凡子始生若為之求乳母必擇良家婦人稍溫謹者子能食飼之教以右手子能言教之自名及唱喏萬福安置稍有知則教之以恭敬尊長有不識尊卑長幼者則嚴訶禁之六歲教之數(shù)與方名男子始習書字女子始習女工之小者七歲男女不同席不共食始誦孝經(jīng)論語雖女子亦宜誦之自七歲以下謂之孺子早寢晏起食旡時八歲出入門戶及即席飲食必后長者始教之以謙讓男子誦尚書女子不出中門九歲男子讀春秋及諸史始為之講觧使曉義理女子亦為之講觧論語孝經(jīng)及列女傳女戒之類畧曉大意十歲男子出就外傳居宿于外讀詩禮傳為之講觧使知仁義禮智信自是以往可以讀孟荀揚子慱觀羣書凡所讀書必擇其精要者而誦之其異端非圣賢之書傳宜禁之勿使妄觀以惑亂其志觀書皆通始可斈文辝女子則教以婉娩聽從及女二之大者未冠笄者質(zhì)明而起緫角會面以見尊長佐長者供飬祭祀則佐執(zhí)酒食若既冠笄則皆青以成人之禮不得復言童幼矣
凡內(nèi)外仆妾雞初鳴咸起櫛緫盥漱衣服男仆灑掃廳事及庭鈴下蒼頭灑掃中庭女仆灑掃堂室設(shè)椅卓陳盥漱櫛靧之具主父主母既起則掃床襞衾侍立左右以備使令退而具飲食得間則浣濯紐縫先公后私及夜則復拂床展衾當晝內(nèi)外仆妾惟主人之命各從其事以供百役凡女仆同謂長者為姊后輩謂前輩為姨務皆雍睦其有鬪爭者主父主母聞之即訶禁之不止即杖之理曲者杖多一止一不止獨杖不止者
凡男仆有忠信可任者重其祿能干家事者次之其專務欺詐背公徇私屢為盜竊弄權(quán)犯上者逐之
凡女仆年滿不愿留者縱之勤篤少過者資而嫁之其兩而二舌構(gòu)虛造讒離間骨肉者逐之屢為盜竊者逐之放蕩不謹者逐之有離叛之志者逐之
　　先賢嘉言
橫渠張先生
教小兒先要安詳恭敬今世斈不講男女從幼便驕惰壞了到長益兇狠只為未甞為子弟之事則于其親巳有物我不肯屈下病根常在隨所居而長至死只依舊為子弟則不能安灑掃應對接朋友則不能下朋友有官長則不能下官長為宰相則不能下天下之賢甚則至于徇私意義理都喪也只為病根不去隨所居所接而長
楊文公家訓曰
童穉之斈不止記誦飬其良知良能當以先入之言為主月記故事不拘今古必先以孝悌忠信禮義廉恥等事如黃香扇枕陸績懷橘叔敖陰德子路負米之類只如俗說使曉此道理久久成熟德性若自然矣
陳忠肅公曰
幼斈之士先要分別人品之上下何者是為圣賢所為之事何者是下愚所為之事向善背惡去彼取此此幼斈所當先也顏子孟子上圣也斈之雖未至亦可為賢人今斈者若能知此則顏孟之事我亦可斈言溫而氣和則顏子之不遷怒漸可斈矣過而能悔又不憚改則顏子之不貳過漸可斈矣知埋鬻之戱不如俎豆念慈母之愛至于三遷自幼至老不厭不改終始一意則我之不動心亦可以如孟子矣若夫立志不高則其斈皆常人之事語及顏孟則不敢當矣其心必曰我為孩童豈敢斈顏孟哉此人不可以語上矣先生長者不肯與之語則其所與語者皆下等人也言不忠信下等人也行不篤敬下等人也過而不知悔下等人也悔而不知改下等人也聞下等之語為下等之事譬如坐于房舍之中四面皆墻壁也雖欲開明不可得矣
馬援
兄子嚴敦并喜譏議而通輕俠客援在交趾還書戒之曰吾欲汝曹聞人過失如聞父母之名耳可得聞口不可得言也好議論人長短妄是非正法此吾所大惡也寧死不愿聞子孫有此行也龍伯高敦厚周慎口擇言謙約節(jié)儉廉公有威吾愛之重之愿汝曹效之杜季良豪俠好義憂人之憂樂人之樂清濁所失父喪致客數(shù)郡畢至吾愛之重之不愿汝曹效也效伯高不得猶為謹敕之士所謂刻鵠不成尚類鶩者也效季良不得陷為天下輕薄子所謂晝虎不成反類狗者也柳玭甞著書誡其子弟曰壞名災巳辱先喪家其失尤大者五宜深志之其一自求安逸靡甘澹泊茍利于巳不恤人言其二不知儒術(shù)不悅古道懵前經(jīng)而不恥論當世而觧頤身既寡知惟人有斈其三勝巳者厭之侫巳者悅之唯樂戱談莫思古道聞人之善嫉之聞人之惡揚之浸漬頗僻銷刻德義簪裾徒在廝飬何殊其四崇好優(yōu)游耽嗜曲蘗以衘杯為高致以勤事為俗流習之易荒斍巳誰悔其五急于名宦匿近權(quán)要一資半級雖或得之眾怒群猜鮮有存者余見名門右簇莫不由祖先忠孝勤儉以成立之莫不由子孫頑率奢傲以覆墜之成立之難如升天覆墜之易如燎毛言之痛心宜刻骨
康節(jié)邵先生
誡子孫曰上品之人不教而書中品之人教而后善下品之人教亦不善不教而善非圣而何教而后善非賢而何教而不善非愚而何是知善也者吉之謂也不善也者兇之謂也吉也者目不觀非禮之色耳不聽非禮之口不通非禮之言足不踐非禮之地人非善不交物非義不取親賢如就芝蘭避惡如避蛇蝎或曰不謂之吉人吾不信也兇也者語言詭譎動止陰險好利飾非貪滛樂禍疾良善如讎隙犯刑憲如飲食小則殞身性大則覆宗絕嗣或曰不謂之兇人則吾不信也傳有之曰吉人為善惟日不足兇人為不善亦惟日不足汝等欲為吉人乎欲為兇人乎
古靈陳先生
為仙居令教其民曰為吾民者父義母慈兄友弟恭子孝夫婦有恩男女有別子弟有斈鄉(xiāng)閭有禮貧窮患難親戚相救昏姻死喪鄰保相助墮農(nóng)業(yè)作盜賊斈賭慱以惡夌善以富吞貧行者讓路耕者讓畔斑白者不負載于道路則為禮義之俗矣
司馬溫公曰
凡子受父母之命必籍記而佩之時省而速行之事畢則返命焉或所命有不可行者則和色柔具是非利害而白之待父母之許然后改之若不許茍于事大害者則亦當曲從若以父母之命為非而直行巳志雖所執(zhí)皆是猶為不順之子況未必是乎
橫渠先生曰
舜之事親有不悅者為父頑母嚚不近人情若中人之性其愛惡若害理必姑順之若親之故舊所善當極力招致賓客之奉當極力營辨務以悅親為事不可計家之有然又湏使之不知其勉強勞苦茍使見其為而不易則亦不安矣
伊川先生曰
冠昏喪祭禮之大者今人都不理會豺□皆知報本今士夫家多忽此厚于奉飬而薄于先祖甚不可也某甞修六禮大畧家必有廟廟必有主月朔必薦新時祭則用仲月冬至祭始祖立春祭先祖季秋祭禰忌日遷主祭于正寢凡事死之禮當厚于奉生者人家能存得此等事數(shù)件幼者漸知禮義
司馬溫公曰
冠者成人之道也成人者將責為人子為人弟人臣為人少者之行也將責四者之行于人其禮可不重與冠禮之廢久矣近世以來人情尤為輕薄生子猶飲乳巳加巾帽有官者或為之制公服而弄之過十歲猶緫角者鮮矣彼責以四者之行豈能知之故往往自幼至長愚騃如一由不知成人之道故也古禮稱二十而冠然世俗之弊不可猝変若敦厚好古之君子俟其子年十五以上能通孝經(jīng)論語粗知禮義之方然后冠之斯其羙矣
父母之喪中門之外擇樸陋之室以為丈夫喪次斬衰寢苫枕塊不脫绖帶不與人坐焉婦人次于中門之內(nèi)別室撒去帷帳衾褥華麗之物男子故不入中門婦人不得輒至男子喪次晉陳壽遭父有疾使婢圓藥客往見之鄉(xiāng)黨以為貶議坐是沈滯坎坷終身嫌疑之際不可不慎
世俗信浮屠誑誘凡有喪事不供佛飯僧云為死者罪資福便生天堂受諸快樂不為者必入地獄剉燒舂磨受諸苦楚殊不知死者形既朽神亦飄散有剉燒舂磨且所施又況佛法未入中國之前人固有死而復生者何故都一人誤入地獄見所謂十王者耶此其有而不足信也明矣
呂氏童訓曰
事君如事親事官長如事兄與同僚如家人待群吏如奴仆愛百姓如妻子官事如家事然后能盡吾之心如有一毫未至皆吾心有未盡也后生少年乍到官守多為猾吏所餌不自省察所得毫末而一任之間不復敢文動大抵作官嗜利所得甚少而吏人所盜不貲矣以此被重譴良可惜也
安定胡先生曰
嫁女必湏勝吾家者勝吾家則女之事人必敬必戒娶婦必湏不若吾家者不若吾家則婦之事舅姑必執(zhí)婦道
夫有人身而后有夫婦有夫婦而后有父子有父子而后有兄弟一家之親此三者而巳矣自茲以往至于九族皆本于三親焉故于人倫為重者也不可不篤兄弟者分形連氣之人也方其幼也父母左提右挈前襟后裾食則同案衣則傳服斈則連業(yè)游則共方雖有悖亂之人不能不相愛也及其壯也各妻其妻各子其子有篤厚之人不能不少衰也娣姒之比兄弟則疏薄矣今使疏薄之人而節(jié)量親厚之恩猶方底而圓蓋必不合矣惟友悌深至不為傍人之所移者免夫哉
伊川先生曰
今人多不知父母之愛且如閭閻小人得一食必先以食父母夫何故以父母之口重于巳之口也得一衣必先以衣父母夫何故以父母之體重于巳之體也至于犬馬亦然待父母之犬馬必異乎巳之犬馬也獨愛父母之子卻輕于巳之子甚者至若仇敵文世皆如此惑之甚矣
范忠宣公誡子孫曰
人雖至愚責人則明雖有聦明恕巳則昏曹但常以責人之心責巳恕巳之心恕人不患不到圣賢地位也

新編纂圖增類羣書類要事林廣記卷之八　　【前集】
○人事類【上】
　　立身規(guī)戒
心戒慢偽妬疑
巳接物不可懷慢偽妬疑之心慢心之人自不如人而好輕薄人見敵巳以下之人及有求于我者面前既不加禮背后又竊譏笑若能回省其身則愧汗浹背矣偽心之人言語委曲若甚相厚而中心乃大不然一時之閑人所信慕用之再三則蹤跡露見為人所唾去矣妬心之人常欲我之高出于人故聞有稱道人之美者則忿然不平以為不然聞人有不如人者則欣然笑快此何加損于人秖重怨耳疑心之人人之出言未甞有心而反復思繹曰此譏我何事此笑我何事則與人締怨常萌于此賢者聞人譏笑若不聞焉此豈不省
人貴忠信篤敬
言忠信行篤敬乃圣人教人取重鄉(xiāng)曲之術(shù)蓋財物交加不損人而益巳患難之際不妨人而科巳所謂忠也有所許諾纖毫必償有所期約時刻不易所謂信也事近厚心誠實所謂篤也禮貌卑下言辭謙恭所謂敬也若能行此非惟取重于鄉(xiāng)曲則入而不自得然敬之一事于巳損世人類能行之而矯飾假偽其中心則輕薄是能敬而不能篤者君子指為諛佞鄉(xiāng)人亦不歸重矣然是四者必先存其在巳然后望其在人如在巳未盡而以責人人亦以此責我矣今世之人能存其在巳者寡而望其在人者皆然也雖然在我者既盡在人者亦不必深責或不然則疾之已甚秖益貽怨于人耳
貧富自當安分
操履與升沉自是兩涂不可謂操履之正自宜榮貴操履不正自宜困阨若然則孔顏應為宰輔而古今宰輔不復小人矣蓋操履乃當行之事不可以此責敕責效不效則操履必怠所守遂為小人之歸矣世有愚蠢而享富厚智惠而居貧寒者皆有定分不可致詰若知此理安而之豈不省事
盛衰本無定勢
世事多更変乃天理如此世人見目前稍稍榮盛以為此生足慮不旋踵而衰敗者多矣大抵天序十年一換甲則世一変且以鄉(xiāng)曲一二十年前比論目前其成敗興衰何甞有定勢世人遠識見人興進則懷妬見人衰退則譏笑同居同鄉(xiāng)人最多此患若知事定勢自慮不暇何暇妬人笑人
富貴不可驕人
富貴乃命分偶然豈宜以此驕傲鄉(xiāng)曲若本自貧窶一旦身致富厚本自寒素一旦身致通顯此雖人之所謂賢亦不可以此驕傲鄉(xiāng)曲取尤于人若因父祖之遺資而坐享肥濃因父祖之保任而馴致通顯此何以異于常人其閑有欲以此驕傲鄉(xiāng)曲不亦羞而可嘆哉
禮貌不可因人
世有知之人不能一槩待鄉(xiāng)曲而因人之富貴貧賤設(shè)為高下見有資財有官職者則禮恭而心敬資財愈多官職愈高則愈加敬焉至視貧賤者則禮傲而心慢曾不少顧恤殊不知彼之富貴非我之榮彼之貧賤非我之辱何用高下分別如此長厚有識君子不然也
富貴不必計較
高年享富貴者必少時艱難辛苦不曾有少壯享富貴安逸至老者早年登科及受蔭之人必于中年不如意迨于暮年方得榮達或仕宦齟齬必于子息上有虧缺若早年宦達及承祖父積累之厚不如意者多不獲高壽造物乘除類多如此閑有始終享富貴者乃是大福人亦千萬中一人耳今人往欲機巧皆欲不受辛苦即享富貴終身蓋不知此理又有非理計較欲為其子孫地者尤其蔽惑也人自宜安分
富貴自有定分
造物者既設(shè)為一定之分又設(shè)為不測之機役使天下之人朝夕奔趍老死而不斍不如是則人生天地閑全然事而造化之術(shù)亦窮矣然奔趍而得者不得一二奔趍而不得者蓋千萬人世人終以一二者之故至于勞心費力死而成者多矣不知他人奔趍而得之亦其定分中所有若定分中所有雖不奔趍遲以歲月亦終必得茍有高見遠識任其自去自來所謂奔趍之事未甞萌意豈不高哉
善惡必有定報
人有所為不善身遭刑戮而其子孫昌盛者人多恠之以為天理有誤殊不知此人之家積善多積惡少少不勝多故其為惡者身受其報不妨福祚延及后人若作惡多而享壽富必其前人遺澤將竭天不愛惜恣其惡深使之大壞或有為不善事而不成正不須怨天尤人此乃天之愛我終后患如見他人為不善常稱意者不須多羨此乃天所棄待其惡深而殄之不在其身必在其子孫者矣
稔惡深則必敗
居鄉(xiāng)曲閑或有貴顯之家以州縣觀望而陵人者又有高資之家以賄賂公行而陵人者更有健訟之人把持短長妄有論訟以致追擾又有恃其父兄子弟之眾結(jié)集兇惡強奪人物有小嫌隙則群聚歐打此等人不必與較逮其惡深天誅之則自敗天網(wǎng)恢恢疏而不漏也
為惡不可禱神
人為善而未遂禱之于神求其陰助雖未見效心亦愧至于為惡未遂亦禱于神求其陰助豈非欺罔于神如謀為盜賊及理爭訟謀欺騙人此等事而禱之于神使神果從其言而幸中此蓋非神之陰助乃貽怒于神開其禍端終致于必敗當知神不助人為惡事也
見不善當自警
不善人雖人所共惡然亦有益于人大抵見不善人則警懼不至自為不善不見不善人則放肆或至自為不善而不斍故家不善人則孝友之行不彰鄉(xiāng)~p 223不善人則誠厚之跡不著老子云不善人乃善人之資謂此若見不善人而與之同惡相済及與之爭為長雄則有損而巳夫何益哉但自警而巳
誨人必先自省
勉人為善諫人為惡固是美事然須自省若我之平昔自不能為人豈惟人不見聽亦反為人所薄且如巳之才斈為人所尊乃可誨人以進修之要巳之性行為人所重乃可誨人以操履之詳巳能身致富厚乃可誨人治家巳能父母兄弟諧和乃可誨人孝悌茍惟不然豈不反為所笑何足以誨人哉
是非言不足恤
人有出言至善而或有以議之者人有文事至當而或有以非之者蓋眾心難一眾口難斉如此君子之出言文事茍揆之吾心稽之古訓詢之賢者于理礙則紛紛之言皆不足恤亦不必辨自古圣賢當代宰輔二時守令皆不能免況居鄉(xiāng)曲同為編氓尤其所畏或輕~p 224議巳亦何恠焉大抵指是為非必妬忌之人及素有丸怨者此曹何足以定公論由此觀之何足深恤
諂媚巳不足喜
人有善誦我之美使我喜聞而不斍其諛者小人之最奸黠者也彼其面諛我而我喜及其退與他人語未必不竊笑我為他所愚也人有善揣人意之所向先發(fā)其端導而迎之使人喜其言與巳暗合者亦小人之最奸黠者也彼其揣我意而果合及其退與他人語又未必不竊笑我為他所料也此雖大賢亦甘受其侮何況不悟為之奈何然亦不可不自省察而巳
不可說人實事
親戚故舊人情厚密之時不可盡以密私之事語之恐一旦失歡則前日所言皆他□所憑以為爭訟之資至有失歡之時不可盡以切實之語加之恐忿氣既平之后或與通好結(jié)親則前言大可愧大抵忿怒之際最不可指其隱諱之事而暴其父祖之惡吾之一時怒氣所激必欲指其切實而言之不知彼之怨恨深入骨髓古人謂傷人之言深于矛戟是也可不戒哉
言語切戒暴厲
親戚故舊因言語而失歡者未必其言語之傷人多是顏色辭氣暴厲能激人之怒且如諫人之短語雖切直而能溫顏下氣縱不見聽亦未必怒若平常言語傷人而辭色俱厲縱不見怒亦湏懷疑古人謂怒于室者色于市方其有怒與他人言必不卑遜他人不知所謂安得不恠故盛怒之際與人言話尤當自警前輩有言盛怒中莫荅人東盛喜中莫許人物信然
交游須常和易
與人交游無閑高下須常和易不可妄自尊大修飾邊幅若言行崖異則人豈復相近然又不可太褻狎樽酒會聚之際固當歌笑盡歡然亦不可嘲觸人諱忌則忿爭從此而興又況人之性行雖有所短必有所長與人交游若常見其短不見其長則時日不可同處若常念~p 226其長而不顧其短雖終身與之交游可也
爭訟可巳則巳
居鄉(xiāng)不得巳而后與人爭又大不得巳而后與人訟彼稍服其不然則巳之不必費用財物交結(jié)胥吏求以快意窮治其讎至于爭訟財產(chǎn)本旡理而強求得理官吏貪繆或可如志寧不有愧于神明讎者不伏更相訴訟所費財物十數(shù)倍于其所直況遇賢明有司安得以理為有理邪大抵人之所訟互有短長各言其長而掩其短有司不明則牽連不決或決而不盡其情胥吏得以受賕而弄法蔽之者所以破家蕩業(yè)也
用度各宜量節(jié)
起家之人易于增進成立者蓋服食器用及吉兇百費規(guī)模淺狹尚循其舊故日入之數(shù)多于日出此所以常有余富家之子易于傾覆破蕩者蓋服食器用及吉兇百費規(guī)模廣大尚循其舊又分其財產(chǎn)立數(shù)門戶則費用增倍于前日子弟有能省悟遠謀損節(jié)猶慮不及況有不之悟者何以支吾古人謂由儉入奢易由奢入儉難蓋謂此夫貴人之家尤難于保成方其致位通顯雖在閑冷其俸給亦厚其饋遺亦多其使令之人滿前皆州郡廩給其服食器用雖極于華侈而其費不出于家財逮其身后旡前日之俸給饋遺使令之人其日用百費非出家財不可況又析一家為數(shù)家而用度仍舊豈不至于破蕩此亦勢使之然為子弟者各宜量節(jié)
　　治家法度
關(guān)防須用周密
墻剪籬穿壁決關(guān)俄頃可御比之頹墻敗籬腐壁弊門以啟盜者有閑矣且免奴婢奔竄及不肖子弟夜出之患如外有竊盜內(nèi)有奔竄及不肖子弟生事縱官司為之受理豈不重費財力或有居止山谷村野僻靜之地關(guān)防尤不可不周密湏于周圍要害去置立莊屋招誘丁多之人居之或有火盜可即救援人之居家須令垣墻高厚藩籬周密牎壁門關(guān)堅牢隨損隨修如有水竇之類亦須常設(shè)格子務令耒斤固不可輕忽雖竊盜之巧者
盜賊不可不防
屋之周圍須令有路可以往來夜間遣人十數(shù)遍廵之善慮事者居于城郭無甚隙地亦為夾墻使邏者往來其閑若屋之內(nèi)則子弟及婢妾更迭廵警或遇夜犬吠盜未必至亦是盜來探試不可以為他而不警夜間遇物有亦不可以為鼠而不警也如夜間斍有盜便須直言有盜徐起逐之盜必且竄不可乘暗擊之恐盜之急以刃傷我及誤擊自家之人若持燭見盜擊之猶庶幾若獲盜而巳受拘執(zhí)自當解官準法不可歐傷又況多蓄之家盜所覬覦間有多置什物喜于矜耀尤盜之所垂涎也富家若能多儲錢谷少置什物少蓄金帛縱被盜亦不至多失也
置便門防刼盜
刼盜有中夜炬火露刃排門而入人家者此尤不可不防須于諸往來路口委人為耳目或有異常則可以先知仍預置便門遇有警急老幼婦女且從便門走避須平時備器械可敵則敵不可敵則避切不可令盜得我之人執(zhí)以為質(zhì)則鄰保及捕盜之人不敢前
恤鄰里防緩急
居宅不可旡鄰家四圍如旡溪流當置池井以防寇盜火燭又湏平時撫恤鄰里以恩義曾有以官勢殘虐鄰里者一旦為讎人刃其家火其屋鄰居更相戒曰若救火火熄之后非惟旡功彼更訟我以為盜取他財物則獄訟旡了期不救火不過受杖而巳坐視灰燼
富家不可刻剝
寇盜雖小人之雄亦自有識見如富家平時不刻剝以恩義結(jié)鄰里又能樂施又能種種方便當兵火擾攘之際寇盜猶能相與保全至不忍焚毀其廬舍攘奪其財物凡寇盜所快意于焚掠污辱者多積惡刻剝鄉(xiāng)里之人富家各宜知省不可利些小刻剝而貽大禍
失物便用急尋
家居失物便用急尋急尋則人或投之僻可以復收不急則轉(zhuǎn)而出外愈不可見又不可妄猜疑人疑之當則人或自疑恐生他虞不當則正竊者反得意況疑心一生則所疑之人行坐辭色皆若真竊或巳形于言或妄有所治而所失之物偶見竊者巳獲悔何及矣
居家常防火燭
火之所起多從廚灶廚灶多時不掃則埃塵易得引火或灶中有留火而灶前有積薪連接皆引火之由兼之烘焙物色過夜多致遺火覆蓋宿火而以衣籠罩之皆能引之蠶家屋低隘炙簇不可不防農(nóng)家儲積糞壤或投死灰余燼皆能致火茅屋積油及石灰皆須慎之
小兒湏謹看防
人之家居井必有干池必有欄深溪急流之峭險高危之地機關(guān)觸動之物必有禁防不可令小兒狎而臨之脫有疏虞歸怨何及市邑小兒非有壯夫攜負不可令游街巷慮有誘畧之患亦不可縱其當路坐立嬉戱慮有車馬沖突往來或有蹍踏之患富家小兒以金銀珠寶為飾小人有貪者于僻壞其命而取其物雖聞之于官而寘于刑憲又何益焉
親賓戒虐以酒
親賓相訪不可多虐以酒或被酒夜臥須令人照管往時括蒼有困客以酒且慮其不告而去于是臥于空舍而鑰之客酒渴索漿不得則取花瓶水飲之次日啟關(guān)巳死矣其家訟于官郡守汪懷忠究其一時舍中所有之物但有瓶浸旱蓮試以飲死囚試驗得釋可不鑒此
鄰里貴于和同
人有小兒須常戒約莫令與鄰里損折果木之屬人飬牛羊須常看守莫令踐踏人之山地損壞人之種植人飬雞鴨須常照管莫令作踐人之田園有產(chǎn)業(yè)之家嚴其籬圍不通小兒往來墳墓山林高其墻塹不通牛羊踐踏田疇園圃謹其園籬不容雞鴨作踐則亦不至臨時責恠他人于我亦損
干人須釋淳謹
干人有管庫者須當謹其簿書審其見存管米谷者須嚴其簿書謹其管鑰必須擇謹畏之人有貸財本興販者亦須擇淳厚愛惜家業(yè)者方可付托蓋中產(chǎn)之家日費猶難支吾況受傭于人其饑寒之計豈能周足中人之性日見可欲其心必亂況下愚之人安得不動其心向來財物空乏故內(nèi)則與骨肉同饑寒外則視所見如不見今其財物滿目若主者嚴謹此心姑寢稍寬則亦何憚而不為其始移用甚微其心以為可償猶未經(jīng)慮久而主者不之斍悟則日增月益積至一歲移用既多其心雖惴惴但得百端掩覆至三二年之后侵欺巳大彰露不可掩蔽主人砍峻治之則巳噬月斉矣故凡委托干人所宜警戒
狡獪不可任用
族人鄰里親戚有狡獪子弟能恃強凌人損彼益巳富家多用之為牙且得快目前之急此曹內(nèi)既奸巧外常柔順子弟責罵狎玩常能容忍為子弟者亦愛之它日家長既沒之后誘子弟為非者皆此等人也大抵為家長者必自老練又其智略能駕御此曹故得其力至于子弟須是賢明有權(quán)柄如其父兄則可慮中材之人鮮有不為此曹鼓惑以致敗家者矣古史有言妖禽孽狐當晝則伏息自如得夜乃為不祥此曹之謂也若平昔延接淳厚剛正之人言語多拂人意而子弟與之久則有身后之益是所謂快意之事常有損拂意之事常有益豈不信然為人父兄者宜廣思之母貽子弟之惡則善矣
起造須是預備
起造屋宇最人家之難事有未更事因此破家者蓋起造之時必先謀匠者計其所費匠者唯恐主家憚費而不為則必小其規(guī)模隱其費用主人以其力可辦而為之及興工之後匠者乃廣其間架至數(shù)倍其用而屋猶未半主人勢不容巳未免有文債出產(chǎn)以継之匠者方喜興作之未艾工鏹之益增幾何而不破家凡人起造屋宇須予數(shù)年經(jīng)營以漸為之則屋成而家富自若蓋先議基址或平高就下或增卑為高或築墻穿池以漸而進次議規(guī)模之廣狹材木之短長掾桷之若干石之多少皆預儲之工雇之費亦當預備成數(shù)之外更加增儲所積既多其用自足此則屋成而家富自若也
陂塘及時修治
池塘陂湖河埭蓄水以溉田者須于每年冬月水涸之時浚之使深筑之使固遇天時亢旱雖不至于大稔亦不至于全損今人往往于亢旱之際常思修治至收刈之后則忘之矣諺云三月思種桑五月思筑塘蓋傷人之旡遠慮也又況池塘陂湖河埭有眾享其溉田之利者田多之家當先倡率令田主出食佃人出力遇冬時修筑令多蓄水及用水之際遠近高下分水必均非止利巳又且利人其利豈不慱哉今人當修治之際不出食力及用水之際奮臂交爭有以鋤耰相歐至死者縱不死亦至坐獄被刑虛費時日耗損財物豈不可傷然至此者皆田主慳吝之罪事茍至此則主佃皆受其禍可不鑒哉
文字須當子細
人有田園山地界至不可不分明異居分析之初置產(chǎn)典買之際尤不可不子細人之爭訟多由此始且如田畝有因地勢不平分一丘為兩丘者有欲便順并兩丘為一丘者有以屋基山地為田有以田為屋基園地者有改移街路水圳者官中雖有經(jīng)界圖籍壞爛不存者多矣況又從而改易不經(jīng)官司鄰保驗證豈不大啟爭端人之田畝有在上丘者若修田畔莫令傾倒人之屋基園地若及時筑迭垣墻纔損即修人之山林若分明挑掘溝塹纔損即修有何爭訟惟其鹵莽田畔傾倒修治失時屋基園地止用籬圍年深壞爛因而侵占山林或有分水猶可辨明間有以木以石以坎為界年深不存及以坑為界而外又有一坑相似者未甞不啟紛紛不決之訟也至于分析止憑文書典賣止憑契字或有鹵莽該載不明公私皆不能決可不戒哉間有典買山地幸其界至有疑故合元契稱說不明因而包占者此小人之用心也然遇官司清明則必正其罪矣
稅賦早當送納
凡有家產(chǎn)必有稅賦須是先截留輸納之資卻將嬴余分給日用歲入或薄只得省節(jié)不可侵支輸納之數(shù)臨時為官司所迫則文債認息或托攬戶兌納則高價筭還是皆可以耗家大抵納稅雖有省限須先納為安如納苗米若不趁晴早納必欲拖后或值雨雪有阻將如之何然州郡多不體量民事如納米初時必要干口元納絹必要厚實見納數(shù)少則濕惡輕疏不問又低價折納人戶多是較量前后輕重不肯先納致被追擾惟賢者宜省
逋債不可輕文
凡人之敢輕于文債者必謂它日之寬余可以償也不知今日之寬余他日何為而有寬余譬如百里之路分為兩日行則兩日皆辦若欲以今日之路使明日并行勞苦而不可至凡旡遠識者求目前寬余而那積在后旡不破家也又況有輕于文債者不可借與必是旡藉之人巳懷負賴之意凡借人□谷少則易償多則易負故借錢至百千谷至百石力可還亦不肯還寧以所還之直為爭訟之資者亦多矣

佃客須加寬恤
國家以農(nóng)為重蓋以衣食之源在此然人家耕種出于佃人之力可不以佃人為重遇其有生育婚嫁營造死亡當厚赒之耕耘之際有所假貸少收其息水旱之年察其所虧早為豁除不可有非理之需不可有非時之役不可容子弟干人私有所擾不可因其讎者告語增其歲入之租不可強其假又過收其利息不可見其自有田園輒生吞并之意視之當如一體則我衣食之源悉盡其力用心如此則主佃相安矣
佃婦戒私交易
佃仆婦女蓋有于人家婦女小兒稱莫令家長知而許以重息生借□谷及欲借質(zhì)物以済急者皆是有脫漏必旡還意而婦人小兒既不令家長知之則不敢顯行取索終為所負為家長者宜常時以此喻其家婦女小兒庶或免此又有尼姑道姑牙婆及婦女以買賣行術(shù)為名者皆不可令入宅內(nèi)凡脫漏婦女財物及窺覷人家門戶導引寇盜職此之中又引誘婦女為不美之事亦皆此曹作之為家長者宜審此
待仆妾當寬恕
奴仆小人執(zhí)役于人者天姿多愚作事乖舛如頓放什物必以斜為正如裁截物色必以短為長又性多忘囑之以事全不記憶又性多執(zhí)所見不是自以為是又性多很輕于應對致主者使令之際常多叱咄其為不改其言愈辯主愈不平或加捶楚有失手至于死亡者為家長者于使令之際有不如意當思小人之愚宜寬以之多其教誨省其嗔怒可也如此則仆者可以免罪主者胷中亦大安樂省事多矣至如婢妾其患尤甚婦人性多褊急殘忍又不知古今道理其所以責諸婢妾者又非丈夫之比為家長者宜于平時常以待奴婢之理開喻之
凡事須自區(qū)
人之居家凡有作為及安頓什物以至田園倉庫廚廁等事皆自為之區(qū)然后三令五甲以責付奴仆猶懼其遺忘不如吾意今有人一切不為區(qū)凡事大小聽奴仆自為謀不合巳意則怒罵鞭撻繼之彼愚人止能出力以奉吾令而巳豈能善謀一一暗合吾意若不知此自見多事且如工匠執(zhí)役必使一不執(zhí)役者為之區(qū)謂之都料蓋人有作為不暇它見須一不作為者旁觀則不煩擾而功增倍矣凡婢妾有過既施鞭撻而呼喚使令辝色如常則旡它事蓋小人受辱方內(nèi)懷怨忿而主人怒之不釋恐有自殘及迯竄并意外不測之変者
婢仆不可自撻
婢仆有小過不可親自鞭打蓋一時怒氣所激鞭打之數(shù)必不計徒且費力婢仆未必知懼惟徐徐責問令他人執(zhí)而打之視其過輕重而定其數(shù)自然有威婢仆亦自然知畏壽昌胡倅之家子弟不得自打仆隸婦人不得自打婢妾有過白之家長聽其行遣此家法最善
婢仆當令飽暖
婢仆欲其出力辦事其所以充饑御寒者在家長不可不留意衣食須令溫飽蓋小人有力足以辦衣食而力所施故服役于人為主者能推此心以養(yǎng)之使之飽暖雖勞苦亦甘心焉凡婢仆有疾當令出外醫(yī)治仍經(jīng)鄰保錄其口詞卻以聞官脫有死亡可旡累也
頑婢仆當善遣
婢仆有頑狠不任使喚者宜善遣之不可更留留則生事主或過于棰楚彼必挾怨為惡則大為主家之實且婢仆有過或奸盜或迯走宜送之于官依法治之不可私自鞭撻恐有意外之変或迯亡非其本情或所竊止于飲食微物則當畧行懲戒亦不必峻治之也
蓄仆當取勤樸
人家奴仆當取其樸直謹愿勤于任事不必責其應對進退之快人意者人家子弟不知溫飽所自來不求德業(yè)之成立但欲仆從耍俏出眾費財以養(yǎng)用之人遇事為非皆此曹導之也其有浮浪異中美服言語矯詐必不可蓄也有如此者閨閫之內(nèi)必有可疑
婢仆當防私通
清晨早起昏晚遲睡可以防閑婢仆奸穢等事凡婢妾與主翁親近多假此私通仆廝有孕則以主翁借口不知雜愚賤之裔至破家者多矣不可不謹
姙妾不可遽遣
婢妾出入不禁至與外人私通有姙不正其罪而遽逐之往往有于主翁身故后自稱主翁遺腹子以求歸宗事涉暗昧興訟破家世俗宜警免為后累
別宅不可置寵
人有正室切忌更于別宅置寵又有供給娼女失于關(guān)防與外人交通有子主翁不知養(yǎng)以為嗣首裔不真竟弗之斍庸愚暗昧以敗人家亦不可不審
暮年不可置寵
婦人多妬有正室者少寵妾有寵妾者多正室夫置寵內(nèi)有子弟外有仆隸皆當關(guān)防制以主母猶有它事茍統(tǒng)轄一人豈能照燭暮年尤非所宜
蓄妾不可太慧
夫置婢妾而教之歌舛或使佐樽以樂賓客切不可蓄姿皃黠惠過人者慮有狂客見其美皃起心覬覦逐獸不畏高山茍勢可臨所不至綠珠之事可鑒
人家當須防閑
人家有僻室有便門或廚廁相連而使膳夫掌庖仆子供過其弊多端蓋此曹迭為耳目主何由知又有男女夜聚呼盧達旦豈托故而起者試靜而思之
有子莫置乳母
有子孫而不自乳使他人乳之前人巳言其非矣況其求乳母于未產(chǎn)之前使舍巳子而乳我子彼子方嬰孩至有餓死者又有仕宦他勒牙家掠良人之妻使舍其夫與子而乳我子因挾歸鄉(xiāng)使其骨肉離散生前~p 243不復相見法令所不能禁彼獨不畏于天哉
婢仆自縊
婢仆自縊若身溫可救不可解縳須急抱其身令稍高則所縊稍寬仍更令一人以指于縊漸寬之斍其氣漸往來乃可解下急令人吸其鼻中使氣相接乃可蘇如身巳冷不可救當留本不可移動喚集鄰保以事聞官仍用守視恐有蟲鼠之殘或自刃氣絕亦當如前聞官不可私自埋瘞也
　　傳家遠慮
分析貴得公當
朝廷立法于分析一事非不委曲詳悉然有果是竊眾營私卻于典買契中稱系妻財置到或詭名置產(chǎn)官中不能盡行根究又有果是起于貧寒不因父祖資產(chǎn)自能奮立營置財業(yè)或雖有祖眾財產(chǎn)不因于眾別自植立私財其同宗之人必求分析十數(shù)年爭訟各至破蕩而后巳若富者能反思果是因眾成私不分與貧者私心豈旡所慊果是自置財產(chǎn)分與貧者明則為高義幽則為陰德又豈不勝如連年爭訟妨廢家務耗蠹財物哉貧者亦宜自思彼實竊眾亦由辛苦營運以至增置豈可悉分有之況實彼之私財而吾欲受之寧不自愧茍能知此則旡爭訟之費矣
同居不必私藏
人有兄弟子侄同居而私財獨厚慮有分析之患者則買金銀之屬而深藏之此為大愚若以百千金銀計之用以買產(chǎn)歲必收十千十余年所謂百千者我巳取之其分與者皆其息況百千又有息焉用以典質(zhì)營運三年而其息一倍則所謂百千者我巳取之其分與者皆其息也甞見人有將私財假于眾使之營家久而止取其本其家富厚均及弟侄綿綿不絕有竊盜眾財寄妻家及親戚為其人用過索而不得亦有作妻家置產(chǎn)為其人所掩亦有作妻名置產(chǎn)身死而妻改嫁文以隨者亦多矣
分財不可輕重
父祖高年怠于管干多將財產(chǎn)均給子孫若父祖出于公心初旡偏曲子孫各能戮力不事游蕩則均給之后既爭訟必至興隆若父祖緣有過房之子前母后母之子有子亡而不愛其孫又有雖是一等子孫自有憎愛凡衣食財物所及必有厚薄致令子孫力求均給其父祖又于其中暗有輕重安得不起它日爭端若父祖因其子孫內(nèi)有一不肖者慮其侵害它房不得巳為之均給者止可逐時均給財谷不可均給田產(chǎn)若給田產(chǎn)以為巳分所有必邀求尊長立契典賣典賣既盡窺覷它房必至興訟使賢子孫被其擾害同于破蕩不可不思凡為祖父者不以憎愛而厚薄庶免此患矣
婦女言不可聽
人家不和多因婦女以言激怒其夫及同輩蓋婦女所見不廣不遠不公不平又其所謂舅姑伯叔妯娌皆假合為之非自然天屬非丈夫有遠識則為其役而不斍一家之中乖変生矣于是有親兄弟子侄隔屋連墻至死不相往來者此皆因聽信婦人言語積漸而致然也亦甞見有遠識之人知婦女不可諫誨而外與兄弟相愛常不失歡私救其所急私赒其所乏不使婦女知之彼巳弟之貧者雖深怨其婦女而重愛其兄弟至于當分析之際不敢以貧故而貪愛其兄弟之財產(chǎn)者有兄弟相愛終不失和者蓋由見識高遠之人不聽婦女之言而先施之厚因以得兄弟之心有識者能之
婢仆言不可聽
婦女之易生言語者為多出于婢妾之間鬪婢妾愚賤尤旡見識以言它人之短失為忠于主母若婦女有見識能一切勿聽則虛佞之言不復敢進若聽之信之從而愛之則必再言之又言之使主母與人為仇至于奴仆亦多如此若主翁聽信則其人亦必失歡不可不戒
背后言不可聽
凡人家有子弟及婦女好傳逓言語則圣賢同居亦不能不爭且人作事不能皆是不能皆合人意寧免其背后評議背后之言人不傳逓則彼不聞知寧有忿爭惟此言彼聞又況兩逓其言從而增易兩家之怨牢不可解惟高明之人不聽其言則此輩自不能間其所親
背后不可譏議
同居之人或相往來須揚曳履使人知之不可默造恐其適議及我則彼此愧慚進退不可況其間有不曉事人伏于幽暗之以同人之言語此生事興爭之端豈可久與同居然人之居不可謂僻靜人而輒譏議人必慮或有聞之者俗謂墻壁有耳其說寧不信然
親鄰不宜頻借
房族親戚鄰居其貧者纔有所闕必請假焉米塩酒醋計□不多朝夕頻頻令人厭煩如假借衣服器用既為損污又因以質(zhì)□終至不償借之者歷歷在心日望其償其借者非惟不償又行行常自若且語人曰我未甞有纖毫假貸于它此言一達豈不大招怨怒于人邪
貧者隨力周済
應親戚故舊有所假貸不若隨力給與之言借則我望其還不免有所索索之既頻而負償反怒曰我欲償之以其不當頻索則姑巳之方其不索則又曰彼不下氣問我我何為而強還之故索亦不償不索亦不償終于交怨而后巳蓋貧人之假貸初肯償之意雖有肯償之心亦何由得償凡親戚故舊因財成怨者多矣不若念其貧隨吾力之厚薄文以與之則我旡責償彼亦怨也
覓子長幼異宜
貧者飬它人之子當于幼時蓋貧者田宅可飬暮年惟望其子反哺不可不自其幼時衣食撫飬以結(jié)其心富者飬它人之子當于既長之時今世之富人飬他人之子多以為諱故欲及其旡知之時撫飬所出至微之人長而不肖恐其破家方議逐去致有爭訟若取于既長之時其賢否可以粗見必不破家矣然多子亦不可輕與人須俟其稍長觀其為人然后付與兩家獲福美哉
養(yǎng)義子當別嫌
賢德之人見族人及外親子弟之貧多收于其家衣食教撫如巳子而薄俗乃有貪其財產(chǎn)于其身后強欲承重以為某人甞以我為嗣矣故高義之事使人病于難行惟當于平昔別其居明其名稱及娶妻而有前夫之子接腳夫而有前妻之子尤不可不早定以息他日之爭當質(zhì)之于眾明之于官以絕爭端若義子有勞于家義兄弟有勞于巳亦宜早有所酬不可拘文而廢恩義
飬親戚慮后患
人之姑姨姊妹及親戚婦人年老而子孫不肖不能供飬者不可不收飬然又須關(guān)防恐其身后有不肖子孫卻妄經(jīng)官司稱其人因饑寒而死或稱其人有遺下囊篋之物官中受詞必為追證不免有擾須于生前令白之于眾質(zhì)之于官稱身外余物則免它日有后患
男女婚姻雜訓
男女議親不可貪其閥閱之高資產(chǎn)之厚茍人物不相當則子女終身抱恨況有不和而生它事者矣人家有男雖欲擇婦有女雖欲擇婿又須自量我家子女如何知我子凡下若娶美婦豈特不和或生它事如我女丑彼家子美夫萬一不和卒為所棄男女婚嫁切須自揣又男女不可于幼小之時便議婚姻大抵女欲得托男欲得偶若論目前悔必在后蓋富貧盛衰更迭不常男女之賢否須年長可見若早議婚姻事変易固為甚善或昔富而今貧或昔貴而今賤或所議之婿流蕩不肖或所議之女狠戾不檢從其前約則難保家背其前約則為薄義爭訟由之而興矣間有幼小議親便取歸家世俗所謂豚飬者鮮有圓全長而仳離者多矣其故何在蓋人之夫婦所以固結(jié)者惟情欲而巳年及婚嫁情竇巳開一見交固雖有過失各相吞容若夫髫鬌相聚嬉戱致爭飲食致爭平時相怒巳積于胷中縱及長成雖巳好合而平昔積忿終不能平必至于睽離而后巳其故此也亦有因親致親亦不相忘此最風俗好然其間婦女遠識多因相熟而從簡至于相忽遂至相爭不和反不若素不相識而驟議親者故凡因親議親最不可托熟闕其禮文又不可忘其本意極于責備則兩家周致它患矣故有侄嫁于姑家獨為姑氏所惡甥嫁于舅家獨為舅妻所惡姨女嫁于姨家獨為姨氏所惡皆由玩易于其初禮薄而怨生也凡人嫁女須隨家力不可勉強然或財產(chǎn)寬余亦不可視為它人不以分給今世固有生男不得力而依托女家而身后葬祭皆由女子者豈可謂生女之不如男也稍或家道尋常必欲望高陪費財產(chǎn)致破自家亦不深思之過也大抵嫁娶媒言不可盡信其言語反復紿女家則曰男富給男家則曰女美至有紿女家則曰男家不求備禮且明出聘定之資紿男家則厚其所遣之賄且虛指數(shù)目者輕信其言而成婚則責恨見欺夫妻反目至于仳離者有矣大抵嫁娶固不可媒而媒者之言不可盡信大抵若此尤當謹察人家有孤女氶分者必隨力厚嫁合得田產(chǎn)必依條分給若吝于目前必致嫁后有所陳訴間有寡婦再嫁或有孤女年未及嫁如內(nèi)外親姻有高義者寧若與之議親使鞠飬于舅姑之家俟其長而成親若隨母而歸義父之家則嫌疑之間多不自明
新編纂圖增類羣書類要事林廣記卷之九　　【前集】
○人事類【下】蒞官政要
權(quán)在巳不妨寬
凡為政欲得厲威使事事齊整甚易但失于不寬便不是古人作今人只要事事如意故斍見寬政悶人不知權(quán)柄在手不是使性氣何甞見百姓不畏官人但見官人多虐百姓耳然寬亦須有制始得若一例寬大則胥吏玩弄不成官府須要權(quán)常在巳何妨于寬
法雖嚴行以寬
熙寧三年朝廷初行新法所遣使者皆新進少年遇事風生天下騷然州縣始不可為康節(jié)先生閑居林下門生故舊仕宦四方者皆欲投効而歸以書問康節(jié)康節(jié)荅曰正賢者所當盡力之時新法固嚴能寬一分則民受一分賜矣投効而去果何益哉此法雖嚴當行以寬
戒躁應當寬緩
臨事切戒躁急躁急則先自不暇何暇治事加以猾吏奸民窺伺機便以成其利非特害人于巳甚害若李參政教一初官云勤謹和緩其人曰勤謹和巳聞命矣緩字未喻李云曷甞教賢緩不及事賢且道甚事不因忙后錯著也
當官先戒暴怒
事有不可當詳之必不中若先暴怒只能自害豈能害人前輩甞言凡事只怕待待者詳之謂也詳而之則思慮自出人不能中偏之也
同官相貴寬
同官有不賢者或非理相擾若問或一再尚可與辨至于百一是且朝夕以此相臨極為難萬一有此但得寬懷以可奈何之必不至大相齟齬也
居官自當盡心
事君如事親事官長如事兄與同僚如家人待群吏如奴仆愛百姓如妻子公事如家事然后為能盡吾之心如不然豈不有愧古人寧免尸位素餐之誚
居官以清為尚
大凡居官清則公不清則不公書云以公私民其允懷仕宦能檢身以清則上位捃拾不得百姓論訟不得吏人挾持不得守官要術(shù)莫尚于清人當自斍耳
盡心思慮獄訟
凡作州縣或獄官每一詞訟難決必靜思忽然有得則是非判矣是道也惟不茍者能之事者不以聽訟為先而在乎盡心不以集事為急而貴乎方便也
治獄當知次第
呂本中甞為泰州獄掾顏夷仲勸以治獄次第如夏月勘罪人早在西廊晚在東廊以避日色又如獄中遣人勾追必隨事了畢不可別遣恐其受賕不肯畢事
死刑尤當謹用
鄭公甞有遺戒謹用死刑韓國以語歐文忠公終身行之謂漢惟殺人者死今法多雜犯死罪故多所平反又主公質(zhì)為數(shù)郡有犯法非害干物者必緩其獄
驗尸必須親視
黃剛中甞言為尉時每驗尸雖盛暑必先飲少酒捉鼻親視人命至重不可避臭穢使有不實冤濫
居官當避疑謗
范侍郎作庫務官隨行箱籠只置廳上以防疑謗凡此類皆守官者所宜詳知當如此庶免疑謗也
公正不受干托
昔有郡守延一術(shù)士同書室甚相欵治后術(shù)士以公事干之守大怒竟寘之法為官當公正如此
當防小人中傷
當官既自廉絜又須關(guān)防小人如文字歷引皆用分明以防中傷不可不至謹防于未然庶全清絜
為官須有五力
曰才曰風曰心曰勢曰福蓋才不足察理風不足服眾心不足辦事勢不足以自立福不足以鎮(zhèn)俗此五者乃為官之要理若其一便不能為
上官三不入宅
一子弟不可入宅二牙婆不可入宅三師尼不可入宅人家亦然居官家有一于此鮮不為患也
立朝之法有四
其事上也忠一也其禔身也正二也其操心也公三也其慮患也深四也茲四者乃立朝之要法也
當官之法有三
曰清曰謹曰勤知此三者則可以持身可以保位可以遠恥辱可以得上之知可以得下之援也
傷痕當卞真?zhèn)?br />李西公知長沙縣有鬪者甲強乙弱各有傷痕西公召前以指按之甲真乙偽也南方有木文木以葉涂之膚則青赤如傷痕剝其皮置膚上以火熨之則如掊傷洗之不落蓋按之則知歐傷者血聚內(nèi)硬偽者不硬也
爭去失卞物主
昔有爭鴨以至訟庭甲曰是某之物乙曰是某之物莫得而辨宰問甲喂以何物甲曰谷也又問乙乙曰飯也剖而視之果谷也乙伏其罪又有人共圃栽茄一旦甲竊乙之茄出園遇乙爭而至官甲曰某自采巳物于乙旡與宰令排列于庭視之曰甲真竊乙之物也何以知之蓋所采小大錯雜若真采巳物必不肯甲伏其罪
作縣不可科借
大凡作縣兩稅自有常額縣官正巳以率下則民間旡隱負不輸官中旡侵盜妄用未敢以為有余亦何不足之有惟作縣之人不自儉巳吃者著者日用者船挈往來送遺結(jié)托置造器用儲蓄囊篋及其它百色之須取給于吏輩為吏者豈有將巳財而奉縣官不過就簿歷之中恣為欺弊或以圣節(jié)祗待及修造公舍敷鄉(xiāng)都或以和買和雇及差役科傜剝削百姓巧作名色其弊百端不可悉文縣官素受其污啖往往知而不問況又有懵然不曉財賦之利病及有曉者又與之通同作弊以致侵盜官錢棓斂民財貪污之名遠播眾耳身冒其憲民受其殃可勝言哉凡居官蒞事不可不謹猾吏奸民尤當詳察若輕信吏人則彼奸民遺賂以曲為直從而斷決豈不枉哉間有子弟為官懵然不曉事理又有與吏同貪雖知其是否而妄決者鄉(xiāng)民冤抑莫伸仕宦多旡后者以此盍亦思上之所以責任者何意而下之所以赴愬于我者正望我以伸其冤抑我其可以不公其心哉凡為官吏當以公心為主非特在巳愧而子孫亦職有利矣
　　警世格言
古人有一言可以終身行之者故后世可則焉今取前輩一言詞組可為日用常行之助者并悉存之
居鄉(xiāng)七約
呂斈士鄉(xiāng)黨規(guī)約
一曰水火 【小則遣人救大則親仕多率人救之并吊之】
二曰盜賊 【近者同力捕之力不能告眾白官盡力捕之】
三曰疾病 【小則遣人問之甚則親為問藥貧乏則助之】
四曰死喪 【闕人力則往助其事闕財則賻物及與借貸】
五曰孤弱 【家能自贍則為經(jīng)理或擇近親可托者主之】
六曰誣枉 【有誣枉不能自伸者可聞于官府為分析之】
七曰貧乏 【有安貧守分而生計大不足者眾以財済之】
□鄉(xiāng)四事
呂氏鄉(xiāng)約
一曰德業(yè)相勸 二曰過失相規(guī)
三曰禮俗相成 四曰患難相恤
居家四本
余氏家約
讀書起家之本 循理保家之本
勤儉治家之本 和順斉家之本
治心六本
黃石公丹書
一曰立身有義而孝為本 二曰戰(zhàn)陣勇烈而猛為本
三曰喪祀有禮而哀為本 四曰政治有理而農(nóng)為本
五曰生財有時而勤為本 六曰居國有道而嗣為本
致富五事
管子農(nóng)務篇
一曰山澤救于火草木得植茂家之富也
二曰溝瀆遂于隘障水安其藏家之富也
三曰桑麻殖于野五谷宜其地家之富也
四曰六畜育匏葷菜百果備家之富也
五曰工事旡刻金婁女事旡文章家之富也
致貧五事
管子農(nóng)務篇
一曰山澤不救于火草木不得茂植家之貧也
二曰溝瀆不遂于隘障水不安其藏家之貧也
三曰桑麻不殖于野五谷不宜其地家之貧也
四曰六畜不育匏葷菜百果不具家之貧也
五曰工事競于刻金婁女事繁于文章家之貧也
不言七戒
范益謙座右戒
一不言朝廷利害邊報差除 二不言州縣官員長短得失
三不言眾人所作過惡之事 四不言仕進官職趍時附勢
五不言財利多少厭貧求富 六不言滛媟戱慢評論女色
七不言求覓人物干索酒食
不可七戒
范益謙座右戒
一人附書信不可開拆沉滯 二與人并坐不可窺人私書
三凡入人家不可看人文字 四凡借人物不可損壞不還
五凡吃飲食不可揀擇去取 六與人同不可自擇便利
七見人富貴不可嘆羨詆毀
安樂四休
孫景初安樂法
一曰麄茶淡飯飽即休 二曰補破遮寒暖即休
三曰三平二滿過即休 四曰不貪不妬老即休
過時六悔
寇萊公六悔銘
官行私曲失時悔 富不儉用貧時悔
藝不少學過時悔 見事不斈用時悔
醉后狂言醒時悔 安不將息病時悔
存心警語
天道遠人道邇順人情合天理
人間私語天聞若雷暗室欺心神目如電
善有善報惡有惡報善惡旡報時節(jié)未到
深耕淺種尚有天災利巳損人豈旡果報
種麻得麻種豆得豆天網(wǎng)恢恢疏而不漏
人可欺天不可欺人可暪天不可暪
人善人欺天不欺人惡人怕天不怕
若問前世因今生受者是若問后世因今生作者是
但存心里正不用問前程但能依本分前程不用問
依本分不用問　踏實地煩惱
力到行方便　得意早回頭
心不負人面無慚色　諸惡莫作眾善奉行
人心生一念天地悉皆知　善惡若旡報乾坤必有私
處己警語
千經(jīng)萬典孝義為先天上人間方便第一
謹則旡憂忍則旡辱靜則常安儉則常足
晚食當肉緩步當車旡罪當貴旡災當福
得忍且忍得戒且戒不忍不戒小事成大
知足常足終身不辱知止常止終身旡恥
大廈千間夜臥八尺良田萬頃日食二升
君子力逾牛不與牛爭鬪君子力逾馬不與馬爭走
爽口味多終作疾快心事過必為殃
平生不作皺眉事天下應旡切齒人
念念要如臨敵日心心常似過橋時
是非只為多門口煩惱皆因強出頭
自家掃取門前雪莫管他人屋上霜
慮患莫如謹守畏影莫如息蔭
旡求勝布施謹守勝持齋　安分身旡辱知幾心自閑
出門如見賓入室如有人　聞善如不及見惡如探湯
莫為禍首莫作福先　知者省半慎者全旡
守口如瓶防意如城　閉口深藏舌安身牢
千言千中不如一嘿　百巧百成不如一拙
墻有縫壁有耳　一言既出駟馬難追
治家警語
家欲成看后生　教子嬰孩教婦初來
未看山上岡且看地上郎　嚴父出孝子嚴母出巧女
妻賢夫禍少子孝父心寬　子孝雙親樂家和萬事成
至富莫造屋至貧莫賣屋　富因可惜許貧為不爭多
懶人思來年貧人思眼前　男兒教十五媳婦教初歸
慈不主兵義不主財　大富由天小富由人
家有賢妻丈夫省半　讒臣亂國妬婦亂家
耕當問奴織當問婢　男不共耕女不共織
年年防饑夜夜防盜　飬兒防老積谷防饑
良田萬頃莫飬長頸 【鵝也】 　與人不和勸人飬鵝
遺子黃金滿籯不如教子一經(jīng)
至樂莫如讀書至要莫如教子
欲成家置兩犂欲敗家置兩妻
常將有日思無日莫待時思有時
有錢須記錢日安樂常思病苦時
飬男如虎猶恐如鼠飬女如鼠猶恐如虎
飲卯酒一日不快活多置寵一生不快活
家有一心有錢買金家有二心錢買針
起家之兒惜糞如惜金敗家之兒用金如用糞
莫道家未成成家兒未成莫道家未破破家兒未大
飬生警語
服藥千朝不如一夜獨宿
軟炊飯爛煑肉少飲酒獨自宿
莫飲卯時酒昏昏直到酉夜飯減一口壽年九十九
避色如避讎避風如避箭莫吃空心茶莫飡申后飯
應世警語
欲得寬先了官　若要好問三老
敬谷得飽敬老得壽　助祭得食勸鬪得傷
良田萬頃不如薄藝隨身　施恩勿求報與人勿追悔
逢橋須下馬有路莫行船　日日行方便時時發(fā)善心
口說不如身逢耳聞不如目見
三春不慱一秋闊種不如狹收
一日之計在于寅一年之計在于春
優(yōu)游之所勿久戀得意之勿再往
近山不得枉燒柴近河不得枉使水
終身讓路不失一步終身讓畔不失一
見事莫說問事不知閑事莫管事早歸
讀一句要行一句進一步思退一步了一事便省一事要一錢不見一錢
官不必高頸衣冠不絕世為善士家不必富愿衣食常足可以及人
結(jié)交警語
酒逢知巳飲詩向會人吟　結(jié)朋須勝己似我不知
門內(nèi)有君子門外君子至　鄰里欲高墻親情欲遠方
相識滿天下知心能幾人　路遙知馬力事久見人心
莫信直中直湏防人不仁　相識相益済人須済急
美茶不如薄酒近親不如遠友
糟糠之妻不下堂貧賤之交不可忘
求人須求大丈夫済人須済急時
逢人且說三分話未可全拋一片心
在家不會迎賓客出路方知少主人
富不親兮貧不疏此是人間大丈夫富則進兮貧則退此是人間真小輩
居官警語
食淡精神爽心清夢寐安　吏官不立官吏不行
國正天心順官清民自安　官清人吏瘦神靈廟祝肥
爾俸爾祿民膏民脂下民易虐上天難欺
為吏警語
智過十人方為一吏　人心似鐵官法如爐
為人莫為吏為吏莫為推　懼法朝朝樂欺公日日憂
一階伏事一階草屩伏事麻鞋
事大小有錢便了事小大錢便壞
得人錢財與人消災得人錢谷與人作福
看經(jīng)未為善作福未為愿莫若當權(quán)時與人行方便
禪機警語
一朝權(quán)在手堪作令行人　世上難事人心自不堅
根深不怕風搖動樹正何愁月影斜
但愿五湖明月在不愁旡下金鉤
有名豈在鑴頑石路上行人口是碑
紅粉易為端正女無錢難作要兒郎
無求到人情好不飲從他酒價高
道家警語
道高龍虎伏德重鬼神欽　酒中曾得道花里遇神仙
飽暖生滛欲饑寒發(fā)善心　碑文窮帳設(shè)韭菜小開齋
通用警語
一人道好千人道好　不因一事不長一智
得人一牛還人一馬　寧逢猛虎不逢善軍
社公不語豬頭自來　泥多佛大水長船高
人窮計拙馬瘦毛長　人離鄉(xiāng)賤物離鄉(xiāng)貴
入山擒虎易開口告人難　無錢方斷賭臨老去看經(jīng)
一皮較一皮孫子不如兒　人道添一年我道減一歲
貧居鬧市相識富在深山有遠親
貧達士將金贈病有閑人說藥方

新編纂圖增類羣書類要事林廣記卷之十　　【前集】
○家禮類 【冠昏喪祭】
　　冠禮緫敘
呂和叔鄉(xiāng)儀曰
古者未冠為童子彩衣紒執(zhí)事服勞以事長者所以教之遜弟也今自齠齓皆具衣冠與先生抗禮此孔子所謂欲速成者豈飬德之道哉今欲年未二十者雖未能不冠止以帽加首凡有聚會則立侍執(zhí)事以聽命庶幾稍知事長之禮至二十則父兄擇日命賓略如古禮加冠而字之亦助風教之一端也
冠禮
溫公家儀與文公冠禮大畧一同男子年十五至二十皆可冠必父母期以上喪始可行之其禮主人盛服親臨筮日于影堂之內(nèi)西向若不吉則更筮他日前期三日筮賓如求日之儀乃遣人戒賓曰某有子某將加冠于其首愿吾子之教之也賓對曰某不敏恐不能供事以病吾子敢辝主人曰某愿吾子之終教之也賓對曰吾子重有命某敢不從前一日又遣人宿賓曰某將加冠于某之首吾子將蒞之敢宿賓對曰某敢不夙興其日夙興賓主人執(zhí)事者皆盛服執(zhí)事者設(shè)盥盆于廳事阼階下東南有臺帨巾在盆北有架陳服于房中西牖下東向北上公服靴笏次旋襕衫次四癸衫腰帶櫛篦緫幧頭席二在南公服衫設(shè)于椸靴置椸下笏腰帶篦櫛緫幧頭置卓子上酒壺在服北次盞注亦置卓子上幞頭帽巾各承以盤蒙以帕主人執(zhí)事者三人執(zhí)之立于堂下西階之西南向東上賓升則東向主人立于阼階下少東西向子弟親戚立于盥盆東西向北上儐者立于門外以俟賓將冠者雙紒袍勒帛素屐在房中南向賓至贊者從之立于門外東向贊者少退賓者以告主人主人迎賓出門左西向再拜賓荅拜主人與贊者相揖不拜又揖賓乃先入門賓并行少退贊從賓后入門賓主分庭而行揖讓而至階又揖讓而升主人由阼階先升立于階上少東西向賓由賓階継升立于階上少西東向贊者盥手由賓階升立于房中西向儐者取席于房布之于主人之北西向?qū)⒐谡叱龇苛⒂谙蹦舷蛸e之贊者取櫛緫篦幧頭置于席南端興席北少東西向立賓揖將冠者將冠者即席西向坐為之櫛合紒施緫加幧頭賓降主人亦降立于阼階下賓禮辝賓盥手畢主人一揖一讓升自阼階賓升自西階皆復位賓降西階一等執(zhí)巾者升一等授賓賓執(zhí)巾正容徐詣將冠者席前東向祝曰令月吉日始加元服棄幼志順成德壽考維祺介景福乃跪為之著巾興復位贊者為之取篦掠發(fā)冠者興賓揖之適房服四癸衫腰帶出房南向良久賓揖之即席跪賓盥如初降二等受帽進祝曰吉月令辰乃申服謹威儀淑慎德眉壽永年享受明福加之復位如初興賓揖之適房服旋襕衫腰帶正容出房南向良久賓揖之即席坐賓盥如初降三等受幞頭進祝曰以歲之正以月之令咸加服兄弟具在以成厥德黃耇疆受天之慶贊者撤帽賓加幞頭復位如初冠者興賓揖之適房改服公服若鞾襕正容出房立南向主人執(zhí)事者受帽徹櫛篦席入于房擯者取席布于堂中間少西南向贊者取盞斟酒于房中出房立于冠者之南西向賓揖冠者就席冠者立于席西南向賓受盞于贊者詣席前北向祝曰旨酒既清喜薦令芳拜受祭之以定祥承天之休壽考不忘冠者再拜于席西升席南向受盞賓復位東向荅拜冠者即席南向跪祭酒興就席末坐啐酒興降席授贊者盞南向再拜賓東向荅拜冠者入家拜見于母母受之賓降階東向主人降階西向冠者降自西階立于西階東南向賓字之曰禮儀既備令月吉日昭告字爰字孔嘉髭士攸宜宜之于嘏永受保之曰伯某甫仲叔季惟所當冠者對曰某雖不敏敢不夙夜祗奉賓請退主人請禮賓賓禮辝許乃入設(shè)酒饌延賓及擯贊如常儀酒罷賓退主人酬賓及贊者以幣仍拜謝之于賓之請退也冠者東向拜見諸父諸兄西向拜贊者贊者荅拜入見諸母姑姊皆為之起遂出見于鄉(xiāng)先生及父之執(zhí)友冠者拜先生執(zhí)友皆荅拜若有誨之者則對如對賓之辝且拜之先生執(zhí)友不荅拜若孤子冠則明日量具香酒饌于影堂冠者北向焚香跪酒俛伏興再拜而出
笄
女子許嫁笄主婦女賓執(zhí)其禮行之于中堂執(zhí)事者亦用家之婦女婢妾戒賓宿賓之辝改吾子為某親或邑封陳服止用背子元篦幧頭有諸首飾席一背設(shè)于椸櫛緫首飾置卓子止冠笄盛以盤蒙以帕執(zhí)事者一人執(zhí)之儐立于中門內(nèi)將笄者雙紒襦主婦迎賓于中門內(nèi)布席于房外南面賓祝而加冠及笄贊者為之施首飾賓揖笄者適房改服背子既笄所拜見者惟父及諸母諸姑兄姊而巳余皆如男子禮
　　婚禮緫敘
呂和叔鄉(xiāng)儀曰
古之婚禮其事至嚴以酒食召鄰里所以厚其別親迎執(zhí)贄所以致其恭不樂不賀所以思其継同牢合氶巴所以成其愛豈有鄙褻之事以相侮玩哉近俗六禮多廢貨財相交壻或以花飾衣冠婦或以樂迎導猥儀鄙事所不為非所以謹夫婦嚴宗廟也今雖未能悉変如親迎同牢豈可不語流俗弊事豈可不去若有意乎禮尚進于斯
文公昏禮 儀昏
男子年十六至三十女子十四至二十身及主婚者朞以上喪乃可成婚必先使媒氏往來通言俟女氏許之然后納釆
納釆 【納其釆擇之地世俗所謂言定也】
主人具書夙興奉以告于祠堂乃使子弟為使者如女氏女氏主人出見使者遂奉書以告于祠堂出以復書授使者遂禮之使者復命婿氏主人復以告于祠堂
納幣 【古有問名納吉今止納釆幣以從簡便】
納幣具書遣使如女氏女氏受書復書禮賓使者復命并同納釆之儀
親迎
前期一日女氏使人張陳其婿之室厥明婿家設(shè)位于室中女家設(shè)次于外
初婚婿盛服主人告于祠堂遂醮其子而命之迎婿出乘馬至女家俟于次女家主人告于祠堂遂醮其女而命之主人出迎婿入奠姆奉女出登車婿乘馬先婦車至其家導婦以入婿婦交拜就坐飲食畢婿出復入脫服燭出主人禮賓
婦見舅姑
明日夙興婦見于舅姑舅姑禮之婦見于諸尊長若冢婦則饋于舅姑舅姑享之
廟見
三日主人以婦見于祠堂
夫見婦之父母
明日夫往見婦之父母次見婦黨諸親婦家禮婿如常儀　右文公昏禮凡七條
壻告廟祝文
維年月日嗣子某敢昭告于　　 【位次】 某官　高祖 【位次】 某官　高祖妣 【某氏】 夫人 【會祖及其余依上開】 右某今以小孫某年巳弱冠禮當有室今娶某氏之女以茲吉日備禮就成敢伸虔告尚享
女告廟祝文
維年月日嗣子某敢昭告于　高祖曾祖考妣依上列寫右某茲以第幾女某年巳及笄義歸他族今取某日適于某氏之子以茲吉日禮行就成敢伸虔告尚享
壻廟見祝文
維年月日嗣曾孫某敢昭告于 【祖宗依上列位右孫某今娶某氏之女茲辰大歸敢以禮見恭伸虔告尚享】
男家草帖正式
貫某州某縣某官宅
一三代
曾祖某官
祖某某官
父某某官
一本宅幾舍人年月生
一母某氏有封則其
右見言乂親次
月　　日　　草帖
女家草帖正式
貫某州某縣某官宅
三代
曾祖某某官
祖某某官
父某某官
一本宅某位幾小女卜子年月生
一母某氏
一奩田若干
一房臥若干
右見言乂親次
月　　日　　草帖
婚書第一幅式
某啟孟春猶寒恭惟
官親家臺候萬福即日蒙
恩謹奉啟申問
起居不宣
月　日忝眷具位姓某　啟上
某官親□ 【臺座前】
婚書第二幅式
某啟不審跡辰
臺用何似未由
參晤伏冀
順時倍保
榮垂某□□任祝頌之至
忝眷具位姓某　　啟
婚書第三幅式
忝眷具位姓某
右啟茲憑某人為媒伏承
親家某郡某姓官以弟院
小女卜子與男某締親遺聘者
言念云云謹奉啟以
聞伏惟
臺慈特賜
鑒念不宣謹啟
年　月　日忝眷具位姓啟
回啟第一弟二幅并同□弟三幅
小女卜子改作弟幾位舍人余并同
聘定禮物狀新式
忝眷具位姓某
右伏氶
親家某官憑人掌判許以弟
幾院小女卜子與弟幾男某為
親謹依
上司新降條例兩家書名畫字寫立合同文約具列往回聘禮于后
一今聘
物若干
右專馳上聊充聘定之儀伏惟
炎□納謹狀
年　月　日忝眷具位姓某狀
可漏子式
〔親家某姓某官臺座前〕　　忝眷具位　姓　某　啟
上　謹緘
〔禮　　　　　　　物〕　　忝眷具位　姓　某　狀上　
謹緘
唱拜致語
切以禮重婚姻茲實人倫之大義當配偶爰思宗事之承張設(shè)青廬熒煌花燭祀供蘋藻首嚴見廟之儀□備棗榛抑講拜堂之禮集珠履玳簪之客環(huán)金釵玉珥之賓慶會良宵觀光盛事爐熏寶鴨巳拈沉甲之香步擁金蓮請下香女之拜
請新人拜　天神地只東王公西王母　　 【再拜　又拜】
請新人拜　本家禁忌龍神井灶門官　　 【再拜　又拜】
請新人拜　本家伏事香火一切神只　　 【再拜　又拜】
請新人拜　高祖曾祖公婆祖公祖婆　　 【再拜　又拜】
神明拜畢請去香案
請新人拜　在堂公姑內(nèi)外諸親尊長 【自尊及卑以次而拜拜畢復位】
拜儀巳畢禮意云周伏愿筥筐奉祀格祖禰以垂休箕箒掃塵事舅姑而盡禮閨門雍肅琴瑟諧和夢葉熊羆即見多男之喜吉占鵉鳳永符八世之昌暫別高賓請歸香合
佳期綺席詩
攔門詩曰
仙娥縹緲下人寰　咫尺榮歸洞府間
今日門闌多喜色　花箱利市不須慳
又攔門詩
絳綃銀燭擁嫦娥　見說青蚨辦得多
錦繡鋪陳千百貫　便同筲史上鵉坡
荅攔門詩
從來君子不懷金　此意追尋意槫深
欲望諸親聊闊畧　毋煩介紹久勞心
請儐相詩
銀臺紅燭影交光　鼎沸笙歌宴晝堂
為報筵中佳客道　請差儐相引新郎
儐相交職
佳期劉阮會真仙　多謝東君儐命專
自愧才疏辝弗獲　當供末職侍華筵
索請利市
星娥窈窕望仙郎　莫道迢迢玉漏長
愿覓紅綃并利市　便歸洞府效鵉凰
索女利市
青鵉銜信入秦樓　紅葉題詩寄楚溝
今夕佳期欣會遇　不妨剩與錦纒頭
儐相插花
不假陽和運化鈞　一枝丹桂十分春
廣寒殿里曾親折　插向香帷左相人
插花又詩
昨夜陽和信息陳　花神漏泄一枝春
少年得此添新意　插向香帷右相人
尋請新郎
星移斗轉(zhuǎn)巳多時　為報秦樓玉女知
迎請粉郎臨綺席　祇今便送入羅幃
請壽帶花
仙娥此夕遇仙郎　銀燭高燒照艷妝
敢請百年長壽帶　插歸洞府效鵉凰
蔘壽帶花
好花壽帶傳將來　出自佳人玉手裁
付與粉郎頭上插　海棠今夜一枝開
新郎拜席
高燒銀燭照紅妝　攀折今宵任粉郎
且向樽前聊講拜　欎蔥喜氣滿華堂
新郎入席
欎蔥佳氣滿華堂　良夜燒殘寶篆香
且請仙郎臨綺席　三杯飲罷入蘭房
請引新郎
銅壺玉漏正遲遲　好是新郎入帳時
更請細吹五云曲　一齊攀送到羅帷
請開門詩
云鎻巫山萬里深　銅壺悄夜沉沉
朱門掩卻渾閑事　恐負仙娥久望心
請開門詩
月宮仙子下蘭房　眼約心期待玉郎
及至洞房門又閉　不知誰是鐵心腸
開門后詩
入到蘭房別是天　鳳幃今夜會神仙
床中坦腹真佳婿　那更嬌娥正少年
請卷慢詩
銅壺滴盡漏殘　未見文簫駕彩鵉
見說洞房春色好　大家斉揭繡簾看
請揭?guī)ぴ?br />卷上羅幃露玉容　兩情默默意沖沖
而今一見春風面　不結(jié)同心心也同
請下床詩
相去都來跬步間　彩云元不隔巫山
兩心想巳皆傾倒　莫向人前強作難
請交拜詩
一拜須還一拜儀　何須強項苦相持
莫教屈膝鴛幃底　還記人前不肯時
請拔花詩
英姿不與眾花同　妙奪乾坤造化工
盡道滿頭春色媚　劉郎認取一枝紅
請解襟詩
斗轉(zhuǎn)星移夜巳深　仙郎玉女意沉吟
鴛幃欲展風流事　纖手何妨與解襟
請合巹詩
玉女朱唇飲數(shù)分　盞邊微見有壞痕
仙郎故意留殘酒　為借馨香不忍吞
撒帳致語
切以滿堂歡洽正鵲橋仙下降之辰半夜樂濃乃風流子佳期之夕幾歲相思會今日喜相逢天仙子初下瑤臺虞美人乍歸香閣訴衷情而欵密合歡帶以諧和蘇幕遮中象鴛鴦之交頸綺羅香里如魚水之同歡系裙腰解而百媚生點絳唇偎而十嬌集欵欵抱柳腰輕細時時看殢人嬌羞既遂永同惟宜歌長壽樂是夜也一安公子盡欲賀新郎幸對帳前敢呈拋撒
(撒帳東)宛如神女下巫峯簇擁仙郎來鳳帳紅云揭起一重重
(撒帳西)錦帶流蘇四角垂揭開便見姮娥面好與仙郎折一枝
(撒帳南)好合情懷樂且耽涼月好風庭戶爽雙雙繡帶佩宜男
(撒帳北)津津一點眉間色芙蓉帳暖度春宵月娥喜遇蟾宮密
伏愿撒帳巳后永保千秋欲助歡情再呈鄙句
詩曰
今宵撒帳稱人心　利市須拋一井金
我輩探花歸去后　從他兩戀香衾
　　嫁娶新例
聘財?shù)鹊?br />大德八年三月欽奉
詔書內(nèi)一欵節(jié)該男女居室人之大倫近年聘財無法奢靡日增至有損資破產(chǎn)不能成禮甚則爭訟不巳以致嫁娶失時除蒙古色目人各依本俗及品官乃行定奪其民間聘財今命中書省從宜定立等第以男家為主愿減者聽親禮筵會務從省約
【上戶】金一兩　銀五兩彩六表里　雜用絹四十疋
【中戶】金五錢　銀四兩彩四表里　雜用絹三十疋
【下戶】銀三兩　彩二表里雜用絹一十五疋
筵會等第
筵會高下男家為主
【品官】　不過四味
【庶人】　上戶中戶不過三味　下戶不過二味
同姓不得為婚
截自至元八年正月二十五日為始巳前者準巳婚為定巳后者□法斷罪聽離之
有妻更娶妻者
雖會赦猶離之
夫亡服闋守志歸宗
婦人夫亡服闋守志并欲歸宗者聽其舅姑不得一面改嫁
無故五年不成婚聽離
為婚巳定若女年十五巳上故五年不成故謂男女未及婚年甲或服制未闋之類其間有故以前后年月并計之及夫逃亡五年不還并聽離不還聘財
婚書須用點指畫字
諸嫁娶兩家并用點指畫字寫立合同文約明白具載往回聘禮
諸色人同類自相婚姻者
各從本俗法逓相婚姻者以男為主蒙古人不在此例
　　居喪雜儀
檀弓曰
始死充充如有窮既殯瞿瞿如有求而弗得既葬皇皇如有望而弗至練而慨然祥而廊然顏丁善居喪始死皇皇如有求而弗得及殯望望焉如有從而弗及既葬慨然如不及其反而息雜記孔子曰少連大連善居喪三日不怠三月不解期悲哀三年憂喪服四制曰仁者可以觀其愛焉知者可以觀其理焉強者可以觀其志焉禮以治之義以正之孝子悌弟貞婦皆可得而察焉曲禮曰居喪未葬讀喪禮既葬讀祭禮喪后常讀樂章檀弓曰大功廢業(yè)或曰大功誦可也雜記三年之喪言而不語對而不問喪大記父母之喪非喪事不言既葬與人立君言王事不言國事大夫士言公事不言家事檀弓高子皐執(zhí)親之喪未甞見齒雜記疏之喪既葬人請見之則見不請見人小功請見人可也又凡喪小功以上非虞祔練祥沐浴曲禮頭有創(chuàng)則沐身有瘍則浴喪服四制百官備百物具不言而事行者扶而起言而后事行者杖而起身自執(zhí)事而后行者面垢而巳凡此皆古禮今之賢孝君子必有能盡之者自余相時量力而行之可也
文公喪禮 初終
疾病遷居正寢既絕乃哭立喪主主婦護喪司書司貨乃易服不食治棺訃告于親戚僚友
沐浴襲奠為位飯食
執(zhí)事者設(shè)幃及床遷尸掘坎陳掘坎陳襲衣沐浴飯含之具乃沐浴襲徙尸床置堂中間乃設(shè)奠主人以下為位而哭乃飯含侍者卒襲覆以衾
靈座云鬼帛銘旌
置靈座設(shè)云鬼帛立銘旌不作佛事執(zhí)友親厚之人至此入哭
小斂 【袒括發(fā)　免髽　□代哭】
厥明執(zhí)事者陳小斂衣衾設(shè)奠具括發(fā)麻免布髽麻設(shè)小斂床布絞衾衣乃遷襲奠遂小斂主人主婦憑尸哭擗袒括發(fā)免髽于別室遷尸床于堂中乃哭主人以下哭盡哀乃代哭不絕
大斂
厥明執(zhí)事陳大斂衣衾設(shè)奠具文棺入置堂中以西乃大斂設(shè)靈床于柩東乃設(shè)奠主人以下各歸喪次止代哭者
成服 【五服三殤年月制度在內(nèi)】
厥明五服之人各服其服入就位然后相吊如儀其服之制一曰斬衰三年二曰斉三年斉杖期斉不杖期斉五月斉三月三曰大功九月四曰小功五月五曰緦麻三月凡為殤服以次降一等凡男為人后女適人者為其私親皆降一等私親之為之也亦然成服之日主人及兄弟始食粥凡重喪未除而遭輕喪則制其服而哭之月朔設(shè)位服其服而哭之既畢返重服其除之也亦服輕服若除重喪而輕服未除則服其服以終其余日
朝夕哭奠 【上食】
朝奠食時上食夕奠哭時朔日則于朝奠設(shè)饌有新物則薦之
吊奠賻
凡吊皆素服奠用香茶燭酒果貝專用錢帛具剌通名入哭奠訖乃吊而退
聞喪 【奔喪】
始聞親喪哭易服遂行道中哀至則哭望其州境其縣境其城其家皆哭入門詣柩前再拜再変服就位哭后四日成服若未得行則為位不奠変服在道至家如□儀若既葬則先之墓哭拜斉以下聞喪為位而哭若奔喪則至家成服若不奔喪則四日成服
治葬
三月而葬前期擇地之可葬者擇日開塋域祠后土遂穿壙作灰隔刻志石造明器下帳苞宵罌大轝翣作主
遷柩朝祖奠貝專陳器祖奠
發(fā)引前一日因朝奠以遷柩告奉柩朝于祖遂遷于廳事乃代哭親賓致奠貝專陳器日晡時設(shè)祖奠
遺奠
厥明遷柩就轝乃設(shè)遣奠祝奉云鬼帛升車焚香
發(fā)引
柩行主人以下男女哭步從尊長次之服之親又次之賓客又次之親賓設(shè)幄于郭外道傍駐柩而奠涂中遇哀則哭
及墓下棺祠后土題木主成墳
未至執(zhí)事者先發(fā)靈幄親賓次婦人幄方相至明器等至靈車至遂設(shè)奠而退柩至主人男女各就位哭賓客拜辝而歸乃窆主人贈加灰隔內(nèi)外蓋實以灰乃實土而漸筑之祠后土于墓左藏明器等下志石復實以土而堅筑之題主祝奉神主升車執(zhí)事者徹靈座遂行墳高四尺立小石碑于其前亦高四尺趺高尺許
□哭
主人以下奉靈車在涂徐行哭至家哭祝奉神主入置于靈座主人以下哭于廳事遂詣靈座前哭有吊者拜之如初期九月之喪者飲酒食肉不與宴樂小功以下大功異居者可歸
虞祭
主人以下皆沐浴執(zhí)事者陳器具饌祝出神主于座主人以下皆入哭降神祝進饌初獻亞獻終獻侑食主人以下皆出祝闔門祝啟門主人以下入哭辝神祝埋魂帛罷朝夕奠遇柔日再虞遇剛?cè)杖?br /> 卒哭
三虞后遇剛?cè)兆淇耷捌谝蝗贞惼骶唣傌拭髻砼d設(shè)蔬果酒饌質(zhì)明祝出主主人以下皆入哭降神主人主婦進饌初獻亞獻終獻侑食闔門啟門辝神自是朝夕之間哀不至哭主人兄弟蔬食水飲不食菜果寢席枕木
祔
卒哭明日而祔卒哭之祭既徹即陳器具饌厥明夙興設(shè)蔬果酒饌質(zhì)明主人以下哭于靈座前詣祠堂奉神主出置于座還奉新主入祠堂置于座敘立參神降神祝進饌初獻亞獻終獻侑食闔門啟門辝神祝奉主各還故
小祥
朞而小祥前期一日主人以下沐浴陳器具饌設(shè)次陳練服厥明夙興設(shè)蔬果酒饌質(zhì)明祝出主主人以下入哭乃出就次易服復入哭降神三獻侑食闔門啟門辝神止朝夕哭始食菜果
大祥
再朞而大祥前期一日沐浴陳器具饌設(shè)次陳禫服告遷于祠堂厥明行事皆如小祥之儀畢祝奉神主入于祠堂徹靈座斷杖棄之屏奉遷主埋于墓側(cè)始飲酒食肉而復寢
禫
大祥之后中月而禫前一月下旬卜日前一日沐浴設(shè)位陳器具饌厥明行事皆如大祥之儀
居喪儀說
呂和叔曰凡遭喪聞喪自緦麻以上皆當制服今布升數(shù)且隨精粗以意定之绖帶麻葛自有小大之制変除之節(jié)當遵用之終其月筭而除之 【中衣亦當易以縞素力不及或不能為且可去節(jié)】
凡三年之喪除不得巳干治家事外終喪不可行慶吊請謁聚會若卒哭后有甚不得巳事湏至見人者可暫衣墨衰行之事畢反其喪服 【甚不得巳如為人論訟當入公府或親戚間有患難不可不親救恤之類自余請諸會聚之類皆非所急不行害或有未安以書柬致意亦亮之】
朞喪未卒哭當如三年之喪巳卒哭有不得巳人事則衣墨衰行之或可巳者亦不必出在家受吊接賓皆衣喪服凡大功未卒哭有不得巳事乃衣墨衰以往在家接賓客亦衣墨衰行謁惟不行慶禮及召人赴人酒食之會
小功緦麻唯哭臨受吊乃衣喪服自余皆衣墨衰出入如常唯不行慶禮及召人赴人酒食
五服年月 【司馬溫公喪儀】
斬衰三年
子為父 【女在室同】
嫡孫為祖氶重 【謂當為祖后者】
父為嫡長子 【亦為當為后者】
婦為舅 【其夫為祖后者妻亦從服凡婦服夫黨當喪而出則徐之】
為人后者為所后父 【為父所后祖氶重者亦如之】
妻為夫妾為君
齊衰三年
子為母
嫡孫氶重祖卒為祖母
母為嫡長子
婦為姑 【其夫為祖后者妻亦從服祖姑】
齊衰杖期
子為出母嫁母報 【報為母服其子亦同若為父后則服】
夫為妻
齊衰不杖期
為祖父母 【女出嫁者亦同】
為叔伯父母
為兄弟
為眾子
為兄弟之子
為嫡孫 【亦為當為后者】
為姑姊妹女在室 【雖嫡人夫與子者亦同】
為人后者為其父母報
女適人者為父母 【喪服小記未練而出則三年既練而出則期既練而反則遂之】
妾為嫡妻
為夫兄弟之子
舅姑為嫡婦
齊衰五月
為曾祖父母 【女出嫁者亦同】
齊衰三月
為高祖父母 【女出嫁者亦同】
大功九月 【凡子年十九至十六為長殤十五至十二為中殤十一至八歲為下殤應服期者長殤服大功九月中殤服七月下殤服小功五月應服大功以下各以次降等不滿八歲為服之殤哭之易月生未三月則不哭也男子巳娶女子許嫁皆不為殤】
為從兄弟
為庶孫
為女姑姊妹兄弟之女適人者
女適人者為伯叔父母兄弟妷
為人后者為其兄弟姑姊妹
【凡男為人移女適人者為其私親大功以卜各降一等進此】
為眾子婦
為兄弟子之婦
為夫之祖父母伯叔父母兄弟子之婦
小功五月
為從祖祖父母 【祖之兄弟及妻】
為兄弟之孫
為從祖父母 【父之從父兄弟及妻】
為從兄弟之子
為從父兄弟之子
為從祖兄弟姑姊妹
為從祖祖姑 【祖之姊妹】
為外祖父母 【服問曰母生則為継母之黨服不為其母之黨服母死則為其母之黨服不為継母之黨服】
為舅
為從母 【母之姊妹】
為甥
為夫兄弟之孫
為夫從父兄弟之子
為夫之姑姊妹 【在室適人等】
女為兄弟妷之妻
為姊姒婦報
為同異父兄弟姊妹
為兄弟妻
為夫之兄弟
緦麻三月
為三從兄弟
為曾祖之兄弟姊妹服
為祖之從父兄弟姊妹服
為父之再從兄弟姊妹服
為外孫
為曾孫玄孫
為從母之子
為姑之子
為舅之子
為曾祖兄弟之妻服
為祖從父兄弟之妻服
為父再從兄弟之妻服
為庶孫之婦
為庶母 【父之妾有子者】
為乳母
為婿
為妻之父母
為夫之曾祖高祖父母
為夫之從祖祖兄弟及妻服
為夫之從兄弟之妻
為從父兄弟子之婦
為夫之從兄弟之孫
為夫之從父姊妹 【在室適人等】
為夫之舅及從母
為姊妹子之婦
為甥之婦
本族服圖
從
謂之兄弟之孫小功其妻旡服
孫婦
侄孫女
從
三從 三從兄弟 謂族兄弟緦麻 律諸聞父母喪匿不文哀者流二千里周親尊長徒一年大功已下尊長各逓減二等
再從 父兄弟及妻 謂族父母緦麻 再從兄弟 謂之從祖兄弟小功其妻旡服 再從侄 謂再從兄弟之子緦麻妻旡服 再從
從 祖兄弟及妻 謂族母父緦麻 父兄弟及妻 謂之從祖父母小功服 堂兄弟 謂之從父兄弟大功其妻旡服 堂侄 謂同堂兄弟之子小功妻緦麻 堂侄孫 謂之同堂兄弟孫緦麻妻旡服 從
親 曾祖兄弟及妻 謂之族曾祖父母緦麻 祖兄弟及妻 謂之從祖父母小功服 父兄弟及妻 謂伯叔及妻父母周年 兄弟 謂同父母兄弟周年其妻姊妹亦小功 侄 謂之兄弟之子杖斯其妻大功 侄孫 謂之兄弟之孫小功其妻旡服 侄曾孫 謂之兄弟曾孫緦麻其妻旡服 親
高祖父母 斉衰三月 曾祖父母 斉衰五月 祖父祖母 周年服若嫡孫承重三年服 父母 三年父卒母嫁及出杖期継母隨去亦杖期如出嫁□旡服 已身 妻杖期 子婦 長子父母為三年其妻及眾子各周年眾之妻并未嫁嫁各大功嫁旡夫子同 孫婦 嫡孫周年其小功眾孫大功其妻緦麻孫女出嫁小功在室大功 曾孫 緦麻其妻旡服若夫為后其婦為嫡孫婦小功 玄孫 與曾孫同
親 曾祖姊妹 謂之從曾祖姑在室緦麻出嫁旡服 祖姊妹 謂之從祖祖姑在室小功出嫁旡服 父姊妹 謂之姑在室周在出嫁大功若嫁旡夫子亦同 姊妹 周年出嫁大功旡夫及子為兄弟為父后亦同 侄文 謂兄弟之女在室同出嫁大功 侄孫女 謂女弟之孫及在室小功出嫁緦麻 侄曾孫女 謂之兄弟緦麻女在室緦麻出嫁旡服 親
從 祖同堂姊妹 謂族祖姑在室緦麻出嫁旡服 父堂姊妹 謂從祖姑在室小功出嫁旡服 堂姊妹 謂之從父姊妹在室大功出嫁小功 堂侄女 謂之同堂兄弟女在室小功出嫁緦麻 堂侄孫女 謂同堂兄弟孫女在室緦麻出嫁旡服 從
再從 父再從姊妹 謂之族姑在室緦麻出嫁旡服 再從姊妹 謂之從祖姊妹在室小功出嫁緦麻 再從侄女 謂之再兄弟之女在室緦麻出嫁旡服 再從
三從 三從姊妹 謂族姊妹在室緦麻出嫁旡服 【前十卷十五】 匿父母服流二千里匿周親服徒一年匿大功服扙九十匿小功服杖七十匿緦麻笞五十
<見附圖表１>
　　外族母黨

小功長殤三月中下殤旡服若于巳身緦麻妻旡服　母之兄弟
旡服　堂舅之子
小功長殤三月中下殤旡服若于巳身緦麻妻旡服　母之兄弟 緦麻　舅之子 旡服　舅之孫
旡服　母之祖父母 小功　外之祖父母 【己身】 謂父姊妹之子緦麻　姑之子 旡服　姑之孫
小功長殤三月中下殤旡服若于巳身緦麻妻無服　母之姊妹 緦麻　姨之子 旡服　姨之孫
旡服　堂姨之子
　　　　　　　　　　　　　 <見附圖表２>
　　妻黨服圖

旡服　妻外祖父母
旡服　妻伯叔 旡服　妻兄弟并妻 旡服　妻兄弟子
旡服　妻之祖父母 緦麻　妻父母 【己身】 緦麻其婦亦緦麻　女之子 旡服　女之孫
旡服　妻姑 旡服　妻姊妹 旡服　妻姊妹子
旡服　妻舅及姨
　　　　　　　　　　　　　<見附圖表３>
　　妻為夫黨服制之圖

夫之三從兄弟 各旡服
□□再從兄弟 各旡服 夫之再從兄弟 各旡服 夫再從兄弟子 各旡服
夫之祖□兄弟 及妻緦麻 夫之父堂兄弟 旡服 夫堂兄弟 旡服其妻緦麻 夫之堂兄弟子 小功其妻旡服 夫之堂兄弟孫 緦麻其妻旡服
夫之曾祖兄弟 旡服 夫祖兄弟及妻 緦麻 夫之伯叔父母 大功內(nèi)伯叔父若長□五月中下殤三 夫之兄弟 及妻各服小功 夫兄弟子 周年其妻大功 夫兄弟孫 小功其妻旡服 夫之兄弟曾孫 緦麻其妻旡服
夫之高祖父母 緦麻 夫之曾祖父母 緦麻 夫祖父母 大功 翁姑 各服三年 【妻 身】 夫之外祖父母 緦麻 夫舅 緦麻其妻旡服 夫之從母 緦麻從母之夫旡服 夫姑及姊妹子 旡服
夫祖姊妹 旡服 夫祖姊妹 旡服 夫姑 在室出嫁小功長殤五月中下殤旡服 夫姊妹 在室出嫁小功長殤三月中下殤旡服 夫兄弟女 在室出嫁大功 夫兄弟孫女 小功其女卻與□身作再從祖母小功 夫兄弟曾孫女 緦麻
夫之祖堂姊妹 旡服 夫之堂姑 旡服 夫堂姊妹 在室及適人各緦麻服 夫堂兄弟女 小功出嫁旡服其女卻謂再從堂□伯叔□母 夫堂兄弟孫女 緦麻
夫再從姑 旡服 夫之再從姊妹 旡服 夫再從兄弟女 緦麻出嫁旡服
【前十 夫之三從姊妹 旡服 十七】
　　　　　　　　　　　　　<見附圖表４>
　　繼父諸母服制之圖
【繼父】 【嫡母】　謂妾生子與父正室母曰嫡母與親母同乃正服斉衰三年母為其子亦報服 【諸母】
【謂不曾隨母嫁継父家同居是為無服】　謂継父未甞同居者 【継母】　謂父再娶之母與親母同義服斉衰三年継母為長子亦義服斉衰三年服也 【乳母】　謂小乳哺者曰乳母乃義服緦麻三月也
【繼父同居】　謂隨母嫁継父同居子大功之親從母適人所適者亦無大功之親乃服義服斉衰不杖期若兩家有大功巳上親者亦同緦麻尊長亦止于三月之服也 【継父異居】　謂先隨母與継父同居后異及雖同居而継父有子或巳有大功以上親亦為異居乃服斉衰緦麻三月元不同居者不服也 【同母】　謂同母異父也兄弟姊妹各止服小功五月也 【出母】　謂被父離棄乃降服斉衰杖期其母為子亦降服不杖期女適人者為出母乃降正服大功出母為女適人者亦報服大功也 【嫁母】　謂父亡母再嫁者乃降服斉衰杖期服母為子乃降服斉衰不杖期服若女子巳適人者乃大功九月降服母亦報服大功也
【同父異母兄弟姊妹】　謂異母所生而同父者正服小功五月 【慈母】　謂妾子而妾子亦母父命之為母者有同親母乃服斉衰三年義服者也 【庶母】　謂父之妾有子者所生子喚妾曰庶母義服緦麻母為子正服斉衰不杖期也
【前十 【養(yǎng)母】　謂養(yǎng)同宗及三歲以下遺棄之子喚母曰養(yǎng)母亦同親母乃正服斉衰三年也 十八】
　　　　　　　　　　　　　<見附圖表５>
　　作神主式
見圖
　　伊川先生作神主說
作主用栗取法于時月日辰趺方四寸象歲之四時高尺有二寸象十二月身博三十分象月之日厚十二分象日之辰 【身趺皆厚一寸二分】
剡上五分為圓首寸之下勒前為額而判之一居前二居后 【前四分后八分】
陷中以書爵姓名行 【曰　故某官某公諱某字某弟幾神上備中長六寸圍一寸】
合之植于趺 【身出趺主二尺八分并趺高一尺二寸】
竅其旁以通中如身厚三之一 【謂圓徑四分】
居二分之上 【謂在土寸一分之上】
粉涂其前以書屬稱 【屬謂高曾祖考稱謂官或號行如士秀才幾郎幾公】
旁稱主祭之名 【曰孝子某奉祀】
加贈易世則筆滌而更之 【水以洗改之】
外改中不改
　　　吊喪
凡吊謂吊生者哭謂哭死者與死者生者皆相識則既吊且哭識死者不識生者則哭而不吊主人拜則荅不識死者則吊而不哭
凡吊服用素頭 【用白絹或布為之】 白布襕衫角帶 【有服親則麻帶】 或未能具或勢不得為且用常服去飾 【古者羔裘玄冠不以吊蓋喪用吉服則情文不稱近世多避忌用吉服殊失其義士君子変而從古乃善然今謹于禮者亦素服吊喪】 若主人不改服則亦常服 【近世大喪卒哭則多用墨衰斉衰以下受吊多不用喪服如此則吊者素服復非所有】
凡吊時皆俟其成服后朝夕哭臨及聞喪文哀時
凡吊長者必旅吊之推一人先致辭畢乃再拜若特吊亦致辭畢再拜吊敵者雖旅吊亦時拜吊少者致辭而巳若主人拜則荅之甞納主人之拜進前扶掖不荅拜 【古者吊喪惟主人拜賓賓不荅拜今未能行且施于甞納拜者】
凡吊辭當云如何不淑或如之何之類再以言慰其居喪之意凡有喪者二人以上止吊其服重者一人服均則吊其主喪者或長不相識則止吊其識者喪二主故也
凡喪者為酒食及為制服以待吊者皆不可受若聞喪者巳為辦具則止之或巳專為其家治喪則當徧諭未吊者更不須具蓋吊喪本為恤其患難葉力助事往則自衣吊服若使其家哀戚之中反為巳營辦酒食衣服之具受之豈得安乎此俗行之巳久為害不細士君子力変之為善 【如送葬相可前期致奠衰發(fā)引則送之若喪者有書請召皆辝之請召尤非所宜也】
凡吊哭同文者先哭后吊非吊時而往哭者則哭而不吊主人拜則荅之
凡吊哭在同里則相約同往除禭奠外不可設(shè)道祭 【祭奠皆主人之事賓客止可助以奠物或助其執(zhí)奠近世道次設(shè)祭甚閑】
凡聞所知之喪可以往哭則往哭之未能往哭則遣使致奠禭之物就外次衣吊服再拜哭送之 【惟情重者如此】
過朞年則不哭情重者亦哭殯或墓而巳
凡往哭皆衣吊服死者是敵者以上則拜是少者則不拜皆文哭盡哀當祭奠則助奠其酒食若主人不哭則亦不哭其情重者雖主人不哭亦哭之
　　伊川先生葬說
葬之也出母不合葬亦不合祭棄女還家以殤尊者居中左昭右穆而次后則或東或西亦左右相對而啟卜其宅兆卜其地之美也非陰陽家所謂禍福者也地之美者則其神靈安其子孫盛若培擁其根而枝葉茂理固然矣地之惡者則反是然則曷謂地之美者土色之光潤草木之茂盛乃其驗也父祖子孫同氣彼安則此安彼危則此危亦其理也而拘忌者惑以擇地之方位決日之吉兇不亦泥乎甚者不以奉先為計而專以利后為慮尤非孝子安庴之用心也唯五患者不得不慎須使異日不為道路不為城郭不為溝池不為貴勢所奪不為耕犂所及五患既慎則又鑿地必四五尺遇石必更穿之防水潤也既葬則以松脂涂棺槨石灰封墓此其大畧也若夫精畫則又在審思慮矣其火焚者出不得巳后不可遷就同焚矣至于年祀浸遠曾高不辨亦在盡誠各具棺槨葬矣不須假夢寐蓍龜而決也葬之
　　伊川先生栢棺說
先生曰古人之葬欲比化者不使土侵膚今奇玩之物尚保藏固密以防損污況親之遺骨當何如哉世俗淺識惟欲不化而巳又有求速化之說是豈必誠必信之義且非欲其不化也未化之間保藏當如是吾自少時謀葬曾祖虞部巳下積年累歲精意思索欲知何物能后骨而朽后聞咸陽原上有人發(fā)東漢時墓栢棺尚在又韓修王城圯得古栢木皆堅潤如新諺有松千栢萬之說于是知栢最可以久然意猶未巳因觀雜書有松脂入地千年為茯苓萬年為琥珀之說疑物莫久于此遂以栢為棺而涂以松脂特出臆計非有稽也不數(shù)月嵩山法王寺下鄉(xiāng)民穿地得古棺褁以松脂乃知古人已用之矣
伊川先生所言松脂之法是則是矣然止宜用之于北方蓋南地多蟻前輩有言灌以松脂止宜北方南方用之飜為蟻房并錄之
　　致賻奠狀式
具位姓某
某物若干
余物并列如
右謹專送丄
某人靈筵聊備賻儀伏惟
歆納謹狀
　　　　　　　　　　　　　年月日具位姓某狀
　　　　　　　　　狀上某人靈筵具位姓謹封
　　謝賻奠狀式
某郡姓某
某物若干
一依來儀開列
右伏蒙
尊慈以某親違世特賜
膊儀□情任哀感之至謹奉狀上
謝謹狀
　　　　　　　　　　　年月日某郡姓　某　狀
　　　　　　　　狀謝某人稱阿某郡姓某以謹封
　　慰人父母亡疏
某頓首再拜□不意□変
先某位奄棄榮飬氶
訃不能巳巳伏惟
孝心純至思尊號地何可堪居日月流□遂逾旬朔哀痛奈何□極奈何日□荼毒氣力何如伏乞
強如何食粥
俯從禮制某役章所縻未申奔
慰其于憂戀任下誠謹奉疏伏惟
鑒祭不備謹疏
　　　　　　　　　　　　　　　　　　年月日具位姓某　疏上
某官大孝 【母亡則云至孝】
　　　　　　　　　　疏上某官首孝 【荅前】 　具位姓某謹封
　　父母亡荅人慰疏
某稽顙再拜言某罪逆深重不具死滅禍延
先考攀號僻踴五內(nèi)分□□地□天所逮及日月不居奄踰旬朔□罰□□□生全即日蒙
恩祇奉凡筵茍□視息伏蒙
尊慈俯賜
慰問哀感之至□誠未由號訴不
勝隕□謹奉疏荒迷不以謹疏
　　　　　　　　　　　　　　　　年月日孤子姓　某　疏上
某人稱呼 【座前】
　　　　　　　　　　　　　　母亡稱哀子父母俱亡稱孤哀子
　　　　　　　　　　　疏　某人稱呼 【□前】 孤子姓謹封
　　慰人祖父母亡啟狀
某啟不意兇変
尊祖考某位奄忽違世承
訃驚怛不能巳巳伏惟
孝心純至哀慟摧裂何可勝任孟春猶
寒 【隨時】
不審
尊體何似伏乞
深自寬抑以慰慈念某事役所縻來由移
慰其于憂想任下誠謹奉狀伏惟
改□祭不備謹狀
　　　　　　　　　　　　　月　日具位姓　某狀上
某人稱呼 【服前】
封皮同前
　　祖父母亡荅人啟狀
某啟家門兇禍
先祖考 【祖母云祖妣】
奄忽棄背痛苦摧烈不自勝堪伏蒙
尊慈特賜
慰問哀感之至不任下誠孟春猶寒 【隨時改換】
伏此
某位尊體起居萬福某即日侍奉□□他苦未由
面訴徒增哽塞謹奉狀上
謝不備謹狀
　　　　　　　　　　　　　月日某郡姓某　狀上
某人稱呼 【座前】
　　封皮同前
　　正寢時祭圖
見圖
　　祭禮緫敘
　　　祭義曰
祭不欲數(shù)數(shù)則煩煩則不敬祭不欲疏疏則怠怠則忘是故君子合諸天道春禘秋甞霜露既降君子履之必有凄愴之心非其寒之謂也春雨露既儒君子履之必有怵惕之心如將見之致斉于內(nèi)散斉于外斉之日思其居思其笑語思其志意思其所樂思其所嗜斉三日乃見其所為斉者祭之日入室僾然必有見乎其位周還出戶肅然必有聞乎其容出戶而聽愾然必有聞乎其嘆息之伊川云此孝子平日思親之心非斉也斉不容有思有思非斉斉者湛然純一方能與鬼神接
　　　文公祭禮　　四時祭
時祭用仲月前旬十日前期三日齋戒前一日設(shè)位陳器省牲滌器具饌厥明夙興設(shè)蔬果酒饌質(zhì)明奉主就位參神降神進饌初獻亞獻終獻侑食闔門啟門受胙辝神納主徹馂凡祭主于盡愛敬之誠而巳貧則稱家之有無疾則量筋力而行之財力可及者自當如儀
　　　初祖
冬至祭始祖前期三日齋戒前期一日設(shè)位陳器具饌厥明夙興設(shè)蔬果酒饌質(zhì)明盛服就位降神參神進饌初獻亞獻終獻侑食闔門啟門受胙辝神徹馂
　　　先祖
立春祭先祖前三日齋戒前期一日設(shè)位陳器具饌厥明夙興設(shè)菜果酒饌質(zhì)明盛服就位降神參神進饌初獻亞獻終獻侑食闔門啟門受胙辝神徹馂
　　　都
季秋祭你前一月下旬卜日前三日齋戒前期一日設(shè)位陳器具饌厥明夙興設(shè)蔬食酒饌質(zhì)明盛服詣祠堂奉神主出就正寢參神降神進饌初獻亞獻終獻侑食闔門啟門受胙辝神納主徹馂
　　　忌日
前一日齋戒設(shè)位陳器具饌厥明夙興設(shè)蔬果酒饌質(zhì)明主人以下変服詣祠堂奉神主出就正寢參神降神進饌初獻亞獻終獻侑食闔門啟門辝神納主徹馂是日不飲酒不食肉不聽樂
　　　墓祭
三月上旬擇日前一日齋戒具饌厥明灑掃布席陳饌參神降神三獻辝神乃徹遂祭后土布席陳饌降神參神三獻辝神乃徹而退
　　　祭說
呂和叔曰祭先之禮自天子至于庶人節(jié)文名物差等雖繁然以禮事親其義則一寢廟雖不崇而修除不可不嚴牲物雖不腆而亨饎不可不親器皿雖不備而濯溉不可不絜禮雖不得為而誠意不可不盡故齊伯薦徹致愛與恭豈可徇流俗燕褻之常同鄙陋不經(jīng)之事然雖未能方古亦當略文春秋之薦旬日具修三日齋戒務在躬親誠絜而巳近世祭多及旁親情雖近愛而無義禮惟殤與無后始祭于宗子家自余祭皆為祭非其鬼蓋致隆祖考不得不然士大夫止當祭五祀耳山川百神皆國家所行不可得而祀近世流俗妄行祭禱黷慢莫甚豈有受福之理哉水旱之災止可相率祈禱里社至誠齋絜奠以酒脯可也若妄行望祀合聚群小喧呼鼓樂非士君子所宜為
　　　遷神主出祭說
明道先生曰士夫必建家廟其位取地絜不喧設(shè)席坐位皆如事生每月告朔茶酒四時祭訖則藏主于北壁夾室拜墳則十月一日拜之感霜露也寒食則又從常禮祭之飲食則稱家有祭器坐席皆不可雜用廟門非祭則嚴扃童孩奴妾皆不褻近忌日必遷主出祭于正寢即今正廳正堂也蓋廟中尊者所據(jù)又難以獨享也
　　　時祭式
伊川先生曰凡祭灑掃廳事設(shè)幾按于階下設(shè)盥盆帨手巾祭前一日視滌濯五更起安排如法具時果并菜三饤或五饤盞盤是巳筋訖次設(shè)香卓次設(shè)盥盆茅縮更祭服焚香請曰孝孫某今以仲春之祭共請?zhí)婺彻俑咦婺彻僭婺彻僮婺彻倏寄彻俳蹈吧裎坏炀品傧愎驁?zhí)事者過酒左手把盤右手以酒澆酹于灌盆茅縮俛伏興再拜左避位遂行獻執(zhí)事者注酒下食二味或一味隨人家貧富頃之再拜亞獻如前三獻如前事畢焚香曰祭事巳畢揖執(zhí)事者徹饌祭祖妣亦如前式
　　　始祖
冬至日灑掃廳事如時祭只設(shè)一位以妣配祀執(zhí)辝出主人之左東向讀之曰維年月日孝遠孫某敢昭告于某氏之祖妣今以陽至之始追惟報本禮不敢忘謹備清酌庶羞之奠尚享 【一獻如前式】
　　　先祖
立春日祭先祖者自始祖而下高祖而上非一人也故設(shè)二位曰維年月日孝遠孫某今以生物之始共請先祖祖妣而下降居神位追惟報本禮不敢忘謹備清酌庶羞之奠尚享 【三獻如前式】
　　　禰
季秋祭禰曰孝子某今以成物之始某請考君某官妣某官某封某氏降居神位追惟報本禮不敢忘謹備清酌庶羞之奠尚享 【三獻如前】
　　　庶母別祭
庶母亦當為主但不可入廟子當祀之于私室之主制度則一蓋有法象不可增損增損則不成矣 【以上并伊川先生說】

新編纂圖增類羣書類要事林廣記卷之十一　　【前集】

○儀禮類　 【鄉(xiāng)儀　新禮　接談】
　　鄉(xiāng)飲酒儀
　　　鄉(xiāng)飲酒義曰
鄉(xiāng)飲酒之義主人拜迎賓于庠門之外入三揖而后至階三讓而后升所以致尊讓也盥洗揚觶所以致絜也拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也尊讓絜敬者君子之所以相接也賓主象天地也介僎象陰陽也三賓象三光也讓之三象月之三日而成魄也四面之坐象四時也六十者坐五十者立侍以聽政役所以明尊長也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以明養(yǎng)老也
　　　鄉(xiāng)飲之圖
謹按禮記正本圖樣
見圖
　　　鄉(xiāng)飲禮序
主 【州以郡守縣以縣令位于東南】 賓 【擇鄉(xiāng)里寄居年德高及致仕者為之位于西北】 僎 【州以通判縣以丞或簿位于東北】 介 【以次長位于西南】 三賓 【以賓之次者為之位于賓主介僎之后】 又設(shè)郡僚之位東西相鄉(xiāng)其余仕與未仕者皆以齒序位于兩廊司正 【以眾所推服者為之】 相及贊 【以士之熟放禮儀者為之】 先一日設(shè)罇罍爵洗各如奠謁之儀又于庠序之廊設(shè)主賓介僎三賓之次又設(shè)席于堂下凡鄉(xiāng)之仕與未仕者以齒序立又設(shè)席于庠門之外自堂下各以序行立于庠門外之席質(zhì)明主人率賓以下先釋菜于　先圣　先師退各就次以俟速賓
　　　門外速賓
賓主以下各就次候鳴鼓相者引賓介以下序立于庠門之外北面東上相者引主人出次 【僎從】 至庠門外速賓賓介少前主人立于門左西鄉(xiāng)賓介進立于門右東鄉(xiāng)贊者立于中唱曰主人拜賓介以下荅拜主人揖賓及介賓介以下皆揖主人先入門左 【僎從】 賓揖介亦入門左介揖眾賓皆入門左贊者先之相次之
　　　序賓再拜
主人與眾賓三揖 【儀門一揖殿廊一揖將下階一揖】 皆贊者唱之至堂下升階三遜王人先升阼階 【僎從】 立楣下賓趍升西階 【介從】 三賓亦升自西階并立楣下各南面司正亦升自西階立于西階之上東鄉(xiāng) 【教授升自東廡立于東階之上西鄉(xiāng)郡僚分立兩廡】 眾賓東西相鄉(xiāng)立于堂下贊者唱曰賓主以下皆再拜
　　　祭酒啐酒
拜訖相衣引主人詣罍洗所盥手洗爵詣罇所酌酒如釋奠儀 【僎從】 復至阼階祭酒啐酒 【甞酒也】 奠爵訖
　　　王獻賓受
相者少立主人再詣罍洗所洗觶 【飲賓觶也】 至酒罇所酌酒實觶授執(zhí)事者至賓席前西北鄉(xiāng)立執(zhí)事者分立 【直觶者立主人之左直脯醢者立于右】 次引賓自西階趍就席主人跪左執(zhí)觶飲賓拜 【一拜】 跪受飲釂主人荅拜 【一拜】 先興執(zhí)事者右薦脯醢賓受訖興主人退就席立僎亦就席立
　　　賓酬主人
相者引賓詣罍洗如主人儀至主人席前東南鄉(xiāng)執(zhí)觶飲主人主人拜跪受飲釂薦脯醢賓荅拜如主獻儀
　　　主人酬介
相者引主人再詣洗所洗觶 【飲介觶也】 酌酒如前儀至介席前次引介自西階趍就席主人飲介如飲賓儀主人復退就席
　　　介酬眾賓
相者引介詣洗所如賓儀 【介洗三觶飲三賓也】 至眾賓之長席前相者引眾賓之長自西階趍就席介跪勸如賓儀眾賓之長跪受立飲復位次引次賓一人至席前飲如前儀又引次賓一人至席前介飲亦如之并復位訖介至堂下迎揖眾賓就席【注云】主人先就席僎從次賓就席介從三賓教授司正各就席次郡僚就席并相者引之贊相及執(zhí)事者就席堂上者升兩廡者就位
　　　修爵無筭
賓主以下坐訖酒三行每酒一行主人揖賓及介介揖眾賓并禮生唱之
　　　請主沃洗
卒飲贊者詣主人席前唱曰請主人沃洗相者捧觶詣洗所訖直洗者亦跪受立飲訖各就位
　　　司正揚觶
贊者詣席前唱曰主人以下皆興 【執(zhí)笏】 次引司正出位立贊者曰請司正揚觶次引司正取主人觶詣洗所洗觶至席前跪而揚觶訖贊者請司正致辝司正乃言曰古者于旅也語于是古道仰惟
朝廷率由舊章崇尚禮教今茲文行鄉(xiāng)飲非專為飲食而巳凡我長幼各相勸勉忠于國孝于親內(nèi)睦于閨門外比于鄉(xiāng)黨胥訓告胥教誨或愆墮以忝所生贊者曰修爵訖司正復位主人以下復坐
　　　拜送賓介
相者引主人興復至阼階下 【僎從】 賓介復至西階楣下立三賓亦復至西階立并南鄉(xiāng) 【教授復立東階西鄉(xiāng)司正復立西階東鄉(xiāng)郡僚復至西廡眾賓立于堂下東西相何立】 贊者唱曰主人拜賓介以下皆再拜
　　　拜既而退
拜訖賓介與眾賓先自西趍出主人少立自東出賓介以下立于庠門外之右東鄉(xiāng)北上主人立于庠門外之左西鄉(xiāng) 【僎從】 贊者立于中唱曰主人再拜賓介以下皆拜逡廵而退
　　鄉(xiāng)居雜儀
（晦庵先生跋云）此篇舊題蘇氏鄉(xiāng)儀意其為蘇曬季明慱士兄弟所作今按呂和叔文集乃季明所序而此篇在焉然則乃呂氏書也因去篇題二字而記其實如此淳熙乙未四月甲子跋 【蘇撙上橫渠先生門人呂和叔諱大鈞亦從橫渠先生之斈】
　　　賓儀　　相見之節(jié)
歲首冬至月朔 【不必每月皆行遇三兩月久不相見乃行】 辭見 【謂久出而歸則見遠適將行則辝出入不及一月者非】 謝賀 【巳有賀事當謝人有慶事當賀】 請召 【請召飲食或議事同】 燕見 【非時議事問訊皆謂燕見】 巳上有雨雪或恙故皆止
　　　長少之名
長者謂長于巳十歲以上者 【父之執(zhí)及服親在父行者及異爵皆是】 敵者謂與已上下不滿十歲者少者謂少于巳十歲以上者
　　　往還之數(shù)
少者于長者歲首冬至辝見謝賀皆行月朔不常行有故則使人告之
長者于少者燕見之外惟施報禮若五十以上雖報禮亦自行或令子弟代之時節(jié)若遇雨雪或他故則徧諭少者以止之
敵者更相往還或有故不能行則以書或傳語告之為他事阻疾亦得
　　　刺字之式
見長者用名紙見敵者以下用刺字其文止曰某郡姓名而巳有爵者并爵書之見一家一人以上則人用一剌
【古者聞各將命者止以口達姓名而巳刺字后世又恐致差失乃以帋書姓名表之達姓名至恭之禮若如辝語則失其義欲稍止之故立此儀】 燕見及赴請召皆不用
　　　進退之節(jié)
見長者門外下馬以剌授將命者將命則自命仆人展刺燕見則使人白之乃俟于外次 【外次及雨雪則俟于廊廡下或廳則偏次】 主人出迎則趍揖之告退則降階出門上馬主人送則揖而退若命之上馬則辝不得命則就階上馬若爵齒德當致恭者則堅辝之不從則巳
見敵者門外下馬俟于廊廡有雨雪則廊廡或廳側(cè)偏次以俟命仆人展剌燕見則白之主人出迎則進揖之告退則就階上馬
見少者廊廡門下馬旡廊廡或主人在廳則入門下馬有雨雪則就廳側(cè)下馬立俟命仆人展剌或口報相見畢告退則就階上馬 【古者客車不入人門請見人皆立于門外閑名于將命者俟主人出乃進近止施□尊者其余或失賓主之儀】
凡徒行往見所俟之次如上儀
凡往見人入門必問主人食否有他干否有他客否度其所妨則命展刺有所妨則少俟或且退若有恙故則不系此也
凡見人主人語終不更端則告退及主人有倦色或方干事而有所俟者皆告退可也
　　　迎送之禮
長者來見先聞之則具衣冠以俟若門外下馬或徒行則出迎于門外若不及入門下馬者據(jù)所至迎之退則送上馬徒行則送于大門外
敵者來見俟展剌具衣冠據(jù)所在出迎退則送上馬者徒行則送于中門外中門則送于大門可也
少者來見俟展刺具衣冠將命者出請賓入主人迎于庭下既退或留就階上馬則送上馬或出外上馬則送于門
　　　拜揖之禮
見長者旅見則旅拜主人辝則特拜若辝不拜則揖之昔甞納拜者皆四拜主人辝則再拜堅辝則揖之若欲納拜者主人納則四拜如不納則再拜燕見不拜
見長者皆再拜燕見及主人辝疾則不拜
見少者皆不拜惟拜辱則賓或先拜或不敵則主人亦先拜燕見則主人先拜賓辝則止
　　　請召之禮
請召長者飲食必親往面致其意諾則拜之長者辝則止既赴召明日親往拜辱若專召他客者不可兼召長者
召敵者以書簡既赴召明日傳語謝其辱
召少者以咨目或傳言
召議事則即往有故則告其所以
赴長者召若有眾客則約之同往不可約候于別次始見則拜其見召主人辝則止明日又親拜賜主人預辝則書簡謝之非專召則不必拜
赴敵者召始見則揖謝之明日傳言謝之
赴少者召始見以言謝之明日傳言謝之
　　　齒位之序
凡聚會皆鄉(xiāng)人則坐以齒 【非士類者不必以齒】 若有親則別敘若有他客有別爵者則坐以爵 【不相妨者猶以齒】 若有異爵者雖鄉(xiāng)人亦當不以齒 【異爵者如今上大夫以上古者初命齒于鄉(xiāng)里再命齒于交族三命而不齒】 若特請召或迎勞出餞皆以專召者為上客不以齒爵余為眾賓坐如常儀 【如昏禮亦以姻家為上客】
　　　獻酢之禮
凡特請召及餞勞若以長者貴者為上客則初坐主人興取上客酒杯就盥洗上客興辝主人命贊者 【執(zhí)事也】 執(zhí)杯親執(zhí)酒斟之執(zhí)杯以獻上客受之以授贊者置于席前 【置在果卓上】 主人再拜上客答拜客復酢主人如前儀主人乃獻眾賓命贊者遍取眾賓酒杯親洗及盥以次斟酒執(zhí)獻眾賓眾賓各受杯以授贊者各置于席前若主人是長者則眾賓旅拜是敵者以下則皆揖不拜主人乃揖就坐又揖上客及眾賓皆祭酒 【祭少許于也】 乃飲卒飲主人興拜上客荅拜若敵者為上客皆如長者之儀惟卒飲不拜若少者為上客亦如前儀惟上客先拜主人荅拜若主人辝則止如上客儀若婚會則姻家為上客其獻不以長少皆如前儀
　　　道涂之禮
遇長者皆乘馬若不敵則回避其次則立馬于道側(cè)長者揖之則揖之俟長者過乃行長者徒行雖巳回避遠見之則先下馬前揖既過乃上馬若長者揖上馬則辝之
遇敵者皆乘馬則分道而行揖之而過若徒行雖巳回避見之則下馬揖之遂上馬若有泥濘及猥雜不可駐足則傳謝
遇少者乘馬若立馬于道側(cè)則揖進之既及前則揖行遂過若少者徒行巳回避則不下馬避不及則下馬揖之如敵者儀凡徒行遇所識者乘馬皆先回避
　　　獻遺之禮
凡遠行者贐之遠歸者勞之久不相聞及歲時則有問久不相見及自遠而至則有遺有新物遠物可以分知人所欲所闕物可以贈皆隨其情之厚薄斟酌行之非所行而行之及當行而太數(shù)皆為黷物多則為貨當行而不行則為吝物雖微陋誠則受之物雖豊美不誠不恭則辝之
凡獻者以狀列物致恭者白而后獻遺敵者則以書簡遺少者則傳言或以幅帋具其名
凡獻遺于長者一辝再辝則止敵者以下再辝三辝則止
凡受遺以義可受則皆不辝可受而物多則量數(shù)而受名則終辝之
凡受長者遺若所致恭而禮厚者親往拜賜其次以書謝之于敵者報之于少者傳言而巳
　　　迎勞之禮
長者自遠歸所厚者迎于近郊俟于道左邸舍將至令仆人展刺長者下馬則進揖不拜問訊起居長者復上馬則從其家見之乃退若長者不下馬命之上馬則上馬立俟于道側(cè)以揖之不敵則堅辝避之
敵者則馬上揖問勞畢請所迎者先行或堅辝則或先或后勿同行不可在所迎者之先
少者不迎若當勞者如請召獻酢儀
　　　餞送之禮
長者遠行以情之厚薄為送赴遠近或勢不能遠者亦不必遠先俟于道左邸舍命仆人展刺長者下馬則進揖或具酒食則延請獻酢不具酒食則告別送之上馬
敵者若有酒食則如長者儀不必展刺酒食則立馬于道側(cè)俟其至揖之更送百余步去者辝之則告別其送者亦推去者先行去者堅辝則遂揖別而退
　　拜見新禮
　　　相跪之儀
凡初相識及久不相見若相見必湏依禮拜跪
凡見長者則湏先跪而后拜拜畢再跪而后問訊或以意上覆
見敵者則但跪而不拜所見者還跪跪畢而后敘別問訊
見少者若少者下拜則辝之若辝之不從則令其少拜亦湏微跪荅之若少者但跪不拜則亦微跪荅之
　　　相跪之式
凡相跪其式用兩手相迭按于右膝左足先跪次以右足從之復手架于頸下禮畢仍舊以兩手相迭齊按右膝而起凡參見官員及尊長或平交相敬者用此禮
　　　六人坐次
見圖
　　　七人坐次
見圖
　　　習跪圖
見圖
習跪之法
凡習跪之法以右手加左手之上斉按右膝先屈左足次屈右足然后手至胷如相揖儀畢先起右足又以右手迭左手斉按右膝而起此禮從古有之第南方行之者少今此禮通行宜習熟之母致禮儀乖□
　　　把盞圖
見圖
　　　大茶飯儀
凡大筵席茶飯則用出卓每卓上以小果盆列果子數(shù)般于前列菜楪數(shù)品于后長筯一雙廳前用大香爐花瓶居于中央祗應樂人分列左右若眾官畢集主人則進前把盞客有居小者亦隨意出席把盞凡數(shù)十回方可獻食初廵則用粉羹各位一大滿碗主人以兩手高捧至面前安在卓上再又把盞次廵或魚羹或雞鵝羊等羹 【隨主人意】 復如前儀三廵或灌漿饅頭或稍賣用酸羹或群仙羹同上末廵大茶飯用牛馬常茶飯用羊豬雞鵝等并完煑熟以大卓盛之兩人抬于廳中有梯巳人則出剜肉凡頭牲各分面前頭尾胷膚獻于長者腿翼凈肉獻于中者以剩者并散與祗應等人廳上再行勸酒令熟醉結(jié)席且用解粥訖客辝退主人送出門外
　　　把官員盞
令祗候人將到酒果或肴饌 【此系常行之禮有筵席可依前式】 酒以壺瓶盛之須蕩令熱一人持酒瓶居左一人持果盤居右并立主人之后主人捧臺盞于前以盞令傾酒自先甞看冷暖卻傾些小在盤再令斟滿則跪而獻進持瓶執(zhí)果者并跪把盞者云小人沒甚孝順官人根底拿一盞淡酒望官人休怪候官員接盞后主人則持盤退三步再跪待飲盡起身進前再跪以盤盛盞如見未盡再跪告令飲盡方可接盞接盞后捧果子者則進而獻之
　　　平交把盞
主人持臺盞左右執(zhí)壺瓶持果子斟酒畢主人進前跪云哥每到這里小弟沒甚么小心哥每根底拿盞淡酒客亦還跪荅云哥生受做甚的卻推轉(zhuǎn)盞勸主人先吃主人又輪轉(zhuǎn)云小人別沒小心只拿一盞兒淡酒那里敢先吃客云哥每酒是好是歹哥識者主人盡飲呈過盞再斟滿勸客客接盞飲如客飲不盡主人將盤斜把云千歲千歲待飲盡接盞同起或客借盞回勸并如前儀或不回勸隨意或再把盞或換盞并隨意
　　　官員賜酒
官員賜與以下人或后生年小者則令左右斟滿酒以只身和臺付之其受賜酒者即進跪和臺接了退三步跪飲飲畢進而納盞又再跪
　　　換盞飲酒
換盞者有數(shù)人在席主人把酒到面前勸則移過盞換勸同席客云好來好去同席客接飲畢呈過盞卻再斟滿酒還所勸客客復如前逐一遍席換過如換巳遍即持酒向主人云小人荷哥每賜酒換盞巳遍這是小人正盞飲畢再呈過盞卻斟酒回勸主人如不回勸只以空盞授之亦可
又有主人把盞客換勸同席同席接盞又復轉(zhuǎn)換勸之他人此項與前則一但恐在席人多混雜紛亂但須切記其換盞源流庶不至差互
　　彝俗接談
　　　語曰
不斈禮以立不斈詩無以言圣人教子之法必以詩禮為先以是知禮者日用常行之不可廢待人接物之要道也夫應對進退小子之職茍平居暇日不能致謹于暗室屋漏之中而交際應酬之頃徒欲勉強修飾儼然肅然自謂中禮其愆失謬戾終不能揜而不知人已議其后矣故蒞眾之容必肅于燕閑之日對賓之語必嚴于私□之時此大斈所謂十目所視十手所指其嚴乎是以君子必慎其獨也
　　　名剌通式
（見官員）　學生　門下　?。ㄒ姸鏖T）　門士　門生
（見縣官）　邑士　?。ㄒ娖跫遥∑跎∑踔?br />（見先生長者）　學生　門人　?。ㄒ姼缸媾笥眩∑踔?br />（見鄉(xiāng)里長上）　里生　　（見親戚長上）　眷侄　眷生
（見鄉(xiāng)曲平交）　里弟 【卑下用里】 （見同姓尊長）　宗侄 【卑下者用宗未】
（見平交朋友）　契生　契弟　?。ㄒ娡庥H眷屬）　忝眷 【卑下者用眷者】
（見表親）　表侄　表弟　?。ㄒ娡庾娓改福⊥鈱O
（見母兄弟）　甥　　（見妻父母）　婿
（見妻族長）　門婿　?。ㄒ娺B襟）　友婿　僚婿
（見外郡人）　郡　　（見僧道）　郡
（居父喪）　孤子　?。ň幽竼剩“ё?br />（父母俱亡）　孤哀子　　（居祖喪）　孤
（居心喪）　申心制　?。ň佣V服）　禫服
（氶重喪)　　氶重喪　?。ň悠迒剩O服
　　　宗族服屬
始祖曰鼻祖 【揚雄】 　　父母兄弟妻子曰六戚 【呂氏春秋】
自高祖及孫曰五宗 【袁紹】 　　同祖之兄弟曰從父兄弟 【荊王劉賈】
五世之祖曰五廟祖 【杜牧】 　　同曾祖兄弟曰從祖昆弟 【前燕王鐸】
家長曰家丈人 【荊軻】 　　兄曰伯氏 【毛詩】 　　伯父曰世父 【王莽】
稱母曰家夫人 【應奉】 　　弟曰叔氏 【毛詩】 　　叔父曰季父 【隋書】
稱人弟曰寵弟 【左傳】 　　又曰淑弟 【魏文】 　　長子曰元子 【姜□】
呼人侄曰愛侄 【后倫】 　　又曰猶子 【檀弓】 　　次子曰次息 【姜□】
呼兄嫂曰丘嫂 【高祖紀】 　　姊曰伯姬 【左宣】 　　賢子曰良子 【杜欽】
同母弟曰同產(chǎn) 【淳于意】 　　妹曰姬氏 【左襄】 　　長女曰元女 【左襄】
謂小叔曰叔郎 【鄒陽】 　　又曰小郎 【王治】 　　子孫曰系嗣 【姜肱】
謂小姑曰女妐 【冠傳】 　　又曰女叔 【冠傳】 　　支子曰側(cè)室 【左文】
妯娌相謂曰宗婦 【劉長卿妻】 　　正室嫡子曰門子 【周禮】
婦稱姑曰大家 【晉列女孟相妻】 　　遠房子曰族家子 【嚴助】
婦稱夫曰所天 【安仁作寡婦賦】 　　后世孫曰某后孫 【退之】
隨母男曰假子 【獻帝春秋素朗】 　　庶出子曰無外家 【王符】
兄之孫曰昆孫 【左昭公十一年】 　　庶出之子曰支子 【毛詩】
　　　姻婭葛
婿之父母曰姻 【雅】 女婿曰倩 【淳于意】 妻之父曰外舅 【雅】
婦之父母曰婚 【雅】 舍婿曰贅 【史記】 　 妻之母曰外姑 【雅】
呼人舅曰貴舅 【江表】 妹婿曰媦 【公羊特】 好親家曰嘉姻 【安仁】
同門婿曰友婿 【嚴助】 又曰僚姻 【唐烈女】 兩婿相謂曰婭 【左昭】
與之親曰有屬 【王莽】 又曰有連 【史粵蠻】 又曰菜葭之故 【王莽】
呼親戚曰懿親 【袁談】 又曰戚屬 【梁】 　又曰葛之屬 【調(diào)永】
　　　家世閥閱
上世曾封曰侯封之子 【前酷吏】 名家曰名門右族 【柳玭】
名人后曰清人賢胃子 【阮亞之】 世襲曰傳龜襲紫 【陰興】
功臣之后曰功臣苗裔 【唐寇策】 勢家曰強宗右姓 【郭伋】
累世作相曰仍世柱國 【王震贊】 貴家曰貂冠之緒 【唐制】
貴冑曰皆累世名貴人 【始皇紀】 顯族曰門世英葉 【簡文書】
祖先為吏曰出吏子孫 【漢趙虛】 名家曰聞家令姓 【唐列力】
　　　耆老童稚
老人自號曰朽人 【說文】 老人曰黃耇 【師丹】 　七十曰耆 【說文】
老無道義曰陳人 【往注】 發(fā)白曰鬒変 【選十四】 八十曰耋 【仝上】
漸老曰年力頹侵 【未侵】 衰老曰未暮 【邁十二】 九十曰耄 【仝上】
生產(chǎn)平善曰慶育 【襄借】 產(chǎn)臥曰就館 【許后】 　幼曰在孺 【后紀】
初娠曰有子孫瑞 【王莽】 未臥曰未乳 【前刑法】 竹馬之戱 【上元】
孕出月曰孕過期 【左僖】 住妳曰絕乳 【李甘】 　 鳩車之樂 【長】
　　　婢媵皂隸
父婢曰父傳 【王】 　　傳母曰阿保 【崔寔】 　奴婢曰僮御 【后紀】
寵妾曰小妻 【后孝王】 　侍妾曰傍妻 【前元】 　 婢職曰董澣 【義上】
家仆曰家吏 【吳錄孫策】 新仆曰新隸 【左襄三】 仆從曰陪仆 【賈達】
奴仆曰廝臺 【黨錮】 　　奴子曰蒼頭 【李善】 　汲水者曰役 【公羊】
　　　胥吏色役
老吏曰宿猾 【皇甫現(xiàn)】 門子曰抱關(guān) 【史記】 　 急足曰捷步 【左文公】
后槽曰圍人 【莊子】 　 配軍曰墨者 【前刑法】 作頭曰都匠 【王莽】
木匠曰工師 【孟子】 　 庖人曰胞人 【方朔】 　吏人曰曹子 【張酺】
驛子曰傳吏 【張酺】 　庫吏曰庫人 【左昭】 　又曰庫使
樂工曰樂尹 【左定】
　　　人物異稱
【稱人】 　　　　　【自稱】 　　　　【稱人】 【自稱】
(祖)　令祖 　　　　　家祖　大父　　　 (妹)　令妹 舍妹　女弟
(祖母)　令祖母 　　　祖母 　　　　　　(妻)　合政 荊婦　拙荊
(父)　 【尊翁椿府】 大人　老人　　　 (寵)　 【后院如夫人】 小妾　妾使
(母)　 【尊堂萱堂】 老母　老親 　　　(子)　 【令司令器】 頑子　斈生
(伯)　令伯 　　　　　家伯　伯父　　　 (女)　 【令女令愛】 小女　弱息
(伯母)　令伯母 　　　家伯母 　　　　　(侄)　令侄 小妷　猶子
(叔)　令叔 　　　　　家叔　叔父　　　 (孫)　令孫 小孫　孫子
(嬸)　令嬸 　　　　　家嬸 　　　　　　(舅)　令舅 舍舅　舅氏
(姑)　令姑 　　　　　舍姑　姑氏　　　 (姈)　令姈 姈氏
(兄)　令兄 　　　　　家兄　舍兄 　　　(姨)　令姨 姨氏
(嫂)　令嫂 　　　　　家嫂　嫂氏　　　 (丈人)　令岳丈 妻父　外舅
(弟)　令弟 　　　　　舍弟　小弟　　　 (丈母)　令岳母 妻母　外姑
(姊)　令姊 　　　　　家姐　女兄　　　 (女婿)　 【令但令清】 女夫　女婿
【稱人】 【自稱】 【稱人】 【自稱】
(先生) 【西席館賓】 　西賓　館客 　　(莊所)【盛莊使莊】 小莊　莊所
(文章) 【高□魁作】 　謬作　拙句 　　(店肆)【貴店盛肆】 小店　弊店
(詩曲) 【佳章佳詞】 　小詩　小詞 　　(鋪席) 盛鋪 　　　　 小鋪
(寫字) 【妙墨妙禮】 　惡札　繆札　　 (藥局) 盛局　　　　 幣局　小局
(宗族) 【盛族華宗】 　冷族　弊宗　　 (客店)【行館行府】 旅邸　寓所
(宅眷) 【仙眷貴眷】 　賤累　累輩　　 (道觀)【盛觀仙隱】 山觀　山門
(州郡) 【仙郡貴府】 　弊府　山郡　　 (僧寺)【寶剎上方】 山寺　山門
(縣邑) 【仙縣貴邑】 　 弊邑　山縣　　 (車馬)【使車駿足】 小轎　劣馬
(鄉(xiāng)里) 【相鄉(xiāng)仙里】 　弊鄉(xiāng)　弊里 　　(干甲)　盛干 　　　　 小干
(宅舍) 【盛宅使居】 　 寒舍　舍　　 (仆從)【盛介盛綱】 小仆　小童
(廳館) 【使廳貴廳】 　小廳　弊館 　　(墳墓)　佳城 　　　　 先塋　祖墓
(書院)　盛斎 　　　　 弊斎　家塾　　 (酒食)【佳醞佳肴】 薄酒　山肴
(園圃)　盛圃 　　　　 小園　小圃　　 (貨物)　貴貨 　　　　 賤貨
○翰墨類
　　小簡式
一具禮 二稱呼 三座前 四間闊 五瞻戀
六即日 七時令 八伏惟 九起居 十神佑
十一尊候 十二入事 十三不贅 十四伏冀 十五托庇
十六知感 十七記錄 十八謹奉 十九未由 二十祝頌
二十一不宣
某頓首再拜　某人斈士 【座右】 連日紛紛不果請　益即日孟夏漸熱伏惟起居燕暇之余神人嘉輔文候動止多福 【入事】 更不縷縷伏冀原察曲荷云庇豈不知感母勞齒錄草此以聞未由雅集順時珍重不宣
　　小簡答式
一具禮 二稱呼 三座前 四間闊 五瞻仰
六即日 七時令 八伏惟 九起居 十神佑
十一尊候 十二得書 十三入事 十四未由 十五奉復
十六祝頌 十七不宣
某頓首拜復某人提領(lǐng) 【幾右】 某連日不拜尊誨仰德之私以日為歲即辰首夏清和伏惟申如燕密有神庥體履佳勝伏承教墨佩服厚意 【入事】 未由欵奉勤此以復將命順理時令不宣
　　具禮
(官員)惶恐頓首申覆　記事端肅拜稟
(尊長)百拜覆　百拜上覆　(稍尊)端拜上覆　皇恐拜覆
(平交)皇恐拜稟　記事稟申　(稍卑)記事上覆　書奉
(服制)泣血端拜上覆　(僧家)和南百禮上覆
(道家)稽首作禮上覆　端簡上啟
　　稱呼
(士人) 【中書斈士】 (醫(yī)人) 【太醫(yī)郎中】 (僧人) 【長老　禪師　上人　講□】 (道士) 【先生　真人　提文　知宮】
(同姓) 【宗丈　宗兄　宗契】 (同鄉(xiāng)) 【鄉(xiāng)契□友】 (同庚) 【庚□】 (親戚) 【尊親賢親】
(朋友) 【尊契　親契　賢契】 (老人) 【評事】 (通□) 【宣除召除】 (日者) 【大史地仙】
(樂人) 【大夫】 (工匠) 【大監(jiān)】 (啇賈) 【節(jié)干】 (術(shù)人) 【太祝□座】
(梯巳人) 【緫領(lǐng)】 (祗候人) 【校尉　都軍　首領(lǐng)】 (女人) 【安人　孺人　宜人】 (恩家) 【恩使　恩府】
　　座前 【致書未敢遽達其人但致于其座下】
(官員) 【鈞座　臺座　閣下】 (父母) 【尊前侍右】 (尊長) 【尊前】 (先生) 【師席丈席】
(平交) 【執(zhí)事足下】 (婦人) 【妝前妝□】 (僧道) 【法座禪座】 (居服) 【喪次大孝】
　　間闊近別
(尊長)拜違顏范蓂莢兩新　疏間芝眉 (官員)阻拜下風倐巳月
(平交)連日不拜尊誨 (僧人)不聽法音巳有日矣
(道士)拜違仙范倐經(jīng)旬
　　瞻戀
(尊長)仰德之私與日俱積 (官員)引領(lǐng)臺光何啻饑渴
(平交)仰德之私以日為歲 (僧道)企仰慈光拳拳惟日
(婦人)口談淑德心注香闈
　　即日
即日　即旦　日來　即刻
　　時令
(正月)孟春猶寒　歲序更新 (二月)律應夾鍾　韶華巳半
(三月)春月之季　維慕之春 (四月)首夏清和　孟夏謹時
(五月)默林作溽　梅蒸未觧 (六月)□暑流金　六月□暑
(七月)孟秋謹時　秋暑未艾 (八月)仲秋漸涼　中秋令節(jié)
(九月)季秋漸冷　秋杪氣肅 (十月)月謹應鍾　冬寒猶穉
(十一月)律中黃鍾　仲冬嚴寒 (十二月)季冬謹時　臈盡春回
　　伏惟
(尊長)伏惟　恭惟　欽惟　　(平交)諒惟　緬惟　伏審
　　起居
(官員)公庭清逸　奉公余暇　 　(師儒)傳道之余　馬帳余閑
(士人)味道之余　游心經(jīng)史　　 (通用)盛德在躬　燕超然
(父母在)溫清之暇　彩侍欣慶 　(老人)德齒俱邵　老成耆德
(醫(yī)人)診視之余　砭剤之余　　 (商賈)旅況閑適　經(jīng)營之余
(僧道)禪定之余　游心物外　　 (婦人)內(nèi)助豊余　雍容間則
(居喪)追慕哀苦　讀禮盡誠　　 (喜慶)瑞慶大來　門闌多喜
　　神佑
(通用)神人葉贊　神物拱衛(wèi)　　(僧道)龍?zhí)旖恍l(wèi)　百聀走相
　　尊候
(尊長)尊候動止多福 　　(官員)鈞候興居百福
(通用)文候動止多　　　 (僧道) 【法道】 候起居多福
(居喪)孝履支和　　　　 (婦人)懿候動止多福
　　 (入事)不贅
(通用)會見有期茲德以略　茲不敢繁
(通用伏冀恕察)仰賴德度寬洪必賜情貸　伏乞 【合照照亮】
　　托庇
(尊長)未托 【云庇宏庇】 　　 (官員)遠竊 【鈞庇合庇】 　　 (平交)曲荷遠庇　　 (僧道)仰藉 【國蔭道蔭】
　　知感
(通用)知感　知幸　銘感巳　豈不知感
　　不煩記錄
(通用)毋勞齒錄　毋勞念及　毋煩流念
　　奉書
(通用)冗中作字不謹伏希情恕　草此以聞伏惟照言
　　未由瞻拜
(尊長)尚通晉拜　　(官員)尚稽瞻拜　　(平交)未期雅集
(未相識)未緣披覩　未遂識荊　　(僧道)未由瞻禮
　　祝頌
(通用)道德在躬福祥自至蓋不待詞而祝也
(僧道)對時常樂為宗教珍挕以慰眾望也
　　不宣
(尊長)不備　　(通用)不貝宣　　(卑下)不悉　　(居喪)不次
　　稟事
(通用)僣有粟懇　少事塵聽　　(官員)少事奉瀆合聽
　　承喻
(尊長)伏拜尊命　　(官員)伏蒙臺喻　　(通用)伏承下喻
　　奉復
(通用)勒此奉復　姑此以復將命　人還謹此奉復
　　面罄
(通用)敬容面白　更容面謝　非面莫陳
　　奉書申稟
(官員)謹晉不腆之記上承興止　　(平交)謹勒手書上干典記
(僧道)未即問訊勒此以聞
　　敘未相識
(官員)仰服臺望積有年矣由瞻拜徒懷企仰
(通用)雖懷慕藺之私未遂識荊之愿
(僧道)欽服法文言久矣由參拜企仰尤深
　　幸相識
(通用)昨歲瞻望輝表深愜慕用之私　詹望英釆區(qū)區(qū)志愿 【足矣】
　　不及謁見
(官員)引領(lǐng)仞墻莫克摳趍 (尊長)自惟鄙陋莫克掃門
(通用)念欲造謁竟少間 (僧道)塵勞冗冗不獲聆清諭
　　拜見承出
(尊長)比扣孔門適之魯里 (官員)適奔屏囚思不逢履舄
(通用)比甞請見不遇而退 (僧道)晉謁 【名藍舟房】 乃承它出
　　拜見承接
(尊長)比拜師嚴重廑見接 (官員)過蒙寵遇感戴窮
(通用)比奉談笑終日爽心 (僧道)獲奉清談塵煩頓息
　　拜見承枉顧
(官員)昨臺斾榮歸誼當展拜復厪臨顧感激良多
(通用)適來請見継辱寵臨以感以愧
　　承訪
(官員)向厪高蓋迂臨自惟卑賤何以臻此
(通用)重蒙騎從之臨得欵塵談之益　昨承臨訪足仞眷愛
(僧道)比厪賁臨獲聽物外之論鈍根啟發(fā)鄙吝頓消
　　承訪失接
(官員)近承玉趾下臨值以偶出不克迎肅至今愧悚
(通用)適承枉顧忽克拜迎是恨
(僧道)比承 【飛錫仙馭】 之來偶出弗果欵話悒怏殊深
　　承訪不及欵
(通用)昨承枉顧愧白飯青蒭之欵
　　謝延欵
(通用)適蒙延待為具豊腆加以諄誨感愧不能言也
　　造謝承接
(通用)適承寵顧特造墀下言謝反辱延降負愧巳
　　久不貢書
(尊長)久曠音問而仰德之心未嘗少置
(官員)苦便武久不嗣音　每欲貢問瀆尊是懼尋復中輟
(通用)塵勞少暇音問殊曠
(僧道)咫尺之書不徹聽久矣第深企仰
　　曾貢書
(官員)昨具記室之問瀆尊是懼此心凜
(通用)比奉短緘想徹清聽
　　曾答書
(通用)瑣瑣申懇曾具柔削千聽司未沐賜荅
　　貢書承荅
(官員)貶損威德辝翰俱盛為寵艮多深切感悚
(通用)比貢不切之問豈意來誨諄誠啟誦感悚
(僧道)比甞具尺書上詢興寢猥承砭賜三復感嘆不巳
　　承惠書
(尊長)謙光墜貺文意璀璨圭誦豈勝慚栗
(官員)方仰臺儀過蒙教墨三復凜然
(通用)承教墨佩服厚意
　　承書未答
(官員)向辱賜教仰仞謙光俗塵汨汨未及申謝
(通用)昨承賜教以人事倥傯未遑治報
　　得書兼承惠
(通用)臺翰寵貽副以佳貺仰仞眷隆慚感以之
　　乞示書
(通用)便風有垂誨者乞示一二　便郵毋吝示字
　　饋送
(通用)輒有物聊見芹忱　少見野人獻芹之意
　　承惠物
(通用)特厪頒貺物意兩重祗領(lǐng)感篆別面謝
　　承惠回荅
(通用)回翔以效意物輕微得辱旨收幸甚
　　承惠不受
(通用)物之賜自合祗拜但受之名姑用返璧
　　請召
(通用)午刻屈從人過陋舍少欵幸不我拒即賜惠然
　　承召
(通用)伏承寵召敬聞命矣　特承寵命即當趍赴席末
　　承召不赴
(通用)特承寵召適以冗絆拜命不及
　　送物小簡式
不敢以菲薄廢禮輒有物聊見區(qū)區(qū)倘沐叱存不勝幸甚
　　荅式
某仰荷契厚以物見貺禮意勃月其一感未易形容也
　　荅不受
某伏辱教墨寵賜物感戢尤深顧惟何者重擾撓事輒歆 【執(zhí)辝】
　　再送物式
某適來不揆以微物塵瀆仰恃隆度洪私故敢進且蒙譴拒恐悚之深尚冀熏慈察野人獻芹之意不賜峻外特為恕留謹再凂獻伏乞情亮
　　送物換易
少充搞仆之資 【遠出遠歸】 聊充賓筵之末 【賀宴席】
聊充壽觴之獻 【生日歲節(jié)】 聊充一芹之獻
聊充春盤之末 【立春】 聊助蒲飲之末 【重午】
少薦星樓之末 【七夕】 少佑登高之需 【重九】
聊奉履長慶儀 【冬至】 少充分歲之儀
聊備椒盤之需 【除日】 以待不時之需
聊助齋筵之末 聊充廚傳之末
　　請人筵會大狀式
具位姓某
右某擬以某日就弊舍備菓酌祗迎伏望臺慈特垂光訪 【謹狀】
　　　　　　　　　　　　　年月　　日　具　位　姓　　某　　　狀
　　答赴式
具位姓某
右某伏蒙臺慈特有寵召至日敬當趍侍下情不勝感悚之至謹奉書陳謝　　　　年月　日仝前
　　荅不赴式
具位姓某
右某伏承尊慈特有寵召適以拙恙拜命不及下情悚懼之至謹具狀陳謝伏惟照察謹狀　　年月日仝前
　　父母與子孫書 【祖父母外祖并同】
書示某 【子孫名或乎□行第】 夏熱想汝安徤吾與此骨肉如常 【身在外則云在此如?！?（述事） 【云云】 不具　示某 【父云父示翁云翁示】 月日發(fā)
　　上祖父母父母書
某百拜上覆即日孟夏謹時伏惟大人膝下 【或云祖父祖母母親外祖父母】 尊候起居多福伏自拜違尊嚴不勝詹仰之極某在某循常 【如在家則云某在此侍奉某親循常】 乞不賜尊念（述事） 【云云】 某未由省侍伏乞倍加調(diào)護以介壽慶下情虔祝之至謹具不備
年月　　日　　某　　百拜上覆
某親尊前

新編纂圖增類羣書類要事林廣記卷之十二　　【前集】
○農(nóng)桑類
　　農(nóng)桑本務
古者井田之制一夫授田百畝以二畝半為宅樹墻下以桑是以男耕女桑而衣食常足孟子曰五畝之宅樹之以桑五十者可以衣帛矣百畝之田勿奪其時八口之家可以無饑矣以此為王道之始漢文帝詔曰一夫不耕或受之饑一女不織或受之寒是知衣食者日用之不可闕也
當今皇帝臨御天下欲使斯民生業(yè)富樂而永無饑寒之憂詔立大司農(nóng)司不治他事而專以勸課農(nóng)桑為務又慮夫田里之人未知播殖之宜蠶繰之節(jié)于是頒行一書名曰農(nóng)桑輯要使天下之民讀其書而得其術(shù)則用力寡而獲利倍真斯民衣食之源也今摭其要中之至要者列于左
　　　井田之制
見圖
　　　耕獲圖
見圖
　　　蠶織圖
見圖
　　　耕鋤法
凡菅茅之地宜縱牛羊踐之七月耕之則死凡美田之法綠豆為上小豆胡麻次之悉皆五六月中禾冀 【美談反□】 種七八月犂禾奄 【掩同】 殺之為春谷田則畝收□石
　　　踏糞法
秋收治田后場上所有谷穰等并須收貯一每布牛腳下三寸厚每平旦收聚堆積之還依前布之至冬一牛可得三十車糞可糞三十種田
　　　蓄水法
早禾田當防闕水之患春天宜留心開水母池取其深遇則泄以蔭田一種田作池蓄水深一丈可以蔭二十種田今江南地多用筒輪水車以備旱亦須于未旱時早備也
　　　收九谷種
九谷者黍稷秫稻麻大麥小麥大豆小豆是也凡五谷種常歲別收選好穗絕色者劁 【才雕反】 刈高懸之以擬明年種子將種前二十許日開水洮 【勞枇去則莠】 即曬令燥種之
　　　種田吉日
凡種禾宜寅午申日大麥宜亥卯辰日稻宜戊己四季日黍宜巳酉戍日大豆宜申子壬日
　　　種田忌日
種禾忌乙丑壬癸秫忌寅晚禾忌丙大麥忌子丑戊己小麥同稻忌寅卯辰黍忌寅卯丙午穄忌未寅大豆忌卯午丙子甲乙小豆同麻忌四季日及戊巳日
　　　種植上時
種谷二月上旬為上時三月上旬為中時一畝用子一斗四月上旬為下時每畝用子一斗二升
　　　種大麥
八月中戊社前為上時每畝用子二升半下戊為中時每畝用子三升九月為下時每畝用三升半
　　　種小麥
八月上戊為上時每畝用子一升半中戊為中時每畝用子二升下戊為下時每畝用子二升半
　　　種麻豆
夏至前十日為上時夏至日為中時夏至后為下時□寔曰夏至先后各五日可種壯麻皆欲及時
　　　蕓田法
第一次曰撮苗第二次曰布第三次曰擁第四次曰復一功不至則稂莠之害秕糠之雜入之矣
　　　取麥法
麥熟帶青收一半合熟收一半若過熟則拋費每日至晚即便載麥上場堆積用苫繳覆以防雨作如般載不及即于地內(nèi)苫積天晴乘夜載上場即攤一二車薄則易干碾過一遍翻過又一遍起秸下場揚子收起雖未凈有待所收麥都碾盡然后將未凈秸稈再碾如此可一日一埸比至麥收盡已碾訖三之二農(nóng)家忙并似蠶麥古語云收麥如救火若少遲慢一值陰雨即為災傷遷延過時秋苗亦誤鋤治
　　　藏麥法
曬大小麥今年收者于六月掃庭除候地毒熱眾手出麥薄攤?cè)∩n耳碎剉拌曬之至未時及熱收可以二年不蛀若有陳麥亦須依此法更曬須在立秋前秋后則巳有蟲生恐益矣
　　　種大豆法
大豆保歲易為宜古之所以備兇年也謹計家口數(shù)種大豆率人五畝此田之本也三月揄莢時有兩高田可種大豆土和無塊畝五升土不和則益之種大豆夏至后二十日尚可種戴甲而生不用深耕大豆須均而大豆花憎見日見日則黃爛而根焦也
　　　獲豆法
豆莢黑而莖蒼輒收無疑其實將落反失之 【故曰黑豆□于場】

　　　種小豆法
小豆不保歲難得椹黑時注雨種豆生布葉鋤之生五六葉又鋤之大豆小豆不可盡治也豆生布葉豆有膏盡治之則傷膏傷則不成故其收耗折也菉豆白豆種法同
　　　種緝麻法
凡種麻用白麻子 【白麻子為雄麻顏色雖白嚙破枯燥膏潤者秕子也亦不中種巾□者口含收時顏色如舊者佳如変黑者裛】 麻欲得良田不用故墟 【故墟太良有點葉夭折之患不任作布也
點丁破反草葉壞也】 地薄者糞之 【糞宜熟熟者川小豆底亦得崔寔曰正月糞□□麻田也】 耕不厭熟 【縱橫七遍巳上則麻葉也】 田欲歲易 【拋子種則節(jié)高】 良田一畝用子三升薄田二升 【□則細而不長稀則麁而支□】 夏至前十日為上時至日為中時至后十日為下時 【麥黃種麻麻黃種麥亦良候也諺曰夏至后下役狗或苔曰但雨多□槖駞又諺曰五月及澤父子不相借言及澤急說非辝也夏至后者非唯□短皮亦輕薄此亦趍時不可失也父子之間尚不相假借況他人乎】 澤多者先清麻子令芽生 【取雨水浸之生芽矣用井水則生□浸法著中如炊兩石米頃漉出著席上布令厚三四寸數(shù)扌斍之令均得地氣一宿即芽出水若滂布雖十日亦不生一】 待地白背耬糒漫擲子空曳勞 【截□即種者地濕麻生瘦待白背者底生肥】 澤少者暫浸即出不得待生芽耬頭中下之 【不勞曳□】 麻生數(shù)日中常驅(qū)雀 【葉青乃止】 布葉而鋤 【頻煩再遍止高而鋤者便傷麻稠弱不堪者拔去】 勃如灰便刈 【刈杖各隨鄉(xiāng)法未勃者收皮不成于勃不收而即□】 幵束 【古典反小束也】 欲小禾專 【普胡反】 欲薄 【為其易干】 一宿輒翻之 【得霜露則皮黃矣】 獲欲凈 【有葉者腐爛】 漚欲清水生熟合宜 【濁水則麻黑水少則麻晚生則難剝太爛則不任暖泉不東冬日漚者最為柔□也】
　　　栽苧法
移栽年深宿根者移時用刀斧將根截斷長可三四指栽時成行作區(qū)方圍各離一尺五寸每區(qū)臥栽三二根棊盤相對擁土畢然后下水澆之候三五日復澆苗高勤鋤旱則澆之初年長約一尺便割一鐮麻未堪用再候長成所割即堪績用至十月即將割過根楂用馿馬糞蓋厚一尺不致凍死至二月初杷去糞令苗出以后歲歲如此
　　　□□土木綿法
谷雨前后揀好天氣日下種先一日用水淘過子粒堆于地上瓦盆覆一夜次日取出用灰槎得伶俐看稀稠撒于畦內(nèi)將土覆厚一指待六七日苗出斉時澆溉鋤治常要潔凈穊則移栽稀則不須每步只留兩面稠則不結(jié)實苗長高二尺之上打去沖天心旁條長尺半許打去心葉葉不空開花結(jié)實直待綿欲落時旋摘攤于箔上日曝夜露待子粒干用鐵杖一條麁如指長尺半許兩端漸細如趕餅杖樣用樟木砧子長一尺闊五寸厚三寸逐旋取綿子置砧上用鐵杖旋旋趕出子粒即為凈綿仍用竹弓彈令輕細或紡成絲或裝作綿絮衣被特為輕暖
　　　種桑椹法
收黑魯桑椹著水中即以手潰之以水洗取子陰干治肥田十畝荒田久不耕者尤善好耕治之每畝以黍和椹子各三升合種之黍桑俱生鋤令稀疏調(diào)適黍熟獲之桑生正與黍高平因以利鐮磨地刈之曝令燥后有風調(diào)放火燒之桑至春生一畝食三箔蠶
　　　布地桑法
園地犁屬斤熟方五尺內(nèi)掘一坑 【每地一畝合土□百四十科】 方深各二尺坑內(nèi)下熟糞三升 【生糞不中壯地少用】 和土勻下水一桶調(diào)成稀泥將種成魯桑連根掘出一科自根上留身六七寸其余截去截斷火金敖上烙過每一坑栽一根坐于泥中 【欲疾見功者□二根】 按至坑底提三五次 【欲令根須舒順】 按桑身頂與地平擁周圍熟土令坑滿次日筑實 【匝坑四邊筑下土至半坑根下上自實不實則根土不相著多懸死】 上半坑擁熟土輕筑令平滿 【附身土不可筑實實則芽難生】 用虛土封堆如大金敖子樣可厚五七寸周圍自成環(huán)池 【水澆于內(nèi)】 芽出虛土四五指每一根止留一二條 【澆鋤如法當年可長五尺余】 次年附根割條葉飼蠶 【須用厚背剛鐮一割要斷鈍鐮一割不能斷則條楂不斉兩侵傷根地桑不宜放出身只要條從上中長出身出土名為腳高身上所長條不班又多被風雨罷折】 割過每一根周圍數(shù)芽出每一科可留四五條余者間去年年附地割之根漸旺留條漸多野魯桑根科栽之亦可
　　　移桑法
桑椹畦種明年正月移而栽之 【仲春季春亦得】 率五尺一根其下常屬斤掘種菉豆小豆 【□日良美潤澤益?！?栽后二年慎勿采擇大如臂再移十步一株以繩系石墜四向枝令婆娑直上則難采
　　　飬樹桑法
屬斤地掘坑與栽地桑法同將種出荊桑全條連根掘土培亦如前法但所筑實土與地平上復用土封身一二尺周圍自成環(huán)池 【雨則澆】 待桑身長至一大人高割去稍子則橫條自長如澆治有功至秋可長大如壯椽十月內(nèi)或次年春可移為行桑野荊桑不成身者移根于園內(nèi)飬之亦同
　　　壓條法
須取栽者正月二月中以鉤杙壓下枝令著地條葉生高數(shù)寸仍以燥土壅之 【土濕則□】 明年正月中截取而種之
　　　修桑樹法
桑樹腳斜并浮根依時皆可屬斤去又剝桑正二月為上時正月次之二月為下 【白汁出則損葉】 可科去者有四等一瀝水條 【向下垂者】 一剌身條 【向里生者】 一駢指條 【相并者去其一】 一脞條 【雖順生卻□冗】
　　　接桑法
其法有四一插接二劈接三靨接又名貼接又名神仙接四批接又名搭接插接法附地鋸斷于砧盤上肌肉內(nèi)附骨用竹篦子插下可深一寸半接頭可長五寸之上 【其眼微青者】 根頭一寸半用薄刀子削成馬耳狀其馬耳尖頭薄骨割去半分青肌肉自長于骨尖半分將接頭噙飬溫暖假借人之生氣易活 【人于其時不可吃酒及濃厚滋味物】 取出篦子就用青肌肉半分裹接頭馬耳尖插下極要嵌密每一砧盤上插二三條 【令接頭之骨與樹之骨相著肌肉與樹之肌肉相著木之津夜行于肌肉之間如不相對又不緊密多不活】 用新牛糞和上為泥封泥了濕上封堆接頭生芽條出土高一二尺約量留三二條其余割去傍埋椽子一條用繩揔系 【不如此被風雨擺折】
　　　種柘法
柘子熟時多收水淘令凈曝干散訖勞之草生拔卻勿令荒沒其葉飼蠶絲好作琴弦清鳴響徹勝于凡絲遠矣
　　　柘葉
多叢生干疏而直葉豊而厚春蠶食之其絲以冷水繰之謂之冷水絲柘蠶先出先起而先繭柘葉來年不采者春再生必毒蠶如不采夏月皆要打落方毒
　　　卜桑法
閩中以三月三日雨卜桑柘貴賤諺曰雨打石頭遍葉子三錢片或曰四日尤甚杭州人云三日猶尚可四日愁殺我四日雨尤貴雜五行書曰三月三日天陰而雨蠶大善浙間風俗又云三月十六晴樹上掛銀瓶言其貴也
　　　斎蠶法
育蠶而闕葉者以甘草水灑桑葉次以米粉糝之候干與食謂之斎蠶可以度一日夜唯懼人知成繭厚實
　　　擇繭種
開簇時須擇近上向陽或在苫草上者此乃強梁好繭 【農(nóng)桑要□云繭必雌雄相半簇中在上者多雄下者多雌○陳志弘云雄蟲尖細緊小雌者圓慢厚大】 另摘出于通風涼房內(nèi)凈箔上一一單排日數(shù)既足其蛾自生若有拳翅禿眉焦腳焦翅焦尾熏黃赤肚毛黑紋黑身黑頭先出末后生者揀出不用止留完全肥如者用厚藤紙為連候蛾生足移下連于屋內(nèi)空豎立柴草散蛾于上至十八日后西南凈地掘坑貯蛾以土封之庶免禽蟲傷食
　　　浴種法
臘月內(nèi)三八日浴連三次浴畢用桑皮索懸掛至除夜用五方草同桃苻木柤以水同煎放冷元日五更浴過藏之
　　　治蠶室
屋宜高廣勿接撁廈蠶生前一月泥飾除正門外周圍安牎西牎不妨宜高大四角著火將牛糞土子燒令煙移入龕內(nèi)如壁龕止于槌箔四向約量頓火近兩眠則止
　　　下蟻法
生蟻惟在涼暖得宜開掯得法使之莫有先后也 【生以不斉則其蠶眠起至老俱不目斉也】 其法変灰色巳全以兩連相合鋪凈箔上□卷兩頭繩束卓立于煙凈涼房內(nèi)第三日晚取出展箔蟲乂不出為上若有先出者雞翎掃去不用 【名行馬皚留則蠶不斉】 候黑蟲乂斉生 【并一先一□者】 和蟻秤連寫記分兩蟲乂生既斉取新葉用快刀切極細用篩子篩于中箔蓐紙上務要勻薄將連合于葉上蟻自緣葉上或多時不下連及緣上連背翻過又不下者并連棄了此殘病蟲乂也 【一箔蓐上下塏三兩蠶至老可分三十箔每塏一錢可老蠶一箔也】
　　　用葉法
蠶不可食之葉有三一承帶雨露□溫又寒食則変褐色生水瀉臨老則浸破絲囊不可抽繰制之之法芟葉實積苫席覆之少時內(nèi)發(fā)蒸熱審其得所啟苫攤之濕隨氣化葉亦不寒即可飼之二為風日所嫣干者生腹結(jié)三浥臭者即生諸疾斯二者可制之法棄之可也
　　　分抬法
分抬之便惟在頻款稀勻使不致蒸濕損傷也 【蠶□多必湏分之沙燠厚必湏臺之失分則不勝稠迭失臺則不勝烝濕故宜類蠶者柔軟之物不禁觸弄小而分之猶□愛護大而臺之莫□顧借也未免久惟亂積遠節(jié)高拋生病損傷實由于此故宜安款而稀勻也】
　　　飬蠶雜忌
忌溫葉忌熱葉蠶初生時忌屋內(nèi)掃塵忌煎煿魚肉忌蠶屋內(nèi)哭泣叫喚未滿月產(chǎn)婦不宜作蠶毋忌帶酒人切桑飼蠶及抬解布蠶蠶生至老忌煙熏忌孝子產(chǎn)婦不凈之人入蠶屋屋屋忌近臭穢忌酒醋五辛鳣魚麝香等物
　　　飬蠶吉日
浴蠶出蠶安槌入筐宜用戊辰巳巳庚戍壬午甲午甲寅丁巳戊午日更得收滿天德月德月合明星五富等日出蠶沙宜天德方忌蠶室命官方又庚戍日蠶姑死忌之
○花果類
　　花果名品
　　　牡丹
歐陽永叔花品序牡丹出丹州延州東出青州南出越州西出洛陽者今為天下第一余甞謁錢思公于雙桂樓下見一小屏立坐后細書字滿其上思公指之曰欲作花品此是牡丹名凡九十余種予時不暇讀之然予所經(jīng)見今人多稱者纔三十許種不知思公何從而得之多也計其余種雖有其名而不著未必佳也故今所錄但取其特著者而次第之姚黃 【千葉黃花出洛陽姚家亦不甚多一歲纔數(shù)朵】 魏紫 【千葉肉紅出魏相府錢公曰姚黃真花王魏乃花后也】 鞓紅 【單葉深紅出青州亦曰青州紅色類腰帶】
左花 【千葉紫花出民左比家葉密而斉如剪亦曰平頭紫】 牛家黃 【真宗過洛陽牛氏獻】 添色紅 【花白經(jīng)日変成紅色】
甘草黃 【單葉花其色如甘草】 鹿胎花 【紫花白點如鹿胎文】 鶴翎紅 【花末白內(nèi)紅如鶴羽】
蓮花萼 【紅花青趺有如蓮萼】 朱砂紅 【多葉紅□如朱砂也】 一百五 【白花常至百五日開】
一撮紅 【紅花葉□一點深紅】 玉版白 【單葉白花如玉拍板】 獻來紅 【其花大多葉色淺紅】
潛溪緋 【千葉緋花出潛溪寺】 麄?cè)~壽安 【干葉紅出壽安】 細葉壽安 【比麄?cè)~者尤佳】
九蘂真珠紅 【紅花上一點白】 倒暈檀心 【紅花近萼檀心】 林家紅 【單葉當時為第一】
葉底紫 【千葉紫花近葉底開】 丹州紅 【千葉紅花】 賀家紅 【單葉紅花】
千葉紫 延州紅 蘇家紅
隋煬帝為西苑詔天下境內(nèi)所有草木驛至京師易州進奉
二十種牡丹醉妃紅　先春紅　天外黃　赭紅　淺紅 【千葉】
　起州黃　起臺紅　袁家紫　一拂黃　鞓紅　云紅 【碧□】
　冠子黃　飛來紅　延安紫　軟條黃　壞紅　肉紅 【碎葉】
　顫風嬌　袁家紅　赭木
　　　芍藥
劉貢父芍藥譜序天丅名花洛陽牡丹廣陵芍藥扶風馬玷謂余道芍藥本末及取廣陵人所第名品示余因次序為譜凡三十一種
冠群芳 【大旋心冠子色深紅】 賽群芳 【小旋心冠子】 寶妝成 【髺子色微紫】
盡天工 【青心紅冠子】 曉妝新 【白木頡子】 點妝紅 【紅木頡子】
迭香英 【紫樓子】 積嬌紅 【紅樓子】 醉西施 【大軟條冠子色深紅】
道妝成 【黃樓子】 掬香瓊 【青心玉扳冠子】 素妝殘 【初開粉紅色漸退白】
試梅妝 【白冠子】 殘妝勻 【粉紅冠子】 醉嬌紅 【深紅冠子】
擬香英 【紫寶相冠子】 妬嬌紅 【紅寶相冠子】 婁金囊 【金線冠子】
怨春紅 【□條冠子】 妬嬌黃 【黃絲頭】 蘸金香 【金□紫單葉】
試濃妝 【緋多葉】 宿妝殷 【紫高多葉】 取次妝 【淡紅多葉】
聚香絲 【紫絲頭】 簇紅絲 【紅絲頭】 效殷妝 【小紅多葉】
會三英 【三頭聚一□】 合歡芳 【雙頭并蔕】 擬繡韉 【鞍子兩邊垂下】
銀含棱 【銀線】
王觀揚州芍藥譜后序芍藥有三十四品舊譜只取三十一種如緋單葉白單葉紅單葉不入名品之內(nèi)其花皆六出維楊之人甚賤之余守官江都又得八品□前三十一品之比此皆世之所難得今列于左
御衣黃 【色淺葉疏類黃樓子】 黃樓子 【五七層間以金線】 袁黃冠子 【如髺子】
鮑黃冠子 【色類鵝黃】 楊花冠子 【心黃葉細間以金線】 胡纈 【紅色深淺相雜】
峽石黃冠子 【如金線冠子】 黽池紅 【并萼或三頭】
　　　瓊花
劉原父詩序云瓊花出揚州后土廟濯纓亭此花天下只一株
揚帥鄭興裔云花大而瓣厚其色淡黃葉柔而瑩澤蘂與花平不結(jié)子而香
玉蘂花 【唐李衛(wèi)公所植或云即瓊花也】
聚八仙 【花小瓣薄微青葉麗有芒結(jié)子香或誤以為瓊花】
　　　海棠
李贊皇集云花木以海為名悉從海上來花譜云海棠有色無香復軒漫錄云其花五出初極紅如胭脂及開漸成纈暈至落則若宿妝淡粉
海棠花 【紫錦色香】 海棠□花 【花似木林檎花】
川海棠 【出蜀中嘉丹花有香其木合拍】 垂絲海棠 【柔枝長蒂彥色踐紅垂英向下】
　　　酴醿花
歲時記酴醿本酒名世以所開花顏色似之故名之
白酴醿 【色白香□】 　黃酴醿 【鵝黃色有香】
　　　薔薇花
香錄云薔薇紅色大食國花露也五代時藩使蒲河散以十五瓶效貢
　牛棗　牛棘　薔蘼　野客 【皆花之別】
　　　蓮花　　【荷花　美蕖　菡萏　水華】
周茂叔愛蓮說水陸草木之花可愛者甚蕃晉陶淵明獨愛菊自李唐來世人盛愛牡丹予獨愛蓮出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻翫焉予謂菊花之隱逸者也牡丹花之富貴者也蓮花之君子者也噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣
分枝荷 【漢明帝□分枝荷一莖四葉狀如駢蓋實如玄珠】 夜舒荷 【漢靈帝時一莖四葉夜舒晝卷并見雜俎】
二朵蓮 【偽蜀趙庭隱南宅岸隈有蓮一莖分兩枝開二花】 三朵蓮 【偽蜀禁花中有之一莖三朵召羣臣燕賞】
十葉蓮 【華山記曰山上有□生千葉蓮服者羽化】 百子蓮 【拾遺記西王母見穆天子進素蓮一房百子】
并目蓮 【樂府云上生并目蓮】 睡蓮 【南海有之夜則花□入水】
碧蓮 【盧相國游芍陂見負薪者特一朵甫訪之矣】 青蓮 【林給事典湖州以蓮子浸□甕底經(jīng)年腫之】
赤蓮 【波頭摩葉赤蓮也見佛書】
　　　葵花
南方草木記葵有種一取其花一取其葉一取可食
蜀葵 【一名錦葵一名戎葵其苗似瓠既大而紫鮮花似桃黃牡丹有檀心色】 黃葵 【春生苗葉尖多鈇夏末開花淺黃與蜀葵相侶】
蒲葵 【取其葉名蒲葵】 　一丈紅 【其花五色斷間有之】
葵菜 【取其可食故名葵菜】
　　　芙蓉花
成都記云孟后主于成都四十里羅城上種此花每全秋四十里皆如錦繡高下相照因名錦城
木芙蓉 【產(chǎn)于陸唐人謂之木蓮】 草芙蓉 【產(chǎn)于水即蓮花是也】
拒霜 【即木芙蓉霜降時開故名拒霜】
　　　菊花
范石湖菊譜序山林好事者或以菊比君子其說以謂歲華婉娩草木変衰乃獨燁然秀發(fā)傲睨風露比山人逸士之操雖寂寞荒寒而味道之□不改其樂者也神農(nóng)書以菊為飬性上藥能延年輕身南陽人飲其潭水皆壽百歲使夫人者有為于當年醫(yī)國芘民亦猶是而巳菊于君子之道誠有臭味哉范村所殖正得三十五種悉為譜之又后序云菊有黃白二種而以黃為正故余譜先黃后白
勝金黃 迭金黃 棣棠菊 迭羅黃 甘菊
麝香黃 太真黃 垂絲菊 鴛鴦菊 野菊
金鈴菊 球子菊 十樣菊 千葉小金黃 夏小金鈴
單葉小金錢 【巳上并黃菊】 五月菊 萬鈴菊 蓮花菊 芙蓉菊
茉莉菊 木香菊 酴醿菊 艾葉菊 白麝菊
白荔支 銀杏菊 金杯玉盤菊 波斯菊 【一枝只一葩倒垂如發(fā)之鬈】 喜容千葉
御衣黃千葉 【巳上并白菊】 佛頂菊 桃花菊 胭脂菊 紫菊 【一名孩兒菊　并雜色菊】
又史正志譜黃白雜色品類二十九種
大金黃 小金黃 佛頭菊 小佛頭菊 野菊
金墪菊 金鈴菊 金錢菊 棣棠菊 甘菊
球子黃 深色御袍黃 淺色御袍黃 【并黃菊】 單心菊 樓子菊
萬鈴菊 纒枝菊 金盞銀臺 玉盤菊 腦子菊
荼縻菊 木香菊 樓子佛頭 添色喜容 【并白菊】 十樣菊
桃花菊 芙蓉菊 孩兒菊 夏月佛頂菊 【巳上并雜色菊】
　　　梅花　　 【梅實附】
范石湖梅譜云梅天下尤物無間智愚賢不肖莫敢有異議斈圃之士必先種梅且不厭多吳下土梅特盛其品不一今隨所得為之譜
江梅 【遺核野生不經(jīng)栽接者又名直腳梅】 早梅 【冬至節(jié)前開花】
消梅 【其實圓小松脆多液少滓】 重華梅 【花頭甚曹葉重如層】
古梅 【其枝樛曲萬狀蒼鮮麟皺】 鴛鴦梅 【多葉紅梅凡雙□必并蒂此一蒂結(jié)雙實】
綠萼梅 【其蔕純綠】 紅梅 【粉紅色其香類杏花】
百葉緗梅 【一名千葉香花小密】 杏梅 【花比紅梅色微淡實似杏味不甚酸故名杏梅】
臘梅 【本非梅類以其同時香又相近色似蜜□】 朱梅
同心梅 紫蔕梅 【并上林苑有出西京雜記】
　　　桃
開元遺事云明皇于禁苑中有千葉桃花盛開帝與貴妃日夕宴花樹下帝曰不獨萱草忘憂此花亦能銷恨
又皮日休桃花賦其花可以暢君之心目其實可以充君之口腹欲修花品以此花為第一
萬歲桃 【西王母見穆天子玉帳高會進此桃】 武陵桃 【桃源記吳人避秦亂于武陵源食之皆仙】
東方村桃 【實徑三尺二寸和核美食之仁治嗽】 巨核桃 【漢明帝常山獻此桃霜下結(jié)花大暑方熟】
金桃 【正觀間康國獻黃大如鵝卵其色如金名金桃】 王母桃 【雜俎云洛城華林園】
木桃 【述異記云桃紅大者】 石桃 【南康記五山出此桃】
積石桃 【玄中記云大如斗斛】 偏桃 【酉陽雜俎出波斯國】
仙桃 【酉陽雜俎云出湘州山壇】 勾鼻桃 【生石虎苑重二斤半】
獼猴桃 【泮州云亭山味甘酸】 銀桃
金色桃 油光桃
脫核錦桃 餅桃
烏蜜桃 昆侖桃
胭脂桃 迎冬桃 【陳留進十桃】
秦桃 緗核桃
紫紋桃 金城桃
綺葉桃 【漢上林苑】 旄冬桃
榹桃 山桃 【雅】
　　　李
李肇國史補云李直方甞第果實名如貢士者以綠李為首楞梨為副櫻桃為三柑子為四蒲萄為五
綠李 紫李 朱李 黃李 綺李
青房李 同心李 羌李 燕李 蠻李
侯李 車李 含枝李 金枝李 橫枝李
蜜甘李 牛心李 綠紋李 半斤李 玉李
麥熟李 紫色李 紅垂李 黃建李 房陵李
青皮李 顏淵李 【西京雜記漢上林苑】 武陵李 【武陵源李食者皆仙】 不知熟李 【隋時進十色李】 韓終李 【麻園玉李韓終甞食】
朱仲李 【房陵定山直朱仲李】 廬山白李 　【魏文帝列異傳】 安陽李 　【魏文帝時天降八枚】 御李子 　【漢獻帝時植許州有】 南居細李 　【風士記四月熟】
駁赤李 【雅郭璞注云子赤】 嘉慶子 【東都嘉慶坊有實甘】 東苑朱李 【張華真人篇云】 中山縹李 【陸士衡果賦云】 休無實李 【雅一名趙李】
座接慮李 【今之夌李雅】 馬肝李 【郭義恭廣志】 鐘山大李 【大如崩仆武傳】 春李 【革林園有之冬華而春實】 仙李 【潘岳賦仙李縹而神季紅】
神李 【見上注并述異記】 金李 【杜陵有金李大曰夏李小鼠李】 鼠李 【乃金李之小者】 夏李 【并見金李下注】 縹李 【傳玄李賦一樹三色異味殊名】
　　　荔枝
蔡君謨譜荔之于天下惟閩粵南粵巴蜀有之閩中惟四郡有之福州最多興化最為奇特泉漳時亦馳名性畏高寒不堪移植品目至眾今擇其尤著者凡三十二品
陳紫 【出興化軍徑寸五分膜如桃花紅核似丁香毋剝之疑如水精食之消如絳雪朱莫可狀也為天下第一】 江家綠 【出福州為州之第一攝巳賣葉家名猶在】 方家紅 【大徑二寸色味俱美荔之最大者人罕得】
小陳紫 【樹去陳紫數(shù)十步但差小耳】 周家紅 【先獨立于興化軍今乃損矣】 游家紫 【似陳紫種差大】
藍家紅 【此為泉州第一】 法石白 【出泉州法石院色青而大】 何家紅 【出漳州何家】
綠核支 【出福州其核綠】 宋公荔枝 【如陳紫而小甘美同】 丁香荔支
圓丁香 【二種體圓自陳紫以下十二品各有等次】 虎皮 【色紅絕大繞腹有青文類虎班出福州大乘寺】 牛心 【長二寸余皮厚肉淺福州唯一株歲以之貢】
龍牙 【荔之怪者長三四寸曲如牙興化曹斤有之】 蚶殼 【殼為深渠如瓦屋狀與蚶殼柤似故名之】 真珠 【純瓠員小色白如珠】
玳瑁紅 【色如玳瑁出福州】 大丁香 【福州□慶觀有厚殼紫色】 粉紅 【其色淺紅如朱粉色】
十八娘 【色深紅細長】 釵頭顆 【紅而小婦女簪之釵□側(cè)】 火山 【本出廣南四月巳熟】
硫黃 【色正黃有刺微紅色】 蒲桃荔支 【菜生一二百顆下品】 朱柿 【其色如柿紅而扁大】
中元紅 【熟以晚秋重于時】 將軍荔支 【五代間有官種福州】 水荔支 【味淡出興化軍】
蜜荔支 【純甘味如蜜】 雙髻荔支 【每朵數(shù)十并蔕雙頭】
【虎皮以下二十品等次通前共三十二品言姓氏尤其著者也言州郡記其所出也不言姓氏州郡或四郡皆有】
　　　□
□之為品見于詩著于二禮如七月食八月剝?yōu)樘熳酉魑苏起鋪砩幸訛槠凡灰桓饕詴r而熟
東陵 【郡平為秦東陵侯所種有五色甚美】 同蔕 【漢安帝三年有異本同帶共生二枚】 五色 【吳桓王時會籍生五色今吳中歲貢】
神靈 【太上黃庭經(jīng)注大霍山洞中有食之至玄】 大御 【其大如斛】 青登 【如三斗大】
溫良 【冬月方熟】 桂皮 【長二尺】 秋泉 【秋種冬熟】
貍頭 縑 魚 【以上八種見廣志】
青門 【東陵近在青門外】 崆峒仙 【漢明帝時燉煌熟】 王母仙 【西王母謂上元夫人曰朱陵山仙】
昆侖玉 【蔡誕入山得之其光明洞澈而堅】 定桃 黃扁
金文 小青皮 玄骭皮
蜜筩 素腕 貍甘
虎蟠 班 【見西晉陸機□】 龍肝 【郭仙洞冥記生冰谷長一尺】
武陵 【紅花素葉見崔豹古今注】 龍?zhí)?獸掌
羊骸 兔頭 【四種并見黃雅】 含翠
金緗 【傳玄賦】 蜜筒 桂髓 【吳琳賦】
銀 【有瓣其色白而形員】 桑皮 【似桑皮色青其形員而長】 西 【契丹破回紇得種以牛糞種大如冬可生食】
冬 【形大而長至冬方實之別種也蜜煎可為果】
　　　梨　　 【快果】
魏文帝詔真定梨大如拳甘若蜜脆若菱可觧煩結(jié)
夏梨 【出洛陽大內(nèi)惟一株】 西梨 【閩中多以此梨供御】 青田梨 【永嘉記甞供獻亦名御梨】
御梨 【出真定甘聊味如蜜】 巨野梨 【出山陽見黃志】 高聦梨 【高聦為幽州剌史植此】
霜梨 【李白詩童子獻霜梨】 □梨 【□梨即鉆梨出廣雅】 紫花梨 【武帝病以此梨漿吞丹藥】
鹿梨 【即山梨也】 融峯梨 【生融峯其子大如斗】 六斤梨 【雜俎云出洛陽報得寺】
二花梨 【海錄云一歲二花開】 紫梨 【老子與王母共食此梨】 含笑梨 【洛地即□漢武園生】
仙梨 【子徑三尺食之神仙】 玄光梨 【漢武內(nèi)傳曰太上果】 御宿梨 【生漢武園□如五斗】
臨梨 【出斉□鄒】 睢陽梨 【出梁州】 槀梨 【出巨鹿】
真定梨 【出常州】 縹梨 東王梨 【出海中】
紫梨 瀚海梨 青梨
大谷梨 【張公梨】 芳梨 箭谷梨 【出新豊】 亭梨 【出上黨】 細葉梨 金梨 【漢武帝上林苑植此梨】
玉乳梨 臉色梨 甘棠梨
輕消梨 蜜味梨 黃梨
墮水梨 圓執(zhí)梨 木唐梨
一國梨 天下梨 紫梨
水全梨 玉沙梨 沙味梨
火色梨 【并銀臺進入隋煬帝西苑】
　　　柑橘　　 【橙金橘】
橘始于禹貢產(chǎn)于楊州春華而冬實皮香而味美漢貨殖傳云江陵千樹橘其人與千戶侯等言其利也若橘若柑若橙品類不一
柚 【孔安國尚書注云大曰柚小曰橘】 柑 【多生于海鹵之地今溫福等州有之】 真柑 【一名乳甘但況山為最大六七寸皮薄而味脈不留瓣十不留滓一顆之中但一二核間有全核者】 生枝柑 【鄉(xiāng)人以其耐久留之枝間俟味変甘帶葉而樀故名】
海紅柑 洞庭柑 朱柑 金柑
木柑 甜柑 建春山柑 【神異經(jīng)東南有建春山多黃柑】 合歡柑 【明皇得合歡柑與宰臣分食又晝分柑】
羅浮柑 【國史補云唐開元中僧種于南樓寺后】 平蔕柑 【廣志成都平帶柑大如升色蒼黃冠天下】 天寶柑 【天寶中宮中值雜俎】 黃柑 【媿太祖征彭城得之】
宜都柑 【荊州計出宜都江北】 壺柑 【古今計云形如石留】 胡柑 【園土計橘仙之酸美者】 以上并柑品
黃橘 塌橘 包橘 綿橘
沙橘 荔橘 油橘 綠橘
乳橘 自然橘 早黃橘 凍橘
軟條穿橘 金橘 【實小如彈黃如金□彔豆中可經(jīng)時不変】 以上并橘品 橙 【似橘而非若柚而香可以熏衣可以芼鮮可以責蜜】
北橙 【選潘安仁詩注生于江南為柑生于江北為橙】 朱欒 香欒 香櫞 【形如皮似橙而金色】
枸橘 【同上】 并橙品
　　　棗
鹿盧棗 【子細腰者】 樲酸棗 【樹最小】 遵羊棗 【曾皙十之】 蹶泄苦棗 【子內(nèi)苦】
木斉白棗 【棗核白】 洗大棗 【大如雞子】 棗壺棗 【江東有之】 晢無實棗 【不著子一】
還味稔棗 【味短】 煑填棗 楊徹斉棗 【郭璞雅注云二棗未詳】 上皇棗
細腰棗 崎廉棗 大棗 西玉母棗 【三月熟】
駢向棗 雞心棗 狗牙棗 灌棗
谷城紫棗 【長二寸】 蹙姿棗 獼猴棗 牛頭棗
互棗 桂棗 【并見廣志】 弱枝棗 玉門棗
青華棗 棠棗 赤心棗 梬棗
西玉棗 【出昆侖山西京雜記漢武修上林苑遠方來獻】 牙棗 三心棗 紫弦棗
圓愛棗 三寸棗 金槌棗 鳳眼棗
酸味棗 【隋煬帝時進】 嵭嵣棗 【漢嵭嵣山獻萬年一實】 玉文棗 【大如瓶王母十之】 細核棗 【梅遺計北極岥峯有】
北方棗 【以松子十之能益氣】 羊角棗 【石季龍園二子一尺】 仙人棗 【長四五寸核如針】 安平棗 【何晏九州島論此棗尤好】
周文棗 【閑居賦周文王棗】 溟海棗 【李少老食文大如于】 仲思棗 【大業(yè)十遺信都獻長五寸】 波斯棗 【生波斯國子長二寸】
丸棗 【出本草金】 穤棗 【北夏瑣言】 大棗 【河東椅氏】 西玉母棗 【華林苑夏著葉九月花冬月熟】
　　　栗
嶧陽栗 魁栗 侯栗 瑰栗
榛栗 【生漢武帝上林苑】 柴皮栗 巨栗 小栗 【隋時蔡州進三種栗】
漁陽栗 范陽栗 【詩路】 東荒栗 【殼金三尺二寸刺長尺余實徑三寸生東方荒中】 倭韓栗 【生倭韓國大如雞子】
猴栗 【唐李得裕會客有此】 漸栗 【陳革云出虔州說苑】 朔濱栗 【王晚賦云北燕所進】 吳栗 【生漢武帝時一斗十三枚】
胡栗 【后蔡邕有□胡栗路】 華林栗 【晉華林園所推也】 南安栗 【王袤僮約出南安縣】 桂陽栗 【出桂陽叢生大如斗】
　　　榴
山石榴 【廬山記生香爐峯三月作花紅敷紫英潭治可愛】
安石榴 【鄴中記石虎苑有之一華六實其大如椀】 　涂林 【安石榴也張騫為漢使十八年得之】
　　　櫻桃
粉櫻桃 蠟櫻桃 紫櫻桃
大木櫻桃 小木櫻桃 朱櫻桃 【隋煬帝為西苑詔天下進草木陳留進六色櫻桃】
楔荊桃 【雅注云今櫻桃也】 含桃 【禮記仲夏天子以含桃先薦寢廟注云含桃即櫻桃】 朱櫻 【左思蜀都□朱三春熟】
山櫻 【沈休文山玄發(fā)欲然】 崖蜜 【鬼谷子云崖蜜宜母也】 牛桃
夌英 【皆櫻桃也味甚甘美】
　　　杏
冬杏 【南海杏園州冬結(jié)實郭太樓賦杏或冬而實】 仙人杏 【南海仙人種之漢人遇風泊洲食之不□】
蓬萊杏 文杏 【西京雜記漢上林苑有之】
漢帝杏 金杏 【斉南分流山大如梨金色】
三玄紫杏 【南岳夫人傳食之長生】
　　　北果
鸚哥舌 醉楊妃 宜母子 嘉慶子 波羅蜜
銀桃 金杏 【并北果之佳者】 栝子仁 巴欖子 【北果次者】
　　　南果
百韻味 勝番糖 滕花 【南果佳者】 小剝剝 茅芽
?！跏?糯米花 蜜屈律 荻蔗 山棗 【并南果之下者】
菩提果 金斗子 黃彈子 糖冰 【并三山有之】
　　　番果
胡榛子 【出西國】 阿月子 【出西國】 侯騷子 【大如卯未極甘】
蠻藤子 【出南詔國】 石榆子 【名韶子】 瞻波果 【出瞻波國之西】
底禰實 【出河駔國】 如何實 【出南荒】 綺縞實 【出東荒似冬】
相嫁實 【出東實荒】 四味實 【出祁連山中】
○竹木類　 【【附】草】
　　竹木名品
　　　竹
晉戴凱之竹譜云植物之中有名曰竹不剛不柔非草非木小異空實大同節(jié)目或茂沙水或挺巖陸條暢芬敷青翠森肅又王徽之甞借居空宅中便令栽竹或問之曰何可一日無此君耶竹之品不一今列其名于左
木離竹 【細多刺】 思竹 【棋作笛】 篃竹 【為屋椽】 曼竹 【可為素】 云母大竹
利竹 【蔓生實】 孤竹 【初生者】 孫竹 【末生者】 卬竹 【出卬山】 甘竹 【其筍味甘】
漢竹 【一節(jié)可受一斛廣志】 陰竹 【生山北者并周官志】 篣竹 【出西海為簫管吹之若羣鳳□】 棘竹 【節(jié)音有剌南夷種以為城】 慈竹 【夏經(jīng)兩滴汁下地吐□】
筋竹 【可為矛未成堪為弩弦曰】 桂竹 【甚毒傷人必死堪作箭用】 箭竹 【節(jié)長三尺堅勁亦堪為矢】 椶竹 【節(jié)密其葉似椶□其心實】 桃枝竹 【東官郡西緣岸生】
筮竹 【似桂而□節(jié)并見戴凱之竹謂竹之別類有六十一】 菡墮竹 【蟲食其紋皮類繡】 思簩竹 【皮麄消文同為鋸子□甲利鏵以漿水洗復快利】 百葉竹 【一枝白葉并雜俎】 湘妃竹 【博物志舜死二妃淚染竹上即湘妃死為湘神今淚竹是】
雞頭竹 【似蟲巳雉竹而稍細】 簫管竹 【出江寧縣慈母山自伶?zhèn)惒伞豕群笪ù撕暈檎洹?鐘龍竹 【乃伶?zhèn)愃ブ瘛?羅浮竹 【出羅浮十三嶺皆圍二丈余有三十九節(jié)每節(jié)長二丈】 弓竹 【如藤其節(jié)郄曲□木而生】
云丘帝竹 【一節(jié)可為股南海為甑皆羅浮竹也并嶺表錄】 毛竹 【出建州武夷山同一根三莖并生可為杖】 苦竹 【其筍味苦】 潭竹 【湖南福建皆有之俗呼為貓兒頭竹其絲可造紙用】
　　　松
苻載植松論云是木有戛云之姿有構(gòu)廈之材根實黃泉枝摩青天可以柱明堂而棟大廈
青州松 【禹時魯人貢】 大夫松 【秦始皇避雨因封之】 徂徠松 【生于徂徠山中】
天陵松 【其形如偃蓋】 千歲松 【松脂八地為茯苓又千年為琥珀又千年為璧】 大谷松 【枝干皆倒生】
　　　柳
凡木之品各有可取柳雖微植人多愛之昔斉武帝時益州剌史劉悛之獻蜀柳數(shù)株枝條甚長狀若絲婁植之于云和殿前常玩嘆曰楊柳風流可愛又王恭美姿容人多悅之或目之曰濯濯如春月之柳其為人所愛如此
蒲柳 【楊也出雅今人指蒲柳為二物誤矣】 河柳 【柳也出說文】
人柳 【漢苑中有柳狀如人號曰人柳一日之中三起三倒謂三眠柳】 三眠柳 【見上注】
　　　桑
孟子曰五畝之宅樹之以桑五十者可以衣帛矣此王道養(yǎng)民之本桑麻谷粟皆民生日用之不可闕者也
女桑 【條婉而柔】 積桑 　【葉厚而大】 山桑 【野生不假種植】
檿桑 【禹時甞入貢其絲可為弦】 水桑 【近水其葉潤澤】 佛桑 【有花紫色黃心如木僅乃桑之別種】
　　　草
雅云卉草也草謂之華木謂之榮不榮而實者謂之秀榮而不實者謂之英
薺 【博物志歲欲豊□□先生謂薺萕也】 葶藶 【同上歲飲苦苦草先生謂葶藶也】
艾 【同上歲□疫疾病草先生謂艾也】 蒺藜 【同上歲欲旱旱草先生謂疾藜也】
黃精 【同上□陽之草名餌之可以長生】 鉤吻 【同上太陰之草名食之入口立死人】
蓂莢 【通歷云堯時士階生十五日以前自生一葉十五日以后日落一葉若月生盡則一葉□而不落】 指佞草 【博物志堯州有此佞人入朝則屈而指之】
烏口行草 【廣記秦州有之能活死人】 瀛洲不死草 【即烏口行草也】
書帶草 【漢鄭玄教授山下生草如薤葉十人名之】 五色香草 【廣記濟済陰人甞植此草積十年釆其賓忽一日有五色蛾止其旁后成蠶得繭百二十大如甕】
虞美人草 【雅州名山產(chǎn)此狀如雞冠花葉兩兩相對向人而俯如歌虞美人曲則應拍而舛它曲則不舛】 芝草 【瑞草□一名菌上氣和則生】
蘭 【香草也紫莖赤節(jié)綠葉一干一花】 蕙 【熏草也麻葉而方莖赤花而黑實即零陵香也】
萱草 【一名宜男一名忘憂花如蓮姙婦佩之必生男】 芷 【香草也亦蘭之別種】
菖蒲 【一名昌陽一名昌歇狀如馬鞭一根旁引三四根一寸丸節(jié)者延年】 忘憂草 【即萱草也】
蔣草 【即菰也葉如蒲又名茭白中心生曰臺者謂之菰米黑者名茭蔚】 兼葭 【盧葦也】
鳬葵 【即荇菜也大者蘋中者荇菜小者水□浮萍】 杜蘅 【一名□若】
瑤草 【姑射山帝女名瑤姬未行而亡精神化為草】 藍草 【可以染青色】
紫草 【產(chǎn)于蜀□根□□節(jié)如者大其色紫可以染紫色有二種】 兔絲 【藤蘿也蔓生其子可入藥】
莎 【一名香者子生□□間其根有包如棗核大大□入藥】 車前草 【可入藥】
風生草 【產(chǎn)于建之武夷山一根兩葉不依泥土懸之風中即估】 鳳尾草 【形如鳳尾】
懷夢草 【鍾火山香草漢武帝思李夫人方□進此帝懷之即夢見因名】 薜荔 【香草也】
澤葵 【即每荅也一名石發(fā)】 芭蕉 【生于江東者子不可食生于閩廣者有花其實可敢申心卷花如里菡□盛紅如火炬者謂之紅焦白如蠟色者謂之水蕉其莖可以紡績?nèi)缃偫叀?
　　　□□土種花法
牡丹前史說惟謝康樂集中言開元末裴士淹得白牡丹一窠植于私第當時有詩云長安年少惜春殘爭認慈恩紫牡丹別有玉盤承露冷人起就月中看
○菊花蜀人多種苗可入茶花可入藥然野菊大能瀉人惟真菊延年花乃黃中之色氣味和正花葉根實皆長生藥其性介烈不與百花同盛衰是以通仙靈也
○蓮花須以牛糞壤地于立夏前三兩日掘藕根取節(jié)頭著泥中種□當年即便著花極畏桐油
○瑞香花唯□山者最勝花□葉青厚如橘葉者最香種法不可露根惡濕畏日洗衣服灰汁澆去蚯蚓
○海棠花冬至日早以糟水澆根其花鮮盛花謝結(jié)子剪去來年花盛無葉唐花譜以為花中神仙
○雞冠花如立撒子則株高方開花坐撒子則株低矮以扇或婦人裙撒子花亦如之以手撒子花細如指
○罌粟常言重九日種又云中秋夜種則罌大子滿種訖以竹箒掃之花乃千葉兩手重迭撒種則重臺花
○水仙收時用小便浸一宿日煞干懸當風處種之無不發(fā)花者亦須肥壤地瘦則花不可缺水
○茉莉以雞糞壅之則盛
○蒲萄用米泔澆
○瑞香用潯豬湯澆
○花鉼冬間多凍破以爐灰或硫黃置鉼底則不凍
○催花法用馬糞浸水澆之三四日內(nèi)開者次日盡開
○種花藥最忌麝尤忌之于畦畔剩栽蒜薤數(shù)本則遇麝不能損也
　　　□□土插木法
淮南子曰移木失其陰陽之□則□不枯槁切須記其陰陽莫令轉(zhuǎn)易大樹髠?cè)~小則不髠深坑堅筑時時灌溉不得用手捉及六畜觗突移時須愛護地面土封其根即易活也諺云移樹無時莫教樹知
趄各其時也○汜勝之書曰土樹正月為上時二月為中時三月為下時然棗雞口槐兔目桑蝦蟇眼榆負瘤散其余雜木鼠耳
取雌木填之乃實以銀杏雄樹試之即見○凡木皆有雌雄而雄者多不結(jié)實可鑿木作方寸
○插衫用驚蟄前后五日斬新枝鉏坑入枝下泥杵緊相視天陰即插遇雨十分全活雨則減分數(shù)
○土松須用去松中大根惟留四邊須根則無不偃必用春社前帶土土培百株百活舍此時決無生理
○遷楊柳先于遷下鉆一竅用沙木削釘釘竅中而后栽永不生毛蟲又云根下先種大蒜一枝亦不生蟲
○皂莢樹不生鑿一大孔入生鐵三五斤以泥封之便開花結(jié)實既實以篾束其本數(shù)匝木楔之一夕自落
○種槐法槐子熟時收曝干勿令生蟲夏至前十日水浸六七生牙勿傷其皮遇好雨和麻子撒種當年與麻齊以木繩欄明年再于下種麻助長二年正月移植之
○元日天未明將火把燎園中百樹可免百蟲食葉之患
○斫松木須五更初斫便削去皮則白蟻血忌日尤好
○俗云桐大如斗壬人必走人家種桐大則不利主此語屢驗
　　　種治竹法
齊民要術(shù)云五月十三日為竹醉日岳州風上記謂之龍生日宜種竹宋子京種竹詩云除地墻陰植翠筠疏枝茂葉與時新賴逢醉日元無損政自得全于酒人又云要不間年出筍用本命日謂正月一日二月二日三月三日之類一云五月二十日為上或曰不必五月每月二十日皆可又云用辰日山谷詩云根須辰日屬斤筍看上番成
○月庵種竹法用深闊掘溝以干馬糞□細泥頃高一尺無馬糞礲糠亦得夏月稀冬月稠然后□竹須三四莖作一叢亦須土松淺種不可增上于株上若用鋤頭打?qū)嵞鄤t不生筍打一下則一年不生打兩下則兩年不生
○夢溪忘懷錄云種竹不可筱但林外取向陽者向北而土蓋根不向南必用雨下遇火日及有西風則不可花木亦然諺云土竹時雨下便移多留宿土記取南枝
○志林云竹有雌雄□者多筍故種竹常擇雌者凡欲識雌雄當自根上第一枝看之雙枝為雌獨枝為雄
○竹有花輒槁死花結(jié)實如□謂之竹米一竿如此久則滿林皆然冶之之法于初米時擇一竿大者截去近根三尺許通其節(jié)以糞實之則止
○瑣碎錄云竹根多害階砌惟聚皂角刺埋土中障之即不過又云油麻梗縛成小把埋地中亦好
○引筍法隔籬埋貍或貓于墻下明年筍自迸出
○竹以三伏內(nèi)及臘月中斫者乃蛙一云用血忌日