獵下
《王孫子》曰:趙簡(jiǎn)子獵於晉陽(yáng)之山,撫轡而嘆。董安于曰:“主君嘆,敢問(wèn)何故?”簡(jiǎn)子曰:“汝不知也,吾廄養(yǎng)食谷之馬以千數(shù),官養(yǎng)多力之士日數(shù)百,欲以獵獸也,恐鄰國(guó)養(yǎng)賢以獵吾也。”
《慶子》曰:趙簡(jiǎn)子田,鄭龍為右。有一野人,簡(jiǎn)子曰:“龍下射彼,使無(wú)驚吾馬?!饼?jiān)唬骸拔粑嵯染バl(wèi)免曹,退為踐土之盟,不戮一人;吾子今一朝田,而曰必為我殺人,是虎狠殺人?!惫蕦⒕戎?。簡(jiǎn)子愀焉,曰:“不愛(ài)其身以活人者,可無(wú)從乎?”環(huán)車(chē)輟田,曰:“人之田也得獸,今吾田也得士?!?br />又曰:梁君出獵,見(jiàn)白雁群,下車(chē),彀弩欲射之。道有行者不止,白雁群駭。梁君怒,欲射行者。其御公孫龍撫轡曰:“今主君以因白雁故而欲射殺人,無(wú)異於虎狼。”梁君援其手與歸,呼萬(wàn)歲曰:“樂(lè)哉!今日獵也。人皆得獸,吾獨(dú)得善言?!?br />《尸子》曰:宓羲氏之世,天下多獸,故教民以獵也。
《韓子》曰:孟孫獵得,使秦西巴持之,其母隨而呼之。秦西巴不忍,而與其母。孟孫適至,求,對(duì)曰:“予不忍,而與其母。”孟孫大怒,逐之。居三月,復(fù)召為其子傅,曰:“夫子不忍於,且忍吾子乎?”
又曰:魏文侯與虞人期獵。明日,會(huì)天疾風(fēng),左右止侯,侯不聽(tīng),曰:“不可,疾風(fēng)失信,吾不為?!彼旆革L(fēng)往,而罷虞人也。
《穆天子傳》曰:天子?xùn)|田于澤,至于重璧之臺(tái),盛姬告病。
又曰:天子獵于滲澤,於是得白狐、玄貉焉,以祭于河宗。(以將事於河宗,獲比,故用。)
又曰:天子大饗王公諸侯王,勤七萃之士(勤猶勞也。)于羽陵之上,乃奏廣樂(lè),六師之人翔畋于曠原。得獲無(wú)疆,鳥(niǎo)獸絕群。六師之人大畋九日,乃收皮效物,是載羽車(chē)。
《國(guó)語(yǔ)》曰:晉趙簡(jiǎn)子田于螻,(螻,晉軍囿。)史黯聞之,以犬侍于門(mén)。(黯,晉大夫史墨,時(shí)為簡(jiǎn)子史,以田犬門(mén)君囿門(mén)也。)簡(jiǎn)子見(jiàn)之,曰:“何為?”曰:“有所得犬,欲試之茲囿?!保ㄆ澤健#┖?jiǎn)子曰:“何為不告?”對(duì)曰:“君行,臣不從不順。(言從,法臣從君。)主將適螻,而麓不聞,(麓,主君苑囿之官?!秱鳌吩唬荷搅种?,衡麓守之。)臣敢煩當(dāng)日?”(當(dāng)日,直日也。宮主將之君囿,不煩麓以告君,臣亦不敢煩主之直日自白也?!保┖?jiǎn)子乃還。
《呂氏春秋》曰:齊有好獵者,久不得獸。所以不得,狗惡故也。欲得良狗,則家貧。乃還耕,還耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數(shù)得獸矣。非獨(dú)獵,事皆然。
《春秋後語(yǔ)》曰:魏信陵君嘗與王共博,於是北境舉烽火,傳言趙寇至。王釋博,欲召大臣議之。信陵君曰:“趙王獵耳,非為寇也。”復(fù)博如故。王恐,心不在博。居有頃,復(fù)從北方傳言:“趙王獵耳,非為寇也。”王大驚,曰:“公子何以知之?”對(duì)曰:“臣之客有能探趙王陰謀者,趙王所為,客輒以報(bào)臣。臣以此知之?!?br />《六韜》曰:文王畋于渭陽(yáng),見(jiàn)呂尚坐茅以漁。
《太公金匱》曰:紂常以六月獵於西土,發(fā)人逐禽。民諫曰:“天務(wù)覆施,地務(wù)長(zhǎng)養(yǎng)。今盛夏發(fā)民逐禽,而元元命懸於野,民踐之,百日不食。”紂以為妖,殺之。
《新序》曰:晉文公出田逐獸,碭入大澤,迷不知所,為漁者送文公出澤。漁者曰:“鴻鵠乃保大海之中,厭而徙之小澤,則必有矢之憂。黿保於深淵,厭而出之淺渚,則必有羅網(wǎng)之憂。今君逐獸,碭入至此,何行之太遠(yuǎn)也?君歸國(guó),臣亦反漁所。”
又曰:晉文逐鹿而失之,問(wèn)農(nóng)夫老者曰:“吾鹿何在?”老者以足指曰:“如是行往。”公曰:“寡人問(wèn)子,子以足指,何也?”老者振衣而起曰:“不意人君至此?;⒈右玻瑓掗e而得近,故人得之;魚(yú)鱉之居也,厭深而得淺,故人亦得之;諸侯厭眾而亡其國(guó),‘惟鵲有巢,惟鳩居之?!窬粴w,人將居之”。於是文公恐而歸。
《新序》曰:晉文公畋於虢。還,見(jiàn)一老,問(wèn)曰:“虢亡,何也?”對(duì)曰:“虢君斷,則不能用人也?!蔽墓z畋而歸。趙襄子曰:“其人安在?”公曰:“吾與來(lái)?!毕遄釉唬骸熬?tīng)其言,不用其身?!蔽墓苏儋p之。
《說(shuō)苑》曰:楚莊王獵,大夫諫之,王曰:“吾就獵,求士也。榛薄刺虎,知其勇也;搏犀獲兕,知其勁也;罷畋而分所得,知其仁也。由此道得三士,可乎?”
又曰:晉平公有馳逐之車(chē),錯(cuò)以羽芝,會(huì)群臣觀焉。田差三過(guò)不顧。
《白虎通》曰:王者、諸侯所以田狩者,何也?為田除害,上以供宗廟,下以簡(jiǎn)集士眾也。
蔡邕《月令章句》曰:季秋之月,天子乃教于田獵,閑肆五兵,因以順時(shí)取禽。其禮,將軍執(zhí)晉鼓,師率執(zhí)提,旅率執(zhí)鼙,以教坐作進(jìn)退徐疾之節(jié)。
《瑣語(yǔ)》曰:范獻(xiàn)子卜獵,占之曰:“君子得黿,小人遺寇?!鲍I(xiàn)子獵,無(wú)所得,而遺其冠。
《潛夫論》曰:昔有司原氏獵於中野,鹿東奔,司原從而噪之。西方之眾有逐犭希者,聞司原之噪,竟舉音而和之。司原反復(fù)追之,乃得大犭希,喜以為瑞。
《陸子》曰:欲水之清則勿涉,欲草之茂則勿獵。
杜夷《幽求》曰:獵者嗜肉,不多於不獵;及其陵岡巒,赴溪嶺,而有遺身之志。
《語(yǔ)林》曰:夏少明在東國(guó),不知名。聞裴逸民知人,乃裹糧寄載,入洛從之。未至家少許,見(jiàn)一人著黃皮褲褶,乘馬將獵,問(wèn)曰:“裴逸民家遠(yuǎn)近?”答曰:“君何以問(wèn)?”夏曰:“聞其名知人,故從會(huì)稽來(lái)投之?!迸嵩唬骸吧硎且菝瘢骺筛鼇?lái)。”明往,逸民果知之,用為西明門(mén)候,於此遂知名也。
《石勒別傳》曰:冬十一月大雪,平地三尺。勒主簿程朗諫,勒不從。出獵墜馬,顧左右曰:“不從主簿之言,而致墜馬?!辟n朗絹百匹,以旌忠亮。
《續(xù)搜神記》曰:晉中興後,譙郡周子文家在晉陵。少時(shí)喜射獵,嘗入山。忽山岫間見(jiàn)一人,長(zhǎng)五丈許,提弓箭,箭鏑頭廣二尺許,白如霜雪,忽出喚曰:“阿鼠!阿鼠!”子文不覺(jué)應(yīng)曰:“諾?!贝巳藸抗瓭M鏑向子文,子文便失魂厭伏。
又曰:吳末,臨海人入山射獵,為舍住。夜中有一人長(zhǎng)丈,著黃衣白帶,來(lái)謂射人曰:我有仇克,明日當(dāng)戰(zhàn),君可見(jiàn)助,當(dāng)厚相報(bào)?!鄙淙嗽唬骸白杂?,何以相別?”答曰:“明日食時(shí),君可出溪邊,敵從北來(lái),我南往應(yīng)。白帶者我,黃帶者彼。”射人許之。明出,果聞岸北有聲,狀如風(fēng)雨,草木四靡。視南亦爾。惟見(jiàn)二大蛇,長(zhǎng)十馀丈,於溪中相遇,白蛇勢(shì)弱,人即引弩射之,黃蛇即死。日將暮,復(fù)見(jiàn)前人來(lái)辭謝,云:“住此一年獵,明年慎勿復(fù)來(lái),來(lái)必為禍?!鄙淙嗽唬骸吧啤!彼焱R荒戢C,所獲甚多,家致巨富。數(shù)年後,憶先山多肉,忘前言,復(fù)更往獵。見(jiàn)先白帶人語(yǔ)之言:“我語(yǔ)君勿復(fù)更來(lái),不能見(jiàn)用。仇子已大,今必報(bào)君,非我所知?!鄙淙寺勚醪?,便欲走。乃見(jiàn)三烏衣人,皆長(zhǎng)八尺,俱張口向之,射人即死。
《異苑》曰:慕容出畋,見(jiàn)一老父,曰:“此非獵所,王且還也?!悲⒚鞒繌?fù)去,值有白兔,馳馬射之,墜石而卒。
《世說(shuō)》曰:孫盛為庾公記室參軍,從獵,將其子齊莊行。庾公不知,忽於獵場(chǎng)見(jiàn)齊莊,時(shí)七八歲,庾謂曰:“若亦復(fù)來(lái)耶。”應(yīng)聲答曰:“所謂無(wú)小無(wú)大,從公于邁?!?br />又曰:桓南郡好獵,騁良馬,馳擊若飛。{霍又}飄所指,行陣不整。麇兔騰逸,參佐無(wú)不被擊。
《吳地記》曰:長(zhǎng)洲在姑蘇南,太湖北岸,闔閭所游獵處也。吳主遣徐詳至魏,魏太祖謂詳曰:“孤比老,愿濟(jì)橫江之津,與孫將軍游姑蘇之上,獵長(zhǎng)洲之苑,吾志足矣?!痹攲?duì)曰:“若越橫江而游姑蘇,是踵亡秦而躡夫差,恐天下之事去矣!”太祖大笑曰:“徐生無(wú)乃逆詐乎?”
《鄴中記》曰:石虎少時(shí)好游獵。後體壯大,不復(fù)乘馬。作獵輦,二十人擔(dān)之,如今之步輦。上安徘徊曲蓋,當(dāng)坐處安轉(zhuǎn)關(guān)床。若射鳥(niǎo)獸,直有所向,關(guān)隨身而轉(zhuǎn)?;⑸粕?,矢不虛發(fā)矣。
《襄陽(yáng)耆舊記》曰:楚王好游獵之事,揚(yáng)鑣馳逐乎華容之下,射鴻乎夏水之濱。
弋
《說(shuō)文》曰:,弋射矢也。
《毛詩(shī)□緇衣□女曰雞鳴》曰:將翱將翔,弋鳧與雁。(《詩(shī)義問(wèn)》曰:以繳系矢而射。)弋言加之,與子宜之。
又《大雅□桑柔》曰:嗟爾明友,予豈不知而作?如彼飛蟲(chóng),時(shí)亦弋獲。
《禮記□月令》曰:季春之月,弋無(wú)出九門(mén)。(蔡邕《章句》曰:繳射曰弋)
《左傳□襄公上》曰:曹伯陽(yáng)好田弋,曹鄙人公孫強(qiáng)好弋,獲白雁而獻(xiàn)之,且言田弋之說(shuō)。
《論語(yǔ)□述而》曰:子曰:“弋不射宿。”
《春秋後語(yǔ)》曰:楚頃襄王時(shí),人有好以弱弓微繳加歸雁之上者。王聞之,召而問(wèn)焉,對(duì)曰:“外臣之好射雁羅{龍鳥(niǎo)},小矢之發(fā)也,何足為大王道哉?且楚國(guó)之大,因大王之賢,所弋非直此也!昔者三王以弋道德,五伯以弋戰(zhàn)國(guó)。夫秦、魏、燕、趙,王之雁也;齊、魯、鄭者,青首也;鄒、費(fèi)、郯、邵者,羅{龍鳥(niǎo)}也。其馀不足射也。見(jiàn)鳥(niǎo)六雙,惟王何???王若以圣人為弓,勇士為繳,時(shí)張而射之,此六雙者,可得而囊載也!其樂(lè)非特朝夕之樂(lè)也?!?br />《韓詩(shī)外傳》曰:齊景公出弋昭華之池,使顏涿聚主鳥(niǎo)而亡之。景公怒而欲殺之。晏子曰:“夫涿聚有死罪三,臣請(qǐng)以其罪數(shù)而誅之。”
《晉中興書(shū)》曰:桓名秀,豁第二子,代叔父沖為江州刺史。雖公門(mén)貴盛,不以榮爵嬰心,惟以弋釣為事。
《後魏書(shū)》曰:劉逖,字長(zhǎng)子,聰明,好弋獵騎射,以行樂(lè)為事。
《吳越春秋》曰:樂(lè)野者,越王所弋獵處也,故曰樂(lè)野。
《管子》曰:國(guó)子弟之無(wú)上事、衣食不節(jié)、率子弟不田弋獵者,幾何人?(既無(wú)上事,乃率子弟不田農(nóng),但弋獵也。)
又曰:恒公弋在廩,管仲朝,公弛弓脫干而迎之,曰:“今天鴻鵠春北而秋南,而不失其時(shí),惟有羽翼,以通其意於天下也。今孤之不得意於天下,皆非二子之憂也?”二子不對(duì)。
《列子》曰:蒲且子之弋,弱弓纖繳,乘風(fēng)振之,連雙於青云之際,用心專(zhuān)也。
《韓子》曰:田子方問(wèn)唐易鞠曰:“弋者何慎?”對(duì)曰:“鳥(niǎo)以數(shù)百目視子,子以二目御之,子謹(jǐn)周子廩?!碧镒臃皆唬骸吧啤W蛹又?,我加之國(guó)。”鄭長(zhǎng)者聞之,曰:“子方知欲為廩,而未得所以為廩。夫虛無(wú)見(jiàn)者,廩也?!币辉唬糊R宣王問(wèn)弋於唐易子曰:“弋者奚貴?”唐易子曰:“在於謹(jǐn)廩?!蓖踉唬骸昂沃^謹(jǐn)廩?”對(duì)曰:“鳥(niǎo)以數(shù)十目視人,人以二目視?shū)B(niǎo),奈何其不謹(jǐn)廩也?故曰‘在於謹(jǐn)廩’。然則為天下,何以為此廩?今人主以二目視一國(guó),一國(guó)以萬(wàn)目視人主,將何以自為謹(jǐn)廩乎?”
又曰:衛(wèi)人有佐弋者,鳥(niǎo)至,因先以卷麾之,鳥(niǎo)驚而不可得也。
又曰:夫弩弱而高者,激於風(fēng)也;身不肖而令行者,得助於眾也。
又曰:齊宣王問(wèn)匡倩曰:“儒者弋乎?”匡倩對(duì)曰:“不?!痹唬骸昂我玻俊薄斑邚南潞渡险咭?,是從下傷君也,儒者以為害義,故不弋?!?br />《淮南子》曰:蒲且子連鳥(niǎo)於百仞之上,弓良也。(蒲且子,楚人,善射弋。)
劉向《別錄》曰:有行過(guò)江上《弋雁賦》、《行弋賦》、《弋雌得雄賦》。
《法言》曰:鴻飛冥冥,弋者何篡?(篡,取也。)
《太玄經(jīng)》曰:弋彼三飛,終日不歸。
嵇康《與山濤書(shū)》曰:弋釣草野,而吏卒守之,不得妄動(dòng),二不可也。
羅
《周禮□夏官上□羅氏》曰:羅氏,掌烏鳥(niǎo),(烏謂卑居,鵲之屬。)蠟則作羅襦。(襦,細(xì)密之羅。襦,讀為襦有衣衤如之襦也。)仲春,羅春鳥(niǎo),獻(xiàn)鳩,以養(yǎng)國(guó)老。(春鳥(niǎo),蟄而始出者,若今南郡黃雀之屬矣。是時(shí)鷹化為鳩,與春變舊為新,宜以養(yǎng)老助生氣者耳。)
《毛詩(shī)□國(guó)風(fēng)》曰:有兔爰爰,雉離於羅。(鳥(niǎo)網(wǎng)為羅。)
又《小雅》曰:鴛鴦?dòng)陲w,畢之羅之。
《爾雅》曰:鳥(niǎo)罟(音古。)謂之羅。(羅,絡(luò)也。)
《國(guó)語(yǔ)》曰:里革諫魯宣公曰:“鳥(niǎo)獸孕,水蟲(chóng)成,獸虞於是乎焚羅?!?br />《列仙傳》曰:李仲甫夜臥床上,或?yàn)橹咙B(niǎo),寺架候北風(fēng),當(dāng)飛渡南海。山上有羅得鴟,視之,仲甫也,向羅者笑。
《王子年拾遺記》曰:晉文公焚林以求介之推,有白亞繞煙而噪,或集介之推之側(cè),火不能焚。晉嘉之,於山數(shù)百里不復(fù)設(shè)羅網(wǎng)。
《幽明錄》曰:有一傖(士行反。)小兒放牛野中,伴輩數(shù)人,見(jiàn)一鬼依諸叢草間,處處設(shè)網(wǎng),欲以捕人。設(shè)網(wǎng)後未竟,傖小兒竊取前網(wǎng),仍以罨之,即縛得鬼。
《文子》曰:有鳥(niǎo)將來(lái),張羅而待之。得鳥(niǎo)者,羅之一目。今為一目之羅,無(wú)得鳥(niǎo)焉。
《冠子》曰:一目之羅,不可以得雀。
《闕子》曰:任公子冬羅鯉?kù)渡桨?,眾人皆以為惑。既而鶚擊黃雀,觸公子羅者千萬(wàn)數(shù)。
劉楨《魯都賦》曰:長(zhǎng)掩壑,大羅被澤。
《毛詩(shī)□關(guān)雎》曰:《兔》后妃之化也?!蛾P(guān)雎》之化行,則莫不好德,賢人眾多也。肅肅兔,之丁丁,赳赳武夫,公侯干城。
《爾雅》曰:兔罟謂之。
顧譚《新言》曰:設(shè)於淵,施網(wǎng)於崗,欲民之慎,亦如此也,終無(wú)魚(yú)兔矣。
《物理論》曰:夫欲定天下而任小人,猶欲捕麋鹿而張兔。兔不能系麋鹿,猶小人不能任大事。
《韓詩(shī)》曰:有兔爰爰,雉離干。
《爾雅》曰:{}謂之。,覆車(chē)也。(今之翻車(chē)也,有兩轅,中施以鋪鳥(niǎo)。展轉(zhuǎn)相解,廣異語(yǔ)。)
《說(shuō)文》曰:,覆車(chē)也。
《韓詩(shī)》曰:有兔爰爰,雉離于。(薛君注曰:張羅車(chē)上曰也。)
《爾雅》曰:{辟糸}謂之。,{}也。(郭璞曰:今翻車(chē)也,有兩轅,中施羅捕鳥(niǎo)。)
《說(shuō)文》曰:,捕鳥(niǎo)也。
《禮記□王制》曰:鳩化為鷹,然後設(shè)羅。
《禮記□月令》曰:季春,翳無(wú)出九門(mén)。(鄭玄曰:網(wǎng)小長(zhǎng)兩謂之。翳,射者鳥(niǎo)息隱。)
蔡邕《月令章句》曰:奄飛禽曰。
《說(shuō)文》曰:,罔也。率,捕鳥(niǎo),象絲網(wǎng);上下,其革柄也。
{矛}
《爾雅》曰:麋罟謂之{矛}。(郭璞注曰:冒其頭也。犍為舍人曰:縻有難制張也。)
[Qsdl]
《爾雅》曰:彘罟謂之[Qsdl]。([Qsdl],幕也。犍為舍人曰:彘剛惡人,故張網(wǎng)而羅之也。)
《纂文》曰:,射石也。
繳
《列內(nèi)傳》曰:赤將子者,黃帝時(shí)人也,不食五谷而食百草華。至堯時(shí),為木工,能隨風(fēng)雨上下。時(shí)市中賣(mài)繳,亦謂之繳父。
《淮南子》曰:堯使羿繳大風(fēng)於青丘之野。(大風(fēng),鷙鳥(niǎo)也。青丘,東方也。)
環(huán)濟(jì)《典略》曰:繳,綸也。綸于前,望飛鳥(niǎo)而射之。
《夢(mèng)書(shū)》曰:夢(mèng)橫繳,欲舉薦。
《王孫子》曰:趙簡(jiǎn)子獵於晉陽(yáng)之山,撫轡而嘆。董安于曰:“主君嘆,敢問(wèn)何故?”簡(jiǎn)子曰:“汝不知也,吾廄養(yǎng)食谷之馬以千數(shù),官養(yǎng)多力之士日數(shù)百,欲以獵獸也,恐鄰國(guó)養(yǎng)賢以獵吾也。”
《慶子》曰:趙簡(jiǎn)子田,鄭龍為右。有一野人,簡(jiǎn)子曰:“龍下射彼,使無(wú)驚吾馬?!饼?jiān)唬骸拔粑嵯染バl(wèi)免曹,退為踐土之盟,不戮一人;吾子今一朝田,而曰必為我殺人,是虎狠殺人?!惫蕦⒕戎?。簡(jiǎn)子愀焉,曰:“不愛(ài)其身以活人者,可無(wú)從乎?”環(huán)車(chē)輟田,曰:“人之田也得獸,今吾田也得士?!?br />又曰:梁君出獵,見(jiàn)白雁群,下車(chē),彀弩欲射之。道有行者不止,白雁群駭。梁君怒,欲射行者。其御公孫龍撫轡曰:“今主君以因白雁故而欲射殺人,無(wú)異於虎狼。”梁君援其手與歸,呼萬(wàn)歲曰:“樂(lè)哉!今日獵也。人皆得獸,吾獨(dú)得善言?!?br />《尸子》曰:宓羲氏之世,天下多獸,故教民以獵也。
《韓子》曰:孟孫獵得,使秦西巴持之,其母隨而呼之。秦西巴不忍,而與其母。孟孫適至,求,對(duì)曰:“予不忍,而與其母。”孟孫大怒,逐之。居三月,復(fù)召為其子傅,曰:“夫子不忍於,且忍吾子乎?”
又曰:魏文侯與虞人期獵。明日,會(huì)天疾風(fēng),左右止侯,侯不聽(tīng),曰:“不可,疾風(fēng)失信,吾不為?!彼旆革L(fēng)往,而罷虞人也。
《穆天子傳》曰:天子?xùn)|田于澤,至于重璧之臺(tái),盛姬告病。
又曰:天子獵于滲澤,於是得白狐、玄貉焉,以祭于河宗。(以將事於河宗,獲比,故用。)
又曰:天子大饗王公諸侯王,勤七萃之士(勤猶勞也。)于羽陵之上,乃奏廣樂(lè),六師之人翔畋于曠原。得獲無(wú)疆,鳥(niǎo)獸絕群。六師之人大畋九日,乃收皮效物,是載羽車(chē)。
《國(guó)語(yǔ)》曰:晉趙簡(jiǎn)子田于螻,(螻,晉軍囿。)史黯聞之,以犬侍于門(mén)。(黯,晉大夫史墨,時(shí)為簡(jiǎn)子史,以田犬門(mén)君囿門(mén)也。)簡(jiǎn)子見(jiàn)之,曰:“何為?”曰:“有所得犬,欲試之茲囿?!保ㄆ澤健#┖?jiǎn)子曰:“何為不告?”對(duì)曰:“君行,臣不從不順。(言從,法臣從君。)主將適螻,而麓不聞,(麓,主君苑囿之官?!秱鳌吩唬荷搅种?,衡麓守之。)臣敢煩當(dāng)日?”(當(dāng)日,直日也。宮主將之君囿,不煩麓以告君,臣亦不敢煩主之直日自白也?!保┖?jiǎn)子乃還。
《呂氏春秋》曰:齊有好獵者,久不得獸。所以不得,狗惡故也。欲得良狗,則家貧。乃還耕,還耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數(shù)得獸矣。非獨(dú)獵,事皆然。
《春秋後語(yǔ)》曰:魏信陵君嘗與王共博,於是北境舉烽火,傳言趙寇至。王釋博,欲召大臣議之。信陵君曰:“趙王獵耳,非為寇也。”復(fù)博如故。王恐,心不在博。居有頃,復(fù)從北方傳言:“趙王獵耳,非為寇也。”王大驚,曰:“公子何以知之?”對(duì)曰:“臣之客有能探趙王陰謀者,趙王所為,客輒以報(bào)臣。臣以此知之?!?br />《六韜》曰:文王畋于渭陽(yáng),見(jiàn)呂尚坐茅以漁。
《太公金匱》曰:紂常以六月獵於西土,發(fā)人逐禽。民諫曰:“天務(wù)覆施,地務(wù)長(zhǎng)養(yǎng)。今盛夏發(fā)民逐禽,而元元命懸於野,民踐之,百日不食。”紂以為妖,殺之。
《新序》曰:晉文公出田逐獸,碭入大澤,迷不知所,為漁者送文公出澤。漁者曰:“鴻鵠乃保大海之中,厭而徙之小澤,則必有矢之憂。黿保於深淵,厭而出之淺渚,則必有羅網(wǎng)之憂。今君逐獸,碭入至此,何行之太遠(yuǎn)也?君歸國(guó),臣亦反漁所。”
又曰:晉文逐鹿而失之,問(wèn)農(nóng)夫老者曰:“吾鹿何在?”老者以足指曰:“如是行往。”公曰:“寡人問(wèn)子,子以足指,何也?”老者振衣而起曰:“不意人君至此?;⒈右玻瑓掗e而得近,故人得之;魚(yú)鱉之居也,厭深而得淺,故人亦得之;諸侯厭眾而亡其國(guó),‘惟鵲有巢,惟鳩居之?!窬粴w,人將居之”。於是文公恐而歸。
《新序》曰:晉文公畋於虢。還,見(jiàn)一老,問(wèn)曰:“虢亡,何也?”對(duì)曰:“虢君斷,則不能用人也?!蔽墓z畋而歸。趙襄子曰:“其人安在?”公曰:“吾與來(lái)?!毕遄釉唬骸熬?tīng)其言,不用其身?!蔽墓苏儋p之。
《說(shuō)苑》曰:楚莊王獵,大夫諫之,王曰:“吾就獵,求士也。榛薄刺虎,知其勇也;搏犀獲兕,知其勁也;罷畋而分所得,知其仁也。由此道得三士,可乎?”
又曰:晉平公有馳逐之車(chē),錯(cuò)以羽芝,會(huì)群臣觀焉。田差三過(guò)不顧。
《白虎通》曰:王者、諸侯所以田狩者,何也?為田除害,上以供宗廟,下以簡(jiǎn)集士眾也。
蔡邕《月令章句》曰:季秋之月,天子乃教于田獵,閑肆五兵,因以順時(shí)取禽。其禮,將軍執(zhí)晉鼓,師率執(zhí)提,旅率執(zhí)鼙,以教坐作進(jìn)退徐疾之節(jié)。
《瑣語(yǔ)》曰:范獻(xiàn)子卜獵,占之曰:“君子得黿,小人遺寇?!鲍I(xiàn)子獵,無(wú)所得,而遺其冠。
《潛夫論》曰:昔有司原氏獵於中野,鹿東奔,司原從而噪之。西方之眾有逐犭希者,聞司原之噪,竟舉音而和之。司原反復(fù)追之,乃得大犭希,喜以為瑞。
《陸子》曰:欲水之清則勿涉,欲草之茂則勿獵。
杜夷《幽求》曰:獵者嗜肉,不多於不獵;及其陵岡巒,赴溪嶺,而有遺身之志。
《語(yǔ)林》曰:夏少明在東國(guó),不知名。聞裴逸民知人,乃裹糧寄載,入洛從之。未至家少許,見(jiàn)一人著黃皮褲褶,乘馬將獵,問(wèn)曰:“裴逸民家遠(yuǎn)近?”答曰:“君何以問(wèn)?”夏曰:“聞其名知人,故從會(huì)稽來(lái)投之?!迸嵩唬骸吧硎且菝瘢骺筛鼇?lái)。”明往,逸民果知之,用為西明門(mén)候,於此遂知名也。
《石勒別傳》曰:冬十一月大雪,平地三尺。勒主簿程朗諫,勒不從。出獵墜馬,顧左右曰:“不從主簿之言,而致墜馬?!辟n朗絹百匹,以旌忠亮。
《續(xù)搜神記》曰:晉中興後,譙郡周子文家在晉陵。少時(shí)喜射獵,嘗入山。忽山岫間見(jiàn)一人,長(zhǎng)五丈許,提弓箭,箭鏑頭廣二尺許,白如霜雪,忽出喚曰:“阿鼠!阿鼠!”子文不覺(jué)應(yīng)曰:“諾?!贝巳藸抗瓭M鏑向子文,子文便失魂厭伏。
又曰:吳末,臨海人入山射獵,為舍住。夜中有一人長(zhǎng)丈,著黃衣白帶,來(lái)謂射人曰:我有仇克,明日當(dāng)戰(zhàn),君可見(jiàn)助,當(dāng)厚相報(bào)?!鄙淙嗽唬骸白杂?,何以相別?”答曰:“明日食時(shí),君可出溪邊,敵從北來(lái),我南往應(yīng)。白帶者我,黃帶者彼。”射人許之。明出,果聞岸北有聲,狀如風(fēng)雨,草木四靡。視南亦爾。惟見(jiàn)二大蛇,長(zhǎng)十馀丈,於溪中相遇,白蛇勢(shì)弱,人即引弩射之,黃蛇即死。日將暮,復(fù)見(jiàn)前人來(lái)辭謝,云:“住此一年獵,明年慎勿復(fù)來(lái),來(lái)必為禍?!鄙淙嗽唬骸吧啤!彼焱R荒戢C,所獲甚多,家致巨富。數(shù)年後,憶先山多肉,忘前言,復(fù)更往獵。見(jiàn)先白帶人語(yǔ)之言:“我語(yǔ)君勿復(fù)更來(lái),不能見(jiàn)用。仇子已大,今必報(bào)君,非我所知?!鄙淙寺勚醪?,便欲走。乃見(jiàn)三烏衣人,皆長(zhǎng)八尺,俱張口向之,射人即死。
《異苑》曰:慕容出畋,見(jiàn)一老父,曰:“此非獵所,王且還也?!悲⒚鞒繌?fù)去,值有白兔,馳馬射之,墜石而卒。
《世說(shuō)》曰:孫盛為庾公記室參軍,從獵,將其子齊莊行。庾公不知,忽於獵場(chǎng)見(jiàn)齊莊,時(shí)七八歲,庾謂曰:“若亦復(fù)來(lái)耶。”應(yīng)聲答曰:“所謂無(wú)小無(wú)大,從公于邁?!?br />又曰:桓南郡好獵,騁良馬,馳擊若飛。{霍又}飄所指,行陣不整。麇兔騰逸,參佐無(wú)不被擊。
《吳地記》曰:長(zhǎng)洲在姑蘇南,太湖北岸,闔閭所游獵處也。吳主遣徐詳至魏,魏太祖謂詳曰:“孤比老,愿濟(jì)橫江之津,與孫將軍游姑蘇之上,獵長(zhǎng)洲之苑,吾志足矣?!痹攲?duì)曰:“若越橫江而游姑蘇,是踵亡秦而躡夫差,恐天下之事去矣!”太祖大笑曰:“徐生無(wú)乃逆詐乎?”
《鄴中記》曰:石虎少時(shí)好游獵。後體壯大,不復(fù)乘馬。作獵輦,二十人擔(dān)之,如今之步輦。上安徘徊曲蓋,當(dāng)坐處安轉(zhuǎn)關(guān)床。若射鳥(niǎo)獸,直有所向,關(guān)隨身而轉(zhuǎn)?;⑸粕?,矢不虛發(fā)矣。
《襄陽(yáng)耆舊記》曰:楚王好游獵之事,揚(yáng)鑣馳逐乎華容之下,射鴻乎夏水之濱。
弋
《說(shuō)文》曰:,弋射矢也。
《毛詩(shī)□緇衣□女曰雞鳴》曰:將翱將翔,弋鳧與雁。(《詩(shī)義問(wèn)》曰:以繳系矢而射。)弋言加之,與子宜之。
又《大雅□桑柔》曰:嗟爾明友,予豈不知而作?如彼飛蟲(chóng),時(shí)亦弋獲。
《禮記□月令》曰:季春之月,弋無(wú)出九門(mén)。(蔡邕《章句》曰:繳射曰弋)
《左傳□襄公上》曰:曹伯陽(yáng)好田弋,曹鄙人公孫強(qiáng)好弋,獲白雁而獻(xiàn)之,且言田弋之說(shuō)。
《論語(yǔ)□述而》曰:子曰:“弋不射宿。”
《春秋後語(yǔ)》曰:楚頃襄王時(shí),人有好以弱弓微繳加歸雁之上者。王聞之,召而問(wèn)焉,對(duì)曰:“外臣之好射雁羅{龍鳥(niǎo)},小矢之發(fā)也,何足為大王道哉?且楚國(guó)之大,因大王之賢,所弋非直此也!昔者三王以弋道德,五伯以弋戰(zhàn)國(guó)。夫秦、魏、燕、趙,王之雁也;齊、魯、鄭者,青首也;鄒、費(fèi)、郯、邵者,羅{龍鳥(niǎo)}也。其馀不足射也。見(jiàn)鳥(niǎo)六雙,惟王何???王若以圣人為弓,勇士為繳,時(shí)張而射之,此六雙者,可得而囊載也!其樂(lè)非特朝夕之樂(lè)也?!?br />《韓詩(shī)外傳》曰:齊景公出弋昭華之池,使顏涿聚主鳥(niǎo)而亡之。景公怒而欲殺之。晏子曰:“夫涿聚有死罪三,臣請(qǐng)以其罪數(shù)而誅之。”
《晉中興書(shū)》曰:桓名秀,豁第二子,代叔父沖為江州刺史。雖公門(mén)貴盛,不以榮爵嬰心,惟以弋釣為事。
《後魏書(shū)》曰:劉逖,字長(zhǎng)子,聰明,好弋獵騎射,以行樂(lè)為事。
《吳越春秋》曰:樂(lè)野者,越王所弋獵處也,故曰樂(lè)野。
《管子》曰:國(guó)子弟之無(wú)上事、衣食不節(jié)、率子弟不田弋獵者,幾何人?(既無(wú)上事,乃率子弟不田農(nóng),但弋獵也。)
又曰:恒公弋在廩,管仲朝,公弛弓脫干而迎之,曰:“今天鴻鵠春北而秋南,而不失其時(shí),惟有羽翼,以通其意於天下也。今孤之不得意於天下,皆非二子之憂也?”二子不對(duì)。
《列子》曰:蒲且子之弋,弱弓纖繳,乘風(fēng)振之,連雙於青云之際,用心專(zhuān)也。
《韓子》曰:田子方問(wèn)唐易鞠曰:“弋者何慎?”對(duì)曰:“鳥(niǎo)以數(shù)百目視子,子以二目御之,子謹(jǐn)周子廩?!碧镒臃皆唬骸吧啤W蛹又?,我加之國(guó)。”鄭長(zhǎng)者聞之,曰:“子方知欲為廩,而未得所以為廩。夫虛無(wú)見(jiàn)者,廩也?!币辉唬糊R宣王問(wèn)弋於唐易子曰:“弋者奚貴?”唐易子曰:“在於謹(jǐn)廩?!蓖踉唬骸昂沃^謹(jǐn)廩?”對(duì)曰:“鳥(niǎo)以數(shù)十目視人,人以二目視?shū)B(niǎo),奈何其不謹(jǐn)廩也?故曰‘在於謹(jǐn)廩’。然則為天下,何以為此廩?今人主以二目視一國(guó),一國(guó)以萬(wàn)目視人主,將何以自為謹(jǐn)廩乎?”
又曰:衛(wèi)人有佐弋者,鳥(niǎo)至,因先以卷麾之,鳥(niǎo)驚而不可得也。
又曰:夫弩弱而高者,激於風(fēng)也;身不肖而令行者,得助於眾也。
又曰:齊宣王問(wèn)匡倩曰:“儒者弋乎?”匡倩對(duì)曰:“不?!痹唬骸昂我玻俊薄斑邚南潞渡险咭?,是從下傷君也,儒者以為害義,故不弋?!?br />《淮南子》曰:蒲且子連鳥(niǎo)於百仞之上,弓良也。(蒲且子,楚人,善射弋。)
劉向《別錄》曰:有行過(guò)江上《弋雁賦》、《行弋賦》、《弋雌得雄賦》。
《法言》曰:鴻飛冥冥,弋者何篡?(篡,取也。)
《太玄經(jīng)》曰:弋彼三飛,終日不歸。
嵇康《與山濤書(shū)》曰:弋釣草野,而吏卒守之,不得妄動(dòng),二不可也。
羅
《周禮□夏官上□羅氏》曰:羅氏,掌烏鳥(niǎo),(烏謂卑居,鵲之屬。)蠟則作羅襦。(襦,細(xì)密之羅。襦,讀為襦有衣衤如之襦也。)仲春,羅春鳥(niǎo),獻(xiàn)鳩,以養(yǎng)國(guó)老。(春鳥(niǎo),蟄而始出者,若今南郡黃雀之屬矣。是時(shí)鷹化為鳩,與春變舊為新,宜以養(yǎng)老助生氣者耳。)
《毛詩(shī)□國(guó)風(fēng)》曰:有兔爰爰,雉離於羅。(鳥(niǎo)網(wǎng)為羅。)
又《小雅》曰:鴛鴦?dòng)陲w,畢之羅之。
《爾雅》曰:鳥(niǎo)罟(音古。)謂之羅。(羅,絡(luò)也。)
《國(guó)語(yǔ)》曰:里革諫魯宣公曰:“鳥(niǎo)獸孕,水蟲(chóng)成,獸虞於是乎焚羅?!?br />《列仙傳》曰:李仲甫夜臥床上,或?yàn)橹咙B(niǎo),寺架候北風(fēng),當(dāng)飛渡南海。山上有羅得鴟,視之,仲甫也,向羅者笑。
《王子年拾遺記》曰:晉文公焚林以求介之推,有白亞繞煙而噪,或集介之推之側(cè),火不能焚。晉嘉之,於山數(shù)百里不復(fù)設(shè)羅網(wǎng)。
《幽明錄》曰:有一傖(士行反。)小兒放牛野中,伴輩數(shù)人,見(jiàn)一鬼依諸叢草間,處處設(shè)網(wǎng),欲以捕人。設(shè)網(wǎng)後未竟,傖小兒竊取前網(wǎng),仍以罨之,即縛得鬼。
《文子》曰:有鳥(niǎo)將來(lái),張羅而待之。得鳥(niǎo)者,羅之一目。今為一目之羅,無(wú)得鳥(niǎo)焉。
《冠子》曰:一目之羅,不可以得雀。
《闕子》曰:任公子冬羅鯉?kù)渡桨?,眾人皆以為惑。既而鶚擊黃雀,觸公子羅者千萬(wàn)數(shù)。
劉楨《魯都賦》曰:長(zhǎng)掩壑,大羅被澤。
《毛詩(shī)□關(guān)雎》曰:《兔》后妃之化也?!蛾P(guān)雎》之化行,則莫不好德,賢人眾多也。肅肅兔,之丁丁,赳赳武夫,公侯干城。
《爾雅》曰:兔罟謂之。
顧譚《新言》曰:設(shè)於淵,施網(wǎng)於崗,欲民之慎,亦如此也,終無(wú)魚(yú)兔矣。
《物理論》曰:夫欲定天下而任小人,猶欲捕麋鹿而張兔。兔不能系麋鹿,猶小人不能任大事。
《韓詩(shī)》曰:有兔爰爰,雉離干。
《爾雅》曰:{}謂之。,覆車(chē)也。(今之翻車(chē)也,有兩轅,中施以鋪鳥(niǎo)。展轉(zhuǎn)相解,廣異語(yǔ)。)
《說(shuō)文》曰:,覆車(chē)也。
《韓詩(shī)》曰:有兔爰爰,雉離于。(薛君注曰:張羅車(chē)上曰也。)
《爾雅》曰:{辟糸}謂之。,{}也。(郭璞曰:今翻車(chē)也,有兩轅,中施羅捕鳥(niǎo)。)
《說(shuō)文》曰:,捕鳥(niǎo)也。
《禮記□王制》曰:鳩化為鷹,然後設(shè)羅。
《禮記□月令》曰:季春,翳無(wú)出九門(mén)。(鄭玄曰:網(wǎng)小長(zhǎng)兩謂之。翳,射者鳥(niǎo)息隱。)
蔡邕《月令章句》曰:奄飛禽曰。
《說(shuō)文》曰:,罔也。率,捕鳥(niǎo),象絲網(wǎng);上下,其革柄也。
{矛}
《爾雅》曰:麋罟謂之{矛}。(郭璞注曰:冒其頭也。犍為舍人曰:縻有難制張也。)
[Qsdl]
《爾雅》曰:彘罟謂之[Qsdl]。([Qsdl],幕也。犍為舍人曰:彘剛惡人,故張網(wǎng)而羅之也。)
《纂文》曰:,射石也。
繳
《列內(nèi)傳》曰:赤將子者,黃帝時(shí)人也,不食五谷而食百草華。至堯時(shí),為木工,能隨風(fēng)雨上下。時(shí)市中賣(mài)繳,亦謂之繳父。
《淮南子》曰:堯使羿繳大風(fēng)於青丘之野。(大風(fēng),鷙鳥(niǎo)也。青丘,東方也。)
環(huán)濟(jì)《典略》曰:繳,綸也。綸于前,望飛鳥(niǎo)而射之。
《夢(mèng)書(shū)》曰:夢(mèng)橫繳,欲舉薦。