天門冬
《爾雅》曰：薔蘼，{艸}（音門。）冬也。（郭璞癥曰：今門冬也，一名滿冬。）
《山海經(jīng)》曰：{艸}谷之山，草多{艸}冬。
《列仙傳》曰：赤須子，豐人，好食天門冬，齒落更生。
《神仙傳》曰：甘始者，太原人，服天門冬，在人間三百馀年。
《博物志》曰：天門冬，莖間有刺，而葉滑者，曰荮休，一名顛棘。根以浣縑，素白，越人名為浣草，似天門冬而非也。凡服此，先試浣衣如法者，便非天門冬。
《抱樸子》曰：杜子服天門冬，御十八妾，有子百四十人，日行三百里。
又《內(nèi)篇》曰：天門冬，或名地門冬。
麥門冬
《潛夫論》曰：夫理世不得真賢，譬猶治疾不得真藥也。治疾當(dāng)?shù)菙d門冬，及得蒸橫麥。已不識真，合而飲之，疾以浸劇，而不知為人所欺也。
《游名山志》曰：泉山竹際及金州，多麥門冬。
盛弘之《荊州記》曰：魚復(fù)縣巖崖內(nèi)，生麥門冬。
《廣州記》曰：鄣平縣遍饒麥門冬。
《建康記》曰：建康出麥門冬。
《本草經(jīng)》曰：麥門冬，味甘平。生川谷。治心腹結(jié)氣、傷中、胃脈絕。久服輕身，不饑不老。生函谷山。
《吳氏本草》曰：麥門冬，一名羊韭，秦一名烏韭，楚一名馬韭，越一名羊韭，齊一名愛韭。一名禹韭，一名爨禍獰，一名忍冬，一名忍陵，一名不世藥，一名禹馀糧，一名仆壘，一名隨脂。神農(nóng)、歧伯甘平，黃帝、桐君、雷夠允，無毒，李氏甘，小溫，扁鵲無毒。生谷中肥地，葉如韭，肥澤，叢生。彩無時。實青黃。
術(shù)
《爾雅》曰：術(shù)，山薊。（《本草》云：術(shù)，一名山薊。今術(shù)似薊而生山中。）
《山海經(jīng)》曰：女幾之山，其草多術(shù)。
《列仙傳》曰：涓子好餌木，接食其精三百年。
《神仙傳》曰：陳子皇得餌術(shù)要方，服之，得仙去霍山。其妻姜氏疾病，念其婿采術(shù)之法，服之，病自愈。至三百七十歲，登山取術(shù)，重檐而歸，不息不極，顏色氣力如二十時。
《抱樸子□內(nèi)篇》曰：南陽文氏，其先祖，漢末大亂，饑?yán)в?，遇人教之食術(shù)，云遂不饑。數(shù)十年，乃來還鄉(xiāng)里，顏苫渣少，氣力轉(zhuǎn)勝。故術(shù)，一名山精。
《神藥經(jīng)》曰：必欲長生，當(dāng)服山精。
伏苓
《廣雅》曰：伏神，伏苓也。
《史記□龜策傳》曰：伏苓，在兔絲之下，狀似飛鳥之形。新雨已，天清靜無風(fēng)，以夜燒兔絲，去之，即篝燭此地，（徐廣曰：{騫}籠也。蓋然禍獰籠罩其上也。篝音溝。）火滅，即記其處。明即掘取，入地四尺至七尺得矣。伏苓者，千歲松脂，食之不世。
《齊書》曰：陶弘景，永明中上表辭祿。許之，賜以東帛，敕所在月給伏苓五斤、白蜜二升，以供服餌。
《淮南子》曰：下有伏苓，上有兔絲。（伏苓，千歲松脂也。菟絲生其上，而無根，一名女羅也。）
《抱樸子□內(nèi)篇》曰：任子季，服伏苓十八年，仙人玉女往從之，面體如玉澤。
《范子計然》曰：伏苓，出嵩高三輔。
《神異經(jīng)記》曰：西北荒，有人飲甘露，食伏苓。
《典論》曰：潁川郄儉，能辟，餌伏苓。初，儉至市，伏苓價暴貴數(shù)倍。
《典術(shù)》曰：伏苓者，松脂入地，千歲為伏苓。望松樹赤者，下有之。
《神仙傳》曰：秀眉公餌伏苓，得仙。
又曰：皇初起，以弟初平得道，乃棄妻子，留就初平，共服松柏伏苓。至五萬日，能坐在立亡，行日中無影，有童子之色。及俱還鄉(xiāng)里，親戚死亡略盡，乃復(fù)俱去。臨去，以方教南伯，遂易姓為赤。初起，字魯班。初平，為赤松子。其後服此藥得仙者，數(shù)十人。
《列仙傳》曰：犢子者，鄴人也。少在黑山上彩松子、伏苓，餌而服之，且數(shù)百年。時殖時老，時好時鬼，時人乃知仙人也。
《廣志》曰：伏神，松汁所作，勝伏苓?；蛟唬核筛?，伏苓貫著之。生朱提濮陽縣。
《博物志》曰：仙傳云：松柏入地中，千年化為伏苓。伏苓千年化為虎魄，一名江珠。今太山出伏苓，而無虎魄江珠。益州永昌郡出虎魄，而無伏苓。或云蜂燒巢所作，未詳二說。
《嵩高山記》曰：取松柏伏苓二斤，醇酒漬之，和以白蜜，日三服，乃通靈。
《名山略記》曰：郁州山，出伏苓。
《吳氏本草》曰：伏苓通神，桐君甘，雷公、扁鵲甘，無毒。或生益州，大松根下，入地三丈一尺。二月、七月彩。
《本草經(jīng)》曰：伏苓，一名伏神。味甘平。生山谷。治胸脅、山氣、憂患、悸驚。生太山。
豬苓
《莊子》曰：豕橐，藥也。（司馬彪注曰：豕橐，一名苓根，似豬豕。治渴。）
《本草經(jīng)》曰：豬零，一名假豬矢，味甘平。生山谷。治瘧，解毒、蟲蠱不祥，利水道。久服輕身，能不老。生衡山。
《吳氏本草》曰：豬零，神農(nóng)甘，雷公苦，無毒。如伏苓。或生宛句。八月彩。