猿
《說文》曰：猿，善援，狒屬也。
《山海經(jīng)》曰：堂庭之山，其上多白猿。
《淮南子》曰：五九四十五，五生音，音主猿，猿故五月而生。
《列子》曰：老韭為莧，老俞為猿。
《莊子》曰：王獨(dú)不見夫騰猿乎？其得楠（音南）梓豫章，攬蔓枝而王長(zhǎng)其間；及得柘棘枳枸之間，危行仄視，處勢(shì)不便，未足騁其能也。
又曰：人木處，則惴栗恂懼，猿猱然乎哉？
又曰：今取猿狙（且余切。）而衣以周公之服，彼必嚙挽裂，盡去而後慊。觀古今之異，猶猿狙之異乎周公也。
又曰：猿，犭扁（音編。）狙以為雌。（司馬彪曰：扁犭旦，似猿而狗頭，食獼猴，好與雄狙接。）
《淮南子》曰：虎豹之文來射，（以虎豹有文章，使人射取之。）猿┊（女滑切。）之捷來乍。（┊，猿屬。乍，暫疾。以其捷，故使人疾擊之。）
又曰：楚王亡其猿于林，木為之殘；飾王亡其珠于池中，魚為之殫。
又曰：置猿檻中，則與豚同。非不巧捷也，無所肆其能也。
《吳越春秋》曰：趙王問范蠡手戰(zhàn)之術(shù)，范蠡答曰：“臣聞趙有處女，國(guó)人稱之，愿王請(qǐng)問之手戰(zhàn)之道也?！膘妒峭跄苏?qǐng)女。女將北見王，道逢老人，自稱袁公。袁公問女曰：“聞子善為劍，愿得一觀之?！碧幣唬骸版桓矣兴[也。惟公所試?！惫赐炝骤聰S犟似桔槔末折墮地，女接取其末。袁公操蒲熬而刺處女，應(yīng)節(jié)入之，三入，女因舉杖擊之，袁公則飛上樹，化為白猿。
《呂氏春秋》曰：荊王有白猿，王射之，則搏樹而熙。使養(yǎng)由基射之，始調(diào)弓矯矢，未發(fā)，猿擁木而號(hào)。
《漢書》曰：李廣猿臂善射。
《春秋繁露》曰：猿似猴，大而黑，長(zhǎng)前臂。所以壽者，好引其氣也。
《抱樸子》曰：《王策記》稱猿壽五百歲則變而為ㄑ，（居縛切。）千歲則變?yōu)槔先恕?br />又曰：周穆王南征，一鋸ā化，君子為猿為鵠，小人為沙為泥。
張載《論》曰：白猿玄豹藏於欞檻，何以知其接垂條于千仞？
《孝子傳》曰：猿，狒屬也，或黃或黑，通胂（音申。）輕剿，（子小切。）善緣妙吟。雌為人所得，終不徒生。
《華陽國(guó)志》曰：鄧芝見猿抱子在樹上，引弩射之，中猿母。其子為拔箭，以葉塞瘡。芝乃嘆息，投弩死晷。
《宜都山川記》曰：峽中猿鳴至清，山谷傳其響，泠泠不絕。行者歌之曰：“巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三煽柔沾衣?！?br />《荊州圖經(jīng)》曰：宜都夷道縣西山頂上有古墓，名曰女王冢，不詳其人。林則女貞，獸則白猿。
范汪《荊州記》曰：夷陵縣峽口山，非日夜半不見日月，多猿鳴，至清遠(yuǎn)。
《山海經(jīng)圖贊》曰：白猿肆巧，由基撫弓。數(shù)如循環(huán)，其妙無窮。
猴
《漢書》曰：韓生勸項(xiàng)遇獰關(guān)中，羽曰：“吾聞富貴不還故鄉(xiāng)，如衣錦夜行。”乃燒宮室，都彭城。韓生曰：“人言楚人沐猴而冠，果然。”
又曰：張信少府檀長(zhǎng)卿為沐猴與狗斗，蓋寬饒奏免之。（張晏曰：沐猴，獼猴也。）
王隱《晉書》曰：護(hù)軍張邵母礎(chǔ)，淳于智筮之，使西出市獼猴，系母臂，令旁人抱之，拍猴恒使作聲。三日三夜，放去。猴出門，即為犬所殺。母於此漸差。
郭頒《魏晉世語》曰：司馬宣王辟周泰為新城太守，尚書鍾毓謂泰曰：“君釋褐登宰府，乞兒乘小車，一何！”泰曰：“君明瀚之子，少有文彩，故守吏職，彌猴乘土牛，一何遲！”眾賓悅服。
《莊子》曰：吳王浮于江，登于狙之山。眾狙見之，恂然棄而走。有一狙焉，委蛇攫搔，見巧乎王。王射之，敏給搏矢。（矢往雖速，而狙猶能將也。）王命相者趨射之，狙死。王顧謂其友顏不疑曰：“狙之伐其巧，恃蒲般以傲予，以至此?！?br />《列子》曰：宋有狙公者，養(yǎng)之成群。誕狙曰：“與若芋，朝三而暮四?！北娋呀耘Ｔ唬骸俺亩喝??！北娋呀韵?。
《韓子》曰：燕王徵巧術(shù)，人請(qǐng)以棘刺之端為母猴。母猴成，巧人曰：“人主喻遨之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。”燕王恩養(yǎng)之，不能觀也。
譙子《法訓(xùn)》曰：人之所以貴者，以其萊糙也。人而無禮者，獼猴乎！雖人像而蟲質(zhì)也。
《淮南子》曰：楚有烹猴者，而紿其邦人，邦人以為狗羹而甘之。後聞其猴也，據(jù)地而吐之，盡寫其所食。此未為知味者也。
《抱樸子》曰：余友人騰永叔，常養(yǎng)一大獼猴，鎖著床間。犬忽嚙殺之，永叔使合鎖埋之。後百許日，有檻屙者往，見獼猴走于永叔承塵上，不悟檻屙，驚指之曰：“獼猴何以被傷流血？”永叔曰：“始乃知皆有鬼也?！?br />又曰：山中申日稱人君者，猴也。猴壽八百歲。
王充《論衡》曰：鹿之角足以觸犬，猴之手足以搏鼠；然而鹿制於犬，猴服於鼠，氣不利也。
《神仙傳》曰：有人種黍山中，正患獼猴食之，聞介像有道，聊從之乞辟猴之法。像曰：“無他法也，汝明往黍所，望見群猴，便大喚，語之，云已白介君，教莫復(fù)侵食黍”。此人明日視黍，遇群猴欲下樹，承像語，獼猴各自還山，遂絕跡。
《述異記》曰：南康營(yíng)民伍考之伐舡材，忽見太社樹上有一猴懷孕，考植點(diǎn)登木逐猴，騰赴如飛。樹既孤，下又有人，猴知不脫，因以左手抱樹枝，右手撫腹。考之擒得，遙擺地殺之。割其腹，有一子，形狀垂產(chǎn)。爾夜，夢(mèng)見一人稱神，以殺猴責(zé)讓之。後考之病鞠挾，初如狂，因漸化為虎，毛鬢爪牙悉生，音聲亦變。遂逸走入山，永無蹤跡。
周景式《孝子傳》曰：余常至綏安縣，逢徒逐猴，猴母負(fù)子沒十。水雖深而清，乃以戟刺之，自脅以下中斷，脊尚連。抄著舡中，子隨其旁，以手捫子而死。
陸機(jī)《與弟□書》曰：監(jiān)徒武庫，建始殿諸房中見有兩足猴，真怪物也。
《異物志》曰：南方人以彌猴頭為。
袁淑《俳諧集□常山王九命文》曰：及至圖身失所，羈束人間。馴纓服制，惟意所牽。登楹而遨，抱梁而眠。拾摭遺馀，恣口所便。
後漢王延壽《王孫賦》曰：原夫天地之造化，實(shí)神偉之屈奇。道玄微以密妙，信無初而弗為。有王孫之狡獸，形陋觀而鬼儀。顏狀類乎老公，軀體似乎小兒。眼睚（五構(gòu)切）禺（五構(gòu)切）以穴（音血）恤，視?huì)ㄒ絷┙蓿▊?cè)夾切）以（乎悅切）奎。{穴}（烏決切）高匡而曲，（音儇）昊（呼號(hào)切）歷而隳離。鼻（許解切）ぴ（許侯切）以（音吸），（許夾切）耳聿役以商（音商）知。口兼（呼忝切）冉（音冉）以（則咸切），（音鄒）唇喋以（匹里切）。齒以々，爵任染而。儲(chǔ)糧食於兩頰，稍委輸於胃脾。兔蹲而狗踞，煽鰓鹿而屈尹?；蜞绵茫喔锴校┒麣ぁㄒ舻模?，又嘀嗅其若啼。姿僭亻兼（呼店切。）而總贛，（音貢）豁盱鬩以頊益。生深山之茂林，處嶄巖之崎。性猗犭票之犭番（音煩）疾，熊鋒出而橫施。
猱
《說文》曰：猱，貪什。一曰：母猴，似人。
《毛詩草木蟲魚疏》曰：猱，獼猴也，楚人謂之沐猴。老者為犭斬猢，駿捷也。其鳴敫々而悲。
《詩》曰：無教猱升木。（毛萇注曰：“猱，猿屬也?！保?br />《爾雅》曰：猱猿善援。（孫炎注曰：猱，母猴也。）
江乘《地記》曰：攝山有山猱，赤足。
ㄑ（居縛切）
《說文》曰：ㄑ，母猴也。
《爾雅》曰：ㄑ父善顧。（郭璞曰：似猴而大，倉(cāng)黑色。能攫持人，好顧盼。）
《抱樸子》曰：獼猴及猿八百歲化為ㄑ。
《古今注》曰：猴五百歲化為ㄑ。
《呂氏春秋》曰：肉之美者，ㄑ飫昀晁。
又曰：聞言不可不察，數(shù)傳，白為黑。故狗似ㄑ，ㄑ似母猴，母猴似人，人與狗則遠(yuǎn)矣。
《毛詩草木蟲魚疏》曰：猱，獼猴也，楚人謂之沐猴。老者為ㄑ，大而黑，長(zhǎng)前辟。ㄑ之白腰者為犭斬猢。
《博物志》曰：蜀中南高山上有物似獼猴，長(zhǎng)七尺，能行健走，名曰猴ㄑ，一名馬化，或曰犭段ㄑ。伺行道，婦人有好者，輒盜之以去，人不得知。行者每經(jīng)過其旁，皆以其長(zhǎng)繩相引，然故不免，此能別男女氣自，故取女不取男。取去而為家室，其無子者，終身不得還，十年之後，形類之，意亦或迷，不復(fù)思?xì)w。有子者，歿ㄐ送還其家。產(chǎn)子皆如人，有不食養(yǎng)者，母輒死，故無敢不養(yǎng)也。及長(zhǎng)，與人不異，皆以楊為姓。故今蜀中西界多謂楊，率皆犭段ㄑ、馬化之子孫，時(shí)時(shí)有ㄑ爪者。
果然
《山海經(jīng)》曰：果然獸似獼猴，以名自呼。色蒼黑。群行，老者在前，少者在後。得果食輒與老者，似有義焉。交趾諸山有之。獠人射之，以其毛為裘蓐，甚溫暖。
《蜀地志》曰：涪陵南界榛峽中有果然獸，形如狗子，頭似虎，其尾柔滑，白黑色。皮可為裘，輕暖可珍。
《南中八郡志》曰：交趾有果然，白面黑身，毛彩班爛。
《吳錄□地理志》曰：九真胥浦縣有獸明妍然，猿類也。色青赤有文，居樹上。北郡及日南皆有之。
《南方草物狀》曰：果然獸生在山林上，民人以毒箭射之，剝?nèi)∑ぁＦの那喑喟咨?，縫相獵蕷席。出九真、日南郡。
《南州異物志》曰：交州以南有果然獸，以名自呼。身如猿大，面通有白色。其體不過三尺，而尾長(zhǎng)四尺馀。反尾度身，過其頭。視蒲扒，乃見兩孔仰向。其毛長(zhǎng)，柔細(xì)滑澤。色以白為質(zhì)，黑文，視如蒼頭鴨，脅邊班文。集十馀皮，可得一蓐，繁文麗好，細(xì)厚溫暖。
魏鍾毓《果然賦》曰：果然，似猴像猿，黑頰青身。肉非嘉肴，惟皮為珍。