六暮度
進(jìn)退有度
【禮記】
曲禮。前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎。招搖在上，急繕其怒。進(jìn)退有度。左右有局各司其局。祭義：天子者與天地參，故德配天地，兼利萬物，與日月并明，照四海而不遺微小。其在朝廷，則道仁圣禮義之序，燕處則聽雅頌之音。行步則有環(huán)佩之聲，升車則有鸞和之音。居處有禮，進(jìn)退有度。百官得其宜，萬物得其序。
儉而有度
【左傳】
桓公六年，臧哀伯曰：夫德儉而有度，登降有數(shù)。文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之，以臨照百官。注云：尊卑有隆殺之?dāng)?shù)，則不為上下無別。馀詳見鼎字。
勤儉有度
【宋張?jiān)商J川歸來集】
《代祭石林文》以真儒自負(fù)，以舊德自居。年逾從心，而神明未衰。位參揆路，而勤儉有度。
受賞有度
【東漢書】
《何敞傳》：敞言於太尉宋由曰：公家之用、皆百姓之力。明君賜賚，宜有品制。忠臣受賞，亦應(yīng)有度。是以夏禹玄玉，周公束帛?！稌吩唬赫俟鋈湃胭n周公取之有度
【許魯齋語錄】
地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限。取之有度，用之有節(jié)，則常足。取之無度，用之無節(jié)，則常不足。生物之豐歉由天，用物之多少由人。
所為有常度
【資善觀書記】
太宗嘗謂宰相曰：朕每日所為有常度，辰巳間視事，既罷即看書。深夜乃寢，五鼓而起。盛暑永晝未嘗臥，至於飲食亦不過差。說曰：人主不可一息而有怠心也。傳曰：朝聽政，晝?cè)L問，夕以修令，夜以安身，一日之間，無頃刻之廢事也。太宗之對(duì)輔臣，諭以每日所為自有常度。至於晝未嘗臥，食不過差，則非耽於飲食宴樂之適，而紊其朝夕晝夜之經(jīng)矣。
節(jié)有度
【左傳】
襄公二十九年：吳季扎聘於魯，請(qǐng)觀於周樂，為之歌《頌》，曰：至矣哉，五聲和，八風(fēng)平。節(jié)有度，守有序，盛德之所同也。
明有度
【西漢書】
賈誼《治安策》：行以鸞和，步中采齊，趣中肆夏，所以明有度也。
洪無度
【書】
多士惟爾洪無度。
美無度
【詩】
魏風(fēng)《汾沮洳》篇彼其之子，美無度。
盤游無度
【書】
五子之歌。乃盤游無度。
力行無度
【書】
泰誓：今商王受，力行無度飲酒無度
【左傳】
昭公七年，鄭子皮之族飲酒無度，馬師氏與子皮氏有度。齊師還自燕之日，罕朔殺罕。
規(guī)求無度
【左傳】
昭公二十六年：王子朝作亂，晉侯率師納王子朝奔楚，使告于諸侯曰：昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟以蕃屏於周。今王室亂，單旗劉狄剝亂天下，行不若，謂先王何常之有。惟余心所命，其誰敢討之。侵欲無厭，規(guī)求無度。若我一二兄弟甥舅，無助狡猾，以從先王之命，則所愿也。敢盡布其腹心，乃先王之經(jīng)，而諸侯實(shí)深圖之。
居處無度
【史記】
《文帝紀(jì)》：六年，有司言淮南王廢先帝法，不聽天子詔，居處無度，出入擬於天子，擅為法令。遣人使閩越及匈奴，發(fā)其兵欲以為宗廟社稷憂。群臣議，皆曰長(zhǎng)當(dāng)棄市。不忍致法，赦其罪，廢勿王，而徙處蜀，嚴(yán)道邛都道病死。
遨戲無度
【東漢書】
陶謙，字恭祖，丹陽人。年十四，猶綴帛為幡，乘竹馬而戲。故蒼梧太守同縣甘公，見謙容貌，異之，許妻以女。甘夫人怒公曰：陶家兒遨戲無度，如何以女妻之？甘公曰：彼有奇表，長(zhǎng)必大成。遂與之。
游蕩無度
【續(xù)后漢書】
《高士傳》：皇甫謐，字士安，嵩之曾孫也。出從叔父徙居新安，年二十六，好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。
畋獵無度
【舊唐書】
《蜀王傳》：嘗非理毆擊所部縣令，又畋獵無度，數(shù)為非法。太宗怒曰：禽獸調(diào)伏，可以馴擾子人。鐵石鐫钅東可為方圓之器。如忄音者，曾不若禽獸錢石乎？乃削封邑及國(guó)官之半，貶為虢州剌史。
嬉戲無度
【資治通鑒】
《后梁太祖紀(jì)》：乾化元年，蜀太子元膺，啄齒，目視不正，而警敏知書，善騎射，性狷急猜忍。蜀主命杜光庭選純靜有德者使侍?hào)|宮，光庭薦儒者許寂徐簡(jiǎn)夫，太子未嘗與之交言。日與樂工群小嬉戲無度，僚屬莫敢諫。
居喪不度
【左傳】
襄公三十年薨于楚宮，立公子。穆叔不欲曰：太子死，有母弟則立之，無則立長(zhǎng)，年均擇賢，義均則卜，古之道也。且是人也，居喪而不哀，在戚而有嘉容，是為不度之人，鮮不為患。若果立之，必為季氏憂。季武子不聽，卒立之。比及葬三易衰，衰衽如故衰，是為昭公。二十五年聽讒攻季氏，兵敗出奔，死于外。
牢禮不度
【左傳】
哀公二十四年：公使臧石會(huì)晉師伐齊，取廩丘，晉師乃還。餼臧石。牛太史謝之曰：以寡君之在，行牢禮不度，敢展謝之。
相朝不度
【蘇子由古史】
孔子弟子傳：邾隱公來朝，子貢觀焉。邾子執(zhí)玉高，其容仰，定公受玉卑，其容俯。子貢曰：以《禮》禮觀之，二君者皆將死亡。正月相朝而皆不度，心己亡矣。
不知度
【左傳】
昭公十四年：楚令尹子旗有德於王不知度。注不知國(guó)家之法度，與養(yǎng)氏比而求無厭，王患之。九月甲午，楚子殺斗成然而滅養(yǎng)氏之族，使斗辛居鄖以無忘舊勛。
不改其度
【左傳】
昭公之時(shí)；子產(chǎn)曰：為善者不改其度，故能有濟(jì)也。
不深之度
【列子】
《黃帝篇》：列子問於關(guān)尹曰：至人潛行不空，蹈火不熱，行乎萬物之上而不懦，請(qǐng)問何以至於此？關(guān)尹曰：是純氣之守也，非智智巧果敢之列也。姬魚語汝，凡有貌象聲色者皆物也。物與物何以相遠(yuǎn)也？夫奚足以至乎？先是色而已。則物之造乎不形而止乎無所化，無得是而窮之者，焉得而正焉？彼明處乎不深之度，而藏乎無端之紀(jì)，游乎萬物之所始終，壹其性，養(yǎng)其氣，含其德，以通乎物之所造。夫居是者，其天守全，其神無，物奚自入焉。
不暉于數(shù)度
【莊子】
《天下篇》：不侈於后世，不靡於萬物，不暉於數(shù)度，以繩墨自矯而備世之急，古之道術(shù)有在於是者。墨翟禽滑厘，聞其風(fēng)而悅之。
宮室過度
【兩漢蒙求】
高祖七年冬十月，上自將擊韓王信。還，二月至長(zhǎng)安。蕭何治未央宮，立東闕北闕，前殿武庫大倉(cāng)。上見其壯麗甚，怒何曰：天下匈匈，勞苦數(shù)歲，成敗未可知，是何治宮室過度也？何曰：天下方未定，故可因以就宮室。且夫天子以四海為家。非令壯麗，亡以重威，且亡令后世有以加也。上悅。又漢元帝康衡《言政治疏》：“宜遂減宮室之度”。
馳驅(qū)過度
【東漢書】
桓帝時(shí)，梁冀秉政。兄弟貴盛自恣，好馳驅(qū)過度。至於歸家，猶馳驅(qū)過度。百姓號(hào)之曰：梁氏滅門馳驅(qū)。后遂誅滅?？v恣過度
【桂苑叢談】
高延宗，北齊文帝弟，縱恣過度。為齊牧，乃於摟上濡，使人向上張口承之。又以豬肉和糞以飼左右。
天命自度
【書】
《無逸》：?jiǎn)韬簦衣勗唬何粼谝笸踔凶?，?yán)恭寅畏，天命自度。
菲儉自度
【宋史】
《劉章傳》：章進(jìn)權(quán)禮部尚書，對(duì)選德殿。上問章：“今年幾何，而容貌未衰？頗嘗學(xué)道否？”章拱對(duì)曰：“臣書生，無他所長(zhǎng)，惟菲儉自度。晏嬰一狐裘三十年不易，人以為難。臣以為易?！鄙霞螄@久之，親灑宸翰以賜之。
欲敗度
【書】
《太甲》：予小子，不明于德，自底不類。欲敗度，縱敗禮，以速戾子厥躬。注：多欲則興作而亂法度，度，就事言之也。
身為度
【史記】
《夏紀(jì)》：禹為人敏給，其德不違，其仁可親，其言可信，聲為律，身為度。
【宋黃庭堅(jiān)豫章集】
《跋司馬公書》：司馬溫公，天下士也。所謂左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，聲為律，身為度者也。
【古鑒集】
古者以聲為律，以身為度，故按指知寸，布手知尺，舒臂知尋，推而變之為五度審矣。今夫以子谷黍中者度，一黍之廣九十分為黃鍾之長(zhǎng)，一黍?yàn)榉郑譃榇?，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引。蓋所以度長(zhǎng)短也。且黃鍾之律不過九寸，然物以三成，音以八生。以三乘九，故二尺七寸而一幅。以五乘八，故四丈而一疋。是始於分，終於丈，五度之大凡也。后世起度之法，雖或不一；然論分不過孫子之算術(shù)，蠶吐絲為忽，十忽為抄，十抄為毫，十毫為厘，十厘為分。論寸不過淮南子之艸票刂粟，秋分而禾艸票刂定。艸票刂，禾穗芒也。律數(shù)十二，故十二艸票刂當(dāng)一粟，十粟當(dāng)一寸。論丈、引不過漢銅竹之法，漢法，用銅高一寸，廣二寸，長(zhǎng)丈，而分寸尺存焉。用竹為引高一分，廣六分，長(zhǎng)十分，高廣之?dāng)?shù)，陰陽之象也。要之不出以身為度之要也。
省括于度
【書】
《太甲》：若虞機(jī)張，往省括于度則釋。
【古今事通】
蔡襄多識(shí)古物，于沂州城土中得所謂銅弩牙，以金銀錯(cuò)花卉，分寸精絕。一見，證以往省括于度則釋。是固古射法，皆設(shè)度者此物也。
公是集師師非度
【書】
《微子》：殷罔不小大，好草竊奸宄，卿士師師非度。注：上而卿士，亦皆相師非法。詳子字側(cè)言改度
【書】
《蔡仲之命》：詳乃視聽，罔以側(cè)言改厥度。
制義曰度
【左傳】
昭公二十八年：成曰：心能制義曰度。言心能制合宜之義以度其心。
鑄鼎失度
【左傳】
昭公二十九年，晉鑄刑鼎著范宣子所為刑書焉。仲尼曰：“晉其亡乎，失其度矣?！狈驎x國(guó)將守唐叔之所受法度以經(jīng)緯其民，卿大夫以序守之民是以能尊其貴是以能守其業(yè)。貴賤不愆，所謂度也。文公是以作執(zhí)秩之官，為被廬之法，以為盟主。今棄是度而為刑鼎，民在鼎矣。何以尊貴貴何業(yè)之守？貴賤無度，何以為國(guó)？
進(jìn)退可度
【左傳】
襄公三十年：立北宮文子曰：君子在位可畏，施舍可愛。進(jìn)退可度，周旋可則。容止可觀，作事可法。德行可象，聲氣可樂。勤作有文，言語有章。以險(xiǎn)其下，謂之有威議也。
【孝經(jīng)】
容止可觀，進(jìn)退可度。
制節(jié)謹(jǐn)度
【孝經(jīng)】
在上不驕，高而不危。制節(jié)謹(jǐn)度，以險(xiǎn)其民非人臣度
【史記】
《趙武靈王傳》：國(guó)立子惠文王，自號(hào)主父而身胡服。將士大夫略胡地，欲從云中九原直襲秦，詐為使者入秦。秦昭王惰其狀甚偉，非人臣之度，使人逐之。主父馳已脫關(guān)矣。主父所以入秦者，欲自略地形因觀秦王之為人也。
工不信度
【孟子】
朝不信道，工不信度。
為諸侯度
【孟子】
一游一豫，為諸侯度。
王者得度
【戰(zhàn)國(guó)策】
劉魏戰(zhàn)於馬陵，齊大勝魏，殺太子申。覆十萬之軍。魏王召惠施而告之曰：“夫齊寡人之仇也，怨之至死不忘。國(guó)雖小，吾當(dāng)欲悉起兵而攻之何如？”對(duì)曰：“不可，臣聞之，王者得度，而霸者知計(jì)”。
詳魏字幽弘橫度
【楊子】
《寡見篇》：假言周于天地，贊于神明。幽弘橫度，絕于邇言。
少無矩度
【三國(guó)志】
曹操小字阿瞞，而少無矩度。日逢叔父於路，乃陽比面口咼其口。叔父又以告嵩，嵩呼操曰：“叔父言爾中風(fēng)，已然乎”？操曰：“初不中風(fēng)，但失受叔父，故見罔爾”。后叔父有所告，嵩不復(fù)信。操始得肆意焉。
狹幅短度
【抱樸子】
《內(nèi)篇》：《微子卷》：輕秤小斗，狹幅短度。詳子字系于末度
【壯子】
古之人，配神明，醇天地，育萬物，和天下澤及百姓，明乎本數(shù)，糸於末度。
造履請(qǐng)度
【晉書】
《陶潛》。王弘見其無履，為造履左右請(qǐng)履度，潛便伸腳為度。
本傳喧德敗度
【文中子說】
士驟而語樂，則喧德敗度。
此絹?zhàn)愣?br /> 【宋書】
沈慶之，年八十，為前廢帝所殺。是歲旦，慶之夢(mèng)人以兩疋絹與之曰：“此絹?zhàn)愣取?。寤曰：“老子今年不免矣。兩疋，八十尺，足度無盈馀矣。”果死。
靜作貴得度
【管子】
《勢(shì)篇》：動(dòng)靜者比於死，比，近也。用師之道，我動(dòng)而敵靜者，則靜者勝矣。故我近於死亡。動(dòng)作者比於丑，我先動(dòng)，敵反應(yīng)者，我以無功，故近於丑。動(dòng)信者比於距，我既動(dòng)，彼自中以敵我，近於見距也。動(dòng)詘者比於避。我既動(dòng)而彼屈服者，近於見避。夫靜與作時(shí)以為主人，時(shí)以為客，貴得度。靜作得度則為主人，其度則為客也。知靜之修居而自利，既多智，又安靜，二者能修，則居然自獲其利也。知作之從，每動(dòng)有功。知所作常能從理，如此者動(dòng)必有功也。故曰：無為者帝。其此之謂矣。無心於為，任理之自然，如此者帝王之道。
自應(yīng)律度
【劉起宗鑒衡筆談】
古人文章自應(yīng)律度，末以音韻為主。自沈約增崇韻學(xué)，其論則欲宮羽相變，低昂殊節(jié)。若前有浮聲，則后須切響。一篇之內(nèi)，音韻盡殊。兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此音，始可言文。
嚴(yán)其律度
【劉將孫養(yǎng)吾集】
《袁樓少師行狀》：嚴(yán)其律度，則僥之門塞。
事事中程度
【宋黃庭堅(jiān)豫章集】
學(xué)書欲先知用筆，用筆之法欲雙鉤回腕掌虛挽，以無名指倚筆則有力。古人學(xué)書不盡臨摹，張古人書於壁間，觀之入神，則下筆時(shí)筆隨人意。大抵書字如人有精神，細(xì)觀則部伍皆中度矣。
策言其度
【史記】
《賈誼傳》：《賈誼鳥賦》：發(fā)書占之兮，策言其度。索隱曰：漢書作讖。說文云：讖，驗(yàn)言也。此作策蓋讖策之辭。
周容為度
【離騷】
固俗之工巧兮，皛規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
從容合度
【唐張說集】
《冉府君神道碑》：公，果公季子，天王自出，內(nèi)廩胎教混成之姿，外被門風(fēng)式瞻之訓(xùn)，從容合度，造次皆法。
進(jìn)止由度
【宋賢泳集】
《與芮節(jié)度使制》：醞籍詩書，進(jìn)止必由其度。沉潛學(xué)問，奇袤不接於心。
扌為謙之度
【宋錢塘韋驤集】
《回王學(xué)士謝理雪啟》：非罪橫罹，知世人之共憫；被恩昭雪，喜君子之載亨。過形推謝之言，愈服謙之度。
金科玉度
【元?jiǎng)O養(yǎng)吾集】
《東軒魯御史文集序》：周益公之典裁，猶金科玉度。
輕敵違節(jié)度
【北史】
《安同傳》：同子原明，元魏時(shí)為獵郎。出監(jiān)去中軍事，時(shí)赫屈丐犯河西，原以數(shù)十騎擊之，殺十馀人。帝以原輕敵違節(jié)度加罪。然知原驍勇，遂任以為將，鎮(zhèn)云中。
兵車節(jié)度
【唐】
李靖：太宗賜靖以詔書。一曰兵車節(jié)度皆付公，吾不從中治也。
百度
【禮記】
《樂記》：百度得數(shù)而有常。
【唐書】
裴土自傳：思宗元和之間，百度修奉。
經(jīng)緯百度
【唐獨(dú)孤及毗陵集】
《后序》：夫大者天道，小者人文。在昔圣王以之經(jīng)緯百度，臣下以之弼成五教。
事貞百度
【唐李深之集】
《請(qǐng)放后宮人狀》：陛下歷精求理，損已推誠(chéng)，風(fēng)動(dòng)四方，事貞百度，作范來代，掩美前王。
權(quán)有三度
【數(shù)類】
《管子曰》：法有五務(wù)，權(quán)有三度，三度者何也？曰上度之天祥，下度之地宜，中度之人順，謂三度也。故天時(shí)不祥則有水旱，地道不宜則有饑饉，人道不順則有禍亂。民必知權(quán)，然后舉措得。舉措得，則民和。民和輯則功名可成矣。故曰：權(quán)不可不度也。
陰陽六度
【淮南子】
曰：陰陽大制有六度：天為繩，地為準(zhǔn)，春為規(guī)，夏為衡，秋為矩，冬為權(quán)。繩者所以繩萬物也；準(zhǔn)者所以準(zhǔn)萬物也；規(guī)者所以負(fù)萬物也；衡者所以平萬物也；矩者所以方萬物也；權(quán)者所以權(quán)萬物也。繩之為度也，直而不爭(zhēng)，修而不窮，久而不備，遠(yuǎn)而不忘。與天合德，與神合明，厥德孔密，廣大以容；是故上帝以為物宗，準(zhǔn)之為度也，平而不險(xiǎn)，均而不阿，廣大以容，寬裕以和，周密而不泄，準(zhǔn)平而不失，是故上帝以為物平；規(guī)之為度也，轉(zhuǎn)而不復(fù)，員而不垸，感動(dòng)有理，發(fā)通有紀(jì)，規(guī)度不失，生氣乃理；衡之為度也，緩而不后，平而不怨，長(zhǎng)養(yǎng)化育，萬物蕃昌，其政不失，天地乃明；矩之為度也，肅而不悖，罔而不憒。威厲而不懾，令行而不廢。矩正而不失，百誅乃服；權(quán)之為度也，急而不羸，殺而不割。誠(chéng)信以必，堅(jiān)愨以固。冀除苛慝，不可以曲。故冬正將行，必弱以強(qiáng)，必柔以剛，權(quán)正而不失，萬物乃藏。明堂之制，靜而法準(zhǔn)，動(dòng)而法繩，春治以規(guī)，秋治以矩，冬治以權(quán)，夏治以衡。是故燥濕寒暑以節(jié)至，甘雨膏澤以時(shí)降。
度以六為名
【西漢書】
《郊祀志》秦變周水德之時(shí)，昔文公出獵獲黑龍。此其水德之瑞，於是秦更名河曰德水，以冬十月為年首。色上黑，度以六為名。注：張晏曰：水北方黑，終數(shù)六，故以方六寸為符，六尺為步。
一汝度
【壯子】
《北游篇》攝汝知，一汝度。
命作冊(cè)度
【書】
顧命：丁卯命作冊(cè)度。注唐孔氏曰：既作冊(cè)書，因作受冊(cè)法度。
德度
【左傳】
襄公四年，晉侯欲伐戎。魏絳諫曰：和戎有五利，昔后羿不修民事而亡。鑒于后羿而修德度，遠(yuǎn)至邇安，君其圖之。又襄公三十年，吳有屈狐庸聘于晉。趙文子問曰：延州來，季子其果立乎？巢隕諸樊閽弒戴吳，天似啟之。對(duì)曰：不立若天所啟，其在今嗣君乎？其德而度，德不失民，度不失事。民親而事有序，其天所啟也，季子守節(jié)者也，雖有國(guó)，不立。
禮度
【南史】
《謝密傳》：密性嚴(yán)正，止舉必修禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常。伯叔二母，歸宗兩姑，晨夕瞻奉，盡其誠(chéng)敬，內(nèi)外或傳語通訊，輒正其衣冠。
【北史】
《李栗傳》：栗數(shù)有戰(zhàn)功，拜左軍將軍。性簡(jiǎn)慢，矜寵不率禮度。每在道武前，舒放倨傲，不自祗肅，笑唾任惜。道武即其宿過誅之。
推華歆識(shí)度
【世說新語】
王朗每以識(shí)度推華歆。魏書曰：朗字景興，東海郯人，魏司徒。歆蠟日《禮記》曰：天子大蠟八，伊耆氏始為蠟。蠟，索也。歲十二月合聚萬物而索饗之?！段褰?jīng)要義》曰：三代名臘。夏曰嘉平，啟曰清祀，周曰大蠟，總謂之臘。晉博士張亮議曰：蠟者，合聚百物索饗之，歲終休老息民也。臘者祭宗朝五祀?！秱鳌吩唬号D，接也。祭則新故交接也。秦漢已來，臘之明日為初，古之遺語也。嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之。有人向張華說此事，張?jiān)唬和踔畬W(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。王隱《晉書》：張華字茂先，范陽人也。累遷司空，而為趙王倫所害。
氣合天度
【容齋四筆】
張?zhí)煊X在荊南，與章子厚之子致平一帖云：老夫行年七十有四，早晚食一升面，五兩肉，八兩魚，酒佐之，以此為常。亦不服暖樂，唯以呼吸氣，晝夜合天度而已。詳張字二妃榘度
【宋薛季宣浪語集】
沉湘望蒼梧兮，將重華之云。讒九疑之不可辨兮，又藐然其煙霧。殺竹枝而求淚斑兮，思二妃之榘度。哀靈修之返無期兮，蓀舍茲將將安寓。
態(tài)度
【元牟山獻(xiàn)陵陽集】
《題俞子清侍郎畫嫩篁老木》：榮悴各有態(tài)度，蓋其退老壽跌宕筆墨間故也。
仰觀璇度
【宋王與鈞藍(lán)縷稿】
《賀曾僉書啟》：仰觀璇度，俯協(xié)人謀，豈惟陪議論於朝堂，抑亦調(diào)陰陽於天地。
玉墀春度
【王與鈞藍(lán)縷稿】
《慶丘太后壽表》：玉墀春度。請(qǐng)慶典於龍樓，金鑰曉開，播湛恩於象闕。
笑度
【唐溫飛卿詩】
齊宮粉香隨笑度。
砂度
【唐李咸用詩】
《大雪歌》：玉圃花飄采不勻，銀河風(fēng)急驚砂度。
落度
【海錄碎事】
楊儀怨憤，語費(fèi)曰：“往者丞相亡歿之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當(dāng)落度如此耶？”
幾落奴度
【齊書】
王敬則，位司空，時(shí)武帝令群臣賦詩。敬則曰：“臣幾落此奴度”。帝問之，對(duì)曰：“臣若書不過作尚書都令史耳，那得今日”？
胡子洛度
【晉書】
《佛圖澄傳》：石宣將殺石韜，宣先到寺，與澄同坐。浮圖一鈴獨(dú)鳴，澄謁曰：“解鈴音云‘胡子洛度’?！毙兩唬骸笆呛窝詺e？”澄謬曰：“老胡為道不能出居無言，重茵美服，豈非落度乎？”石韜后至，澄熟祿良久，韜懼而問澄，澄曰：“怪公血臭；相視耳”。其后，宣果遣人害韜于佛寺中。
善計(jì)度
【馬令南唐書】
《歸明傳》：陸昭符，金陵秣陵人。開寶末，朝廷問罪。汪南懼，后主遣潘慎修入貢，且求緩師。昭符時(shí)為進(jìn)奏使，以其物數(shù)難辨，請(qǐng)市於富民石守信家，得絹十萬疋。后主以昭符善計(jì)度，累加任使。
調(diào)度
【東漢會(huì)要】
《大司農(nóng)》：邊郡諸官請(qǐng)調(diào)度者，皆為報(bào)給。損多益寡，取相給足。威帝延熹九年，詔：歲比不登，其令大司農(nóng)今歲調(diào)度追求及前年所調(diào)，未畢者勿收。并紀(jì)
【漢書】
《楊惲傳》：惲罷山郎，移長(zhǎng)度大司農(nóng)以給財(cái)用。應(yīng)劭曰：“長(zhǎng)久一歲之調(diào)度也。”師古曰：言總計(jì)一歲所須財(cái)用及文書之調(diào)度。而移大司農(nóng)，以官錢供給之，更不取於郎也。
用度不足
【吳箕常談】
漢元永光三年，復(fù)鹽錢官，置博士弟子員千人。以用度不足，民多復(fù)除，無以給中外繇役故也。
用度不支
【唐】
郭承嘏：文宗江淮旱，用度不支，詔宰相分傾度支戶部。承嘏：言宰相調(diào)和陰陽，安黎庶，若使閱視簿書，校緡帛，非所宜。帝嘉納。
節(jié)省用度
【仁皇訓(xùn)典】
寶元二年五月，天章閣侍講賈昌朝上書：自天圣以來，屢詔有司節(jié)省用度，以至於今，未聞?dòng)兴┬小９耪咚姆綗o事，則修政令，務(wù)稼穡，倉(cāng)廩有積谷，府庫有羨財(cái)，節(jié)用愛人，以戒不虞。有水旱寇攘之至而無所憂。宋受命十載，可謂治平矣。節(jié)用之術(shù)，有所未至。邊陲雖定，而兵備不省。繇役雖簡(jiǎn)，而農(nóng)務(wù)不獨(dú)。外厚聘幣，內(nèi)封廩假，自虛馀用冗費(fèi)難以悉數(shù)。天下諸道若京之東西，財(cái)可謂自足。陜右河朔，歲須供饋，所仰者為東南數(shù)十郡爾。故田稅不足，重以權(quán)禁。風(fēng)山澤市井之利，靡有厚薄，悉入於公上，而民不得售。加以不耕不織，游惰之俗，蠶食為害。都人士女，燕安太平，忘衣食艱難之患。習(xí)尚奢侈，重傷農(nóng)力，民所以困，國(guó)之儲(chǔ)蓄所以不厚者，職此之由。夫國(guó)財(cái)民力，靡於無用之日，故當(dāng)其有用，不得不憂。臣嘗治幾邑，邑有禁兵三千，而萬戶賦輸，僅能足取其三年，賞仍出自內(nèi)府。況他郡邑兵不啻此，推是可以知天下虛實(shí)矣。臣又嘗掌京師廩，計(jì)江淮歲運(yùn)糧六百馀萬，以一歲之，僅能充期月之用。三分，二在軍旅，一在冗食。先所蓄聚，不盈數(shù)載，天下太平己久，而財(cái)不藏於國(guó)，又不在於民。倘有水旱頻仍之災(zāi)，軍戎調(diào)度之急，計(jì)將安出哉？愿陛下鑒已往之失，察當(dāng)今之務(wù)，取景德以來至於景佑，凡所用度，靡有鉅細(xì)，校其所入所出之?dāng)?shù)，約以祖宗舊制。其有不急，皆罷省之。詔以樞密直學(xué)士張若谷，右諫議大夫任中師，右司諫韓琦，與三司詳所奏，定奪省減以聞。
比較用度
【仁皇訓(xùn)典】
仁宗詔入內(nèi)內(nèi)侍省，御藥院內(nèi)東門司，取先帝時(shí)及天圣初帳籍，比較近年內(nèi)中用度增損之?dāng)?shù)以聞。
不見叔度
【東漢書】
《黃憲傳》憲同郡戴良，才高倨傲，而見憲未嘗不正容，及歸，罔然若有失。其母問曰：“汝復(fù)從牛醫(yī)兒來耶？”對(duì)曰：“良不見叔度，自以為不及。既睹其人，則瞻之在前。忽然在后，因難得測(cè)矣?！?br /> 美黃叔度
【文中子】
《說壬篇》或問黃叔度子曰：真古之德行者，默而成之，不言而信。
今黃叔度
【新唐書】
《劉迅?jìng)鳌罚貉?，字捷卿。歷京兆功曹參軍事，常寢疾，房聞，憂不寐。曰：“捷卿有不諱，天理欺矣?！标惪ひ笠?，見迅歡曰：“今黃叔度也?！眲⒕懊柯勂湔撛唬骸盎释踔辣M矣?！?br /> 民歌廉叔度
【東漢書】
廉范，字叔度，為蜀郡守。成都民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作以防火災(zāi)。范乃殿前先令，但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便，乃歌曰：廉叔度，來何暮？不禁火，民安作？平生無襦今五绔。
不見崔弘度
【北史】
《列傳》：博陵崔弘度，檢校太府卿。時(shí)有屈突蓋，為武侯車騎，俱嚴(yán)刻，長(zhǎng)安為之語曰：“寧飲三斗醋，不見崔弘度。寧炙三年艾，不逢屈突蓋?！?br /> 喜得蒯異度
【東漢書】
魏蒯，字異度，深中智魁杰有雄姿，佐劉表平定境內(nèi)。曹公平荊州，與荀書曰：不喜得荊州，喜得蒯異度。
獨(dú)步王文度
【晉書】
王坦之，字文度。弱冠與郗超俱有重名，時(shí)語曰：盛德絕倫郗嘉賓，江東獨(dú)步王文度。
吾愧王文度
【晉書】
韓伯，字康伯，清和有思致，留心文藝。其舅殷浩曰：康伯能自標(biāo)置，居然有出群之器。穎錄川庚和常稱曰：思理倫和，我敬韓康伯。志力強(qiáng)正，吾愧王文度。自此以還，吾皆百之矣。
以狗比文度
【齊書】
齊卞彬，仕不遂，作蝦蟆蚤虱等賦大有指斥。為禽獸決曰：羊性淫而狼，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險(xiǎn)而屈。其羊謂呂文顯，豬謂朱隆，鵝潘敞，狗謂呂文度。險(xiǎn)論如此哉！
戲言殺顯度
【宋書】
《恩幸傳》：恩幸奚顯度，孝武使主領(lǐng)人功，苛虐無道，人不堪命。時(shí)建康縣考囚，或用方杖壓額，謠曰：寧得建康壓額，不能受奚度拍。又曰：勿反顧，付奚度?？岜┤绱?。前廢帝嘗戲言：顯度刻虐，比當(dāng)除之。左右因唱曰：“爾？”即宣旨?xì)⒀桑吮戎畬O皓殺岑昏。
臨風(fēng)想玄度
【后魏書】
后魏裴伯茂為中書侍郎。末年劇飲傷性，年三十九卒。友人李騫十許人，於墓傍置酒哀哭，一飲一酹曰：裴中書魂而有靈，知吾曹也。乃賦詩一篇。魏收亦與之友，時(shí)在晉陽，寄以示之，收詩曰：臨風(fēng)想玄度，對(duì)酒思公榮。時(shí)以伯茂性侮慢，收詩頗得事實(shí)。
思玄度
【續(xù)澄懷錄】
劉尹云清風(fēng)明月，輒思玄度許詢也。
【齊本紀(jì)】
始安貞，王道生之子，小字玄度。
人自棄伯度
【后魏書】
游雅字伯度，小名黃頭，廣平人，好自矜誕。高允將婚於邢氏，雅勸允娶其族，允不從。雅曰：人貴河間邢，不勝?gòu)V平人。人自棄伯度，我自敬黃頭。貴已賤人，皆此類也。
結(jié)客刺裴度
【資治通鑒】
唐穆宗長(zhǎng)慶二年，五月壬寅，王庭湊之圍牛元翼也。和王傅于方，欲以奇策干進(jìn)，言於元稹，請(qǐng)遣客王昭于友明間說賊黨，使出元翼。仍賂兵吏部令史，偽出告身二十通令以便宜給賜，稹皆然之。有李賞者知其謀，乃告裴度云：“方為稹結(jié)客刺度”。度隱而不發(fā)，賞詣左神策告其事。三司按于方，刺裴度事皆無驗(yàn)。六有甲子，度及元稹皆罷相，度為左仆射，稹為同州剌史
朕之裴度
【宋史】
慶歷中，貝州兵士王則反，明鎬師久無功。參政司文彥博請(qǐng)行，上欣然委之，凱旋，除平章。及見，上勞之曰：“朕之裴度也”。
虛度
【曾文寶雜說】
好特節(jié)褊迫。好家緣常炒鬧?；〞r(shí)多病。貧家節(jié)日。好廳館不作會(huì)。家富不解使用。閹官美婦。貧家花樹。
初度
【楚屈原離騷】
稱生日曰初度?；视[揆予于初度兮，肇錫予以嘉名。
【國(guó)朝徐一夔始豐稿】
《答皇甫知州慶初度儷語》：眷言初度，已越稀年。方稀白首之嗟，乃辱華箋之贈(zèng)。拭目快都，粲然瓊琚玉佩之辭。反己熟思，慊甚道德文章之實(shí)。誼特於祝嘏，分敢媲于達(dá)尊。伏念一夔，幸生子今。竊慕乎古，學(xué)不知進(jìn)，行不加修。嗟流年之易度，力則有限，志則有馀。追前人而逾遠(yuǎn)，求友已數(shù)十載，遇知不三四人。自視朽材，非斯道陸隆三于之寄，乃煩鉅筆，述平生出處之詳，必鍾期乃賞流水之音，惟楊意肯薦大人之賦，恭惟前景州知州彥昭先輩。天姿近道，器識(shí)邁倫，惟務(wù)修藏，不尚表。擇交而處，其分類郭林宗，辭官而歸，其故異陶靖節(jié)。偉矣簪纓之彥，卓然甫掖之英。詩得正音，允稱大家之作；文推爾雅，深知天下之言。惟所造之域既高，故所越之途異。式相好矣，同聲相應(yīng)。同氣相求；受言藏之。千金非恩，一語乃德。鉅意垂老之歲，始獲知已之交，致一瓣於南豐，甚愧推崇之盛意。輯五福於洪范，愿如屬望之至情。欣懌增加，敷宣罔既。
【北澗禪師集】
《初度詩》：苕溪初度思親淚，滴盡衣前不及泉。借使無言還自壽，便教有法與誰傳。五窮各自爭(zhēng)為崇，百巧還他弗解禪。為望季秋幾望月，幾回照我未生前。《老母元宵初度，是日立春詩》：冰鑒呵云薄，金連照夜遙?；绎w催臘盡，雪擁待春消。檐已冰垂柱，山猶玉墜腰。不知初度酒，幾度酌之宵?！洞雾崊侵鞅〕醵裙┓鹪姟罚何磹茼懗?，早枳束傍。剛?cè)岱峭氯?，衰弱倚清?qiáng)。避酒來蕭寺，思親拜渭陽。平生番機(jī)法，偕俗細(xì)平章。
【牟山獻(xiàn)陵陽集】
希年初度，老友王希宣扁舟遠(yuǎn)訪。風(fēng)誼甚厚，貺以十詩，實(shí)用淵明采菊東籬語。五章云：“每歲思親不持葷，蓼莪幾欲廢詩雅?！鄙w深知予心者，讀之凄然，輒爾和韻。行年似啟期，顏發(fā)日夜改。此身尚我累，橡杰時(shí)自采。古人歌既醉，其中有五福。如何憔悴者，忍饑但餐菊。有酒巾可漉，無酒自空。但懷停云支，相望各西東。九日把壽酒，時(shí)節(jié)無差池。我生秋已老，菊荒而崩籬，扁舟過寂寞，十詩繼騷雅。定是王弘孫，猶記南山下。淵明六十三，我已多數(shù)秋。未苑亦偶然，神仙殊繆悠。平生遇初度，何曾具盤筵。感君知我意，老淚更潸然。人生百年內(nèi)，榮華僅少選。何似雞黍約，歲晚長(zhǎng)相見?？皯z武昌柳，搖落向江潭。虛名竟何益，斗北與箕南。淵明詠三士，講學(xué)馬隊(duì)間。斯道幸不廢，名高媲廬山。
【程公許滄洲塵缶編】
初度，詣葛仙化奉香火，歸邑之明日，有馴鹿自中徑入縣庭。士友異其事，賦詩相慶，用張權(quán)父韻。閬風(fēng)觴九醞，膾鯨羞玉麟。宿命憶往切，隱訣聞至人。失腳五濁海，未泯一念仁。就盈紀(jì)良月，揆度逢佳辰。深恩感顧復(fù)，瓣香謁仙真。同來山中吏，得非我同倫。巒泉千仞雪，澗草四時(shí)春。雅嗜自幽閑，胡為此逡巡。憐我久埃，為記三生因。野性欣得友，不待呼孔賓。鼓瑟趣升歌，明當(dāng)下溫倫。嘉燕屬君等，努力語去陳。靈囿豈予慕，愿交惟梓椿。方寸有玄感，清都寧隔塵。長(zhǎng)梓樣杞，朱仙之二童子也。
《繩翁初度》：男兒十六已非孩，心地迷云漸剔開。雖復(fù)詞章當(dāng)藻繪，要從德性植根。謙和孝友能無愧，富貴功名付倘來。但愿時(shí)平早還蜀，田間伴我斷蒿萊。
【陳夢(mèng)庚竹溪集】
《初度客中有感》：越舄長(zhǎng)吟有所思，生空照社老空癡。一千馀尺技文筆，三十六灣深墨池。人物要當(dāng)天地意，溪山不欠晉唐詩。淵明子美成何事，牢燕生涯寄酒卮。
【節(jié)齋吟稿】
《初度謾成》：揆予初度又今時(shí)，老桂吹香滿翠微?；厥琢р爬锿?，驚心四十九年非。間尋舊稿粘吟卷，怕?lián)p團(tuán)花理戰(zhàn)衣。一飯君恩何以報(bào)，貔貅按堵馬秋肥。
【何蠖庵集】
《病中初度詩》我生之辰，日麗于亢。羲和鞭轡不停馭，不肯照我明且昌。月為太陰精，乃獨(dú)宿于箕?；嵌叱扌∪讼螅瑳r又好風(fēng)無已時(shí)。遂令小人生百怪，搖牙弄舌皆爾為。只今熒惑從何來，令我抱病與時(shí)乖?；杌璺硗┠?，不覺初度今朝催。我欲挾我歲星端且美，啟明長(zhǎng)庚道前軌。行天之衢坦坦耳，早晚追隨龍駕起。六龍御空天下煒，雖有小人在萬里。
【元張翥蛻庵集】
《初度日》：八十一翁烏角巾，尊前才放自由身。病須善藥休離手，衰借嘉醪可養(yǎng)神。誰謂仲連為俠士，或傳方朔是仙人。行當(dāng)小筑西洋墅，種杏栽桃作好春?！豆镉铣醵日媛蕰?huì)分韻》杏花風(fēng)暖破春陰，一笑幽齋喜盍簪。人事萬端相聚少，酒杯百罰不辭深。生辰值月方躔斗，故國(guó)觀星正在參。多謝諸君為我壽，滿箋佳句敵南金?！兑液コ醵葰q仍改至元》：此生重見至元年，白發(fā)垂垂已滿顛。仕愧買臣無印綬，歸思靖節(jié)有園田。菜挑渚雪冰茸滑，柑剝吳霜玉腦圓。終結(jié)一庵湖上去，老來閑送佛前錢。初度日，既拜三綺表里之賜，復(fù)升應(yīng)奉，感愧有作告歸只卜野人居，召起容石室書。紋綺新傳尚方賜，黃麻重拜翰林除。百年掃主心難盡，三釜懷親淚有馀。柢愧無才仍老拙，滿頭華發(fā)不騰梳。
【吳舜舉吾吾類稿】
《裴伯升初度詩》：樹陰蔥傅翠如園，風(fēng)觸不恩暑氣微。折桂最夸門地舊，樹諼今見孝廉稀。青云路近馳珠履，白藕花開照衣。何用區(qū)祝眉?jí)?，亨衢有原莫相違?！稇c少尹初芳詩》：霽曉風(fēng)薰暑氣清，郎星高并壽星明。才猷邁世爭(zhēng)先睹，冰樂傳家舊有聲。忽羨花封依風(fēng)渚，共看云路快鵬程。殷勤不得宣秉曲，原祝修齡比廣成?！队讶顺醵仍姟罚猴L(fēng)引荷香露氣清，北堂惟勤彩衣明。杯傳荒芳醑肜霞滟，坐繞新聲白雪輕。花吐晴諼當(dāng)小檻，粉含修竹傍前楹。按頭更有長(zhǎng)生錄，清陷書傳筆意精?！冻醵葢c章為友人作》：華屋春濃氣郁蔥，曙光銀燭曉然紅。清歌艷帶瑤一雪，仙醴香浮綺調(diào)節(jié)風(fēng)。照坐肜霞初縹緲，滿川花雨正渙。知君已授長(zhǎng)生訣，金狄摩挲笑語中。
【揭曼碩集】
《濟(jì)州初度詩》：辭家日計(jì)逢初度，遲日暄風(fēng)在帝京。曉起慈親望天北，行人褡泊濟(jì)州城。
【陳子廉詩】
《桃源初度》：畸人有天趣，短棹秉月明。天游渺江海，解后桃源清。溪花夢(mèng)幽鳥，幾度春草生。永懷山木老，逸輿云鴻鳴。何年放龜鶴，共適林野情。銅駝會(huì)相見，世上浮云輕。
【國(guó)朝清江貝廷臣集】
《二月十三日初度一首》：知非吾已蠅，白首尚他鄉(xiāng)。不入廣文館，寧要太守章。寬尤應(yīng)有物，卻老信無方。謾憶兒童歲，班衣父母傍。
【宋玄僖庸庵后稿】
十二月二十九日，承乏攖寧先生韋惟善，輿鄉(xiāng)中諸親友以余初度之辰，致禮見過，因賦詩一首奉謝老去歡娛復(fù)幾人，歲寒山郭對(duì)黃塵。艱難人事都非舊，貧賤交情倍覺真。除夜敢因初芳飲，同心故向暮年親。城南行共千花笑，已有江梅著早春。
【高季迪缶鳴集】
《己酉初度詩》：風(fēng)雨空齋誦蓼莪，今年初度客中過。人生七十雪常壽，未過應(yīng)憐一半多。
薦度
【釋氏稽古略】
唐貞觀二年三月，帝追念初平天下誅戮人多，乃以御服施諸寺僧，懺薦度，詔曰：自隋末創(chuàng)義，志存拯溺，北征東伐，幾所傷殲，難可騰紀(jì)。手所誅剪，將近一千仞。以如來圣教，欲尚仁慈，禁戒之科，殺害為重，爰命有司，京城諸寺，為建齋行道七日七夜，竭誠(chéng)禮懺。所有衣服器用檀，異三途之難，因斯解脫，萬切之苦藉此弘濟(jì)。
【宋真西山集】
普度青詞。遺民何辜，橫惟粼寇之殃。舊郡重臨，思拯宜涂之苦。用伸追技，各冀超升。歲在丑寅之間，盜作汀樵之境。承平歲久，既武備之弗修。類日蕃，致妖氛之浸廣。惟時(shí)德化，以及永春，密連窮發(fā)之區(qū)，旋被侵陵之村。兵戎匪練，誰知御賊之方。官吏相先，自作全軀之計(jì)。委群氓於鋒鏑之下，舉二邑為煨燼之馀。游魂蕩於太空，枯骨暴于曠野。凄風(fēng)急雨，諒多號(hào)之悲。厚地重泉，更抱幽沉之歡。念此渝亡之眾，皆當(dāng)撫字之人。豈憫惻之亡情，幸歸依之有路。屬修崇於黃錄，敢告於紫皇。凡厥同時(shí)，暨于諸郡。有肆名於黑簿，悉度命於朱陵。此都鬼群，無復(fù)久淹之系。西方凈土，舉為極樂之游。
【唐仲友說齋集】
《上元普度青詞》：苦魂業(yè)積，沈九夜以難開。正歲月盈，在三元而最重。凡抑孝慈之念，舉懷濟(jì)度之思，敢集眾綠。上干洪造，伏念臣等，生同所欲，人各有親。悵逝者之莫追，應(yīng)宜途之未脫。方奉此以唱其始，咸信道而薦其誠(chéng)。即是良宵，宣茲笈，符頒白簡(jiǎn)，悉蠲有罪之流。橋陟朱宮，普技無邊之眾。敢祈睿鑒，俯順輿情。
【孫覿鴻慶居士集】
《普度黃錄青詞》：伏以道大弘濟(jì)物之功，人窮罄天之禱，自中原稔夷狄之襯，而一方纏蛇豕之妖。卻火熾然，彌滿萬里。胡慶洞，連絡(luò)百蠻。慟哭干宵，肝腦涂地。積骸敝野，釃血流川。走宵明，游魂盡哭。風(fēng)雨暴露，靡一杯之覆。春秋奠飯，無半菽之分。念眾生曠卻嬰寡之深，丁一時(shí)大盜稱兵之眾。貨財(cái)留戀，骨肉牽聯(lián)。渝溺愛河，備嘗諸苦。漂落異國(guó)，無有出期。是用仰紫之真游，集黃冠之騰侶?，樅矬?，藏室弘開。絳節(jié)朱裳，靈施來下。哀憐多罪，技出三涂。金飯玉漿，有求皆至。尻輿神馬，無往不通。破昏暗瑣而永離九地之幽，乘逍遙游而共集諸天之上。
【元陸厚幼壯俚語】
《七月中元普度閔世英投詞》具位姓，情旨得處人倫。幸全家務(wù)，實(shí)拜上天之佑，敢忘今世之修。伏睹近歲以來，時(shí)深度毒，人眾死亡，欲施已有之私資。仰異道心而普度，原垂慈憫，得遂懇祈。只於七月十五日中元令節(jié)之辰，恭就家庭，修建靈寶普度寶齋一盡夜?！镀斩仍~》大德好生，默運(yùn)慈悲之化。至誠(chéng)有感，諒垂?jié)戎?。俯竭丹忱，仰干洪造。伏念臣世英。得處人倫，安愧有丘山之過。幸全家務(wù)，深斬?zé)o毫發(fā)之功。敢將蠢爾之小心，仰告昭然之上帝。伏希憐憫，特賜證明。近歲以來，疫毒流行於遠(yuǎn)邇。中元茲屆，大齊思濟(jì)於沉渝。原施已利以崇修，恭命道流而普度。渙清蓬宇，祗建蘭場(chǎng)，伏愿天帝垂恩，地官赦罪符頒比府，有靈有識(shí)忽升遷。魄煉南宮，無量無遷俱受度?；刭Y善利，惠及寒門。
二鬼乞度
【燈下閑談】
桂州延陵寺僧延遇，先負(fù)神錢為虎，時(shí)常依二鬼后，限滿遇一僧脫其虎。時(shí)二鬼相隨，二鬼稽首白云：亦愿乞度脫。僧乃授以三皈五戒而沒。詳虎字
印度
【西域記】
天竺之稱，舊云身篤，或曰賢豆。從今正音，印度者，唐言月。月有多名，斯其一稱。良以其土圣賢繼軌導(dǎo)，凡御物如月照臨，由是義，故謂之印度。詳國(guó)字
具度
【大悲心行法】
云：大梵睹於上根，聞境得悟，乃為中下。請(qǐng)馀九乘，故云：相貌，理境如車體，相貌如具度。
信度
【翻譯名義】
云信度，舊云辛頭此公驗(yàn)河。詳見水字。
智度
【翻譯名義】
智度羅什曰：窮智之源故稱度，梵音中有母義。
拙度
【法華玄義】
三藏四門，紆迦隘陋，名為拙度，通教四門。是摩訶衍寬直巧度。詳花字
沒栗度
【翻譯名義】
云沒栗度，此云，物柔曰。
福熟自度
【經(jīng)律異相】
云：昔有五百婆羅門常求佛，便欲誹謗之。自共議，言當(dāng)使屠兒殺生請(qǐng)佛，及眾僧，佛必受請(qǐng)，贊嘆屠兒，吾等便前而共譏之。佛即受請(qǐng)告屠兒言：果熟自墮，神熟自度。
悟了自度
【六祖壇經(jīng)】
云：祖因五祖忍禪師，送至九江驛邊上船，能即把，五祖云“合是吾度汝?！蹦茉疲骸懊詴r(shí)師度，悟了自度?！痹斀?jīng)壇
投籌待度
【唐書】
《晉岸傳》云：執(zhí)器聽瞿沙之說，投籌待多之度。
試經(jīng)得度
【佛祖統(tǒng)紀(jì)】
宋仁宗景佑初，詔試天下童行誦法華經(jīng)中選者得度，命參政宋綬，夏竦同監(jiān)試有童行誦徑不過，問習(xí)業(yè)幾年，對(duì)曰“十年矣”。二公笑且閔之。約歸各取經(jīng)誦。綬十日，誦七日，不遺一字。是歲天下僧三十八萬五千五百三十八人，尼四萬八千七百四十人。
小兒得度
【僧祗律】
阿難有一知識(shí)，合門疫死。唯有一小兒，阿難白佛：此小兒得度否？佛言：汝作何心度？答慈愍心，佛言得度。
狗子得度
【度狗子經(jīng)】
昔有一國(guó)公米涌貴，人民饑餓。沙門分衛(wèi)欲出城門，逢豬屠兒抱一狗子持歸欲殺，沙門求救不聽。沙門舉飯飼狗，以手摩杖愿狗子得食，善心生焉。人將還家，屠殺食之。即生大長(zhǎng)者家，復(fù)值沙門，出家成道。
八犍度
【翻譯名義】
云：一業(yè)，二使，三智，四定，五根，六大，七見，八親，正音婆犍圖，此云法。詳聚字。
竺僧度
【高僧傳】
竺僧度姓王，名，字玄宗，東莞人也。神情爽拔卓爾異人。精佛法，披味群經(jīng)，著《毗曇指歸》行于世。詳義解僧。
曇度
【高僧傳】
曇度，姓蔡，江陵人。神情敏悟，鑒徹過人。游學(xué)京師，備貫眾典。涅法華維摩大品，并探索微隱，思發(fā)言外，從僧淵法師。更受成實(shí)，論遂精通。此部獨(dú)步當(dāng)時(shí)。詳義解僧。
法度
【高僧傳】
法度，黃龍人。少出家，游學(xué)北土，備綜眾經(jīng)，常愿生安養(yǎng)，故偏講無量壽經(jīng)，積有遍數(shù)。詳義解僧。
凈度
【高僧傳】
凈度，吳興余杭人。常獨(dú)處山澤，坐禪皆誦，后忽告弟子云：“辦香湯洗浴說法。誡以生死因果。言訖，奄然而化。蕭鼓異香，自空而至。詳習(xí)禪僧。
明度
【高僧傳】
明度，未知何許人。經(jīng)論涉學(xué)，三業(yè)恪勤，誦金剛般若。貞觀末，鴿巢于楹，乳二鴿，度以馀粥哺之，咒曰：乘我經(jīng)力，毛羽速成。詳讀誦僧。
僧度
【高僧傳】
僧度，不知何人。周趙王在益州，有鄰人與王厚，欲反。時(shí)度戴靴一只，從城西遺糞而走。又反者將紙筆請(qǐng)度定吉兇，便作州度兩字。時(shí)趙王令精兵三千，騎斬郫兵千馀，為京觀。方驗(yàn)度戴皮相，皮郫聲同，所言州度，反即斫頭。后聞於王，遣人四追，遂失所在。詳感通僧。
古度
【文選】
左太沖《吳都賦》：平仲君遷松梓古度。注：古度，樹也，不花而實(shí)，子皆從皮中出，大如安石榴，正赤，初時(shí)可煮食也。廣州有之。
隔殼度
【衡陽志】
谷雨種，霜降熟，衡州土產(chǎn)禾品。
縣度
【西漢博聞】
《西域鳥國(guó)六十六上》：西城賓國(guó)烏國(guó)，其西有縣度山，去陽開五千八百八十八里?？h度者，石山也，溪谷不通，以繩索相引而度。成帝時(shí)，賓國(guó)復(fù)遣使獻(xiàn)謝罪。漢欲遣使者報(bào)送其使欽說，大將軍王鳳曰：今縣度之院，歷大頭痛小頭痛之山，赤土身熱之坂。令人身熱無色，頭痛嘔吐，驢畜盡然。行者騎步相持，繩索相引，二千馀里，乃到縣度。其鄉(xiāng)慕不足以安西域，有求則卑辭，無欲則嬌慢，終不可懷服也。師古曰：縣繩而度也。縣，古懸字耳。
【羅泌路史】
《詳因提紀(jì)》：予嘗言之，陷河懸度之設(shè)乎西，此天之所以遮西而制北者也。注：自賓西行歷大小頭痛山，赤土身熱之坂。宋膺《異物志》云：山皆在渠搜之東，疏勒之西。冬月過之，必有頭痛身熱吐逆之患，驢畜皆然，夏日則死。山有毒藥氣之所為。又有三池盤道經(jīng)三十里。又經(jīng)烏禾乇四百里，石懸度山，只尺之路，下臨不測(cè)?！斗@記》：在盤陀西南，今蔥嶺，冬夏有雪，即佛書言雪山者。道有毒龍，犯之輒咆晦飛礫，過者少全。
平度
【西漢書】
《地理志》平度，注曰莽，曰利廬。
馬度
【隋書】
《地理志》載馬度縣，今無。
節(jié)度
【高承事事物紀(jì)原】
后漢公孫瓚討烏桓，詔令受劉虞節(jié)度。唐室名使，蓋取此義。唐制：緣邊戎寇之地，則加以旌節(jié)，謂之節(jié)度使。自高宗永徽以后，都督帶使持節(jié)者，始謂之節(jié)度使，然猶未以官名。
【資治通鑒】
景云元年，以幽州鎮(zhèn)守經(jīng)略節(jié)度大使薛訥，為左武衛(wèi)大將軍，兼幽州都督，節(jié)度之名自訥始。
【唐會(huì)要】
景云二年四月，賀拔延嗣除涼州都督，充河西節(jié)度，自此始有節(jié)度之號(hào)。
【唐書】
《兵志》：開元朔方隴右河?xùn)|河西諸鎮(zhèn)，皆置節(jié)度使。及范陽節(jié)度安祿山反，天子兵弱不能拒，遂陷兩京。肅宗起靈武，而諸鎮(zhèn)兵共起誅賊。其后祿山子慶緒，史思明父子繼起。肅宗命李光弼等討之，號(hào)節(jié)度師。久之盜滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王，皆除節(jié)度。
【資治通鑒】
唐玄宗開元四年春正月丙午，以王嗣真為安北大都護(hù)，安撫河?xùn)|關(guān)內(nèi)隴右諸蕃大使，以安北大都護(hù)張知運(yùn)為之副。陜王嗣升為安西大都護(hù)。安撫河西四鎮(zhèn)諸蕃大使，以安西都護(hù)郭處為之副。二王皆不出閣，諸王遙領(lǐng)節(jié)度自此始。
【唐書】
《方鎮(zhèn)表》：開元二十二年，朔方節(jié)度始兼處置使。又天寶五年，詔加節(jié)度使郭子儀，李光弼，并本官同平章事，有使相自此始也。
【能改齋漫錄】
予按《吳志?諸葛恪傳》孫權(quán)欲試以事，令恪守節(jié)度，節(jié)度掌軍糧谷，注引《江表傳》曰：權(quán)為吳王，初置節(jié)度使，典掌軍糧，非漢制也。初用徐詳，詳死將用恪。諸葛亮與陸遜書曰：家兄年老而恪性疏。今使典主糧谷，軍之要最，仆雖在遠(yuǎn)，竊用不安，足下特為啟至尊轉(zhuǎn)之。遜以白權(quán)，即轉(zhuǎn)恪領(lǐng)兵，以此見漢有節(jié)度之意而無其官，唐有其官而在孫權(quán)之后也。
【事類合璧】
唐興以來，；邊帥皆用忠厚名臣。不久任，不遙領(lǐng)，不兼統(tǒng)，功名著者往往入為宰相。及開元中，天子有吞四夷之志，為邊將者十余年不易，始久任矣。皇子乃慶忠，諸王宰相則蕭嵩，牛仙客，始遙領(lǐng)矣。蓋嘉運(yùn)王嗣忠專制數(shù)道，始兼統(tǒng)矣。李林甫欲杜邊帥入相之路，以胡人不知書，乃奏文臣為將怯，不若用寒族胡人，始用胡人矣。宋節(jié)度使，并兼管內(nèi)觀察處置等使，以本州剌史長(zhǎng)史為節(jié)度觀察等使。不臨本部者，以它官知判州府事防御團(tuán)練使，剌史不赴本任亦如之。故事，節(jié)度使不帶使相，位在卿監(jiān)下，至乾德五年，升節(jié)度使王班在龍墀內(nèi)金吾將軍上。太平興國(guó)二年，以節(jié)度使向拱、張永德并授左衛(wèi)上將軍。張美左驍衛(wèi)上將軍，皆罷節(jié)度?！端某瘯?huì)要》節(jié)度使無定員，恩數(shù)與執(zhí)政同。初除鎖院降麻禮尤異焉?！洞好魍顺洝罚和獬汲?jié)度使，景德以前，止有舍人院作制，楊文公外制集載，潘羅支廝鐸督朔方軍節(jié)度使是也。其后遂學(xué)士院降麻如大禮加恩，在將相后。數(shù)日后方下，然不鎖院，不宣麻，近年遂同將相例鎖院告廷矣。祖宗以待宗室近屬，外戚國(guó)婿，年勞久次。若外任除殿師，始授此官，亦止一員。或有功顯著，任帥守於外，及前宰執(zhí)拜者，不輕授。政和以后，宦官秉節(jié)度者蓋八員，戚里以濫恩破格橫遷者，亦時(shí)有之。政和二年，詔節(jié)度使以下，更不帶持節(jié)字，只稱某軍節(jié)度使。舊制每除，必曰：使持節(jié)某州某軍事，某州剌史充某州節(jié)度，某州管內(nèi)觀察處置等使。政和中，詔正任節(jié)度、觀察、留后、防御使團(tuán)練使、剌史六階，不帶持節(jié)。五年，又詔內(nèi)侍官，非緣制禮樂及開拓一路，不除節(jié)鉞?！端某尽饭?jié)度使旌節(jié)：門旗二、龍虎旌一、節(jié)一、麾槍二、豹尾二，幾八物。旗以紅繒為之，上為涂金銅龍頭，以揭旌加木盤。節(jié)以金銅葉為之，盤加紅絲為龍，旄麾槍亦施木盤豹尾，畫豹文，以髹漆為杠。文臣以朱，武臣以黑。旗則綢以紅，繒節(jié)及麾槍，則綢以碧油，故謂之碧油紅旆。受賜者藏於公宇，私室別為堂，號(hào)節(jié)堂，每朔望次日祭之。號(hào)衙日。唐制有六纛，今無也。
【元王惲玉堂家話】
唐制采訪節(jié)度官屬，自判官已下，得自辟舉。未報(bào)則稱攝，已命則同正，如杜甫則嚴(yán)武所辟，韓愈則董晉所辟。
【唐白居易長(zhǎng)慶集】
《除薛平鄭滑節(jié)度制》：武牢以東，至于白馬，形勝之地，水陸之會(huì)，宜擇文武兼?zhèn)湔撸詾槭爻?。右衛(wèi)將軍薛平，自司禁旅，為我爪牙，訓(xùn)整警巡，能宣其力。當(dāng)使于絕國(guó)，可謂有勞。嘗牧于大郡，亦聞?dòng)姓r忠厚為質(zhì)，通明為用。秉吏道之刀尺，襲將門之弓裘?？梢詾槿娭畮洠梢岳砬С酥x。俾攄才於北落，往節(jié)制於東方。爾宜式遏四封，輯寧百眾。明簡(jiǎn)稽以實(shí)軍旅，信賞罰以勸吏人。勉率乃職，無忝厥命。仍以冬卿副相兼而寵之?？蓹z校工部尚書兼御史大夫?！冻锱d工部尚書、魏博節(jié)度制》馭下安人，其道不一?；蛐蚰芤源斡?，或因效以拔才。所命雖殊，同歸其理。某職某官田興，時(shí)屬本軍初喪戎帥，亂政或啟，群心不寧，而興列在偏裨。奮其義勇，謀成必中，事至能斷，智略所及，指麾所加，一軍獲安，百眾悅附。連獻(xiàn)章疏，恭俟制令。有節(jié)有禮，朕用嘉之。夫以將材如彼，軍情若此，允膺不次之舉，可責(zé)非常之功。是用寵之冬卿，擢為大將，仍以印綬就拜軍中，行乎敬之哉！無墮乃力?？蓹z校工部尚書兼御史大夫、魏博等州節(jié)度觀察等使?！冻滔尻柟?jié)度制》：漢以二千石之良者，入為公卿。周以六官之賢者，出兼侯伯。內(nèi)外之任，所命則殊。至于治軍國(guó)，寵忠賢，其致一也。戶部尚書袁滋，奉上甚勤，臨下甚簡(jiǎn)，安人附眾，尤是所長(zhǎng)，須資其能，移鎮(zhèn)東郡，略其科禁，緩其征徭，政不滋彰，人用休息。在部中七載，績(jī)成課高。爾書征還，益聞遺愛，老幼遮道，事鄰古人。朕方勤恤疲民，褒獎(jiǎng)循吏，累月再命，其有旨哉！舉鄭滑之政也，故旌武公之美，寵以司徒；尤襄漢之人也，故仗叔子之才，委茲征鎮(zhèn)。類能而使，其在此乎？勉揚(yáng)厥聲，無替前郊！可某官山南東道節(jié)度等使。
【柳宗元集】
《代裴中丞賀分淄青為三道節(jié)度表》：裴行立。臣某言，伏見某月日制，分淄青諸州為三道節(jié)度都團(tuán)練觀察等使者。元和十四年，分李師道所管十二州為三道：以鄆曹濮為一道，淄青齊登萊為一道，兗海沂密為一道。蛇豕之穴，忽為樂郊，氛之馀，盡成和氣。伏惟皇帝陛下，天付昌期，神開寶歷，復(fù)升平之土宇，拔襖孽之根源。自西自東，不違於指顧。我疆我理，咸得其區(qū)分。山川備臨制之形，道途適征徭之便，俾侯既定，賜履以寧?！蹲髠鳌焚夜哪辏R管仲曰：賜我先君履。注，履所踐履之界。異青兗之封，爰從古制；解曹衛(wèi)之地，實(shí)契雅謀?！蹲髠鳌焚夜四辏悍植苄l(wèi)之田。車甲永藏，馬牛勿用，俗被雍熙之化，代知仁壽之期，農(nóng)事載盛于耨芟。耨九豆切。潘本作耒加，音加，連耒加，治谷具也，又作枷。儒風(fēng)重興于俎豆。足使季札觀魯，更陳南之儀。《左傳》襄公三十九年，吳季札請(qǐng)觀周樂，見舞象南者。山甫徂齊，復(fù)正東方之賦。民詩。臣總?cè)诌h(yuǎn)地，不獲陪賀闕庭。云云。
【文苑英華】
崔元翰《河?xùn)|副元師馬司徒請(qǐng)罷節(jié)度表》：臣燧言：臣聞享其名者必有其實(shí)，受其賞者必有其功。臣以往年奉詔東征田悅，尋又伏奉恩命加臣魏博節(jié)度使，方將收其土地，撫彼黎人，致天誅以伸威，布王澤而施恩。不得不居其任，何事而亂其后。摧敗雖多，剪滅未即?！额惐怼纷鲃t未其賊偷延數(shù)刻，獨(dú)保孤城，田悅以潰亂殞身，田緒以窘迫歸款。圣恩復(fù)加弘貸，悉復(fù)舊封。以臣有擒制之所系縲，綏懷之所降附。人徒之眾，將吏之多。特敕別置保寧軍節(jié)度，仍以臣兼充其使。臣又方以勞來為事，貴且慰安其心。尋屬西討河中，內(nèi)清關(guān)輔，事殷任重，勞力焦神。正在憂虞，未遑辭讓。今臣舉軍還鎮(zhèn)，解甲息師，況當(dāng)歉歲未康，疲人方《類表》作重困。若復(fù)虛兼二使，別創(chuàng)兩軍，職任既繁，祿廩愈一作逾倍。且臣非有收郡邑璧壘之實(shí)，不宜復(fù)加名位；非有保城池封略之所，不宜別開軍府。而乃妄為繁費(fèi)，謬積恩榮。在私心懷茍得之羞，于國(guó)典為虛授之失，伏一罷保寧軍節(jié)度，停臣此使，以保寧軍兵馬隸屬河?xùn)|節(jié)度。則圣朝有省約之利，愚臣減盈滿之憂。且臣尊爵大官，窮榮極寵，何待加茲一職，乃為被以鴻私，今保寧河?xùn)|軍兵馬，久同征行，以相和協(xié)。有同一體，不少異名，頗亦便安。伏乞裁擇，無任悃款之至。
《第二表》：臣某言：為臣之道，臣實(shí)聞之。有難則受命而不敢辭，事君無茍免之責(zé)；已安則避而不敢處，量己無昧進(jìn)之譏。況福過忌于滿盈，任重憂于顛覆，臣之所懼，孰以《類表》作不為宜。臣少無材能，進(jìn)非經(jīng)術(shù)，因逢屯難，遂郊驅(qū)馳。陛下每錄微功，累加高秩，皆緣恩澤，備盡寵光，名列臺(tái)司，位兼宰府，總?cè)志捩?zhèn)，《類表》作防居守舊都。比又以東討魏州，招降頗眾，伏奉恩命，別以為保寧軍節(jié)度。又以臣兼充其使，重以四征群寇總帥，加臣河?xùn)|保寧奉誠(chéng)等軍節(jié)度，并管內(nèi)諸道兵馬副元帥。臣亦欲懷來款附，統(tǒng)一攜離，以此因循，不即辭避。今者寇戎剪掃，區(qū)宇混同，方將撫綏，無事征伐。則臣不宜復(fù)居副元帥之任，保寧軍將士與河?xùn)|將士，久同居處，并已和寧，不必別為節(jié)度。伏請(qǐng)停此二使，許臣但以河?xùn)|節(jié)度使鎮(zhèn)守北藩，猶有尊官，又兼寵祿，已為厚甚，不可復(fù)加。雖尚偷榮，近于量力，豈將飾讓于外，實(shí)惟陳請(qǐng)于中。伏乞圣慈，俯托照鑒，臣無任懇款屏營(yíng)之至。
【唐張九齡曲江集】
《敕河西節(jié)度牛仙客書》：敕仙客，邊事煩總，苦己勞神。若不纖悉，安得條理。頃間訓(xùn)練士馬，蓄積軍儲(chǔ)，資用有馀，動(dòng)無不備。是卿忠烈，更勤經(jīng)略，事事如此，朕復(fù)何憂？麾管之間，想皆得所。卿近有奏請(qǐng)，并已除分。夏末甚熱，卿及將士百姓已下，并平安好，遣書指不多及。又敕仙客，戎狄無義，禽獸不若，便當(dāng)以兵威取此，豈可人道論之？突騎施，頃者通和，朕每撫之如子，行李來往不隔，歲時(shí)賜與優(yōu)饒。非直君長(zhǎng)。而乃窺我邊隙，圖陷庭川，闕俟斤所見誅，天下孰云不當(dāng)？不思己過，仍敢我仇，率其犬羊，犯我城堡，是其送死之日，可謂天亡之時(shí)。若不因其自來，乘危決策，一失此便，后悔何追？宜容令安西征蕃漢兵一萬人，仍使人星夜倍道與大食計(jì)會(huì)，取葉護(hù)勃達(dá)等路入，碎令王斛斯，自領(lǐng)精騎取其家中，河西節(jié)度內(nèi)發(fā)蕃漢二萬人，取瓜州北高同伯，悵路西入。仍委卿簡(jiǎn)擇騎將統(tǒng)率，仍先與西庭等計(jì)會(huì)，日齊入。此已敕朔方軍受降城，定遠(yuǎn)城，及靈州兼取大家子弟，并豐安新泉等軍，共征一萬人於瓜州北庭招托，就中簡(jiǎn)擇驍健五千人先入，直赴北庭。從瓜州宜給一月熟糧，若至北庭，糧貯可支五年已上。凡此諸道征發(fā)，并限十二月上旬齊集西庭等州。一時(shí)討襲，時(shí)不可失。兵貴從權(quán)，擒虜滅胡，必在此舉。卿可火急支計(jì)，無失便宜。今發(fā)使內(nèi)侍，使程元宗，催遣兵馬，一一口具。秋氣漸冷，卿及將士百姓已下，并平安好遣書指不多及。《敕劍南節(jié)度副大使兼采訪使益州長(zhǎng)史攝御史中丞王昱書》：蠻夷相攻，中國(guó)大利，自古如此，卿所知之。然吐蕃請(qǐng)和，近與結(jié)約。群蠻翻附，彼將有詞。卿可審籌其宜，就中處置，使蠻落不失望，吐蕃又無憾詞。柔遠(yuǎn)懷來，在卿良算，所請(qǐng)入奏，豈故欲違？屬諸蠻初降，正有邊要，馳傳以入，不日遄歸，來去不遑，殆為勞力。卿當(dāng)此重寄，每竭公忠，言念遠(yuǎn)情，當(dāng)亦想見義非獲已。來歲何遲。冬初薄寒，卿比平安好，遣書指不多及?！队蛛吠蹶艜罚航们浔?，知蒙歸義等效命出力，自討西蠻。彼持兩端，宜其殘破，茍非生事，定是輸忠，亦卿等指麾，更張遠(yuǎn)略。諸部所請(qǐng)朝貢，及蒙歸義等立功，并委卿料。若合行賞，豈在不來？時(shí)向炎蒸，路且修阻，郵傳之弊，公私可知。亦云重勞，非是有惜，想卿臨事，思其所宜，緣蠻落初寧，當(dāng)須計(jì)議。若欲入奏，亦任暫來，春晚極暄，卿比如宜，遣書指不多及。《敕幽州節(jié)度張守書》：敕張守，趙堪至和卿到平盧所苦又損，固知效忠近于自已。舉疾而行，福善果于惟天。勿藥斯喜，信知神道響應(yīng)人心。又聞帶甲數(shù)萬，出塞千里，皆得無恙。自示有征，而遺噍震惶，復(fù)來款附，比等翻覆，常涉嫌疑。今者處之，于何取信？在卿臨事未易盡言，諸部初降，正宜規(guī)略，所請(qǐng)入奏，或非其時(shí)，卿且鎮(zhèn)新來之心，更候未臣之虜。須其底定，乃可來朝。至於邊宜。一委裁決，入與不入，計(jì)亦何殊，顧卿竭誠(chéng)，當(dāng)所想見。然則志其大者何用小慈，比者王事邀功，十有七八。覽卿所奏，不茍圖功，憂國(guó)安邊，如卿良等每事如此朕復(fù)何憂。冬中嚴(yán)寒，卿及將士已下并平安好。今令趙惠琮往，一一口具，遣書指不多及。《又敕張守書》：敕張守、安祿山兩蕃，自昔輔車相依，奚既破傷，殆無遣噍，契丹孤弱，何能自全？復(fù)聞突厥征求，欲有逃避，傳者縱其未實(shí)，此虜終己合然。藉卿運(yùn)籌，徐以計(jì)取。況祿山義勇武用絕人，謀帥得賢，裨將復(fù)爾。以討殘蕞，勢(shì)若摧枯，伏順而行，何敵之有？今者又云遇賊，略有芟夷，乘其數(shù)窮，日向反盡。其灼然有功效者，可具以狀聞。會(huì)取實(shí)勞，以當(dāng)優(yōu)賞。趙堪云卿見部勒，欲以師行，兵貴從權(quán)，以時(shí)經(jīng)略，在卿臨事一以委之。效命輸忠，成名立事，居今慕古，千載一時(shí)，衛(wèi)霍之儔，獨(dú)何人也？邊事煩扌忽，無乃為勞。冬初薄寒，卿及祿山并諸將士已下，并平安好，遣書指不多及?！峨酚闹莨?jié)度副大使、幽州長(zhǎng)史兼御史中丞張守等》：契丹小蕃，比不量力，負(fù)險(xiǎn)恃遠(yuǎn)，背德辜恩。及其勢(shì)窮，將欲禍發(fā)。亦又知變，即能改迷，嘗與卿籌之，果如所料。然則彼其主將，皆有良圖。既能去其垂亡，有能成其大順。今而歸我，即是我人，各應(yīng)以禮綏之，勿更計(jì)其前過。且古人之善處，誠(chéng)在懷來。使如歸比邢，忘亡若衛(wèi)，便委藩，永為守夷。此度成功，是卿等知力。窮冬慘烈，絕徼蕭條，各有戈甲之勤。非無蜂蠆之慮，奮茲武勇，張我國(guó)威，不顧踅勞，竟無永逸。言念艱苦，深用。差稱，殉義輸忠，實(shí)在此耳！彼蕃酋長(zhǎng)，應(yīng)合來朝，亦以委卿，臨事發(fā)遣。諸部初附，想各安存，節(jié)級(jí)撫之，仍宣示朕意也。冬末甚寒，卿及將士已下，并得如宜。趙堪還，遣書指不多及?！峨酚闹莨?jié)度副大使兼御史中丞張守書》：漁陽平盧東北鎮(zhèn)重，匈奴斷臂，山戎扼喉，節(jié)制之權(quán)莫不在此。朕所以雅伏才識(shí)，誠(chéng)思遠(yuǎn)圖。既膺此舉，當(dāng)成本志。今奚賊殘破，固不足言，契丹余孽，猶且為梗。將遂掃蕩，懸賞須明。至如寇抄之來，邊境常事，茍非大敵，不勞我?guī)?。頃者偏小邀功，或亦附益其事，言而不賞，示信何歸？賞而有虛，敘功何勸？適使貧者小利之輩不思剪滅大舉之策，則深謀重賞，更待何人？而革弊成功當(dāng)在卿耳！其有賊非大下，因有擒馘灼然殊效者，可量事奏聞。其余微勞，并任軍中賞賜，冀能自勉，令有后圖。若信其茍為，終無成事，而綱紀(jì)不立，夷狄笑人。以卿之明，固在目擊也。秋氣已冷，卿及將吏以下，并平安好。遣書指不多及。《又敕張守書》敕幽州節(jié)度副大使、幽州長(zhǎng)史兼御史大夫張守：北虜猖狂，勞師遠(yuǎn)襲。朕已成料，知其破傷。得卿上言，果如前策。然契丹恃我，其心不攜，以逸待勞，取之必也。既有捷，當(dāng)更防之。困獸猶斗，窮寇勿遏。喪敗之余，其氣不振，乘此不取，后悔難追。熟料萬全，然可邀擊。蕃漢相雜，使其莫辨，此亦便不可失，時(shí)不再來。臨事指麾，在卿審斷也。事今若此。得算已多，勿復(fù)匆匆，致難於末路。卿此疒爾疾，今復(fù)何似。宜善將療，不得自勤。秋涼，卿將士已下并平安好。遣書指不多及?！队蛛酚闹莨?jié)度副大使張守、趙堪至，一一具之》：以國(guó)家之威武，取叛亡之殘孽。太山壓卵，豈其難哉？頃者緣卿入朝，節(jié)制暫闕。二虜乘隙，相繼叛亡。禪將無謀，輕兵遣襲，遂有輸失，挫我銳氣。此故猶細(xì)彼禍更。卿可秣馬訓(xùn)兵，候時(shí)而動(dòng)。草衰木落，其則不遙。近者所征萬人，不日即令進(jìn)發(fā)，大集之后，諸道齊驅(qū)。蕞爾兇徒，何足殲盡？平盧信息，日夕往來。數(shù)與籌宜，首尾相應(yīng)。令彼丑虜，飛走無歸，事有預(yù)圖，臨時(shí)合變。想卿所悉，不煩具言。所有奏請(qǐng)，并已處分訖。夏末極熱，卿及將士已下并平安好。遣書指不多及?！队蛛酚闹莨?jié)度副大使張守》：張奉高下叛，奚自取殲滅，此等惡積，天將絕種。故遽誘其衷，叛亡相繼。及師徒追躡，皆就誅夷，一二年間，兇黨必盡。亦由卿指揮得所，動(dòng)不失宜，明於兵權(quán)，暗合神道，故能致此也。安祿山楊景暉取雪前恥，亦云效命，鋒鏑之下，各致?lián)p傷。言念忠誠(chéng)，豈忘收獎(jiǎng)？已別有處分訖，將士陣亡，各須吊祭。應(yīng)合贈(zèng)飾，亦以狀聞。聚兵饋糧，義不可久。秋深木落，規(guī)略是時(shí)。不有暫勞，何以除惡。永久為患，將若之何？委卿良圖，用息邊甲，彼軍少馬，已敕朔方，想卿早知之。宜差人受領(lǐng)。秋氣漸冷，卿及將士已下，并平安好，遣書指不多及?！队蛛酚闹莨?jié)度副大使張守》：頃者慰撫降虜，每事優(yōu)給，而終不知恩，惟圖反噬，名雖人類，實(shí)甚豺狼。今所叛亡，何苦如此？近者聞其家累多并為我所得，惟有丁壯，挺身走險(xiǎn)，樹木既暗，弓矢亦全，以窮寇失家之心，乘深林必死之地。若冒此輕進(jìn)，豈云料敵？安祿山勇而無謀，遂至失利。衣甲資盜，挫我軍威。論其輕敵，合加重罪。然即初聞?dòng)露?，亦有誅殺。又寇戎未滅，軍令從權(quán)，故不以一敗棄之，將欲收其后效也。不行薄責(zé)，又無所懲，宜且停舊官，令白衣將領(lǐng)，卿更審量本狀，亦任隨事處之。所有陣亡之人，及戰(zhàn)傷之者，并收瘞救療。吊死問生，寇仇之來，豈云獲已？言念于此，良深嗟悼！卿等各秉忠義，式遏方隅，躬冒險(xiǎn)難，寧不知此。無以小失，致奪軍氣，數(shù)宜激勵(lì)，以保功名。平盧軍儲(chǔ)，不能支久。若賊口聚食，費(fèi)耗更多，早宜處置，使得所也。今將金瘡藥往至可分療將士，并數(shù)令巡問。春末漸熱，卿及將往，己有處分。趙堪適至，委曲知之。安祿山等，輕我兵威，曾不審料，致令損失，宜其就誅。卿既行軍之法合爾，然此賊初叛，勢(shì)尚未合。乘其虛弱，正可追擒。直為林暗山深，恃不存之地，萬一獸駭，致?lián)p更多，以此思之，固須且守，伺其有隙，乘便剪除。如此籌宜，應(yīng)是長(zhǎng)策。且戰(zhàn)者兇事，有勝有負(fù)，無以彼之小丑，何足可除，所有奏人，即當(dāng)處分。平盧以北，動(dòng)靜須知，得其委曲，隨事防備，委卿在遠(yuǎn)，一一必由，但量宜行之，奏未晚也。《敕安西節(jié)度王斛斯書》：敕安西副大都護(hù)王斛斯，使人廉趙璧，近至省表具之。前已敕卿嚴(yán)加部勒，近得奏請(qǐng)，皆依處置。卿當(dāng)此信任，必用盡誠(chéng)蕃鎮(zhèn)之虞，且無西顧。頃者劉渙兇悖，遂起奸謀。朕以偏荒，比加隱忍。而惡跡轉(zhuǎn)露，人神不容，忠義之徒，復(fù)知密自，近聞伏法，自取誅夷，狂愚至深，亦何足道？卿與彼地近，想備知之。突騎施，比來不無窺隙，會(huì)須審察，至竟如何？蕃中人來，未可輕信，但當(dāng)撫食士卒，而臨事制宜，必先保全以為上。夏初已熱，卿及將士已下平安好，遣書指不多及?！队蛛吠貂埂罚旱们浔?，知諸將要亦有克捷。是卿指麾，獲此兇丑。蘇祿背德，敢茲寇仇。自斃犬羊之群，我無毫厘之失。聞其狼狽，疲羸滿道，乘此剪撲，勢(shì)若摧枯。張羲之等，雖各行誅，猶恨其少。古之善用兵者，不必在眾，能制敵者，會(huì)在出奇決破之必矣。且如所奏，亦足申威，其將士立功，擒殺有狀，各據(jù)實(shí)聞奏，當(dāng)加優(yōu)賞。頃來諸軍奏請(qǐng)，所患在于不實(shí)。將既虛敘，人則妄求。如此相蒙，自然撓法。朕以信示下，以賞勸勞，豈于其間，亦容有詭？故委卿在遠(yuǎn)，所寄則深，必取誠(chéng)實(shí)，勿令至此，冬初已冷，卿及將士以下，并平安好，遣書指不多及?！队蛛肺艴箷冯匪逆?zhèn)節(jié)度副大使、安西副大都督護(hù)王斛斯及將士等：突騎輒施兇暴，侵我西陲，卿等懸軍遇此狂賊，爰自去夏，以迄于今，攻戰(zhàn)相仍，念甚勤苦。近者聞在撥換，兵少賊多，朕每憂之。慮遭吞噬。義聞兵勢(shì)漸合，將士同心，父子之軍，亦不在眾，犬羊之類，復(fù)何能為？屢有殺獲，固其宜也。卿等各負(fù)忠勇，為國(guó)忘身，鋒鏑之間，瘡痍未免?；蛑挛锕?，深用哀傷。朱仁惠竟致淪亡，良所悼惜，具有褒贈(zèng)，以慰營(yíng)魂，福流子孫，良亦在此。其有頻當(dāng)矢石，每戰(zhàn)有功，義可成名，勇能抗敵，或能出奇策以挫兇威，并具狀以聞，即有優(yōu)拔。自余戰(zhàn)士，盡力邊荒，計(jì)其積勞。又在絕遠(yuǎn)，至于行賞，豈比尋常？勉樹功名，即有官爵。且北山云間，虜眾又疲，歸途既難，必有攜二。張義之將兵若至河西北庭，兵又大集，滅胡之舉，亦在今時(shí)?？膳R事圖之，無失便也。一勞永逸，豈不在茲？所奏縱賓輒魏蹇等官，及前年第一立功人官，并依所請(qǐng)訖，告身即差使頒送。初春尚寒，卿及將士以下平安好，遣書指不多及。《又敕王斛斯書》：敕四鎮(zhèn)節(jié)度副大使、安西副大都護(hù)王斛斯等：狂賊經(jīng)冬犯邊為梗，將士守備不釋戈甲，言念勤苦，良深嗟嘆。既負(fù)忠義，為國(guó)盡誠(chéng)，懦夫所難，志士所重，感激增氣，視死如歸，古人之言，今知之矣。又聞此賊，尋亦退散，攻圍既解，且得休息。朕雖在九重，心懸萬里，念應(yīng)之至，想所知之。近既加兵，惟憂糧貯，諸處屯棰，今復(fù)何如？逆賊不謀還虜殘暴，必須善守?zé)o令抽象失。若諸城有糧，兵復(fù)足用，忿戾之虜，行應(yīng)再來。勞眾離心，豈能無隙？乘此一舉，蕩滅有期。宜善撫我人，以得其弊。小捷小獲，何用奏為？春晚極暄，卿及將士已下并平安好。今賜卿衣一副，至宜領(lǐng)取。遣書指不多及?！队蛛吠貂埂罚旱们浔恚⒋笫硸|面將軍呼邏散訶密表，具知卿使張舒耀計(jì)會(huì)兵回。此雖遠(yuǎn)蕃，亦是強(qiáng)國(guó)。觀其意理，似存信義。若四月出兵是實(shí)，卿彼已合知之，遠(yuǎn)須量宜，與相應(yīng)，使知此者計(jì)會(huì)不是空言。且突騎施，負(fù)恩為天所棄。訶密若能助國(guó)，破此寇仇，錄其遠(yuǎn)勞，即合優(yōu)賞。但未知事實(shí)，不可虛行。卿可觀察蕃情，頗有定否，即須隨事慰接，令彼知之。若舒耀等，虛有報(bào)章，未得要領(lǐng)，豈徒不實(shí)？當(dāng)有所懲，絕域行人不容易也。今秋此賊形候如何？善須防之，勿使侵軼。時(shí)暑，卿及將士已下并平安好。遣書指不多及?！队蛛匪逆?zhèn)節(jié)度副大使、安西副大都護(hù)王斛斯、及將士已下》：朕雖居九重，不忘征戍。況強(qiáng)寇壓境，侵軼是虞，言念勤勞，良所嘆懣。卿各懷忠義，不憚荒遐，以比彌年，足見誠(chéng)節(jié)。去歲因有狂賊在彼，屢有戰(zhàn)亡，非得表言對(duì)之愴惻。然卿狀但言都數(shù)，其中不列姓名，已令勘責(zé)，可速以實(shí)報(bào)。朕當(dāng)錄其死義，贈(zèng)以官榮，使異域之功，亡受賞。近日狂虜形候如何？屯收是時(shí)，先須備預(yù)，更資一熟，亦復(fù)何尤？無聞吐蕃與此賊計(jì)會(huì)，是要路斤候須明，事必預(yù)知，勤即無患耳！夏晚毒熱，卿及將士已下并平安好。遣書指不多及?！队蛛吠貂罚核雇罗c我盟約，歃血未乾，已生異心，遠(yuǎn)結(jié)兇黨，而甘言緩我欲待合某連衡若成。西鎮(zhèn)何有？卿能先覺有以待之。觀寡而行，適是軍法。且屯苗既能踐暴。軍人亦被拘囚，如李混之所言不反何謂？然則此蕃奸計(jì)，頗亦除深。外示存約，內(nèi)實(shí)伺便。事倘不濟(jì)，即云無負(fù)。卿遠(yuǎn)須知其變?cè)p，隨事支當(dāng)，使其退不得以此為詞，進(jìn)不得成其兇計(jì)，如此設(shè)拒乃為上策。若事已侵，兵見交鋒，即當(dāng)率勵(lì)驍雄，盡敵乃已。秋冷卿及將士已下并平安好。遣書指不多及?！队蛛吠貂埂罚呵湓谖麈?zhèn)，軍務(wù)煩勞，皆能用心，處置不失，頃與突騎施攻戰(zhàn)，歷涉三年。計(jì)虜生口所獲過當(dāng)，懸軍能爾，朕甚嘉之。行官已有賞勞，在卿固合優(yōu)獎(jiǎng)。今授卿重職，兼彼領(lǐng)護(hù)，且復(fù)褒進(jìn)，終為后圖。吐蕃此來意不徒爾，所有計(jì)校，前已略言。先覺預(yù)防，無能為也。萬里之外，千軍之宜，一切委卿，勿失權(quán)斷。秋后漸冷，卿及將士已下并平安好。遣書指不多及?！队蛛匪逆?zhèn)節(jié)度王斛斯書》：敕四鎮(zhèn)節(jié)度副大使、安西副大都護(hù)王斛斯及將士已下。萬里懸軍，屬此狂寇。屢有攻戰(zhàn)，能挫兇威。遠(yuǎn)聞義勇，孰不增氣。卿等激勵(lì)將士，為國(guó)盡誠(chéng)，決命寇仇，成名當(dāng)代，奇功壯節(jié)，何謝古人矢石之間，見危致命，良深嗟歡，重其忠烈。又聞朱惠中箭，今復(fù)何似？善須救療使得不殂。前令具奏陣亡將士欲加褒贈(zèng)，卿宜識(shí)此意，即以實(shí)聞。近日與賊交鋒，險(xiǎn)陣殺敵，事須優(yōu)賞，亦即奏來。所云賊等請(qǐng)和，仍尚頓兵北嶺。此虜奸詐，首尾百端，外示求和，內(nèi)將誘我。卿所防慮皆中其心。然則蓋嘉連北嶺，近亦深入，頗有所獲，想彼知之，虜庭乍聞，當(dāng)合驚駭。若復(fù)分兵守境，諸處防虞，烏合之胡，其堪勞役？必將自潰勢(shì)亦不久。蘇祿倘或覺此，革心請(qǐng)和，亦復(fù)量宜以時(shí)開納。仍與嘉運(yùn)計(jì)會(huì)，必取良圖。近所加兵，且應(yīng)支用，臨事制變，其待言之？今將緋紫袍各二十領(lǐng)，若有殊功，應(yīng)須速賞，并委卿量事賜之。冬中極寒，卿及將士已下并平安好。遣書指不多及。《又敕四鎮(zhèn)節(jié)度副大使、安西副大都護(hù)王斛斯》：疏錄忘我大惠，敢作寇仇，屢犯邊城，將肆其惡，雖禽獸是似，而天地不容，卿等義心，固所發(fā)憤，聯(lián)已敕河西節(jié)度使牛仙客，令河西於諸軍州，及在近諸軍簡(jiǎn)練驍健五千人，并十八年應(yīng)替兵，募五千四百八十人，即相績(jī)遣。卿可與蓋嘉運(yùn)計(jì)會(huì)，取彼道便隨事進(jìn)討，使北賊救首救尾。形勢(shì)分離，本既烏合，勞則自潰。若以計(jì)取，可不戰(zhàn)而擒。若守而不攻，益為后患？卿彼諸將，皆是舊人，既諳山川，又能料敵，兼與北庭并力，事亦可圖。無為端然，連年受弊，所緣邊鎮(zhèn)要切。并委卿臨事籌之，可與蓋嘉運(yùn)審量，勿為彼此之計(jì)也。所緣幕兵行賜，則令所由支遣。已別敕牛仙客旋，四鎮(zhèn)焉漢健兒，并委卿隨所召幕，可得義許？仍具數(shù)奏聞。史震襲父可汗，即令往彼招輯，兼與卿計(jì)訖會(huì)，并臨事外置，無失所宜。冬中甚寒，卿及將士已下并平安好。遣書指不多及。
《又敕安西節(jié)度王斛斯書》：敕王斛斯：累得卿表，知賊等肆惡，終冬不去。又聞將士與計(jì)，數(shù)有殺傷，諸胡攜離自此始，朕此遠(yuǎn)料亦以為然，卿受寄遠(yuǎn)方，悉心奉國(guó)，撫巡將士，皆得輸誠(chéng)，萬夫一心，以少擊眾，難有狂寇，固無遠(yuǎn)憂。朕所懸官爵，惟賞忠義。茍能盡節(jié)，亦豈忘功？卿可尉勉將士，知朕此意。若有殊功，即具狀以聞。且蘇錄兇徒，本是烏合，今其師老，必有怨嗟。至如骨咄王子來投，已是其效，何國(guó)胡不受處分？亦是明徵。其下離心，已至于此，可令間諜，更誘其余，此賊敗亡，將徒內(nèi)潰。且四鎮(zhèn)絕遠(yuǎn)，皆是孤軍。卒欲益兵，頗難救急。近已敕牛仙客，且送五千人，其馀驍勇，亦即繼發(fā)。并敕北庭計(jì)會(huì)，卿可與蓋嘉運(yùn)相知。張皇國(guó)威，誠(chéng)在此舉，俘滅丑虜，今也其時(shí)。勉樹邊勛，以成不朽。冬中甚寒，卿及將士比并如何？遣書指不多及。《敕隴右節(jié)度陰承本書》：使人范正顏至，省表具之。朕于吐蕃恩信不失，彼心有異，操持兩端，陰結(jié)突騎施，密相來往。事既丑露，卻以怨尤，乃云姚崔用兵取其城堡，略觀此意。必欲為惡，必不得先舉。但須嚴(yán)備，遠(yuǎn)加斥候。察其動(dòng)靜，若形兆已見，馳狀以聞，諸處軍城，數(shù)加戒勒。若不稱職，速須改換。今年交兵，新到隴右，未徑戎事。大須訓(xùn)皆，在彼處置，委卿裁之。雖有邊虞，固無憂也。秋初尚熱，卿及將士并平安好。遣書指不多及?！端颓傍P翔楊司馬赴節(jié)度序》：御史大夫李公，擁旌節(jié)，領(lǐng)風(fēng)翔尹，而控?cái)?shù)州之地，將戡定叛亂，糾逖吏，未及下車而思其人。故司馬之才，鷹此駿選。幕中之畫，居然有待。公頃佐是藩，天蹕在雍，戎馬鉅萬計(jì)，注之有司，大東小東，無不仰給。日承顧問，休聲四聞，人到于今，或受其賜。交辟之下，得無先乎？況宏略泉深，碩謀云蓄，財(cái)氣自逸，禮容必循，鴻鵠之舉，煙霄可仰，在此行也。公之有兄，御命在館。繡衣持照，金玉相鮮。不由其門，孰見庶美。驥足方騁，鴿原惜別。河橋一分，云岫千里，鳳凰潭上，刁斗初傳。寶雞祠下，旌旗不卷。以此送遠(yuǎn)，其如贈(zèng)言。前鶯花亂我心曲，干旄美得賢也。二三子取而賦之。
【唐岑參集】
《水亭送劉使還歸節(jié)度詩》：無計(jì)留君住，應(yīng)須絆馬啼。紅亭莫惜醉，白日眼看低。解帶憐高柳，移床愛小溪。此來相見少，王事各東西?！渡蛟兪汤沙蚜x節(jié)度作游仙絕句》：玉殿新除沈侍郎，便分茅土領(lǐng)東方。不知今夕游何處，侍從皆騎白鳳凰。
【路鐸中州集】
《衛(wèi)州贈(zèng)子深節(jié)度詩》：淇上風(fēng)光萃一樓，樽前北海百無憂。平分玉鑒漁村晚，四望黃云寡婦秋，望一作卷斜照鉤簾納煙翠，微飚高枕看安流。梅天消息和羹近，老稚寧容挽鄧侯。
【宋滄州程公許集】
《東川節(jié)度歌序》：東川自唐以來，為征鎮(zhèn)重地。國(guó)朝以文治尚武功，擁旄殿邦者皆當(dāng)世妙選。春官侍郎眉山公，以法從名流。開藩于茲，適潢池有警。公以德望，隱然為西州捍蔽，事變甫定，顧蟾環(huán)雉。謂牛頭巍峙城外，俯瞰萬井，於鎮(zhèn)守非便，乃請(qǐng)于朝，包括一峰。增筑城堞。發(fā)千古之形勝，成曠代之偉績(jī)。非公不能辦此也，公許謹(jǐn)為賦東川節(jié)度歌一篇，以紀(jì)盛事。雖蕪詞不工，清朝采詩，或有取于此。嘉定十三年正月吉日，程公許謹(jǐn)序。東川節(jié)度兵馬雄，我嘗聞之浣溪翁。五百年間人事紛變滅，惟有青山滾滾今古同。春官侍郎李太史，沃絲昔日來觀風(fēng)。八年俯仰一炊黍，蔚尉藍(lán)合上煙雨愁溟。棠郊蔽芾公所憩，還有竹騎馳兒童。是時(shí)北塵轉(zhuǎn)騷屑，綠林之寇紛內(nèi)訌。洛波殷雷躍雙龍，遂也長(zhǎng)公潼少公。少公赴鎮(zhèn)先十日，千夫煌煌飛旆紅。金城一面森戌削，賊戈自此不復(fù)鋒。三災(zāi)之劫偶參會(huì)，天豈薄于遂而私于潼。屹然洚波之砥柱，艱哉安宅之集鴻。險(xiǎn)夷一節(jié)貫金石，玉山對(duì)峙雙玲瓏。春風(fēng)送客來，束書一短篷。恨無春色浮山之杰句，空有帝鄉(xiāng)愁緒之孤忠。舉頭山城新百雉，繚繞下與州城通。高如石首矗萬仞，堅(jiān)并鐵甕盤層穹。樓棚丹霞未為麗，形勢(shì)墨宋何可攻。向來牛頭著亭處，睛煙萬井歷歷明雙瞳。徹桑未雨寧過計(jì)，路旁筑室難為功。侍郎憂國(guó)秉卓識(shí)，始謀肯使輕傷農(nóng)。登登之筑紛百堵，一朝山截如金墉。初疑化城為佛幻，又恐鬼役非人工。浣溪曩賦冬狩行，恨不回轡擒西戎。向令眼前見此事，奇?zhèn)ゴ笃?dāng)復(fù)加舂客。腐儒自嗟才力窘，安得喚起詩老為我細(xì)琢礱。紫皇坐朝甘泉宮，四明不隔天九重。慨懷豹尾舊持橐，長(zhǎng)安孤遠(yuǎn)身日蓬。起家小屈東川牧，驥足折旋索蟻封。三年厭聽鼓噪，甲兵何時(shí)一洗空。事不為難亦非易，所病滔滔皆發(fā)蒙。明堂只須一國(guó)力，亡木桷渠可令乏供。更須度外廣物色，納納萬頃云夢(mèng)胸。我歌樂川節(jié)度兵馬雄，歌聲激烈轟靈隆。先一州兮后天下，風(fēng)云呼吸龍虎從。畫圖麒麟銘鼎鍾，牛頭之城萬古長(zhǎng)穹隆。
趙氏三節(jié)度
【數(shù)類】
趙讎牛、趙昶、趙：唐趙讎牛，以孤城抗賊功，加泰寧浙西兩節(jié)度，皆在陳并領(lǐng)之。襲紀(jì)初，進(jìn)平章事忠武節(jié)度，仍治陳。讎牛后弟昶，代讎牛為節(jié)度，亦拜平章事。后子，代昶為節(jié)度，光化二年同平章事。一家三節(jié)度，相繼二十余年，陳人宜之。唐趙讎牛，陳州宛丘人。世為忠武牙將，以功多稍遷大校。黃巢入長(zhǎng)安，所在盜與陳人詣節(jié)度府，請(qǐng)讎牛為剌史，表于朝授之。既視事，會(huì)官屬計(jì)曰：巢若不死長(zhǎng)安，必東出關(guān)，陳，其沖也。乃培城疏塹為守計(jì)。巢敗果東奔，悉軍據(jù)氵殷水，與秦宗權(quán)合兵數(shù)十萬?？濋L(zhǎng)濠五周奪道攻之，州人大恐。讎牛令曰：士貴建功立名節(jié)，今雖眾寡不敵，男子當(dāng)死地求生，徒懼無益也！且死國(guó)不愈生為賊乎？吾食陳祿，誓破賊以保陳。眾聽命，乃引銳出戰(zhàn)，屢破賊。巢益怒，將必屠之，乃起八仙營(yíng)于州左。僭象宮闕，列百官曹署儲(chǔ)糧為持久計(jì)，小大數(shù)百戰(zhàn)，勝負(fù)相當(dāng)。故人心固，未幾汴軍至，陳人思奮引兵急擊賊，破之。圍凡三百日而解。巢雖敗，宗權(quán)始熾，略地?cái)?shù)千里，屠二十余州，唯陳賴讎牛獨(dú)完。讎牛與弟昶至相友愛，后將老，悉以軍事付之。昶，字大東，神彩軒異，性沈厚，有法度，讎牛領(lǐng)泰寧，以昶為剌史，當(dāng)時(shí)方鎮(zhèn)言忠壯吏治，舉言讎牛、昶。讎牛子王羽，字有節(jié)，雄毅喜書，善騎射。巢之難，激厲麾下，約皆死。庫有巨弩，機(jī)牙壞，不能張。王羽以意調(diào)治，激矢至五百步，人馬皆洞。賊畏不敢逼。讎牛、昶、王羽，并為忠武軍節(jié)度，昭宗還長(zhǎng)安，賜王羽號(hào)迎鑾功臣。王羽之卒，陳人為罷市。
一門四節(jié)度
【唐語林】
李愿司空，兄弟九人，四有土地。愿為原州、徐泗、鳳翔，宣武、河中五節(jié)度，憲為江西觀察嶺南節(jié)度。為唐鄧、襄陽、徐泗、鳳翔、澤潞、魏博六節(jié)度。聽為夏州、靈武、河?xùn)|、鄭滑、魏博、寧七節(jié)度。一門登壇受鉞無比焉。
四鎮(zhèn)節(jié)度
【事類合璧】
朱忠亮，四鎮(zhèn)節(jié)度使。隱核軍籍得竄名者三千人，歲收乾沒十余萬緡。吏白耄卒不任戰(zhàn)者可罷。答曰：“古于老馬不棄，況戰(zhàn)士乎？”聞?wù)吣桓袏^。
五兼節(jié)度
【晏元獻(xiàn)公類要】
唐郭子儀，六秉旌節(jié)，五兼節(jié)度，臺(tái)衡之任，二十有六年。盧杞撰子儀碑云。
七遷節(jié)度
【筆談故事】
宗子無遷官法，惟遇稀曠大慶則普遷一官。景中南郊，遂以南郊近屬自初除少將軍，凡七遷為節(jié)度，遂為定制。
父子節(jié)度
【唐書】
元稹云：近世勛將尤貴盛者，無如李郭。然汾陽西平猶不得父子并為節(jié)度，而弘正田公父子俱秉節(jié)旄，同日拜命。
兼領(lǐng)節(jié)度
【晏元獻(xiàn)公類要】
唐李林甫為相，兼領(lǐng)隴右河西節(jié)度，天寶十載，又兼領(lǐng)安西大都護(hù)朔方節(jié)度。俄兼單于副大使都護(hù)。時(shí)楊國(guó)忠為御史中丞，兼領(lǐng)劍南節(jié)度。會(huì)南蠻寇邊，林甫請(qǐng)令國(guó)忠赴鎮(zhèn)。
代領(lǐng)節(jié)度
【事類合璧】
張獻(xiàn)甫，貞元四年，代韓游環(huán)領(lǐng)寧節(jié)度。寧軍素驕，憚獻(xiàn)甫嚴(yán)，因游環(huán)去。遂縱掠，邀范希朝為帥。都將楊朝晟誅首亂者，獻(xiàn)甫乃得入。于是斷山峻塹，選巖要地筑峰堡，請(qǐng)復(fù)鹽州及洪門洛原鎮(zhèn)屯兵。
襄樣節(jié)度
【馬明叟實(shí)賓錄】
唐子由頁，為政有績(jī)，然恩橫少恩，拜山南東道節(jié)度使。由頁然有專漢南意，所牾者類治以軍法。初襄有髟沐器，天下以為法，謂之“襄樣”。至由頁驕蹇，故方帥不法者，號(hào)“襄樣節(jié)度”。
呷醋節(jié)度
【馬明叟實(shí)賓錄】
唐任迪簡(jiǎn)為天德軍判官，嘗因軍宴后，至當(dāng)飲罰酒。軍吏誤設(shè)醋，迪簡(jiǎn)以軍使李景略令酷，發(fā)之則死者多，乃強(qiáng)飲之，吐血?dú)w，軍中感泣。及景略卒，軍中請(qǐng)以為帥。后至易節(jié)度使，時(shí)號(hào)“呷醋節(jié)度”。
永樂大典
卷之一萬五千七十四
進(jìn)退有度
【禮記】
曲禮。前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎。招搖在上，急繕其怒。進(jìn)退有度。左右有局各司其局。祭義：天子者與天地參，故德配天地，兼利萬物，與日月并明，照四海而不遺微小。其在朝廷，則道仁圣禮義之序，燕處則聽雅頌之音。行步則有環(huán)佩之聲，升車則有鸞和之音。居處有禮，進(jìn)退有度。百官得其宜，萬物得其序。
儉而有度
【左傳】
桓公六年，臧哀伯曰：夫德儉而有度，登降有數(shù)。文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之，以臨照百官。注云：尊卑有隆殺之?dāng)?shù)，則不為上下無別。馀詳見鼎字。
勤儉有度
【宋張?jiān)商J川歸來集】
《代祭石林文》以真儒自負(fù)，以舊德自居。年逾從心，而神明未衰。位參揆路，而勤儉有度。
受賞有度
【東漢書】
《何敞傳》：敞言於太尉宋由曰：公家之用、皆百姓之力。明君賜賚，宜有品制。忠臣受賞，亦應(yīng)有度。是以夏禹玄玉，周公束帛?！稌吩唬赫俟鋈湃胭n周公取之有度
【許魯齋語錄】
地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限。取之有度，用之有節(jié)，則常足。取之無度，用之無節(jié)，則常不足。生物之豐歉由天，用物之多少由人。
所為有常度
【資善觀書記】
太宗嘗謂宰相曰：朕每日所為有常度，辰巳間視事，既罷即看書。深夜乃寢，五鼓而起。盛暑永晝未嘗臥，至於飲食亦不過差。說曰：人主不可一息而有怠心也。傳曰：朝聽政，晝?cè)L問，夕以修令，夜以安身，一日之間，無頃刻之廢事也。太宗之對(duì)輔臣，諭以每日所為自有常度。至於晝未嘗臥，食不過差，則非耽於飲食宴樂之適，而紊其朝夕晝夜之經(jīng)矣。
節(jié)有度
【左傳】
襄公二十九年：吳季扎聘於魯，請(qǐng)觀於周樂，為之歌《頌》，曰：至矣哉，五聲和，八風(fēng)平。節(jié)有度，守有序，盛德之所同也。
明有度
【西漢書】
賈誼《治安策》：行以鸞和，步中采齊，趣中肆夏，所以明有度也。
洪無度
【書】
多士惟爾洪無度。
美無度
【詩】
魏風(fēng)《汾沮洳》篇彼其之子，美無度。
盤游無度
【書】
五子之歌。乃盤游無度。
力行無度
【書】
泰誓：今商王受，力行無度飲酒無度
【左傳】
昭公七年，鄭子皮之族飲酒無度，馬師氏與子皮氏有度。齊師還自燕之日，罕朔殺罕。
規(guī)求無度
【左傳】
昭公二十六年：王子朝作亂，晉侯率師納王子朝奔楚，使告于諸侯曰：昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟以蕃屏於周。今王室亂，單旗劉狄剝亂天下，行不若，謂先王何常之有。惟余心所命，其誰敢討之。侵欲無厭，規(guī)求無度。若我一二兄弟甥舅，無助狡猾，以從先王之命，則所愿也。敢盡布其腹心，乃先王之經(jīng)，而諸侯實(shí)深圖之。
居處無度
【史記】
《文帝紀(jì)》：六年，有司言淮南王廢先帝法，不聽天子詔，居處無度，出入擬於天子，擅為法令。遣人使閩越及匈奴，發(fā)其兵欲以為宗廟社稷憂。群臣議，皆曰長(zhǎng)當(dāng)棄市。不忍致法，赦其罪，廢勿王，而徙處蜀，嚴(yán)道邛都道病死。
遨戲無度
【東漢書】
陶謙，字恭祖，丹陽人。年十四，猶綴帛為幡，乘竹馬而戲。故蒼梧太守同縣甘公，見謙容貌，異之，許妻以女。甘夫人怒公曰：陶家兒遨戲無度，如何以女妻之？甘公曰：彼有奇表，長(zhǎng)必大成。遂與之。
游蕩無度
【續(xù)后漢書】
《高士傳》：皇甫謐，字士安，嵩之曾孫也。出從叔父徙居新安，年二十六，好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。
畋獵無度
【舊唐書】
《蜀王傳》：嘗非理毆擊所部縣令，又畋獵無度，數(shù)為非法。太宗怒曰：禽獸調(diào)伏，可以馴擾子人。鐵石鐫钅東可為方圓之器。如忄音者，曾不若禽獸錢石乎？乃削封邑及國(guó)官之半，貶為虢州剌史。
嬉戲無度
【資治通鑒】
《后梁太祖紀(jì)》：乾化元年，蜀太子元膺，啄齒，目視不正，而警敏知書，善騎射，性狷急猜忍。蜀主命杜光庭選純靜有德者使侍?hào)|宮，光庭薦儒者許寂徐簡(jiǎn)夫，太子未嘗與之交言。日與樂工群小嬉戲無度，僚屬莫敢諫。
居喪不度
【左傳】
襄公三十年薨于楚宮，立公子。穆叔不欲曰：太子死，有母弟則立之，無則立長(zhǎng)，年均擇賢，義均則卜，古之道也。且是人也，居喪而不哀，在戚而有嘉容，是為不度之人，鮮不為患。若果立之，必為季氏憂。季武子不聽，卒立之。比及葬三易衰，衰衽如故衰，是為昭公。二十五年聽讒攻季氏，兵敗出奔，死于外。
牢禮不度
【左傳】
哀公二十四年：公使臧石會(huì)晉師伐齊，取廩丘，晉師乃還。餼臧石。牛太史謝之曰：以寡君之在，行牢禮不度，敢展謝之。
相朝不度
【蘇子由古史】
孔子弟子傳：邾隱公來朝，子貢觀焉。邾子執(zhí)玉高，其容仰，定公受玉卑，其容俯。子貢曰：以《禮》禮觀之，二君者皆將死亡。正月相朝而皆不度，心己亡矣。
不知度
【左傳】
昭公十四年：楚令尹子旗有德於王不知度。注不知國(guó)家之法度，與養(yǎng)氏比而求無厭，王患之。九月甲午，楚子殺斗成然而滅養(yǎng)氏之族，使斗辛居鄖以無忘舊勛。
不改其度
【左傳】
昭公之時(shí)；子產(chǎn)曰：為善者不改其度，故能有濟(jì)也。
不深之度
【列子】
《黃帝篇》：列子問於關(guān)尹曰：至人潛行不空，蹈火不熱，行乎萬物之上而不懦，請(qǐng)問何以至於此？關(guān)尹曰：是純氣之守也，非智智巧果敢之列也。姬魚語汝，凡有貌象聲色者皆物也。物與物何以相遠(yuǎn)也？夫奚足以至乎？先是色而已。則物之造乎不形而止乎無所化，無得是而窮之者，焉得而正焉？彼明處乎不深之度，而藏乎無端之紀(jì)，游乎萬物之所始終，壹其性，養(yǎng)其氣，含其德，以通乎物之所造。夫居是者，其天守全，其神無，物奚自入焉。
不暉于數(shù)度
【莊子】
《天下篇》：不侈於后世，不靡於萬物，不暉於數(shù)度，以繩墨自矯而備世之急，古之道術(shù)有在於是者。墨翟禽滑厘，聞其風(fēng)而悅之。
宮室過度
【兩漢蒙求】
高祖七年冬十月，上自將擊韓王信。還，二月至長(zhǎng)安。蕭何治未央宮，立東闕北闕，前殿武庫大倉(cāng)。上見其壯麗甚，怒何曰：天下匈匈，勞苦數(shù)歲，成敗未可知，是何治宮室過度也？何曰：天下方未定，故可因以就宮室。且夫天子以四海為家。非令壯麗，亡以重威，且亡令后世有以加也。上悅。又漢元帝康衡《言政治疏》：“宜遂減宮室之度”。
馳驅(qū)過度
【東漢書】
桓帝時(shí)，梁冀秉政。兄弟貴盛自恣，好馳驅(qū)過度。至於歸家，猶馳驅(qū)過度。百姓號(hào)之曰：梁氏滅門馳驅(qū)。后遂誅滅?？v恣過度
【桂苑叢談】
高延宗，北齊文帝弟，縱恣過度。為齊牧，乃於摟上濡，使人向上張口承之。又以豬肉和糞以飼左右。
天命自度
【書】
《無逸》：?jiǎn)韬簦衣勗唬何粼谝笸踔凶?，?yán)恭寅畏，天命自度。
菲儉自度
【宋史】
《劉章傳》：章進(jìn)權(quán)禮部尚書，對(duì)選德殿。上問章：“今年幾何，而容貌未衰？頗嘗學(xué)道否？”章拱對(duì)曰：“臣書生，無他所長(zhǎng)，惟菲儉自度。晏嬰一狐裘三十年不易，人以為難。臣以為易?！鄙霞螄@久之，親灑宸翰以賜之。
欲敗度
【書】
《太甲》：予小子，不明于德，自底不類。欲敗度，縱敗禮，以速戾子厥躬。注：多欲則興作而亂法度，度，就事言之也。
身為度
【史記】
《夏紀(jì)》：禹為人敏給，其德不違，其仁可親，其言可信，聲為律，身為度。
【宋黃庭堅(jiān)豫章集】
《跋司馬公書》：司馬溫公，天下士也。所謂左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，聲為律，身為度者也。
【古鑒集】
古者以聲為律，以身為度，故按指知寸，布手知尺，舒臂知尋，推而變之為五度審矣。今夫以子谷黍中者度，一黍之廣九十分為黃鍾之長(zhǎng)，一黍?yàn)榉郑譃榇?，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引。蓋所以度長(zhǎng)短也。且黃鍾之律不過九寸，然物以三成，音以八生。以三乘九，故二尺七寸而一幅。以五乘八，故四丈而一疋。是始於分，終於丈，五度之大凡也。后世起度之法，雖或不一；然論分不過孫子之算術(shù)，蠶吐絲為忽，十忽為抄，十抄為毫，十毫為厘，十厘為分。論寸不過淮南子之艸票刂粟，秋分而禾艸票刂定。艸票刂，禾穗芒也。律數(shù)十二，故十二艸票刂當(dāng)一粟，十粟當(dāng)一寸。論丈、引不過漢銅竹之法，漢法，用銅高一寸，廣二寸，長(zhǎng)丈，而分寸尺存焉。用竹為引高一分，廣六分，長(zhǎng)十分，高廣之?dāng)?shù)，陰陽之象也。要之不出以身為度之要也。
省括于度
【書】
《太甲》：若虞機(jī)張，往省括于度則釋。
【古今事通】
蔡襄多識(shí)古物，于沂州城土中得所謂銅弩牙，以金銀錯(cuò)花卉，分寸精絕。一見，證以往省括于度則釋。是固古射法，皆設(shè)度者此物也。
公是集師師非度
【書】
《微子》：殷罔不小大，好草竊奸宄，卿士師師非度。注：上而卿士，亦皆相師非法。詳子字側(cè)言改度
【書】
《蔡仲之命》：詳乃視聽，罔以側(cè)言改厥度。
制義曰度
【左傳】
昭公二十八年：成曰：心能制義曰度。言心能制合宜之義以度其心。
鑄鼎失度
【左傳】
昭公二十九年，晉鑄刑鼎著范宣子所為刑書焉。仲尼曰：“晉其亡乎，失其度矣?！狈驎x國(guó)將守唐叔之所受法度以經(jīng)緯其民，卿大夫以序守之民是以能尊其貴是以能守其業(yè)。貴賤不愆，所謂度也。文公是以作執(zhí)秩之官，為被廬之法，以為盟主。今棄是度而為刑鼎，民在鼎矣。何以尊貴貴何業(yè)之守？貴賤無度，何以為國(guó)？
進(jìn)退可度
【左傳】
襄公三十年：立北宮文子曰：君子在位可畏，施舍可愛。進(jìn)退可度，周旋可則。容止可觀，作事可法。德行可象，聲氣可樂。勤作有文，言語有章。以險(xiǎn)其下，謂之有威議也。
【孝經(jīng)】
容止可觀，進(jìn)退可度。
制節(jié)謹(jǐn)度
【孝經(jīng)】
在上不驕，高而不危。制節(jié)謹(jǐn)度，以險(xiǎn)其民非人臣度
【史記】
《趙武靈王傳》：國(guó)立子惠文王，自號(hào)主父而身胡服。將士大夫略胡地，欲從云中九原直襲秦，詐為使者入秦。秦昭王惰其狀甚偉，非人臣之度，使人逐之。主父馳已脫關(guān)矣。主父所以入秦者，欲自略地形因觀秦王之為人也。
工不信度
【孟子】
朝不信道，工不信度。
為諸侯度
【孟子】
一游一豫，為諸侯度。
王者得度
【戰(zhàn)國(guó)策】
劉魏戰(zhàn)於馬陵，齊大勝魏，殺太子申。覆十萬之軍。魏王召惠施而告之曰：“夫齊寡人之仇也，怨之至死不忘。國(guó)雖小，吾當(dāng)欲悉起兵而攻之何如？”對(duì)曰：“不可，臣聞之，王者得度，而霸者知計(jì)”。
詳魏字幽弘橫度
【楊子】
《寡見篇》：假言周于天地，贊于神明。幽弘橫度，絕于邇言。
少無矩度
【三國(guó)志】
曹操小字阿瞞，而少無矩度。日逢叔父於路，乃陽比面口咼其口。叔父又以告嵩，嵩呼操曰：“叔父言爾中風(fēng)，已然乎”？操曰：“初不中風(fēng)，但失受叔父，故見罔爾”。后叔父有所告，嵩不復(fù)信。操始得肆意焉。
狹幅短度
【抱樸子】
《內(nèi)篇》：《微子卷》：輕秤小斗，狹幅短度。詳子字系于末度
【壯子】
古之人，配神明，醇天地，育萬物，和天下澤及百姓，明乎本數(shù)，糸於末度。
造履請(qǐng)度
【晉書】
《陶潛》。王弘見其無履，為造履左右請(qǐng)履度，潛便伸腳為度。
本傳喧德敗度
【文中子說】
士驟而語樂，則喧德敗度。
此絹?zhàn)愣?br /> 【宋書】
沈慶之，年八十，為前廢帝所殺。是歲旦，慶之夢(mèng)人以兩疋絹與之曰：“此絹?zhàn)愣取?。寤曰：“老子今年不免矣。兩疋，八十尺，足度無盈馀矣。”果死。
靜作貴得度
【管子】
《勢(shì)篇》：動(dòng)靜者比於死，比，近也。用師之道，我動(dòng)而敵靜者，則靜者勝矣。故我近於死亡。動(dòng)作者比於丑，我先動(dòng)，敵反應(yīng)者，我以無功，故近於丑。動(dòng)信者比於距，我既動(dòng)，彼自中以敵我，近於見距也。動(dòng)詘者比於避。我既動(dòng)而彼屈服者，近於見避。夫靜與作時(shí)以為主人，時(shí)以為客，貴得度。靜作得度則為主人，其度則為客也。知靜之修居而自利，既多智，又安靜，二者能修，則居然自獲其利也。知作之從，每動(dòng)有功。知所作常能從理，如此者動(dòng)必有功也。故曰：無為者帝。其此之謂矣。無心於為，任理之自然，如此者帝王之道。
自應(yīng)律度
【劉起宗鑒衡筆談】
古人文章自應(yīng)律度，末以音韻為主。自沈約增崇韻學(xué)，其論則欲宮羽相變，低昂殊節(jié)。若前有浮聲，則后須切響。一篇之內(nèi)，音韻盡殊。兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此音，始可言文。
嚴(yán)其律度
【劉將孫養(yǎng)吾集】
《袁樓少師行狀》：嚴(yán)其律度，則僥之門塞。
事事中程度
【宋黃庭堅(jiān)豫章集】
學(xué)書欲先知用筆，用筆之法欲雙鉤回腕掌虛挽，以無名指倚筆則有力。古人學(xué)書不盡臨摹，張古人書於壁間，觀之入神，則下筆時(shí)筆隨人意。大抵書字如人有精神，細(xì)觀則部伍皆中度矣。
策言其度
【史記】
《賈誼傳》：《賈誼鳥賦》：發(fā)書占之兮，策言其度。索隱曰：漢書作讖。說文云：讖，驗(yàn)言也。此作策蓋讖策之辭。
周容為度
【離騷】
固俗之工巧兮，皛規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
從容合度
【唐張說集】
《冉府君神道碑》：公，果公季子，天王自出，內(nèi)廩胎教混成之姿，外被門風(fēng)式瞻之訓(xùn)，從容合度，造次皆法。
進(jìn)止由度
【宋賢泳集】
《與芮節(jié)度使制》：醞籍詩書，進(jìn)止必由其度。沉潛學(xué)問，奇袤不接於心。
扌為謙之度
【宋錢塘韋驤集】
《回王學(xué)士謝理雪啟》：非罪橫罹，知世人之共憫；被恩昭雪，喜君子之載亨。過形推謝之言，愈服謙之度。
金科玉度
【元?jiǎng)O養(yǎng)吾集】
《東軒魯御史文集序》：周益公之典裁，猶金科玉度。
輕敵違節(jié)度
【北史】
《安同傳》：同子原明，元魏時(shí)為獵郎。出監(jiān)去中軍事，時(shí)赫屈丐犯河西，原以數(shù)十騎擊之，殺十馀人。帝以原輕敵違節(jié)度加罪。然知原驍勇，遂任以為將，鎮(zhèn)云中。
兵車節(jié)度
【唐】
李靖：太宗賜靖以詔書。一曰兵車節(jié)度皆付公，吾不從中治也。
百度
【禮記】
《樂記》：百度得數(shù)而有常。
【唐書】
裴土自傳：思宗元和之間，百度修奉。
經(jīng)緯百度
【唐獨(dú)孤及毗陵集】
《后序》：夫大者天道，小者人文。在昔圣王以之經(jīng)緯百度，臣下以之弼成五教。
事貞百度
【唐李深之集】
《請(qǐng)放后宮人狀》：陛下歷精求理，損已推誠(chéng)，風(fēng)動(dòng)四方，事貞百度，作范來代，掩美前王。
權(quán)有三度
【數(shù)類】
《管子曰》：法有五務(wù)，權(quán)有三度，三度者何也？曰上度之天祥，下度之地宜，中度之人順，謂三度也。故天時(shí)不祥則有水旱，地道不宜則有饑饉，人道不順則有禍亂。民必知權(quán)，然后舉措得。舉措得，則民和。民和輯則功名可成矣。故曰：權(quán)不可不度也。
陰陽六度
【淮南子】
曰：陰陽大制有六度：天為繩，地為準(zhǔn)，春為規(guī)，夏為衡，秋為矩，冬為權(quán)。繩者所以繩萬物也；準(zhǔn)者所以準(zhǔn)萬物也；規(guī)者所以負(fù)萬物也；衡者所以平萬物也；矩者所以方萬物也；權(quán)者所以權(quán)萬物也。繩之為度也，直而不爭(zhēng)，修而不窮，久而不備，遠(yuǎn)而不忘。與天合德，與神合明，厥德孔密，廣大以容；是故上帝以為物宗，準(zhǔn)之為度也，平而不險(xiǎn)，均而不阿，廣大以容，寬裕以和，周密而不泄，準(zhǔn)平而不失，是故上帝以為物平；規(guī)之為度也，轉(zhuǎn)而不復(fù)，員而不垸，感動(dòng)有理，發(fā)通有紀(jì)，規(guī)度不失，生氣乃理；衡之為度也，緩而不后，平而不怨，長(zhǎng)養(yǎng)化育，萬物蕃昌，其政不失，天地乃明；矩之為度也，肅而不悖，罔而不憒。威厲而不懾，令行而不廢。矩正而不失，百誅乃服；權(quán)之為度也，急而不羸，殺而不割。誠(chéng)信以必，堅(jiān)愨以固。冀除苛慝，不可以曲。故冬正將行，必弱以強(qiáng)，必柔以剛，權(quán)正而不失，萬物乃藏。明堂之制，靜而法準(zhǔn)，動(dòng)而法繩，春治以規(guī)，秋治以矩，冬治以權(quán)，夏治以衡。是故燥濕寒暑以節(jié)至，甘雨膏澤以時(shí)降。
度以六為名
【西漢書】
《郊祀志》秦變周水德之時(shí)，昔文公出獵獲黑龍。此其水德之瑞，於是秦更名河曰德水，以冬十月為年首。色上黑，度以六為名。注：張晏曰：水北方黑，終數(shù)六，故以方六寸為符，六尺為步。
一汝度
【壯子】
《北游篇》攝汝知，一汝度。
命作冊(cè)度
【書】
顧命：丁卯命作冊(cè)度。注唐孔氏曰：既作冊(cè)書，因作受冊(cè)法度。
德度
【左傳】
襄公四年，晉侯欲伐戎。魏絳諫曰：和戎有五利，昔后羿不修民事而亡。鑒于后羿而修德度，遠(yuǎn)至邇安，君其圖之。又襄公三十年，吳有屈狐庸聘于晉。趙文子問曰：延州來，季子其果立乎？巢隕諸樊閽弒戴吳，天似啟之。對(duì)曰：不立若天所啟，其在今嗣君乎？其德而度，德不失民，度不失事。民親而事有序，其天所啟也，季子守節(jié)者也，雖有國(guó)，不立。
禮度
【南史】
《謝密傳》：密性嚴(yán)正，止舉必修禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常。伯叔二母，歸宗兩姑，晨夕瞻奉，盡其誠(chéng)敬，內(nèi)外或傳語通訊，輒正其衣冠。
【北史】
《李栗傳》：栗數(shù)有戰(zhàn)功，拜左軍將軍。性簡(jiǎn)慢，矜寵不率禮度。每在道武前，舒放倨傲，不自祗肅，笑唾任惜。道武即其宿過誅之。
推華歆識(shí)度
【世說新語】
王朗每以識(shí)度推華歆。魏書曰：朗字景興，東海郯人，魏司徒。歆蠟日《禮記》曰：天子大蠟八，伊耆氏始為蠟。蠟，索也。歲十二月合聚萬物而索饗之?！段褰?jīng)要義》曰：三代名臘。夏曰嘉平，啟曰清祀，周曰大蠟，總謂之臘。晉博士張亮議曰：蠟者，合聚百物索饗之，歲終休老息民也。臘者祭宗朝五祀?！秱鳌吩唬号D，接也。祭則新故交接也。秦漢已來，臘之明日為初，古之遺語也。嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之。有人向張華說此事，張?jiān)唬和踔畬W(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。王隱《晉書》：張華字茂先，范陽人也。累遷司空，而為趙王倫所害。
氣合天度
【容齋四筆】
張?zhí)煊X在荊南，與章子厚之子致平一帖云：老夫行年七十有四，早晚食一升面，五兩肉，八兩魚，酒佐之，以此為常。亦不服暖樂，唯以呼吸氣，晝夜合天度而已。詳張字二妃榘度
【宋薛季宣浪語集】
沉湘望蒼梧兮，將重華之云。讒九疑之不可辨兮，又藐然其煙霧。殺竹枝而求淚斑兮，思二妃之榘度。哀靈修之返無期兮，蓀舍茲將將安寓。
態(tài)度
【元牟山獻(xiàn)陵陽集】
《題俞子清侍郎畫嫩篁老木》：榮悴各有態(tài)度，蓋其退老壽跌宕筆墨間故也。
仰觀璇度
【宋王與鈞藍(lán)縷稿】
《賀曾僉書啟》：仰觀璇度，俯協(xié)人謀，豈惟陪議論於朝堂，抑亦調(diào)陰陽於天地。
玉墀春度
【王與鈞藍(lán)縷稿】
《慶丘太后壽表》：玉墀春度。請(qǐng)慶典於龍樓，金鑰曉開，播湛恩於象闕。
笑度
【唐溫飛卿詩】
齊宮粉香隨笑度。
砂度
【唐李咸用詩】
《大雪歌》：玉圃花飄采不勻，銀河風(fēng)急驚砂度。
落度
【海錄碎事】
楊儀怨憤，語費(fèi)曰：“往者丞相亡歿之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當(dāng)落度如此耶？”
幾落奴度
【齊書】
王敬則，位司空，時(shí)武帝令群臣賦詩。敬則曰：“臣幾落此奴度”。帝問之，對(duì)曰：“臣若書不過作尚書都令史耳，那得今日”？
胡子洛度
【晉書】
《佛圖澄傳》：石宣將殺石韜，宣先到寺，與澄同坐。浮圖一鈴獨(dú)鳴，澄謁曰：“解鈴音云‘胡子洛度’?！毙兩唬骸笆呛窝詺e？”澄謬曰：“老胡為道不能出居無言，重茵美服，豈非落度乎？”石韜后至，澄熟祿良久，韜懼而問澄，澄曰：“怪公血臭；相視耳”。其后，宣果遣人害韜于佛寺中。
善計(jì)度
【馬令南唐書】
《歸明傳》：陸昭符，金陵秣陵人。開寶末，朝廷問罪。汪南懼，后主遣潘慎修入貢，且求緩師。昭符時(shí)為進(jìn)奏使，以其物數(shù)難辨，請(qǐng)市於富民石守信家，得絹十萬疋。后主以昭符善計(jì)度，累加任使。
調(diào)度
【東漢會(huì)要】
《大司農(nóng)》：邊郡諸官請(qǐng)調(diào)度者，皆為報(bào)給。損多益寡，取相給足。威帝延熹九年，詔：歲比不登，其令大司農(nóng)今歲調(diào)度追求及前年所調(diào)，未畢者勿收。并紀(jì)
【漢書】
《楊惲傳》：惲罷山郎，移長(zhǎng)度大司農(nóng)以給財(cái)用。應(yīng)劭曰：“長(zhǎng)久一歲之調(diào)度也。”師古曰：言總計(jì)一歲所須財(cái)用及文書之調(diào)度。而移大司農(nóng)，以官錢供給之，更不取於郎也。
用度不足
【吳箕常談】
漢元永光三年，復(fù)鹽錢官，置博士弟子員千人。以用度不足，民多復(fù)除，無以給中外繇役故也。
用度不支
【唐】
郭承嘏：文宗江淮旱，用度不支，詔宰相分傾度支戶部。承嘏：言宰相調(diào)和陰陽，安黎庶，若使閱視簿書，校緡帛，非所宜。帝嘉納。
節(jié)省用度
【仁皇訓(xùn)典】
寶元二年五月，天章閣侍講賈昌朝上書：自天圣以來，屢詔有司節(jié)省用度，以至於今，未聞?dòng)兴┬小９耪咚姆綗o事，則修政令，務(wù)稼穡，倉(cāng)廩有積谷，府庫有羨財(cái)，節(jié)用愛人，以戒不虞。有水旱寇攘之至而無所憂。宋受命十載，可謂治平矣。節(jié)用之術(shù)，有所未至。邊陲雖定，而兵備不省。繇役雖簡(jiǎn)，而農(nóng)務(wù)不獨(dú)。外厚聘幣，內(nèi)封廩假，自虛馀用冗費(fèi)難以悉數(shù)。天下諸道若京之東西，財(cái)可謂自足。陜右河朔，歲須供饋，所仰者為東南數(shù)十郡爾。故田稅不足，重以權(quán)禁。風(fēng)山澤市井之利，靡有厚薄，悉入於公上，而民不得售。加以不耕不織，游惰之俗，蠶食為害。都人士女，燕安太平，忘衣食艱難之患。習(xí)尚奢侈，重傷農(nóng)力，民所以困，國(guó)之儲(chǔ)蓄所以不厚者，職此之由。夫國(guó)財(cái)民力，靡於無用之日，故當(dāng)其有用，不得不憂。臣嘗治幾邑，邑有禁兵三千，而萬戶賦輸，僅能足取其三年，賞仍出自內(nèi)府。況他郡邑兵不啻此，推是可以知天下虛實(shí)矣。臣又嘗掌京師廩，計(jì)江淮歲運(yùn)糧六百馀萬，以一歲之，僅能充期月之用。三分，二在軍旅，一在冗食。先所蓄聚，不盈數(shù)載，天下太平己久，而財(cái)不藏於國(guó)，又不在於民。倘有水旱頻仍之災(zāi)，軍戎調(diào)度之急，計(jì)將安出哉？愿陛下鑒已往之失，察當(dāng)今之務(wù)，取景德以來至於景佑，凡所用度，靡有鉅細(xì)，校其所入所出之?dāng)?shù)，約以祖宗舊制。其有不急，皆罷省之。詔以樞密直學(xué)士張若谷，右諫議大夫任中師，右司諫韓琦，與三司詳所奏，定奪省減以聞。
比較用度
【仁皇訓(xùn)典】
仁宗詔入內(nèi)內(nèi)侍省，御藥院內(nèi)東門司，取先帝時(shí)及天圣初帳籍，比較近年內(nèi)中用度增損之?dāng)?shù)以聞。
不見叔度
【東漢書】
《黃憲傳》憲同郡戴良，才高倨傲，而見憲未嘗不正容，及歸，罔然若有失。其母問曰：“汝復(fù)從牛醫(yī)兒來耶？”對(duì)曰：“良不見叔度，自以為不及。既睹其人，則瞻之在前。忽然在后，因難得測(cè)矣?！?br /> 美黃叔度
【文中子】
《說壬篇》或問黃叔度子曰：真古之德行者，默而成之，不言而信。
今黃叔度
【新唐書】
《劉迅?jìng)鳌罚貉?，字捷卿。歷京兆功曹參軍事，常寢疾，房聞，憂不寐。曰：“捷卿有不諱，天理欺矣?！标惪ひ笠?，見迅歡曰：“今黃叔度也?！眲⒕懊柯勂湔撛唬骸盎释踔辣M矣?！?br /> 民歌廉叔度
【東漢書】
廉范，字叔度，為蜀郡守。成都民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作以防火災(zāi)。范乃殿前先令，但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便，乃歌曰：廉叔度，來何暮？不禁火，民安作？平生無襦今五绔。
不見崔弘度
【北史】
《列傳》：博陵崔弘度，檢校太府卿。時(shí)有屈突蓋，為武侯車騎，俱嚴(yán)刻，長(zhǎng)安為之語曰：“寧飲三斗醋，不見崔弘度。寧炙三年艾，不逢屈突蓋?！?br /> 喜得蒯異度
【東漢書】
魏蒯，字異度，深中智魁杰有雄姿，佐劉表平定境內(nèi)。曹公平荊州，與荀書曰：不喜得荊州，喜得蒯異度。
獨(dú)步王文度
【晉書】
王坦之，字文度。弱冠與郗超俱有重名，時(shí)語曰：盛德絕倫郗嘉賓，江東獨(dú)步王文度。
吾愧王文度
【晉書】
韓伯，字康伯，清和有思致，留心文藝。其舅殷浩曰：康伯能自標(biāo)置，居然有出群之器。穎錄川庚和常稱曰：思理倫和，我敬韓康伯。志力強(qiáng)正，吾愧王文度。自此以還，吾皆百之矣。
以狗比文度
【齊書】
齊卞彬，仕不遂，作蝦蟆蚤虱等賦大有指斥。為禽獸決曰：羊性淫而狼，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險(xiǎn)而屈。其羊謂呂文顯，豬謂朱隆，鵝潘敞，狗謂呂文度。險(xiǎn)論如此哉！
戲言殺顯度
【宋書】
《恩幸傳》：恩幸奚顯度，孝武使主領(lǐng)人功，苛虐無道，人不堪命。時(shí)建康縣考囚，或用方杖壓額，謠曰：寧得建康壓額，不能受奚度拍。又曰：勿反顧，付奚度?？岜┤绱?。前廢帝嘗戲言：顯度刻虐，比當(dāng)除之。左右因唱曰：“爾？”即宣旨?xì)⒀桑吮戎畬O皓殺岑昏。
臨風(fēng)想玄度
【后魏書】
后魏裴伯茂為中書侍郎。末年劇飲傷性，年三十九卒。友人李騫十許人，於墓傍置酒哀哭，一飲一酹曰：裴中書魂而有靈，知吾曹也。乃賦詩一篇。魏收亦與之友，時(shí)在晉陽，寄以示之，收詩曰：臨風(fēng)想玄度，對(duì)酒思公榮。時(shí)以伯茂性侮慢，收詩頗得事實(shí)。
思玄度
【續(xù)澄懷錄】
劉尹云清風(fēng)明月，輒思玄度許詢也。
【齊本紀(jì)】
始安貞，王道生之子，小字玄度。
人自棄伯度
【后魏書】
游雅字伯度，小名黃頭，廣平人，好自矜誕。高允將婚於邢氏，雅勸允娶其族，允不從。雅曰：人貴河間邢，不勝?gòu)V平人。人自棄伯度，我自敬黃頭。貴已賤人，皆此類也。
結(jié)客刺裴度
【資治通鑒】
唐穆宗長(zhǎng)慶二年，五月壬寅，王庭湊之圍牛元翼也。和王傅于方，欲以奇策干進(jìn)，言於元稹，請(qǐng)遣客王昭于友明間說賊黨，使出元翼。仍賂兵吏部令史，偽出告身二十通令以便宜給賜，稹皆然之。有李賞者知其謀，乃告裴度云：“方為稹結(jié)客刺度”。度隱而不發(fā)，賞詣左神策告其事。三司按于方，刺裴度事皆無驗(yàn)。六有甲子，度及元稹皆罷相，度為左仆射，稹為同州剌史
朕之裴度
【宋史】
慶歷中，貝州兵士王則反，明鎬師久無功。參政司文彥博請(qǐng)行，上欣然委之，凱旋，除平章。及見，上勞之曰：“朕之裴度也”。
虛度
【曾文寶雜說】
好特節(jié)褊迫。好家緣常炒鬧?；〞r(shí)多病。貧家節(jié)日。好廳館不作會(huì)。家富不解使用。閹官美婦。貧家花樹。
初度
【楚屈原離騷】
稱生日曰初度?；视[揆予于初度兮，肇錫予以嘉名。
【國(guó)朝徐一夔始豐稿】
《答皇甫知州慶初度儷語》：眷言初度，已越稀年。方稀白首之嗟，乃辱華箋之贈(zèng)。拭目快都，粲然瓊琚玉佩之辭。反己熟思，慊甚道德文章之實(shí)。誼特於祝嘏，分敢媲于達(dá)尊。伏念一夔，幸生子今。竊慕乎古，學(xué)不知進(jìn)，行不加修。嗟流年之易度，力則有限，志則有馀。追前人而逾遠(yuǎn)，求友已數(shù)十載，遇知不三四人。自視朽材，非斯道陸隆三于之寄，乃煩鉅筆，述平生出處之詳，必鍾期乃賞流水之音，惟楊意肯薦大人之賦，恭惟前景州知州彥昭先輩。天姿近道，器識(shí)邁倫，惟務(wù)修藏，不尚表。擇交而處，其分類郭林宗，辭官而歸，其故異陶靖節(jié)。偉矣簪纓之彥，卓然甫掖之英。詩得正音，允稱大家之作；文推爾雅，深知天下之言。惟所造之域既高，故所越之途異。式相好矣，同聲相應(yīng)。同氣相求；受言藏之。千金非恩，一語乃德。鉅意垂老之歲，始獲知已之交，致一瓣於南豐，甚愧推崇之盛意。輯五福於洪范，愿如屬望之至情。欣懌增加，敷宣罔既。
【北澗禪師集】
《初度詩》：苕溪初度思親淚，滴盡衣前不及泉。借使無言還自壽，便教有法與誰傳。五窮各自爭(zhēng)為崇，百巧還他弗解禪。為望季秋幾望月，幾回照我未生前。《老母元宵初度，是日立春詩》：冰鑒呵云薄，金連照夜遙?；绎w催臘盡，雪擁待春消。檐已冰垂柱，山猶玉墜腰。不知初度酒，幾度酌之宵?！洞雾崊侵鞅〕醵裙┓鹪姟罚何磹茼懗?，早枳束傍。剛?cè)岱峭氯?，衰弱倚清?qiáng)。避酒來蕭寺，思親拜渭陽。平生番機(jī)法，偕俗細(xì)平章。
【牟山獻(xiàn)陵陽集】
希年初度，老友王希宣扁舟遠(yuǎn)訪。風(fēng)誼甚厚，貺以十詩，實(shí)用淵明采菊東籬語。五章云：“每歲思親不持葷，蓼莪幾欲廢詩雅?！鄙w深知予心者，讀之凄然，輒爾和韻。行年似啟期，顏發(fā)日夜改。此身尚我累，橡杰時(shí)自采。古人歌既醉，其中有五福。如何憔悴者，忍饑但餐菊。有酒巾可漉，無酒自空。但懷停云支，相望各西東。九日把壽酒，時(shí)節(jié)無差池。我生秋已老，菊荒而崩籬，扁舟過寂寞，十詩繼騷雅。定是王弘孫，猶記南山下。淵明六十三，我已多數(shù)秋。未苑亦偶然，神仙殊繆悠。平生遇初度，何曾具盤筵。感君知我意，老淚更潸然。人生百年內(nèi)，榮華僅少選。何似雞黍約，歲晚長(zhǎng)相見?？皯z武昌柳，搖落向江潭。虛名竟何益，斗北與箕南。淵明詠三士，講學(xué)馬隊(duì)間。斯道幸不廢，名高媲廬山。
【程公許滄洲塵缶編】
初度，詣葛仙化奉香火，歸邑之明日，有馴鹿自中徑入縣庭。士友異其事，賦詩相慶，用張權(quán)父韻。閬風(fēng)觴九醞，膾鯨羞玉麟。宿命憶往切，隱訣聞至人。失腳五濁海，未泯一念仁。就盈紀(jì)良月，揆度逢佳辰。深恩感顧復(fù)，瓣香謁仙真。同來山中吏，得非我同倫。巒泉千仞雪，澗草四時(shí)春。雅嗜自幽閑，胡為此逡巡。憐我久埃，為記三生因。野性欣得友，不待呼孔賓。鼓瑟趣升歌，明當(dāng)下溫倫。嘉燕屬君等，努力語去陳。靈囿豈予慕，愿交惟梓椿。方寸有玄感，清都寧隔塵。長(zhǎng)梓樣杞，朱仙之二童子也。
《繩翁初度》：男兒十六已非孩，心地迷云漸剔開。雖復(fù)詞章當(dāng)藻繪，要從德性植根。謙和孝友能無愧，富貴功名付倘來。但愿時(shí)平早還蜀，田間伴我斷蒿萊。
【陳夢(mèng)庚竹溪集】
《初度客中有感》：越舄長(zhǎng)吟有所思，生空照社老空癡。一千馀尺技文筆，三十六灣深墨池。人物要當(dāng)天地意，溪山不欠晉唐詩。淵明子美成何事，牢燕生涯寄酒卮。
【節(jié)齋吟稿】
《初度謾成》：揆予初度又今時(shí)，老桂吹香滿翠微?；厥琢р爬锿?，驚心四十九年非。間尋舊稿粘吟卷，怕?lián)p團(tuán)花理戰(zhàn)衣。一飯君恩何以報(bào)，貔貅按堵馬秋肥。
【何蠖庵集】
《病中初度詩》我生之辰，日麗于亢。羲和鞭轡不停馭，不肯照我明且昌。月為太陰精，乃獨(dú)宿于箕?；嵌叱扌∪讼螅瑳r又好風(fēng)無已時(shí)。遂令小人生百怪，搖牙弄舌皆爾為。只今熒惑從何來，令我抱病與時(shí)乖?；杌璺硗┠?，不覺初度今朝催。我欲挾我歲星端且美，啟明長(zhǎng)庚道前軌。行天之衢坦坦耳，早晚追隨龍駕起。六龍御空天下煒，雖有小人在萬里。
【元張翥蛻庵集】
《初度日》：八十一翁烏角巾，尊前才放自由身。病須善藥休離手，衰借嘉醪可養(yǎng)神。誰謂仲連為俠士，或傳方朔是仙人。行當(dāng)小筑西洋墅，種杏栽桃作好春?！豆镉铣醵日媛蕰?huì)分韻》杏花風(fēng)暖破春陰，一笑幽齋喜盍簪。人事萬端相聚少，酒杯百罰不辭深。生辰值月方躔斗，故國(guó)觀星正在參。多謝諸君為我壽，滿箋佳句敵南金?！兑液コ醵葰q仍改至元》：此生重見至元年，白發(fā)垂垂已滿顛。仕愧買臣無印綬，歸思靖節(jié)有園田。菜挑渚雪冰茸滑，柑剝吳霜玉腦圓。終結(jié)一庵湖上去，老來閑送佛前錢。初度日，既拜三綺表里之賜，復(fù)升應(yīng)奉，感愧有作告歸只卜野人居，召起容石室書。紋綺新傳尚方賜，黃麻重拜翰林除。百年掃主心難盡，三釜懷親淚有馀。柢愧無才仍老拙，滿頭華發(fā)不騰梳。
【吳舜舉吾吾類稿】
《裴伯升初度詩》：樹陰蔥傅翠如園，風(fēng)觸不恩暑氣微。折桂最夸門地舊，樹諼今見孝廉稀。青云路近馳珠履，白藕花開照衣。何用區(qū)祝眉?jí)?，亨衢有原莫相違?！稇c少尹初芳詩》：霽曉風(fēng)薰暑氣清，郎星高并壽星明。才猷邁世爭(zhēng)先睹，冰樂傳家舊有聲。忽羨花封依風(fēng)渚，共看云路快鵬程。殷勤不得宣秉曲，原祝修齡比廣成?！队讶顺醵仍姟罚猴L(fēng)引荷香露氣清，北堂惟勤彩衣明。杯傳荒芳醑肜霞滟，坐繞新聲白雪輕。花吐晴諼當(dāng)小檻，粉含修竹傍前楹。按頭更有長(zhǎng)生錄，清陷書傳筆意精?！冻醵葢c章為友人作》：華屋春濃氣郁蔥，曙光銀燭曉然紅。清歌艷帶瑤一雪，仙醴香浮綺調(diào)節(jié)風(fēng)。照坐肜霞初縹緲，滿川花雨正渙。知君已授長(zhǎng)生訣，金狄摩挲笑語中。
【揭曼碩集】
《濟(jì)州初度詩》：辭家日計(jì)逢初度，遲日暄風(fēng)在帝京。曉起慈親望天北，行人褡泊濟(jì)州城。
【陳子廉詩】
《桃源初度》：畸人有天趣，短棹秉月明。天游渺江海，解后桃源清。溪花夢(mèng)幽鳥，幾度春草生。永懷山木老，逸輿云鴻鳴。何年放龜鶴，共適林野情。銅駝會(huì)相見，世上浮云輕。
【國(guó)朝清江貝廷臣集】
《二月十三日初度一首》：知非吾已蠅，白首尚他鄉(xiāng)。不入廣文館，寧要太守章。寬尤應(yīng)有物，卻老信無方。謾憶兒童歲，班衣父母傍。
【宋玄僖庸庵后稿】
十二月二十九日，承乏攖寧先生韋惟善，輿鄉(xiāng)中諸親友以余初度之辰，致禮見過，因賦詩一首奉謝老去歡娛復(fù)幾人，歲寒山郭對(duì)黃塵。艱難人事都非舊，貧賤交情倍覺真。除夜敢因初芳飲，同心故向暮年親。城南行共千花笑，已有江梅著早春。
【高季迪缶鳴集】
《己酉初度詩》：風(fēng)雨空齋誦蓼莪，今年初度客中過。人生七十雪常壽，未過應(yīng)憐一半多。
薦度
【釋氏稽古略】
唐貞觀二年三月，帝追念初平天下誅戮人多，乃以御服施諸寺僧，懺薦度，詔曰：自隋末創(chuàng)義，志存拯溺，北征東伐，幾所傷殲，難可騰紀(jì)。手所誅剪，將近一千仞。以如來圣教，欲尚仁慈，禁戒之科，殺害為重，爰命有司，京城諸寺，為建齋行道七日七夜，竭誠(chéng)禮懺。所有衣服器用檀，異三途之難，因斯解脫，萬切之苦藉此弘濟(jì)。
【宋真西山集】
普度青詞。遺民何辜，橫惟粼寇之殃。舊郡重臨，思拯宜涂之苦。用伸追技，各冀超升。歲在丑寅之間，盜作汀樵之境。承平歲久，既武備之弗修。類日蕃，致妖氛之浸廣。惟時(shí)德化，以及永春，密連窮發(fā)之區(qū)，旋被侵陵之村。兵戎匪練，誰知御賊之方。官吏相先，自作全軀之計(jì)。委群氓於鋒鏑之下，舉二邑為煨燼之馀。游魂蕩於太空，枯骨暴于曠野。凄風(fēng)急雨，諒多號(hào)之悲。厚地重泉，更抱幽沉之歡。念此渝亡之眾，皆當(dāng)撫字之人。豈憫惻之亡情，幸歸依之有路。屬修崇於黃錄，敢告於紫皇。凡厥同時(shí)，暨于諸郡。有肆名於黑簿，悉度命於朱陵。此都鬼群，無復(fù)久淹之系。西方凈土，舉為極樂之游。
【唐仲友說齋集】
《上元普度青詞》：苦魂業(yè)積，沈九夜以難開。正歲月盈，在三元而最重。凡抑孝慈之念，舉懷濟(jì)度之思，敢集眾綠。上干洪造，伏念臣等，生同所欲，人各有親。悵逝者之莫追，應(yīng)宜途之未脫。方奉此以唱其始，咸信道而薦其誠(chéng)。即是良宵，宣茲笈，符頒白簡(jiǎn)，悉蠲有罪之流。橋陟朱宮，普技無邊之眾。敢祈睿鑒，俯順輿情。
【孫覿鴻慶居士集】
《普度黃錄青詞》：伏以道大弘濟(jì)物之功，人窮罄天之禱，自中原稔夷狄之襯，而一方纏蛇豕之妖。卻火熾然，彌滿萬里。胡慶洞，連絡(luò)百蠻。慟哭干宵，肝腦涂地。積骸敝野，釃血流川。走宵明，游魂盡哭。風(fēng)雨暴露，靡一杯之覆。春秋奠飯，無半菽之分。念眾生曠卻嬰寡之深，丁一時(shí)大盜稱兵之眾。貨財(cái)留戀，骨肉牽聯(lián)。渝溺愛河，備嘗諸苦。漂落異國(guó)，無有出期。是用仰紫之真游，集黃冠之騰侶?，樅矬?，藏室弘開。絳節(jié)朱裳，靈施來下。哀憐多罪，技出三涂。金飯玉漿，有求皆至。尻輿神馬，無往不通。破昏暗瑣而永離九地之幽，乘逍遙游而共集諸天之上。
【元陸厚幼壯俚語】
《七月中元普度閔世英投詞》具位姓，情旨得處人倫。幸全家務(wù)，實(shí)拜上天之佑，敢忘今世之修。伏睹近歲以來，時(shí)深度毒，人眾死亡，欲施已有之私資。仰異道心而普度，原垂慈憫，得遂懇祈。只於七月十五日中元令節(jié)之辰，恭就家庭，修建靈寶普度寶齋一盡夜?！镀斩仍~》大德好生，默運(yùn)慈悲之化。至誠(chéng)有感，諒垂?jié)戎?。俯竭丹忱，仰干洪造。伏念臣世英。得處人倫，安愧有丘山之過。幸全家務(wù)，深斬?zé)o毫發(fā)之功。敢將蠢爾之小心，仰告昭然之上帝。伏希憐憫，特賜證明。近歲以來，疫毒流行於遠(yuǎn)邇。中元茲屆，大齊思濟(jì)於沉渝。原施已利以崇修，恭命道流而普度。渙清蓬宇，祗建蘭場(chǎng)，伏愿天帝垂恩，地官赦罪符頒比府，有靈有識(shí)忽升遷。魄煉南宮，無量無遷俱受度?；刭Y善利，惠及寒門。
二鬼乞度
【燈下閑談】
桂州延陵寺僧延遇，先負(fù)神錢為虎，時(shí)常依二鬼后，限滿遇一僧脫其虎。時(shí)二鬼相隨，二鬼稽首白云：亦愿乞度脫。僧乃授以三皈五戒而沒。詳虎字
印度
【西域記】
天竺之稱，舊云身篤，或曰賢豆。從今正音，印度者，唐言月。月有多名，斯其一稱。良以其土圣賢繼軌導(dǎo)，凡御物如月照臨，由是義，故謂之印度。詳國(guó)字
具度
【大悲心行法】
云：大梵睹於上根，聞境得悟，乃為中下。請(qǐng)馀九乘，故云：相貌，理境如車體，相貌如具度。
信度
【翻譯名義】
云信度，舊云辛頭此公驗(yàn)河。詳見水字。
智度
【翻譯名義】
智度羅什曰：窮智之源故稱度，梵音中有母義。
拙度
【法華玄義】
三藏四門，紆迦隘陋，名為拙度，通教四門。是摩訶衍寬直巧度。詳花字
沒栗度
【翻譯名義】
云沒栗度，此云，物柔曰。
福熟自度
【經(jīng)律異相】
云：昔有五百婆羅門常求佛，便欲誹謗之。自共議，言當(dāng)使屠兒殺生請(qǐng)佛，及眾僧，佛必受請(qǐng)，贊嘆屠兒，吾等便前而共譏之。佛即受請(qǐng)告屠兒言：果熟自墮，神熟自度。
悟了自度
【六祖壇經(jīng)】
云：祖因五祖忍禪師，送至九江驛邊上船，能即把，五祖云“合是吾度汝?！蹦茉疲骸懊詴r(shí)師度，悟了自度?！痹斀?jīng)壇
投籌待度
【唐書】
《晉岸傳》云：執(zhí)器聽瞿沙之說，投籌待多之度。
試經(jīng)得度
【佛祖統(tǒng)紀(jì)】
宋仁宗景佑初，詔試天下童行誦法華經(jīng)中選者得度，命參政宋綬，夏竦同監(jiān)試有童行誦徑不過，問習(xí)業(yè)幾年，對(duì)曰“十年矣”。二公笑且閔之。約歸各取經(jīng)誦。綬十日，誦七日，不遺一字。是歲天下僧三十八萬五千五百三十八人，尼四萬八千七百四十人。
小兒得度
【僧祗律】
阿難有一知識(shí)，合門疫死。唯有一小兒，阿難白佛：此小兒得度否？佛言：汝作何心度？答慈愍心，佛言得度。
狗子得度
【度狗子經(jīng)】
昔有一國(guó)公米涌貴，人民饑餓。沙門分衛(wèi)欲出城門，逢豬屠兒抱一狗子持歸欲殺，沙門求救不聽。沙門舉飯飼狗，以手摩杖愿狗子得食，善心生焉。人將還家，屠殺食之。即生大長(zhǎng)者家，復(fù)值沙門，出家成道。
八犍度
【翻譯名義】
云：一業(yè)，二使，三智，四定，五根，六大，七見，八親，正音婆犍圖，此云法。詳聚字。
竺僧度
【高僧傳】
竺僧度姓王，名，字玄宗，東莞人也。神情爽拔卓爾異人。精佛法，披味群經(jīng)，著《毗曇指歸》行于世。詳義解僧。
曇度
【高僧傳】
曇度，姓蔡，江陵人。神情敏悟，鑒徹過人。游學(xué)京師，備貫眾典。涅法華維摩大品，并探索微隱，思發(fā)言外，從僧淵法師。更受成實(shí)，論遂精通。此部獨(dú)步當(dāng)時(shí)。詳義解僧。
法度
【高僧傳】
法度，黃龍人。少出家，游學(xué)北土，備綜眾經(jīng)，常愿生安養(yǎng)，故偏講無量壽經(jīng)，積有遍數(shù)。詳義解僧。
凈度
【高僧傳】
凈度，吳興余杭人。常獨(dú)處山澤，坐禪皆誦，后忽告弟子云：“辦香湯洗浴說法。誡以生死因果。言訖，奄然而化。蕭鼓異香，自空而至。詳習(xí)禪僧。
明度
【高僧傳】
明度，未知何許人。經(jīng)論涉學(xué)，三業(yè)恪勤，誦金剛般若。貞觀末，鴿巢于楹，乳二鴿，度以馀粥哺之，咒曰：乘我經(jīng)力，毛羽速成。詳讀誦僧。
僧度
【高僧傳】
僧度，不知何人。周趙王在益州，有鄰人與王厚，欲反。時(shí)度戴靴一只，從城西遺糞而走。又反者將紙筆請(qǐng)度定吉兇，便作州度兩字。時(shí)趙王令精兵三千，騎斬郫兵千馀，為京觀。方驗(yàn)度戴皮相，皮郫聲同，所言州度，反即斫頭。后聞於王，遣人四追，遂失所在。詳感通僧。
古度
【文選】
左太沖《吳都賦》：平仲君遷松梓古度。注：古度，樹也，不花而實(shí)，子皆從皮中出，大如安石榴，正赤，初時(shí)可煮食也。廣州有之。
隔殼度
【衡陽志】
谷雨種，霜降熟，衡州土產(chǎn)禾品。
縣度
【西漢博聞】
《西域鳥國(guó)六十六上》：西城賓國(guó)烏國(guó)，其西有縣度山，去陽開五千八百八十八里?？h度者，石山也，溪谷不通，以繩索相引而度。成帝時(shí)，賓國(guó)復(fù)遣使獻(xiàn)謝罪。漢欲遣使者報(bào)送其使欽說，大將軍王鳳曰：今縣度之院，歷大頭痛小頭痛之山，赤土身熱之坂。令人身熱無色，頭痛嘔吐，驢畜盡然。行者騎步相持，繩索相引，二千馀里，乃到縣度。其鄉(xiāng)慕不足以安西域，有求則卑辭，無欲則嬌慢，終不可懷服也。師古曰：縣繩而度也。縣，古懸字耳。
【羅泌路史】
《詳因提紀(jì)》：予嘗言之，陷河懸度之設(shè)乎西，此天之所以遮西而制北者也。注：自賓西行歷大小頭痛山，赤土身熱之坂。宋膺《異物志》云：山皆在渠搜之東，疏勒之西。冬月過之，必有頭痛身熱吐逆之患，驢畜皆然，夏日則死。山有毒藥氣之所為。又有三池盤道經(jīng)三十里。又經(jīng)烏禾乇四百里，石懸度山，只尺之路，下臨不測(cè)?！斗@記》：在盤陀西南，今蔥嶺，冬夏有雪，即佛書言雪山者。道有毒龍，犯之輒咆晦飛礫，過者少全。
平度
【西漢書】
《地理志》平度，注曰莽，曰利廬。
馬度
【隋書】
《地理志》載馬度縣，今無。
節(jié)度
【高承事事物紀(jì)原】
后漢公孫瓚討烏桓，詔令受劉虞節(jié)度。唐室名使，蓋取此義。唐制：緣邊戎寇之地，則加以旌節(jié)，謂之節(jié)度使。自高宗永徽以后，都督帶使持節(jié)者，始謂之節(jié)度使，然猶未以官名。
【資治通鑒】
景云元年，以幽州鎮(zhèn)守經(jīng)略節(jié)度大使薛訥，為左武衛(wèi)大將軍，兼幽州都督，節(jié)度之名自訥始。
【唐會(huì)要】
景云二年四月，賀拔延嗣除涼州都督，充河西節(jié)度，自此始有節(jié)度之號(hào)。
【唐書】
《兵志》：開元朔方隴右河?xùn)|河西諸鎮(zhèn)，皆置節(jié)度使。及范陽節(jié)度安祿山反，天子兵弱不能拒，遂陷兩京。肅宗起靈武，而諸鎮(zhèn)兵共起誅賊。其后祿山子慶緒，史思明父子繼起。肅宗命李光弼等討之，號(hào)節(jié)度師。久之盜滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王，皆除節(jié)度。
【資治通鑒】
唐玄宗開元四年春正月丙午，以王嗣真為安北大都護(hù)，安撫河?xùn)|關(guān)內(nèi)隴右諸蕃大使，以安北大都護(hù)張知運(yùn)為之副。陜王嗣升為安西大都護(hù)。安撫河西四鎮(zhèn)諸蕃大使，以安西都護(hù)郭處為之副。二王皆不出閣，諸王遙領(lǐng)節(jié)度自此始。
【唐書】
《方鎮(zhèn)表》：開元二十二年，朔方節(jié)度始兼處置使。又天寶五年，詔加節(jié)度使郭子儀，李光弼，并本官同平章事，有使相自此始也。
【能改齋漫錄】
予按《吳志?諸葛恪傳》孫權(quán)欲試以事，令恪守節(jié)度，節(jié)度掌軍糧谷，注引《江表傳》曰：權(quán)為吳王，初置節(jié)度使，典掌軍糧，非漢制也。初用徐詳，詳死將用恪。諸葛亮與陸遜書曰：家兄年老而恪性疏。今使典主糧谷，軍之要最，仆雖在遠(yuǎn)，竊用不安，足下特為啟至尊轉(zhuǎn)之。遜以白權(quán)，即轉(zhuǎn)恪領(lǐng)兵，以此見漢有節(jié)度之意而無其官，唐有其官而在孫權(quán)之后也。
【事類合璧】
唐興以來，；邊帥皆用忠厚名臣。不久任，不遙領(lǐng)，不兼統(tǒng)，功名著者往往入為宰相。及開元中，天子有吞四夷之志，為邊將者十余年不易，始久任矣。皇子乃慶忠，諸王宰相則蕭嵩，牛仙客，始遙領(lǐng)矣。蓋嘉運(yùn)王嗣忠專制數(shù)道，始兼統(tǒng)矣。李林甫欲杜邊帥入相之路，以胡人不知書，乃奏文臣為將怯，不若用寒族胡人，始用胡人矣。宋節(jié)度使，并兼管內(nèi)觀察處置等使，以本州剌史長(zhǎng)史為節(jié)度觀察等使。不臨本部者，以它官知判州府事防御團(tuán)練使，剌史不赴本任亦如之。故事，節(jié)度使不帶使相，位在卿監(jiān)下，至乾德五年，升節(jié)度使王班在龍墀內(nèi)金吾將軍上。太平興國(guó)二年，以節(jié)度使向拱、張永德并授左衛(wèi)上將軍。張美左驍衛(wèi)上將軍，皆罷節(jié)度?！端某瘯?huì)要》節(jié)度使無定員，恩數(shù)與執(zhí)政同。初除鎖院降麻禮尤異焉?！洞好魍顺洝罚和獬汲?jié)度使，景德以前，止有舍人院作制，楊文公外制集載，潘羅支廝鐸督朔方軍節(jié)度使是也。其后遂學(xué)士院降麻如大禮加恩，在將相后。數(shù)日后方下，然不鎖院，不宣麻，近年遂同將相例鎖院告廷矣。祖宗以待宗室近屬，外戚國(guó)婿，年勞久次。若外任除殿師，始授此官，亦止一員。或有功顯著，任帥守於外，及前宰執(zhí)拜者，不輕授。政和以后，宦官秉節(jié)度者蓋八員，戚里以濫恩破格橫遷者，亦時(shí)有之。政和二年，詔節(jié)度使以下，更不帶持節(jié)字，只稱某軍節(jié)度使。舊制每除，必曰：使持節(jié)某州某軍事，某州剌史充某州節(jié)度，某州管內(nèi)觀察處置等使。政和中，詔正任節(jié)度、觀察、留后、防御使團(tuán)練使、剌史六階，不帶持節(jié)。五年，又詔內(nèi)侍官，非緣制禮樂及開拓一路，不除節(jié)鉞?！端某尽饭?jié)度使旌節(jié)：門旗二、龍虎旌一、節(jié)一、麾槍二、豹尾二，幾八物。旗以紅繒為之，上為涂金銅龍頭，以揭旌加木盤。節(jié)以金銅葉為之，盤加紅絲為龍，旄麾槍亦施木盤豹尾，畫豹文，以髹漆為杠。文臣以朱，武臣以黑。旗則綢以紅，繒節(jié)及麾槍，則綢以碧油，故謂之碧油紅旆。受賜者藏於公宇，私室別為堂，號(hào)節(jié)堂，每朔望次日祭之。號(hào)衙日。唐制有六纛，今無也。
【元王惲玉堂家話】
唐制采訪節(jié)度官屬，自判官已下，得自辟舉。未報(bào)則稱攝，已命則同正，如杜甫則嚴(yán)武所辟，韓愈則董晉所辟。
【唐白居易長(zhǎng)慶集】
《除薛平鄭滑節(jié)度制》：武牢以東，至于白馬，形勝之地，水陸之會(huì)，宜擇文武兼?zhèn)湔撸詾槭爻?。右衛(wèi)將軍薛平，自司禁旅，為我爪牙，訓(xùn)整警巡，能宣其力。當(dāng)使于絕國(guó)，可謂有勞。嘗牧于大郡，亦聞?dòng)姓r忠厚為質(zhì)，通明為用。秉吏道之刀尺，襲將門之弓裘?？梢詾槿娭畮洠梢岳砬С酥x。俾攄才於北落，往節(jié)制於東方。爾宜式遏四封，輯寧百眾。明簡(jiǎn)稽以實(shí)軍旅，信賞罰以勸吏人。勉率乃職，無忝厥命。仍以冬卿副相兼而寵之?？蓹z校工部尚書兼御史大夫?！冻锱d工部尚書、魏博節(jié)度制》馭下安人，其道不一?；蛐蚰芤源斡?，或因效以拔才。所命雖殊，同歸其理。某職某官田興，時(shí)屬本軍初喪戎帥，亂政或啟，群心不寧，而興列在偏裨。奮其義勇，謀成必中，事至能斷，智略所及，指麾所加，一軍獲安，百眾悅附。連獻(xiàn)章疏，恭俟制令。有節(jié)有禮，朕用嘉之。夫以將材如彼，軍情若此，允膺不次之舉，可責(zé)非常之功。是用寵之冬卿，擢為大將，仍以印綬就拜軍中，行乎敬之哉！無墮乃力?？蓹z校工部尚書兼御史大夫、魏博等州節(jié)度觀察等使?！冻滔尻柟?jié)度制》：漢以二千石之良者，入為公卿。周以六官之賢者，出兼侯伯。內(nèi)外之任，所命則殊。至于治軍國(guó)，寵忠賢，其致一也。戶部尚書袁滋，奉上甚勤，臨下甚簡(jiǎn)，安人附眾，尤是所長(zhǎng)，須資其能，移鎮(zhèn)東郡，略其科禁，緩其征徭，政不滋彰，人用休息。在部中七載，績(jī)成課高。爾書征還，益聞遺愛，老幼遮道，事鄰古人。朕方勤恤疲民，褒獎(jiǎng)循吏，累月再命，其有旨哉！舉鄭滑之政也，故旌武公之美，寵以司徒；尤襄漢之人也，故仗叔子之才，委茲征鎮(zhèn)。類能而使，其在此乎？勉揚(yáng)厥聲，無替前郊！可某官山南東道節(jié)度等使。
【柳宗元集】
《代裴中丞賀分淄青為三道節(jié)度表》：裴行立。臣某言，伏見某月日制，分淄青諸州為三道節(jié)度都團(tuán)練觀察等使者。元和十四年，分李師道所管十二州為三道：以鄆曹濮為一道，淄青齊登萊為一道，兗海沂密為一道。蛇豕之穴，忽為樂郊，氛之馀，盡成和氣。伏惟皇帝陛下，天付昌期，神開寶歷，復(fù)升平之土宇，拔襖孽之根源。自西自東，不違於指顧。我疆我理，咸得其區(qū)分。山川備臨制之形，道途適征徭之便，俾侯既定，賜履以寧?！蹲髠鳌焚夜哪辏R管仲曰：賜我先君履。注，履所踐履之界。異青兗之封，爰從古制；解曹衛(wèi)之地，實(shí)契雅謀?！蹲髠鳌焚夜四辏悍植苄l(wèi)之田。車甲永藏，馬牛勿用，俗被雍熙之化，代知仁壽之期，農(nóng)事載盛于耨芟。耨九豆切。潘本作耒加，音加，連耒加，治谷具也，又作枷。儒風(fēng)重興于俎豆。足使季札觀魯，更陳南之儀。《左傳》襄公三十九年，吳季札請(qǐng)觀周樂，見舞象南者。山甫徂齊，復(fù)正東方之賦。民詩。臣總?cè)诌h(yuǎn)地，不獲陪賀闕庭。云云。
【文苑英華】
崔元翰《河?xùn)|副元師馬司徒請(qǐng)罷節(jié)度表》：臣燧言：臣聞享其名者必有其實(shí)，受其賞者必有其功。臣以往年奉詔東征田悅，尋又伏奉恩命加臣魏博節(jié)度使，方將收其土地，撫彼黎人，致天誅以伸威，布王澤而施恩。不得不居其任，何事而亂其后。摧敗雖多，剪滅未即?！额惐怼纷鲃t未其賊偷延數(shù)刻，獨(dú)保孤城，田悅以潰亂殞身，田緒以窘迫歸款。圣恩復(fù)加弘貸，悉復(fù)舊封。以臣有擒制之所系縲，綏懷之所降附。人徒之眾，將吏之多。特敕別置保寧軍節(jié)度，仍以臣兼充其使。臣又方以勞來為事，貴且慰安其心。尋屬西討河中，內(nèi)清關(guān)輔，事殷任重，勞力焦神。正在憂虞，未遑辭讓。今臣舉軍還鎮(zhèn)，解甲息師，況當(dāng)歉歲未康，疲人方《類表》作重困。若復(fù)虛兼二使，別創(chuàng)兩軍，職任既繁，祿廩愈一作逾倍。且臣非有收郡邑璧壘之實(shí)，不宜復(fù)加名位；非有保城池封略之所，不宜別開軍府。而乃妄為繁費(fèi)，謬積恩榮。在私心懷茍得之羞，于國(guó)典為虛授之失，伏一罷保寧軍節(jié)度，停臣此使，以保寧軍兵馬隸屬河?xùn)|節(jié)度。則圣朝有省約之利，愚臣減盈滿之憂。且臣尊爵大官，窮榮極寵，何待加茲一職，乃為被以鴻私，今保寧河?xùn)|軍兵馬，久同征行，以相和協(xié)。有同一體，不少異名，頗亦便安。伏乞裁擇，無任悃款之至。
《第二表》：臣某言：為臣之道，臣實(shí)聞之。有難則受命而不敢辭，事君無茍免之責(zé)；已安則避而不敢處，量己無昧進(jìn)之譏。況福過忌于滿盈，任重憂于顛覆，臣之所懼，孰以《類表》作不為宜。臣少無材能，進(jìn)非經(jīng)術(shù)，因逢屯難，遂郊驅(qū)馳。陛下每錄微功，累加高秩，皆緣恩澤，備盡寵光，名列臺(tái)司，位兼宰府，總?cè)志捩?zhèn)，《類表》作防居守舊都。比又以東討魏州，招降頗眾，伏奉恩命，別以為保寧軍節(jié)度。又以臣兼充其使，重以四征群寇總帥，加臣河?xùn)|保寧奉誠(chéng)等軍節(jié)度，并管內(nèi)諸道兵馬副元帥。臣亦欲懷來款附，統(tǒng)一攜離，以此因循，不即辭避。今者寇戎剪掃，區(qū)宇混同，方將撫綏，無事征伐。則臣不宜復(fù)居副元帥之任，保寧軍將士與河?xùn)|將士，久同居處，并已和寧，不必別為節(jié)度。伏請(qǐng)停此二使，許臣但以河?xùn)|節(jié)度使鎮(zhèn)守北藩，猶有尊官，又兼寵祿，已為厚甚，不可復(fù)加。雖尚偷榮，近于量力，豈將飾讓于外，實(shí)惟陳請(qǐng)于中。伏乞圣慈，俯托照鑒，臣無任懇款屏營(yíng)之至。
【唐張九齡曲江集】
《敕河西節(jié)度牛仙客書》：敕仙客，邊事煩總，苦己勞神。若不纖悉，安得條理。頃間訓(xùn)練士馬，蓄積軍儲(chǔ)，資用有馀，動(dòng)無不備。是卿忠烈，更勤經(jīng)略，事事如此，朕復(fù)何憂？麾管之間，想皆得所。卿近有奏請(qǐng)，并已除分。夏末甚熱，卿及將士百姓已下，并平安好，遣書指不多及。又敕仙客，戎狄無義，禽獸不若，便當(dāng)以兵威取此，豈可人道論之？突騎施，頃者通和，朕每撫之如子，行李來往不隔，歲時(shí)賜與優(yōu)饒。非直君長(zhǎng)。而乃窺我邊隙，圖陷庭川，闕俟斤所見誅，天下孰云不當(dāng)？不思己過，仍敢我仇，率其犬羊，犯我城堡，是其送死之日，可謂天亡之時(shí)。若不因其自來，乘危決策，一失此便，后悔何追？宜容令安西征蕃漢兵一萬人，仍使人星夜倍道與大食計(jì)會(huì)，取葉護(hù)勃達(dá)等路入，碎令王斛斯，自領(lǐng)精騎取其家中，河西節(jié)度內(nèi)發(fā)蕃漢二萬人，取瓜州北高同伯，悵路西入。仍委卿簡(jiǎn)擇騎將統(tǒng)率，仍先與西庭等計(jì)會(huì)，日齊入。此已敕朔方軍受降城，定遠(yuǎn)城，及靈州兼取大家子弟，并豐安新泉等軍，共征一萬人於瓜州北庭招托，就中簡(jiǎn)擇驍健五千人先入，直赴北庭。從瓜州宜給一月熟糧，若至北庭，糧貯可支五年已上。凡此諸道征發(fā)，并限十二月上旬齊集西庭等州。一時(shí)討襲，時(shí)不可失。兵貴從權(quán)，擒虜滅胡，必在此舉。卿可火急支計(jì)，無失便宜。今發(fā)使內(nèi)侍，使程元宗，催遣兵馬，一一口具。秋氣漸冷，卿及將士百姓已下，并平安好遣書指不多及。《敕劍南節(jié)度副大使兼采訪使益州長(zhǎng)史攝御史中丞王昱書》：蠻夷相攻，中國(guó)大利，自古如此，卿所知之。然吐蕃請(qǐng)和，近與結(jié)約。群蠻翻附，彼將有詞。卿可審籌其宜，就中處置，使蠻落不失望，吐蕃又無憾詞。柔遠(yuǎn)懷來，在卿良算，所請(qǐng)入奏，豈故欲違？屬諸蠻初降，正有邊要，馳傳以入，不日遄歸，來去不遑，殆為勞力。卿當(dāng)此重寄，每竭公忠，言念遠(yuǎn)情，當(dāng)亦想見義非獲已。來歲何遲。冬初薄寒，卿比平安好，遣書指不多及?！队蛛吠蹶艜罚航们浔?，知蒙歸義等效命出力，自討西蠻。彼持兩端，宜其殘破，茍非生事，定是輸忠，亦卿等指麾，更張遠(yuǎn)略。諸部所請(qǐng)朝貢，及蒙歸義等立功，并委卿料。若合行賞，豈在不來？時(shí)向炎蒸，路且修阻，郵傳之弊，公私可知。亦云重勞，非是有惜，想卿臨事，思其所宜，緣蠻落初寧，當(dāng)須計(jì)議。若欲入奏，亦任暫來，春晚極暄，卿比如宜，遣書指不多及。《敕幽州節(jié)度張守書》：敕張守，趙堪至和卿到平盧所苦又損，固知效忠近于自已。舉疾而行，福善果于惟天。勿藥斯喜，信知神道響應(yīng)人心。又聞帶甲數(shù)萬，出塞千里，皆得無恙。自示有征，而遺噍震惶，復(fù)來款附，比等翻覆，常涉嫌疑。今者處之，于何取信？在卿臨事未易盡言，諸部初降，正宜規(guī)略，所請(qǐng)入奏，或非其時(shí)，卿且鎮(zhèn)新來之心，更候未臣之虜。須其底定，乃可來朝。至於邊宜。一委裁決，入與不入，計(jì)亦何殊，顧卿竭誠(chéng)，當(dāng)所想見。然則志其大者何用小慈，比者王事邀功，十有七八。覽卿所奏，不茍圖功，憂國(guó)安邊，如卿良等每事如此朕復(fù)何憂。冬中嚴(yán)寒，卿及將士已下并平安好。今令趙惠琮往，一一口具，遣書指不多及。《又敕張守書》：敕張守、安祿山兩蕃，自昔輔車相依，奚既破傷，殆無遣噍，契丹孤弱，何能自全？復(fù)聞突厥征求，欲有逃避，傳者縱其未實(shí)，此虜終己合然。藉卿運(yùn)籌，徐以計(jì)取。況祿山義勇武用絕人，謀帥得賢，裨將復(fù)爾。以討殘蕞，勢(shì)若摧枯，伏順而行，何敵之有？今者又云遇賊，略有芟夷，乘其數(shù)窮，日向反盡。其灼然有功效者，可具以狀聞。會(huì)取實(shí)勞，以當(dāng)優(yōu)賞。趙堪云卿見部勒，欲以師行，兵貴從權(quán)，以時(shí)經(jīng)略，在卿臨事一以委之。效命輸忠，成名立事，居今慕古，千載一時(shí)，衛(wèi)霍之儔，獨(dú)何人也？邊事煩扌忽，無乃為勞。冬初薄寒，卿及祿山并諸將士已下，并平安好，遣書指不多及?！峨酚闹莨?jié)度副大使、幽州長(zhǎng)史兼御史中丞張守等》：契丹小蕃，比不量力，負(fù)險(xiǎn)恃遠(yuǎn)，背德辜恩。及其勢(shì)窮，將欲禍發(fā)。亦又知變，即能改迷，嘗與卿籌之，果如所料。然則彼其主將，皆有良圖。既能去其垂亡，有能成其大順。今而歸我，即是我人，各應(yīng)以禮綏之，勿更計(jì)其前過。且古人之善處，誠(chéng)在懷來。使如歸比邢，忘亡若衛(wèi)，便委藩，永為守夷。此度成功，是卿等知力。窮冬慘烈，絕徼蕭條，各有戈甲之勤。非無蜂蠆之慮，奮茲武勇，張我國(guó)威，不顧踅勞，竟無永逸。言念艱苦，深用。差稱，殉義輸忠，實(shí)在此耳！彼蕃酋長(zhǎng)，應(yīng)合來朝，亦以委卿，臨事發(fā)遣。諸部初附，想各安存，節(jié)級(jí)撫之，仍宣示朕意也。冬末甚寒，卿及將士已下，并得如宜。趙堪還，遣書指不多及?！峨酚闹莨?jié)度副大使兼御史中丞張守書》：漁陽平盧東北鎮(zhèn)重，匈奴斷臂，山戎扼喉，節(jié)制之權(quán)莫不在此。朕所以雅伏才識(shí)，誠(chéng)思遠(yuǎn)圖。既膺此舉，當(dāng)成本志。今奚賊殘破，固不足言，契丹余孽，猶且為梗。將遂掃蕩，懸賞須明。至如寇抄之來，邊境常事，茍非大敵，不勞我?guī)?。頃者偏小邀功，或亦附益其事，言而不賞，示信何歸？賞而有虛，敘功何勸？適使貧者小利之輩不思剪滅大舉之策，則深謀重賞，更待何人？而革弊成功當(dāng)在卿耳！其有賊非大下，因有擒馘灼然殊效者，可量事奏聞。其余微勞，并任軍中賞賜，冀能自勉，令有后圖。若信其茍為，終無成事，而綱紀(jì)不立，夷狄笑人。以卿之明，固在目擊也。秋氣已冷，卿及將吏以下，并平安好。遣書指不多及。《又敕張守書》敕幽州節(jié)度副大使、幽州長(zhǎng)史兼御史大夫張守：北虜猖狂，勞師遠(yuǎn)襲。朕已成料，知其破傷。得卿上言，果如前策。然契丹恃我，其心不攜，以逸待勞，取之必也。既有捷，當(dāng)更防之。困獸猶斗，窮寇勿遏。喪敗之余，其氣不振，乘此不取，后悔難追。熟料萬全，然可邀擊。蕃漢相雜，使其莫辨，此亦便不可失，時(shí)不再來。臨事指麾，在卿審斷也。事今若此。得算已多，勿復(fù)匆匆，致難於末路。卿此疒爾疾，今復(fù)何似。宜善將療，不得自勤。秋涼，卿將士已下并平安好。遣書指不多及?！队蛛酚闹莨?jié)度副大使張守、趙堪至，一一具之》：以國(guó)家之威武，取叛亡之殘孽。太山壓卵，豈其難哉？頃者緣卿入朝，節(jié)制暫闕。二虜乘隙，相繼叛亡。禪將無謀，輕兵遣襲，遂有輸失，挫我銳氣。此故猶細(xì)彼禍更。卿可秣馬訓(xùn)兵，候時(shí)而動(dòng)。草衰木落，其則不遙。近者所征萬人，不日即令進(jìn)發(fā)，大集之后，諸道齊驅(qū)。蕞爾兇徒，何足殲盡？平盧信息，日夕往來。數(shù)與籌宜，首尾相應(yīng)。令彼丑虜，飛走無歸，事有預(yù)圖，臨時(shí)合變。想卿所悉，不煩具言。所有奏請(qǐng)，并已處分訖。夏末極熱，卿及將士已下并平安好。遣書指不多及?！队蛛酚闹莨?jié)度副大使張守》：張奉高下叛，奚自取殲滅，此等惡積，天將絕種。故遽誘其衷，叛亡相繼。及師徒追躡，皆就誅夷，一二年間，兇黨必盡。亦由卿指揮得所，動(dòng)不失宜，明於兵權(quán)，暗合神道，故能致此也。安祿山楊景暉取雪前恥，亦云效命，鋒鏑之下，各致?lián)p傷。言念忠誠(chéng)，豈忘收獎(jiǎng)？已別有處分訖，將士陣亡，各須吊祭。應(yīng)合贈(zèng)飾，亦以狀聞。聚兵饋糧，義不可久。秋深木落，規(guī)略是時(shí)。不有暫勞，何以除惡。永久為患，將若之何？委卿良圖，用息邊甲，彼軍少馬，已敕朔方，想卿早知之。宜差人受領(lǐng)。秋氣漸冷，卿及將士已下，并平安好，遣書指不多及?！队蛛酚闹莨?jié)度副大使張守》：頃者慰撫降虜，每事優(yōu)給，而終不知恩，惟圖反噬，名雖人類，實(shí)甚豺狼。今所叛亡，何苦如此？近者聞其家累多并為我所得，惟有丁壯，挺身走險(xiǎn)，樹木既暗，弓矢亦全，以窮寇失家之心，乘深林必死之地。若冒此輕進(jìn)，豈云料敵？安祿山勇而無謀，遂至失利。衣甲資盜，挫我軍威。論其輕敵，合加重罪。然即初聞?dòng)露?，亦有誅殺。又寇戎未滅，軍令從權(quán)，故不以一敗棄之，將欲收其后效也。不行薄責(zé)，又無所懲，宜且停舊官，令白衣將領(lǐng)，卿更審量本狀，亦任隨事處之。所有陣亡之人，及戰(zhàn)傷之者，并收瘞救療。吊死問生，寇仇之來，豈云獲已？言念于此，良深嗟悼！卿等各秉忠義，式遏方隅，躬冒險(xiǎn)難，寧不知此。無以小失，致奪軍氣，數(shù)宜激勵(lì)，以保功名。平盧軍儲(chǔ)，不能支久。若賊口聚食，費(fèi)耗更多，早宜處置，使得所也。今將金瘡藥往至可分療將士，并數(shù)令巡問。春末漸熱，卿及將往，己有處分。趙堪適至，委曲知之。安祿山等，輕我兵威，曾不審料，致令損失，宜其就誅。卿既行軍之法合爾，然此賊初叛，勢(shì)尚未合。乘其虛弱，正可追擒。直為林暗山深，恃不存之地，萬一獸駭，致?lián)p更多，以此思之，固須且守，伺其有隙，乘便剪除。如此籌宜，應(yīng)是長(zhǎng)策。且戰(zhàn)者兇事，有勝有負(fù)，無以彼之小丑，何足可除，所有奏人，即當(dāng)處分。平盧以北，動(dòng)靜須知，得其委曲，隨事防備，委卿在遠(yuǎn)，一一必由，但量宜行之，奏未晚也。《敕安西節(jié)度王斛斯書》：敕安西副大都護(hù)王斛斯，使人廉趙璧，近至省表具之。前已敕卿嚴(yán)加部勒，近得奏請(qǐng)，皆依處置。卿當(dāng)此信任，必用盡誠(chéng)蕃鎮(zhèn)之虞，且無西顧。頃者劉渙兇悖，遂起奸謀。朕以偏荒，比加隱忍。而惡跡轉(zhuǎn)露，人神不容，忠義之徒，復(fù)知密自，近聞伏法，自取誅夷，狂愚至深，亦何足道？卿與彼地近，想備知之。突騎施，比來不無窺隙，會(huì)須審察，至竟如何？蕃中人來，未可輕信，但當(dāng)撫食士卒，而臨事制宜，必先保全以為上。夏初已熱，卿及將士已下平安好，遣書指不多及?！队蛛吠貂埂罚旱们浔?，知諸將要亦有克捷。是卿指麾，獲此兇丑。蘇祿背德，敢茲寇仇。自斃犬羊之群，我無毫厘之失。聞其狼狽，疲羸滿道，乘此剪撲，勢(shì)若摧枯。張羲之等，雖各行誅，猶恨其少。古之善用兵者，不必在眾，能制敵者，會(huì)在出奇決破之必矣。且如所奏，亦足申威，其將士立功，擒殺有狀，各據(jù)實(shí)聞奏，當(dāng)加優(yōu)賞。頃來諸軍奏請(qǐng)，所患在于不實(shí)。將既虛敘，人則妄求。如此相蒙，自然撓法。朕以信示下，以賞勸勞，豈于其間，亦容有詭？故委卿在遠(yuǎn)，所寄則深，必取誠(chéng)實(shí)，勿令至此，冬初已冷，卿及將士以下，并平安好，遣書指不多及?！队蛛肺艴箷冯匪逆?zhèn)節(jié)度副大使、安西副大都督護(hù)王斛斯及將士等：突騎輒施兇暴，侵我西陲，卿等懸軍遇此狂賊，爰自去夏，以迄于今，攻戰(zhàn)相仍，念甚勤苦。近者聞在撥換，兵少賊多，朕每憂之。慮遭吞噬。義聞兵勢(shì)漸合，將士同心，父子之軍，亦不在眾，犬羊之類，復(fù)何能為？屢有殺獲，固其宜也。卿等各負(fù)忠勇，為國(guó)忘身，鋒鏑之間，瘡痍未免?；蛑挛锕?，深用哀傷。朱仁惠竟致淪亡，良所悼惜，具有褒贈(zèng)，以慰營(yíng)魂，福流子孫，良亦在此。其有頻當(dāng)矢石，每戰(zhàn)有功，義可成名，勇能抗敵，或能出奇策以挫兇威，并具狀以聞，即有優(yōu)拔。自余戰(zhàn)士，盡力邊荒，計(jì)其積勞。又在絕遠(yuǎn)，至于行賞，豈比尋常？勉樹功名，即有官爵。且北山云間，虜眾又疲，歸途既難，必有攜二。張義之將兵若至河西北庭，兵又大集，滅胡之舉，亦在今時(shí)?？膳R事圖之，無失便也。一勞永逸，豈不在茲？所奏縱賓輒魏蹇等官，及前年第一立功人官，并依所請(qǐng)訖，告身即差使頒送。初春尚寒，卿及將士以下平安好，遣書指不多及。《又敕王斛斯書》：敕四鎮(zhèn)節(jié)度副大使、安西副大都護(hù)王斛斯等：狂賊經(jīng)冬犯邊為梗，將士守備不釋戈甲，言念勤苦，良深嗟嘆。既負(fù)忠義，為國(guó)盡誠(chéng)，懦夫所難，志士所重，感激增氣，視死如歸，古人之言，今知之矣。又聞此賊，尋亦退散，攻圍既解，且得休息。朕雖在九重，心懸萬里，念應(yīng)之至，想所知之。近既加兵，惟憂糧貯，諸處屯棰，今復(fù)何如？逆賊不謀還虜殘暴，必須善守?zé)o令抽象失。若諸城有糧，兵復(fù)足用，忿戾之虜，行應(yīng)再來。勞眾離心，豈能無隙？乘此一舉，蕩滅有期。宜善撫我人，以得其弊。小捷小獲，何用奏為？春晚極暄，卿及將士已下并平安好。今賜卿衣一副，至宜領(lǐng)取。遣書指不多及?！队蛛吠貂埂罚旱们浔恚⒋笫硸|面將軍呼邏散訶密表，具知卿使張舒耀計(jì)會(huì)兵回。此雖遠(yuǎn)蕃，亦是強(qiáng)國(guó)。觀其意理，似存信義。若四月出兵是實(shí)，卿彼已合知之，遠(yuǎn)須量宜，與相應(yīng)，使知此者計(jì)會(huì)不是空言。且突騎施，負(fù)恩為天所棄。訶密若能助國(guó)，破此寇仇，錄其遠(yuǎn)勞，即合優(yōu)賞。但未知事實(shí)，不可虛行。卿可觀察蕃情，頗有定否，即須隨事慰接，令彼知之。若舒耀等，虛有報(bào)章，未得要領(lǐng)，豈徒不實(shí)？當(dāng)有所懲，絕域行人不容易也。今秋此賊形候如何？善須防之，勿使侵軼。時(shí)暑，卿及將士已下并平安好。遣書指不多及?！队蛛匪逆?zhèn)節(jié)度副大使、安西副大都護(hù)王斛斯、及將士已下》：朕雖居九重，不忘征戍。況強(qiáng)寇壓境，侵軼是虞，言念勤勞，良所嘆懣。卿各懷忠義，不憚荒遐，以比彌年，足見誠(chéng)節(jié)。去歲因有狂賊在彼，屢有戰(zhàn)亡，非得表言對(duì)之愴惻。然卿狀但言都數(shù)，其中不列姓名，已令勘責(zé)，可速以實(shí)報(bào)。朕當(dāng)錄其死義，贈(zèng)以官榮，使異域之功，亡受賞。近日狂虜形候如何？屯收是時(shí)，先須備預(yù)，更資一熟，亦復(fù)何尤？無聞吐蕃與此賊計(jì)會(huì)，是要路斤候須明，事必預(yù)知，勤即無患耳！夏晚毒熱，卿及將士已下并平安好。遣書指不多及?！队蛛吠貂罚核雇罗c我盟約，歃血未乾，已生異心，遠(yuǎn)結(jié)兇黨，而甘言緩我欲待合某連衡若成。西鎮(zhèn)何有？卿能先覺有以待之。觀寡而行，適是軍法。且屯苗既能踐暴。軍人亦被拘囚，如李混之所言不反何謂？然則此蕃奸計(jì)，頗亦除深。外示存約，內(nèi)實(shí)伺便。事倘不濟(jì)，即云無負(fù)。卿遠(yuǎn)須知其變?cè)p，隨事支當(dāng)，使其退不得以此為詞，進(jìn)不得成其兇計(jì)，如此設(shè)拒乃為上策。若事已侵，兵見交鋒，即當(dāng)率勵(lì)驍雄，盡敵乃已。秋冷卿及將士已下并平安好。遣書指不多及?！队蛛吠貂埂罚呵湓谖麈?zhèn)，軍務(wù)煩勞，皆能用心，處置不失，頃與突騎施攻戰(zhàn)，歷涉三年。計(jì)虜生口所獲過當(dāng)，懸軍能爾，朕甚嘉之。行官已有賞勞，在卿固合優(yōu)獎(jiǎng)。今授卿重職，兼彼領(lǐng)護(hù)，且復(fù)褒進(jìn)，終為后圖。吐蕃此來意不徒爾，所有計(jì)校，前已略言。先覺預(yù)防，無能為也。萬里之外，千軍之宜，一切委卿，勿失權(quán)斷。秋后漸冷，卿及將士已下并平安好。遣書指不多及?！队蛛匪逆?zhèn)節(jié)度王斛斯書》：敕四鎮(zhèn)節(jié)度副大使、安西副大都護(hù)王斛斯及將士已下。萬里懸軍，屬此狂寇。屢有攻戰(zhàn)，能挫兇威。遠(yuǎn)聞義勇，孰不增氣。卿等激勵(lì)將士，為國(guó)盡誠(chéng)，決命寇仇，成名當(dāng)代，奇功壯節(jié)，何謝古人矢石之間，見危致命，良深嗟歡，重其忠烈。又聞朱惠中箭，今復(fù)何似？善須救療使得不殂。前令具奏陣亡將士欲加褒贈(zèng)，卿宜識(shí)此意，即以實(shí)聞。近日與賊交鋒，險(xiǎn)陣殺敵，事須優(yōu)賞，亦即奏來。所云賊等請(qǐng)和，仍尚頓兵北嶺。此虜奸詐，首尾百端，外示求和，內(nèi)將誘我。卿所防慮皆中其心。然則蓋嘉連北嶺，近亦深入，頗有所獲，想彼知之，虜庭乍聞，當(dāng)合驚駭。若復(fù)分兵守境，諸處防虞，烏合之胡，其堪勞役？必將自潰勢(shì)亦不久。蘇祿倘或覺此，革心請(qǐng)和，亦復(fù)量宜以時(shí)開納。仍與嘉運(yùn)計(jì)會(huì)，必取良圖。近所加兵，且應(yīng)支用，臨事制變，其待言之？今將緋紫袍各二十領(lǐng)，若有殊功，應(yīng)須速賞，并委卿量事賜之。冬中極寒，卿及將士已下并平安好。遣書指不多及。《又敕四鎮(zhèn)節(jié)度副大使、安西副大都護(hù)王斛斯》：疏錄忘我大惠，敢作寇仇，屢犯邊城，將肆其惡，雖禽獸是似，而天地不容，卿等義心，固所發(fā)憤，聯(lián)已敕河西節(jié)度使牛仙客，令河西於諸軍州，及在近諸軍簡(jiǎn)練驍健五千人，并十八年應(yīng)替兵，募五千四百八十人，即相績(jī)遣。卿可與蓋嘉運(yùn)計(jì)會(huì)，取彼道便隨事進(jìn)討，使北賊救首救尾。形勢(shì)分離，本既烏合，勞則自潰。若以計(jì)取，可不戰(zhàn)而擒。若守而不攻，益為后患？卿彼諸將，皆是舊人，既諳山川，又能料敵，兼與北庭并力，事亦可圖。無為端然，連年受弊，所緣邊鎮(zhèn)要切。并委卿臨事籌之，可與蓋嘉運(yùn)審量，勿為彼此之計(jì)也。所緣幕兵行賜，則令所由支遣。已別敕牛仙客旋，四鎮(zhèn)焉漢健兒，并委卿隨所召幕，可得義許？仍具數(shù)奏聞。史震襲父可汗，即令往彼招輯，兼與卿計(jì)訖會(huì)，并臨事外置，無失所宜。冬中甚寒，卿及將士已下并平安好。遣書指不多及。
《又敕安西節(jié)度王斛斯書》：敕王斛斯：累得卿表，知賊等肆惡，終冬不去。又聞將士與計(jì)，數(shù)有殺傷，諸胡攜離自此始，朕此遠(yuǎn)料亦以為然，卿受寄遠(yuǎn)方，悉心奉國(guó)，撫巡將士，皆得輸誠(chéng)，萬夫一心，以少擊眾，難有狂寇，固無遠(yuǎn)憂。朕所懸官爵，惟賞忠義。茍能盡節(jié)，亦豈忘功？卿可尉勉將士，知朕此意。若有殊功，即具狀以聞。且蘇錄兇徒，本是烏合，今其師老，必有怨嗟。至如骨咄王子來投，已是其效，何國(guó)胡不受處分？亦是明徵。其下離心，已至于此，可令間諜，更誘其余，此賊敗亡，將徒內(nèi)潰。且四鎮(zhèn)絕遠(yuǎn)，皆是孤軍。卒欲益兵，頗難救急。近已敕牛仙客，且送五千人，其馀驍勇，亦即繼發(fā)。并敕北庭計(jì)會(huì)，卿可與蓋嘉運(yùn)相知。張皇國(guó)威，誠(chéng)在此舉，俘滅丑虜，今也其時(shí)。勉樹邊勛，以成不朽。冬中甚寒，卿及將士比并如何？遣書指不多及。《敕隴右節(jié)度陰承本書》：使人范正顏至，省表具之。朕于吐蕃恩信不失，彼心有異，操持兩端，陰結(jié)突騎施，密相來往。事既丑露，卻以怨尤，乃云姚崔用兵取其城堡，略觀此意。必欲為惡，必不得先舉。但須嚴(yán)備，遠(yuǎn)加斥候。察其動(dòng)靜，若形兆已見，馳狀以聞，諸處軍城，數(shù)加戒勒。若不稱職，速須改換。今年交兵，新到隴右，未徑戎事。大須訓(xùn)皆，在彼處置，委卿裁之。雖有邊虞，固無憂也。秋初尚熱，卿及將士并平安好。遣書指不多及?！端颓傍P翔楊司馬赴節(jié)度序》：御史大夫李公，擁旌節(jié)，領(lǐng)風(fēng)翔尹，而控?cái)?shù)州之地，將戡定叛亂，糾逖吏，未及下車而思其人。故司馬之才，鷹此駿選。幕中之畫，居然有待。公頃佐是藩，天蹕在雍，戎馬鉅萬計(jì)，注之有司，大東小東，無不仰給。日承顧問，休聲四聞，人到于今，或受其賜。交辟之下，得無先乎？況宏略泉深，碩謀云蓄，財(cái)氣自逸，禮容必循，鴻鵠之舉，煙霄可仰，在此行也。公之有兄，御命在館。繡衣持照，金玉相鮮。不由其門，孰見庶美。驥足方騁，鴿原惜別。河橋一分，云岫千里，鳳凰潭上，刁斗初傳。寶雞祠下，旌旗不卷。以此送遠(yuǎn)，其如贈(zèng)言。前鶯花亂我心曲，干旄美得賢也。二三子取而賦之。
【唐岑參集】
《水亭送劉使還歸節(jié)度詩》：無計(jì)留君住，應(yīng)須絆馬啼。紅亭莫惜醉，白日眼看低。解帶憐高柳，移床愛小溪。此來相見少，王事各東西?！渡蛟兪汤沙蚜x節(jié)度作游仙絕句》：玉殿新除沈侍郎，便分茅土領(lǐng)東方。不知今夕游何處，侍從皆騎白鳳凰。
【路鐸中州集】
《衛(wèi)州贈(zèng)子深節(jié)度詩》：淇上風(fēng)光萃一樓，樽前北海百無憂。平分玉鑒漁村晚，四望黃云寡婦秋，望一作卷斜照鉤簾納煙翠，微飚高枕看安流。梅天消息和羹近，老稚寧容挽鄧侯。
【宋滄州程公許集】
《東川節(jié)度歌序》：東川自唐以來，為征鎮(zhèn)重地。國(guó)朝以文治尚武功，擁旄殿邦者皆當(dāng)世妙選。春官侍郎眉山公，以法從名流。開藩于茲，適潢池有警。公以德望，隱然為西州捍蔽，事變甫定，顧蟾環(huán)雉。謂牛頭巍峙城外，俯瞰萬井，於鎮(zhèn)守非便，乃請(qǐng)于朝，包括一峰。增筑城堞。發(fā)千古之形勝，成曠代之偉績(jī)。非公不能辦此也，公許謹(jǐn)為賦東川節(jié)度歌一篇，以紀(jì)盛事。雖蕪詞不工，清朝采詩，或有取于此。嘉定十三年正月吉日，程公許謹(jǐn)序。東川節(jié)度兵馬雄，我嘗聞之浣溪翁。五百年間人事紛變滅，惟有青山滾滾今古同。春官侍郎李太史，沃絲昔日來觀風(fēng)。八年俯仰一炊黍，蔚尉藍(lán)合上煙雨愁溟。棠郊蔽芾公所憩，還有竹騎馳兒童。是時(shí)北塵轉(zhuǎn)騷屑，綠林之寇紛內(nèi)訌。洛波殷雷躍雙龍，遂也長(zhǎng)公潼少公。少公赴鎮(zhèn)先十日，千夫煌煌飛旆紅。金城一面森戌削，賊戈自此不復(fù)鋒。三災(zāi)之劫偶參會(huì)，天豈薄于遂而私于潼。屹然洚波之砥柱，艱哉安宅之集鴻。險(xiǎn)夷一節(jié)貫金石，玉山對(duì)峙雙玲瓏。春風(fēng)送客來，束書一短篷。恨無春色浮山之杰句，空有帝鄉(xiāng)愁緒之孤忠。舉頭山城新百雉，繚繞下與州城通。高如石首矗萬仞，堅(jiān)并鐵甕盤層穹。樓棚丹霞未為麗，形勢(shì)墨宋何可攻。向來牛頭著亭處，睛煙萬井歷歷明雙瞳。徹桑未雨寧過計(jì)，路旁筑室難為功。侍郎憂國(guó)秉卓識(shí)，始謀肯使輕傷農(nóng)。登登之筑紛百堵，一朝山截如金墉。初疑化城為佛幻，又恐鬼役非人工。浣溪曩賦冬狩行，恨不回轡擒西戎。向令眼前見此事，奇?zhèn)ゴ笃?dāng)復(fù)加舂客。腐儒自嗟才力窘，安得喚起詩老為我細(xì)琢礱。紫皇坐朝甘泉宮，四明不隔天九重。慨懷豹尾舊持橐，長(zhǎng)安孤遠(yuǎn)身日蓬。起家小屈東川牧，驥足折旋索蟻封。三年厭聽鼓噪，甲兵何時(shí)一洗空。事不為難亦非易，所病滔滔皆發(fā)蒙。明堂只須一國(guó)力，亡木桷渠可令乏供。更須度外廣物色，納納萬頃云夢(mèng)胸。我歌樂川節(jié)度兵馬雄，歌聲激烈轟靈隆。先一州兮后天下，風(fēng)云呼吸龍虎從。畫圖麒麟銘鼎鍾，牛頭之城萬古長(zhǎng)穹隆。
趙氏三節(jié)度
【數(shù)類】
趙讎牛、趙昶、趙：唐趙讎牛，以孤城抗賊功，加泰寧浙西兩節(jié)度，皆在陳并領(lǐng)之。襲紀(jì)初，進(jìn)平章事忠武節(jié)度，仍治陳。讎牛后弟昶，代讎牛為節(jié)度，亦拜平章事。后子，代昶為節(jié)度，光化二年同平章事。一家三節(jié)度，相繼二十余年，陳人宜之。唐趙讎牛，陳州宛丘人。世為忠武牙將，以功多稍遷大校。黃巢入長(zhǎng)安，所在盜與陳人詣節(jié)度府，請(qǐng)讎牛為剌史，表于朝授之。既視事，會(huì)官屬計(jì)曰：巢若不死長(zhǎng)安，必東出關(guān)，陳，其沖也。乃培城疏塹為守計(jì)。巢敗果東奔，悉軍據(jù)氵殷水，與秦宗權(quán)合兵數(shù)十萬?？濋L(zhǎng)濠五周奪道攻之，州人大恐。讎牛令曰：士貴建功立名節(jié)，今雖眾寡不敵，男子當(dāng)死地求生，徒懼無益也！且死國(guó)不愈生為賊乎？吾食陳祿，誓破賊以保陳。眾聽命，乃引銳出戰(zhàn)，屢破賊。巢益怒，將必屠之，乃起八仙營(yíng)于州左。僭象宮闕，列百官曹署儲(chǔ)糧為持久計(jì)，小大數(shù)百戰(zhàn)，勝負(fù)相當(dāng)。故人心固，未幾汴軍至，陳人思奮引兵急擊賊，破之。圍凡三百日而解。巢雖敗，宗權(quán)始熾，略地?cái)?shù)千里，屠二十余州，唯陳賴讎牛獨(dú)完。讎牛與弟昶至相友愛，后將老，悉以軍事付之。昶，字大東，神彩軒異，性沈厚，有法度，讎牛領(lǐng)泰寧，以昶為剌史，當(dāng)時(shí)方鎮(zhèn)言忠壯吏治，舉言讎牛、昶。讎牛子王羽，字有節(jié)，雄毅喜書，善騎射。巢之難，激厲麾下，約皆死。庫有巨弩，機(jī)牙壞，不能張。王羽以意調(diào)治，激矢至五百步，人馬皆洞。賊畏不敢逼。讎牛、昶、王羽，并為忠武軍節(jié)度，昭宗還長(zhǎng)安，賜王羽號(hào)迎鑾功臣。王羽之卒，陳人為罷市。
一門四節(jié)度
【唐語林】
李愿司空，兄弟九人，四有土地。愿為原州、徐泗、鳳翔，宣武、河中五節(jié)度，憲為江西觀察嶺南節(jié)度。為唐鄧、襄陽、徐泗、鳳翔、澤潞、魏博六節(jié)度。聽為夏州、靈武、河?xùn)|、鄭滑、魏博、寧七節(jié)度。一門登壇受鉞無比焉。
四鎮(zhèn)節(jié)度
【事類合璧】
朱忠亮，四鎮(zhèn)節(jié)度使。隱核軍籍得竄名者三千人，歲收乾沒十余萬緡。吏白耄卒不任戰(zhàn)者可罷。答曰：“古于老馬不棄，況戰(zhàn)士乎？”聞?wù)吣桓袏^。
五兼節(jié)度
【晏元獻(xiàn)公類要】
唐郭子儀，六秉旌節(jié)，五兼節(jié)度，臺(tái)衡之任，二十有六年。盧杞撰子儀碑云。
七遷節(jié)度
【筆談故事】
宗子無遷官法，惟遇稀曠大慶則普遷一官。景中南郊，遂以南郊近屬自初除少將軍，凡七遷為節(jié)度，遂為定制。
父子節(jié)度
【唐書】
元稹云：近世勛將尤貴盛者，無如李郭。然汾陽西平猶不得父子并為節(jié)度，而弘正田公父子俱秉節(jié)旄，同日拜命。
兼領(lǐng)節(jié)度
【晏元獻(xiàn)公類要】
唐李林甫為相，兼領(lǐng)隴右河西節(jié)度，天寶十載，又兼領(lǐng)安西大都護(hù)朔方節(jié)度。俄兼單于副大使都護(hù)。時(shí)楊國(guó)忠為御史中丞，兼領(lǐng)劍南節(jié)度。會(huì)南蠻寇邊，林甫請(qǐng)令國(guó)忠赴鎮(zhèn)。
代領(lǐng)節(jié)度
【事類合璧】
張獻(xiàn)甫，貞元四年，代韓游環(huán)領(lǐng)寧節(jié)度。寧軍素驕，憚獻(xiàn)甫嚴(yán)，因游環(huán)去。遂縱掠，邀范希朝為帥。都將楊朝晟誅首亂者，獻(xiàn)甫乃得入。于是斷山峻塹，選巖要地筑峰堡，請(qǐng)復(fù)鹽州及洪門洛原鎮(zhèn)屯兵。
襄樣節(jié)度
【馬明叟實(shí)賓錄】
唐子由頁，為政有績(jī)，然恩橫少恩，拜山南東道節(jié)度使。由頁然有專漢南意，所牾者類治以軍法。初襄有髟沐器，天下以為法，謂之“襄樣”。至由頁驕蹇，故方帥不法者，號(hào)“襄樣節(jié)度”。
呷醋節(jié)度
【馬明叟實(shí)賓錄】
唐任迪簡(jiǎn)為天德軍判官，嘗因軍宴后，至當(dāng)飲罰酒。軍吏誤設(shè)醋，迪簡(jiǎn)以軍使李景略令酷，發(fā)之則死者多，乃強(qiáng)飲之，吐血?dú)w，軍中感泣。及景略卒，軍中請(qǐng)以為帥。后至易節(jié)度使，時(shí)號(hào)“呷醋節(jié)度”。
永樂大典
卷之一萬五千七十四
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