十九庚汀
汀州府
仙佛
【臨汀志】
三仙二佛之名于汀尚矣。仙事茫不可索，佛應日現(xiàn)著，邦人崇向日嚴以親，是不可不書。富國先生姓王氏名中正，字平叔，長汀縣人。初名捷，咸平中賈販至南康，遇羽衣士，自言趙姓一見如平生歡，約再會茅山，得鉛汞黃金之術(shù)，且密緘小環(huán)神劍，遺之。戒曰。非過萬乘勿輕出，中正挾此，屢走京師，無階以進。至上饒徉狂呼叫，坐流嶺南，復邂逅羽衣者曰：姑候他日。遂復逃至京，師為所司所捕，供奉官謝德權(quán)異之以聞。上命皇城司劉承王圭問狀，中正請面奏承為改今名，對龍圖閣下，具陳靈異如唐吉善行由同秀之說。且獻所為白金，遂特授許州參軍，留居城隍司廨舍。景德祥符間，靈異疊見詔置諸圣祖殿，每歸功中正，屢增顯秩，遇大典禮，大徭役率為金以進，景靈宮上梁。及慶成，進黃金四千九百兩，白金萬有二千七百四十兩，前后金累鉅萬，絢爛光彩，不類世珍詔書褒諭，累官金紫光祿大夫，檢校禮部尚書，右神武衛(wèi)大將軍。賜第甘泉坊以卒，贈鎮(zhèn)南節(jié)度使，命內(nèi)侍周懷正護喪事，葬開封縣槲岡村。又命武寧軍節(jié)度使，檢校夏竦志其墓，謚富國先生，塑像于景靈宮，為圣福輔命中書侍郎景靈宮使，向敏中奉詞以告。詞曰：其官王中正，素懷至藝，沿究真詮，嚴奉靈宮，克精齋潔，遵承朝命，頗竭寅恭。每追念于忠勤，特賜修于素像，俾侍亻卒儀之側(cè)，仰酬道蔭之恩。爰契良辰，用陳馨薦，式伸昭告愿鑒虔誠。仍出所進金鑄為寶牌，分給在京宮觀，并諸州天慶觀及名山勝景宮觀去處。事載本朝事實。所藏盤龍寶鑒，廣尺厚寸，秤之重百兩，舉之如毫毛。
鑒陰有頌，曰：天地氤氳，萬物化生。龍盤六瑞，鸞舞雙旌，得吾神鑒，契道合真。燕云效順，可驗銷兵。二帝三王，為之遠征。英烈著圣，以成中興。遺言示子孫曰：俟開邊日出進。宣和甲辰出師燕山，五世孫保奉鑒惟進，補右階，惜不傳其留進之意云。富國王捷，澠水燕談云，捷少商江淮，遇人受黃金術(shù)，后流嶺南逃京師，撾登聞鼓上命之官，更名中正。寓中官劉承王圭家，王圭數(shù)聞中正與人語聲云，“我司命真君也?！敝姓龂L以藥金銀助國，謂之燒金王先生，建祠元寧院?！段骺ぶ尽吩疲褐u富國先生，塑像景靈宮，為圣祖輔。
梁野人名戴，長汀縣人。兵部郎顧之弟，自號野人。家居天慶觀左，盛暑晝寢三清殿后。一日就寢，夢金人長丈余，持其左手以一金錢按其掌心，囑曰：子欲錢，但縮左手，袖中振迅，則隨用而足。若妄費漏言，則錢不復出矣。戴曰：諾。既覺左手猶微痛，隱然有錢文，試之果然。雖所親莫敢以告，益放曠歌酒施舍貧乏，人目為狂。其母常誚之曰：吾生二子，汝兄取科第矣，于汝何望，今雨彌旬，薪粒告書，奈何？戴曰：所須若干？母曰：多多益好。翌朝戴引薪米數(shù)十擔，施施從外來。母曰：強哉兒，多固好，顧安所得錢乎。戴曰：幸母慮，振袖價值，一一如數(shù)，無欠無余。母方異之，即告游方外。天圣初，顧守廬州，因投刺上謁曰：梁野人。顧延見驚喜，舉酒相屬，因曰：吾身為刺史，弟藍縷如是，得無辱乎？命疊浴更衣，戴正色曰：兄何索我于外耶？拂而起曰：暫出復來，要錢也否？顧曰：當狂猶未歇，忽不見，使人交馳于市求之，佛得。明午旅邸有告曰：昨有道人薄暮抵宿，夜半聞穿排錢聲，疑其為盜，隙窺之，室暗無所睹。晨起窺之，但見錢垛半壁。顧于是遣官吏破開，錢上有書云：弟野人以煙羅侶久俟，不果辭，惟冀珍重，有少錢煩周貧乏。仍遺下所服敝衣，異香襲人，殆非人間所有，驗其去從，乃撥瓦罅而出。顧感嘆久之。自后杳不知所往矣。
黃先生名升，字正道，長汀縣人。少不禁葷酒，能呼錢之沉沒江河溝壑間者，積之既多，悉以周濟貧乏。又能內(nèi)求口中運真氣煉之，一晝夜成白金，名曰陰煉。先是蔡道人自蜀來，升與之厚，死城外五里邸中，升為棺殯。一日忽有自贛攜蔡書來者，具言在崆山相候。始蓋疑之，如是者十余信，升遂俟崆山下，久無所見，興屢盡。俄見山腹有人引手招呼，升往即之，再拜祈請，愿從先生后。蔡曰：汝無功行，未可以俱，吾向時所寓之地，有文字筆硯等在墻隙間，汝歸誦之足矣。忽不見，升號泣以歸。發(fā)其殯則空棺而已。即往彼處取其書讀之，自是能以考召法后鬼神，前知人禍福，治病全活者眾，務行方便，不茍取。年八十六，髭發(fā)如漆，紹圣戊寅以符錄授其子，端坐而死。后十年，里人有見其與蔡道人者并行江鄉(xiāng)市中，追之弗及，豈所謂尸解者耶。來力賜定光圓應普慈通圣大師，鄭性，法名自嚴，泉州同安縣人。祖仕唐為四門斬斫使，父任同安令，師生而異稟。幼負奇識，年十一懇求出家，依本郡建興寺契緣法師席下。年十七得業(yè)游豫章，過廬陵，契悟于西峰圓凈大師，由是風慧頓發(fā)，遂證神足，盤旋五載，渡大和縣懷仁江，時水暴漲，彼人曰：江有蜃為民害。師乃寫偈投潭中，水退沙壅，今號龍洲。又經(jīng)梅州黃楊峽，渴而謁水。人曰：微之。師微笑，以杖遙指，溪源遂涸，徒流于數(shù)里外，今號干溪。乾德二年屆丁之武平，睹南巖石壁峭峻嚴冗嵌崆，憮然嘆曰：昔我如來猶蘆穿于膝，鵲巢于頂而后成道。今我亦愿委身此地，以度群品，若不然者，當使殞碎如微塵，發(fā)誓已，攝衣趺坐數(shù)夕。后大蟒前蟠猛虎傍睨，良久皆俯伏而去。鄉(xiāng)人神之，爭為之畚土夷塹，刊木結(jié)庵，民有祈禱輒書偈付與末，皆書贈以之中四字，無愿不從。淳化間，去巖十里立草牧牛，夜常有虎守衛(wèi)。后遷牧于冷洋逕，師還巖。一日倏云牛被虎所中，日暮有報果然。師往彼處削木書偈，厥明虎斃于路，復感一青。猴為牧三年，后忽抱木死，師夢來乞名，與名曰金成王。仍為建廟，民有詢過去未來因者，師皆忠告莫不悚然。同道者懼其大甚，師曰：只消吾不語耳，遂不語。一年巖院輸布，師以手答刂內(nèi)布中，監(jiān)臨郡亻卒張公曄見詞聞於郡守歐陽公程，追攝問狀，師不語。守卒愈怒，命焚其衲帽，火燼而帽如故，疑為左道，以彘血蒜卒厭勝。再命焚，而衲縷愈潔，乃遣謝使歸，自是白衣而不褐。初，南康盤古山波利禪師從西域飛錫至此，山有泉從石凹出，禪師記云：吾滅后五百年，南方有白衣菩薩來住此山。其井涌泉，后因穢觸泉竭。與議請師主法席，以符古識師許之，乃泛舟而往江。有槎椿常害人，船師手撫之曰：去去，莫為害。當夕無雨，水暴漲，隨流而逝，至山觀井無水，遂以杖三敲云：快出快出。至中夜聞有落泉濺崖之聲，詰旦涌出滿溢。終三年復返南巖，祥符初有僧自南?？砀嬖唬航裼齑u塔，將求巨船載磚瓦?；葜莺釉纯h沙洲有船插沙岸，無張取者，愿師方便。師曰：此船已屬陰府。僧復致懇，師乃書偈與僧，僧持往船所，船應手拔。運塔磚畢，有商假載木，俄惡風飄蕩，莫知所往。
四年郡守趙遂良聞師名，延入郡齋，結(jié)庵州后，以便往來話次。遂良曰：庵前枯池，勞師出水。投偈而水溢，今名金乳。復曰：同有龍?zhí)逗γ瘢麕煶?。亦投偈而禍去。於是遂良表聞于朝，賜南安均慶院額，遂良授代以晴請，運使王贄過巖以雪請，皆如答應。真宗朝嘗齋于僧對御一榻無敢坐者，上命進坐，僧答曰：佛祖未至，少頃師至，白衣衲帽，儒履擎拳，即對御就坐。上問師從何來，甚時屆道？答曰：今早自汀洲來。問守為誰？曰：屯田胡咸秩。齋罷，上故令持伊蒲供賜咸秩，至郡尚燠，咸秩驚竦，表謝上乃謂師為見世佛，御賜周通錢一貫文，至今常如新鑄。咸秩閔雨，差吏人巖祈禱，師以偈付來吏，甫至郡而雨作，
歲乃大熟。胡解印入覲，歷言諸朝列。丞相王公欽若，參政趙公安仁，密學劉公師道，皆寄詩美贈。八年正月六日申時，俄集眾云：吾此日生，今日正是時，汝等當知妙性，廓然。本無生滅，示有去來，更言何事，言訖，右脅臥逝，春秋八十有二，僧臘六十有五，眾收舍利遺骸骼塑為真相，遺偈凡百一十七首，其二十二首乃親書墨跡，臨刊文義雅奧，不可思議而得也。師見在，民呼曰：“和尚翁”，親之也。師滅度，民皆曰：“圣翁”，尊之也。名公鉅卿，大篇短章致贊嘆意，無慮數(shù)百篇。東坡蘇軾云：定光石佛，不顯其光。古錐透穿，大千為囊。臥像出家，西峰參道。亦俗亦真，一體三寶。南安石窟，聞甘露門。異類中住，無天中尊。彼逆我順，彼順我逆。過即追求，虛空烏集。驅(qū)使草木，教誨蛇虎。愁霖出日，枯旱下雨。無男得男，無女得女。法法如是，誰奪誰興與？令若威怒，免我伽梨。既而釋之，遂終白衣。壽帽素履，發(fā)鬢皤皤，壽八十二，與世同波。窮崖草木，枯臘風雨。七閩香火，家以為祖。蔭土垂御天，宋有萬姓。乃錫象服，名曰定應。山谷黃魯直云：石出山而潤自丘壑，松不春而骨立冰霜。今得云門拄杖，打破鬼窟靈床。其石也，將能萬里出云雨。其松也。欲與三界作陰涼。此似昔人非昔人也，山中故友任商量。
熙寧八年，郡守許公嘗表禱雨感應，詔賜號定應。崇寧三年，郡守陳公粹復表真相，薦生白毫，加號定光圓應。紹興三年，虔寇猖獗，虔化宰劉僅乞靈于師，師於縣塔上放五色毫光示現(xiàn)真相，賊遂潰。江西漕司以聞。紹興二年，嘉普通二字。乾道三年又嘉慈濟，累封至八字大師，民依賴之，甚于慈父。自淳熙元年郡守呂公翼之，迎真相入州后庵，以便祈禱，從民請也。后均慶屢請還巖，郡不能奪，百夫輿至中途莫能舉，遂留于州。紹定庚寅石祭寇挺起，干犯州城，勢甚岌岌。師屢現(xiàn)顯。賊駐金泉寺，值大雨水不得渡，晨炊粒米迄不熟，賊眾饑困，及戰(zhàn)師於云表見名旗，皆有草木風鶴之疑，遂驚諤奔潰祈哀乞命，汀民更生皆師力也。
嘉熙四年，州人士列狀于郡，乞申奏賜州后庵額有旨賜額曰定光院。續(xù)又乞八字封號，內(nèi)易一旨字，仍改賜通圣，今為定光圓應普慈通圣大師。詳見《行實編》。定光，泉州人。姓鄭名自嚴，乾德二年駐錫武平南安巖。淳化二年，別立草庵居之，景德初遷南康，郡盤古山，祥符四年汀守趙遂良即州宅并后庵延師，至八年終于舊巖。見周必大新創(chuàng)定光庵記。定應大師，鄞江集云：初波利尊者，自西土來住盤石，即有讖曰：后五百歲有白衣菩薩自南方來居此山，即是定光佛也。
至定大師乃應讖。來力賜威濟靈應普惠妙顯大師，葉姓，法名惠寬，寧化縣人。幼通悟，善根夙植，長得業(yè)於本郡開元寺，遍游諸方，悟旨而返。州境山谷深窈，虎豹出沒為害，師以解脫慈悲力為之訓飾柔服，眾異之，號伏虎禪師。南唐保大三年，憩于平原山麓，見左右有龜峰獅石，遂卓錫于此，躡其巔，以開元錢七為開山兆。有樵者拾其一以歸，詰朝復返故所，耆老喧傳咸起敬慕。程力督工為并庵名曰普護，庵側(cè)一嶺刺天，號吊軍嶺，道過其上苦渴水，師於盤石上頓錫出水，至今不竭。七年汀苦旱，靡神不宗，郡將聞師道行，結(jié)壇于龍?zhí)秱?cè)，延師致禱。師云：北方旱氣皤甚，實眾生罪業(yè)，自速其辜，今當普為懺悔，七日不雨，愿焚其軀，及期旱如故。師廷趺坐命厝火于薪，眾駭愕?；鹞醇?，然油云四起，甘雨傾注，師曰“未也。”水流束薪乃已。未幾果然見聞贊嘆。
宋朝建隆三年九月十三日示寂。塑其壞身于庵，凡有所禱，應如響答。熙寧三年，郡列狀以聞，賜庵為壽圣精舍，延平之庵，曰油灘，曰小芹，曰白砂。紹興七年來力封凈戒慈應大師。時在汀者猶未封圣院。乾道三年改賜廣福，師所經(jīng)從輒成也。至十二年乃賜號于汀，曰威濟。乾道三年加號靈應，淳熙十一年復加普惠，皆以救旱功。自淳熙元年郡守迎均慶院定光真相入州后庵，復於廣福院迎師真相，差肩為賓主，以便祈禱。紹定群盜犯城，多方保護，顯大威力，師與定光實相葉贊。嘉熙間州人士列狀于郡，乞申奏加賜師號，復加妙顯，累封至八字，今為威濟靈應惠妙顯大師。
道 釋
【臨汀志】
道學仙釋學佛，以明心見性，積功累行為本。若幻小智奇術(shù)，玄惑當時，已為仙佛罪人。況未能清凈，未斷貪嗔者乎？今氅袂方袍相屬，未知其所修為何如也。晏仙人失其名，清流縣人。生明溪田家，年甫冠，樵蘇山間，忽聞有傍耳而語者，回盼見一道人，馀半桃以遺之，晏食已欲與之語，忽不見，惟覺腹痛，茫茫歸家，暴下累日，若醉若寐，家人省問似不能言者，旬馀小愈，即不復煙火食，所嗜惟果實清泉，而朱顧漆發(fā)，肌胃澤潤，步履如飛，且能言人禍福，鄉(xiāng)人異之。悉呼為晏仙人，自是遠近輻湊，晏懼泄天機，遂寡言語。邑令遺禮招之不納，士夫有踵門者，長揖而已。間有一二可知者，今疏于下。里有富民某氏，并居頗雄麗。落成之日，晏過其門，富民延坐扣曰：屋好否？晏曰：光蕩蕩。富民喜以為佳兆。越三年，染疫無噍類，眾始司前時之言。一日父遣如郡輸租，泊攬子家，見其母所儲壽器，從而撫之曰：便著便著，時媼亡恙。眾目為狂晏。未幾媼果然暴死。明年冬又在郡畢輸，告別，挽攬子之臂嚙之二，自是不復來。比及三年，不疾而逝。自食桃之后，閱十五年，逝之日乃生之日也。惜其家人不曉，以釋氏茶毗法化之。曹道翁，不知何許人。宣和間始至縣，邂逅道庵初成，遂與居焉，儀狀甚野，青巾短褐，對人兀坐終日不談。居數(shù)年稍合藥濟人，得者輒愈，入市必大醉而歸。平時未嘗赴供持缽，又無所儲生計，而衣食百頃略無窘狀?；蚪?jīng)旬不爨，人問其故，則云，就食於市，有尾而伺之者。但見其徑趨酒家。據(jù)床獨坐而酌，取金於袖，無欠無馀，至茶食肆亦如之，詰其所以，至于再三，乃以實對曰：我能呼錢爾?；蚯笃湫g(shù)曰：吾所呼者皆深溝巨壑久湮而不出之物，汝傳之必睨人之帑藏，禍將及身，幸無啟齒，庵中養(yǎng)雞一，犬一，不敢升堂，登真觀道士丘居通慕而師之，嘗假金一阡二百為制衣用，翁令取諸故祠，果得之如數(shù)，為翁碾藥，翁令自摩其頂曰：可使須發(fā)不白。后居通八十四，無一莖白者，獨皤然其須?；蚩壑唬耗胨帟r須猶未出也。邑人有賴岫者，攜女子來游，翁取藥小劑令口燕之，撫其首曰：爾終身無病，通夕無便旋矣。果如其言。一日戒其徒曰：吾將逝矣，葬我庵后，必以吾紙傘布巾為殉。語畢而暝目，自是雞犬橫肆堂上。后數(shù)日，庵鄰江澤者，見翁腰巾肩傘過濟州橋，即與語曰：吾宿約當歸，且寄聲若而人。江還邑，知翁已死，發(fā)土啟棺枵無一物，乃悟其尸解，今塑像中。張道成，乃長汀縣人，號款庵。少依梁教師學黃老術(shù)，得藥於贛之寧都金精山，住寧化凝真觀。后棄去遍游方外，性孤介不徇流俗，終日閉關(guān)而坐，晚歸住山隱觀。嘉定間忽一日，使人遍辭素無往來者，至期鳴集眾，觀者如堵，乃留偈云：七十四年命幻身，臨行動眾動群倫。鳴鐘擊鼓渾閑事，一點圓明不動真。咦。擘破乾睛玄牝，拿將日影掛林梢。長揖大眾曰：一睡八百年，登塌曲肱而逝。
廬山羅漢院小南禪師，名系南，張姓，長汀縣人。初住云居，繼嗣法羅漢，諸方以小南呼之。有語錄行于世。紹圣甲戌在羅漢。一日忽更衣白眾云：“今日到騎鐵馬，逆上須彌，踏破虛空，不留朕跡。諸人還見麼，夜來風起滿庭香，吹落桃花三五樹?！闭Z訖，趺坐示寂。山谷黃魯直為之傷悼，不食肉者累日，頌以祭之曰：一點黑漆，元無縫罅。羅漢云居，天上天下。出入奮迅，三界無家，以除煩惱禪，打鼓弄琵琶。沉卻法船，留下戽斗。欲得不沉，戽乾答刂漏。既葬，復為銘以表其塔。
僧慧昌，張姓，長汀縣人。母馮氏，衤強衤保中嘗謂冠此兒，當為法器。迨冠，勉之曰：為官不若為僧，我愿來世亦復如是。未幾祝發(fā)，遍參叢林，卒業(yè)小南禪師席下，住南岳雷峰，晚住云蓋山。忽夢母示見，時亡十七年矣。無何，乃兄寄母真像自汀至。又有童子林姓，自福清來，年方二七，昌默契於心曰：此吾母也，愿力來矣。於是展真堂上，命童子侍側(cè)，演說因緣，贊之曰：前身女，后身男，清凈摩尼觸處參。應現(xiàn)頓忘前后際，從今青出勝迭詠，無慮百篇，鏤板成集，昌素以擔板翁自號。一日升坐視眾曰：擔板老翁，性本虛空。永劫不死，明月清風。奄然坐逝，時年八十一矣。并云蓋山，有語錄傳世，襄亦屢主名剎，嗣燈傳服。
廣照大師契證，呂姓，長汀縣人。以試經(jīng)為僧。嗣法桃林倩禪師，住贛之天寧洪之翠巖上藍，所至禪衲輻湊。一日在上藍令侍者，修啟狀告違師座，及郡官檀信。翌午命浴更衣，留頌云：七十年來自在，臨行一著無礙。不向北斗藏身，直入塵華三昧。歸丈室趺坐而化。留一七日，神色不變，及茶毗舍利五色圓明，入競得之盈掬。僧彥圓，胡姓，長汀縣人。靖康已酉五月不雨，至于七月，苗將就稿，守二僚屬并走群望，邈然無應。圓乃具櫝請郡積薪龍湫之傍，趺坐其上，晝夜梵口具，五日不雨，欲焚其軀，宋將如約，郡亻卒許公端夫爭曰：水旱數(shù)也，姑少遲之。越三日乃雨，稿苗復蘇，上下胥慶。許公貽之詩曰：凈戒當年賽愿身，積薪危坐志通神。應誠甘霖蘇群品，今有高人繼后塵。
僧宗佑卜，宣姓，長汀縣人。母夢金紫人入室，曰：吾故本州令公，來為爾嗣。自是而娠既生，骨相特異，齠齔中祝發(fā)，少長，遍禮十方，歸主開元，云會百眾，每杖錫所向，率前夕夢金紫人至?？な攸S御史彥臣入境之初，亦作是夢，意詎朝官屬，首迓者必異日貴人。凌晨及上謁，人物藏昂，宛如夢中所見，甚異之。貽之詩曰：瀟灑豐資迥不同，少年來住此禪叢。誰知今日佑和尚，便是當年錘令公。陳侍郎軒踵至，尤雅重之，贊其真容曰：不是十二面，虛堂空寂寂。不是一千年，叢林聲嚦嚦。奇哉丹青者，具增滅不得。珍重四方聞，一介善知識。祖鏡大師，從密鄭姓，長汀縣人。幼款悟多技能，且工吟詠，初住石霜山，臨米書逼真，為人作字率預言禍福，人皆珍重藏襲，至今多有者。又能隱形出神，剪紙為禽馬，使之飛走。宗門宿德或以此咎之，晚方棄去，自號未理翁。繼往富沙之天寧，江給事帥福建，延主東禪法席，歷九夏，忽示頌辭眾曰：閱盡人間七十秋，萬緣今日一時休，虛空撲破渾間事，驚起全身露地牛。趺坐而逝，有語錄行世。禪衲間或傳示寂時，以俗禮葬，逾月啟棺，空然無有。謂之尸解去。
禪鑒大師智孜，蕭姓，長汀縣人。嘗住福之白鹿，豫章之上藍，機法之外，尤長於詩。四皓吟曰：忠義合時難，云林共掩關(guān)。因秦生白發(fā)，為漢出青山。不顧金章貴，終披白氅還。如今明圣代。高躅更以攀。當時擅詩名，如洪駒父見此作，擊節(jié)稱賞，與之酬唱。青山郭功父亦有往來篇章。自是見知名勝，緇素爭傳其后。門人編次幾三百篇，板行曰《南山集》。一日書頌示眾曰：五十春秋，如電如露。月映寒江，分明歸去。揖眾攝衣端坐而逝。僧了證，鍾姓，武平縣人。生不茹葷，年十九禮禪果院僧道松壽，且亟游諸方。一日遇崇首坐者，機緣相契，以黃龍三關(guān)語勘之云：我手何似佛手？證曰不勞拈出。又云：我腳何似驢腳？證曰兩重公案，崇云如何是座上生緣，證便喝崇云：憑著甚麼？證曰：這老漢猶未知落處，崇乃印可，一坐十年。后崇駐錫常之東禪，證與之分座說法，學者宗仰。宣和初，道松以言招之，曰：吾將老矣，未聞般若。知子得道，幸歸一見。
證曰：吾有誓若得已事明白，愿普度一切，況吾師乎？乃歸一見之，悲喜而悟，有古靈之風。紹興元年，郡亻卒許公端夫攝郡事，延駐開元一年，震潮音，衲子云會。未幾有桴鼓之警，亟歸靈洞，結(jié)茅以居。五年二月送客出洞，歸謂侍者曰：吾緣盡矣，當緊鍬草鞋為別，侍者請頌。證曰：咄哉呆子！吾平居且倦為此，況臨行乎？請益堅。乃強草大字云：來時本無，去亦非有。珍重諸人，月明清晝。擲眾趺坐而逝。三日茶毗，五色舍利粲迸如雨，塔在靈洞院。僧文雅，林姓，號正庵，長汀縣人。總角游方外，得業(yè)於毗陵，遍參叢林，頓悟宗旨。善醫(yī)術(shù)，好儒書，以詩琴自娛。諸方知識，呼為小雅，歸主開元法席，逾三十年。每游諸莊，夢戶多先夢鍾令公來。嘉熙間，一日忽沐浴更衣，道偈云：薩土垂莊裝嚴已現(xiàn)成，老僧恰合去游循。有人問著兩來意，天上無僧地絕塵。遂趺坐而化。
及茶毗，五色舍利燦然，骨骼不解。僧普濟，張姓，清流縣人。住縣北歸仁里獅子巖，不事檢木尼，好賭博飲酒，取溪魚作羹。但飲其沈，放魚於水復活而逝。人頗怪訝，鄰境雨暢不時，諸禱輒應。嘉熙間，一日忽寫偈云：記得黃梅與我時，忽然天氣報君知。逆行順化無交涉，撒手毗盧頂上歸。又云：山僧普濟堂堂去，圓滿天臺舊故鄉(xiāng)。趺坐示寂，鄉(xiāng)人以不壞身塑于巖中。劉氏女，寧化縣人。父安，上攀龍鄉(xiāng)豪也。女不茹葷，美艷而慧。喜文墨，九齡與羽人談道，以不嫁自誓。年及笄，父母奪其志，許石城何氏子，御輪卜吉強之不獲已，乃勉治奩具，首飾務凈潔素白，玉顏丹臉不御鉛花華。劉氏聚族往送之，導從甫超境，忽有白鶴從空下，女即乘之以飛。所親哀悼，竟莫窮其所往。土人異之，置祠於上升之地?？ひ栽t聞，賜其地為蓬萊觀。元有紀刻，歲月滋久，漫滅不可讀，郡守陳公軒未第時，過其下，題計觀中云：蓬萊觀下瑞煙飄，劉氏曾經(jīng)此地超。桃圃昔諧王母約，煙霄自赴玉皇朝。白鵝乘去人何在，青鳥飛來信已遙。若使何郎有仙骨，也須吹引鳳凰簫。
叢錄
【臨汀志】
《門戶日戶紀》：既核而詳，若夫訂異正訛，質(zhì)於鄉(xiāng)老之聞見。興利除害，著於時賢之申陳。不備書之無以詔將來也。作叢錄?？甲C?！杜f志》謂《長老相傳》：州以汀名，蓋因南流入海，取以水合汀之意，如章貢二水合而為贛耳。或曰：不然?？ぶ妹蛞陨酱?，或以風俗，要不可概論，特未聞以近世字說為據(jù)者。況《爾雅》以水際平地為汀，《說文》以水際平沙為汀，平地與沙，固非山間所能有。然未郡之前，舊有長汀村，厥初置郡在今州南四百里，其間率多曠野，則平地與沙容，或有之名村之意，殆非偶然者。兼沙縣，亦在四山環(huán)合之間，舊隸於此汀之與沙，皆紀其實耳?！短茣?地理志》云：汀州始新羅，大歷四年遷白石，則是置郡之后，才一遷耳。乃令自新羅之外有兩舊州，一在上杭縣北十五里，一在州東五里。而耆舊相傳，皆以為三遷，豈史氏之闕之耶?！短茣吩疲捍髿v四年，遷白石，而《唐會要》乃云：大歷十四年正月二十六日，移汀州於長汀縣白石鄉(xiāng)?！兜刂尽肥谴髿v四年移東坊口后十年陳劍奏移今治?！端纬瘯份d上杭縣至道年徙鱉砂。咸平二年徙，語口，嘗考之自丙申至已亥僅四年，豈應兩遷耶？問之長老，則曰：蓋鱉沙團之語，口渡耳，非兩地也。惜無證據(jù)，姑兩存之。《唐志》云：開福撫二州山洞置汀州，自今考之，州之南境舊為新羅縣，隸泉州。北與石城、南豐、將樂、建郡、泰寧為鄰，南豐隸撫州，而建郡猶未建，諸縣所隸非撫即福。時閩中止福建泉三郡耳，故以福撫二州言。而四山崇峻，盤互交鎖，其民獰獷?？けI屢作。當時謂之山洞，固宜。按《舊圖經(jīng)》載：開元十三年，福州長史唐循忠，攜誘逃戶三千人奏置汀州。而《唐志》云：開元二十四年，今詳考之。十三年因居民羅令紀之，請置黃連縣。即今寧化。二十四年始開福撫二山洞置州，則二說各有所指云。先正諸公條陳本州利病事宜。
淳熙十三年，福建安撫趙公汝愚奏，乞行鈔鹽答刂子，節(jié)要臣檢照嘉之時，本路鹽法并系，自差官兵般運。至上四年軍召募客人抹鈔算請，至建炎紹興間，汀劍盜賊，商旅不行，權(quán)令般運出賣，自后弊物日甚。至乾道八年，本路漕臣陳峴建議行客鈔。當時不數(shù)日間，轉(zhuǎn)運司已賣鈔鹽，幾及遞年所賣全額之數(shù)，而汀州客鈔遍賣緩滯進，蓋是四郡通行客鈔。互相侵奪，實非鈔法之弊。今若用四方之策，專行鈔法于汀州一郡，則無前曰互相侵奪之弊，仍於將樂沙縣各置，轉(zhuǎn)般倉召募稅戶搬鹽，或依嘉舊法，廣行儲蓄，以立矣本州措置遍賣。除分隸諸司錢外，盡數(shù)還州縣充作歲計。恐或不足，令措置增給鈔鹽六十大斤為之補助，則於諸司及州縣各無虧損，委是經(jīng)久可行。
淳熙十四年，運使王公回，乞先行汀州經(jīng)界答刂子。節(jié)要紹興間，本路八州，已經(jīng)界者五，惟漳泉汀以何白旗等作過。之后，朝廷恐其重擾，權(quán)行住罷。漳泉從來富庶，未見其病，獨臨汀凋瘵受病最深，今若不行經(jīng)界，臣恐十年之后，官民俱病，不可為矣。欲望先行汀州一郡。淳熙十六年，汀州布衣雷衡陳經(jīng)界鈔鹽利害，節(jié)要臣伏都本州六縣，生靈久困。淳熙間，帥臣趙汝愚，漕臣王回，屢乞行臣本州經(jīng)界鈔鹽，整頓瘡痍。上俞其請，經(jīng)令三年，未見措置，切恐朝廷謂經(jīng)界工費煩重，鈔法虧折歲課，臣再以推行二者事節(jié)，條具下項，令其經(jīng)界，工費如后。一臣州境東西百四十一里，南北五百里，折為六縣，長汀管一十四里，寧化一十團里，上杭一十二鄉(xiāng)團，武平三十里保，清流八團蓮城六里。逐團里又折為都，都又分為十井一都，有十大保，一大保統(tǒng)四小保。量田一井，多者十頃。少者六七頃，紹興間本州經(jīng)界，只以水色兒七等，定高下，遂以約禾，概以三貫二百錢重為一秤，均受產(chǎn)錢，輕止三分五厘，重止五分。如農(nóng)人春播五寸，投一種秋收一穗，加一刈二者畢，工不越於芒種、立冬前后一旬。今經(jīng)界專用繩纟率步杖，度之日歷數(shù)百畝，工又易於播刈。
紹興間，舉行打量，起於已巳正月，畢工三月，正長旬日以量到步畝，通數(shù)報官畢日，統(tǒng)數(shù)并見圖板，亦備工止六，十日，計度一季吏錄紙答刂應用等，供用二萬九百三十六貫省，寬與半年。又肯費錢一萬七千二百七十二貫省，米人日支二升官吏倍支，日約七石，共用米一千五百石，其錢州縣常賦，及上供，經(jīng)總制諸司色目不可移兌，則本州縣見管常平錢數(shù)目鉅萬。今借為經(jīng)界之用，候半年就緒，即有后項虧折稅米錢僅二十萬，可以補填。又日有人戶即契牙稅錢至多，今具鈔鹽利害。乾道壬辰運使陳硯建議行客鈔，客鈔之行，方閱四月，漕司已賣一千二百萬斤，歲額僅登。故漕司無昔時州縣乏本不搬之數(shù)。客人先次納錢請鈔，后赴倉支鹽，亦無昔年州縣坐欠赦蠲之弊。但干官司不免占涉，只為其時不曾議及汀與建劍，邵武利害不同。許通行其鈔，劍邵郡并可舟運富商盡得停塌，乘見汀之鹽闕，番改星夜并程搬來，致使汀州鈔法不行，無錢支解，竟行奏罷。淳熙丙午，帥臣趙汝愚抗章，鈔議復下，官吏恐行於私封鎖益，云汀鹽價高，小民難食，不必推行鈔法，只與增綱減價，使可紓民。今雖每斤減下錢數(shù)，刻削遇於昔日，徒資州縣倚法為市，今若鈔法一行，鹽價不抑自低，官價與鄰處略同。民見私販無息，不戰(zhàn)自絕。紹熙元年，知漳州朱公熹乞行經(jīng)界，紹興成法，可舉而行。惟里之正長，其役最為煩重，疆理步畝，分別水色，均攤稅賦。其在當時，動經(jīng)再歲，彼出入阡陌，妨廢眾務已不勝其勞。一有失當，詞訴并興，督責隨至。又鄉(xiāng)戶少諳書算，所召募書人多是奸吏，必須酉壽以高價。又簿書圖帳費用紙札，亦復不貸。是以當時正長厚者重困，薄者破產(chǎn)。今乞於舉行之日，只令正長打量盡圖報官而已。官給紙札自差人供攢帳狀，正長只役其力，無傷其財。紹熙元年，知州祝公杯保明經(jīng)界申運司，轉(zhuǎn)運司據(jù)汀州路申，據(jù)長汀等六縣所申。雖有不同，而其歸則一，向來經(jīng)界不行久年，稅籍益不可考。富家典買田宅，必抑令出產(chǎn)之人咸損稅錢，然肯售。貧民迫於不給悉，從其精官司未免據(jù)契追納，則不得不轉(zhuǎn)涉流移，此常賦所以夫陷。況又差役之際稅籍不可舉，惟憑得替人指差，其弊尤甚。今若經(jīng)界果行，則凡此諸弊皆可以革。惟上戶平日坐享膏腴，量輸稅賦，亦有計囑鄉(xiāng)司，全不輸納。又不供應役次，今稅役均則必競生詞訴，此一說也。諸縣皆有頑惡地分，從來不納二稅，亦有稅額獨輕之處，今稅役均，則必有令之不從者。此二說也。
本州凋弊之極，逐年應辦上供，與夫供軍輸官之數(shù)，已是煎熬。今若諸色供需數(shù)目浩翰，何所從出。此三說也。今欲舉行經(jīng)界，乞王人親臨，或監(jiān)司親到，以為鎮(zhèn)壓，頑惡地頭或不從命，則乞稅錢州不出郭，縣不出鄉(xiāng)，以其不肖之心。至於從億之費，則乞朝廷念此一方凋弊，指撥轉(zhuǎn)運使衙合起發(fā)赴行，在窠名錢數(shù)若干充經(jīng)界費用。紹熙二年，知州趙公充夫，經(jīng)界利害申安撫司札子。節(jié)要充夫伏蒙臺諭，汀民稅賦不均，上戶產(chǎn)多不納官賦，細民產(chǎn)去稅存，恐非經(jīng)界不可。然臨汀山郡，稅重業(yè)輕舟楫不通，米不直錢，大抵皆是貧窘。
今若舉行經(jīng)界，當以優(yōu)恤為先，凡六邑。從前催不到稅苗，姑置勿論，且據(jù)逐年所納稅賦實數(shù)，因地之遠近，田之腴瘠，米之貴賤，逐一打量，隨宜減損，使之輕重適中。若將元祖額稅苗，不以遠近盡數(shù)均敷。地遠谷賤之處，既不可增敷，其勢必盡均人負，郭近鄉(xiāng)之田為害大甚。則遠近俱擾，貧富俱困矣。一六邑若同時舉行經(jīng)界，不能官吏能者有限，頑民皆以量田為名，不納二稅，上供屯駐官兵衣糧必然闕絕。今欲先行一邑，則五邑輸納如故，而事力亦止可了辦一邑。
一，謂如一縣以四至鄉(xiāng)團，各取縣治在四十里內(nèi)者，即合照本鄉(xiāng)省稅元額內(nèi)數(shù)，并不得過鄉(xiāng)。若鄉(xiāng)團在四十里外，八十里內(nèi)者，即合照本鄉(xiāng)省稅之額，打量減十分之三均敷。在八十里外，百一十里內(nèi)者，減十分之四均敷。百一十里外者，減十分之五均敷。如蓮城上杭武平，人物愈稀。又當隨上項鄉(xiāng)團近遠，遞減分數(shù)。如此則鄉(xiāng)稅額既輕易於輸納，必將重土樂業(yè)。前日輕棄之地，皆為良田，且所減稅額，皆是汀州逐年催不到數(shù)，不妨上供歲計，減之無害。紹熙四年，福建提刑辛公葉疾論經(jīng)界，鈔鹵札子節(jié)要天下之事，因民所欲行之，則易為功，漳泉汀三州皆未經(jīng)界，漳泉民頗不樂行，獨汀之民力無高下，家無貧富，常有請也。且其言曰：荀經(jīng)界之行，其間條目官府所慮，謂將害民者，官不必慮也。吾民自任之，其言切矣。故曰：經(jīng)界為上，其次莫若行鈔鹽，鈔鹽利害，前帥臣趙汝愚論奏甚詳，臣不復重陳，獨議者以向來漕臣峴，固嘗建議施行，尋即廢罷，朝廷又詢征廣西更改鹽法之弊，重於開陳，其實不然。廣西變法無人買鈔，因緣欺罔福建鈔法，才四閱月，客人買鈔幾登遞年所賣全額之數(shù)。止緣變法之初，四州客鈔輒令通行，而汀州最遠，汀民未及搬販，而三州之販鹽已番鈔入汀，侵奪其額，汀鈔發(fā)泄，以致少緩。官吏取以藉口，破壞其法。令日之議，正欲行之汀之一州，奈何因噎而廢食耶？故曰：鈔鹽次之。開禧元年，知州陳公鑄上經(jīng)界利害札子。節(jié)要臣嘗詳究經(jīng)界難行之說，本州產(chǎn)稅最重，而米價極賤，商賈不通絕難得錢，奸民豪戶猶藉隱冒賦稅之利。通融補納，尚且費力，若或履畝之后，件件得實，不容隱匿，則其輸納愈更繁重。是以不便者多肆搖撼。又此法一行，則須開具圖帳，置造砧基，打量頃畝，分定等則。紐計租賦官吏出入阡陌，保正長奔走期會，紙札食前費用百出，若不盡從官司支給，則為大擾，反不若無事之為愈。
此議者所以得持，是二說而排沮之也。臣因參用眾議，見得本州諸縣稅賦，遞年是僅及一半以上。今若只將十年催到稅數(shù)取一最多年，分立為定額，從各縣量到頃畝，均科年額實催之稅，於上供既無虧損，而貧富上下皆受實惠。至於費用一事，本州有交承椿積之錢，朝廷存留以為州郡之備。若量其所用，出捐數(shù)十百緡以為百姓經(jīng)久之利。在於圣時，決不吝惜君蒙采用此議，委自本州選擇公明，不擾屬吏。先從近郭一縣措置打量，則民聽不惑，費用亦省。
一縣既有程式，他邑可以依仿，決無難行之理。開慶元年，知州胡公太初奏請經(jīng)界，保伍及移兵官一員置司城外三事。節(jié)要竊惟汀郡實底閩陬，土曠而民貧，欲獷而氣暴，家乏富饒之蓄。時多寇掠之虞，固切撫摩，尤嚴控御。臣熟加詢究，浩欲奏聞，不敢繁縷瀆冒宸聰，姑摭其所甚急，所易行者，條列左方，伏惟圣明采擇。一臣自領事以來，每訪民詞，以產(chǎn)去稅存，業(yè)輕賦重告者十居七八，亟加考究，蓋由經(jīng)界不行已久。田無畝步，但計收禾，官司之版籍不存，民戶之砧基茂有。以片紙成交易，收者獲產(chǎn)而出者，之掛稅自發(fā)。
以草帳辦催科，貧者供攤而富者之抵拒木穴力。又有囑鄉(xiāng)胥而暗走稅者，有占絕田而莫知其數(shù)者，有大家多膏腴而輸稅輕，小戶守磽瘠而輸稅重者，不均之患，莫此之為甚，拯而理之，莫此之為急。臣謂經(jīng)界之法未易輕議，自實之令，委為可行。欲望朝廷特賜札下，令照兩浙體例，奏行自實，仍以其式頒下，臣當鞠躬盡瘁，期以不擾行之。千里幸甚。一本州南接潮梅，西連盱贛，寇攘間作，淵藪實繁昨者捕到賊徒，鞠之囹圄，多是鄰郡奸民來此告說某處某家，富有財物。此邦之奸民籍其向?qū)Ь郾姸衅涫技渤謷兜墩?，止以販鹽為名。其既集也置立部伍，公以劫屋為事，既行劫掠豈免殺傷。民志驚惶，率多逃匿。臣近行下諸邑，選差隅總重排保伍以五家為一甲。
甲有首，五甲為一保，保有長，五保為一大保，有大保長。五保以上為一都，都有官，合諸都為一鄉(xiāng)，或為一團，亦各有長。其鄉(xiāng)團長即隅總從本州給文帖，朱記應充設。若遇警眾急遞告捍防，如境內(nèi)年或一年無虞，與之次第減免力役。如別有保護捕獲之功，又行議賞，仍令沿門點定人戶丁口，以藉申上?；蛴芯奂壮鐾馍抡?，則自甲保以上互相覺察，以報隅總。關(guān)防既密趺蕩良難，但鄰郡之奸民販私鹽而來者，常十百為群，未易遏絕。欲朝廷行下盱贛潮梅諸郡一體編排保五，嚴行禁戰(zhàn)則犬牙相制，皆不可越境生事，豈惟汀民安而諸郡之民舉安矣。一本州依山為城，境地狹隘，民居市肆，多在城外。以戶口計，城外多於城內(nèi)十倍。又有保節(jié)二十一指揮一軍營，亦在城外，
凡斗毆殺傷，風水盜賊，悉委長汀一尉，而尉或遇差出體究驗視，則彌旬曠日，更無彈壓警邏之人。竊聞江西間有州郡市井在城外者，分兵官一員蒞之本州，有訓練一員，兵馬監(jiān)押二員。臣愚欲照例依添差監(jiān)押一員，置廨舍於城外，俾與長汀尉同任警邏之責。城外無恐則城內(nèi)愈安矣。此以辱蔽齒之勢，委是別無妨礙，或蒙賜可，即乞札下以遵守。開慶元年，知州胡公太初帖請諸鄉(xiāng)隅總規(guī)式。今帖請某人充某縣，某鄉(xiāng)幾都隅總，開具合關(guān)報事件在下，須至給帖者。一昨行下選有材德望之人，從本州給朱記文帖，請充隅總。既謂之有材望，非可與幾民例論也。如無非公吏斡攬屠販等人，遇到縣請縣官以客禮接見。到州一同，若系投詞論訴，自依常式，應有關(guān)會，并用文帖，不可據(jù)行追呼。如三帖不報，或不了可引出。一隅總專是任責警察盜賊，衛(wèi)護鄉(xiāng)間，應追會公事，催督官物及體究審驗等事，自有保正副，及保長任責，并不許官司以帖引累及隅總，如有此色，徑請繳回。一隅總?cè)裟鼙Ｗo鄉(xiāng)井一年，或半年，境內(nèi)無虞。從本路縣契勘量與次第減免力役，或別有奇功能捕獲警援，本縣保明申州。輕者借補官賞，重者申奏旌勘。一隅總既膺此委，盡心協(xié)力授衛(wèi)鄉(xiāng)間。乃若托公以行私，恃權(quán)而欺眾，或掊克民戶財物，或侵奪民戶田廬，或緝盜而收接其贓，復行縱匿，或容盜而密聽其囑。不即收擒，有詞到官，或官司得於知聞，定行審究著實，照條議罪。一今來編排保伍，專以不擾為先，止要沿門點定戶口人丁，置簿抄上，各三本，一申州，一申縣，一付隅總，以五家為一甲，置一甲首，以五甲為一保，置一保長，五保為一大保，置不大保長。五大保以上為一都署，都官合諸都為一鄉(xiāng)，或為一團，隅總統(tǒng)之仍於各處置立粉壁，大書保下甲下人戶姓名，以憑稽考。即不許喚集關(guān)留，有妨民業(yè)。如將來甲內(nèi)有人丁事，故甲保次第報知隅總銷落，仍申縣申州照會。一人家密處，小保長置梆一雙。人家疏處，甲表置梆一雙。如遇警急，即仰鳴梆。
一梆鳴，眾梆皆鳴，甲內(nèi)及保都人戶聞梆不以早晚深夜，即刻前赴應援。各家置槍棒一條，以備緩急，不許非時施用。及將帶出入，如有不遵約束，及不相救應之人，仰甲保覺察報知隅總，申縣照條斷治。一聚集徒黨及十人以上，在法所禁，仰甲內(nèi)常切覺察遞造保長都官，以及隅總。若隱而不告者同罪?；蛲庵菘h人經(jīng)過甲內(nèi)，不許停留過三日。若行止不明者，不許住泊。如違約束，許甲內(nèi)及保內(nèi)首告。知而不告者，請隅總覺察，申縣科斷。開慶元年，知有公太初奏請武平縣令乞免差武臣，復京選同差之法。照得本州武平縣，距州城三百里，從來系文臣窠闕。昨?qū)汓潭昕な亓_宗博申乞從權(quán)作文武通差，遂差兵馬監(jiān)押趙與礻因前去攝事，且許以就辟。未幾以行移檢覆死囚事，蒙本路提刑司行下謂辟都監(jiān)為邑宰。武臣不曉事，且責本州不以人命社稷為念，在后趙興與礻因身故，有成忠郎阮逢午，為見先有文武通差之文，遂就部注授到任。本州方欲占陳，乞仍作文臣窠闕急，據(jù)武平縣貢補進士，縣學長鄭震等一百三十人列札狀，本縣辟居閩底，雖號瘴鄉(xiāng)，水土惡弱。今格舊減舉主兩員，及免用職司。如有三舉員，即改京秩，載之圖志，隸為中縣。注之部闕，京選通差，南巖之佛同居，靈洞之仙可訪，風景未嘗不美。自開邑而至紹定，宰是邑者，大則奉議宣教之京官，次則承直儒林之選人。代有循良，舊志壁記，歷歷可見。寶二年，本州差州都監(jiān)秉義郎趙與礻因攝令，因緣求辟，知郡羅宗博遂申省，破京選通差之格，放行文武通差。其時本路王提刑因本路具囚上獄，判云：武平一縣，有人民，有社稷，往往縣官皆武人權(quán)攝，令開申狀又系辟都監(jiān)為邑宰。本州殊不以人民社稷為念。武平只在汀漳之間，何至乏人而置一縣於度外？其所以不遵法守，是皆武人無所識之故。牒州契勘，本縣官有無注授，因何不行赴上著實，具申以憑區(qū)處?？冎苤たh牒回趙都監(jiān)復舊職，改委寧化縣丞趙與康攝事，近縣令阮成忠循文武通差之例，注授填趙都監(jiān)窠闕來膺邑寄。今以書兩考矣。第恐后來或又有武弁借徑而來，不諳色事，則學校誰與作興，生靈誰摩撫？自此風俗日薄，人物日凋，戶口日耗，財賦日陷矣。且福建所隸四十九縣，宰皆文充，令皆文選。以閩之屬郡，素號文明聲教之邦，而汀之武平，獨若淮用武之邑，良可惜也。士民昕夕妄議，欲望本州斟酌事體，詳與申奏天朝。復正京選通差之條，寢罷武人充闕之。例使小邑之令，獲齒諸邑之班爵。人物由是而師表，風俗由是而教化，戶口財賦由是而得安集。而節(jié)受豈不韙欺，本州所據(jù)武平縣貢補進士縣，學長鄭震等所陳委是允當，合行備錄具申，欲望公朝，特賜敷奏，永為復文臣窠闕。仍許從本州申辟文臣一次，庶幾凋弊之邑，得人經(jīng)理，實副百里之望，八月三十日奉圣旨依。
題 詠
【臨汀志】
寶戊午夏五月太初，以澄江守蒙恩易茲郡，親朋講曰：是僻遠而難治者也。太初，惟天子命詎得辭，乃於都閩轉(zhuǎn)扣嘗官於是者，求郡乘一觀焉，則紀載闕疏而不績者，又周一甲子矣。事制之仍革戶口之登，耗租稅之虛盈，人物之盛衰，職官之到罷，皆漫焉莫考。洎馳驅(qū)及境，蓋儼然一古郡也。山川繚復，城郭縝窄，俗若悍而樸，務若嚴而順，兌攵攘時作制御有方，則可以無虞。氣候雖不常，攝養(yǎng)有素，則可以無恙。鎮(zhèn)之以靜，行之以勤，輔之以制節(jié)謹度，亦可以無曠。闕信僻且遠，烏見其為難治哉。半載而嬴百廢粗舉，遂與文學掾趙君與沐，擇前廡之博茂士曰：鐘君明之陳君士安，鐘君知本，丘君一震，相與審繹舊志。搜獵軼聞，而趙君提綱焉。未幾束藁來，太初為定科條，訂事實劑雅俗，正訛廖而編成矣。志之外文別為集卷，各十有五，皆闕其左方以立矣來者之績書。於是由郡而屬邑，日戶分件列粲然在吾目中，一洗前日莫考之憾。夫以郡創(chuàng)於唐之開元，四百三十年，為我宋之隆興甲申而志始形，然甚略也。又三十五年，為慶元戊午而志始修，然未備也。又六十年至今日，而志重作，亦未敢以為大備，然則斯文廢興之故，可勝嘆哉。世運茫茫，事機浩浩，有績無絕，有興無廢。所望於后來同志之君子，次年季秋吉日，朝請大夫知汀州軍州，兼管內(nèi)勸農(nóng)事主管，坑冶節(jié)制，屯戌軍馬。胡太初序。州有圖志，一邦之史也。凡而山川之融茂，人物之消長，風俗之仍改，戶口之耗增，事制之沿革，官吏之更代，校舍之廢置，世故之屯屯殷殷，皆擊焉。歷歲逾遠荒陋遺誤，則不足以詔后蒞政者。著身簿書朱墨嚴，每為迂緩不切之務，而不介之意，實為曠典。天臺境物一賦於孫興公，則赤城奇勝在目睫。曲江地圖一披於昌黎，則擊舟韶石可以窮佳趣。矧臨汀山水人材之萃可陋乎？《鄞江舊志》：始纂於隆興者頗略，繼修於慶元者尚疏。識者慨其寤嘆，今甲子一周，屢修而屢輟，用志不堅，宜志之竟無成也。判府節(jié)制宗丞吏部怡齋胡公先生，以邁往之韻負兩科重望天下盛名，再持麾節(jié)鎮(zhèn)撫茲郡。既下車，疏凝蠹，崇學校，厚風化，禮多士，撫摩斯民，政通人和，凡事開治原者，尤切留意越教。月大捐俸積鼎新泮宮。高明其百年阻習作成美意，窮宇照耀舊志，冗略失宜，懼其不足以詔方，未禮請郡士之俊秀，貢士鐘明之等相與搜摭而衰，輯之訂其舛，獵其遺采錄，嘉精專局於黌舍俾，與商其綱，與沐，與三日四友趨承教命，唯謹三閱月僅成編筆削於先生大宗匠之手。俾百年之故典，一旦照明，非洞識卓然，何以及是。抑地靈人杰，機有幸會，際此賢史君植立振起之功歟。與沐懦響異英無能為役，今將得替而得矣。幸而及拭目斯志之成。若夫賢史君主盟斯文，恢風弘化之功，當有一代大手筆。大書特書以壽於石，與宇宙山川同其久者，其是以上裨職方我。開慶改元中秋吉日，學生修職郎汀州，州學教授趙與沐敬跋。
【輿地紀勝】
唐中丞《伍公墓志》正明元年，舍人張策撰?！钝唇尽窇c元武李皋詮次林仲文序?！钝唇妨种傥男?。詩：為郡暫辭雙鳳闕，全家遠過九龍灘。地僻尋常來客少，刺桐花發(fā)共誰看?！短圃娂o事》，張藉送汀州源使君。慈竹筍抽疑夏籜，木犀花發(fā)認春復。孫公談圃，載孫郡字奮學，學詩聯(lián)道盡汀州景物《廣陵記》居人不記甌閩事，遺跡空傅福撫山。地有銅鹽家自給，歲無兵盜戍長閑。一川遠匯三溪水，千嶂深圍四面城?；ɡ^臘梅長不歇，鳥啼春谷半無名。山連庚嶺為南徼，水與潮陽作上流。陳軒臥龍勝事堪圖畫，向壓閩南七八州。郭祥正嵐煙蒸濕同梅嶺，地脈逶迤接贛城。郭仲祥萬疊云山擁郡樓，憑欄下瞰臥龍湫。二年吏役何曾到，孤負清風月白秋。袁思永臥龍形勝著甌閩，前有南樓氣象新。新修《南樓詩》我愛汀州好，山川秀所鐘。閣前橫水，云釀閣亭畔列奇峰。蒼玉亭古驛森慈竹，臨汀驛蓮城挺義松。蓮城縣有義松，慶元陳史君詩。嘗聞元豐間，元輿守茲土。別乘果為誰，青山郭功甫。二公德望尊，聲名播今古。陳曄元豐陳汀州，見謂黃太史。年登境無蝗，政恐不相似。陳映鄞江一丈水，清可照人心。蔣之奇蒼玉洞。全閩形勢數(shù)臨汀，贛嶺連疆似井徑。江匯里淵銷地脈，山橫華蓋應天星。宋思遠《定光南安巖詩》石聳虛巖接太虛，百千年稱定光居。未知天上何方有，應是人間別地無。香風影里迎新魄，梵唄聲中見落暉。自恨勞生名利役，不能來此共忘機。路人云山幾萬層，豁然巖宇勢崢嶸。地從物外囂塵斷，天到壺中日月長。鄭弼汀梅之間山萬重，南安巖竇何玲瓏。青瑤屹立敞四壁，巧匠束手難為工。郭祥正天下名山饒洞穴，不似南安最奇絕。一峰突兀上干天，十二子孫旁就列。上有虛窗透碧霄，夜分明月歸巖腹。方開之詩四六：福撫肇基，斗牛分野。源分鄞派，郡建臨汀。東南界於潮梅，西北連於閩越，臥龍山下，建大府之雄居。伏虎庵中，隱真儒之妙相。伍積中致語。
【唐韓亻屋詩】
《寓汀州開鄭左丞赴洛》：鬢惹新霜耳舊聾，眼昏腰曲四支風。交親若要知形候，嵐瘴煙中折臂翁。
【過汀州】
荒山無寸木，古道少人行。地勢西連廣，方音北異閩。閭閻參卒伍，城壘半荊榛。萬里瞻天遠，常嗟?；?。
【宋錢塘韋先生詩】
《十月二日早按行臨汀過大雷電而雨》：傳車十月到長汀，郁煥猶如暑氣生。經(jīng)夕山川帶云霧，凌晨雷雨動欄楹。乍逢旅客殊多怪，怪見邦人悄不驚。聊作小詩傅所過，他年穩(wěn)坐話平生。
【文天祥集】
予在劍，朝廷嚴趣之汀。十月行，十一月至汀州而福安隨陷，車駕幸海道矣。事會之不齊如此。哀載雷霆走精銳，送樊侍御。斧鉞下青冥。送李大夫。江城今夜客，出郭慘淡飛云汀。薛州判
【元丁繼道詩】
《至元丙子十月馳驛至汀州》：蹤跡似征鷹，行行近廣東。路窮南海際，人在萬山中。茅屋蠻煙黑，楓林夕照紅。瘴鄉(xiāng)難久住，馬首竟匆久。
【寓庵稿】
《送卓參政出鎮(zhèn)汀州》：春雨生綠波，官船載旗鼓。相君羅俊彥，仗節(jié)開藩府。推誠散群疑，肅令嚴威武。年深澗壑寒，慎勿輕豺虎。
永樂大典
卷之八千一百六十四
汀州府
仙佛
【臨汀志】
三仙二佛之名于汀尚矣。仙事茫不可索，佛應日現(xiàn)著，邦人崇向日嚴以親，是不可不書。富國先生姓王氏名中正，字平叔，長汀縣人。初名捷，咸平中賈販至南康，遇羽衣士，自言趙姓一見如平生歡，約再會茅山，得鉛汞黃金之術(shù)，且密緘小環(huán)神劍，遺之。戒曰。非過萬乘勿輕出，中正挾此，屢走京師，無階以進。至上饒徉狂呼叫，坐流嶺南，復邂逅羽衣者曰：姑候他日。遂復逃至京，師為所司所捕，供奉官謝德權(quán)異之以聞。上命皇城司劉承王圭問狀，中正請面奏承為改今名，對龍圖閣下，具陳靈異如唐吉善行由同秀之說。且獻所為白金，遂特授許州參軍，留居城隍司廨舍。景德祥符間，靈異疊見詔置諸圣祖殿，每歸功中正，屢增顯秩，遇大典禮，大徭役率為金以進，景靈宮上梁。及慶成，進黃金四千九百兩，白金萬有二千七百四十兩，前后金累鉅萬，絢爛光彩，不類世珍詔書褒諭，累官金紫光祿大夫，檢校禮部尚書，右神武衛(wèi)大將軍。賜第甘泉坊以卒，贈鎮(zhèn)南節(jié)度使，命內(nèi)侍周懷正護喪事，葬開封縣槲岡村。又命武寧軍節(jié)度使，檢校夏竦志其墓，謚富國先生，塑像于景靈宮，為圣福輔命中書侍郎景靈宮使，向敏中奉詞以告。詞曰：其官王中正，素懷至藝，沿究真詮，嚴奉靈宮，克精齋潔，遵承朝命，頗竭寅恭。每追念于忠勤，特賜修于素像，俾侍亻卒儀之側(cè)，仰酬道蔭之恩。爰契良辰，用陳馨薦，式伸昭告愿鑒虔誠。仍出所進金鑄為寶牌，分給在京宮觀，并諸州天慶觀及名山勝景宮觀去處。事載本朝事實。所藏盤龍寶鑒，廣尺厚寸，秤之重百兩，舉之如毫毛。
鑒陰有頌，曰：天地氤氳，萬物化生。龍盤六瑞，鸞舞雙旌，得吾神鑒，契道合真。燕云效順，可驗銷兵。二帝三王，為之遠征。英烈著圣，以成中興。遺言示子孫曰：俟開邊日出進。宣和甲辰出師燕山，五世孫保奉鑒惟進，補右階，惜不傳其留進之意云。富國王捷，澠水燕談云，捷少商江淮，遇人受黃金術(shù)，后流嶺南逃京師，撾登聞鼓上命之官，更名中正。寓中官劉承王圭家，王圭數(shù)聞中正與人語聲云，“我司命真君也?！敝姓龂L以藥金銀助國，謂之燒金王先生，建祠元寧院?！段骺ぶ尽吩疲褐u富國先生，塑像景靈宮，為圣祖輔。
梁野人名戴，長汀縣人。兵部郎顧之弟，自號野人。家居天慶觀左，盛暑晝寢三清殿后。一日就寢，夢金人長丈余，持其左手以一金錢按其掌心，囑曰：子欲錢，但縮左手，袖中振迅，則隨用而足。若妄費漏言，則錢不復出矣。戴曰：諾。既覺左手猶微痛，隱然有錢文，試之果然。雖所親莫敢以告，益放曠歌酒施舍貧乏，人目為狂。其母常誚之曰：吾生二子，汝兄取科第矣，于汝何望，今雨彌旬，薪粒告書，奈何？戴曰：所須若干？母曰：多多益好。翌朝戴引薪米數(shù)十擔，施施從外來。母曰：強哉兒，多固好，顧安所得錢乎。戴曰：幸母慮，振袖價值，一一如數(shù)，無欠無余。母方異之，即告游方外。天圣初，顧守廬州，因投刺上謁曰：梁野人。顧延見驚喜，舉酒相屬，因曰：吾身為刺史，弟藍縷如是，得無辱乎？命疊浴更衣，戴正色曰：兄何索我于外耶？拂而起曰：暫出復來，要錢也否？顧曰：當狂猶未歇，忽不見，使人交馳于市求之，佛得。明午旅邸有告曰：昨有道人薄暮抵宿，夜半聞穿排錢聲，疑其為盜，隙窺之，室暗無所睹。晨起窺之，但見錢垛半壁。顧于是遣官吏破開，錢上有書云：弟野人以煙羅侶久俟，不果辭，惟冀珍重，有少錢煩周貧乏。仍遺下所服敝衣，異香襲人，殆非人間所有，驗其去從，乃撥瓦罅而出。顧感嘆久之。自后杳不知所往矣。
黃先生名升，字正道，長汀縣人。少不禁葷酒，能呼錢之沉沒江河溝壑間者，積之既多，悉以周濟貧乏。又能內(nèi)求口中運真氣煉之，一晝夜成白金，名曰陰煉。先是蔡道人自蜀來，升與之厚，死城外五里邸中，升為棺殯。一日忽有自贛攜蔡書來者，具言在崆山相候。始蓋疑之，如是者十余信，升遂俟崆山下，久無所見，興屢盡。俄見山腹有人引手招呼，升往即之，再拜祈請，愿從先生后。蔡曰：汝無功行，未可以俱，吾向時所寓之地，有文字筆硯等在墻隙間，汝歸誦之足矣。忽不見，升號泣以歸。發(fā)其殯則空棺而已。即往彼處取其書讀之，自是能以考召法后鬼神，前知人禍福，治病全活者眾，務行方便，不茍取。年八十六，髭發(fā)如漆，紹圣戊寅以符錄授其子，端坐而死。后十年，里人有見其與蔡道人者并行江鄉(xiāng)市中，追之弗及，豈所謂尸解者耶。來力賜定光圓應普慈通圣大師，鄭性，法名自嚴，泉州同安縣人。祖仕唐為四門斬斫使，父任同安令，師生而異稟。幼負奇識，年十一懇求出家，依本郡建興寺契緣法師席下。年十七得業(yè)游豫章，過廬陵，契悟于西峰圓凈大師，由是風慧頓發(fā)，遂證神足，盤旋五載，渡大和縣懷仁江，時水暴漲，彼人曰：江有蜃為民害。師乃寫偈投潭中，水退沙壅，今號龍洲。又經(jīng)梅州黃楊峽，渴而謁水。人曰：微之。師微笑，以杖遙指，溪源遂涸，徒流于數(shù)里外，今號干溪。乾德二年屆丁之武平，睹南巖石壁峭峻嚴冗嵌崆，憮然嘆曰：昔我如來猶蘆穿于膝，鵲巢于頂而后成道。今我亦愿委身此地，以度群品，若不然者，當使殞碎如微塵，發(fā)誓已，攝衣趺坐數(shù)夕。后大蟒前蟠猛虎傍睨，良久皆俯伏而去。鄉(xiāng)人神之，爭為之畚土夷塹，刊木結(jié)庵，民有祈禱輒書偈付與末，皆書贈以之中四字，無愿不從。淳化間，去巖十里立草牧牛，夜常有虎守衛(wèi)。后遷牧于冷洋逕，師還巖。一日倏云牛被虎所中，日暮有報果然。師往彼處削木書偈，厥明虎斃于路，復感一青。猴為牧三年，后忽抱木死，師夢來乞名，與名曰金成王。仍為建廟，民有詢過去未來因者，師皆忠告莫不悚然。同道者懼其大甚，師曰：只消吾不語耳，遂不語。一年巖院輸布，師以手答刂內(nèi)布中，監(jiān)臨郡亻卒張公曄見詞聞於郡守歐陽公程，追攝問狀，師不語。守卒愈怒，命焚其衲帽，火燼而帽如故，疑為左道，以彘血蒜卒厭勝。再命焚，而衲縷愈潔，乃遣謝使歸，自是白衣而不褐。初，南康盤古山波利禪師從西域飛錫至此，山有泉從石凹出，禪師記云：吾滅后五百年，南方有白衣菩薩來住此山。其井涌泉，后因穢觸泉竭。與議請師主法席，以符古識師許之，乃泛舟而往江。有槎椿常害人，船師手撫之曰：去去，莫為害。當夕無雨，水暴漲，隨流而逝，至山觀井無水，遂以杖三敲云：快出快出。至中夜聞有落泉濺崖之聲，詰旦涌出滿溢。終三年復返南巖，祥符初有僧自南?？砀嬖唬航裼齑u塔，將求巨船載磚瓦?；葜莺釉纯h沙洲有船插沙岸，無張取者，愿師方便。師曰：此船已屬陰府。僧復致懇，師乃書偈與僧，僧持往船所，船應手拔。運塔磚畢，有商假載木，俄惡風飄蕩，莫知所往。
四年郡守趙遂良聞師名，延入郡齋，結(jié)庵州后，以便往來話次。遂良曰：庵前枯池，勞師出水。投偈而水溢，今名金乳。復曰：同有龍?zhí)逗γ瘢麕煶?。亦投偈而禍去。於是遂良表聞于朝，賜南安均慶院額，遂良授代以晴請，運使王贄過巖以雪請，皆如答應。真宗朝嘗齋于僧對御一榻無敢坐者，上命進坐，僧答曰：佛祖未至，少頃師至，白衣衲帽，儒履擎拳，即對御就坐。上問師從何來，甚時屆道？答曰：今早自汀洲來。問守為誰？曰：屯田胡咸秩。齋罷，上故令持伊蒲供賜咸秩，至郡尚燠，咸秩驚竦，表謝上乃謂師為見世佛，御賜周通錢一貫文，至今常如新鑄。咸秩閔雨，差吏人巖祈禱，師以偈付來吏，甫至郡而雨作，
歲乃大熟。胡解印入覲，歷言諸朝列。丞相王公欽若，參政趙公安仁，密學劉公師道，皆寄詩美贈。八年正月六日申時，俄集眾云：吾此日生，今日正是時，汝等當知妙性，廓然。本無生滅，示有去來，更言何事，言訖，右脅臥逝，春秋八十有二，僧臘六十有五，眾收舍利遺骸骼塑為真相，遺偈凡百一十七首，其二十二首乃親書墨跡，臨刊文義雅奧，不可思議而得也。師見在，民呼曰：“和尚翁”，親之也。師滅度，民皆曰：“圣翁”，尊之也。名公鉅卿，大篇短章致贊嘆意，無慮數(shù)百篇。東坡蘇軾云：定光石佛，不顯其光。古錐透穿，大千為囊。臥像出家，西峰參道。亦俗亦真，一體三寶。南安石窟，聞甘露門。異類中住，無天中尊。彼逆我順，彼順我逆。過即追求，虛空烏集。驅(qū)使草木，教誨蛇虎。愁霖出日，枯旱下雨。無男得男，無女得女。法法如是，誰奪誰興與？令若威怒，免我伽梨。既而釋之，遂終白衣。壽帽素履，發(fā)鬢皤皤，壽八十二，與世同波。窮崖草木，枯臘風雨。七閩香火，家以為祖。蔭土垂御天，宋有萬姓。乃錫象服，名曰定應。山谷黃魯直云：石出山而潤自丘壑，松不春而骨立冰霜。今得云門拄杖，打破鬼窟靈床。其石也，將能萬里出云雨。其松也。欲與三界作陰涼。此似昔人非昔人也，山中故友任商量。
熙寧八年，郡守許公嘗表禱雨感應，詔賜號定應。崇寧三年，郡守陳公粹復表真相，薦生白毫，加號定光圓應。紹興三年，虔寇猖獗，虔化宰劉僅乞靈于師，師於縣塔上放五色毫光示現(xiàn)真相，賊遂潰。江西漕司以聞。紹興二年，嘉普通二字。乾道三年又嘉慈濟，累封至八字大師，民依賴之，甚于慈父。自淳熙元年郡守呂公翼之，迎真相入州后庵，以便祈禱，從民請也。后均慶屢請還巖，郡不能奪，百夫輿至中途莫能舉，遂留于州。紹定庚寅石祭寇挺起，干犯州城，勢甚岌岌。師屢現(xiàn)顯。賊駐金泉寺，值大雨水不得渡，晨炊粒米迄不熟，賊眾饑困，及戰(zhàn)師於云表見名旗，皆有草木風鶴之疑，遂驚諤奔潰祈哀乞命，汀民更生皆師力也。
嘉熙四年，州人士列狀于郡，乞申奏賜州后庵額有旨賜額曰定光院。續(xù)又乞八字封號，內(nèi)易一旨字，仍改賜通圣，今為定光圓應普慈通圣大師。詳見《行實編》。定光，泉州人。姓鄭名自嚴，乾德二年駐錫武平南安巖。淳化二年，別立草庵居之，景德初遷南康，郡盤古山，祥符四年汀守趙遂良即州宅并后庵延師，至八年終于舊巖。見周必大新創(chuàng)定光庵記。定應大師，鄞江集云：初波利尊者，自西土來住盤石，即有讖曰：后五百歲有白衣菩薩自南方來居此山，即是定光佛也。
至定大師乃應讖。來力賜威濟靈應普惠妙顯大師，葉姓，法名惠寬，寧化縣人。幼通悟，善根夙植，長得業(yè)於本郡開元寺，遍游諸方，悟旨而返。州境山谷深窈，虎豹出沒為害，師以解脫慈悲力為之訓飾柔服，眾異之，號伏虎禪師。南唐保大三年，憩于平原山麓，見左右有龜峰獅石，遂卓錫于此，躡其巔，以開元錢七為開山兆。有樵者拾其一以歸，詰朝復返故所，耆老喧傳咸起敬慕。程力督工為并庵名曰普護，庵側(cè)一嶺刺天，號吊軍嶺，道過其上苦渴水，師於盤石上頓錫出水，至今不竭。七年汀苦旱，靡神不宗，郡將聞師道行，結(jié)壇于龍?zhí)秱?cè)，延師致禱。師云：北方旱氣皤甚，實眾生罪業(yè)，自速其辜，今當普為懺悔，七日不雨，愿焚其軀，及期旱如故。師廷趺坐命厝火于薪，眾駭愕?；鹞醇?，然油云四起，甘雨傾注，師曰“未也。”水流束薪乃已。未幾果然見聞贊嘆。
宋朝建隆三年九月十三日示寂。塑其壞身于庵，凡有所禱，應如響答。熙寧三年，郡列狀以聞，賜庵為壽圣精舍，延平之庵，曰油灘，曰小芹，曰白砂。紹興七年來力封凈戒慈應大師。時在汀者猶未封圣院。乾道三年改賜廣福，師所經(jīng)從輒成也。至十二年乃賜號于汀，曰威濟。乾道三年加號靈應，淳熙十一年復加普惠，皆以救旱功。自淳熙元年郡守迎均慶院定光真相入州后庵，復於廣福院迎師真相，差肩為賓主，以便祈禱。紹定群盜犯城，多方保護，顯大威力，師與定光實相葉贊。嘉熙間州人士列狀于郡，乞申奏加賜師號，復加妙顯，累封至八字，今為威濟靈應惠妙顯大師。
道 釋
【臨汀志】
道學仙釋學佛，以明心見性，積功累行為本。若幻小智奇術(shù)，玄惑當時，已為仙佛罪人。況未能清凈，未斷貪嗔者乎？今氅袂方袍相屬，未知其所修為何如也。晏仙人失其名，清流縣人。生明溪田家，年甫冠，樵蘇山間，忽聞有傍耳而語者，回盼見一道人，馀半桃以遺之，晏食已欲與之語，忽不見，惟覺腹痛，茫茫歸家，暴下累日，若醉若寐，家人省問似不能言者，旬馀小愈，即不復煙火食，所嗜惟果實清泉，而朱顧漆發(fā)，肌胃澤潤，步履如飛，且能言人禍福，鄉(xiāng)人異之。悉呼為晏仙人，自是遠近輻湊，晏懼泄天機，遂寡言語。邑令遺禮招之不納，士夫有踵門者，長揖而已。間有一二可知者，今疏于下。里有富民某氏，并居頗雄麗。落成之日，晏過其門，富民延坐扣曰：屋好否？晏曰：光蕩蕩。富民喜以為佳兆。越三年，染疫無噍類，眾始司前時之言。一日父遣如郡輸租，泊攬子家，見其母所儲壽器，從而撫之曰：便著便著，時媼亡恙。眾目為狂晏。未幾媼果然暴死。明年冬又在郡畢輸，告別，挽攬子之臂嚙之二，自是不復來。比及三年，不疾而逝。自食桃之后，閱十五年，逝之日乃生之日也。惜其家人不曉，以釋氏茶毗法化之。曹道翁，不知何許人。宣和間始至縣，邂逅道庵初成，遂與居焉，儀狀甚野，青巾短褐，對人兀坐終日不談。居數(shù)年稍合藥濟人，得者輒愈，入市必大醉而歸。平時未嘗赴供持缽，又無所儲生計，而衣食百頃略無窘狀?；蚪?jīng)旬不爨，人問其故，則云，就食於市，有尾而伺之者。但見其徑趨酒家。據(jù)床獨坐而酌，取金於袖，無欠無馀，至茶食肆亦如之，詰其所以，至于再三，乃以實對曰：我能呼錢爾?；蚯笃湫g(shù)曰：吾所呼者皆深溝巨壑久湮而不出之物，汝傳之必睨人之帑藏，禍將及身，幸無啟齒，庵中養(yǎng)雞一，犬一，不敢升堂，登真觀道士丘居通慕而師之，嘗假金一阡二百為制衣用，翁令取諸故祠，果得之如數(shù)，為翁碾藥，翁令自摩其頂曰：可使須發(fā)不白。后居通八十四，無一莖白者，獨皤然其須?；蚩壑唬耗胨帟r須猶未出也。邑人有賴岫者，攜女子來游，翁取藥小劑令口燕之，撫其首曰：爾終身無病，通夕無便旋矣。果如其言。一日戒其徒曰：吾將逝矣，葬我庵后，必以吾紙傘布巾為殉。語畢而暝目，自是雞犬橫肆堂上。后數(shù)日，庵鄰江澤者，見翁腰巾肩傘過濟州橋，即與語曰：吾宿約當歸，且寄聲若而人。江還邑，知翁已死，發(fā)土啟棺枵無一物，乃悟其尸解，今塑像中。張道成，乃長汀縣人，號款庵。少依梁教師學黃老術(shù)，得藥於贛之寧都金精山，住寧化凝真觀。后棄去遍游方外，性孤介不徇流俗，終日閉關(guān)而坐，晚歸住山隱觀。嘉定間忽一日，使人遍辭素無往來者，至期鳴集眾，觀者如堵，乃留偈云：七十四年命幻身，臨行動眾動群倫。鳴鐘擊鼓渾閑事，一點圓明不動真。咦。擘破乾睛玄牝，拿將日影掛林梢。長揖大眾曰：一睡八百年，登塌曲肱而逝。
廬山羅漢院小南禪師，名系南，張姓，長汀縣人。初住云居，繼嗣法羅漢，諸方以小南呼之。有語錄行于世。紹圣甲戌在羅漢。一日忽更衣白眾云：“今日到騎鐵馬，逆上須彌，踏破虛空，不留朕跡。諸人還見麼，夜來風起滿庭香，吹落桃花三五樹?！闭Z訖，趺坐示寂。山谷黃魯直為之傷悼，不食肉者累日，頌以祭之曰：一點黑漆，元無縫罅。羅漢云居，天上天下。出入奮迅，三界無家，以除煩惱禪，打鼓弄琵琶。沉卻法船，留下戽斗。欲得不沉，戽乾答刂漏。既葬，復為銘以表其塔。
僧慧昌，張姓，長汀縣人。母馮氏，衤強衤保中嘗謂冠此兒，當為法器。迨冠，勉之曰：為官不若為僧，我愿來世亦復如是。未幾祝發(fā)，遍參叢林，卒業(yè)小南禪師席下，住南岳雷峰，晚住云蓋山。忽夢母示見，時亡十七年矣。無何，乃兄寄母真像自汀至。又有童子林姓，自福清來，年方二七，昌默契於心曰：此吾母也，愿力來矣。於是展真堂上，命童子侍側(cè)，演說因緣，贊之曰：前身女，后身男，清凈摩尼觸處參。應現(xiàn)頓忘前后際，從今青出勝迭詠，無慮百篇，鏤板成集，昌素以擔板翁自號。一日升坐視眾曰：擔板老翁，性本虛空。永劫不死，明月清風。奄然坐逝，時年八十一矣。并云蓋山，有語錄傳世，襄亦屢主名剎，嗣燈傳服。
廣照大師契證，呂姓，長汀縣人。以試經(jīng)為僧。嗣法桃林倩禪師，住贛之天寧洪之翠巖上藍，所至禪衲輻湊。一日在上藍令侍者，修啟狀告違師座，及郡官檀信。翌午命浴更衣，留頌云：七十年來自在，臨行一著無礙。不向北斗藏身，直入塵華三昧。歸丈室趺坐而化。留一七日，神色不變，及茶毗舍利五色圓明，入競得之盈掬。僧彥圓，胡姓，長汀縣人。靖康已酉五月不雨，至于七月，苗將就稿，守二僚屬并走群望，邈然無應。圓乃具櫝請郡積薪龍湫之傍，趺坐其上，晝夜梵口具，五日不雨，欲焚其軀，宋將如約，郡亻卒許公端夫爭曰：水旱數(shù)也，姑少遲之。越三日乃雨，稿苗復蘇，上下胥慶。許公貽之詩曰：凈戒當年賽愿身，積薪危坐志通神。應誠甘霖蘇群品，今有高人繼后塵。
僧宗佑卜，宣姓，長汀縣人。母夢金紫人入室，曰：吾故本州令公，來為爾嗣。自是而娠既生，骨相特異，齠齔中祝發(fā)，少長，遍禮十方，歸主開元，云會百眾，每杖錫所向，率前夕夢金紫人至?？な攸S御史彥臣入境之初，亦作是夢，意詎朝官屬，首迓者必異日貴人。凌晨及上謁，人物藏昂，宛如夢中所見，甚異之。貽之詩曰：瀟灑豐資迥不同，少年來住此禪叢。誰知今日佑和尚，便是當年錘令公。陳侍郎軒踵至，尤雅重之，贊其真容曰：不是十二面，虛堂空寂寂。不是一千年，叢林聲嚦嚦。奇哉丹青者，具增滅不得。珍重四方聞，一介善知識。祖鏡大師，從密鄭姓，長汀縣人。幼款悟多技能，且工吟詠，初住石霜山，臨米書逼真，為人作字率預言禍福，人皆珍重藏襲，至今多有者。又能隱形出神，剪紙為禽馬，使之飛走。宗門宿德或以此咎之，晚方棄去，自號未理翁。繼往富沙之天寧，江給事帥福建，延主東禪法席，歷九夏，忽示頌辭眾曰：閱盡人間七十秋，萬緣今日一時休，虛空撲破渾間事，驚起全身露地牛。趺坐而逝，有語錄行世。禪衲間或傳示寂時，以俗禮葬，逾月啟棺，空然無有。謂之尸解去。
禪鑒大師智孜，蕭姓，長汀縣人。嘗住福之白鹿，豫章之上藍，機法之外，尤長於詩。四皓吟曰：忠義合時難，云林共掩關(guān)。因秦生白發(fā)，為漢出青山。不顧金章貴，終披白氅還。如今明圣代。高躅更以攀。當時擅詩名，如洪駒父見此作，擊節(jié)稱賞，與之酬唱。青山郭功父亦有往來篇章。自是見知名勝，緇素爭傳其后。門人編次幾三百篇，板行曰《南山集》。一日書頌示眾曰：五十春秋，如電如露。月映寒江，分明歸去。揖眾攝衣端坐而逝。僧了證，鍾姓，武平縣人。生不茹葷，年十九禮禪果院僧道松壽，且亟游諸方。一日遇崇首坐者，機緣相契，以黃龍三關(guān)語勘之云：我手何似佛手？證曰不勞拈出。又云：我腳何似驢腳？證曰兩重公案，崇云如何是座上生緣，證便喝崇云：憑著甚麼？證曰：這老漢猶未知落處，崇乃印可，一坐十年。后崇駐錫常之東禪，證與之分座說法，學者宗仰。宣和初，道松以言招之，曰：吾將老矣，未聞般若。知子得道，幸歸一見。
證曰：吾有誓若得已事明白，愿普度一切，況吾師乎？乃歸一見之，悲喜而悟，有古靈之風。紹興元年，郡亻卒許公端夫攝郡事，延駐開元一年，震潮音，衲子云會。未幾有桴鼓之警，亟歸靈洞，結(jié)茅以居。五年二月送客出洞，歸謂侍者曰：吾緣盡矣，當緊鍬草鞋為別，侍者請頌。證曰：咄哉呆子！吾平居且倦為此，況臨行乎？請益堅。乃強草大字云：來時本無，去亦非有。珍重諸人，月明清晝。擲眾趺坐而逝。三日茶毗，五色舍利粲迸如雨，塔在靈洞院。僧文雅，林姓，號正庵，長汀縣人。總角游方外，得業(yè)於毗陵，遍參叢林，頓悟宗旨。善醫(yī)術(shù)，好儒書，以詩琴自娛。諸方知識，呼為小雅，歸主開元法席，逾三十年。每游諸莊，夢戶多先夢鍾令公來。嘉熙間，一日忽沐浴更衣，道偈云：薩土垂莊裝嚴已現(xiàn)成，老僧恰合去游循。有人問著兩來意，天上無僧地絕塵。遂趺坐而化。
及茶毗，五色舍利燦然，骨骼不解。僧普濟，張姓，清流縣人。住縣北歸仁里獅子巖，不事檢木尼，好賭博飲酒，取溪魚作羹。但飲其沈，放魚於水復活而逝。人頗怪訝，鄰境雨暢不時，諸禱輒應。嘉熙間，一日忽寫偈云：記得黃梅與我時，忽然天氣報君知。逆行順化無交涉，撒手毗盧頂上歸。又云：山僧普濟堂堂去，圓滿天臺舊故鄉(xiāng)。趺坐示寂，鄉(xiāng)人以不壞身塑于巖中。劉氏女，寧化縣人。父安，上攀龍鄉(xiāng)豪也。女不茹葷，美艷而慧。喜文墨，九齡與羽人談道，以不嫁自誓。年及笄，父母奪其志，許石城何氏子，御輪卜吉強之不獲已，乃勉治奩具，首飾務凈潔素白，玉顏丹臉不御鉛花華。劉氏聚族往送之，導從甫超境，忽有白鶴從空下，女即乘之以飛。所親哀悼，竟莫窮其所往。土人異之，置祠於上升之地?？ひ栽t聞，賜其地為蓬萊觀。元有紀刻，歲月滋久，漫滅不可讀，郡守陳公軒未第時，過其下，題計觀中云：蓬萊觀下瑞煙飄，劉氏曾經(jīng)此地超。桃圃昔諧王母約，煙霄自赴玉皇朝。白鵝乘去人何在，青鳥飛來信已遙。若使何郎有仙骨，也須吹引鳳凰簫。
叢錄
【臨汀志】
《門戶日戶紀》：既核而詳，若夫訂異正訛，質(zhì)於鄉(xiāng)老之聞見。興利除害，著於時賢之申陳。不備書之無以詔將來也。作叢錄?？甲C?！杜f志》謂《長老相傳》：州以汀名，蓋因南流入海，取以水合汀之意，如章貢二水合而為贛耳。或曰：不然?？ぶ妹蛞陨酱?，或以風俗，要不可概論，特未聞以近世字說為據(jù)者。況《爾雅》以水際平地為汀，《說文》以水際平沙為汀，平地與沙，固非山間所能有。然未郡之前，舊有長汀村，厥初置郡在今州南四百里，其間率多曠野，則平地與沙容，或有之名村之意，殆非偶然者。兼沙縣，亦在四山環(huán)合之間，舊隸於此汀之與沙，皆紀其實耳?！短茣?地理志》云：汀州始新羅，大歷四年遷白石，則是置郡之后，才一遷耳。乃令自新羅之外有兩舊州，一在上杭縣北十五里，一在州東五里。而耆舊相傳，皆以為三遷，豈史氏之闕之耶?！短茣吩疲捍髿v四年，遷白石，而《唐會要》乃云：大歷十四年正月二十六日，移汀州於長汀縣白石鄉(xiāng)?！兜刂尽肥谴髿v四年移東坊口后十年陳劍奏移今治?！端纬瘯份d上杭縣至道年徙鱉砂。咸平二年徙，語口，嘗考之自丙申至已亥僅四年，豈應兩遷耶？問之長老，則曰：蓋鱉沙團之語，口渡耳，非兩地也。惜無證據(jù)，姑兩存之。《唐志》云：開福撫二州山洞置汀州，自今考之，州之南境舊為新羅縣，隸泉州。北與石城、南豐、將樂、建郡、泰寧為鄰，南豐隸撫州，而建郡猶未建，諸縣所隸非撫即福。時閩中止福建泉三郡耳，故以福撫二州言。而四山崇峻，盤互交鎖，其民獰獷?？けI屢作。當時謂之山洞，固宜。按《舊圖經(jīng)》載：開元十三年，福州長史唐循忠，攜誘逃戶三千人奏置汀州。而《唐志》云：開元二十四年，今詳考之。十三年因居民羅令紀之，請置黃連縣。即今寧化。二十四年始開福撫二山洞置州，則二說各有所指云。先正諸公條陳本州利病事宜。
淳熙十三年，福建安撫趙公汝愚奏，乞行鈔鹽答刂子，節(jié)要臣檢照嘉之時，本路鹽法并系，自差官兵般運。至上四年軍召募客人抹鈔算請，至建炎紹興間，汀劍盜賊，商旅不行，權(quán)令般運出賣，自后弊物日甚。至乾道八年，本路漕臣陳峴建議行客鈔。當時不數(shù)日間，轉(zhuǎn)運司已賣鈔鹽，幾及遞年所賣全額之數(shù)，而汀州客鈔遍賣緩滯進，蓋是四郡通行客鈔。互相侵奪，實非鈔法之弊。今若用四方之策，專行鈔法于汀州一郡，則無前曰互相侵奪之弊，仍於將樂沙縣各置，轉(zhuǎn)般倉召募稅戶搬鹽，或依嘉舊法，廣行儲蓄，以立矣本州措置遍賣。除分隸諸司錢外，盡數(shù)還州縣充作歲計。恐或不足，令措置增給鈔鹽六十大斤為之補助，則於諸司及州縣各無虧損，委是經(jīng)久可行。
淳熙十四年，運使王公回，乞先行汀州經(jīng)界答刂子。節(jié)要紹興間，本路八州，已經(jīng)界者五，惟漳泉汀以何白旗等作過。之后，朝廷恐其重擾，權(quán)行住罷。漳泉從來富庶，未見其病，獨臨汀凋瘵受病最深，今若不行經(jīng)界，臣恐十年之后，官民俱病，不可為矣。欲望先行汀州一郡。淳熙十六年，汀州布衣雷衡陳經(jīng)界鈔鹽利害，節(jié)要臣伏都本州六縣，生靈久困。淳熙間，帥臣趙汝愚，漕臣王回，屢乞行臣本州經(jīng)界鈔鹽，整頓瘡痍。上俞其請，經(jīng)令三年，未見措置，切恐朝廷謂經(jīng)界工費煩重，鈔法虧折歲課，臣再以推行二者事節(jié)，條具下項，令其經(jīng)界，工費如后。一臣州境東西百四十一里，南北五百里，折為六縣，長汀管一十四里，寧化一十團里，上杭一十二鄉(xiāng)團，武平三十里保，清流八團蓮城六里。逐團里又折為都，都又分為十井一都，有十大保，一大保統(tǒng)四小保。量田一井，多者十頃。少者六七頃，紹興間本州經(jīng)界，只以水色兒七等，定高下，遂以約禾，概以三貫二百錢重為一秤，均受產(chǎn)錢，輕止三分五厘，重止五分。如農(nóng)人春播五寸，投一種秋收一穗，加一刈二者畢，工不越於芒種、立冬前后一旬。今經(jīng)界專用繩纟率步杖，度之日歷數(shù)百畝，工又易於播刈。
紹興間，舉行打量，起於已巳正月，畢工三月，正長旬日以量到步畝，通數(shù)報官畢日，統(tǒng)數(shù)并見圖板，亦備工止六，十日，計度一季吏錄紙答刂應用等，供用二萬九百三十六貫省，寬與半年。又肯費錢一萬七千二百七十二貫省，米人日支二升官吏倍支，日約七石，共用米一千五百石，其錢州縣常賦，及上供，經(jīng)總制諸司色目不可移兌，則本州縣見管常平錢數(shù)目鉅萬。今借為經(jīng)界之用，候半年就緒，即有后項虧折稅米錢僅二十萬，可以補填。又日有人戶即契牙稅錢至多，今具鈔鹽利害。乾道壬辰運使陳硯建議行客鈔，客鈔之行，方閱四月，漕司已賣一千二百萬斤，歲額僅登。故漕司無昔時州縣乏本不搬之數(shù)。客人先次納錢請鈔，后赴倉支鹽，亦無昔年州縣坐欠赦蠲之弊。但干官司不免占涉，只為其時不曾議及汀與建劍，邵武利害不同。許通行其鈔，劍邵郡并可舟運富商盡得停塌，乘見汀之鹽闕，番改星夜并程搬來，致使汀州鈔法不行，無錢支解，竟行奏罷。淳熙丙午，帥臣趙汝愚抗章，鈔議復下，官吏恐行於私封鎖益，云汀鹽價高，小民難食，不必推行鈔法，只與增綱減價，使可紓民。今雖每斤減下錢數(shù)，刻削遇於昔日，徒資州縣倚法為市，今若鈔法一行，鹽價不抑自低，官價與鄰處略同。民見私販無息，不戰(zhàn)自絕。紹熙元年，知漳州朱公熹乞行經(jīng)界，紹興成法，可舉而行。惟里之正長，其役最為煩重，疆理步畝，分別水色，均攤稅賦。其在當時，動經(jīng)再歲，彼出入阡陌，妨廢眾務已不勝其勞。一有失當，詞訴并興，督責隨至。又鄉(xiāng)戶少諳書算，所召募書人多是奸吏，必須酉壽以高價。又簿書圖帳費用紙札，亦復不貸。是以當時正長厚者重困，薄者破產(chǎn)。今乞於舉行之日，只令正長打量盡圖報官而已。官給紙札自差人供攢帳狀，正長只役其力，無傷其財。紹熙元年，知州祝公杯保明經(jīng)界申運司，轉(zhuǎn)運司據(jù)汀州路申，據(jù)長汀等六縣所申。雖有不同，而其歸則一，向來經(jīng)界不行久年，稅籍益不可考。富家典買田宅，必抑令出產(chǎn)之人咸損稅錢，然肯售。貧民迫於不給悉，從其精官司未免據(jù)契追納，則不得不轉(zhuǎn)涉流移，此常賦所以夫陷。況又差役之際稅籍不可舉，惟憑得替人指差，其弊尤甚。今若經(jīng)界果行，則凡此諸弊皆可以革。惟上戶平日坐享膏腴，量輸稅賦，亦有計囑鄉(xiāng)司，全不輸納。又不供應役次，今稅役均則必競生詞訴，此一說也。諸縣皆有頑惡地分，從來不納二稅，亦有稅額獨輕之處，今稅役均，則必有令之不從者。此二說也。
本州凋弊之極，逐年應辦上供，與夫供軍輸官之數(shù)，已是煎熬。今若諸色供需數(shù)目浩翰，何所從出。此三說也。今欲舉行經(jīng)界，乞王人親臨，或監(jiān)司親到，以為鎮(zhèn)壓，頑惡地頭或不從命，則乞稅錢州不出郭，縣不出鄉(xiāng)，以其不肖之心。至於從億之費，則乞朝廷念此一方凋弊，指撥轉(zhuǎn)運使衙合起發(fā)赴行，在窠名錢數(shù)若干充經(jīng)界費用。紹熙二年，知州趙公充夫，經(jīng)界利害申安撫司札子。節(jié)要充夫伏蒙臺諭，汀民稅賦不均，上戶產(chǎn)多不納官賦，細民產(chǎn)去稅存，恐非經(jīng)界不可。然臨汀山郡，稅重業(yè)輕舟楫不通，米不直錢，大抵皆是貧窘。
今若舉行經(jīng)界，當以優(yōu)恤為先，凡六邑。從前催不到稅苗，姑置勿論，且據(jù)逐年所納稅賦實數(shù)，因地之遠近，田之腴瘠，米之貴賤，逐一打量，隨宜減損，使之輕重適中。若將元祖額稅苗，不以遠近盡數(shù)均敷。地遠谷賤之處，既不可增敷，其勢必盡均人負，郭近鄉(xiāng)之田為害大甚。則遠近俱擾，貧富俱困矣。一六邑若同時舉行經(jīng)界，不能官吏能者有限，頑民皆以量田為名，不納二稅，上供屯駐官兵衣糧必然闕絕。今欲先行一邑，則五邑輸納如故，而事力亦止可了辦一邑。
一，謂如一縣以四至鄉(xiāng)團，各取縣治在四十里內(nèi)者，即合照本鄉(xiāng)省稅元額內(nèi)數(shù)，并不得過鄉(xiāng)。若鄉(xiāng)團在四十里外，八十里內(nèi)者，即合照本鄉(xiāng)省稅之額，打量減十分之三均敷。在八十里外，百一十里內(nèi)者，減十分之四均敷。百一十里外者，減十分之五均敷。如蓮城上杭武平，人物愈稀。又當隨上項鄉(xiāng)團近遠，遞減分數(shù)。如此則鄉(xiāng)稅額既輕易於輸納，必將重土樂業(yè)。前日輕棄之地，皆為良田，且所減稅額，皆是汀州逐年催不到數(shù)，不妨上供歲計，減之無害。紹熙四年，福建提刑辛公葉疾論經(jīng)界，鈔鹵札子節(jié)要天下之事，因民所欲行之，則易為功，漳泉汀三州皆未經(jīng)界，漳泉民頗不樂行，獨汀之民力無高下，家無貧富，常有請也。且其言曰：荀經(jīng)界之行，其間條目官府所慮，謂將害民者，官不必慮也。吾民自任之，其言切矣。故曰：經(jīng)界為上，其次莫若行鈔鹽，鈔鹽利害，前帥臣趙汝愚論奏甚詳，臣不復重陳，獨議者以向來漕臣峴，固嘗建議施行，尋即廢罷，朝廷又詢征廣西更改鹽法之弊，重於開陳，其實不然。廣西變法無人買鈔，因緣欺罔福建鈔法，才四閱月，客人買鈔幾登遞年所賣全額之數(shù)。止緣變法之初，四州客鈔輒令通行，而汀州最遠，汀民未及搬販，而三州之販鹽已番鈔入汀，侵奪其額，汀鈔發(fā)泄，以致少緩。官吏取以藉口，破壞其法。令日之議，正欲行之汀之一州，奈何因噎而廢食耶？故曰：鈔鹽次之。開禧元年，知州陳公鑄上經(jīng)界利害札子。節(jié)要臣嘗詳究經(jīng)界難行之說，本州產(chǎn)稅最重，而米價極賤，商賈不通絕難得錢，奸民豪戶猶藉隱冒賦稅之利。通融補納，尚且費力，若或履畝之后，件件得實，不容隱匿，則其輸納愈更繁重。是以不便者多肆搖撼。又此法一行，則須開具圖帳，置造砧基，打量頃畝，分定等則。紐計租賦官吏出入阡陌，保正長奔走期會，紙札食前費用百出，若不盡從官司支給，則為大擾，反不若無事之為愈。
此議者所以得持，是二說而排沮之也。臣因參用眾議，見得本州諸縣稅賦，遞年是僅及一半以上。今若只將十年催到稅數(shù)取一最多年，分立為定額，從各縣量到頃畝，均科年額實催之稅，於上供既無虧損，而貧富上下皆受實惠。至於費用一事，本州有交承椿積之錢，朝廷存留以為州郡之備。若量其所用，出捐數(shù)十百緡以為百姓經(jīng)久之利。在於圣時，決不吝惜君蒙采用此議，委自本州選擇公明，不擾屬吏。先從近郭一縣措置打量，則民聽不惑，費用亦省。
一縣既有程式，他邑可以依仿，決無難行之理。開慶元年，知州胡公太初奏請經(jīng)界，保伍及移兵官一員置司城外三事。節(jié)要竊惟汀郡實底閩陬，土曠而民貧，欲獷而氣暴，家乏富饒之蓄。時多寇掠之虞，固切撫摩，尤嚴控御。臣熟加詢究，浩欲奏聞，不敢繁縷瀆冒宸聰，姑摭其所甚急，所易行者，條列左方，伏惟圣明采擇。一臣自領事以來，每訪民詞，以產(chǎn)去稅存，業(yè)輕賦重告者十居七八，亟加考究，蓋由經(jīng)界不行已久。田無畝步，但計收禾，官司之版籍不存，民戶之砧基茂有。以片紙成交易，收者獲產(chǎn)而出者，之掛稅自發(fā)。
以草帳辦催科，貧者供攤而富者之抵拒木穴力。又有囑鄉(xiāng)胥而暗走稅者，有占絕田而莫知其數(shù)者，有大家多膏腴而輸稅輕，小戶守磽瘠而輸稅重者，不均之患，莫此之為甚，拯而理之，莫此之為急。臣謂經(jīng)界之法未易輕議，自實之令，委為可行。欲望朝廷特賜札下，令照兩浙體例，奏行自實，仍以其式頒下，臣當鞠躬盡瘁，期以不擾行之。千里幸甚。一本州南接潮梅，西連盱贛，寇攘間作，淵藪實繁昨者捕到賊徒，鞠之囹圄，多是鄰郡奸民來此告說某處某家，富有財物。此邦之奸民籍其向?qū)Ь郾姸衅涫技渤謷兜墩?，止以販鹽為名。其既集也置立部伍，公以劫屋為事，既行劫掠豈免殺傷。民志驚惶，率多逃匿。臣近行下諸邑，選差隅總重排保伍以五家為一甲。
甲有首，五甲為一保，保有長，五保為一大保，有大保長。五保以上為一都，都有官，合諸都為一鄉(xiāng)，或為一團，亦各有長。其鄉(xiāng)團長即隅總從本州給文帖，朱記應充設。若遇警眾急遞告捍防，如境內(nèi)年或一年無虞，與之次第減免力役。如別有保護捕獲之功，又行議賞，仍令沿門點定人戶丁口，以藉申上?；蛴芯奂壮鐾馍抡?，則自甲保以上互相覺察，以報隅總。關(guān)防既密趺蕩良難，但鄰郡之奸民販私鹽而來者，常十百為群，未易遏絕。欲朝廷行下盱贛潮梅諸郡一體編排保五，嚴行禁戰(zhàn)則犬牙相制，皆不可越境生事，豈惟汀民安而諸郡之民舉安矣。一本州依山為城，境地狹隘，民居市肆，多在城外。以戶口計，城外多於城內(nèi)十倍。又有保節(jié)二十一指揮一軍營，亦在城外，
凡斗毆殺傷，風水盜賊，悉委長汀一尉，而尉或遇差出體究驗視，則彌旬曠日，更無彈壓警邏之人。竊聞江西間有州郡市井在城外者，分兵官一員蒞之本州，有訓練一員，兵馬監(jiān)押二員。臣愚欲照例依添差監(jiān)押一員，置廨舍於城外，俾與長汀尉同任警邏之責。城外無恐則城內(nèi)愈安矣。此以辱蔽齒之勢，委是別無妨礙，或蒙賜可，即乞札下以遵守。開慶元年，知州胡公太初帖請諸鄉(xiāng)隅總規(guī)式。今帖請某人充某縣，某鄉(xiāng)幾都隅總，開具合關(guān)報事件在下，須至給帖者。一昨行下選有材德望之人，從本州給朱記文帖，請充隅總。既謂之有材望，非可與幾民例論也。如無非公吏斡攬屠販等人，遇到縣請縣官以客禮接見。到州一同，若系投詞論訴，自依常式，應有關(guān)會，并用文帖，不可據(jù)行追呼。如三帖不報，或不了可引出。一隅總專是任責警察盜賊，衛(wèi)護鄉(xiāng)間，應追會公事，催督官物及體究審驗等事，自有保正副，及保長任責，并不許官司以帖引累及隅總，如有此色，徑請繳回。一隅總?cè)裟鼙Ｗo鄉(xiāng)井一年，或半年，境內(nèi)無虞。從本路縣契勘量與次第減免力役，或別有奇功能捕獲警援，本縣保明申州。輕者借補官賞，重者申奏旌勘。一隅總既膺此委，盡心協(xié)力授衛(wèi)鄉(xiāng)間。乃若托公以行私，恃權(quán)而欺眾，或掊克民戶財物，或侵奪民戶田廬，或緝盜而收接其贓，復行縱匿，或容盜而密聽其囑。不即收擒，有詞到官，或官司得於知聞，定行審究著實，照條議罪。一今來編排保伍，專以不擾為先，止要沿門點定戶口人丁，置簿抄上，各三本，一申州，一申縣，一付隅總，以五家為一甲，置一甲首，以五甲為一保，置一保長，五保為一大保，置不大保長。五大保以上為一都署，都官合諸都為一鄉(xiāng)，或為一團，隅總統(tǒng)之仍於各處置立粉壁，大書保下甲下人戶姓名，以憑稽考。即不許喚集關(guān)留，有妨民業(yè)。如將來甲內(nèi)有人丁事，故甲保次第報知隅總銷落，仍申縣申州照會。一人家密處，小保長置梆一雙。人家疏處，甲表置梆一雙。如遇警急，即仰鳴梆。
一梆鳴，眾梆皆鳴，甲內(nèi)及保都人戶聞梆不以早晚深夜，即刻前赴應援。各家置槍棒一條，以備緩急，不許非時施用。及將帶出入，如有不遵約束，及不相救應之人，仰甲保覺察報知隅總，申縣照條斷治。一聚集徒黨及十人以上，在法所禁，仰甲內(nèi)常切覺察遞造保長都官，以及隅總。若隱而不告者同罪?；蛲庵菘h人經(jīng)過甲內(nèi)，不許停留過三日。若行止不明者，不許住泊。如違約束，許甲內(nèi)及保內(nèi)首告。知而不告者，請隅總覺察，申縣科斷。開慶元年，知有公太初奏請武平縣令乞免差武臣，復京選同差之法。照得本州武平縣，距州城三百里，從來系文臣窠闕。昨?qū)汓潭昕な亓_宗博申乞從權(quán)作文武通差，遂差兵馬監(jiān)押趙與礻因前去攝事，且許以就辟。未幾以行移檢覆死囚事，蒙本路提刑司行下謂辟都監(jiān)為邑宰。武臣不曉事，且責本州不以人命社稷為念，在后趙興與礻因身故，有成忠郎阮逢午，為見先有文武通差之文，遂就部注授到任。本州方欲占陳，乞仍作文臣窠闕急，據(jù)武平縣貢補進士，縣學長鄭震等一百三十人列札狀，本縣辟居閩底，雖號瘴鄉(xiāng)，水土惡弱。今格舊減舉主兩員，及免用職司。如有三舉員，即改京秩，載之圖志，隸為中縣。注之部闕，京選通差，南巖之佛同居，靈洞之仙可訪，風景未嘗不美。自開邑而至紹定，宰是邑者，大則奉議宣教之京官，次則承直儒林之選人。代有循良，舊志壁記，歷歷可見。寶二年，本州差州都監(jiān)秉義郎趙與礻因攝令，因緣求辟，知郡羅宗博遂申省，破京選通差之格，放行文武通差。其時本路王提刑因本路具囚上獄，判云：武平一縣，有人民，有社稷，往往縣官皆武人權(quán)攝，令開申狀又系辟都監(jiān)為邑宰。本州殊不以人民社稷為念。武平只在汀漳之間，何至乏人而置一縣於度外？其所以不遵法守，是皆武人無所識之故。牒州契勘，本縣官有無注授，因何不行赴上著實，具申以憑區(qū)處?？冎苤たh牒回趙都監(jiān)復舊職，改委寧化縣丞趙與康攝事，近縣令阮成忠循文武通差之例，注授填趙都監(jiān)窠闕來膺邑寄。今以書兩考矣。第恐后來或又有武弁借徑而來，不諳色事，則學校誰與作興，生靈誰摩撫？自此風俗日薄，人物日凋，戶口日耗，財賦日陷矣。且福建所隸四十九縣，宰皆文充，令皆文選。以閩之屬郡，素號文明聲教之邦，而汀之武平，獨若淮用武之邑，良可惜也。士民昕夕妄議，欲望本州斟酌事體，詳與申奏天朝。復正京選通差之條，寢罷武人充闕之。例使小邑之令，獲齒諸邑之班爵。人物由是而師表，風俗由是而教化，戶口財賦由是而得安集。而節(jié)受豈不韙欺，本州所據(jù)武平縣貢補進士縣，學長鄭震等所陳委是允當，合行備錄具申，欲望公朝，特賜敷奏，永為復文臣窠闕。仍許從本州申辟文臣一次，庶幾凋弊之邑，得人經(jīng)理，實副百里之望，八月三十日奉圣旨依。
題 詠
【臨汀志】
寶戊午夏五月太初，以澄江守蒙恩易茲郡，親朋講曰：是僻遠而難治者也。太初，惟天子命詎得辭，乃於都閩轉(zhuǎn)扣嘗官於是者，求郡乘一觀焉，則紀載闕疏而不績者，又周一甲子矣。事制之仍革戶口之登，耗租稅之虛盈，人物之盛衰，職官之到罷，皆漫焉莫考。洎馳驅(qū)及境，蓋儼然一古郡也。山川繚復，城郭縝窄，俗若悍而樸，務若嚴而順，兌攵攘時作制御有方，則可以無虞。氣候雖不常，攝養(yǎng)有素，則可以無恙。鎮(zhèn)之以靜，行之以勤，輔之以制節(jié)謹度，亦可以無曠。闕信僻且遠，烏見其為難治哉。半載而嬴百廢粗舉，遂與文學掾趙君與沐，擇前廡之博茂士曰：鐘君明之陳君士安，鐘君知本，丘君一震，相與審繹舊志。搜獵軼聞，而趙君提綱焉。未幾束藁來，太初為定科條，訂事實劑雅俗，正訛廖而編成矣。志之外文別為集卷，各十有五，皆闕其左方以立矣來者之績書。於是由郡而屬邑，日戶分件列粲然在吾目中，一洗前日莫考之憾。夫以郡創(chuàng)於唐之開元，四百三十年，為我宋之隆興甲申而志始形，然甚略也。又三十五年，為慶元戊午而志始修，然未備也。又六十年至今日，而志重作，亦未敢以為大備，然則斯文廢興之故，可勝嘆哉。世運茫茫，事機浩浩，有績無絕，有興無廢。所望於后來同志之君子，次年季秋吉日，朝請大夫知汀州軍州，兼管內(nèi)勸農(nóng)事主管，坑冶節(jié)制，屯戌軍馬。胡太初序。州有圖志，一邦之史也。凡而山川之融茂，人物之消長，風俗之仍改，戶口之耗增，事制之沿革，官吏之更代，校舍之廢置，世故之屯屯殷殷，皆擊焉。歷歲逾遠荒陋遺誤，則不足以詔后蒞政者。著身簿書朱墨嚴，每為迂緩不切之務，而不介之意，實為曠典。天臺境物一賦於孫興公，則赤城奇勝在目睫。曲江地圖一披於昌黎，則擊舟韶石可以窮佳趣。矧臨汀山水人材之萃可陋乎？《鄞江舊志》：始纂於隆興者頗略，繼修於慶元者尚疏。識者慨其寤嘆，今甲子一周，屢修而屢輟，用志不堅，宜志之竟無成也。判府節(jié)制宗丞吏部怡齋胡公先生，以邁往之韻負兩科重望天下盛名，再持麾節(jié)鎮(zhèn)撫茲郡。既下車，疏凝蠹，崇學校，厚風化，禮多士，撫摩斯民，政通人和，凡事開治原者，尤切留意越教。月大捐俸積鼎新泮宮。高明其百年阻習作成美意，窮宇照耀舊志，冗略失宜，懼其不足以詔方，未禮請郡士之俊秀，貢士鐘明之等相與搜摭而衰，輯之訂其舛，獵其遺采錄，嘉精專局於黌舍俾，與商其綱，與沐，與三日四友趨承教命，唯謹三閱月僅成編筆削於先生大宗匠之手。俾百年之故典，一旦照明，非洞識卓然，何以及是。抑地靈人杰，機有幸會，際此賢史君植立振起之功歟。與沐懦響異英無能為役，今將得替而得矣。幸而及拭目斯志之成。若夫賢史君主盟斯文，恢風弘化之功，當有一代大手筆。大書特書以壽於石，與宇宙山川同其久者，其是以上裨職方我。開慶改元中秋吉日，學生修職郎汀州，州學教授趙與沐敬跋。
【輿地紀勝】
唐中丞《伍公墓志》正明元年，舍人張策撰?！钝唇尽窇c元武李皋詮次林仲文序?！钝唇妨种傥男?。詩：為郡暫辭雙鳳闕，全家遠過九龍灘。地僻尋常來客少，刺桐花發(fā)共誰看?！短圃娂o事》，張藉送汀州源使君。慈竹筍抽疑夏籜，木犀花發(fā)認春復。孫公談圃，載孫郡字奮學，學詩聯(lián)道盡汀州景物《廣陵記》居人不記甌閩事，遺跡空傅福撫山。地有銅鹽家自給，歲無兵盜戍長閑。一川遠匯三溪水，千嶂深圍四面城?；ɡ^臘梅長不歇，鳥啼春谷半無名。山連庚嶺為南徼，水與潮陽作上流。陳軒臥龍勝事堪圖畫，向壓閩南七八州。郭祥正嵐煙蒸濕同梅嶺，地脈逶迤接贛城。郭仲祥萬疊云山擁郡樓，憑欄下瞰臥龍湫。二年吏役何曾到，孤負清風月白秋。袁思永臥龍形勝著甌閩，前有南樓氣象新。新修《南樓詩》我愛汀州好，山川秀所鐘。閣前橫水，云釀閣亭畔列奇峰。蒼玉亭古驛森慈竹，臨汀驛蓮城挺義松。蓮城縣有義松，慶元陳史君詩。嘗聞元豐間，元輿守茲土。別乘果為誰，青山郭功甫。二公德望尊，聲名播今古。陳曄元豐陳汀州，見謂黃太史。年登境無蝗，政恐不相似。陳映鄞江一丈水，清可照人心。蔣之奇蒼玉洞。全閩形勢數(shù)臨汀，贛嶺連疆似井徑。江匯里淵銷地脈，山橫華蓋應天星。宋思遠《定光南安巖詩》石聳虛巖接太虛，百千年稱定光居。未知天上何方有，應是人間別地無。香風影里迎新魄，梵唄聲中見落暉。自恨勞生名利役，不能來此共忘機。路人云山幾萬層，豁然巖宇勢崢嶸。地從物外囂塵斷，天到壺中日月長。鄭弼汀梅之間山萬重，南安巖竇何玲瓏。青瑤屹立敞四壁，巧匠束手難為工。郭祥正天下名山饒洞穴，不似南安最奇絕。一峰突兀上干天，十二子孫旁就列。上有虛窗透碧霄，夜分明月歸巖腹。方開之詩四六：福撫肇基，斗牛分野。源分鄞派，郡建臨汀。東南界於潮梅，西北連於閩越，臥龍山下，建大府之雄居。伏虎庵中，隱真儒之妙相。伍積中致語。
【唐韓亻屋詩】
《寓汀州開鄭左丞赴洛》：鬢惹新霜耳舊聾，眼昏腰曲四支風。交親若要知形候，嵐瘴煙中折臂翁。
【過汀州】
荒山無寸木，古道少人行。地勢西連廣，方音北異閩。閭閻參卒伍，城壘半荊榛。萬里瞻天遠，常嗟?；?。
【宋錢塘韋先生詩】
《十月二日早按行臨汀過大雷電而雨》：傳車十月到長汀，郁煥猶如暑氣生。經(jīng)夕山川帶云霧，凌晨雷雨動欄楹。乍逢旅客殊多怪，怪見邦人悄不驚。聊作小詩傅所過，他年穩(wěn)坐話平生。
【文天祥集】
予在劍，朝廷嚴趣之汀。十月行，十一月至汀州而福安隨陷，車駕幸海道矣。事會之不齊如此。哀載雷霆走精銳，送樊侍御。斧鉞下青冥。送李大夫。江城今夜客，出郭慘淡飛云汀。薛州判
【元丁繼道詩】
《至元丙子十月馳驛至汀州》：蹤跡似征鷹，行行近廣東。路窮南海際，人在萬山中。茅屋蠻煙黑，楓林夕照紅。瘴鄉(xiāng)難久住，馬首竟匆久。
【寓庵稿】
《送卓參政出鎮(zhèn)汀州》：春雨生綠波，官船載旗鼓。相君羅俊彥，仗節(jié)開藩府。推誠散群疑，肅令嚴威武。年深澗壑寒，慎勿輕豺虎。
永樂大典
卷之八千一百六十四
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