二紙死
餓 死
【史記】
《楚世家》：太公曰：楚靈王方會(huì)諸侯于申，誅齊慶封，作章華臺(tái)，求周九鼎之時(shí)，志小天下。及餓死于申亥之家，為天下笑。操行之不得，悲夫！
【鄭氏譚綺】
餓死者，謂之殍。
【孔平仲雜記】
龔勝一出涉世雖歸老矣。而逼于王莽征召，年七十九，竟以餓死。
餒而死
【劉向說苑】
齊景公出而見歹堇，謂晏子曰：此何死？對(duì)曰：餒而死。公曰：噫，寡人之無德也亦甚矣！晏子曰：君之德著而不彰，何為無德？景公曰：何謂也？對(duì)曰：君之德及后宮與臺(tái)榭之玩，君之鷹食以菽粟，君之宮內(nèi)自樂延及后宮之族，何為其無德也？顧臣有請(qǐng)于君，由君之意自樂之心，推與百姓同之，則何歹堇之有？
日奏餒死
【新唐書】
《韓全誨傳》：
昭帝召李茂貞等曰：十六宅諸王日奏餒死者十三。王公主、夫人皆間日食，今以將竭，奈何？皆不敢對(duì)。有衛(wèi)士十余人，叩左銀臺(tái)門遮全誨，罵曰：破一州餓死者十萬，徒以軍容數(shù)人耳。韓全誨詣茂貞叩頭訴，茂貞謝曰：士伍亦何知？復(fù)訴于帝，帝不許。
民免饑死
【名臣言行錄】
建安大饑盜發(fā)，浦城崇安大震，晦庵先生請(qǐng)于府，貸粟散給，民免饑死。
不食而死
【東漢書】
《陳龜傳》：大將軍梁冀與龜素有隙，譖其沮毀國威挑取功譽(yù)征還。遂乞骸骨歸田里。復(fù)征為尚書，冀暴虐日甚，龜上疏言其罪狀，請(qǐng)誅之，帝不省。自知必為冀所害，不食七日而死。西域胡夷并涼民庶咸為舉哀，吊祭其墓。
【悅生隨抄】
初李氏隨孟昶至京師，太祖數(shù)命肩輿入宮，謂之曰：母善自愛，無戚戚懷鄉(xiāng)土，異日當(dāng)送母歸。李氏曰：使妾安往？太祖曰：歸蜀爾。李氏曰：妾家本太原，償?shù)脷w老并土，妾之愿也。時(shí)晉陽未平，太祖聞其言，大喜曰：俟平劉鈞，即如毋愿，因厚加賜賚。及昶卒，不哭，以酒酹地曰：汝不能死社稷，貪生以至今日，吾所以忍死者，以汝在爾。今汝既死，吾何生為？因不食，數(shù)日卒。太祖聞而傷之，賜贈(zèng)加等。
【契丹志】
圣宗統(tǒng)和四年，先是宋克云朔寰應(yīng)四州，命楊業(yè)、潘美遷四川之民于許汝，以所部護(hù)送。契丹邀擊之。楊業(yè)力戰(zhàn)，自日中至暮，手刃數(shù)百人。馬重傷不能進(jìn)，遂為契丹所擒。業(yè)太息曰：主上遇我甚厚，何面目求活于虜中？乃不食，三日而死。
饑飽欲死
【西漢書】
《東方朔傳》：侏儒飽欲死，臣朔饑欲死。
抱戈凍死
【新唐書】
《李傳》：討吳元濟(jì)之亂，遣使見裴度，告師期。元和十一年十月已卯，師夜起，會(huì)大雨雪天晦，凜風(fēng)偃旗裂膚，馬皆縮栗，士抱戈凍死于道十一二。乘雪夜至蔡州，克其城。
義不避死
【資治通鑒】
《外紀(jì)》：趙簡子之中牟宰佛畔，置鼎于庭，曰：與我者受邑，不從者烹。田基曰：義死不避斧钅戊之誅，義窮不受軒冕之服，無義而生，不仁而富，不如有義而烹。褰衣將就鼎，佛止之。簡子屠中牟。論有功者以田基為始，基曰：一人舉而萬人俯首，知者不為也。賞一人以慚萬夫，義者不取也。負(fù)其毋南徙于楚。楚王高其義，以為司馬。
義在效死
【續(xù)后漢書】
《龐德傳》：曹操素聞其驍勇，拜立義將軍，封關(guān)門亭侯，邑三百戶。音衛(wèi)開等以宛叛。德所領(lǐng)與曹仁共攻拔宛，斬音衛(wèi)開，遂南屯樊拒關(guān)羽。樊下諸將以德兄桑在漢中，頗疑之。德常曰：我受國恩，義在效死，我欲身自擊羽，今年不殺羽，羽當(dāng)殺我。后親與羽交戰(zhàn)，射羽中額。時(shí)德常乘白馬，羽軍謂之白馬將軍，皆憚之。仁使德屯樊北十里，會(huì)天霖雨十余日，漢水暴溢，樊下平地五六丈。德與諸將避水上堤。羽乘船攻之，以大船四面射堤上，德被甲持弓，箭不虛發(fā)。將軍董衡部曲將董超等欲降，德皆收斬之，自平旦力戰(zhàn)至日過中，羽攻益急，矢盡短兵接戰(zhàn)，德謂督將成何曰：吾聞良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生。今日我死日也。戰(zhàn)益怒，氣愈壯，而水浸盛，吏士皆降，德與麾下將一人。伍伯二人，彎弓傳矢，乘小船欲還仁營，水盛船覆夫弓矢，獨(dú)抱船覆水中，為羽所得，立而不跪。羽謂曰：卿兄在漢中，我欲以卿為將，不早降何為？德罵羽曰：豎子何謂降也？魏王帶甲百萬，威振天下，汝劉備庸才爾，豈能敵我邪？我寧為國家鬼，不為賊將也。遂為羽所殺。操聞之，為之流涕，封其二子為列侯。
義與俱死
【晉書】
《戰(zhàn)記》：姚泓時(shí)部將趙玄與晉將毛德祖戰(zhàn)于柏谷，以眾寡而敗，被瘡十余，據(jù)地大呼。玄司馬騫鑒冒刃抱玄而泣。玄曰：吾瘡已重，君宜速去。鑒曰：若將軍不濟(jì)，當(dāng)與俱死。去將安之，皆死于陣。
冤死
【有官龜鑒】
程公逸，東坡外祖，眉山人，攝錄事參軍。眉山尉有得盜蘆服根者，所持刀誤中主人。尉幸賞以劫聞，獄據(jù)受賕，掠成之。太守將慮囚，囚坐廡下泣涕，衣盡濕。公適過之，知其冤，咋謂盜曰：汝冤盍自言，吾為汝直之。盜果稱冤，移獄，竟殺盜，公坐誅囚，罷歸不及月，尉掾皆暴卒。后三十余年，公盡見盜拜廢下曰：尉掾未服，待公而決，前此地府欲召公暫對(duì)，我叩頭爭之，曰不可以我故死公，是以至今。公壽盡今日，我為公擔(dān)荷而往，暫對(duì)即主生人天，子孫壽祿，朱紫盈門矣，公具語家人沐浴就寢而卒。
孝婦冤死
【有官龜鑒】
孟賞，仕郡為戶曹吏，上虞有寡婦至孝養(yǎng)姑，姑年老壽終。夫女弟光懷猜忌，乃誣婦厭苦供養(yǎng)，加鴆其母，列訟縣庭?？げ患訉げ?，遂結(jié)竟其罪。賞無知枉狀，備言之于太守，太守不為理。嘗哀泣外門，因謝病去，婦竟冤死。自是郡中連旱二年，禱請(qǐng)無所獲。后太守殷丹到官，訪問其故，賞詣府具陳寡婦冤誣之事。因曰：昔東海孝婦感天致旱，于公一言，甘澤時(shí)降，宜戮訟者以謝冤魂，庶幽枉獲申，時(shí)雨可期。丹從之，即刑訟女，而祭婦墓，天應(yīng)澍雨，谷稼以登。
稱父屈死
【高齋漫錄】
蔡懋，為馮公京之婿。馮薨于位，泰陵車駕臨奠，懋纟衰至雜于馮氏子弟間，厲聲呼曰：陛下，臣父屈死。上驚諤，問之，乃懋。自是知持正之冤，而借其死。
憂撓致死
【宋史】
《楊愿傳》：愿守宣城，表弟王炎調(diào)蘄水令。過之，醉中謂愿曰：嘗于呂丞相處得公頃歲所通書，其間頗及秦丞相之短，尚記憶否？愿聞之。色如死灰，遂留炎不聽去。會(huì)愿移守金陵，宴監(jiān)司大合樂，守卒皆怠，炎即青溪得客丹以行，愿憂撓而卒。
為貶憤死
【玉泉子聞見錄】
李瓚，故丞相閔之子，自桂州失律，貶昭州司戶，后量移衡州刺史，為給事中柳韜所疏，貶焉。韜始與瓚相善，瓚先得路而棄韜馬，瓚既重為所貶，性雅躁憤而且死。鄭舍之谷，恩之子也。命筆與書曰：受恩未報(bào)苦極，累十點(diǎn)。筆落而卒。
寐覺驚死
【陶朱新錄】
通判監(jiān)酒趙詩者，昔在學(xué)校嘗因同齋熟寐，與眾戲以香燭花果楮鏹之類，設(shè)供于臥榻之前，而潛伺之。寢者既覺，見之曰：我已死耶。噓唏不已，少頃復(fù)寐，久不復(fù)起。共視之，真死矣。乃撤供設(shè)之物，竟不敢言其所以于人，豈乍覺此驚散神鬼，遂不復(fù)還斡也耶。事有不可知者，賈先存善云。
寧不愧死
【宋史】
《忠義傳》：姜才被執(zhí)，憤憤不已，阿術(shù)怒剮之揚(yáng)州，才臨刑，夏貴出其傍，才切齒曰：若見我，寧不愧死邪。
杯酒辱死
【李昌齡樂善錄】
昔邵陵王綸鎮(zhèn)郢脈，吳規(guī)為之客。適張纘出鎮(zhèn)湘東，綸餞于郊，規(guī)亦與坐。時(shí)纘方貴，意輕規(guī)。忽舉杯屬規(guī)曰：吳規(guī)，奉慶汝今日得與此宴。規(guī)大怒，即起歸。其子翁孺聞之，為之氣結(jié)而卒。規(guī)悼兒憤纘俄亦不起，其妻不勝悲怨，尋亦殞命。時(shí)人為之語曰：張纘一杯酒，殺吳氏三人。此則辱而死之也。
罪非殊死
【西漢博聞】
《光武紀(jì)》：光武詔罪非犯殊死，一切勿案。注云：殊死，謂斬刑殊絕也。《左傳》日斬其木而弗殊。一切謂權(quán)時(shí)非久制也。
貶新州死
【唐新纂】
路巖貶新州，死于楊收死之榻，見《通鑒》。劉摯貶新州，死于蔡確死之室，見《王鞏雜記》。二事甚類，可駭也。
終為情死
【世說新語】
王長史登茅山，大慟，笑曰：瑯邪王伯輿終當(dāng)為情死。
必以賄死
【通鑒】
《周外紀(jì)》：景王十七年，晉叔魚之生，甚母視之，曰是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹，溪壑可盈，是不可饜也，必以賄死。遂不視。
且圖賒死
【資治通鑒】
則天圣歷元年，狄仁杰上疏，以為朝廷議者，皆罪契丹突厥所脅從之人，言其跡雖不同，心則無別，誠以山東近緣軍機(jī)，調(diào)發(fā)傷重，家悉破，或至逃亡，重以官典侵漁。因事而起，枷杖之下痛切肌膚，事迫情危，不循禮義，愁苦之地，不樂其生，有利則歸，且圖賒死。此乃君子之愧辱，小人之常行也。
茍求賒死
【資治通鑒】
則天長壽元年，侍御史周矩上疏曰：推效之吏，皆相矜以虐。泥耳籠頭，枷研楔轂，指鷹簽爪，懸發(fā)薰耳，號(hào)曰獄持?；蚶廴展?jié)食，連宵緩問，畫夜遙撼，使不得眠，號(hào)曰宿囚。此等既非木石，且救目前，茍求賒死。高宗上元二年，左千牛將軍長安趙環(huán)，尚高祖女常樂公主，生女為周王顯妃，公主頗為上所厚。天后惡之。辛已，妃坐廢幽閉于內(nèi)侍，省食料，給生者防人候其突煙而已，數(shù)日煙不出，開視死腐矣。環(huán)自定州刺史貶括州剌史，令公主隨之官，仍絕其朝謁。
專死不勇
【西漢書】
《韓王信傳》：漢六年秋，匈奴胃頓大入圍信，信數(shù)使使求和解，漢疑信數(shù)間使有二心，間私也。上賜信書責(zé)讓之。曰專死不勇，專生不任。李奇曰：言為將軍齋必死之意，不得為勇，齋必生之心，不任軍事，傳曰期死，非勇也必生，非任也?？芄ヱR邑，君王力不足以堅(jiān)守乎？安危存亡之地，此二者，朕所以責(zé)于君王。
祈 死
【左傳】
成公十七年，晉范文子友自鄢陵，使其祝宗祈死，注祝，大祝。宗，宗人，皆上祭祀祈禱者，使為范文祈死。六月戊辰士燮卒。曰：君驕侈而克敵，是天益其疾也，難將作矣，愛我者惟祝我使我速死。無及于難，范氏之福也。
【國語】
晉范文子謂其宗祝，君驕泰而有烈夫，以德勝者，猶懼失之，而況驕泰乎！君多私，今以勝歸。私必昭，昭私，難必作，吾恐及焉。凡吾宗祝為我祈死，先難為免。七年夏，文子卒。
【謝應(yīng)芳辨惑編】
《國語》云：范文子祈死，柳子非之曰：死之長短而在宗祝，則誰不擇良宗祝而祈壽焉。文子祈死而得，亦妄之大者。
【敬齋泛說】
祈死者二人，曰晉大夫范武子士會(huì)之子文子燮、魯大夫叔孫穆子豹之子昭子女若。說者以為自裁，恐不然，今俚俗少不如意，形言愿死者多矣。左氏所載二人蓋此類，但既言之后，適謝世耳。
觸柱求死
【北盟錄】
宋靖康中，虜寇逼近，宰相張邦昌對(duì)二太子哀號(hào)擗踴，以身投地，絕而復(fù)蘇，虜執(zhí)酋命，終莫能回。度非口舌可爭，則以首觸柱求死。不能，又緣甲士防虜盡夜監(jiān)守，雖欲引繩揮刃，赴井蹈河，皆不可得。豈謂城中之人相與逃死，乃嫁大禍于一身，變出不圖，死安足惜。
挽兵乞死
【北史】
《楊昱傳》：楊仲宣遇害，仲宣子年九歲，牽挽兵人曰：欲害諸尊，乞先就死，兵以刀斫斷其臂，猶請(qǐng)死不止，遂先殺之。
乞一快死
【類說】
元載于萬年縣佛堂中謁主官，乞一快死。主者曰：相公今日受貲子污泥，不怪也，乃脫穢襪塞其口而終。
桓子請(qǐng)死
【左傳】
宣公十二年，晉師救鄭。楚人懼五之入晉軍也，逐疾進(jìn)師，車馳卒奔，乘晉軍?；缸硬恢鶠?，鼓于軍中曰：先濟(jì)者有賞，中軍下軍爭舟，舟中之指可掬也，晉之余師不能軍。宵濟(jì)，亦終夜有聲，晉師歸，桓子請(qǐng)死。晉侯欲許之，士貞子諫曰：不可，城濮之役，晉師三日，文公猶有憂色，左右曰：有喜而憂，如有憂而喜乎？公曰：得臣猶在，憂未歇也，困獸猶斗，況國相乎？及楚殺子玉，公喜而后可知也，曰：莫余毒也已。是晉再克而楚再敗也。楚是以再世不競，今天或者大警晉也。而又殺林父以重楚勝，其無乃久不競乎。林父之事君，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，社稷之衛(wèi)也，若之何殺之。夫其敗也，如日月之食焉，何損于明。晉侯使復(fù)其位。
伏道請(qǐng)死
【新唐書李晟傳】
晟平朱訛之亂，復(fù)長安，戎服見帝三橋，再拜頓首賀已，即跪陳備爪牙臣不能破賊，致乘輿再狩，乃臣不任職之咎，敢請(qǐng)死。伏道左。帝為掩涕，命給事中齊映起之，使就位。
投刺請(qǐng)死
【續(xù)世說】
石晉高祖時(shí)，張彥澤貪殘不法，刑部郎中李濤伏閣極論彥澤之罪，語甚切至，彥澤削一階，降爵一級(jí)。及契丹入京師。彥澤恣行殺戮，士民不寒而。濤時(shí)為中書舍人，謂人曰：吾與其逃于溝瀆而不免，不若往見之。乃投刺謁彥澤曰：上疏請(qǐng)殺大尉人李濤，謹(jǐn)來請(qǐng)死。彥澤欣然接之，謂濤曰：舍人今日懼乎？曰：濤今日之懼，亦猶足下昔年之懼也，向使高祖用濤之言，事安至此。彥澤大笑，命酒飲之。濤引滿而去，旁若無人。
抗辭請(qǐng)死
【資治通鑒周世宗紀(jì)】
初唐，使者孫晟鍾謨從帝至大梁，帝待之甚厚，每朝會(huì)班于中書省官之后。時(shí)召見，飲以醇酒，問以唐事。晟但言唐王畏陛下神武，事陛下無二心。及得唐蠟書，多謗毀之言，帝大怒，召晟責(zé)以所對(duì)不實(shí)。晟正色抗辭，請(qǐng)死而已。問以唐虛實(shí)，默不對(duì)。帝命都承旨曹翰送晟于右軍巡院，更以帝意問之，翰與之飲酒數(shù)行，從容問之，晟終不言，翰乃謂曰：有敕賜于公死，晟神色怡然，索袍笏，整衣冠，南向拜曰：臣謹(jǐn)以死報(bào)國，乃就刑。并從者百余人皆殺之，貶謨耀州司馬。既而帝憐晟忠節(jié)，悔殺之，召謨拜衛(wèi)尉少卿。
叩頭請(qǐng)死
【楊內(nèi)翰談宛】
《武干篇》：董遵誨父宗本嘗為隨州將。太祖征時(shí)，往依宗本，令與遵誨游，嘗共臂鷹逐免，少不如意，為遵誨所辱。太祖遂辭去，宗本固留厚給遣之。即位之初，訪求遵誨，遵誨欲自殺，其妻止之曰：等死亦未晚耳，萬乘之主，豈念舊惡？將因禍致福，豈可測哉？遵誨感其言，幅巾見于便殿，叩頭請(qǐng)死。上笑曰：“汝昔日豪蕩太過，方將任汝事。即命左右掖起，賜官帶、設(shè)食案，賜食上前。語及舊故歡笑，以為通遠(yuǎn)軍使。
慟哭請(qǐng)死
【宋史?張邦昌傳】
邦昌既請(qǐng)?jiān)烫髞泶购熉犝?，御?nèi)東門小殿，邦昌以大宰退處內(nèi)東門資善堂，尋遣使奉乘輿服御物至東京，既而邦時(shí)亦至，伏地慟哭，請(qǐng)死?？低鯎嵛恐Ｍ跫次?，封邦昌同安郡王。
自拘當(dāng)死
【通鑒?周外紀(jì)】
襄王十六年，晉文公之理李離過聽殺人，自拘當(dāng)死。大公曰：官有貴賤，罰有輕重，下吏有過，非子之罪也。離曰：臣居官為長，不與吏讓位，受祿為多，不與下分利，有罪傳其下而畏死，非義也！公曰：寡人亦有罪邪。離曰：臣受印之日，君命曰：必以仁義輔政，寧過于生，無失于殺。臣受命不稱，壅惠蔽恩，君何過之有？君以所私害公，殺無罪而生當(dāng)死，二者非所以教于國也。遂伏劍而死。
賜 死
【史記?蔡澤傳】
澤曰：白起率數(shù)萬之師以與楚戰(zhàn)。一戰(zhàn)，舉鄢郢以燒夷陵；再戰(zhàn)，南并蜀漢，又越韓魏而攻強(qiáng)趙，北坑馬服，誅屠四十余萬之眾，盡之于長平之下，流血成川，沸聲若雷，遂入圍邯鄲，使秦有帝業(yè)。楚趙天下之強(qiáng)國，而秦之仇敵也。自是之后，楚趙皆懾伏，不敢攻秦者，白起之勢也。身所服者七十余城，功已成矣，而遂賜劍死于社郵。
【續(xù)后漢書?劉封傳】
昭烈怒封不救關(guān)羽，又陵孟達(dá)使叛，諸葛亮慮封剛猛，易世之后，終難制御，勸昭烈因此除之，于是賜封死。封嘆曰：恨不用孟子度之言。昭烈為之流涕。
【唐書柏耆傳】
云：王承宗以常山叛，耆以書干裴度諸奉使鎮(zhèn)州，自處士受拾遺，說承宗質(zhì)，二男，獻(xiàn)兩郡，太和初遷諫議。李同捷叛，耆入滄州取同捷。赴京師，諸將害耆邀功，爭上表論列，文宗不獲已，貶循州司戶判官。沈亞之貶廬州南康尉。內(nèi)官馬國亮又譖耆受同捷先所王稷女，及奴婢珍寶，再流愛州，尋賜死。
【刑法志】
京師決死，蒞以御史金吾，在外則上佐，余皆判官蒞之，五品以上罪論死，乘車就刑。大理正蒞之，或賜死于家。
【資治通鑒后唐明宗紀(jì)】
天成二年，任園請(qǐng)致仕居磁州，壬申契丹來請(qǐng)修好，遣使報(bào)之。冬十月乙酉，帝發(fā)洛陽，將如汴州，丁亥至榮陽，《九域志》：榮陽縣在鄭州西六十里，東至大梁一百四十里。民間訛言帝欲自擊吳，又云：欲制置東方諸侯，宣武節(jié)度使檢校侍中未守殷疑懼，判官高密孫晟勸守殷反，高密，漢古縣，隨亂廢。唐武德三年置于義城堡，六年移就故夷安城，即高密古縣也，屬密州，《九域志》在州東北一百二十里?！犊籍悺吩唬骸督箱洝纷鲗O縣，今從王溥《周世宗實(shí)錄》，晟承正翻。守殷遂乘城拒守，帝遣宣徽使范延光往諭之。延光曰：不早擊這，則汴城堅(jiān)矣，愿得五百騎與俱。帝從之。延光幕發(fā)未明行二百里，抵大梁城下，與汴人戰(zhàn)，汴人大驚。戊子帝至京水，京水在榮陽之東，索水之西。遣御營使石敬塘將親兵倍道繼之，或謂安重誨曰：失職在外之人，乘賊未破，或能為患，不如除之。重誨以為然，奏遣使賜任園死，端明殿學(xué)士趙鳳哭謂重誨曰：任園義士，安肯為逆，公濫刑如此，何以為贊國使者？至磁州，園聚其族，酣飲，然后死，神情不撓。
【陸游南唐書】
《鐘謨傳》：初李德明被誅，唐鎬預(yù)其事，至是鎬懼鐘謨修怨，不自安。會(huì)鎬以納賄聞，謨面誥其狀，鎬愈懼，信州刺史張巒入為天威軍都虞侯，謨素與之善，每屏人共語，或至中夜，又嘗請(qǐng)使巒帥帳下兵巡都城。鎬廉得之，因密言謨往來兩國，挾周人以脅制朝廷，今與典兵者交結(jié)，為請(qǐng)令辶水徼輦下，其包藏殆不可測，謨微問之，念無以為奇貨，會(huì)弘冀卒。后主以母弟當(dāng)立，而謨嘗以元宗愛子從善同使周，相與親厚，乃言后主器輕忌放，無人君之度，因盛稱從善才，不知元宗建儲(chǔ)之意已決，更以此忤，乃暴其交結(jié)張巒等罪，貶國子司業(yè)，又貶著著作佐郎，安置饒州，遣中使領(lǐng)侍衛(wèi)軍十人，即日督促乘驛而去。謨時(shí)方補(bǔ)風(fēng)眩，在途賦詩十章，語皆凄愴，巒出為宣州副使，建降元年正月，元宗問太祖受周禪，乃遣使如饒州，賜謨死。問曰：卿昔與孫忌便周，忌死而卿獨(dú)生還，何也？謨頓旨伏罪，遂縊殺之。
【李元?jiǎng)偤竦落洝?br /> 賈丈公昌朝為中丞，劉年公元孫陷西虜，或誣公降，議收其族。昌朝言事未可知，乃不果收。及在相位，元孫自西夏歸，議賜死，昌朝獨(dú)曰：自古將帥被執(zhí)歸不死。元孫得不死，判大名府，河決商湖，中書議歸之六塔，昌朝力爭之不已，其后河果不止塞，振救瀕河水災(zāi)之民，全活其眾。
公主賜死
【新唐書?房玄齡傳】
玄齡子遺直、遺愛。遺愛尚高陽公主。高宗時(shí)，出遺直汴州刺史，遺愛房州刺史。主又誣遺直罪，帝敕長孫無忌鞫治，乃得主與遺愛反狀，遺愛伏誅，主賜死遺直以先功免，貶銅陵尉。
誣奏賜死
【唐】
劉泊，字思道，褚遂良誣奏洎曰：正當(dāng)輔少主伊霍事。帝惑之，賜死。
割恩賜死
【事類合壁】
祿山亂，明皇幸蜀，至馬嵬驛，將士饑疲，皆憤怒。陳玄禮以禍由國忠，軍士以槍揭其首。上出驛門慰勞，令收隊(duì)，軍士不應(yīng)。上使高力士問之，玄禮對(duì)曰：國忠謀反，貴妃不宜供奉。愿陛下割恩正法，賜貴妃死。上乃命力士引貴妃于佛堂縊殺之，輿尸置驛庭，召玄禮等入視之。注：縊，絞也。
賜贓官死
【舊唐書刑法志】
會(huì)昌元年九月，庫部郎知制誥紇子泉等奏準(zhǔn)刑部奏：犯贓官五品已上，合抵死刑。請(qǐng)準(zhǔn)獄官今賜死于家者，伏請(qǐng)永為定式。從之。
坐贓賜死
【資治通鑒】
《后周紀(jì)》：萊州刺史葉仁魯，帝之故吏也，坐贓絹萬五千疋，錢千纟昏，賜死。帝遣中使賜以酒食，曰：汝自抵國法，吾無如之何。當(dāng)存恤汝母。仁魯感泣。
賜死懲眾
【資治通鑒】
《周世宗紀(jì)》：左羽林大將軍孟漢卿，生納稿稅場官擾民，多取耗余，賜死。有司奏漢卿罪不至死，上曰：朕知之，欲以懲眾耳。
剔喉驗(yàn)死
【新唐書】
《路巖傳》：巖封魏國公，坐罪貶新州刺史，至江陵免官，流儋州，籍入其家。巖體貌偉麗，美須髯，至江陵兩髯皆白。捕誅邊咸郭籌等。崖至新州詔賜死，剔取喉上有司?；蜓詭r嘗密請(qǐng)三品以上得罪誅殛，剔取喉驗(yàn)甚已死，俄而自及。勇于就死
【續(xù)后漢書】
《孔融傳》：曹操令路粹枉奏融，下獄棄市妻子皆被戮。初女年七歲，男年九歲，以其幼弱得全，寄它舍。二子方奕棋，融被收而不動(dòng)。左右曰：父執(zhí)而不起何也？答曰：安有巢毀而卵不破乎？主人有遺肉汁，男渴而飲之。女曰：今日之禍，豈得久活，何賴知肉味乎？兄號(hào)哭而止?；蜓杂诓懿伲毂M殺之，及收至，女謂兄曰：若死者有知，得見父毋，豈非至愿？乃延頸就刑，顏色不變，莫不傷之。
洗沐就死
【唐書?文藝傳】
宋之問、冉祖雍并坐罪賜死。之問得詔，震汗，東西步不引決。祖雍請(qǐng)使者曰：之問有妻子，幸聽訣。使者許之。而之問荒悸不能處家事，祖雍怒曰：與公俱負(fù)國家，當(dāng)死，奈何遲回邪？乃飲食洗沐就死。
再拜就死
【新唐書】
《烈女傳》：高愍女，名妹妹。父彥昭事李正已，及納拒命，質(zhì)其妻子使守漢陽。建中二年，摯城歸河南都統(tǒng)劉玄佐，納屠其家，時(shí)女七歲母李憐其幼，請(qǐng)免死為婢，許之。女不肯，曰母兄皆不免，何賴而生？母兄將被刑，遍拜四方。女問故，答曰：神可祈也。女曰：我家以忠義誅，神尚何知而拜之？問父所在，西向哭再拜就死。德宗駭嘆，詔太常謚曰愍。諸儒爭為之諫，彥昭從玄救寧陵，復(fù)汴州累功授穎川刺史，朝廷錄其忠，居州二十年不徙，卒，贈(zèng)陜州都督。
談笑就死
【宋蘇東坡集】
《孔北海贊》：世之議公者才氣各有高庳，然皆以臨難不懼，談笑就死為雄。
無須濫死
【類對(duì)群書事苑】
漢靈帝崩，袁紹為中軍校尉，勒兵斬中常寺趙忠，捕宦者無少長悉斬之。以至無須而濫死者眾。
多須濫死
【類對(duì)群書事苑】
冉閔為石鑒大將軍，閔因鑒令趙人曰：斬一胡者，進(jìn)位一級(jí)。一日之中，斬首萬數(shù)，閔躬牽趙人誅諸胡羯死者二十余萬，于時(shí)高鼻多須有濫死者。
驍勇宥死
【宋史】
《田紹斌傳》：紹斌嘗盜官馬，貿(mào)直盡償博進(jìn)。事發(fā)，獄具有司，引見講武殿，紹斌稱死罪。太祖知其驍勇，欲宥之，執(zhí)于門下，遣內(nèi)侍私謂之曰：爾今死有余責(zé)。紹斌曰：若恩貸臣死，當(dāng)盡節(jié)以報(bào)，俄復(fù)引見，釋之，且密賜白金。
功臣子貸死
【新唐書】
《襄陽公王傳》：有李元本者，得私待主，以功臣子貸死，流象州。功臣恕死
【唐呂和叔集】
《功臣恕死議》：昔衛(wèi)蒯聵以竊國之詐，盟其陪臣服冕乘軒三死無與，近代惑者因?yàn)榭谔?hào)，于是乎有功臣恕死之典?？贾T古訓(xùn)，其異端歟，稽諸時(shí)事，其亂本歟，何者？有國之柄，莫大乎刑賞；人生有欲，不可以不制；天討有罪，不可以不刑。蓋刑者，圣王恃以佐道德而齊天下者也。功濟(jì)乎物，不可以不賞；賞勸乎功，不可以不信。蓋信者，圣王所以一號(hào)令而天下者也。然則恕死之典，棄信而廢刑，何以言之？夫立功者自八元十亂之后，非盡能賢，或有起屠販壟畝行陣之間，乘帝王應(yīng)天順人之勢，用力無幾，遂貪天功，超騰風(fēng)云，各得變化。率勞怙寵，屈強(qiáng)自負(fù)，僭冒無厭，見利忌義是宜崇威峻法，大為之防，而反丹書鐵券，許以不死，其功大者可以五作亂而十犯上，孰不以暴為無傷乎？且人群之言如渙汗不反，既與之要天地誓河山，卒倉忽反一旦失馭，有黥韓之罪，神怒人怨，不得已而誅，是棄信也。若恣行兇險(xiǎn)，隳突憲網(wǎng)，或奸鋒將發(fā)，釁逼宗社，乃念斯言之玷，忍而不誅，是廢刑也。向者才得其塵涓之效螢燭之助，而信棄刑廢，將焉用之，使賢而有功，驚寵懼滿，自居無過之地，何恕死為？使愚而有功。已小人不幸，又告以無死，是增驕而啟奸，適所曰賞之過也。雖恕之死，其能免乎？夫其賢如太公，忠如伊尹，唯君知臣，可以勿貳。而遽宥以死罪，是疑其不終，非所以待之以誠，而盡君子之心也。若乃猾如狗，盜，庸如黥徒，未有罪面先恕之死，是不許其慕生廉恥。自周名節(jié)，非所以導(dǎo)之以德，聳之以禍福，使得遷善遠(yuǎn)罪，保勛全名，剖符傳變，與國終始，恩斯勤斯，是亦極矣。奈何撓權(quán)亂法以罪寵人，墜信賞必罰之典，虧昭德塞違之道，恐非哲王經(jīng)邦執(zhí)物之制也。
判狀赦死
【仙游雜錄】
桑道茂祖為供奉，李晟為神策小將，道茂曰：足下即貴，某三數(shù)年性命當(dāng)在公手，能赦之否？晟笑曰：供奉見侮邪？道茂懷中取一紙文書，具官銜姓名，云所犯罪愆，乃是逼迫，伏乞恩慈，判命全宥。晟笑曰：遣某道何語？道茂乞云準(zhǔn)狀特放，晟為書之。后朱反，道茂復(fù)舊職，晟瘦京城，收逆徒數(shù)百人置旗下就戮。道茂大呼曰：某有狀。取視之，乃昔年所書，晟驚寤釋放，以為上客。
表請(qǐng)減死
【舊唐書】
《喬琳傳》：官軍收京師，當(dāng)處極刑。時(shí)喬琳巳七十余，李晟憫其衰老，表請(qǐng)減死。上以累經(jīng)重任，頃虧臣節(jié)，自受逆命，頗聞譏諧悖慢之言，背義負(fù)恩，固不可舍，命斬之。臨刑歡曰：喬琳以七月七日生，亦以此日死，豈非命與。
敕許減死
【舊唐書】
《刑法志》：張買得救父，擊康憲致死，敕買得減死罪一等。
議獄緩死
【宋歐陽公集】
《南省試策對(duì)》：議獄緩死，義易之明文。眚?yàn)?zāi)肆赦，帝典之奧訓(xùn)。
懲惡緩死
【宋薛季宣浪語集】
《代論流配札子》：牧馬者在鞭其后，毆羊者去其亂群，施之于民，其則不遠(yuǎn)，先王制徒流之法，所以懲惡緩死也。
密疏原死
【唐書】
《狄仁杰傳》：仁杰由寧州刺史轉(zhuǎn)文昌右丞，出豫州刺史。時(shí)越王兵敗，支黨余二千人論死。仁杰釋其械，密疏曰：臣欲有所陳，似為逆人申理，不言且累陛下欽恤意，表成復(fù)毀，自不能定。然此皆非本惡，詿誤至此，有詔悉謫成邊，囚出。寧州父老寧，勞曰：狄使君活汝邪！因相與哭碑下，囚齋三日，及去。至流所，亦為立碑。
紓死
【左傳】
文公十六年，初，司城蕩卒，公孫壽辭司城，請(qǐng)使意諸為之。既而告人曰：君無道，吾官近，懼及焉。棄官則族無所庇，子身之貳也，姑紓死焉，注：且以緩吾之死焉。雖亡子，猶不亡族。既夫人將使公田孟諸而殺之，公知之。公知之盡以寶行。
恤 死
【西漢會(huì)要】
漢法，父子俱有死事，得以喪歸。漢四年，下令軍士不幸死者，吏為衣衾棺僉欠，轉(zhuǎn)送其家。八年，令士卒從軍死者為木彗，歸其縣，給衣衾棺葬具，祠以少牢，長吏視葬。文帝十四年，钅并侯孫單以父邛此地都尉，力戰(zhàn)死事，子侯。景帝中二年，封故楚趙傅相前死事者四人，皆為列侯。武帝取從軍死事之子孫養(yǎng)羽林，教以五兵，號(hào)曰羽林孤兒。
【趙德麟侯鯖錄】
明皇至蜀，每思張由江則淚下，遣使韶州祭之，兼赍貨幣以恤其家，其誥詞刻于白山屋壁下。
梵志避死
【法句?譬喻經(jīng)】
時(shí)有梵志兄弟四人，各得五通，卻后七日皆當(dāng)命盡。共議言五通之力，反覆天地，手捫日月，移山駐流，靡所不能，寧當(dāng)不能避此死。對(duì)一人言：吾入大海中，上不出現(xiàn)，下不至底。無常殺，鬼安知我？一人言：吾入須彌山中，還合其表。一人言：吾當(dāng)輕舉，隱虛空中。一人言：吾當(dāng)藏入大市之中，無常殺，鬼趣得一人，何必求吾四人？議訖，相將辭王，今欲逃命，于是別去。七日期滿，各各命終，猶果熟落布。監(jiān)白王有一梵志卒死市中，乃司曰：四人避對(duì)，一人已死，其余三人豈得獨(dú)免？王生拂所白言近有梵志兄弟四人，各獲五通，自知命盡，皆共避之，不審今者能得脫否？佛說偈曰：非空非海中，非入山石間，無有地方所，脫之不受死。
求才脫死
【元史】
《姚樞傳》：歲乙未南伐，詔樞從楊惟中即軍中求儒道釋醫(yī)卜者，會(huì)破棗陽，主將將盡坑之。樞力辨非詔書意，他日何以復(fù)命，乃蹙數(shù)人逃入篁竹中，脫死。拔德安，得名儒趙復(fù)，始得程頤，朱熹之書。
挺身求死
【新唐書】
《屈突通傳》：屈突通，其先蓋昌黎徒何人，后家長安。仕隋為虎賁郎將。文帝命覆隴西牧簿得隱為二萬匹，帝怒，收太仆卿慕容悉達(dá)，監(jiān)牧官吏千五百人，將悉誅死。通曰：人命至重，死不復(fù)生，陛下以至仁育四海，豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士！帝叱之，通進(jìn)頓首曰：臣愿身就戮以挺眾死。帝寤曰：朕不明，乃至是，今當(dāng)免。
示金纏救死
【北盟錄】
宋欽宗靖康中，粘罕兵急，令下系橋渡河。橋成，軍民爭渡。有婦女陷于游沙中，舉臂間金纏示人民，號(hào)呼求救，莫敢向邇，不移時(shí)，遂沒。
揣針蘇死
【抱樸子內(nèi)篇】
《釋滯卷》：越人揣針以蘇死。
內(nèi)藥起死
【太平廣記】
董奉，候官人也。士燮為交州刺史，得毒病死，已三日。奉時(shí)在彼，乃生與藥三丸內(nèi)口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動(dòng)顏色漸還，半日乃能起坐，后四日乃能語，云：死時(shí)奄忽如夢，見有十?dāng)?shù)烏衣人來收燮上車，去入大赤門，徑以付獄中，獄各一戶，以土從外封塞之，不復(fù)見外光。忽聞戶外人言：太一遣使來召士燮，又聞除其戶土，良久乃引出，見有車馬赤蓋三人，共坐車上，一人持節(jié)呼燮上車，將還至門而覺，燮遂活。
蕭后誓死
【北盟錄】
宣和四年，蕭后諭曰：國難至此，我親統(tǒng)大軍，盡死一戰(zhàn)，為社稷計(jì)，勝則再與卿等見。萬一失利，則我誓死于陣前。
積薪誓死
【宋史】
《陳從易傳》：從易為彭州軍事推官，時(shí)王均盜據(jù)成都，連陷綿漢諸軍，彭人謀殺兵馬都監(jiān)以應(yīng)之。從易攝州事，斬其首謀者，召余黨，曉以禍福貫之，眾皆呼悅。乃率屬將士，修嚴(yán)守械，戒其家僮，積薪舍后，曰：吾力不足以守，當(dāng)死于此。賊聞其有備，不敢入境。
家亡誓死
【元史】
《列女傳》：朱虎妻茅氏，大德間，虎官都水監(jiān)坐罪，籍其家，吏錄送茅氏及二子赴京。太醫(yī)提點(diǎn)師甲乞歸家，欲妻之，茅氏誓死不從，托居尼寺，尤憤不食卒。
誓與虜死
【張橫浦心傳錄】
解潛太尉貶南安，臨決之前，越一日焚香寂臥，令人來請(qǐng)，若有所言者，因往省之，曰：太尉平日所懷，莫有不足者否。解公遂屏左右，垂淚云：某平生唯仗忠義，誓與虜死，以雪國恥。以不肯議和，遂為秦公斥遠(yuǎn)。此心唯天知之。因謂之曰：無愧此心足矣，何必令人知？然人未有不知者，事有真?zhèn)芜t速耳。解云聞侍郎此言，心下豁然，某令即去矣。奄然而逝，予以謂武夫悍卒，其一念正氣，猶盤礴不下以待人決，況吾儕讀圣賢書，安可於平日不正此心？此與“朝聞道夕死”何異！
愛 死
【左傳】
文公十年，陳侯鄭伯會(huì)楚子于息。冬，遂及蔡侯，次于厥貉，將以伐宋。宋逆楚子，遂道以田孟諸，命夙駕載燧。宋公遣命，無畏扶其仆以徇，或謂子舟曰：國君不可戮也。子舟曰：當(dāng)官而行，何強(qiáng)之有？剛亦不吐，桑亦不茹，毋縱詭隨，以謹(jǐn)無極。是亦非辟疆也，敢愛死以亂官乎？注言：我豈敢愛惜一身之死，以亂楚之官事乎。
不敢愛死
【左傳】
定公八年，陽虎將享季氏于蒲圃而殺之。陽虎前驅(qū)，林楚御桓子，虞人以鈹盾夾之，陽越殿，將如蒲圃?；缸诱χ^林楚曰：而先皆季氏之良也，爾以是繼之。對(duì)曰：臣聞命后，陽虎為政，曾國服焉，違之徵死，死無益於主?；缸釉唬骸昂魏笾?？而能以我適孟氏乎？”對(duì)曰：“不敢愛死，懼不免主?！被缸釉唬骸巴?。”孟氏選圍人之壯者三百人以為公期筑室於門外，林楚怒，馬及衢而騁，陽越射之，不中。筑者闔門，有自門間射陽越，殺之。
此將不惜死
【舊唐書】
《吐蕃傳》：吐蕃遠(yuǎn)至鳳翔，節(jié)度孫志直閉門拒之，吐蕃圍守?cái)?shù)日，會(huì)鎮(zhèn)西節(jié)度兼御史中丞馬領(lǐng)精騎千馀，自河西救。楊志烈乃引兵入城，遲明，單騎持滿，直衛(wèi)賊眾，左右愿從者百馀騎。奮擊大呼：賊徒披靡，無敢當(dāng)者，戰(zhàn)疲而歸，賊眾懾其驍勇。翌日，又逼城請(qǐng)戰(zhàn)，披甲開懸門，賊乃抽退，皆曰：此將不惜死，不可當(dāng)，且避之。
相與致死
【容齊隨筆】
張耳、陳馀，少時(shí)為刎頸交，其后爭權(quán)相與致死地而不厭，蓋勢利之極，其究必然。韓馥舉翼州以迎袁紹，而終以懼死。劉璋開門延劉備，坐失益州。翟讓提兵授李密，而舉族不免。爾朱兆以六鎮(zhèn)之眾付高歡，而卒斃於歡手，紹密歡忘其所，自不足深責(zé)。孰謂玄德之長者而忍為此耶？
樂為致死
【三國志】
《孫策傳》：策為人美姿顏，好語笑，性闊達(dá)，聽受善於用人，是以士民見者，莫不盡心樂為致死。
自致于死
【后魏書】
張預(yù)每羨古人食玉之法，乃采訪藍(lán)田，躬往攻掘，得若環(huán)璧雜器形者大小百余。至而觀之，皆光潤可玩，預(yù)乃椎七十枚為屑，日服食之，馀多惠人。后乃聞?wù)吒笥裼诠侍?，皆無所見，馮翊公源懷等得其玉，琢為器佩，皆鮮明可寶。預(yù)脈延年，云有效驗(yàn)，而世事寢食皆不禁節(jié)，又加之好酒損志，及疾篤，謂妻子曰：服玉若能屏居山林，排棄嗜欲，或當(dāng)大得神力，而吾酒色不絕，自致于死，非藥過也，然吾尸體必當(dāng)有異，勿使速殯。令后人知食服之妙。時(shí)七月中旬，長安毒熱，預(yù)停尸四宿，而體色不變。其妻常氏以玉珠二枚含之，口閉。常謂之：君自云食玉有神驗(yàn)，何故不受含也？言訖，齒啟納珠，因噓屬其口，都無穢氣，舉歙於棺，堅(jiān)直不傾委，死猶有遺玉屑數(shù)升，囊盛納諸棺中。
勇者致死
【宋蘇東坡策略】
使天下明知人主欲有所立，則智者愿效其謀，勇者樂，致其死。
懷心樂死
【吳越春秋】
《勾踐伐吳外傳》：越王道見晁，張腹而怒，將有戰(zhàn)爭之氣，即為之軾。其士卒有問于王曰：君何為敬晁蟲而為之軾，勾踐曰：吾思士卒之怒久矣，而未有稱吾意者，今晁蟲無知之物，見敵而有怒氣，故為之軾。於是軍士聞之，莫不懷心樂死，人致其命。
艾命投死
【吳趙春秋】
《勾踐陰謀傳》：計(jì)石兒曰：夫官位財(cái)幣金賞者，君之所輕也。操鋒履刃艾音刈命投死者，士之所重也。今王易財(cái)之所輕，而責(zé)士之所重，何其殆哉？
擅殺償死
【舊唐書】
《王君操傳》：君操父，隋大業(yè)中與鄉(xiāng)人李君則對(duì)兢，因被毆?dú)⒏娌丁＞贂r(shí)年六歲，其母劉氏告縣收捕，君則棄家亡命，追訪數(shù)年，弗獲。貞觀初，君則出官自首，而君操密袖白刃刺殺之。詣刺史具自陳告，州司以其擅殺戮問云：殺人償命，律具明文，何方自理，以求生路？對(duì)曰：亡父被殺二十馀載，聞諸典禮，父讎不可同天，早愿圖之，久而未遂。常懼亡滅，不展冤情，今大恥既雪，甘從刑憲。州司據(jù)法處死，列上其狀，太宗特詔原免。
自盜抵死
【資治通監(jiān)】
《后唐明宗紀(jì)》：天成四年，西川右都押牙孟容弟為資州稅官，坐自盜抵死，觀察判官馮琢中門副使王處回為之請(qǐng)。孟知祥曰：雖吾弟犯法，亦不可貸，況他人乎？
【文紀(jì)】
細(xì)民之愚無知抵死，師古曰：抵，觸也，亦至也。
坑降足死
【葉邦邵和李翰蒙求】
秦將白起長平之戰(zhàn)，坑趙降卒四十萬人，后秦復(fù)攻趙，起稱疾不行。昭王怒，遣人遣起不得留咸陽，行至杜郵，賜劍令自裁。起曰：我何罪？良久曰：我固當(dāng)死，趙降卒四十萬人。我詐而盡坑之，是足以死，遂自殺。
殺菟坐死
【東漢書】
《梁統(tǒng)傳》：統(tǒng)玄孫翼，以貴戚為大將軍?；傅蹠r(shí)起菟苑至於河南城西，經(jīng)亙數(shù)十里，移檄所在調(diào)發(fā)生菟，刻其毛以為識(shí)，人犯者，罪至刑死。嘗有西域賈胡，不知禁忌，誤殺一菟，轉(zhuǎn)相告言，坐死者十馀人。
反送死
【江湖續(xù)集】
《趙漢宗反送死詩》：死生雖異途，昭晰本一理。崦嵫落圓景，一設(shè)非永逝。達(dá)人隨元化，生死一劇耳。生生常疑實(shí)，安知非真死。死當(dāng)安吾歸，生當(dāng)適吾意。
鳥羽送死
【三國志】
《魏書?弁辰傳》：其國土地肥美，宜種五谷，及稻，曉替桑，作縑布，乘駕牛馬，嫁娶禮俗，男女有別。以大鳥羽送死，其意欲使死者飛揚(yáng)。
靈鶴催死
【江少虞類苑】
王參政伯庸得疾，既委頓。是夕有靈鶴十馀只，空中嘹唳。八月二十日夜三更，月甚明，時(shí)其弟純臣差知毫州，公人來迎侯者，皆以為怪訝。須臾聞?wù)袘Q哭，群鶴遂散，時(shí)人以謂伯庸當(dāng)作仙官爾。
丹劑緩死
【王明清揮塵錄】
宋道方毅叔以醫(yī)名天下，居南京，然不肯赴請(qǐng)，病者扶攜以就求脈。政和初，田登守郡，母病危甚，呼之不至。登怒云：使吾母死，亦以憂去。殺此人不遇斥責(zé)。即遣人禽至廷下，符之云：三日之內(nèi)不痊，則吾當(dāng)誅沒以示眾。毅叔曰：容為診之。既而曰尚可以活，處以丹劑，遂愈。田喜甚，云：吾一時(shí)相困辱，然豈不可刷前恥乎？用太守之車，從以妓樂，酬以千緡，俾郡卒負(fù)于前，增以彩釀，道引還其家。旬日后，田母病作，呼之則全家遁去，田母遂殂。蓋其疾先已在膏肓，宋姑以良藥緩其死耳。
當(dāng)適輒死
【西漢書】
《外戚傳》：王奉先有女，年十馀歲，每當(dāng)適人，所當(dāng)適輒死。
無罪輒死
【新唐書】
《安祿山傳》：李豬兒幼事安祿山謹(jǐn)甚，使為閹人愈親信。祿山腹大垂膝，及老愈肥，曲隱常瘡。既叛不能無患懼，至是目復(fù)盲，俄又疽疾，尤卞噪。左右給侍，無罪輒死，或掠荷辱，豬兒尤數(shù)，雖嚴(yán)壯親侍，時(shí)時(shí)遭笞靳，故二人深忌祿山。
飲泉輒死
【宋史】
《馮伸已傳》：伸已知邕州，治舍有井，相傳不敢飲，飲輒死，伸已日汲自供，終更無恙。
射賊輒死
【宋曾鞏元豐類稿】
《尚書陳公神道碑》：宋陳世卿改靜安軍節(jié)度推官，有益數(shù)萬人圍靜安八十日，公奮勵(lì)距敵，射其裨將一人，應(yīng)手死。又射至數(shù)百人，無不輒死，盜以故不敢迫，而外兵來救乃解。
一門爭死
【續(xù)后漢書】
《孔融傳》：山陽張儉為中常侍侯覽所怨，詔為刊章，下州郡以名捕儉，儉與融兄褒有舊，已抵褒，不遇。融年十六，儉少之而不告，融見其有窘色，謂曰：兄雖在外，吾獨(dú)不能為君主邪。因留舍之。后事泄，國相以下密掩捕，儉得脫走，遂并收褒融送獄。二人未知所坐，融曰：保納舍藏者，融也，當(dāng)坐之。褒曰：彼來求我，非弟之過，請(qǐng)甘其罪。吏問其母，母曰：家事任長，妾當(dāng)其辜，一門爭死?？たh疑不能決，乃上獻(xiàn)之，詔書竟坐褒焉。
爭相代死
【新唐書】
《列女傳》：虞甫妻李，秦州城紀(jì)人，父瀾，永泰初為蘄令，梁宋兵興，瀾諭降劇賊數(shù)千人。剌史曹升襲賊敗之，賊疑瀾賣己，執(zhí)瀾及其弟渤，兄弟爭相代死，李見父被執(zhí)，亦請(qǐng)代父，遂皆遇害。宣慰，使李季卿聞狀，詔贈(zèng)李孝昌縣君，瀾，渤并贈(zèng)官。
父子俱死
【史記】
《趙世家》：王父初以長子章為太子，后得吳娃愛之，為不出者數(shù)歲，生子何，乃廢太子章而立何為王。吳娃死，愛馳，憐故太子，欲兩王之，猶豫未決，故亂起，以至父子俱死，為天下笑，豈不痛乎！
父子爭死
【宋史】
《鄭綺傳》：有鮑宗巖者，徽州歙人，子壽孫。宋末盜起里中，宗巖避地山谷間，為賊所得。縛宗巖樹上，將殺。壽孫拜前，愿代父死。宗巖曰：吾老矣，僅一子奉先祀，豈可殺之？吾愿自死，盜兩釋之。
請(qǐng)代父死
【文苑英華】
《張不耀請(qǐng)代父死表》：玄宗開元初臣某言：臣聞哀哀父母，生我劬勞，欲報(bào)之恩，昊天罔極。臣父文成充使不了，特置嚴(yán)刑，罪小責(zé)深，不勝冤苦。街衢驚嘆，長幼咸嗟。皇天后土，實(shí)所鑒照。臣聞?dòng)欣聿簧辏魈顪羡?，臣子情切，骨肉恩深，?qǐng)以微軀，代父當(dāng)死。乞?qū)捀钢疁\命，展愚臣之孝心，伏乞天命，俯垂矜察，臣不耀萬死，猶荷再生。臣父朝無近親，孤宦獨(dú)立，苗疏難植，根殘易危，無風(fēng)而自倒，不寒而自戰(zhàn)。李全交，接邪作監(jiān)，舞法弄權(quán)，虐甚周興，酷殊來俊，枉陷良善，以立已功。惡貫已盈，貪殘事敗，不斬顏厚，猶事纟斗繩，不懼皇天，仍居憲府，罪輕責(zé)重，其枉寶深。但恨明時(shí)，虛編咎晦。疑伏愿陛下，采興人之誦，聽左右之言，乞不濫無辜，度庶冤魂重返，即臣雖死之日，猶生之年，不任酷裂之至，冒死投匭以聞。
【溫州府志】
周樂，瑞安人，宋狀元坦之后，父晟通經(jīng)能文，方氏據(jù)溫，拘晟置海舟上，樂隨往，事父甚謹(jǐn)，一日賊酋遣人沉晟于水，樂泣請(qǐng)?jiān)唬何矣凶婺?，幸留父侍養(yǎng)，請(qǐng)以已代父死。不聽，樂抱父不忍舍，遂同死。
【金史】
《陳顏傳》：顏，衛(wèi)州汲縣人，世業(yè)農(nóng)。父光榮季擢武舉第，調(diào)壽陽尉。未赴，值金兵敢汴。光病，圍城中，顏艱關(guān)渡河，往省其父，因扶疾北歸。光家奴謀良不可，誣光與賊殺人，光系獄榜掠不勝，因自誣伏。顏詣郡請(qǐng)代父死，太守徐某哀之，不敢決。適帥臣至郡，以其狀白帥曰：此真孝子也！遂并釋之。
求代父死
【宋史】
《孝義傳》：邢神留父超逋官租，里胥督租，與超斗，超毆里胥死。神留年十六，詣吏求代父死。州以聞，特詔減死，賜里胥家萬錢，為棺斂具。
代父就死
【宋史】
《孝義傳》：端拱初，沈之父為屯田院衙官，兇暴無賴，使酒毆平人死。正中途見父恐懼，述其故，正即號(hào)呼褫衣，就毆其尸，巡警者捕送官，獄具，怡然就死，聞?wù)弑?br /> 女易父死
【孝友同風(fēng)】
《列女傳》：趙津女娟者，趙河津吏之女，趙簡子之夫人也。初，簡子南擊楚，與津吏期。簡子至，津吏醉臥不能渡。簡子欲殺之，娟懼持楫而走。簡子曰：女子走何為？對(duì)曰：津吏息女，妾父聞主君來渡不測之水，恐風(fēng)波起，水神動(dòng)駭，故禱祠九江三淮之神，供具備禮，御厘受福，不勝杯酌，醉至於此。君欲殺之，妾愿以鄙軀易父之死。簡子曰：非汝之罪也。娟曰：主君欲因其醉而殺之，妾恐其身不知痛，而心不知罪也。若不知罪而殺之，是殺不辜也，愿醒而殺。簡子曰：善。逐不誅。
愿贖父死
【東漢書】
《譙玄傳》：時(shí)公孫述僭號(hào)於蜀，徵玄不肯起，遂受毒藥。子瑛泣血叩頭於太守曰：方今國家，東有嚴(yán)敵，兵師四出，國用軍資，或不常充足，愿奉家錢千萬以贖父死。太守為請(qǐng)，述聽許之。玄遂隱田野，訓(xùn)子勤習(xí)經(jīng)書，終述之世。
抱父乞死
【南史】
《宋袁粲傳》：齊戴僧靜分兵攻府西門，彥節(jié)與兒逾城走，粲還坐列燭自照，僧靜挺身暗往，奮刀直前，欲斬之。子最覺有異人，叫抱父乞先死，兵士人人莫不隕涕。粲曰：我不失忠臣，汝不失孝子。仍求筆作啟云：臣義奉大宋，策名兩畢。今便歸魂墳垅，永就山丘，僧靜乃并斬之。
幼兒代父死
【元史】
《孝義傳》：郭狗狗父寧戍大良平，宋將史太尉攻陷之，寧全家被俘。史將殺寧，狗狗年五歲，告史曰：勿殺我父，當(dāng)殺我。史驚問是兒幾歲，寧曰：五歲。史曰：五歲兒能為是言，吾當(dāng)全汝家，即以騎送之。
愿代伯父死
【溫州府志】
王奉，永嘉人，居杜奧，幼鞠于伯父。丁未冬，大兵至，伯父為兵所執(zhí)，求財(cái)不得，將殺之。奉年十五，匿業(yè)薄中，躍出紿曰：兒知痊物所。伯父遂得釋而遁。掘數(shù)穴皆無，乃告兵曰：兒實(shí)不知。恐伯父被害，故愿以身代伯父死。兵怒斬之，伯父視之，則頸骨已斷，而喉尚在。捧首合頸，取修船油灰涂其瘡，以水滴口，稍能咽，七日始蘇。
愿代母死
【夷堅(jiān)志】
可從世居溫之北鄉(xiāng)清源，宋建炎間，大盜群起，遇人必殺。清源皆逃於蒙山，未幾盜至，眾多被害。間有不殺，則執(zhí)而掠問珍寶所藏之處，從世母亦為所執(zhí)，從世哀痛，不忍母死於盜之手，乃往盜所長揖曰：鄉(xiāng)人所藏珍寶，惟我可尋，母實(shí)不知，愿以身代母，共汝尋之。盜乃釋其母而執(zhí)從世，引尊數(shù)處，皆無所得，始知其紿己。因取箭射之，俱不中體，賊問其故，且言恐母死于非命，故設(shè)是計(jì)以代母死，賊憐其孝，遂釋之?！对?孝義傳》樊淵幼失父母，篤孝。至元十二年，奉母避兵茅山，兵至欲殺其母，淵抱母號(hào)哭，以身代死，兵兩釋之。延間，汀州寧化賴祿孫母病，值亂，負(fù)母避南山。盜至，眾散走，祿孫守母不去，盜將刃其母，祿孫以身翼蔽曰：勿傷我母，寧殺我。盜駭嘆不忍害。
母代子死
【能改齋漫錄】
陳升之在相位，嘗夙興未出，其亻兼皆集廳前。忽有大豕奔逸而去，眾升之未出，而外門又未啟，相與掩而縛之，以簀繚而藏諸密室，期以送升之至待漏，即歸而共烹也。及歸取烹，乃空簀而已，莫不驚怪，語達(dá)升之，母曰：吾兒生于辛亥，豕為亥神，今受擊而沒，豈吾兒當(dāng)被災(zāi)乎？是夕焚香于臂，告天曰：老妾無益于世，男兒方盡心于國，不宜輒去，愿以老身代兒薄命，云云。閱十二日，升之遂丁尤。
愿代女死
【內(nèi)翰談苑】
陳國夫人耿氏，太宗乳母也，生秦王廷美。初宣祖總兵以燕國公主嫁軍國小校，會(huì)隊(duì)長外戍謀叛，營中無長少皆籍名當(dāng)誅。太后愛其女，憂惱不知為計(jì)，耿氏曰：愿代大女死。即盛飾跨驢以黃帕冒首，太祖自御以入，留處舍內(nèi)，燕國乘驢而出。太后先以厚賂抱關(guān)卒，當(dāng)其出為他卒所見，猶阿誥撾走爾疾驅(qū)得免，會(huì)盡赦營中死。耿氏卒無恙。
兄弟爭死
【史記】
《衛(wèi)世家》：衛(wèi)宣公為太子仍娶齊女，宣公見太子?jì)D好，說而自取之，更為娶他女，宣公得齊女，生子壽，于朔。太子母死，宣公正夫人與朔共讒，惡太子，欲廢。宣公自以為奪太子妻，心惡太子，欲廢之，及聞其惡，大怒，乃使仍于齊，而令盜遮界上殺之。與太子白旄，而告界盜，見持白旄者殺之，且行。子朔之兄壽，太子異母弟也。知朔之惡太子，而君欲殺之，乃謂太子曰：界盜見太子白旄，即殺太子，可毋行。太子曰：逆父命求生，不可。遂行。壽見太子不止，乃盜其白旄先馳至界，界盜見其驗(yàn)，即殺之。壽已死，而太子又至，謂盜曰：所當(dāng)殺者我也。盜并殺太子，以報(bào)宣公，乃以子朔為太子。
【續(xù)后漢書】
《姜肱傳》：肱博通五經(jīng)，兼明星緯，士之遠(yuǎn)來就學(xué)者三十馀人，諸公爭加辟命，皆不就。二弟俱以孝行著聞，名聲相次，亦不應(yīng)徵聘，肱嘗與季江謁郡。夜于道遇盜，欲殺之，肱兄弟更相爭死，盜遂兩釋之。但掠奪衣資而已。
【兩漢蒙求】
汝南王琳巨尉者，年十馀歲，喪父母，因遭大亂，百姓奔逃，唯琳兄弟獨(dú)守冢廬，號(hào)泣不絕。弟季出遇赤眉，將為所捕，琳自縛請(qǐng)先和季死。賊矜而放遣。由是顯名鄉(xiāng)邑。
【孝友同風(fēng)】
漢張禮遇饑年，孤養(yǎng)老母在堂八十馀，禮拾萊歸于路，遇賊欲殺食之。禮叩頭云：家中有老母，朝未得食，少時(shí)歸家供訖，卻來就死，賊遂放去。弟隔墻聞之，密自走去賊所，謂賊曰：向者歸作羹者是兄。兄孝，養(yǎng)父母，年老辛苦羸瘦，弟肥肉多，愿代兄命。禮陰去賊所。謂賊曰：禮本許殺，何得殺弟？賊見二人孝慈，皆不忍殺，更與禮米二石，鹽一角力，侍食老母，以全孝敬之道。
【三國志】
《孫奐傳》：舒燮有罪，時(shí)太常潘滹掌荊州事，欲置之于法。奐子鄰謂滹曰：舒伯英兄弟爭死，海內(nèi)義之，以為美談，仲膺又有奉國舊恩，今君殺其子弟，于事何如？注仲膺，名郡，初伯膺親友為人所殺。仲膺為報(bào)怨，事覺兄弟爭死，皆得免。
【南史】
《齊袁彖傳》：時(shí)南郡江陵縣人茍蔣之弟胡之婦，為曾口寺沙門所淫，夜入茍家，蔣之殺沙門，為官司所檢。蔣之列家門穢行，欲告則恥，欲忍則不可，實(shí)己所殺，胡之列又如此兄弟爭死。
【宋史】
《鄭綺傳》：綺四世孫德圭，德璋，孝友天至，晝則職幾案，夜則同衾寢。德璋素剛直，與物多迕。宋亡，俗家遂陷以死罪，當(dāng)會(huì)逮楊州。德圭哀弟之見誣，乃陽謂曰：彼欲害吾也，何預(yù)爾事，我往則奸狀白，爾去得不死乎？即治行，德璋追至諸暨道中，兄弟相持，頓足哭，爭欲就死。德圭默沮其行，遂紿以無往，夜將半，間道逸去，德璋追至廣陵，德圭已死于獄。德璋間之，慟絕者數(shù)四，負(fù)骨歸葵，廬墓再期，每一悲號(hào)，烏鳥翔集不食。
【元史】
《孝義傳》：郭道卿，至元初，閩盜起，居人竄匿。道卿與弟佐卿獨(dú)守孝子祠，不忍去，遂俱被執(zhí)，盜將殺佐卿，道卿泣請(qǐng)代弟死，佐卿亦泣請(qǐng)殺，道卿固引頸請(qǐng)刃，盜相顧曰：汝孝門兄弟若此，吾何忍害？兩釋之。
兄弟讓死
【新唐書】
《陸南金傳》：少卿盧崇道抵罪徒嶺南，逃還東都，陸南金居母喪，崇道偽稱吊客人而道其情，南金匿之。俄為仇人跡告。詔侍御史王旭捕按，金當(dāng)重法。弟趙璧自言匿崇道者我也，請(qǐng)死。南金固言弟自誣不情，旭怪之，趙璧曰：母未葬，妹未歸，兄能辦之，我主無益，不如死。旭敬上狀，玄宗皆宥之?！吨宀鸥怠分恋麻g，有常人王遇弟遐俱為賊執(zhí)，將釋一人，兄弟相讓死。賊感其意，盡縱之。
【南史】
《孫束傳》：宋大明五年，發(fā)三五丁，束弟薩應(yīng)充行，坐違期不至，束詣郡辭列，束為家長。令弟不行，罪應(yīng)百死，乞以身代薩。薩人辭列自引。太守張岱疑其不實(shí)，以兄弟各置一處，報(bào)云聽其相代，顏色并悅，甘心赴死。束妻許人寄語屬束君當(dāng)門戶，豈可委罪小郎，且大家臨亡，以小郎屬，竟不妻娶。家道不立君已有二兒死復(fù)何恨？岱依事表上，孝武詔特原罪，并賜帛二十疋。
請(qǐng)代兄死
【新唐書】
《虞世南傳》：宇文化及已殺帝，聞殺世基，而世南抱持號(hào)訴，請(qǐng)代不能得，自是哀毀骨立?！对S敬宗傳》：始虞世基與善心同遭賊害，封德儀常曰：昔吾見世基死，世南匍匐代死，善心死，許敬宗舞蹈求生。世為口實(shí)，敬宗彳缶亍憤?！蛾柾蹒齻鳌罚河啦龝r(shí)，行遠(yuǎn)行芳斥雋州六道使至，行遠(yuǎn)先就戮，行芳幼當(dāng)赦，抱持請(qǐng)代，遂與俱死，西南人稱冤悌云。
【南史】
《宋劉繪傳》：隆昌中，繪兄悛坐事將見誅，繪伏關(guān)請(qǐng)代兄死，明帝輔政，救之乃免死。
【溫州府志】
周士威，永嘉人，與兄士行俱幼喪父母，唯外祖夏氏撫育，至長，士行業(yè)縫衣以養(yǎng)，至正間，方明善攄郡，居千佛寺，置柵門自衛(wèi)，俾市民守之。時(shí)劉公寬率義兵斫柵入寺，明善遂逃，三日復(fù)入，罪守門者，士行與焉，士威年十九，請(qǐng)?jiān)唬何嵝值芙怨?，賴夏氏以存。今外祖母年八十六矣，幸兄養(yǎng)之，吾無能焉，兄死則皆無托矣。愿以身代兄死，因悲咽不勝，獄史憐而易之，遂遇害。
乞貸兄死
【遼史】
《興宗紀(jì)》：重熙五年，秋七月，辛丑，錄囚，耶律把八誣其弟韓哥謀殺己，有司奏當(dāng)反坐。臨刑，其弟泣訴：臣惟一兄，乞貸其死。上憫而從之。
減年代死
【事文類聚】
晉王徽之為黃門侍郎，棄官東歸，與弟獻(xiàn)之俱病篤，術(shù)人云：人命應(yīng)終，有生人樂代者則死者可生?；罩唬何岵盼徊蝗绲?，請(qǐng)以馀年代之。術(shù)者曰：代死者以己年有馀，得以足亡者耳，今君與弟俱盡，何代也？未幾，獻(xiàn)之卒。
二息爭死
【南史】
《吳欣之傳》：永明初，廣陵人童超之二息犯罪爭死，太守劉悛表以聞。
夫婦同死
【宋史】
《王翊傳》：北兵至重慶，進(jìn)士胡天啟負(fù)母而逃。兵欲殺其母，天啟妻張哀號(hào)，原以身代，不聽，卒殺之。天啟與其妻呼天大罵，大將奇天啟貌，欲活之。謂之日：汝從我，當(dāng)共富貴。天啟愈奮罵，于是夫婦同死焉。
【金史】
《烏古孫仲端傳》：仲端本名卜吉，字子正，承安二年策論進(jìn)士，哀宗將遷歸德，召為翰林學(xué)士承旨，兼同簽大睦親府事，留守汴京。及大元兵圍汴，日久食盡，諸將不相統(tǒng)一。仲端自度，汴中事變不測，一日與同年汝州防御裴滿思忠，少飲，談太學(xué)同舍事，以為笑樂。因數(shù)言人死亦易事耳，思忠曰：吾兄何故頻出此語，仲端因?qū)懸辉娛局?，其詩大概謂：人生大似巢燕，或在華屋杏梁，或在村居茅茨，及秋社甫臨，皆當(dāng)逝去，人生雖有富貴貧賤不同，要之終有一死耳。書畢連飲數(shù)杯，送思忠出門曰：此別終天矣。思忠去，仲端即自縊，其妻亦從死。
夫妻繼死
【孫公談圃】
俞次尚與其妻素達(dá)理性，次尚病，呼其妻曰：我將死。時(shí)次尚二子在外，妻曰：我欲先死，君俟諸子至未晚也。其妻奄然而化。次尚為文志其墓。已而諸子至，明日告曰：吾亦行矣。即薰沐趺坐而化。孫萃老嘗表其墓，次尚官至屯田郎中，湖州人，字退翁云。
與夫同死
【資治通鑒】
唐僖宗廣明元年，十二月，已亥，黃巢下令百官□趙璋第，投名銜者復(fù)其官。左仆射于琮等扈從不及匿民間，巢搜獲皆殺之，廣德公主曰：我唐家之女，誓與于仆射俱死，執(zhí)賊刃不置。賊并殺之。
【新唐書】
《列女傳》：幸雍妻蕭張弘靜鎮(zhèn)幽州也，表雍在幕府，朱克融亂，雍被劫。蕭聞雖，與雍皆出左右，格之不退。雍臨刃，蕭呼曰：我與夫同死，愿今日死君前，刑者斷其臂，乃殺雍。蕭意象晏然，觀者哀歡。是夕死。大和中，楊志誠具表其烈，詔贈(zèng)蘭陵縣君，雍字和叔，摧進(jìn)士第。
以死從夫
【元史】
《列女傳》：李君進(jìn)妻王氏，大德八年，君進(jìn)卒，卜葵將發(fā)引，王氏謂眾曰：夫婦死同穴，義也。因大慟嘔血死，眾斂之，與夫連柩出葬。移剌氏，耶律忽都不花妻也，夫歿，割耳自誓，廬墓側(cè)，不食死。趙氏哇兒年二十，夫歿即自經(jīng)死，家人同棺斂葬焉。朱克彬妻周氏，費(fèi)嚴(yán)妻王氏，賈哥妻耶律氏，鄭臘兒妻康氏，陳某妻別娥娥，宋堅(jiān)童妻班氏，李安童妻胡氏，劉恕妻趙氏，王思忠妻張氏，劉揖妻趙氏，徐順妻彭氏，趙兒妻安氏，陳恭妻張氏，武壽妻劉氏，宋敬先妻謝氏，撒里妻蕭氏，魏貴妻周氏，郭廠火兒妻趙氏，朱某妻丁氏，王保子妻趙氏，興州某氏妻魏氏，裴某妻董貴哥，張保董妻郝氏，高塔必也妻白氏，楊某妻盧氏，太術(shù)妻阿不察，相兀孫妻脫脫真，并以早寡，不忍獨(dú)生，以死從夫者事聞，命褒表賜錢賜謚。
愿代舅死
【宋晁無咎集】
《李氏墓志銘》：宋黃叔敖妻李氏，既得疾憊，舅亦疾病，不以已臥故忘舅之疾，問藥餌維時(shí)，聞其篤，則自力盥弁頁禱于神，愿代舅死。
舍身代死
【華嚴(yán)經(jīng)】
佛子菩薩摩訶薩，見有獄囚五處被縛，受諸苦毒，防衛(wèi)驅(qū)逼，將之死地，欲斷其命舍閻浮提一切樂具，親戚朋友悉將永訣。置高砧上，以刀屠割，或有木槍豎貫其體，衣纏油沃，以火焚燒，如是等苦種種逼迫，菩薩見己自舍其身而代受之，如阿逸多菩薩殊勝行王菩薩。
親厚繼死
【老學(xué)庵筆記】
李公擇，孫莘老平時(shí)至于親厚，皆終于御史中丞。元五年二月二日，公擇卒二日，莘老卒，先后才一日。
仆為主死
【元史】
《楊朵兒只傳》：子不花值西軍，陣潰，遂見殺，二仆亦見執(zhí)，曰：吾主既為國死，吾縱為人奴，今茍得生，他日何以見吾主于地下？不若死從吾主。欲起殺仇，仇要斬之。
亭焚爭死
【宋史】
《郝質(zhì)傳》：質(zhì)字景純，汾州介休人，為路鈐轄使討貝州。文彥博至，命部城西面。河上有亭甚壯。彥博慮為賊焚，遣小校蘭千守，而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具，千辭，質(zhì)曰：亭焚，吾任其責(zé)，千去而亭焚。彥博將斬千，質(zhì)趨至帳下曰：千之去，質(zhì)實(shí)使之，罪乃在質(zhì)，愿代千死。彥博壯其義，兩釋之。
愿代京兆死
【西漢書】
《趙廣漢傳》：廣漢為京兆尹，后得罪，下廷尉，吏民守闕號(hào)泣者數(shù)萬人。或言臣生無益縣官，愿代京兆死，使得牧養(yǎng)小民。
請(qǐng)代管平死
【晉史揮塵】
《劉敏元》：字道光，永嘉之亂，自齊西奔同縣。管平年七十馀，隨敏元而西行，及榮陽，為盜所劫，敏元已免。還謂賊曰：此公孤老馀年無幾，敏元請(qǐng)以身代，原諸君舍之。賊曰：此公于君何親，敏元曰：同邑人也。窮窶無子，依敏元為命，諸君若欲役之，老不堪使，若欲食之，復(fù)不如敏元，乞諸君哀也。有一賊目叱敏元曰：吾不放此公，尤不得汝乎？敏元撥劍曰：吾豈望生也。當(dāng)殺汝而后死，此公窮老，神祗尚當(dāng)哀矜之，吾親非骨肉，義非師友，但以見投之故，乞以身代。諸大夫慈惠皆有聽吾之色，汝何有面見面目而發(fā)斯言？顧謂諸盜長曰：夫仁義何常寧可夫，諸子上當(dāng)為高皇光武帝之事，下豈失為陳項(xiàng)乎，當(dāng)為諸君除此人，以成諸公霸王之業(yè)，前將斬之，盜長遂止之，而相謂曰：義士也。害之犯義，乃俱免之。
請(qǐng)代戶曹死
【資治通鑒】
唐高祖武德元年，竇建德陷景城，執(zhí)戶曹河?xùn)|張玄素，將殺之，縣民千馀人號(hào)泣，請(qǐng)代其死，曰：戶曹清慎無比，大王殺之，何以勸善，建德乃釋之。
賂民代死
【宋史】
《孝義傳》：朱壽昌知閬州，大姓雍子良屢殺人，挾財(cái)與勢得不死，至是又殺人，而賂其里民出就吏，獄具，壽昌覺其奸，引囚詰之曰：吾聞子良與汝錢十萬許，納汝女為婦，且婿汝子，故汝代其命，有之乎？囚色動(dòng)，則又之曰：汝且死，書券抑汝女為婢，指錢為雇直，又不婿汝子，將奈何？囚悟泣涕，覆面曰：囚幾誤死，以實(shí)封，立取子良正諸法。
代大使死
【太平廣記】
天寶中，章仇兼瓊?cè)氤?，至漢州驛，墜馬身死，心上微暖，彭州刺史李先令氵蒙陽尉馬某送藥酒至漢州，到兼瓊處所，忽然顛倒而，卒，后兼瓊乃蘇云：地下以馬尉見代，馬氏死，便至其家，因流涕，記代章仇大使死。
不許代死
【漢制叢錄】
安帝世，河間人尹次、穎川人史玉皆坐殺人當(dāng)死。次兄初及玉母軍并詣官曹求代其命。縊而物故，尚書陳忠以罪疑從輕，議活次玉，應(yīng)劭復(fù)追駁之曰：刑罰威獄，以類天之震耀殺戮也。溫慈和惠，以放天之生殖長育也。是故春一草枯，則為炎，秋一木華，則為異。今殺無罪之初軍，面活當(dāng)死之次玉，其為枯華，不亦然乎？陳忠不詳制刑之本，而信一時(shí)之仁，遂廣引八議求生之端。夫親故，賢能，功貴、勤實(shí)，豈有次玉當(dāng)罪之科哉？若乃小大以情，原必定罪，已為求生，非謂代死，可以生也。敗法亂政，悔其可追，而范曄亦論之曰：忠開父子兄弟得相代死，是則不善人多幸，而善人當(dāng)代其禍，進(jìn)退無所措也。
智則代死
【夷堅(jiān)志】
青唐羌口角氏之孫隴投，崇寧中，歸京師，賜姓名曰趙懷德，拜節(jié)度使，封安化郡王。其孫襲爵，后入蜀，常為成都路兵馬鈐轄，天資杰橫，占大慈寺四講院屋宇并居之。歷年既多，殊為一邦患苦，寺內(nèi)保福禪院西堂僧智則，嘗住持合州釣魚山，道行清高，獨(dú)與之厚善，無日不往來，人莫知其所以契合也。有游士妙于命術(shù)，談人死生禍福若神，謂趙君九月生日后必死，時(shí)方仲春，趙恐甚，邀智則語其故，禱之曰：師方外尊宿，視寂滅如夢覺，能代我一死乎？則笑曰：何足為難？但吾卻有所請(qǐng)，能相聽，則可耳，趙問欲何言，曰：郡王久據(jù)四院殿堂，像設(shè)日就頹，講席由茲殆廢，吾實(shí)弗忍。倘能卜徙外第，而還以畀群僧，吾雖死不惜。趙許諾，即日于城外小東郭建宅，舍其故居，后七日，四院僧輩集，闔府緇流，嚴(yán)備香火，迎則公齋于水陸院。食訖，升座，舉揚(yáng)般若，具道所以代死之意，奄然而化。趙為主喪事，素服奉龕，焚于大智寺塔下。是歲趙無恙。明年曹庭堅(jiān)待制師蜀，趙貴倨自若，肩輿騶呵，徑造聽事。曹怒曰：鈴轄于制置使有階級(jí)，安得犯軍禮。立命武卒擒赴直司，旋荷擊于獄，揭榜求其宿愆。不數(shù)日，士民交訟紛紛，得其白直共前后死亡者四百輩，悉不落名籍，而冒請(qǐng)糧帛，遂并捕其二子，鞠實(shí)計(jì)贓貲，父子皆斃于獄戶，距智則之死才一年。饒州安國長老子祥者，蓋嘉州人也，談此異。予謂死而可代，則臣之于君，子之于父，行之久矣，趙君與智則之事，豈其然乎？
孔璋替死
【東郡志】
《孔璋請(qǐng)?zhí)胬铉咚辣怼罚盒谏綎|布衣臣某言：臣聞明主御宇，舍過取能，舉材棄行，烈士抗節(jié)，勇不避死，見危致一作授命，晉用林父，豈念過乎？漢用陳平，豈念行乎？禽息殞身，豈惜一作愛生乎？北郭碎首，豈愛死乎？向若林父死，陳平棄，百里不用，晏嬰見逐，是晉無赤狄之利。漢無皇極之尊，秦不兼西戎，齊不霸東海矣，臣伏見陳州刺李邕，學(xué)成師范，文堪經(jīng)國，剛毅忠烈，難不茍免，往者張易之弄權(quán)，人畏其口，而邕折其角，韋氏將勢，言出禍應(yīng)，而邕挫其鋒。雖身受謫屈，終奸謀中損。然則邕有大造于我邦家也。前宋每厚遇者，豈以才重？抑嘉忠忠于國矣。今聞坐贓，丑敗厥行，且斯人所然者拯孤恤窮，救乏貝周患，積而能散，家無私聚。陛下下吏訊之，聞諸道路執(zhí)法者將極加之以刑。噫，天之將喪斯文，死在朝夕，求辭圣代，臣聞生無益于國，不如殺身以明賢。臣顧朽材，輪轅無取，徒獸視禽息，雖生何為？況賢為國家之寶，社稷之衛(wèi)。若喪國家之寶，失社稷之衛(wèi)，哲人云：亡國將若之何？是臣痛惜深矣。臣愿以六尺之軀，甘受膏斧，以代邕死，臣之死所謂落一毛，邕之生，有足照千里，然臣與邕生平不穎，臣知有邕，邕不知有臣，是臣不逮邕明矣。夫知賢而舉，仁也，代人任患，義也；臣獲二善而死，死亦不朽，則又何求？陛下若以臣之賤不足以贖邕，雁門縫腋，有足效矣。伏惟陛下寬邕之生，速臣之死，令邕率德改行，全林父之功。使臣得明目黃泉，附北郭之跡，臣之大愿畢矣。陛下若以陽和之始，雖于用斧鋮，俟天成命，敢忘伏劍，豈煩大刑。然后歸死，皇天后土，實(shí)鑒臣之心，昔吳楚七國叛，周亞夫得劇孟。以為寇不足憂矣。夫以一賢之能，敵七國之眾。伏惟陛下敷含垢之道，存棄瑕之義，遠(yuǎn)思劇孟。近取李邕，豈惟成愷悌之澤，實(shí)亦歸天下之望，臣先君孔子曰：鄉(xiāng)人皆惡之未可也。況大禮之后，天地更新，拾之復(fù)論，人誰無罪，惟明主深思之。臣聞士為知已者死，且臣不為死者所知，而甘于死者，豈獨(dú)為惜邕之賢，亦成陛下矜能之德，惟明主圖之，臣璋死罪死罪。
出馬牛贖死
【東漢書】
《烏桓傳》：烏桓約法，違大人言者罪至死，若相賊殺者，令部落自相報(bào)不止，詣大人告之，聽出馬牛羊以贖死。入馬贖死《資治通鑒》：唐肅宗寶應(yīng)元年，初王思禮為河?xùn)|節(jié)度使，資儲(chǔ)豐衍，贍軍之外，積米百萬斛，奏請(qǐng)輸五十萬斛于京師。思禮薨，管崇嗣代之，為政寬弛，信任左右，數(shù)月間耗散殆盡，惟陳腐米萬余斛在。上聞之，以鄧景山代之，景山至，則鈞校所出入，將士輩多有隱沒，皆懼。有裨，將抵罪當(dāng)死。諸將請(qǐng)之，不許。其弟請(qǐng)代兄死，亦不許。請(qǐng)入一馬以贖死，乃許，諸將怒曰：我輩曾不及一馬乎？遂作亂。
出金贖死
【元史】
《布魯海牙傳》：是時(shí)奴有罪者，王得專殺，海牙知其非法而不能殺，嘗出金贖死者數(shù)十人，征討之際，錄軍籍者憚?dòng)谛幸郏既舜?。爭友而死《通鑒外紀(jì)》：宣王四十六年初，王將殺其臣杜伯而非其罪。伯之友左儒爭之于王，九復(fù)之，而王不許。王曰：汝別君而異友也。儒曰：君道友逆，則順君以誅友。友道君逆，則帥友以違君。王怒曰：易而言則生，不易則死。儒曰：士不枉義以從死，不易言以求生，臣能明君之過，以正杜伯之罪。王殺杜伯，左儒死之。
范式托死
【馬明叟實(shí)賓錄】
后漢范式，字巨卿。受業(yè)太學(xué)時(shí)，諸生長，陳平子亦同在學(xué)，與式未相見，而平子被病將亡。謂其妻曰：吾聞山陽范巨卿烈士也，可以托死，吾沒后，但以尸埋巨卿戶前，乃裂素為言以遺巨卿。既終，妻從其言，式睹書見瘞，愴然感之，哭為死友，于是護(hù)平妻子，身送喪于臨氵候。
屬友以死
【涑水記聞】
尹師魯謫官監(jiān)復(fù)州酒稅，時(shí)范希文知鄧州，師魯?shù)眉?，即擅去官，詣鄧州，以后事屬希文，日往視其疾，師魯曰：疾勢?fù)增幾分，可更得幾日。一旦遣人招希文甚遽，既至。師曾曰：誅今日必死矣，人言將死者必見鬼神，此不可信，洙并無所見，但覺氣息漸就盡耳。幾坐與希文語，久之謂希文曰：公可出，洙將逝矣。希文出至廳事，已聞其家號(hào)哭。希文竭力送其喪，及妻孥歸洛陽。
【孫威敏公遺事】
范文正公以疾請(qǐng)使郡，自請(qǐng)從穎道徐記公以死，未幾病革。公入視，且告之曰：希文忠義孝友，生固無憾矣，死又奚憾哉。死生猶夢覺，其去來在我爾。語訖而暝。其送終恤孤，罔不盡禮。
永樂大典
卷之一萬四百五十八
餓 死
【史記】
《楚世家》：太公曰：楚靈王方會(huì)諸侯于申，誅齊慶封，作章華臺(tái)，求周九鼎之時(shí)，志小天下。及餓死于申亥之家，為天下笑。操行之不得，悲夫！
【鄭氏譚綺】
餓死者，謂之殍。
【孔平仲雜記】
龔勝一出涉世雖歸老矣。而逼于王莽征召，年七十九，竟以餓死。
餒而死
【劉向說苑】
齊景公出而見歹堇，謂晏子曰：此何死？對(duì)曰：餒而死。公曰：噫，寡人之無德也亦甚矣！晏子曰：君之德著而不彰，何為無德？景公曰：何謂也？對(duì)曰：君之德及后宮與臺(tái)榭之玩，君之鷹食以菽粟，君之宮內(nèi)自樂延及后宮之族，何為其無德也？顧臣有請(qǐng)于君，由君之意自樂之心，推與百姓同之，則何歹堇之有？
日奏餒死
【新唐書】
《韓全誨傳》：
昭帝召李茂貞等曰：十六宅諸王日奏餒死者十三。王公主、夫人皆間日食，今以將竭，奈何？皆不敢對(duì)。有衛(wèi)士十余人，叩左銀臺(tái)門遮全誨，罵曰：破一州餓死者十萬，徒以軍容數(shù)人耳。韓全誨詣茂貞叩頭訴，茂貞謝曰：士伍亦何知？復(fù)訴于帝，帝不許。
民免饑死
【名臣言行錄】
建安大饑盜發(fā)，浦城崇安大震，晦庵先生請(qǐng)于府，貸粟散給，民免饑死。
不食而死
【東漢書】
《陳龜傳》：大將軍梁冀與龜素有隙，譖其沮毀國威挑取功譽(yù)征還。遂乞骸骨歸田里。復(fù)征為尚書，冀暴虐日甚，龜上疏言其罪狀，請(qǐng)誅之，帝不省。自知必為冀所害，不食七日而死。西域胡夷并涼民庶咸為舉哀，吊祭其墓。
【悅生隨抄】
初李氏隨孟昶至京師，太祖數(shù)命肩輿入宮，謂之曰：母善自愛，無戚戚懷鄉(xiāng)土，異日當(dāng)送母歸。李氏曰：使妾安往？太祖曰：歸蜀爾。李氏曰：妾家本太原，償?shù)脷w老并土，妾之愿也。時(shí)晉陽未平，太祖聞其言，大喜曰：俟平劉鈞，即如毋愿，因厚加賜賚。及昶卒，不哭，以酒酹地曰：汝不能死社稷，貪生以至今日，吾所以忍死者，以汝在爾。今汝既死，吾何生為？因不食，數(shù)日卒。太祖聞而傷之，賜贈(zèng)加等。
【契丹志】
圣宗統(tǒng)和四年，先是宋克云朔寰應(yīng)四州，命楊業(yè)、潘美遷四川之民于許汝，以所部護(hù)送。契丹邀擊之。楊業(yè)力戰(zhàn)，自日中至暮，手刃數(shù)百人。馬重傷不能進(jìn)，遂為契丹所擒。業(yè)太息曰：主上遇我甚厚，何面目求活于虜中？乃不食，三日而死。
饑飽欲死
【西漢書】
《東方朔傳》：侏儒飽欲死，臣朔饑欲死。
抱戈凍死
【新唐書】
《李傳》：討吳元濟(jì)之亂，遣使見裴度，告師期。元和十一年十月已卯，師夜起，會(huì)大雨雪天晦，凜風(fēng)偃旗裂膚，馬皆縮栗，士抱戈凍死于道十一二。乘雪夜至蔡州，克其城。
義不避死
【資治通鑒】
《外紀(jì)》：趙簡子之中牟宰佛畔，置鼎于庭，曰：與我者受邑，不從者烹。田基曰：義死不避斧钅戊之誅，義窮不受軒冕之服，無義而生，不仁而富，不如有義而烹。褰衣將就鼎，佛止之。簡子屠中牟。論有功者以田基為始，基曰：一人舉而萬人俯首，知者不為也。賞一人以慚萬夫，義者不取也。負(fù)其毋南徙于楚。楚王高其義，以為司馬。
義在效死
【續(xù)后漢書】
《龐德傳》：曹操素聞其驍勇，拜立義將軍，封關(guān)門亭侯，邑三百戶。音衛(wèi)開等以宛叛。德所領(lǐng)與曹仁共攻拔宛，斬音衛(wèi)開，遂南屯樊拒關(guān)羽。樊下諸將以德兄桑在漢中，頗疑之。德常曰：我受國恩，義在效死，我欲身自擊羽，今年不殺羽，羽當(dāng)殺我。后親與羽交戰(zhàn)，射羽中額。時(shí)德常乘白馬，羽軍謂之白馬將軍，皆憚之。仁使德屯樊北十里，會(huì)天霖雨十余日，漢水暴溢，樊下平地五六丈。德與諸將避水上堤。羽乘船攻之，以大船四面射堤上，德被甲持弓，箭不虛發(fā)。將軍董衡部曲將董超等欲降，德皆收斬之，自平旦力戰(zhàn)至日過中，羽攻益急，矢盡短兵接戰(zhàn)，德謂督將成何曰：吾聞良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生。今日我死日也。戰(zhàn)益怒，氣愈壯，而水浸盛，吏士皆降，德與麾下將一人。伍伯二人，彎弓傳矢，乘小船欲還仁營，水盛船覆夫弓矢，獨(dú)抱船覆水中，為羽所得，立而不跪。羽謂曰：卿兄在漢中，我欲以卿為將，不早降何為？德罵羽曰：豎子何謂降也？魏王帶甲百萬，威振天下，汝劉備庸才爾，豈能敵我邪？我寧為國家鬼，不為賊將也。遂為羽所殺。操聞之，為之流涕，封其二子為列侯。
義與俱死
【晉書】
《戰(zhàn)記》：姚泓時(shí)部將趙玄與晉將毛德祖戰(zhàn)于柏谷，以眾寡而敗，被瘡十余，據(jù)地大呼。玄司馬騫鑒冒刃抱玄而泣。玄曰：吾瘡已重，君宜速去。鑒曰：若將軍不濟(jì)，當(dāng)與俱死。去將安之，皆死于陣。
冤死
【有官龜鑒】
程公逸，東坡外祖，眉山人，攝錄事參軍。眉山尉有得盜蘆服根者，所持刀誤中主人。尉幸賞以劫聞，獄據(jù)受賕，掠成之。太守將慮囚，囚坐廡下泣涕，衣盡濕。公適過之，知其冤，咋謂盜曰：汝冤盍自言，吾為汝直之。盜果稱冤，移獄，竟殺盜，公坐誅囚，罷歸不及月，尉掾皆暴卒。后三十余年，公盡見盜拜廢下曰：尉掾未服，待公而決，前此地府欲召公暫對(duì)，我叩頭爭之，曰不可以我故死公，是以至今。公壽盡今日，我為公擔(dān)荷而往，暫對(duì)即主生人天，子孫壽祿，朱紫盈門矣，公具語家人沐浴就寢而卒。
孝婦冤死
【有官龜鑒】
孟賞，仕郡為戶曹吏，上虞有寡婦至孝養(yǎng)姑，姑年老壽終。夫女弟光懷猜忌，乃誣婦厭苦供養(yǎng)，加鴆其母，列訟縣庭?？げ患訉げ?，遂結(jié)竟其罪。賞無知枉狀，備言之于太守，太守不為理。嘗哀泣外門，因謝病去，婦竟冤死。自是郡中連旱二年，禱請(qǐng)無所獲。后太守殷丹到官，訪問其故，賞詣府具陳寡婦冤誣之事。因曰：昔東海孝婦感天致旱，于公一言，甘澤時(shí)降，宜戮訟者以謝冤魂，庶幽枉獲申，時(shí)雨可期。丹從之，即刑訟女，而祭婦墓，天應(yīng)澍雨，谷稼以登。
稱父屈死
【高齋漫錄】
蔡懋，為馮公京之婿。馮薨于位，泰陵車駕臨奠，懋纟衰至雜于馮氏子弟間，厲聲呼曰：陛下，臣父屈死。上驚諤，問之，乃懋。自是知持正之冤，而借其死。
憂撓致死
【宋史】
《楊愿傳》：愿守宣城，表弟王炎調(diào)蘄水令。過之，醉中謂愿曰：嘗于呂丞相處得公頃歲所通書，其間頗及秦丞相之短，尚記憶否？愿聞之。色如死灰，遂留炎不聽去。會(huì)愿移守金陵，宴監(jiān)司大合樂，守卒皆怠，炎即青溪得客丹以行，愿憂撓而卒。
為貶憤死
【玉泉子聞見錄】
李瓚，故丞相閔之子，自桂州失律，貶昭州司戶，后量移衡州刺史，為給事中柳韜所疏，貶焉。韜始與瓚相善，瓚先得路而棄韜馬，瓚既重為所貶，性雅躁憤而且死。鄭舍之谷，恩之子也。命筆與書曰：受恩未報(bào)苦極，累十點(diǎn)。筆落而卒。
寐覺驚死
【陶朱新錄】
通判監(jiān)酒趙詩者，昔在學(xué)校嘗因同齋熟寐，與眾戲以香燭花果楮鏹之類，設(shè)供于臥榻之前，而潛伺之。寢者既覺，見之曰：我已死耶。噓唏不已，少頃復(fù)寐，久不復(fù)起。共視之，真死矣。乃撤供設(shè)之物，竟不敢言其所以于人，豈乍覺此驚散神鬼，遂不復(fù)還斡也耶。事有不可知者，賈先存善云。
寧不愧死
【宋史】
《忠義傳》：姜才被執(zhí)，憤憤不已，阿術(shù)怒剮之揚(yáng)州，才臨刑，夏貴出其傍，才切齒曰：若見我，寧不愧死邪。
杯酒辱死
【李昌齡樂善錄】
昔邵陵王綸鎮(zhèn)郢脈，吳規(guī)為之客。適張纘出鎮(zhèn)湘東，綸餞于郊，規(guī)亦與坐。時(shí)纘方貴，意輕規(guī)。忽舉杯屬規(guī)曰：吳規(guī)，奉慶汝今日得與此宴。規(guī)大怒，即起歸。其子翁孺聞之，為之氣結(jié)而卒。規(guī)悼兒憤纘俄亦不起，其妻不勝悲怨，尋亦殞命。時(shí)人為之語曰：張纘一杯酒，殺吳氏三人。此則辱而死之也。
罪非殊死
【西漢博聞】
《光武紀(jì)》：光武詔罪非犯殊死，一切勿案。注云：殊死，謂斬刑殊絕也。《左傳》日斬其木而弗殊。一切謂權(quán)時(shí)非久制也。
貶新州死
【唐新纂】
路巖貶新州，死于楊收死之榻，見《通鑒》。劉摯貶新州，死于蔡確死之室，見《王鞏雜記》。二事甚類，可駭也。
終為情死
【世說新語】
王長史登茅山，大慟，笑曰：瑯邪王伯輿終當(dāng)為情死。
必以賄死
【通鑒】
《周外紀(jì)》：景王十七年，晉叔魚之生，甚母視之，曰是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹，溪壑可盈，是不可饜也，必以賄死。遂不視。
且圖賒死
【資治通鑒】
則天圣歷元年，狄仁杰上疏，以為朝廷議者，皆罪契丹突厥所脅從之人，言其跡雖不同，心則無別，誠以山東近緣軍機(jī)，調(diào)發(fā)傷重，家悉破，或至逃亡，重以官典侵漁。因事而起，枷杖之下痛切肌膚，事迫情危，不循禮義，愁苦之地，不樂其生，有利則歸，且圖賒死。此乃君子之愧辱，小人之常行也。
茍求賒死
【資治通鑒】
則天長壽元年，侍御史周矩上疏曰：推效之吏，皆相矜以虐。泥耳籠頭，枷研楔轂，指鷹簽爪，懸發(fā)薰耳，號(hào)曰獄持?；蚶廴展?jié)食，連宵緩問，畫夜遙撼，使不得眠，號(hào)曰宿囚。此等既非木石，且救目前，茍求賒死。高宗上元二年，左千牛將軍長安趙環(huán)，尚高祖女常樂公主，生女為周王顯妃，公主頗為上所厚。天后惡之。辛已，妃坐廢幽閉于內(nèi)侍，省食料，給生者防人候其突煙而已，數(shù)日煙不出，開視死腐矣。環(huán)自定州刺史貶括州剌史，令公主隨之官，仍絕其朝謁。
專死不勇
【西漢書】
《韓王信傳》：漢六年秋，匈奴胃頓大入圍信，信數(shù)使使求和解，漢疑信數(shù)間使有二心，間私也。上賜信書責(zé)讓之。曰專死不勇，專生不任。李奇曰：言為將軍齋必死之意，不得為勇，齋必生之心，不任軍事，傳曰期死，非勇也必生，非任也?？芄ヱR邑，君王力不足以堅(jiān)守乎？安危存亡之地，此二者，朕所以責(zé)于君王。
祈 死
【左傳】
成公十七年，晉范文子友自鄢陵，使其祝宗祈死，注祝，大祝。宗，宗人，皆上祭祀祈禱者，使為范文祈死。六月戊辰士燮卒。曰：君驕侈而克敵，是天益其疾也，難將作矣，愛我者惟祝我使我速死。無及于難，范氏之福也。
【國語】
晉范文子謂其宗祝，君驕泰而有烈夫，以德勝者，猶懼失之，而況驕泰乎！君多私，今以勝歸。私必昭，昭私，難必作，吾恐及焉。凡吾宗祝為我祈死，先難為免。七年夏，文子卒。
【謝應(yīng)芳辨惑編】
《國語》云：范文子祈死，柳子非之曰：死之長短而在宗祝，則誰不擇良宗祝而祈壽焉。文子祈死而得，亦妄之大者。
【敬齋泛說】
祈死者二人，曰晉大夫范武子士會(huì)之子文子燮、魯大夫叔孫穆子豹之子昭子女若。說者以為自裁，恐不然，今俚俗少不如意，形言愿死者多矣。左氏所載二人蓋此類，但既言之后，適謝世耳。
觸柱求死
【北盟錄】
宋靖康中，虜寇逼近，宰相張邦昌對(duì)二太子哀號(hào)擗踴，以身投地，絕而復(fù)蘇，虜執(zhí)酋命，終莫能回。度非口舌可爭，則以首觸柱求死。不能，又緣甲士防虜盡夜監(jiān)守，雖欲引繩揮刃，赴井蹈河，皆不可得。豈謂城中之人相與逃死，乃嫁大禍于一身，變出不圖，死安足惜。
挽兵乞死
【北史】
《楊昱傳》：楊仲宣遇害，仲宣子年九歲，牽挽兵人曰：欲害諸尊，乞先就死，兵以刀斫斷其臂，猶請(qǐng)死不止，遂先殺之。
乞一快死
【類說】
元載于萬年縣佛堂中謁主官，乞一快死。主者曰：相公今日受貲子污泥，不怪也，乃脫穢襪塞其口而終。
桓子請(qǐng)死
【左傳】
宣公十二年，晉師救鄭。楚人懼五之入晉軍也，逐疾進(jìn)師，車馳卒奔，乘晉軍?；缸硬恢鶠?，鼓于軍中曰：先濟(jì)者有賞，中軍下軍爭舟，舟中之指可掬也，晉之余師不能軍。宵濟(jì)，亦終夜有聲，晉師歸，桓子請(qǐng)死。晉侯欲許之，士貞子諫曰：不可，城濮之役，晉師三日，文公猶有憂色，左右曰：有喜而憂，如有憂而喜乎？公曰：得臣猶在，憂未歇也，困獸猶斗，況國相乎？及楚殺子玉，公喜而后可知也，曰：莫余毒也已。是晉再克而楚再敗也。楚是以再世不競，今天或者大警晉也。而又殺林父以重楚勝，其無乃久不競乎。林父之事君，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，社稷之衛(wèi)也，若之何殺之。夫其敗也，如日月之食焉，何損于明。晉侯使復(fù)其位。
伏道請(qǐng)死
【新唐書李晟傳】
晟平朱訛之亂，復(fù)長安，戎服見帝三橋，再拜頓首賀已，即跪陳備爪牙臣不能破賊，致乘輿再狩，乃臣不任職之咎，敢請(qǐng)死。伏道左。帝為掩涕，命給事中齊映起之，使就位。
投刺請(qǐng)死
【續(xù)世說】
石晉高祖時(shí)，張彥澤貪殘不法，刑部郎中李濤伏閣極論彥澤之罪，語甚切至，彥澤削一階，降爵一級(jí)。及契丹入京師。彥澤恣行殺戮，士民不寒而。濤時(shí)為中書舍人，謂人曰：吾與其逃于溝瀆而不免，不若往見之。乃投刺謁彥澤曰：上疏請(qǐng)殺大尉人李濤，謹(jǐn)來請(qǐng)死。彥澤欣然接之，謂濤曰：舍人今日懼乎？曰：濤今日之懼，亦猶足下昔年之懼也，向使高祖用濤之言，事安至此。彥澤大笑，命酒飲之。濤引滿而去，旁若無人。
抗辭請(qǐng)死
【資治通鑒周世宗紀(jì)】
初唐，使者孫晟鍾謨從帝至大梁，帝待之甚厚，每朝會(huì)班于中書省官之后。時(shí)召見，飲以醇酒，問以唐事。晟但言唐王畏陛下神武，事陛下無二心。及得唐蠟書，多謗毀之言，帝大怒，召晟責(zé)以所對(duì)不實(shí)。晟正色抗辭，請(qǐng)死而已。問以唐虛實(shí)，默不對(duì)。帝命都承旨曹翰送晟于右軍巡院，更以帝意問之，翰與之飲酒數(shù)行，從容問之，晟終不言，翰乃謂曰：有敕賜于公死，晟神色怡然，索袍笏，整衣冠，南向拜曰：臣謹(jǐn)以死報(bào)國，乃就刑。并從者百余人皆殺之，貶謨耀州司馬。既而帝憐晟忠節(jié)，悔殺之，召謨拜衛(wèi)尉少卿。
叩頭請(qǐng)死
【楊內(nèi)翰談宛】
《武干篇》：董遵誨父宗本嘗為隨州將。太祖征時(shí)，往依宗本，令與遵誨游，嘗共臂鷹逐免，少不如意，為遵誨所辱。太祖遂辭去，宗本固留厚給遣之。即位之初，訪求遵誨，遵誨欲自殺，其妻止之曰：等死亦未晚耳，萬乘之主，豈念舊惡？將因禍致福，豈可測哉？遵誨感其言，幅巾見于便殿，叩頭請(qǐng)死。上笑曰：“汝昔日豪蕩太過，方將任汝事。即命左右掖起，賜官帶、設(shè)食案，賜食上前。語及舊故歡笑，以為通遠(yuǎn)軍使。
慟哭請(qǐng)死
【宋史?張邦昌傳】
邦昌既請(qǐng)?jiān)烫髞泶购熉犝?，御?nèi)東門小殿，邦昌以大宰退處內(nèi)東門資善堂，尋遣使奉乘輿服御物至東京，既而邦時(shí)亦至，伏地慟哭，請(qǐng)死?？低鯎嵛恐Ｍ跫次?，封邦昌同安郡王。
自拘當(dāng)死
【通鑒?周外紀(jì)】
襄王十六年，晉文公之理李離過聽殺人，自拘當(dāng)死。大公曰：官有貴賤，罰有輕重，下吏有過，非子之罪也。離曰：臣居官為長，不與吏讓位，受祿為多，不與下分利，有罪傳其下而畏死，非義也！公曰：寡人亦有罪邪。離曰：臣受印之日，君命曰：必以仁義輔政，寧過于生，無失于殺。臣受命不稱，壅惠蔽恩，君何過之有？君以所私害公，殺無罪而生當(dāng)死，二者非所以教于國也。遂伏劍而死。
賜 死
【史記?蔡澤傳】
澤曰：白起率數(shù)萬之師以與楚戰(zhàn)。一戰(zhàn)，舉鄢郢以燒夷陵；再戰(zhàn)，南并蜀漢，又越韓魏而攻強(qiáng)趙，北坑馬服，誅屠四十余萬之眾，盡之于長平之下，流血成川，沸聲若雷，遂入圍邯鄲，使秦有帝業(yè)。楚趙天下之強(qiáng)國，而秦之仇敵也。自是之后，楚趙皆懾伏，不敢攻秦者，白起之勢也。身所服者七十余城，功已成矣，而遂賜劍死于社郵。
【續(xù)后漢書?劉封傳】
昭烈怒封不救關(guān)羽，又陵孟達(dá)使叛，諸葛亮慮封剛猛，易世之后，終難制御，勸昭烈因此除之，于是賜封死。封嘆曰：恨不用孟子度之言。昭烈為之流涕。
【唐書柏耆傳】
云：王承宗以常山叛，耆以書干裴度諸奉使鎮(zhèn)州，自處士受拾遺，說承宗質(zhì)，二男，獻(xiàn)兩郡，太和初遷諫議。李同捷叛，耆入滄州取同捷。赴京師，諸將害耆邀功，爭上表論列，文宗不獲已，貶循州司戶判官。沈亞之貶廬州南康尉。內(nèi)官馬國亮又譖耆受同捷先所王稷女，及奴婢珍寶，再流愛州，尋賜死。
【刑法志】
京師決死，蒞以御史金吾，在外則上佐，余皆判官蒞之，五品以上罪論死，乘車就刑。大理正蒞之，或賜死于家。
【資治通鑒后唐明宗紀(jì)】
天成二年，任園請(qǐng)致仕居磁州，壬申契丹來請(qǐng)修好，遣使報(bào)之。冬十月乙酉，帝發(fā)洛陽，將如汴州，丁亥至榮陽，《九域志》：榮陽縣在鄭州西六十里，東至大梁一百四十里。民間訛言帝欲自擊吳，又云：欲制置東方諸侯，宣武節(jié)度使檢校侍中未守殷疑懼，判官高密孫晟勸守殷反，高密，漢古縣，隨亂廢。唐武德三年置于義城堡，六年移就故夷安城，即高密古縣也，屬密州，《九域志》在州東北一百二十里?！犊籍悺吩唬骸督箱洝纷鲗O縣，今從王溥《周世宗實(shí)錄》，晟承正翻。守殷遂乘城拒守，帝遣宣徽使范延光往諭之。延光曰：不早擊這，則汴城堅(jiān)矣，愿得五百騎與俱。帝從之。延光幕發(fā)未明行二百里，抵大梁城下，與汴人戰(zhàn)，汴人大驚。戊子帝至京水，京水在榮陽之東，索水之西。遣御營使石敬塘將親兵倍道繼之，或謂安重誨曰：失職在外之人，乘賊未破，或能為患，不如除之。重誨以為然，奏遣使賜任園死，端明殿學(xué)士趙鳳哭謂重誨曰：任園義士，安肯為逆，公濫刑如此，何以為贊國使者？至磁州，園聚其族，酣飲，然后死，神情不撓。
【陸游南唐書】
《鐘謨傳》：初李德明被誅，唐鎬預(yù)其事，至是鎬懼鐘謨修怨，不自安。會(huì)鎬以納賄聞，謨面誥其狀，鎬愈懼，信州刺史張巒入為天威軍都虞侯，謨素與之善，每屏人共語，或至中夜，又嘗請(qǐng)使巒帥帳下兵巡都城。鎬廉得之，因密言謨往來兩國，挾周人以脅制朝廷，今與典兵者交結(jié)，為請(qǐng)令辶水徼輦下，其包藏殆不可測，謨微問之，念無以為奇貨，會(huì)弘冀卒。后主以母弟當(dāng)立，而謨嘗以元宗愛子從善同使周，相與親厚，乃言后主器輕忌放，無人君之度，因盛稱從善才，不知元宗建儲(chǔ)之意已決，更以此忤，乃暴其交結(jié)張巒等罪，貶國子司業(yè)，又貶著著作佐郎，安置饒州，遣中使領(lǐng)侍衛(wèi)軍十人，即日督促乘驛而去。謨時(shí)方補(bǔ)風(fēng)眩，在途賦詩十章，語皆凄愴，巒出為宣州副使，建降元年正月，元宗問太祖受周禪，乃遣使如饒州，賜謨死。問曰：卿昔與孫忌便周，忌死而卿獨(dú)生還，何也？謨頓旨伏罪，遂縊殺之。
【李元?jiǎng)偤竦落洝?br /> 賈丈公昌朝為中丞，劉年公元孫陷西虜，或誣公降，議收其族。昌朝言事未可知，乃不果收。及在相位，元孫自西夏歸，議賜死，昌朝獨(dú)曰：自古將帥被執(zhí)歸不死。元孫得不死，判大名府，河決商湖，中書議歸之六塔，昌朝力爭之不已，其后河果不止塞，振救瀕河水災(zāi)之民，全活其眾。
公主賜死
【新唐書?房玄齡傳】
玄齡子遺直、遺愛。遺愛尚高陽公主。高宗時(shí)，出遺直汴州刺史，遺愛房州刺史。主又誣遺直罪，帝敕長孫無忌鞫治，乃得主與遺愛反狀，遺愛伏誅，主賜死遺直以先功免，貶銅陵尉。
誣奏賜死
【唐】
劉泊，字思道，褚遂良誣奏洎曰：正當(dāng)輔少主伊霍事。帝惑之，賜死。
割恩賜死
【事類合壁】
祿山亂，明皇幸蜀，至馬嵬驛，將士饑疲，皆憤怒。陳玄禮以禍由國忠，軍士以槍揭其首。上出驛門慰勞，令收隊(duì)，軍士不應(yīng)。上使高力士問之，玄禮對(duì)曰：國忠謀反，貴妃不宜供奉。愿陛下割恩正法，賜貴妃死。上乃命力士引貴妃于佛堂縊殺之，輿尸置驛庭，召玄禮等入視之。注：縊，絞也。
賜贓官死
【舊唐書刑法志】
會(huì)昌元年九月，庫部郎知制誥紇子泉等奏準(zhǔn)刑部奏：犯贓官五品已上，合抵死刑。請(qǐng)準(zhǔn)獄官今賜死于家者，伏請(qǐng)永為定式。從之。
坐贓賜死
【資治通鑒】
《后周紀(jì)》：萊州刺史葉仁魯，帝之故吏也，坐贓絹萬五千疋，錢千纟昏，賜死。帝遣中使賜以酒食，曰：汝自抵國法，吾無如之何。當(dāng)存恤汝母。仁魯感泣。
賜死懲眾
【資治通鑒】
《周世宗紀(jì)》：左羽林大將軍孟漢卿，生納稿稅場官擾民，多取耗余，賜死。有司奏漢卿罪不至死，上曰：朕知之，欲以懲眾耳。
剔喉驗(yàn)死
【新唐書】
《路巖傳》：巖封魏國公，坐罪貶新州刺史，至江陵免官，流儋州，籍入其家。巖體貌偉麗，美須髯，至江陵兩髯皆白。捕誅邊咸郭籌等。崖至新州詔賜死，剔取喉上有司?；蜓詭r嘗密請(qǐng)三品以上得罪誅殛，剔取喉驗(yàn)甚已死，俄而自及。勇于就死
【續(xù)后漢書】
《孔融傳》：曹操令路粹枉奏融，下獄棄市妻子皆被戮。初女年七歲，男年九歲，以其幼弱得全，寄它舍。二子方奕棋，融被收而不動(dòng)。左右曰：父執(zhí)而不起何也？答曰：安有巢毀而卵不破乎？主人有遺肉汁，男渴而飲之。女曰：今日之禍，豈得久活，何賴知肉味乎？兄號(hào)哭而止?；蜓杂诓懿伲毂M殺之，及收至，女謂兄曰：若死者有知，得見父毋，豈非至愿？乃延頸就刑，顏色不變，莫不傷之。
洗沐就死
【唐書?文藝傳】
宋之問、冉祖雍并坐罪賜死。之問得詔，震汗，東西步不引決。祖雍請(qǐng)使者曰：之問有妻子，幸聽訣。使者許之。而之問荒悸不能處家事，祖雍怒曰：與公俱負(fù)國家，當(dāng)死，奈何遲回邪？乃飲食洗沐就死。
再拜就死
【新唐書】
《烈女傳》：高愍女，名妹妹。父彥昭事李正已，及納拒命，質(zhì)其妻子使守漢陽。建中二年，摯城歸河南都統(tǒng)劉玄佐，納屠其家，時(shí)女七歲母李憐其幼，請(qǐng)免死為婢，許之。女不肯，曰母兄皆不免，何賴而生？母兄將被刑，遍拜四方。女問故，答曰：神可祈也。女曰：我家以忠義誅，神尚何知而拜之？問父所在，西向哭再拜就死。德宗駭嘆，詔太常謚曰愍。諸儒爭為之諫，彥昭從玄救寧陵，復(fù)汴州累功授穎川刺史，朝廷錄其忠，居州二十年不徙，卒，贈(zèng)陜州都督。
談笑就死
【宋蘇東坡集】
《孔北海贊》：世之議公者才氣各有高庳，然皆以臨難不懼，談笑就死為雄。
無須濫死
【類對(duì)群書事苑】
漢靈帝崩，袁紹為中軍校尉，勒兵斬中常寺趙忠，捕宦者無少長悉斬之。以至無須而濫死者眾。
多須濫死
【類對(duì)群書事苑】
冉閔為石鑒大將軍，閔因鑒令趙人曰：斬一胡者，進(jìn)位一級(jí)。一日之中，斬首萬數(shù)，閔躬牽趙人誅諸胡羯死者二十余萬，于時(shí)高鼻多須有濫死者。
驍勇宥死
【宋史】
《田紹斌傳》：紹斌嘗盜官馬，貿(mào)直盡償博進(jìn)。事發(fā)，獄具有司，引見講武殿，紹斌稱死罪。太祖知其驍勇，欲宥之，執(zhí)于門下，遣內(nèi)侍私謂之曰：爾今死有余責(zé)。紹斌曰：若恩貸臣死，當(dāng)盡節(jié)以報(bào)，俄復(fù)引見，釋之，且密賜白金。
功臣子貸死
【新唐書】
《襄陽公王傳》：有李元本者，得私待主，以功臣子貸死，流象州。功臣恕死
【唐呂和叔集】
《功臣恕死議》：昔衛(wèi)蒯聵以竊國之詐，盟其陪臣服冕乘軒三死無與，近代惑者因?yàn)榭谔?hào)，于是乎有功臣恕死之典?？贾T古訓(xùn)，其異端歟，稽諸時(shí)事，其亂本歟，何者？有國之柄，莫大乎刑賞；人生有欲，不可以不制；天討有罪，不可以不刑。蓋刑者，圣王恃以佐道德而齊天下者也。功濟(jì)乎物，不可以不賞；賞勸乎功，不可以不信。蓋信者，圣王所以一號(hào)令而天下者也。然則恕死之典，棄信而廢刑，何以言之？夫立功者自八元十亂之后，非盡能賢，或有起屠販壟畝行陣之間，乘帝王應(yīng)天順人之勢，用力無幾，遂貪天功，超騰風(fēng)云，各得變化。率勞怙寵，屈強(qiáng)自負(fù)，僭冒無厭，見利忌義是宜崇威峻法，大為之防，而反丹書鐵券，許以不死，其功大者可以五作亂而十犯上，孰不以暴為無傷乎？且人群之言如渙汗不反，既與之要天地誓河山，卒倉忽反一旦失馭，有黥韓之罪，神怒人怨，不得已而誅，是棄信也。若恣行兇險(xiǎn)，隳突憲網(wǎng)，或奸鋒將發(fā)，釁逼宗社，乃念斯言之玷，忍而不誅，是廢刑也。向者才得其塵涓之效螢燭之助，而信棄刑廢，將焉用之，使賢而有功，驚寵懼滿，自居無過之地，何恕死為？使愚而有功。已小人不幸，又告以無死，是增驕而啟奸，適所曰賞之過也。雖恕之死，其能免乎？夫其賢如太公，忠如伊尹，唯君知臣，可以勿貳。而遽宥以死罪，是疑其不終，非所以待之以誠，而盡君子之心也。若乃猾如狗，盜，庸如黥徒，未有罪面先恕之死，是不許其慕生廉恥。自周名節(jié)，非所以導(dǎo)之以德，聳之以禍福，使得遷善遠(yuǎn)罪，保勛全名，剖符傳變，與國終始，恩斯勤斯，是亦極矣。奈何撓權(quán)亂法以罪寵人，墜信賞必罰之典，虧昭德塞違之道，恐非哲王經(jīng)邦執(zhí)物之制也。
判狀赦死
【仙游雜錄】
桑道茂祖為供奉，李晟為神策小將，道茂曰：足下即貴，某三數(shù)年性命當(dāng)在公手，能赦之否？晟笑曰：供奉見侮邪？道茂懷中取一紙文書，具官銜姓名，云所犯罪愆，乃是逼迫，伏乞恩慈，判命全宥。晟笑曰：遣某道何語？道茂乞云準(zhǔn)狀特放，晟為書之。后朱反，道茂復(fù)舊職，晟瘦京城，收逆徒數(shù)百人置旗下就戮。道茂大呼曰：某有狀。取視之，乃昔年所書，晟驚寤釋放，以為上客。
表請(qǐng)減死
【舊唐書】
《喬琳傳》：官軍收京師，當(dāng)處極刑。時(shí)喬琳巳七十余，李晟憫其衰老，表請(qǐng)減死。上以累經(jīng)重任，頃虧臣節(jié)，自受逆命，頗聞譏諧悖慢之言，背義負(fù)恩，固不可舍，命斬之。臨刑歡曰：喬琳以七月七日生，亦以此日死，豈非命與。
敕許減死
【舊唐書】
《刑法志》：張買得救父，擊康憲致死，敕買得減死罪一等。
議獄緩死
【宋歐陽公集】
《南省試策對(duì)》：議獄緩死，義易之明文。眚?yàn)?zāi)肆赦，帝典之奧訓(xùn)。
懲惡緩死
【宋薛季宣浪語集】
《代論流配札子》：牧馬者在鞭其后，毆羊者去其亂群，施之于民，其則不遠(yuǎn)，先王制徒流之法，所以懲惡緩死也。
密疏原死
【唐書】
《狄仁杰傳》：仁杰由寧州刺史轉(zhuǎn)文昌右丞，出豫州刺史。時(shí)越王兵敗，支黨余二千人論死。仁杰釋其械，密疏曰：臣欲有所陳，似為逆人申理，不言且累陛下欽恤意，表成復(fù)毀，自不能定。然此皆非本惡，詿誤至此，有詔悉謫成邊，囚出。寧州父老寧，勞曰：狄使君活汝邪！因相與哭碑下，囚齋三日，及去。至流所，亦為立碑。
紓死
【左傳】
文公十六年，初，司城蕩卒，公孫壽辭司城，請(qǐng)使意諸為之。既而告人曰：君無道，吾官近，懼及焉。棄官則族無所庇，子身之貳也，姑紓死焉，注：且以緩吾之死焉。雖亡子，猶不亡族。既夫人將使公田孟諸而殺之，公知之。公知之盡以寶行。
恤 死
【西漢會(huì)要】
漢法，父子俱有死事，得以喪歸。漢四年，下令軍士不幸死者，吏為衣衾棺僉欠，轉(zhuǎn)送其家。八年，令士卒從軍死者為木彗，歸其縣，給衣衾棺葬具，祠以少牢，長吏視葬。文帝十四年，钅并侯孫單以父邛此地都尉，力戰(zhàn)死事，子侯。景帝中二年，封故楚趙傅相前死事者四人，皆為列侯。武帝取從軍死事之子孫養(yǎng)羽林，教以五兵，號(hào)曰羽林孤兒。
【趙德麟侯鯖錄】
明皇至蜀，每思張由江則淚下，遣使韶州祭之，兼赍貨幣以恤其家，其誥詞刻于白山屋壁下。
梵志避死
【法句?譬喻經(jīng)】
時(shí)有梵志兄弟四人，各得五通，卻后七日皆當(dāng)命盡。共議言五通之力，反覆天地，手捫日月，移山駐流，靡所不能，寧當(dāng)不能避此死。對(duì)一人言：吾入大海中，上不出現(xiàn)，下不至底。無常殺，鬼安知我？一人言：吾入須彌山中，還合其表。一人言：吾當(dāng)輕舉，隱虛空中。一人言：吾當(dāng)藏入大市之中，無常殺，鬼趣得一人，何必求吾四人？議訖，相將辭王，今欲逃命，于是別去。七日期滿，各各命終，猶果熟落布。監(jiān)白王有一梵志卒死市中，乃司曰：四人避對(duì)，一人已死，其余三人豈得獨(dú)免？王生拂所白言近有梵志兄弟四人，各獲五通，自知命盡，皆共避之，不審今者能得脫否？佛說偈曰：非空非海中，非入山石間，無有地方所，脫之不受死。
求才脫死
【元史】
《姚樞傳》：歲乙未南伐，詔樞從楊惟中即軍中求儒道釋醫(yī)卜者，會(huì)破棗陽，主將將盡坑之。樞力辨非詔書意，他日何以復(fù)命，乃蹙數(shù)人逃入篁竹中，脫死。拔德安，得名儒趙復(fù)，始得程頤，朱熹之書。
挺身求死
【新唐書】
《屈突通傳》：屈突通，其先蓋昌黎徒何人，后家長安。仕隋為虎賁郎將。文帝命覆隴西牧簿得隱為二萬匹，帝怒，收太仆卿慕容悉達(dá)，監(jiān)牧官吏千五百人，將悉誅死。通曰：人命至重，死不復(fù)生，陛下以至仁育四海，豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士！帝叱之，通進(jìn)頓首曰：臣愿身就戮以挺眾死。帝寤曰：朕不明，乃至是，今當(dāng)免。
示金纏救死
【北盟錄】
宋欽宗靖康中，粘罕兵急，令下系橋渡河。橋成，軍民爭渡。有婦女陷于游沙中，舉臂間金纏示人民，號(hào)呼求救，莫敢向邇，不移時(shí)，遂沒。
揣針蘇死
【抱樸子內(nèi)篇】
《釋滯卷》：越人揣針以蘇死。
內(nèi)藥起死
【太平廣記】
董奉，候官人也。士燮為交州刺史，得毒病死，已三日。奉時(shí)在彼，乃生與藥三丸內(nèi)口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動(dòng)顏色漸還，半日乃能起坐，后四日乃能語，云：死時(shí)奄忽如夢，見有十?dāng)?shù)烏衣人來收燮上車，去入大赤門，徑以付獄中，獄各一戶，以土從外封塞之，不復(fù)見外光。忽聞戶外人言：太一遣使來召士燮，又聞除其戶土，良久乃引出，見有車馬赤蓋三人，共坐車上，一人持節(jié)呼燮上車，將還至門而覺，燮遂活。
蕭后誓死
【北盟錄】
宣和四年，蕭后諭曰：國難至此，我親統(tǒng)大軍，盡死一戰(zhàn)，為社稷計(jì)，勝則再與卿等見。萬一失利，則我誓死于陣前。
積薪誓死
【宋史】
《陳從易傳》：從易為彭州軍事推官，時(shí)王均盜據(jù)成都，連陷綿漢諸軍，彭人謀殺兵馬都監(jiān)以應(yīng)之。從易攝州事，斬其首謀者，召余黨，曉以禍福貫之，眾皆呼悅。乃率屬將士，修嚴(yán)守械，戒其家僮，積薪舍后，曰：吾力不足以守，當(dāng)死于此。賊聞其有備，不敢入境。
家亡誓死
【元史】
《列女傳》：朱虎妻茅氏，大德間，虎官都水監(jiān)坐罪，籍其家，吏錄送茅氏及二子赴京。太醫(yī)提點(diǎn)師甲乞歸家，欲妻之，茅氏誓死不從，托居尼寺，尤憤不食卒。
誓與虜死
【張橫浦心傳錄】
解潛太尉貶南安，臨決之前，越一日焚香寂臥，令人來請(qǐng)，若有所言者，因往省之，曰：太尉平日所懷，莫有不足者否。解公遂屏左右，垂淚云：某平生唯仗忠義，誓與虜死，以雪國恥。以不肯議和，遂為秦公斥遠(yuǎn)。此心唯天知之。因謂之曰：無愧此心足矣，何必令人知？然人未有不知者，事有真?zhèn)芜t速耳。解云聞侍郎此言，心下豁然，某令即去矣。奄然而逝，予以謂武夫悍卒，其一念正氣，猶盤礴不下以待人決，況吾儕讀圣賢書，安可於平日不正此心？此與“朝聞道夕死”何異！
愛 死
【左傳】
文公十年，陳侯鄭伯會(huì)楚子于息。冬，遂及蔡侯，次于厥貉，將以伐宋。宋逆楚子，遂道以田孟諸，命夙駕載燧。宋公遣命，無畏扶其仆以徇，或謂子舟曰：國君不可戮也。子舟曰：當(dāng)官而行，何強(qiáng)之有？剛亦不吐，桑亦不茹，毋縱詭隨，以謹(jǐn)無極。是亦非辟疆也，敢愛死以亂官乎？注言：我豈敢愛惜一身之死，以亂楚之官事乎。
不敢愛死
【左傳】
定公八年，陽虎將享季氏于蒲圃而殺之。陽虎前驅(qū)，林楚御桓子，虞人以鈹盾夾之，陽越殿，將如蒲圃?；缸诱χ^林楚曰：而先皆季氏之良也，爾以是繼之。對(duì)曰：臣聞命后，陽虎為政，曾國服焉，違之徵死，死無益於主?；缸釉唬骸昂魏笾?？而能以我適孟氏乎？”對(duì)曰：“不敢愛死，懼不免主?！被缸釉唬骸巴?。”孟氏選圍人之壯者三百人以為公期筑室於門外，林楚怒，馬及衢而騁，陽越射之，不中。筑者闔門，有自門間射陽越，殺之。
此將不惜死
【舊唐書】
《吐蕃傳》：吐蕃遠(yuǎn)至鳳翔，節(jié)度孫志直閉門拒之，吐蕃圍守?cái)?shù)日，會(huì)鎮(zhèn)西節(jié)度兼御史中丞馬領(lǐng)精騎千馀，自河西救。楊志烈乃引兵入城，遲明，單騎持滿，直衛(wèi)賊眾，左右愿從者百馀騎。奮擊大呼：賊徒披靡，無敢當(dāng)者，戰(zhàn)疲而歸，賊眾懾其驍勇。翌日，又逼城請(qǐng)戰(zhàn)，披甲開懸門，賊乃抽退，皆曰：此將不惜死，不可當(dāng)，且避之。
相與致死
【容齊隨筆】
張耳、陳馀，少時(shí)為刎頸交，其后爭權(quán)相與致死地而不厭，蓋勢利之極，其究必然。韓馥舉翼州以迎袁紹，而終以懼死。劉璋開門延劉備，坐失益州。翟讓提兵授李密，而舉族不免。爾朱兆以六鎮(zhèn)之眾付高歡，而卒斃於歡手，紹密歡忘其所，自不足深責(zé)。孰謂玄德之長者而忍為此耶？
樂為致死
【三國志】
《孫策傳》：策為人美姿顏，好語笑，性闊達(dá)，聽受善於用人，是以士民見者，莫不盡心樂為致死。
自致于死
【后魏書】
張預(yù)每羨古人食玉之法，乃采訪藍(lán)田，躬往攻掘，得若環(huán)璧雜器形者大小百余。至而觀之，皆光潤可玩，預(yù)乃椎七十枚為屑，日服食之，馀多惠人。后乃聞?wù)吒笥裼诠侍?，皆無所見，馮翊公源懷等得其玉，琢為器佩，皆鮮明可寶。預(yù)脈延年，云有效驗(yàn)，而世事寢食皆不禁節(jié)，又加之好酒損志，及疾篤，謂妻子曰：服玉若能屏居山林，排棄嗜欲，或當(dāng)大得神力，而吾酒色不絕，自致于死，非藥過也，然吾尸體必當(dāng)有異，勿使速殯。令后人知食服之妙。時(shí)七月中旬，長安毒熱，預(yù)停尸四宿，而體色不變。其妻常氏以玉珠二枚含之，口閉。常謂之：君自云食玉有神驗(yàn)，何故不受含也？言訖，齒啟納珠，因噓屬其口，都無穢氣，舉歙於棺，堅(jiān)直不傾委，死猶有遺玉屑數(shù)升，囊盛納諸棺中。
勇者致死
【宋蘇東坡策略】
使天下明知人主欲有所立，則智者愿效其謀，勇者樂，致其死。
懷心樂死
【吳越春秋】
《勾踐伐吳外傳》：越王道見晁，張腹而怒，將有戰(zhàn)爭之氣，即為之軾。其士卒有問于王曰：君何為敬晁蟲而為之軾，勾踐曰：吾思士卒之怒久矣，而未有稱吾意者，今晁蟲無知之物，見敵而有怒氣，故為之軾。於是軍士聞之，莫不懷心樂死，人致其命。
艾命投死
【吳趙春秋】
《勾踐陰謀傳》：計(jì)石兒曰：夫官位財(cái)幣金賞者，君之所輕也。操鋒履刃艾音刈命投死者，士之所重也。今王易財(cái)之所輕，而責(zé)士之所重，何其殆哉？
擅殺償死
【舊唐書】
《王君操傳》：君操父，隋大業(yè)中與鄉(xiāng)人李君則對(duì)兢，因被毆?dú)⒏娌丁＞贂r(shí)年六歲，其母劉氏告縣收捕，君則棄家亡命，追訪數(shù)年，弗獲。貞觀初，君則出官自首，而君操密袖白刃刺殺之。詣刺史具自陳告，州司以其擅殺戮問云：殺人償命，律具明文，何方自理，以求生路？對(duì)曰：亡父被殺二十馀載，聞諸典禮，父讎不可同天，早愿圖之，久而未遂。常懼亡滅，不展冤情，今大恥既雪，甘從刑憲。州司據(jù)法處死，列上其狀，太宗特詔原免。
自盜抵死
【資治通監(jiān)】
《后唐明宗紀(jì)》：天成四年，西川右都押牙孟容弟為資州稅官，坐自盜抵死，觀察判官馮琢中門副使王處回為之請(qǐng)。孟知祥曰：雖吾弟犯法，亦不可貸，況他人乎？
【文紀(jì)】
細(xì)民之愚無知抵死，師古曰：抵，觸也，亦至也。
坑降足死
【葉邦邵和李翰蒙求】
秦將白起長平之戰(zhàn)，坑趙降卒四十萬人，后秦復(fù)攻趙，起稱疾不行。昭王怒，遣人遣起不得留咸陽，行至杜郵，賜劍令自裁。起曰：我何罪？良久曰：我固當(dāng)死，趙降卒四十萬人。我詐而盡坑之，是足以死，遂自殺。
殺菟坐死
【東漢書】
《梁統(tǒng)傳》：統(tǒng)玄孫翼，以貴戚為大將軍?；傅蹠r(shí)起菟苑至於河南城西，經(jīng)亙數(shù)十里，移檄所在調(diào)發(fā)生菟，刻其毛以為識(shí)，人犯者，罪至刑死。嘗有西域賈胡，不知禁忌，誤殺一菟，轉(zhuǎn)相告言，坐死者十馀人。
反送死
【江湖續(xù)集】
《趙漢宗反送死詩》：死生雖異途，昭晰本一理。崦嵫落圓景，一設(shè)非永逝。達(dá)人隨元化，生死一劇耳。生生常疑實(shí)，安知非真死。死當(dāng)安吾歸，生當(dāng)適吾意。
鳥羽送死
【三國志】
《魏書?弁辰傳》：其國土地肥美，宜種五谷，及稻，曉替桑，作縑布，乘駕牛馬，嫁娶禮俗，男女有別。以大鳥羽送死，其意欲使死者飛揚(yáng)。
靈鶴催死
【江少虞類苑】
王參政伯庸得疾，既委頓。是夕有靈鶴十馀只，空中嘹唳。八月二十日夜三更，月甚明，時(shí)其弟純臣差知毫州，公人來迎侯者，皆以為怪訝。須臾聞?wù)袘Q哭，群鶴遂散，時(shí)人以謂伯庸當(dāng)作仙官爾。
丹劑緩死
【王明清揮塵錄】
宋道方毅叔以醫(yī)名天下，居南京，然不肯赴請(qǐng)，病者扶攜以就求脈。政和初，田登守郡，母病危甚，呼之不至。登怒云：使吾母死，亦以憂去。殺此人不遇斥責(zé)。即遣人禽至廷下，符之云：三日之內(nèi)不痊，則吾當(dāng)誅沒以示眾。毅叔曰：容為診之。既而曰尚可以活，處以丹劑，遂愈。田喜甚，云：吾一時(shí)相困辱，然豈不可刷前恥乎？用太守之車，從以妓樂，酬以千緡，俾郡卒負(fù)于前，增以彩釀，道引還其家。旬日后，田母病作，呼之則全家遁去，田母遂殂。蓋其疾先已在膏肓，宋姑以良藥緩其死耳。
當(dāng)適輒死
【西漢書】
《外戚傳》：王奉先有女，年十馀歲，每當(dāng)適人，所當(dāng)適輒死。
無罪輒死
【新唐書】
《安祿山傳》：李豬兒幼事安祿山謹(jǐn)甚，使為閹人愈親信。祿山腹大垂膝，及老愈肥，曲隱常瘡。既叛不能無患懼，至是目復(fù)盲，俄又疽疾，尤卞噪。左右給侍，無罪輒死，或掠荷辱，豬兒尤數(shù)，雖嚴(yán)壯親侍，時(shí)時(shí)遭笞靳，故二人深忌祿山。
飲泉輒死
【宋史】
《馮伸已傳》：伸已知邕州，治舍有井，相傳不敢飲，飲輒死，伸已日汲自供，終更無恙。
射賊輒死
【宋曾鞏元豐類稿】
《尚書陳公神道碑》：宋陳世卿改靜安軍節(jié)度推官，有益數(shù)萬人圍靜安八十日，公奮勵(lì)距敵，射其裨將一人，應(yīng)手死。又射至數(shù)百人，無不輒死，盜以故不敢迫，而外兵來救乃解。
一門爭死
【續(xù)后漢書】
《孔融傳》：山陽張儉為中常侍侯覽所怨，詔為刊章，下州郡以名捕儉，儉與融兄褒有舊，已抵褒，不遇。融年十六，儉少之而不告，融見其有窘色，謂曰：兄雖在外，吾獨(dú)不能為君主邪。因留舍之。后事泄，國相以下密掩捕，儉得脫走，遂并收褒融送獄。二人未知所坐，融曰：保納舍藏者，融也，當(dāng)坐之。褒曰：彼來求我，非弟之過，請(qǐng)甘其罪。吏問其母，母曰：家事任長，妾當(dāng)其辜，一門爭死?？たh疑不能決，乃上獻(xiàn)之，詔書竟坐褒焉。
爭相代死
【新唐書】
《列女傳》：虞甫妻李，秦州城紀(jì)人，父瀾，永泰初為蘄令，梁宋兵興，瀾諭降劇賊數(shù)千人。剌史曹升襲賊敗之，賊疑瀾賣己，執(zhí)瀾及其弟渤，兄弟爭相代死，李見父被執(zhí)，亦請(qǐng)代父，遂皆遇害。宣慰，使李季卿聞狀，詔贈(zèng)李孝昌縣君，瀾，渤并贈(zèng)官。
父子俱死
【史記】
《趙世家》：王父初以長子章為太子，后得吳娃愛之，為不出者數(shù)歲，生子何，乃廢太子章而立何為王。吳娃死，愛馳，憐故太子，欲兩王之，猶豫未決，故亂起，以至父子俱死，為天下笑，豈不痛乎！
父子爭死
【宋史】
《鄭綺傳》：有鮑宗巖者，徽州歙人，子壽孫。宋末盜起里中，宗巖避地山谷間，為賊所得。縛宗巖樹上，將殺。壽孫拜前，愿代父死。宗巖曰：吾老矣，僅一子奉先祀，豈可殺之？吾愿自死，盜兩釋之。
請(qǐng)代父死
【文苑英華】
《張不耀請(qǐng)代父死表》：玄宗開元初臣某言：臣聞哀哀父母，生我劬勞，欲報(bào)之恩，昊天罔極。臣父文成充使不了，特置嚴(yán)刑，罪小責(zé)深，不勝冤苦。街衢驚嘆，長幼咸嗟。皇天后土，實(shí)所鑒照。臣聞?dòng)欣聿簧辏魈顪羡?，臣子情切，骨肉恩深，?qǐng)以微軀，代父當(dāng)死。乞?qū)捀钢疁\命，展愚臣之孝心，伏乞天命，俯垂矜察，臣不耀萬死，猶荷再生。臣父朝無近親，孤宦獨(dú)立，苗疏難植，根殘易危，無風(fēng)而自倒，不寒而自戰(zhàn)。李全交，接邪作監(jiān)，舞法弄權(quán)，虐甚周興，酷殊來俊，枉陷良善，以立已功。惡貫已盈，貪殘事敗，不斬顏厚，猶事纟斗繩，不懼皇天，仍居憲府，罪輕責(zé)重，其枉寶深。但恨明時(shí)，虛編咎晦。疑伏愿陛下，采興人之誦，聽左右之言，乞不濫無辜，度庶冤魂重返，即臣雖死之日，猶生之年，不任酷裂之至，冒死投匭以聞。
【溫州府志】
周樂，瑞安人，宋狀元坦之后，父晟通經(jīng)能文，方氏據(jù)溫，拘晟置海舟上，樂隨往，事父甚謹(jǐn)，一日賊酋遣人沉晟于水，樂泣請(qǐng)?jiān)唬何矣凶婺?，幸留父侍養(yǎng)，請(qǐng)以已代父死。不聽，樂抱父不忍舍，遂同死。
【金史】
《陳顏傳》：顏，衛(wèi)州汲縣人，世業(yè)農(nóng)。父光榮季擢武舉第，調(diào)壽陽尉。未赴，值金兵敢汴。光病，圍城中，顏艱關(guān)渡河，往省其父，因扶疾北歸。光家奴謀良不可，誣光與賊殺人，光系獄榜掠不勝，因自誣伏。顏詣郡請(qǐng)代父死，太守徐某哀之，不敢決。適帥臣至郡，以其狀白帥曰：此真孝子也！遂并釋之。
求代父死
【宋史】
《孝義傳》：邢神留父超逋官租，里胥督租，與超斗，超毆里胥死。神留年十六，詣吏求代父死。州以聞，特詔減死，賜里胥家萬錢，為棺斂具。
代父就死
【宋史】
《孝義傳》：端拱初，沈之父為屯田院衙官，兇暴無賴，使酒毆平人死。正中途見父恐懼，述其故，正即號(hào)呼褫衣，就毆其尸，巡警者捕送官，獄具，怡然就死，聞?wù)弑?br /> 女易父死
【孝友同風(fēng)】
《列女傳》：趙津女娟者，趙河津吏之女，趙簡子之夫人也。初，簡子南擊楚，與津吏期。簡子至，津吏醉臥不能渡。簡子欲殺之，娟懼持楫而走。簡子曰：女子走何為？對(duì)曰：津吏息女，妾父聞主君來渡不測之水，恐風(fēng)波起，水神動(dòng)駭，故禱祠九江三淮之神，供具備禮，御厘受福，不勝杯酌，醉至於此。君欲殺之，妾愿以鄙軀易父之死。簡子曰：非汝之罪也。娟曰：主君欲因其醉而殺之，妾恐其身不知痛，而心不知罪也。若不知罪而殺之，是殺不辜也，愿醒而殺。簡子曰：善。逐不誅。
愿贖父死
【東漢書】
《譙玄傳》：時(shí)公孫述僭號(hào)於蜀，徵玄不肯起，遂受毒藥。子瑛泣血叩頭於太守曰：方今國家，東有嚴(yán)敵，兵師四出，國用軍資，或不常充足，愿奉家錢千萬以贖父死。太守為請(qǐng)，述聽許之。玄遂隱田野，訓(xùn)子勤習(xí)經(jīng)書，終述之世。
抱父乞死
【南史】
《宋袁粲傳》：齊戴僧靜分兵攻府西門，彥節(jié)與兒逾城走，粲還坐列燭自照，僧靜挺身暗往，奮刀直前，欲斬之。子最覺有異人，叫抱父乞先死，兵士人人莫不隕涕。粲曰：我不失忠臣，汝不失孝子。仍求筆作啟云：臣義奉大宋，策名兩畢。今便歸魂墳垅，永就山丘，僧靜乃并斬之。
幼兒代父死
【元史】
《孝義傳》：郭狗狗父寧戍大良平，宋將史太尉攻陷之，寧全家被俘。史將殺寧，狗狗年五歲，告史曰：勿殺我父，當(dāng)殺我。史驚問是兒幾歲，寧曰：五歲。史曰：五歲兒能為是言，吾當(dāng)全汝家，即以騎送之。
愿代伯父死
【溫州府志】
王奉，永嘉人，居杜奧，幼鞠于伯父。丁未冬，大兵至，伯父為兵所執(zhí)，求財(cái)不得，將殺之。奉年十五，匿業(yè)薄中，躍出紿曰：兒知痊物所。伯父遂得釋而遁。掘數(shù)穴皆無，乃告兵曰：兒實(shí)不知。恐伯父被害，故愿以身代伯父死。兵怒斬之，伯父視之，則頸骨已斷，而喉尚在。捧首合頸，取修船油灰涂其瘡，以水滴口，稍能咽，七日始蘇。
愿代母死
【夷堅(jiān)志】
可從世居溫之北鄉(xiāng)清源，宋建炎間，大盜群起，遇人必殺。清源皆逃於蒙山，未幾盜至，眾多被害。間有不殺，則執(zhí)而掠問珍寶所藏之處，從世母亦為所執(zhí)，從世哀痛，不忍母死於盜之手，乃往盜所長揖曰：鄉(xiāng)人所藏珍寶，惟我可尋，母實(shí)不知，愿以身代母，共汝尋之。盜乃釋其母而執(zhí)從世，引尊數(shù)處，皆無所得，始知其紿己。因取箭射之，俱不中體，賊問其故，且言恐母死于非命，故設(shè)是計(jì)以代母死，賊憐其孝，遂釋之?！对?孝義傳》樊淵幼失父母，篤孝。至元十二年，奉母避兵茅山，兵至欲殺其母，淵抱母號(hào)哭，以身代死，兵兩釋之。延間，汀州寧化賴祿孫母病，值亂，負(fù)母避南山。盜至，眾散走，祿孫守母不去，盜將刃其母，祿孫以身翼蔽曰：勿傷我母，寧殺我。盜駭嘆不忍害。
母代子死
【能改齋漫錄】
陳升之在相位，嘗夙興未出，其亻兼皆集廳前。忽有大豕奔逸而去，眾升之未出，而外門又未啟，相與掩而縛之，以簀繚而藏諸密室，期以送升之至待漏，即歸而共烹也。及歸取烹，乃空簀而已，莫不驚怪，語達(dá)升之，母曰：吾兒生于辛亥，豕為亥神，今受擊而沒，豈吾兒當(dāng)被災(zāi)乎？是夕焚香于臂，告天曰：老妾無益于世，男兒方盡心于國，不宜輒去，愿以老身代兒薄命，云云。閱十二日，升之遂丁尤。
愿代女死
【內(nèi)翰談苑】
陳國夫人耿氏，太宗乳母也，生秦王廷美。初宣祖總兵以燕國公主嫁軍國小校，會(huì)隊(duì)長外戍謀叛，營中無長少皆籍名當(dāng)誅。太后愛其女，憂惱不知為計(jì)，耿氏曰：愿代大女死。即盛飾跨驢以黃帕冒首，太祖自御以入，留處舍內(nèi)，燕國乘驢而出。太后先以厚賂抱關(guān)卒，當(dāng)其出為他卒所見，猶阿誥撾走爾疾驅(qū)得免，會(huì)盡赦營中死。耿氏卒無恙。
兄弟爭死
【史記】
《衛(wèi)世家》：衛(wèi)宣公為太子仍娶齊女，宣公見太子?jì)D好，說而自取之，更為娶他女，宣公得齊女，生子壽，于朔。太子母死，宣公正夫人與朔共讒，惡太子，欲廢。宣公自以為奪太子妻，心惡太子，欲廢之，及聞其惡，大怒，乃使仍于齊，而令盜遮界上殺之。與太子白旄，而告界盜，見持白旄者殺之，且行。子朔之兄壽，太子異母弟也。知朔之惡太子，而君欲殺之，乃謂太子曰：界盜見太子白旄，即殺太子，可毋行。太子曰：逆父命求生，不可。遂行。壽見太子不止，乃盜其白旄先馳至界，界盜見其驗(yàn)，即殺之。壽已死，而太子又至，謂盜曰：所當(dāng)殺者我也。盜并殺太子，以報(bào)宣公，乃以子朔為太子。
【續(xù)后漢書】
《姜肱傳》：肱博通五經(jīng)，兼明星緯，士之遠(yuǎn)來就學(xué)者三十馀人，諸公爭加辟命，皆不就。二弟俱以孝行著聞，名聲相次，亦不應(yīng)徵聘，肱嘗與季江謁郡。夜于道遇盜，欲殺之，肱兄弟更相爭死，盜遂兩釋之。但掠奪衣資而已。
【兩漢蒙求】
汝南王琳巨尉者，年十馀歲，喪父母，因遭大亂，百姓奔逃，唯琳兄弟獨(dú)守冢廬，號(hào)泣不絕。弟季出遇赤眉，將為所捕，琳自縛請(qǐng)先和季死。賊矜而放遣。由是顯名鄉(xiāng)邑。
【孝友同風(fēng)】
漢張禮遇饑年，孤養(yǎng)老母在堂八十馀，禮拾萊歸于路，遇賊欲殺食之。禮叩頭云：家中有老母，朝未得食，少時(shí)歸家供訖，卻來就死，賊遂放去。弟隔墻聞之，密自走去賊所，謂賊曰：向者歸作羹者是兄。兄孝，養(yǎng)父母，年老辛苦羸瘦，弟肥肉多，愿代兄命。禮陰去賊所。謂賊曰：禮本許殺，何得殺弟？賊見二人孝慈，皆不忍殺，更與禮米二石，鹽一角力，侍食老母，以全孝敬之道。
【三國志】
《孫奐傳》：舒燮有罪，時(shí)太常潘滹掌荊州事，欲置之于法。奐子鄰謂滹曰：舒伯英兄弟爭死，海內(nèi)義之，以為美談，仲膺又有奉國舊恩，今君殺其子弟，于事何如？注仲膺，名郡，初伯膺親友為人所殺。仲膺為報(bào)怨，事覺兄弟爭死，皆得免。
【南史】
《齊袁彖傳》：時(shí)南郡江陵縣人茍蔣之弟胡之婦，為曾口寺沙門所淫，夜入茍家，蔣之殺沙門，為官司所檢。蔣之列家門穢行，欲告則恥，欲忍則不可，實(shí)己所殺，胡之列又如此兄弟爭死。
【宋史】
《鄭綺傳》：綺四世孫德圭，德璋，孝友天至，晝則職幾案，夜則同衾寢。德璋素剛直，與物多迕。宋亡，俗家遂陷以死罪，當(dāng)會(huì)逮楊州。德圭哀弟之見誣，乃陽謂曰：彼欲害吾也，何預(yù)爾事，我往則奸狀白，爾去得不死乎？即治行，德璋追至諸暨道中，兄弟相持，頓足哭，爭欲就死。德圭默沮其行，遂紿以無往，夜將半，間道逸去，德璋追至廣陵，德圭已死于獄。德璋間之，慟絕者數(shù)四，負(fù)骨歸葵，廬墓再期，每一悲號(hào)，烏鳥翔集不食。
【元史】
《孝義傳》：郭道卿，至元初，閩盜起，居人竄匿。道卿與弟佐卿獨(dú)守孝子祠，不忍去，遂俱被執(zhí)，盜將殺佐卿，道卿泣請(qǐng)代弟死，佐卿亦泣請(qǐng)殺，道卿固引頸請(qǐng)刃，盜相顧曰：汝孝門兄弟若此，吾何忍害？兩釋之。
兄弟讓死
【新唐書】
《陸南金傳》：少卿盧崇道抵罪徒嶺南，逃還東都，陸南金居母喪，崇道偽稱吊客人而道其情，南金匿之。俄為仇人跡告。詔侍御史王旭捕按，金當(dāng)重法。弟趙璧自言匿崇道者我也，請(qǐng)死。南金固言弟自誣不情，旭怪之，趙璧曰：母未葬，妹未歸，兄能辦之，我主無益，不如死。旭敬上狀，玄宗皆宥之?！吨宀鸥怠分恋麻g，有常人王遇弟遐俱為賊執(zhí)，將釋一人，兄弟相讓死。賊感其意，盡縱之。
【南史】
《孫束傳》：宋大明五年，發(fā)三五丁，束弟薩應(yīng)充行，坐違期不至，束詣郡辭列，束為家長。令弟不行，罪應(yīng)百死，乞以身代薩。薩人辭列自引。太守張岱疑其不實(shí)，以兄弟各置一處，報(bào)云聽其相代，顏色并悅，甘心赴死。束妻許人寄語屬束君當(dāng)門戶，豈可委罪小郎，且大家臨亡，以小郎屬，竟不妻娶。家道不立君已有二兒死復(fù)何恨？岱依事表上，孝武詔特原罪，并賜帛二十疋。
請(qǐng)代兄死
【新唐書】
《虞世南傳》：宇文化及已殺帝，聞殺世基，而世南抱持號(hào)訴，請(qǐng)代不能得，自是哀毀骨立?！对S敬宗傳》：始虞世基與善心同遭賊害，封德儀常曰：昔吾見世基死，世南匍匐代死，善心死，許敬宗舞蹈求生。世為口實(shí)，敬宗彳缶亍憤?！蛾柾蹒齻鳌罚河啦龝r(shí)，行遠(yuǎn)行芳斥雋州六道使至，行遠(yuǎn)先就戮，行芳幼當(dāng)赦，抱持請(qǐng)代，遂與俱死，西南人稱冤悌云。
【南史】
《宋劉繪傳》：隆昌中，繪兄悛坐事將見誅，繪伏關(guān)請(qǐng)代兄死，明帝輔政，救之乃免死。
【溫州府志】
周士威，永嘉人，與兄士行俱幼喪父母，唯外祖夏氏撫育，至長，士行業(yè)縫衣以養(yǎng)，至正間，方明善攄郡，居千佛寺，置柵門自衛(wèi)，俾市民守之。時(shí)劉公寬率義兵斫柵入寺，明善遂逃，三日復(fù)入，罪守門者，士行與焉，士威年十九，請(qǐng)?jiān)唬何嵝值芙怨?，賴夏氏以存。今外祖母年八十六矣，幸兄養(yǎng)之，吾無能焉，兄死則皆無托矣。愿以身代兄死，因悲咽不勝，獄史憐而易之，遂遇害。
乞貸兄死
【遼史】
《興宗紀(jì)》：重熙五年，秋七月，辛丑，錄囚，耶律把八誣其弟韓哥謀殺己，有司奏當(dāng)反坐。臨刑，其弟泣訴：臣惟一兄，乞貸其死。上憫而從之。
減年代死
【事文類聚】
晉王徽之為黃門侍郎，棄官東歸，與弟獻(xiàn)之俱病篤，術(shù)人云：人命應(yīng)終，有生人樂代者則死者可生?；罩唬何岵盼徊蝗绲?，請(qǐng)以馀年代之。術(shù)者曰：代死者以己年有馀，得以足亡者耳，今君與弟俱盡，何代也？未幾，獻(xiàn)之卒。
二息爭死
【南史】
《吳欣之傳》：永明初，廣陵人童超之二息犯罪爭死，太守劉悛表以聞。
夫婦同死
【宋史】
《王翊傳》：北兵至重慶，進(jìn)士胡天啟負(fù)母而逃。兵欲殺其母，天啟妻張哀號(hào)，原以身代，不聽，卒殺之。天啟與其妻呼天大罵，大將奇天啟貌，欲活之。謂之日：汝從我，當(dāng)共富貴。天啟愈奮罵，于是夫婦同死焉。
【金史】
《烏古孫仲端傳》：仲端本名卜吉，字子正，承安二年策論進(jìn)士，哀宗將遷歸德，召為翰林學(xué)士承旨，兼同簽大睦親府事，留守汴京。及大元兵圍汴，日久食盡，諸將不相統(tǒng)一。仲端自度，汴中事變不測，一日與同年汝州防御裴滿思忠，少飲，談太學(xué)同舍事，以為笑樂。因數(shù)言人死亦易事耳，思忠曰：吾兄何故頻出此語，仲端因?qū)懸辉娛局?，其詩大概謂：人生大似巢燕，或在華屋杏梁，或在村居茅茨，及秋社甫臨，皆當(dāng)逝去，人生雖有富貴貧賤不同，要之終有一死耳。書畢連飲數(shù)杯，送思忠出門曰：此別終天矣。思忠去，仲端即自縊，其妻亦從死。
夫妻繼死
【孫公談圃】
俞次尚與其妻素達(dá)理性，次尚病，呼其妻曰：我將死。時(shí)次尚二子在外，妻曰：我欲先死，君俟諸子至未晚也。其妻奄然而化。次尚為文志其墓。已而諸子至，明日告曰：吾亦行矣。即薰沐趺坐而化。孫萃老嘗表其墓，次尚官至屯田郎中，湖州人，字退翁云。
與夫同死
【資治通鑒】
唐僖宗廣明元年，十二月，已亥，黃巢下令百官□趙璋第，投名銜者復(fù)其官。左仆射于琮等扈從不及匿民間，巢搜獲皆殺之，廣德公主曰：我唐家之女，誓與于仆射俱死，執(zhí)賊刃不置。賊并殺之。
【新唐書】
《列女傳》：幸雍妻蕭張弘靜鎮(zhèn)幽州也，表雍在幕府，朱克融亂，雍被劫。蕭聞雖，與雍皆出左右，格之不退。雍臨刃，蕭呼曰：我與夫同死，愿今日死君前，刑者斷其臂，乃殺雍。蕭意象晏然，觀者哀歡。是夕死。大和中，楊志誠具表其烈，詔贈(zèng)蘭陵縣君，雍字和叔，摧進(jìn)士第。
以死從夫
【元史】
《列女傳》：李君進(jìn)妻王氏，大德八年，君進(jìn)卒，卜葵將發(fā)引，王氏謂眾曰：夫婦死同穴，義也。因大慟嘔血死，眾斂之，與夫連柩出葬。移剌氏，耶律忽都不花妻也，夫歿，割耳自誓，廬墓側(cè)，不食死。趙氏哇兒年二十，夫歿即自經(jīng)死，家人同棺斂葬焉。朱克彬妻周氏，費(fèi)嚴(yán)妻王氏，賈哥妻耶律氏，鄭臘兒妻康氏，陳某妻別娥娥，宋堅(jiān)童妻班氏，李安童妻胡氏，劉恕妻趙氏，王思忠妻張氏，劉揖妻趙氏，徐順妻彭氏，趙兒妻安氏，陳恭妻張氏，武壽妻劉氏，宋敬先妻謝氏，撒里妻蕭氏，魏貴妻周氏，郭廠火兒妻趙氏，朱某妻丁氏，王保子妻趙氏，興州某氏妻魏氏，裴某妻董貴哥，張保董妻郝氏，高塔必也妻白氏，楊某妻盧氏，太術(shù)妻阿不察，相兀孫妻脫脫真，并以早寡，不忍獨(dú)生，以死從夫者事聞，命褒表賜錢賜謚。
愿代舅死
【宋晁無咎集】
《李氏墓志銘》：宋黃叔敖妻李氏，既得疾憊，舅亦疾病，不以已臥故忘舅之疾，問藥餌維時(shí)，聞其篤，則自力盥弁頁禱于神，愿代舅死。
舍身代死
【華嚴(yán)經(jīng)】
佛子菩薩摩訶薩，見有獄囚五處被縛，受諸苦毒，防衛(wèi)驅(qū)逼，將之死地，欲斷其命舍閻浮提一切樂具，親戚朋友悉將永訣。置高砧上，以刀屠割，或有木槍豎貫其體，衣纏油沃，以火焚燒，如是等苦種種逼迫，菩薩見己自舍其身而代受之，如阿逸多菩薩殊勝行王菩薩。
親厚繼死
【老學(xué)庵筆記】
李公擇，孫莘老平時(shí)至于親厚，皆終于御史中丞。元五年二月二日，公擇卒二日，莘老卒，先后才一日。
仆為主死
【元史】
《楊朵兒只傳》：子不花值西軍，陣潰，遂見殺，二仆亦見執(zhí)，曰：吾主既為國死，吾縱為人奴，今茍得生，他日何以見吾主于地下？不若死從吾主。欲起殺仇，仇要斬之。
亭焚爭死
【宋史】
《郝質(zhì)傳》：質(zhì)字景純，汾州介休人，為路鈐轄使討貝州。文彥博至，命部城西面。河上有亭甚壯。彥博慮為賊焚，遣小校蘭千守，而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具，千辭，質(zhì)曰：亭焚，吾任其責(zé)，千去而亭焚。彥博將斬千，質(zhì)趨至帳下曰：千之去，質(zhì)實(shí)使之，罪乃在質(zhì)，愿代千死。彥博壯其義，兩釋之。
愿代京兆死
【西漢書】
《趙廣漢傳》：廣漢為京兆尹，后得罪，下廷尉，吏民守闕號(hào)泣者數(shù)萬人。或言臣生無益縣官，愿代京兆死，使得牧養(yǎng)小民。
請(qǐng)代管平死
【晉史揮塵】
《劉敏元》：字道光，永嘉之亂，自齊西奔同縣。管平年七十馀，隨敏元而西行，及榮陽，為盜所劫，敏元已免。還謂賊曰：此公孤老馀年無幾，敏元請(qǐng)以身代，原諸君舍之。賊曰：此公于君何親，敏元曰：同邑人也。窮窶無子，依敏元為命，諸君若欲役之，老不堪使，若欲食之，復(fù)不如敏元，乞諸君哀也。有一賊目叱敏元曰：吾不放此公，尤不得汝乎？敏元撥劍曰：吾豈望生也。當(dāng)殺汝而后死，此公窮老，神祗尚當(dāng)哀矜之，吾親非骨肉，義非師友，但以見投之故，乞以身代。諸大夫慈惠皆有聽吾之色，汝何有面見面目而發(fā)斯言？顧謂諸盜長曰：夫仁義何常寧可夫，諸子上當(dāng)為高皇光武帝之事，下豈失為陳項(xiàng)乎，當(dāng)為諸君除此人，以成諸公霸王之業(yè)，前將斬之，盜長遂止之，而相謂曰：義士也。害之犯義，乃俱免之。
請(qǐng)代戶曹死
【資治通鑒】
唐高祖武德元年，竇建德陷景城，執(zhí)戶曹河?xùn)|張玄素，將殺之，縣民千馀人號(hào)泣，請(qǐng)代其死，曰：戶曹清慎無比，大王殺之，何以勸善，建德乃釋之。
賂民代死
【宋史】
《孝義傳》：朱壽昌知閬州，大姓雍子良屢殺人，挾財(cái)與勢得不死，至是又殺人，而賂其里民出就吏，獄具，壽昌覺其奸，引囚詰之曰：吾聞子良與汝錢十萬許，納汝女為婦，且婿汝子，故汝代其命，有之乎？囚色動(dòng)，則又之曰：汝且死，書券抑汝女為婢，指錢為雇直，又不婿汝子，將奈何？囚悟泣涕，覆面曰：囚幾誤死，以實(shí)封，立取子良正諸法。
代大使死
【太平廣記】
天寶中，章仇兼瓊?cè)氤?，至漢州驛，墜馬身死，心上微暖，彭州刺史李先令氵蒙陽尉馬某送藥酒至漢州，到兼瓊處所，忽然顛倒而，卒，后兼瓊乃蘇云：地下以馬尉見代，馬氏死，便至其家，因流涕，記代章仇大使死。
不許代死
【漢制叢錄】
安帝世，河間人尹次、穎川人史玉皆坐殺人當(dāng)死。次兄初及玉母軍并詣官曹求代其命。縊而物故，尚書陳忠以罪疑從輕，議活次玉，應(yīng)劭復(fù)追駁之曰：刑罰威獄，以類天之震耀殺戮也。溫慈和惠，以放天之生殖長育也。是故春一草枯，則為炎，秋一木華，則為異。今殺無罪之初軍，面活當(dāng)死之次玉，其為枯華，不亦然乎？陳忠不詳制刑之本，而信一時(shí)之仁，遂廣引八議求生之端。夫親故，賢能，功貴、勤實(shí)，豈有次玉當(dāng)罪之科哉？若乃小大以情，原必定罪，已為求生，非謂代死，可以生也。敗法亂政，悔其可追，而范曄亦論之曰：忠開父子兄弟得相代死，是則不善人多幸，而善人當(dāng)代其禍，進(jìn)退無所措也。
智則代死
【夷堅(jiān)志】
青唐羌口角氏之孫隴投，崇寧中，歸京師，賜姓名曰趙懷德，拜節(jié)度使，封安化郡王。其孫襲爵，后入蜀，常為成都路兵馬鈐轄，天資杰橫，占大慈寺四講院屋宇并居之。歷年既多，殊為一邦患苦，寺內(nèi)保福禪院西堂僧智則，嘗住持合州釣魚山，道行清高，獨(dú)與之厚善，無日不往來，人莫知其所以契合也。有游士妙于命術(shù)，談人死生禍福若神，謂趙君九月生日后必死，時(shí)方仲春，趙恐甚，邀智則語其故，禱之曰：師方外尊宿，視寂滅如夢覺，能代我一死乎？則笑曰：何足為難？但吾卻有所請(qǐng)，能相聽，則可耳，趙問欲何言，曰：郡王久據(jù)四院殿堂，像設(shè)日就頹，講席由茲殆廢，吾實(shí)弗忍。倘能卜徙外第，而還以畀群僧，吾雖死不惜。趙許諾，即日于城外小東郭建宅，舍其故居，后七日，四院僧輩集，闔府緇流，嚴(yán)備香火，迎則公齋于水陸院。食訖，升座，舉揚(yáng)般若，具道所以代死之意，奄然而化。趙為主喪事，素服奉龕，焚于大智寺塔下。是歲趙無恙。明年曹庭堅(jiān)待制師蜀，趙貴倨自若，肩輿騶呵，徑造聽事。曹怒曰：鈴轄于制置使有階級(jí)，安得犯軍禮。立命武卒擒赴直司，旋荷擊于獄，揭榜求其宿愆。不數(shù)日，士民交訟紛紛，得其白直共前后死亡者四百輩，悉不落名籍，而冒請(qǐng)糧帛，遂并捕其二子，鞠實(shí)計(jì)贓貲，父子皆斃于獄戶，距智則之死才一年。饒州安國長老子祥者，蓋嘉州人也，談此異。予謂死而可代，則臣之于君，子之于父，行之久矣，趙君與智則之事，豈其然乎？
孔璋替死
【東郡志】
《孔璋請(qǐng)?zhí)胬铉咚辣怼罚盒谏綎|布衣臣某言：臣聞明主御宇，舍過取能，舉材棄行，烈士抗節(jié)，勇不避死，見危致一作授命，晉用林父，豈念過乎？漢用陳平，豈念行乎？禽息殞身，豈惜一作愛生乎？北郭碎首，豈愛死乎？向若林父死，陳平棄，百里不用，晏嬰見逐，是晉無赤狄之利。漢無皇極之尊，秦不兼西戎，齊不霸東海矣，臣伏見陳州刺李邕，學(xué)成師范，文堪經(jīng)國，剛毅忠烈，難不茍免，往者張易之弄權(quán)，人畏其口，而邕折其角，韋氏將勢，言出禍應(yīng)，而邕挫其鋒。雖身受謫屈，終奸謀中損。然則邕有大造于我邦家也。前宋每厚遇者，豈以才重？抑嘉忠忠于國矣。今聞坐贓，丑敗厥行，且斯人所然者拯孤恤窮，救乏貝周患，積而能散，家無私聚。陛下下吏訊之，聞諸道路執(zhí)法者將極加之以刑。噫，天之將喪斯文，死在朝夕，求辭圣代，臣聞生無益于國，不如殺身以明賢。臣顧朽材，輪轅無取，徒獸視禽息，雖生何為？況賢為國家之寶，社稷之衛(wèi)。若喪國家之寶，失社稷之衛(wèi)，哲人云：亡國將若之何？是臣痛惜深矣。臣愿以六尺之軀，甘受膏斧，以代邕死，臣之死所謂落一毛，邕之生，有足照千里，然臣與邕生平不穎，臣知有邕，邕不知有臣，是臣不逮邕明矣。夫知賢而舉，仁也，代人任患，義也；臣獲二善而死，死亦不朽，則又何求？陛下若以臣之賤不足以贖邕，雁門縫腋，有足效矣。伏惟陛下寬邕之生，速臣之死，令邕率德改行，全林父之功。使臣得明目黃泉，附北郭之跡，臣之大愿畢矣。陛下若以陽和之始，雖于用斧鋮，俟天成命，敢忘伏劍，豈煩大刑。然后歸死，皇天后土，實(shí)鑒臣之心，昔吳楚七國叛，周亞夫得劇孟。以為寇不足憂矣。夫以一賢之能，敵七國之眾。伏惟陛下敷含垢之道，存棄瑕之義，遠(yuǎn)思劇孟。近取李邕，豈惟成愷悌之澤，實(shí)亦歸天下之望，臣先君孔子曰：鄉(xiāng)人皆惡之未可也。況大禮之后，天地更新，拾之復(fù)論，人誰無罪，惟明主深思之。臣聞士為知已者死，且臣不為死者所知，而甘于死者，豈獨(dú)為惜邕之賢，亦成陛下矜能之德，惟明主圖之，臣璋死罪死罪。
出馬牛贖死
【東漢書】
《烏桓傳》：烏桓約法，違大人言者罪至死，若相賊殺者，令部落自相報(bào)不止，詣大人告之，聽出馬牛羊以贖死。入馬贖死《資治通鑒》：唐肅宗寶應(yīng)元年，初王思禮為河?xùn)|節(jié)度使，資儲(chǔ)豐衍，贍軍之外，積米百萬斛，奏請(qǐng)輸五十萬斛于京師。思禮薨，管崇嗣代之，為政寬弛，信任左右，數(shù)月間耗散殆盡，惟陳腐米萬余斛在。上聞之，以鄧景山代之，景山至，則鈞校所出入，將士輩多有隱沒，皆懼。有裨，將抵罪當(dāng)死。諸將請(qǐng)之，不許。其弟請(qǐng)代兄死，亦不許。請(qǐng)入一馬以贖死，乃許，諸將怒曰：我輩曾不及一馬乎？遂作亂。
出金贖死
【元史】
《布魯海牙傳》：是時(shí)奴有罪者，王得專殺，海牙知其非法而不能殺，嘗出金贖死者數(shù)十人，征討之際，錄軍籍者憚?dòng)谛幸郏既舜?。爭友而死《通鑒外紀(jì)》：宣王四十六年初，王將殺其臣杜伯而非其罪。伯之友左儒爭之于王，九復(fù)之，而王不許。王曰：汝別君而異友也。儒曰：君道友逆，則順君以誅友。友道君逆，則帥友以違君。王怒曰：易而言則生，不易則死。儒曰：士不枉義以從死，不易言以求生，臣能明君之過，以正杜伯之罪。王殺杜伯，左儒死之。
范式托死
【馬明叟實(shí)賓錄】
后漢范式，字巨卿。受業(yè)太學(xué)時(shí)，諸生長，陳平子亦同在學(xué)，與式未相見，而平子被病將亡。謂其妻曰：吾聞山陽范巨卿烈士也，可以托死，吾沒后，但以尸埋巨卿戶前，乃裂素為言以遺巨卿。既終，妻從其言，式睹書見瘞，愴然感之，哭為死友，于是護(hù)平妻子，身送喪于臨氵候。
屬友以死
【涑水記聞】
尹師魯謫官監(jiān)復(fù)州酒稅，時(shí)范希文知鄧州，師魯?shù)眉?，即擅去官，詣鄧州，以后事屬希文，日往視其疾，師魯曰：疾勢?fù)增幾分，可更得幾日。一旦遣人招希文甚遽，既至。師曾曰：誅今日必死矣，人言將死者必見鬼神，此不可信，洙并無所見，但覺氣息漸就盡耳。幾坐與希文語，久之謂希文曰：公可出，洙將逝矣。希文出至廳事，已聞其家號(hào)哭。希文竭力送其喪，及妻孥歸洛陽。
【孫威敏公遺事】
范文正公以疾請(qǐng)使郡，自請(qǐng)從穎道徐記公以死，未幾病革。公入視，且告之曰：希文忠義孝友，生固無憾矣，死又奚憾哉。死生猶夢覺，其去來在我爾。語訖而暝。其送終恤孤，罔不盡禮。
永樂大典
卷之一萬四百五十八
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