮校本改。)生華。］老夫得其女妻。
焦贛《易林》：豫之晉曰，鵲巢柳樹，鳩奪其處，任力劣薄，天命不祐。
《毛詩(shī)》：東方未明曰：折柳樊圃，［柳，弱枙(《太平御覽》九百五十六作脆。)之木，樊，藩也，折柳為藩，無益於禁。］
《毛詩(shī)義疏》曰：蒲柳之木二種，一種皮正白，可為箭竿，傳曰：董澤之蒲，今人以為其雚，可為矢。
《詩(shī)義疏》曰：樹杞，杞柳也，生水旁，樹如柳，葉粗而白，木理微赤，今人以為轂，《大戴禮》曰：正月柳梯，梯者發(fā)葉也。
《爾雅》曰：檉，河柳。
《說文》曰：楊，薄柳也，從木昜聲，檉，河柳也，從木圣聲，柳，小楊也，從木卯聲也。
《晉中興書》曰：陶侃明識(shí)過人，武昌道種柳，人有竊之，植于其家，侃見而識(shí)之，問何以盜官柳種，于時(shí)以為神。
沈約《宋書》曰：蕭惠開為少府，不得志，寺內(nèi)齋前香草蕙蘭悉鏟除，列種白柳。
《續(xù)搜神記》曰：上虞魏金，家在縣北，忽有一人，著孝子服，皂笠，手巾掩口，來詣金家，語(yǔ)曰：居有錢一千萬，銅器亦如之，大柳樹錢在其下，取錢當(dāng)?shù)枚?，書居大不吉，仆尋為君作此，便去，自爾出三十年，遂不?fù)來，金亦不取錢。
盛弘之《荊州記》曰：緣城堤邊，悉植細(xì)柳，綠條散風(fēng)，清陰交陌。
三齊略記曰：臺(tái)城東南，有蒲臺(tái)，高八丈，始皇所頓處，在臺(tái)下縈馬，至今蒲生猶縈，似水楊而堪為箭。
孔氏志怪記曰：會(huì)稽盛逸，嘗晨興，路未有行人，見門內(nèi)柳樹上，有一人，長(zhǎng)二尺，衣朱衣冠冕，俯以舌舐樹葉上露，良久，忽見逸，神意如驚，遽即隱不見。
《管子》曰：五沃之土宜柳。
《孟子》曰：性猶杞柳，義猶柸棬。
崔寔《四民月令》曰：三月三日，以及上除，采柳絮，柳絮愈瘡。
夢(mèng)書曰：楊為使者。
《本草經(jīng)》曰：柳花一名絮。
《論語(yǔ)》曰：鉆燧改火，春取柳榆木。
《毛詩(shī)》曰：昔我往矣，楊柳依依。
又曰：東門之楊，其葉牂牂。
又曰：東門之楊，刺時(shí)也，婚姻失時(shí)，男女多違。
又曰：北山有柳。
又曰：菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。
又曰：菀柳，［篇名。]刺幽王也，暴虐而刑罰不中，有菀者柳，不尚息焉。
楊之水，不流束蒲，［蒲柳可以為矢。]
《文選》曰：閑居賦，長(zhǎng)楊映碧沼，脩楊?yuàn)A廣津。
又曰：細(xì)柳夾道生。
又，高楊拂地垂。
又，二月楊花滿路飛。
春林本自奇，楊柳最相宜。
又曰：長(zhǎng)楊蔭清沼。
郁郁園中柳。
潘岳又曰：柳條恒著地，弱柳蔭脩衢。
古樂府有折柳曲。
一齊，［《太平御覽》九百五十七作齊書。]劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，條甚長(zhǎng)，狀若絲縷，武帝植於太昌云和殿前，常玩嗟之，曰：楊柳風(fēng)流可愛，似張緒常，［御覽作當(dāng)時(shí)二字。]見賞如此。
晉，［《太平御覽》九百五十六作《晉書》：下桓溫條同。]王恭，字孝伯，美姿容，人多悅之，或目之濯濯如春月之柳。
桓溫自江陵北行，往少時(shí)所，種柳處，皆十圍，慨然嘆曰：木猶如此，人何以堪，攀枝執(zhí)條，泫然流涕。
顧愷之，字長(zhǎng)康，癡信小術(shù)，桓玄嘗以一葉柳詒之，曰：此蟬翳葉也，以自蔽，人不見己，愷之引葉自蔽，玄就溺焉，愷之信不見，以珍重之，俗傳愷之有三絕，此癡之一絕。
《山海經(jīng)》曰：沃民之國(guó)有白柳。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：夫楊橫樹之則生，倒樹之亦生，折而樹之又生，然十人拊之，一人拔之，則無楊矣，且以十人眾拊易生之初，然而不勝一人者何也，拊之難而去之易故也。
《古今注》曰：楊員華弱蒂，微風(fēng)則大搖，［云云。]一名高飛，一名燭搖。
先賢傳曰：鄭敬以弟［按當(dāng)作茅。]葭為席，隨杞柳之陰。
又曰：有細(xì)柳營(yíng)。
【詩(shī)】古詩(shī)曰：白楊初生時(shí)，乃在豫章山，上葉拂青云，下根通黃泉。
梁簡(jiǎn)文帝詠柳詩(shī)曰：垂陰滿上路，結(jié)草早知春，花絮時(shí)隨鳥，風(fēng)枝屢拂塵，欲散依依采，時(shí)要歌吹人。
又折楊柳詩(shī)曰：楊柳亂成絲，攀折上春時(shí)，葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲，城高短簫發(fā)，林空畫角悲，曲中無別意，并是為相思。
又和湘東王陽(yáng)云樓檐柳詩(shī)曰：曖曖陽(yáng)云臺(tái)，春柳發(fā)新梅，柳枝無極軟，春風(fēng)隨意來，潭拖青帷閉，玲瓏朱扇開，佳人有所望，車聲非是雷。
梁元帝詠陽(yáng)云樓檐柳詩(shī)曰：楊柳非花樹，依樓自覺春，枝邊通粉色，葉里映吹綸，帶日交簾影，因吹掃席塵，拂檐應(yīng)有意，偏宜桃李人。
又折楊柳詩(shī)曰：巫山巫峽長(zhǎng)，垂柳復(fù)垂楊，同心宜同折，故人懷故鄉(xiāng)，山似蓮花艷，流如明月光，寒夜猿鳴澈，游子淚沾裳。
又淥柳詩(shī)曰：長(zhǎng)條垂拂地，輕花上逐風(fēng)，露霑疑染淥，葉小未鄣空。
梁劉邈折楊柳詩(shī)曰：高樓十載別，楊柳濯絲枝，摘葉驚開駛，攀枝恨久離，年年阻音息，月月減容儀，春來誰不思，想思君自知。
梁沈約玩庭柳詩(shī)曰：輕陰拂建章，夾道連未央，因風(fēng)結(jié)復(fù)解，霑露柔且長(zhǎng)，楚妃思欲絕，班女淚成行，留人未應(yīng)去，為此還故鄉(xiāng)。
陳祖孫登詠柳詩(shī)曰：馳道藏烏日，郁郁正翻風(fēng)，抽翠爭(zhēng)連影，飛綿亂上空，高葉臨朝塞，長(zhǎng)枝拂漢宮，欲驗(yàn)傷攀折，三春橫笛中。
【賦】魏文帝柳賦，昔建安五年，上與袁紹戰(zhàn)於官渡時(shí)，余始植斯柳，自彼迄今，十有五載矣，感物傷懷，乃作斯賦，曰：伊中域之偉木，瑰姿妙其可珍，彼庶卉之未動(dòng)，固肇萌而先辰，應(yīng)隆時(shí)而繁育，揚(yáng)翠葉之青純，脩幹偃蹇以虹指，柔條阿那而蛇伸，上扶疏而孛散，下交錯(cuò)而龍鱗，在余年之二七，植斯柳乎中庭，始圍寸而高尺，今連拱而九成，嗟日月之逝邁，忽亹亹以遄征，昔周游而處此，今倏忽而弗形，感遺物而懷故，俯惆悵以傷情。
魏應(yīng)玚楊柳賦曰：赴陽(yáng)春之和節(jié)，植纖柳以承涼，攄豐節(jié)而廣布，紛郁勃以敷陽(yáng)，三春倏其奄過，景日赫其垂光，振鴻條而遠(yuǎn)壽，回云蓋於中唐。
魏繁欽柳賦曰：有寄生之孤柳，讬余寢之南隅，順肇陽(yáng)以吐牙，因春風(fēng)以揚(yáng)敷，交綠葉而重葩，轉(zhuǎn)紛錯(cuò)以扶疏，郁青青以暢茂，紛冉冉以陸離，浸朝露之清液，曜華采之猗猗。
魏王粲柳賦曰：昔我君之定武，改天屆而徂征，元子從而撫軍，植佳木于茲庭，歷春秋以逾紀(jì)，行復(fù)出於斯鄉(xiāng)，覽茲樹之豐茂，紛旖旎以脩長(zhǎng)，枝扶疏而覃布，莖森梢以?shī)^揚(yáng)。
晉成公綏柳賦曰：宅京宇之西偏，濱犢鼻之清渠，啟橫門於大路，臨九達(dá)之通衢，愍行旅之靡休，樹雙柳於道隅，彌年載而成陰，紛憚援而扶疏。
晉伍輯之柳花賦曰：步江皋兮騁望，感春柳之依依，垂柯葉而云布，揚(yáng)零華而雪飛，或風(fēng)回而游薄，或霧亂而飚零，野凈穢而同降，物均色而齊明。
晉傅玄柳賦曰：無邦壤而不植兮，象乾道之屢遷，紛猗靡以從風(fēng)兮，若將往而復(fù)旋。
【序】魏陳王曹植柳頌序曰：余以閑暇，駕言出游，過友人楊德祖之家，視其屋宇廖廓，庭中有一柳樹，聊戲刊其枝葉，故著斯文，表之遺翰，遂因辭勢(shì)，以譏當(dāng)今之士。
◇檉
《爾雅》曰：檉，河柳，［河旁赤莖小楊也。]
《南越志》曰：綏南縣多連山檉松杞梓。
【詩(shī)】梁簡(jiǎn)文帝詠檉詩(shī)曰：凌寒競(jìng)貞節(jié)，負(fù)雪固難虧，無慚云母桂，詎減珊瑚枝。
【頌】梁江淹檉頌曰：碧葉菴藹，赪柯翕赩，方陋筠槚，遠(yuǎn)笑荊棘。
◇椒
《春秋運(yùn)斗樞》曰：玉衡星散為椒。
《爾雅》{毀木}，大椒也，［今椒實(shí)大者名{毀木}也。]
《山海經(jīng)》曰：琴鼓之山，其木多椒，景山多秦椒。
《毛詩(shī)》曰：椒聊之實(shí)。
范子《計(jì)然》曰：蜀椒出武都，赤色者善，秦椒出天水隴西，細(xì)者善。
《離騷》曰：雜申椒與菌桂，［申，重也。]
又，播椒芳兮成堂，［布香椒於堂上。]
又，奠桂酒兮椒漿。
《孫卿子》曰：民之視我，驩若父母，其好我，芬若椒蘭。
應(yīng)劭《漢官儀》曰：皇后稱椒房，取其實(shí)曼延盈升，以椒涂室，亦取其溫暖。
張璠《漢記》曰：桓帝竇皇后崩，中常侍曹節(jié)王甫，欲以貴人禮葬，太尉李固，自抉［《太平御覽》九百五十八作扶。]輿起，搗椒自隨，謂妻子曰：若太后不得配桓帝，吾不生還矣。
崔寔《四民月令》曰：正月之旦，進(jìn)酒降神畢，室家無大小，次坐先祖之前，子孫各上椒酒於其家長(zhǎng)，稱舉白。
《魏氏春秋同異》曰：鍾繇嬖庶子會(huì)之母，黜其夫人，文帝命繇復(fù)焉，繇恚忿，餐椒致禁，帝乃止。
《世說》：石崇以椒為泥，泥屋，王君夫以赤石脂泥壁。
《援神契》：椒姜御溫，蒲益聰。
《博物志》曰：外國(guó)豉法，以酒浸，令極乾，以麻油蒸之，后曝三日，篩椒屑，以意多少合投之，胡椒酒方，以好酒五升，乾姜一兩，胡椒七十枚，末好石榴五枚，管收計(jì)［句有訛。]著中下氣。
《毛詩(shī)》曰：貽我握椒，男女結(jié)情好也。
《文選》曰：大王之風(fēng)，徘徊椒桂之間。
【頌】晉劉臻妻元日獻(xiàn)椒花頌曰：美哉靈葩，爰采爰獻(xiàn)，圣容映之，永壽於萬。
蜀椒久服之，頭不白，令寒者熱，熱者輕，輕者重，出武都，赤色者，［按本條見本草經(jīng)，末句下有脫文。]
《離騷》：荃壁兮紫壇，芳椒兮成堂，［按此與上條，當(dāng)移前藝類中。]
【銘】晉成公綏椒華銘曰：嘉哉芳椒，載繁其實(shí)，厥味惟珍，蠲除百疾，肇惟歲始，月正元日，永介眉?jí)郏云沓跫?br />
【贊】晉郭璞椒贊曰：椒之灌植，實(shí)繁有榛，薰林烈薄，馞其芬辛，服之不已，洞見通神。
◇梓
大傳曰：伯禽康叔見周公，三見而三笞，商子曰：二三子觀乎南山之陰，見梓，晉然實(shí)而俯，［晉，肅貌。]二子見商子，曰：梓者，子道也，二子入門而趨，登堂而跪，周公拂其首，勞而食之。
《毛詩(shī)》曰：惟桑與梓，必恭敬止，椅桐梓漆，爰伐琴瑟，北山有梓。
秋小葉復(fù)，［本條《太平御覽》九百五十八作爾雅曰楸小葉曰榎。]
《左傳》曰：季孫為已樹六槚於蒲圃東門之外，定姒薨，匠慶請(qǐng)蒲圃之槚以為櫬，君子曰：多行無禮，必自及也。
《禮斗威儀》曰：君乘火而王，其政和平，梓為常生。
《爾雅》曰：楰，鼠梓。
《史記》曰：子胥告其人曰：必樹梓吾墓上。
漢元帝初光年，皇后曾祖父濟(jì)南平陵王伯墓門梓柱，卒生枝葉，上屈，劉向以為王氏代漢之象，是王莽之歲。
衛(wèi)子夫入宮，歲馀不得見，涕泣請(qǐng)出，曰：吾昨夢(mèng)子夫中庭生梓樹，出非至告乎，［本條《太平御覽》九百五十八作漢武故事，出非至告乎作豈非天乎。]
曹子建書曰：斬泗濱之梓，以為箏也。
◇桂
《春秋運(yùn)斗樞》曰：椒桂合剛陽(yáng)，［椒桂，陽(yáng)星之精所生也，合猶連體而生也。]
《山海經(jīng)》曰：招搖之山，其上多桂，［桂長(zhǎng)丈馀，味辛。]皋涂之山，上多桂木。
桂木［《太平御覽》九百五十七作林。]八樹，在賁隅東，［八樹成林，言其大也，賁隅，番禺。]
《禮斗威儀》曰：君乘金而王，其政訟平，芳桂常生。
《春秋潛潭巴》曰：宮桂鳴，下土諸侯號(hào)有聲，［桂好木，植於宮中，猶天子封有聲譽(yù)者為諸侯，令(《太平御覽》九百五十七作今。)乃鳴，是乃成聲名於下土之祥也。］
《楚辭》曰：桂棹兮蘭枻。又，桂棟兮蘭橑。
又曰：結(jié)桂枝兮延佇。
又，桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連卷兮枝相繚。
又曰：麗桂樹之冬榮。
又曰：沛吾乘兮桂舟。
《呂氏春秋》：伊尹說曰：物之美者，招搖之桂。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：蘇秦謂楚王曰：楚國(guó)食貴於玉，薪貴於桂。
《韓詩(shī)外傳》曰：宋玉因其友見楚襄王，襄王待之無以異，讓其友，其友曰：夫姜桂因地而生，不因地而辛，女因媒而嫁，不因媒而親。
《列仙傳》曰：范蠡好食桂，飲水賣藥，人世世見之。
又曰：桂父，象林人，常服桂皮葉，以龜腦和之。
《漢書》：陸賈傳曰：尉他獻(xiàn)桂蠹二器，［桂樹之蠹蟲也。]
《廣志》曰：桂出合浦，而生必於高山之巔，冬夏常青，其類自為林，間無雜樹，交阯置桂園。
《神仙傳》曰：離婁公服竹汁，餌桂得仙，許由父，箕山得丹石桂英，今在中岳。
《闞子》曰：魯人有好釣者，以桂為餌，黃金為鉤。
《羅浮山記》曰：羅浮山頂有桂，《山海經(jīng)》曰：所謂賁禺之桂。
《臨海記》曰：石山望之如雪，山有湖，傳云金鵝之所集，八桂之所植。
《說文》曰：桂江南木，百藥之長(zhǎng)。
《爾雅》曰：梫，木桂，皮厚曰木桂，一樹，［二字衍。]
漢武帝悼李夫人賦曰：氣潛以凄戾兮，桂枝落而銷亡，神煢煢而遙鬼兮，精浮游而去疆，淮南王安好道，感八公，共登山，少攀桂樹，安作詩(shī)曰：攀桂樹兮聊淹留。
《異物志》曰：桂之灌生，必粹其族，柯葉不渝，冬夏常綠，匪桂植，［句有脫文。]在乎嵩岳。
《文選》曰：秋風(fēng)生桂枝。
又，蒼蒼山中桂，團(tuán)團(tuán)霜露色，桂枝生自直。
又，桂樹冬榮。
吳都賦，丹桂灌叢。
天臺(tái)賦曰：八桂森挺以凌霜。
桂椒信芳，而非園林之實(shí)。
《山海經(jīng)》曰：桂生南隅，拔萃岑嶺，廣熙葩陵，霜秀津穎，氣王百藥，森然云挺，［按此郭璞桂贊，見下，重出應(yīng)刪。]
廬山記曰：山有三石梁，廣不盈尺，俯盻者［《太平御覽》九百五十七作杳。]然無底，吳猛將弟子過此梁，見老翁坐桂樹下，以玉杯承甘露與猛。
《世說》曰：客問陳季方曰：足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名，答曰：吾家君，譬如桂樹生太山之阿，上有萬仞之高，下有不測(cè)之泉，上為甘露所霑，下為川泉所潤(rùn)，當(dāng)斯之時(shí)，桂樹焉知太山之高，川泉之深，不知有功德歟。
莊子，桂可食，故斧伐之，夫人生天地之間，猶騁駟而過隙，然在用之，有盈篋爨之不足，食之則厭，一則令人用其身也，若爨之然，故曰不足，若用之於善，則與天地相弊。
又，春華秋英名曰桂，［按本條尸子文，見下，重出應(yīng)刪。]
《洞冥記》曰：酆過國(guó)，獻(xiàn)能言之龜，青玉匣，朔日惟桂露以飲之，置之於通風(fēng)之器。
甘泉宮南，有昆明，中有靈波殿，皆以桂為柱，風(fēng)來自香，［明本本條作漢武故事，按今見三輔黃圖。]
《拾遺記》曰：岱名［《太平御覽》九百五十七名字無，此衍。]輿一名浮折，北有玉梁千丈，駕玄流之上，峰旁有丹桂，墨紫白，可為舟。
始皇起定明臺(tái)，窮四方木，南得熛有碧，是，［句有脫文。]
闇河之北，有紫桂成林，群仙餌焉，韓終采藥詩(shī)曰：闇河之桂，實(shí)大如粟，得而食之，后天而老。
《離騷》曰：桂樹列兮紛敷，吐紫花兮布條，實(shí)孤鸞之兩居，今集兮唯鸮。
又曰：乘赤豹兮從文貍，華移車兮結(jié)桂旗。
又曰：飲菌若之朝露兮，構(gòu)桂木以為室。
又曰：桂蠹不知所淹留兮，蓼蟲不知死乎葵葉，葛藟累之於桂樹，［喻小人在位。]
《尸子》曰：春華秋英曰桂。
《選》曰：青霞雜桂旗。
又，桂棟留夏飚。
又，矯菌桂以紉蕙。
【詩(shī)】梁范云詠桂詩(shī)曰：南中有八樹，繁華無四時(shí)，不識(shí)風(fēng)霜苦，安知零落期。
梁庾肩吾詠桂樹詩(shī)曰：新叢入望苑，舊幹別層城，倩視今移處，何如月里生。
周王褒詠定林寺桂樹詩(shī)曰：歲馀彫晚葉，年至長(zhǎng)新圍，月輪三五映，烏生八九飛。
【贊】晉郭璞桂贊曰：桂生南裔，拔萃岑嶺，廣莫熙葩，凌霜津穎，氣王百藥，森然云挺。
◇楓
《山海經(jīng)》曰：黃帝殺蚩尤，棄其械，化為楓樹。
《離騷·招魂》曰：湛湛江水上有楓，目極千里傷春心。
《晉宮閣名》曰：華林園楓香三株。
《南方草木狀》曰：楓香樹，子大如鴨卵，二月華色，乃連著實(shí)，八九月熟，曝乾可燒，惟九真郡有之。
《異苑》曰：烏傷陳氏，有女未醮，著屐遙上大楓樹顛，了無危閡，顧曰：我應(yīng)為神，今便長(zhǎng)去，惟左蒼右黃，當(dāng)蹔歸耳，家人悉出見之，舉手辭訣，於是飄聳輕越，極睇乃沒，既不了蒼黃之意，每春輒以蒼狗，秋黃犬，設(shè)祀於樹下。
《爾雅》曰：楓，聶，［之枼反。]天風(fēng)則鳴，故曰聶，聶樹似白楊，葉圓而岐，有脂而香，今之楓者，［《太平御覽》九百五十七作今之楓香是。]
山名見老［《太平御覽》九百五十七作名山記曰天姥六字，此有脫訛。]山上，長(zhǎng)楓千馀丈，肅肅臨澗水。
《周書》曰：渠州言鳳皇集于楓樹，有烏列侍。
【詩(shī)】梁簡(jiǎn)文帝賦得詠疏楓詩(shī)曰：萎綠映青葭，疏紅分浪白，花葉灑行舟，仍持送遠(yuǎn)客。
◇豫章
《左傳》曰：白公作亂，殺子西子期，豫章［《太平御覽》九百五十七作子期。]曰：昔者以力事君，不可以［御覽作不。]終，扶［御覽作抉，抉下有豫章二字，此誤竄上。]以殺人而后死。
莊子，騰猿得事事，［《太平御覽》九百五十七作豫章。]攬蔓而生長(zhǎng)其間，便也。
陳留尉氏年樹生逕中酸棗名朔［本條訛倒，不可句。]
《淮南子》：豫章生七年可知，《荊州記》曰：山陽(yáng)縣豫章木，徑可伐作鼓顙，顙成，便取奔去。
◇無患
纂文曰：無患，木名也，實(shí)可以去垢，核黑如{殹土}。
問［本條《太平御覽》九百五十九作崔豹古今注程雅問，此脫書名。]櫨木曰無患何也，答曰：昔有神巫曰無患，［御覽作実毦。]此木［二字御覽無。]能作符劾百鬼，則以此木為棒殺之，世人相傳以此木為眾鬼所惡，競(jìng)?cè)槠?，用以厭鬼，故?hào)無患。
【贊】齊卞敬宗無患枕贊曰：爰茲素樸，名為吉始，匠人斯制，以獻(xiàn)君子。
◇朱樹
《世說》曰：朱，松柏屬，故類朱赤公也，［句有訛。]
《山海經(jīng)》曰：昆侖山上有朱樹。
◇君子
晉宮閣記曰：華林園中，有君子樹三株。
◇樅
《爾雅》曰：樅松葉柏身曰樅。
《尸子》曰：松柏之鼠，不知堂密之有美樅。
魯連子曰：松樅高千仞而無枝，非夏王室無柱。
◇檜
《尚書》曰：杶幹栝柏。
《爾雅》曰：柏葉松身曰檜。
祀應(yīng)記曰：孔子廟列七碑，無象，檜柏猶茂，西北二里，有顏母廟，廟象猶嚴(yán)，有脩，［句有脫文。]
◇茱萸
《說文》曰：榝似茱萸，出淮南。
《風(fēng)土記》曰：茱萸，榝也，九月九日熟，色赤，可采時(shí)也。
洞林曰：郭璞避難至新息，有以茱萸令璞射之，璞曰：子如赤鈴含玄珠，案文言之是茱萸。
《異苑》曰：庾紹為湘東郡，亡，宗協(xié)與紹中表，且服茱萸酒，忽見紹來，仍求酒，執(zhí)酒柸還置，云有茱萸氣，協(xié)云，惡之耶，紹云，上官皆畏之，況我乎。
荊楚記曰：九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽。
續(xù)齊諧記曰：汝南桓景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，謂之曰：九月九日，汝南當(dāng)有災(zāi)厄，急令家人縫囊，盛茱萸系臂，登山飲菊酒，此禍可消，景如其言，舉家上山，夕還，見雞犬一時(shí)暴死，長(zhǎng)房曰：此可代之，今人九月九日登高是也。
《離騷》曰：椒專佞以慢諂兮，榝又充其佩幃。
【賦】晉孫楚茱萸賦曰：有茱萸之嘉木，植茅茨之前庭，歷漢女而始育，關(guān)百載而長(zhǎng)生，森蔓延以盛興，布綠葉於紫莖，鶉火西徂，白藏授節(jié)，零露既凝，鷹隼飄厲，攀紫房於纖柯，綴朱實(shí)之酷烈，應(yīng)神農(nóng)之本草，療生民之疹疾。
◇柟
《莊子》曰：騰猿得杉柟，攬蔓枝而生長(zhǎng)其間，得便也。
《山海經(jīng)》曰：搖碧山，朝歌山，脆山，多柟。
負(fù)霜停翠。
◇柞
《詩(shī)》曰：陟彼高崗，折其柞薪，其葉湒兮，維柞之枝，其葉蓬蓬，疏，栩今柞，殼為斗，可以染皂，今俗及河內(nèi)云杼斗，或橡斗。
《爾雅》栩，杼。
《漢書》：五柞宮。
風(fēng)土［《太平御覽》九百五十八作周處風(fēng)土記。]舜所耕多柞樹。
瑟彼柞棫，民所燎矣，柞棫佩矣。
◇楸
瑞楸梓常生，［按本條有脫訛，御覽九百五十八作禮斗威儀。]
潘岳懷舊賦，望彼楸矣，感于余思。
別賦，望青楸之離霜。
陳思王詩(shī)曰：走馬長(zhǎng)楸間。
漢［《太平御覽》九百五十八作漢書。]淮北滎南河齊之間千樹楸與千戶侯等。
小居千重之［按本條有脫訛，不可句。]
◇櫟
疏，周秦謂柞為櫟，河南謂蓼為櫟。
《爾雅》曰：其實(shí)梂椒之屬，其子房生為梂，［具菊。]
莊子，匠石之齊，至曲園，見社樹，曰：是不才，故若是之壽，杜見夢(mèng)曰：若此文木也，楂梨橘柚之屬邪，熟則剝，故不終天年。
◇楛［音戶，切云木中矢。]
楛，荊楚中貢簵楛。
疏，上黨人篾以為箱器，屋［《太平御覽》九百五十九作屈。]以為釵，調(diào)問婦人，欲質(zhì)赭不，灶中自有黃土，買釵不，山中自有楛矢，［具前。]
《詩(shī)》曰：瞻彼旱麓，榛楛濟(jì)濟(jì)。
《選》曰：彼榛楛之勿箭，［《太平御覽》九百五十九作剪。]亦蒙榮於集萃。
◇靈壽
漢哀帝賜霍［本條《太平御覽》九百五十九作《漢書》：霍作孔，此訛。]光靈壽杖。
◇女貞
《山海經(jīng)》曰：太山多貞木。
鄭氏婚禮謁文贊曰：女貞之樹，柯葉冬生，寒涼守節(jié)，險(xiǎn)不能傾。
典術(shù)曰：女貞木者，少陰之精，冬葉不落。
《晉宮閣名》曰：華林園女貞一株。
【頌】晉蘇彥女貞頌曰：昔東阿王作楊柳頌，辭義慷愷，旨在其中，余今為女貞頌，雖事異於往作，蓋亦以厲冶容之風(fēng)也，女貞之樹，一名冬生，負(fù)霜蔥翠，振柯凌風(fēng)，故清士欽其質(zhì)，而貞女慕其名，或樹之於云堂，或植之於階庭。
◇長(zhǎng)生
《洛陽(yáng)宮殿簿》曰：明光殿前，長(zhǎng)生二株，含章殿前，長(zhǎng)生一株。
《晉宮閣名》曰：華林園長(zhǎng)生六株，萬年殿前，長(zhǎng)生二株。
《鄴中記》曰：金華殿后，有皇后浴室，種雙長(zhǎng)生樹，枝條交於棟上，團(tuán)團(tuán)車蓋形，冬日不彫，葉大如掌，至八九月乃生華，華色白，子赤，大如橡子，不中啖也，世人謂之西王母長(zhǎng)生樹。
【賦】晉嵇含長(zhǎng)生樹賦曰：余嬰丁閔兇，靡所定居，老母垂圣善之訓(xùn)，以為生事愛敬，沒則無改，宜居墓次，瞻奉威靈，兼覽藝文，可以不殞先軌，祗奉慈令，遂家于墳左，掃除壇封，種植松柏，松柏之下，不滋非類之草，猥有長(zhǎng)生，育于域內(nèi)，豈老母至行，表徵於嘉木哉，美我親之仁孝，固徵瑞之必招，降祖宗之遺德，振奇木之青條，結(jié)根擢幹，載生無漸，弱莖猗猗，綠葉冉冉，處陰冬而愈茂，豈莖葉之有點(diǎn)，感自然以旌賢，諒有道之不掩。
◇木槿
《爾雅》曰：椵，木槿，櫬，木槿，［別二名也，似李樹，花朝生夕落，可食也。]
《說文》曰：舜，木槿也，朝華暮落。
《廣志》曰：日及，木槿也。
《毛詩(shī)》曰：有女同車，顏如舜華，［木槿也。]
《禮記》曰：仲夏之月，木槿榮。
《成相篇》曰：莊子貴支離，悲木槿，［成相，淮南王所作也。]
晉宮閣名曰：華林園有三株。
《外國(guó)圖》曰：君子之國(guó)，多木槿之華，人民食之，去瑯耶三萬里。
《玄中記》曰：君子之國(guó)，地方千里，多木槿之華。
《羅浮山記》曰：木槿一名赤槿，華甚丹，四時(shí)敷榮。
【賦】晉盧諶朝華賦曰：覽庭隅之嘉永，莫朝華之可玩，俯浸潤(rùn)之泉壤，仰晞?dòng)办对茲h，晉傅咸舜華賦曰：佳其日新之美，故種之前庭而為之賦，覽中唐之奇樹，稟沖氣之至清，應(yīng)青春而敷孽，逮朱夏而誕英，布夭夭之纖枝，發(fā)灼灼之殊榮，紅葩紫蒂，翠葉素莖，含暉吐曜，爛若列星，朝陽(yáng)照灼以舒暉，逸藻采粲而光明，罄天壤而莫儷，何菱華之足營(yíng)。
晉羊徽木槿賦曰：有木槿之初榮，藻眾林而間色，在青春而資氣，逮中夏以呈飾，挹宵露以舒采，暉晨景而吸赩。
晉夏侯湛朝華賦曰：咨神樹之脩異，寔積陽(yáng)之純精，蜿潛根以誕節(jié)，據(jù)川壤以擢莖，皎日升而朝華，玄景逝而夕零，逮明晨而繁沸，若靜夜之眾星，長(zhǎng)莖欑起，柔條列布，濯靈柯於時(shí)雨，滋逸采於豐露，灼煌煌以煒煒，獨(dú)崇朝而達(dá)暮，於是茂樹蒼蒼，纖枝翩翩，潛光玉朗，綠葉翠鮮。
隋江總南越木槿賦曰：日及多名，蕤賓肇生，東方記乎夕死，郭璞贊以朝榮，潘文體其夏盛，嵇賦憫其秋零，此則京華之麗木，非于越之舜英，南中斬草，眾花之寶，雅什未名，騷人失藻，雨來翠潤(rùn)，露歇紅燥，疊萼疑檠，低莖若倒，朝霞映日殊未研，珊瑚照水定非鮮，千葉芙蓉詎相似，百枝燈花復(fù)羞燃，蹔欲寄根對(duì)滄海，大原移華廁綺錢，井上桃蟲難可雜，庭中桂蠹豈見憐，乃為歌曰：啼妝梁冀婦，紅妝蕩子家，若持花并笑，宜笑不勝花，趙女垂金珥，燕姬插寶珈，誰知紅槿艷，無因寄狹邪，徒令萬里道，攀折自咨嗟。
【頌】宋顏延之赤槿頌曰：日御北至，夏德南宣，玉蒸榮心，氣動(dòng)上玄，華繅間物，受色朱天，是謂珍樹，含艷丹間。
【序】晉蘇彥舜華詩(shī)序曰：其為花也，色甚鮮麗，迎晨而榮，日中則衰，至夕而零，莊周載朝菌不知晦朔，況此朝不及夕者乎，茍映采於一朝，燿穎於當(dāng)時(shí)，焉識(shí)夭壽之所在哉，余既玩其葩，而嘆其榮不終日。
晉傅玄朝華賦序曰：朝華，麗木也，晉成公綏日及賦序曰：日及者，華甚鮮茂，榮於仲春，訖於孟秋。
晉潘尼朝菌賦序曰：朝菌者，蓋朝華而暮落，世謂之木槿，或謂之日及，詩(shī)人以為舜華，宣尼以為朝菌，其物向晨而結(jié)，逮明而布，見陽(yáng)而盛，終日而殞，不以其異乎，何名之多也。
晉嵇含朝生暮落樹賦序曰：草木春榮秋悴，此樹朝生暮落。
【書】東方朔與丞相公孫弘借車馬書曰：木槿夕死朝榮，士亦不長(zhǎng)貧也。
◇樗
《詩(shī)》曰：蔽芾其樗。
又，山有栳，［栳，山樗。]
又，南山有樗。
惠子曰：［本條《太平御覽》九百五十九引作莊子，此脫書名。]吾有大樹，人謂之樗，其本擁腫，不中繩，小枝拳曲，不中規(guī)矩，至於逢匠者不顧，今子之言，大而無用，眾所同去，子曰：何不樹之於無何之鄉(xiāng)，廣莫之野，逍遙乎寢臥之下。
◇木蘭
《離騷》曰：朝搴阰之木蘭，［搴，取也，阰，山名也。]
《古今注》曰：孝哀帝元嘉元年，芝生后庭木蘭樹上。
《神仙傳》曰：北海于君病癩，見市有賣藥，姓公孫帛，因問之，公曰：明日木蘭樹下當(dāng)教卿，明日往，授素書二卷，以消災(zāi)救病，無不愈者。
《洛陽(yáng)宮殿簿》曰：顯陽(yáng)殿前，有木蘭二株。
《晉宮閣名》曰：華林園木蘭四株。
戴延之《西征記》曰：顯陽(yáng)殿前有木蘭。
【賦】晉成公綏木蘭賦曰：許昌西園中木蘭樹，余往觀之，遂為賦曰：覽眾樹之列植，嘉木蘭之殊觀，至於玄冥授節(jié)，猛寒嚴(yán)烈，峨峨堅(jiān)冰，霏霏白雪，木應(yīng)霜而枯零，草隨風(fēng)而摧折，顧青翠之茂葉，繁旖旎之弱條，諒抗節(jié)而矯時(shí)，獨(dú)滋茂而不雕。
◇夫栘
《爾雅》曰：唐棣，栘，［似白楊，江東呼夫栘。]
《詩(shī)》曰：何彼秾矣，唐棣之華。
又，山有苞棣。
六月食郁及薁，［薁，夫栘也，音郁。]
夫栘，燕兄弟也，閔管蔡之失道，夫栘之華，萼不煒煒，凡今之人，莫如兄弟。
《禮記疏》曰：夫栘一名薁李，一名郁梅，一名車下李，一名郁。
◇橚［音肅，木也。]
《晏子春秋》曰：景公登青堂，見斷橚淮門者，令誅之，晏子諫曰：前冕旒，惡多見也，黈纊塞耳，惡多聞也，人君自生其民，公曰：趨舍之。
◇若木
《山海經(jīng)》曰：灰野之山，有赤樹青葉，名曰若木，［生昆侖西附西極，其光華赤炤下也。]
《離騷》曰：折若木以拂日，《淮南子》曰：若木在建木西，上有十日，其華照下地。
【贊】晉郭璞若木贊曰：若木之生，昆山是濱，朱華電照，碧葉玉津，食之靈智，為力為仁。
◇合歡
《本草經(jīng)》曰：合歡，味甘平，生川谷，安五臟，和心志，令人歡樂無憂，久服輕身明目，生益州。
仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言》曰：漢哀帝時(shí)，有異物生於長(zhǎng)樂宮東廡柏樹，及永巷南闥合歡樹，議者以為芝草也，群臣皆賀受賜，《古今注》曰：知蠲人之忿，則贈(zèng)以青囊，［《太平御覽》九百六十作裳。]三［御覽作一。]名合歡，則忘忿，枝葉若繁互相交結(jié)，每一風(fēng)來，輒自相解，不相牽綴，嵇康種之舍前。
《晉宮閣名》曰：華林園合歡四株。
【詩(shī)】晉楊方合歡詩(shī)曰：南鄰有奇樹，承春挺素華，豐翹被長(zhǎng)條，綠葉蔽朱柯，因風(fēng)吐微音，芳?xì)馊胱舷迹倚牧w此木，原徙著余家，夕得游其下，朝得弄其葩，爾根深且固，余宅淺且洿，移植良無期，嘆息將如何。
◇杉
《爾雅》曰：披，煔，［今之杉木。]
晉咸康《起居注》曰：侍御史秦武，奏平陵前道東杉樹一株萎死，以備預(yù)柏栽補(bǔ)之，請(qǐng)收陵令推劾。
鄧德明《南康記》曰：南野巘山，有漢太傅陳蕃，［《太平御覽》九百五十七蕃下有墓字]遙望兩杉樹，聳柯出嶺，垂蔭覆谷。
劉欣期交州記曰：合浦東一百里，有一杉樹，葉落，隨風(fēng)入洛陽(yáng)城內(nèi)，漢時(shí)善相者，云此休徵，當(dāng)出王者，故遣二人伐樹，役夫多死，三百人坐株上食，過足相容。
《居名山志》曰：華子崗上，紫杉千仞，被在崖側(cè)。
又云，金州山西面杉疏，偏為白猿所兇，竟夕哀鳴，行人所惡。
【頌】梁江淹杉頌曰：桐梓舊麗，松括稱奇，焉如茲品，獨(dú)秀青崖，群木斂望，雜卉不闚，長(zhǎng)入煙氛，永驂鸞螭。
◇并閭
《廣雅》曰：并閭，椶也。
《山海經(jīng)》曰：脆之山，其木多椶，［椶樹高二丈許，無枝條，葉大而員，岐生枝頭，美實(shí)，皮相重被，一行一皮者為一節(jié)，可為索也。]
《廣志》曰：椶一名并閭，葉似車輪，乃在顛下，有皮纏之，附地起，二旬一采，轉(zhuǎn)復(fù)上生。
吳錄《地理志》曰：武陵臨沅縣，多并閭木，生山中。
《晉令》曰：其夷民守護(hù)椶皮者，一身不輸。
【頌】梁江淹并閭頌曰：異木之生，疑竹疑草，攢叢石逕，森蓯山道，煙岫相珍，云壑共寶，不錦不縟，何避工巧。
◇荊
《春秋運(yùn)斗樞》曰：玉衡星散為荊。
《廣志》曰：楚，荊也，牡荊，蔓荊也。
《廣志》曰：赤莖大實(shí)者，名曰牡荊。又有山荊。
《左傳》曰：伍舉入鄭，聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復(fù)故，［布荊坐地，共議歸楚。]
《漢書》曰：淮南王安謀反，伍被諫曰：昔子胥諫吳王云，臣今見麋鹿游姑蘇之臺(tái)，臣今亦將見宮中生荊棘，露沾衣也。
《東觀漢記》曰：尹勤治韓詩(shī)，事薛漢，身牧豕，事親至孝，無有交游，門生荊棘。
周景式《孝子傳》曰：古有兄弟，忽欲分異，出門見三荊同株，接葉連陰，嘆曰：木猶欣聚，況我而殊哉，還為雍和。
《神仙傳》曰：吳有徐隨，居丹徒，左慈過隋，門下有宿客車六七乘，欺慈，云徐公不在，慈去，客皆見牛在楊樹杪，車轂中皆生荊木，長(zhǎng)一二丈，客懼，入報(bào)隋，隋曰：此左公，遣追之，客逐慈，叩頭謝，客還，見牛故在地，無復(fù)荊木也。
顧微《廣州記》曰：撫納縣出金荊。
《禮》弓矢圖：楚燩以荊為之，然以灼，正以荊者，凡木心圓，荊心方也。
《廣州記》曰：白荊堪為履，紫荊堪為床。
萬南［《太平御覽》九百五十九作淮南萬畢術(shù)。]杜［御覽作牡。]荊指病自愈，節(jié)不相當(dāng)者，月暈時(shí)剋之，養(yǎng)病。
《毛詩(shī)》曰：翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚，［楚，荊也。]
又曰：楊之水，不流束楚。
又曰：綢繆束楚。
又曰：交交黃鳥，止于楚。
《老子》曰：師之所處，荊棘生焉。
《文選》曰：不別荊者，慶云之惠君也，荒郁蕭森，參天榛之蒙籠。
《史記》曰：廉頗肉袒負(fù)荊，因賓客，至藺相如門謝。
【詩(shī)】晉陸機(jī)樂府歌詩(shī)曰：三荊歡同株，四鳥悲異林。
【頌】梁江淹金荊頌曰：江南之山，連鄣連天，既抱紫霞，亦嗽絳煙，金荊佳樹，涵云宅仙，姱節(jié)詎及，幽意誰傳。
【贊】宋顏峻幾贊序曰：今上在彭城，賜金荊臥幾。
◇棘
《周書》，程寤曰：文王在翟，夢(mèng)南［逸周書作商。]庭生棘，小子發(fā)取周庭之梓於闕間，化松柏栻乍，驚以告文王，文王召發(fā)於明堂，拜吉夢(mèng)，受商大命，秋朝士。
《周禮》曰：左九棘，孤卿大夫位焉，右九棘，公侯伯子男位焉，樹棘以為位，取赤心而外刺。
元命苞曰：樹棘聽訟其下者，原心不其赤實(shí)也。
吳都賦曰：亦猶棘林之螢耀，與夫?qū)つ局垹T。
魏都賦曰：榮其文身，驕其險(xiǎn)棘。
又曰：尋靡萍於中逵，造木猴於棘刺。
《春秋繁露》曰：美惡之類，各以類應(yīng)，故以龍致雨，以扇逐暑，軍之所處，生以棘楚。
石季龍大饗群臣於大武殿，［本條《太平御覽》九百五十九作晉書。]佛圖澄曰：殿乎殿乎，棘子成林，將壞人衣，龍發(fā)下石，果有棘生。
《陳留耆舊傳》曰：魏尚［《太平御覽》九百五十九尚下有被系二字，(本條亦見本書九十二卷，文有詳略。)］詔獄，棘［御覽棘上有有雀集獄四字。]樹上，占曰：夫棘中心赤，外有棘［御覽作刺，下同。]蒙［御覽作象。]我言有棘而赤心之至誠(chéng)也。
《離騷》曰：甘棠苦於豐草，荊棘生於中庭。
《毛詩(shī)》曰：凱風(fēng)自南，吹彼棘心。
又曰：尸鳩在桑，其子在棘。
又，肅肅鴇羽，集于苞棘。
又，湛湛露斯，在彼杞棘。
又，營(yíng)營(yíng)青蠅，止于棘。
又曰：吹彼棘薪。
《后漢書》曰：我有枳棘，岑君伐之。
◇黃蓮
《本草經(jīng)》曰：黃蓮一名王蓮，味苦寒，治熱。
【頌】梁江淹黃蓮頌曰：黃蓮上草，丹沙之次，御孽辟妖，長(zhǎng)靈久視，驂龍行天，馴馬匝地，鴻飛以儀，順道則利。
◇梔子
《漢書》曰：梔，茜園，［梔，支子也。]
《本草經(jīng)》曰：支子一名木丹。
《地鏡圖》曰：望氣占人家黃氣者，梔子樹也。
《晉令》曰：諸宮［《太平御覽》九百五十九作官]有秩梔子守護(hù)者，置吏一人。
《晉宮閣名》曰：華林園梔子五株。
游名山志曰：樓石山多梔子。
【詩(shī)】齊謝朓墻北梔子樹詩(shī)曰：有美當(dāng)階樹，霜露未能移，金蕡發(fā)朱采，映日以離離，幸賴夕陽(yáng)下，馀景及四枝，還思照綠水，君階無曲池，馀榮未能已，晚實(shí)猶見奇，復(fù)留傾筐德，君恩信未貲。
梁簡(jiǎn)文帝詠梔子花詩(shī)曰：素華偏可憙，的的半臨池，疑為霜裹葉，復(fù)類雪封枝，日斜光隱見，風(fēng)還影合離。
【贊】宋顏測(cè)梔子贊曰：濯雨時(shí)摛素，當(dāng)飚獨(dú)含芬，豐榮殊未紀(jì)，銷落竟誰聞。
◇竹
《尚書》曰：筱簜既敷，［筱，竹箭也。]
《山海經(jīng)》曰：云山有桂竹，甚毒，傷人必死，［始興小桂縣，出桂竹也。]
《說文》曰：箭矢竹也。
《爾雅》曰：東南之美者，有會(huì)稽之竹箭焉。
又曰：桃枝四寸有節(jié)。
《禮記》曰：如竹箭之有筠。
竹譜曰：桃枝竹，皮滑而黃，可以為席。
《山海經(jīng)》曰：嶓冢之山，嚚水之上，多桃枝竹。
《魏志》曰：倭國(guó)有桃枝竹。
裴氏《廣州記》曰：廣州有桃枝竹。
永嘉記曰：陽(yáng)嶼有仙石山，頂上有平石，方十馀丈，名仙壇，壇陬輒有一筋竹，凡有四竹，葳蕤青翠，風(fēng)來動(dòng)音，自成宮商，石上凈潔，初無粗籜，相傳云，曾有卻粒者，於此羽化，故謂之仙石。
竺法真羅山疏曰：嶺南道無筋竹，惟此山有之，其大尺圍，細(xì)者色如黃金，堅(jiān)貞疏節(jié)。
《異苑》曰：東陽(yáng)留道德家中筋竹林，忽生連理。
《呂氏春秋》曰：昔黃帝命伶?zhèn)悶槁?，伶?zhèn)愖源笙闹?，阮隃山之陰，取竹之嶰谷，斷兩節(jié)間，長(zhǎng)六寸九分而吹之，為黃鍾之宮，律之本也。
竹譜曰：邛竹，高節(jié)實(shí)中，狀如人剡，俗謂之扶老竹。
《漢書》：張騫至大夏，見邛竹枝，問之，云賈人市之身毒國(guó)。
《丹陽(yáng)記》曰：江寧縣南三十里，有慈母山，積石臨江，生簫管竹，自伶?zhèn)惒芍駧O谷，其后惟此簳見珍，故歷代常給樂府，而俗呼鼓吹山，今慈湖戍常禁采之。
《禮斗威儀》曰：君乘木而王，政太平，蔓竹紫脫，為之常生，《吳越春秋》曰：越王問范蠡用兵，對(duì)曰：越有處女，原君王問之，處女北行見王，道逢老人，自稱袁公，跪拔林於［《太平御覽》九百六十二作杪。]竹，末折墮地，處女即捷其末，公操其本而刺處女，處女舉扙擊之，公飛上樹，變?yōu)榘自场?br />
《博物志》曰：洞庭之山，帝之二女啼，以涕揮竹，竹盡班，今下雋有班皮竹。
《山海經(jīng)》曰：長(zhǎng)石山之西，有共谷，其中多竹，衛(wèi)丘之竹山林在焉，大可為舟，［郭璞曰：竹一節(jié)間，可為舡也。]
《易》曰：震為蒼瑯竹。
《穆天子傳》曰：天子西征，休于玄池之上，乃奏廣樂，三日而終，是曰樂池，乃樹之竹，是曰竹林。
《離騷·七諫》曰：便娟之脩竹，寄生於江潭，上葳蕤而防露，下泠泠而來風(fēng)。
《史記》曰：汧渭川千畝竹，其人與千戶侯等。
《韓詩(shī)外傳》曰：黃帝時(shí)，鳳皇棲帝梧桐，食帝竹實(shí)。
《漢書》曰：高祖為亭長(zhǎng)，乃以竹皮為冠，［以竹始生皮作冠，今鵲尾冠是也。]及貴，常冠之。
又曰：上發(fā)卒塞瓠子河，令群臣將軍以下，皆負(fù)薪而下淇園之竹，［衛(wèi)之苑也，多竹筱也。]
《三輔舊事》曰：竇將軍有青竹田。
《楚國(guó)先賢傳》曰：孟宗母嗜筍，及母亡，冬節(jié)將至，筍尚未生，宗入竹哀嘆，而筍為之出，得以供祭，至孝之感也。
《文士傳》曰：蔡邕經(jīng)會(huì)稽高遷亭，見椽竹可以為籥，取用，果有異聲。
《湘州記》曰：邵陵高平縣有文竹山，上有石床，四面綠竹扶疏，常隨風(fēng)委拂此床。
盛弘之《荊州記》曰：臨賀冬山中，有大竹，數(shù)十圍，高亦數(shù)十丈，有小竹生其旁，皆四五圍，下有盤石，徑四五丈，極方正，青如彈棋局，兩竹屈垂，拂掃石上，初無塵穢，未［《太平御覽》九百六十二未下有至字。]數(shù)十里間，風(fēng)吹此竹，如簫管之音。
《述征記》曰：山陽(yáng)縣城東北二十里，魏中散大夫嵇康園宅竹林，時(shí)有遺竹也，在白鹿嵒東南。
荊州厥貢惟箘簵楛，［本條《太平御覽》九百六十二作尚書。]楊州厥貢筱簜既敷，［筱竹箭，簜大竹水去已布生。]
《毛詩(shī)》曰：如竹笣矣。
籊々竹竿，以釣于淇，竹竿，［篇名。]衛(wèi)女思?xì)w也，適異國(guó)而不見答，思而能以禮也。
《禮》曰：日短至，則伐木，取竹箭。
《莊子》曰：鹓雛非練實(shí)而不食，［練食，竹實(shí)也，取其絜白也。]
《家語(yǔ)》曰：山南之竹，不搏自直，斬而為箭，射達(dá)革。
【詩(shī)】齊虞羲見江邊竹詩(shī)曰：挺此貞堅(jiān)性，來樹朝夕池，秋波漱下趾，冬雪封上枝，葳蕤防曉露，蔥蒨集羈雌，含風(fēng)自颯颯，負(fù)雪亦猗猗，金明無異狀，玉洞良在斯，但恨非嶰谷，伶?zhèn)愇匆娭?br />
齊謝朓詠竹詩(shī)曰：窗前一叢竹，青翠獨(dú)言奇，南條交北葉，新筍雜故枝，月光疏已密，風(fēng)聲起復(fù)垂，青扈飛不礙，黃口得相窺，但恨從風(fēng)籜，根株長(zhǎng)別離。
梁元帝賦得竹詩(shī)，嶰谷管新抽，淇園竹復(fù)脩，作龍還葛水，為馬向并州，柯亭臨絕澗，桃枝夾細(xì)流，冠學(xué)芙蓉樣，花堪威鳳游，邛王若有獻(xiàn)，張騫應(yīng)拜侯。
梁沈約詠檐前竹曰：萌開籜已垂，結(jié)葉始成枝，繁陰上蓊茸，促節(jié)下離離，風(fēng)動(dòng)露滴瀝，月照影參差，得生君戶牖，不原夾華池。
梁江洪和新浦侯齋前竹詩(shī)曰：本生出高嶺，移賞入庭蹊，檀欒拂桂撩，蓊蔥傍朱閨，夜條風(fēng)析析，曉葉露凄凄，籜紫春湋思，筠綠寒蛩啼，不惜凌云茂，遂聽群雀棲，原抽一莖實(shí)，試看翔鳳來。
梁劉孝先竹詩(shī)曰：竹生空野外，梢云聳百尋，無人賞高節(jié)，徒自抱貞心，恥染湘妃淚，羞入上宮琴，誰能制長(zhǎng)笛，當(dāng)為吐龍吟。
梁劉孝威詠枯葉竹詩(shī)曰：枯楊猶更綠，臥柳尚還生，勿嫌鳳不至，終當(dāng)待圣明。
陳賀循賦得夾池脩竹詩(shī)曰：綠竹影參差，葳蕤帶曲池，逢秋葉不落，經(jīng)寒色詎移，來風(fēng)韻晚逕，集鳳動(dòng)春枝，所欣高蹈客，未待伶?zhèn)惔怠?br />
陳陰鏗賦得夾池竹詩(shī)曰：夾池一叢竹，垂翠不驚寒，葉醞宜成酒，皮治薛縣冠，湘川染別淚，衡嶺拂仙壇，欲見凌冬質(zhì)，當(dāng)為雪中看。
陳張正見賦得階前嫩竹詩(shī)曰：翠竹梢云自結(jié)叢，輕花嫩筍欲凌空，砌曲橫枝屢解籜，階前疏葉強(qiáng)來風(fēng)，欲知抱節(jié)成龍?zhí)?，?dāng)於山路葛陂中。
【賦】晉江逌竹賦曰：有嘉生之美竹，挺純姿於自然，含虛中以象道，體圓質(zhì)以儀天，讬宗爽塏，列族圃田，緣崇嶺，帶回川，薄循隰，衍平原，故能凌驚風(fēng)，茂寒鄉(xiāng)，籍堅(jiān)冰，負(fù)雪霜，振葳蕤，扇芬芳，翕幽液以潤(rùn)本，承清露以擢莖，拂景云以容與，拊惠風(fēng)而回縈。
齊王儉靈丘竹賦應(yīng)詔曰：靈丘深沉，蔓竹凝陰，神根合拱，楨幹百尋，振芳條乎昆岳，敷綠采於高岑，沿淮海而蔚映，帶沮漳而蕭森，志東南而擅美，在淇衛(wèi)而流音，方靈壽而均茂，儀菌桂而成林，若乃青春受謝，九野舒榮，綠蘋齊葉，白芷抽萌，{笞心}々而特秀，筱擢穎而垂英，霜曒鏡於原隰，木衰疏於郊阡，翠葉與飛雪爭(zhēng)采，貞柯與曾冰競(jìng)鮮。
梁簡(jiǎn)文帝脩竹賦曰：玉潤(rùn)桃枝之麗，魚腸云母之名，日映花美，風(fēng)動(dòng)花輕。
【詔】梁任昉靜思堂秋竹應(yīng)詔曰：靜思堂，連洞房，臨曲沼，夾脩篁，竹宮豐麗於甘泉之右，竹殿弘敞於神嘉之傍，綠條發(fā)丹檻，翠葉映雕梁，入戶掃文石，傍檐拂象床，常生偶蘭桂，結(jié)實(shí)值鴛皇，逢性與之至道，偶斯文之在茲，歡柏梁之有賦，恨相如之異時(shí)。
【贊】晉謝莊竹贊曰：瞻彼中唐，綠竹猗猗，貞而不介，弱而不虧，杳裊人圃，蕭瑟云崖，推名楚潭，美質(zhì)梁池。
【序】晉伏滔長(zhǎng)笛賦序曰：余同僚桓子野，有故長(zhǎng)笛，耆老云，蔡邕之所作也，初邕避難江南，宿於柯亭，柯亭之觀，以竹為椽，邕仰而眄之曰：良竹也，取以為笛，音聲獨(dú)絕。
《藝文類聚》 唐·歐陽(yáng)詢
◇楊柳
《爾雅》曰：旄，澤柳，［生澤中也。]楊，蒲柳。
《詩(shī)》曰：楊柳依依。
《左傳》曰：董澤之蒲。
《莊子》：支離叔觀於冥伯之丘，昆侖之墟，黃帝之所休，俄而柳生其左肘。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：楚有養(yǎng)由基，善射，去楊葉百步而射之，百發(fā)百中。
《漢書》曰：昭帝時(shí)，上林苑中大柳樹斷，臥地，一朝起生枝葉，有蟲蝕其葉為字，曰公孫病已立，及昭帝崩，亡嗣，大臣迎立昌邑王，王即位，淫亂失道，霍光廢之，更立昭帝兄衛(wèi)太子之孫，是為宣帝，帝本名病已云。
《文士傳》曰：嵇康性絕巧，能鍛，家有一柳樹，乃激水以圜之，夏天甚涼，居其下遨戲及鍛。
陶潛曰：五柳先生，不知何許人，亦不詳姓字，宅邊有五柳，因以為號(hào)。
許慎淮南子注曰：展禽之家，樹柳行惠德，因號(hào)柳下惠，一曰邑名。
《琴操》曰：其思革子尹文子叔儋子，相與為友，聞楚成王賢，俱往見之，至嵚巖之間，卒逢飄風(fēng)暴雨，共伏於空柳之下，衣寒糧乏，自度不能俱活，以革子為賢，乃并衣糧與之，二子遂凍餓而死，革子見楚王，楚王知其賢，陳酒設(shè)鍾鼓而樂之，革子操琴而作別散之音，楚王賜其百金，以葬二子。
《易大過卦》曰：枯楊生梯，［注(原訛洼，據(jù)馮校本改。)生華。］老夫得其女妻。
焦贛《易林》：豫之晉曰，鵲巢柳樹，鳩奪其處，任力劣薄，天命不祐。
《毛詩(shī)》：東方未明曰：折柳樊圃，［柳，弱枙(《太平御覽》九百五十六作脆。)之木，樊，藩也，折柳為藩，無益於禁。］
《毛詩(shī)義疏》曰：蒲柳之木二種，一種皮正白，可為箭竿，傳曰：董澤之蒲，今人以為其雚，可為矢。
《詩(shī)義疏》曰：樹杞，杞柳也，生水旁，樹如柳，葉粗而白，木理微赤，今人以為轂，《大戴禮》曰：正月柳梯，梯者發(fā)葉也。
《爾雅》曰：檉，河柳。
《說文》曰：楊，薄柳也，從木昜聲，檉，河柳也，從木圣聲，柳，小楊也，從木卯聲也。
《晉中興書》曰：陶侃明識(shí)過人，武昌道種柳，人有竊之，植于其家，侃見而識(shí)之，問何以盜官柳種，于時(shí)以為神。
沈約《宋書》曰：蕭惠開為少府，不得志，寺內(nèi)齋前香草蕙蘭悉鏟除，列種白柳。
《續(xù)搜神記》曰：上虞魏金，家在縣北，忽有一人，著孝子服，皂笠，手巾掩口，來詣金家，語(yǔ)曰：居有錢一千萬，銅器亦如之，大柳樹錢在其下，取錢當(dāng)?shù)枚?，書居大不吉，仆尋為君作此，便去，自爾出三十年，遂不?fù)來，金亦不取錢。
盛弘之《荊州記》曰：緣城堤邊，悉植細(xì)柳，綠條散風(fēng)，清陰交陌。
三齊略記曰：臺(tái)城東南，有蒲臺(tái)，高八丈，始皇所頓處，在臺(tái)下縈馬，至今蒲生猶縈，似水楊而堪為箭。
孔氏志怪記曰：會(huì)稽盛逸，嘗晨興，路未有行人，見門內(nèi)柳樹上，有一人，長(zhǎng)二尺，衣朱衣冠冕，俯以舌舐樹葉上露，良久，忽見逸，神意如驚，遽即隱不見。
《管子》曰：五沃之土宜柳。
《孟子》曰：性猶杞柳，義猶柸棬。
崔寔《四民月令》曰：三月三日，以及上除，采柳絮，柳絮愈瘡。
夢(mèng)書曰：楊為使者。
《本草經(jīng)》曰：柳花一名絮。
《論語(yǔ)》曰：鉆燧改火，春取柳榆木。
《毛詩(shī)》曰：昔我往矣，楊柳依依。
又曰：東門之楊，其葉牂牂。
又曰：東門之楊，刺時(shí)也，婚姻失時(shí)，男女多違。
又曰：北山有柳。
又曰：菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。
又曰：菀柳，［篇名。]刺幽王也，暴虐而刑罰不中，有菀者柳，不尚息焉。
楊之水，不流束蒲，［蒲柳可以為矢。]
《文選》曰：閑居賦，長(zhǎng)楊映碧沼，脩楊?yuàn)A廣津。
又曰：細(xì)柳夾道生。
又，高楊拂地垂。
又，二月楊花滿路飛。
春林本自奇，楊柳最相宜。
又曰：長(zhǎng)楊蔭清沼。
郁郁園中柳。
潘岳又曰：柳條恒著地，弱柳蔭脩衢。
古樂府有折柳曲。
一齊，［《太平御覽》九百五十七作齊書。]劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，條甚長(zhǎng)，狀若絲縷，武帝植於太昌云和殿前，常玩嗟之，曰：楊柳風(fēng)流可愛，似張緒常，［御覽作當(dāng)時(shí)二字。]見賞如此。
晉，［《太平御覽》九百五十六作《晉書》：下桓溫條同。]王恭，字孝伯，美姿容，人多悅之，或目之濯濯如春月之柳。
桓溫自江陵北行，往少時(shí)所，種柳處，皆十圍，慨然嘆曰：木猶如此，人何以堪，攀枝執(zhí)條，泫然流涕。
顧愷之，字長(zhǎng)康，癡信小術(shù)，桓玄嘗以一葉柳詒之，曰：此蟬翳葉也，以自蔽，人不見己，愷之引葉自蔽，玄就溺焉，愷之信不見，以珍重之，俗傳愷之有三絕，此癡之一絕。
《山海經(jīng)》曰：沃民之國(guó)有白柳。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：夫楊橫樹之則生，倒樹之亦生，折而樹之又生，然十人拊之，一人拔之，則無楊矣，且以十人眾拊易生之初，然而不勝一人者何也，拊之難而去之易故也。
《古今注》曰：楊員華弱蒂，微風(fēng)則大搖，［云云。]一名高飛，一名燭搖。
先賢傳曰：鄭敬以弟［按當(dāng)作茅。]葭為席，隨杞柳之陰。
又曰：有細(xì)柳營(yíng)。
【詩(shī)】古詩(shī)曰：白楊初生時(shí)，乃在豫章山，上葉拂青云，下根通黃泉。
梁簡(jiǎn)文帝詠柳詩(shī)曰：垂陰滿上路，結(jié)草早知春，花絮時(shí)隨鳥，風(fēng)枝屢拂塵，欲散依依采，時(shí)要歌吹人。
又折楊柳詩(shī)曰：楊柳亂成絲，攀折上春時(shí)，葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲，城高短簫發(fā)，林空畫角悲，曲中無別意，并是為相思。
又和湘東王陽(yáng)云樓檐柳詩(shī)曰：曖曖陽(yáng)云臺(tái)，春柳發(fā)新梅，柳枝無極軟，春風(fēng)隨意來，潭拖青帷閉，玲瓏朱扇開，佳人有所望，車聲非是雷。
梁元帝詠陽(yáng)云樓檐柳詩(shī)曰：楊柳非花樹，依樓自覺春，枝邊通粉色，葉里映吹綸，帶日交簾影，因吹掃席塵，拂檐應(yīng)有意，偏宜桃李人。
又折楊柳詩(shī)曰：巫山巫峽長(zhǎng)，垂柳復(fù)垂楊，同心宜同折，故人懷故鄉(xiāng)，山似蓮花艷，流如明月光，寒夜猿鳴澈，游子淚沾裳。
又淥柳詩(shī)曰：長(zhǎng)條垂拂地，輕花上逐風(fēng)，露霑疑染淥，葉小未鄣空。
梁劉邈折楊柳詩(shī)曰：高樓十載別，楊柳濯絲枝，摘葉驚開駛，攀枝恨久離，年年阻音息，月月減容儀，春來誰不思，想思君自知。
梁沈約玩庭柳詩(shī)曰：輕陰拂建章，夾道連未央，因風(fēng)結(jié)復(fù)解，霑露柔且長(zhǎng)，楚妃思欲絕，班女淚成行，留人未應(yīng)去，為此還故鄉(xiāng)。
陳祖孫登詠柳詩(shī)曰：馳道藏烏日，郁郁正翻風(fēng)，抽翠爭(zhēng)連影，飛綿亂上空，高葉臨朝塞，長(zhǎng)枝拂漢宮，欲驗(yàn)傷攀折，三春橫笛中。
【賦】魏文帝柳賦，昔建安五年，上與袁紹戰(zhàn)於官渡時(shí)，余始植斯柳，自彼迄今，十有五載矣，感物傷懷，乃作斯賦，曰：伊中域之偉木，瑰姿妙其可珍，彼庶卉之未動(dòng)，固肇萌而先辰，應(yīng)隆時(shí)而繁育，揚(yáng)翠葉之青純，脩幹偃蹇以虹指，柔條阿那而蛇伸，上扶疏而孛散，下交錯(cuò)而龍鱗，在余年之二七，植斯柳乎中庭，始圍寸而高尺，今連拱而九成，嗟日月之逝邁，忽亹亹以遄征，昔周游而處此，今倏忽而弗形，感遺物而懷故，俯惆悵以傷情。
魏應(yīng)玚楊柳賦曰：赴陽(yáng)春之和節(jié)，植纖柳以承涼，攄豐節(jié)而廣布，紛郁勃以敷陽(yáng)，三春倏其奄過，景日赫其垂光，振鴻條而遠(yuǎn)壽，回云蓋於中唐。
魏繁欽柳賦曰：有寄生之孤柳，讬余寢之南隅，順肇陽(yáng)以吐牙，因春風(fēng)以揚(yáng)敷，交綠葉而重葩，轉(zhuǎn)紛錯(cuò)以扶疏，郁青青以暢茂，紛冉冉以陸離，浸朝露之清液，曜華采之猗猗。
魏王粲柳賦曰：昔我君之定武，改天屆而徂征，元子從而撫軍，植佳木于茲庭，歷春秋以逾紀(jì)，行復(fù)出於斯鄉(xiāng)，覽茲樹之豐茂，紛旖旎以脩長(zhǎng)，枝扶疏而覃布，莖森梢以?shī)^揚(yáng)。
晉成公綏柳賦曰：宅京宇之西偏，濱犢鼻之清渠，啟橫門於大路，臨九達(dá)之通衢，愍行旅之靡休，樹雙柳於道隅，彌年載而成陰，紛憚援而扶疏。
晉伍輯之柳花賦曰：步江皋兮騁望，感春柳之依依，垂柯葉而云布，揚(yáng)零華而雪飛，或風(fēng)回而游薄，或霧亂而飚零，野凈穢而同降，物均色而齊明。
晉傅玄柳賦曰：無邦壤而不植兮，象乾道之屢遷，紛猗靡以從風(fēng)兮，若將往而復(fù)旋。
【序】魏陳王曹植柳頌序曰：余以閑暇，駕言出游，過友人楊德祖之家，視其屋宇廖廓，庭中有一柳樹，聊戲刊其枝葉，故著斯文，表之遺翰，遂因辭勢(shì)，以譏當(dāng)今之士。
◇檉
《爾雅》曰：檉，河柳，［河旁赤莖小楊也。]
《南越志》曰：綏南縣多連山檉松杞梓。
【詩(shī)】梁簡(jiǎn)文帝詠檉詩(shī)曰：凌寒競(jìng)貞節(jié)，負(fù)雪固難虧，無慚云母桂，詎減珊瑚枝。
【頌】梁江淹檉頌曰：碧葉菴藹，赪柯翕赩，方陋筠槚，遠(yuǎn)笑荊棘。
◇椒
《春秋運(yùn)斗樞》曰：玉衡星散為椒。
《爾雅》{毀木}，大椒也，［今椒實(shí)大者名{毀木}也。]
《山海經(jīng)》曰：琴鼓之山，其木多椒，景山多秦椒。
《毛詩(shī)》曰：椒聊之實(shí)。
范子《計(jì)然》曰：蜀椒出武都，赤色者善，秦椒出天水隴西，細(xì)者善。
《離騷》曰：雜申椒與菌桂，［申，重也。]
又，播椒芳兮成堂，［布香椒於堂上。]
又，奠桂酒兮椒漿。
《孫卿子》曰：民之視我，驩若父母，其好我，芬若椒蘭。
應(yīng)劭《漢官儀》曰：皇后稱椒房，取其實(shí)曼延盈升，以椒涂室，亦取其溫暖。
張璠《漢記》曰：桓帝竇皇后崩，中常侍曹節(jié)王甫，欲以貴人禮葬，太尉李固，自抉［《太平御覽》九百五十八作扶。]輿起，搗椒自隨，謂妻子曰：若太后不得配桓帝，吾不生還矣。
崔寔《四民月令》曰：正月之旦，進(jìn)酒降神畢，室家無大小，次坐先祖之前，子孫各上椒酒於其家長(zhǎng)，稱舉白。
《魏氏春秋同異》曰：鍾繇嬖庶子會(huì)之母，黜其夫人，文帝命繇復(fù)焉，繇恚忿，餐椒致禁，帝乃止。
《世說》：石崇以椒為泥，泥屋，王君夫以赤石脂泥壁。
《援神契》：椒姜御溫，蒲益聰。
《博物志》曰：外國(guó)豉法，以酒浸，令極乾，以麻油蒸之，后曝三日，篩椒屑，以意多少合投之，胡椒酒方，以好酒五升，乾姜一兩，胡椒七十枚，末好石榴五枚，管收計(jì)［句有訛。]著中下氣。
《毛詩(shī)》曰：貽我握椒，男女結(jié)情好也。
《文選》曰：大王之風(fēng)，徘徊椒桂之間。
【頌】晉劉臻妻元日獻(xiàn)椒花頌曰：美哉靈葩，爰采爰獻(xiàn)，圣容映之，永壽於萬。
蜀椒久服之，頭不白，令寒者熱，熱者輕，輕者重，出武都，赤色者，［按本條見本草經(jīng)，末句下有脫文。]
《離騷》：荃壁兮紫壇，芳椒兮成堂，［按此與上條，當(dāng)移前藝類中。]
【銘】晉成公綏椒華銘曰：嘉哉芳椒，載繁其實(shí)，厥味惟珍，蠲除百疾，肇惟歲始，月正元日，永介眉?jí)郏云沓跫?br />
【贊】晉郭璞椒贊曰：椒之灌植，實(shí)繁有榛，薰林烈薄，馞其芬辛，服之不已，洞見通神。
◇梓
大傳曰：伯禽康叔見周公，三見而三笞，商子曰：二三子觀乎南山之陰，見梓，晉然實(shí)而俯，［晉，肅貌。]二子見商子，曰：梓者，子道也，二子入門而趨，登堂而跪，周公拂其首，勞而食之。
《毛詩(shī)》曰：惟桑與梓，必恭敬止，椅桐梓漆，爰伐琴瑟，北山有梓。
秋小葉復(fù)，［本條《太平御覽》九百五十八作爾雅曰楸小葉曰榎。]
《左傳》曰：季孫為已樹六槚於蒲圃東門之外，定姒薨，匠慶請(qǐng)蒲圃之槚以為櫬，君子曰：多行無禮，必自及也。
《禮斗威儀》曰：君乘火而王，其政和平，梓為常生。
《爾雅》曰：楰，鼠梓。
《史記》曰：子胥告其人曰：必樹梓吾墓上。
漢元帝初光年，皇后曾祖父濟(jì)南平陵王伯墓門梓柱，卒生枝葉，上屈，劉向以為王氏代漢之象，是王莽之歲。
衛(wèi)子夫入宮，歲馀不得見，涕泣請(qǐng)出，曰：吾昨夢(mèng)子夫中庭生梓樹，出非至告乎，［本條《太平御覽》九百五十八作漢武故事，出非至告乎作豈非天乎。]
曹子建書曰：斬泗濱之梓，以為箏也。
◇桂
《春秋運(yùn)斗樞》曰：椒桂合剛陽(yáng)，［椒桂，陽(yáng)星之精所生也，合猶連體而生也。]
《山海經(jīng)》曰：招搖之山，其上多桂，［桂長(zhǎng)丈馀，味辛。]皋涂之山，上多桂木。
桂木［《太平御覽》九百五十七作林。]八樹，在賁隅東，［八樹成林，言其大也，賁隅，番禺。]
《禮斗威儀》曰：君乘金而王，其政訟平，芳桂常生。
《春秋潛潭巴》曰：宮桂鳴，下土諸侯號(hào)有聲，［桂好木，植於宮中，猶天子封有聲譽(yù)者為諸侯，令(《太平御覽》九百五十七作今。)乃鳴，是乃成聲名於下土之祥也。］
《楚辭》曰：桂棹兮蘭枻。又，桂棟兮蘭橑。
又曰：結(jié)桂枝兮延佇。
又，桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連卷兮枝相繚。
又曰：麗桂樹之冬榮。
又曰：沛吾乘兮桂舟。
《呂氏春秋》：伊尹說曰：物之美者，招搖之桂。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：蘇秦謂楚王曰：楚國(guó)食貴於玉，薪貴於桂。
《韓詩(shī)外傳》曰：宋玉因其友見楚襄王，襄王待之無以異，讓其友，其友曰：夫姜桂因地而生，不因地而辛，女因媒而嫁，不因媒而親。
《列仙傳》曰：范蠡好食桂，飲水賣藥，人世世見之。
又曰：桂父，象林人，常服桂皮葉，以龜腦和之。
《漢書》：陸賈傳曰：尉他獻(xiàn)桂蠹二器，［桂樹之蠹蟲也。]
《廣志》曰：桂出合浦，而生必於高山之巔，冬夏常青，其類自為林，間無雜樹，交阯置桂園。
《神仙傳》曰：離婁公服竹汁，餌桂得仙，許由父，箕山得丹石桂英，今在中岳。
《闞子》曰：魯人有好釣者，以桂為餌，黃金為鉤。
《羅浮山記》曰：羅浮山頂有桂，《山海經(jīng)》曰：所謂賁禺之桂。
《臨海記》曰：石山望之如雪，山有湖，傳云金鵝之所集，八桂之所植。
《說文》曰：桂江南木，百藥之長(zhǎng)。
《爾雅》曰：梫，木桂，皮厚曰木桂，一樹，［二字衍。]
漢武帝悼李夫人賦曰：氣潛以凄戾兮，桂枝落而銷亡，神煢煢而遙鬼兮，精浮游而去疆，淮南王安好道，感八公，共登山，少攀桂樹，安作詩(shī)曰：攀桂樹兮聊淹留。
《異物志》曰：桂之灌生，必粹其族，柯葉不渝，冬夏常綠，匪桂植，［句有脫文。]在乎嵩岳。
《文選》曰：秋風(fēng)生桂枝。
又，蒼蒼山中桂，團(tuán)團(tuán)霜露色，桂枝生自直。
又，桂樹冬榮。
吳都賦，丹桂灌叢。
天臺(tái)賦曰：八桂森挺以凌霜。
桂椒信芳，而非園林之實(shí)。
《山海經(jīng)》曰：桂生南隅，拔萃岑嶺，廣熙葩陵，霜秀津穎，氣王百藥，森然云挺，［按此郭璞桂贊，見下，重出應(yīng)刪。]
廬山記曰：山有三石梁，廣不盈尺，俯盻者［《太平御覽》九百五十七作杳。]然無底，吳猛將弟子過此梁，見老翁坐桂樹下，以玉杯承甘露與猛。
《世說》曰：客問陳季方曰：足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名，答曰：吾家君，譬如桂樹生太山之阿，上有萬仞之高，下有不測(cè)之泉，上為甘露所霑，下為川泉所潤(rùn)，當(dāng)斯之時(shí)，桂樹焉知太山之高，川泉之深，不知有功德歟。
莊子，桂可食，故斧伐之，夫人生天地之間，猶騁駟而過隙，然在用之，有盈篋爨之不足，食之則厭，一則令人用其身也，若爨之然，故曰不足，若用之於善，則與天地相弊。
又，春華秋英名曰桂，［按本條尸子文，見下，重出應(yīng)刪。]
《洞冥記》曰：酆過國(guó)，獻(xiàn)能言之龜，青玉匣，朔日惟桂露以飲之，置之於通風(fēng)之器。
甘泉宮南，有昆明，中有靈波殿，皆以桂為柱，風(fēng)來自香，［明本本條作漢武故事，按今見三輔黃圖。]
《拾遺記》曰：岱名［《太平御覽》九百五十七名字無，此衍。]輿一名浮折，北有玉梁千丈，駕玄流之上，峰旁有丹桂，墨紫白，可為舟。
始皇起定明臺(tái)，窮四方木，南得熛有碧，是，［句有脫文。]
闇河之北，有紫桂成林，群仙餌焉，韓終采藥詩(shī)曰：闇河之桂，實(shí)大如粟，得而食之，后天而老。
《離騷》曰：桂樹列兮紛敷，吐紫花兮布條，實(shí)孤鸞之兩居，今集兮唯鸮。
又曰：乘赤豹兮從文貍，華移車兮結(jié)桂旗。
又曰：飲菌若之朝露兮，構(gòu)桂木以為室。
又曰：桂蠹不知所淹留兮，蓼蟲不知死乎葵葉，葛藟累之於桂樹，［喻小人在位。]
《尸子》曰：春華秋英曰桂。
《選》曰：青霞雜桂旗。
又，桂棟留夏飚。
又，矯菌桂以紉蕙。
【詩(shī)】梁范云詠桂詩(shī)曰：南中有八樹，繁華無四時(shí)，不識(shí)風(fēng)霜苦，安知零落期。
梁庾肩吾詠桂樹詩(shī)曰：新叢入望苑，舊幹別層城，倩視今移處，何如月里生。
周王褒詠定林寺桂樹詩(shī)曰：歲馀彫晚葉，年至長(zhǎng)新圍，月輪三五映，烏生八九飛。
【贊】晉郭璞桂贊曰：桂生南裔，拔萃岑嶺，廣莫熙葩，凌霜津穎，氣王百藥，森然云挺。
◇楓
《山海經(jīng)》曰：黃帝殺蚩尤，棄其械，化為楓樹。
《離騷·招魂》曰：湛湛江水上有楓，目極千里傷春心。
《晉宮閣名》曰：華林園楓香三株。
《南方草木狀》曰：楓香樹，子大如鴨卵，二月華色，乃連著實(shí)，八九月熟，曝乾可燒，惟九真郡有之。
《異苑》曰：烏傷陳氏，有女未醮，著屐遙上大楓樹顛，了無危閡，顧曰：我應(yīng)為神，今便長(zhǎng)去，惟左蒼右黃，當(dāng)蹔歸耳，家人悉出見之，舉手辭訣，於是飄聳輕越，極睇乃沒，既不了蒼黃之意，每春輒以蒼狗，秋黃犬，設(shè)祀於樹下。
《爾雅》曰：楓，聶，［之枼反。]天風(fēng)則鳴，故曰聶，聶樹似白楊，葉圓而岐，有脂而香，今之楓者，［《太平御覽》九百五十七作今之楓香是。]
山名見老［《太平御覽》九百五十七作名山記曰天姥六字，此有脫訛。]山上，長(zhǎng)楓千馀丈，肅肅臨澗水。
《周書》曰：渠州言鳳皇集于楓樹，有烏列侍。
【詩(shī)】梁簡(jiǎn)文帝賦得詠疏楓詩(shī)曰：萎綠映青葭，疏紅分浪白，花葉灑行舟，仍持送遠(yuǎn)客。
◇豫章
《左傳》曰：白公作亂，殺子西子期，豫章［《太平御覽》九百五十七作子期。]曰：昔者以力事君，不可以［御覽作不。]終，扶［御覽作抉，抉下有豫章二字，此誤竄上。]以殺人而后死。
莊子，騰猿得事事，［《太平御覽》九百五十七作豫章。]攬蔓而生長(zhǎng)其間，便也。
陳留尉氏年樹生逕中酸棗名朔［本條訛倒，不可句。]
《淮南子》：豫章生七年可知，《荊州記》曰：山陽(yáng)縣豫章木，徑可伐作鼓顙，顙成，便取奔去。
◇無患
纂文曰：無患，木名也，實(shí)可以去垢，核黑如{殹土}。
問［本條《太平御覽》九百五十九作崔豹古今注程雅問，此脫書名。]櫨木曰無患何也，答曰：昔有神巫曰無患，［御覽作実毦。]此木［二字御覽無。]能作符劾百鬼，則以此木為棒殺之，世人相傳以此木為眾鬼所惡，競(jìng)?cè)槠?，用以厭鬼，故?hào)無患。
【贊】齊卞敬宗無患枕贊曰：爰茲素樸，名為吉始，匠人斯制，以獻(xiàn)君子。
◇朱樹
《世說》曰：朱，松柏屬，故類朱赤公也，［句有訛。]
《山海經(jīng)》曰：昆侖山上有朱樹。
◇君子
晉宮閣記曰：華林園中，有君子樹三株。
◇樅
《爾雅》曰：樅松葉柏身曰樅。
《尸子》曰：松柏之鼠，不知堂密之有美樅。
魯連子曰：松樅高千仞而無枝，非夏王室無柱。
◇檜
《尚書》曰：杶幹栝柏。
《爾雅》曰：柏葉松身曰檜。
祀應(yīng)記曰：孔子廟列七碑，無象，檜柏猶茂，西北二里，有顏母廟，廟象猶嚴(yán)，有脩，［句有脫文。]
◇茱萸
《說文》曰：榝似茱萸，出淮南。
《風(fēng)土記》曰：茱萸，榝也，九月九日熟，色赤，可采時(shí)也。
洞林曰：郭璞避難至新息，有以茱萸令璞射之，璞曰：子如赤鈴含玄珠，案文言之是茱萸。
《異苑》曰：庾紹為湘東郡，亡，宗協(xié)與紹中表，且服茱萸酒，忽見紹來，仍求酒，執(zhí)酒柸還置，云有茱萸氣，協(xié)云，惡之耶，紹云，上官皆畏之，況我乎。
荊楚記曰：九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽。
續(xù)齊諧記曰：汝南桓景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，謂之曰：九月九日，汝南當(dāng)有災(zāi)厄，急令家人縫囊，盛茱萸系臂，登山飲菊酒，此禍可消，景如其言，舉家上山，夕還，見雞犬一時(shí)暴死，長(zhǎng)房曰：此可代之，今人九月九日登高是也。
《離騷》曰：椒專佞以慢諂兮，榝又充其佩幃。
【賦】晉孫楚茱萸賦曰：有茱萸之嘉木，植茅茨之前庭，歷漢女而始育，關(guān)百載而長(zhǎng)生，森蔓延以盛興，布綠葉於紫莖，鶉火西徂，白藏授節(jié)，零露既凝，鷹隼飄厲，攀紫房於纖柯，綴朱實(shí)之酷烈，應(yīng)神農(nóng)之本草，療生民之疹疾。
◇柟
《莊子》曰：騰猿得杉柟，攬蔓枝而生長(zhǎng)其間，得便也。
《山海經(jīng)》曰：搖碧山，朝歌山，脆山，多柟。
負(fù)霜停翠。
◇柞
《詩(shī)》曰：陟彼高崗，折其柞薪，其葉湒兮，維柞之枝，其葉蓬蓬，疏，栩今柞，殼為斗，可以染皂，今俗及河內(nèi)云杼斗，或橡斗。
《爾雅》栩，杼。
《漢書》：五柞宮。
風(fēng)土［《太平御覽》九百五十八作周處風(fēng)土記。]舜所耕多柞樹。
瑟彼柞棫，民所燎矣，柞棫佩矣。
◇楸
瑞楸梓常生，［按本條有脫訛，御覽九百五十八作禮斗威儀。]
潘岳懷舊賦，望彼楸矣，感于余思。
別賦，望青楸之離霜。
陳思王詩(shī)曰：走馬長(zhǎng)楸間。
漢［《太平御覽》九百五十八作漢書。]淮北滎南河齊之間千樹楸與千戶侯等。
小居千重之［按本條有脫訛，不可句。]
◇櫟
疏，周秦謂柞為櫟，河南謂蓼為櫟。
《爾雅》曰：其實(shí)梂椒之屬，其子房生為梂，［具菊。]
莊子，匠石之齊，至曲園，見社樹，曰：是不才，故若是之壽，杜見夢(mèng)曰：若此文木也，楂梨橘柚之屬邪，熟則剝，故不終天年。
◇楛［音戶，切云木中矢。]
楛，荊楚中貢簵楛。
疏，上黨人篾以為箱器，屋［《太平御覽》九百五十九作屈。]以為釵，調(diào)問婦人，欲質(zhì)赭不，灶中自有黃土，買釵不，山中自有楛矢，［具前。]
《詩(shī)》曰：瞻彼旱麓，榛楛濟(jì)濟(jì)。
《選》曰：彼榛楛之勿箭，［《太平御覽》九百五十九作剪。]亦蒙榮於集萃。
◇靈壽
漢哀帝賜霍［本條《太平御覽》九百五十九作《漢書》：霍作孔，此訛。]光靈壽杖。
◇女貞
《山海經(jīng)》曰：太山多貞木。
鄭氏婚禮謁文贊曰：女貞之樹，柯葉冬生，寒涼守節(jié)，險(xiǎn)不能傾。
典術(shù)曰：女貞木者，少陰之精，冬葉不落。
《晉宮閣名》曰：華林園女貞一株。
【頌】晉蘇彥女貞頌曰：昔東阿王作楊柳頌，辭義慷愷，旨在其中，余今為女貞頌，雖事異於往作，蓋亦以厲冶容之風(fēng)也，女貞之樹，一名冬生，負(fù)霜蔥翠，振柯凌風(fēng)，故清士欽其質(zhì)，而貞女慕其名，或樹之於云堂，或植之於階庭。
◇長(zhǎng)生
《洛陽(yáng)宮殿簿》曰：明光殿前，長(zhǎng)生二株，含章殿前，長(zhǎng)生一株。
《晉宮閣名》曰：華林園長(zhǎng)生六株，萬年殿前，長(zhǎng)生二株。
《鄴中記》曰：金華殿后，有皇后浴室，種雙長(zhǎng)生樹，枝條交於棟上，團(tuán)團(tuán)車蓋形，冬日不彫，葉大如掌，至八九月乃生華，華色白，子赤，大如橡子，不中啖也，世人謂之西王母長(zhǎng)生樹。
【賦】晉嵇含長(zhǎng)生樹賦曰：余嬰丁閔兇，靡所定居，老母垂圣善之訓(xùn)，以為生事愛敬，沒則無改，宜居墓次，瞻奉威靈，兼覽藝文，可以不殞先軌，祗奉慈令，遂家于墳左，掃除壇封，種植松柏，松柏之下，不滋非類之草，猥有長(zhǎng)生，育于域內(nèi)，豈老母至行，表徵於嘉木哉，美我親之仁孝，固徵瑞之必招，降祖宗之遺德，振奇木之青條，結(jié)根擢幹，載生無漸，弱莖猗猗，綠葉冉冉，處陰冬而愈茂，豈莖葉之有點(diǎn)，感自然以旌賢，諒有道之不掩。
◇木槿
《爾雅》曰：椵，木槿，櫬，木槿，［別二名也，似李樹，花朝生夕落，可食也。]
《說文》曰：舜，木槿也，朝華暮落。
《廣志》曰：日及，木槿也。
《毛詩(shī)》曰：有女同車，顏如舜華，［木槿也。]
《禮記》曰：仲夏之月，木槿榮。
《成相篇》曰：莊子貴支離，悲木槿，［成相，淮南王所作也。]
晉宮閣名曰：華林園有三株。
《外國(guó)圖》曰：君子之國(guó)，多木槿之華，人民食之，去瑯耶三萬里。
《玄中記》曰：君子之國(guó)，地方千里，多木槿之華。
《羅浮山記》曰：木槿一名赤槿，華甚丹，四時(shí)敷榮。
【賦】晉盧諶朝華賦曰：覽庭隅之嘉永，莫朝華之可玩，俯浸潤(rùn)之泉壤，仰晞?dòng)办对茲h，晉傅咸舜華賦曰：佳其日新之美，故種之前庭而為之賦，覽中唐之奇樹，稟沖氣之至清，應(yīng)青春而敷孽，逮朱夏而誕英，布夭夭之纖枝，發(fā)灼灼之殊榮，紅葩紫蒂，翠葉素莖，含暉吐曜，爛若列星，朝陽(yáng)照灼以舒暉，逸藻采粲而光明，罄天壤而莫儷，何菱華之足營(yíng)。
晉羊徽木槿賦曰：有木槿之初榮，藻眾林而間色，在青春而資氣，逮中夏以呈飾，挹宵露以舒采，暉晨景而吸赩。
晉夏侯湛朝華賦曰：咨神樹之脩異，寔積陽(yáng)之純精，蜿潛根以誕節(jié)，據(jù)川壤以擢莖，皎日升而朝華，玄景逝而夕零，逮明晨而繁沸，若靜夜之眾星，長(zhǎng)莖欑起，柔條列布，濯靈柯於時(shí)雨，滋逸采於豐露，灼煌煌以煒煒，獨(dú)崇朝而達(dá)暮，於是茂樹蒼蒼，纖枝翩翩，潛光玉朗，綠葉翠鮮。
隋江總南越木槿賦曰：日及多名，蕤賓肇生，東方記乎夕死，郭璞贊以朝榮，潘文體其夏盛，嵇賦憫其秋零，此則京華之麗木，非于越之舜英，南中斬草，眾花之寶，雅什未名，騷人失藻，雨來翠潤(rùn)，露歇紅燥，疊萼疑檠，低莖若倒，朝霞映日殊未研，珊瑚照水定非鮮，千葉芙蓉詎相似，百枝燈花復(fù)羞燃，蹔欲寄根對(duì)滄海，大原移華廁綺錢，井上桃蟲難可雜，庭中桂蠹豈見憐，乃為歌曰：啼妝梁冀婦，紅妝蕩子家，若持花并笑，宜笑不勝花，趙女垂金珥，燕姬插寶珈，誰知紅槿艷，無因寄狹邪，徒令萬里道，攀折自咨嗟。
【頌】宋顏延之赤槿頌曰：日御北至，夏德南宣，玉蒸榮心，氣動(dòng)上玄，華繅間物，受色朱天，是謂珍樹，含艷丹間。
【序】晉蘇彥舜華詩(shī)序曰：其為花也，色甚鮮麗，迎晨而榮，日中則衰，至夕而零，莊周載朝菌不知晦朔，況此朝不及夕者乎，茍映采於一朝，燿穎於當(dāng)時(shí)，焉識(shí)夭壽之所在哉，余既玩其葩，而嘆其榮不終日。
晉傅玄朝華賦序曰：朝華，麗木也，晉成公綏日及賦序曰：日及者，華甚鮮茂，榮於仲春，訖於孟秋。
晉潘尼朝菌賦序曰：朝菌者，蓋朝華而暮落，世謂之木槿，或謂之日及，詩(shī)人以為舜華，宣尼以為朝菌，其物向晨而結(jié)，逮明而布，見陽(yáng)而盛，終日而殞，不以其異乎，何名之多也。
晉嵇含朝生暮落樹賦序曰：草木春榮秋悴，此樹朝生暮落。
【書】東方朔與丞相公孫弘借車馬書曰：木槿夕死朝榮，士亦不長(zhǎng)貧也。
◇樗
《詩(shī)》曰：蔽芾其樗。
又，山有栳，［栳，山樗。]
又，南山有樗。
惠子曰：［本條《太平御覽》九百五十九引作莊子，此脫書名。]吾有大樹，人謂之樗，其本擁腫，不中繩，小枝拳曲，不中規(guī)矩，至於逢匠者不顧，今子之言，大而無用，眾所同去，子曰：何不樹之於無何之鄉(xiāng)，廣莫之野，逍遙乎寢臥之下。
◇木蘭
《離騷》曰：朝搴阰之木蘭，［搴，取也，阰，山名也。]
《古今注》曰：孝哀帝元嘉元年，芝生后庭木蘭樹上。
《神仙傳》曰：北海于君病癩，見市有賣藥，姓公孫帛，因問之，公曰：明日木蘭樹下當(dāng)教卿，明日往，授素書二卷，以消災(zāi)救病，無不愈者。
《洛陽(yáng)宮殿簿》曰：顯陽(yáng)殿前，有木蘭二株。
《晉宮閣名》曰：華林園木蘭四株。
戴延之《西征記》曰：顯陽(yáng)殿前有木蘭。
【賦】晉成公綏木蘭賦曰：許昌西園中木蘭樹，余往觀之，遂為賦曰：覽眾樹之列植，嘉木蘭之殊觀，至於玄冥授節(jié)，猛寒嚴(yán)烈，峨峨堅(jiān)冰，霏霏白雪，木應(yīng)霜而枯零，草隨風(fēng)而摧折，顧青翠之茂葉，繁旖旎之弱條，諒抗節(jié)而矯時(shí)，獨(dú)滋茂而不雕。
◇夫栘
《爾雅》曰：唐棣，栘，［似白楊，江東呼夫栘。]
《詩(shī)》曰：何彼秾矣，唐棣之華。
又，山有苞棣。
六月食郁及薁，［薁，夫栘也，音郁。]
夫栘，燕兄弟也，閔管蔡之失道，夫栘之華，萼不煒煒，凡今之人，莫如兄弟。
《禮記疏》曰：夫栘一名薁李，一名郁梅，一名車下李，一名郁。
◇橚［音肅，木也。]
《晏子春秋》曰：景公登青堂，見斷橚淮門者，令誅之，晏子諫曰：前冕旒，惡多見也，黈纊塞耳，惡多聞也，人君自生其民，公曰：趨舍之。
◇若木
《山海經(jīng)》曰：灰野之山，有赤樹青葉，名曰若木，［生昆侖西附西極，其光華赤炤下也。]
《離騷》曰：折若木以拂日，《淮南子》曰：若木在建木西，上有十日，其華照下地。
【贊】晉郭璞若木贊曰：若木之生，昆山是濱，朱華電照，碧葉玉津，食之靈智，為力為仁。
◇合歡
《本草經(jīng)》曰：合歡，味甘平，生川谷，安五臟，和心志，令人歡樂無憂，久服輕身明目，生益州。
仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言》曰：漢哀帝時(shí)，有異物生於長(zhǎng)樂宮東廡柏樹，及永巷南闥合歡樹，議者以為芝草也，群臣皆賀受賜，《古今注》曰：知蠲人之忿，則贈(zèng)以青囊，［《太平御覽》九百六十作裳。]三［御覽作一。]名合歡，則忘忿，枝葉若繁互相交結(jié)，每一風(fēng)來，輒自相解，不相牽綴，嵇康種之舍前。
《晉宮閣名》曰：華林園合歡四株。
【詩(shī)】晉楊方合歡詩(shī)曰：南鄰有奇樹，承春挺素華，豐翹被長(zhǎng)條，綠葉蔽朱柯，因風(fēng)吐微音，芳?xì)馊胱舷迹倚牧w此木，原徙著余家，夕得游其下，朝得弄其葩，爾根深且固，余宅淺且洿，移植良無期，嘆息將如何。
◇杉
《爾雅》曰：披，煔，［今之杉木。]
晉咸康《起居注》曰：侍御史秦武，奏平陵前道東杉樹一株萎死，以備預(yù)柏栽補(bǔ)之，請(qǐng)收陵令推劾。
鄧德明《南康記》曰：南野巘山，有漢太傅陳蕃，［《太平御覽》九百五十七蕃下有墓字]遙望兩杉樹，聳柯出嶺，垂蔭覆谷。
劉欣期交州記曰：合浦東一百里，有一杉樹，葉落，隨風(fēng)入洛陽(yáng)城內(nèi)，漢時(shí)善相者，云此休徵，當(dāng)出王者，故遣二人伐樹，役夫多死，三百人坐株上食，過足相容。
《居名山志》曰：華子崗上，紫杉千仞，被在崖側(cè)。
又云，金州山西面杉疏，偏為白猿所兇，竟夕哀鳴，行人所惡。
【頌】梁江淹杉頌曰：桐梓舊麗，松括稱奇，焉如茲品，獨(dú)秀青崖，群木斂望，雜卉不闚，長(zhǎng)入煙氛，永驂鸞螭。
◇并閭
《廣雅》曰：并閭，椶也。
《山海經(jīng)》曰：脆之山，其木多椶，［椶樹高二丈許，無枝條，葉大而員，岐生枝頭，美實(shí)，皮相重被，一行一皮者為一節(jié)，可為索也。]
《廣志》曰：椶一名并閭，葉似車輪，乃在顛下，有皮纏之，附地起，二旬一采，轉(zhuǎn)復(fù)上生。
吳錄《地理志》曰：武陵臨沅縣，多并閭木，生山中。
《晉令》曰：其夷民守護(hù)椶皮者，一身不輸。
【頌】梁江淹并閭頌曰：異木之生，疑竹疑草，攢叢石逕，森蓯山道，煙岫相珍，云壑共寶，不錦不縟，何避工巧。
◇荊
《春秋運(yùn)斗樞》曰：玉衡星散為荊。
《廣志》曰：楚，荊也，牡荊，蔓荊也。
《廣志》曰：赤莖大實(shí)者，名曰牡荊。又有山荊。
《左傳》曰：伍舉入鄭，聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復(fù)故，［布荊坐地，共議歸楚。]
《漢書》曰：淮南王安謀反，伍被諫曰：昔子胥諫吳王云，臣今見麋鹿游姑蘇之臺(tái)，臣今亦將見宮中生荊棘，露沾衣也。
《東觀漢記》曰：尹勤治韓詩(shī)，事薛漢，身牧豕，事親至孝，無有交游，門生荊棘。
周景式《孝子傳》曰：古有兄弟，忽欲分異，出門見三荊同株，接葉連陰，嘆曰：木猶欣聚，況我而殊哉，還為雍和。
《神仙傳》曰：吳有徐隨，居丹徒，左慈過隋，門下有宿客車六七乘，欺慈，云徐公不在，慈去，客皆見牛在楊樹杪，車轂中皆生荊木，長(zhǎng)一二丈，客懼，入報(bào)隋，隋曰：此左公，遣追之，客逐慈，叩頭謝，客還，見牛故在地，無復(fù)荊木也。
顧微《廣州記》曰：撫納縣出金荊。
《禮》弓矢圖：楚燩以荊為之，然以灼，正以荊者，凡木心圓，荊心方也。
《廣州記》曰：白荊堪為履，紫荊堪為床。
萬南［《太平御覽》九百五十九作淮南萬畢術(shù)。]杜［御覽作牡。]荊指病自愈，節(jié)不相當(dāng)者，月暈時(shí)剋之，養(yǎng)病。
《毛詩(shī)》曰：翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚，［楚，荊也。]
又曰：楊之水，不流束楚。
又曰：綢繆束楚。
又曰：交交黃鳥，止于楚。
《老子》曰：師之所處，荊棘生焉。
《文選》曰：不別荊者，慶云之惠君也，荒郁蕭森，參天榛之蒙籠。
《史記》曰：廉頗肉袒負(fù)荊，因賓客，至藺相如門謝。
【詩(shī)】晉陸機(jī)樂府歌詩(shī)曰：三荊歡同株，四鳥悲異林。
【頌】梁江淹金荊頌曰：江南之山，連鄣連天，既抱紫霞，亦嗽絳煙，金荊佳樹，涵云宅仙，姱節(jié)詎及，幽意誰傳。
【贊】宋顏峻幾贊序曰：今上在彭城，賜金荊臥幾。
◇棘
《周書》，程寤曰：文王在翟，夢(mèng)南［逸周書作商。]庭生棘，小子發(fā)取周庭之梓於闕間，化松柏栻乍，驚以告文王，文王召發(fā)於明堂，拜吉夢(mèng)，受商大命，秋朝士。
《周禮》曰：左九棘，孤卿大夫位焉，右九棘，公侯伯子男位焉，樹棘以為位，取赤心而外刺。
元命苞曰：樹棘聽訟其下者，原心不其赤實(shí)也。
吳都賦曰：亦猶棘林之螢耀，與夫?qū)つ局垹T。
魏都賦曰：榮其文身，驕其險(xiǎn)棘。
又曰：尋靡萍於中逵，造木猴於棘刺。
《春秋繁露》曰：美惡之類，各以類應(yīng)，故以龍致雨，以扇逐暑，軍之所處，生以棘楚。
石季龍大饗群臣於大武殿，［本條《太平御覽》九百五十九作晉書。]佛圖澄曰：殿乎殿乎，棘子成林，將壞人衣，龍發(fā)下石，果有棘生。
《陳留耆舊傳》曰：魏尚［《太平御覽》九百五十九尚下有被系二字，(本條亦見本書九十二卷，文有詳略。)］詔獄，棘［御覽棘上有有雀集獄四字。]樹上，占曰：夫棘中心赤，外有棘［御覽作刺，下同。]蒙［御覽作象。]我言有棘而赤心之至誠(chéng)也。
《離騷》曰：甘棠苦於豐草，荊棘生於中庭。
《毛詩(shī)》曰：凱風(fēng)自南，吹彼棘心。
又曰：尸鳩在桑，其子在棘。
又，肅肅鴇羽，集于苞棘。
又，湛湛露斯，在彼杞棘。
又，營(yíng)營(yíng)青蠅，止于棘。
又曰：吹彼棘薪。
《后漢書》曰：我有枳棘，岑君伐之。
◇黃蓮
《本草經(jīng)》曰：黃蓮一名王蓮，味苦寒，治熱。
【頌】梁江淹黃蓮頌曰：黃蓮上草，丹沙之次，御孽辟妖，長(zhǎng)靈久視，驂龍行天，馴馬匝地，鴻飛以儀，順道則利。
◇梔子
《漢書》曰：梔，茜園，［梔，支子也。]
《本草經(jīng)》曰：支子一名木丹。
《地鏡圖》曰：望氣占人家黃氣者，梔子樹也。
《晉令》曰：諸宮［《太平御覽》九百五十九作官]有秩梔子守護(hù)者，置吏一人。
《晉宮閣名》曰：華林園梔子五株。
游名山志曰：樓石山多梔子。
【詩(shī)】齊謝朓墻北梔子樹詩(shī)曰：有美當(dāng)階樹，霜露未能移，金蕡發(fā)朱采，映日以離離，幸賴夕陽(yáng)下，馀景及四枝，還思照綠水，君階無曲池，馀榮未能已，晚實(shí)猶見奇，復(fù)留傾筐德，君恩信未貲。
梁簡(jiǎn)文帝詠梔子花詩(shī)曰：素華偏可憙，的的半臨池，疑為霜裹葉，復(fù)類雪封枝，日斜光隱見，風(fēng)還影合離。
【贊】宋顏測(cè)梔子贊曰：濯雨時(shí)摛素，當(dāng)飚獨(dú)含芬，豐榮殊未紀(jì)，銷落竟誰聞。
◇竹
《尚書》曰：筱簜既敷，［筱，竹箭也。]
《山海經(jīng)》曰：云山有桂竹，甚毒，傷人必死，［始興小桂縣，出桂竹也。]
《說文》曰：箭矢竹也。
《爾雅》曰：東南之美者，有會(huì)稽之竹箭焉。
又曰：桃枝四寸有節(jié)。
《禮記》曰：如竹箭之有筠。
竹譜曰：桃枝竹，皮滑而黃，可以為席。
《山海經(jīng)》曰：嶓冢之山，嚚水之上，多桃枝竹。
《魏志》曰：倭國(guó)有桃枝竹。
裴氏《廣州記》曰：廣州有桃枝竹。
永嘉記曰：陽(yáng)嶼有仙石山，頂上有平石，方十馀丈，名仙壇，壇陬輒有一筋竹，凡有四竹，葳蕤青翠，風(fēng)來動(dòng)音，自成宮商，石上凈潔，初無粗籜，相傳云，曾有卻粒者，於此羽化，故謂之仙石。
竺法真羅山疏曰：嶺南道無筋竹，惟此山有之，其大尺圍，細(xì)者色如黃金，堅(jiān)貞疏節(jié)。
《異苑》曰：東陽(yáng)留道德家中筋竹林，忽生連理。
《呂氏春秋》曰：昔黃帝命伶?zhèn)悶槁?，伶?zhèn)愖源笙闹?，阮隃山之陰，取竹之嶰谷，斷兩節(jié)間，長(zhǎng)六寸九分而吹之，為黃鍾之宮，律之本也。
竹譜曰：邛竹，高節(jié)實(shí)中，狀如人剡，俗謂之扶老竹。
《漢書》：張騫至大夏，見邛竹枝，問之，云賈人市之身毒國(guó)。
《丹陽(yáng)記》曰：江寧縣南三十里，有慈母山，積石臨江，生簫管竹，自伶?zhèn)惒芍駧O谷，其后惟此簳見珍，故歷代常給樂府，而俗呼鼓吹山，今慈湖戍常禁采之。
《禮斗威儀》曰：君乘木而王，政太平，蔓竹紫脫，為之常生，《吳越春秋》曰：越王問范蠡用兵，對(duì)曰：越有處女，原君王問之，處女北行見王，道逢老人，自稱袁公，跪拔林於［《太平御覽》九百六十二作杪。]竹，末折墮地，處女即捷其末，公操其本而刺處女，處女舉扙擊之，公飛上樹，變?yōu)榘自场?br />
《博物志》曰：洞庭之山，帝之二女啼，以涕揮竹，竹盡班，今下雋有班皮竹。
《山海經(jīng)》曰：長(zhǎng)石山之西，有共谷，其中多竹，衛(wèi)丘之竹山林在焉，大可為舟，［郭璞曰：竹一節(jié)間，可為舡也。]
《易》曰：震為蒼瑯竹。
《穆天子傳》曰：天子西征，休于玄池之上，乃奏廣樂，三日而終，是曰樂池，乃樹之竹，是曰竹林。
《離騷·七諫》曰：便娟之脩竹，寄生於江潭，上葳蕤而防露，下泠泠而來風(fēng)。
《史記》曰：汧渭川千畝竹，其人與千戶侯等。
《韓詩(shī)外傳》曰：黃帝時(shí)，鳳皇棲帝梧桐，食帝竹實(shí)。
《漢書》曰：高祖為亭長(zhǎng)，乃以竹皮為冠，［以竹始生皮作冠，今鵲尾冠是也。]及貴，常冠之。
又曰：上發(fā)卒塞瓠子河，令群臣將軍以下，皆負(fù)薪而下淇園之竹，［衛(wèi)之苑也，多竹筱也。]
《三輔舊事》曰：竇將軍有青竹田。
《楚國(guó)先賢傳》曰：孟宗母嗜筍，及母亡，冬節(jié)將至，筍尚未生，宗入竹哀嘆，而筍為之出，得以供祭，至孝之感也。
《文士傳》曰：蔡邕經(jīng)會(huì)稽高遷亭，見椽竹可以為籥，取用，果有異聲。
《湘州記》曰：邵陵高平縣有文竹山，上有石床，四面綠竹扶疏，常隨風(fēng)委拂此床。
盛弘之《荊州記》曰：臨賀冬山中，有大竹，數(shù)十圍，高亦數(shù)十丈，有小竹生其旁，皆四五圍，下有盤石，徑四五丈，極方正，青如彈棋局，兩竹屈垂，拂掃石上，初無塵穢，未［《太平御覽》九百六十二未下有至字。]數(shù)十里間，風(fēng)吹此竹，如簫管之音。
《述征記》曰：山陽(yáng)縣城東北二十里，魏中散大夫嵇康園宅竹林，時(shí)有遺竹也，在白鹿嵒東南。
荊州厥貢惟箘簵楛，［本條《太平御覽》九百六十二作尚書。]楊州厥貢筱簜既敷，［筱竹箭，簜大竹水去已布生。]
《毛詩(shī)》曰：如竹笣矣。
籊々竹竿，以釣于淇，竹竿，［篇名。]衛(wèi)女思?xì)w也，適異國(guó)而不見答，思而能以禮也。
《禮》曰：日短至，則伐木，取竹箭。
《莊子》曰：鹓雛非練實(shí)而不食，［練食，竹實(shí)也，取其絜白也。]
《家語(yǔ)》曰：山南之竹，不搏自直，斬而為箭，射達(dá)革。
【詩(shī)】齊虞羲見江邊竹詩(shī)曰：挺此貞堅(jiān)性，來樹朝夕池，秋波漱下趾，冬雪封上枝，葳蕤防曉露，蔥蒨集羈雌，含風(fēng)自颯颯，負(fù)雪亦猗猗，金明無異狀，玉洞良在斯，但恨非嶰谷，伶?zhèn)愇匆娭?br />
齊謝朓詠竹詩(shī)曰：窗前一叢竹，青翠獨(dú)言奇，南條交北葉，新筍雜故枝，月光疏已密，風(fēng)聲起復(fù)垂，青扈飛不礙，黃口得相窺，但恨從風(fēng)籜，根株長(zhǎng)別離。
梁元帝賦得竹詩(shī)，嶰谷管新抽，淇園竹復(fù)脩，作龍還葛水，為馬向并州，柯亭臨絕澗，桃枝夾細(xì)流，冠學(xué)芙蓉樣，花堪威鳳游，邛王若有獻(xiàn)，張騫應(yīng)拜侯。
梁沈約詠檐前竹曰：萌開籜已垂，結(jié)葉始成枝，繁陰上蓊茸，促節(jié)下離離，風(fēng)動(dòng)露滴瀝，月照影參差，得生君戶牖，不原夾華池。
梁江洪和新浦侯齋前竹詩(shī)曰：本生出高嶺，移賞入庭蹊，檀欒拂桂撩，蓊蔥傍朱閨，夜條風(fēng)析析，曉葉露凄凄，籜紫春湋思，筠綠寒蛩啼，不惜凌云茂，遂聽群雀棲，原抽一莖實(shí)，試看翔鳳來。
梁劉孝先竹詩(shī)曰：竹生空野外，梢云聳百尋，無人賞高節(jié)，徒自抱貞心，恥染湘妃淚，羞入上宮琴，誰能制長(zhǎng)笛，當(dāng)為吐龍吟。
梁劉孝威詠枯葉竹詩(shī)曰：枯楊猶更綠，臥柳尚還生，勿嫌鳳不至，終當(dāng)待圣明。
陳賀循賦得夾池脩竹詩(shī)曰：綠竹影參差，葳蕤帶曲池，逢秋葉不落，經(jīng)寒色詎移，來風(fēng)韻晚逕，集鳳動(dòng)春枝，所欣高蹈客，未待伶?zhèn)惔怠?br />
陳陰鏗賦得夾池竹詩(shī)曰：夾池一叢竹，垂翠不驚寒，葉醞宜成酒，皮治薛縣冠，湘川染別淚，衡嶺拂仙壇，欲見凌冬質(zhì)，當(dāng)為雪中看。
陳張正見賦得階前嫩竹詩(shī)曰：翠竹梢云自結(jié)叢，輕花嫩筍欲凌空，砌曲橫枝屢解籜，階前疏葉強(qiáng)來風(fēng)，欲知抱節(jié)成龍?zhí)?，?dāng)於山路葛陂中。
【賦】晉江逌竹賦曰：有嘉生之美竹，挺純姿於自然，含虛中以象道，體圓質(zhì)以儀天，讬宗爽塏，列族圃田，緣崇嶺，帶回川，薄循隰，衍平原，故能凌驚風(fēng)，茂寒鄉(xiāng)，籍堅(jiān)冰，負(fù)雪霜，振葳蕤，扇芬芳，翕幽液以潤(rùn)本，承清露以擢莖，拂景云以容與，拊惠風(fēng)而回縈。
齊王儉靈丘竹賦應(yīng)詔曰：靈丘深沉，蔓竹凝陰，神根合拱，楨幹百尋，振芳條乎昆岳，敷綠采於高岑，沿淮海而蔚映，帶沮漳而蕭森，志東南而擅美，在淇衛(wèi)而流音，方靈壽而均茂，儀菌桂而成林，若乃青春受謝，九野舒榮，綠蘋齊葉，白芷抽萌，{笞心}々而特秀，筱擢穎而垂英，霜曒鏡於原隰，木衰疏於郊阡，翠葉與飛雪爭(zhēng)采，貞柯與曾冰競(jìng)鮮。
梁簡(jiǎn)文帝脩竹賦曰：玉潤(rùn)桃枝之麗，魚腸云母之名，日映花美，風(fēng)動(dòng)花輕。
【詔】梁任昉靜思堂秋竹應(yīng)詔曰：靜思堂，連洞房，臨曲沼，夾脩篁，竹宮豐麗於甘泉之右，竹殿弘敞於神嘉之傍，綠條發(fā)丹檻，翠葉映雕梁，入戶掃文石，傍檐拂象床，常生偶蘭桂，結(jié)實(shí)值鴛皇，逢性與之至道，偶斯文之在茲，歡柏梁之有賦，恨相如之異時(shí)。
【贊】晉謝莊竹贊曰：瞻彼中唐，綠竹猗猗，貞而不介，弱而不虧，杳裊人圃，蕭瑟云崖，推名楚潭，美質(zhì)梁池。
【序】晉伏滔長(zhǎng)笛賦序曰：余同僚桓子野，有故長(zhǎng)笛，耆老云，蔡邕之所作也，初邕避難江南，宿於柯亭，柯亭之觀，以竹為椽，邕仰而眄之曰：良竹也，取以為笛，音聲獨(dú)絕。
《藝文類聚》 唐·歐陽(yáng)詢
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