孝中
《陳書(shū)》曰:徐孝克,陵第三弟。事所生母,盡孝。每侍宴,無(wú)所食啖,至席散,當(dāng)其前膳羞又損減。高祖密記以問(wèn)中書(shū)舍人管斌,嘗不能對(duì)。自是,斌以意伺之,見(jiàn)孝克取珍果內(nèi)伸帶,斌常莫能識(shí)其意,後更尋訪,方知還以奉母。斌以啟高祖,高祖嘆嗟久之,乃敕所司,自今享孝克前饌,賜以餉其母。後屬兵荒,母病,思粳米粥,不能得,而孝克終身不食粳米。
崔鴻《十六國(guó)春秋□前趙錄》曰:太宰王詳,字季海,性至孝。言及二親,未嘗不嗚咽摧慟。每忌日,輒三日不食。
《燕書(shū)》曰:周存,字道名,上谷漁陽(yáng)人。王彭祖叛,母遇寇離失。時(shí)所在分崩,州郡隔異,存謂難尋求,自河以北無(wú)不周遍,存亡無(wú)問(wèn)。後傅在昌黎,而存已屬段氏。昌濫瘟地,燕之所統(tǒng),存徑投高祖,客之,為置酒於坐,問(wèn)存:“君失母來(lái)幾年?相見(jiàn)當(dāng)識(shí)否?”高祖言音未止,存涕泗覆面,尋聲而對(duì),辭甚悲酸。舉坐莫不慷慨,高祖亦為之動(dòng)容,由是意遇倍加。存停期月,不得母問(wèn),將辭歸,高祖意欲留之而未顯也。存覺(jué)微旨,陳謝曰:“聶政、荊軻,刺客之流,意氣之顧,甘死秦、韓。今明公無(wú)求於徵用,而見(jiàn)接以國(guó)士,應(yīng)終身奉給,以答厚恩。然老母未審存亡,弟小無(wú)所依倚,寢食未敢廢心。昔徐庶指方寸以求辭,今存披肝以表情,愿明公恕之?!备咦骜娑?tīng)去。
《後魏書(shū)》曰:趙琰,字叔起,天水人。為淮南王他府長(zhǎng)史。時(shí)禁制甚嚴(yán),不聽(tīng)越關(guān)葬於藉兆。琰積四十馀年,不得葬二親。及嘗拜,未嘗不嬰慕卒事。每於時(shí)節(jié),不受子孫慶賀。年余耳順,而孝思彌篤。歲月推移,坐遷窆無(wú)冀,乃絕鹽粟,斷諸肴味,二十年間,食麥而已。年八十卒。遷都洛陽(yáng),子應(yīng)等乃還鄉(xiāng)葬焉。
又曰:長(zhǎng)孫慮,代人也。母因飲酒,其父真呵叱之,誤以杖擊,便即致死。真為縣囚執(zhí),處以重坐。慮列辭尚書(shū),乞慮身代父老命,使嬰稚眾孤得蒙存立。書(shū)奏云:“慮於父為孝子,於弟為仁兄。尋情究狀,特可矜感?!备咦嬖t特恕其父死罪,以從遠(yuǎn)流。
又曰:辛少雍,字季沖。隴西狄道人也。少聰潁,有孝行,尤為祖父紹先所愛(ài)。紹先性嗜羊肝,嘗呼少雍共食。及紹先卒,少雍終身不食羊肝。
又曰:張彝,字賓,清河?xùn)|武城人。太和中為給事黃門侍郎。後從駕南征,母憂解任。彝居喪過(guò)禮,送葬自平城達(dá)家,千里徒步,不乘車馬,顏貌毀瘠,當(dāng)世稱之。
又曰:寇治,字祖禮,上谷人也。世宗時(shí)為荊州刺史。治兄弟并孝友敦睦,白首同居。父亡雖久,而猶於平生所處堂宇,備煽進(jìn)帳幾杖,以時(shí)節(jié)開(kāi)堂列拜,垂涕陳薦,若宗廟然,吉兇之事必先啟告,遠(yuǎn)出行返亦如之。
又曰:孝文帝以文明太后再周忌日,哭於陵左,絕膳二日,哭不輟聲。
又曰:玄順,字子和,任城文宣王之子。遭父憂,哭泣嘔血,身自負(fù)土。時(shí)年二十五,便有白,免喪抽去,不復(fù)更生。除吏部尚書(shū)兼右仆射。上省登階,見(jiàn)榻甚故,問(wèn)都令史徐仵,仵對(duì)曰:“此榻曾經(jīng)先王所坐。”順即哽塞,涕泣交流,久不能言。遂令換之。
又曰:楊弘三歲喪父,為母所養(yǎng)。母年九十三終,弘年七十五,哀毀過(guò)禮。三年服終,恨不識(shí)父,追服斬衰,誓終身命。經(jīng)十三年,哀慕不改,為郡縣鄉(xiāng)閭?cè)兮湃松蠣罘Q美。有司奏宜旌賞,復(fù)其一門,旌其純孝。
《後周書(shū)》曰:樂(lè)運(yùn)少好學(xué),涉獵經(jīng)史,而不持章句。年十五而江陵滅,運(yùn)隨例遷長(zhǎng)安。其親屬等多被籍沒(méi),運(yùn)積年為人傭保,皆贖免之。事母及寡嫂甚謹(jǐn)。由是以孝義聞。梁故都官郎瑯琊王澄美之,為次其行事,為《孝義傳》。
又曰:荊可,河?xùn)|猗氏人也。性質(zhì)樸,容止有異於人。能苦身勤力,供養(yǎng)其母,隨時(shí)甘旨,終無(wú)匱乏。及母喪,水漿不入口三日。悲號(hào)擗踴,絕而後蘇者數(shù)四。葬母之後,遂廬于墓側(cè),晝夜悲哭,負(fù)土成墳。蓬不櫛沐,菜食飲水而已。然可家舊墓,塋城極大,榛蕪至深,去家十馀里。而可獨(dú)宿其中,與禽獸雜處。哀感遠(yuǎn)近,邑里稱之。大統(tǒng)中,可鄉(xiāng)人以可孝行之至,足以勸佬掮俗,乃上言焉。太祖令州縣表異之。及服終之後,猶若居喪。大冢宰晉公護(hù)聞可孝,特引見(jiàn)。與言論,時(shí)有會(huì)於護(hù)。護(hù)亦至孝,其母閻氏沒(méi)於敵境,不測(cè)存亡。每見(jiàn)可,自傷久乖膝下,而重可至性。及可卒之後,護(hù)猶思其純孝,收可妻子於京城,常給其衣食。
《北齊書(shū)》曰:李玄忠,母老多病患,乃專心醫(yī)藥,研習(xí)積年,遂善方伎。性仁恕,見(jiàn)有疾者,不問(wèn)貴賤,皆為救療矣。
又曰:李密,平棘人,玄忠族弟。性方直,有行撿。因母病積年,得名醫(yī)治療不愈,乃精究經(jīng)方,洞曉針?biāo)?,母病乃除?br />《唐書(shū)》曰:高祖嘗宴侍臣,果有蒲桃,侍中陳叔達(dá)執(zhí)而不食。問(wèn)其故,對(duì)曰:“臣母患口乾,求之不得?!备咦嬖唬骸扒溆心高z乎?”遂嗚咽流涕。因賜帛百匹,以市甘珍。
又曰:歐陽(yáng)通為中書(shū)舍人,調(diào)露中起服。每入朝,必徒跣至城門,然後著靴;直宿則席地籍蒿。非公事不言,未常啟齒。歸必哀號(hào)無(wú)時(shí)。國(guó)朝奪情,惟通得禮。
又曰:聊城人王少玄者,父隋末於郡西為亂兵所害。少玄遺腹生,年十余歲,問(wèn)父所在,其母告之,因哀泣,便欲求尸以葬。時(shí)白骨蔽野,無(wú)由可辯,或曰:“以子血沾父骨,即滲焉。”少玄乃剡其體以試之,凡鞠挾日,竟獲父體以葬。盡禮病創(chuàng),歷年方愈。貞觀中,本州聞薦,拜徐王府參軍。
又曰:陳集愿,瀧州開(kāi)陽(yáng)人也。代為嶺表酋長(zhǎng)。父龍樹(shù),欽州刺史。集原幼有孝行,父才有病,即終日不食。永徽中,喪父,嘔血數(shù)升,枕服苫廬,悲感行路。資財(cái)田宅及僮仆三千馀人,并以讓兄弟。則天時(shí),官至左豹韜衛(wèi)將軍。
又曰:玄讓,雍州武功人也。弱冠明經(jīng)擢第。以母疾,遂不求仕。躬親藥膳,蒸蒸致養(yǎng),不出閭里者數(shù)十年。及母終,廬於墓側(cè),蓬不櫛,菜食飲水而已。咸亨中,孝敬監(jiān)國(guó),下令表其門閭。永淳玄年,巡察使奏讓孝悌殊異,擢拜太子右內(nèi)率府長(zhǎng)史。後以歲滿還鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人有所爭(zhēng)訟,不詣州縣,皆就讓決焉。圣歷中,中宗居春宮,詔拜太子司議郎。及謁見(jiàn),則天謂曰:“卿既能孝於家,必能忠於國(guó)。今授此職,須知朕意。宜以孝道輔弼我兒?!睂ぷ?。
又曰:張志寬,河?xùn)|人。隋末喪父,哀毀骨立,為州里所稱??苜\聞其名,不犯其閭。後為里尹,在縣忽稱母疾,急求歸??h令問(wèn)其故,志寬對(duì)曰:“母嘗有所苦,志寬亦有所苦。向患心痛,是以知母有疾?!绷畛跖唬骸把~!”系於獄,外遣馳驗(yàn)之,果如斯言。令異之,以聞高祖,旌表門閭,就拜員外散騎侍郎。
又曰:裴敬彝,絳州聞喜人也。曾祖子通,隋開(kāi)皇中太中大夫。母終,廬於墓側(cè),哭泣無(wú)節(jié),目遂喪明。俄有白鳥(niǎo)巢於墳樹(shù)。子通兄弟八人皆友悌著名,詔旌表其門,鄉(xiāng)人至今稱為“義門裴氏?!本匆蜕俾斆?,七歲解屬文,性又端謹(jǐn),宗族咸重之,號(hào)為“甘露頂”。年十四,侍御史唐臨為河北巡察使,敬彝父知周時(shí)為內(nèi)黃令,為部人所訟,敬彝詣臨論其冤。臨大奇之,因命作詞賦,知周事竟釋,特表薦敬彝,補(bǔ)陳王府典簽。知周在官忽暴卒,敬彝時(shí)在長(zhǎng)安,忽泣涕不食,謂所親曰:“大人每有痛處,吾即輒然不安。今日心痛,手足皆廢,事在不測(cè),得無(wú)戚乎?”遂請(qǐng)急還,倍道言歸,果聞父喪,羸毀逾禮。事母復(fù)以孝聞。乾封初,累濁監(jiān)察御史。時(shí)母病,有醫(yī)人許仁則,足疾不能乘馬,敬彝每自背負(fù)。母卒,高祖特詔贈(zèng)以縑帛,仍官造靈輿。服闋,拜著作郎,兼修國(guó)史。儀鳳中,自中書(shū)舍人歷吏部侍郎、左庶子。則天臨朝,為酷吏所陷,配流嶺南,尋卒。
又曰:給事中李日知,事母至孝。時(shí)母年老,常疾病,日知輒急,數(shù)日而鬢變白。尋加朝散大夫。其母未受命婦,邑號(hào)而卒,將葬發(fā)引,吏人赍告身而至,日知於路上即時(shí)慟絕,久之乃蘇。左右皆哀慟,莫能仰視。巡察使、衛(wèi)州司馬路敬潛聞其孝悌之跡,使求其狀,日知辭讓不報(bào)。服闋,累遷黃門侍郎。
《莊子》曰:夫事其親者,不擇地而安之,孝之至也。
《尸子》曰:孝子一夕五起,看其親衣之厚薄,枕之高卑。
《淮南子》曰:公西華之養(yǎng)親也,若與朋友處;曾參之養(yǎng)親也,若事烈君嚴(yán)主。
又曰:孔子立孝,不過(guò)勝母之閭。
《說(shuō)苑》曰:曾子蕓而誤斷其根,曾皙怒,援大杖擊之。曾子仆,有頃乃蘇,蹶然而起,進(jìn)曰:“曩者,參得罪大人,用力杖參,得無(wú)疾乎?”退屏鼓琴而歌,欲令皙知其平也。孔子聞之,告門人曰:“參來(lái)勿內(nèi)也。”曾子自以無(wú)罪,使謝孔子,孔子曰:“汝不聞?lì)庞凶用矗词骂?,求之未嘗不在側(cè),索而殺之未嘗可得。小則待,大則走。今子委身以侍暴怒,殺身以陷父不義,不孝孰是之大乎?”
《說(shuō)苑》曰:韓伯逾有過(guò),其母笞之,泣。曰:“他日未嘗泣,今日何泣也?”對(duì)曰:“逾他日得笞常痛,今母力衰,不能使痛,是以泣也?!?br />《家語(yǔ)》曰:子路問(wèn)於孔子曰:“有人于此夙興夜寐,耕蕓樹(shù)藝,手足胼胝以養(yǎng)其親,然而名不稱孝,何也?”子曰:“意者,身不敬與?辭不慎與?色不悅與?(有一于此,破其孝名。)古之人有言曰:“人與事,不女欺。今盡養(yǎng)親之道,而無(wú)三者之闕,何為無(wú)孝之名乎?”孔子謂子路曰:“舉其身,非力之少,勢(shì)不可也。夫內(nèi)行不修,身之罪也;修身而身不彰,友之罪也。故君子入則篤行,出則交賢,何為無(wú)孝名也!”
《呂氏春秋》曰:樂(lè)正子春下堂傷足,瘳而數(shù)月不出,猶有憂色。門人問(wèn)之,答曰:“吾聞曾子曰:父母全而生之,子當(dāng)全而歸之。吾忘孝道,是以憂也?!?br />又曰:凡理國(guó)家者必先務(wù)本,務(wù)本莫過(guò)於孝。夫孝,三皇五帝之本務(wù),而萬(wàn)事之紀(jì)也,執(zhí)一術(shù)而百善至。
盧盤估《孝子傳》曰:華光,字榮祖,彭城人。父涂※日,年四歲,問(wèn)父所在。母辛送光至父冢,光再拜伏哭,欲留冢下。母抱歸,悲咽三日不食。至年七歲,欲見(jiàn)父像,雇畫(huà)師畫(huà)其父像,朝夕拜謁如父。
師覺(jué)授《孝子傳》曰:老萊子者,楚人。行年七十,父母俱存,至孝蒸蒸。常著班蘭之衣,為親取飲。上堂腳跌,恐傷父母之心,因僵仆為嬰兒啼。孔子曰:“父母老,常言不稱老,為其傷老也?!比衾先R子,可謂不失孺子之心矣。
又曰:閔損,字子騫,魯人,孔子弟子也。以德行稱。早失母,後母遇之甚酷,損事之彌謹(jǐn)。損衣皆藁為絮,其子則綿纊重厚。父使損御,冬寒失轡,後母子御則不然。父怒詰之,損默然而已。後視二子衣,乃知其故。將欲遣妻,諫曰:“大人有一寒子,猶尚垂心。若遣母,有二寒子也!”父感其言,乃止。
又曰:程曾,字孝孫,桂陽(yáng)人。年七歲喪母,哀號(hào)哭泣,不異常人。祖母憐之,嚼肉食之,覺(jué)有味便吐去。
蕭廣濟(jì)《孝子傳》曰:申屠勛,字君游,河內(nèi)汲人。少失父,與母孤貧,傭作供養(yǎng)。夏天多蚊子,臥母床下,以身遮之。
又曰:宿倉(cāng)舒,陳留尉氏人也。年七歲遭荒,父母饑苦。倉(cāng)舒求自賣與潁川王氏,得大麥九斛。後王氏免之,累官,除上黨太守。後尋覓父母,經(jīng)太原南郭,忽見(jiàn)母,遂還舊居。母卒,悲號(hào)而死。
又曰:王驚,廬陵石陽(yáng)人。父喪未殯,假瘞宅後,野火燎,驚力不能救,投火而死。
又曰:媯皓,字玄起,吳郡馀杭人。父昆,南都太守,被劾入重罪。皓年十六,髡頭詣闕,通章不省。皓不飲食,懷石腰中,但詣公卿。及行路時(shí),輒出石置地,叩頭流血覆面,莫不傷懷,遂奏理昆罪。
又曰:伏恭,字叔齊,瑯琊東武人也。伯父大司徒湛,孝謹(jǐn)敦睦,世號(hào)“伏不斗”。恭事後母著孝,建武初累遷太仆。上臨辟雍,於萬(wàn)人中拜司空,眾以恭孝行,故先之。
又曰:朱百年,會(huì)稽山陰人。家貧,母以冬月亡,無(wú)絮,自此不衣綿帛。與同縣孔凱善。時(shí)寒月,就孔宿,飲酒醉眠,孔以臥具覆之,百年覺(jué),引去。謂孔子曰:“綿定意溫?!币蛄魈楸瘧Q。
又曰:郭世道,會(huì)稽永興人。年十四喪父,事後母勤身供養(yǎng)。婦生男,夫婦共議養(yǎng)此兒所廢者大,乃瘞之。母亡服竟,追思未嘗釋衣。
又曰:桑虞,字子綱,魏郡黎陽(yáng)人,晉黃郎沖之子。喪父,虞年十四,毀瘠過(guò)禮,日食百粒,以糝藜藿。
又曰:何子平,廬江人。事母至孝。為楊州從事,月俸得白米輒貨市粟麥。人或問(wèn)之,答曰:“尊老不辦,常得生米,何容得食白粲?”有贈(zèng)鮭(音圭。)者,不可寄家則不肯受。母喪,年將六十,有孺子之慕。宋大明末,饑荒,八年不得營(yíng)葬,晝夜號(hào)叫。居室不蔽雨日,兄子伯與為葺治,子平曰:“我情事未申,天地一罪人,屋何宜覆?”
《孟宗別傳》曰:宗事母至孝,母亦能訓(xùn)之以禮。宗初為雷池監(jiān),奉魚(yú)於母,母還其所寄,遂絕不復(fù)食魚(yú)。後宗典知糧,乃表陳曰:“臣昔為雷池監(jiān),母三年不食魚(yú);臣若典糧,臣母不可以三年不食米。臣是以死守之。”
《世說(shuō)》曰:晉王祥事繼母朱氏甚謹(jǐn)。家有奈樹(shù)結(jié)子殊好,常使守之。時(shí)大風(fēng)雨至,祥猶抱樹(shù)而住。母常夜持刀往祥所暗斫之,值祥私起,刃及被而已。祥知母怪意不已,因跪前請(qǐng)死。朱氏於是感悟,愛(ài)之如己子。
《搜神記》曰:吳猛,蜀人。小兒時(shí),在父母傍臥,時(shí)夏月多蚊,而終不搖扇,懼蚊虻之去我及父母也。
《陳書(shū)》曰:徐孝克,陵第三弟。事所生母,盡孝。每侍宴,無(wú)所食啖,至席散,當(dāng)其前膳羞又損減。高祖密記以問(wèn)中書(shū)舍人管斌,嘗不能對(duì)。自是,斌以意伺之,見(jiàn)孝克取珍果內(nèi)伸帶,斌常莫能識(shí)其意,後更尋訪,方知還以奉母。斌以啟高祖,高祖嘆嗟久之,乃敕所司,自今享孝克前饌,賜以餉其母。後屬兵荒,母病,思粳米粥,不能得,而孝克終身不食粳米。
崔鴻《十六國(guó)春秋□前趙錄》曰:太宰王詳,字季海,性至孝。言及二親,未嘗不嗚咽摧慟。每忌日,輒三日不食。
《燕書(shū)》曰:周存,字道名,上谷漁陽(yáng)人。王彭祖叛,母遇寇離失。時(shí)所在分崩,州郡隔異,存謂難尋求,自河以北無(wú)不周遍,存亡無(wú)問(wèn)。後傅在昌黎,而存已屬段氏。昌濫瘟地,燕之所統(tǒng),存徑投高祖,客之,為置酒於坐,問(wèn)存:“君失母來(lái)幾年?相見(jiàn)當(dāng)識(shí)否?”高祖言音未止,存涕泗覆面,尋聲而對(duì),辭甚悲酸。舉坐莫不慷慨,高祖亦為之動(dòng)容,由是意遇倍加。存停期月,不得母問(wèn),將辭歸,高祖意欲留之而未顯也。存覺(jué)微旨,陳謝曰:“聶政、荊軻,刺客之流,意氣之顧,甘死秦、韓。今明公無(wú)求於徵用,而見(jiàn)接以國(guó)士,應(yīng)終身奉給,以答厚恩。然老母未審存亡,弟小無(wú)所依倚,寢食未敢廢心。昔徐庶指方寸以求辭,今存披肝以表情,愿明公恕之?!备咦骜娑?tīng)去。
《後魏書(shū)》曰:趙琰,字叔起,天水人。為淮南王他府長(zhǎng)史。時(shí)禁制甚嚴(yán),不聽(tīng)越關(guān)葬於藉兆。琰積四十馀年,不得葬二親。及嘗拜,未嘗不嬰慕卒事。每於時(shí)節(jié),不受子孫慶賀。年余耳順,而孝思彌篤。歲月推移,坐遷窆無(wú)冀,乃絕鹽粟,斷諸肴味,二十年間,食麥而已。年八十卒。遷都洛陽(yáng),子應(yīng)等乃還鄉(xiāng)葬焉。
又曰:長(zhǎng)孫慮,代人也。母因飲酒,其父真呵叱之,誤以杖擊,便即致死。真為縣囚執(zhí),處以重坐。慮列辭尚書(shū),乞慮身代父老命,使嬰稚眾孤得蒙存立。書(shū)奏云:“慮於父為孝子,於弟為仁兄。尋情究狀,特可矜感?!备咦嬖t特恕其父死罪,以從遠(yuǎn)流。
又曰:辛少雍,字季沖。隴西狄道人也。少聰潁,有孝行,尤為祖父紹先所愛(ài)。紹先性嗜羊肝,嘗呼少雍共食。及紹先卒,少雍終身不食羊肝。
又曰:張彝,字賓,清河?xùn)|武城人。太和中為給事黃門侍郎。後從駕南征,母憂解任。彝居喪過(guò)禮,送葬自平城達(dá)家,千里徒步,不乘車馬,顏貌毀瘠,當(dāng)世稱之。
又曰:寇治,字祖禮,上谷人也。世宗時(shí)為荊州刺史。治兄弟并孝友敦睦,白首同居。父亡雖久,而猶於平生所處堂宇,備煽進(jìn)帳幾杖,以時(shí)節(jié)開(kāi)堂列拜,垂涕陳薦,若宗廟然,吉兇之事必先啟告,遠(yuǎn)出行返亦如之。
又曰:孝文帝以文明太后再周忌日,哭於陵左,絕膳二日,哭不輟聲。
又曰:玄順,字子和,任城文宣王之子。遭父憂,哭泣嘔血,身自負(fù)土。時(shí)年二十五,便有白,免喪抽去,不復(fù)更生。除吏部尚書(shū)兼右仆射。上省登階,見(jiàn)榻甚故,問(wèn)都令史徐仵,仵對(duì)曰:“此榻曾經(jīng)先王所坐。”順即哽塞,涕泣交流,久不能言。遂令換之。
又曰:楊弘三歲喪父,為母所養(yǎng)。母年九十三終,弘年七十五,哀毀過(guò)禮。三年服終,恨不識(shí)父,追服斬衰,誓終身命。經(jīng)十三年,哀慕不改,為郡縣鄉(xiāng)閭?cè)兮湃松蠣罘Q美。有司奏宜旌賞,復(fù)其一門,旌其純孝。
《後周書(shū)》曰:樂(lè)運(yùn)少好學(xué),涉獵經(jīng)史,而不持章句。年十五而江陵滅,運(yùn)隨例遷長(zhǎng)安。其親屬等多被籍沒(méi),運(yùn)積年為人傭保,皆贖免之。事母及寡嫂甚謹(jǐn)。由是以孝義聞。梁故都官郎瑯琊王澄美之,為次其行事,為《孝義傳》。
又曰:荊可,河?xùn)|猗氏人也。性質(zhì)樸,容止有異於人。能苦身勤力,供養(yǎng)其母,隨時(shí)甘旨,終無(wú)匱乏。及母喪,水漿不入口三日。悲號(hào)擗踴,絕而後蘇者數(shù)四。葬母之後,遂廬于墓側(cè),晝夜悲哭,負(fù)土成墳。蓬不櫛沐,菜食飲水而已。然可家舊墓,塋城極大,榛蕪至深,去家十馀里。而可獨(dú)宿其中,與禽獸雜處。哀感遠(yuǎn)近,邑里稱之。大統(tǒng)中,可鄉(xiāng)人以可孝行之至,足以勸佬掮俗,乃上言焉。太祖令州縣表異之。及服終之後,猶若居喪。大冢宰晉公護(hù)聞可孝,特引見(jiàn)。與言論,時(shí)有會(huì)於護(hù)。護(hù)亦至孝,其母閻氏沒(méi)於敵境,不測(cè)存亡。每見(jiàn)可,自傷久乖膝下,而重可至性。及可卒之後,護(hù)猶思其純孝,收可妻子於京城,常給其衣食。
《北齊書(shū)》曰:李玄忠,母老多病患,乃專心醫(yī)藥,研習(xí)積年,遂善方伎。性仁恕,見(jiàn)有疾者,不問(wèn)貴賤,皆為救療矣。
又曰:李密,平棘人,玄忠族弟。性方直,有行撿。因母病積年,得名醫(yī)治療不愈,乃精究經(jīng)方,洞曉針?biāo)?,母病乃除?br />《唐書(shū)》曰:高祖嘗宴侍臣,果有蒲桃,侍中陳叔達(dá)執(zhí)而不食。問(wèn)其故,對(duì)曰:“臣母患口乾,求之不得?!备咦嬖唬骸扒溆心高z乎?”遂嗚咽流涕。因賜帛百匹,以市甘珍。
又曰:歐陽(yáng)通為中書(shū)舍人,調(diào)露中起服。每入朝,必徒跣至城門,然後著靴;直宿則席地籍蒿。非公事不言,未常啟齒。歸必哀號(hào)無(wú)時(shí)。國(guó)朝奪情,惟通得禮。
又曰:聊城人王少玄者,父隋末於郡西為亂兵所害。少玄遺腹生,年十余歲,問(wèn)父所在,其母告之,因哀泣,便欲求尸以葬。時(shí)白骨蔽野,無(wú)由可辯,或曰:“以子血沾父骨,即滲焉。”少玄乃剡其體以試之,凡鞠挾日,竟獲父體以葬。盡禮病創(chuàng),歷年方愈。貞觀中,本州聞薦,拜徐王府參軍。
又曰:陳集愿,瀧州開(kāi)陽(yáng)人也。代為嶺表酋長(zhǎng)。父龍樹(shù),欽州刺史。集原幼有孝行,父才有病,即終日不食。永徽中,喪父,嘔血數(shù)升,枕服苫廬,悲感行路。資財(cái)田宅及僮仆三千馀人,并以讓兄弟。則天時(shí),官至左豹韜衛(wèi)將軍。
又曰:玄讓,雍州武功人也。弱冠明經(jīng)擢第。以母疾,遂不求仕。躬親藥膳,蒸蒸致養(yǎng),不出閭里者數(shù)十年。及母終,廬於墓側(cè),蓬不櫛,菜食飲水而已。咸亨中,孝敬監(jiān)國(guó),下令表其門閭。永淳玄年,巡察使奏讓孝悌殊異,擢拜太子右內(nèi)率府長(zhǎng)史。後以歲滿還鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人有所爭(zhēng)訟,不詣州縣,皆就讓決焉。圣歷中,中宗居春宮,詔拜太子司議郎。及謁見(jiàn),則天謂曰:“卿既能孝於家,必能忠於國(guó)。今授此職,須知朕意。宜以孝道輔弼我兒?!睂ぷ?。
又曰:張志寬,河?xùn)|人。隋末喪父,哀毀骨立,為州里所稱??苜\聞其名,不犯其閭。後為里尹,在縣忽稱母疾,急求歸??h令問(wèn)其故,志寬對(duì)曰:“母嘗有所苦,志寬亦有所苦。向患心痛,是以知母有疾?!绷畛跖唬骸把~!”系於獄,外遣馳驗(yàn)之,果如斯言。令異之,以聞高祖,旌表門閭,就拜員外散騎侍郎。
又曰:裴敬彝,絳州聞喜人也。曾祖子通,隋開(kāi)皇中太中大夫。母終,廬於墓側(cè),哭泣無(wú)節(jié),目遂喪明。俄有白鳥(niǎo)巢於墳樹(shù)。子通兄弟八人皆友悌著名,詔旌表其門,鄉(xiāng)人至今稱為“義門裴氏?!本匆蜕俾斆?,七歲解屬文,性又端謹(jǐn),宗族咸重之,號(hào)為“甘露頂”。年十四,侍御史唐臨為河北巡察使,敬彝父知周時(shí)為內(nèi)黃令,為部人所訟,敬彝詣臨論其冤。臨大奇之,因命作詞賦,知周事竟釋,特表薦敬彝,補(bǔ)陳王府典簽。知周在官忽暴卒,敬彝時(shí)在長(zhǎng)安,忽泣涕不食,謂所親曰:“大人每有痛處,吾即輒然不安。今日心痛,手足皆廢,事在不測(cè),得無(wú)戚乎?”遂請(qǐng)急還,倍道言歸,果聞父喪,羸毀逾禮。事母復(fù)以孝聞。乾封初,累濁監(jiān)察御史。時(shí)母病,有醫(yī)人許仁則,足疾不能乘馬,敬彝每自背負(fù)。母卒,高祖特詔贈(zèng)以縑帛,仍官造靈輿。服闋,拜著作郎,兼修國(guó)史。儀鳳中,自中書(shū)舍人歷吏部侍郎、左庶子。則天臨朝,為酷吏所陷,配流嶺南,尋卒。
又曰:給事中李日知,事母至孝。時(shí)母年老,常疾病,日知輒急,數(shù)日而鬢變白。尋加朝散大夫。其母未受命婦,邑號(hào)而卒,將葬發(fā)引,吏人赍告身而至,日知於路上即時(shí)慟絕,久之乃蘇。左右皆哀慟,莫能仰視。巡察使、衛(wèi)州司馬路敬潛聞其孝悌之跡,使求其狀,日知辭讓不報(bào)。服闋,累遷黃門侍郎。
《莊子》曰:夫事其親者,不擇地而安之,孝之至也。
《尸子》曰:孝子一夕五起,看其親衣之厚薄,枕之高卑。
《淮南子》曰:公西華之養(yǎng)親也,若與朋友處;曾參之養(yǎng)親也,若事烈君嚴(yán)主。
又曰:孔子立孝,不過(guò)勝母之閭。
《說(shuō)苑》曰:曾子蕓而誤斷其根,曾皙怒,援大杖擊之。曾子仆,有頃乃蘇,蹶然而起,進(jìn)曰:“曩者,參得罪大人,用力杖參,得無(wú)疾乎?”退屏鼓琴而歌,欲令皙知其平也。孔子聞之,告門人曰:“參來(lái)勿內(nèi)也。”曾子自以無(wú)罪,使謝孔子,孔子曰:“汝不聞?lì)庞凶用矗词骂?,求之未嘗不在側(cè),索而殺之未嘗可得。小則待,大則走。今子委身以侍暴怒,殺身以陷父不義,不孝孰是之大乎?”
《說(shuō)苑》曰:韓伯逾有過(guò),其母笞之,泣。曰:“他日未嘗泣,今日何泣也?”對(duì)曰:“逾他日得笞常痛,今母力衰,不能使痛,是以泣也?!?br />《家語(yǔ)》曰:子路問(wèn)於孔子曰:“有人于此夙興夜寐,耕蕓樹(shù)藝,手足胼胝以養(yǎng)其親,然而名不稱孝,何也?”子曰:“意者,身不敬與?辭不慎與?色不悅與?(有一于此,破其孝名。)古之人有言曰:“人與事,不女欺。今盡養(yǎng)親之道,而無(wú)三者之闕,何為無(wú)孝之名乎?”孔子謂子路曰:“舉其身,非力之少,勢(shì)不可也。夫內(nèi)行不修,身之罪也;修身而身不彰,友之罪也。故君子入則篤行,出則交賢,何為無(wú)孝名也!”
《呂氏春秋》曰:樂(lè)正子春下堂傷足,瘳而數(shù)月不出,猶有憂色。門人問(wèn)之,答曰:“吾聞曾子曰:父母全而生之,子當(dāng)全而歸之。吾忘孝道,是以憂也?!?br />又曰:凡理國(guó)家者必先務(wù)本,務(wù)本莫過(guò)於孝。夫孝,三皇五帝之本務(wù),而萬(wàn)事之紀(jì)也,執(zhí)一術(shù)而百善至。
盧盤估《孝子傳》曰:華光,字榮祖,彭城人。父涂※日,年四歲,問(wèn)父所在。母辛送光至父冢,光再拜伏哭,欲留冢下。母抱歸,悲咽三日不食。至年七歲,欲見(jiàn)父像,雇畫(huà)師畫(huà)其父像,朝夕拜謁如父。
師覺(jué)授《孝子傳》曰:老萊子者,楚人。行年七十,父母俱存,至孝蒸蒸。常著班蘭之衣,為親取飲。上堂腳跌,恐傷父母之心,因僵仆為嬰兒啼。孔子曰:“父母老,常言不稱老,為其傷老也?!比衾先R子,可謂不失孺子之心矣。
又曰:閔損,字子騫,魯人,孔子弟子也。以德行稱。早失母,後母遇之甚酷,損事之彌謹(jǐn)。損衣皆藁為絮,其子則綿纊重厚。父使損御,冬寒失轡,後母子御則不然。父怒詰之,損默然而已。後視二子衣,乃知其故。將欲遣妻,諫曰:“大人有一寒子,猶尚垂心。若遣母,有二寒子也!”父感其言,乃止。
又曰:程曾,字孝孫,桂陽(yáng)人。年七歲喪母,哀號(hào)哭泣,不異常人。祖母憐之,嚼肉食之,覺(jué)有味便吐去。
蕭廣濟(jì)《孝子傳》曰:申屠勛,字君游,河內(nèi)汲人。少失父,與母孤貧,傭作供養(yǎng)。夏天多蚊子,臥母床下,以身遮之。
又曰:宿倉(cāng)舒,陳留尉氏人也。年七歲遭荒,父母饑苦。倉(cāng)舒求自賣與潁川王氏,得大麥九斛。後王氏免之,累官,除上黨太守。後尋覓父母,經(jīng)太原南郭,忽見(jiàn)母,遂還舊居。母卒,悲號(hào)而死。
又曰:王驚,廬陵石陽(yáng)人。父喪未殯,假瘞宅後,野火燎,驚力不能救,投火而死。
又曰:媯皓,字玄起,吳郡馀杭人。父昆,南都太守,被劾入重罪。皓年十六,髡頭詣闕,通章不省。皓不飲食,懷石腰中,但詣公卿。及行路時(shí),輒出石置地,叩頭流血覆面,莫不傷懷,遂奏理昆罪。
又曰:伏恭,字叔齊,瑯琊東武人也。伯父大司徒湛,孝謹(jǐn)敦睦,世號(hào)“伏不斗”。恭事後母著孝,建武初累遷太仆。上臨辟雍,於萬(wàn)人中拜司空,眾以恭孝行,故先之。
又曰:朱百年,會(huì)稽山陰人。家貧,母以冬月亡,無(wú)絮,自此不衣綿帛。與同縣孔凱善。時(shí)寒月,就孔宿,飲酒醉眠,孔以臥具覆之,百年覺(jué),引去。謂孔子曰:“綿定意溫?!币蛄魈楸瘧Q。
又曰:郭世道,會(huì)稽永興人。年十四喪父,事後母勤身供養(yǎng)。婦生男,夫婦共議養(yǎng)此兒所廢者大,乃瘞之。母亡服竟,追思未嘗釋衣。
又曰:桑虞,字子綱,魏郡黎陽(yáng)人,晉黃郎沖之子。喪父,虞年十四,毀瘠過(guò)禮,日食百粒,以糝藜藿。
又曰:何子平,廬江人。事母至孝。為楊州從事,月俸得白米輒貨市粟麥。人或問(wèn)之,答曰:“尊老不辦,常得生米,何容得食白粲?”有贈(zèng)鮭(音圭。)者,不可寄家則不肯受。母喪,年將六十,有孺子之慕。宋大明末,饑荒,八年不得營(yíng)葬,晝夜號(hào)叫。居室不蔽雨日,兄子伯與為葺治,子平曰:“我情事未申,天地一罪人,屋何宜覆?”
《孟宗別傳》曰:宗事母至孝,母亦能訓(xùn)之以禮。宗初為雷池監(jiān),奉魚(yú)於母,母還其所寄,遂絕不復(fù)食魚(yú)。後宗典知糧,乃表陳曰:“臣昔為雷池監(jiān),母三年不食魚(yú);臣若典糧,臣母不可以三年不食米。臣是以死守之。”
《世說(shuō)》曰:晉王祥事繼母朱氏甚謹(jǐn)。家有奈樹(shù)結(jié)子殊好,常使守之。時(shí)大風(fēng)雨至,祥猶抱樹(shù)而住。母常夜持刀往祥所暗斫之,值祥私起,刃及被而已。祥知母怪意不已,因跪前請(qǐng)死。朱氏於是感悟,愛(ài)之如己子。
《搜神記》曰:吳猛,蜀人。小兒時(shí),在父母傍臥,時(shí)夏月多蚊,而終不搖扇,懼蚊虻之去我及父母也。