清稗類鈔朝貢類御門御門之典，六部堂上官及司員均得侍班，故人才賢否，堂陛熟知。自此典輟，而司員黜陟，惟憑曹長(zhǎng)一言，祇于外轉(zhuǎn)時(shí)一覲天顏而已。
視朝升殿升殿之儀，樂(lè)先奏，殿后戶辟.駕將入殿后戶，御前侍衛(wèi)左右交互，往來(lái)于殿門之內(nèi)。內(nèi)侍二人，執(zhí)二紅燈，盤旋而舞。少頃，各肅然就列，樂(lè)亦頓闋，皇帝已端拱座上矣。陛下鞭聲起，三鳴鞭而贊作。
朝賀大會(huì)朝賀大會(huì)之日，諸王貝勒貝子公皆于丹墀上行禮.行禮處橫布椶毯，由東而西，作一字形。元日皆貂服，二品以上同，三品以下朝服，余日則皆朝服。
站山子太和殿墀品級(jí)山，鐫正一品至九品，文左武右，合正從計(jì)之，為行四，為數(shù)三十有六。恭遇皇上升殿，科道官立山旁糾儀，謂之站山子，即宋人排班石遺制，此則有笵金為山形之差別耳。朝官戲呼站山子科道為天罡星，蓋舉其數(shù)以相嘲也。
大朝筵宴之陳設(shè)大朝筵宴，內(nèi)務(wù)府設(shè)朱漆反坫于丹陛之中。坫方可八尺，上陳碧玉洗一，徑可二尺，厚可二寸，中鐫御制玉盂聯(lián)句，于文襄公敏中書；玉勺二，長(zhǎng)二尺，交陳洗上；玉壺一，高亦二尺；碧玉琖八，徑九寸者二，徑七寸者六。
常朝列圣憂勤國(guó)事，帷宮燕寢，無(wú)不披覽奏章，召對(duì)大臣。其王公將軍各部人員無(wú)政事之責(zé)者，于每月五日早集午門前，朝服坐班。上駐蹕大內(nèi)日，王公皆于太和門坐班，侍衛(wèi)奉旨賜茶，始散。上駐蹕園中，王公則偕百官坐班午門外，科道官輪班察核，不至者劾之，謂之常朝。
御便殿皇帝將御便殿時(shí)，前導(dǎo)之內(nèi)監(jiān)以靜鞭鳴地作響，王大臣皆鵠立，不聞聲息，間有朝靴橐橐聲，來(lái)往盤旋而已。
坐班午門坐班典禮，沿明之舊，各衙門堂派者，皆資淺無(wú)差之員，屆時(shí)齊集朝房，俟糾儀御史至，傳呼上班，則各設(shè)品級(jí)墊，盤膝列坐。糾儀御史巡視一周。有頃，退班，各遞職名 「 紅書之?！?而散。
年班朝覲蒙古內(nèi)外札薩克、青海、伊犂、科布多、察哈爾所屬各旗，回部等處汗、王、貝勒、貝子、公、額駙、臺(tái)吉、塔布囊、公主子孫，及奉天、熱河、五臺(tái)山內(nèi)外札薩克喇嘛，四川土司等，均有年班朝覲之例。逢元旦進(jìn)內(nèi)，行三跪九叩禮.皇帝臨幸各處及內(nèi)廷宴賞，則又有跪迎跪送跪受等禮.年班進(jìn)京所帶行李人役喀葉噶爾伯克等年班進(jìn)京，定例，每一伯克，準(zhǔn)帶跟役一人，其行李斤兩，則三品伯克準(zhǔn)四千斤，四品準(zhǔn)三千斤，五品準(zhǔn)二千斤，六品準(zhǔn)一千五百斤。回子王照三品伯克加一倍，準(zhǔn)八千斤。貝勒六千斤，貝子四千斤，公三千斤，各伯克子弟六百斤。行李斤兩較多，跟役名數(shù)較少，回人每于定例外多帶跟役，于是驛站大被滋擾.其后議定回子公及伯克子弟行李尚不甚多，照例準(zhǔn)帶，其回子王貝勒各減行李二千斤，貝子至五品伯克各減行李五百斤，六品伯克減三百斤。有于例外多帶跟役者，多一人，再減行李二百斤，多二人，則減四百斤，再多，則以次遞減之。
慶祝萬(wàn)壽萬(wàn)壽節(jié)，王公大臣文武職官等，黎明時(shí)，咸蟒袍補(bǔ)服，排班于圓明園之正大光明殿前；三品以下者，排班于出入賢良門外。上龍袍珠冠入座，鴻臚官唱排班引導(dǎo)宣贊，一如大朝儀.上受賀畢，始還宮.早朝時(shí)刻及升御之殿唐之早朝在日出后，朝罷議政，國(guó)朝則不御門而但辦事，引見或升殿，亦必先辦事。國(guó)初，趨朝皆在辨色后；嘉慶中有卯正入值之旨；同治初以垂簾漸晚，至辰刻；光緒以后，改用寅刻，朝退甫卯正耳?？?、雍以前，皆以干清宮為寢殿，乾隆以后，改御養(yǎng)心殿，殿在月華門外，凡召對(duì)辦事，皆于此。每日軍機(jī)大臣先入，始由吏部兵部堂官帶領(lǐng)京外文武官員引見。
紅綠頭牌召見引見等名次，皆用粉牌書名以進(jìn).王貝勒用紅頭牌，公以下用綠頭牌，俗稱紅綠頭簽，皆繕寫姓名籍貫及入仕年歲、出師勛績(jī)，以便御覽.碰頭殿磚殿磚下行行覆瓿，履其上，有空谷傳聲之概。大臣被召見，恩命尤篤.或綸音及其祖父，則須碰響頭，須聲徹御前，乃為至敬。然必須重賂內(nèi)監(jiān)，指示向來(lái)碰頭之處，則聲蓬蓬然若擊鼓矣，且不至大痛，否則頭腫亦不響也。
奏對(duì)以三語(yǔ)為率軍機(jī)大臣每日召見，須長(zhǎng)跪良久，至以為苦。相傳秘訣，無(wú)論奏對(duì)何事，必以三語(yǔ)為率，并須簡(jiǎn)淺明白，不須皇帝再問(wèn)也。
吏部引見吏部帶領(lǐng)京外文官引見之例，司員以五鼓入朝房，書吏亦至矣。尚書、侍郎至，則排班，以五六人為一排，班首班尾，皆以司員一人領(lǐng)之，一領(lǐng)班，一押尾。未引見前，即刊引見單，按其衙門之先后，人數(shù)之多寡，開具履歷事由，分若干員名，若干起。每員均有綠頭簽，簽以白硬骨紙制成之，上半段綠色，首尖而下長(zhǎng)，中寫引見人姓名履歷.尚書、侍郎跪御座側(cè)，呈遞皇帝閱看，閱后，仍發(fā)交軍機(jī)處擬旨，簽亦發(fā)還原官保存之。每屆三年京察引見，分別記名與否，至記名御史補(bǔ)缺，翰林開坊遷轉(zhuǎn)，均吏部承辦.引見御史、翰林，凡記名在前之五六人，均須列入引見單，依次引見。其圈出者，向系第一人，至第二次，第二人變?yōu)榈谝蝗恕Ｆ涿性诤笳?，須引見至四五次，方得補(bǔ)缺，然明知名列在后，而引見萬(wàn)不能不往者，謂為陪客。推原定制，恐同班中有奏對(duì)不稱旨者，故多開員名，以備首列之人事出意外，可點(diǎn)用其次人員.故于擬正之外，復(fù)有一人擬陪。
兵部引見京外武職人員之引見，則由兵部掌之，一切規(guī)制，略如吏部之帶領(lǐng)文官引見也。
世祖登極世祖即位，年甫七齡，崇德癸未八月二十六日行登極禮.是日天寒，出宮時(shí)，侍臣進(jìn)貂裘，卻而弗御。將升輦，乳媼欲同坐，上曰：「此非汝所宜乘?！垢ピS.及升輦，由東掖門出，諸王貝勒文武百官均跪迎。上御殿，顧謂侍臣曰：「諸伯叔兄朝賀，宜答禮乎？宜坐受乎？」侍臣答曰：「不宜答禮.」于是鄭親王濟(jì)爾哈朗、睿親王多爾袞率內(nèi)外諸王貝勒貝子公文武大臣，行三跪九叩首禮，頒大赦恩詔，諸王貝勒復(fù)叩首。時(shí)喀爾喀使者來(lái)朝，隨班祝賀，拜跪失儀，即宣問(wèn)禮臣，答以遠(yuǎn)方使者未嫻禮節(jié)，乃悅。禮畢，上起立，因讓禮親王先行，始升輦?cè)雽m，顧謂侍臣曰：「適所進(jìn)裘，若黃里，朕自衣之，以紅里，故不服耳?！?br />
世祖逢五視朝世祖初御宇，魏文毅公疏言少而勤學(xué)，古人比之日出之光，宜及時(shí)肇舉經(jīng)筵日講以隆治本。辛卯二月，世祖親政時(shí)，嘗言深居高拱，不如詢?cè)L臣鄰，批答詳明，不若親承顏色。故事，有朔望之朝，有早朝晚朝內(nèi)朝外朝，今縱不能如往制，請(qǐng)一月三朝，以副勵(lì)精圖治至意。自是遂定逢五視朝之制。
高宗卯刻視朝高宗視朝，必以卯刻。每歲十二月二十四日后，自寢宮至干清宮，每過(guò)一門，必鳴爆竹一聲。軍機(jī)大臣之在直廬者，聞聲自遠(yuǎn)漸近，則知上已視朝矣。
劉于義朝拜暴薨武進(jìn)劉相公于義，性剛毅，受世宗知，佩征西將軍印，屢破準(zhǔn)噶爾。乾隆中，年已七十余，奏事養(yǎng)心殿，跪良久，立時(shí)誤踏衣袂，仆倒。體素肥，因暴薨。高宗甚惜之。傅文忠公出告人曰：「劉相公死得其所矣?！?br />
乾隆朝之正殿朝會(huì)正殿朝會(huì)，雖舊典，然率不舉行。乾隆庚辰，高宗以平定金川，又值圣壽四旬之慶，故一舉行。后十年，西師武成，綏服回部，拔達(dá)克山、安集延、哈薩克、布魯特咸稱臣入貢，兼值五旬萬(wàn)壽，仍命在太和殿朝會(huì)宴饗。時(shí)將軍兆惠自葉爾奇木得回部樂(lè)，奏送適至，因命于大饗所陳諸部之末肄之。天顏大喜，作歌兩章，以紀(jì)其盛。
宣宗復(fù)召對(duì)賜坐之制凡王公大臣召對(duì)賜坐，故事，蒙諭宣賜叩頭即坐。自嘉慶初年成哲親王秉性謙溫，謝而不坐，遂以為例。道光初，諸臣面奉諭旨，仍復(fù)舊制。
勞文毅朝畢忘戴冠勞文毅公崇光官兩廣總督時(shí)，入覲召對(duì)之際，上語(yǔ)及特恩事，文毅免冠碰頭.向例，凡臣工召對(duì)涉及謝恩者，均須免冠碰響頭，于時(shí)，自摘冠置面前地上，碰頭后，仍取戴之。勞以天威咫尺，敬畏過(guò)甚，免冠后而忘復(fù)戴，禿首而退。上笑顧內(nèi)侍曰：「外官不慣朝儀，矜持太過(guò)，乃致此失，汝輩可送還之。」且諭諸廷臣，勿以失儀糾之也。文毅既出，猶不自覺(jué)，及內(nèi)侍持冠戲之曰：「公已不須此乎？」文毅恍然，皇恐異常，即欲接冠，內(nèi)侍靳之曰：「紅頂花翎，價(jià)值不貲，談何容易！」文毅許以重酬，而后與之。嗣知出自上恩，則已親許之，不能悔矣。
韓文鈞朝見遽起去穆宗視朝之將退也，每整衣示意，則召見者肅然引退。內(nèi)閣學(xué)士韓文鈞于同治間曾考差一次，請(qǐng)訓(xùn)時(shí)，亦如此。光緒某年，以京察一等隨班召見，碰頭畢，德宗身微起，以手理襟袖，韓遽恭請(qǐng)圣安出。德宗方欲咨詢一切，見其狀，頗深怪異，與軍機(jī)處王大臣言之。有奏此系穆宗成例者，德宗愴然，眷念老成，未幾，竟放督糧道。
孝欽后視朝時(shí)之儀從孝欽后之出寢殿而往視朝也，輒坐敞轎，以身衣禮服之內(nèi)監(jiān)八人舁之。李蓮英扶轎行其左，別有一二內(nèi)監(jiān)行其右，轎前有五品太監(jiān)四人，轎后有六品太監(jiān)十二人，各持衣鞋巾梳刷香粉香爐銀朱筆墨黃紙旱煙水煙及各式鏡；最后一人持黃緞椅；尚有阿媽二人，宮眷四人，亦各持有物品。德宗亦步行在轎右，皇后與阿媽宮眷均行于轎左。
召見膝裹厚棉大臣召見，跪久則膝痛，膝間必以厚棉裹之。光緒某年，李文忠公鴻章以孝欽后萬(wàn)壽在邇，乃在直督署中日行拜跪三次，以肄習(xí)之。
孝欽后六旬萬(wàn)壽光緒甲午冬，孝欽后六旬萬(wàn)壽，疆吏派員祝嘏，自頤和園至西苑，沿途分段點(diǎn)景。會(huì)中日戰(zhàn)事方亟，廷臣交章諫諍，乃命停止點(diǎn)景，僅于園內(nèi)排云殿受賀.萬(wàn)壽期前，主位命婦每日習(xí)禮，隨孝欽聽?wèi)?，宮眷仍如常伺候，預(yù)至劇場(chǎng)，立院中。孝欽至，咸跪迎，最前為皇帝，次則后妃公主宮女，又次為主位命婦，皆聽皇帝記號(hào)，即跪于地。十月初十日早，宮眷每人購(gòu)鳥百種，獻(xiàn)孝欽，孝欽亦購(gòu)鳥萬(wàn)頭以放生，殿懸鳥籠無(wú)數(shù)。孝欽先擇午后四時(shí)，率宮人登山，山顛有廟一，先焚香禱神。太監(jiān)各攜一籠，跪孝欽前，孝欽開籠放之，祝其不再為人所捉。中有各色之鸚鵡，皆鎖以煉，開煉后，有立而不飛者，孝欽異之。李蓮英因跪奏曰：「老佛爺福大，鸚鵡感動(dòng)慈悲，自愿在宮伺候?！剐J乃大悅。實(shí)則李預(yù)令太監(jiān)馴養(yǎng)已久，藉以博孝欽歡，使其以為己心果慈，故能感及鳥獸耳。最可哂者，孝欽放生時(shí)，山后即有太監(jiān)捕之，復(fù)售之于外矣。
德宗萬(wàn)壽德宗值萬(wàn)壽，即衣繡金龍之黃袍，外罩棗紅外褂，冠綴大東珠。先詣孝欽后宮請(qǐng)安，繼至列祖列宗神位前叩首，以及于孝欽，乃升殿受文武百官朝賀.行禮時(shí)，奏樂(lè)，有硬木所制樂(lè)器，底平，徑約三尺，其上為半圓形，約高三尺，中空，有一專司之官執(zhí)木槌擊之?；实奂次粫r(shí)，亦用此器。又有一器，虎形，亦硬木，緣革，置院中，作聲如連珠炮。又有木鼓聲，震耳欲聾.旁有贊禮官，呼跪起叩首等。又有木架一，高八尺，寬三尺，有三橫木，下垂十二鈴，純金所制，擊以木錘，其聲如以齒輪旋轉(zhuǎn)之琴音而略大。此架在殿之右，左亦有一架，為玉鈴，音極純美。禮畢，德宗回宮，后妃以次皆叩頭.皇后跪上如意一柄，有全玉者，有木制而嵌以玉者。妃嬪行禮，亦奏樂(lè)，太監(jiān)等叩首則否，宮女繼之。德宗又詣孝欽宮謝恩，孝欽率全宮之人觀劇，并賜宮眷糖食。
奏對(duì)行一跪禮光緒庚子初秋，德宗奉孝欽后狩于太原。是冬，自晉沿汾溯河而入秦。孝欽以時(shí)事艱難，禮數(shù)宜略，諭侍從諸臣登御舟奏事者毋拜，但行一跪禮，旋起立而敷陳，不似尋常朝典之尊嚴(yán)矣。
三樞臣朝拜傾跌光緒辛丑，兩宮自西安回鑾以后，時(shí)軍機(jī)大臣為榮文忠公祿、鹿文端公傳霖、王文勤公文韶，年皆耆耋。一日，朝拜方興，文端誤踐文勤朝衣，文端既跌，文勤亦仆，文忠為文勤所擠，又仆，遂皆叩首而興.孝欽后為之莞然，德宗亟命太監(jiān)掖之。
貢物之弊定例，采辦貢物，如果品之屬，由官給價(jià)，向民間平買.厥后吏胥舞弊，克扣價(jià)目，十給二三而已，甚至并十之二三而亦無(wú)之。業(yè)此者，須先與議定，每年應(yīng)納幾何，方準(zhǔn)給據(jù)采辦.又如佛手一物，閩中所貢，年不過(guò)六百斤，例由將軍署給價(jià)銀九十六兩，令民間領(lǐng)辦，嗣則每年轉(zhuǎn)納百余元。小民有栽種佛手者，僅得售與辦貢之人，其價(jià)目高低，亦由辦貢人定之。盛京貢遼陽(yáng)香水梨五十擔(dān)，至京，除霉?fàn)€外，惟余三十擔(dān)輸入大內(nèi)。其地雇夫五十名，挑運(yùn)十余日，所費(fèi)已不資矣。且盛京官吏藉辦貢之名，婪索小民，所得頗多。
年例進(jìn)呈貢物外省鹽關(guān)織造，向有年例辦進(jìn)備賞等物，亦止準(zhǔn)備進(jìn)一分。蘇楞額為兩淮鹽政，年例進(jìn)風(fēng)豬肉一百塊，皮糖八匣，加倍進(jìn)呈，擲還一半，仍處分之。
冬季進(jìn)呈冬筍冰鮮每屆冬季，崇文門進(jìn)呈冬筍及冰鮮魚.冬筍來(lái)自楚、皖，分年進(jìn)京，楚筍當(dāng)年，則入京在秋杪；皖筍當(dāng)年，則入京必冬初也。冰鮮產(chǎn)于津沽，以總督署前玉帶河所產(chǎn)者為上品，即銀魚也。
吉林歲貢吉林所貢方物，歲有數(shù)次。四月，進(jìn)油炸白肚魚肉丁十壇。七月，進(jìn)窩雛鷹鷂各九只.十月，進(jìn)二年野豬二口，一年野豬一口，鹿尾四十盤，鹿尾骨肉五十塊，鹿肋條肉五十塊，鹿胸岔肉五十塊，曬干鹿脊條肉一百束，野雞七十只，稗子米一斛，鈴鐺米一斛。十月，由圍場(chǎng)先進(jìn)鮮味，計(jì)二年野豬一口，一年野豬一口，鹿尾七十盤，野雞七十只，樹雞五十只，稗子米一斛，鈴鐺米一斛。十一月，進(jìn)七里香九十把，公野豬二口，母野豬二口，二年野豬二口，一年野豬二口，鹿尾三百盤，野雞五百只，樹雞三十只，鱘鰉魚三尾，翹頭白魚一百尾，鯽魚一百尾，稗子米四斛，鈴鐺米一斛，山查十壇，梨八壇，林檎八壇，松塔三百個(gè)，山韭菜二壇，野蒜苗二壇，柳木鎗鞘八根，柳木線鎗鞘八根，駁馬木線鎗鞘八根，駁馬木鎗鞘八根，樞梨木虎鎗桿三十根，樺木箭桿二百根，椵木箭桿二百根，白樺木箭桿二百根，楊木箭桿二百根，海青蘆花鷹、白色鷹俱無(wú)額數(shù)，窩集狗五條， 「 系奉旨之年賚進(jìn).」 賀哲匪雅喀奇勒哩官貂鼠皮二千五百八十二張。 「 隔一年賷送進(jìn)御覽.」 紫樺皮二百?gòu)?，上用紫樺皮一千四百?gòu)?，白樺皮改為紫樺皮一千四百?gòu)垼?「 隔一年進(jìn)御覽.」 官紫樺皮二千張，又交下五旗官紫樺皮一萬(wàn)二千張，白樺皮三千張，暖木皮四百五十斤，莝草四百五十斤，又交下五旗，每旗暖木皮各五十斤，莝草各五十斤。 「 以上俱赍送武備院查收?！?接駕及恭賀萬(wàn)壽進(jìn)貢物產(chǎn)，貂鼠，白毛梢黑狐貍，倭刀，黃狐貉，梅花鹿，角鹿，鹿羔，麑，麑羔，麞，虎，熊，玄狐皮，倭刀皮，黃狐皮，猞猁皮，水獺皮，海豹皮，虎皮，豹皮，灰鼠皮，鹿羔皮，雕鸛翎，海參，白肚鱒魚肉丁，烤干白肚鱒魚肚囊肉，油炸鱘鰉魚肉丁， 「 以魚油炸魚，滿語(yǔ)名黑伙。」烤干細(xì)鱗魚肚囊肉， 草根魚， 鳑頭魚， 鯉魚， 花鯚魚， 魚油， 曬干鹿尾， 曬干鹿舌， 鹿后腿肉， 小黃米， 炕稗子米， 高粱米粉面， 玉秫米粉面， 小黃米粉面， 蕎麥糝， 小米粉面， 稗子米粉面， 和的水（飠端）餑餑， 搓條餑餑， 豆面翦子股餑餑， 打糕肉夾搓條餑餑， 炸餃子餑餑， 打糕餑餑， 撒糕餑餑， 豆面餑餑， 豆票產(chǎn)糕餑餑， 蜂糕餑餑， 葉子餑餑， 水（飠端）子餑餑， 魚兒餑餑， 野雞蛋， 葡萄， 杜李， 羊桃， 山核桃仁， 松仁， 榛仁， 核桃仁， 杏仁， 松子， 白蜂蜜， 蜜脾， 蜜尖， 生蜂蜜， 山韭菜， 貫眾菜， 蔾蒿菜， 鎗頭菜， 河白菜， 黃花菜， 紅豆花菜， 蕨菜， 芹菜， 叢生磨菇， 鵝掌菜。
六安州貢茶禮部主客司歲額，六安州霍山縣進(jìn)芽茶七百斤，計(jì)四百袋，袋重一斤十二兩。由安徽布政司解部，其奉檄搉茶者，則六安州學(xué)正也。
黑龍江貢貂貂產(chǎn)索倫東北。捕貂以犬，非犬則不得貂。虞人往還，嘗自減其食以飼犬。犬前驅(qū)，停嗅深草間，即貂穴也。伏伺噙之，或驚竄樹末，則人犬皆屏息以待。犬惜其毛，不傷以齒，貂亦不復(fù)動(dòng)，納于囊，徐俟其死。人歲輸一于官，各私識(shí)毛色，匯送佐領(lǐng)處。每歲五月，黑龍江將軍至墟場(chǎng)，選以貢。凡三等，官給價(jià)有差，不入等者聽鬻。
黑龍江貢鷹打鷹，黑龍江流人役也。人歲輸二鷹，以海青、秋黃為最。貢無(wú)定數(shù)，多不踰二十，常保護(hù)之以防道斃。艾渾、墨爾根各三十架，送黑龍江將軍匯選之。江冰始獵，參領(lǐng)以下獵雉，將軍獵野彘，于通鏗河備貢數(shù)。通鏗，蒙古地，先期移文告之。
黑龍江貢柳葉魚柳葉魚出黑龍江，將軍嘗令人捕取，以獻(xiàn)天廚.布魯特貢馬布魯特例至伊犂進(jìn)馬，每年夏秋，將軍赴察哈爾、厄魯特游牧，查孳生牲畜。其馬羣扣限取孳，照三年一均齊之例辦理。馬之善走者，前肩及脊，或有小痂，破則出血，土人謂之傷氣，凡有此者多健馬.故古以為良馬之征，非汗如血也。
藏回例貢喀爾喀圖什哲布尊丹巴呼圖克圖有進(jìn)貢九白之例，札薩克臺(tái)吉有進(jìn)貢湯羊、活羊、馬匹、鷹狗、雕翎、貂皮等例，前藏達(dá)賴?yán)?、后藏班禪額爾達(dá)尼有各間二年遣使呈遞丹書克貢件之例，哈密、吐魯番回子郡王有請(qǐng)安進(jìn)貢及哈薩克等朝覲貢馬之例，伊犂所屬哈薩克遣使貢伯勒克馬匹之例。
土司、土舍進(jìn)獻(xiàn)禮物，謂之貢輸。
西藏喇嘛有進(jìn)呈丹書克之例。
東北邊部落入貢東北邊部落之入貢于寧古塔者八。每年自四月至六月，俱以次入貢。自寧古塔東北行四百余里，住虎爾哈河松花江兩岸者，曰孥耶勒，曰革依克勒，曰裕什克哩。此三喀喇， 「 喀喇漢言姓也?！?役屬已久，各有頭目。其少年精悍者，則漸移家內(nèi)地，編甲入戶，或有為侍衛(wèi)者，初服魚皮，后服國(guó)朝衣冠，名異齊滿洲；異齊者，漢言新也。其地產(chǎn)貂。自寧古塔東行千余里，住烏蘇里江兩岸者曰穆連連，俗類窩稽， 「 窩稽疑即古之室韋.《北史》，室韋在勿吉北千里，魏、齊后分為五部，不相統(tǒng)一，所謂南室韋、北室韋、缽室韋、深木怛室韋、大室韋.南北室韋皆捕貂為業(yè)，冠以狐貂，衣以魚皮。缽室韋用樺皮蓋屋，大室韋尤多貂皮青鼠?！?產(chǎn)貂。又東二百余里，住伊瞞河源者，曰欺牙喀喇。其人黥面，其地產(chǎn)貂，無(wú)五谷，夏食魚，冬食獸，以其皮為衣。自寧古塔東北行一千五百里，住松花江、黑龍江兩岸者，曰剃發(fā)黑金喀喇，凡六，俗類窩稽，產(chǎn)貂。以上皆每年入貢。又東北行四五百里，住烏蘇里、松花、黑龍三江會(huì)流左右者，曰不剃發(fā)黑金喀喇。類皆披發(fā)，鼻端貫金環(huán)，衣魚獸皮，陸行乘舟，駕以狗，御者持木篙立舟上，若水行攔頭者然，所謂使犬國(guó)也。其語(yǔ)與窩稽異，無(wú)文字筆墨，以皮條紀(jì)事，小大隨之。其地產(chǎn)貂。又東北行七八百里，曰飛牙喀，俗產(chǎn)與不剃發(fā)黑金同，而赤臀無(wú)袴，以皮蔽其前。自寧古塔東北行三千里，曰欺勒爾，濱大東海，俗產(chǎn)與欺牙喀喇同。以上各種，皆三年一貢。凡歲貢者，除賜衣冠什器外，宴一次，固山大以下陪宴。三年一貢者宴三次，寧古塔梅勒章京陪宴。東邊部落貢盛京者，曰庫(kù)牙喇，俗與窩稽同，產(chǎn)海豹江獺皮。其地在圖們江北岸，與南岸朝鮮之慶遠(yuǎn)府城相對(duì)，去寧古塔五百里，歲一貢。使鹿部約在使犬諸部之外。崇德丙子五月，額賴達(dá)爾漢追毛安部下逃人至使鹿部喀木尼漢，獲男女二十九人來(lái)獻(xiàn).進(jìn)呈先時(shí)后時(shí)花果諸王福晉，輒于歲首進(jìn)奉石榴、桃、李、荔枝、枇杷、瓜、豆、花椒之類，余如丁香、蘭蕙、海棠、茉莉、牡丹、紅綠梅、迎春、黃菊，合先時(shí)后時(shí)之物，亦紛紛呈進(jìn)，以為應(yīng)運(yùn)而生，為熙朝祥瑞也。
錢謙益貢物順治乙酉，豫王下江南，明臣皆致重幣，以錢牧齋所獻(xiàn)為最薄，蓋自表其廉白也。所具柬帖，第一行細(xì)書「太子太保禮部尚書翰林院學(xué)士臣錢謙益」，末亦如之。其貢品乃鎏金銀壺、法瑯銀壺各一具，蟠龍玉杯、天鹿犀杯、葵花犀杯、芙蓉犀杯、法瑯鼎杯各一進(jìn)，法瑯鶴杯、銀鑲鶴杯各一對(duì)，宣德宮扇、真金川扇、弋陽(yáng)金扇、戈奇金扇、百子宮扇、真金杭扇各十柄，真金蘇扇四十柄，銀鑲象牙箸十雙.以是為薄，其厚者可知矣。
暹羅進(jìn)白鼠康熙朝，暹羅進(jìn)白鼠三百頭，圣祖以賜四皇子，即世宗也。乃分四隊(duì)，日教之戰(zhàn)，不聽命者殺之。越日，未死者不及半矣。圣祖聞之，謂其自幼嗜殺，惡之。
西人貢火雞康熙辛亥，西洋人有以火雞入貢者。舟進(jìn)蘇州閶關(guān)，出雞于船頭，令市人聚觀之。赤色，與雞同，飼以火炭，如啄米粒也。
西洋貢獅康熙乙卯秋，西洋遣使入貢，品物中有神獅一頭，乃系之后苑鐵柵。未數(shù)日，逸去，其行如奔雷快電。未幾，嘉峪關(guān)守臣飛奏入廷，謂于某日午刻，有獅越關(guān)而出。獅身如犬，作淡黃色，尾如虎，稍長(zhǎng)，面圓，發(fā)及耳際.其由外國(guó)來(lái)時(shí)，系船首將軍柱上，旁一豕飼之，豕在岸猶號(hào)，及入船，即噤如無(wú)力。解纜時(shí)，獅忽吼，其聲如數(shù)十銅鉦，一時(shí)并擊，某家?guī)R十余騎同時(shí)伏櫪，幾無(wú)生氣。
杜紫綸獨(dú)進(jìn)一詞杜紫綸名詔，少?gòu)钠溧l(xiāng)先輩嚴(yán)蓀友中允、顧梁汾舍人游，故工倚聲?？滴跻矣希プ婺涎?，以諸生進(jìn)迎鑾詞.駕幸惠山，召見，已而被召至京。一日，傳待詔者八人，命寫御制《金蓮花賦》，各賦紀(jì)恩詩(shī)一首。紫綸獨(dú)進(jìn)一詞，拔置第一，旋命纂修《歷代詩(shī)余詞譜》。
圣祖卻喇里達(dá)貢圣祖幸索爾哈濟(jì)時(shí)，喇里達(dá)頭人進(jìn)青翅蝴蜨一雙，謂能捕鳥，又彩鷂一架，謂能擊虎。上命侍衛(wèi)毋納，厚賞其人而還之。
貢瓜瓜以哈密為上，圣祖常以之頒賜羣臣，皆西陲所貢者。而山右進(jìn)獻(xiàn)有榆次瓜，閩中則臘月進(jìn)瓜。
高宗卻粵貢高宗屢降諭旨，不許購(gòu)辦珍奇，如鄭大進(jìn)貢物，金器甚多，粵海關(guān)節(jié)貢，有珍珠記念等項(xiàng)，粵撫王檢貢物，有小珍珠一項(xiàng)，均即發(fā)還，并令嗣后毋得進(jìn)呈金珠。
廣東貢米粵東廣州府屬之番禺、花縣，肇慶府屬之陽(yáng)春縣，征收民米，向有廚房米、宮眷米名色。米必細(xì)長(zhǎng)潔白，方準(zhǔn)收納，計(jì)米萬(wàn)二千余石。此項(xiàng)嘉谷，產(chǎn)少價(jià)昂，民以為大累。蓋事起于明，明以此貢王府之用，相傳廚房米為王所食，宮眷米為妃嬪所食。沿至國(guó)朝，即以為駐防旗營(yíng)武職俸米，收時(shí)挑剔殊甚，乾隆間，兩廣總督覺(jué)羅鶴年奏禁之。
廈門貢燕廈門貢燕一項(xiàng)，始于乾隆初年，由商人承辦.初祇一百斤，旋添辦六十斤，每年春秋兩季，分送將軍督撫衙門呈進(jìn).春貢七十斤，秋貢九十斤。迨巡撫缺裁，而貢額照常。此物出自南洋各島，萃于香港，初非廈產(chǎn)，歷年由商赴港采購(gòu)。約計(jì)燕價(jià)及裝潢等費(fèi)，每斤約需銀七八十圓，以歲貢燕菜百六十斤計(jì)之，約需萬(wàn)圓以上，而貢行開支各項(xiàng)例規(guī)，暨用人辦事經(jīng)費(fèi)，數(shù)且倍之。其用費(fèi)所出，由進(jìn)口各貨厘金項(xiàng)下酌抽，名為貢資，匯交貢商承辦.特旨免貢長(zhǎng)江鰣魚長(zhǎng)江漁船，每歲四月，向有貢獻(xiàn)鰣魚之例，沿明制也?？滴醭?，奉諭停止。而地方有司改為折價(jià)，向網(wǎng)戶征收，解充公用，胥吏因緣苛索，沿江居民捕魚為業(yè)者苦之。乾隆初年，復(fù)奉特旨豁免，永著為例。
吳中巨室進(jìn)雞肝吳中某巨室于乾隆時(shí)稱極盛。高宗南巡，在虎阜建行宮，巨室獻(xiàn)雞肝一種.上嘗之絕美，特加優(yōu)賞，于是其家有乾隆雞肝之目。或謂以此對(duì)西肴中之明治牛肉，可云工巧無(wú)倫。
粵鄂浙三疆臣貢物乾隆辛未十一月二十五日，為孝圣后萬(wàn)壽。自西華門至西直門外之高梁橋，經(jīng)棚、劇場(chǎng)相屬于道，各省供奉，皆窮極工巧，粵、鄂、浙三省為尤巨麗。粵之翡翠亭，高三丈余，廣可二丈，悉以孔雀尾為之。鄂之黃鶴樓，形制悉仿武昌，重樓三成，千門萬(wàn)戶，不用一土一木，惟以五色玻璃磚砌成，日光照之，輝映數(shù)里。浙之鏡湖亭，以徑可二丈許大圜鏡，嵌諸藻井之上，而四圍以小圜鏡數(shù)萬(wàn)，鱗砌成墻垣，人入其中，一身可化百億.吳氏獻(xiàn)砂仁肉圓南匯吳省蘭、省欽兄弟，在乾隆朝，以附和和坤，得躋貴顯.高宗南巡，過(guò)松江，吳氏弟兄獻(xiàn)砂仁肉圓一味。高宗嘗之，舌本微麻，疑有異，出而哇之。吳氏弟兄大驚，急俯伏于地，以高宗已嚼之肉圓吞食凈盡，蓋恐高宗疑有毒藥在內(nèi)，至蹈不測(cè)，故自食之，以明無(wú)他也。
西藏貢金鐘乾隆乙亥，西藏進(jìn)貢金鐘一架，計(jì)重二十八斤，確為六朝流徙至邊之故物也。
西洋貢銅人乾隆甲申， 西洋某國(guó)貢銅伶十八人， 能演《西廂》一部。 人長(zhǎng)尺許， 身軀耳目手足悉以銅鑄成， 心腹腎腸皆用關(guān)鍵湊結(jié). 如自鳴鍾， 每出插匙開鎖， 有定情， 誤開， 則坐臥行止亂矣。 張生， 鶯鶯， 紅娘， 惠明， 法聰諸人， 能自開箱加衣， 身體交接， 揖讓進(jìn)退， 儼然如生， 惟不能歌耳。 一出畢， 自脫衣臥箱中， 臨值場(chǎng)時(shí)， 自行起立， 仍立于毯， 巧矣。
錢陳羣獻(xiàn)竹根如意乾隆庚寅，舉行六十萬(wàn)壽，錢陳羣獻(xiàn)竹根如意。高宗批云：「未頒僧紹之賜，恪致公遠(yuǎn)之貢。文而有理，把玩良怡。今賜卿木蘭所獲鹿，服食延年，以俟清晤?！垢咦谠谖涣甓鴥?nèi)禪，為太上皇，至嘉慶己未崩，壽八十有九。
虬髯客書萬(wàn)壽無(wú)疆四字高宗八旬萬(wàn)壽時(shí)，兩廣總督福文襄王康安進(jìn)奉之物為小枬木匣一枚。啟之，則一小屋，中置屏風(fēng)，屏風(fēng)前一幾，幾列筆床硯匣。有機(jī)藏幾下，捩之，一西洋少女，高可尺許，自屏右出，徐徐拂幾上塵，注水于硯，出墨磨之。墨既成，從架上取朱箋一幅，鋪之幾上，即有一虬髯客出自屏左，徑就幾，搦管書「萬(wàn)壽無(wú)疆」四字。書成，擲筆，仍返入屏后，女乃從容收筆硯，置原處，扃戶而退。制此者，為一院吏。制成，文襄躊躇曰：「四字如作滿、漢合璧，則更佳。」吏曰：「容歸思之?！辜葰w，即高臥，夕乃起，起輒以布一疋，緊纏其首，升屋瓦，坐達(dá)旦。如是者三日夜，躍然曰：「得之矣！」略增機(jī)括數(shù)事，于是所書者，居然成滿、漢文矣。文襄大喜，厚賚之。
廓爾喀十年一貢乾隆壬子，廓爾喀舉兵，非抗中國(guó)，欲伐印度也。印、廓夙有仇，廓久欲甘心于印，自知力不足，欲借我國(guó)之兵力。而其時(shí)譯音不通，廓語(yǔ)又印、藏夾雜，不能解，邊吏見兵起，倉(cāng)黃入告，高宗乃命?？蛋舱髦?，一戰(zhàn)即降。降后，廓復(fù)上書于福，詳述由廓入印之行程，愿導(dǎo)大兵收印度。福上聞，高宗疑廓將引我重兵深入腹地，聚而殲旃以復(fù)仇也，不允。且時(shí)正用兵西北，開辟新疆，亦無(wú)暇他顧。乃與廓定十年一貢之例。
張照獻(xiàn)制松苓酒方張文敏公照獻(xiàn)制酒方：于山中覓古松，伐其根，將酒甕埋其下，使松之精液吸入酒中，逾年掘之，色如琥珀，名曰松苓酒。
王大臣進(jìn)如意年節(jié)，王大臣呈進(jìn)如意，始自雍正年間.嘉慶丙辰，貝勒貝子公等，以至部院侍郎散秩大臣副都統(tǒng)，俱紛紛呈進(jìn)兩分。于是定以限制，凡遇元旦、萬(wàn)壽及慶節(jié)，惟宗室親王郡王滿漢大學(xué)士尚書始準(zhǔn)呈進(jìn)，其余一概不準(zhǔn)，并諭之曰：「諸臣以為如意，在朕觀之，轉(zhuǎn)不如意也?！?br />
檄諭緬甸國(guó)王嘉慶丙辰，緬甸王以恭逢國(guó)慶，遣使敂關(guān)朝貢。云南總督勒保以其使上年進(jìn)京叩祝甫回，將原赍表文貢物令來(lái)使帶回。仁宗以其國(guó)地居炎徼，遣使遠(yuǎn)來(lái)，徒勞跋涉，向化未伸，因命軍機(jī)大臣代擬巡撫江蘭檄諭之。檄曰：「云南巡撫為檄知事：照得該國(guó)王以今歲恭逢國(guó)慶，遣令頭目人等敂關(guān)赍到表文貢物，懇求朝貢進(jìn)京，經(jīng)總督部堂勒以該國(guó)貢使甫經(jīng)回國(guó)，將此次原赍表文貢物，仍交來(lái)使帶回，令該國(guó)王俟嘉慶五年再行遣使赴京祝嘏具奏。蒙大皇帝俯鑒該國(guó)王抒忱效順，實(shí)出至誠(chéng)，而總督部堂勒新任云貴，不能仰體大皇帝懷柔至意，率將赍到表文貢物仍令來(lái)使帶回辦理，錯(cuò)謬已極.欽奉諭旨，將勒保革去總督，并交部嚴(yán)加治罪，仍命將辦理錯(cuò)誤原由傳諭該國(guó)王知悉。至該國(guó)使臣業(yè)經(jīng)遣回，若又令進(jìn)京朝貢，長(zhǎng)途跋涉，未免來(lái)往煩勞，特令本撫諭知該國(guó)王，應(yīng)俟嘉慶五年太上皇帝九旬萬(wàn)萬(wàn)壽，再遣使來(lái)京祝嘏，以遂瞻就之忱。并特賞該國(guó)王繡蟒袍料一件，織金蟒緞一疋，大紅片金一疋，大紅糚緞一疋，以昭懋賚而示體恤。為此知會(huì)該國(guó)王，遵照祗領(lǐng)，須至檄者?！?br />
外藩進(jìn)白鷹海東青嘉慶庚申冬，卓里克圖親王拉旺進(jìn)白鷹，科爾沁達(dá)爾漢親王丹怎旺布進(jìn)海東青。上召畫工各繪為圖，命供奉內(nèi)廷翰林賦詩(shī)以題之。
金甡貢萊石菊花金海住尚書甡，嘉慶壬戌狀元，直上書房，質(zhì)莊親王為其弟子，性直鯁，遇諸皇子嬉笑，即面折之。體肥偉，夏日裸體園中。遇萬(wàn)壽節(jié)，禁廷詞臣皆有貢獻(xiàn)，金貢萊石菊花一枚，號(hào)曰「東籬壽友」。同事者誚其弇陋，金曰：「天子富有四海，何所不備，吾輩措大所獻(xiàn)者，聯(lián)君臣之情爾。此物吾所珍惜，故貢諸丹陛，亦野人獻(xiàn)芹意耳?！?br />
廓爾喀賀教匪蕩平嘉慶癸亥八月十二日，廓爾喀國(guó)以教匪蕩平，奉表稱賀，其略曰「小臣廓爾喀額爾德尼王吉爾巴納足塔畢噶爾瑪薩，九叩跪奉如天覆育如日月照臨撫育萬(wàn)國(guó)壽如須彌山堅(jiān)固至大至尊文殊菩薩大皇帝寶座前。竊小臣聞湖南教匪滋事，致天威震怒，遣兵剿除。今已平定，從此永享升平之福，小臣聞之欣慰。小臣受恩深重，虔修土產(chǎn)微物表文，叩賀天喜。小臣屢蒙天恩，視如子民，惟有一心歸順，和睦鄰封。小臣陽(yáng)布離京甚遠(yuǎn)，小臣年幼，懇將小臣當(dāng)作奴輩，常時(shí)施恩教導(dǎo)，沾恩不淺」云云。其貢物計(jì)十二事，有左插刀、灣刀、雙眼鎗、鍍金鍍銀鳥鎗等名。
仁宗令棄葉爾羌貢玉和闐產(chǎn)玉之地有五，曰玉隴哈什，曰哈喇哈什，曰桑谷樹雅，曰哈瑯圭，曰塔克。惟出玉隴哈什、哈喇哈什二河者美，其水皆出南山，東西夾和闐城而下。和闐，古于闐，《漢書》所謂于闐在南山下，其河北流是也。西曰哈喇哈什河。哈什譯言玉，哈喇譯言黑也，故玉色黯。東曰玉隴哈什河。玉隴譯言察視之辭， 「 俗言瞧看。」 其玉尤佳。嘉慶間充貢之地皆罷采，歲惟取玉于此河。其葉爾羌之玉則采于澤，恒以秋分后為期，河水深僅沒(méi)腰，然常渾濁。秋分時(shí)，祭以羊，瀝血于河，越數(shù)日，水輒清。蓋秋氣澄而水清，回人遂以為羊血神矣。至日，葉爾羌幫辦大臣蒞采于河，設(shè)氈帳，視之。采者為回人，入河，探以足，且探且行，試得之，則拾以出水，河上鳴金為號(hào)。一鳴金，官即記于冊(cè)，按冊(cè)稽其所得，采半月，乃罷，所謂玉子也。道光以來(lái)，所產(chǎn)漸稀，回民應(yīng)貢，出貲購(gòu)以獻(xiàn)矣。葉爾羌西南曰密爾岱者，其山綿亙，不知其終，其上產(chǎn)玉，鑿之不竭，是曰玉山。山恒雪，欲采大者，必乘牦牛，挾大釘巨繩以上，納釘懸繩，然后鑿玉。及將墜，系以巨繩，徐徐而下，山峻，恐玉之卒墮而裂也。斧鑿碎玉堆積，隨時(shí)可采。雀侯之玉色則青，蓋石之似玉者。《爾雅》云：「西北之美者，有昆侖墟之璆琳瑯玕焉?！姑軤栣肥瞧涞兀裳a(bǔ)《爾雅》注也。
葉爾羌辦事大臣嘗奏進(jìn)大玉，運(yùn)致頗艱.嘉慶己未，方弛采玉之禁，并命勿進(jìn)此大玉，令于所至之地烏沙克塔克臺(tái)棄之，此即密爾岱所產(chǎn)者也。徐星伯行經(jīng)其處，見有大者重萬(wàn)斤，次者重八千斤，又次者重三千斤，初覆以屋，年久屋圮，玉之面南者為風(fēng)日所燥，剝落起皮。輦此大玉時(shí)，用馬數(shù)百。回人不善御，前卻不一，鞭棰交下，積沙盈尺，軸動(dòng)則膠固，回人持大瓶灌油以脂之，日纔行數(shù)里。奇豐額奏稱回民聞棄此玉，無(wú)不歡欣鼓舞也。
宣宗御用筆硯宣宗即位，內(nèi)府循例備御用硯四十方，背鐫「道光御用」四字。上以所備過(guò)多，閑置足惜，因命分賜諸臣。御用筆，向皆選紫毫之最硬者，方得奏進(jìn)，筆管鐫「天章云漢」等字。上以其不合用，命英和以外間習(xí)用者進(jìn)，試之，取純羊毫、兼毫二種，命仿此制造。復(fù)以管上鐫字多虛飾，命以后各視其筆，但鐫純羊毫、兼毫字而已。
顏檢奏罷福建貢荔福建例貢荔枝，道光辛巳，經(jīng)閩浙總督顏檢奏罷.緬甸進(jìn)平定回疆賀表道光己丑十月，緬甸國(guó)王遣人進(jìn)金葉表，因奉朝廷平定回疆，生俘首逆，恭進(jìn)皇太后徽號(hào)之詔，畏服歡喜而來(lái)賀，經(jīng)云貴總督代為奏進(jìn).琉球四年入貢故事，琉球國(guó)間歲一貢，道光己亥，詔改每四年遣使入貢。是歲，中山國(guó)王尚育咨達(dá)閩撫，謂琉球地濱海，最患多風(fēng)，惟朝貢以時(shí)，則風(fēng)雨和順，每遇貢年，歲必大熟。又貢舶出入閩疆，歲頒時(shí)憲書，得以因時(shí)趨事，庶務(wù)合宜。又琉球不產(chǎn)藥材，賴貢舶載回應(yīng)用，至航海針?lè)?，全賴隨時(shí)學(xué)習(xí)，番休更替，若四年一朝，則豐歉不齊，人時(shí)莫授，藥品缺乏，針盤荒疏，請(qǐng)奏復(fù)舊制。時(shí)撫閩使者為吳文镕，疏聞。宣宗手敕報(bào)曰：「據(jù)奏情辭真摯，如所請(qǐng)行。」
廣東貢化州橘紅化州屬?gòu)V東高州府，多橘樹，在州署者最著名，其結(jié)實(shí)與尋常異，皮厚肉酸，不適于口，分其皮為五角或七角，治痰病如神。相傳橘樹下有礞石，每年結(jié)實(shí)后，州官循例驗(yàn)明，遣役駐守，熟后派員督采，入貢者長(zhǎng)須七寸。咸、同間，粵寇擾亂，州署被兵，樹為火逼，大株遂枯，僅留孫枝，結(jié)實(shí)不及貢式。經(jīng)大吏入告，嗣后所貢乃不拘分寸。凡近州治，得聞譙樓更鼓者，其皮均佳。橘蒂形凹，賴家園種者，往往亂真，州官每于皮上加印以別之。
廣橘貢費(fèi)十?dāng)?shù)萬(wàn)同治時(shí)，有海軍將領(lǐng)王姓者，談?wù)咄涿?。其所率兵艦自粵至北洋，饋某?quán)要以廣橘數(shù)筐。時(shí)海道初通，京師素?zé)o此物，某以其一筐轉(zhuǎn)贈(zèng)恭王。王之少子，袖數(shù)枚入宮，穆宗食之而甘，使內(nèi)監(jiān)至恭邸索之，會(huì)已罄，問(wèn)所從得，以饋?zhàn)阅硨?duì)，復(fù)索之某處，則亦投贈(zèng)盡矣。以既經(jīng)御賞，急遣王以兵艦至粵，盡購(gòu)市上所有以來(lái)，費(fèi)銀數(shù)萬(wàn).比上呈，內(nèi)監(jiān)索賂，某不應(yīng)，內(nèi)監(jiān)銜之，剖其潰敗者以進(jìn).穆宗覺(jué)味遜于前，以詢某，某大恐，偵知其故，亟賄內(nèi)監(jiān)，乃以良者進(jìn).他日見某，偶言及之，某叩頭謝，冠索忽絕，觸階而墜，為內(nèi)監(jiān)所持，將糾其失儀，又賄數(shù)萬(wàn)金，始免。是役也，以一果餌之微，而某之所費(fèi)已十?dāng)?shù)萬(wàn)金矣。
曾文正貢石盂曾文正公國(guó)藩初藏奇石一座，色潔白如璧，置日光中，石心隱隱有血紋無(wú)數(shù)。文正相度其形，制為水盂一只，兩耳各虬頭上仰，有環(huán)，置滴水，明日即盈盈滿矣。此盂能知晴雨，每當(dāng)天將雨時(shí)，盂邊緣上垂露，滴滴如珠，色愈蒼潤(rùn)，水忽現(xiàn)微紅色。若大雨數(shù)日，將晴之時(shí)，則盂珠頓落，一潔如故，而盂水忽復(fù)現(xiàn)淡綠色，一望深碧而有光。文正在軍中，每以此盂相隨，嘗言寧失兵丁一翼，必不可失此盂，蓋以其有益軍事也。同治甲子，粵寇平，文正獻(xiàn)于朝，入內(nèi)庫(kù)。
琉球貢使同治乙丑，有琉球貢使過(guò)常州，使舟泊西門外接官亭下，久之，二役舁一方箱至，一騎持名帖隨之，立岸上，高呼曰：「使臣接供應(yīng)！」即見使舟有二人出，跪船首，向岸叩頭，亦高呼曰：「謝天朝賞！」于是二役即舁箱入舟中。須臾，舁空箱，隨騎者匆匆去。久之，武、陽(yáng)兩縣令呵殿來(lái)，輿立河干，兩令端坐不動(dòng)，執(zhí)帖者以名帖兩手高舉，高呼使臣接帖，于是正副二使臣出，向岸長(zhǎng)跪，以兩手各捧一令名帖，戴于頂。口中自述職名焉。兩令但于輿中拱手，令人傳免而已，不下輿也。禮畢，使者入艙，兩令亦呵殿歸署矣?？な匚蛔?，不往拜也。兩令名帖，以紅紙為之，長(zhǎng)二尺，寬八寸，雙折，居中一行，大書「天朝文林郎知常州府某某縣某某頓首拜」，字大徑二寸許.琉球貢道，僅許收福建?？?，至閩后，即須由內(nèi)地前進(jìn).抵閩，浙閩總督有驗(yàn)貢之例。是日，總督坐大堂，司道旁坐，府縣立侍案?jìng)?cè)。兩貢使手捧表文貢單，至頭門，即跪，報(bào)名，膝行而進(jìn)，至公案前，以表文貢單呈驗(yàn)。總督略閱一過(guò)，傳詢數(shù)語(yǔ)，命賜食，即有一役以矮桌二，置大堂口，酒肴亦續(xù)續(xù)至，二使叩頭謝，就堂口席地，坐而食之，各官仍坐堂上也。須臾食畢，復(fù)向上九叩首謝恩畢，乃鳴炮作樂(lè)掩門.琉球貢使衣寬博，腰系大帶，寬尺許，以顏色分貴賤，冠亦如之，其仆役則似戲劇中之蒼頭.豐臺(tái)花匠貢盆菊光緒中，順天豐臺(tái)花匠進(jìn)呈盆菊，有一枝作深赭色者，名曰壽星袍。孝欽后至為愛惜，與天津查氏之黃金印并列御榻前。
張樵野進(jìn)人參酒德宗體弱，張樵野侍郎嘗進(jìn)人參酒，飲之甚適.其色如琥珀，香似麝蘭也。
志家進(jìn)籠餅德宗瑾嬪，為志銳妹。一日，志家庖丁自制籠餅， 饋進(jìn)宮中。德宗食而甘之，謂瑾嬪曰：「汝家自制點(diǎn)心，乃若是精美乎？胡不常川進(jìn)奉也?！共恢獙m門守監(jiān)，異常需索，即此次呈進(jìn)籠餅，得達(dá)內(nèi)廷，所費(fèi)已逾百金矣。
緬甸貢象象房在京師宣武門內(nèi)，仍明舊也。朝會(huì)大典，如獻(xiàn)俘宣赦等事，以馴象馱寶瓶，立朝班前。咸豐以來(lái)，越南、緬甸相繼屬于英、法，朝班無(wú)象者十余年。至同治戊辰，云南底定，緬甸始復(fù)貢象七只.光緒甲申春，一象忽瘋，擲玉輅于空中，碎之，逸出西長(zhǎng)安門，物遭之碎，人遇之傷，擲奄人某于皇城壁上。西城人家閉戶竟日。至晚，始獲之。從此象不復(fù)入仗，而宣武門象坊之象亦多老死，此制遂廢.廓爾喀貢使光緒乙亥冬，廓爾喀使來(lái)貢，由安定門大街過(guò)天橋，入正陽(yáng)門，至四譯館止焉。護(hù)送貢品行李隨從及兵役約四五百人。使臣二人，衣糝金寬博之衣，紅紫色，冠如僧所戴者，中較高，上有金繡.各手素珠，乘四人肩輿，無(wú)蓋無(wú)帷，如廟中神轎狀。四譯館通事能廓語(yǔ)者僅一人，幸廓使能英語(yǔ)，遂以英語(yǔ)相酬答焉。光緒乙巳，猶遣使入貢也。
孝欽后好貢獻(xiàn)孝欽后好貢獻(xiàn)，自軍機(jī)大臣以下，月必有進(jìn)，而太監(jiān)索宮門費(fèi)往往過(guò)其物價(jià).孝欽時(shí)有賚，中涓因亦奢求，一食品亦索數(shù)十金，故軍機(jī)大臣雖年俸四五萬(wàn)金，不足供需索之資.某大臣貢傻白金魚孝欽后喜蓄金魚，有傻白者，為某大臣所進(jìn).孝欽每侵晨往視，內(nèi)監(jiān)以掌拍其缸蓋曰：「傻白，老佛爺來(lái)瞧汝矣?！辜磽P(yáng)鬐而起，唼喋有聲，否則潛藏荇藻間，無(wú)從窺見。宮人以是目為靈物。
藩王入貢沙木胡索特王因逢孝欽后七旬萬(wàn)壽，親赍貢物入京，凡三十箱，為金沙、金豆、珊瑚、瑪瑙、狐豹皮、哈密瓜等物，均呈交理藩院，由理藩院轉(zhuǎn)交內(nèi)務(wù)府，照單收納.外臣進(jìn)日本開國(guó)五十年史日本大隈重信所著《日本開國(guó)五十年史》，曾于宣統(tǒng)己酉遣員赍送至京師，由外務(wù)部代奏進(jìn)呈。卷首有大隈上奏文，純用漢文奏疏形式，折首書「外臣伯爵大隈重信跪奏」字樣，蓋出青柳篤恒之筆也。青柳乃早稻田大學(xué)講師，為日本最著名之精通我國(guó)官話者。
視朝升殿升殿之儀，樂(lè)先奏，殿后戶辟.駕將入殿后戶，御前侍衛(wèi)左右交互，往來(lái)于殿門之內(nèi)。內(nèi)侍二人，執(zhí)二紅燈，盤旋而舞。少頃，各肅然就列，樂(lè)亦頓闋，皇帝已端拱座上矣。陛下鞭聲起，三鳴鞭而贊作。
朝賀大會(huì)朝賀大會(huì)之日，諸王貝勒貝子公皆于丹墀上行禮.行禮處橫布椶毯，由東而西，作一字形。元日皆貂服，二品以上同，三品以下朝服，余日則皆朝服。
站山子太和殿墀品級(jí)山，鐫正一品至九品，文左武右，合正從計(jì)之，為行四，為數(shù)三十有六。恭遇皇上升殿，科道官立山旁糾儀，謂之站山子，即宋人排班石遺制，此則有笵金為山形之差別耳。朝官戲呼站山子科道為天罡星，蓋舉其數(shù)以相嘲也。
大朝筵宴之陳設(shè)大朝筵宴，內(nèi)務(wù)府設(shè)朱漆反坫于丹陛之中。坫方可八尺，上陳碧玉洗一，徑可二尺，厚可二寸，中鐫御制玉盂聯(lián)句，于文襄公敏中書；玉勺二，長(zhǎng)二尺，交陳洗上；玉壺一，高亦二尺；碧玉琖八，徑九寸者二，徑七寸者六。
常朝列圣憂勤國(guó)事，帷宮燕寢，無(wú)不披覽奏章，召對(duì)大臣。其王公將軍各部人員無(wú)政事之責(zé)者，于每月五日早集午門前，朝服坐班。上駐蹕大內(nèi)日，王公皆于太和門坐班，侍衛(wèi)奉旨賜茶，始散。上駐蹕園中，王公則偕百官坐班午門外，科道官輪班察核，不至者劾之，謂之常朝。
御便殿皇帝將御便殿時(shí)，前導(dǎo)之內(nèi)監(jiān)以靜鞭鳴地作響，王大臣皆鵠立，不聞聲息，間有朝靴橐橐聲，來(lái)往盤旋而已。
坐班午門坐班典禮，沿明之舊，各衙門堂派者，皆資淺無(wú)差之員，屆時(shí)齊集朝房，俟糾儀御史至，傳呼上班，則各設(shè)品級(jí)墊，盤膝列坐。糾儀御史巡視一周。有頃，退班，各遞職名 「 紅書之?！?而散。
年班朝覲蒙古內(nèi)外札薩克、青海、伊犂、科布多、察哈爾所屬各旗，回部等處汗、王、貝勒、貝子、公、額駙、臺(tái)吉、塔布囊、公主子孫，及奉天、熱河、五臺(tái)山內(nèi)外札薩克喇嘛，四川土司等，均有年班朝覲之例。逢元旦進(jìn)內(nèi)，行三跪九叩禮.皇帝臨幸各處及內(nèi)廷宴賞，則又有跪迎跪送跪受等禮.年班進(jìn)京所帶行李人役喀葉噶爾伯克等年班進(jìn)京，定例，每一伯克，準(zhǔn)帶跟役一人，其行李斤兩，則三品伯克準(zhǔn)四千斤，四品準(zhǔn)三千斤，五品準(zhǔn)二千斤，六品準(zhǔn)一千五百斤。回子王照三品伯克加一倍，準(zhǔn)八千斤。貝勒六千斤，貝子四千斤，公三千斤，各伯克子弟六百斤。行李斤兩較多，跟役名數(shù)較少，回人每于定例外多帶跟役，于是驛站大被滋擾.其后議定回子公及伯克子弟行李尚不甚多，照例準(zhǔn)帶，其回子王貝勒各減行李二千斤，貝子至五品伯克各減行李五百斤，六品伯克減三百斤。有于例外多帶跟役者，多一人，再減行李二百斤，多二人，則減四百斤，再多，則以次遞減之。
慶祝萬(wàn)壽萬(wàn)壽節(jié)，王公大臣文武職官等，黎明時(shí)，咸蟒袍補(bǔ)服，排班于圓明園之正大光明殿前；三品以下者，排班于出入賢良門外。上龍袍珠冠入座，鴻臚官唱排班引導(dǎo)宣贊，一如大朝儀.上受賀畢，始還宮.早朝時(shí)刻及升御之殿唐之早朝在日出后，朝罷議政，國(guó)朝則不御門而但辦事，引見或升殿，亦必先辦事。國(guó)初，趨朝皆在辨色后；嘉慶中有卯正入值之旨；同治初以垂簾漸晚，至辰刻；光緒以后，改用寅刻，朝退甫卯正耳?？?、雍以前，皆以干清宮為寢殿，乾隆以后，改御養(yǎng)心殿，殿在月華門外，凡召對(duì)辦事，皆于此。每日軍機(jī)大臣先入，始由吏部兵部堂官帶領(lǐng)京外文武官員引見。
紅綠頭牌召見引見等名次，皆用粉牌書名以進(jìn).王貝勒用紅頭牌，公以下用綠頭牌，俗稱紅綠頭簽，皆繕寫姓名籍貫及入仕年歲、出師勛績(jī)，以便御覽.碰頭殿磚殿磚下行行覆瓿，履其上，有空谷傳聲之概。大臣被召見，恩命尤篤.或綸音及其祖父，則須碰響頭，須聲徹御前，乃為至敬。然必須重賂內(nèi)監(jiān)，指示向來(lái)碰頭之處，則聲蓬蓬然若擊鼓矣，且不至大痛，否則頭腫亦不響也。
奏對(duì)以三語(yǔ)為率軍機(jī)大臣每日召見，須長(zhǎng)跪良久，至以為苦。相傳秘訣，無(wú)論奏對(duì)何事，必以三語(yǔ)為率，并須簡(jiǎn)淺明白，不須皇帝再問(wèn)也。
吏部引見吏部帶領(lǐng)京外文官引見之例，司員以五鼓入朝房，書吏亦至矣。尚書、侍郎至，則排班，以五六人為一排，班首班尾，皆以司員一人領(lǐng)之，一領(lǐng)班，一押尾。未引見前，即刊引見單，按其衙門之先后，人數(shù)之多寡，開具履歷事由，分若干員名，若干起。每員均有綠頭簽，簽以白硬骨紙制成之，上半段綠色，首尖而下長(zhǎng)，中寫引見人姓名履歷.尚書、侍郎跪御座側(cè)，呈遞皇帝閱看，閱后，仍發(fā)交軍機(jī)處擬旨，簽亦發(fā)還原官保存之。每屆三年京察引見，分別記名與否，至記名御史補(bǔ)缺，翰林開坊遷轉(zhuǎn)，均吏部承辦.引見御史、翰林，凡記名在前之五六人，均須列入引見單，依次引見。其圈出者，向系第一人，至第二次，第二人變?yōu)榈谝蝗恕Ｆ涿性诤笳?，須引見至四五次，方得補(bǔ)缺，然明知名列在后，而引見萬(wàn)不能不往者，謂為陪客。推原定制，恐同班中有奏對(duì)不稱旨者，故多開員名，以備首列之人事出意外，可點(diǎn)用其次人員.故于擬正之外，復(fù)有一人擬陪。
兵部引見京外武職人員之引見，則由兵部掌之，一切規(guī)制，略如吏部之帶領(lǐng)文官引見也。
世祖登極世祖即位，年甫七齡，崇德癸未八月二十六日行登極禮.是日天寒，出宮時(shí)，侍臣進(jìn)貂裘，卻而弗御。將升輦，乳媼欲同坐，上曰：「此非汝所宜乘?！垢ピS.及升輦，由東掖門出，諸王貝勒文武百官均跪迎。上御殿，顧謂侍臣曰：「諸伯叔兄朝賀，宜答禮乎？宜坐受乎？」侍臣答曰：「不宜答禮.」于是鄭親王濟(jì)爾哈朗、睿親王多爾袞率內(nèi)外諸王貝勒貝子公文武大臣，行三跪九叩首禮，頒大赦恩詔，諸王貝勒復(fù)叩首。時(shí)喀爾喀使者來(lái)朝，隨班祝賀，拜跪失儀，即宣問(wèn)禮臣，答以遠(yuǎn)方使者未嫻禮節(jié)，乃悅。禮畢，上起立，因讓禮親王先行，始升輦?cè)雽m，顧謂侍臣曰：「適所進(jìn)裘，若黃里，朕自衣之，以紅里，故不服耳?！?br />
世祖逢五視朝世祖初御宇，魏文毅公疏言少而勤學(xué)，古人比之日出之光，宜及時(shí)肇舉經(jīng)筵日講以隆治本。辛卯二月，世祖親政時(shí)，嘗言深居高拱，不如詢?cè)L臣鄰，批答詳明，不若親承顏色。故事，有朔望之朝，有早朝晚朝內(nèi)朝外朝，今縱不能如往制，請(qǐng)一月三朝，以副勵(lì)精圖治至意。自是遂定逢五視朝之制。
高宗卯刻視朝高宗視朝，必以卯刻。每歲十二月二十四日后，自寢宮至干清宮，每過(guò)一門，必鳴爆竹一聲。軍機(jī)大臣之在直廬者，聞聲自遠(yuǎn)漸近，則知上已視朝矣。
劉于義朝拜暴薨武進(jìn)劉相公于義，性剛毅，受世宗知，佩征西將軍印，屢破準(zhǔn)噶爾。乾隆中，年已七十余，奏事養(yǎng)心殿，跪良久，立時(shí)誤踏衣袂，仆倒。體素肥，因暴薨。高宗甚惜之。傅文忠公出告人曰：「劉相公死得其所矣?！?br />
乾隆朝之正殿朝會(huì)正殿朝會(huì)，雖舊典，然率不舉行。乾隆庚辰，高宗以平定金川，又值圣壽四旬之慶，故一舉行。后十年，西師武成，綏服回部，拔達(dá)克山、安集延、哈薩克、布魯特咸稱臣入貢，兼值五旬萬(wàn)壽，仍命在太和殿朝會(huì)宴饗。時(shí)將軍兆惠自葉爾奇木得回部樂(lè)，奏送適至，因命于大饗所陳諸部之末肄之。天顏大喜，作歌兩章，以紀(jì)其盛。
宣宗復(fù)召對(duì)賜坐之制凡王公大臣召對(duì)賜坐，故事，蒙諭宣賜叩頭即坐。自嘉慶初年成哲親王秉性謙溫，謝而不坐，遂以為例。道光初，諸臣面奉諭旨，仍復(fù)舊制。
勞文毅朝畢忘戴冠勞文毅公崇光官兩廣總督時(shí)，入覲召對(duì)之際，上語(yǔ)及特恩事，文毅免冠碰頭.向例，凡臣工召對(duì)涉及謝恩者，均須免冠碰響頭，于時(shí)，自摘冠置面前地上，碰頭后，仍取戴之。勞以天威咫尺，敬畏過(guò)甚，免冠后而忘復(fù)戴，禿首而退。上笑顧內(nèi)侍曰：「外官不慣朝儀，矜持太過(guò)，乃致此失，汝輩可送還之。」且諭諸廷臣，勿以失儀糾之也。文毅既出，猶不自覺(jué)，及內(nèi)侍持冠戲之曰：「公已不須此乎？」文毅恍然，皇恐異常，即欲接冠，內(nèi)侍靳之曰：「紅頂花翎，價(jià)值不貲，談何容易！」文毅許以重酬，而后與之。嗣知出自上恩，則已親許之，不能悔矣。
韓文鈞朝見遽起去穆宗視朝之將退也，每整衣示意，則召見者肅然引退。內(nèi)閣學(xué)士韓文鈞于同治間曾考差一次，請(qǐng)訓(xùn)時(shí)，亦如此。光緒某年，以京察一等隨班召見，碰頭畢，德宗身微起，以手理襟袖，韓遽恭請(qǐng)圣安出。德宗方欲咨詢一切，見其狀，頗深怪異，與軍機(jī)處王大臣言之。有奏此系穆宗成例者，德宗愴然，眷念老成，未幾，竟放督糧道。
孝欽后視朝時(shí)之儀從孝欽后之出寢殿而往視朝也，輒坐敞轎，以身衣禮服之內(nèi)監(jiān)八人舁之。李蓮英扶轎行其左，別有一二內(nèi)監(jiān)行其右，轎前有五品太監(jiān)四人，轎后有六品太監(jiān)十二人，各持衣鞋巾梳刷香粉香爐銀朱筆墨黃紙旱煙水煙及各式鏡；最后一人持黃緞椅；尚有阿媽二人，宮眷四人，亦各持有物品。德宗亦步行在轎右，皇后與阿媽宮眷均行于轎左。
召見膝裹厚棉大臣召見，跪久則膝痛，膝間必以厚棉裹之。光緒某年，李文忠公鴻章以孝欽后萬(wàn)壽在邇，乃在直督署中日行拜跪三次，以肄習(xí)之。
孝欽后六旬萬(wàn)壽光緒甲午冬，孝欽后六旬萬(wàn)壽，疆吏派員祝嘏，自頤和園至西苑，沿途分段點(diǎn)景。會(huì)中日戰(zhàn)事方亟，廷臣交章諫諍，乃命停止點(diǎn)景，僅于園內(nèi)排云殿受賀.萬(wàn)壽期前，主位命婦每日習(xí)禮，隨孝欽聽?wèi)?，宮眷仍如常伺候，預(yù)至劇場(chǎng)，立院中。孝欽至，咸跪迎，最前為皇帝，次則后妃公主宮女，又次為主位命婦，皆聽皇帝記號(hào)，即跪于地。十月初十日早，宮眷每人購(gòu)鳥百種，獻(xiàn)孝欽，孝欽亦購(gòu)鳥萬(wàn)頭以放生，殿懸鳥籠無(wú)數(shù)。孝欽先擇午后四時(shí)，率宮人登山，山顛有廟一，先焚香禱神。太監(jiān)各攜一籠，跪孝欽前，孝欽開籠放之，祝其不再為人所捉。中有各色之鸚鵡，皆鎖以煉，開煉后，有立而不飛者，孝欽異之。李蓮英因跪奏曰：「老佛爺福大，鸚鵡感動(dòng)慈悲，自愿在宮伺候?！剐J乃大悅。實(shí)則李預(yù)令太監(jiān)馴養(yǎng)已久，藉以博孝欽歡，使其以為己心果慈，故能感及鳥獸耳。最可哂者，孝欽放生時(shí)，山后即有太監(jiān)捕之，復(fù)售之于外矣。
德宗萬(wàn)壽德宗值萬(wàn)壽，即衣繡金龍之黃袍，外罩棗紅外褂，冠綴大東珠。先詣孝欽后宮請(qǐng)安，繼至列祖列宗神位前叩首，以及于孝欽，乃升殿受文武百官朝賀.行禮時(shí)，奏樂(lè)，有硬木所制樂(lè)器，底平，徑約三尺，其上為半圓形，約高三尺，中空，有一專司之官執(zhí)木槌擊之?；实奂次粫r(shí)，亦用此器。又有一器，虎形，亦硬木，緣革，置院中，作聲如連珠炮。又有木鼓聲，震耳欲聾.旁有贊禮官，呼跪起叩首等。又有木架一，高八尺，寬三尺，有三橫木，下垂十二鈴，純金所制，擊以木錘，其聲如以齒輪旋轉(zhuǎn)之琴音而略大。此架在殿之右，左亦有一架，為玉鈴，音極純美。禮畢，德宗回宮，后妃以次皆叩頭.皇后跪上如意一柄，有全玉者，有木制而嵌以玉者。妃嬪行禮，亦奏樂(lè)，太監(jiān)等叩首則否，宮女繼之。德宗又詣孝欽宮謝恩，孝欽率全宮之人觀劇，并賜宮眷糖食。
奏對(duì)行一跪禮光緒庚子初秋，德宗奉孝欽后狩于太原。是冬，自晉沿汾溯河而入秦。孝欽以時(shí)事艱難，禮數(shù)宜略，諭侍從諸臣登御舟奏事者毋拜，但行一跪禮，旋起立而敷陳，不似尋常朝典之尊嚴(yán)矣。
三樞臣朝拜傾跌光緒辛丑，兩宮自西安回鑾以后，時(shí)軍機(jī)大臣為榮文忠公祿、鹿文端公傳霖、王文勤公文韶，年皆耆耋。一日，朝拜方興，文端誤踐文勤朝衣，文端既跌，文勤亦仆，文忠為文勤所擠，又仆，遂皆叩首而興.孝欽后為之莞然，德宗亟命太監(jiān)掖之。
貢物之弊定例，采辦貢物，如果品之屬，由官給價(jià)，向民間平買.厥后吏胥舞弊，克扣價(jià)目，十給二三而已，甚至并十之二三而亦無(wú)之。業(yè)此者，須先與議定，每年應(yīng)納幾何，方準(zhǔn)給據(jù)采辦.又如佛手一物，閩中所貢，年不過(guò)六百斤，例由將軍署給價(jià)銀九十六兩，令民間領(lǐng)辦，嗣則每年轉(zhuǎn)納百余元。小民有栽種佛手者，僅得售與辦貢之人，其價(jià)目高低，亦由辦貢人定之。盛京貢遼陽(yáng)香水梨五十擔(dān)，至京，除霉?fàn)€外，惟余三十擔(dān)輸入大內(nèi)。其地雇夫五十名，挑運(yùn)十余日，所費(fèi)已不資矣。且盛京官吏藉辦貢之名，婪索小民，所得頗多。
年例進(jìn)呈貢物外省鹽關(guān)織造，向有年例辦進(jìn)備賞等物，亦止準(zhǔn)備進(jìn)一分。蘇楞額為兩淮鹽政，年例進(jìn)風(fēng)豬肉一百塊，皮糖八匣，加倍進(jìn)呈，擲還一半，仍處分之。
冬季進(jìn)呈冬筍冰鮮每屆冬季，崇文門進(jìn)呈冬筍及冰鮮魚.冬筍來(lái)自楚、皖，分年進(jìn)京，楚筍當(dāng)年，則入京在秋杪；皖筍當(dāng)年，則入京必冬初也。冰鮮產(chǎn)于津沽，以總督署前玉帶河所產(chǎn)者為上品，即銀魚也。
吉林歲貢吉林所貢方物，歲有數(shù)次。四月，進(jìn)油炸白肚魚肉丁十壇。七月，進(jìn)窩雛鷹鷂各九只.十月，進(jìn)二年野豬二口，一年野豬一口，鹿尾四十盤，鹿尾骨肉五十塊，鹿肋條肉五十塊，鹿胸岔肉五十塊，曬干鹿脊條肉一百束，野雞七十只，稗子米一斛，鈴鐺米一斛。十月，由圍場(chǎng)先進(jìn)鮮味，計(jì)二年野豬一口，一年野豬一口，鹿尾七十盤，野雞七十只，樹雞五十只，稗子米一斛，鈴鐺米一斛。十一月，進(jìn)七里香九十把，公野豬二口，母野豬二口，二年野豬二口，一年野豬二口，鹿尾三百盤，野雞五百只，樹雞三十只，鱘鰉魚三尾，翹頭白魚一百尾，鯽魚一百尾，稗子米四斛，鈴鐺米一斛，山查十壇，梨八壇，林檎八壇，松塔三百個(gè)，山韭菜二壇，野蒜苗二壇，柳木鎗鞘八根，柳木線鎗鞘八根，駁馬木線鎗鞘八根，駁馬木鎗鞘八根，樞梨木虎鎗桿三十根，樺木箭桿二百根，椵木箭桿二百根，白樺木箭桿二百根，楊木箭桿二百根，海青蘆花鷹、白色鷹俱無(wú)額數(shù)，窩集狗五條， 「 系奉旨之年賚進(jìn).」 賀哲匪雅喀奇勒哩官貂鼠皮二千五百八十二張。 「 隔一年賷送進(jìn)御覽.」 紫樺皮二百?gòu)?，上用紫樺皮一千四百?gòu)?，白樺皮改為紫樺皮一千四百?gòu)垼?「 隔一年進(jìn)御覽.」 官紫樺皮二千張，又交下五旗官紫樺皮一萬(wàn)二千張，白樺皮三千張，暖木皮四百五十斤，莝草四百五十斤，又交下五旗，每旗暖木皮各五十斤，莝草各五十斤。 「 以上俱赍送武備院查收?！?接駕及恭賀萬(wàn)壽進(jìn)貢物產(chǎn)，貂鼠，白毛梢黑狐貍，倭刀，黃狐貉，梅花鹿，角鹿，鹿羔，麑，麑羔，麞，虎，熊，玄狐皮，倭刀皮，黃狐皮，猞猁皮，水獺皮，海豹皮，虎皮，豹皮，灰鼠皮，鹿羔皮，雕鸛翎，海參，白肚鱒魚肉丁，烤干白肚鱒魚肚囊肉，油炸鱘鰉魚肉丁， 「 以魚油炸魚，滿語(yǔ)名黑伙。」烤干細(xì)鱗魚肚囊肉， 草根魚， 鳑頭魚， 鯉魚， 花鯚魚， 魚油， 曬干鹿尾， 曬干鹿舌， 鹿后腿肉， 小黃米， 炕稗子米， 高粱米粉面， 玉秫米粉面， 小黃米粉面， 蕎麥糝， 小米粉面， 稗子米粉面， 和的水（飠端）餑餑， 搓條餑餑， 豆面翦子股餑餑， 打糕肉夾搓條餑餑， 炸餃子餑餑， 打糕餑餑， 撒糕餑餑， 豆面餑餑， 豆票產(chǎn)糕餑餑， 蜂糕餑餑， 葉子餑餑， 水（飠端）子餑餑， 魚兒餑餑， 野雞蛋， 葡萄， 杜李， 羊桃， 山核桃仁， 松仁， 榛仁， 核桃仁， 杏仁， 松子， 白蜂蜜， 蜜脾， 蜜尖， 生蜂蜜， 山韭菜， 貫眾菜， 蔾蒿菜， 鎗頭菜， 河白菜， 黃花菜， 紅豆花菜， 蕨菜， 芹菜， 叢生磨菇， 鵝掌菜。
六安州貢茶禮部主客司歲額，六安州霍山縣進(jìn)芽茶七百斤，計(jì)四百袋，袋重一斤十二兩。由安徽布政司解部，其奉檄搉茶者，則六安州學(xué)正也。
黑龍江貢貂貂產(chǎn)索倫東北。捕貂以犬，非犬則不得貂。虞人往還，嘗自減其食以飼犬。犬前驅(qū)，停嗅深草間，即貂穴也。伏伺噙之，或驚竄樹末，則人犬皆屏息以待。犬惜其毛，不傷以齒，貂亦不復(fù)動(dòng)，納于囊，徐俟其死。人歲輸一于官，各私識(shí)毛色，匯送佐領(lǐng)處。每歲五月，黑龍江將軍至墟場(chǎng)，選以貢。凡三等，官給價(jià)有差，不入等者聽鬻。
黑龍江貢鷹打鷹，黑龍江流人役也。人歲輸二鷹，以海青、秋黃為最。貢無(wú)定數(shù)，多不踰二十，常保護(hù)之以防道斃。艾渾、墨爾根各三十架，送黑龍江將軍匯選之。江冰始獵，參領(lǐng)以下獵雉，將軍獵野彘，于通鏗河備貢數(shù)。通鏗，蒙古地，先期移文告之。
黑龍江貢柳葉魚柳葉魚出黑龍江，將軍嘗令人捕取，以獻(xiàn)天廚.布魯特貢馬布魯特例至伊犂進(jìn)馬，每年夏秋，將軍赴察哈爾、厄魯特游牧，查孳生牲畜。其馬羣扣限取孳，照三年一均齊之例辦理。馬之善走者，前肩及脊，或有小痂，破則出血，土人謂之傷氣，凡有此者多健馬.故古以為良馬之征，非汗如血也。
藏回例貢喀爾喀圖什哲布尊丹巴呼圖克圖有進(jìn)貢九白之例，札薩克臺(tái)吉有進(jìn)貢湯羊、活羊、馬匹、鷹狗、雕翎、貂皮等例，前藏達(dá)賴?yán)?、后藏班禪額爾達(dá)尼有各間二年遣使呈遞丹書克貢件之例，哈密、吐魯番回子郡王有請(qǐng)安進(jìn)貢及哈薩克等朝覲貢馬之例，伊犂所屬哈薩克遣使貢伯勒克馬匹之例。
土司、土舍進(jìn)獻(xiàn)禮物，謂之貢輸。
西藏喇嘛有進(jìn)呈丹書克之例。
東北邊部落入貢東北邊部落之入貢于寧古塔者八。每年自四月至六月，俱以次入貢。自寧古塔東北行四百余里，住虎爾哈河松花江兩岸者，曰孥耶勒，曰革依克勒，曰裕什克哩。此三喀喇， 「 喀喇漢言姓也?！?役屬已久，各有頭目。其少年精悍者，則漸移家內(nèi)地，編甲入戶，或有為侍衛(wèi)者，初服魚皮，后服國(guó)朝衣冠，名異齊滿洲；異齊者，漢言新也。其地產(chǎn)貂。自寧古塔東行千余里，住烏蘇里江兩岸者曰穆連連，俗類窩稽， 「 窩稽疑即古之室韋.《北史》，室韋在勿吉北千里，魏、齊后分為五部，不相統(tǒng)一，所謂南室韋、北室韋、缽室韋、深木怛室韋、大室韋.南北室韋皆捕貂為業(yè)，冠以狐貂，衣以魚皮。缽室韋用樺皮蓋屋，大室韋尤多貂皮青鼠?！?產(chǎn)貂。又東二百余里，住伊瞞河源者，曰欺牙喀喇。其人黥面，其地產(chǎn)貂，無(wú)五谷，夏食魚，冬食獸，以其皮為衣。自寧古塔東北行一千五百里，住松花江、黑龍江兩岸者，曰剃發(fā)黑金喀喇，凡六，俗類窩稽，產(chǎn)貂。以上皆每年入貢。又東北行四五百里，住烏蘇里、松花、黑龍三江會(huì)流左右者，曰不剃發(fā)黑金喀喇。類皆披發(fā)，鼻端貫金環(huán)，衣魚獸皮，陸行乘舟，駕以狗，御者持木篙立舟上，若水行攔頭者然，所謂使犬國(guó)也。其語(yǔ)與窩稽異，無(wú)文字筆墨，以皮條紀(jì)事，小大隨之。其地產(chǎn)貂。又東北行七八百里，曰飛牙喀，俗產(chǎn)與不剃發(fā)黑金同，而赤臀無(wú)袴，以皮蔽其前。自寧古塔東北行三千里，曰欺勒爾，濱大東海，俗產(chǎn)與欺牙喀喇同。以上各種，皆三年一貢。凡歲貢者，除賜衣冠什器外，宴一次，固山大以下陪宴。三年一貢者宴三次，寧古塔梅勒章京陪宴。東邊部落貢盛京者，曰庫(kù)牙喇，俗與窩稽同，產(chǎn)海豹江獺皮。其地在圖們江北岸，與南岸朝鮮之慶遠(yuǎn)府城相對(duì)，去寧古塔五百里，歲一貢。使鹿部約在使犬諸部之外。崇德丙子五月，額賴達(dá)爾漢追毛安部下逃人至使鹿部喀木尼漢，獲男女二十九人來(lái)獻(xiàn).進(jìn)呈先時(shí)后時(shí)花果諸王福晉，輒于歲首進(jìn)奉石榴、桃、李、荔枝、枇杷、瓜、豆、花椒之類，余如丁香、蘭蕙、海棠、茉莉、牡丹、紅綠梅、迎春、黃菊，合先時(shí)后時(shí)之物，亦紛紛呈進(jìn)，以為應(yīng)運(yùn)而生，為熙朝祥瑞也。
錢謙益貢物順治乙酉，豫王下江南，明臣皆致重幣，以錢牧齋所獻(xiàn)為最薄，蓋自表其廉白也。所具柬帖，第一行細(xì)書「太子太保禮部尚書翰林院學(xué)士臣錢謙益」，末亦如之。其貢品乃鎏金銀壺、法瑯銀壺各一具，蟠龍玉杯、天鹿犀杯、葵花犀杯、芙蓉犀杯、法瑯鼎杯各一進(jìn)，法瑯鶴杯、銀鑲鶴杯各一對(duì)，宣德宮扇、真金川扇、弋陽(yáng)金扇、戈奇金扇、百子宮扇、真金杭扇各十柄，真金蘇扇四十柄，銀鑲象牙箸十雙.以是為薄，其厚者可知矣。
暹羅進(jìn)白鼠康熙朝，暹羅進(jìn)白鼠三百頭，圣祖以賜四皇子，即世宗也。乃分四隊(duì)，日教之戰(zhàn)，不聽命者殺之。越日，未死者不及半矣。圣祖聞之，謂其自幼嗜殺，惡之。
西人貢火雞康熙辛亥，西洋人有以火雞入貢者。舟進(jìn)蘇州閶關(guān)，出雞于船頭，令市人聚觀之。赤色，與雞同，飼以火炭，如啄米粒也。
西洋貢獅康熙乙卯秋，西洋遣使入貢，品物中有神獅一頭，乃系之后苑鐵柵。未數(shù)日，逸去，其行如奔雷快電。未幾，嘉峪關(guān)守臣飛奏入廷，謂于某日午刻，有獅越關(guān)而出。獅身如犬，作淡黃色，尾如虎，稍長(zhǎng)，面圓，發(fā)及耳際.其由外國(guó)來(lái)時(shí)，系船首將軍柱上，旁一豕飼之，豕在岸猶號(hào)，及入船，即噤如無(wú)力。解纜時(shí)，獅忽吼，其聲如數(shù)十銅鉦，一時(shí)并擊，某家?guī)R十余騎同時(shí)伏櫪，幾無(wú)生氣。
杜紫綸獨(dú)進(jìn)一詞杜紫綸名詔，少?gòu)钠溧l(xiāng)先輩嚴(yán)蓀友中允、顧梁汾舍人游，故工倚聲?？滴跻矣希プ婺涎?，以諸生進(jìn)迎鑾詞.駕幸惠山，召見，已而被召至京。一日，傳待詔者八人，命寫御制《金蓮花賦》，各賦紀(jì)恩詩(shī)一首。紫綸獨(dú)進(jìn)一詞，拔置第一，旋命纂修《歷代詩(shī)余詞譜》。
圣祖卻喇里達(dá)貢圣祖幸索爾哈濟(jì)時(shí)，喇里達(dá)頭人進(jìn)青翅蝴蜨一雙，謂能捕鳥，又彩鷂一架，謂能擊虎。上命侍衛(wèi)毋納，厚賞其人而還之。
貢瓜瓜以哈密為上，圣祖常以之頒賜羣臣，皆西陲所貢者。而山右進(jìn)獻(xiàn)有榆次瓜，閩中則臘月進(jìn)瓜。
高宗卻粵貢高宗屢降諭旨，不許購(gòu)辦珍奇，如鄭大進(jìn)貢物，金器甚多，粵海關(guān)節(jié)貢，有珍珠記念等項(xiàng)，粵撫王檢貢物，有小珍珠一項(xiàng)，均即發(fā)還，并令嗣后毋得進(jìn)呈金珠。
廣東貢米粵東廣州府屬之番禺、花縣，肇慶府屬之陽(yáng)春縣，征收民米，向有廚房米、宮眷米名色。米必細(xì)長(zhǎng)潔白，方準(zhǔn)收納，計(jì)米萬(wàn)二千余石。此項(xiàng)嘉谷，產(chǎn)少價(jià)昂，民以為大累。蓋事起于明，明以此貢王府之用，相傳廚房米為王所食，宮眷米為妃嬪所食。沿至國(guó)朝，即以為駐防旗營(yíng)武職俸米，收時(shí)挑剔殊甚，乾隆間，兩廣總督覺(jué)羅鶴年奏禁之。
廈門貢燕廈門貢燕一項(xiàng)，始于乾隆初年，由商人承辦.初祇一百斤，旋添辦六十斤，每年春秋兩季，分送將軍督撫衙門呈進(jìn).春貢七十斤，秋貢九十斤。迨巡撫缺裁，而貢額照常。此物出自南洋各島，萃于香港，初非廈產(chǎn)，歷年由商赴港采購(gòu)。約計(jì)燕價(jià)及裝潢等費(fèi)，每斤約需銀七八十圓，以歲貢燕菜百六十斤計(jì)之，約需萬(wàn)圓以上，而貢行開支各項(xiàng)例規(guī)，暨用人辦事經(jīng)費(fèi)，數(shù)且倍之。其用費(fèi)所出，由進(jìn)口各貨厘金項(xiàng)下酌抽，名為貢資，匯交貢商承辦.特旨免貢長(zhǎng)江鰣魚長(zhǎng)江漁船，每歲四月，向有貢獻(xiàn)鰣魚之例，沿明制也?？滴醭?，奉諭停止。而地方有司改為折價(jià)，向網(wǎng)戶征收，解充公用，胥吏因緣苛索，沿江居民捕魚為業(yè)者苦之。乾隆初年，復(fù)奉特旨豁免，永著為例。
吳中巨室進(jìn)雞肝吳中某巨室于乾隆時(shí)稱極盛。高宗南巡，在虎阜建行宮，巨室獻(xiàn)雞肝一種.上嘗之絕美，特加優(yōu)賞，于是其家有乾隆雞肝之目。或謂以此對(duì)西肴中之明治牛肉，可云工巧無(wú)倫。
粵鄂浙三疆臣貢物乾隆辛未十一月二十五日，為孝圣后萬(wàn)壽。自西華門至西直門外之高梁橋，經(jīng)棚、劇場(chǎng)相屬于道，各省供奉，皆窮極工巧，粵、鄂、浙三省為尤巨麗。粵之翡翠亭，高三丈余，廣可二丈，悉以孔雀尾為之。鄂之黃鶴樓，形制悉仿武昌，重樓三成，千門萬(wàn)戶，不用一土一木，惟以五色玻璃磚砌成，日光照之，輝映數(shù)里。浙之鏡湖亭，以徑可二丈許大圜鏡，嵌諸藻井之上，而四圍以小圜鏡數(shù)萬(wàn)，鱗砌成墻垣，人入其中，一身可化百億.吳氏獻(xiàn)砂仁肉圓南匯吳省蘭、省欽兄弟，在乾隆朝，以附和和坤，得躋貴顯.高宗南巡，過(guò)松江，吳氏弟兄獻(xiàn)砂仁肉圓一味。高宗嘗之，舌本微麻，疑有異，出而哇之。吳氏弟兄大驚，急俯伏于地，以高宗已嚼之肉圓吞食凈盡，蓋恐高宗疑有毒藥在內(nèi)，至蹈不測(cè)，故自食之，以明無(wú)他也。
西藏貢金鐘乾隆乙亥，西藏進(jìn)貢金鐘一架，計(jì)重二十八斤，確為六朝流徙至邊之故物也。
西洋貢銅人乾隆甲申， 西洋某國(guó)貢銅伶十八人， 能演《西廂》一部。 人長(zhǎng)尺許， 身軀耳目手足悉以銅鑄成， 心腹腎腸皆用關(guān)鍵湊結(jié). 如自鳴鍾， 每出插匙開鎖， 有定情， 誤開， 則坐臥行止亂矣。 張生， 鶯鶯， 紅娘， 惠明， 法聰諸人， 能自開箱加衣， 身體交接， 揖讓進(jìn)退， 儼然如生， 惟不能歌耳。 一出畢， 自脫衣臥箱中， 臨值場(chǎng)時(shí)， 自行起立， 仍立于毯， 巧矣。
錢陳羣獻(xiàn)竹根如意乾隆庚寅，舉行六十萬(wàn)壽，錢陳羣獻(xiàn)竹根如意。高宗批云：「未頒僧紹之賜，恪致公遠(yuǎn)之貢。文而有理，把玩良怡。今賜卿木蘭所獲鹿，服食延年，以俟清晤?！垢咦谠谖涣甓鴥?nèi)禪，為太上皇，至嘉慶己未崩，壽八十有九。
虬髯客書萬(wàn)壽無(wú)疆四字高宗八旬萬(wàn)壽時(shí)，兩廣總督福文襄王康安進(jìn)奉之物為小枬木匣一枚。啟之，則一小屋，中置屏風(fēng)，屏風(fēng)前一幾，幾列筆床硯匣。有機(jī)藏幾下，捩之，一西洋少女，高可尺許，自屏右出，徐徐拂幾上塵，注水于硯，出墨磨之。墨既成，從架上取朱箋一幅，鋪之幾上，即有一虬髯客出自屏左，徑就幾，搦管書「萬(wàn)壽無(wú)疆」四字。書成，擲筆，仍返入屏后，女乃從容收筆硯，置原處，扃戶而退。制此者，為一院吏。制成，文襄躊躇曰：「四字如作滿、漢合璧，則更佳。」吏曰：「容歸思之?！辜葰w，即高臥，夕乃起，起輒以布一疋，緊纏其首，升屋瓦，坐達(dá)旦。如是者三日夜，躍然曰：「得之矣！」略增機(jī)括數(shù)事，于是所書者，居然成滿、漢文矣。文襄大喜，厚賚之。
廓爾喀十年一貢乾隆壬子，廓爾喀舉兵，非抗中國(guó)，欲伐印度也。印、廓夙有仇，廓久欲甘心于印，自知力不足，欲借我國(guó)之兵力。而其時(shí)譯音不通，廓語(yǔ)又印、藏夾雜，不能解，邊吏見兵起，倉(cāng)黃入告，高宗乃命?？蛋舱髦?，一戰(zhàn)即降。降后，廓復(fù)上書于福，詳述由廓入印之行程，愿導(dǎo)大兵收印度。福上聞，高宗疑廓將引我重兵深入腹地，聚而殲旃以復(fù)仇也，不允。且時(shí)正用兵西北，開辟新疆，亦無(wú)暇他顧。乃與廓定十年一貢之例。
張照獻(xiàn)制松苓酒方張文敏公照獻(xiàn)制酒方：于山中覓古松，伐其根，將酒甕埋其下，使松之精液吸入酒中，逾年掘之，色如琥珀，名曰松苓酒。
王大臣進(jìn)如意年節(jié)，王大臣呈進(jìn)如意，始自雍正年間.嘉慶丙辰，貝勒貝子公等，以至部院侍郎散秩大臣副都統(tǒng)，俱紛紛呈進(jìn)兩分。于是定以限制，凡遇元旦、萬(wàn)壽及慶節(jié)，惟宗室親王郡王滿漢大學(xué)士尚書始準(zhǔn)呈進(jìn)，其余一概不準(zhǔn)，并諭之曰：「諸臣以為如意，在朕觀之，轉(zhuǎn)不如意也?！?br />
檄諭緬甸國(guó)王嘉慶丙辰，緬甸王以恭逢國(guó)慶，遣使敂關(guān)朝貢。云南總督勒保以其使上年進(jìn)京叩祝甫回，將原赍表文貢物令來(lái)使帶回。仁宗以其國(guó)地居炎徼，遣使遠(yuǎn)來(lái)，徒勞跋涉，向化未伸，因命軍機(jī)大臣代擬巡撫江蘭檄諭之。檄曰：「云南巡撫為檄知事：照得該國(guó)王以今歲恭逢國(guó)慶，遣令頭目人等敂關(guān)赍到表文貢物，懇求朝貢進(jìn)京，經(jīng)總督部堂勒以該國(guó)貢使甫經(jīng)回國(guó)，將此次原赍表文貢物，仍交來(lái)使帶回，令該國(guó)王俟嘉慶五年再行遣使赴京祝嘏具奏。蒙大皇帝俯鑒該國(guó)王抒忱效順，實(shí)出至誠(chéng)，而總督部堂勒新任云貴，不能仰體大皇帝懷柔至意，率將赍到表文貢物仍令來(lái)使帶回辦理，錯(cuò)謬已極.欽奉諭旨，將勒保革去總督，并交部嚴(yán)加治罪，仍命將辦理錯(cuò)誤原由傳諭該國(guó)王知悉。至該國(guó)使臣業(yè)經(jīng)遣回，若又令進(jìn)京朝貢，長(zhǎng)途跋涉，未免來(lái)往煩勞，特令本撫諭知該國(guó)王，應(yīng)俟嘉慶五年太上皇帝九旬萬(wàn)萬(wàn)壽，再遣使來(lái)京祝嘏，以遂瞻就之忱。并特賞該國(guó)王繡蟒袍料一件，織金蟒緞一疋，大紅片金一疋，大紅糚緞一疋，以昭懋賚而示體恤。為此知會(huì)該國(guó)王，遵照祗領(lǐng)，須至檄者?！?br />
外藩進(jìn)白鷹海東青嘉慶庚申冬，卓里克圖親王拉旺進(jìn)白鷹，科爾沁達(dá)爾漢親王丹怎旺布進(jìn)海東青。上召畫工各繪為圖，命供奉內(nèi)廷翰林賦詩(shī)以題之。
金甡貢萊石菊花金海住尚書甡，嘉慶壬戌狀元，直上書房，質(zhì)莊親王為其弟子，性直鯁，遇諸皇子嬉笑，即面折之。體肥偉，夏日裸體園中。遇萬(wàn)壽節(jié)，禁廷詞臣皆有貢獻(xiàn)，金貢萊石菊花一枚，號(hào)曰「東籬壽友」。同事者誚其弇陋，金曰：「天子富有四海，何所不備，吾輩措大所獻(xiàn)者，聯(lián)君臣之情爾。此物吾所珍惜，故貢諸丹陛，亦野人獻(xiàn)芹意耳?！?br />
廓爾喀賀教匪蕩平嘉慶癸亥八月十二日，廓爾喀國(guó)以教匪蕩平，奉表稱賀，其略曰「小臣廓爾喀額爾德尼王吉爾巴納足塔畢噶爾瑪薩，九叩跪奉如天覆育如日月照臨撫育萬(wàn)國(guó)壽如須彌山堅(jiān)固至大至尊文殊菩薩大皇帝寶座前。竊小臣聞湖南教匪滋事，致天威震怒，遣兵剿除。今已平定，從此永享升平之福，小臣聞之欣慰。小臣受恩深重，虔修土產(chǎn)微物表文，叩賀天喜。小臣屢蒙天恩，視如子民，惟有一心歸順，和睦鄰封。小臣陽(yáng)布離京甚遠(yuǎn)，小臣年幼，懇將小臣當(dāng)作奴輩，常時(shí)施恩教導(dǎo)，沾恩不淺」云云。其貢物計(jì)十二事，有左插刀、灣刀、雙眼鎗、鍍金鍍銀鳥鎗等名。
仁宗令棄葉爾羌貢玉和闐產(chǎn)玉之地有五，曰玉隴哈什，曰哈喇哈什，曰桑谷樹雅，曰哈瑯圭，曰塔克。惟出玉隴哈什、哈喇哈什二河者美，其水皆出南山，東西夾和闐城而下。和闐，古于闐，《漢書》所謂于闐在南山下，其河北流是也。西曰哈喇哈什河。哈什譯言玉，哈喇譯言黑也，故玉色黯。東曰玉隴哈什河。玉隴譯言察視之辭， 「 俗言瞧看。」 其玉尤佳。嘉慶間充貢之地皆罷采，歲惟取玉于此河。其葉爾羌之玉則采于澤，恒以秋分后為期，河水深僅沒(méi)腰，然常渾濁。秋分時(shí)，祭以羊，瀝血于河，越數(shù)日，水輒清。蓋秋氣澄而水清，回人遂以為羊血神矣。至日，葉爾羌幫辦大臣蒞采于河，設(shè)氈帳，視之。采者為回人，入河，探以足，且探且行，試得之，則拾以出水，河上鳴金為號(hào)。一鳴金，官即記于冊(cè)，按冊(cè)稽其所得，采半月，乃罷，所謂玉子也。道光以來(lái)，所產(chǎn)漸稀，回民應(yīng)貢，出貲購(gòu)以獻(xiàn)矣。葉爾羌西南曰密爾岱者，其山綿亙，不知其終，其上產(chǎn)玉，鑿之不竭，是曰玉山。山恒雪，欲采大者，必乘牦牛，挾大釘巨繩以上，納釘懸繩，然后鑿玉。及將墜，系以巨繩，徐徐而下，山峻，恐玉之卒墮而裂也。斧鑿碎玉堆積，隨時(shí)可采。雀侯之玉色則青，蓋石之似玉者。《爾雅》云：「西北之美者，有昆侖墟之璆琳瑯玕焉?！姑軤栣肥瞧涞兀裳a(bǔ)《爾雅》注也。
葉爾羌辦事大臣嘗奏進(jìn)大玉，運(yùn)致頗艱.嘉慶己未，方弛采玉之禁，并命勿進(jìn)此大玉，令于所至之地烏沙克塔克臺(tái)棄之，此即密爾岱所產(chǎn)者也。徐星伯行經(jīng)其處，見有大者重萬(wàn)斤，次者重八千斤，又次者重三千斤，初覆以屋，年久屋圮，玉之面南者為風(fēng)日所燥，剝落起皮。輦此大玉時(shí)，用馬數(shù)百。回人不善御，前卻不一，鞭棰交下，積沙盈尺，軸動(dòng)則膠固，回人持大瓶灌油以脂之，日纔行數(shù)里。奇豐額奏稱回民聞棄此玉，無(wú)不歡欣鼓舞也。
宣宗御用筆硯宣宗即位，內(nèi)府循例備御用硯四十方，背鐫「道光御用」四字。上以所備過(guò)多，閑置足惜，因命分賜諸臣。御用筆，向皆選紫毫之最硬者，方得奏進(jìn)，筆管鐫「天章云漢」等字。上以其不合用，命英和以外間習(xí)用者進(jìn)，試之，取純羊毫、兼毫二種，命仿此制造。復(fù)以管上鐫字多虛飾，命以后各視其筆，但鐫純羊毫、兼毫字而已。
顏檢奏罷福建貢荔福建例貢荔枝，道光辛巳，經(jīng)閩浙總督顏檢奏罷.緬甸進(jìn)平定回疆賀表道光己丑十月，緬甸國(guó)王遣人進(jìn)金葉表，因奉朝廷平定回疆，生俘首逆，恭進(jìn)皇太后徽號(hào)之詔，畏服歡喜而來(lái)賀，經(jīng)云貴總督代為奏進(jìn).琉球四年入貢故事，琉球國(guó)間歲一貢，道光己亥，詔改每四年遣使入貢。是歲，中山國(guó)王尚育咨達(dá)閩撫，謂琉球地濱海，最患多風(fēng)，惟朝貢以時(shí)，則風(fēng)雨和順，每遇貢年，歲必大熟。又貢舶出入閩疆，歲頒時(shí)憲書，得以因時(shí)趨事，庶務(wù)合宜。又琉球不產(chǎn)藥材，賴貢舶載回應(yīng)用，至航海針?lè)?，全賴隨時(shí)學(xué)習(xí)，番休更替，若四年一朝，則豐歉不齊，人時(shí)莫授，藥品缺乏，針盤荒疏，請(qǐng)奏復(fù)舊制。時(shí)撫閩使者為吳文镕，疏聞。宣宗手敕報(bào)曰：「據(jù)奏情辭真摯，如所請(qǐng)行。」
廣東貢化州橘紅化州屬?gòu)V東高州府，多橘樹，在州署者最著名，其結(jié)實(shí)與尋常異，皮厚肉酸，不適于口，分其皮為五角或七角，治痰病如神。相傳橘樹下有礞石，每年結(jié)實(shí)后，州官循例驗(yàn)明，遣役駐守，熟后派員督采，入貢者長(zhǎng)須七寸。咸、同間，粵寇擾亂，州署被兵，樹為火逼，大株遂枯，僅留孫枝，結(jié)實(shí)不及貢式。經(jīng)大吏入告，嗣后所貢乃不拘分寸。凡近州治，得聞譙樓更鼓者，其皮均佳。橘蒂形凹，賴家園種者，往往亂真，州官每于皮上加印以別之。
廣橘貢費(fèi)十?dāng)?shù)萬(wàn)同治時(shí)，有海軍將領(lǐng)王姓者，談?wù)咄涿?。其所率兵艦自粵至北洋，饋某?quán)要以廣橘數(shù)筐。時(shí)海道初通，京師素?zé)o此物，某以其一筐轉(zhuǎn)贈(zèng)恭王。王之少子，袖數(shù)枚入宮，穆宗食之而甘，使內(nèi)監(jiān)至恭邸索之，會(huì)已罄，問(wèn)所從得，以饋?zhàn)阅硨?duì)，復(fù)索之某處，則亦投贈(zèng)盡矣。以既經(jīng)御賞，急遣王以兵艦至粵，盡購(gòu)市上所有以來(lái)，費(fèi)銀數(shù)萬(wàn).比上呈，內(nèi)監(jiān)索賂，某不應(yīng)，內(nèi)監(jiān)銜之，剖其潰敗者以進(jìn).穆宗覺(jué)味遜于前，以詢某，某大恐，偵知其故，亟賄內(nèi)監(jiān)，乃以良者進(jìn).他日見某，偶言及之，某叩頭謝，冠索忽絕，觸階而墜，為內(nèi)監(jiān)所持，將糾其失儀，又賄數(shù)萬(wàn)金，始免。是役也，以一果餌之微，而某之所費(fèi)已十?dāng)?shù)萬(wàn)金矣。
曾文正貢石盂曾文正公國(guó)藩初藏奇石一座，色潔白如璧，置日光中，石心隱隱有血紋無(wú)數(shù)。文正相度其形，制為水盂一只，兩耳各虬頭上仰，有環(huán)，置滴水，明日即盈盈滿矣。此盂能知晴雨，每當(dāng)天將雨時(shí)，盂邊緣上垂露，滴滴如珠，色愈蒼潤(rùn)，水忽現(xiàn)微紅色。若大雨數(shù)日，將晴之時(shí)，則盂珠頓落，一潔如故，而盂水忽復(fù)現(xiàn)淡綠色，一望深碧而有光。文正在軍中，每以此盂相隨，嘗言寧失兵丁一翼，必不可失此盂，蓋以其有益軍事也。同治甲子，粵寇平，文正獻(xiàn)于朝，入內(nèi)庫(kù)。
琉球貢使同治乙丑，有琉球貢使過(guò)常州，使舟泊西門外接官亭下，久之，二役舁一方箱至，一騎持名帖隨之，立岸上，高呼曰：「使臣接供應(yīng)！」即見使舟有二人出，跪船首，向岸叩頭，亦高呼曰：「謝天朝賞！」于是二役即舁箱入舟中。須臾，舁空箱，隨騎者匆匆去。久之，武、陽(yáng)兩縣令呵殿來(lái)，輿立河干，兩令端坐不動(dòng)，執(zhí)帖者以名帖兩手高舉，高呼使臣接帖，于是正副二使臣出，向岸長(zhǎng)跪，以兩手各捧一令名帖，戴于頂。口中自述職名焉。兩令但于輿中拱手，令人傳免而已，不下輿也。禮畢，使者入艙，兩令亦呵殿歸署矣?？な匚蛔?，不往拜也。兩令名帖，以紅紙為之，長(zhǎng)二尺，寬八寸，雙折，居中一行，大書「天朝文林郎知常州府某某縣某某頓首拜」，字大徑二寸許.琉球貢道，僅許收福建?？?，至閩后，即須由內(nèi)地前進(jìn).抵閩，浙閩總督有驗(yàn)貢之例。是日，總督坐大堂，司道旁坐，府縣立侍案?jìng)?cè)。兩貢使手捧表文貢單，至頭門，即跪，報(bào)名，膝行而進(jìn)，至公案前，以表文貢單呈驗(yàn)。總督略閱一過(guò)，傳詢數(shù)語(yǔ)，命賜食，即有一役以矮桌二，置大堂口，酒肴亦續(xù)續(xù)至，二使叩頭謝，就堂口席地，坐而食之，各官仍坐堂上也。須臾食畢，復(fù)向上九叩首謝恩畢，乃鳴炮作樂(lè)掩門.琉球貢使衣寬博，腰系大帶，寬尺許，以顏色分貴賤，冠亦如之，其仆役則似戲劇中之蒼頭.豐臺(tái)花匠貢盆菊光緒中，順天豐臺(tái)花匠進(jìn)呈盆菊，有一枝作深赭色者，名曰壽星袍。孝欽后至為愛惜，與天津查氏之黃金印并列御榻前。
張樵野進(jìn)人參酒德宗體弱，張樵野侍郎嘗進(jìn)人參酒，飲之甚適.其色如琥珀，香似麝蘭也。
志家進(jìn)籠餅德宗瑾嬪，為志銳妹。一日，志家庖丁自制籠餅， 饋進(jìn)宮中。德宗食而甘之，謂瑾嬪曰：「汝家自制點(diǎn)心，乃若是精美乎？胡不常川進(jìn)奉也?！共恢獙m門守監(jiān)，異常需索，即此次呈進(jìn)籠餅，得達(dá)內(nèi)廷，所費(fèi)已逾百金矣。
緬甸貢象象房在京師宣武門內(nèi)，仍明舊也。朝會(huì)大典，如獻(xiàn)俘宣赦等事，以馴象馱寶瓶，立朝班前。咸豐以來(lái)，越南、緬甸相繼屬于英、法，朝班無(wú)象者十余年。至同治戊辰，云南底定，緬甸始復(fù)貢象七只.光緒甲申春，一象忽瘋，擲玉輅于空中，碎之，逸出西長(zhǎng)安門，物遭之碎，人遇之傷，擲奄人某于皇城壁上。西城人家閉戶竟日。至晚，始獲之。從此象不復(fù)入仗，而宣武門象坊之象亦多老死，此制遂廢.廓爾喀貢使光緒乙亥冬，廓爾喀使來(lái)貢，由安定門大街過(guò)天橋，入正陽(yáng)門，至四譯館止焉。護(hù)送貢品行李隨從及兵役約四五百人。使臣二人，衣糝金寬博之衣，紅紫色，冠如僧所戴者，中較高，上有金繡.各手素珠，乘四人肩輿，無(wú)蓋無(wú)帷，如廟中神轎狀。四譯館通事能廓語(yǔ)者僅一人，幸廓使能英語(yǔ)，遂以英語(yǔ)相酬答焉。光緒乙巳，猶遣使入貢也。
孝欽后好貢獻(xiàn)孝欽后好貢獻(xiàn)，自軍機(jī)大臣以下，月必有進(jìn)，而太監(jiān)索宮門費(fèi)往往過(guò)其物價(jià).孝欽時(shí)有賚，中涓因亦奢求，一食品亦索數(shù)十金，故軍機(jī)大臣雖年俸四五萬(wàn)金，不足供需索之資.某大臣貢傻白金魚孝欽后喜蓄金魚，有傻白者，為某大臣所進(jìn).孝欽每侵晨往視，內(nèi)監(jiān)以掌拍其缸蓋曰：「傻白，老佛爺來(lái)瞧汝矣?！辜磽P(yáng)鬐而起，唼喋有聲，否則潛藏荇藻間，無(wú)從窺見。宮人以是目為靈物。
藩王入貢沙木胡索特王因逢孝欽后七旬萬(wàn)壽，親赍貢物入京，凡三十箱，為金沙、金豆、珊瑚、瑪瑙、狐豹皮、哈密瓜等物，均呈交理藩院，由理藩院轉(zhuǎn)交內(nèi)務(wù)府，照單收納.外臣進(jìn)日本開國(guó)五十年史日本大隈重信所著《日本開國(guó)五十年史》，曾于宣統(tǒng)己酉遣員赍送至京師，由外務(wù)部代奏進(jìn)呈。卷首有大隈上奏文，純用漢文奏疏形式，折首書「外臣伯爵大隈重信跪奏」字樣，蓋出青柳篤恒之筆也。青柳乃早稻田大學(xué)講師，為日本最著名之精通我國(guó)官話者。
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