敘舟中
《方言》曰：舟，自關(guān)而東謂之船，自關(guān)而西或謂之舟。方舟或謂之航。
又曰：船首謂之閭，或謂之首。（今江東貴人船前作青雀，是其象也。）
《東觀漢記》曰：鄧訓(xùn)為護(hù)羌校尉，縫革為船，置於箅上，以渡河，掩擊明羌。
張《漢記》曰：梁冀第池中，船無(wú)故自覆。問(wèn)掾朱穆，穆曰：“舟所以濟(jì)渡萬(wàn)物，不施游戲而已。今覆者，天戒將軍濟(jì)渡萬(wàn)民，不可長(zhǎng)念游戲也?！?br />《漢宮殿疏》曰：武帝作大池，周匝四十里，名昆明池。作豫章大船，可載萬(wàn)人，船上起宮室。
《吳記》曰：孫皓問(wèn)中書令張尚：“《詩(shī)》言‘泛彼柏舟’，惟柏中舟乎？”尚曰：“《詩(shī)》云：‘檜楫松舟’，亦中也?！别┘善鋭偌?，因下獄。
《晉令》曰：水戰(zhàn)，飛□船相去五十步，蒼隼船相去四十步，金船相去三十步，小兒先登，飛鳥船相去五十步。
《晉朝雜事》曰：太康八年七月，大雨，殿前地陷，方五尺，深數(shù)丈，中有破船。
《晉宮閣記》曰：天淵池有紫宮舟、升進(jìn)船。曜陽(yáng)池有飛龍舟、射獵舟。靈芝池有鳴鶴舟、指南舟。舍利池有□母舟、無(wú)極舟。都亭池有華潤(rùn)舟、常安舟。
崔鴻《后趙錄》曰：張彌帥眾一萬(wàn)徙洛陽(yáng)。鍾{虛}九龍、翁仲銅駝、飛廉鍾，一沒(méi)於河。募浮沒(méi)三百人，入河，以竹ㄌ牛頭轆轤引之，乃出。造萬(wàn)斛舟以渡之，至於鄴。
《穆天子傳》曰：天子乘鳥舟龍本，浮於大沼。（沼，池?！褒垺毕乱擞小爸邸?，皆以龍、鳥為形制，今吳之青雀舫遺象。）
《山海經(jīng)》曰：大人之國(guó)，坐而削船。
《世本》曰：共鼓、貨狄作舟。（共鼓、貨狄，黃帝二臣。）
又曰：廩君名曰豫相，姓已氏，即與樊氏、覃（音審）氏、柏氏、鄭氏凡五姓爭(zhēng)神。以土為船，雕文畫之，而浮水中，其船浮者，神以為君。他姓船不能浮，獨(dú)廩君船浮，因立為君。
《蜀王本記》曰：秦為舶船萬(wàn)艘，欲攻楚。
《呂氏春秋》曰：虞句作舟。（句，音劬、詡二音。）
又曰：荊有飛者，得寶劍。涉江中流，而有蛟?shī)A繞其船。飛拔寶劍，赴江刺蛟，殺之，舟中人皆活。荊王聞之，位以執(zhí)圭。
又曰：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：“是吾劍所從墜也?！敝廴?，從所契處入求之，而舟已行，劍不行，若此，不亦惑乎！
又曰：伍員如吳，過(guò)於荊。至江上，欲涉，見(jiàn)一丈人刺小船方將渡。從而請(qǐng)焉，丈人渡之。
又曰：管夷吾、百里奚，霸王之船、驥也。絕江者托於船，致遠(yuǎn)者托於驥。
《淮南子》曰：湯、武，圣主也，而不能與越人乘ぎ舟而浮於江湖。（ぎ舟，小船者也。）
又曰：楚人有乘船而遇大風(fēng)者，投於水，非不貪生而畏死也，或於死而反忘於生。
又曰：龍船首，浮吹以虞，此游於水也。（於船中吹籟與竽以為樂(lè)，故曰浮吹以虞者也。）
《衡波傳》曰：孔子使子貢，久而不來(lái)?？鬃又^弟子占之，遇《鼎》，（《鼎》，易卦也。）皆言無(wú)足不來(lái)。顏回掩口而笑，子曰：“回也哂，謂賜來(lái)也。曰：“無(wú)足者，乘舟而來(lái)至矣?！?br />《說(shuō)苑》曰：梁相死，惠子欲之梁，渡河而遽墮水中，船人救之，曰：“子欲何之而遽也？”曰：“梁無(wú)相，吾欲往相之?！贝嗽唬骸白泳哟g而溺，無(wú)我則死矣，子何能相梁乎！”惠子曰：“居艘長(zhǎng)楫之間，不如子；至於安國(guó)家社稷，子比我蒙蒙，如未視狗耳！”
又曰：晉平公使叔向聘吳，吳人飾舟以逆之，左右各五百人，有繡衣豹裘者，錦衣狐裘者。叔向歸，以告平公：“吳其亡乎！”
《潛夫論》曰：人行之動(dòng)天地，譬車上御駟馬，蓬中棹舟，雖有覆載，猶在我所之。
蔣子《萬(wàn)機(jī)論》曰：吳、越爭(zhēng)於五湖，用舟楫而相觸，怯勇共覆，鈍利俱傾。
顧譚《新言》曰：蓬蒿生于泰山之上，豫章長(zhǎng)于窮藪之中，良匠造舟、興宮、建廟，必不取泰山之陋質(zhì)而棄窮藪之美材，明矣！
又曰：奔車失轄，泛舟無(wú)楫，欲以不覆，未之有也。
譙周《法訓(xùn)》曰：以道為天下者，猶乘安舟而由廣路：安舟難成，可久處也；廣路難至，可常行也。
又曰：乘船曲折，不失其瀆，是善乘舟者。
袁準(zhǔn)《正書》曰：非其所事而強(qiáng)學(xué)，猶以百萬(wàn)之師，積之河濟(jì)之中，其用舟楫，固不如江漢之良。
杜夷《幽求》曰：輕舟可以救溺，濡幕可以濟(jì)焚。
《抱樸子》曰：欲以弊藥必升騰者，何異策蹇驢而欲尋遺風(fēng)，棹藍(lán)舟而欲濟(jì)大川！
《語(yǔ)林》曰：劉道真遭亂，於河側(cè)自牽船。見(jiàn)一老嫗，采桑逆旅，劉謂之曰：“女子何不調(diào)機(jī)利杼，而采桑逆旅？”女答曰：“丈夫何不跨馬揮鞭，而牽船河側(cè)？”
王子年《拾遺記》曰：周昭王二十四年，涂修國(guó)獻(xiàn)青鳳、丹鵠，各一雌一雄。孟夏之時(shí)，鳳、鵠皆脫易毛羽。聚鵠翅為羽扇，鳳羽以飾車蓋。扇名游飄，二名條翮，三名虧光，四名側(cè)影。時(shí)東甌獻(xiàn)二美女，一名延娟，二名造娛。使此二人更搖此扇，侍於王側(cè)，輕風(fēng)乍至，泠然自涼。昭王淪於江漢，二女與乘舟來(lái)，愿同沒(méi)漢水。故江漢之民，到今思之，立祠於江湄。數(shù)十年間，人於江漢之上，猶見(jiàn)王與二女，乘舟戲於水際。至暮春上已之日，禊集於祠間，或以時(shí)鮮甘味，采杜蘭之葉，以包裹之，沉於水中；或結(jié)五色紗囊盛食，或用金鐵之器，并沉於波中。以驚蛟龍水蟲，使畏之，不侵食也。其祠號(hào)曰招祗之祠。
又曰：軒皇變乘桴以造舟楫，水物為之翔踴，滄海為之恬波。
又曰：周武王東伐夜郎，濟(jì)河時(shí)，□明如晝。八百之旅，皆薦賢而歌。有大蜂，狀如丹鳥，飛集王舟，因以鳥畫幡旗。翌日而梟紂，名其船曰蜂舟。魯哀公二年，鄭人擊趙，簡(jiǎn)子得其蜂旗，則其遺類也。事出太公《六韜》。
又曰：漢成帝嘗與飛燕泛舟戲太液池。以沙棠為舟，貴不沉沒(méi)也。以□母飾於首，一名□母舟。又刻大桐木為虬龍，雕飾如真像，以?shī)A□舟而行。
又曰：比翼鳥多力，狀以鵠。銜南海之丹泥，巢昆岑之玄木，而止其中，遇圣人則來(lái)翔集，以表周公輔圣人之力也。
又曰：漢武思李夫人之儔，不可復(fù)得。時(shí)始穿昆靈池，泛翔螭舟，帝自歌曲，使女伶歌之。時(shí)日已西傾，涼風(fēng)激水，女伶歌甚遒，自賦《葉落哀蟬》之曲。
又曰：張丞之母孫氏，懷丞之時(shí)，乘輕舫游於江浦之際。忽有白蛇，長(zhǎng)三尺，騰入舟中。母咒曰：“若禎吉，勿毒噬我?！蹦藢⑦€，置諸房?jī)?nèi)。一宿視之，不復(fù)見(jiàn)蛇，嗟而惜之。
《韻集》曰：蠲，首，天子船也。
《吳越春秋》曰：吳王僚二年，使公子光伐楚，以報(bào)前來(lái)誅慶封也。吳師敗而亡舟，光懼，困復(fù)得王，舟乏而還。
又曰：范蠡既滅吳，乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所適。
《郡國(guó)志》》曰：濟(jì)州有浮山，故老相傳云：堯時(shí)大雨，此浮水上。時(shí)有人纜船於巖石間，今猶有斷鐵鎖。
《吳時(shí)外國(guó)傳》曰：扶南國(guó)伐木為船，長(zhǎng)者十二尋，廣肘六尺，頭尾似魚，皆以鐵鑷露裝。大者載百人，人有長(zhǎng)短橈及篙各一。從頭至尾，面有五十人作，或四十二人，隨船大小。立則用長(zhǎng)橈，坐則用短橈，水淺乃用篙。皆當(dāng)上應(yīng)聲如一。
《杜蘭香別傳》曰：香降張碩，碩既成婚，香便去，絕不來(lái)。年馀，碩船行，忽見(jiàn)香乘車於山際。碩不勝驚喜，遙往造香。見(jiàn)香悲喜，香亦有悅色。言語(yǔ)頃時(shí)，碩欲登其車，其婢舉手排之，嶷然山立。碩復(fù)欲車前上車，奴攘臂排之，碩於是遂退。
《續(xù)搜神記》曰：臨淮公荀序，字休玄。母華夫人，憐愛(ài)過(guò)常。年十歲，從南臨歸，經(jīng)青草湖，時(shí)正帆風(fēng)，序出塞郭上落水。比得下帆，已行數(shù)十里，洪波淼漫。母撫膺遠(yuǎn)望，少頃，見(jiàn)一掘頭船，漁父以楫撥船如飛，載序還之，云：“送府君還?！避麽嵛恢脸２L(zhǎng)沙相，故云“府君”也。
又曰：合肥口有大舶船，云是曹公舶船。常有漁人夜宿其傍，以船系之。但聞箏弦之音，又音氣非常。漁人又夢(mèng)人驅(qū)遣去，云“勿近官船！”此人驚覺(jué)，即移船去。相傳云：曹公載數(shù)妓，船覆於此，今猶存焉。
《異苑》曰：扶南國(guó)治生，皆用黃金僦船，東西遠(yuǎn)近雇一。時(shí)有不至所屆，欲減金數(shù)，船主便作幻誑，使船底砥折，狀欲淪滯海中，進(jìn)退不動(dòng)。眾人驚怖，還請(qǐng)賽，船合如初也。
又曰：越郡會(huì)無(wú)縣，有元馬河，中有銅舫船。
《嵩陽(yáng)記》曰：山東北五丫山上，有池。池有破舟，云禹乘來(lái)也。
《三秦記》曰：俗云：太一山有水，神人乘船。今有故漆船也。
劉欣期《交州記》曰：安定縣有越王銅船，潮退時(shí)有見(jiàn)者。合浦四十里有潮，陰雨日，百姓樵采，見(jiàn)銅船出水上。
《南州異物志》曰：外域人名船曰舡，大者長(zhǎng)二十馀丈，高去水三二丈，望之如閣道，載六七百人，物出萬(wàn)斛。