正文

卷五百五十八 禮儀部三十七

太平御覽 作者:宋·李昉


冢墓二
《宋書》曰:王玄謨從弟玄象,位下邳太守。好發(fā)冢,地?zé)o完槨。時(shí)人間垣內(nèi)有小冢,墳上殆平。每朝日初升,見一女子立冢上,近視則亡?;蛞愿嫘螅忝l(fā)之。有一棺尚全,有金蠶銅人以百數(shù)。剖棺,見一女子,可二十,姿質(zhì)若生,臥而言曰:“我東海王家女,應(yīng)生。資財(cái)相奉,幸勿見害?!迸塾杏疋A,斬臂取之,於是女復(fù)死。
又曰:大明三年,孝武幸籍田,經(jīng)袁湛墓,使致祭。增守墓五戶。
又曰:何承天博見古今,為一時(shí)所重。張永嘗開玄武湖,遇古冢。冢上得一銅斗,有柄,文帝以訪於朝士。承天曰:“此亡新威斗。王莽時(shí)三公亡,皆賜之。一在冢內(nèi),一在冢內(nèi)。時(shí)三公居江左者惟甄邯為大司徒,必邯之墓。”俄而又啟冢內(nèi),更得一斗。復(fù)有一石,銘云:“大司徒甄邯之墓?!?br />又曰:張?jiān)T娉萎?dāng)葬父,郭璞為占墓地。葬某處,年過百歲,位至三司,而子孫不蕃。某處年幾減半,裁卿校,而後累世貴顯。澄乃葬其劣處。位至光祿,年六十四而亡。其子孫遂昌。
又曰:周山圖為淮南太守。時(shí)盜發(fā)桓溫冢,大獲寶物。客竊取以遺山圖,山圖不受,簿而還官。
《齊書》曰:柳世隆曉數(shù)術(shù),於倪塘創(chuàng)墓,與賓客踐履,十往,五往常坐處。及卒,墓工圖墓,取其坐處焉。
又曰:王倫之為豫章太守,下車,祭徐孺子,許子將墓。
又曰:初,荀伯玉微時(shí),有善相墓者,謂其父曰:“君墓當(dāng)出暴貴者,但不得久耳;又出失行女子?!辈衤勚唬骸俺劦?,夕死可矣?!表曋?,伯玉姑當(dāng)嫁,明日應(yīng)行,今夕逃隨人去,尋求不能得。後出家為尼。伯玉卒敗亡。
又曰:富陽人唐寓之僑居桐廬,父祖相傳,圖墓為業(yè)。寓之自云其冢墓有王氣,山中得金,轉(zhuǎn)相誑惑。永明二年,冬,寓之聚黨,遂陷富陽,至錢塘。
又曰:始興王鑒鎮(zhèn)蜀,於州園地得古冢,無復(fù)棺,但有石槨,銅器十馀種,并古形玉璧三枚,珍寶甚多,不可皆識。金銀為蠶形者數(shù)斗,又以朱沙為阜,水銀為池。左右咸勸取之。鑒曰:“皇太子昔在雍,有發(fā)古冢者,得玉鏡、玉屏風(fēng)、玉匣之屬,皆將還都。吾意常不同?!蹦饲补Σ芎蝸兄疄槠饓?,諸寶物一不得犯。
又曰:宜都王鑒鎮(zhèn)姑熟。于時(shí),人發(fā)桓溫女冢,得金巾箱、織金篾為嚴(yán)器。語裥金蠶銀繭等物甚多,條以啟聞。郁林敕以賜之。鑒曰:“今取往物,後取今物,如此循環(huán),豈可熟念?”使長史蔡約自往修復(fù),纖毫不犯。
又曰:文惠太子鎮(zhèn)雍州,有盜發(fā)古冢者,相傳云是楚王冢。大獲寶物,玉履、玉屏風(fēng),竹書青絲綸簡廣數(shù)分,長二丈,皮節(jié)如新。有得十馀簡以示王僧虔,云是科斗書,《考工記》、《周官》所闕文也。
《南史》曰:齊前將軍陳天福坐討唐寓之於錢塘,掠奪百姓財(cái)物,棄市。先是,天福將行,令家人預(yù)作壽冢。未至東,又信催速就。冢成而得罪,因以葬焉。
《梁書》曰:丁貴嬪薨,昭明太子遣人求得善墓地。將斬草,有賣地者因閫人俞三副求市,若得錢三百萬與之。三副密啟武帝言:“太子所得地不如今所得地於帝吉?!钡勰┠甓嗉桑忝兄?。葬畢,有道士善圖墓,云地不利長子,若厭伏,或可申延。乃為蠟鵝及諸物埋墓側(cè)。長子位有宮監(jiān)鮑邈之、魏雅者,二人初并為太子所愛,邈之晚見疏於雅。密啟武帝云:“雅為太子厭禱?!钡勖芮矙z點(diǎn),果得鵝等物。大驚,將窮其事,徐勉固諫,得止。惟誅道士。
又曰:蕭學(xué)攵太清初為梁州長史。梁州有古墓,名曰尖冢,或云張騫墳。欲有發(fā)者,輒聞鼓角與外相拒,推埋者懼而退。學(xué)攵謂:“無此理?!鼻笞员O(jiān)督。及開,惟有銀鏤銅鏡方尺。
《唐書》曰:代宗時(shí)虢州刺史王奇光上言:“閿鄉(xiāng)縣女媧墓,去天寶末失所在。今一夜,河上側(cè)近忽聞風(fēng)雷聲,曉見其墓踴出,上有雙柳樹,下有巨石。其柳各高丈馀?!?br />又曰:天后西幸京師,路經(jīng)楊玄感墓。上誦李百藥《過玄感墓詩》云:“劍有萬人敵,文為一代英。除昏志不遂,僭亂道難平。”嘆曰:“百藥惟解綴文,不識大義?!?br />又曰:韓思復(fù),則天朝為太常博士,定《南郊儀注》云:“太妃鼓吹,排群邪,守大體,國家賴之?!鳖W诔癁榻o事,活嚴(yán)善思於雷霆之下,拒武三思於陷附之中。玄宗御筆題碑云:“有唐忠孝韓長公之墓?!?br />又曰:伊慎,兗州人,善騎。始為果毅,喪母,將營合附,不識其父之墓。晝夜號哭,未浹日,夢寐,有指導(dǎo)焉。遂發(fā)垅,果得舊記驗(yàn)。
又曰:盧坦為侍御史,會李反,有司請毀祖父廟墓。坦嘗為從事,乃上言曰:“淮安王神通,有功於草昧。且古之父子兄弟,罪不相及。況以故,可累五代祖乎?”乃不毀。因賜神通墓五戶,以備灑掃。
《白虎通》曰:春秋之義:王者墳高三仞,樹以松;諸侯半之,樹以柏;大夫八尺,樹以欒;士四尺,樹以槐;庶人無墳,樹以楊柳。
《晏子》曰:梁丘據(jù)死,景公召晏子,告之曰:“據(jù)忠臣,愛我。欲厚葬之,高大其壟?!标套訉υ唬骸安豢??!惫熘?。
《列子》曰:燕人長於楚,老而還,過晉國。同行者紿之,指城曰:“此燕國之城。”其人愀然變?nèi)?。指社曰:“此若里之社。”(若猶汝也。)乃喟然而嘆。指舍曰:“此君先人之廬。”乃泫然而泣。指垅曰:“若先人之冢?!逼淇薏蛔越?。同行者啞然大笑曰:“余等紿君,乃晉國耳。”其人慚。及至燕國之城社,真見先人之廬冢,悲心更微。
《傅子》曰:太原民發(fā)冢破棺,中有婦人,將出,與語,生人也。視其冢上木,三十歲。不知此婦人三十歲常生地中也,將一朝然生,偶與發(fā)冢者會也?
《抱樸子》曰:吳景帝時(shí),於江陵掘冢,取板治城。後發(fā)一大冢,內(nèi)有重ト,石扉皆樞轉(zhuǎn)開閉。四周徼道通事,其高可乘馬。又鑄銅為人數(shù)十枚,長五尺,皆大冠衣,執(zhí)劍列侍。靈坐皆刻銅人,背後石壁言殿中將軍,或言侍郎,似王公冢也。破其棺,棺中有人,鬢已班白,鮮明面體如生人。棺中有白玉璧三十枚藉尸。兵人舉出死人以倚冢壁,一玉長一尺,形似冬瓜,從死人懷中出墮地,兩耳中及鼻中有黃金如棗。此則骨骸有假物而不朽之效也。
《呂氏春秋》曰:世之為丘壟也,其大若山,其樹若林。以此觀世示富則可矣,以此為死則不可。自古及今,未有不亡之國者,則是無不掘之墓也。是故大墓無不掘者,而世爭為之,豈不悲哉?堯葬於,林通樹枝;舜葬於紀(jì)市,不變其肆;禹葬於會稽,不變?nèi)送?。是故先王以儉葬也,非愛其費(fèi),非惡其勞,以為死者虛也。
《越絕書》曰:宋大夫華元冢在華原陳留小黃縣城北。
《吳越春秋》曰:虎丘者,吳王闔閭墓也。下池廣六十步,深一丈五。赤銅槨三重。中池廣六尺,金雁、玉鳧、諸腸、魚腸之劍以送焉。取土臨海潮,千萬人筑治之。以葬後金精上地為白虎據(jù)墳,故以為虎丘。
《越傳》曰:禹到大越,上苗山,更名山曰會稽,因死葬焉。穿壙深七尺,上無寫泄,下無流水。壇高三尺,土階三等,周方一畝。
《華陽國志》曰:周失綱紀(jì),蜀先稱王。有名蠶叢,其目縱,死,作石階石棺,國人化之,故俗以石棺槨為縱目人冢。
又曰:蜀有五丁,能移山舉萬鈞。其王薨,輒立大石長三丈,重千鈞,為墓志。
又曰:蜀遣使朝秦。秦惠王許嫁五女於蜀,蜀遣五丁力士奉迎。蛇山崩,同時(shí)壓殺五丁及秦五女。蜀王痛傷,命曰五婦冢。今其人或名五丁冢。
又曰:武都有一丈夫化為女子,美而艷,蓋山精也。蜀王納為妃。不習(xí)水土,欲去。王必留之,乃作《東平之歌》以樂之。無幾,歿。故王哀之,乃遣五丁之武都,擔(dān)土為妃作冢。
《三輔夾錄》曰:竇后父名猗,遭秦亂,隱身釣魚,墜淵而卒。后登尊號,遣使者於父墜所筑起大墳。
《世說》曰:戴公見林法師墓曰:“德音未遠(yuǎn),而拱木已積。冀神理綿綿,不與氣運(yùn)俱盡耳?!?br />曰:黃初末,吳人發(fā)長沙王吳芮冢,以其材於臨湘為孫堅(jiān)立廟。容貌如生,衣服不朽。後預(yù)發(fā)者見綱曰:“君何類長沙王芮,但微短耳?!本V瞿然曰:“是先祖也?!弊攒侵渲邻0l(fā)四百馀年。綱,芮之十六世孫也。
又曰:有人相羊祜應(yīng)出受命,君忌其言,遂使掘斷墓後以壞之。相者云:“墓勢相讓,猶有折臂三公?!倍矶飰嬹R折臂,後至三公。
又曰:郭景純過江居于暨陽。母亡,安墓不盈百步。時(shí)人以為近水。景純曰:“將當(dāng)為陵?!苯裆碀q去數(shù)十里,皆為人居家桑田。
《博物志》曰:漢末發(fā)范明友冢,奴猶活。明友是霍光女婿,奴記言光家事,廢立之際,多與《漢書》相應(yīng)。
又曰:漢末有發(fā)前漢時(shí)宮人冢者,宮人獨(dú)活。既出,平如復(fù)舊。
《列士傳》曰:羊角哀葬友人在柏桃,與荊將軍冢比。他日,角哀夢伯桃語己曰:“蒙子之恩而獲原厚葬。荊將軍自以豪,欲役伏吾。吾不聽,與連戰(zhàn)不勝。期十五日大合戰(zhàn),以決勝負(fù)。得子則勝,不得則負(fù)矣?!苯前е疗谌?,陳兵詣其冢上。
《三輔決錄》曰:趙嘉年三十馀,有重疾,七年不樂。乃為命敕兒曰:“丈夫生一世,處無箕山二公之操,仕無伊摯、呂尚之勛。天不我與,復(fù)何言哉!聊立一圓石,樹吾墓前,刻之曰:‘漢有逸民,姓趙名嘉。有志無時(shí),命也奈何?!贬岵∮?br />《楚國先賢傳》曰:李善字次孫,南陽人也。本同縣李元蒼頭。建武中,元家死沒,惟孤兒續(xù)始生,善親自哺養(yǎng)。世祖拜善及續(xù)并為太子舍人。善顯宗時(shí)辟公府,以能治劇,再遷日南太守。從京師之官道,經(jīng)南陽李元冢。未至一里,乃脫服,持劍去草,及拜墓,哭泣甚悲。身炊爨,自執(zhí)俎鼎以修祭。
《揚(yáng)雄家牒》曰:子□,天鳳五年卒,葬安陵阪上。所厚沛郡桓君山、平陵如子禮、弟子鉅鹿侯子芭共為治喪。諸公遣世子朝郎更行事者,會送桓君山,為斂賻,起祠塋。侯芭負(fù)土作墳,號曰玄冢。
《七略》曰:揚(yáng)雄死,弟子共為起冢,號曰揚(yáng)冢。
《趙岐?jiǎng)e傳》曰:歧字臺卿,年九十馀,建安六年卒。先自為壽藏圖,季札、子產(chǎn)、晏嬰、叔向四像居賓位,又自像其像居主位,皆為贊頌。敕其子曰:“我死之日,墓中聚沙為床,布簟白衣,散其上,覆以單被。即日便下,下訖便掩?!?br />王子年《拾遺記》曰:舜葬蒼梧之野,有鳥如丹雀,自丹州而來,吐五色之氣,氣如□。白日憑霄,雀能群飛銜土以成墳。

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