贓貨
《書□呂刑》曰：獄貨非寶，惟府辜功，報(bào)以庶尤，（授獄非家寶也。惟聚罪之事，其報(bào)則以眾人見罪也。）永畏惟罰。
《尚書大傳》曰：獄貨非可乏也，然后寶之者，未能行其法者也。貪人之寶，授人之財(cái)，未有不授命以矯其上者也。親下以欺上者，未有能成其功者也。
又曰：太公之里見文王。散宜生遂之犬戎氏取美馬，駁身朱鬣雞目，之西海濱取白狐，青翰，之於氏取怪獸，之有參氏取美女之江淮之浦取大貝如車渠，陳於紂庭。紂曰：“非子罪也，崇侯也。”遂遣西伯伐崇。
《傳》曰：晉邢侯與雍子爭(zhēng)畜阝田，（刑侯，楚臣公巫臣子也。雍子亦楚人也。）久而無成。士景伯如楚，（土景伯，晉理官。）叔魚攝理。韓宣子命斷舊獄，罪在雍子，雍子納其女於叔魚，叔魚蔽罪於邢侯。（蔽，斷也。己具《決獄》門。）
《左傳□昭二十三》曰：叔孫如晉，晉人執(zhí)之。范獻(xiàn)子求貨於叔孫，使請(qǐng)棺繕。（以求冠為辟。）取其冠法而與之兩冠，曰：“盡矣?！保人妥鞴诿ǎ诌M(jìn)二冠以與之，偽若不解其意也。）為叔孫故，申豐以貨如晉。（欲行貨免叔孫也。）叔孫曰：“見我，吾告汝所行貨?！币姸怀?。（留申豐不使得出，不欲以貨免。）
又《昭二十八》曰：梗陽人有獄，魏戊不能斷，以獄上。（上魏子。）其大宗賂以女樂，（訟者之大宗。）魏子將授之。魏戊謂閻沒、女寬（二人，魏子之屬大夫。）曰：“主以不賄聞於諸侯，若授梗陽人，賄莫甚焉。吾子必諫?！苯栽S諾。退朝，待於庭，饋入，召。比置，三嘆。既食，使坐。魏子曰：“吾聞諸伯叔，諺曰：‘當(dāng)食忘憂?！嶙又檬持g三嘆，何也？”同辭而對(duì)曰：“或賜二小人酒，不飲食。饋之始至，恐其不足，是以嘆；中置，自咎曰：‘豈將軍食之而有不足？’是以再嘆；及饋之畢，愿以小人之腹為君子之心，屬厭而己。”獻(xiàn)子辭梗陽人。
《孔叢子》曰：子思言荀燮於衛(wèi)君曰：“其才可將五百乘。”衛(wèi)君曰：“吾知其才可將，然萜嘗為吏，賦於民而食人二雞子，故弗用也。”子思曰：“圣人官人，如大匠之用木，取所長(zhǎng)，棄其短。君以二卵棄干城之將乎？”
《漢書》曰：薛宣為馮翊太守，池陽令舉廉吏獄掾王立，府未及召，聞立授囚家錢。宣責(zé)讓縣，縣案驗(yàn)獄掾，乃其妻獨(dú)授系者錢萬六千，授之再宿，立實(shí)不知，慚恐自煞。宣聞之，移書池陽曰：“縣所舉獄掾王立，家私授賕而立不知，煞身以自明，誠(chéng)廉士，甚可閔惜。其以府決曹掾書立之柩，以顯其魂?！?br />又曰：王溫舒為右輔，行中尉。歲馀，會(huì)宛軍發(fā)，（發(fā)斃蕙大宛也。）詔徵豪吏。溫舒匿其吏華成，及人有變告溫舒授員騎錢，他奸利事，罪至族，自煞。其時(shí)兩弟及婚家亦各自坐他罪而族。光祿勛徐自為曰：“悲夫，古者有三族，而王溫舒罪至同時(shí)而五族乎？”（溫舒與弟同三族，而兩妻家各一，故作五也。）溫舒死，家累千金。
謝承《後漢書》曰：種為益州刺史，時(shí)永昌太守鑄黃金為文蛇，以獻(xiàn)梁冀。糾發(fā)逮捕，馳傳上言，而三府畏懦，不敢案之。冀由是銜怒於。
華嶠《後漢書》曰：曹靈帝時(shí)賂中官，及輸西園錢一億萬，故位至太尉。
袁山松《後漢書》曰：皇甫嵩字義貞，定安朝那人。善用兵，飲食必先將士，然後乃安。兵曹有授賂者，嵩曰：“公素廉，必資乏也?！蹦顺鲥X賜之。吏慚而自煞。由是眾皆樂為致死。
范曄《後漢書》曰：歐陽歙字正思，樂安千乘人。為大司徒，坐在汝南贓罪萬馀，發(fā)覺下獄。諸生守闕為歙求哀者千馀人，至有髡剃者。子年十七，聞獄當(dāng)斷，馳之京，行到河內(nèi)獲嘉縣，自系上書，求代歙死。書奏，而歙己死獄中。
又曰：李應(yīng)遷河南尹，時(shí)宛陵大姓羊元群罷北海郡，贓罪狼籍，郡舍溷軒有奇巧，乃載之以歸。應(yīng)表欲治其罪，元群行賂宦豎，應(yīng)反坐輸作左校。
又曰：蔡衍字孟喜，汝南項(xiàng)人也。遷冀州刺史，劾河間相曹鼎贓罪千萬。鼎者，中常侍騰之弟也。騰使大將軍梁冀為書請(qǐng)之，衍不答。鼎竟坐輸作左校。
《後魏書》曰：鄭義為兗州，性貪吝，政以賄成。有餉羊，西門授入，東門賣之。
又曰：崔光韶遷廷尉卿，時(shí)秘書監(jiān)祖瑩以贓罪被堇，光欲置之重法。太尉陽城王徽，吏部尚書李神雋皆為瑩求寬，光韶正色曰：“朝賢執(zhí)事，於舜之功未聞?dòng)幸唬绾畏礊樽锶搜院?？?br />《北史》曰：后魏就德于營(yíng)州反，使尚書盧同往討之，敗而還。屬侍中穆紹與元順侍坐，因論之。同先有近宅與紹，紹頗欲為言。順勃然曰：“盧同終將無罪。”太后曰：“何得如侍中之言？”順曰：“同好宅與要?jiǎng)菔讨?，豈有罪也？”紹慚，不敢復(fù)言。
《唐書》曰：太宗即位，務(wù)止奸忒。風(fēng)聞諸曹案典多不授賂，乃遣左右試以財(cái)物遺之有司。門下令吏授饋絹一匹，太宗怒，將煞之。斐矩進(jìn)諫曰：“此人授賂，誠(chéng)合重誅。但陛下試之，即行極法，所謂陷其入罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義也?！碧诩{之。
又曰：開元十年，武強(qiáng)令斐景仙犯乞取贓積絹五千匹，事發(fā)，景仙逃走。吏捕得之，玄宗怒，命集眾決煞。大理卿李朝隱奏曰：“斐景仙緣是乞贓，犯不至死。又景仙曾祖故司空寂往屬締構(gòu)，首豫元?jiǎng)?，載初年中家陷非罪，凡有兄弟皆被誅夷，惟景仙獨(dú)存。今見承嫡。據(jù)贓未當(dāng)死坐，有犯猶入議條。十代宥賢，功多宜錄。一門絕祀，情或可哀?！痹t不許。朝隱復(fù)奏曰：“有斷自天，處之極法。生煞之柄，人主合專；輕重有條，臣下當(dāng)守。枉法者枉理而取十五匹，便抵死刑；乞取者因乞?yàn)橼E數(shù)千匹，止當(dāng)流坐。今以乞取得罪處斬刑，后枉法當(dāng)科欲何罪？臣所以為國(guó)惜法，期守律文。”詔令減死一等，杖一百，流于嶺南。
又曰：牛僧孺為御史。長(zhǎng)慶元年，宿州刺史李直臣坐贓當(dāng)死。直臣賂中貴人為之伸理，僧孺堅(jiān)執(zhí)不回。穆宗面喻之曰：“直臣事雖失，此人有經(jīng)度才，可委之邊任，朕欲貸其法?！鄙鎸?duì)曰：“凡人之才，止于持祿取容耳。帝王立法，束縛奸雄，正為才多者。祿山、朱Г以才過人濁亂天下，況直臣小才，又何屈法哉？”
又曰：山南東道節(jié)度使柳公綽自京赴鎮(zhèn)，行部過鄧縣。縣吏二人犯法在獄，一人納賄，一吏舞文。縣令以公綽持法，犯贓丈必不免。及過款公綽，斷曰：“贓吏犯法，法在；奸吏壞法，法亡?！彼焐肺栉?。未下車而襄漢大治。
又曰：李石用金部員外郎韓益判度支，案益坐贓系臺(tái)，石奏曰：“臣以李益曉錢，錄用之，不謂貪猥如此?！钡墼唬骸霸紫嗟藙t用，有過則懲。卿所用人，且不掩其惡，可謂至公?！?br />《三輔決錄》曰：馬融為南郡太守。二府以融在郡貪濁，授主記掾歧肅錢四十萬，融子強(qiáng)又授吏白向錢六十萬、布三百匹，以肅為孝廉、向?yàn)橹鞑尽Ｓ肿Т髮④娏杭?，竟髡徙朔，方自刺不死，得赦還，拜議郎。
《鍾離意別傳》曰：顯宗以意為尚書。時(shí)交趾太守坐贓千金，徵還，付法。以資物簿入大司農(nóng)，詔班賜群臣。意得珠璣，悉以委地，不拜賜。帝怪而問其故，對(duì)曰：“臣聞孔子忍渴於盜泉之水，曾參回車於圣母之閭，惡其名也。此贓穢之寶，誠(chéng)不敢拜授?！钡坂祰@曰：“清乎尚書之言！”乃更以庫(kù)錢三十萬賜意。
罪
《書□舜典》曰：流共工于幽州，放兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山。四罪而天下咸服。
又《湯誓》曰：有夏多罪，天命殛之。殛，誅也。
又《泰誓》曰：予克授，非予武。惟朕文考無罪，授克予，非朕文考有罪，惟予小子無良。
《韓詩外傳》曰：齊景公之時(shí)，民有得罪於景公者。景公大怒，縛置之殿下，召左右支解之。晏子左手持頭，右手磨刀，仰面而問曰：“古者明王每支解人，不審從何支始也？”景公離席曰：”縱之，罪在寡人。”
《禮》曰：子夏喪其子而喪其明，曾子吊之曰：“吾聞之，朋友喪明則哭。”曾子哭。子夏亦哭，曰：“天乎，予之無罪也。”曾子怒，曰：“商！”汝何無罪？吾與汝事夫子於洙泗之間，退而老於西河之上，使西河之民疑汝於夫子，爾罪一也；喪爾親，使民未有聞焉，爾罪二也；喪爾子而喪爾明，爾罪三也。汝何無罪與？”子夏投其杖而拜之曰：“吾過矣，吾過矣?！?br />《傳》曰：秦伯素服郊次，向師而哭曰：“孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之過也?！?br />又曰：潞子?jì)雰褐蛉?，晉景公娣也。酆舒為政而煞之，又傷潞子之目。晉侯將伐之，大夫皆曰：“不可。酆舒有三雋才?！保h，絕異。言有藝勝人者三也。）伯宗曰：“必伐之。路有五罪：不祀，一也；嗜酒，二也；棄仲章而奪黎氏地，三也；（仲章，狄賢人。黎氏，黎侯也。）虐我伯姬，四也；傷其君目，五也。怙其才而不以茂德，滋益罪也?！?br />又曰：衛(wèi)獻(xiàn)公使祝宗告亡，且告無罪。（告宗廟也。）定姜曰：“有罪若何告無罪？舍大臣而與小臣謀，一罪也；先君有冢卿，以為師保而蔑之，二罪也；余以巾櫛事侍先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而己，無告無罪?！?br />又曰：吳公子札自衛(wèi)過晉，將宿於戚，聞鐘聲焉。曰：“異哉，吾聞之，‘辯而不德，必加於戮矣?！蜃荧@罪於君，是以在此，懼猶不足，而又何樂？”
又曰：鄭公孫黑將作亂，子產(chǎn)使吏數(shù)之曰：“伯有之亂，以大國(guó)之事，而未爾討也。爾有亂心無厭，國(guó)不汝堪。專伐伯有，而罪一也；昆弟爭(zhēng)室，而罪二也；董隧之盟，汝矯君位，而罪三也。有死罪三，何以堪之？”
又曰：陳侯之弟招煞太子偃師，罪在招也。楚人執(zhí)陳行人于徵師煞之，罪不在行人也。
《論語□公冶長(zhǎng)》曰：子謂公冶長(zhǎng)可撇。雖在縲紲之中，非其罪也。以其兄之子妻之。
又《堯曰》曰：朕躬有罪，尾萬方。萬方有罪，罪在朕躬。
《孝經(jīng)》曰：五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。
《家語》曰：孔子曰：“大罪有五，而煞人為下。逆天地者罪及五世，誣文武者罪及四世，逆人倫者罪及三世，誣鬼神者罪及二世，手煞人者罪止其身。”
又曰：孔子曰：“大夫之罪在五刑之域者，聞?dòng)凶l發(fā)，（譴，讓也。發(fā)，始發(fā)露也。）則白冠牦纓，盤水加劍，造于闕而自請(qǐng)罪，君不使有司執(zhí)縛牽掣而加之也。其有大罪者，聞命則北面再拜，跪而自裁，君不使人ㄏ引而刑煞之也。大夫自取之耳。吾遇子有禮矣?！?br />《史記》曰：范雎盛帷帳，侍者甚眾，須賈。賈頓首言死罪，曰：“賈不意君能致於青□之上，惟君死生之?！狈饿略唬骸叭曜镉袔祝俊痹唬骸斑Z之，以續(xù)賈之罪，尚未足也。”
《漢書》曰：惠帝二年制曰：“今法有誹謗炎茉之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無由聞過失也。將何以來遠(yuǎn)方賢良？其除之?！?br />又曰：南越反，上復(fù)欲使楊業(yè)將，為其伐前勞，以書敕責(zé)之：“將軍非有斬將搴旗之實(shí)也，焉足以驕太哉？前破番禺，捕降者以為虜，掘死人以為獲，是一過也；建德、呂嘉（建德，他孫也。呂嘉，他相也。）逆罪不容於天，將軍擁精兵不窮追，超然以東越為援，是二過也；士卒暴露連歲，朕為朝會(huì)不置酒，將軍不審其勛勞，而造佞巧請(qǐng)乘傳行塞，因用歸家，懷銀黃，垂三組，夸鄉(xiāng)里，三過也；失期內(nèi)顧，以道惡為解，失尊之序，是四過也。”
《後漢書》曰：荊州刺史趙凱誣奏楊旋實(shí)非身破賊，而妄有其功，遂檻車徵旋，防禁嚴(yán)密，無由自訟。乃噬粉出血，書衣為章，具陳破賊形勢(shì)，及言凱所誣狀，潛令親屬詣闕通。詔書原旋拜議郎，凱反授誣人之罪。
《宋書》曰：孔琳之為御史中丞，明憲直法，無所屈撓。奏尚書令徐羨之虧違憲典。時(shí)羨之領(lǐng)揚(yáng)州刺史，琳之弟璩之為中從事，羨之使璩之解釋琳之，使寢其事。琳之不許曰：“我觸忤宰相，正當(dāng)罪止一身。汝必不應(yīng)從坐，何須勤勤耶？”自是百震肅，莫敢犯禁。
《北史》曰：賀若弼有罪，在禁所，詠詩自若。上數(shù)之曰：“人有性善行惡者。公之為惡乃與行俱，有三太猛：嫉妒心太猛，自是非人心太猛，無上心太猛。昔在周朝，己教他兒子反，此心終不能改?！?br />《唐書》曰：高祖詔曰：“朕自起義晉陽，遂登皇極，經(jīng)綸天下，實(shí)仗群才。尚書令秦王、尚書右仆射寂，或契合元謀，或同心運(yùn)始，并蹈義輕生，捐技撼節(jié)，艱辛備履，金石不移。論此忠勤，禮宜優(yōu)異，官爵之榮，抑惟舊典，勛賢之義，宜有別恩，其罪非叛逆，可聽恕一死?！?br />《說苑》曰：{自辛}禹出，見罪人，下車問而泣。左右曰：“王何為痛之至於此？”禹曰：“堯舜之民，皆以堯舜之心為心。今寡人為君，百姓各以其心為心，是以痛之也?！?br />《風(fēng)俗通》曰：字為自辛，令其辛苦憂之也。秦皇以為字似皇，改為罪。
《語林》曰：王子敬疾篤，兄弟勸令首罪。答曰：“無所應(yīng)首，惟遣郗家女以為恨?！?br />《雜五行書》曰：皋陶以壬辰日死，不扣坷罪人成罪也。