隋秘書郎虞世南撰 南海孔廣陶校注 樂惣一 ○樂惣一 樂者心之動也 【禮記云樂者心之動也聲者樂之象也○今案見樂記】 樂者德之華也 【禮記樂記篇云德者性之端也樂者德之華也○今案陳本同】 天地同和 【禮記云大樂與天地同和○今案見樂記】 天地之和 【禮記云樂者天地之和也和故百物皆化○今案見樂記】 先王所以節(jié)事 【左傳云晉侯聞醫(yī)和言曰女不可近乎對曰節(jié)之先王之樂所以節(jié)百事也故有五節(jié)遲速本末以相及也○今案見昭元年】 先王所以飾喜 【樂記樂者先王之所以飾喜也謹(jǐn)案飾是修飾成人之喜矣○今案陳俞本脫謹(jǐn)案以下】 王者功成作樂 【禮記云王者功成作樂治定制禮其功大者其樂備矣○今案見樂記】 天子省風(fēng)作樂 【左傳云天王將鑄無射泠州鳩曰王其以心疾死乎夫樂天子之職也夫音樂之輿也而鐘音之器也天子省風(fēng)以作樂小者不窕大者不摦則和于物物和則嘉成也○王石華校標(biāo)目補風(fēng)字小注栓改摦今案見昭二十一年亦見本鈔鐘篇】 茍無其德不敢自作樂 【中庸篇云雖有其位茍無其德不敢自作禮樂鄭玄注云作禮樂必有圣人天子○今案陳本伙自字無注今禮記亦無自字鄭注云言作禮樂者必圣人在天子之位】 得道之人可以言樂 【呂氏春秋云夫樂之所由來遠(yuǎn)矣天下太平萬民安寍皆化其正樂乃可成故惟得道之人可與言樂乎○今案陳本及近本呂氏春秋仲夏紀(jì)正作上】 揖讓而治樂之謂也 【樂記云樂至則無怨禮至則不爭揖讓而治天下者禮樂之謂也○今案陳本同】 合情飾■〈豸頁〉樂之事也 【樂記云合情飾■〈豸頁〉者禮樂之事也○今案陳本及近本樂記■〈豸頁〉作貌】 貴和上質(zhì) 【五經(jīng)通義云樂貴和而上質(zhì)也○今案陳本同】 象德表功 【五經(jīng)通義云五帝三皇樂所以不同何樂者以象德有優(yōu)劣故不同○今案陳本又補注云樂者所以象德表功因事之宜玉函山房從陳本】 貴窮高遠(yuǎn) 【樂記云夫樂之極乎天而蟠乎地窮高極遠(yuǎn)而測深厚○今案陳俞本同】 通倫理 【樂記云凡音者生于心者也樂者通倫理者也○今案陳本同】 開山川之風(fēng) 【晉語云晉平公既作新聲師曠曰夫樂以開山川之風(fēng)耀德于廣遠(yuǎn)也○今案陳本改既作為說字】 達(dá)神明之德 【樂記云禮樂偩天地之情達(dá)神明之德○今案陳本同釋文云偩音負(fù)】 移風(fēng)易俗 【孝經(jīng)云移風(fēng)易俗莫善于樂鄭注云夫樂感人之情樂正則心正樂淫則心淫○今案見廣要道章近本無鄭注陳本亦脫鄭注以下】 率神從天 【樂記云樂者敦和率神而從天禮者別宜居鬼而從地○今案陳本同】 以感天地神祇 【樂志云夫樂者圣人所感天地神祇是以海內(nèi)被服其風(fēng)光輝日新而不知所以然也盡乎○今案漢書二十二禮樂志無盡乎二字夫樂二句在以然句下又神祇作通神明】 以順天地 【阮籍云圣人作樂者將以順天地之體四海同其歡九州島一其節(jié)○今案百三家本阮籍樂論歡誤觀余同陳本脫四海二句】 以承宗祖 【史記樂書云汲黯曰凡王者作樂上以承宗祖下以化兆民○今案近本史記及陳本宗祖作祖宗】 以致鬼神 【周禮大司樂職云以五聲大合樂以致鬼神○今案春官大司樂同】 適人之情 【呂氏春秋云夫樂之有適心亦有適人情欲壽而惡夭欲安而惡危欲榮而惡辱四欲得四惡除則心適矣○今案惠半農(nóng)校本呂氏春秋卷五及陳本亦有作非有辱下有欲逸而惡勞句余同又陳本夭誤大】 防民之情 【周禮大司徒職云以六樂防萬民之情而教之和鄭玄注云樂所以蕩正民之情思使其心應(yīng)和也鄭司農(nóng)云六樂謂云門咸池大韶大夏大濩大武○今案周禮春官大韶作大招余同招韶古通字也陳本脫鄭玄以下】 管人情 【樂記云禮樂之說管乎人情矣鄭玄注云管猶包也○今案陳本同】 善民心 【樂記云樂也者可以善民心其感人也深○今案陳本同】 平好惡 【白虎通云禮樂所以防淫奢○今案見禮樂篇】 防隆滿節(jié)喜盛 【樂緯云作樂所以防隆滿節(jié)于喜盛也○今案陳本無于字】 以和聲 【樂記云故禮以道其志樂以和其聲○今案陳本無故字】 以節(jié)樂 【樂記云凡作樂者所以節(jié)樂也君子以謙退為禮損咸為樂者○今案陳本脫君子以下】 以安德 【左傳晉侯以樂賜魏絳曰夫樂以安德義以處之禮以行之信以守之仁以勵之而后可以殿邦國同福祿來遠(yuǎn)人所謂樂也○今案陳本及左傳襄十一年勵作厲余同】 以觀德 【樂記樂行而民鄉(xiāng)方可以觀德矣德者性之端也樂者德之華也○今案陳本刪下二句】 以定和 【樂記云樂者審一以定和比物以飾節(jié)鄭玄注曰審其人聲也○今案陳本同】 以平心 【左傳云晏子曰先王之濟(jì)五味和五聲也清濁大小出入周疏以相濟(jì)也君子聽之以平其心按人平而得和也○今案見昭廿年】 百物皆化 【樂記云樂者天地之和故百物皆化○今案詳本篇上文】 百物不失 【樂記云大樂與天地同和故百物不失○今案陳本同】 君子以好善小人以聽過 【樂記云樂者情見而義立樂終而德尊君子以好善小人以聽過○今案陳本同】 君子得其道小人得其欲 【白虎通云樂者君子樂得其道小人樂得其欲○今案見白虎通禮樂篇陳本改注樂記】 羽鑰干戚樂之器 【樂記云鐘鼓管磬羽篇干戚樂之器也○今案陳本同】 金石絲竹樂之器也 【樂記云金石絲竹樂之器也○今案陳本同】 修身及家平均天下古樂之發(fā)也 【樂記云進(jìn)俯退俯奸聲以濫溺而不止及優(yōu)侏儒擾雜子女不知父子樂終不可以語不可以道古此新樂一條脫標(biāo)目也】 樂勝則流 【樂記云樂勝則流鄭玄注云流謂合行不敬也○今案陳本脫鄭注以下】 樂盈則放 【祭義云樂盈而不反則放謹(jǐn)案樂以觀心好生盈放故云不反復(fù)初則方傷○今案此條有訛誤陳俞本刪謹(jǐn)案以下祭義改樂記則非也】 審音以知樂審樂以知政 【禮記云審音以知樂審樂以知政○今案見樂記】 五音天音也八聲天化也 【尚書大傳五音天音也八聲天化也○今案陳本同通鑒前編帝舜六載注引書大傳五音作五聲八聲作八音】 音由心 【史記樂書云凡音由于人心天之與人有以相隨如影之蒙形響之應(yīng)聲也○今案史記蒙作象陳本改注樂記】 音感于物 【樂記云凡音之起感于物而動故形于聲聲相應(yīng)故生變○今案陳本同】 治世之音安以樂 【毛詩序云治世之音安以樂其政和按世治則民安民安則心樂而發(fā)于音也○今案見關(guān)睢序按字以下是永興引申語也下二條同】 亂世之音怨以怒 【毛詩序云亂世之音怨以怒其政乖按亂世則民怨民怨則心怒而發(fā)于音也○今案陳本脫按亂以下】 亡國之音其民困 【毛詩序云亡國之音哀以思其民困按亡國則民困民困則心哀以思而發(fā)于音也不言政者國亡無政也○今案陳本脫按亡以下】 亡國之音其政散 【樂記云桑間濮上之音亡國之音也其政散其民流而不可止也○今案陳本有增注】 宋音害德 【樂記云子夏曰鄭音好濫淫志宋音燕女溺志衛(wèi)音趨數(shù)煩志齊音傲辟矯志四者皆淫于色而害于德是以祭祀不用也○今案禮記樂記及陳本傲作敖矯作喬】 制雅樂 【魏志云太祖以杜夔為軍謀祭酒參太樂事因令創(chuàng)制雅樂○今案見魏志本傳】 正雅樂 【世說云荀公曾善解音樂時論謂之閶解遂為律呂以正雅樂○今案近本世說術(shù)解篇陳本乃御覽五百六十五引音樂作音聲為作調(diào)】 存六世之樂 【春官大司樂職云大司樂掌成均之法以治建國之學(xué)政而合國之子弟焉以樂舞教國子舞云門大卷大咸大磬大夏大漢大武鄭玄注云此周所存六世之樂○今案陳本及近本周禮世作代】 復(fù)先代之樂 【魏志云太祖以杜夔參太樂事因令創(chuàng)制雅樂復(fù)先代之樂皆自夔始也○今案見魏志本傳本篇上文引太祖三句】 文以采章感以太和 【阮籍云故歌以敘志舞以宣情然后文之以采章昭之以風(fēng)雅播之以八音感之以太和○王石華校彩改采今案本鈔舞篇引阮籍樂論同陳本采作彩】 文之以五聲 【周禮大司樂播之以八音金石土云云○今案周禮春官同】 六律五聲八音七始 【尚書大傳云樂者人性所自有也故圣王巡十有二州觀其風(fēng)俗習(xí)其性情論十有二俗定以六律五聲八音七始著其素蔟○王石華校谷改俗今案通鑒前編帝舜六載注引大傳論上有因字余同陳本多刪脫】 九歌八風(fēng)七音六律 【左傳云太叔對趙簡子曰為九歌八風(fēng)七音六律以奉五聲謹(jǐn)案九歌六府三事皆可歌之謂九歌八風(fēng)八方之風(fēng)也七音宮商角征羽少宮少商也六律黃鐘至無射也五聲即五音是也○今案見昭二十五年謹(jǐn)案以下是永興引申語也】 五聲八音 【說文云樂五聲八音揔其名也○今案說文木部苶其字也字】 九奏萬舞 【史記云趙世家云昔秦穆公薨五日寤語大夫曰我之帝所甚樂為百神游于均天廣樂九奏萬舞不類三代之樂其聲動心○今案史記薨字作嘗如此五作七動下有人字語上有居二日半簡子寤七字】 六樂六變 【春官大司樂云凡六樂者一變而致羽物及川澤之祇再變而致贏物及山林之祇三變而致鱗物及丘陵之祇四變而致毛物及墳衍之祇五變而致介物及土祇六變而致象物及天神○王石華校大改天今案周禮大司樂祇皆作示陳本亦改作示】 三極九變 【劉廣世云興云設(shè)三極九變之樂而作四結(jié)十二之倡○今案陳本刪興云二字】 張樂于洞庭野 【莊子云北門成問于黃帝曰帝張咸池之樂于洞庭之野吾始聞之懼復(fù)聞之而怠○今案見天運篇亦見下文】 張樂于膠葛之宇 【上林賦云置酒于浩天之臺張樂于膠葛之字○王石華校洪改浩今案陳本臺誤壺文選浩作顥宇作寓】 王宮懸諸侯軒懸 【周禮小胥職云王宮懸諸侯軒懸鄭眾注曰宮懸四面懸宮室四面有墻故云宮懸也○今案周禮春官同】 卿大夫判懸土特懸 【周禮小胥職云卿大夫判懸左右之合也特懸懸于東方○今案陳本同近本周禮特作犆】 御瞽幾聲 【禮記玉藻云御瞽幾聲之上下鄭玄注曰瞽樂人也幾由察也察其哀樂○今案陳本同】 旄人教舞 【周禮旄人云旄人掌教舞鄭玄曰散樂野人為樂之善者○今案周禮春官同】 黃帝曰咸池 【呂氏春秋云英招鬼神解音律為帝和五音以仲春日在奎宿而奏之命曰咸池○今案御覽五百六十六引英招十二字作黃帝命伶?zhèn)惻c營援和五音以詔英韶十五字余同明云間刻本卷五及陳本營援作榮將以詔作以施余同御覽】 少昊曰九淵 【帝王世紀(jì)少昊時有鳳鳥之瑞以鳥紀(jì)官于是修其方利器用政度量戶無淫民天下大治作樂曰九淵也○今案陳本脫方利二字量字考路史后紀(jì)卷七及本鈔制作篇皆引九淵句】 顓項曰五莖 【樂緯云顓項樂曰五莖注曰能為五行之道立莖根也○今案本鈔頊字缺筆作項此乃宋人轉(zhuǎn)寫避神宗諱也初學(xué)記十五引葉圖征莖根作根莖陳本亦作根莖類聚四十一引樂緯同無注】 堯曰大章 【樂緯云堯曰大章注曰言其德光被四表格于上下其道大章明也○王石華校放改被今案王氏經(jīng)義述聞?chuàng)伺f鈔以說尚書又類聚四十一引樂緯同無注陳本注脫光字四表字及于上下其四字１玉函山房輯緯書尚沿陳誤】 舜曰簫韶 【樂緯云舜樂曰簫韶注曰韶紹也言紹堯之德○王石華校肅改簫今案初學(xué)記十五引同類聚四十一引樂緯亦同無注】 頊作樂命曰承云 【呂氏春秋云帝頊好音乃命飛龍作樂放八風(fēng)之音命之曰承云以祭上帝○王石華校龍改云今案呂氏春秋秋仲夏紀(jì)及陳本命作令放作效本鈔十七制作篇引作命作放】 天子奏樂是曰樂池 【穆天子傳云天子西征至于玄池乃奏廣樂三日而終是曰樂池○今案類聚四十一引及平津館本穆天子傳卷二與陳本同】 夔作樂賞諸侯 【禮記云夔始作樂以賞諸侯○今案樂記作夔始制樂】 夔典教冑子 【尚書舜典云帝曰夔命汝典樂教冑子直而溫寬而栗剛而無虐簡而無傲○嚴(yán)氏校栗改栗】 陽阿楚樂也 【淮南子云奏雅樂者始于陽阿采菱許慎注曰此楚樂也○今案陳本楚樂下有之名二字考淮南說山訓(xùn)奏雅樂者作欲美和者】 壽人秦樂 【漢書禮樂志云壽人秦房中樂也○今案見漢書卷二十二陳本秦誤奏】 調(diào)露樂 【樂緯云時元者受氣于天布之于地動靜各有分職不得相越當(dāng)以度行也是謂調(diào)露之樂○今案陳本時元者作元音相越以下七字作越度二字余同初學(xué)記十五引樂葉圖征越當(dāng)作踰常又卷九引仍作越當(dāng)】 休成樂 【禮樂志云叔孫通奏休成之樂美神明既饗也○王石華校標(biāo)目補成字今案見漢書卷二十二】 安世樂 【禮樂志云孝惠使樂府令夏侯寬備其簫管更名曰安世樂○今案見漢書卷二十二】 禮容樂 【禮樂志云高祖六年又作禮容樂主出文始五行舞舞人無樂者將至至尊之前不敢以樂也○今案漢書卷二十二及陳本同】 八音克諧 【舜典云八音克諧無相奪論○今案陳本同】 五色不亂 【樂志云五色成文而不亂八風(fēng)從律而不奸○今案陳本奸作奸】 和盈于內(nèi)動發(fā)于外 【春秋元命苞云樂者和盈于內(nèi)內(nèi)動發(fā)于外應(yīng)其發(fā)而制禮作樂以成之○今案初學(xué)記十五引元命苞而作時陳本亦作時又刪制禮二字】 物類相感同聲相應(yīng) 【韓詩外傳云在內(nèi)者皆玉色在外者皆金聲然后少師奏升堂之樂即席告入此言音樂相和物類相感同聲相應(yīng)之義○今案新安周氏校本韓詩外傳卷一同】 發(fā)揚蹈厲 【樂記云夫樂者象成也發(fā)揚蹈厲太公之志也鄭注曰發(fā)揚蹈厲所以象威武時也○今案陳本同】 喜歡愛 【樂記云論倫無患樂之情也欣喜歡愛樂之官也○今案陳本同】 和睦微妙 【孝經(jīng)援神契云樂貴和睦微妙故圣人盡心以是時孝也○今案陳本玉函山房輯本是時四字改作之】 調(diào)和諧和 【史記云雅頌之音理而民正嘄嗷之聲興而士奮及其調(diào)和諧合鳥獸盡感○今案史記樂書及陳本嗷作噭】 一盛一衰一清一濁 【莊子云北門成問于黃帝曰帝張咸池之樂于洞庭之野吾始聞之而懼復(fù)聞之而怠卒聞之而感帝曰吾奏之以禮義達(dá)之以人情四時迭起萬物循生一盛一衰文武經(jīng)綸一濁一清陰陽調(diào)和○今案近本莊子天運篇及陳本作建人情作太清經(jīng)綸作倫經(jīng)誤也又古佚叢書刻宋本感作惑奏之下有以人徽之以天行之八字】 不怒而威 【樂記云禮樂不可須臾去身致樂以治心則易直子諒之心油然生矣易直子諒之心生則樂樂則安安則久久則天天則神天則不言而言神則不怒而威致樂以治心者也○今案近本禮記及陳本須臾作斯須】 無言而悅 【莊子曰北門成問于黃帝曰帝張咸池之樂于洞庭之野吾始聞之懼復(fù)聞之怠卒聞之而感帝曰汝殆其庶幾也吾又奏乙以無怠之聲調(diào)之以自然之命動于無方居于杳冥或謂之死或謂之生或謂之貴或謂之賤行流散徙不主常聲世疑之稽于圣人達(dá)于情而遂于性天機(jī)不張而五官皆備此之謂天樂無言而心悅也○今案而感句詳本篇上文汝殆句以下考古佚叢書本天運篇庶幾也作然哉杳作窈貴作寔賤作榮惟作命余同】 直而不倨曲而不屈 【左傳云吳札來聘請觀于周樂使工為之歌頌曰至矣哉直而不倨曲而不屈○今案見襄二十九年本鈔段末有小雅美哉二十七字系由下條竄入今刪正】 思而不貳怨而不言 【左傳云吳札來聘請觀于周樂使工為之歌小雅曰美哉思而不貳怨而不言其周德之衰乎猶有先王之遺民焉○今案見襄二十九年陳本刪周樂以上】 大哉熙熙乎 【左傳云吳札來聘請觀于周樂使工為之歌大雅曰大哉熙熙乎○今案左傳襄二十九年及陳本大作廣本鈔作大者永興避隋煬帝諱也】 美哉蕩蕩乎 【左傳曰吳公子來聘請觀于周樂使工為之歌豳曰美哉蕩蕩乎○今案陳本同近本左傳襄二十九年只一蕩字】 如天之無不幬也如地之無不載也 【左傳曰吳公子來聘請觀于周樂見舞簫韶者曰德至矣大矣如天之無不幬也如地之無不載也雖甚盛德蔑以加于此矣○今案陳本及左傳襄二十九年簫韶作韶箭釋文云箭音簫】 韶盡美矣又盡善也武盡美矣未盡善也 【論語曰子謂韶盡美矣又盡善也謂武盡美矣未盡善也孔安國注曰武武王樂也以征伐取天下故未盡善也○今案見八佾篇】 在齊聞韶三月忘味 【論語云子在齊聞韶三月不知肉味不圖為樂之至于斯也周生烈曰孔子在齊聞韶樂之盛美故忘于肉味王肅曰為作也不圖作韶樂至于此此齊也○今案見述而篇陳本脫】 揔章聽典六日亡歸 【語林云謝興在中朝恒游宴還家甚少過江不復(fù)宿行后一宿行家遣之乃自嘆曰不復(fù)作樂曰分在朝與阮千里揔章重聽一典六日亡歸今一宿行而家業(yè)紙也○今案此條有誤陳本玉函山房輯本語林無過江至在朝二十五字無今一宿九字又與阮上有偶字重聽作中聽余同】 虛己竦神 【漢書禮樂志云夫樂者所以感天地通神明安萬民故聽者無不虛己竦神也○案陳本神明作鬼神近本漢志聽者句在夫樂句之前】 動心駭耳 【相如上林賦云族居遞奏動心駭耳○今案本鈔下文引同陳本及文選動作洞】 格來儀之瑞 【孔融與許博士書曰今足下遠(yuǎn)以彝器金石并志為國家來儀之瑞亦丈夫之大勛○今案嚴(yán)輯孔融文無格字余同陳本志作至無丈夫句】 下太一之神 【樂緯云樂當(dāng)宮于中効為皇帝之氣后土之音歌黃裳從客致散云下太一之神○今案此條有訛脫陳本及初學(xué)記十五引皆散云以上】 鳳凰來儀 【尚書益稷篇云簫韶九成鳳凰來儀孔安國傳云韶舜樂名備樂九奏而致鳳凰則余鳥獸不待九而奏舞○今案近本孔傳同陳本奏舞作率舞】 玄鵠降儀 【曹毗楊都賦云越吟則玄鵠降儀楚奏則梁塵為飛○今案陳俞本楊作揚嚴(yán)輯本作楊仍未收此二句】 百獸率舞 【尚書益稷篇云簫韶九成鳳凰來儀孔安國注韶舜樂名也備樂九奏而致鳳凰則余鳥獸不待九而率舞○今案本篇上文引率作奏】 鳥獸盡感 【史記樂書雅頌之音理而民正及其啁和諧合鳥獸盡感○今案詳本篇上文】 遺戎王女樂二八 【墨子曰秦穆王遺戎王以女樂二八戎王沈于女樂不顧國亡政國之禍○今案畢校本墨子輯佚一卷據(jù)御覽引同陳本已依俗本竄改】 賂晉侯歌鍾二肆 【左傳云晉與諸侯伐鄭鄭人賂晉侯以師悝師蠲歌鍾二肆及其镈磬女樂二八○今案見襄十一年】 文侯聽古樂惟臥 【樂記魏文侯問于子夏曰吾端脕以聽古樂則惟恐臥聽衛(wèi)之音則不知倦○今案陳本及近本禮記以聽作而聽】 王莽獻(xiàn)新樂而哀 【漢書王莽初獻(xiàn)新樂于明堂太廟或聞其樂聲曰清麗而哀非興國之聲也○王石華校標(biāo)目所改新小注聲樂改樂聲今案漢書王莽傳及陳本嚴(yán)作厲又陳本無清字】 合清商揮流征 【陸機(jī)七征云合清商而絕節(jié)揮流征而赴曲奏荊南之高嘆詠易水之清角○王石華校揮下刪太廟聞聲十八字蓋沿上條誤入今案陳本百三家本同】 彈角而木搖鼓羽而波涌 【崔琦七蠲云彈角而木搖鼓羽而波涌斯精誠有以相通神氣有以相感○今案陳本刪七蠲二字嚴(yán)輯崔琦集未收此條】 金鼓迭起 【相如上林賦云族居遞奏金鼓迭起鏗鏘闿鞈動心駭目○王石華校迨改起今案文選動作桐本鈔上文亦作動】 金石恒韻 【左思魏都賦云金石絲竹之恒韻匏士革木之常謂○今案文選同】 金石齊響 【陸機(jī)七征云金石諧而齊響塤篪協(xié)而和鳴○今案百三家本陸機(jī)集及陳本同初學(xué)記十五引協(xié)作合】 逸響薄高云 【傅玄七謨肆金石于九夏動蛟龜而感鱗浮景曜皓曰逸響薄高云○今案嚴(yán)輯傅玄七謨未收此條陳本注內(nèi)薄誤簿】 逸響薄華屋 【陸機(jī)七征云施筍虞式絲竹名倡陳于璇房逸響薄乎華屋○今案本鈔倡優(yōu)篇引同陳本式作試百三家本嚴(yán)輯本皆脫】 北堂書鈔卷第一百五