貔
《爾雅》曰:貔,白狐。其子,。(郭璞癥曰:一名執(zhí)夷,虎豹之屬。,許卜切。)
《說(shuō)文》曰:貔,豹屬,出貉(音陌。)國(guó)。(猛什。)
《尚書(shū)》曰:如虎如貔,如熊如羆。
《毛詩(shī)》曰:獻(xiàn)其貔皮,赤豹黃羆。
《禮記□曲禮》曰:前有摯獸,則戴貔貅。
《莊子》曰:豐狐文貔,搏於山林,伏於巖穴,夜行晝居,求食江湖之上。
《韓子》曰:虎貔不用爪牙,與鼢鼠同威。
《毛詩(shī)草木蟲(chóng)魚(yú)疏》曰:貔,似虎,或曰勢(shì)熊,一名執(zhí)夷,一名白狐。其子為。遼東人謂之熊羆。
熊
《說(shuō)文》曰:熊獸似豕,山居冬蟄。
《詩(shī)義疏》曰:熊能攀緣上高樹(shù),見(jiàn)人則顛倒投地而下。冬入穴而蟄,始春而出。
《孝經(jīng)援神契》曰:赤熊見(jiàn)則奸宄自遠(yuǎn)。
《本草經(jīng)》曰:熊脂,一名熊白,味甘微溫,無(wú)毒,主治風(fēng)痹。
《穆天子傳》曰:舂山,百獸所聚也,爰有赤豹熊羆。
《六韜》曰:文王囚里。散宜生受命而行。宛懷條途之山,有黃熊,得而獻(xiàn)於紂。
《左傳》曰:晉靈公使宰夫熊蹯不熟,殺之,置諸畚,載以過(guò)朝。
又曰:楚子將以商臣為太子令尹,子上諫之,不聽(tīng)。又欲立王子職而黜商臣,商臣以宮甲圍成王。王請(qǐng)食熊蹯而死,竿育,王縊。
《史記》曰:趙簡(jiǎn)子病,不知人。五日而寤,曰:“我之帝所,見(jiàn)一熊欲援我,帝命我射之,中熊,死。有當(dāng)?shù)勒咴唬旱哿钪骶郎鐣x二卿,熊,其祖也。”
《漢書(shū)》曰:昌邑王賀在藩邸,見(jiàn)熊。以問(wèn)左右,左右皆答不見(jiàn)。
又曰:孝玄帝馮昭儀。上幸虎圈斗獸。後宮皆坐,熊出圈,攀檻欲上殿,昭儀乃當(dāng)熊而立。及左右格殺熊,上問(wèn)人情驚懼,何故當(dāng)熊。昭儀曰:“夫猛獸得人而止,妾恐熊至御坐,故身當(dāng)之耳?!钡坂祰@,以此倍敬重之。
《淮南子》曰:誠(chéng)中之人樂(lè)而彳及,(彳及,急也。忠信之人,自樂(lè)為之,非彳及彳及也。)如鶚之好聲,熊之好經(jīng),夫有誰(shuí)為務(wù)?
又曰:愛(ài)熊而食之鹽,愛(ài)獺而飲之酒,雖欲養(yǎng)之,非其道也。(熊食鹽而死,獺飲酒而敗,故曰非其道也。)
《周書(shū)□王會(huì)》曰:成王時(shí),不屠何國(guó)獻(xiàn)青熊一。
《孟子》曰:魚(yú)我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌也。儀者我所欲,生亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取義。
《列子》曰:黃帝戰(zhàn)于阪泉,帥熊驅(qū)虎為前驅(qū)。
《纏子》曰:桀王天下,酒濁而殺廚人。紂王天下,熊蹯不熟而殺廚人。
《抱樸子》曰:《玉策記》稱(chēng)熊壽五百歲,五百歲則能化。
《瑣語(yǔ)》曰:晉平公夢(mèng)見(jiàn)赤熊窺屏,惡之,而有疾。使問(wèn)子產(chǎn),子產(chǎn)曰:“昔共工之御曰浮游,既敗於顓頊,自沒(méi)沉淮之淵。其色赤,其言善笑,其行善顧,其狀如熊。常為天王祟,見(jiàn)之堂上,則王天下者死;見(jiàn)堂下則邦人駭;見(jiàn)門(mén),近臣憂(yōu);見(jiàn)庭,則無(wú)傷。窺君之屏,病而無(wú)傷,祭顓頊共工則瘳。”公如其言而疾間。
《魏略》曰:大秦國(guó)出玄熊赤螭。
《建武故事》曰:咸和七年,左右啟以米飴熊。上曰:“此無(wú)益而費(fèi)于,且是惡獸,所不宜畜。”使遣打殺,以肉賜左右直人。
《異苑》曰:邵陵高平黃秀,以玄嘉三年入山,經(jīng)月不還。其兒根生尋覓,見(jiàn)蹲空樹(shù)中,從頭至腰,毛色如熊。問(wèn)其何故,答曰:“天謫如此,汝但自去。”生哀慟而歸。逾年,人見(jiàn)其形,盡為熊矣。
又曰:熊獸藏於山穴,穴里不得枷及傷殘,見(jiàn)則舍穴自死。
《續(xù)搜神記》曰:晉升平中,有人入山射鹿,忽墮一坎,然深絕。內(nèi)有數(shù)頭熊子。須臾,有一大熊來(lái)入,瞪視此人,人謂必以害己。良久,出藏果分與諸子,末後作一分,著此人前。人饑久,於是冒死取啖之。既轉(zhuǎn)相狎。熊母每且覓食果還,輒分此人,人賴(lài)以支命。後熊子大,其母一一負(fù)將出,子既盡,人分死坎中,窮無(wú)出路。熊母尋復(fù)還入,坐人邊,人解意,便抱熊之足,於是跳出,遂得無(wú)他。
又曰:熊無(wú)穴,居大樹(shù)孔中。東土呼熊為子路,以物擊樹(shù),云“子路可起”,於是便下。不呼則不動(dòng)也。
羆
《爾雅》曰:羆如熊,黃白文。(郭璞癥曰:似熊而長(zhǎng)頭高腳,猛憨多力,能拔樹(shù)木。關(guān)西呼為羆。)
《搜神契》曰:赤羆見(jiàn),奸宄息。佞人離則出。
《山海經(jīng)》曰:れ冢之山,其獸多羆。
《尚書(shū)□禹貢》曰:熊羆狐貍織皮。
《詩(shī)》曰:吉夢(mèng)維何?維熊維羆,男子之祥。
《詩(shī)□蕩□韓奕》曰:獻(xiàn)其貔皮,赤豹黃羆。
《毛詩(shī)草木蟲(chóng)魚(yú)疏》曰:黃羆,大如熊,脂如熊白而稍粗理。
《史記》曰:趙簡(jiǎn)子疾,夢(mèng)之帝所,聽(tīng)鈞天之樂(lè),次射殺熊,又有一羆來(lái),亦殺之。天帝甚喜。
《晉書(shū)□載記》曰:符健字業(yè),洪第三子也。初,母姜氏夢(mèng)大羆而孕,長(zhǎng)而勇果。
《北史》曰:齊神武遣韓軌、司馬子如從河?xùn)|宵濟(jì)華州,襲王羆,羆不覺(jué)。比曉,軌眾已乘梯入城,羆尚臥未起,聞閣外匈匈有聲,便袒身露髻徒跣,持一白挺,大呼而詬曰:“老羆當(dāng)?shù)琅P,犭子那敢過(guò)!”敵見(jiàn)驚退。
窳(上音軋,下音庾)
《爾雅》曰:窳,類(lèi)犭?yún)^(qū)虎,食人,迅走。(犭?yún)^(qū),敕俱切。)
《海內(nèi)經(jīng)》曰:窳龍首而蛇身人面,居於弱死晷,食人。
《山海經(jīng)》曰:少咸之山獸,其狀如牛而赤身,人面馬足,名曰窳。其音如嬰兒,食人。
《淮南子》曰:堯時(shí),窳為民害,堯乃使羿殺之。
犭?yún)^(qū)
《爾雅》曰:犭?yún)^(qū),似貍。(郭璞曰:今犭?yún)^(qū)虎大于虎豹,文如貍,山民呼犭?yún)^(qū)虎大者為犭?yún)^(qū)犴。)
《搜神記》曰:江漢之域有犭?yún)^(qū)人,其先,稟君之苗裔也。能化為虎。長(zhǎng)沙所屬蠻縣痘贓居民,作檻捕虎,得一亭長(zhǎng),赤幘大冠,在檻中。問(wèn)其故,亭長(zhǎng)大怒曰:“昨忽被縣召,避雨,遂誤入此中?!膘妒羌闯鲋?,乃化為虎上山。俗云犭?yún)^(qū)虎化為人,好著葛衣,其足無(wú)踵。虎有五指者皆是犭?yún)^(qū)。
貘
《爾雅》曰:貘,白豹也。(郭璞癥曰:似熊,小頭痹腳,黑白駁,能舐食銅鐵及竹、骨,骨節(jié)強(qiáng)直,中實(shí)少髓,皮辟濕。)
《說(shuō)文》曰:貘,似熊,黃色,出蜀。
《廣志》曰:貘大如驢,色蒼白。舐鐵消十。其皮溫Й。
《抱樸子》曰:劉子知二負(fù)之尸,東方生識(shí)啖鐵之獸,實(shí)賴(lài)?guó)B禹之書(shū)、大荒之籍矣。
《神異經(jīng)》曰:西荒擲晷有人焉,頭如人,著百結(jié)敗衣,手足虎爪,名曰貘。(音偽。)伺人獨(dú)自,輒往就人睡,先使捕虱,得臥而舌出盤(pán)地丈馀。燒大石投舌上,於是而死。
余(上音陶,下音途)
《周書(shū)》曰:正北空桐、橐駝、余為獻(xiàn)。
《爾雅》曰:余,馬。(郭璞癥曰:出《山海經(jīng)》,其色青。)
《說(shuō)文》曰:余,野馬之良也。
《史記》曰:匈奴奇畜則余。(《廣志》曰:余,匈奴名馬也。)
《山海經(jīng)》曰:北海內(nèi)有獸焉,其狀如馬,名曰余。
猩猩
《爾雅》曰:猩猩,小兒啼。(匠不趾封溪出猩猩,狀如犭屯,聲似小兒啼。)
《禮記》曰:猩猩能言,不離禽獸。
《春秋說(shuō)題辭》曰:猩猩者,矜精者也,故能言,可使陽(yáng)烈之類(lèi)以檢下。(宋均曰:矜,謂使人自矜在。精,審也。猩猩言說(shuō)人善惡,是陽(yáng)氣之烈好善,王者所以檢下也。)
《廣志》曰:猩猩似犭亙,(音丸。)聲如兒啼,不聞其言。出交趾封溪縣。
《山海經(jīng)》曰:有獸人面,名曰猩猩。
又曰:猩猩知人名,其為獸,如豕而人面。
《山海經(jīng)贊》曰:猩猩似狐,走立行伏,懷木捅遠(yuǎn),少辛明目。
《華陽(yáng)國(guó)志》曰:永昌郡有猩猩,能言,其血可以染朱。
《孫卿子》曰:猩猩能言笑,亦二足,無(wú)毛。而君子啜其羹,食其肉。故人非以二足無(wú)毛,以知禮也。
《呂氏春秋》曰:伊尹說(shuō)曰:“肉之美者,猩猩之唇。”
《淮南萬(wàn)畢術(shù)》曰:歸終知來(lái),猩猩知往。(注曰:歸終、猩猩,并神獸。)
《括地圖》曰:猩猩人面豕身,知人名。
《蜀志》曰:封溪縣有獸曰猩猩,體似豬,面似人,音作小兒啼聲。既能語(yǔ),又知人姓名。人知以酒取之,猩猩覺(jué),初暫常之,得其味甘而飲之,終見(jiàn)羈纓也。
酈善長(zhǎng)注《水經(jīng)》曰:西蜀封溪縣猩猩,人面獸形,能言語(yǔ)。
《南方草物狀》曰:猩猩之獸,生在野中。狀如犭屯子,民人捕取。交、武平、興古有之。
晉郭璞《猩猩贊》曰:能言之獸,是謂猩猩。厥狀似獾,號(hào)音若嬰。自然知往,頗測(cè)物情。
{巛禺}々(音翡)
《爾雅》曰:{巛禺}々,如人,被迅走,食人。
《說(shuō)文》曰:{巛禺}々,人身反踵,笑即上唇掩其目。一名梟羊,北方謂之土螻。
《山海經(jīng)》曰:{巛禺}々如人面,唇黑,身有毛,反踵,見(jiàn)人則笑,笑則上唇掩目。交廣及南康山中有,大者丈馀,俗呼為山都。
《山海經(jīng)圖贊》曰:{巛禺}々怪獸,被操竹。獲人則笑,唇蓋其目。終亦號(hào)兆,反為我戮。
《吳都賦》曰:猩猩啼而就擒,{巛禺}々笑而被格。
風(fēng)母
《世贄記》曰:炎州有風(fēng)生獸,似豹,青色,大如猩猩。燒之不世,斫刺不入。以鐵椎鍛其頭乃死。以其口向風(fēng),須臾活。以石上菖蒲塞蒲扒即死。取其腦,菊華和服之,盡十斤,壽五百歲。
《南州異物記》曰:風(fēng)母獸,一名平猴,狀如猴,無(wú)毛,赤目。若行逢人,便叩頭,狀如懼罪自乞。人若撾打之,愜然世地,無(wú)復(fù)氣息。小得風(fēng)吹,須臾能起。
《抱樸子□內(nèi)篇》曰:風(fēng)生獸,似豹,青色,大如猩猩,生南海大林中。張取積薪數(shù)車(chē)以燒之,薪盡,此獸在灰中不然,其毛不焦,斫刺不入,打之如皮囊。以錐鎪其頭數(shù)十乃死。
《嶺南異物志》曰:風(fēng)猩如猿猴而小,晝?nèi)站矸荒軇?dòng),夜則騰躍甚疾。好食蜘蛛蟲(chóng)。打殺,以口向風(fēng)復(fù)活,惟破腦不復(fù)生矣。以酒浸,愈風(fēng)疾。南人相傳,云此獸常持一小杖,遇物則指,飛走悉不能去。人有得之者,所指必有獲。夷人施罟網(wǎng),既得其獸,不復(fù)見(jiàn)其杖,杖之?dāng)?shù)百,乃肯為人取?;蛟歧咧菔最I(lǐng)寧洄得之,洄資產(chǎn)巨萬(wàn),僮伎數(shù)百,洄甚秘其事。
犴(音岸)
《說(shuō)文》曰:犴,胡地野狗也。
《異物志》曰:犴,猿屬,頭形正方,發(fā)長(zhǎng)尺馀,皆蒼色,大類(lèi)似人。欲有所視,輒搖頭,兩手被;不爾,則復(fù)障其兩目。衣毛皤皤,若被狐裘。木居洄藏,密向乃得見(jiàn)耳。
蹶
《爾雅》曰:西方有比肩獸,與邛邛、矩虛比焉,其名曰蹶。
《說(shuō)苑□復(fù)恩》曰:孔子曰:北方有獸,其名曰蹶,前足鼠,後足兔。是獸也,甚矣,其愛(ài)蛩蛩、巨虛也。食得甘草,必嚙以遺蛩蛩、巨虛。蛩蛩、巨虛見(jiàn)人剿憒,必負(fù)蹶以走。蹶非性心愛(ài)蛩蛩、巨虛也,為假足也。二獸者亦非性心愛(ài)蹶也,為其得甘草而遺之故也。
《爾雅》曰:貔,白狐。其子,。(郭璞癥曰:一名執(zhí)夷,虎豹之屬。,許卜切。)
《說(shuō)文》曰:貔,豹屬,出貉(音陌。)國(guó)。(猛什。)
《尚書(shū)》曰:如虎如貔,如熊如羆。
《毛詩(shī)》曰:獻(xiàn)其貔皮,赤豹黃羆。
《禮記□曲禮》曰:前有摯獸,則戴貔貅。
《莊子》曰:豐狐文貔,搏於山林,伏於巖穴,夜行晝居,求食江湖之上。
《韓子》曰:虎貔不用爪牙,與鼢鼠同威。
《毛詩(shī)草木蟲(chóng)魚(yú)疏》曰:貔,似虎,或曰勢(shì)熊,一名執(zhí)夷,一名白狐。其子為。遼東人謂之熊羆。
熊
《說(shuō)文》曰:熊獸似豕,山居冬蟄。
《詩(shī)義疏》曰:熊能攀緣上高樹(shù),見(jiàn)人則顛倒投地而下。冬入穴而蟄,始春而出。
《孝經(jīng)援神契》曰:赤熊見(jiàn)則奸宄自遠(yuǎn)。
《本草經(jīng)》曰:熊脂,一名熊白,味甘微溫,無(wú)毒,主治風(fēng)痹。
《穆天子傳》曰:舂山,百獸所聚也,爰有赤豹熊羆。
《六韜》曰:文王囚里。散宜生受命而行。宛懷條途之山,有黃熊,得而獻(xiàn)於紂。
《左傳》曰:晉靈公使宰夫熊蹯不熟,殺之,置諸畚,載以過(guò)朝。
又曰:楚子將以商臣為太子令尹,子上諫之,不聽(tīng)。又欲立王子職而黜商臣,商臣以宮甲圍成王。王請(qǐng)食熊蹯而死,竿育,王縊。
《史記》曰:趙簡(jiǎn)子病,不知人。五日而寤,曰:“我之帝所,見(jiàn)一熊欲援我,帝命我射之,中熊,死。有當(dāng)?shù)勒咴唬旱哿钪骶郎鐣x二卿,熊,其祖也。”
《漢書(shū)》曰:昌邑王賀在藩邸,見(jiàn)熊。以問(wèn)左右,左右皆答不見(jiàn)。
又曰:孝玄帝馮昭儀。上幸虎圈斗獸。後宮皆坐,熊出圈,攀檻欲上殿,昭儀乃當(dāng)熊而立。及左右格殺熊,上問(wèn)人情驚懼,何故當(dāng)熊。昭儀曰:“夫猛獸得人而止,妾恐熊至御坐,故身當(dāng)之耳?!钡坂祰@,以此倍敬重之。
《淮南子》曰:誠(chéng)中之人樂(lè)而彳及,(彳及,急也。忠信之人,自樂(lè)為之,非彳及彳及也。)如鶚之好聲,熊之好經(jīng),夫有誰(shuí)為務(wù)?
又曰:愛(ài)熊而食之鹽,愛(ài)獺而飲之酒,雖欲養(yǎng)之,非其道也。(熊食鹽而死,獺飲酒而敗,故曰非其道也。)
《周書(shū)□王會(huì)》曰:成王時(shí),不屠何國(guó)獻(xiàn)青熊一。
《孟子》曰:魚(yú)我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌也。儀者我所欲,生亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取義。
《列子》曰:黃帝戰(zhàn)于阪泉,帥熊驅(qū)虎為前驅(qū)。
《纏子》曰:桀王天下,酒濁而殺廚人。紂王天下,熊蹯不熟而殺廚人。
《抱樸子》曰:《玉策記》稱(chēng)熊壽五百歲,五百歲則能化。
《瑣語(yǔ)》曰:晉平公夢(mèng)見(jiàn)赤熊窺屏,惡之,而有疾。使問(wèn)子產(chǎn),子產(chǎn)曰:“昔共工之御曰浮游,既敗於顓頊,自沒(méi)沉淮之淵。其色赤,其言善笑,其行善顧,其狀如熊。常為天王祟,見(jiàn)之堂上,則王天下者死;見(jiàn)堂下則邦人駭;見(jiàn)門(mén),近臣憂(yōu);見(jiàn)庭,則無(wú)傷。窺君之屏,病而無(wú)傷,祭顓頊共工則瘳。”公如其言而疾間。
《魏略》曰:大秦國(guó)出玄熊赤螭。
《建武故事》曰:咸和七年,左右啟以米飴熊。上曰:“此無(wú)益而費(fèi)于,且是惡獸,所不宜畜。”使遣打殺,以肉賜左右直人。
《異苑》曰:邵陵高平黃秀,以玄嘉三年入山,經(jīng)月不還。其兒根生尋覓,見(jiàn)蹲空樹(shù)中,從頭至腰,毛色如熊。問(wèn)其何故,答曰:“天謫如此,汝但自去。”生哀慟而歸。逾年,人見(jiàn)其形,盡為熊矣。
又曰:熊獸藏於山穴,穴里不得枷及傷殘,見(jiàn)則舍穴自死。
《續(xù)搜神記》曰:晉升平中,有人入山射鹿,忽墮一坎,然深絕。內(nèi)有數(shù)頭熊子。須臾,有一大熊來(lái)入,瞪視此人,人謂必以害己。良久,出藏果分與諸子,末後作一分,著此人前。人饑久,於是冒死取啖之。既轉(zhuǎn)相狎。熊母每且覓食果還,輒分此人,人賴(lài)以支命。後熊子大,其母一一負(fù)將出,子既盡,人分死坎中,窮無(wú)出路。熊母尋復(fù)還入,坐人邊,人解意,便抱熊之足,於是跳出,遂得無(wú)他。
又曰:熊無(wú)穴,居大樹(shù)孔中。東土呼熊為子路,以物擊樹(shù),云“子路可起”,於是便下。不呼則不動(dòng)也。
羆
《爾雅》曰:羆如熊,黃白文。(郭璞癥曰:似熊而長(zhǎng)頭高腳,猛憨多力,能拔樹(shù)木。關(guān)西呼為羆。)
《搜神契》曰:赤羆見(jiàn),奸宄息。佞人離則出。
《山海經(jīng)》曰:れ冢之山,其獸多羆。
《尚書(shū)□禹貢》曰:熊羆狐貍織皮。
《詩(shī)》曰:吉夢(mèng)維何?維熊維羆,男子之祥。
《詩(shī)□蕩□韓奕》曰:獻(xiàn)其貔皮,赤豹黃羆。
《毛詩(shī)草木蟲(chóng)魚(yú)疏》曰:黃羆,大如熊,脂如熊白而稍粗理。
《史記》曰:趙簡(jiǎn)子疾,夢(mèng)之帝所,聽(tīng)鈞天之樂(lè),次射殺熊,又有一羆來(lái),亦殺之。天帝甚喜。
《晉書(shū)□載記》曰:符健字業(yè),洪第三子也。初,母姜氏夢(mèng)大羆而孕,長(zhǎng)而勇果。
《北史》曰:齊神武遣韓軌、司馬子如從河?xùn)|宵濟(jì)華州,襲王羆,羆不覺(jué)。比曉,軌眾已乘梯入城,羆尚臥未起,聞閣外匈匈有聲,便袒身露髻徒跣,持一白挺,大呼而詬曰:“老羆當(dāng)?shù)琅P,犭子那敢過(guò)!”敵見(jiàn)驚退。
窳(上音軋,下音庾)
《爾雅》曰:窳,類(lèi)犭?yún)^(qū)虎,食人,迅走。(犭?yún)^(qū),敕俱切。)
《海內(nèi)經(jīng)》曰:窳龍首而蛇身人面,居於弱死晷,食人。
《山海經(jīng)》曰:少咸之山獸,其狀如牛而赤身,人面馬足,名曰窳。其音如嬰兒,食人。
《淮南子》曰:堯時(shí),窳為民害,堯乃使羿殺之。
犭?yún)^(qū)
《爾雅》曰:犭?yún)^(qū),似貍。(郭璞曰:今犭?yún)^(qū)虎大于虎豹,文如貍,山民呼犭?yún)^(qū)虎大者為犭?yún)^(qū)犴。)
《搜神記》曰:江漢之域有犭?yún)^(qū)人,其先,稟君之苗裔也。能化為虎。長(zhǎng)沙所屬蠻縣痘贓居民,作檻捕虎,得一亭長(zhǎng),赤幘大冠,在檻中。問(wèn)其故,亭長(zhǎng)大怒曰:“昨忽被縣召,避雨,遂誤入此中?!膘妒羌闯鲋?,乃化為虎上山。俗云犭?yún)^(qū)虎化為人,好著葛衣,其足無(wú)踵。虎有五指者皆是犭?yún)^(qū)。
貘
《爾雅》曰:貘,白豹也。(郭璞癥曰:似熊,小頭痹腳,黑白駁,能舐食銅鐵及竹、骨,骨節(jié)強(qiáng)直,中實(shí)少髓,皮辟濕。)
《說(shuō)文》曰:貘,似熊,黃色,出蜀。
《廣志》曰:貘大如驢,色蒼白。舐鐵消十。其皮溫Й。
《抱樸子》曰:劉子知二負(fù)之尸,東方生識(shí)啖鐵之獸,實(shí)賴(lài)?guó)B禹之書(shū)、大荒之籍矣。
《神異經(jīng)》曰:西荒擲晷有人焉,頭如人,著百結(jié)敗衣,手足虎爪,名曰貘。(音偽。)伺人獨(dú)自,輒往就人睡,先使捕虱,得臥而舌出盤(pán)地丈馀。燒大石投舌上,於是而死。
余(上音陶,下音途)
《周書(shū)》曰:正北空桐、橐駝、余為獻(xiàn)。
《爾雅》曰:余,馬。(郭璞癥曰:出《山海經(jīng)》,其色青。)
《說(shuō)文》曰:余,野馬之良也。
《史記》曰:匈奴奇畜則余。(《廣志》曰:余,匈奴名馬也。)
《山海經(jīng)》曰:北海內(nèi)有獸焉,其狀如馬,名曰余。
猩猩
《爾雅》曰:猩猩,小兒啼。(匠不趾封溪出猩猩,狀如犭屯,聲似小兒啼。)
《禮記》曰:猩猩能言,不離禽獸。
《春秋說(shuō)題辭》曰:猩猩者,矜精者也,故能言,可使陽(yáng)烈之類(lèi)以檢下。(宋均曰:矜,謂使人自矜在。精,審也。猩猩言說(shuō)人善惡,是陽(yáng)氣之烈好善,王者所以檢下也。)
《廣志》曰:猩猩似犭亙,(音丸。)聲如兒啼,不聞其言。出交趾封溪縣。
《山海經(jīng)》曰:有獸人面,名曰猩猩。
又曰:猩猩知人名,其為獸,如豕而人面。
《山海經(jīng)贊》曰:猩猩似狐,走立行伏,懷木捅遠(yuǎn),少辛明目。
《華陽(yáng)國(guó)志》曰:永昌郡有猩猩,能言,其血可以染朱。
《孫卿子》曰:猩猩能言笑,亦二足,無(wú)毛。而君子啜其羹,食其肉。故人非以二足無(wú)毛,以知禮也。
《呂氏春秋》曰:伊尹說(shuō)曰:“肉之美者,猩猩之唇。”
《淮南萬(wàn)畢術(shù)》曰:歸終知來(lái),猩猩知往。(注曰:歸終、猩猩,并神獸。)
《括地圖》曰:猩猩人面豕身,知人名。
《蜀志》曰:封溪縣有獸曰猩猩,體似豬,面似人,音作小兒啼聲。既能語(yǔ),又知人姓名。人知以酒取之,猩猩覺(jué),初暫常之,得其味甘而飲之,終見(jiàn)羈纓也。
酈善長(zhǎng)注《水經(jīng)》曰:西蜀封溪縣猩猩,人面獸形,能言語(yǔ)。
《南方草物狀》曰:猩猩之獸,生在野中。狀如犭屯子,民人捕取。交、武平、興古有之。
晉郭璞《猩猩贊》曰:能言之獸,是謂猩猩。厥狀似獾,號(hào)音若嬰。自然知往,頗測(cè)物情。
{巛禺}々(音翡)
《爾雅》曰:{巛禺}々,如人,被迅走,食人。
《說(shuō)文》曰:{巛禺}々,人身反踵,笑即上唇掩其目。一名梟羊,北方謂之土螻。
《山海經(jīng)》曰:{巛禺}々如人面,唇黑,身有毛,反踵,見(jiàn)人則笑,笑則上唇掩目。交廣及南康山中有,大者丈馀,俗呼為山都。
《山海經(jīng)圖贊》曰:{巛禺}々怪獸,被操竹。獲人則笑,唇蓋其目。終亦號(hào)兆,反為我戮。
《吳都賦》曰:猩猩啼而就擒,{巛禺}々笑而被格。
風(fēng)母
《世贄記》曰:炎州有風(fēng)生獸,似豹,青色,大如猩猩。燒之不世,斫刺不入。以鐵椎鍛其頭乃死。以其口向風(fēng),須臾活。以石上菖蒲塞蒲扒即死。取其腦,菊華和服之,盡十斤,壽五百歲。
《南州異物記》曰:風(fēng)母獸,一名平猴,狀如猴,無(wú)毛,赤目。若行逢人,便叩頭,狀如懼罪自乞。人若撾打之,愜然世地,無(wú)復(fù)氣息。小得風(fēng)吹,須臾能起。
《抱樸子□內(nèi)篇》曰:風(fēng)生獸,似豹,青色,大如猩猩,生南海大林中。張取積薪數(shù)車(chē)以燒之,薪盡,此獸在灰中不然,其毛不焦,斫刺不入,打之如皮囊。以錐鎪其頭數(shù)十乃死。
《嶺南異物志》曰:風(fēng)猩如猿猴而小,晝?nèi)站矸荒軇?dòng),夜則騰躍甚疾。好食蜘蛛蟲(chóng)。打殺,以口向風(fēng)復(fù)活,惟破腦不復(fù)生矣。以酒浸,愈風(fēng)疾。南人相傳,云此獸常持一小杖,遇物則指,飛走悉不能去。人有得之者,所指必有獲。夷人施罟網(wǎng),既得其獸,不復(fù)見(jiàn)其杖,杖之?dāng)?shù)百,乃肯為人取?;蛟歧咧菔最I(lǐng)寧洄得之,洄資產(chǎn)巨萬(wàn),僮伎數(shù)百,洄甚秘其事。
犴(音岸)
《說(shuō)文》曰:犴,胡地野狗也。
《異物志》曰:犴,猿屬,頭形正方,發(fā)長(zhǎng)尺馀,皆蒼色,大類(lèi)似人。欲有所視,輒搖頭,兩手被;不爾,則復(fù)障其兩目。衣毛皤皤,若被狐裘。木居洄藏,密向乃得見(jiàn)耳。
蹶
《爾雅》曰:西方有比肩獸,與邛邛、矩虛比焉,其名曰蹶。
《說(shuō)苑□復(fù)恩》曰:孔子曰:北方有獸,其名曰蹶,前足鼠,後足兔。是獸也,甚矣,其愛(ài)蛩蛩、巨虛也。食得甘草,必嚙以遺蛩蛩、巨虛。蛩蛩、巨虛見(jiàn)人剿憒,必負(fù)蹶以走。蹶非性心愛(ài)蛩蛩、巨虛也,為假足也。二獸者亦非性心愛(ài)蹶也,為其得甘草而遺之故也。