一屋服
　　公　服
　　【事物紀(jì)原】《王沂公筆談》曰：中國(guó)衣冠，自北齊以來(lái)，乃全用胡服，窄袖緋綠。唐武德貞觀時(shí)猶爾。開(kāi)元之后，稍裒博矣。舊制冬亦單，嘗賜單制。太祖訝語(yǔ)有司以前代之典，上特命改制。今有夾服，自此始也?！锻ǖ洹吩唬河钗淖o(hù)始袍加下欄，遂為后制，即今公服之制也。此蓋原矣。
　　【紫陽(yáng)宗旨】：古今之制，祭祀用冕服，朝會(huì)用朝服，皆用直領(lǐng)垂之而不加練束，則如今婦人之服。交掩于前而束帶焉，則如今男子之衣。皆未嘗上領(lǐng)也。今之上領(lǐng)公服，乃夷狄戎服。自五胡之末，流入中國(guó)。至隋煬帝時(shí)，巡游無(wú)度，乃令百官戎服從駕，而以紫緋綠三色為九品之別。本非先王法服，亦非當(dāng)時(shí)朝祭正服。今雜用之，亦以其便于事而不能改耳。若唯朝服祭服之法，參取唐公服之制，以為便服，亦庶幾乎？
　　【北史】《魏本紀(jì)》：文帝太和十年夏四月辛酉朔，始制五等公服。
　　【隋書(shū)】《禮儀志》：百官朝服公服，皆執(zhí)手板。尚書(shū)錄令仆射吏部尚書(shū)手板頭復(fù)有白筆、以紫皮裹之，名曰：笏。朝服綴紫荷。錄令左仆射左荷，右仆射吏部尚書(shū)右荷。七品已上文官朝服皆簪白筆。正王公侯伯子男卿尹及武職，并不簪。朝服冠幘各一，絳紗單衣，白紗中單，皂領(lǐng)袖，皂衤巽，革帶，曲領(lǐng)方心，蔽膝，白筆襪，兩綬，劍佩簪導(dǎo)，鉤角木世，為具服，七品已上服也。公服，冠幘，紗單衣，深衣，革帶，假帶，履襪鉤角木世，謂之從省服，八品已下，流外四品已上服也。絳廨衣公服，衣，即單衣之不垂胡也。袖狹形直如內(nèi)，余同從省。流外五品已下，九品已上服之。
　　【新唐書(shū)】《車(chē)服志》：從省服者，五品以上，公事朔望朝謁見(jiàn)東宮之服也，亦曰公服：冠幘纓簪導(dǎo)，絳紗單衣，白裙襦，革帶，鉤，假帶，方心襪履，紛革般囊，雙佩，烏皮履。六呂以下去紛革般囊、雙佩。三品以上有公爵者，嫡子之婚假冕。五品以上子孫、九品以上子爵弁，庶人婚假絳公服。公服者，皇太子五日常朝，元日冬至受朝之服也。遠(yuǎn)游冠絳紗單衣，白裙襦，革帶、金鉤角木世，假帶，瑜玉雙佩，方心紛金鏤革般囊，紛長(zhǎng)六尺四寸，廣三寸四分，色如大綬。又曰：公服者，常供奉之服也。去中單蔽膝大帶，九品以上，大事常供奉亦如之。
　　百官公服：舊制三品以上紫，五品以上朱，七品綠，九品青。元豐之制，去青不用，階官至四品服紫，至六品服緋，皆象笏佩魚(yú)，九品以上則服綠，以木為笏，上挫下方。武臣內(nèi)侍，皆服紫而不佩魚(yú)。佩版官及伎術(shù)，若公人之入品者，并聽(tīng)服綠。官應(yīng)品而服色未易。與品未及而已易者，或以年格，或以特恩。治平四年，京朝官衣緋綠十五年、熙寧元年，見(jiàn)任繁榮昌盛朝官衣綠、正郎以上衣緋三十年，并改服色，此特恩也。又令臣僚嘗奉使北朝及接押伴使人，遇到關(guān)起居赴宴曾借服者，聽(tīng)服入朝。
　　【王文正公筆錄】：文武升朝官，遇郊廟展禮，諸大朝會(huì)，并朝服。常朝起居并公服。今百執(zhí)事由常趨而止。每歲誕節(jié)端午初冬，各賜時(shí)服有差。內(nèi)公服舊制，雖冬賜亦止單制。至太祖皇帝在位，訝其方冬而賜單衣，詰諸有司。對(duì)以遵用已久，蓋前之闕典。上于是特命改制。今公卿大夫之有夾公服，自此始也。
　　【宋會(huì)要】：公服，唐制謂之常服。色同绔褶，曲領(lǐng)垂胡，加衤闌折上巾，今常服之。太宗雍熙初，郊祀慶成，始許升朝官服緋綠二十年者，敘賜緋紫。真宗登極，京朝官亦聽(tīng)敘。后東封西祀赦書(shū)，京朝官并以十五年為限。仁宗、吳宗、神宗登極亦如例。其特恩賜紫衣犀帶，緋衣涂金寶忄大而帶。太宗太平興國(guó)二年二月八日，詔朝官出知節(jié)鎮(zhèn)及轉(zhuǎn)運(yùn)使副衣緋綠者，并借紫；知防御團(tuán)練刺史州衣綠者，借緋；衣緋者，借紫；其為通判知軍監(jiān)止借緋。后江淮發(fā)運(yùn)使同轉(zhuǎn)運(yùn)，提點(diǎn)刑獄同知刺史州。七年正月九日，翰林學(xué)士承旨李言：準(zhǔn)詔定車(chē)服制度，禮部式，三品已上服紫，五品已上服朱，七品以上服綠，九品以上服青，流外官及庶人并衣黃。參詳除服青服黃。久已寢廢，自今流外官及貢舉人、庶人許通服皂衣白袍。從之。真宗景德三年六月十三日，詔內(nèi)諸司使以下，出入內(nèi)庭，不得服皂衣，違者論其罪。內(nèi)職亦許服窄袍。仁宗明道二年十月九日，詔審刑院詳議官，省府推判官，群牧判官，舊例合賜緋者，造謝日閣門(mén)取旨。景元年六月十二日，詔軍使曾任通判者借緋，曾任知州者借紫。慶歷元年二月二十八日，龍圖閣直學(xué)士任布言：欲望自今贈(zèng)官至正郎者，其畫(huà)像許服緋，至卿監(jiān)許服紫。從之。七年五月十一日，侍御史吳鼎臣言，武班及諸職司人吏，曾因親喪出入禁門(mén)，甚有裹素紗幞頭者，殊失肅下尊上之體。欲乞文武兩班，除以官品起復(fù)，許裹素紗外，其余臣僚并諸職司人吏，雖有親喪服未除，并須光紗加首，不得更裹素紗。詔送太常禮院，而禮官言：準(zhǔn)《令》文，兇服不入公門(mén)。其遭喪被起，在朝參處常服。各依品服，惟色以淺，無(wú)金玉飾，在家者依其服制。其被起者及期喪以下，居式假者，衣冠朝集，皆聽(tīng)不預(yù)。今鼎臣所奏有礙令文。詔依所定。如遇筵宴，其服淺色素紗人，更不令祗應(yīng)。嘉三年三月十三日，詔自后知雜御史衣綠者，告謝日閣門(mén)取旨。紹興五年閏二月十九日，右奉議郎葛與時(shí)言：切見(jiàn)去歲九月明堂恩，宣教郎以下，父母年九十以上與官封。與時(shí)父世長(zhǎng)年九十五，先已敘封宣教郎致仕，乞?qū)⑶绊?xiàng)恩上與父改換五品服色。特從之。紹興三十二年，孝宗以即位未改元。六月十三日赦，應(yīng)承務(wù)郎以上服綠服緋及十五年，并與改轉(zhuǎn)服色。二十九日，詔令后無(wú)出身人自年二十，依今出官服綠日起理、服緋人亦自年二十，服緋日起理。有出身人自賜出身日起理，內(nèi)除豁丁憂年月日不理外，歷任無(wú)贓濫私罪至徒過(guò)犯，至赦前及十五年依赦改轉(zhuǎn)施行。殿中侍御史張震奏：今日之弊，在于人有僥幸之心。能革其俗而后天下可治。且改轉(zhuǎn)服色，常赦自升朝官已上服綠，大夫以上服緋，　事及二十年方得改賜。今赦自承務(wù)郎以上服綠，服緋及十五年便與改轉(zhuǎn)，比之常赦，不唯年限已減，而又官品相絕，蓋已為異恩矣。今竊聞省部，欲自補(bǔ)官日便理歲月。即是嬰孫授命年，才十五者，今遂服緋；而貴近之子，或初年賜緋，年才及冠者，今遂賜紫。朱紫紛然，不亦濫乎？竊聞靖康建炎恩赦，亦不曾以補(bǔ)官日為始。若始于出官之日，頗為折衷。蓋比之事，所減已多。而比之初補(bǔ)，粗為有節(jié)。乞下吏禮部參酌施行。禮部看詳奏聞，故有是命。隆興二年六月十八日，詔少傅?？弟姽?jié)度使充醴泉觀使大寧郡王吳益依韋淵例，賜花羅公服，許服著趁赴朝參。乾道四年正月十一日，詔太學(xué)上舍生黃倫釋褐，特與補(bǔ)左承務(wù)郎，依唱名例給賜袍笏，于國(guó)子監(jiān)敦化堂祗受，自后釋褐并如之。
　　九年十二月十日，詔太學(xué)上舍鄭鑒釋褐，補(bǔ)左承務(wù)郎，侯太學(xué)錄有闕日取旨，差下祗候庫(kù)依唱名例給賜袍笏，令于國(guó)子監(jiān)敦化堂祗受。以上《乾道會(huì)要》。
　　乾道四年十二月十三日，詔太尉保信軍節(jié)度使充萬(wàn)壽觀使鄭藻，賜花羅公服，許令著赴朝參。
　　嘉三年，詔三品轉(zhuǎn)運(yùn)使朝辭上殿日，與賜章服。諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使，候及十年，即與賜章服?；兆谥睾驮?，詔禮制局自冠服討論以聞，其見(jiàn)服靴，先改用履。禮制局奏履有純綦，古者舄履，各隨裳之色，有舄、白舄、黑舄。今履欲用黑革為之，其馬因廠主純恭，并隨服色用之，以仿古隨裳色之意。詔以明年正旦改用。禮制局又言履隨其服色，武臣服色一等，當(dāng)議差別。詔文武官大夫以上具四飾，朝請(qǐng)郎武功郎以下去并稱(chēng)履。從義郎宣教郎以下，至將校伎術(shù)官去純，并稱(chēng)屨。當(dāng)時(shí)議者以靴，不常用之中國(guó)，實(shí)廢釋氏之漸云。中興仍元豐之制，四品以上紫，六品以上緋，九品以上綠。服緋紫者必佩魚(yú)，謂之章服。非官至本品，不以假人。若官卑而職高則特許者有三：自庶官遷六部侍郎，自庶官為待制，或出為奉使者，是也。又有以年勞而賜者，有品未及而借者：升朝官服綠，大夫以上服緋，蒞事至今日以前及二十年，歷仕無(wú)過(guò)者，許磨勘改授章服。此賜者也；或?yàn)橥ㄅ姓咴S借緋，為知州監(jiān)司者許借紫，任滿還朝，仍服本品。此借者也。又有出于恩賜者焉：紹興十二年九月，以皇太后回鑾，詔承務(wù)郎以上服緋綠，蒞事至今日以前十七年者，并改轉(zhuǎn)服色；淳熙七年三月四日，詔新知明州范成大朝見(jiàn)許服系昨賜笏頭金帶；以成大曾任參知知事，今赴闕奏事，上系黑帶佩金魚(yú)。有司取旨，故有是命。九年九月十七日，詔趙伯圭除少保，封郡王，仍賜玉帶；十年十月十六日，詔權(quán)侍郎以上，罷任不帶職名，許服紅火章排方黑犀帶；十二年二月二十三日，詔武臣知州軍官未升朝者，可依文臣守氵蒙借服色例，許權(quán)系紅火章角帶，候回日依舊；十三年二月四日，詔新授太傅保寧軍節(jié)度使致仕魏國(guó)公史浩賜玉帶，令系赴朝參；淳熙十六年七月十一日，詔閣門(mén)宣贊舍人帶玉器械霍漢臣，昨在殿陛應(yīng)奉日久，所有左臧庫(kù)元關(guān)借到金帶一條，特令就賜。紹熙元年正月，閣門(mén)宣贊舍人張進(jìn)之，十月，閣門(mén)宣贊舍人潘師稷、二年六月，閣門(mén)宣贊舍人帶玉器械郭扌卞，并以應(yīng)奉日久，亦有是賜。十六日，詔成忠郎吳口替，特除閣門(mén)祗候，令祗候庫(kù)關(guān)帶一條，許令服系，仍與家便差遣；紹熙二年正月一日，宰執(zhí)進(jìn)呈四川制置使京鏜因任，上曰：且與加寶文閣侍制令再任，特賜帶；嘉定二年十一月十一日，樞密院钅奇子，勘會(huì)已降指揮，鎮(zhèn)江軍統(tǒng)制馮缶目目、盧彥，各特賜金腰帶一條，許令服系。所合具申，取自指揮，詔令左藏封椿庫(kù)證應(yīng)取撥給付；四年三月十五日，樞密院奏，檢會(huì)已降指揮，鎮(zhèn)江都統(tǒng)司統(tǒng)制官盧彥，特賜金束帶一條，詔令封椿庫(kù)于見(jiàn)管金束帶內(nèi)支撥給賜；七年二月十一日，樞密院奏，勘會(huì)鎮(zhèn)江都統(tǒng)司統(tǒng)制蔣世顯，赴都堂稟覆職事訖，詔蔣世顯特改差楚州駐扎御前武鋒軍統(tǒng)制填見(jiàn)闕，特賜金束帶一條，許令服擊。仍于封椿庫(kù)日下支給盤(pán)纏錢(qián)二千貫，付蔣世顯起發(fā)歸司，疾速前去本州管干軍馬，各具知稟申樞密院；十二年正月十九日，樞密院關(guān)檢會(huì)已降指揮節(jié)文李全，特賜金腰帶一條，許令服系。詔令封椿庫(kù)日下取撥給賜，具知稟申樞密院；十二月二十六日，詔鄭莊孫昨任閣門(mén)看班祗候，曾于戶部關(guān)借金腰帶一條，可特與就賜，許令服系。
　　【悅生隨抄】：判都省乃左右丞耳，昧者以為令仆之職，非也。一朝士五月起居，衣緋紗公服，為臺(tái)司所糾。三司使包拯亦衣紗公服，閣門(mén)使請(qǐng)易之。詰云：“有何條例？”答云：“不見(jiàn)舊例，只見(jiàn)至尊御此耳?！蹦艘字?br />　　【遼史】《儀衛(wèi)志》：國(guó)服，公服，謂之展里著紫。興宗重熙二十二年，詔八房族巾幘。道宗清寧元年，詔非勛戚之后，及夷離董副使，并承應(yīng)有職事人，不帶巾。皇帝紫皂幅巾，紫窄袍玉束帶，或衣紅襖，臣僚亦幅巾紫衣。
　　公服勘箭儀閣使，公服系履，遼國(guó)嘗用公服矣。
　　【金史】《儀衛(wèi)志》：金初國(guó)制，凡朔望常朝日，置錦衣拿手百人，分立兩階。其儀都副點(diǎn)檢，公服偏帶。公服：大定官制，文資五品以上官服紫。三師三公親王宰相一品官，服大獨(dú)科花羅，徑不過(guò)五寸；執(zhí)政官服小獨(dú)科花羅，徑不過(guò)三寸；二品三品散搭花羅，謂無(wú)枝葉者，徑不過(guò)寸半；四呂五品服小雜花羅，謂花頭碎小者，徑不過(guò)一寸；六品七品服緋芝麻羅；八品九品服綠無(wú)紋羅；應(yīng)武官皆服紫；凡散官職事，皆從一官，上得兼下，下不得僭上。窄紫亦同服色，各依官制品格。其諸局分承應(yīng)人，并服無(wú)紋素羅。十五年制曰：袍不加衤闌，非古也。遂命文資官公服皆加衤闌，服色各以官品論。如五品官便可服五品服，如武臣至四品皆橫金，文臣則加魚(yú)，不待錫賜而即自服焉。國(guó)主視朝，服純紗幞頭，窄袖赭袍，玉匾?guī)?，黃滿領(lǐng)。如遇祭祀冊(cè)封告廟，則加兗冕法服。平居閑暇，皂巾雜服，與士庶無(wú)別；太子服純紗幞頭，紫羅寬袖袍，象簡(jiǎn)玉帶，佩雙玉魚(yú)；王公服，謂親王，及三公服紫羅寬袖袍，紗制幞頭，象簡(jiǎn)玉帶，佩玉魚(yú)；正一品謂左右丞相，左右平章事，開(kāi)府儀同三司，服紫羅袍，象簡(jiǎn)玉帶，佩金魚(yú)；從一品謂左右丞。左右參知政事，崇進(jìn)特進(jìn)樞密察院使，服紫羅袍，象簡(jiǎn)金帶，佩金魚(yú)；二品謂自金紫光祿大夫至榮祿大夫服紫羅袍，象簡(jiǎn)御仙金帶，佩金魚(yú)；三品至四品，謂文臣資德大夫至中大夫，武臣龍虎衛(wèi)上將軍至定遠(yuǎn)大將軍，并服紫羅袍，象簡(jiǎn)荔枝金帶。文臣則加佩金魚(yú)；五品謂文臣中散大夫至朝列大夫，武臣廣威將軍至宣武將軍，并服紫羅袍，象笏，紅火章烏犀帶。文臣則帶金；六呂至七品，謂文臣奉政大夫至儒林郎，武臣武功將軍至忠顯校尉，文臣則服緋，武臣則服紫，并象笏，紅火章烏犀帶。文臣佩銀魚(yú)；八品至九品，謂文臣文林郎至將仕郎，武臣忠勇校尉至進(jìn)義校尉，文臣則服綠，武臣則服紫，并象笏，黑火章角帶。司天太醫(yī)內(nèi)侍教坊服，皆同文武官，惟不佩魚(yú)。應(yīng)殿庭承應(yīng)五品以下官，非入內(nèi)不許金帶。又展紫入殿庭者，并許服紅火章，不佩魚(yú)。又二品以上官，許兼服通犀帶。三品官若治事及見(jiàn)賓客，許兼服花犀帶。大定二年，制百官趨朝赴省，并須里帶。五品以上官趨朝則朝服，赴省則展皂，雨雪沾衣則從便。凡朝參主賓主符展紫御仙花或太平花金束帶。近侍給使供御筆硯直長(zhǎng)符寶吏，紫襖子，涂金束帶。輪直則近侍給使，并常服，則展紫閣門(mén)六尚，遇朝參侍立，則服本品服，若宮中當(dāng)直，則服窄紫金帶。學(xué)士院官修起居注，補(bǔ)闕拾遺，秘書(shū)丞，秘書(shū)郎，朝參侍立，則服本品服色帶，當(dāng)直則窄紫金帶。東宮左右衛(wèi)率、仆正副仆正、典儀贊儀、內(nèi)直郎丞，當(dāng)直亦許服之。太子太師出入宮中，則展紫。至東宮，則展皂。三少則展紫。
　　【經(jīng)世大典】：按《衣服令》曰公服，亦名從省服?！短戚浄尽吩唬航蟿t以巾褐裙襦，北朝則雜以戎夷之制。爰至北齊，有長(zhǎng)帽短靴，朱紫玄黃，各任所好。雖宴見(jiàn)君上，出入省寺，若非元正大會(huì)，一切通用。隋代帝王貴臣多服黃紋綾袍。大業(yè)元年，始令五品以上通服朱紫，是后貴賤異等用緋綠。武德初，天子常服以黃袍衫，后漸用赤黃，遂禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾。四年八月，敕三品已上其色紫，五品已上其色朱，六品以上其色黃。正觀四年，詔三品已上服紫，四品五品服緋，六品七品以綠，八品九品以青。龍朔三年，改青為碧。上元元年，令四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服深青，九品服淺青。文明元年，八品改為碧。大和元年，服青碧者，許通服綠，又有賜緋、賜紫及賞借之文。宋如其制。
　　【元典章】：至元二十四年閏二月，樞密院咨準(zhǔn)中書(shū)省钅奇付：來(lái)呈軍官服色，未見(jiàn)定到體例，具呈照詳事。為此，送禮部與太常寺翰林國(guó)史院官一同議得，故太保相公老的每商量來(lái)奏準(zhǔn)，文資官定例三等服色，軍官再行定奪。今收附諸國(guó)數(shù)年，所據(jù)軍官，擬合依隨朝官員，一體制造。具呈照詳事，都省準(zhǔn)呈除外，可照會(huì)依例施行。
　　一公服俱右衽，上得兼下，下不得僭上。一品紫羅服，大獨(dú)科花，直徑五寸。二品紫羅服，小獨(dú)科花，直徑三寸；三呂紫羅服，散答花，謂無(wú)枝葉，直徑二寸；四品、五品紫羅服，小雜花，直徑一寸五分；六品、七品緋羅服，小雜花，直徑一寸；八品、九品綠羅服，無(wú)紋羅。
　　提控都吏目公服。至元九年，中書(shū)禮部近據(jù)濮州申，本州如遇捧接詔赦，其提領(lǐng)案牘，合無(wú)制造公服，乞照詳。省部議得諸路總管府并散府上中下州所設(shè)提領(lǐng)按牘都吏目，俱系未入流品人員，難擬制造公服。如遇行禮，權(quán)擬衣檀合羅窄衫，黑角束帶，舒腳幞頭，呈奉中書(shū)省钅奇付，準(zhǔn)呈。仍遍行合屬，依上施行。
　　禮生公服：至元十年，中書(shū)吏禮部，河間路申為定奪禮生公服事。本部議得各路禮生，不須玄少設(shè)，擬合于見(jiàn)設(shè)司吏內(nèi)，不妨委差一名勾當(dāng)外，據(jù)合穿公服。比及通行定奪以來(lái)，權(quán)擬穿茶合羅窄衫，舒腳幞頭，黑角束帶，呈奉都堂鈞旨，準(zhǔn)呈，送本部行下照會(huì)施行。
　　典史公服，大德七年十月二十一日，江西行省準(zhǔn)中書(shū)省咨，該來(lái)咨江州路瑞昌縣典史范升，照得先準(zhǔn)都省咨，未入流品人員，權(quán)擬檀合羅窄衫，烏角帶，舒腳幞頭。即目各處典史，擬于應(yīng)得都吏目人員內(nèi)選差，未審合無(wú)制造咨請(qǐng)照驗(yàn)。準(zhǔn)此，送禮部呈，議得，在前司縣典史，路府自行遷調(diào)，自今腹里省部擬注。其江南者行省定奪，所據(jù)公服，雖無(wú)通例，卻緣臣下致敬之儀。禮合嚴(yán)謹(jǐn)，如準(zhǔn)制造相應(yīng)，得此。都省準(zhǔn)擬咨請(qǐng)行下合屬依上施行。
　　巡檢公服：大德八年六月二十二日，江西省準(zhǔn)中書(shū)省咨，禮部呈，大名路備開(kāi)州濮陽(yáng)縣申，卜州鎮(zhèn)巡檢甕古亥牒，切見(jiàn)各處典史都吏目制造，檀合羅窄衫，烏角帶，舒腳幞頭。在前司縣典史、路府自行遷調(diào)，自今腹里省部擬注。所據(jù)公服，雖無(wú)通例，卻緣臣下致敬之儀，理合嚴(yán)謹(jǐn)。都省準(zhǔn)擬照得都吏目，即系祗受吏部钅奇付人員，卑職見(jiàn)受都省钅奇付充巡檢，合無(wú)一體制造公服相應(yīng)。府司看詳，巡檢之名品，系流外之職，所掌從九品印信，專(zhuān)以警捕盜賊，不為不重，合依前例，準(zhǔn)令制造相應(yīng)，然系通例，乞明降，得此。本部議得腹里江南巡檢與院務(wù)倉(cāng)庫(kù)官，皆受省钅奇，行省钅奇付，吏部钅奇付俱無(wú)公服，參詳比依提控案牘都吏目典史例，制造相應(yīng)。如蒙準(zhǔn)呈，遍行以為通例。具呈照詳?shù)么恕６际∽h得，除巡檢公服依準(zhǔn)制造外，據(jù)院務(wù)倉(cāng)庫(kù)等官，近后定奪，咨請(qǐng)依上施行。大德十年六月，湖廣行省準(zhǔn)中書(shū)省咨，四川省咨、重慶路備全州儒學(xué)申學(xué)正涂慶安呈：近蒙州官詣學(xué)行香，仰卑學(xué)諸儒置備唐巾衤闌帶。卑職尋思今后春秋釋奠、天壽圣節(jié)行禮，諸儒各服唐巾衤闌帶，學(xué)正師儒之官，卻以常服列班陪拜，似無(wú)旌別，有失觀瞻。照得吏目巡檢，俱蒙上司定例，制造服色。學(xué)正亦系省府設(shè)立人員，合無(wú)依上制造。府司看詳，路府州學(xué)正，亦受省钅奇人員，合無(wú)與巡檢案牘吏目典史一體制造服色，咨請(qǐng)定奪。得此。送據(jù)禮部呈，參詳學(xué)正、學(xué)錄、教諭，系師儒之職，俱受省部钅奇付。若與諸生同服，似失尊卑之序，合準(zhǔn)所申，一體制造相應(yīng)。都省準(zhǔn)呈施行。
　　至元十年二月，中書(shū)吏禮部承奉中書(shū)省判送，大司農(nóng)御史中丞兼領(lǐng)待儀司呈：至圣文宣王，用王者之禮樂(lè)，御王者之衣冠，南面當(dāng)坐。天子供祠，其于萬(wàn)世之絕尊，千載之通祀者，莫如吾夫子也。切見(jiàn)外路官員，提學(xué)教授，每遇春秋二丁，不變常服，以供執(zhí)事，于禮未宜。及照得漢唐以來(lái)，祭文廟享祖稷，無(wú)非具公服，執(zhí)手板，行諸禮享之禮。且鄉(xiāng)人儺，孔子猶朝服而立于阼階，況先圣先師，安得不備禮儀者乎？釋老二家，與儒一例。彼皆黃冠緇衣以別其徒，獨(dú)彼孔門(mén)衣服混然，無(wú)以異于常人者。自今以往，擬合令執(zhí)事官員，各依品序穿著公服。外據(jù)陪位諸儒，亦合衣衤闌帶，冠唐巾，以行釋采之禮，似為相應(yīng)。批，奉都堂鈞旨，送吏部議得：衣冠所以彰貴賤，表誠(chéng)敬。況國(guó)家大祀先圣先師，不必援釋老二家之例。凡預(yù)執(zhí)事官員，及陪位諸儒，自當(dāng)謹(jǐn)儀禮以行其事。參詳如準(zhǔn)侍儀司所呈，似為相應(yīng)，乞賜遍行合屬，春秋二丁，除執(zhí)事官已有各依品序制造公服，外據(jù)陪位諸儒自備衤闌帶唐巾，以行釋菜之禮。呈奉都堂鈞旨，送本部就牒，翰林院議擬，回準(zhǔn)牒該照得貴部所擬，是為相應(yīng)。呈奉都堂鈞旨，送本部就牒翰林院議擬，回準(zhǔn)牒該照得貴部所擬，是為相應(yīng)。呈奉都堂鈞旨，送本部準(zhǔn)呈施行。
　　十年三月，吏部奉省判大司農(nóng)御史中丞呈：至圣文宣王用王者禮樂(lè)，御王者衣冠，南面當(dāng)坐。天子供祠，其于萬(wàn)世之絕尊，千載之通禮者，莫如吾夫子也。春秋二丁，除執(zhí)事官已有各依品序制造人服外，據(jù)陪位諸儒。自備衤闌帶唐巾，以行釋菜之禮。牒翰林院議擬相應(yīng)，呈奉都堂鈞旨，準(zhǔn)呈行下合屬依上施行外，今見(jiàn)建康路學(xué)祭祀，陪位諸儒，未嘗置備衤闌帶唐巾。乞賜遍行各道一體施行。本臺(tái)看詳，自平江南以來(lái)，凡遇春秋朔望釋奠，諸儒各衣深衣，執(zhí)事陪位，行之已久?？贾诠牛蕝f(xié)禮文。南北士服，宜從其便。具呈照詳?shù)么?，送?jù)禮部呈，議得釋奠先圣，禮尚誠(chéng)敬，除腹里已有循行體制外，有江南路分，合令獻(xiàn)官與祭官員依品序各具公服，執(zhí)事齋郎人員衣衤闌帶，冠唐巾行禮，陪位諸儒如準(zhǔn)行臺(tái)所擬。南北士服，各從其便，于禮為宜。具呈照詳，都省準(zhǔn)。請(qǐng)依上施行。
　　【云麓漫抄】：古人戴冠，上衣下裳。衣則直領(lǐng)而寬袖，裳則裙。秦漢始用今道士之服。蓋張?zhí)鞄煟瑵h人。道家祖之。周武帝始易為袍，上領(lǐng)下衤闌，窄袖幞頭，穿靴，取便武事。五代以來(lái)，幞頭則長(zhǎng)其腳，袍則寬其袖。今之公服是也。或云古之中衣，即今僧寺行者直掇，亦古逢掖之衣。
　　【老學(xué)庵續(xù)筆紀(jì)】：今燕俗于公服下著二纟豐攵，故軀干夭矯，便于乘馬?；蛐σ詾樗埔淮?。然故事重吾輔臣，賜公服衫绔外，以紅繡直系及三纟豐攵，但不知其制何如耳。
　　【圣賢言行故事】：宋安定先生胡瑗，于愿反。教人有法?？茥l纖悉備具，以身先之。科條，謂教法條目纖，細(xì)也。悉，詳盡也。備，完也。具，足也。視諸生如其父兄。先生以父兄之道自居。諸生亦信愛(ài)如其子弟，諸學(xué)生以子弟之職事先生。為蘇湖二州教授。蘇州今平江，湖州今嘉興。雖大暑，必公服終日以見(jiàn)諸生，未嘗褻慢。嚴(yán)師弟子之禮。學(xué)徒千數(shù)，散在四方。隨其人賢愚，皆循循雅飾。循循，循序漸進(jìn)也。雅，正也。飾，修也。人品有賢愚高下之不齊，胡先生以漸訓(xùn)誘之，使人人皆端正修飭?！渡教每妓鳌罚汉笫蓝Y服，因未能猝服先王之舊，然且得華夷，稍有辨別，尤得今世之服，大抵皆胡服，如上領(lǐng)衫、靴、鞋之類(lèi)，先王冠服掃地盡矣。中國(guó)衣冠之亂，自晉五胡后，遂相承襲。唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。
　　【朱子語(yǔ)續(xù)錄】：今之公服，皆古之戎服。古公服是法服。朱衣皂緣，冠則三公用貂蟬，御史用獬豸。衣之上則系帶，帶劍之類(lèi)六七件。隋煬帝南游，命群臣以戎服從，大臣紫，中緋，小綠。
　　【朱子語(yǔ)類(lèi)】：?jiǎn)枺航窆鹩诤螘r(shí)？曰：隋煬帝游幸，令群臣皆以戎服。從五品以上服紫，七品以上服緋，九品以上服綠，只從此起，遂為不易之制。又問(wèn)：公服何故如許闊？曰：亦是積漸而然，初不知所起。嘗見(jiàn)唐人畫(huà)十八學(xué)士，裹幞頭，公服極窄；畫(huà)裴晉公諸人，則稍闊；及畫(huà)晚唐王鐸輩，則又闊；相承至今，又益闊也。嘗見(jiàn)前輩說(shuō)紹興初，某人欲制公服，呼針匠計(jì)料，匠云：“少三尺許。”某人遂寄往都下制造，及得之，以示針匠。匠曰：“此不中格式，某不敢為也?！蹦橙藛?wèn)其故。曰：“但看袖必短，據(jù)格式，袖合與下纟豐攵齊至地，不然，則不可以入閣門(mén)。彼時(shí)猶守得這些意思，今亦不復(fù)存矣。唐人有官者，公服幞頭不離身，以此為常服，又別有朝服，如進(jìn)賢冠中單服之類(lèi)，其下又有省服，服為常服。今之公服，即唐之省服也。
　　古者有祭服，有朝服。祭服所謂蟲(chóng)莫冕之類(lèi)，朝服所謂皮弁玄端之類(lèi)。天子諸侯各等差。隋煬帝時(shí)，始令百官戎服。唐人謂之便服，又謂之從省服，乃今之公服也。今朝廷服色三等，乃古間服。此起于隋煬帝時(shí)，然當(dāng)時(shí)亦只是做戎服。當(dāng)時(shí)以巡幸煩數(shù)，欲就簡(jiǎn)便。故三品以上服紫，五品服緋，六品以下服綠。他當(dāng)時(shí)又自有朝服，今亦自有朝服。大祭禮時(shí)用之，然不常以朝。到臨祭時(shí)取用，卻一齊都破損了。要整理又須大費(fèi)一巡，只得恁地包在那里。
　　《論外任官展裹公服事?tīng)睢罚呵心罟湃酥谱鞴诜?，蓋所以別上下而尊嚴(yán)也。今者隨朝百官與隨路管民官，上自宰相總府官，下至簿尉，其品從散官，俸祿公田，子孫蔭敘等事，略皆備具。獨(dú)公服展裹之禮，未見(jiàn)施行。合無(wú)照依舊例，使各官自備冠服，公廳展裹。理事如此，不惟見(jiàn)國(guó)家禮文有漸，其于官府威儀，實(shí)為尊崇。
卷之二萬(wàn)一百九十七