賓客
《尚書大傳》曰:舜為賓客,禹為主人。于時(shí),卿□聚,俊集,百工相和而歌卿□。
《尚書□洪范》曰:三,八政,七曰賓。(禮賓客,無(wú)不敬。)
《周禮□天官上》曰:太宰之職,以八統(tǒng)詔王,八曰禮賓。小宰以官府之六聯(lián)合邦治,二曰禮賓之聯(lián)事。凡朝牿壟會(huì)同、賓客,以牢禮之法掌其牢禮委積。
又曰:膳夫,凡王祭祠,賓客食,則徹王之胙俎。
又《春官□大宗伯職》曰:以饗燕之禮,親四方之賓客。(賓客,朝聘者也。)
《禮記□曲禮上》曰:凡與客入者,每門讓於客??椭领秾嬮T,則主人請(qǐng)入為席,然後出迎客??凸剔o,主人肅客而入。(肅,進(jìn)也。進(jìn),謂導(dǎo)也。)主人入門而右,客入門而左。
《禮記□王制》曰:天子、諸侯無(wú)事,則歲三田,一為乾豆,二為賓客。
《左傳》曰:襄公二十三年曰:季武子無(wú)子,公彌長(zhǎng),而愛(ài)悼子,欲立之。訪於臧紇曰:“飲我酒,吾為子立之。”季氏飲大夫酒,臧紇為客。(為上賓。)既獻(xiàn),臧孫命北面重席,新樽潔之。召悼子,降,逆之。
又昭玄曰:趙孟、叔孫豹、曹大夫入于鄭,鄭伯兼享之。及享,具五獻(xiàn)籩豆於幕下。趙孟辭,私於子產(chǎn)曰:“武請(qǐng)於冢宰矣?!蹦擞靡猾I(xiàn)。趙孟為客,禮終乃宴。
又昭公二十五年曰:會(huì)于黃父,謀王室也。(王室有子朝亂謀定之。)趙簡(jiǎn)子令輸王粟,具戍人。曰:“明年將納王。”(納王於王城也。)宋樂(lè)大心曰:“我不輸粟,我於周為客,(二王後后為賓客。)若之何使客?”
《史記》曰:孟嘗君名文,姓田氏。父曰靖郭君田嬰。使主家待賓客,賓客日進(jìn),名聲聞於諸侯。嬰卒,文代立,是為孟嘗君。孟嘗君宰搔招致賓客,以故傾天下之士。食客數(shù)千人,無(wú)貴賤,一與文等。孟嘗君待客坐語(yǔ),而屏風(fēng)後常有侍史,主記君所與客語(yǔ),問(wèn)親戚居處??腿?,孟嘗君已使使存問(wèn),獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君曾侍客夜食,有一人蔽火光。客怒,以飯不等,輟食辭去。孟嘗君起,自持其飯比之。客慚,自刎。士以此多歸孟嘗君。客無(wú)所擇,皆善遇之。人人各自以為孟嘗君親己。
又曰:平原君趙勝者,趙之諸公子也。諸子中,勝最賢,喜賓客,賓客蓋至者數(shù)千人。
又曰:魏公子毋忌者,魏昭王少子,安僖王異母弟也。公子為人,仁而下士。士無(wú)賢不肖,皆謙而禮交之。士以此,方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之。致食客三千人。當(dāng)是時(shí),諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十馀年。
又曰:春申君者,楚人也。名歇,姓黃氏??剂彝跣?,以黃歇為相。是時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,魏有信陵,方爭(zhēng)下士招致賓客,以相傾奪,輔國(guó)持權(quán)。是時(shí),楚復(fù)強(qiáng),趙平原君使人於春申君,春申君舍之於上舍。趙使欲夸楚,為玳瑁簪,刀劍室以珠玉飾希之,請(qǐng)命春申君客。春申君客三千馀人,其上客皆躡珠履以見(jiàn)趙使,趙使大慚。
又曰:呂不韋,陽(yáng)翟大賈人也。秦太子政立為王,尊不韋為相國(guó)。是時(shí),魏有信陵君,楚有春申君,趙有平原君,齊有孟嘗君,皆下士喜賓客以相傾。不韋以秦之強(qiáng),羞不如,亦招致士,厚遇之,至食客三千人。是時(shí),諸侯多辯士,如荀卿之徒,著書布天下。不韋乃使其客人人著其聞,集論曰《呂氏春秋》。
又曰:?jiǎn)胃溉藚喂?,善沛令,避仇從之客,因家沛焉。沛中豪杰吏聞令有客,皆往賀。蕭何為主吏,(孟康曰:主吏,功曹也。)主進(jìn),(文穎曰:主斂禮進(jìn)。)令諸大夫曰:“不滿千錢,坐之堂下?!备咦鏋橥らL(zhǎng),素易諸吏,乃紿為謁曰:“賀錢萬(wàn)。”實(shí)不持一錢。
又曰:司馬相如,字長(zhǎng)卿。素與臨誑☆王吉善。吉曰:“長(zhǎng)卿久客,旅游不遂,可來(lái)過(guò)我舍?!膘妒牵嗳玑嵬R邛中富人卓王孫。程鄭相謂曰:“令有貴客,為具召之?!?br />《戰(zhàn)國(guó)策》曰:污明見(jiàn)春申君,候間三月而後得見(jiàn)。談卒,春申君大說(shuō)之。污明欲復(fù)談,春申君曰:“仆已知先生悉矣?!蔽勖骺辉唬骸俺颊?qǐng)為說(shuō)之:君之賢實(shí)不如堯,臣之能不及舜,夫以賢舜事圣堯,三年而後乃相知也。今君一旦而知臣,是君圣於堯而臣賢於舜也。”春申君曰:“善?!蹦苏匍T吏為先生著客籍,五日一見(jiàn)。
《漢書》曰:蒯通見(jiàn)曹相國(guó)曰:“婦人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不嫁者,足下即欲求婦,何?。俊痹唬骸叭〔患拚?。”通曰:“然則求臣亦猶是也。彼東郭先生、梁石君齊之俊士也,隱居不嫁,未嘗卑節(jié)下意以求仕也,愿足下使人禮之?!辈芟鄧?guó)曰:“敬受命?!币詾樯峡?。
又曰:公孫弘徒步數(shù)年,至宰相,封侯。於是,起客館,開(kāi)東閣以延賢人,與參謀議。弘身食一肉脫粟之飯,故人賓客仰衣食奉祿皆以給之,家無(wú)所馀。其後李蔡與石慶為丞相,府客館丘墟而已。
又曰:蘇建嘗責(zé):“大將軍至尊重,天下之賢士大夫無(wú)稱焉。愿將軍觀古名將所招選者,勉之哉!”青謝曰:“自魏其武安之厚賓客,天子常切齒。彼親侍士大夫,招賢黜不肖者,人主之柄也。人臣奉法遵職而已,何與招士?!?br />又曰:大將軍既益尊,姊為皇后,然汲黯與抗禮?;蛘f(shuō)黯曰:“天子欲群臣下大將軍,大將軍尊貴誠(chéng)重,君不可以不拜?!摈鲈唬骸胺蛞源髮④娪幸究?,反不重也?!贝髮④娐?,愈賢黯。(大將軍,衛(wèi)青也。)
又曰:樓護(hù)字君卿,為人短小,精辯論,聽(tīng)之者皆竦然。與谷永俱為五侯上客。
又曰:成都侯王商子邑為大司空,貴重,商故人皆敬事邑。惟樓護(hù)自安如舊節(jié),邑亦父事之,不敢有闕時(shí)。請(qǐng)召賓客,邑居樽下,稱賤子上壽,坐者百數(shù)皆離席伏,惟護(hù)獨(dú)東向正坐。
又曰:鄭當(dāng)時(shí)為太子舍人。每五日洗沐,常置驛馬諸郊,請(qǐng)謝賓客,以夜繼日,??植槐?。年少官薄,然其知交皆天下名士。
又曰:鄭當(dāng)時(shí)始與汲黯列為九卿,中廢,賓客益少。當(dāng)時(shí)死,家亡馀財(cái)。先是,下邳翟公為廷尉,賓客亦填門,及廢,門外可設(shè)雀羅。後復(fù)為廷尉,賓客欲往,翟公大署其門曰:“一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)?!?br />又曰:陳遵嗜酒。每大飲,賓客滿堂,輒關(guān)門取客車轄投井中,雖有急,終不得去。
又曰:張竦免官,以列侯居長(zhǎng)安,貧無(wú)賓客。時(shí)時(shí)好事者從之質(zhì)疑問(wèn)事、論道經(jīng)書而已。
又曰:張楷治《嚴(yán)氏春秋》、《古文尚書》,門徒常數(shù)百人,賓客慕之,自父黨宿儒皆造門。
謝承《後漢書》曰:傅賢遷廷尉。賢素廉正,自掌法官,無(wú)私賓客。
袁山松《後漢書》曰:陳蕃遷豫章,在郡不接賓客。獨(dú)坐一室。惟徐孺子來(lái),為置對(duì)榻,去則懸之。及徵為尚書令,送之者亦不出郭門。
《東觀漢記》曰:崔瑗愛(ài)士,好賓客。盛修肴膳,殫極滋味,不問(wèn)馀產(chǎn)。
張《漢記》曰:孔融拜太中大夫,雖居家失勢(shì),賓客日滿其門。愛(ài)才樂(lè)士,常若不足。每嘆曰:“坐上客常滿,樽中酒不空,吾無(wú)憂矣。”
《英雄記》曰:袁紹居雒陽(yáng)西北陬,不妄通賓客。非海內(nèi)知名,不得相見(jiàn)。
《魏略》曰:玄德屯於樊城。諸葛亮見(jiàn)備,備以諸生意待之。坐集既畢,眾賓皆去而亮獨(dú)留,備亦不問(wèn)其所言。備性好,時(shí)有旄牛尾與備者,備因手自結(jié)之。亮乃進(jìn)曰:“明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志,但結(jié)而已!”備知亮非常人,乃投而答。由此知亮,乃以上客禮之。
《魏志》曰:蔡邕貴重朝廷,常車騎填巷,賓客盈里。坐聞王粲在門外,倒屣迎之。
《蜀志》曰:簡(jiǎn)雍字憲和,涿郡人。少與先主有舊,隨從先主至荊州。雍與麋竺、孫乾共為從事中郎,常為談客。
《吳志》曰:孫權(quán)以魯肅、諸葛瑾等為賓客。
又曰:諸葛融每會(huì)賓,合樽促席,問(wèn)眾客所能?;蛴胁┺?,或有樗蒲、投壺。於是,甘果繼進(jìn),清酒徐行,融周流觀之,終日不倦。
王隱《晉書》曰:嵇喜為太仆廄長(zhǎng)。馮陵知其英俊,待以賓友之禮,以狀表上。
《宋書》曰:袁粲字景倩,陳留人。閑默寡言,善吟諷。獨(dú)酌園庭,以此自。居負(fù)南郭,時(shí)策杖獨(dú)游,素寡往來(lái),門無(wú)雜客。文士過(guò)見(jiàn),不過(guò)一兩人。
《南史》曰:謝瞻兄晦,時(shí)宋臺(tái)右衛(wèi),權(quán)遇已重,於彭城還都,迎家賓客輻湊。時(shí)瞻在家,驚駭謂晦曰:“吾家以遠(yuǎn)退為業(yè),汝遂勢(shì)傾朝野,此豈門戶福耶?”
蕭子顯《齊書》曰:謝超宗坐公事免,詣東府門自通。其日風(fēng)寒慘厲。太祖謂四座曰:“此客至,使人不衣自暖矣?!背诩茸嬀茢?shù)甌,辭氣橫出。太祖對(duì)之甚欣,拔為驃騎咨議。及即位,轉(zhuǎn)黃門郎。
《後魏書》曰:崔道固為劉義隆諸子參軍事。使向青州募人,長(zhǎng)史已下皆諧道固。道固諸兄逼道固所生母自致酒炙於客前。道固驚起接取,謂客曰:“人家無(wú)力,老親自執(zhí)劬勞?!敝T客皆知其兄等所作,咸起拜謝其母。母謂道固曰:“我不足以報(bào)貴賓,汝宜答拜。”諸客皆嘆美。
《三國(guó)典略》曰:周獲梁俘王褒、王克、劉、宗懔殷不害等至長(zhǎng)安。太祖喜曰:“晉氏平吳之利,二陸而已。今定楚之功,群賢畢至,可謂過(guò)之矣?!蹦酥^褒及克曰:“吾即王氏甥也,卿等并吾之舅氏,當(dāng)以親戚為情,勿以去鄉(xiāng)分意?!苯院穸Y待,引為賓客。
《尹文子》曰:康衢長(zhǎng)者,字僮曰善搏,字犬曰善噬。賓客不過(guò)其門者三年。長(zhǎng)者怪而問(wèn)之,人以實(shí)對(duì)。於是改之,賓客復(fù)往。
《淮南子》曰:客有見(jiàn)人於孚子者??统觯谧釉唬骸白又酮?dú)有過(guò),望我而笑之,是慢也。談?wù)摱环Q師,是叛也。交淺而言深,是亂也。”客曰:“望君而笑,是公也。談?wù)摬环Q師,是通也。交淺而言深,是忠也?!惫士鸵惑w也,或以為君子,或以為小人,從視之異。
《說(shuō)苑》曰:魏文侯與大夫飲酒,使公乘不仁為觴政曰:“飲不(子曜切。)者,浮以大白。”文侯飲而不盡,公乘不仁舉白浮君,君視而不應(yīng)。侍者曰:“不仁退,君已醉矣?!惫瞬蝗试唬骸扒败嚫?,後車誡。蓋言其危。為人臣者不易,為君亦不易。今君已設(shè)令,令可不行乎?”君曰:“善。”白而飲之。以公乘不仁為上客。
又曰:燕昭王問(wèn)於郭隗曰:“寡人地狹民寡,齊人削取八城,匈奴驅(qū)馳樓煩之下,以孤之不肖,得承宗廟,恐亡社稷,存之有道乎?”隗曰:“帝者之臣,其名臣也,其實(shí)友也。霸者之臣,其名臣也,其實(shí)仆也。危國(guó)之臣,其名臣也,其實(shí)虜也。今王將東面目指氣使以求臣,則廝役之臣至矣。南面聽(tīng)朝,不失揖讓之禮求臣,則人臣之臣至矣。北面等禮相亢,下之以色,不乘勢(shì)以求臣,則朋友之臣至矣。西面拘指逡巡而退以求臣,則師傅之才至矣。王誠(chéng)欲興道,隗請(qǐng)為天下之士開(kāi)路?!膘妒?,燕王常置郭隗為上客。
《三輔決錄》曰:頻陽(yáng)游殷字季齊,初為郡功曹。有童子張既者,時(shí)未知名,為郡書佐。殷察異之,敕既過(guò)家,具設(shè)賓饌。及既至,妻笑曰:“君甚勃乎!張德容童昏小兒,何異客哉?”殷曰:“卿勿怪,乃方伯之器也。”殷遂與論霸王之事。饗訖,以子楚托之。
《列女傳》曰:孟嘗君食客三千人。廚有三列,上客食肉,中客食魚,下客食菜。齊市中有乞食人馮暖,經(jīng)冬無(wú),面有饑色,愿得上廚。
又曰:漢中楊子拒妻字大英,子仲珍有高名。常請(qǐng)客,母盛為供具,從窗中窺客。罷,讓之曰:“吾視汝所交皆不及己,此自損之道也。”後歲馀,復(fù)請(qǐng)賓客,皆耆德秀士。母觀之,喜曰:“吾無(wú)憂矣!”
《華陽(yáng)國(guó)志》曰:任熙字伯遠(yuǎn)。開(kāi)門待賓客朝,無(wú)少長(zhǎng),必有供膳。
《陸績(jī)別傳》曰:孫策在吳,張為上客,共論四海未安,當(dāng)用武治而平之???jī)年少,未座,遙,大聲言曰:“昔管仲相齊桓公,九合諸侯,一匡天下,不用兵車??鬃釉唬哼h(yuǎn)人不服,修文德以來(lái)之。今論者不務(wù)道德之術(shù),而惟當(dāng)用武,績(jī)雖童蒙,竊所未安。”
《世說(shuō)》曰:孫長(zhǎng)樂(lè)兄弟就謝公宿,言至駿雜。劉夫人在壁後聽(tīng)之,具聞其論。謝公明還問(wèn)劉:“昨客何似?”劉答曰:“亡兄門未有如此賓客。”謝深有愧色。
《郭子》曰:桓大司馬病篤。(桓溫,字子玄也。)謝公省病,(謝安,字安石也。)從東門入?;高b矚而嘆曰:“吾門中不久復(fù)見(jiàn)如此客?!?br />《蘇州志》曰:通賢橋東有吳丞相顧雍宅,自雍至孟,名著四代。常居此宅,門無(wú)則雜賓,投刺攝齊者,不過(guò)一時(shí)英俊。
《俗說(shuō)》曰:謝仆射、陶太常詣吳領(lǐng)軍。坐久,吳留客作食。日已申,使婢賣狗供客。比得一頓食,殆無(wú)復(fù)氣可語(yǔ)。
《尚書大傳》曰:舜為賓客,禹為主人。于時(shí),卿□聚,俊集,百工相和而歌卿□。
《尚書□洪范》曰:三,八政,七曰賓。(禮賓客,無(wú)不敬。)
《周禮□天官上》曰:太宰之職,以八統(tǒng)詔王,八曰禮賓。小宰以官府之六聯(lián)合邦治,二曰禮賓之聯(lián)事。凡朝牿壟會(huì)同、賓客,以牢禮之法掌其牢禮委積。
又曰:膳夫,凡王祭祠,賓客食,則徹王之胙俎。
又《春官□大宗伯職》曰:以饗燕之禮,親四方之賓客。(賓客,朝聘者也。)
《禮記□曲禮上》曰:凡與客入者,每門讓於客??椭领秾嬮T,則主人請(qǐng)入為席,然後出迎客??凸剔o,主人肅客而入。(肅,進(jìn)也。進(jìn),謂導(dǎo)也。)主人入門而右,客入門而左。
《禮記□王制》曰:天子、諸侯無(wú)事,則歲三田,一為乾豆,二為賓客。
《左傳》曰:襄公二十三年曰:季武子無(wú)子,公彌長(zhǎng),而愛(ài)悼子,欲立之。訪於臧紇曰:“飲我酒,吾為子立之。”季氏飲大夫酒,臧紇為客。(為上賓。)既獻(xiàn),臧孫命北面重席,新樽潔之。召悼子,降,逆之。
又昭玄曰:趙孟、叔孫豹、曹大夫入于鄭,鄭伯兼享之。及享,具五獻(xiàn)籩豆於幕下。趙孟辭,私於子產(chǎn)曰:“武請(qǐng)於冢宰矣?!蹦擞靡猾I(xiàn)。趙孟為客,禮終乃宴。
又昭公二十五年曰:會(huì)于黃父,謀王室也。(王室有子朝亂謀定之。)趙簡(jiǎn)子令輸王粟,具戍人。曰:“明年將納王。”(納王於王城也。)宋樂(lè)大心曰:“我不輸粟,我於周為客,(二王後后為賓客。)若之何使客?”
《史記》曰:孟嘗君名文,姓田氏。父曰靖郭君田嬰。使主家待賓客,賓客日進(jìn),名聲聞於諸侯。嬰卒,文代立,是為孟嘗君。孟嘗君宰搔招致賓客,以故傾天下之士。食客數(shù)千人,無(wú)貴賤,一與文等。孟嘗君待客坐語(yǔ),而屏風(fēng)後常有侍史,主記君所與客語(yǔ),問(wèn)親戚居處??腿?,孟嘗君已使使存問(wèn),獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君曾侍客夜食,有一人蔽火光。客怒,以飯不等,輟食辭去。孟嘗君起,自持其飯比之。客慚,自刎。士以此多歸孟嘗君。客無(wú)所擇,皆善遇之。人人各自以為孟嘗君親己。
又曰:平原君趙勝者,趙之諸公子也。諸子中,勝最賢,喜賓客,賓客蓋至者數(shù)千人。
又曰:魏公子毋忌者,魏昭王少子,安僖王異母弟也。公子為人,仁而下士。士無(wú)賢不肖,皆謙而禮交之。士以此,方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之。致食客三千人。當(dāng)是時(shí),諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十馀年。
又曰:春申君者,楚人也。名歇,姓黃氏??剂彝跣?,以黃歇為相。是時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,魏有信陵,方爭(zhēng)下士招致賓客,以相傾奪,輔國(guó)持權(quán)。是時(shí),楚復(fù)強(qiáng),趙平原君使人於春申君,春申君舍之於上舍。趙使欲夸楚,為玳瑁簪,刀劍室以珠玉飾希之,請(qǐng)命春申君客。春申君客三千馀人,其上客皆躡珠履以見(jiàn)趙使,趙使大慚。
又曰:呂不韋,陽(yáng)翟大賈人也。秦太子政立為王,尊不韋為相國(guó)。是時(shí),魏有信陵君,楚有春申君,趙有平原君,齊有孟嘗君,皆下士喜賓客以相傾。不韋以秦之強(qiáng),羞不如,亦招致士,厚遇之,至食客三千人。是時(shí),諸侯多辯士,如荀卿之徒,著書布天下。不韋乃使其客人人著其聞,集論曰《呂氏春秋》。
又曰:?jiǎn)胃溉藚喂?,善沛令,避仇從之客,因家沛焉。沛中豪杰吏聞令有客,皆往賀。蕭何為主吏,(孟康曰:主吏,功曹也。)主進(jìn),(文穎曰:主斂禮進(jìn)。)令諸大夫曰:“不滿千錢,坐之堂下?!备咦鏋橥らL(zhǎng),素易諸吏,乃紿為謁曰:“賀錢萬(wàn)。”實(shí)不持一錢。
又曰:司馬相如,字長(zhǎng)卿。素與臨誑☆王吉善。吉曰:“長(zhǎng)卿久客,旅游不遂,可來(lái)過(guò)我舍?!膘妒牵嗳玑嵬R邛中富人卓王孫。程鄭相謂曰:“令有貴客,為具召之?!?br />《戰(zhàn)國(guó)策》曰:污明見(jiàn)春申君,候間三月而後得見(jiàn)。談卒,春申君大說(shuō)之。污明欲復(fù)談,春申君曰:“仆已知先生悉矣?!蔽勖骺辉唬骸俺颊?qǐng)為說(shuō)之:君之賢實(shí)不如堯,臣之能不及舜,夫以賢舜事圣堯,三年而後乃相知也。今君一旦而知臣,是君圣於堯而臣賢於舜也。”春申君曰:“善?!蹦苏匍T吏為先生著客籍,五日一見(jiàn)。
《漢書》曰:蒯通見(jiàn)曹相國(guó)曰:“婦人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不嫁者,足下即欲求婦,何?。俊痹唬骸叭〔患拚?。”通曰:“然則求臣亦猶是也。彼東郭先生、梁石君齊之俊士也,隱居不嫁,未嘗卑節(jié)下意以求仕也,愿足下使人禮之?!辈芟鄧?guó)曰:“敬受命?!币詾樯峡?。
又曰:公孫弘徒步數(shù)年,至宰相,封侯。於是,起客館,開(kāi)東閣以延賢人,與參謀議。弘身食一肉脫粟之飯,故人賓客仰衣食奉祿皆以給之,家無(wú)所馀。其後李蔡與石慶為丞相,府客館丘墟而已。
又曰:蘇建嘗責(zé):“大將軍至尊重,天下之賢士大夫無(wú)稱焉。愿將軍觀古名將所招選者,勉之哉!”青謝曰:“自魏其武安之厚賓客,天子常切齒。彼親侍士大夫,招賢黜不肖者,人主之柄也。人臣奉法遵職而已,何與招士?!?br />又曰:大將軍既益尊,姊為皇后,然汲黯與抗禮?;蛘f(shuō)黯曰:“天子欲群臣下大將軍,大將軍尊貴誠(chéng)重,君不可以不拜?!摈鲈唬骸胺蛞源髮④娪幸究?,反不重也?!贝髮④娐?,愈賢黯。(大將軍,衛(wèi)青也。)
又曰:樓護(hù)字君卿,為人短小,精辯論,聽(tīng)之者皆竦然。與谷永俱為五侯上客。
又曰:成都侯王商子邑為大司空,貴重,商故人皆敬事邑。惟樓護(hù)自安如舊節(jié),邑亦父事之,不敢有闕時(shí)。請(qǐng)召賓客,邑居樽下,稱賤子上壽,坐者百數(shù)皆離席伏,惟護(hù)獨(dú)東向正坐。
又曰:鄭當(dāng)時(shí)為太子舍人。每五日洗沐,常置驛馬諸郊,請(qǐng)謝賓客,以夜繼日,??植槐?。年少官薄,然其知交皆天下名士。
又曰:鄭當(dāng)時(shí)始與汲黯列為九卿,中廢,賓客益少。當(dāng)時(shí)死,家亡馀財(cái)。先是,下邳翟公為廷尉,賓客亦填門,及廢,門外可設(shè)雀羅。後復(fù)為廷尉,賓客欲往,翟公大署其門曰:“一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)?!?br />又曰:陳遵嗜酒。每大飲,賓客滿堂,輒關(guān)門取客車轄投井中,雖有急,終不得去。
又曰:張竦免官,以列侯居長(zhǎng)安,貧無(wú)賓客。時(shí)時(shí)好事者從之質(zhì)疑問(wèn)事、論道經(jīng)書而已。
又曰:張楷治《嚴(yán)氏春秋》、《古文尚書》,門徒常數(shù)百人,賓客慕之,自父黨宿儒皆造門。
謝承《後漢書》曰:傅賢遷廷尉。賢素廉正,自掌法官,無(wú)私賓客。
袁山松《後漢書》曰:陳蕃遷豫章,在郡不接賓客。獨(dú)坐一室。惟徐孺子來(lái),為置對(duì)榻,去則懸之。及徵為尚書令,送之者亦不出郭門。
《東觀漢記》曰:崔瑗愛(ài)士,好賓客。盛修肴膳,殫極滋味,不問(wèn)馀產(chǎn)。
張《漢記》曰:孔融拜太中大夫,雖居家失勢(shì),賓客日滿其門。愛(ài)才樂(lè)士,常若不足。每嘆曰:“坐上客常滿,樽中酒不空,吾無(wú)憂矣。”
《英雄記》曰:袁紹居雒陽(yáng)西北陬,不妄通賓客。非海內(nèi)知名,不得相見(jiàn)。
《魏略》曰:玄德屯於樊城。諸葛亮見(jiàn)備,備以諸生意待之。坐集既畢,眾賓皆去而亮獨(dú)留,備亦不問(wèn)其所言。備性好,時(shí)有旄牛尾與備者,備因手自結(jié)之。亮乃進(jìn)曰:“明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志,但結(jié)而已!”備知亮非常人,乃投而答。由此知亮,乃以上客禮之。
《魏志》曰:蔡邕貴重朝廷,常車騎填巷,賓客盈里。坐聞王粲在門外,倒屣迎之。
《蜀志》曰:簡(jiǎn)雍字憲和,涿郡人。少與先主有舊,隨從先主至荊州。雍與麋竺、孫乾共為從事中郎,常為談客。
《吳志》曰:孫權(quán)以魯肅、諸葛瑾等為賓客。
又曰:諸葛融每會(huì)賓,合樽促席,問(wèn)眾客所能?;蛴胁┺?,或有樗蒲、投壺。於是,甘果繼進(jìn),清酒徐行,融周流觀之,終日不倦。
王隱《晉書》曰:嵇喜為太仆廄長(zhǎng)。馮陵知其英俊,待以賓友之禮,以狀表上。
《宋書》曰:袁粲字景倩,陳留人。閑默寡言,善吟諷。獨(dú)酌園庭,以此自。居負(fù)南郭,時(shí)策杖獨(dú)游,素寡往來(lái),門無(wú)雜客。文士過(guò)見(jiàn),不過(guò)一兩人。
《南史》曰:謝瞻兄晦,時(shí)宋臺(tái)右衛(wèi),權(quán)遇已重,於彭城還都,迎家賓客輻湊。時(shí)瞻在家,驚駭謂晦曰:“吾家以遠(yuǎn)退為業(yè),汝遂勢(shì)傾朝野,此豈門戶福耶?”
蕭子顯《齊書》曰:謝超宗坐公事免,詣東府門自通。其日風(fēng)寒慘厲。太祖謂四座曰:“此客至,使人不衣自暖矣?!背诩茸嬀茢?shù)甌,辭氣橫出。太祖對(duì)之甚欣,拔為驃騎咨議。及即位,轉(zhuǎn)黃門郎。
《後魏書》曰:崔道固為劉義隆諸子參軍事。使向青州募人,長(zhǎng)史已下皆諧道固。道固諸兄逼道固所生母自致酒炙於客前。道固驚起接取,謂客曰:“人家無(wú)力,老親自執(zhí)劬勞?!敝T客皆知其兄等所作,咸起拜謝其母。母謂道固曰:“我不足以報(bào)貴賓,汝宜答拜。”諸客皆嘆美。
《三國(guó)典略》曰:周獲梁俘王褒、王克、劉、宗懔殷不害等至長(zhǎng)安。太祖喜曰:“晉氏平吳之利,二陸而已。今定楚之功,群賢畢至,可謂過(guò)之矣?!蹦酥^褒及克曰:“吾即王氏甥也,卿等并吾之舅氏,當(dāng)以親戚為情,勿以去鄉(xiāng)分意?!苯院穸Y待,引為賓客。
《尹文子》曰:康衢長(zhǎng)者,字僮曰善搏,字犬曰善噬。賓客不過(guò)其門者三年。長(zhǎng)者怪而問(wèn)之,人以實(shí)對(duì)。於是改之,賓客復(fù)往。
《淮南子》曰:客有見(jiàn)人於孚子者??统觯谧釉唬骸白又酮?dú)有過(guò),望我而笑之,是慢也。談?wù)摱环Q師,是叛也。交淺而言深,是亂也。”客曰:“望君而笑,是公也。談?wù)摬环Q師,是通也。交淺而言深,是忠也?!惫士鸵惑w也,或以為君子,或以為小人,從視之異。
《說(shuō)苑》曰:魏文侯與大夫飲酒,使公乘不仁為觴政曰:“飲不(子曜切。)者,浮以大白。”文侯飲而不盡,公乘不仁舉白浮君,君視而不應(yīng)。侍者曰:“不仁退,君已醉矣?!惫瞬蝗试唬骸扒败嚫?,後車誡。蓋言其危。為人臣者不易,為君亦不易。今君已設(shè)令,令可不行乎?”君曰:“善。”白而飲之。以公乘不仁為上客。
又曰:燕昭王問(wèn)於郭隗曰:“寡人地狹民寡,齊人削取八城,匈奴驅(qū)馳樓煩之下,以孤之不肖,得承宗廟,恐亡社稷,存之有道乎?”隗曰:“帝者之臣,其名臣也,其實(shí)友也。霸者之臣,其名臣也,其實(shí)仆也。危國(guó)之臣,其名臣也,其實(shí)虜也。今王將東面目指氣使以求臣,則廝役之臣至矣。南面聽(tīng)朝,不失揖讓之禮求臣,則人臣之臣至矣。北面等禮相亢,下之以色,不乘勢(shì)以求臣,則朋友之臣至矣。西面拘指逡巡而退以求臣,則師傅之才至矣。王誠(chéng)欲興道,隗請(qǐng)為天下之士開(kāi)路?!膘妒?,燕王常置郭隗為上客。
《三輔決錄》曰:頻陽(yáng)游殷字季齊,初為郡功曹。有童子張既者,時(shí)未知名,為郡書佐。殷察異之,敕既過(guò)家,具設(shè)賓饌。及既至,妻笑曰:“君甚勃乎!張德容童昏小兒,何異客哉?”殷曰:“卿勿怪,乃方伯之器也。”殷遂與論霸王之事。饗訖,以子楚托之。
《列女傳》曰:孟嘗君食客三千人。廚有三列,上客食肉,中客食魚,下客食菜。齊市中有乞食人馮暖,經(jīng)冬無(wú),面有饑色,愿得上廚。
又曰:漢中楊子拒妻字大英,子仲珍有高名。常請(qǐng)客,母盛為供具,從窗中窺客。罷,讓之曰:“吾視汝所交皆不及己,此自損之道也。”後歲馀,復(fù)請(qǐng)賓客,皆耆德秀士。母觀之,喜曰:“吾無(wú)憂矣!”
《華陽(yáng)國(guó)志》曰:任熙字伯遠(yuǎn)。開(kāi)門待賓客朝,無(wú)少長(zhǎng),必有供膳。
《陸績(jī)別傳》曰:孫策在吳,張為上客,共論四海未安,當(dāng)用武治而平之???jī)年少,未座,遙,大聲言曰:“昔管仲相齊桓公,九合諸侯,一匡天下,不用兵車??鬃釉唬哼h(yuǎn)人不服,修文德以來(lái)之。今論者不務(wù)道德之術(shù),而惟當(dāng)用武,績(jī)雖童蒙,竊所未安。”
《世說(shuō)》曰:孫長(zhǎng)樂(lè)兄弟就謝公宿,言至駿雜。劉夫人在壁後聽(tīng)之,具聞其論。謝公明還問(wèn)劉:“昨客何似?”劉答曰:“亡兄門未有如此賓客。”謝深有愧色。
《郭子》曰:桓大司馬病篤。(桓溫,字子玄也。)謝公省病,(謝安,字安石也。)從東門入?;高b矚而嘆曰:“吾門中不久復(fù)見(jiàn)如此客?!?br />《蘇州志》曰:通賢橋東有吳丞相顧雍宅,自雍至孟,名著四代。常居此宅,門無(wú)則雜賓,投刺攝齊者,不過(guò)一時(shí)英俊。
《俗說(shuō)》曰:謝仆射、陶太常詣吳領(lǐng)軍。坐久,吳留客作食。日已申,使婢賣狗供客。比得一頓食,殆無(wú)復(fù)氣可語(yǔ)。