○馬 騊駼
◇馬
《爾雅》曰：馬膝上皆白，惟舁馵，［馵后左膝白者。]四骹皆白驓，［繒音。]四蹢皆白首，［俗呼為踏雪馬。]前足皆白騱，音奚，后足白翑，［音劬。]前左足白啟，［啟，服也。]左白騎，后右足白驤，左馵，［易震為馵足。]騮馬白腹騵，［騮青色，黑毛也。]驪馬白跨驈，［述音。]白州驠，［燕音。]尾本白騴，［晏音。]尾白狼，［從尾勺毛白也。]白達(dá)素縣，［素白莖。]面顙皆白惟駹，回毛在膺宜乘，［伯樂(lè)相馬法，旋毛在腹下如乳者，千里。]在肘后減陽(yáng)，［或作腹。]在幹茀方，［幹，脅也。]在背闋廣，［音決光，皆旋毛所在。]逆毛居馻，［音兗，馬毛逆刺者。]牡曰騭，牝曰騇，［黃騮馬。]馬黃脊騝，［乾音。]驪馬黃脊騽，［習(xí)音。]青驪類阝驒，［陀音，今連錢驄。]蒼白雜色錐，黃白雜毛駓，［詩(shī)有騅有駓，今桃花馬。]彤白雜毛騢，［騢赪白馬。]白馬黑唇駩，［駩一泉，○句有訛。]黑喙騧，［淺黃色者。]一目白〈日間〉，兩目白魚(yú)。
又曰：馬八尺曰駥。
又曰：絕有力曰戎。
《說(shuō)文》曰：〈馬展〉，［張扇。]馬臥土中也。
《山海經(jīng)》曰：犬戎之國(guó)，有文馬，縞身朱{髟葛}，目若黃金，名曰吉彊，乘之壽千歲。
又曰：夸父山北有林，名曰桃林，廣圓三百里，其中多馬，［桃林，弘農(nóng)湖城縣也。]
又曰：大樂(lè)之野，夏后啟於此舞九代馬，白民之國(guó)，白身被發(fā)，有乘黃，其狀如狐，背上有角，乘之壽二千歲，［九代，馬名，舞盤作之，乘黃即飛黃也，《淮南子》曰：黃帝時(shí)，飛黃服皂。]
又曰：天帝之山，有草焉，狀如葵，臭如蘼蕪，名曰杜蘅，可以走馬，［帶香，令便馬，或曰：馬得之健，能走。]
《禮記》曰：孟春之月，天子乘蒼龍，［龍者色青。]
《周官》曰：凡馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺為馬，天子十二閑，六種，邦國(guó)六閑，四種，家四閑，二種。
《禮斗威儀》曰：君乘火而王，南海輸駮馬。
《易說(shuō)卦》曰：乾為馬，為老馬駮馬。
《毛詩(shī)》曰：駉，頌僖公也，僖公能遵伯禽之法，務(wù)農(nóng)重穀，牧于坰野，而史克作是頌，駉駉牧馬，在坰之野，薄言駉者，有驈有皇，有驪有黃，以車彭彭。
《左傳》曰：宋人以文馬百駟，贖華元于鄭。
又曰：魯莊公新作延廄，凡馬日中而出，日中而入，［中，分也，春分出之，秋分內(nèi)之。]
又曰：晉侯伐齊，齊師夜遁，邢伯告中行伯曰：有班馬之聲，齊師其遁。
又，唐成公如楚，有兩匹騄骦。
又曰：冀之北土，馬之所生。
春秋《穀梁傳》曰：晉獻(xiàn)公將伐虢，荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘，假道於虞，以伐虢，后滅虞，荀息牽馬曰：齒加長(zhǎng)矣。
《論語(yǔ)》曰：齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱焉。
又曰：驥不稱其力，稱其德也。
《韓詩(shī)外傳》曰：昔者田子方出，見(jiàn)老馬於野，喟然有志，問(wèn)於御者曰：此何馬也，御者曰：故公家畜也，罷而不為用，故出放之，田子方曰：少盡其力，而老棄其身，仁者之不為用也，束帛贖之，窮士聞之，知所歸心焉。
又曰：顏回望吳門馬，見(jiàn)一疋練，孔子曰：馬也，然則馬之光景，一疋長(zhǎng)耳，故后人號(hào)馬為一疋。
《孝經(jīng)援神契》曰：德至山陵，則澤出神馬，《地鏡圖》曰：銅器之精，見(jiàn)為馬。
太公《六韜》曰：商王拘周伯昌於羑里，太公與散宜生，以金十鎰，求天下珍物，以免君之罪，於是得犬戎氏文馬，毫毛朱{髟葛}，目如黃金，名雞斯之乘，以獻(xiàn)商王。
《管子》曰：桓公乘馬，虎望見(jiàn)而伏，公問(wèn)管仲，管仲曰：意者君乘駮馬，公曰：然，仲曰：駮馬食虎豹，故伏焉。
《列子》曰：秦穆公謂伯樂(lè)曰：子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬乎，伯樂(lè)對(duì)曰：良馬可以形容筋骨相也，天下之馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失，臣之子皆下才也，臣有所與九方皋，其於馬，非臣之比也，穆公見(jiàn)之，使行求馬，三月而反報(bào)曰：已得之，在沙丘，穆公曰：何馬，對(duì)曰：牝而黃，使人往取之，牡而驪，公不悅，召伯樂(lè)曰：敗矣，子之所使求馬者，色物牝牡弗能知。又何馬之能知也，伯樂(lè)曰：若皋之所觀，天機(jī)也，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外焉，至，果天下之良馬也。
《晏子》曰：景公使人養(yǎng)所愛(ài)馬，馬病死，公怒，令人殺養(yǎng)馬者，晏子請(qǐng)數(shù)之曰：爾有三罪，使汝養(yǎng)馬，殺之，一當(dāng)死也。又殺公所最善馬，二當(dāng)死也，使公以一馬之故而殺人，百姓必怨叛，諸侯輕伐吾國(guó)，三當(dāng)死也，公喟然赦之。
《老子》曰：天下有道，卻走馬以糞，天下無(wú)道，戎馬生于郊。
《莊子》曰：馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風(fēng)寒，龁草飲水，翹尾而隆，［○《太平御覽》八百九十六作陸。]此馬之真性也，雖有儀臺(tái)路寢，無(wú)用之，及至，伯樂(lè)曰：我善治馬，燒之剔之，刻之駱之，連之以羈絆，編之以皂?xiàng)＃R之死者十二三矣。
《孫卿子》曰：騏驥一日千里，駑馬十駕，則亦不及之矣。
《韓子》曰：管仲隰朋，從桓公而伐孤竹，春往而冬返，迷惑失道，管仲曰：老馬之智可用也，乃放老馬而隨之，遂得道焉。
又曰：兒說(shuō)，宋人，善辯者也，持白馬之非馬也，服齊稷下之辯者，乘白馬而過(guò)關(guān)，則顧白馬之賦，故藉空辭則能勝於一國(guó)，實(shí)按形，不能謗於一人。
又曰：如耳說(shuō)衛(wèi)嗣君，君悅之，左右曰：公何為不相也，公曰：夫馬似鹿者，而有千金，有百金之馬，而無(wú)一金之鹿者，何也，馬為人用，而鹿不為人用，今如子雖辯智，亦不為寡人用，吾是以不相也。
又曰：伯樂(lè)教其憎者，相千里馬，教其愛(ài)者，相駑馬，以千里馬世一有，其利少，駑馬多，其利多也。
《呂氏春秋》曰：秦穆公車敗，失左驂，自往求焉，見(jiàn)野人殺，將食之，穆公笑曰：食駿馬肉而不飲酒，余恐其傷性也，遍飲之而去。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：汗明見(jiàn)春申君曰：夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，瀌汗灑地，白汗交流，中坂遷延負(fù)轅不能上，伯樂(lè)遭之，下車攀而哭之，解綍衣之募之，驥於是俯而噴，仰而鳴，聲造於天，仰［《太平御覽》八百九十六作欣。]見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。
《穆天子傳》曰：天子之八駿，赤驥盜驪白義渠黃華騮綠耳。
《孔叢子》曰：公孫龍以白馬為非馬，或曰：此辯而毀大道，子高適趙，謂龍?jiān)唬涸軜I(yè)久矣，所不取先生者，以白馬為非馬耳，誠(chéng)能去之，則高請(qǐng)為弟子，龍?jiān)唬喝羰谷ブ瑹o(wú)教矣。
《史記》曰：楚莊王有愛(ài)馬，衣以文繡，置華屋下，席以露床，啗以棗脯，馬死，欲以大夫禮葬之，樂(lè)人優(yōu)孟入殿門，大哭曰：請(qǐng)以君禮葬之，以雕玉為棺，文梓為槨，豫章為題湊，發(fā)甲卒為壙，老弱負(fù)土，諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也，王曰：為之奈何，曰：請(qǐng)為王言六畜之葬，以籠灶為之槨，銅钅歷為之棺，齊以姜桂，薦以木蘭，衣之以火光，葬人腹中，王乃以馬屬太官無(wú)令天下知聞也。
又曰：項(xiàng)王駿馬名騅，常騎之，及被圍於垓下，乃悲歌慷愾，為歌曰：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，及至烏江，謂亭長(zhǎng)曰：吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，常一日千里，不忍殺，以賜公。
又曰：冒頓圍高祖於平城，所騎，西方盡白馬，東方盡青龍，北方盡烏驪，南方盡骍馬。
又曰：大宛有善馬，在二師城，匿不肯與漢使，天子既好宛馬，使壯士持千金及馬，以請(qǐng)宛王善馬，宛國(guó)饒漢物，相與謀不肯與，漢使怒，妄言，推金馬而去，宛貴人怒，遮攻漢使，取財(cái)物，天子大怒，拜李廣利為貳師將軍，發(fā)屬國(guó)騎及郡國(guó)惡少年數(shù)萬(wàn)人，以伐宛，期至貳師城，取善馬。
又曰：初天子發(fā)書(shū)，［易書(shū)以卜也。]曰：神馬當(dāng)從西北來(lái)，得烏孫馬好，名天馬，及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。
又曰：鄭當(dāng)時(shí)以任俠自憙，為太子舍人，每五日洗沐，常置驛馬長(zhǎng)安諸郊，請(qǐng)，賓客，夜以繼日。
又曰：王遵遷東郡太守，河水盛溢，從浸瓠子金隄，老弱奔走，遵躬率吏民，沉白馬，親執(zhí)珪璧，使巫策祝請(qǐng)，以身填金隄，因止宿隄上。
又曰：賈捐之上書(shū)曰：孝文皇帝時(shí)，有獻(xiàn)千里馬者，詔曰：鸞旗在前，屬車在后，日行五十里，朕乘千里馬，獨(dú)先安之，於是還馬，而下詔曰：朕不受獻(xiàn)也，其令四方無(wú)來(lái)獻(xiàn)也。
又曰：石建為太仆，奏事下，讀之驚恐，曰：書(shū)馬者，與尾而五，今乃四，譴死矣，石慶為太仆，御出，上問(wèn)車中幾馬，慶舉策數(shù)馬畢，對(duì)曰：六馬。
又曰：萬(wàn)石君謹(jǐn)慎，見(jiàn)路馬必軾。
又曰：馬高五尺九寸以上，不得出關(guān)。
又，西域傳曰：大宛國(guó)多善馬，馬汗血，言其先天馬子也，［大宛國(guó)嶠山上有馬，不可得，因取五色牝馬置其下，與集生駒，號(hào)天馬子。]
東方朔傳曰：驃騎難諸博士，東方朔對(duì)曰：干將莫耶，天下之利劍也，水?dāng)帙]雁，陸斷馬牛，將以補(bǔ)屩，曾不如一錢之錐，騏驥騄耳，天下之良馬也，將以捕鼠於深堂，曾不如跛貓。
《神異經(jīng)》曰：西南大宛宛丘，有良馬，其大二丈，{髟葛}至膝，尾委於地，蹄如汗，［《太平御覽》八百九十七作升。]腕可握，日行千里，至日中而汗血，乘者當(dāng)以綿絮纏頭腰小腹，以避風(fēng)病，其國(guó)人不纏也。
《說(shuō)苑》曰：晉平公出田，見(jiàn)乳虎伏而不動(dòng)，平公顧謂師曠曰：聞之霸王君出，猛獸伏而不敢起，今者寡人出，乳虎伏而不動(dòng)，此猛獸乎，師曠對(duì)曰：鵲食犭冒，［《太平御覽》八百九十六作猬，下同。]猖食鵕鸃，鵕鸃食駮，駮食虎，夫駮之狀，似駮馬，今者吾君當(dāng)驂駮馬以出乎，平公曰：然。
《淮南子》曰：免人於難者，其死也，葬之以帷為衾，馬有功猶不可忘。又況人乎。
又曰：北塞上之人，其馬亡入胡中，人皆吊之，其父曰：此何詎知不為福，居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之，其父曰：此何詎知不為禍，家富馬良，其子好騎，墮而折髀，人皆吊之，其父曰：此又詎知不為福，居一年，胡夷大出，丁壯者皆控弦而戰(zhàn)，［控，張也。]塞上之人，死者十九，［十人戰(zhàn)，九人死。]此子獨(dú)以跛故，子父相保，［幽通賦曰：北叟頗識(shí)其倚伏。]
萬(wàn)畢術(shù)曰：馬毛大尾，親友自絕，［取馬毛大尾，置朋友衣中，若夫婦衣中，夫婦自相憎矣。]
《東觀漢記》曰：光武帝時(shí)，名都王國(guó)，有獻(xiàn)名馬者，帝以馬駕鼓車。
又曰：光武初起，無(wú)馬騎牛，殺新野尉，乃得馬。
又曰：聞武帝歌天馬，治［《太平御覽》八百九十四作霑。]赤汗，今親見(jiàn)其然，血從前髆上小孔中出。
又曰：明帝欲征匈奴，竇固議曰：塞外草美，馬不須穀。
又，馬防曰：宣帝時(shí)，五將出征，其奏言匈奴候騎，得漢馬矢，見(jiàn)其中有粟，即知漢兵出，乃去，以是言之，馬當(dāng)與穀。
又曰：明德后曰：吾前過(guò)濯龍門，見(jiàn)外家問(wèn)起居，車如流水馬如龍，亦不譴怒，但絕其歲用，冀以嘿止讙耳。
又曰：吳漢伐蜀，戰(zhàn)敗墮水，緣馬尾得出。
又曰：桓典為御史，是時(shí)宦者執(zhí)政，典無(wú)所回避，常乘驄馬，京師畏憚，為之語(yǔ)曰：行行且止，避驄馬御史。
又曰：上會(huì)諸將，問(wèn)破賊所得物，唯李忠獨(dú)無(wú)所掠，上即以所乘大驪馬，及繡被衣物賜之。
又曰：張湛為光祿勛，帝臨朝，或有惰容，湛輒諫其失，常乘白馬，上每見(jiàn)湛，輒言白馬生且復(fù)諫矣。
又曰：馬援擊交阯，謂官屬曰：從弟少游，常哀吾多大志，曰：士生一世，但取衣食足，乘下澤車，御款段馬，為郡吏，守墳?zāi)梗l(xiāng)里稱善人，斯可矣，求益盈馀，但自苦耳。
又曰：馬援於交阯鑄銅馬，奏曰：臣聞行天者莫如龍，行地者莫如馬，臣援師事楊子阿，孝武帝時(shí)，善相馬者東門京，鑄作銅馬法，獻(xiàn)之，立馬於魯班門外，更名曰金馬門，臣既備數(shù)家骨法，以所得駱越銅，鑄以為馬，高二尺五寸，圍四尺五寸，謹(jǐn)獻(xiàn)，詔置馬德陽(yáng)殿下。
又曰：張奐，字然明，為安定屬國(guó)都尉，羌離湳上奐馬二十疋，奐召主簿張祁入，於羌前，以酒酹地曰：使馬如羊，不以入廄，使金如粟，不得入懷，盡還不受。
又曰：卓茂為丞相史，嘗出，道中有人認(rèn)茂馬者，茂問(wèn)失馬幾日，對(duì)曰：月馀矣，茂曰：然此馬畜已數(shù)年，遂解馬與之，曰：即非所失，幸至丞相府還我，乃步輓車去，后馬主自得馬，慚媿詣茂。
又曰：廉范奔赴敬陵，時(shí)廬江郡掾嚴(yán)麟，俱會(huì)於路，麟乘小車，涂深馬死，不能自進(jìn)，范愍之，命從騎下車與之，不告而去，麟事畢，即牽馬造謝而歸之。
謝承《后漢書(shū)》曰：朱震，字伯厚，性剛烈，初為從事，奏濟(jì)陰太守單匡贓罪，并連匡兄中常侍車騎將軍超，三府喭曰：車如雞棲馬如狗，疾惡如風(fēng)朱伯厚，袁宏漢記曰：第五倫為司空，有人與倫千里馬者，倫雖不取，每三公有所選舉，倫心不忘也，然亦終不用。
《鹽鐵論》曰：騏驥負(fù)鹽車，垂頭於太行之坂，屠者持刀睨之。
桓譚《新論》曰：薛翁者，長(zhǎng)安善相馬者也，於邊郡求得駿馬，騎以入市，去來(lái)人不見(jiàn)也，后勞問(wèn)之，因請(qǐng)觀馬，翁曰：諸卿無(wú)目，不足示也。
蔡邕《月令論》曰：?jiǎn)栒咴唬浩唑|咸駕，今曰六騶，何也，曰：本官職者，莫正於周官，天子六馬，種種一騶，故六騶也。
《三輔決錄》曰：安陵有項(xiàng)仲山，每飲馬渭水，常投三錢。
《鄹子》曰：董仲舒勤學(xué)，三年不窺園，乘馬不知牝牡。
《論衡》曰：廣漢陽(yáng)翁偉，能聽(tīng)鳥(niǎo)獸之音，乘蹇馬之野，而田間有放馬者，相去數(shù)里，鳴聲相聞，翁偉謂其御曰：彼放馬目眇，其御曰：何以知之，曰：罵此轅中馬曰蹇馬，蹇馬亦罵之曰眇馬，御者不信，使往視之，馬目竟眇。
又曰：儒書(shū)稱孔子與顏回，俱登魯太山，望吳昌門，謂曰：爾何見(jiàn)，對(duì)曰：見(jiàn)一匹練，前有生藍(lán)，孔子曰：噫，此白馬蘆芻，使人視之，果然。
又曰：［本條《太平御覽》四百四十八，八百二十作謝承后《漢書(shū)》：此前有脫條。]楊璇為零陵太守，時(shí)桂陽(yáng)賊起，璇乃制馬車數(shù)十乘，以囊盛石灰於車上，及會(huì)戰(zhàn)，從風(fēng)揚(yáng)灰向賊陣，因鳴鼓擊賊，大破之。
《風(fēng)俗通》曰：疲馬不能度繩，俗云，馬羸不能度繩索，或云，不能度種菜畦塍也，謹(jǐn)按，齊有澠水，裁廣三四步，言馬之疲，乃不能度此水耳。
又曰：蝦蟆一跳八尺，再丈六，從春至夏，裸袒相逐，無(wú)他所作，掉尾肅肅，按蝦蟆無(wú)尾，當(dāng)言夏馬，夏馬患蠅蚋，掉尾擊之，故肅肅也。
又曰：殺君馬者路旁兒也，言長(zhǎng)吏養(yǎng)馬肥而希出，路邊小兒觀之，卻驚致死，按長(zhǎng)吏馬肥，觀者快之，乘者喜其言，驅(qū)馳不已，至於死。
又曰：馬一疋，俗說(shuō)相馬及君子，與人相疋，或曰：馬夜行目明，照前四丈，故曰一疋，或曰度馬縱橫，適得一疋，或說(shuō)馬死，賣得一疋帛，或云春秋左氏說(shuō)，諸侯相贈(zèng)，乘馬束帛，帛為疋，與馬之相疋耳。
《符子》曰：齊景公好馬，命使善畫(huà)者圖之，訪似者，期年不得，今人君考古籍以求賢，亦不可得也。
《魏志》曰：朱建平善相馬，文帝出，左右將馬過(guò)，平曰：此馬相今日死，及帝乘馬，馬惡帝衣香，齧帝膝，帝怒殺之。
又曰：穢國(guó)出果下馬，漢時(shí)恒獻(xiàn)之，［高三尺，乘於果樹(shù)下行。]
英雄記曰：公孫瓚每聞邊警，輒厲色作氣，如赴讎，常乘白馬。又揀白馬數(shù)十疋，選騎射之士，號(hào)為白馬義從，以為左右翼，胡甚畏之，《曹瞞傳》曰：呂布乘馬名赤菟，人語(yǔ)曰：人中有呂布，馬中有赤菟。
《吳錄》曰：孫堅(jiān)討董卓，失利，被創(chuàng)墮馬，臥草中，軍眾分散，馬還營(yíng)鳴呼，軍人隨馬向草中，乃得堅(jiān)，扶還營(yíng)。
《江表傳》曰：孫權(quán)征合肥，馬上津橋，橋見(jiàn)撤丈馀無(wú)板，權(quán)躍馬超之，得免。
《世說(shuō)》曰：劉備之初奔劉表，屯於樊城，表左右欲因會(huì)取備，備覺(jué)，如廁便出，所乘馬的顱，走墮襄陽(yáng)城西檀溪水中，溺不得出，備急，謂的顱曰：今日厄，可不努力，的顱達(dá)備意，踴三丈得過(guò)。
諸葛亮教曰：昔孫叔敖乘馬三年，不知牝牡，稱其賢也。
《抱樸子》曰：李南乘赤馬行，逢人乘白馬，白馬先鳴，赤馬應(yīng)之，南謂從者曰：白馬言汝當(dāng)見(jiàn)一黃馬，左目盲，是吾子，可令駛行相及也，須臾，果逢盲黃馬，南馬果先鳴，盲馬應(yīng)之。
又曰：騰黃之馬，吉光之獸，皆壽三千歲也。
干寶《晉紀(jì)》曰：桓范出赴曹爽，宣王謂蔣濟(jì)曰：智囊往矣，濟(jì)曰：范則智矣，駑馬戀短豆，爽必不能用也。
《搜神記》曰：趙固所乘馬忽死，固甚悲惜之，問(wèn)郭璞，璞曰：可遣數(shù)十人持竹竿，東行三十里，當(dāng)有丘陵林樹(shù)，便攪打之，當(dāng)有一物出，急抱將歸，於是如璞言，果得一物，似猴，入門見(jiàn)死馬，跳梁，走往死馬頭，噓吸其鼻，馬即起，亦不復(fù)見(jiàn)猴。
《怪志》曰：有人與奴俱得心腹病，奴死，剖視之，得一白鱉，取諸藥內(nèi)口中，不死，后有人乘白馬來(lái)，溺濺之，乃縮頭縮腳，試取馬溺灌之，便消為水，病者乃飲一升馬溺，乃差。
又曰：謝尚所乘馬忽死，尚甚愛(ài)惜之，時(shí)有夏侯弘，自言見(jiàn)鬼神，與言語(yǔ)，尚初不信，弘曰：我能令馬活，信通神不，乃下床去，良久還曰：廟神愛(ài)君馬，今已請(qǐng)得還，須臾，眾人皆見(jiàn)馬從外來(lái)，至死馬邊便滅，死馬即活。
《襄陽(yáng)記》曰：中廬山有一地穴，漢時(shí)嘗有數(shù)百疋馬出，遂因名馬穴，吳時(shí)陸遜亦知此穴，馬出得數(shù)十疋。
《長(zhǎng)沙耆舊傳》曰：南陽(yáng)太守張忠曰：吾年往志盡，譬如八百錢馬，死生同價(jià)。
《相馬經(jīng)》曰：馬眼欲紫艷光，口中欲赤色也。
《廬江七賢傳》曰：陳眾辟州從事，楊州部有賊，擊之多死，眾請(qǐng)以威信取之，因單車白馬往，賊束身歸降，遂生為立祠，號(hào)曰白馬從事。
【詩(shī)】漢天馬歌曰：太一貺，天馬下，沾赤汗，沫流赭，志俶儻，精摧奇?；H［躡]浮云，晻上馳，體容與，迣萬(wàn)里，［迣音逝，超逾也。]今安匹，龍為友。
又曰：天馬來(lái)，從西極，涉流沙，九夷服，天馬來(lái)，歷無(wú)草，徑千里，循東道，天馬來(lái)，開(kāi)遠(yuǎn)門，竦予身，逝昆侖，天馬來(lái)，龍之媒，游閶闔，觀玉臺(tái)。
古歌詩(shī)曰：平陵?yáng)|，松柏桐，不知何人劫義公，義公在一高堂下，交錢百萬(wàn)兩走馬。
晉劉恢詩(shī)曰：東皋有一駿，名曰千里駒，絡(luò)首纏騣尾，養(yǎng)以甘露芻。
梁簡(jiǎn)文帝西齊行馬詩(shī)曰：晨風(fēng)白金絡(luò)，桃花紫玉珂，影斜鞭照曜，塵起足蹉跎，任俠稱六輔，輕薄出三河，風(fēng)吹鳳皇袖，日映織成靴，遠(yuǎn)江艫舳少，遙山煙霧多，云開(kāi)馬瑙葉，水凈琉璃波，路廣拂青柳，回塘繞碧莎，不效孫吳術(shù)，寧須趙李過(guò)。
又《紫騮馬詩(shī)》曰：賤妾朝下機(jī)，正值良人歸，青絲懸玉蹬，朱汗染香衣，驟急珂彌響，跳多塵亂飛，雕胡幸可薦，故心君莫違。
又《系馬詩(shī)》曰：青驪沉赭汗，綠地懸花蹄，未垂青鞙尾，猶掛紫鄣泥，蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶，紫關(guān)如未息，直去取榆溪。
又《登山馬詩(shī)》曰：登山馬，間樹(shù)識(shí)金裝，草合宜纟廌短，影轉(zhuǎn)見(jiàn)鞭長(zhǎng)，何殊八公岫，蹔上淮南王。
又《和人愛(ài)妾換馬詩(shī)》曰：功名幸多種，何事苦生離，誰(shuí)言似白玉，定是愧青驪，必取匣中釧，回作飾金羈，真成恨不已，原得路傍兒。
梁元帝賦登山馬詩(shī)曰：登山馬逕小，逕小［原倒訛作遙遙小小，據(jù)馮校本改。]馬才通，汗赭疑霑勒，衣香不逐風(fēng)，何殊隴頭望，遙識(shí)祁連東。
又后園看騎馬詩(shī)曰：良馬出蘭池，連翩驅(qū)桂枝，鳴珂隨跼駃，輕塵逐影移，香來(lái)知驟近，汗斂覺(jué)風(fēng)吹，遙望黃金絡(luò)，懸識(shí)幽并兒。
又《紫騮馬詩(shī)》曰：長(zhǎng)安美少年，金絡(luò)飾連錢，宛轉(zhuǎn)青絲鞚，照曜珊瑚鞭，依槐復(fù)依柳，躞蹀復(fù)隨前，方逐幽并去，西北共連翩。
梁劉孝威《和王竟陵愛(ài)妾換馬詩(shī)》曰：驄馬出樓蘭，一步九盤桓，小史贖金絡(luò)，良工送玉鞍，龍驂來(lái)甚易，烏孫去實(shí)難，驎膠妾猶有，請(qǐng)為急弦彈。
梁庾肩吾《以妾換馬詩(shī)》曰：渥水出騰駒，湘川實(shí)應(yīng)圖，來(lái)從西北道，去逐東南隅，琴聲悲玉匣，山路泣蘼蕪，似鹿將含笑，千金會(huì)不俱。
陳劉刪《賦得馬詩(shī)》曰：獨(dú)飲臨寒窟，離群思北風(fēng)，陳王欲觀舞，御史自隨驄，邊聲隕客淚，果下益桃紅，恒持沛艾影，解向平陵?yáng)|。
陳沈蜅賦得邊馬有歸心詩(shī)曰：窮秋邊馬肥，向塞甚思?xì)w，連鑣渡蒲海，束舌下金微，已卻魚(yú)麗陣，將摧鶴翼圍，彌憶長(zhǎng)楸道，金鞭背落暉。
陳祖孫登賦得紫騮馬詩(shī)曰：候騎柏［馮校本作柏，疑當(dāng)作迫。]樓蘭，長(zhǎng)城迥路難，嘶從風(fēng)處斷，骨住水中寒，飛塵暗金勒，落淚灑銀鞍，抽鞭上關(guān)路，誰(shuí)念客衣單。
陳王由禮賦得驄馬詩(shī)曰：善馬金羈飾，躡影復(fù)凌空，影入長(zhǎng)城水，聲隨胡地風(fēng)，倥斂青門外，珂喧紫陌中，行行若不倦，唯當(dāng)御史驄。
【賦】魏應(yīng)德璉愍驥賦曰：愍良驥之不遇兮，何屯否之弘多，抱天飛之神號(hào)兮，悲當(dāng)世之莫知，赴玄谷之漸涂兮，陟高崗之峻崖，懼仆夫之嚴(yán)策兮，載悚栗而奔馳，懷殊姿而困逼兮，原遠(yuǎn)跡而自舒，思奮行而驤首兮，叩韁緤之紛拏，牽繁轡而增制兮，心慉結(jié)而槃紆，涉通逵而方舉兮，迫輿仆之我拘，抱精誠(chéng)而不暢兮，郁神足而不攄，思薛翁於西土兮，望伯氏於東隅，原浮軒?kù)肚Ю镔猓兹A軛乎天衢，瞻前軌而促節(jié)兮，顧后乘而踟躕，展心力於知己兮，甘邁遠(yuǎn)而忘劬，哀二哲之殊世兮，時(shí)不遘乎良造，制銜轡於常御兮，安獲騁于遐道。
晉曹毗馬射賦曰：奔電無(wú)以追其蹤，逸羽不能企其足，狀若騰虬而登紫霄，目似晨景之駭扶木，體與機(jī)會(huì)，動(dòng)躡驚風(fēng)，於是抗孫陽(yáng)之轡，彎繁弱之弓，輕足郁其云合，妙手於焉爭(zhēng)雄。
晉傅玄乘輿馬賦曰：目若曜星，符采橫發(fā)，高顛懸日，雙璧象月，頭似削成，髦如鬢發(fā)，延首高驤，擢足軒跱，氣蓋青云，勢(shì)凌萬(wàn)里，九方不能測(cè)其天機(jī)，秦公不能究其妙理。
又馳馬射賦曰：何逸群之奇駿，生濛汜之遐濱，附南方以定位，表天駟於三辰，儀乾行之剛健，憑坤厚以讬身，豈驥德之足慕，晞萬(wàn)里之清塵。
宋顏延之赭白馬賦曰：昔帝軒陟位，飛黃服皂，后唐膺箓，赤文侯日，漢道亨而天驥呈才，魏德懋而澤馬效質(zhì)，伊逸倫之妙足，目前代而間出，并榮光於瑞典，登郊歌乎司律，所以崇衛(wèi)威神，扶護(hù)警蹕，雙瞳夾鏡，兩權(quán)協(xié)月，異體峰生，殊相逸發(fā)，鑒穆武，憲文光，振民隱，修國(guó)章。
宋謝莊乘輿舞馬賦應(yīng)詔曰：月晷呈祥，乾維效氣，賦景阿房，承靈天駟，既秣芑以均性。又佩蘅以崇躅，卷雄神於綺文，蓄奔容於帷燭，觀其雙璧應(yīng)范，三封中圖，玄骨滿，燕室虛，陽(yáng)理競(jìng)，潛策紆，汗飛赭，沫流朱，至於肆夏已升，采齊既薦，始徘徊而龍俯，終沃若而鸞盻，迎調(diào)露於飛鍾，赴承云於驚箭，寫秦坰之弭塵，狀吳門之曳練，夫蹠實(shí)之態(tài)未卷，凌遠(yuǎn)之氣方攄，歷岱野而過(guò)碣石，跨滄流而軼姑馀，朝送日於西阪，夕歸風(fēng)於北都，尋瓊宮於倏瞬，望銀臺(tái)於須臾。
【頌】魯國(guó)黃伯仁為龍馬頌曰：夫龍馬之所出，丁太蒙之荒域，稟神祇之純化。乃大宛而再育，資玄螭之表像，似靈虬之注則，逾騕褭之體勢(shì)，逸飛菟之高蹤。兼驥騄之美質(zhì)，豈驊騮之足雙，耳如剡筩，目象明星，雙璧似月，蘭筋參情。
【贊】晉郭璞馬贊曰：馬出明精，祖自天駟，十閑六種，各有名類，三才五御，駑駿異轡。
周庾信秦穆公馬贊曰：駿馬遇盜，秦君不瞋，先傾美酒，翻畏傷人，鄰兵向國(guó)，窮寇侵秦，于時(shí)大盜，還作功臣。
【狀】宋顏延之天馬狀曰：降靈驥子，九方是選，白〈馬羲〉朱文，綠蛇紫燕，水軼驚鳧，陸越飛箭，遇山為風(fēng)，值云成電。
【表】魏陳王曹植獻(xiàn)文帝馬表曰：臣於先武皇帝世，得大宛紫骍馬一疋，形法應(yīng)圖，善持頭尾，教令習(xí)拜，今輒已能。又能行與鼓節(jié)相應(yīng)，謹(jǐn)以奉獻(xiàn)。
【啟】梁元帝謝晉安王賜馬啟曰：繹武媿仲都，遂蒙大驪之錫，儒謝春卿，空頒名馬之賚，故以取方驎友，自疋龍媒，不待景公，婉如齊畫(huà)，無(wú)勞馬援，翻等漢銅，豈有滅沒(méi)黑龍，連翩白馬，錢文見(jiàn)重，津名取貴，相彼騏驥，猶深戀主，矧伊伏櫪，彌結(jié)懷恩。
梁邵陵王謝令賚馬啟曰：連翩絕景，沃若追風(fēng)，超渥水之形，逾大宛之狀，荷傳西蕃，將達(dá)宮閫，無(wú)任城之氣勇，降東平之嘉錫，何以揚(yáng)名沙漠，仰稱隆慈，戀德銘心，矚恩雨淚。
梁劉孝威為皇太子謝敕賚功德馬啟曰：伏惟忘我徇物，屈己濟(jì)民，該天地而大舍。總?cè)赵露鵀槭?，既脫屣於金輪。又解驂於紺馬，出余吾之水，服騊駼之廄，名高夏后之龍，價(jià)倍田方之贖，謹(jǐn)當(dāng)秣以柏葉，飴以丹棗，加之玉鞍，飾之金絡(luò)。
梁劉孝儀謝豫章王賜馬啟曰：出自北冀，來(lái)從東道，舞越兩驂，驅(qū)同八駿，循坂且厲，無(wú)復(fù)良樂(lè)之鳴，長(zhǎng)楸可走，不假幽并之策。
周庾信謝滕王賚馬啟曰：柳谷未開(kāi)，翻逢紫燕，臨源猶遠(yuǎn)，忽見(jiàn)桃花，流電爭(zhēng)光，浮云連影，張敞畫(huà)眉之暇，直走章臺(tái)，王濟(jì)飲酒之懽，長(zhǎng)驅(qū)金埒。
周王褎謝賚馬啟曰：邊城無(wú)草，來(lái)自東南，塞外饒沙，經(jīng)從西北，漢時(shí)樂(lè)府，偏愛(ài)權(quán)奇，晉世桑門，特憐神駿，黃金作勒，足度西河，白玉為鐙，方傳南國(guó)，儻逢漢帝，仍駕鼓車，若值魏王，應(yīng)驚香氣。
【書(shū)】魏文帝與孫權(quán)書(shū)曰：前使于禁郭及土，［《太平御覽》八百九十四作去。]所遺吾纖驪馬，本欲使禁自致之，念將軍儻欲速得，今故以付徐奉往，此二馬，朕之常所自乘，甚調(diào)良善走，數(shù)萬(wàn)疋之極選者，乘之真可樂(lè)也，中國(guó)雖饒馬，其知名絕足，亦時(shí)有之耳。
梁元帝答齊國(guó)饟馬書(shū)曰：名重桂條，形圖柳谷，襄陽(yáng)地穴，近求未易，滇池水里，遠(yuǎn)訪猶難，價(jià)疋龍媒，聲齊驥子，河精曜采，似伏波之鑄銅，震象飛文，笑東瀛之刻玉，加以控斯銀勒，利此金銜，鞍揭鏤衢，光含兩月，韁縈紫縷，色麗雙絲，方嗤晉后，恒乘鄭國(guó)之駟，更鄙曹君，經(jīng)餉蜀王之馬。
又《書(shū)》曰：於戲，馬之為用，遠(yuǎn)矣大矣，斯所以乾為脊馬，震為馵足，有是哉，有是哉，何則，半漢而馳，可以及日，躊躇而蹀，可以追風(fēng)，赤菜之騰聲，的顱之濟(jì)主，陳王有炤羈之說(shuō)，班生有韁絆之談，抑聞斯美，遠(yuǎn)勞此費(fèi)，懷哉懷哉，老生不云乎，雖有拱璧，以先駟馬，良用此道，中心藏之，何日忘之。
◇騊駼
《爾雅》曰：騊駼，北野之良馬。
《山海經(jīng)》曰：北海內(nèi)有獸焉，狀如馬，名曰騊駼。
《史記》曰：匈奴奇畜則騊駼。
【贊】晉郭璞騊駼贊曰：騊駼野駿，產(chǎn)自北域，交頸相摩，分背翹陸，雖有孫陽(yáng)，終不在服。
《藝文類聚》 唐·歐陽(yáng)詢
◇馬
《爾雅》曰：馬膝上皆白，惟舁馵，［馵后左膝白者。]四骹皆白驓，［繒音。]四蹢皆白首，［俗呼為踏雪馬。]前足皆白騱，音奚，后足白翑，［音劬。]前左足白啟，［啟，服也。]左白騎，后右足白驤，左馵，［易震為馵足。]騮馬白腹騵，［騮青色，黑毛也。]驪馬白跨驈，［述音。]白州驠，［燕音。]尾本白騴，［晏音。]尾白狼，［從尾勺毛白也。]白達(dá)素縣，［素白莖。]面顙皆白惟駹，回毛在膺宜乘，［伯樂(lè)相馬法，旋毛在腹下如乳者，千里。]在肘后減陽(yáng)，［或作腹。]在幹茀方，［幹，脅也。]在背闋廣，［音決光，皆旋毛所在。]逆毛居馻，［音兗，馬毛逆刺者。]牡曰騭，牝曰騇，［黃騮馬。]馬黃脊騝，［乾音。]驪馬黃脊騽，［習(xí)音。]青驪類阝驒，［陀音，今連錢驄。]蒼白雜色錐，黃白雜毛駓，［詩(shī)有騅有駓，今桃花馬。]彤白雜毛騢，［騢赪白馬。]白馬黑唇駩，［駩一泉，○句有訛。]黑喙騧，［淺黃色者。]一目白〈日間〉，兩目白魚(yú)。
又曰：馬八尺曰駥。
又曰：絕有力曰戎。
《說(shuō)文》曰：〈馬展〉，［張扇。]馬臥土中也。
《山海經(jīng)》曰：犬戎之國(guó)，有文馬，縞身朱{髟葛}，目若黃金，名曰吉彊，乘之壽千歲。
又曰：夸父山北有林，名曰桃林，廣圓三百里，其中多馬，［桃林，弘農(nóng)湖城縣也。]
又曰：大樂(lè)之野，夏后啟於此舞九代馬，白民之國(guó)，白身被發(fā)，有乘黃，其狀如狐，背上有角，乘之壽二千歲，［九代，馬名，舞盤作之，乘黃即飛黃也，《淮南子》曰：黃帝時(shí)，飛黃服皂。]
又曰：天帝之山，有草焉，狀如葵，臭如蘼蕪，名曰杜蘅，可以走馬，［帶香，令便馬，或曰：馬得之健，能走。]
《禮記》曰：孟春之月，天子乘蒼龍，［龍者色青。]
《周官》曰：凡馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺為馬，天子十二閑，六種，邦國(guó)六閑，四種，家四閑，二種。
《禮斗威儀》曰：君乘火而王，南海輸駮馬。
《易說(shuō)卦》曰：乾為馬，為老馬駮馬。
《毛詩(shī)》曰：駉，頌僖公也，僖公能遵伯禽之法，務(wù)農(nóng)重穀，牧于坰野，而史克作是頌，駉駉牧馬，在坰之野，薄言駉者，有驈有皇，有驪有黃，以車彭彭。
《左傳》曰：宋人以文馬百駟，贖華元于鄭。
又曰：魯莊公新作延廄，凡馬日中而出，日中而入，［中，分也，春分出之，秋分內(nèi)之。]
又曰：晉侯伐齊，齊師夜遁，邢伯告中行伯曰：有班馬之聲，齊師其遁。
又，唐成公如楚，有兩匹騄骦。
又曰：冀之北土，馬之所生。
春秋《穀梁傳》曰：晉獻(xiàn)公將伐虢，荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘，假道於虞，以伐虢，后滅虞，荀息牽馬曰：齒加長(zhǎng)矣。
《論語(yǔ)》曰：齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱焉。
又曰：驥不稱其力，稱其德也。
《韓詩(shī)外傳》曰：昔者田子方出，見(jiàn)老馬於野，喟然有志，問(wèn)於御者曰：此何馬也，御者曰：故公家畜也，罷而不為用，故出放之，田子方曰：少盡其力，而老棄其身，仁者之不為用也，束帛贖之，窮士聞之，知所歸心焉。
又曰：顏回望吳門馬，見(jiàn)一疋練，孔子曰：馬也，然則馬之光景，一疋長(zhǎng)耳，故后人號(hào)馬為一疋。
《孝經(jīng)援神契》曰：德至山陵，則澤出神馬，《地鏡圖》曰：銅器之精，見(jiàn)為馬。
太公《六韜》曰：商王拘周伯昌於羑里，太公與散宜生，以金十鎰，求天下珍物，以免君之罪，於是得犬戎氏文馬，毫毛朱{髟葛}，目如黃金，名雞斯之乘，以獻(xiàn)商王。
《管子》曰：桓公乘馬，虎望見(jiàn)而伏，公問(wèn)管仲，管仲曰：意者君乘駮馬，公曰：然，仲曰：駮馬食虎豹，故伏焉。
《列子》曰：秦穆公謂伯樂(lè)曰：子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬乎，伯樂(lè)對(duì)曰：良馬可以形容筋骨相也，天下之馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失，臣之子皆下才也，臣有所與九方皋，其於馬，非臣之比也，穆公見(jiàn)之，使行求馬，三月而反報(bào)曰：已得之，在沙丘，穆公曰：何馬，對(duì)曰：牝而黃，使人往取之，牡而驪，公不悅，召伯樂(lè)曰：敗矣，子之所使求馬者，色物牝牡弗能知。又何馬之能知也，伯樂(lè)曰：若皋之所觀，天機(jī)也，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外焉，至，果天下之良馬也。
《晏子》曰：景公使人養(yǎng)所愛(ài)馬，馬病死，公怒，令人殺養(yǎng)馬者，晏子請(qǐng)數(shù)之曰：爾有三罪，使汝養(yǎng)馬，殺之，一當(dāng)死也。又殺公所最善馬，二當(dāng)死也，使公以一馬之故而殺人，百姓必怨叛，諸侯輕伐吾國(guó)，三當(dāng)死也，公喟然赦之。
《老子》曰：天下有道，卻走馬以糞，天下無(wú)道，戎馬生于郊。
《莊子》曰：馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風(fēng)寒，龁草飲水，翹尾而隆，［○《太平御覽》八百九十六作陸。]此馬之真性也，雖有儀臺(tái)路寢，無(wú)用之，及至，伯樂(lè)曰：我善治馬，燒之剔之，刻之駱之，連之以羈絆，編之以皂?xiàng)＃R之死者十二三矣。
《孫卿子》曰：騏驥一日千里，駑馬十駕，則亦不及之矣。
《韓子》曰：管仲隰朋，從桓公而伐孤竹，春往而冬返，迷惑失道，管仲曰：老馬之智可用也，乃放老馬而隨之，遂得道焉。
又曰：兒說(shuō)，宋人，善辯者也，持白馬之非馬也，服齊稷下之辯者，乘白馬而過(guò)關(guān)，則顧白馬之賦，故藉空辭則能勝於一國(guó)，實(shí)按形，不能謗於一人。
又曰：如耳說(shuō)衛(wèi)嗣君，君悅之，左右曰：公何為不相也，公曰：夫馬似鹿者，而有千金，有百金之馬，而無(wú)一金之鹿者，何也，馬為人用，而鹿不為人用，今如子雖辯智，亦不為寡人用，吾是以不相也。
又曰：伯樂(lè)教其憎者，相千里馬，教其愛(ài)者，相駑馬，以千里馬世一有，其利少，駑馬多，其利多也。
《呂氏春秋》曰：秦穆公車敗，失左驂，自往求焉，見(jiàn)野人殺，將食之，穆公笑曰：食駿馬肉而不飲酒，余恐其傷性也，遍飲之而去。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：汗明見(jiàn)春申君曰：夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，瀌汗灑地，白汗交流，中坂遷延負(fù)轅不能上，伯樂(lè)遭之，下車攀而哭之，解綍衣之募之，驥於是俯而噴，仰而鳴，聲造於天，仰［《太平御覽》八百九十六作欣。]見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。
《穆天子傳》曰：天子之八駿，赤驥盜驪白義渠黃華騮綠耳。
《孔叢子》曰：公孫龍以白馬為非馬，或曰：此辯而毀大道，子高適趙，謂龍?jiān)唬涸軜I(yè)久矣，所不取先生者，以白馬為非馬耳，誠(chéng)能去之，則高請(qǐng)為弟子，龍?jiān)唬喝羰谷ブ瑹o(wú)教矣。
《史記》曰：楚莊王有愛(ài)馬，衣以文繡，置華屋下，席以露床，啗以棗脯，馬死，欲以大夫禮葬之，樂(lè)人優(yōu)孟入殿門，大哭曰：請(qǐng)以君禮葬之，以雕玉為棺，文梓為槨，豫章為題湊，發(fā)甲卒為壙，老弱負(fù)土，諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也，王曰：為之奈何，曰：請(qǐng)為王言六畜之葬，以籠灶為之槨，銅钅歷為之棺，齊以姜桂，薦以木蘭，衣之以火光，葬人腹中，王乃以馬屬太官無(wú)令天下知聞也。
又曰：項(xiàng)王駿馬名騅，常騎之，及被圍於垓下，乃悲歌慷愾，為歌曰：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，及至烏江，謂亭長(zhǎng)曰：吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，常一日千里，不忍殺，以賜公。
又曰：冒頓圍高祖於平城，所騎，西方盡白馬，東方盡青龍，北方盡烏驪，南方盡骍馬。
又曰：大宛有善馬，在二師城，匿不肯與漢使，天子既好宛馬，使壯士持千金及馬，以請(qǐng)宛王善馬，宛國(guó)饒漢物，相與謀不肯與，漢使怒，妄言，推金馬而去，宛貴人怒，遮攻漢使，取財(cái)物，天子大怒，拜李廣利為貳師將軍，發(fā)屬國(guó)騎及郡國(guó)惡少年數(shù)萬(wàn)人，以伐宛，期至貳師城，取善馬。
又曰：初天子發(fā)書(shū)，［易書(shū)以卜也。]曰：神馬當(dāng)從西北來(lái)，得烏孫馬好，名天馬，及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。
又曰：鄭當(dāng)時(shí)以任俠自憙，為太子舍人，每五日洗沐，常置驛馬長(zhǎng)安諸郊，請(qǐng)，賓客，夜以繼日。
又曰：王遵遷東郡太守，河水盛溢，從浸瓠子金隄，老弱奔走，遵躬率吏民，沉白馬，親執(zhí)珪璧，使巫策祝請(qǐng)，以身填金隄，因止宿隄上。
又曰：賈捐之上書(shū)曰：孝文皇帝時(shí)，有獻(xiàn)千里馬者，詔曰：鸞旗在前，屬車在后，日行五十里，朕乘千里馬，獨(dú)先安之，於是還馬，而下詔曰：朕不受獻(xiàn)也，其令四方無(wú)來(lái)獻(xiàn)也。
又曰：石建為太仆，奏事下，讀之驚恐，曰：書(shū)馬者，與尾而五，今乃四，譴死矣，石慶為太仆，御出，上問(wèn)車中幾馬，慶舉策數(shù)馬畢，對(duì)曰：六馬。
又曰：萬(wàn)石君謹(jǐn)慎，見(jiàn)路馬必軾。
又曰：馬高五尺九寸以上，不得出關(guān)。
又，西域傳曰：大宛國(guó)多善馬，馬汗血，言其先天馬子也，［大宛國(guó)嶠山上有馬，不可得，因取五色牝馬置其下，與集生駒，號(hào)天馬子。]
東方朔傳曰：驃騎難諸博士，東方朔對(duì)曰：干將莫耶，天下之利劍也，水?dāng)帙]雁，陸斷馬牛，將以補(bǔ)屩，曾不如一錢之錐，騏驥騄耳，天下之良馬也，將以捕鼠於深堂，曾不如跛貓。
《神異經(jīng)》曰：西南大宛宛丘，有良馬，其大二丈，{髟葛}至膝，尾委於地，蹄如汗，［《太平御覽》八百九十七作升。]腕可握，日行千里，至日中而汗血，乘者當(dāng)以綿絮纏頭腰小腹，以避風(fēng)病，其國(guó)人不纏也。
《說(shuō)苑》曰：晉平公出田，見(jiàn)乳虎伏而不動(dòng)，平公顧謂師曠曰：聞之霸王君出，猛獸伏而不敢起，今者寡人出，乳虎伏而不動(dòng)，此猛獸乎，師曠對(duì)曰：鵲食犭冒，［《太平御覽》八百九十六作猬，下同。]猖食鵕鸃，鵕鸃食駮，駮食虎，夫駮之狀，似駮馬，今者吾君當(dāng)驂駮馬以出乎，平公曰：然。
《淮南子》曰：免人於難者，其死也，葬之以帷為衾，馬有功猶不可忘。又況人乎。
又曰：北塞上之人，其馬亡入胡中，人皆吊之，其父曰：此何詎知不為福，居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之，其父曰：此何詎知不為禍，家富馬良，其子好騎，墮而折髀，人皆吊之，其父曰：此又詎知不為福，居一年，胡夷大出，丁壯者皆控弦而戰(zhàn)，［控，張也。]塞上之人，死者十九，［十人戰(zhàn)，九人死。]此子獨(dú)以跛故，子父相保，［幽通賦曰：北叟頗識(shí)其倚伏。]
萬(wàn)畢術(shù)曰：馬毛大尾，親友自絕，［取馬毛大尾，置朋友衣中，若夫婦衣中，夫婦自相憎矣。]
《東觀漢記》曰：光武帝時(shí)，名都王國(guó)，有獻(xiàn)名馬者，帝以馬駕鼓車。
又曰：光武初起，無(wú)馬騎牛，殺新野尉，乃得馬。
又曰：聞武帝歌天馬，治［《太平御覽》八百九十四作霑。]赤汗，今親見(jiàn)其然，血從前髆上小孔中出。
又曰：明帝欲征匈奴，竇固議曰：塞外草美，馬不須穀。
又，馬防曰：宣帝時(shí)，五將出征，其奏言匈奴候騎，得漢馬矢，見(jiàn)其中有粟，即知漢兵出，乃去，以是言之，馬當(dāng)與穀。
又曰：明德后曰：吾前過(guò)濯龍門，見(jiàn)外家問(wèn)起居，車如流水馬如龍，亦不譴怒，但絕其歲用，冀以嘿止讙耳。
又曰：吳漢伐蜀，戰(zhàn)敗墮水，緣馬尾得出。
又曰：桓典為御史，是時(shí)宦者執(zhí)政，典無(wú)所回避，常乘驄馬，京師畏憚，為之語(yǔ)曰：行行且止，避驄馬御史。
又曰：上會(huì)諸將，問(wèn)破賊所得物，唯李忠獨(dú)無(wú)所掠，上即以所乘大驪馬，及繡被衣物賜之。
又曰：張湛為光祿勛，帝臨朝，或有惰容，湛輒諫其失，常乘白馬，上每見(jiàn)湛，輒言白馬生且復(fù)諫矣。
又曰：馬援擊交阯，謂官屬曰：從弟少游，常哀吾多大志，曰：士生一世，但取衣食足，乘下澤車，御款段馬，為郡吏，守墳?zāi)梗l(xiāng)里稱善人，斯可矣，求益盈馀，但自苦耳。
又曰：馬援於交阯鑄銅馬，奏曰：臣聞行天者莫如龍，行地者莫如馬，臣援師事楊子阿，孝武帝時(shí)，善相馬者東門京，鑄作銅馬法，獻(xiàn)之，立馬於魯班門外，更名曰金馬門，臣既備數(shù)家骨法，以所得駱越銅，鑄以為馬，高二尺五寸，圍四尺五寸，謹(jǐn)獻(xiàn)，詔置馬德陽(yáng)殿下。
又曰：張奐，字然明，為安定屬國(guó)都尉，羌離湳上奐馬二十疋，奐召主簿張祁入，於羌前，以酒酹地曰：使馬如羊，不以入廄，使金如粟，不得入懷，盡還不受。
又曰：卓茂為丞相史，嘗出，道中有人認(rèn)茂馬者，茂問(wèn)失馬幾日，對(duì)曰：月馀矣，茂曰：然此馬畜已數(shù)年，遂解馬與之，曰：即非所失，幸至丞相府還我，乃步輓車去，后馬主自得馬，慚媿詣茂。
又曰：廉范奔赴敬陵，時(shí)廬江郡掾嚴(yán)麟，俱會(huì)於路，麟乘小車，涂深馬死，不能自進(jìn)，范愍之，命從騎下車與之，不告而去，麟事畢，即牽馬造謝而歸之。
謝承《后漢書(shū)》曰：朱震，字伯厚，性剛烈，初為從事，奏濟(jì)陰太守單匡贓罪，并連匡兄中常侍車騎將軍超，三府喭曰：車如雞棲馬如狗，疾惡如風(fēng)朱伯厚，袁宏漢記曰：第五倫為司空，有人與倫千里馬者，倫雖不取，每三公有所選舉，倫心不忘也，然亦終不用。
《鹽鐵論》曰：騏驥負(fù)鹽車，垂頭於太行之坂，屠者持刀睨之。
桓譚《新論》曰：薛翁者，長(zhǎng)安善相馬者也，於邊郡求得駿馬，騎以入市，去來(lái)人不見(jiàn)也，后勞問(wèn)之，因請(qǐng)觀馬，翁曰：諸卿無(wú)目，不足示也。
蔡邕《月令論》曰：?jiǎn)栒咴唬浩唑|咸駕，今曰六騶，何也，曰：本官職者，莫正於周官，天子六馬，種種一騶，故六騶也。
《三輔決錄》曰：安陵有項(xiàng)仲山，每飲馬渭水，常投三錢。
《鄹子》曰：董仲舒勤學(xué)，三年不窺園，乘馬不知牝牡。
《論衡》曰：廣漢陽(yáng)翁偉，能聽(tīng)鳥(niǎo)獸之音，乘蹇馬之野，而田間有放馬者，相去數(shù)里，鳴聲相聞，翁偉謂其御曰：彼放馬目眇，其御曰：何以知之，曰：罵此轅中馬曰蹇馬，蹇馬亦罵之曰眇馬，御者不信，使往視之，馬目竟眇。
又曰：儒書(shū)稱孔子與顏回，俱登魯太山，望吳昌門，謂曰：爾何見(jiàn)，對(duì)曰：見(jiàn)一匹練，前有生藍(lán)，孔子曰：噫，此白馬蘆芻，使人視之，果然。
又曰：［本條《太平御覽》四百四十八，八百二十作謝承后《漢書(shū)》：此前有脫條。]楊璇為零陵太守，時(shí)桂陽(yáng)賊起，璇乃制馬車數(shù)十乘，以囊盛石灰於車上，及會(huì)戰(zhàn)，從風(fēng)揚(yáng)灰向賊陣，因鳴鼓擊賊，大破之。
《風(fēng)俗通》曰：疲馬不能度繩，俗云，馬羸不能度繩索，或云，不能度種菜畦塍也，謹(jǐn)按，齊有澠水，裁廣三四步，言馬之疲，乃不能度此水耳。
又曰：蝦蟆一跳八尺，再丈六，從春至夏，裸袒相逐，無(wú)他所作，掉尾肅肅，按蝦蟆無(wú)尾，當(dāng)言夏馬，夏馬患蠅蚋，掉尾擊之，故肅肅也。
又曰：殺君馬者路旁兒也，言長(zhǎng)吏養(yǎng)馬肥而希出，路邊小兒觀之，卻驚致死，按長(zhǎng)吏馬肥，觀者快之，乘者喜其言，驅(qū)馳不已，至於死。
又曰：馬一疋，俗說(shuō)相馬及君子，與人相疋，或曰：馬夜行目明，照前四丈，故曰一疋，或曰度馬縱橫，適得一疋，或說(shuō)馬死，賣得一疋帛，或云春秋左氏說(shuō)，諸侯相贈(zèng)，乘馬束帛，帛為疋，與馬之相疋耳。
《符子》曰：齊景公好馬，命使善畫(huà)者圖之，訪似者，期年不得，今人君考古籍以求賢，亦不可得也。
《魏志》曰：朱建平善相馬，文帝出，左右將馬過(guò)，平曰：此馬相今日死，及帝乘馬，馬惡帝衣香，齧帝膝，帝怒殺之。
又曰：穢國(guó)出果下馬，漢時(shí)恒獻(xiàn)之，［高三尺，乘於果樹(shù)下行。]
英雄記曰：公孫瓚每聞邊警，輒厲色作氣，如赴讎，常乘白馬。又揀白馬數(shù)十疋，選騎射之士，號(hào)為白馬義從，以為左右翼，胡甚畏之，《曹瞞傳》曰：呂布乘馬名赤菟，人語(yǔ)曰：人中有呂布，馬中有赤菟。
《吳錄》曰：孫堅(jiān)討董卓，失利，被創(chuàng)墮馬，臥草中，軍眾分散，馬還營(yíng)鳴呼，軍人隨馬向草中，乃得堅(jiān)，扶還營(yíng)。
《江表傳》曰：孫權(quán)征合肥，馬上津橋，橋見(jiàn)撤丈馀無(wú)板，權(quán)躍馬超之，得免。
《世說(shuō)》曰：劉備之初奔劉表，屯於樊城，表左右欲因會(huì)取備，備覺(jué)，如廁便出，所乘馬的顱，走墮襄陽(yáng)城西檀溪水中，溺不得出，備急，謂的顱曰：今日厄，可不努力，的顱達(dá)備意，踴三丈得過(guò)。
諸葛亮教曰：昔孫叔敖乘馬三年，不知牝牡，稱其賢也。
《抱樸子》曰：李南乘赤馬行，逢人乘白馬，白馬先鳴，赤馬應(yīng)之，南謂從者曰：白馬言汝當(dāng)見(jiàn)一黃馬，左目盲，是吾子，可令駛行相及也，須臾，果逢盲黃馬，南馬果先鳴，盲馬應(yīng)之。
又曰：騰黃之馬，吉光之獸，皆壽三千歲也。
干寶《晉紀(jì)》曰：桓范出赴曹爽，宣王謂蔣濟(jì)曰：智囊往矣，濟(jì)曰：范則智矣，駑馬戀短豆，爽必不能用也。
《搜神記》曰：趙固所乘馬忽死，固甚悲惜之，問(wèn)郭璞，璞曰：可遣數(shù)十人持竹竿，東行三十里，當(dāng)有丘陵林樹(shù)，便攪打之，當(dāng)有一物出，急抱將歸，於是如璞言，果得一物，似猴，入門見(jiàn)死馬，跳梁，走往死馬頭，噓吸其鼻，馬即起，亦不復(fù)見(jiàn)猴。
《怪志》曰：有人與奴俱得心腹病，奴死，剖視之，得一白鱉，取諸藥內(nèi)口中，不死，后有人乘白馬來(lái)，溺濺之，乃縮頭縮腳，試取馬溺灌之，便消為水，病者乃飲一升馬溺，乃差。
又曰：謝尚所乘馬忽死，尚甚愛(ài)惜之，時(shí)有夏侯弘，自言見(jiàn)鬼神，與言語(yǔ)，尚初不信，弘曰：我能令馬活，信通神不，乃下床去，良久還曰：廟神愛(ài)君馬，今已請(qǐng)得還，須臾，眾人皆見(jiàn)馬從外來(lái)，至死馬邊便滅，死馬即活。
《襄陽(yáng)記》曰：中廬山有一地穴，漢時(shí)嘗有數(shù)百疋馬出，遂因名馬穴，吳時(shí)陸遜亦知此穴，馬出得數(shù)十疋。
《長(zhǎng)沙耆舊傳》曰：南陽(yáng)太守張忠曰：吾年往志盡，譬如八百錢馬，死生同價(jià)。
《相馬經(jīng)》曰：馬眼欲紫艷光，口中欲赤色也。
《廬江七賢傳》曰：陳眾辟州從事，楊州部有賊，擊之多死，眾請(qǐng)以威信取之，因單車白馬往，賊束身歸降，遂生為立祠，號(hào)曰白馬從事。
【詩(shī)】漢天馬歌曰：太一貺，天馬下，沾赤汗，沫流赭，志俶儻，精摧奇?；H［躡]浮云，晻上馳，體容與，迣萬(wàn)里，［迣音逝，超逾也。]今安匹，龍為友。
又曰：天馬來(lái)，從西極，涉流沙，九夷服，天馬來(lái)，歷無(wú)草，徑千里，循東道，天馬來(lái)，開(kāi)遠(yuǎn)門，竦予身，逝昆侖，天馬來(lái)，龍之媒，游閶闔，觀玉臺(tái)。
古歌詩(shī)曰：平陵?yáng)|，松柏桐，不知何人劫義公，義公在一高堂下，交錢百萬(wàn)兩走馬。
晉劉恢詩(shī)曰：東皋有一駿，名曰千里駒，絡(luò)首纏騣尾，養(yǎng)以甘露芻。
梁簡(jiǎn)文帝西齊行馬詩(shī)曰：晨風(fēng)白金絡(luò)，桃花紫玉珂，影斜鞭照曜，塵起足蹉跎，任俠稱六輔，輕薄出三河，風(fēng)吹鳳皇袖，日映織成靴，遠(yuǎn)江艫舳少，遙山煙霧多，云開(kāi)馬瑙葉，水凈琉璃波，路廣拂青柳，回塘繞碧莎，不效孫吳術(shù)，寧須趙李過(guò)。
又《紫騮馬詩(shī)》曰：賤妾朝下機(jī)，正值良人歸，青絲懸玉蹬，朱汗染香衣，驟急珂彌響，跳多塵亂飛，雕胡幸可薦，故心君莫違。
又《系馬詩(shī)》曰：青驪沉赭汗，綠地懸花蹄，未垂青鞙尾，猶掛紫鄣泥，蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶，紫關(guān)如未息，直去取榆溪。
又《登山馬詩(shī)》曰：登山馬，間樹(shù)識(shí)金裝，草合宜纟廌短，影轉(zhuǎn)見(jiàn)鞭長(zhǎng)，何殊八公岫，蹔上淮南王。
又《和人愛(ài)妾換馬詩(shī)》曰：功名幸多種，何事苦生離，誰(shuí)言似白玉，定是愧青驪，必取匣中釧，回作飾金羈，真成恨不已，原得路傍兒。
梁元帝賦登山馬詩(shī)曰：登山馬逕小，逕小［原倒訛作遙遙小小，據(jù)馮校本改。]馬才通，汗赭疑霑勒，衣香不逐風(fēng)，何殊隴頭望，遙識(shí)祁連東。
又后園看騎馬詩(shī)曰：良馬出蘭池，連翩驅(qū)桂枝，鳴珂隨跼駃，輕塵逐影移，香來(lái)知驟近，汗斂覺(jué)風(fēng)吹，遙望黃金絡(luò)，懸識(shí)幽并兒。
又《紫騮馬詩(shī)》曰：長(zhǎng)安美少年，金絡(luò)飾連錢，宛轉(zhuǎn)青絲鞚，照曜珊瑚鞭，依槐復(fù)依柳，躞蹀復(fù)隨前，方逐幽并去，西北共連翩。
梁劉孝威《和王竟陵愛(ài)妾換馬詩(shī)》曰：驄馬出樓蘭，一步九盤桓，小史贖金絡(luò)，良工送玉鞍，龍驂來(lái)甚易，烏孫去實(shí)難，驎膠妾猶有，請(qǐng)為急弦彈。
梁庾肩吾《以妾換馬詩(shī)》曰：渥水出騰駒，湘川實(shí)應(yīng)圖，來(lái)從西北道，去逐東南隅，琴聲悲玉匣，山路泣蘼蕪，似鹿將含笑，千金會(huì)不俱。
陳劉刪《賦得馬詩(shī)》曰：獨(dú)飲臨寒窟，離群思北風(fēng)，陳王欲觀舞，御史自隨驄，邊聲隕客淚，果下益桃紅，恒持沛艾影，解向平陵?yáng)|。
陳沈蜅賦得邊馬有歸心詩(shī)曰：窮秋邊馬肥，向塞甚思?xì)w，連鑣渡蒲海，束舌下金微，已卻魚(yú)麗陣，將摧鶴翼圍，彌憶長(zhǎng)楸道，金鞭背落暉。
陳祖孫登賦得紫騮馬詩(shī)曰：候騎柏［馮校本作柏，疑當(dāng)作迫。]樓蘭，長(zhǎng)城迥路難，嘶從風(fēng)處斷，骨住水中寒，飛塵暗金勒，落淚灑銀鞍，抽鞭上關(guān)路，誰(shuí)念客衣單。
陳王由禮賦得驄馬詩(shī)曰：善馬金羈飾，躡影復(fù)凌空，影入長(zhǎng)城水，聲隨胡地風(fēng)，倥斂青門外，珂喧紫陌中，行行若不倦，唯當(dāng)御史驄。
【賦】魏應(yīng)德璉愍驥賦曰：愍良驥之不遇兮，何屯否之弘多，抱天飛之神號(hào)兮，悲當(dāng)世之莫知，赴玄谷之漸涂兮，陟高崗之峻崖，懼仆夫之嚴(yán)策兮，載悚栗而奔馳，懷殊姿而困逼兮，原遠(yuǎn)跡而自舒，思奮行而驤首兮，叩韁緤之紛拏，牽繁轡而增制兮，心慉結(jié)而槃紆，涉通逵而方舉兮，迫輿仆之我拘，抱精誠(chéng)而不暢兮，郁神足而不攄，思薛翁於西土兮，望伯氏於東隅，原浮軒?kù)肚Ю镔猓兹A軛乎天衢，瞻前軌而促節(jié)兮，顧后乘而踟躕，展心力於知己兮，甘邁遠(yuǎn)而忘劬，哀二哲之殊世兮，時(shí)不遘乎良造，制銜轡於常御兮，安獲騁于遐道。
晉曹毗馬射賦曰：奔電無(wú)以追其蹤，逸羽不能企其足，狀若騰虬而登紫霄，目似晨景之駭扶木，體與機(jī)會(huì)，動(dòng)躡驚風(fēng)，於是抗孫陽(yáng)之轡，彎繁弱之弓，輕足郁其云合，妙手於焉爭(zhēng)雄。
晉傅玄乘輿馬賦曰：目若曜星，符采橫發(fā)，高顛懸日，雙璧象月，頭似削成，髦如鬢發(fā)，延首高驤，擢足軒跱，氣蓋青云，勢(shì)凌萬(wàn)里，九方不能測(cè)其天機(jī)，秦公不能究其妙理。
又馳馬射賦曰：何逸群之奇駿，生濛汜之遐濱，附南方以定位，表天駟於三辰，儀乾行之剛健，憑坤厚以讬身，豈驥德之足慕，晞萬(wàn)里之清塵。
宋顏延之赭白馬賦曰：昔帝軒陟位，飛黃服皂，后唐膺箓，赤文侯日，漢道亨而天驥呈才，魏德懋而澤馬效質(zhì)，伊逸倫之妙足，目前代而間出，并榮光於瑞典，登郊歌乎司律，所以崇衛(wèi)威神，扶護(hù)警蹕，雙瞳夾鏡，兩權(quán)協(xié)月，異體峰生，殊相逸發(fā)，鑒穆武，憲文光，振民隱，修國(guó)章。
宋謝莊乘輿舞馬賦應(yīng)詔曰：月晷呈祥，乾維效氣，賦景阿房，承靈天駟，既秣芑以均性。又佩蘅以崇躅，卷雄神於綺文，蓄奔容於帷燭，觀其雙璧應(yīng)范，三封中圖，玄骨滿，燕室虛，陽(yáng)理競(jìng)，潛策紆，汗飛赭，沫流朱，至於肆夏已升，采齊既薦，始徘徊而龍俯，終沃若而鸞盻，迎調(diào)露於飛鍾，赴承云於驚箭，寫秦坰之弭塵，狀吳門之曳練，夫蹠實(shí)之態(tài)未卷，凌遠(yuǎn)之氣方攄，歷岱野而過(guò)碣石，跨滄流而軼姑馀，朝送日於西阪，夕歸風(fēng)於北都，尋瓊宮於倏瞬，望銀臺(tái)於須臾。
【頌】魯國(guó)黃伯仁為龍馬頌曰：夫龍馬之所出，丁太蒙之荒域，稟神祇之純化。乃大宛而再育，資玄螭之表像，似靈虬之注則，逾騕褭之體勢(shì)，逸飛菟之高蹤。兼驥騄之美質(zhì)，豈驊騮之足雙，耳如剡筩，目象明星，雙璧似月，蘭筋參情。
【贊】晉郭璞馬贊曰：馬出明精，祖自天駟，十閑六種，各有名類，三才五御，駑駿異轡。
周庾信秦穆公馬贊曰：駿馬遇盜，秦君不瞋，先傾美酒，翻畏傷人，鄰兵向國(guó)，窮寇侵秦，于時(shí)大盜，還作功臣。
【狀】宋顏延之天馬狀曰：降靈驥子，九方是選，白〈馬羲〉朱文，綠蛇紫燕，水軼驚鳧，陸越飛箭，遇山為風(fēng)，值云成電。
【表】魏陳王曹植獻(xiàn)文帝馬表曰：臣於先武皇帝世，得大宛紫骍馬一疋，形法應(yīng)圖，善持頭尾，教令習(xí)拜，今輒已能。又能行與鼓節(jié)相應(yīng)，謹(jǐn)以奉獻(xiàn)。
【啟】梁元帝謝晉安王賜馬啟曰：繹武媿仲都，遂蒙大驪之錫，儒謝春卿，空頒名馬之賚，故以取方驎友，自疋龍媒，不待景公，婉如齊畫(huà)，無(wú)勞馬援，翻等漢銅，豈有滅沒(méi)黑龍，連翩白馬，錢文見(jiàn)重，津名取貴，相彼騏驥，猶深戀主，矧伊伏櫪，彌結(jié)懷恩。
梁邵陵王謝令賚馬啟曰：連翩絕景，沃若追風(fēng)，超渥水之形，逾大宛之狀，荷傳西蕃，將達(dá)宮閫，無(wú)任城之氣勇，降東平之嘉錫，何以揚(yáng)名沙漠，仰稱隆慈，戀德銘心，矚恩雨淚。
梁劉孝威為皇太子謝敕賚功德馬啟曰：伏惟忘我徇物，屈己濟(jì)民，該天地而大舍。總?cè)赵露鵀槭?，既脫屣於金輪。又解驂於紺馬，出余吾之水，服騊駼之廄，名高夏后之龍，價(jià)倍田方之贖，謹(jǐn)當(dāng)秣以柏葉，飴以丹棗，加之玉鞍，飾之金絡(luò)。
梁劉孝儀謝豫章王賜馬啟曰：出自北冀，來(lái)從東道，舞越兩驂，驅(qū)同八駿，循坂且厲，無(wú)復(fù)良樂(lè)之鳴，長(zhǎng)楸可走，不假幽并之策。
周庾信謝滕王賚馬啟曰：柳谷未開(kāi)，翻逢紫燕，臨源猶遠(yuǎn)，忽見(jiàn)桃花，流電爭(zhēng)光，浮云連影，張敞畫(huà)眉之暇，直走章臺(tái)，王濟(jì)飲酒之懽，長(zhǎng)驅(qū)金埒。
周王褎謝賚馬啟曰：邊城無(wú)草，來(lái)自東南，塞外饒沙，經(jīng)從西北，漢時(shí)樂(lè)府，偏愛(ài)權(quán)奇，晉世桑門，特憐神駿，黃金作勒，足度西河，白玉為鐙，方傳南國(guó)，儻逢漢帝，仍駕鼓車，若值魏王，應(yīng)驚香氣。
【書(shū)】魏文帝與孫權(quán)書(shū)曰：前使于禁郭及土，［《太平御覽》八百九十四作去。]所遺吾纖驪馬，本欲使禁自致之，念將軍儻欲速得，今故以付徐奉往，此二馬，朕之常所自乘，甚調(diào)良善走，數(shù)萬(wàn)疋之極選者，乘之真可樂(lè)也，中國(guó)雖饒馬，其知名絕足，亦時(shí)有之耳。
梁元帝答齊國(guó)饟馬書(shū)曰：名重桂條，形圖柳谷，襄陽(yáng)地穴，近求未易，滇池水里，遠(yuǎn)訪猶難，價(jià)疋龍媒，聲齊驥子，河精曜采，似伏波之鑄銅，震象飛文，笑東瀛之刻玉，加以控斯銀勒，利此金銜，鞍揭鏤衢，光含兩月，韁縈紫縷，色麗雙絲，方嗤晉后，恒乘鄭國(guó)之駟，更鄙曹君，經(jīng)餉蜀王之馬。
又《書(shū)》曰：於戲，馬之為用，遠(yuǎn)矣大矣，斯所以乾為脊馬，震為馵足，有是哉，有是哉，何則，半漢而馳，可以及日，躊躇而蹀，可以追風(fēng)，赤菜之騰聲，的顱之濟(jì)主，陳王有炤羈之說(shuō)，班生有韁絆之談，抑聞斯美，遠(yuǎn)勞此費(fèi)，懷哉懷哉，老生不云乎，雖有拱璧，以先駟馬，良用此道，中心藏之，何日忘之。
◇騊駼
《爾雅》曰：騊駼，北野之良馬。
《山海經(jīng)》曰：北海內(nèi)有獸焉，狀如馬，名曰騊駼。
《史記》曰：匈奴奇畜則騊駼。
【贊】晉郭璞騊駼贊曰：騊駼野駿，產(chǎn)自北域，交頸相摩，分背翹陸，雖有孫陽(yáng)，終不在服。
《藝文類聚》 唐·歐陽(yáng)詢
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