玉上

《尚書□堯典》曰：在璇璣玉衡，以齊七政。（孔安國注曰：在，察也。璇，美玉。璣、衡，王者正天之器，可轉(zhuǎn)運者。七政，日月五星各異政。舜察天文，齊七政，審已當(dāng)天心與否。）

又《胤征》曰：火炎昆崗，玉石俱焚。（嵴曰崗。{山昆}山出玉。言火逸而害玉。）

又《禹貢》曰：華陽黑水，惟梁州，厥貢ギ。（ギ，玉名也。）雍州，厥貢惟球琳、瑯。（球、琳，皆玉名?，樣?；，石而似珠。）

又《顧命》曰：成王被冕服，馮玉幾。

又曰：大玉、夷玉、天球，在東序。

《尚書中候》曰：湯沉璧於洛，黑鳥隨魚止，化為黑玉，赤勒文。

《尚書說》曰：有人能起載玉英。（鄭玄曰：玉，果實，能召載為骨衣也。）

《尚書大傳》曰：堯致舜天下，贈以昭華之玉。

《周書》曰：武王俘商舊寶玉萬四千，佩玉億有八萬。

《周禮□天官下》曰：玉府掌王之金、玉、玩好、兵器，凡良貨賄之藏，共王之服玉、佩玉、珠玉、齊則共食玉。（玉是陽精之純者，食之所御水氣。）

又《春官上□大宗伯》曰：玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。

《儀禮□聘禮》曰：凡執(zhí)玉，無籍者襲。（鄭玄注云：籍言修也。）

《大戴禮》曰：玉在山而木潤，淵生珠而崖不枯。珠者，陰中之陽也，故勝火。玉者，陽中之陰也，故勝水。

《禮記□月令》曰：孟春之月，天子衣青衣，服蒼玉。

又《曲禮上》曰：受珠玉者以掬。

又曰：執(zhí)玉爵者弗揮。

又曰：執(zhí)玉不趨。（志重玉也。）

又《檀弓》曰：石駘仲卒，（駘仲，衛(wèi)大夫，石昔之族。）無適子，有庶子六人。卜所以為後者，（莫適立也。）曰：“沐浴佩玉，則兆?！保ㄑ札S潔則得吉兆也。）五人者，則沐浴佩玉。石祁子曰：“孰有執(zhí)親之喪而沐浴佩玉者乎？”不沐浴佩玉。（心正，且知禮。）

又《月令》曰：孟春之月，天子衣青衣，服蒼玉。

又《玉藻》曰：古之君子必佩玉，右徵、角，左宮、羽，（玉聲所中也。微、角在右，事也，民也，可以勞；宮、羽在左，君也，物也，宜逸。）趨以采齊，（路門外之樂節(jié)也。門外謂之趨。齊，當(dāng)為楚薺之薺。）行以肆夏，（登堂之樂節(jié)。）周還中規(guī)，（反行也宜圓。）折還中矩，（曲行也宜方。）進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。（揖之謂小亻免，見於前也。揚之謂小仰，見於後也。鏘，聲貌。）

又曰：君子無故，玉不去身，君子於玉比德焉。（故謂喪與災(zāi)。）天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩需玟而組綬。（玉有山玄、水蒼者，視之文色所似也。綬者，所以貫佩玉相承受者也。）

又《學(xué)記》曰：玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。

又《聘義》曰：子貢問於孔子曰：“敢問君子貴玉而賤珉，何也？為玉之寡，珉之多與？”孔子曰：“非為珉之多，故賤之也，玉之寡，故貴之也。夫昔者，君子比德於玉焉：溫潤而澤，仁也；縝密而栗，知也；（縝，致也。栗，堅貌。）廉而不劌，義也；（劌猶傷也。義者，不茍傷人也。）垂之如墜，禮也；（禮尚廉卑。）叩之，其聲清越以長，其終詘然，樂也；（樂作則有聲，止則無也。越猶揚也。詘，絕止貌。）瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；（瑕，玉之病也。瑜，其中間美者。）孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；（精神，亦精氣也。虹，天氣也。）圭璋特達，德也；（特達，謂以朝聘。）天下莫不貴者，道也。（道者，人無不由。）《詩》云：‘言念君子，溫其如玉。’故君子貴之也?！?br />
《禮含文嘉》曰：玉石得宜，則太白常明。

《禮稽命征》曰：王者得禮制，則澤谷之中有白玉焉。

《禮斗威儀》曰：君乘金而王，則紫玉見於深山。

《左傳□桓公》曰：初，虞叔有玉，虞公求旃，不獻。既而侮之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此以其賈害？”乃獻之。

又《莊公》曰：虢公、晉侯朝王，享醴，命之宥，（命之以幣物。宥，助也。）皆玉五玨，非禮也。

又《僖上》曰：天王使邵武公、內(nèi)史過賜晉侯命，受玉惰。過歸，告王曰：“晉侯其無後乎！”（事具錫命門。）

又《僖下》曰：楚子玉自為瓊弁、玉纓，未之服也。先戰(zhàn)，夢河神謂己曰：“畀余，賜汝孟諸之麋。”弗致也。大心與子西使榮黃諫，弗聽。榮季曰：“死而利國，猶或為之，況瓊玉乎？是糞土也，而可以濟師，將何愛焉？”弗聽。

又《僖下》曰：晉侯執(zhí)衛(wèi)侯，歸之于京師，使醫(yī)衍鴆衛(wèi)侯。寧俞貨醫(yī)，使薄其鴆，不死。公為之納玉於王與晉侯，皆十玨。王許之，乃釋衛(wèi)侯。

又《文公下》曰：秦伯使西乞術(shù)來聘，且言將伐晉。襄仲辭玉。（事具奉使門。）

又曰：莒太子仆，以其寶玉來奔。

又《成上》曰：晉及齊戰(zhàn)于鞍，齊師敗。齊侯使賓媚人賂以紀(jì)、玉磬與地，不可，則聽客之所為。

又《襄十五年》曰：宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，（玉人，能治玉者。）玉人以為寶也，故敢獻之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)。（言必為盜所害。）納此，以請死也（請免死。）”子罕置諸其里，使玉人為之攻之。（攻，治也。）富而後，使復(fù)其所。（賣玉得富。）

又：《襄公十八年》曰：晉侯伐齊，將濟河，獻子以朱絲系玉二玨而禱曰：（雙玉曰玨。）“齊環(huán)怙恃其險，負其眾庶，（環(huán)，齊靈公名。負，依也。）棄好背盟，陵虐神主。（神主，民也。謂數(shù)伐魯民人。）曾臣彪將率諸侯以討焉，（彪，晉平公名。稱臣者，明上有天子，以謙告臣。曾臣，猶未臣。）其官臣偃實先後之。（守官之臣。偃，獻子名。）茍捷有功，無作神羞，（羞，恥也。）官臣偃無敢復(fù)濟。（偃信巫言，故以死自誓。）惟爾有神裁之！”沈玉而濟。

又《昭七年》曰：燕暨齊平。燕人歸燕姬，（嫁女於齊侯。）賂以瑤甕、玉櫝、耳。不克而還。（瑤，玉也。櫝，匱也。耳，玉爵。）

又曰：公賜公衍羔裘，使獻龍輔於齊侯。（龍輔，玉名。）遂入羔裘，齊侯喜，與之陽谷。（陽谷，齊邑。）

又曰：公疾，遍賜大夫，（從公者。）大夫不受。賜子家子雙琥、（琥，玉器。）一環(huán)、一璧、輕服，（細好之服，）受之。大夫皆受其賜。己未，公薨，子家反賜於府人，曰：“吾不敢逆君命也?！贝蠓蚪苑雌滟n。

又《昭十六年》曰：晉韓起聘于鄭。宣子有環(huán)，其一在鄭商。（玉環(huán)，同工共樸，自共為雙。）宣子謁諸鄭伯，（謁，請也。）子產(chǎn)弗與，曰：“非官府之守器也，寡君不知?！弊犹濉⒆佑鹬^子產(chǎn)曰：“韓子亦無幾求，（言所求少。）晉國亦未可以貳。晉國、韓子不可偷也。（偷，薄也。）若屬有讒人交斗其間，鬼神而助之，以興其兇怒，悔之何及？吾子何愛於一環(huán)，其以取憎於大國也？盍求而與之？”子產(chǎn)曰：“吾非偷晉而有二心，將終事之，是以弗與，忠信故也。僑聞：君子非無賄之難，立而無令名之患。僑聞：為國非不能事大字小之難，無禮以定其位之患。夫大國之人令於小國，而皆獲其求，將何以給之？一共一否，為罪滋大。大國之求，無禮以斥之，何厭之有？吾且為鄙邑，則失位矣。（不復(fù)成國。）若韓子奉命以使，而求玉焉，貪淫甚矣，獨非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韓子成貪，將焉用之？且吾以玉賈罪，不亦銳乎？”（銳，細小也。）韓宣子私覲於子產(chǎn)，以玉與馬，曰：“子命起舍夫玉，是賜我玉而免吾死也。敢不藉手以拜！”（以玉為藉手。拜謝子產(chǎn)。）

又《昭十七年》曰：鄭裨灶言於子產(chǎn)曰：“宋、衛(wèi)、陳、鄭將同日火，若我用玉瓚，鄭必不火?！弊赢a(chǎn)弗與。（以為天災(zāi)流行，非禮所息故也。為明年宋、衛(wèi)、陳災(zāi)傳。）

又《定上》曰：蔡昭侯為兩佩與兩裘，（佩，佩王也。）以如楚，獻一佩，一裘於昭王。昭王服之，以享蔡侯。

又曰：蔡侯歸，及漢，執(zhí)玉而沈，曰：“余所有濟漢而南者，有若大川！”（自誓，言若復(fù)渡漢，當(dāng)受禍，明如大川。）

又曰：季平子行東野還，未至，丙申卒于房。陽虎將以斂，（與，美玉，君所賜。）仲梁懷弗與，曰：“改步改玉。”（昭公之出，季孫行君事，佩祭宗廟。今定公立，復(fù)臣位，改君步，亦當(dāng)去。）陽虎欲逐之，告公山不狃，曰：“彼為君也，子何怨焉？”

又《定下》曰：邾隱公來朝，子貢觀焉。邾子執(zhí)玉高，其容仰，公受玉卑，其容俯。（玉，朝者之贊。）子貢曰：“以禮觀之，二君者，皆有死亡焉?！?br />
又曰：陽虎脫甲如宮，取寶玉、大弓以出。

又《哀上》曰：衛(wèi)太子禱曰：“大命不敢請，佩玉不敢愛?！?br />
又曰：吳申叔儀乞糧於公孫有山氏，曰：“佩玉蕊兮，余無所系之?！?br />
《谷梁傳□隱公》曰：玉曰含。

《春秋孔演圖》曰：孔子論經(jīng)，有鳥化為書?？鬃臃钜愿嫣?，赤爵集書上，化為玉，刻曰“孔氏命作應(yīng)法”。

《春秋說題辭》曰：孔子以受黃玉，葬魯城北。

《毛詩□國風(fēng)》曰：將翱將翔，佩玉鏘鏘。（鏘鏘，鳴玉而後行。）

又《竹竿》曰：巧笑之差，佩玉之那。（差，巧笑貌。那，行有節(jié)度。）

又《小雅》曰：它山之石，可以攻玉。（攻，錯也。）

又《大雅》曰：維玉及瑤，な奉容刀。

《詩含神霧》曰：孔子曰：“詩者，天地之心，刻之玉板，藏之金俯?！?br />
《韓詩外傳》曰：良玉度尺，雖有千仞之土，不能掩其光。

《周易□鼎卦》曰：上九，鼎玉鉉，大吉，無不利。（鄭玄注曰：鼎，蓋象玉，似剛而柔，廉而不劌?！兑住吩唬呵瑸榻馂橛瘛＃?br />
《孝經(jīng)援神契》曰：神靈滋液百寶用，則玉有瑛華。（宋均曰：尊卑不失其服，玉有英華也。）

《論語□子罕》曰：子貢曰：“有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善價而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我，待價者也?！保▽幱凶栽A賣之道乎？我居而待價者。）又《季氏》曰：孔子曰：“求，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？”

《逸論語》曰：，魯之寶玉也?？鬃釉唬骸懊涝?，！遠而望之，煥若也；近而視之，瑟若也。一則理勝，一則孚勝?！?br />
又曰：玉十謂之區(qū)，治玉謂之琢，亦謂之雕。（雙玉為玨，五玨為區(qū)。雕，治卜也。玨音角。）差，玉色鮮白也?，摚裆?。瑛。玉光也。瓊，赤玉也。璇、瑾、瑜，美玉也。無，音舞。三采玉也。玲、、、貞、皇，音。玉聲也。敫玉，佩玉也。，充耳也。ロ，玉飾以水藻也。

《史記》曰：范蠡事越王勾踐二十馀年，竟滅吳。范蠡曰：“君行令，臣行意?！蹦溯d其輕寶珠玉，乘舟浮海行，終不反。

《漢書》曰：陳平求見漢王，拜平為都尉。絳、灌等或讒平，曰：“雖美丈夫，如冠玉耳！”

又曰：文帝始幸雍，新垣平以望氣見。平使人持玉杯闕下獻之。平言上曰：“闕下有寶玉氣?！惫蝎I玉杯者。

又《郊祀志》曰：宣帝祀河?xùn)|之明年，鳳凰集投礻羽，於所集處得寶玉，乃起萬壽宮。

又曰：王莽就國，孔休守新都相。休謁見莽，莽進其玉具寶劍，休不肯受。莽因曰：“誠見君面有瘢，美玉可以滅，獻其彘耳?！奔唇馄濑?，休復(fù)辭。莽遂椎碎之，自里以進休也。

《後漢書》曰：孝明帝時，汴渠成。故行幸滎陽，巡行河渠。薦嘉玉潔牲，以禮河神。

《續(xù)漢書》曰：桓帝時，光祿吏舍下，夜有青氣。視之，得玉鉤，各一。鉤長七寸三分，五寸四分，身中皆雕鏤。

又曰：三老五更杖玉杖。民年七十，授之以玉杖。

華嶠《后漢書》曰：嘉平中，袁逢為三老，賜玉杖。

范曄《後漢書》曰：梁冀，金玉珠璣，異方珍怪積藏室。

《魏志》曰：漢時，夫馀王葬用玉鉀，常豫以付玄菟郡，王死則迎取以葬。公孫淵伏誅，玄菟庫猶有玉鉀一具。今夫馀庫有玉璧、圭、瓚數(shù)代之物，傳世以為寶。耆老言：先代之所賜也。

《魏略》曰：大秦國出采玉、五色玉，夫馀國出赤玉。

《晉書》曰：中興東遷，舊章多闕，而冕旒飾以翡翠、珊瑚及雜珠等。顧和奏：“舊冕十有二旒，皆用玉、珠。今用雜珠等，非禮。若不能玉，可用白璇?！背傻垤妒鞘枷绿８闹?br />
沈約《宋書》曰：紫玉，王者不藏金玉，則光見深山。

崔鴻《十六國春秋□南燕錄》曰：鎮(zhèn)南長史悅壽，謂南海王法曰：“向見北海王子，天資弘雅，神爽高邁，始知天族多奇，玉林皆寶?！?br />
又《前涼錄》曰：辛攀，字懷遠，隴西狄道人。兄鑒曠，弟寶迅，皆以才識知名。秦雍為之語曰：“三龍一門，金友玉昆。”

又曰：初，呂光之稱王也，遣市六璽於于闐。六月，玉至也。

《燕書》曰：文帝熙平二年，左部民得玉璽、玉鼎。

《趙書》曰：劉聰徙治平陽，於汾水中得白玉，四寸，高二分，龍鈕，文曰“有新保之”。

《後魏書》曰：崔挺為光州刺史。掖縣有人年逾九十，板輿造州。自稱：“少曾充使林邑，得一美玉，方尺四寸，甚有光彩，藏之海島，垂六十歲，忻逢明政，今愿奉之?！蓖υ唬骸拔犭m德謝古人，未能以玉為寶?！鼻泊S取，光潤果然。迄不肯受，乃表送都。

又曰：李預(yù)，字元凱，歷征西大將軍長史，帶馮翊太守。府解罷郡，遂居長安。羨古人餐玉法，乃采訪藍田，躬往政得若環(huán)璧、雜器形者大小百馀，頗有粗黑者，亦挾盛以還。至而觀之，皆光潤可玩。預(yù)乃椎七十枚為屑，食之，馀多惠人。後預(yù)及聞?wù)吒笥耢肚疤?，皆無所見。翊公源懷弟得其玉，琢為器、佩，皆鮮明可寶。預(yù)服經(jīng)年，云有效驗。而世事寢食，皆不禁節(jié)，又加好酒損志。及疾篤，謂妻子曰：“吾酒色不絕，自致於死，非藥過也。然吾尸體必當(dāng)異，勿速殯，令後人知餐服之妙?！睍r七月中旬，長安毒熱，預(yù)尸四宿而體色不變。其妻常氏以玉、珠二枚含之，口閉。常謂曰：“君自云餐玉有神驗，何不受含？”言訖，齒啟納珠。因虛其口，都無穢氣。舉斂棺，堅直不傾委。死時，有遺玉屑數(shù)升，囊盛，納諸棺中。

又曰：高為中書侍郎時，有人於零丘得玉印一以獻，詔以示。曰：“印上有籀書二字，文曰：‘守壽’。壽者，命也。我獲其命，亦是歸我之征?！?br />
又曰：穆弼有風(fēng)格，善自位置。高祖初定代族，欲以弼為國子助教。弼辭曰：“先臣以來，蒙恩累世。比校徒流，實用慚屈！”高祖曰：“朕欲厲胄子，故屈卿先。白玉投泥，豈能相污？”弼曰：“既遇明時，恥沉於泥滓?！?br />
又曰：孝昌中，於廣平王第掘得古玉印。敕召祖瑩與李琰之令辯何世之物，瑩云：“此是于闐國王晉泰康中所獻?！蹦艘阅孔?，觀之果如瑩言。時人稱為博物。

《後周書》曰：武帝保定中，晉公護獲玉斗以獻。

《北史》曰：于謹平江陵，獲大玉，徑四尺，圍七尺，及諸輿輦法物以獻。

又曰：隋文時，王邵上表云：“稽覽圖史?！庇衷疲骸啊绖t陰物變?yōu)殛栁铩！嵭⒃疲骸[變?yōu)榫?，亦是。’謹案，自六年已來，遠近山石多變?yōu)橛?，石為陰，玉為陽?！?