酒上
《世本》曰:儀狄始作酒醪,變五味。少康作秫酒。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰:帝女儀狄作酒,而進(jìn)於禹。
《春秋緯命》曰:凡黍?yàn)榫?,?yáng)據(jù)陰乃能動(dòng),故以麴釀黍?yàn)榫?。(麥,陰也。是先漬麴,黍後入,故曰陽(yáng)相感皆據(jù)陰也。相得而沸,是其動(dòng)也。凡物陰陽(yáng)相感,非惟作酒。)
《釋名》曰:酒,酉也,釀之米麴酉澤,久而味美也。亦言也,能否皆強(qiáng)相持也;又入口咽之,皆其面也。
《說(shuō)文》曰:酒,就也,所以就人性之善惡也。一曰造也,吉兇所起造也。
又曰:酴,(音途。)酒母也。醴,酒一宿熟也。醪,汁滓酒也。酎,三重之酒也。ㄤ,薄酒也。醑,{艸酉}酒也。
《酒經(jīng)》曰:空乘穢飯,р以稷麥,以成醇醪,酒之如也。烏梅、女、(胡板反。)甜需、(音乳。)九殳,澄清百品,酒之終也。
《周禮□天官下》曰:酒正,掌酒之政令,以式法授酒材。辨五齊之名:一曰泛齊,二曰醴齊,三曰盎齊,四曰醍齊,五曰沉齊。(以節(jié)度作之,故以齊為名。泛者,成而滓浮泛泛然,如今宜成醪矣。醴猶體也,成而汁滓相將,如今甜酒矣。盎猶翁也,成而色翁翁然,蔥白色,如今ガ白矣。醍者,成而紅赤,如今下酒矣。沉者,成而滓沉,如今造清酒矣。)辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。(事酒,如今之酒也。昔酒,久酒,今之舊也。清酒,今之冬釀夏成者也。)
《禮記□月令□仲冬》曰:是月也,乃命有司:秫稻必齊,麴孽必時(shí),湛熾必潔,水泉必香,陶器必良,火齊必得。兼用六物,酒官監(jiān)之,無(wú)有差。(有司,謂煮酒之官。六物者,一曰秫稻,二曰麴蘗,三曰湛熾,四曰水泉,五曰陶器,六曰火齊。命酒官監(jiān)之,無(wú)有差忒,謂失誤善惡。)
又《曲禮》曰:侍飲於長(zhǎng)者,酒進(jìn)則起,拜受於尊所。(降席拜受,敬也。)長(zhǎng)者辭,少者反席而飲。長(zhǎng)者舉未酹,少者不敢飲。
又《檀弓》曰:知悼子卒,未葬。(悼子,晉大夫荀盈。)平公飲酒,師曠、李調(diào)侍,鼓鍾。(樂(lè)作也。)杜蕢自外來(lái),聞鍾聲,曰:“安在?”曰:“在寢?!保ㄑ囔秾?。)杜蕢入寢,歷階而升,酌,曰:“曠飲斯!”又酌,曰:“調(diào)飲斯!”又酌,堂上北面坐,飲之,降,趨而出。(三酌皆罰。)平公呼而進(jìn)之,曰:“蕢,曩者爾心或開(kāi)予,是以不與爾言。(謂始來(lái)入時(shí)。開(kāi),謂諫爭(zhēng)有所發(fā)。)爾飲曠,何也?”曰:“子卯不樂(lè),(紂以甲子死,桀以乙卯亡,王者謂之疾日。不以舉樂(lè)為吉事,所以自戒懼。)知悼子在堂,斯其為子卯也大矣?。ㄑ源蟪紗手仂都踩找病#缫?,大師也,不以詔,是以飲之也。(詔,告也。師,典奏樂(lè)。)“樂(lè)飲調(diào),何也?”曰:“調(diào)也,君之褻臣也。為一飲一食,忘君之疾,是以飲之也?!保ㄑ哉{(diào)貪酒食。褻,嬖也。近臣亦當(dāng)規(guī)君疾憂(yōu)。)“爾飲,何也?”曰:“蕢也,宰夫也,非刀匕是共,又敢與知防?是以飲之也?!保ǚ溃胖u。)
又《玉藻》曰:君子之飲酒也,受一爵而色灑如也,(灑如,肅敬貌。)二爵而言言斯;(言言,和敬貌。)禮已三爵而油油(油油,說(shuō)敬貌。)以退。(禮:飲過(guò)三爵,則敬殺,可以去矣。)
又《樂(lè)記》曰:夫豢豕為酒,非以為禍也,而獄訟益繁,則酒之流生禍也。(以谷食犬豕曰豢。為,作也。言豢豕作酒,本以饗祀養(yǎng)賢,而小人飲之善醉以致獄訟。)是故先王因?yàn)榫贫Y。壹獻(xiàn)之禮,賓主百拜,終日飲酒而不得醉焉。此先王之所以備酒禍也。(壹獻(xiàn),士飲酒之百拜,以喻多禮。)
又《坊記》曰:子云:“觴酒豆肉,讓而受惡,民猶犯齒?!?br />《左傳□莊公二十二年》曰:陳公子完奔齊,桓公使為正卿,辭,使為工正。飲桓公酒,樂(lè),公曰:“以火繼之!”辭曰:“臣卜其晝,未卜其夜,不敢!”君子曰:“酒以成禮,不繼以淫,義也;(夜飲為淫樂(lè)也。)以君成禮,弗納於淫,仁也?!?br />又《宣公上》曰:晉侯飲趙盾酒,伏甲,將攻之。其右提彌明知之,(右,車(chē)右。)趨曰:“臣侍君宴,過(guò)三爵非禮也?!彼旆鲆韵?。
又《成公下》曰:鄢陵之戰(zhàn),楚王召子反謀。谷陽(yáng)豎獻(xiàn)飲於子反,子反醉而不能見(jiàn)。(谷陽(yáng),子反內(nèi)豎。)王曰:“天敗楚也夫!余不可以待。”乃宵遁。
又《襄公二十三年》曰:季武子無(wú)適子。公彌長(zhǎng)而愛(ài)悼子,欲立之。訪(fǎng)於臧紇,曰:“飲我酒,吾為之立之。”季氏飲大夫酒,臧紇為客。(為上賓。)既獻(xiàn),(巳獻(xiàn)酒。)臧孫命北面重席,新樽潔之。(酒樽既新復(fù)潔。)召悼子,降,逆之。大夫皆起。(臧孫下,迎悼子。)及旅,而召公□,(獻(xiàn)酬禮畢而通行為旅。)使與之齒。季孫失色。
又《昭公十二年》曰:晉侯以齊侯宴,中行穆子相。(穆子,荀吳。)投壺,晉侯先。穆子曰:“有酒如淮,有肉如坻。(淮,水名。坻,山名。)寡君中此,為諸侯師。”中之。齊侯舉矢,曰:“有酒如澠,有肉如陵。寡人中此,與君代興。(代,更也。)”亦中之。
又《哀公下》曰:齊子多夕,(夕視事。)陳逆殺人,逢之,遂執(zhí)以入。陳氐方睦,使疾而遺之潘沐,備酒肉焉。(使詐病內(nèi)潘沐,并得酒肉。潘沐,可以沐頭。)饗守囚者,醉而殺之,而逃。
又曰:衛(wèi)侯占?jí)?,嬖人(以能占?jí)粢?jiàn)愛(ài)。)求酒於大叔僖子。(僖子,大叔遺。)不得,與卜人比而告曰:“君有大臣在西南隅,弗去,懼害?!保ㄍ姓疾穳?mèng)而言。)乃逐大叔遺,遺奔晉。
《毛詩(shī)□國(guó)風(fēng)》曰:十月獲稻,為此春酒,以介眉?jí)邸?br />又《小雅□魚(yú)藻》曰:王在在鎬,豈樂(lè)飲酒。(《箋》云:豈亦樂(lè)而天下平安,萬(wàn)物得其性,武王向所處乎?處?kù)舵€京,樂(lè)八音之樂(lè),與群臣飲酒而已。)
又《小雅》曰:伐木許許,釃酒有{艸與}。(以筐曰釃,以數(shù)曰氵胥。{艸與},美貌。)
又曰:有酒我,無(wú)酒酤我。(氵胥,茜之也。酤,一宿酒也?!豆{》云:酤,買(mǎi)也。此族人東王之思也。王有酒則沛酋之,無(wú)酒酤買(mǎi)之,要欲厚於族人。)
《尚書(shū)□酒誥》曰:乃穆考文王,肇國(guó)在西土。厥誥毖庶邦、庶士越少正、御事,朝夕曰:“祀茲酒。(文王告眾國(guó)眾土,朝夕敕之,惟祭祀用此酒,不常飲。)惟天降命,肇我民,惟元祀。天降威,我民用大亂喪德,亦罔非酒惟行;越小大邦用喪,亦罔非酒惟辜。文王誥教小子、有正、有事無(wú)彝酒。越庶國(guó),飲惟祀,德將無(wú)醉。自成湯咸至于帝乙,成王畏相,惟御事,厥有恭,不敢自暇自逸,矧曰其敢崇飲。(崇,聚也。自暇自逸猶不敢,況敢聚會(huì)飲酒乎?明無(wú)。)厥或誥曰群飲,汝勿佚!盡執(zhí)拘以歸于周,予其殺!”(盡執(zhí)拘群飲酒者,以歸於京師,我其擇罪重者而殺之。)
《論語(yǔ)》曰:惟酒無(wú)量,不及亂。沽酒市脯,不食。
《禮記外傳》曰:五齊、三酒,皆供祭祀之用。五齊尊而三酒卑。所以明齊者,酒人和合之,分劑之名也。一曰泛齊,(酒之初成,滓有泛者,泛泛然,俗為白醪。)二曰醴齊,(醴,體也。汁滓末相同一體也。今之甜酒也。)三曰盎齊,一名酒,(狀如蔥白色,今之白差酒色。)四曰醍齊,(色在白赤之間。)五曰況齊,一名澄齊。(醍之與沉三灑,與上君夫人及賓長(zhǎng),廟中酌獻(xiàn)尸及相酬酢之用。)三酒者,列於堂下,臣下相酌,酬酢之用。一曰事酒,一名酒,新成者酌飲有事,(謂廟中助祭親事者也。廟中有事者為榮。)二曰昔酒;(久成而色白,謂舊之酒,無(wú)事飲之。)三曰清酒。(冬釀夏成,味醇厚。)
《史記》曰:秦繆公亡善馬,歧下野人共得而食之者三百馀人。逐得,欲法之。公曰:“君子不以畜害人?!蹦松庵?br />又曰:高帝除秦苛法,為簡(jiǎn)易。群臣飲酒爭(zhēng)功,高帝患之。叔孫通知上益厭也,說(shuō)上,愿與諸弟子共起朝儀。漢七年,長(zhǎng)樂(lè)宮成,群臣皆朝。十月,復(fù)置法酒。諸臣侍坐殿上,皆伏,以尊卑次起上壽。觴九行,謁者言罷酒。御史執(zhí)法,舉不如儀者輒引去。竟朝置酒,無(wú)敢失禮者。高帝乃曰:“吾今日知為皇帝之貴也!”
又曰:沛公先入關(guān),屯霸上。項(xiàng)羽至,沛公左司馬曹無(wú)傷使人言於羽曰:“沛公欲王關(guān)中?!庇鸫笈?,欲擊之。沛公因項(xiàng)伯見(jiàn)羽,羽留沛公飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐,亞父南向坐——亞父者,范增也;沛公北向坐,張良西向侍。增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉,示之者三。項(xiàng)王默然。項(xiàng)莊入,以劍舞,欲因擊沛公。張良至軍門(mén),見(jiàn)樊噲,曰:“甚急!今項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也?!眹?jiān)唬骸按似纫印3颊?qǐng)入,與之同命!”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi),噲則其盾以撞,衛(wèi)士仆地。噲遂披帷西向而立,目視項(xiàng)王。項(xiàng)王按劍而跽,曰:“客何為者?”良曰:“沛公參乘樊噲也?!蓖踉唬骸皦咽浚≠n之卮酒。”則與斗卮酒,樊噲飲之。王曰:“賜之彘肩。”則與一生彘肩,噲覆盾於地,拔劍切而啖之。王曰:“壯士!能復(fù)飲乎?”曰:“臣死且不避,卮酒安足辭!”
又曰:“曹參代蕭何為相,一遵何約束,日夜飲淳酒。卿大夫及賓客見(jiàn)參不事事,皆欲言。至者,參輒飲醉之,終莫得言。丞相舍後園近吏舍,吏舍日飲歌呼,從吏惡之,無(wú)如之何。乃請(qǐng)參游園中,聞吏醉歌呼,從吏請(qǐng)按之。參乃取酒,張坐飲,亦歌呼與相參。
又曰:高祖過(guò)沛,置酒,自擊筑為歌,使沛子弟佐酒。
又曰:高后與諸呂、劉氏大臣宴飲,令朱虛侯章為酒吏。章曰:“臣,將種也,清以軍法行酒?!焙罂芍?。酒酣,諸呂有一人醉,亡酒,章追斬之。后與左右皆大驚也。
《漢書(shū)》曰:酒者,天之美祿,帝王所以頤養(yǎng),天下享祀祈福,扶衰養(yǎng)病,百福之會(huì)。
又曰:百末旨酒(百華之末酒也。)布蘭生。(芬芳布列,若蘭之生也。)
又曰:于定國(guó)飲酒至石不亂,益精明。
又曰:陳遵,守孟公。每大飲賓客,閉門(mén),取車(chē)轄投井中。雖有急,終不得去。
又曰:張讓專(zhuān)權(quán),孟他以葡萄酒一斗遺讓?zhuān)菟麨闆鲋荽淌贰?br />《後漢書(shū)》曰:光武詔馮異歸家上冢,使太中大夫赍牛酒,令二百里內(nèi)太守、都尉已下及宗族會(huì)焉。
又曰:寇恂數(shù)與鄧禹謀議,禹奇之,因奉牛酒交歡。
又曰:魯恭兄弟俱為諸儒所稱(chēng),學(xué)士爭(zhēng)歸之。太尉趙熹慕其志,每歲時(shí),遣子問(wèn)以酒糧,皆辭不受。(問(wèn),遺也。)
又曰:汝南太守歐陽(yáng)歙,請(qǐng)郅惲為功曹。汝南舊俗:十月饗會(huì),百里內(nèi)縣皆赍牛酒到府宴飲。時(shí)臨饗,禮訖,歙教曰:“西部督郵繇延,天資忠貞,稟性公方,摧破奸兇,不嚴(yán)而理。今與眾儒共論延功,顯之于朝。太守敬嘉厥休,牛酒養(yǎng)德?!敝鞑咀x書(shū)教,戶(hù)曹引延受賜。惲於下坐,愀然前曰:“司正舉觥,(愀,變色貌也。司正,主禮儀者。觥,罰爵也。)以君之罪,告謝于天。案延資性貪邪,外方內(nèi)圓,(言延外示方直,而實(shí)柔弱也。)朋黨構(gòu)奸,罔上害人,所在荒亂,怨慝并在。明府以惡為善,股肱以直從曲,此既無(wú)君,又復(fù)無(wú)臣,惲敢再拜奉??!”歙色慚動(dòng),不知所言。門(mén)下掾鄭敬進(jìn)曰:“君明臣直,功曹言切,明府德也!可無(wú)受觥哉?”歙意少解,曰:“實(shí)歙罪也,敬奉觥?!?br />又曰:張雖在公位,而父常居田里。每有遷職,輒一詣京師。嘗來(lái)候,適會(huì)歲節(jié),公卿罷朝,俱詣府奉酒上壽,極歡醉,眾人皆慶羨之。及父卒,既葬,詔遣使赍牛酒為釋服。
又曰:大將軍袁紹總兵冀州,遣使要鄭玄。大會(huì)賓客,玄最後至,乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺,飲酒一斛,秀眉明目,容儀溫偉。
《魏志》曰:徐晃破關(guān)羽,振旅還摩陂。太祖迎晃七里,置酒大會(huì)。太祖舉卮酒勸晃,且勞之曰:“全樊、襄陽(yáng),將軍之功也!”
又曰:呂布騎將侯成,遣客收馬十五匹??拖を?qū)馬去,向沛城欲歸劉備。成自將騎逐之,悉得馬還。諸將合禮賀,釀五六斛酒,獵得十馀豬。未飲食,先持半豬、五斗酒自入詣布前,跪言:“蒙將軍恩,逐得所失馬。將來(lái)相賀,自釀少酒,獵得豬,末敢飲食,先奉上微意?!?br />又曰:邴原初辭家求學(xué)。原舊性能飲酒,自行之後,八九年間酒不向口。單步負(fù)笈,苦身持刀。至陳則師韓子助;潁川則宗陳仲弓;汝南則交范孟博;涿郡則親盧士干。臨別,師友以原不飲酒,會(huì)米肉送原。原曰:“敝塑飲酒,但以荒思廢業(yè),故斷之耳。今當(dāng)遠(yuǎn)別,因見(jiàn)貺餞,可以飲宴?!膘妒前沧嬀?,終日不醉。
《世本》曰:儀狄始作酒醪,變五味。少康作秫酒。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰:帝女儀狄作酒,而進(jìn)於禹。
《春秋緯命》曰:凡黍?yàn)榫?,?yáng)據(jù)陰乃能動(dòng),故以麴釀黍?yàn)榫?。(麥,陰也。是先漬麴,黍後入,故曰陽(yáng)相感皆據(jù)陰也。相得而沸,是其動(dòng)也。凡物陰陽(yáng)相感,非惟作酒。)
《釋名》曰:酒,酉也,釀之米麴酉澤,久而味美也。亦言也,能否皆強(qiáng)相持也;又入口咽之,皆其面也。
《說(shuō)文》曰:酒,就也,所以就人性之善惡也。一曰造也,吉兇所起造也。
又曰:酴,(音途。)酒母也。醴,酒一宿熟也。醪,汁滓酒也。酎,三重之酒也。ㄤ,薄酒也。醑,{艸酉}酒也。
《酒經(jīng)》曰:空乘穢飯,р以稷麥,以成醇醪,酒之如也。烏梅、女、(胡板反。)甜需、(音乳。)九殳,澄清百品,酒之終也。
《周禮□天官下》曰:酒正,掌酒之政令,以式法授酒材。辨五齊之名:一曰泛齊,二曰醴齊,三曰盎齊,四曰醍齊,五曰沉齊。(以節(jié)度作之,故以齊為名。泛者,成而滓浮泛泛然,如今宜成醪矣。醴猶體也,成而汁滓相將,如今甜酒矣。盎猶翁也,成而色翁翁然,蔥白色,如今ガ白矣。醍者,成而紅赤,如今下酒矣。沉者,成而滓沉,如今造清酒矣。)辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。(事酒,如今之酒也。昔酒,久酒,今之舊也。清酒,今之冬釀夏成者也。)
《禮記□月令□仲冬》曰:是月也,乃命有司:秫稻必齊,麴孽必時(shí),湛熾必潔,水泉必香,陶器必良,火齊必得。兼用六物,酒官監(jiān)之,無(wú)有差。(有司,謂煮酒之官。六物者,一曰秫稻,二曰麴蘗,三曰湛熾,四曰水泉,五曰陶器,六曰火齊。命酒官監(jiān)之,無(wú)有差忒,謂失誤善惡。)
又《曲禮》曰:侍飲於長(zhǎng)者,酒進(jìn)則起,拜受於尊所。(降席拜受,敬也。)長(zhǎng)者辭,少者反席而飲。長(zhǎng)者舉未酹,少者不敢飲。
又《檀弓》曰:知悼子卒,未葬。(悼子,晉大夫荀盈。)平公飲酒,師曠、李調(diào)侍,鼓鍾。(樂(lè)作也。)杜蕢自外來(lái),聞鍾聲,曰:“安在?”曰:“在寢?!保ㄑ囔秾?。)杜蕢入寢,歷階而升,酌,曰:“曠飲斯!”又酌,曰:“調(diào)飲斯!”又酌,堂上北面坐,飲之,降,趨而出。(三酌皆罰。)平公呼而進(jìn)之,曰:“蕢,曩者爾心或開(kāi)予,是以不與爾言。(謂始來(lái)入時(shí)。開(kāi),謂諫爭(zhēng)有所發(fā)。)爾飲曠,何也?”曰:“子卯不樂(lè),(紂以甲子死,桀以乙卯亡,王者謂之疾日。不以舉樂(lè)為吉事,所以自戒懼。)知悼子在堂,斯其為子卯也大矣?。ㄑ源蟪紗手仂都踩找病#缫?,大師也,不以詔,是以飲之也。(詔,告也。師,典奏樂(lè)。)“樂(lè)飲調(diào),何也?”曰:“調(diào)也,君之褻臣也。為一飲一食,忘君之疾,是以飲之也?!保ㄑ哉{(diào)貪酒食。褻,嬖也。近臣亦當(dāng)規(guī)君疾憂(yōu)。)“爾飲,何也?”曰:“蕢也,宰夫也,非刀匕是共,又敢與知防?是以飲之也?!保ǚ溃胖u。)
又《玉藻》曰:君子之飲酒也,受一爵而色灑如也,(灑如,肅敬貌。)二爵而言言斯;(言言,和敬貌。)禮已三爵而油油(油油,說(shuō)敬貌。)以退。(禮:飲過(guò)三爵,則敬殺,可以去矣。)
又《樂(lè)記》曰:夫豢豕為酒,非以為禍也,而獄訟益繁,則酒之流生禍也。(以谷食犬豕曰豢。為,作也。言豢豕作酒,本以饗祀養(yǎng)賢,而小人飲之善醉以致獄訟。)是故先王因?yàn)榫贫Y。壹獻(xiàn)之禮,賓主百拜,終日飲酒而不得醉焉。此先王之所以備酒禍也。(壹獻(xiàn),士飲酒之百拜,以喻多禮。)
又《坊記》曰:子云:“觴酒豆肉,讓而受惡,民猶犯齒?!?br />《左傳□莊公二十二年》曰:陳公子完奔齊,桓公使為正卿,辭,使為工正。飲桓公酒,樂(lè),公曰:“以火繼之!”辭曰:“臣卜其晝,未卜其夜,不敢!”君子曰:“酒以成禮,不繼以淫,義也;(夜飲為淫樂(lè)也。)以君成禮,弗納於淫,仁也?!?br />又《宣公上》曰:晉侯飲趙盾酒,伏甲,將攻之。其右提彌明知之,(右,車(chē)右。)趨曰:“臣侍君宴,過(guò)三爵非禮也?!彼旆鲆韵?。
又《成公下》曰:鄢陵之戰(zhàn),楚王召子反謀。谷陽(yáng)豎獻(xiàn)飲於子反,子反醉而不能見(jiàn)。(谷陽(yáng),子反內(nèi)豎。)王曰:“天敗楚也夫!余不可以待。”乃宵遁。
又《襄公二十三年》曰:季武子無(wú)適子。公彌長(zhǎng)而愛(ài)悼子,欲立之。訪(fǎng)於臧紇,曰:“飲我酒,吾為之立之。”季氏飲大夫酒,臧紇為客。(為上賓。)既獻(xiàn),(巳獻(xiàn)酒。)臧孫命北面重席,新樽潔之。(酒樽既新復(fù)潔。)召悼子,降,逆之。大夫皆起。(臧孫下,迎悼子。)及旅,而召公□,(獻(xiàn)酬禮畢而通行為旅。)使與之齒。季孫失色。
又《昭公十二年》曰:晉侯以齊侯宴,中行穆子相。(穆子,荀吳。)投壺,晉侯先。穆子曰:“有酒如淮,有肉如坻。(淮,水名。坻,山名。)寡君中此,為諸侯師。”中之。齊侯舉矢,曰:“有酒如澠,有肉如陵。寡人中此,與君代興。(代,更也。)”亦中之。
又《哀公下》曰:齊子多夕,(夕視事。)陳逆殺人,逢之,遂執(zhí)以入。陳氐方睦,使疾而遺之潘沐,備酒肉焉。(使詐病內(nèi)潘沐,并得酒肉。潘沐,可以沐頭。)饗守囚者,醉而殺之,而逃。
又曰:衛(wèi)侯占?jí)?,嬖人(以能占?jí)粢?jiàn)愛(ài)。)求酒於大叔僖子。(僖子,大叔遺。)不得,與卜人比而告曰:“君有大臣在西南隅,弗去,懼害?!保ㄍ姓疾穳?mèng)而言。)乃逐大叔遺,遺奔晉。
《毛詩(shī)□國(guó)風(fēng)》曰:十月獲稻,為此春酒,以介眉?jí)邸?br />又《小雅□魚(yú)藻》曰:王在在鎬,豈樂(lè)飲酒。(《箋》云:豈亦樂(lè)而天下平安,萬(wàn)物得其性,武王向所處乎?處?kù)舵€京,樂(lè)八音之樂(lè),與群臣飲酒而已。)
又《小雅》曰:伐木許許,釃酒有{艸與}。(以筐曰釃,以數(shù)曰氵胥。{艸與},美貌。)
又曰:有酒我,無(wú)酒酤我。(氵胥,茜之也。酤,一宿酒也?!豆{》云:酤,買(mǎi)也。此族人東王之思也。王有酒則沛酋之,無(wú)酒酤買(mǎi)之,要欲厚於族人。)
《尚書(shū)□酒誥》曰:乃穆考文王,肇國(guó)在西土。厥誥毖庶邦、庶士越少正、御事,朝夕曰:“祀茲酒。(文王告眾國(guó)眾土,朝夕敕之,惟祭祀用此酒,不常飲。)惟天降命,肇我民,惟元祀。天降威,我民用大亂喪德,亦罔非酒惟行;越小大邦用喪,亦罔非酒惟辜。文王誥教小子、有正、有事無(wú)彝酒。越庶國(guó),飲惟祀,德將無(wú)醉。自成湯咸至于帝乙,成王畏相,惟御事,厥有恭,不敢自暇自逸,矧曰其敢崇飲。(崇,聚也。自暇自逸猶不敢,況敢聚會(huì)飲酒乎?明無(wú)。)厥或誥曰群飲,汝勿佚!盡執(zhí)拘以歸于周,予其殺!”(盡執(zhí)拘群飲酒者,以歸於京師,我其擇罪重者而殺之。)
《論語(yǔ)》曰:惟酒無(wú)量,不及亂。沽酒市脯,不食。
《禮記外傳》曰:五齊、三酒,皆供祭祀之用。五齊尊而三酒卑。所以明齊者,酒人和合之,分劑之名也。一曰泛齊,(酒之初成,滓有泛者,泛泛然,俗為白醪。)二曰醴齊,(醴,體也。汁滓末相同一體也。今之甜酒也。)三曰盎齊,一名酒,(狀如蔥白色,今之白差酒色。)四曰醍齊,(色在白赤之間。)五曰況齊,一名澄齊。(醍之與沉三灑,與上君夫人及賓長(zhǎng),廟中酌獻(xiàn)尸及相酬酢之用。)三酒者,列於堂下,臣下相酌,酬酢之用。一曰事酒,一名酒,新成者酌飲有事,(謂廟中助祭親事者也。廟中有事者為榮。)二曰昔酒;(久成而色白,謂舊之酒,無(wú)事飲之。)三曰清酒。(冬釀夏成,味醇厚。)
《史記》曰:秦繆公亡善馬,歧下野人共得而食之者三百馀人。逐得,欲法之。公曰:“君子不以畜害人?!蹦松庵?br />又曰:高帝除秦苛法,為簡(jiǎn)易。群臣飲酒爭(zhēng)功,高帝患之。叔孫通知上益厭也,說(shuō)上,愿與諸弟子共起朝儀。漢七年,長(zhǎng)樂(lè)宮成,群臣皆朝。十月,復(fù)置法酒。諸臣侍坐殿上,皆伏,以尊卑次起上壽。觴九行,謁者言罷酒。御史執(zhí)法,舉不如儀者輒引去。竟朝置酒,無(wú)敢失禮者。高帝乃曰:“吾今日知為皇帝之貴也!”
又曰:沛公先入關(guān),屯霸上。項(xiàng)羽至,沛公左司馬曹無(wú)傷使人言於羽曰:“沛公欲王關(guān)中?!庇鸫笈?,欲擊之。沛公因項(xiàng)伯見(jiàn)羽,羽留沛公飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐,亞父南向坐——亞父者,范增也;沛公北向坐,張良西向侍。增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉,示之者三。項(xiàng)王默然。項(xiàng)莊入,以劍舞,欲因擊沛公。張良至軍門(mén),見(jiàn)樊噲,曰:“甚急!今項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也?!眹?jiān)唬骸按似纫印3颊?qǐng)入,與之同命!”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi),噲則其盾以撞,衛(wèi)士仆地。噲遂披帷西向而立,目視項(xiàng)王。項(xiàng)王按劍而跽,曰:“客何為者?”良曰:“沛公參乘樊噲也?!蓖踉唬骸皦咽浚≠n之卮酒。”則與斗卮酒,樊噲飲之。王曰:“賜之彘肩。”則與一生彘肩,噲覆盾於地,拔劍切而啖之。王曰:“壯士!能復(fù)飲乎?”曰:“臣死且不避,卮酒安足辭!”
又曰:“曹參代蕭何為相,一遵何約束,日夜飲淳酒。卿大夫及賓客見(jiàn)參不事事,皆欲言。至者,參輒飲醉之,終莫得言。丞相舍後園近吏舍,吏舍日飲歌呼,從吏惡之,無(wú)如之何。乃請(qǐng)參游園中,聞吏醉歌呼,從吏請(qǐng)按之。參乃取酒,張坐飲,亦歌呼與相參。
又曰:高祖過(guò)沛,置酒,自擊筑為歌,使沛子弟佐酒。
又曰:高后與諸呂、劉氏大臣宴飲,令朱虛侯章為酒吏。章曰:“臣,將種也,清以軍法行酒?!焙罂芍?。酒酣,諸呂有一人醉,亡酒,章追斬之。后與左右皆大驚也。
《漢書(shū)》曰:酒者,天之美祿,帝王所以頤養(yǎng),天下享祀祈福,扶衰養(yǎng)病,百福之會(huì)。
又曰:百末旨酒(百華之末酒也。)布蘭生。(芬芳布列,若蘭之生也。)
又曰:于定國(guó)飲酒至石不亂,益精明。
又曰:陳遵,守孟公。每大飲賓客,閉門(mén),取車(chē)轄投井中。雖有急,終不得去。
又曰:張讓專(zhuān)權(quán),孟他以葡萄酒一斗遺讓?zhuān)菟麨闆鲋荽淌贰?br />《後漢書(shū)》曰:光武詔馮異歸家上冢,使太中大夫赍牛酒,令二百里內(nèi)太守、都尉已下及宗族會(huì)焉。
又曰:寇恂數(shù)與鄧禹謀議,禹奇之,因奉牛酒交歡。
又曰:魯恭兄弟俱為諸儒所稱(chēng),學(xué)士爭(zhēng)歸之。太尉趙熹慕其志,每歲時(shí),遣子問(wèn)以酒糧,皆辭不受。(問(wèn),遺也。)
又曰:汝南太守歐陽(yáng)歙,請(qǐng)郅惲為功曹。汝南舊俗:十月饗會(huì),百里內(nèi)縣皆赍牛酒到府宴飲。時(shí)臨饗,禮訖,歙教曰:“西部督郵繇延,天資忠貞,稟性公方,摧破奸兇,不嚴(yán)而理。今與眾儒共論延功,顯之于朝。太守敬嘉厥休,牛酒養(yǎng)德?!敝鞑咀x書(shū)教,戶(hù)曹引延受賜。惲於下坐,愀然前曰:“司正舉觥,(愀,變色貌也。司正,主禮儀者。觥,罰爵也。)以君之罪,告謝于天。案延資性貪邪,外方內(nèi)圓,(言延外示方直,而實(shí)柔弱也。)朋黨構(gòu)奸,罔上害人,所在荒亂,怨慝并在。明府以惡為善,股肱以直從曲,此既無(wú)君,又復(fù)無(wú)臣,惲敢再拜奉??!”歙色慚動(dòng),不知所言。門(mén)下掾鄭敬進(jìn)曰:“君明臣直,功曹言切,明府德也!可無(wú)受觥哉?”歙意少解,曰:“實(shí)歙罪也,敬奉觥?!?br />又曰:張雖在公位,而父常居田里。每有遷職,輒一詣京師。嘗來(lái)候,適會(huì)歲節(jié),公卿罷朝,俱詣府奉酒上壽,極歡醉,眾人皆慶羨之。及父卒,既葬,詔遣使赍牛酒為釋服。
又曰:大將軍袁紹總兵冀州,遣使要鄭玄。大會(huì)賓客,玄最後至,乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺,飲酒一斛,秀眉明目,容儀溫偉。
《魏志》曰:徐晃破關(guān)羽,振旅還摩陂。太祖迎晃七里,置酒大會(huì)。太祖舉卮酒勸晃,且勞之曰:“全樊、襄陽(yáng),將軍之功也!”
又曰:呂布騎將侯成,遣客收馬十五匹??拖を?qū)馬去,向沛城欲歸劉備。成自將騎逐之,悉得馬還。諸將合禮賀,釀五六斛酒,獵得十馀豬。未飲食,先持半豬、五斗酒自入詣布前,跪言:“蒙將軍恩,逐得所失馬。將來(lái)相賀,自釀少酒,獵得豬,末敢飲食,先奉上微意?!?br />又曰:邴原初辭家求學(xué)。原舊性能飲酒,自行之後,八九年間酒不向口。單步負(fù)笈,苦身持刀。至陳則師韓子助;潁川則宗陳仲弓;汝南則交范孟博;涿郡則親盧士干。臨別,師友以原不飲酒,會(huì)米肉送原。原曰:“敝塑飲酒,但以荒思廢業(yè),故斷之耳。今當(dāng)遠(yuǎn)別,因見(jiàn)貺餞,可以飲宴?!膘妒前沧嬀?,終日不醉。