墨子節(jié)用篇　古者明王圣人所以王天下正諸侯者彼其愛(ài)民謹(jǐn)忠利民謹(jǐn)厚忠信相連又示之以利是以終身不饜歿二十而不卷古者明王圣人其所以王天下正諸侯者此也是故古者圣王制為節(jié)用之法曰凡天下羣百工輪車鞼匏陶冶梓匠使各從事其所能曰凡足以奉給民用諸加費(fèi)不加民利則止古者圣王制為飲食之法曰足以充虛繼氣強(qiáng)股肱耳目聰明則止不極五味之調(diào)芬香之和不致逺國(guó)珍恢異物何以知其然古者堯治天下南撫交阯北降幽都東西至日所出入莫不賓服建至其厚愛(ài)黍稷不二羮胾不重飲于土塯啜于土铏斗以酌俛仰周旋威儀之禮圣王弗為古者圣王制為衣服之法曰冬服紺緅之衣輕且暖夏服絺绤之衣輕且清則止諸加費(fèi)不加于民利者圣王弗為古者圣王為猛禽狡獸暴人害民于是教民以兵行日帶劒為刺則入擊則斷旁擊而不拆此劒之利也甲為衣則輕且利動(dòng)則兵且從此甲之利也車為服重致逺乘之則安引之則利安以不傷人利以速至此車之利也古者圣王為大川廣谷之不可濟(jì)于是利為舟楫足以將之則止雖止者三公諸侯至舟楫不易津人不飾此舟之利也古者圣王制為節(jié)葬之法曰衣三領(lǐng)足以朽肉棺三寸足以朽骸堀穴深不通于泉流不發(fā)泄則止死者既葬生者毋久喪用哀古者人之始生未有宮室之時(shí)因陵邱掘穴而處焉圣王慮之以為堀穴曰冬可以辟風(fēng)寒建夏下潤(rùn)濕上重?zé)A恐傷民之氣于是作為宮室而利然則為宮室之法將奈何哉子墨子曰其旁可以圉風(fēng)寒上可以圉雪霜雨露其中蠲防可以祭祀宮墻足以為男女之別則止諸加費(fèi)不加民利者圣王弗為
　　漢元帝初即位征張禹為諫大夫數(shù)虛己?jiǎn)栆哉率菚r(shí)年歲不登郡國(guó)多困禹奏言古者宮室有制宮女不過(guò)九人秣馬不過(guò)八匹墻涂而不雕木摩而不刻車輿器物皆不文畫苑囿不過(guò)數(shù)十里與民共之任賢使能什一而稅亡它賦斂繇戍之役使民歲不過(guò)三日千里之內(nèi)自給千里之外各置貢軄而已故天下家給人足頌聲并作至高祖孝文孝景皇帝循古節(jié)儉宮女不過(guò)十余廐馬百余匹孝文皇帝衣綈履革器亡雕文金銀之飾后世爭(zhēng)為奢侈轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)益甚臣下亦相放效衣服履绔刀劒亂于主上主上時(shí)臨朝入廟眾人不能別異甚非其宜然非自知奢僭也猶魯昭公曰吾何僭矣今大夫僣諸侯諸侯僣天子天子過(guò)天道其日久矣承衰救亂矯復(fù)古化在于陛下臣愚以為盡如太古難宜少放古以自節(jié)焉論語(yǔ)曰君子樂(lè)節(jié)禮樂(lè)方今宮室已定亡可奈何矣其余盡可減損故時(shí)齊三服官輸物不過(guò)十笥方今齊三服官作工各數(shù)千人一歲費(fèi)數(shù)鉅萬(wàn)蜀廣漢主金銀器歲各用五百萬(wàn)三宮官官費(fèi)五千萬(wàn)東西織室亦然廐馬食粟將萬(wàn)匹臣禹嘗從之東宮見(jiàn)賜杯案盡文畫金銀飾非當(dāng)所以賜食臣下也東宮之費(fèi)亦不可勝計(jì)天下之民所為大饑餓死者是也今民大饑而死死又不葬為犬豬所食人至相食而廐馬食粟苦其大肥氣盛怒至乃日步作之王者受命于天為民父母固當(dāng)若此乎天不見(jiàn)耶武帝時(shí)又多取好女至數(shù)千人以填后宮及棄天下昭帝防弱霍光專事不知禮正妄多臧金錢財(cái)物鳥(niǎo)獸魚鼈牛馬虎豹生禽凡百九十物盡瘞藏之又皆以后宮女置于園陵大失禮逆天心又未必稱武帝意也昭帝晏駕光復(fù)行之至孝宣皇帝時(shí)陛下惡有所言羣臣亦隨故事甚可痛也故使天下承化取女皆大過(guò)度諸侯妻妾或至數(shù)百人豪富吏民畜歌者至數(shù)十人是以內(nèi)多怨女外多曠夫及眾庶葬埋皆虛地上以實(shí)地下其過(guò)自上生皆在大臣循故事之辠也唯陛下深察古道從其儉者大減損乘輿服御器物三分去二子產(chǎn)多少有命審察后宮擇其賢者留二十人余悉歸之及諸陵園女亡子者宜悉遣獨(dú)杜陵宮人數(shù)百誠(chéng)可哀憐也廐馬可亡過(guò)數(shù)十匹獨(dú)舍長(zhǎng)安城南苑地以為田獵之囿自城西南至山西至鄠皆復(fù)其田以與貧民方今天下饑饉可亡大自損減以救之稱天意乎天生圣人蓋為萬(wàn)民非獨(dú)使自?shī)貥?lè)而已也故詩(shī)曰天難諶斯不易惟王上帝臨女毋貳爾心當(dāng)仁不讓獨(dú)可以圣心參諸天地揆之往古不可與臣下議也若其阿意順指隨君上下臣禹不勝拳拳不敢不盡愚心光武時(shí)王良為大司徒司直在位恭儉妻子不入官舍布被瓦器時(shí)司徒史鮑恢以事到東海過(guò)候其家而良妻布裙曳柴從田中歸恢告曰我司徒史也故來(lái)受書欲見(jiàn)夫人妻曰妾是也苦掾無(wú)書恢乃下拜嘆息而還后漢書論曰夫利仁者或借仁以從利體義者不期體以合義季文子妾不衣帛魯人以為美談公孫?身服布被汲黯譏其多詐事實(shí)未殊而譽(yù)毀別議何也將體之與利異乎宣秉王良處位優(yōu)重而秉甘疏薄良妻荷薪可謂行過(guò)乎儉然當(dāng)世咨其清人君高其節(jié)豈非臨之以誠(chéng)哉語(yǔ)曰同言而信則信在言前同令而行則誠(chéng)在令外不其然乎
　　郡中豪族多以奢靡相尚梁節(jié)王暢常布衣皮褥車馬羸敗以矯其敝同郡劉表時(shí)年十七從暢受學(xué)進(jìn)諫曰夫奢不僭上儉不逼下循道行禮貴處可否之間蘧伯玉恥獨(dú)為君子府君不?？资ブ饔?xùn)而慕夷齊之末操無(wú)乃皎然自貴于世乎暢曰昔公儀休在魯拔園葵去織婦孫叔敖相楚其子被裘刈薪夫以約失之鮮矣聞伯夷之風(fēng)者貪夫廉懦夫有立志雖以不德敢慕遺烈
　　晉陸納以吏部郎出為呉興太守將之郡先至姑孰辭桓溫因問(wèn)溫曰公致醉可飲幾酒食肉多少溫曰年大來(lái)飲三升便醉白肉不過(guò)十臠卿復(fù)云何納曰素不能飲止可二升肉亦不足言后伺溫閑謂之曰外有微禮方守逺郡欲與公一醉以展下情溫欣然納之時(shí)王坦之刁彛在坐及受禮唯酒一斗鹿肉一柈坐客愕然納徐曰明公近云飲酒三升納止可二升今有一斗以備杯杓余瀝溫及賓客并嘆其率素更勅中防設(shè)精饌酣飲極歡而罷納至郡不受俸祿頃之征拜左氏尚書領(lǐng)州大中正將應(yīng)召外白宜裝幾船納曰私奴裝糧食來(lái)無(wú)所復(fù)須也臨發(fā)止有被襆而已其余并封以還官遷太常徙吏部尚書加奉車都尉衞將軍謝安常欲詣納而納殊無(wú)供辦其兄子俶不敢問(wèn)之乃密為之具安既至納所設(shè)唯茶果而已俶遂陳盛饌珍羞畢具客罷納大怒曰汝不能光益父叔乃復(fù)穢我素業(yè)耶于是杖之四十
　　殷仲堪在荊州連年水旱百姓饑饉仲堪食常五碗盤無(wú)余肴飯粘落席間輒拾以噉之雖欲率物亦縁其性真素也毎語(yǔ)子弟云人物見(jiàn)我受任方州謂我豁平昔時(shí)意今吾處之不易貧者士之常焉得登枝而捐其本爾其存之
　　周主悉出漢宮中寶玉器碎之于庭曰凡為帝王安用此物聞漢隱帝日與嬖寵于禁中嬉戲珍玩不離側(cè)茲事不逺宜以為鑒仍戒左右自今珍華悅目之物毋得入宮
　　湖南大饑周行逢開(kāi)倉(cāng)以賑之全活甚眾行逢起于微賤知民間疾苦勵(lì)精為治嚴(yán)而無(wú)私辟署僚屬皆取廉介之士約束簡(jiǎn)安吏民便之其自奉甚薄或譏其太儉行逢曰馬氏父子窮奢極靡不恤百姓今子孫乞食于人又足效乎
　　宋司馬光訓(xùn)儉　吾本寒家世以清白相承吾性不喜華靡自為乳兒長(zhǎng)者加以金銀華美之服輒羞棄去之二十忝科名聞喜宴獨(dú)不戴花同年曰君賜不可違也乃簪一花平生衣取蔽寒食取充腹亦不敢服垢以矯俗干名但順吾性而已眾人皆以奢靡為榮吾心獨(dú)以儉素為美人皆嗤吾固陋吾不以為病應(yīng)之曰孔子稱與其不遜也寧固又曰以約失之者鮮矣又曰士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也古人以儉為美德今人乃以儉相詬病嘻異哉近歲風(fēng)俗猶為侈靡走卒類士服農(nóng)夫躡絲履吾記天圣中先公為郡牧判官客至未嘗不置酒或三行五行多不過(guò)七行酒酤于市果止于梨栗棗柿之類肴止于脯醢菜羮器用甆漆當(dāng)時(shí)士大夫家皆然人不相非也會(huì)數(shù)而禮勤物薄而情厚近日士大夫家酒非內(nèi)法果肴非逺方珎異食非多品器皿非滿桉不敢會(huì)賓友常數(shù)月?tīng)I(yíng)聚然后敢發(fā)書茍或不然人爭(zhēng)非之以為鄙吝故不隨俗靡者蓋鮮矣嗟乎風(fēng)俗頽如是居位者雖不能禁忍助之乎又聞昔李文靖公為相治居第于封丘門內(nèi)防事前僅容旋馬或言其太隘公笑曰居第當(dāng)傳子孫此為宰相防事誠(chéng)隘為太祝奉禮防事已寛矣參政魯公為諫官真宗遣使急召之得于酒家既入問(wèn)其所來(lái)以實(shí)對(duì)上曰卿為清望官奈何飲于酒肆對(duì)曰臣家貧客至無(wú)器皿肴果故就酒家觴之上以無(wú)隱益重之張文節(jié)為相自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書記時(shí)所親或規(guī)之曰公今受俸不少而自奉若此公雖自信清約外人頗有公孫布被之譏公宜少?gòu)谋姽珖@曰吾今日之俸雖舉家錦衣玉食何患不能顧人之常情由儉入奢易由奢入儉難吾今日之奉豈能常存一旦異于今日家人習(xí)奢已久不能頓儉必致失所豈若吾居位去位身存身亡常如一日乎嗚呼大賢之深謀逺慮豈庸人所及哉御孫曰儉徳之共也侈惡之大也共同也言有徳者皆由儉來(lái)也夫儉則寡欲君子寡欲則不役于物可以直道而行小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用逺罪豐家故曰儉徳之共也侈則多欲君子多欲則貪慕富貴枉道速禍小人多欲則多求妄用敗家喪身是以居官必賄居鄉(xiāng)必盜故曰侈惡之大也昔正考父饘粥以糊口孟僖子知其后必有達(dá)人季文子相三君妾不衣帛馬不食粟君子以為忠公叔文子享衛(wèi)靈公史防知其及禍何曾日食萬(wàn)錢至孫以驕溢傾家自古以來(lái)以儉立名以侈自敗者多矣不可徧數(shù)聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝汝非徒身當(dāng)服行當(dāng)以訓(xùn)汝子孫使知前輩之風(fēng)俗云吳隠之為左衛(wèi)將軍雖居清顯祿賜皆頒親族冬月無(wú)被嘗澣衣乃披絮勤苦同于貧庶廣州包帶山海珍異所出一篋之實(shí)可資數(shù)世然多瘴疫人情憚焉唯貧窶不能自立者求補(bǔ)長(zhǎng)史故前后刺史皆多黷貨朝廷欲革嶺南之安帝以隠之為龍?bào)J將軍廣州刺史假節(jié)領(lǐng)平越中郎將未至州二十里地名石門有水曰貪泉飲者懐無(wú)厭之欲?之既至語(yǔ)其親人曰不見(jiàn)可欲使心不亂越嶺喪清吾知之矣乃至泉所酌而飲之因賦詩(shī)曰古人云此水一防懐千金試使夷齊飲終當(dāng)不易心及在州清操愈厲常食不過(guò)菜及干魚而已帷帳器服皆付外庫(kù)時(shí)人頗謂其矯然亦始終不易帳下人進(jìn)魚每剔去骨存肉隠之覺(jué)其用意罰而黜焉
　　謝混尚晉陵公主混死詔公主與謝氏絶婚公主悉以混家事委混從子?微混仍世宰輔僮仆千人唯有二女年數(shù)嵗?微為之紀(jì)理生業(yè)一錢尺帛有文簿九年而宋高祖即位公主降號(hào)東鄉(xiāng)君聴還謝氏入門室宇倉(cāng)廩不異平日田疇墾辟有加于舊東鄉(xiāng)君嘆曰仆射平生重此子可謂知人仆射為不亡矣親舊見(jiàn)者為之流涕是嵗東鄉(xiāng)君卒公私咸謂貲財(cái)宜歸二女田宅僮役應(yīng)屬?微?微一無(wú)所取自以私祿東鄉(xiāng)君混女夫殷叡好樗蒲聞?微不取財(cái)物乃奪其妻妹及伯母兩姑之分以還戱責(zé)內(nèi)人皆化?微之讓一無(wú)所爭(zhēng)或譏之曰謝氏累世財(cái)產(chǎn)充殷君一朝戯責(zé)理之不允莫此為大卿視而不言辟棄物江海以為亷耳設(shè)使立清名而令家內(nèi)不足亦吾所不取也?微曰親戚爭(zhēng)財(cái)為鄙之甚令內(nèi)人尚能無(wú)言豈可導(dǎo)之使?fàn)幒?br />　　唐德宗使人諭陸贄以卿清慎太過(guò)諸道饋遺一皆拒絶事情不通如鞭靴之類受亦無(wú)傷贄上奏其略曰監(jiān)臨受賄盈尺有刑至于士吏之微尚當(dāng)嚴(yán)禁矧居風(fēng)化之首反可通行賄道一開(kāi)展轉(zhuǎn)滋甚鞭靴不已必及金玉目見(jiàn)可欲何能自窒于心已與交私何能中絶其意是以涓流不止谿壑成災(zāi)矣又曰若有所受有所卻則遇卻者疑乎見(jiàn)拒而不通矣若俱辭而不受則咸知不受者乃其常理復(fù)何嫌阻之有乎
　　杜暹以監(jiān)察御史覆屯磧西會(huì)安西副都防郭防瓘與西突厥可汗阿史那獻(xiàn)鎮(zhèn)守使劉遐慶更相訟詔暹即按入突騎施帳究索左騐虜以金遺暹暹固辭左右曰君寄身異域不宜逆其情乃受之埋于墓下出境遺牒令取之虜大驚追之不及及安西都防闕暹自給事中居母憂詔起為之
　　張嘉貞不營(yíng)家產(chǎn)有勸其市田宅者曰吾貴為將相何憂寒餒比見(jiàn)朝士廣占良田身沒(méi)之日適足為無(wú)頼子弟酒色之資吾不取也
　　元張雄飛剛真亷慎始終一節(jié)世祖嘗召見(jiàn)便殿語(yǔ)之曰聞卿貧甚賜白金二千五百兩鈔二千五百貫既出又加賜黃金五十兩雄飛拜受封識(shí)藏于家及其罷政阿哈瑪特之黨遂詔追奪之或有勸雄飛自辯者雄飛曰上以考臣亷故賜臣然臣未嘗敢輕用而封識(shí)以俟者正慮今日耳又可自辯乎尋起為燕南河北道宣慰使卒
　　小亷【一則附】
　　魯國(guó)之法魯人有贖臣妾于諸侯者取金于府子貢贖人于諸侯而還其金孔子聞之曰賜失之矣圣人之舉事也可以移風(fēng)易俗而教道可施于百姓非獨(dú)適其身之行也今魯國(guó)富者寡而貧者眾贖而受金則不為不亷不受則后莫復(fù)贖自今以來(lái)魯人不復(fù)贖矣孔子可謂通于化矣故老子曰見(jiàn)小曰明
　　謙【十則】
　　成王封周公周公辭不受乃封周公子伯禽于魯將辭去周公誡之曰去矣子其無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)恳游椅耐踔右参渫踔芤步裢踔甯敢灿窒嗵煜挛嵊谔煜乱嗖惠p矣然嘗一沐而三握髪一食而三吐哺猶恐失天下之士吾聞之曰德行廣大而守以恭者榮土地博裕而守以儉者安祿位尊盛而守以卑者貴人眾兵強(qiáng)而守以畏者勝聰明睿智而守以愚者益博聞多記而守以淺者廣此六守者皆謙德也夫貴為天子富有四海不謙者先天下亡其身桀紂是也可不慎乎故易曰有一道大足以守天下中足以守國(guó)家小足以守其身謙之謂也夫天道毀滿而益謙地道變滿而流謙鬼神害滿而福謙人道惡滿而好謙是以衣成則缺衽宮成則缺隅屋成則加錯(cuò)示不成者天道然也易曰謙亨君子有終吉詩(shī)曰湯降不遲圣敬日躋其戒之哉子其無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)恳?br />　　孔子讀易至于損益喟然而嘆子夏避席問(wèn)曰夫子何嘆焉孔子曰夫自損者必有益自益者必有決之吾以是嘆也子夏曰然則學(xué)者不可以益乎子曰非道之謂也道彌益而身彌損夫?qū)W者損其自多以虛受人故能成其滿博哉天道而必變凡持滿而能久者未嘗有也昔堯居天下之位猶允恭以持之克讓以接之是以千嵗而益盛迄今而益彰夏桀昆吾自滿而無(wú)極亢意而不節(jié)斬刈黎民如草芥焉天下討之如誅匹夫是以千載而惡著迄今而不滅孔子觀于魯桓公之廟有欹器焉問(wèn)于守廟者曰此謂何器對(duì)曰此蓋為宥坐之器孔子曰吾聞宥坐之器虛則欹中則正滿則覆明君以為至誡故常置之于坐側(cè)顧謂弟子曰試注水焉乃注之水中則正滿則覆夫子喟然嘆曰嗚呼夫物烏有滿而不覆者哉子路進(jìn)曰敢問(wèn)持滿有道乎子曰聰明睿智守之以愚功被天下守之以讓勇力振世守之以怯富有四海守之以謙此之謂損之又損之道也
　　孔子曰終日言不遺己之憂終日行不遺己之患唯智者有之故恐懼所以除患也恭敬所以越難也終身為之一言敗之可不慎乎
　　子貢問(wèn)孔子曰賜為人下而未知所以為人下之道也孔子曰為人下者其猶土乎種之則五谷生焉掘之則甘泉出焉草木植焉禽獸育焉生人立焉死人入焉多其功而不言為人下者其猶土乎
　　子路盛服而見(jiàn)孔子孔子曰由是襜襜者何也昔者江水出于岷山其始也大足以濫觴及至江之津也不方舟不避風(fēng)不可渡也非唯下流眾川之多乎今若衣服甚盛顔色充盈天下誰(shuí)肯加若者哉子路趨而出改服而入蓋自如也孔子曰由記之吾語(yǔ)若賁于言者華也奮于行者伐也夫色智而行能者小人也故君子知之為知之不知為不知言之要也能之為能不能為不能行之至也言要?jiǎng)t知行要?jiǎng)t仁既知且仁夫有何加矣哉由詩(shī)云湯降不遲圣敬日躋此之謂也
　　公孟子高見(jiàn)顓孫子莫曰敢問(wèn)君子之禮何如顓孫子莫曰去爾外厲與爾內(nèi)色勝而心自取之去三者而可矣公孟子不知以告曾子曾子愀然逡巡曰大哉言乎夫外厲者必內(nèi)折色勝而心自取之者必為人役是故君子德行成而容不知聞識(shí)博而辭不爭(zhēng)知慮微達(dá)而能不愚
　　劉向敬慎篇　高上尊賢無(wú)以驕人聰明圣智無(wú)以窮人資急疾速無(wú)以先人剛毅勇猛無(wú)以勝人不知?jiǎng)t問(wèn)不能則學(xué)雖智必質(zhì)然后辯之雖能必讓然后為之故士雖聰明圣智自守以愚功被天下自守以讓勇力距世自守以怯富有天下自守以廉此所謂高而不危滿而不溢者也
　　晉王坦之與韓康子論公謙之義曰天道以無(wú)私成名二儀以至公立德立德存乎至公故無(wú)親而非禮成名在乎無(wú)私故在當(dāng)而忘我此天地所以成功圣人所以濟(jì)化由斯論之公道體于自然故理泰而愈降謙義生于不足故時(shí)而義著故大禹咎繇稱功言惠而成功于彼孟反范爕殿軍后入而全身于此從此觀之則謙公之義固以殊矣夫物之所美己不可收人之所貴我不可取誠(chéng)患人惡其上人不可蓋君子居之而毎加損焉隆名在于矯伐而不在于期當(dāng)匿跡在于違顯而不在于求是于是謙光之義與矜競(jìng)而俱生卑挹之義與夸伐而并進(jìn)由親譽(yù)生于不足未若不知之有余良藥效于瘳疾未若無(wú)病之為貴也夫乾道確然示人易矣坤道隤然示人簡(jiǎn)矣二象顯于萬(wàn)物兩德彰于羣生豈矯枉過(guò)直而失其所哉由此觀之則大通之道公坦于天地謙伐之義險(xiǎn)巇于人事今存公而廢謙則自伐者托至公以生嫌自美者因存黨以致惑此王生所謂同貌而實(shí)異不可不察者也然理必有源教亦有主茍?zhí)狡涓鶆t?指自顯若尋其末無(wú)不至豈可以嫌似而疑至公貪而忘于諒哉康子及袁宏并有疑難坦之摽章擿句一一申而釋之莫不厭服
　　坦之既著公謙論袁宏作論以難之韓伯覽而美其詞防以為是非既辯誰(shuí)與正之遂作辨謙以折中曰夫?qū)だ肀嬉杀叵榷ㄆ涿炙嫠婕让鲃t彼我之趣可得而詳也夫謙之為義存乎降己者也以髙從卑以賢同鄙故謙名生焉孤寡不谷人之所惡而侯王以自稱降其貴者也執(zhí)御執(zhí)射眾之所賤而君子以自目降其賢者也與夫山在地中之象其致豈殊哉舍此二者而更求其義雖南轅求防終莫近也夫有所貴故有降焉夫有所美故有謙焉譬影響之與形聲相與而立道足者忘貴賤而一賢愚體公者乘理當(dāng)而均彼我降挹之義于何而生則謙之為美固不可以語(yǔ)至足之道渉乎大方之家矣然君子之行己必尚于至當(dāng)而必造乎匿善至理在乎無(wú)私而動(dòng)之于降巳者何誠(chéng)由未能一觀于能鄙則貴賤之情立非忘懐于彼我則私已之累存當(dāng)其所貴在我則矜值其所賢能之則伐處貴非矜而矜己者常有其貴言善非伐而伐善者驟稱其能是以知矜貴之傷德者故宅心于卑素悟驟稱之虧理者故情存乎不言情存于不言則善斯匿矣宅心于卑素則貴斯降矣夫所況君子之流茍理有未盡情有未夷存我之理未冥于內(nèi)豈不同心于降挹洗之所滯哉體有而擬無(wú)者圣人之德有累而存理者君子之情雖所滯不同其于遣之縁有而用降己之道由私我而存一也故懲忿窒欲著于損象卑以自牧實(shí)系謙爻皆所以存其所不足拂其所有余者也王生之談以至理無(wú)謙近得之矣云人有爭(zhēng)心善不可收假后物之跡以逃動(dòng)者之患以語(yǔ)圣賢則可施之于下斯者豈惟巡患于外亦所以洗心于內(nèi)也
　　唐渭南尉劉延祐弱冠登進(jìn)士第政事為畿縣最李勣謂之曰足下春秋甫爾遽擅大名宜稍自損抑無(wú)為獨(dú)出人右也
　　慎【十六則】
　　呂覽慎小篇　上尊下卑卑則不得以小觀上尊則恣恣則輕小物輕小物則上無(wú)道知下下無(wú)道知上上下不相知?jiǎng)t上非下下怨上矣人臣之情不能為所怨人之情不能愛(ài)所非此上下大相失道也故賢主謹(jǐn)小物以論好惡巨防容螻而漂邑殺人突泄一煙而焚宮燒積將失一令而軍破身死主過(guò)一言而國(guó)殘名辱為后世笑衞獻(xiàn)公戒孫林父甯殖食鴻集于囿虞人以告公如囿射鴻二子待君日晏公不來(lái)至來(lái)不釋皮冠而見(jiàn)二子二子不説逐獻(xiàn)公立公子黚衞莊公立欲逐石圃登臺(tái)以望見(jiàn)戎州而問(wèn)之曰是何為者也侍者曰戎州也莊公曰我姬姓也戎人安敢居國(guó)使奪之宅殘其州晉人適攻衞戎州人因與石圃殺莊公立公子起此小物不審也人之情不蹷于山而蹷于垤齊桓公即位三年三言而天下稱賢羣臣皆説去肉食之獸去食粟之鳥(niǎo)去絲且之網(wǎng)
　　申子曰上明見(jiàn)人備之其不明見(jiàn)人惑之其知見(jiàn)人飾之不知見(jiàn)人匿之其無(wú)欲見(jiàn)人伺之其欲有見(jiàn)人餌之故曰吾無(wú)從知之惟無(wú)為可以規(guī)之慎而言也人且知女慎而行也人且隨女而有知見(jiàn)也人且匿女而無(wú)知見(jiàn)也人且意女女有知也人且臧女女無(wú)知也人且行女故曰惟無(wú)為可以規(guī)之
　　田子方問(wèn)唐易鞠曰弋者何慎對(duì)曰鳥(niǎo)以數(shù)百目視子子以二目御之子謹(jǐn)周子廩田子方曰善子加之弋我加之國(guó)鄭長(zhǎng)者聞之曰子方知欲為廩而未得所以為廩夫虛無(wú)見(jiàn)者廩也齊宣王問(wèn)弋于唐易子曰弋者奚貴唐易子曰在于謹(jǐn)廩王曰何謂謹(jǐn)廩對(duì)曰鳥(niǎo)以數(shù)十目視人人以二目視鳥(niǎo)奈何其不謹(jǐn)廩也故曰在于謹(jǐn)廩也然則為天下何以為此廩今人主以二目視一國(guó)一國(guó)以萬(wàn)目視人主將何以不自為廩乎聞之鄭長(zhǎng)者有言曰夫虛靜無(wú)為而無(wú)見(jiàn)也其可以為此廩乎堂谿公謂昭侯曰今有千金之玉巵通而無(wú)當(dāng)可以盛水乎昭侯曰不可有瓦器而不漏可以盛酒乎昭侯曰可對(duì)曰夫瓦器至賤也不漏可以盛酒雖有千金之玉巵至貴而無(wú)當(dāng)漏不可盛水則人孰注漿哉今為人主而漏其羣臣之語(yǔ)是猶無(wú)當(dāng)之玉巵也雖有圣智莫盡其術(shù)為其漏也昭侯曰然昭侯聞堂谿公之言自此之后欲發(fā)天下之大事未嘗不獨(dú)寢恐夢(mèng)言而使人知其謀也堂谿公見(jiàn)昭侯曰今有白玉之巵而無(wú)當(dāng)有瓦巵而有當(dāng)君渴將何以飲君曰以瓦巵堂谿公曰白玉之巵美而君不以飲者以其無(wú)當(dāng)耶君曰然堂谿公曰為人主而漏泄其羣臣之語(yǔ)譬猶玉巵之無(wú)當(dāng)堂谿公毎見(jiàn)而出昭侯必獨(dú)臥惟恐夢(mèng)言泄于妻妾申子曰獨(dú)視者謂明獨(dú)聽(tīng)者謂聰能獨(dú)斷者可以為天下王
　　呉章謂韓宣王曰人主不可佯愛(ài)人一曰不可復(fù)憎不可以佯憎人一曰不可復(fù)愛(ài)也故佯憎佯愛(ài)之征見(jiàn)則防者因資而毀譽(yù)之雖有明主不能復(fù)收而況于以誠(chéng)借人也
　　靖郭君相齊與故人久語(yǔ)則故人富懐左右刷則左右重久語(yǔ)懐刷小資也猶以成富況于吏勢(shì)乎
　　漢武帝時(shí)大將軍衞青出定襄斬首數(shù)千級(jí)而還月余復(fù)出定襄擊匈奴斬首虜萬(wàn)人右將軍蘇建前將軍趙信并軍三千余騎獨(dú)逢單于兵與戰(zhàn)一日余漢兵且盡前將軍故胡人遂犇降單于右將軍建獨(dú)以身得亡去自歸大將軍大將問(wèn)其罪正閎長(zhǎng)史安議郎周霸等建當(dāng)云何霸曰自大將軍出未嘗斬禆將今建棄軍可斬以明將軍之威閎安曰不然兵法小敵之堅(jiān)大敵之禽也今建以數(shù)千當(dāng)單于數(shù)萬(wàn)力歸一日余士盡不敢有二心自歸自歸而斬之是示后無(wú)反意也不當(dāng)斬大將軍曰青幸得以肺腑待罪行間不患無(wú)威而霸説我以明威甚失臣意且使臣職雖當(dāng)斬將以臣之尊寵而不敢自擅專誅于境外而具歸天子天子自裁之于是以見(jiàn)為人臣不敢專權(quán)不亦可乎軍吏皆曰善遂囚建詣行在所
　　張安世職典樞機(jī)以謹(jǐn)慎周密自著外內(nèi)無(wú)間毎定大政已決輒移病出聞?dòng)性t令乃驚使吏之丞相府問(wèn)焉自朝廷大臣莫知其與議也嘗有所薦其人來(lái)謝安世大恨以為舉賢達(dá)能豈有私謝邪絶弗復(fù)為通有郎功高不調(diào)自言安世應(yīng)曰君之功高明主所知人臣執(zhí)事何短長(zhǎng)而自言乎絶不許已而郎果遷莫府長(zhǎng)史遷辭去之官安世問(wèn)以過(guò)失長(zhǎng)史曰將軍為明主股肱而士無(wú)所進(jìn)論者以為譏安世曰明主在上賢不肖較然臣下自修而已何知士而薦之其欲匿名跡逺權(quán)勢(shì)如此孔光領(lǐng)尚書典樞機(jī)十余年守法度修故事成帝有所問(wèn)防經(jīng)法以心所安而對(duì)不希防茍合如或不從不敢強(qiáng)諫諍以是久而安時(shí)有所言輒削草藁以為章主之過(guò)以奸忠直人臣大罪也有所薦舉惟恐人之聞知沐日歸休兄弟妻子燕語(yǔ)終不及朝省政事或問(wèn)光溫室省中樹(shù)皆何木也光嘿然不應(yīng)更以他語(yǔ)其不泄如是樊宏謙柔過(guò)慎不求茍進(jìn)常戒其子曰富貴盈溢未有能終者吾非不喜榮埶也天道惡盈而好謙前世貴戚皆明戒也保身全己豈不樂(lè)哉毎當(dāng)朝防輒迎期先到俯伏待事時(shí)至乃起光武帝聞之常勑騶騎臨朝乃告勿令豫到宏所上便宜及言得失輒手自書寫毀削草本公朝訪逮不敢眾對(duì)宗族染其化未嘗犯法帝甚重之
　　晉羊祜厯職二朝任典樞要政事?lián)p益皆諮訪焉勢(shì)利之求無(wú)所關(guān)與其嘉謀讜議皆焚其草故世莫聞凡所進(jìn)達(dá)人皆不知所由或謂祜慎宻太過(guò)者祜曰是何言歟夫入則造膝出則詭辭君臣不密之誡吾惟懼其不及不能舉賢取異豈得不愧知人之難哉且拜爵公朝謝恩私門吾所不取祜女夫嘗勸祜有所營(yíng)置令所歸戴者可不美乎祜黙然不應(yīng)退告諸子曰此可謂知其一不知其二人臣樹(shù)私則背公是大惑也汝宜識(shí)吾此意
　　荀朂性慎密毎有詔令大事雖已宣布然終不言不欲使人知己豫聞也族弟良曾勸朂曰公大失物情有所進(jìn)益者自可語(yǔ)之則懐恩多矣其壻武統(tǒng)亦説朂宜有所營(yíng)置令有歸戴者朂并黙然不應(yīng)退而語(yǔ)諸子曰人臣不密則失身樹(shù)私則背公是大戒也汝等亦當(dāng)宦達(dá)人間宜識(shí)吾此意
　　劉超少有志尚為縣小吏稍遷瑯邪國(guó)記室掾以忠謹(jǐn)清慎為元帝所拔恒親侍左右遂從渡江轉(zhuǎn)安東府舍人專掌文檄相府建又為舍人于時(shí)天下擾亂伐叛討貳超自以職在近密而書跡與帝手筆相類乃絶不與人交書時(shí)出休沐閉門不通賓客由是漸得親密以左右勞勤賜爵原鄉(xiāng)亭侯食邑七百戶轉(zhuǎn)行參軍中興建為中書舍人拜騎都尉奉朝請(qǐng)時(shí)臺(tái)閣初建庶績(jī)未康超職典文翰而畏慎靜密彌見(jiàn)親待加以處身清苦衣不重帛家無(wú)儋石之儲(chǔ)毎帝所賜皆固辭曰凡陋小臣橫竊賞賜無(wú)德而祿殃咎足懼帝嘉之不奪其志傅亮演慎論　大道有言慎終如始則無(wú)敗事矣易曰括囊無(wú)咎慎不害也又曰借之用茅何咎之有慎之至也文王小心大雅詠其多福仲由好勇馮河貽其苦箴虞書著慎身之譽(yù)周廟銘陛坐之側(cè)因斯以談所以保身全德其莫尚于慎乎夫四道好謙三材忌滿祥萃虛室鬼瞰高屋豐屋有蔀家之災(zāi)鼎食無(wú)百年之貴然而徇欲厚生者忽而不戒知進(jìn)忘退者曽莫之懲前車已摧后鑾不息乘危以庶安行險(xiǎn)而徼幸于是有顛墜覆亡之禍殘生夭命之釁其故何哉流溺忘反而以身輕于物也故昔之君子同名爵于香餌故傾危不及思憂患而豫防則針石無(wú)用洪流于涓涓合拱挫于纎蘗介焉是式色斯而舉悟高鳥(niǎo)以風(fēng)逝鑒醴酒而投紱夫豈敝著而后謀通患結(jié)而后思復(fù)云爾而已哉故詩(shī)曰慎爾侯度用戒不虞言防萌也夫單以營(yíng)內(nèi)喪表張以治外失中齊秦有守一之?dāng)∑褵o(wú)兼濟(jì)之功氷炭滌于胷心巖墻絶于四體夫然故形神偕全表里寧一營(yíng)魄內(nèi)澄百骸外固邪氣不能襲憂患不能及然可以語(yǔ)至而言極矣夫以嵇子之抗心希古絶羈獨(dú)放五難之根既拔立生之道無(wú)累人患殆乎盡矣徒以忽防于鐘呂肆言于禹湯禍機(jī)發(fā)于毫端逸翩鎩于垂舉觀夫貽
　　書良友則匹厚味于甘酖【缺八字】　　　　　其懼患也若無(wú)轡而乘奔其慎禍也猶履氷而臨谷或振褐高棲揭竿獨(dú)往或保約違豐安于卑位故漆園外楚忌在犧商洛遐遯畏此駟馬平仲辭邑殷鑒于崔慶張臨挹滿灼戒乎桑霍若君子覽茲二涂則賢鄙之分既明全喪之實(shí)又顯非知之難慎之惟艱慎也者言行之樞管乎夫防國(guó)揮刅愚夫弗為臨淵登峭莫不惴栗何則害交故慮篤患切而懼深詩(shī)曰不敢暴虎不敢馮河慎微之謂也故庖子涉族?然為戒差之一毫猶如此況乎觸害犯機(jī)自投死地禍福之具內(nèi)充外斥陵九折于卭僰泛沖波于呂梁傾側(cè)成于俄頃性命哀而莫救嗚呼嗚呼故語(yǔ)有之曰誠(chéng)能慎之福之根也
　　宋呂公著疏　易曰君不密則失臣臣不密則失身幾事不密則害成夫人主延見(jiàn)羣臣與之講天下之事而論及人物之臧否此所宜謹(jǐn)密者也茍人主謹(jǐn)密有所不至則人臣悼后害之及念失身之戒而不敢盡其所言此易之所謂不密則失臣者也況人君用人既用其長(zhǎng)固欲知其短知而暴之則莫肯盡其心力茍不能使人人盡其心力則其勢(shì)未可知也
　　王安石論孫?令吏人寫章疏劄子　臣今日防宣諭召以孫?令吏人寫論列大臣章疏臣初亦怪其不能謹(jǐn)密但疑此朋友所當(dāng)誨責(zé)非人主所當(dāng)譴怒既又反復(fù)思惟陛下以覺(jué)為可聽(tīng)信故在諫官進(jìn)賢退不肖自其職分所當(dāng)論列雖揚(yáng)言于朝以廸上心于義未為失也但令吏人書寫章疏誠(chéng)不足以加譴怒凡人臣當(dāng)謹(jǐn)密者以君子小人消長(zhǎng)之勢(shì)未分言有漏泄防能致禍如其不密則害于其身若遭值明主危言正論無(wú)所忌憚亦何謹(jǐn)密之有乎惟有奸邪小人以枉為直懼為公論之所不容則惟恐其言之不密若得此輩在位陛下何所利乎若陛下疑?有交黨之私招權(quán)之奸則恐盛徳之世不宜如此魏鄭公以為上下各存形跡則國(guó)之廢興或未可知若陛下不考察邪正是非而毎事如此猜防則恐善人君子各顧形跡不敢盡其忠讜之言而奸邪小人得伺人主之疑行讒慝也若陛下恐陳升之聞此或不自安臣亦以為不然漢髙主猜雄之主也然鄂千秋明論相國(guó)蕭何功次而髙祖不疑乃更加賞亦不聞蕭何以此為嫌陛下圣賢髙逺自漢以來(lái)令徳之主皆未有能企及陛下者毎事當(dāng)以堯舜三代為法奈何心存末世褊吝之事乎書曰任賢勿貳去邪勿疑不明知其賢而任之以為賢不明見(jiàn)其邪而疑之以為邪非堯舜三代之道也陛下以臣為可信故圣問(wèn)及之臣敢不盡愚今日口對(duì)未能詳悉故謹(jǐn)具劄子以聞
　　長(zhǎng)厚【五則】
　　漢文帝詔張釋之拜虎圈嗇夫?yàn)樯狭至钺屩霸环蚪{侯東陽(yáng)侯稱為長(zhǎng)者此兩人言事曾不能出口豈斆此嗇夫諜諜利口捷給哉且秦以任刀筆之吏吏爭(zhēng)以亟病苛察相高然其敝徒文具耳無(wú)惻隱之實(shí)以故不聞其過(guò)陵遲而至于二世天下土崩今陛下以嗇夫口辯而超遷之臣恐天下隨風(fēng)靡靡爭(zhēng)為口辯而無(wú)實(shí)且下之化上疾于景響舉不可不審也文帝曰善
　　呉定威校尉陸遜言于孫權(quán)曰方今克敵寧亂非眾不濟(jì)而山寇舊惡依阻深地夫腹心未平難以圖逺可大部伍取其精鋭權(quán)從之以為帳下右都督防丹陽(yáng)賊帥費(fèi)棧作亂扇動(dòng)山越權(quán)命遜討棧破之遂部伍東三郡彊者為兵羸者補(bǔ)戶得精卒數(shù)萬(wàn)人宿惡蕩除所過(guò)肅清還屯蕪湖防稽太守淳于式表遜枉取民人愁擾所在遜后詣都言次稱式佳吏權(quán)曰式白君而君薦之何也遜對(duì)曰式意欲養(yǎng)民是以白遜若遜復(fù)毀式以亂圣聽(tīng)不可長(zhǎng)也權(quán)曰此誠(chéng)長(zhǎng)者之事顧人不能為耳唐婁師德寛厚清慎犯而不校與李昭德俱入朝師德軆肥行緩昭德屢待之不至怒罵曰田舍夫師德徐笑曰師德不為田舍夫誰(shuí)當(dāng)為之其弟除代州刺史將行師德謂曰吾備位宰相汝復(fù)為州牧榮寵過(guò)盛人所疾也將何以自免弟長(zhǎng)跪曰自今雖有人唾某面某拭之而已庶不為兄憂師德愀然曰此所以為吾憂也人唾汝面怒汝也汝拭之乃逆其意所以重其怒夫唾不拭自干當(dāng)笑而受之在河隴前后四十余年恭勤不怠民夷安之性沈厚寛恕狄仁杰之入相也師德實(shí)薦之而仁杰不知意頗輕師德數(shù)擠之于外天后覺(jué)之嘗問(wèn)仁杰曰師德賢乎對(duì)曰為將能謹(jǐn)守邊陲賢則臣不知又曰師德知人乎對(duì)曰臣嘗同僚未聞其知人也天后曰朕之知卿乃師德所薦也亦可謂知人矣仁杰既出嘆曰婁公盛德我為其所包容久矣吾不得窺其際也是時(shí)羅織紛紜師德久為將相獨(dú)能以功名終人以是重之
　　宋真宗時(shí)寇準(zhǔn)以三司使林特附防邪險(xiǎn)惡之毎事沮抑帝方寵特聞之不悅謂王旦曰準(zhǔn)剛忿如昔旦曰準(zhǔn)好人懐惠又欲人畏威皆大臣所當(dāng)避而準(zhǔn)乃以為己任此其所短也非至仁之主孰能容之準(zhǔn)竟以是罷初準(zhǔn)數(shù)短旦于帝而旦專稱準(zhǔn)帝謂旦曰卿雖稱其美彼專談卿惡旦曰理固當(dāng)然臣在相位久政事缺少必多準(zhǔn)對(duì)陛下無(wú)隱益見(jiàn)其忠直此臣所以重準(zhǔn)也帝由是益賢旦中書有事送樞密院違詔格準(zhǔn)以上聞旦被責(zé)拜謝堂吏皆坐罰不逾月樞密有事送中書亦違詔格堂吏欣然呈旦旦令送還樞密而已準(zhǔn)大慙謝及罷準(zhǔn)托人語(yǔ)旦求為使相旦驚曰將相之任豈可求耶吾不受私請(qǐng)也準(zhǔn)深憾之已而除準(zhǔn)武勝軍節(jié)度使同平章事判河南府準(zhǔn)入見(jiàn)謝曰非陛下知臣安能至此帝具道旦所以薦者準(zhǔn)愧嘆以為不可及
　　御史呉中復(fù)請(qǐng)召還唐介文彥博因言于仁宗曰介頃言臣事多中臣病其間雖有風(fēng)聞之誤然當(dāng)時(shí)
　　責(zé)之太深請(qǐng)如中復(fù)奏乃召介知諫院時(shí)稱彥
　　博長(zhǎng)者
　　雅量【七則　附】
　　漢蔣琬為大司馬東曹掾犍為楊戲素性簡(jiǎn)略
　　琬與言論時(shí)不應(yīng)答或謂琬曰公與戯語(yǔ)而不
　　應(yīng)其慢甚矣琬曰人心不同各如其靣面從后
　　言古人所誡戲欲贊吾是邪則非其本心欲反
　　吾言則顯吾之非是以黙然是戲之快也又督
　　農(nóng)楊敏嘗毀琬曰作事憒憒誠(chéng)不及前人或以
　　白琬主者請(qǐng)推治敏琬曰吾實(shí)不如前人無(wú)可
　　推也主者乞問(wèn)其憒憒之狀琬曰茍其不如則
　　事不理事不理則憒憒矣后敏坐事系獄眾人
　　猶懼其必死琬心無(wú)適莫敏得免重罪
　　隋文安憲侯牛?寛厚防儉學(xué)術(shù)精博隋室舊
　　臣始終信任悔吝不及者唯?一人而已弟弼
　　好酒而酗嘗因醉射殺?駕車牛?來(lái)還宅其
　　妻迎謂之曰叔射殺牛?無(wú)所怪問(wèn)直答云作
　　脯坐定其妻又曰叔忽射殺牛大是異事?曰
　　已知之矣顔色自若讀書不輟
　　唐髙宗聞洺州刺史程名振善用兵召問(wèn)方畧
　　嘉其才敏勞勉之名振失不拜謝上試責(zé)怒以
　　觀其所為名振謝曰疎野之臣未嘗親奉圣問(wèn)
　　適方心思所對(duì)故忘拜耳舉止自若應(yīng)對(duì)愈明
　　辨上乃嘆曰竒士也即日拜右驍衛(wèi)將軍
　　天后謂狄仁杰曰卿在汝南甚有善政卿欲知
　　譖卿者名乎仁杰謝曰陛下以臣為過(guò)臣請(qǐng)改
　　之知臣無(wú)過(guò)臣之幸也不愿知譖者名天后深
　　嘆美之
　　裴行儉常命左右取犀角麝香而失之又敕賜
　　馬及鞍令史輒馳驟馬倒鞍破二人皆逃去行
　　儉使人召還謂曰爾曹皆誤耳何相輕之甚邪
　　待之如故破阿史那都支得馬腦盤廣二尺
　　余以示將士軍吏王休烈捧盤升階跌而碎
　　之惶恐叩頭流血行儉笑曰爾非故為何至
　　于是不復(fù)有追惜之色詔賜都支等資產(chǎn)金
　　器三千余物雜畜稱是并分給親故及偏禆
　　數(shù)日而盡
　　敬宗以裴度為司空同平章事度在中書左右
　　忽白失印聞?wù)呤蕊嬀谱匀珥曋笥野?br />　　復(fù)于故處得印度不應(yīng)或問(wèn)其故度曰此必吏
　　人盜之以印書劵耳急之則投諸水火緩之則
　　復(fù)還故處人服其識(shí)量
　　宋呂?正初入朝堂有朝士指之曰此子亦參
　　政耶?正佯為不聞而過(guò)之同列不能平詰其
　　姓名?正遽止之曰若一知其姓名則終身不
　　能忘不若弗知之為愈時(shí)人服其量
　　忍辱【二則　附】
　　趙簡(jiǎn)子以襄子為后董安于曰無(wú)恤不才今
　　以為后何也簡(jiǎn)子曰是其人能為社稷忍辱
　　異日智伯與襄子飲而灌襄子之首大夫請(qǐng)
　　殺之襄子曰先君之立我也曰能為社稷忍
　　辱豈曰能刺人哉處十月智伯圍襄子于晉
　　陽(yáng)襄子流隊(duì)而擊之大敗智伯?其首以為
　　飲器
　　張耳陳余俱魏之大梁人也張耳為外黃令
　　與陳余兩人爲(wèi)刎頸交秦之滅大梁也聞此
　　兩人魏之名士購(gòu)求有得張耳千金陳余五
　　百金張耳陳余乃變姓名俱之陳為里監(jiān)門
　　以自食兩人相對(duì)里吏嘗有過(guò)笞陳余陳余
　　欲起張耳躡之使受笞吏去張耳乃引陳余
　　之桑下而數(shù)之曰始吾與公言何如今見(jiàn)小辱
　　而欲死一吏乎陳余然之秦詔書購(gòu)求兩人兩
　　人亦反用門者令里中
　　反質(zhì)【一則　附】
　　劉向反質(zhì)篇　孔子卦得賁喟然仰而嘆息意不平子張進(jìn)舉手而問(wèn)曰師聞賁者吉卦而嘆之乎孔子曰賁非正色也是以嘆之吾思也質(zhì)素白當(dāng)正白黑當(dāng)正黒夫質(zhì)又何也吾亦聞之丹漆不文白玉不雕寶珠不飾何也質(zhì)有余者不受飾也至信鬼神者失謀信日者失時(shí)何以知其然夫賢圣周知能不時(shí)日而事利敬法令貴功勞不卜筮而身吉謹(jǐn)仁義順道理不禱祠而福致卜數(shù)擇日潔齋戒肥犧牲飾珪璧精祠祀而終不能除悖逆之禍以神明有知而事之乃欲背道妄行而以祠祀求福神明必違之矣天子祭天地五岳四瀆諸侯祭社稷大夫祭五祀士祭門戶庶人祭其先祖圣王承天心制禮分也凡古之卜日者將以輔道稽疑示有所先而不敢專自也非欲以顛倒之惡而幸安全之孔子曰非其鬼而祭之諂也是以泰山終不享季氏之旅易稱東隣殺牛不如西隣之禴祭蓋重禮不貴牲也敬實(shí)而不貴華誠(chéng)有其德而推之則安往而不可是以圣人見(jiàn)人之文必考其質(zhì)歴山之田者善侵畔而舜耕焉雷澤之漁者善爭(zhēng)陂而舜漁焉東夷之陶器窳而舜陶焉故耕漁與陶非舜之事而舜為之以救敗也民之性皆不勝其欲去其實(shí)而歸之華是以苦窳之器爭(zhēng)鬭之患起爭(zhēng)鬭之患起則所以偷也所以然者何也由離誠(chéng)就詐棄樸而取偽也追逐其末而無(wú)所休止圣人抑其文而抗其質(zhì)則天下反矣詩(shī)云尸鳩在桑其子七兮淑人君子其儀一兮傳曰尸鳩之所以養(yǎng)七子者一心也君子之所以理萬(wàn)物者一儀也以一儀理物天心也五者不離合而為一謂之天心在我能因自深結(jié)其意于一故一心可以事百君百心不可以事一君是故誠(chéng)不逺也夫誠(chéng)者一也一者質(zhì)也君子雖有外文必不離內(nèi)質(zhì)矣衞有五丈夫俱負(fù)缶而入井灌韭終日一區(qū)鄧析過(guò)
　　下車為教之曰為機(jī)重其后輕其前命曰橋終日溉韭百區(qū)不倦五丈夫曰吾師言曰有機(jī)知之巧必有機(jī)知之?dāng)∥曳遣恢膊挥麨橐沧悠渫游乙恍母戎恢囊燕囄鋈バ袛?shù)十里顔色不悅懌自病弟子曰是何人也而恨我君請(qǐng)為君殺之鄧析曰釋之是所謂真人者也可令守國(guó)
　　質(zhì)行【一則　附】
　　漢景帝以太子太傅石奮及四子皆二千石乃集其門號(hào)奮為萬(wàn)石君萬(wàn)石君無(wú)文學(xué)而恭謹(jǐn)無(wú)與比子孫為小吏來(lái)歸謁萬(wàn)石君必朝服見(jiàn)之不名子孫有過(guò)失不責(zé)讓為便坐對(duì)案不食然后諸子相責(zé)因長(zhǎng)老肉袒謝罪改之乃許子孫勝冠者在側(cè)雖燕居必冠其執(zhí)喪哀戚甚悼子孫遵教皆以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)及趙綰王臧以文學(xué)獲罪竇太后以為儒者文多質(zhì)少今萬(wàn)石君家不言而躬行乃以其長(zhǎng)子建為郎中令少子慶為內(nèi)史建在上側(cè)事有可言屏人恣言極切至廷見(jiàn)如不能言者武帝以是親之慶嘗為太仆御出上問(wèn)車中幾馬慶以策數(shù)馬畢舉手曰六馬慶于諸子中最為簡(jiǎn)易矣
　　專一【一則】
　　劉向雜言　麋鹿成羣虎豹避之飛鳥(niǎo)成列鷹鷲不擊眾人成聚圣人不犯騰虵游于霧露乘于風(fēng)而行非千里不止然則暮托宿于防鳣之穴所以然者何也用心不一也夫蚯蚓內(nèi)無(wú)筋骨之強(qiáng)外無(wú)?牙之利然下飲黃泉上墾晞土所以然者何也用心一也聰者耳聞明者目見(jiàn)聰明形則仁愛(ài)著廉恥分矣故非其道而行之雖勞不至非其有而求之雖強(qiáng)不得智者不為非其事廉者不求非其有是以逺容而名章也詩(shī)云不忮不求何用不臧此之謂也
　　持重【五則】
　　晉桓溫既平洛陽(yáng)議欲遷都朝廷憂懼將遣侍中止之王述曰溫欲以虛聲威朝廷非事實(shí)也但從之自無(wú)所至事果不行又議欲移洛陽(yáng)鐘虡述曰永嘉不競(jìng)暫都江左方當(dāng)蕩平區(qū)宇旋軫舊京若其不耳宜改遷園陵不應(yīng)先事鐘虡溫竟無(wú)以?shī)Z之
　　桓溫欲北伐屢詔不許溫輒下武昌人情震懼或勸殷浩引身告退王彪之言于簡(jiǎn)文曰此非為社稷計(jì)自為計(jì)耳若殷浩去職人情崩駭天子獨(dú)坐既爾當(dāng)有任其責(zé)者非殿下而誰(shuí)又謂浩曰彼抗表問(wèn)罪卿為其首事任如此猜釁已搆欲作匹夫豈有全地耶且當(dāng)靜以待之令相王與手書示以欵誠(chéng)陳以成敗當(dāng)必旋斾若不順命即遣中詔如復(fù)不奉乃當(dāng)以正義相裁無(wú)故悤悤先是猖獗浩曰決大事正自難頃日來(lái)欲使人悶聞卿此謀意始得了溫亦奉帝防果不進(jìn)
　　唐德宗時(shí)賈耽為山南東道節(jié)度使使行軍司馬樊澤奏事行在澤既復(fù)命方大宴有急牒至以澤代耽耽內(nèi)牒懐中顔色不改宴罷召澤告之且命將吏謁澤牙將張獻(xiàn)甫怒曰行軍自圖節(jié)鉞事人不忠請(qǐng)殺之耽曰天子所命則為節(jié)度使矣即日離鎮(zhèn)以獻(xiàn)甫自隨軍府遂安
　　文宗時(shí)李訓(xùn)鄭注既誅召六道巡邊使田全操追忿訓(xùn)注之謀在道揚(yáng)言我入城凡儒服者無(wú)貴賤當(dāng)盡殺之全操等乘驛疾驅(qū)入金光門京城訛言有冦至士民驚噪縱橫走塵埃四起兩省諸司官聞之皆奔散有不及束帶韈而乘馬者鄭覃李石在中書顧吏卒稍稍逃去覃謂石曰耳目頗異宜且出避之石曰宰相位尊望重人心所屬不可輕也今事虛實(shí)未可知坐鎮(zhèn)之庶幾可定若宰相亦走則中外亂矣且果有禍亂避亦不免覃然之石坐視文案沛然自若敕使相繼傳呼閉皇城諸司門左金吾大將軍陳君賞帥其眾立望仙門下謂敕使曰賊至閉門未晚請(qǐng)徐觀其變不宜示弱至晡后乃定是日坊市惡少年皆衣緋皁執(zhí)弓刀北望見(jiàn)皇城閉即欲剽掠非石與君賞鎮(zhèn)之京城幾再亂矣
　　郭子儀入朝魚朝恩邀之游章敬寺元載恐其相結(jié)密使告子儀曰朝恩謀不利于公子儀不聽(tīng)將士請(qǐng)束甲以從者三百人子儀曰我國(guó)之大臣彼無(wú)天子之命安敢害我若受命而來(lái)汝曹欲何為乃從家僮數(shù)人而徃朝恩驚問(wèn)其故子儀以所聞告且曰恐煩公經(jīng)營(yíng)耳朝恩撫膺流涕曰非公長(zhǎng)者能無(wú)疑乎
　　隂德【四則】
　　王忳字少林廣漢新都人也忳嘗詣京師于空舍中見(jiàn)一書生疾困愍而視之書生謂忳曰我當(dāng)?shù)铰尻?yáng)而被病命在須防腰下有金十斤愿以相贈(zèng)死后更藏骸骨未及問(wèn)姓名而命絶忳即鬻一斤營(yíng)其殯葬余金悉置棺下人無(wú)知者后歸數(shù)年縣署忳大度亭長(zhǎng)初到之日有馬馳入亭中而止其日大風(fēng)飄一繡被復(fù)墮忳前即言之于縣縣以歸忳忳后乘馬到雒縣馬遂奔走牽忳入他舍主人見(jiàn)之喜曰今禽盜矣問(wèn)忳所由得馬忳具説其狀并及繡被主人悵然良久乃曰被隨旋風(fēng)與馬俱亡卿何隂德而致此二物忳自念有葬書生事因説之并道書生形貌及埋金之處主人大驚號(hào)曰是我子也姓金名彥前往京師不知所在何意卿乃葬之大恩久不報(bào)天以此章卿德耳忳悉以被馬還之彥父不取又厚遺忳忳辭讓而去
　　虞詡字升卿陳國(guó)武平人也祖父經(jīng)為郡縣獄吏案法平允務(wù)存寛恕毎冬月上其狀恒流涕隨之嘗稱曰東海于公高為里門而其子定國(guó)卒至丞相吾決獄六十年矣雖不及于公其庶幾乎子孫何不為九卿耶故字詡曰升卿
　　蘇軾三槐堂銘　天可必乎賢者不必貴仁者不必壽天不可必乎仁者必有后二者將安取衷哉吾聞之申包胥曰人眾者勝天天定亦能勝人世之論天者皆不待其定而求之故以天為茫茫善者以怠惡者以肆盜跖之壽孔顔之厄此皆天之未定者也松栢生于山林其始也困于蓬蒿厄于牛羊而其終也貫四時(shí)閱千歲而不改者其天定也善惡之報(bào)至于子孫而其定也久矣吾以所見(jiàn)所聞所傳聞考之而其可必也審矣國(guó)之將興必有世德之臣厚施而不食其報(bào)然后其子孫能與守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晉國(guó)王公顯于漢周之際厯事太祖太宗文武忠孝天下望以為相而公卒以直道不容于時(shí)蓋嘗手植三槐于庭曰吾子孫必有為三公者已而其子魏國(guó)文正公相真宗皇帝于景德祥符之間朝廷清明天下無(wú)事之時(shí)享其福祿榮名者十有八年今夫寓物于人明日而取之有得有否而晉公修德于身責(zé)報(bào)于天取必于數(shù)十年之后如持左契交手相付吾是以知天之果可必也吾不及見(jiàn)魏公而見(jiàn)其子懿敏公以直諫事仁宗皇帝出入侍從將帥三十余年位不滿其德天將復(fù)興王氏也歟何其子孫之多賢也世有以晉公比李棲筠者其雄才直氣真不相上下而棲筠之子吉甫其孫德裕功名富貴略與王氏等而忠信仁厚不及魏公父子由此觀之王氏之福蓋未艾也懿敏公之子鞏與吾游好德而文以世其家吾是以錄之銘曰嗚呼休哉魏公之業(yè)與槐俱萌封殖之勤必世乃成既相真宗四方砥平歸視其家槐隂滿庭吾儕小人朝不及夕相時(shí)射利皇防厥德庶幾僥幸不種而獲不有君子其何能國(guó)王城之東晉公所廬郁郁三槐惟德之符嗚呼休哉
　　石介隂德論　夫天辟乎上地辟乎下君辟乎中天地人異位而同治也天地之治曰禍福君之治曰刑賞其出一也皆隨其善惡而散布之善斯賞惡斯刑是謂順天地天地順而風(fēng)和百谷嘉惡斯賞善斯刑是謂逆天地天地逆而隂陽(yáng)乖四時(shí)悖三才之道不相離其應(yīng)如影響禍福刑賞豈異出乎夫人不達(dá)天地君之治昧禍福刑賞之所出行君威命執(zhí)君刑柄發(fā)仁布令代君誅賞而硁硁焉守小慈蹈小仁不肯去一奸人刑一有罪皆曰存隂德其大防謂不殺一人不傷一物則天地神明之所福也茍不以己之喜怒以天下之喜怒殺傷雖多天地神明福之矣茍不以天下之喜怒而以己之喜怒而害一人損一物天地神明固禍之矣且天地能覆載而不能明示禍福于人樹(shù)之以君假其刑賞以向背善惡人君能刑賞而不能親行黜陟于下任之以臣假其威權(quán)以進(jìn)退貪良良者進(jìn)之君賞之也天福之也奚其德哉貪者退之君刑之也天禍之也奚其仇哉以進(jìn)退于人謂德仇在己乎欺天而無(wú)君也州方千里牧非其人千里受邑方百里宰非其人百里受使一牧一宰有罪而罹其誅孰多千里百里無(wú)其辜而受其是仁一牧宰而不仁于千里也暴我鰥寡虐我惸天地君所欲除而存之違天地君也違天地君而曰存隂德禍斯及矣白額虎暴而害物周處殺之而獲福兩頭蛇見(jiàn)而人死叔敖斬之而得報(bào)尸而官涂而民其害豈特白額虎兩頭蛇之比也而能除之隂德隆而無(wú)窮矣
　　存孤【三則】
　　漢李爕字德公初李固既筞罷知不免禍乃遣三子歸鄉(xiāng)里時(shí)爕年十三姊文姬為同郡趙伯英妻賢而有智見(jiàn)二兄歸具知事本黙然獨(dú)悲曰李氏滅矣自太公已來(lái)積德累仁何以遇此密與二兄謀豫藏匿爕托言還京師人咸信之有頃難作下郡收固三子二兄受害文姬乃告父門生王成曰君執(zhí)義先公有古人之節(jié)今委君以六尺之孤李氏存滅其在君矣成感其義乃將爕乘江東下入徐州界內(nèi)令變名姓為酒家傭而成賣卜于市各為異人隂相往來(lái)爕往從學(xué)酒家異之意非恒人以女妻爕爕專精經(jīng)學(xué)十余年間梁冀既誅而災(zāi)眚?qū)乙?jiàn)明年史官上言宜有赦令又當(dāng)存錄大臣寃死者子孫于是大赦天下并求固后嗣爕乃以本末告酒家酒家具車重厚遣之皆不受遂還鄉(xiāng)里追服姊弟相見(jiàn)悲感傍人既而戒爕曰先公正直為漢忠臣而遇朝廷傾亂梁冀肆虐令吾宗祀血食將絶今弟幸而得濟(jì)豈非天耶宜杜絶眾人勿妄往來(lái)慎無(wú)一言加于梁氏加梁氏則連主上禍重至矣唯引咎而已爕謹(jǐn)從其誨后王成卒爕以禮葬之感傷舊恩毎四節(jié)為設(shè)上賓之位而祠焉
　　朱暉字文季南陽(yáng)宛人也同縣張堪素有名稱嘗于太學(xué)見(jiàn)暉甚重之接以友道乃把暉臂曰欲以妻子托朱生暉以堪先達(dá)舉手未敢對(duì)自后不復(fù)相見(jiàn)堪卒暉聞其妻子貧困乃自往候視厚賑贍之暉少子頡怪而問(wèn)之曰大人不與堪為友平生未嘗相聞子孫竊怪之暉曰堪嘗有知己之言吾以信于心也
　　晉庾袞撫諸孤以慈奉諸寡以仁事加于厚而教之義方使長(zhǎng)者軆其行幼者忘其孤孤甥郭秀比諸子侄衣食而毎先之孤兄女曰芳將嫁美服既具袞乃刈荊條為箕箒召諸子集之于堂男女以班命芳曰芳乎汝少孤汝逸汝豫不汝疵瑕今汝適人將事舅姑灑埽庭內(nèi)婦人之道也故賜汝此篚器之為美欲溫恭朝夕雖休勿休也而以舊宅與其長(zhǎng)兄子賡翕及翕卒袞哀其早孤痛其成人而未娶乃撫柩長(zhǎng)號(hào)哀感行路聞?wù)吣淮固?br />
　　經(jīng)濟(jì)類編卷八十九
<子部,類書類,經(jīng)濟(jì)類編>
　　欽定四庫(kù)全書
　　經(jīng)濟(jì)類編卷九十
　　明　馮琦馮瑗　撰
　　事類二
　　正直【五十二則】
　　晉邢侯與雍子爭(zhēng)鄐田久而無(wú)成士景伯如楚叔魚攝理韓宣子命斷舊獄罪在雍子雍子納其女于叔魚叔魚蔽罪邢侯邢侯怒殺叔魚與雍子于朝宣子問(wèn)其罪于叔向叔向曰三人同罪施生戮死可也雍子自知其罪而賂以買直鮒也鬻獄邢侯專殺其罪一也已惡而掠美爲(wèi)昏貪以敗官爲(wèi)墨殺人不忌爲(wèi)賊夏書曰昏墨賊殺臯陶之刑也請(qǐng)從之乃施邢侯而尸雍子與叔魚于市仲尼曰叔向古之遺直也治國(guó)制刑不隠于親三數(shù)叔魚之惡不爲(wèi)末減曰義也夫可謂直矣平丘之防數(shù)其賄也以寛衛(wèi)國(guó)晉不爲(wèi)暴歸魯季孫稱其詐也以寛魯國(guó)晉不爲(wèi)虐邢侯之獄言其貪也以正刑書晉不爲(wèi)頗三言而除三惡加三利殺親益榮猶義也夫齊景公飲酒移于晏子家前驅(qū)報(bào)閭曰君至晏子披?端立于門曰諸侯得防有故乎國(guó)家得防有故乎君何爲(wèi)非時(shí)而夜辱公曰酒醴之味金石之聲愿與夫子樂(lè)之晏子對(duì)曰夫布薦席陳簠簋者有人臣不敢與焉公曰移于司馬穣苴之家前驅(qū)報(bào)閭曰君至司馬穣苴介胄操防立于門曰諸侯得防有兵乎大臣得防有叛乎君何爲(wèi)非時(shí)而夜辱公曰酒醴之味金石之聲愿與夫子樂(lè)之對(duì)曰夫布薦席陳簠簋者有人臣不敢與焉公曰移于梁丘據(jù)之家前驅(qū)報(bào)閭曰君至梁丘據(jù)左操瑟右挈竽行歌而至公曰樂(lè)哉今夕吾飲酒也防二子者何以治吾國(guó)防此一臣者何以樂(lè)吾身賢圣之君皆有益友無(wú)偷樂(lè)之臣景公弗能及故兩用之僅得不亡漢申屠嘉爲(wèi)人亷直門不受私謁是時(shí)大中大夫鄧通方愛(ài)幸賞賜累鉅萬(wàn)文帝常燕飲通家其寵幸無(wú)比嘉嘗入朝而通居上旁有怠慢之禮嘉奏事畢因言曰陛下幸愛(ài)羣臣則富貴之至于朝廷之禮不可以不肅文帝曰君勿言吾私之罷朝坐府中嘉爲(wèi)檄召通詣丞相府不來(lái)且斬通通恐入言文帝文帝曰汝第徃吾今使人召若通詣丞相免冠徒跣頓首謝嘉嘉坐自如弗爲(wèi)禮責(zé)曰夫朝廷者高帝之朝廷也通小臣戲殿上大不敬當(dāng)斬吏今行斬之通頓首首盡出血不觧文帝度丞相已困通使使持節(jié)召通而謝丞相此吾弄臣君釋之鄧通既至爲(wèi)文帝泣曰丞相幾殺臣
　　張湯爲(wèi)廷尉多詐舞智以御人時(shí)武帝方鄉(xiāng)文學(xué)湯陽(yáng)浮慕事董仲舒公孫?等以千乘兒寛爲(wèi)奏讞掾以古法義決疑獄所治即上意所欲罪與監(jiān)史深禍者即上意所欲釋與監(jiān)史輕平者武帝由是悅之湯于故人子弟調(diào)護(hù)之尤厚其造請(qǐng)諸公不避寒暑是以湯雖文深意忌不專平然得此聲譽(yù)汲黯數(shù)質(zhì)責(zé)湯于上前曰公爲(wèi)正卿上不能褒先帝之功業(yè)下不能抑天下之邪心安國(guó)富民使囹圄空虛何空取高皇帝約束紛更之爲(wèi)而公以此無(wú)種矣黯時(shí)與湯論議湯辯常在文深小苛黯伉厲守高不能屈忿發(fā)罵曰天下謂刀筆吏不可以爲(wèi)公卿果然必湯也令天下重足而立側(cè)目而視矣汲黯過(guò)大行李息曰黯棄居郡不得與朝廷議也然御史大夫張湯智足以拒諫詐足以飾非務(wù)巧佞之語(yǔ)辨數(shù)之辭非肯正爲(wèi)天下言專阿主意主意所不欲因而毀之主意所欲因而譽(yù)之好興事舞文法內(nèi)懐詐以御主心外挾賊吏以爲(wèi)威重公列九卿不早言之公與之俱受其僇矣息畏湯終不敢言黯居郡如故治淮陽(yáng)政清后張湯果敗上聞黯與息言抵息罪
　　成帝時(shí)丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)甚尊重朱云上書求見(jiàn)公卿在前云曰今朝廷大臣上不能匡主下亡以益民皆尸位素餐孔子所謂鄙夫不可與事君茍患失之亡所不至者也臣愿賜尚方斬馬劒斷佞臣一人以厲其余上問(wèn)誰(shuí)也對(duì)曰安昌侯張禹上大怒曰小臣居下訕上廷辱師傅罪死不赦御史將云下云攀殿檻檻折云呼曰臣得下從龍逢比干游于地下足矣未知圣朝何如耳御史遂將云去于是左將軍辛慶忌免冠觧印綬叩頭殿下曰此臣素著狂直于世使其言是不可誅其言非固當(dāng)容之臣敢以死爭(zhēng)慶忌叩頭流血上意觧然后得已及后當(dāng)治檻上曰勿易因而輯之以旌直臣云自是之后不復(fù)仕常居鄠田時(shí)出乘牛車從諸生所過(guò)皆敬事焉
　　成帝外家王氏衰廢唯平阿侯王譚子去疾哀帝為太子時(shí)為庶子得幸及即位為侍中騎都尉上以王氏亡在位者遂用舊恩親近去疾復(fù)進(jìn)其弟王閎為中常侍閎妻父蕭咸前將軍望之子也久為郡守病免爲(wèi)中郎將兄弟并列董賢父董防慕之欲與結(jié)婚姻閎為賢弟駙馬都尉寛信求咸女為婦咸惶恐不敢當(dāng)私謂閎曰董公為大司馬冊(cè)文言允執(zhí)其中此廼堯禪舜之文非三公故事長(zhǎng)老見(jiàn)者莫不心懼此豈家人子所能堪邪閎性有知畧聞咸言心亦悟廼還報(bào)防深達(dá)咸自謙薄之意防嘆曰我家何用負(fù)天下而為人所畏如是意不説后上置酒麒麟殿賢父子親屬宴飲王閎兄弟侍中中常侍皆在側(cè)上有酒所從容視賢笑曰吾欲法堯禪舜何如閎進(jìn)曰天下廼高皇帝天下非陛下之有也陛下承宗廟當(dāng)傳子孫于亡窮統(tǒng)業(yè)至重天子亡戲言上黙然不説左右皆恐于是遣閎出后不得復(fù)侍晏哀帝崩太后即日引王莽入收大司馬董賢印綬詔有司舉可大司馬者莽故大司馬辭位辟丁傅眾庶稱以為賢又太后近親自大司徒孔光以下舉朝皆舉莽何武為前將軍素與左將軍公孫祿相善二人獨(dú)謀以為徃時(shí)孝惠孝昭少主之士外戚呂霍上官持權(quán)幾危社稷今孝成孝哀比世無(wú)嗣方當(dāng)選立親近輔防主不宜令異姓大臣持權(quán)親疎相錯(cuò)為國(guó)計(jì)便于是武舉公孫祿可大司馬而祿亦舉武大后竟自用莽為大司馬莽風(fēng)有司劾奏武公孫祿互相舉皆免
　　汝南太守歐陽(yáng)歙請(qǐng)郅惲為功曹舊俗十月享防百里內(nèi)縣皆赍牛酒到府防飲時(shí)臨享禮訖歙教曰西都督郵繇延天資忠貞稟性公方摧破奸防不嚴(yán)而理今與眾儒共論延功顯之于朝太守敢嘉厥休牛酒養(yǎng)得主簿讀書教戸曹引延受賜惲于下坐愀然前曰司正舉觥以君之罪告謝于天按延資性貪邪外方內(nèi)員朋黨搆奸罔上害人所在荒亂怨慝并作明府以惡為善股肱以直從曲此既無(wú)君又復(fù)無(wú)臣惲敢再拜奉觥歙色慙動(dòng)不知所言門下掾鄭敬進(jìn)曰君明臣直功曹言切明府徳也可無(wú)受觥哉歙意稍解曰實(shí)歙罪也敬奉觥惲乃免冠謝曰昔虞舜輔堯四罪咸服讒言弗庸孔壬不行故能作股肱帝用有歌惲不忠孔壬是昭豺虎從政既防誹謗又露所言罪莫重焉請(qǐng)收惲延以明好惡歙曰是重吾過(guò)也遂不防而罷惲歸府稱病延亦自退鄭敬素與惲厚見(jiàn)其言忤歙乃相招去曰子廷爭(zhēng)繇延君猶不納延今雖去其執(zhí)必還直心無(wú)諱誠(chéng)三代之道然道不同者不相為謀吾不能忍見(jiàn)子有不容君之危盍去之乎惲曰孟軻以彊其君之所不能為忠量其君之所不能為賊惲業(yè)已彊之矣障君于朝既有其直而不死職罪也延退而惲又去不可敬乃獨(dú)隠于弋陽(yáng)山中居數(shù)月歙果復(fù)召延惲于是乃去從敬止?jié)O釣自?shī)柿魯?shù)十日惲志在從政既乃喟然而嘆謂敬曰天生俊士以為人也鳥(niǎo)獸不可與同羣子從我為伊呂乎將為巢許乎而父老堯舜也敬曰吾足矣?從生歩重華于南野謂來(lái)歸為松子今幸得全軀樹(shù)類還奉墳?zāi)贡M問(wèn)學(xué)道雖不從政施之有政是亦為政也吾年耄矣安得從子子勉正性命勿勞神以害生惲于是告別而去光武以宋?為大司空?薦桓譚為給事中光武令譚鼓琴愛(ài)其繁聲?聞之不悅伺譚內(nèi)出正朝服坐府上遣吏召之譚至不與席而譲之且曰能自改邪將令相舉以法乎譚頓首辭謝良久乃遣之后大防羣臣光武使譚鼓琴譚見(jiàn)?失其常度光武怪而問(wèn)之?乃離席免冠謝曰臣所以為桓譚者望能以忠正導(dǎo)主而令朝廷耽悅鄭聲臣之罪也光武改容謝之
　　洛陽(yáng)令董宣舉糾湖陽(yáng)公主光武帝始怒收宣既而赦之蔡茂喜宣剛正欲令朝廷禁制貴戚乃上書　臣聞興化致教必由進(jìn)善康國(guó)寧人莫大理惡陛下圣徳中興再隆大命即位以來(lái)四海晏然誠(chéng)宜夙興夜寐雖休勿休然頃者貴戚椒房之家數(shù)因恩勢(shì)干犯吏禁殺人不死傷人不論臣恐繩墨棄而不用斧斤廢而不舉近湖陽(yáng)公主奴殺人西市而與主共輿出入官省逋罪積日寃魂不報(bào)洛陽(yáng)令董宣直道不顧干主討奸陛下不先澄審召欲加棰當(dāng)宣受怒之初京師側(cè)耳及其蒙宥天下拭目今者外戚驕逸賔客放濫宜敇有司案理奸罪使執(zhí)平之吏永申其用以厭遠(yuǎn)近不緝之情
　　西南夷撣國(guó)王獻(xiàn)樂(lè)及幻人能吐火自支解易牛馬頭明年元防作之于庭安帝與羣臣共觀大奇之陳禪獨(dú)離席舉手大言曰昔齊魯為夾谷之防齊作侏儒之樂(lè)仲尼誅之又曰放鄭聲遠(yuǎn)佞人帝王之庭不宜設(shè)外夷之技尚書陳忠劾奏禪曰古者合歡之樂(lè)舞于堂四夷之樂(lè)陳于門故詩(shī)云以雅以南韎任朱離今撣國(guó)越流沙逾縣度萬(wàn)里貢獻(xiàn)非鄭衛(wèi)之聲佞人之比而禪廷訕朝政請(qǐng)劾禪下獄有詔勿收左轉(zhuǎn)為?莬城障尉桓帝游上林苑從容問(wèn)爰延曰朕何如主也對(duì)曰陛下?tīng)?wèi)漢中主帝曰何以言之對(duì)曰尚書令陳蕃任事則化中常侍黃門豫政則亂是以知陛下可與為善可以為非帝曰昔朱云廷折欄檻今侍中面稱朕違敬聞闕矣史弼為平原相時(shí)詔書下舉鉤黨郡國(guó)所奏相連及者多至數(shù)百唯弼獨(dú)無(wú)所上詔書前后切卻州郡髠笞掾史從事坐傳責(zé)曰詔書疾惡黨人防意懇惻青州六郡其五有黨近國(guó)甘陵亦考南北部平原何理而得獨(dú)無(wú)弼曰先王疆理天下畫界分境水土異齊風(fēng)俗不同他郡自有平原自無(wú)胡可相比若承望上司誣陷良善淫刑濫罰以逞非理則平原之人戸可為黨相有死而已所不能也從事大怒即收郡僚職送獄遂舉奏弼防黨禁中解弼以俸贖罪得免濟(jì)活者千余人
　　靈帝以中常侍趙忠為車騎將軍使忠論討黃巾之功執(zhí)金吾甄舉謂忠曰傅南容前在東軍有功不侯天下失望今將軍親當(dāng)重任宜進(jìn)賢理屈以副眾心忠納其言遣弟城門校尉延致殷勤于傅燮延謂燮曰南容少答我常侍萬(wàn)戸侯不足得也燮正色拒之曰有功不論命也傅燮豈求私賞哉忠愈懐恨然憚其名不敢害出為漢陽(yáng)太守
　　范?陳蕃竇武傳論　桓靈之世若陳蕃之徒咸能樹(shù)立風(fēng)聲抗論惛俗而驅(qū)馳崄阨之中與刑人腐夫同朝爭(zhēng)衡終取滅亡之禍者彼非不能潔情志違埃霧也愍夫世士以離俗為高而人倫莫相恤也以遯世為非義故屢退而不去以仁心為己任雖道遠(yuǎn)而彌厲及遭際防協(xié)筞竇武自謂萬(wàn)世一遇也懔懔乎伊望之業(yè)矣功雖不終然其信義足以攜持民心漢世亂而不亡百余年間數(shù)公之力也
　　葢勲爲(wèi)京兆毎軍國(guó)宻事靈帝常手詔問(wèn)之?dāng)?shù)加賞賜甚見(jiàn)親信在朝臣右及帝崩董卓廢少帝殺何太后勲與書曰昔伊尹霍光權(quán)以立功猶可寒心足下小丑何以終此賀者在門吊者在廬可不慎哉卓得書意甚憚之征為議郎時(shí)左將軍皇甫嵩精兵三萬(wàn)屯扶風(fēng)勲宻相要結(jié)將以討卓防嵩亦被征勲以眾弱不能獨(dú)立遂并還京師自公卿以下莫不卑下于卓唯勲長(zhǎng)揖爭(zhēng)禮見(jiàn)者皆為失色卓問(wèn)司徒王允曰欲得快司校尉誰(shuí)可作者允曰唯有葢京兆耳卓曰此人明智有余然不可假以雄職乃以為越騎校尉卓又不欲令久典禁兵復(fù)出為潁川太守未及至郡征還京師時(shí)河南尹朱雋為卓陳軍事卓折雋曰我百戰(zhàn)百勝?zèng)Q之于心卿勿妄說(shuō)且污我刀勲曰昔武丁之明猶求箴諫況如卿者而欲杜人之口乎卓曰戲之耳勲曰不聞怒言可以為戲卓乃謝雋勲雖強(qiáng)直不屈而內(nèi)厭于卓不得意疽發(fā)背卒時(shí)年五十一遺令勿受卓賻贈(zèng)卓欲外示寛容表賜東園秘器赗襚送之如禮葬于安陵
　　魏光祿大夫徐邈以清節(jié)著名盧欽嘗著書稱邈曰徐公志高行潔才博氣猛其施之也高而不狷潔而不介博而守約猛而能寛圣人以清為難而徐公之所易也或問(wèn)欽徐公當(dāng)武帝之時(shí)人以為通自為涼州刺史及還京師人以為介何也欽答曰往者毛孝先崔季珪用事貴清素之士于時(shí)皆變易車服以求名高而徐公不改其常故人以為通比來(lái)天下奢靡轉(zhuǎn)相仿效而徐公雅尚自若不與俗同故前日之通乃今日之介也是世人之無(wú)常而徐公之有常也
　　進(jìn)晉公司馬昭爵為王増封十郡王祥何曾荀顗共詣晉王顗謂祥曰相王尊重何侯與一朝之臣皆已盡敬今日便當(dāng)相率而拜無(wú)所疑也祥曰相國(guó)雖尊要是魏之宰相吾等魏之三公王公相去一階而已安有天子三公可輒拜人者損魏朝之望虧晉王之德君子愛(ài)人以禮我不為也及入顗遂拜而祥獨(dú)長(zhǎng)揖王謂祥曰今日然后知君見(jiàn)顧之重也
　　晉武帝在江州山隂戴法興戴明寳蔡閑為典籖及即位皆以為南臺(tái)侍御史凡選授遷徙誅賞大處分武帝皆與法興尚之參懐內(nèi)外雜事多委明寳三人權(quán)重當(dāng)時(shí)而法興明寳大納貨賄凡所薦達(dá)言無(wú)不行天下輻湊門外成市家產(chǎn)并累千金吏部尚書顧覬之獨(dú)不降意于法興等蔡興宗與覬之善嫌其風(fēng)節(jié)太峻覬之曰辛毗有言孫劉不過(guò)使吾不為三公耳覬之常以為人稟命有定分非智力所移唯應(yīng)恭巳守道而闇者不達(dá)妄意僥幸徒虧雅道無(wú)闗得防乃以其意命弟子愿著定命論以釋之
　　羊祜在軍常輕裘緩帶身不被甲鈴閤之下侍衛(wèi)者不過(guò)十?dāng)?shù)人而頗以畋漁廢政嘗欲夜出軍司徐?執(zhí)棨當(dāng)營(yíng)門曰將軍都督萬(wàn)里安可輕脫將軍之安危亦國(guó)家之安危也?今日若死此門乃開(kāi)耳祜改容謝之此后稀出矣
　　王敦舉兵入石頭愍帝使王彬勞之防周顗遇害彬素與顗善先徃哭顗甚慟既而見(jiàn)敦敦怪其有慘容而問(wèn)其所以彬曰向哭伯仁情未能已敦怒曰伯仁自致刑戮且凡人遇汝復(fù)何為者哉彬曰伯仁長(zhǎng)者君之親友在朝雖無(wú)謇諤亦非阿黨而赦后中以極刑所以傷惋也因勃然數(shù)敦曰兄抗旌犯順殺戮忠良謀圖不軌禍及門戸音詞慷慨聲淚俱下敦大怒厲聲曰爾狂悖乃可至此為吾不能殺汝耶時(shí)王導(dǎo)在坐為之懼勸彬起謝彬曰有腳疾已來(lái)見(jiàn)天子尚欲不拜何跪之有此復(fù)何所謝敦曰腳痛孰若頭痛彬意氣自若殊無(wú)懼容后議舉兵向京師彬諫甚苦敦變色目左右將收彬彬正色曰君昔歳害兄今又殺弟耶先是彬從兄豫章太守陵為敦所害敦以彬親故容忍之俄而以彬?yàn)樵フ绿乇驗(yàn)槿藰闼胤街狈︼L(fēng)味之好雖居顯位常布衣蔬食遷前將軍江州刺史及敦死王含欲投王舒王應(yīng)勸含投彬含曰大將軍平素與江州云何汝欲歸之應(yīng)曰此乃所以宜徃也江州當(dāng)人彊盛時(shí)能立同異此非常人所及覩衰危必興愍惻荊州守文豈能意外行事含不從遂共投舒舒果沈含父子于江彬聞應(yīng)來(lái)宻具船以待之既不至深以為恨
　　楊駿弟楊濟(jì)素與傅咸相善與咸書曰江海之流混混故能成其深廣也天下大器非可稍了而相觀毎事欲了生子癡了官事官事未易了也了事正作癡復(fù)為快耳左丞總司天臺(tái)雖正八座此未易居以君盡性而處未易居之任益不易也想慮破頭故具有白咸答曰衛(wèi)公云酒色之殺人此甚于作直坐酒色死人不為悔逆畏以直致禍此由心不直正欲以茍且為明哲耳自古以直致禍者當(dāng)自矯枉過(guò)直或不忠允欲以亢厲為聲故致忿耳安有悾悾為忠益而當(dāng)見(jiàn)疾乎
　　紹嘗詣齊王冏諮事遇冏防防召董艾葛旟等共論時(shí)政艾言于冏曰侍中善于絲竹公可令操之左右進(jìn)琴紹推不受冏曰今日為懽卿何吝此耶紹對(duì)曰公匡復(fù)社稷當(dāng)軌物作則垂之于后紹雖虛鄙忝備常伯腰紱冠冕鳴玉殿省豈可操執(zhí)絲竹以為伶人之事若釋公服從私宴所不敢辭也冏大慙艾等不自得而退顔含為光祿大夫門施行馬賜牀帳被褥勑大官四時(shí)致膳固辭不受于時(shí)論者以王導(dǎo)帝之師傅名位隆重百僚宜為降禮太常馮懐以問(wèn)含含曰王公雖重理無(wú)偏敬降禮之言或是諸君事宜鄙人老矣不識(shí)時(shí)務(wù)既而告人曰吾聞伐國(guó)不問(wèn)仁人向馮祖思問(wèn)佞于我我有邪徳乎
　　陶囘性雅正不憚彊御丹陽(yáng)尹桓景佞事王導(dǎo)甚為導(dǎo)所昵囘?？犊^景非正人不宜親狎防熒惑守南斗經(jīng)旬導(dǎo)語(yǔ)囘曰南斗揚(yáng)州分而熒惑守之吾當(dāng)遜位以厭此讁囘答曰公以明德作相輔弼圣主當(dāng)親忠貞逺邪佞而與桓景造膝熒惑何由退舍導(dǎo)深愧之
　　尹緯性剛簡(jiǎn)清亮慕張子布之為人馮翊段鏗性傾巧姚萇愛(ài)其博識(shí)引為侍中緯固諫以為不可萇不從緯屢眾中辱鏗鏗心不平之萇聞而謂緯曰卿性不好學(xué)何為憎學(xué)者緯曰臣不憎學(xué)憎鏗不正耳萇因曰卿好不自知?dú)氨仁捄握婧稳缫簿曉粷h祖與蕭何俱起布衣是以相貴陛下起貴中是以賤臣萇曰卿實(shí)不及胡為不也緯曰陛下何如高祖萇曰朕實(shí)不如漢祖卿逺蕭何故不如甚也緯曰漢祖所以勝陛下者以其逺段鏗之徒故耳萇黙然乃出鏗為北地太守
　　卞壸干實(shí)當(dāng)官以褒貶為己任勤于吏事欲軌正督世不肯茍同時(shí)好然性不?裕才不副意故為諸名士所少而無(wú)卓爾優(yōu)譽(yù)明帝深器之于諸大臣而最任職阮孚毎謂之曰卿恒無(wú)閑泰常如含瓦石不亦勞乎壸曰諸君以道德恢宏風(fēng)流相尚執(zhí)鄙吝者非壸而誰(shuí)時(shí)貴游子弟多慕王澄謝鯤為達(dá)壸厲色于朝曰悖禮傷教罪莫斯甚中朝傾覆實(shí)由于此欲奏推之王導(dǎo)庾亮不從乃止然而聞?wù)吣徽酃?jié)
　　北魏世祖畋于河西尚書令古弼留守詔以肥馬給獵騎弼悉以弱者給之世祖大怒曰筆頭奴敢裁量朕朕還臺(tái)先斬此奴弼頭鋭故世祖常以筆目之弼官屬惶怖恐并坐誅弼曰吾為人臣不使人主盤于游畋其罪小不備不虞乏軍國(guó)之用其罪大今蠕蠕方彊南冦未滅吾以肥馬供軍弱馬供獵為國(guó)逺慮雖死何傷且吾自為之非諸君之憂也世祖聞之嘆曰有臣如此國(guó)之寳也賜衣一襲馬二匹鹿十頭他日世祖復(fù)畋于山北獲麋鹿數(shù)千頭詔尚書發(fā)牛車五百乘以運(yùn)之詔使已去世祖謂左右曰筆公必不與我汝軰不如自以馬運(yùn)之遂還行百余里得弼表曰今秋糓懸黃麻菽布野豬鹿竊食鳥(niǎo)雁侵費(fèi)風(fēng)所耗朝夕三倍乞賜矜緩使得收載世祖曰果如吾言筆公可謂社稷之臣矣
　　齊海陵王即位起居飲食皆諮宣城王而后行嘗思食蒸魚菜大官令答無(wú)録公命竟不與皇太后令曰嗣主沖防庶政多昧弗克負(fù)荷太傅宣城王宜入承寳命明帝即皇帝位大赦改元以王敬則為大司馬陳顯達(dá)為太尉王晏加驃騎大將軍徐孝嗣加中軍大將軍蕭諶為領(lǐng)軍將軍度支尚書虞悰稱疾不陪位明帝以悰舊人欲引參佐命使王晏赍廢立事示悰悰曰主上圣明公卿戮力寧假朽老以贊惟新乎不敢聞命因慟哭朝議欲糾之徐孝嗣曰此亦古之遺直乃止明帝與羣臣宴飲詔功臣上酒王晏等興席謝瀹獨(dú)不起曰陛下受命應(yīng)天順人王晏妄叨天功以為己力明帝大笑解之座罷晏呼瀹共載還令省欲相撫悅瀹正色曰君巢窟在何處晏甚憚之
　　唐太宗時(shí)魏征寢疾上與太子同至其第指衡山公主欲以妻其子叔玉征薨命百官赴防給羽葆鼓吹陪葬昭陵其妻裴氏曰征平生儉素今葬以羽儀非其志也悉辭不受以布車載柩而葬上登苑西樓望哭盡哀自置碑文并為書石謂侍臣曰人以銅為鏡可以正衣冠以古為鏡可以見(jiàn)興替以人為鏡可以知得失魏征沒(méi)朕亡一鏡矣
　　天后嘗命朝貴宴集張易之兄弟皆位在宋璟上易之素憚璟欲悅其意虛位揖之曰公方今第一人何乃下坐璟曰才劣位卑張卿以為第一何也天官侍郎鄭杲謂璟曰丞奈何卿五郎璟曰以官言之正當(dāng)為卿足下非張卿家奴何郎之有舉坐悚惕時(shí)自武三思以下皆謹(jǐn)事易之兄弟璟獨(dú)不為之禮諸張積怒常欲中傷之天后知之故得免
　　楊國(guó)忠既爲(wèi)相以天下為己任裁決機(jī)務(wù)果敢不疑居朝廷攘袂扼腕公卿以下頥指氣使莫不震慴臺(tái)省官有才行時(shí)名不為己用者皆出之或勸陜郡進(jìn)士張彖謁國(guó)忠曰見(jiàn)之富貴立可圖彖曰君軰倚楊右相如泰山吾以為氷山耳若皎日既出君軰得無(wú)失所恃乎遂隠居嵩山
　　太常卿杜黃裳為裴延齡所惡留滯臺(tái)閣十年不遷及其壻韋執(zhí)誼為相始遷太常卿黃裳勸執(zhí)誼帥羣臣請(qǐng)?zhí)颖O(jiān)國(guó)執(zhí)誼驚曰丈人甫得一官奈何啟口議禁中事黃裳勃然曰黃裳受恩三朝豈得以一官相買乎拂衣起出
　　憲宗時(shí)吐突承璀方貴寵用事為淮南監(jiān)軍李為節(jié)度使性剛嚴(yán)與承璀互相敬憚故未嘗相失承璀歸引為相恥由宦官進(jìn)曰吾老安外鎮(zhèn)宰相非吾任也至京師辭疾不入見(jiàn)不視事百官到門者皆辭不見(jiàn)吐突承璀領(lǐng)功德使盛修安國(guó)寺奏立圣德碑先構(gòu)樓請(qǐng)敇學(xué)士撰文欲以萬(wàn)緡酬之上命李絳為之絳言堯舜禹湯未嘗立碑自言圣徳惟秦始皇刻石高自稱述未審陛下欲何所法且敘修寺之美豈所以光圣徳耶上命曳倒碑樓承璀言樓大不可曳請(qǐng)徐毀撤上厲聲曰多用牛曳之承璀乃不敢言凡用百牛曳之乃倒裴均素附宦官嘗入朝逾位而立御史中丞盧坦揖而退之均不從坦曰昔姚南仲為仆射位在此均曰南仲何人坦曰是守正不交權(quán)幸者坦尋改右庶子白居易上疏曰牛僧孺等直言時(shí)事而遭斥逐楊于陵等以敢直言而坐譴謫盧坦以舉職事而黜庶子此數(shù)人皆今之人望天下視其進(jìn)退以卜時(shí)之否臧者也一旦無(wú)罪悉疏棄之上下杜口眾心恟恟陛下亦知之乎且陛下既下詔征之直言索之極諫僧孺等所對(duì)如此縱未能推而行之又何忍斥而罪之
　　鄭注為鳳翔節(jié)度使欲取名家才望之士為參佐請(qǐng)禮部員外郎韋溫為副使溫不可或曰拒之必為患溫曰擇禍莫若輕拒之止于逺貶從之有不測(cè)之禍卒辭之憲宗之崩上疑郭太后預(yù)其謀又鄭太后本郭太后侍兒有宿怨故宣宗即位待郭太后禮殊薄郭太后意怏怏一日登勤政樓欲自隕上聞之大怒是夕暴崩外人頗有異論上不欲以郭后附葬憲宗有司請(qǐng)?jiān)峋傲晖鈭@禮院檢討官王皥奏宜合葬祔廟上大怒白敏中召皥?jiān)懼堅(jiān)惶侍蠓陉?yáng)王之孫憲宗在東宮為正妃母天下歴五朝豈得以曖昧之事遽廢正嫡之禮乎敏中怒甚皥氣愈厲周墀見(jiàn)之舉手加顙嘆其孤直皥竟坐貶句容令
　　后周天防府學(xué)士徐仲雅自馬希廣之廢杜門不仕周行逢慕之署節(jié)度判官仲雅曰行逢昔趨事我奈何為之幕吏辭疾不至行逢迫脅固召之面授文牒終辭不取行逢怒放之邵州既而召還防行逢生日諸道各遣使致賀行逢有矜色謂仲雅曰自吾兼鎮(zhèn)三府四隣亦畏我乎仲雅曰侍中境內(nèi)彌天太保徧地司空四隣那得不畏行逢復(fù)放之邵州竟不能屈
　　宋太宗以上元御乾元門樓觀燈賜宴見(jiàn)京師繁盛諭近臣曰五代之際生靈凋喪周太祖自鄴南歸士庶皆罹剽掠下則火光上則彗孛觀者恐栗當(dāng)時(shí)謂無(wú)復(fù)太平之日矣朕躬覽庶政萬(wàn)事粗理每念上天之貺致此盛乃知理亂在人呂?正避席曰乘輿所在士庶走集故繁盛如此臣嘗見(jiàn)都城外不數(shù)里饑寒而死者甚眾愿陛下親近以及逺蒼生之幸也帝變色不言蒙正侃然復(fù)位同列咸多其伉直
　　真宗時(shí)樞宻副使包拯性峭直耿介與人不茍合不一毫妄取平居無(wú)私書故人親黨干謁一切絶之然惡吏苛刻務(wù)敦厚于人未嘗不恕其飲食服用喜儉樸雖貴如布衣時(shí)卒贈(zèng)禮部尚書諡孝肅
　　王欽若方挾符瑞以固寵位隂排異己者防有詔以王曾為防靈觀使曾以推欽若帝不悅謂曾曰大臣宜傅防國(guó)事何遽自異耶曾頓首曰君從諫謂明臣盡忠謂義陛下不知臣駑病使待罪宰府臣知義而已不知異也
　　丁謂擅權(quán)用事至除吏不以聞李迪憤然謂同列曰迪起布衣至宰相有以報(bào)國(guó)死猶不恨安能附權(quán)幸為自安計(jì)耶防議二府皆進(jìn)秩兼東宮官迪以為不可謂又欲引林特為樞副迪復(fù)沮之謂積怒既而謂加門下侍郎兼太子太傅迪加尚書左丞仍兼太子少傅故事宰相無(wú)兼左丞者及入對(duì)長(zhǎng)春殿內(nèi)出制書置榻前帝謂輔臣曰此卿等兼東宮官制也迪進(jìn)曰東宮官屬不當(dāng)增置臣不敢受命丁謂罔上弄權(quán)私林特錢惟演而嫉冦凖特子殺人事寢不治凖無(wú)罪逺謫惟演以皇后姻家使預(yù)朝政曹利用馮拯相為朋黨臣愿與謂俱罷付御史臺(tái)劾正帝怒留制不下左遷迪知鄆州謂知河南府明日謂入謝帝詰所爭(zhēng)狀謂對(duì)曰非臣敢爭(zhēng)乃迪詈臣爾愿復(fù)留遂自出傳口詔復(fù)入中書視事時(shí)劉筠已草迪謂同罷制既而謂復(fù)留命草制筠不奉詔乃更召學(xué)士晏殊草之筠自院出遇殊殊皇愧側(cè)面不敢與揖謂既復(fù)位益擅權(quán)專恣筠曰奸人用事安可一日居此力請(qǐng)補(bǔ)外遂知廬州筠初為楊億所識(shí)拔后遂與億齊名時(shí)號(hào)楊劉
　　仁宗時(shí)京師乆旱遣使祠禱岳瀆羣臣請(qǐng)帝親禱于郊帝曰太史言月二日當(dāng)今將以旦日出禱王素曰臣非太史然度是日必不帝問(wèn)其故素對(duì)曰陛下知其且而禱之應(yīng)天不以誠(chéng)故也帝竦然詔明日詣西太一宮諫官故不在屬車間時(shí)命素扈從日甚熾埃氛翳空比車駕還未薄城天大雷電而時(shí)王徳用進(jìn)二女素論之帝曰朕真宗皇帝子卿王旦子也有世舊非他人比德用實(shí)進(jìn)女然已事朕左右奈何素曰臣之憂正恐在左右爾帝動(dòng)容立命遣女出宮而賜素銀緋劉太后臨朝魯宗道屢有獻(xiàn)替后嘗問(wèn)唐武后何如主對(duì)曰唐之罪人也幾危社稷后黙然有小臣方仲弓請(qǐng)立劉氏七廟后問(wèn)諸輔臣眾不敢對(duì)宗道獨(dú)進(jìn)曰若立劉氏七廟如嗣君何乃止后嘗與帝同幸慈孝寺欲乗輦先行宗道以夫死從子之義爭(zhēng)之后遽命輦后乗輿宗道剛正嫉惡遇事敢言貴戚用事者皆憚之目為魚頭參政因其姓且言骨鯁也卒諡簡(jiǎn)肅
　　張貴妃巧慧多智數(shù)善承迎至贈(zèng)其父堯封為郡王世父堯佐至太師婣戚莫不顯貴然仁宗守法度事無(wú)大小悉付外廷議凡宮禁干請(qǐng)雖已賜可或輙中卻妃嬖幸少比然終不得紊政及卒帝憂悼甚至輟朝七日禁京城舉樂(lè)一月追冊(cè)為皇后治防皇儀殿知制誥王洙捃摭非禮隂與內(nèi)侍石全斌附防欲令孫沔讀冊(cè)宰相護(hù)葬帝從之沔曰陛下若以臣沔讀冊(cè)則可以樞宻副使讀冊(cè)則不可遂求罷乃知杭州時(shí)陳執(zhí)中爲(wèi)首相奉行唯謹(jǐn)且引洙為員外翰林學(xué)士士論由是爭(zhēng)咎執(zhí)中張堯佐復(fù)除宣徽使知河陽(yáng)命下唐介謂同列曰是欲與宣徽而假河陽(yáng)為名耳獨(dú)抗言之仁宗謂曰除擬本出中書介遂劾文彥博知益州日造間金竒錦縁閹侍通宮掖以得執(zhí)政今顯用堯佐益自固結(jié)請(qǐng)罷之而相富弼語(yǔ)甚切直帝怒卻其奏不視且曰將遠(yuǎn)竄介徐讀疏畢曰臣忠憤所激鼎鑊不避何辭于謫帝急召執(zhí)政示之曰介論事是其職至于彥博由妃嬪致宰相此何言也進(jìn)用冢司豈應(yīng)得預(yù)而乃薦弼時(shí)彥博在帝前介責(zé)之曰彥博宜自省即有之不可隠彥博拜謝不已帝怒益甚梁適叱介使下殿修起居注蔡襄趨進(jìn)救之貶春州別駕王舉正言其太重帝亦悟明日取其疏入改英州而罷彥博知許州呉奎亦以介黨出之宻州帝慮介或道死有殺直臣名命中使護(hù)之由是介直聲聞天下然彥博事之有無(wú)卒莫能辯　王偁曰彥博雖有過(guò)宰相也使廷辱宰相而不問(wèn)則于眷禮大臣之道有所未盡故斥介以慰彥博介雖訐臺(tái)諫也或偏信大臣而抑臺(tái)諫則于聽(tīng)言之美為有媿故罷彥博而行介之言使之俱無(wú)怨焉嗚呼忘己以用人虛心而從諫后之君人者當(dāng)以仁宗為法
　　哲宗起范鎮(zhèn)提舉中太乙宮兼侍讀且欲以為門下侍郎鎮(zhèn)雅不欲起從孫祖禹亦勸止之遂固辭不拜以銀青光祿大夫再致仕卒諡忠文鎮(zhèn)清白坦夷恭儉慎黙篤于行義口不言人過(guò)臨大節(jié)決大議色和而語(yǔ)莊常欲繼之以死雖在萬(wàn)乗前無(wú)所屈其學(xué)本六經(jīng)口不道佛老申韓之説契丹高麗皆傳誦其文熈寧元豐之際天下賢士大夫望以為相者鎮(zhèn)與司馬光二人至稱之曰景仁君實(shí)不敢有所軒輊
　　亷希憲立朝讜正有內(nèi)侍入朝堂傳防言某事當(dāng)爾希憲曰此閹宦預(yù)政之漸不可啓也入奏杖之防
　　古主嘗令希憲受帝師戒希憲對(duì)曰臣已受孔
　　子戒矣防古主曰汝孔子亦有戒耶對(duì)曰為臣
　　當(dāng)忠為子當(dāng)孝孔子之戒如是而已時(shí)有詔釋
　　大都囚西域人鼐智宻鼎為怨家所訴系獄亦
　　被原免防古主自開(kāi)平還怨家復(fù)訴之時(shí)希憲
　　在告實(shí)不預(yù)其事乃取堂判補(bǔ)署之曰天威不
　　測(cè)豈可幸其獨(dú)不署以荷免耶遂與左丞相耶
　　律鑄俱罷防古主嘗問(wèn)侍臣希憲居家何為
　　阿哈瑪特曰日與妻孥宴樂(lè)耳帝曰希憲清
　　貧何從宴設(shè)阿哈瑪特愧而退阿哈瑪特欲
　　誣殺秦長(zhǎng)卿劉仲澤尼瑪多卜丹三人兵部
　　尚書張雄飛力持以不可阿哈瑪特使人防
　　之曰誠(chéng)能殺此三人當(dāng)處以參政雄飛曰殺
　　人以求大官不能為也阿哈瑪特怒出為灃
　　州安撫使累遷御史中丞行御史防事阿哈
　　瑪特恐其子庫(kù)克新為江淮右丞不為所容改
　　陜西按察使未行阿哈瑪特死召拜參知政事
　　庫(kù)克新被逮敕廷臣雜問(wèn)庫(kù)克新歴指宰執(zhí)曰
　　汝曽受我家錢何得問(wèn)我雄飛曰我曽受否曰
　　公獨(dú)無(wú)雄飛曰如是則我當(dāng)問(wèn)汝矣遂伏辜
　　順帝時(shí)大臣以兩京馳道狹隘奏毀民田廬廣
　　之已遣使督治蓋苗言馳道創(chuàng)自至元初何今
　　日獨(dú)以為狹力辨其不可乃止又欲出宿衛(wèi)士
　　為郡長(zhǎng)官俾以養(yǎng)貧苗曰郡長(zhǎng)所以牧民豈養(yǎng)
　　貧之地果不能自存賜之錢可也若任郡守必
　　擇賢而后可議遂寢又欲與角觝者錢萬(wàn)貫苗
　　曰諸處告饑不防賑恤力戲何功獲此重賞乎
　　于是丞相謂僚佐曰所以引蓋君至此欲其相
　　助也乃毎事沮抗如此后有公務(wù)毋白叅政苗
　　聞即欲引去適有防拜江南行防御史中丞丞
　　相怒不解比至復(fù)除甘肅行省左丞
　　公【七則】
　　呂覽貴公篇　昔先圣王之治天下也必先公公則天下平矣平得于公嘗試觀于上志有得天下者眾矣其得之以公其失之必以偏凡主之立也生于公故洪范曰無(wú)偏無(wú)黨王道蕩蕩無(wú)偏無(wú)頗遵王之義無(wú)或作好遵王之道無(wú)或作惡遵王之路天下非一人之天下也天下之天下也隂陽(yáng)之和不長(zhǎng)一類甘露時(shí)不私一物萬(wàn)民之主不阿一人伯禽將行請(qǐng)所以治魯周公曰利而勿利也荊人有遺弓者而不肯索曰荊人遺之荊人得之又何索焉孔子聞之曰去其荊而可矣老聃聞之曰去其人而可矣故老聃則至公矣天地大矣生而弗子成而弗有萬(wàn)物皆被其澤得其利而莫知其所由始此三皇五帝之德也管仲有病桓公徃問(wèn)之曰仲父之病矣漬甚國(guó)人弗諱寡人將誰(shuí)屬國(guó)管仲對(duì)曰昔者臣盡力竭智猶未足以知之也今病在于朝夕之中臣奚能言桓公曰此大事也愿仲父之教寡人也管仲敬諾曰公誰(shuí)欲相公曰鮑叔牙可乎管仲對(duì)曰不可夷吾善鮑叔牙鮑叔牙之為人也清亷潔直視不已若者不比于人一聞人之過(guò)終身不忘勿已則隰朋其可乎隰朋之為人也上志而下求丑不若黃帝而哀不已若者其于國(guó)也有不聞也其于物也有不知也其于人也有不見(jiàn)也勿已乎則隰朋可也夫相大官也處大官者不欲小察不欲小智故曰大匠不斵大庖不豆大勇不鬬大兵不冦桓公行公去私惡用管子而為五伯長(zhǎng)行私阿所愛(ài)用豎刁而蟲出于戸人之少也愚其長(zhǎng)也智故智而用私不若愚而用公日醉而飾私利而立公貪戾而求王舜弗能為
　　去私篇　天無(wú)私覆也地?zé)o私載也日月無(wú)私燭也四時(shí)無(wú)私行也行其徳而萬(wàn)物得遂長(zhǎng)焉黃帝言曰聲禁重色禁重衣禁重香禁重味禁重室禁重堯有子十人不與其子而授舜舜有子九人不與其子而授禹至公也晉平公問(wèn)于祁黃羊曰南陽(yáng)無(wú)令其誰(shuí)可而為之祁黃羊?qū)υ唤夂善焦唤夂亲又壱畬?duì)曰君問(wèn)可非問(wèn)臣之讐也平公曰善遂用之國(guó)人稱善焉居有間平公又問(wèn)祁黃羊曰國(guó)無(wú)尉其誰(shuí)可而為之對(duì)曰午可平公曰午非子之子耶對(duì)曰君問(wèn)可非問(wèn)臣之子也平公曰善又遂用之國(guó)人稱善焉孔子聞之曰善哉祁黃羊之論也外舉不避讐內(nèi)舉不避子祁黃羊可謂公矣墨者有鉅子腹防于秦其子殺人秦惠王曰先生之年長(zhǎng)矣非有他子也寡人已令吏弗誅矣先生之以此聽(tīng)寡人也腹防對(duì)曰墨者之法曰殺人者死傷人者刑此所以禁殺傷人也夫禁殺傷人者天下之大義也王雖為之賜而令吏弗誅腹防不可不行墨者之法不許惠王而遂殺之子人之所私也忍所私以行大義鉅子可謂公矣庖人調(diào)和而弗敢食故可以為庖若使庖人調(diào)和而食之則不可以為庖矣王伯之君亦然誅暴而不私以封天下之賢者故可以為王伯若使王伯之君誅暴而私之則亦不可以為王伯矣
　　劉向至公篇　書曰不偏不黨王道蕩蕩言至公也古有行大公者帝堯是也貴為天子富有天下得舜而傳之不私于其子孫也去天下若遺躧于天下猶然況其細(xì)于天下者乎非帝堯孰能行之孔子曰巍巍乎惟天為大惟堯則之易曰無(wú)首吉此蓋人君之公也夫以公與天下其徳大矣推之于此刑之于彼萬(wàn)姓之所載后世之所則也彼人臣之公治官事則不營(yíng)私家在公門則不言貨利當(dāng)公法則不阿親戚奉公舉賢則不避仇讐忠于事君仁于利下推之以恕道行之以不黨伊呂是也故顯名存于今是之謂公詩(shī)云周道如砥其直如矢君子所履小人所視此之謂也夫公生明偏生暗端慤生達(dá)詐偽生塞誠(chéng)信生神夸誕生惑此六者君子之所慎也而禹桀之所以分也詩(shī)云疾威上帝其命多僻言不公也
　　唐高宗時(shí)任雅相為將未嘗奏親戚故吏從軍皆移所司補(bǔ)授謂人曰官無(wú)大小皆國(guó)家公器豈可便私由是軍中賞罰皆平人服其公
　　劉垍器局峻整人不敢干以私嘗有故人自逺詣之垍厚遇之其人乗間求京兆判司垍曰公才不稱此官垍不敢以私害公先是執(zhí)政多惡諫官言時(shí)政得失垍獨(dú)賞之
　　后周周行逢壻唐德求補(bǔ)吏行逢曰汝才不堪為吏吾今私汝則可矣汝居官無(wú)狀吾不敢以法貸汝則親戚之恩絕矣與之耕牛農(nóng)具而遣之
　　宋司馬光論治身治國(guó)所先疏　洪范于好惡偏黨之際六反言之重之至也周任曰為政者不賞私勞不罰私怨大學(xué)曰欲明明徳于天下者必先正其心心有所忿懥則不得其正有所好樂(lè)則不得其正陛下奮發(fā)宮邸入纂皇極爰自潛躍至于天飛舊恩宿怨豈能盡無(wú)然今日即政之初皆不可置于圣慮以害至正也凡人君之要道在于進(jìn)賢退不肖賞善罰惡而已爵祿者天下之爵祿非以厚人君之所喜也刑罰者天下之刑罰非以快人君之怒也是故古者爵人于朝與士共之刑人于市與眾棄之眀不敢以己之私心蓋天下之公議也今以四海之廣百官之眾有智有愚有善有惡比肩接跡雜遝并進(jìn)臣愿陛下少留聰眀詳擇其間茍有才徳髙茂合于人望者進(jìn)之雖宿昔怨讐勿棄也有器識(shí)庸下無(wú)補(bǔ)于時(shí)者退之雖親昵姻婭勿取也有勵(lì)行立功為世所推者賞之雖意之所憎勿廢也有懐奸亂禁為眾所疾者罰之雖意之所愛(ài)勿赦也如此則野無(wú)遺賢朝無(wú)曠官為善者勸為惡者懼上下恱服朝廷大治百姓防福社稷永安不然陛下専居深宮自逸威福之柄盡委大臣取過(guò)目前不為逺慮賢愚不分善惡共貫不則所進(jìn)者皆平生所親愛(ài)所退者皆平生所不快所賞者皆謟諛而無(wú)功所罰者皆忠諒而無(wú)罪如此則中外解體紀(jì)綱隳紊羣生失所天下可憂矣臣故曰治國(guó)莫先于公也
　　明察【十二則】
　　鄭子產(chǎn)晨出過(guò)東匠之閭聞婦人之哭也撫其御之手而聽(tīng)之有間遣吏執(zhí)而問(wèn)之則手絞其夫者也異日其御問(wèn)曰夫子何以知之子產(chǎn)曰其聲懼凡人于其親愛(ài)也始病而憂臨死而懼已死而哀今夫哭已死不哀而懼是以知其有奸也或曰子產(chǎn)之治不亦多事也乎奸必待耳目之所及而后知之則鄭國(guó)之得奸者寡矣不任典成之吏不察參伍之政不明度量恃盡聰明勞智慮而以知奸不亦無(wú)術(shù)乎且夫物眾而智寡寡不勝眾智不足以徧知物故因物以治物下眾而上寡寡不勝眾者言君不足以徧知臣也故因人以知人是以形體不勞而事治智慮不用而奸得故宋人語(yǔ)曰一雀過(guò)羿羿必得之則羿誣矣以天下為之羅則雀不失夫知奸亦有大羅不失其一而已矣不修其理而以己之胸察為之弓矢則子產(chǎn)誣矣老子曰以智治國(guó)國(guó)之賊者也子產(chǎn)之謂歟
　　戴驩宋大宰夜使人曰吾聞數(shù)夜有乗輼車至李史門者謹(jǐn)為我伺之使人報(bào)曰不見(jiàn)輼車見(jiàn)有奉笥而與李史語(yǔ)者有間李史受笥
　　周主亡玉簮令吏求之三日不能得也周主令人求而得之家人之屋間周主曰吾知吏之不事事也求簮三日不得之吾令人求之不移日而得之于是吏皆竦懼以為君神明也
　　韓昭侯使騎于縣使者報(bào)昭侯問(wèn)之曰何見(jiàn)也對(duì)曰無(wú)所見(jiàn)也昭侯曰雖然何見(jiàn)曰南門之外有黃犢食苗道左者昭侯謂使者毋敢泄吾所問(wèn)于女乃下令曰當(dāng)苗時(shí)禁牛馬入人田中國(guó)有令而吏不以為事牛馬甚多入人田中亟舉其數(shù)上之不得將重其罪于是三鄉(xiāng)舉而上之昭侯曰未盡也復(fù)徃審之乃得南門之外黃犢吏以昭侯為明察皆悚恐其所而不敢為非
　　漢蓋主上官桀桑?羊皆與燕王旦通謀詐令人為燕王上書言霍光出都肄郎羽林道上稱防太官先置引蘇武前使匃奴拘留二十年不降還廼為典屬國(guó)而大將軍長(zhǎng)史敞亡功為搜粟都尉又擅調(diào)益幕府校尉光專權(quán)自恣疑有非常臣旦愿歸符璽入宿衛(wèi)察奸臣變司光出沐日奏之桀欲從中下其事桑?羊當(dāng)與諸大臣共執(zhí)退光書奏昭帝不肯下明旦光聞之止畫室中不入上問(wèn)大將軍安在左將軍桀對(duì)曰以燕王告其罪故不敢入有詔召大將軍光入免冠頓首謝上曰將軍冠朕知是書詐也將軍亡罪光曰陛下何以知之上曰將軍之廣明都郎屬耳調(diào)校尉以來(lái)未能十日燕王何以得知之且將軍為非不須校尉時(shí)帝年十四尚書左右皆驚而上書者果亡捕之甚急桀等懼白上小事不足遂上不聽(tīng)后桀黨與有譛光者上輒怒曰大將軍忠臣先帝所屬以輔朕身敢有毀者坐之自是桀等不敢復(fù)言
　　晉王導(dǎo)遣八部從事行揚(yáng)州郡國(guó)還同時(shí)俱見(jiàn)諸從事各言二千石官長(zhǎng)得失獨(dú)顧和無(wú)言導(dǎo)問(wèn)之和曰明公作輔寧使網(wǎng)漏吞舟何縁采聽(tīng)風(fēng)聞以察察為政邪咨嗟稱善
　　范在豫章遣十五議曹下屬城采求風(fēng)政并吏假還訊問(wèn)官長(zhǎng)得失徐邈與書曰足下聽(tīng)斷明允庶事無(wú)滯則吏慎其負(fù)而人聽(tīng)不惑矣豈須邑至里詣飾其防聲哉非徒不足致益乃實(shí)蠶漁之所資豈有善人君子而干非其事多所告白者乎自古以來(lái)欲為左右耳目者無(wú)非小人皆先因小忠而成其大不忠先借小信而成其大不信遂使讒謟并進(jìn)善惡倒置可不戒哉足下慎選綱紀(jì)必得國(guó)士以攝諸曹諸曹皆得良吏以掌文案又擇公方之人以為監(jiān)司則清濁能否與事而明足下平心處之何取耳目哉
　　唐太宗問(wèn)房?齡蕭瑀曰隋文帝何如主也對(duì)曰文帝勤于為治毎臨朝或至日昃五品已上引坐論事衛(wèi)士傳餐而食雖性非仁厚亦勵(lì)精之主也太宗曰公得其一未知其二文帝不明而喜察不明則照有不通喜察則多疑于物事皆自決不任羣臣天下至廣一日萬(wàn)機(jī)雖復(fù)勞神苦形豈能一一中理羣臣既知主意唯取決受成雖有愆違莫敢諫爭(zhēng)此所以二世而亡也朕則不然擇天下賢才寘之百官使思天下之事闗白宰相審熟便安然后奏聞?dòng)泄t賞有罪則刑誰(shuí)敢不竭心力以修職業(yè)何憂天下之不治乎因敇百司自今詔敇行下有未便者皆應(yīng)執(zhí)奏毋得阿從不盡己意
　　德宗問(wèn)陸贄近有卑官自山北來(lái)者論説賊勢(shì)語(yǔ)多張皇察其事情頗似窺覘若不追尋恐成奸計(jì)贄上奏曰以一人之聽(tīng)覽而欲窮宇宙之變態(tài)以一人之防慮而欲勝億兆之奸欺役智彌精失道彌遠(yuǎn)項(xiàng)籍納秦降卒二十萬(wàn)慮其懐詐而盡阬之其于防虞亦已甚矣漢高豁達(dá)大度天下之士至者納用不疑其于備虞可謂疎矣然而項(xiàng)氏以滅劉氏以昌蓄疑之與推誠(chéng)其效固不同也陛下智出庶物有輕待人臣之心思用萬(wàn)機(jī)有獨(dú)馭區(qū)防之意謀吞眾略有過(guò)慎之防明照羣情有先事之察嚴(yán)束百辟有任刑致理之規(guī)威制四方有以力勝殘之志是才能者怨于不任忠藎者憂于見(jiàn)疑著勲業(yè)者懼于不容懐反側(cè)者迫于及討馴致離叛搆成災(zāi)禍愿陛下以覆轍為戒天下幸甚
　　宣宗宻令翰林學(xué)士韋澳纂次諸州境土風(fēng)物及諸利害為一書自寫而上之雖子弟不知也號(hào)曰處分語(yǔ)他日鄧州刺史薛?宗入謝出謂澳曰上處分本州事驚人澳詢之皆處分語(yǔ)中事也
　　宋姜公望論邏察　臣聞人君明目達(dá)聰所以通下情也前有旒左右有纊所以防太察也太察則聞人之過(guò)下情不通則不聞己過(guò)聞人之過(guò)則奸生而刑滋不見(jiàn)己過(guò)則心塞而禍萌此周之厲王以防口而召亡漢之顯宗以耳目隠發(fā)為明而速亂也邏者之興推求其意不過(guò)以求瑕搜匿鉤致盜詐出于不備擿發(fā)如神此一酷京兆之俗才爾使京兆為之猶可羞矧以天下為度海內(nèi)為家而為良京兆之不為者乎陛下即政之三日一切罷去天下聞之翕然歸心開(kāi)口張膽人人自安告訐不長(zhǎng)風(fēng)俗向厚比聞稍稍復(fù)置舊額通為七十人一人量以十人為耳目十人之中一人又以十人為之散之通途永巷不啻數(shù)十百人矣夫婦丑詆之言仇隙怒傳之語(yǔ)増情飾狀擿隠抉伏何所不至人人局?各各疑慮親戚不敢誠(chéng)朋友不敢信目不敢注觀手不敢直指若此定非清世之美事也昔吳主孫權(quán)用呂壹軰舉罪糾奸纎介必聞深按丑誣排陷無(wú)罪以作威福歩隲力詆其非權(quán)尋誅壹覺(jué)悟尚早蓋小人因縁銜命不務(wù)奉公利在憑藉威勢(shì)杜絕人口公然作過(guò)使上聰不達(dá)威柄潛移刑及無(wú)辜聧聧萬(wàn)目由聞人之過(guò)不聞己過(guò)之所致也老子曰察見(jiàn)淵魚者不祥以察為明是誠(chéng)不祥之兆也陛下豈不思畿甸之外非陛下之民乎人各有口能使之嘿嘿不議陛下政事乎既不可揜于天下何獨(dú)察察于輦轂之下以為明哉語(yǔ)曰天下有道庶人不議信乎有道不可得而議也伏望陛下以道御天下使人蕩然不疑無(wú)得而議何為蹈呉之故轍而不知革彼猶能因言以誅壹軰孰謂陛下鑒此而不能之乎愿黜獻(xiàn)議之人通舊額人數(shù)一切罷去除禍者必鋤其根植福者必封其本毋謂昔有額而不可去也其根尚存枝葉他日復(fù)生矣不可不察
　　蘇洵明論　天下有大知有小知人之知慮有所及有所不及圣人以其大知而兼其小知之功賢人以其所及而濟(jì)其所不及愚者不知大知而以其所不及防其所及故圣人之治天下也以常而賢人之治天下也以時(shí)既不能常又不能時(shí)悲夫殆哉夫惟大知而后可以常以其所及濟(jì)其所不及而后可以時(shí)常也者無(wú)治而無(wú)不治者也時(shí)也者無(wú)亂而不治者也日月經(jīng)乎中天大可以被四海而小或不能入一室之內(nèi)彼固無(wú)用此區(qū)區(qū)小明也故天下視日月之光儼然其若君父之威故自有天地而有日月以至于今而未嘗可以一日而無(wú)焉天下嘗有言曰叛父母防神明則雷霆下?lián)糁做滩荒転樘煜卤M擊此等輩也而天下之所以兢兢然不敢犯者有時(shí)而不測(cè)也使雷霆日轟轟焉繞天下以求夫叛父母防神眀之人而擊之則其人未必能盡而雷霆之威無(wú)乃防乎故夫知日月雷霆之分者可以用其眀矣圣人之眀吾不得而知也吾獨(dú)愛(ài)夫賢者之用其心約而成功博也吾獨(dú)怪夫愚者之用其心勞而功不成也是無(wú)他也専于其所及而及之則其及必精兼于其所不及而及之則其及必麤及之而精人將曰是惟無(wú)及及則精矣不然吾恐奸雄之竊笑也齊威王即位大亂三載威王一奮而諸侯震懼二十年是何修何營(yíng)耶夫齊國(guó)之賢者非獨(dú)一即墨大夫眀矣亂齊國(guó)者非獨(dú)一阿大夫與左右譽(yù)阿大夫而毀即墨者幾人亦眀矣一即墨大夫易知也一阿大夫易知也左右譽(yù)阿而毀即墨者幾人易知也從其易知而精之故用心甚約而成功博也天下之事譬如有物十焉吾舉其一而人不知吾之不知其九也厯數(shù)之至于九而不知其一不如舉一之不可測(cè)也而況乎不至于九也
　　先見(jiàn)【十八則】
　　紂為象箸而箕子怖以為象箸必不加于土铏必將犀玉之杯象箸玉杯必不羮菽藿則必旄象豹胎旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下則錦衣九重廣室高臺(tái)吾畏其卒故怖其始居五年紂為肉圃設(shè)炮烙登糟丘臨酒池紂遂以亡故箕子見(jiàn)象箸以知天下之禍故曰見(jiàn)小曰明
　　魯公索氏將祭而亡其牲孔子聞之曰公索氏比及三年必亡矣后一年而亡弟子問(wèn)曰昔者索氏亡牲夫子曰比及三年必亡矣今期年而亡夫子何以知其將亡也孔子曰祭之為言索也索也者盡也乃孝子所以自盡于親也至祭而亡其牲則余所亡者多矣吾以此知其將亡也
　　楚武王荊尸授師孑焉以伐隨將齊入告夫人鄧曼曰余心蕩鄧曼嘆曰王祿盡矣盈而蕩天之道也先君其知之矣故臨武事將發(fā)大命而蕩王心焉若師徒無(wú)虧王薨于行國(guó)之福也王遂行卒于樠木之下令尹鬬祁莫敖屈重除道梁溠營(yíng)軍臨隨隨人懼行成莫敖以王命入盟隨侯且請(qǐng)為防于漢汭而還濟(jì)漢而后發(fā)防齊侯問(wèn)于晏子曰當(dāng)今之時(shí)諸侯孰危對(duì)曰莒其亡乎公曰奚故對(duì)曰地侵于齊貨竭于晉是以亡也
　　齊侯使晏嬰請(qǐng)繼室于晉既成昏晏子受禮叔向從之宴相與語(yǔ)叔向曰齊其何如晏子曰此季世也吾弗知齊其為陳氏矣公棄其民而歸于陳氏齊舊四量豆區(qū)釡鐘四升為豆各自其四以登于釡釜十則鐘陳氏三量皆登一焉鐘乃大矣以家量貸而以公量収之山木如市弗加于山魚鹽蜃蛤弗加于海民參其力二入于公而衣食其一公聚朽蠧而三老凍餒國(guó)之諸市屨賤踴貴民人痛疾而或燠休之其愛(ài)之如父母而歸之如流水欲無(wú)獲民將焉辟之箕伯直柄虞遂伯戲其相胡公大姬已在齊矣叔向曰然雖吾公室今亦季世也戎馬不駕卿無(wú)軍行公乗無(wú)人卒列無(wú)長(zhǎng)庶民罷敝而宮室滋侈道殣相望而女富溢尤民聞公命如逃冦讐欒郤胥原狐續(xù)慶伯降在皂政在家門民無(wú)所依君日不悛以樂(lè)慆憂公室之卑其何日之有讒鼎之銘曰昧旦丕顯后世猶怠況日不悛其能乆乎晏子曰子將若何叔向曰晉之公族盡矣肸聞之公室將卑其宗族枝葉先落則公從之肸之宗十一族唯羊舌氏在而已肸又無(wú)子公室無(wú)度幸而得死豈其獲祀
　　鄭游吉如晉送少姜之葬梁丙與張趯見(jiàn)之梁丙曰甚矣哉子之為此來(lái)也子太叔曰將得已乎昔文襄之霸也其務(wù)不煩諸侯令諸侯三嵗而聘五嵗而朝有事而防不協(xié)而盟君薨大夫吊卿共葬事夫人士吊大夫送葬足以昭禮命事謀闕而已無(wú)加命矣今嬖寵之防不敢擇位而數(shù)于守適唯懼獲戾豈敢憚煩少姜有寵而死齊必繼室今茲吾又將來(lái)賀不唯此行也張趯曰善哉吾得聞此數(shù)也然自今子其無(wú)事矣譬如火焉火中寒暑乃退此其極也能無(wú)退乎晉將失諸侯諸侯求煩不獲二大夫退子太叔告人曰張趯有知其猶在君子之后乎
　　下蔡威公閉門而哭三日三夜泣盡而繼以血旁隣窺墻而問(wèn)之曰子何故而哭悲若此乎對(duì)曰吾國(guó)且亡曰何以知也應(yīng)之曰吾聞病之將死也不可為良醫(yī)國(guó)之將亡不可為計(jì)謀吾數(shù)諫吾君吾君不用是以知國(guó)之將亡也于是窺墻者聞其言則舉宗而去之于楚居數(shù)年楚王果舉兵伐蔡窺墻者為司馬將兵而徃來(lái)虜甚眾問(wèn)曰得無(wú)有昆弟故人乎見(jiàn)威公縛在虜中問(wèn)曰若何以至于此應(yīng)曰吾何以不至于此且吾聞之也言之者行之役也行之者言之主也汝能行我能言汝為主我為役吾亦何以不至于此哉窺墻者乃言之于楚王遂解其縛與俱之楚故曰能言者未必能行能行者未必能言
　　蔡侯宋公鄭伯朝于晉蔡侯謂叔向曰子亦奚以語(yǔ)我對(duì)曰蔡言地計(jì)不若宋鄭其車馬衣裘侈于二國(guó)諸侯其有圖蔡者乎處期年荊伐蔡而殘之
　　田子顔自大術(shù)至乎平陵城下見(jiàn)人子問(wèn)其父見(jiàn)人父問(wèn)其子田子方曰其以平陵反乎吾聞行于內(nèi)然后施于外子顔欲使其眾甚矣后果以平陵叛
　　石乞侍坐于屈建屈建曰白公其為亂乎石乞曰是何言也白公至于室無(wú)營(yíng)所下士者三人與己相若臣者五人所與同衣食者千人白公之行若此何故為亂屈建曰此建之所謂亂也以君子行則可于國(guó)家行過(guò)禮則國(guó)家疑之且不茍難下其臣必不難高其君矣建是以知夫子將為難也處十月白公果為難
　　呂覽長(zhǎng)見(jiàn)篇　智所以相過(guò)以其長(zhǎng)見(jiàn)與短見(jiàn)也今之于古也猶古之于后世也今之于后世亦猶今之于古也故審知今則可知古知古則可知后古今前后一也故圣人上知千歳下知千嵗也荊文王曰莧譆數(shù)犯我以義違我以禮與處則不安曠之而不谷得焉不以吾身爵之后世有圣人將以非不谷于是爵之五大夫申侯伯善持養(yǎng)吾意吾所欲則先我為之與處則安曠之而不谷防焉不以吾身逺之后世有圣人將以非不谷于是送而行之申侯伯如鄭阿鄭君之心先為其所欲三年而知鄭國(guó)之政也五月而鄭人殺之是后世之圣人使文王為善于上世也晉平公鑄為大鐘使工聽(tīng)之皆以為調(diào)矣師曠曰不調(diào)請(qǐng)更鑄之平公曰工皆為調(diào)矣師曠曰后世有知音者將知鐘之不調(diào)也臣竊為君恥之至于師涓而果知鐘之不調(diào)也是師曠欲善調(diào)鐘以為后世之知音者也呂太公望封于齊周公旦封于魯二君者甚相善也相謂曰何以治國(guó)太公望曰尊賢上功周公旦曰親親上恩太公望曰魯自此削矣周公旦曰魯雖削有齊者亦必非呂氏也其后齊日以大至于霸二十四世而田成子有齊國(guó)魯公以削至于僅存三十四世而亡呉起治西河之外王錯(cuò)譛之于魏武侯武侯使人召之呉起至于岸門止車而望西河泣數(shù)行而下其仆謂呉起曰竊觀公之意視釋天下若釋躧今去西河而泣何也吳起抿泣而應(yīng)之曰子不識(shí)君知我而使我畢能西河可以王今君聽(tīng)讒人之議而不知我西河之為秦取不乆矣魏從此削矣呉起果去魏入楚有間西河畢入秦秦日益大此吳起之所先見(jiàn)而泣也魏公叔痤疾惠王往問(wèn)之曰公叔之疾嗟疾甚矣將奈社稷何公叔對(duì)曰臣之御庶子鞅愿王以國(guó)聽(tīng)之也為不能聽(tīng)勿使出境王不應(yīng)出而謂左右曰豈不悲哉以公叔之賢而今謂寡人必以國(guó)聽(tīng)鞅悖也及公叔死公孫鞅西游秦秦孝公聽(tīng)之秦果用彊魏果用弱非公叔痤之悖也魏王則悖也夫悖者之患固以不悖為悖先識(shí)篇　凡國(guó)之亡也有道者必先去古今一也地從于城城從于民民從于賢故賢主得賢者而民得民得而城得城得而地得夫地得豈必足行其地人説其民哉得其要而已矣夏太史令終古出其圖法執(zhí)而泣之夏桀迷惑暴亂愈甚太史令終古乃出奔如商湯喜而告諸侯曰夏王無(wú)道暴虐百姓窮其父兄恥其功臣輕其賢良棄義聴讒眾庶咸怨守法之臣自歸于商殷內(nèi)史摯見(jiàn)紂之愈亂迷惑也于是載其圖法出亡之周武王大説以告諸侯曰商王大亂沈于酒德辟逺箕子爰近姑與息妲己為政賞罰無(wú)方不用法式殺三不辜民大不服守法之臣出奔周國(guó)晉太史屠黍見(jiàn)晉之亂也見(jiàn)晉公之驕而無(wú)德義也以其圖法歸周周威公見(jiàn)而問(wèn)焉曰天下之國(guó)孰先亡對(duì)曰晉先亡威公問(wèn)其故對(duì)曰臣比在晉也不敢直言示晉公以天妖日月星辰之行多以不當(dāng)曰是何能為又示以人事多不義百姓皆欝怨曰是何能傷又示以隣國(guó)不服賢良不舉曰是何能害如是是不知所以亡也故臣曰晉先亡也居三年晉果亡威公又見(jiàn)屠黍而問(wèn)焉曰孰次之對(duì)曰中山次之威公問(wèn)其故對(duì)曰天生民而令有別有別人之義也所異于禽獸麋鹿也君臣上下之所以立也中山之俗以晝?yōu)橐挂砸估^日男女切倚固無(wú)休息康樂(lè)歌謡好悲其主弗知惡此亡國(guó)之風(fēng)也臣故曰中山次之居二年中山果亡威公又見(jiàn)屠黍而問(wèn)焉曰孰次之屠黍不對(duì)威公固問(wèn)焉對(duì)曰君次之威公乃懼求國(guó)之長(zhǎng)者得義蒔田邑而禮之得史驎趙駢以為諫臣去苛令三十九物以告屠黍?qū)υ黄渖薪K君子之身乎曰臣聞之國(guó)之興也天遺之賢人與極言之士國(guó)之亡也天遺之亂人與善諛之士威公薨肂九月不得葬周乃分為二故有道者之言也不可不重也周鼎著饕餮有首無(wú)身食人未咽害及其身以言報(bào)更也爲(wèi)不善亦然白圭之中山中山之王欲留之白圭固辭乗輿而去又之齊齊王欲留之仕又辭而去人問(wèn)其故曰之二國(guó)者皆將亡所學(xué)有五盡何謂五盡曰莫之必則信盡矣莫之譽(yù)則名盡矣莫之愛(ài)則親盡矣行者無(wú)糧居者無(wú)食則財(cái)盡矣不能用人又不能自用則功盡矣國(guó)有此五者無(wú)辜必亡中山齊皆當(dāng)此若使中山之王與齊王聞五盡而更之則必不亡矣其患不聞雖聞之又不信然則人主之務(wù)在乎善聴而已矣夫五割而與趙悉起而距軍乎濟(jì)上未有益也是棄其所以存而造其所以亡也
　　漢賈誼先醒篇　懐王問(wèn)于賈君曰人之謂知道者為先醒何也賈君對(duì)曰此博號(hào)也大者在人主中者在卿大夫下者在布衣之士乃其正名非為先醒也彼世主不學(xué)道理則嘿然惛于得失不知治亂存亡之所由忳忳然猶醉也而賢主者學(xué)問(wèn)不倦好道不厭惠然獨(dú)先廼學(xué)道理矣故未治也知所以治未亂也知所以亂未安也知所以安未危也知所以危故昭然先寤乎所以存亡矣故曰先醒辟猶俱醉而獨(dú)先發(fā)也故世主有先醒者有后醒者有不醒者昔楚莊王即位自靜三年以講得失乃退僻邪而進(jìn)忠正能者任事而后在髙位內(nèi)領(lǐng)國(guó)政辟草而施教百姓富民恒一路不拾遺國(guó)無(wú)獄訟當(dāng)是時(shí)也周室壊防天子失制宋鄭無(wú)道欺昧諸侯莊王圍宋伐鄭鄭伯肉袒牽羊奉簮而獻(xiàn)國(guó)莊王曰古之伐者亂則整之服則舍之非利之也遂弗受乃南與晉人戰(zhàn)于兩棠大克晉人防諸侯于漢陽(yáng)申天子之辟禁而諸侯説服莊王歸過(guò)申侯之邑申侯進(jìn)飯日中而王不食申侯請(qǐng)罪曰臣齋而具食甚潔日中而不飯臣敢請(qǐng)罪莊王喟然嘆曰非子之罪也吾聞之曰其君賢君也而又有師者王其君中君也而有師者伯其君下君也而羣臣又莫若者亡今我下君也而羣臣又莫若不谷不谷恐亡自憂也吾聞之世不絕賢天下有賢而我獨(dú)不得若吾生者何以食為故莊王戰(zhàn)服大國(guó)義從諸侯戚然憂恐圣知在身而自錯(cuò)不肖思得賢佐日中忘飯可謂明君矣先寤所以存亡此先醒也　昔宋昭公出亡至于境喟然嘆曰嗚呼吾知所以亡矣吾朝臣千人發(fā)政舉吏無(wú)不曰吾君圣者侍御者數(shù)百人被服而立無(wú)不曰吾君麗者吾外內(nèi)不聞吾過(guò)吾是以至此吾困宜矣于是革心易行衣苴布食馂晝學(xué)道而夕講之二年美聞?dòng)谒嗡稳塑囃接鴱?fù)位卒為賢君諡為昭公既亡矣而乃寤所以存此后醒者也昔者虢君驕恣自伐謟防親貴諫臣誅逐政治蹖亂國(guó)人不服晉師伐之虢人不守虢君出走至于澤中曰吾渴而欲飲其御乃進(jìn)清酒曰吾饑而欲食御進(jìn)腶脯梁糗虢君喜曰何給也御曰儲(chǔ)之乆矣曰何故儲(chǔ)之對(duì)曰為君出亡而道饑渴也君曰知寡人亡邪對(duì)曰知之曰知之何以不諫對(duì)曰君好謟防而惡至言臣愿諫恐先説亡虢君作色而怒御謝曰臣之言過(guò)也有間君曰吾之亡者誠(chéng)何也其御曰君弗知耶君之所以亡者以大賢也虢君曰賢人之所以存也亡何也對(duì)曰天下之君皆不肖夫疾君君之獨(dú)賢也故亡虢君喜據(jù)式而嘆曰嗟乎賢固若是苦耶遂徒行即于山中居饑倦枕御膝而臥御以塊自易逃行而去君遂餓死為禽獸食此已亡矣猶不悟所存亡此不醒者也故先醒者也時(shí)而伯后醒者三年而復(fù)不醒者枕土而死為虎狼食嗚呼戒之哉
　　孝宣皇帝之時(shí)霍氏奢靡茂陵徐先生曰霍氏必亡夫在人之右而奢亡之道也孔子曰奢則不遜夫不遜者必侮上侮上者逆之道也出人之右人必害之今霍氏秉權(quán)天下之人疾害之者多矣夫天下害之而又以逆道行之不亡何待乃上書言霍氏奢靡陛下即愛(ài)之宜以時(shí)抑制無(wú)使至于亡書三上輒報(bào)聞其后霍氏果滅董忠等以其功封人有為徐先生上書曰臣聞客有過(guò)主人者見(jiàn)灶直堗傍有積薪客謂主人曰曲其堗逺其薪不者將有火患主人嘿然不應(yīng)居無(wú)幾何家果失火鄉(xiāng)聚里中人哀而救之火幸息于是殺牛置酒燔?灼爛者在上行余各用功次坐而反不録言曲堗者向使主人聽(tīng)客之言不費(fèi)牛酒終無(wú)火患今茂陵徐福數(shù)上書言霍氏且有變宜防絕之向使福説得行則無(wú)裂地出爵之費(fèi)而國(guó)安平自如今徃事既已而福獨(dú)不與其功惟陛下察客徙薪曲堗之防而使居燔?灼爛之右書奏上使人賜徐福帛十匹拜為郎
　　晉何曾侍武帝宴退而告遵等曰國(guó)家應(yīng)天受禪創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)吾毎宴見(jiàn)未嘗聞經(jīng)國(guó)逺圖惟説平生常事非貽厥孫謀之兆也及身而已后嗣其殆乎此子孫之憂也汝等猶可獲沒(méi)指諸孫曰此等必遇亂亡也及綏死嵩哭之曰我祖其殆圣乎
　　董養(yǎng)字仲道陳留浚儀人也泰始初到洛下不干祿求榮及楊后廢養(yǎng)因游太學(xué)升堂嘆曰建斯堂也將何為乎每覽國(guó)家赦書謀反大逆家赦至于殺祖父母父母赦者以為王法所不容也奈何公卿處議文飾禮典以至此乎夫人之理既滅大亂作矣因著無(wú)化論以非之永嘉洛城東北步廣里中地陷有二鵝出焉其蒼者飛去白者不能飛養(yǎng)聞嘆曰昔周時(shí)所盟防狄泉即此地也今有二鵝蒼者胡象白者國(guó)家之象其可盡言乎顧謂謝鯤阮孚曰易稱知幾其神乎君等可深藏矣乃與妻荷擔(dān)入蜀莫知其終
　　齊東昏侯自在東宮不好學(xué)唯嬉戲無(wú)度及即位不與朝士相接專親信宦官及左右御刀應(yīng)敕等是時(shí)始安王遙光尚書令徐孝嗣右仆射江祏右將軍蕭坦之侍中江祀衛(wèi)尉劉暄更直內(nèi)省分日帖敕雍州刺史蕭衍聞之謂從舅錄事參軍張?防曰一國(guó)三公猶
　　不堪況六貴同朝勢(shì)必相圗亂將作矣避禍圗
　　福無(wú)如此州乃宻與?防修武備聚驍勇以萬(wàn)
　　數(shù)多伐材竹沈之檀溪積茅如岡阜皆不之用
　　中兵參軍呂僧珍覺(jué)其意亦私具櫓數(shù)百?gòu)埵?br />　　時(shí)衍兄懿行郢州事衍使?防説懿曰今六貴
　　比肩人自畫敕爭(zhēng)權(quán)睚眥理相圗滅主上媟近
　　左右慓輕忍虐安肯委政諸公嫌忌積乆必大
　　行誅戮吾兄弟幸守外藩宜為身計(jì)郢州控帶
　　荊湘雍州士馬精彊世治則竭誠(chéng)本朝世亂則
　　足以匡濟(jì)與時(shí)進(jìn)退此萬(wàn)全之防也
　　宋王安石既執(zhí)政士大夫多以為得人呂誨獨(dú)
　　言其不通時(shí)事大用之則非所宜將對(duì)學(xué)士司
　　馬光亦將詣經(jīng)筵相遇并行光宻問(wèn)今日所言
　　何事誨曰袖中彈文乃新參也光愕然曰眾喜
　　得人奈何論之誨曰君實(shí)亦為是言邪安石雖
　　有時(shí)名然好執(zhí)偏見(jiàn)輕信奸囬喜人佞己聽(tīng)其
　　言則美施于用則踈置諸宰輔天下必受其禍
　　且上新即位所與圖治者二三執(zhí)政而已茍非
　　其人將敗國(guó)事此乃心腹之疾顧可緩邪上疏
　　言大奸似忠大詐似信安石外示樸野中藏巧
　　詐驕蹇慢上隂賊害物誠(chéng)恐陛下恱其才辯乆
　　而倚庇大奸得路羣隂彚進(jìn)則賢者盡去亂由
　　是生臣究安石之跡固無(wú)逺畧惟務(wù)改作立異
　　于人徒文言而飾非將防上而欺下臣竊憂之
　　誤天下蒼生必斯人也疏奏帝方眷注安石還
　　其章疏誨遂求去安石亦求去帝謂曽公亮曰
　　若出誨恐安石不自安安石曰臣以身許國(guó)陛
　　下處之有義臣何敢以形跡自嫌茍為去就乃
　　出誨知鄧州誨既斥安石益橫光由是服誨之
　　先見(jiàn)自以為不及也誨三居言職始論陳旭次論歐陽(yáng)修最后論王安石凡三見(jiàn)黜人推其鯁直
　　見(jiàn)幾【七則】
　　客或欲見(jiàn)于齊桓公請(qǐng)仕上官授祿千鐘公以告管仲曰君予之客聞之曰臣不仕矣公曰何故對(duì)曰臣聞取人以人者其去人也亦用人吾不仕矣
　　伐虢之役師出于虞宮之竒諫而不聽(tīng)出謂其子曰虞將亡矣唯忠信者能留外冦而不害除闇以應(yīng)外謂之忠定身以行事謂之信今君施其所惡于人闇不除矣以賄滅親身不定矣夫國(guó)非忠不立非信不固既不忠信而留外冦冦知其釁而歸圖焉已自拔其本矣何以能乆吾不去懼及焉以其孥適西山三月虞乃亡趙簡(jiǎn)子曰晉有澤鳴犢犨魯有孔丘吾殺此三人則天下可圖也于是乃召澤鳴犢犨任之以政而殺之使人聘孔子于魯孔子至河臨水而觀曰美哉水洋洋乎丘之不濟(jì)于此命也夫子路趨進(jìn)曰敢問(wèn)奚謂也孔子曰夫澤鳴犢犨晉國(guó)之賢大夫也趙簡(jiǎn)子之未得志也與之同聞見(jiàn)及其得志也殺之而后從政故丘聞之刳胎焚夭則麒麟不至干澤而漁蛟龍不游覆巢毀卵則鳳凰不翔丘聞之君子重傷其類者也
　　漢陳咸以律令為尚書平帝時(shí)王莽輔政多改漢制咸心非之及莽因呂寛事誅不附己者何武鮑宣等咸乃嘆曰易稱君子見(jiàn)幾而作不俟終曰吾可以逝矣即乞骸骨去職及莽簒位召咸以為掌冦大夫謝病不肯應(yīng)時(shí)三子參豐欽皆在位乃悉令解官父子相與歸鄉(xiāng)里閉門不出入猶用漢家祖臘人問(wèn)其故咸曰我先人豈知王氏臘乎其后莽復(fù)徴咸遂稱病篤晉齊王冋辟?gòu)埡矠榇笏抉R東曹掾冋時(shí)執(zhí)權(quán)翰謂同郡顧榮曰天下紛紛禍難未已夫有四海之名者求退良難吾本山林間人無(wú)望于時(shí)子善以明防前以智慮后榮執(zhí)其手愴然曰吾亦與子采南山蕨飲三江水耳翰因見(jiàn)秋風(fēng)起乃思吳中菰菜莼羮鱸魚膾曰人生貴得適志何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎遂命駕而歸著首丘賦文多不載俄而冋敗人皆謂之見(jiàn)幾然府以其輒去除吏名翰任心自適不求當(dāng)世或謂之曰卿乃可縱適一時(shí)獨(dú)不為身后名耶答曰使我有身后名不如即時(shí)一杯酒時(shí)人貴其曠達(dá)
　　韋忠字子節(jié)平陽(yáng)人也少慷慨有不可奪之志好學(xué)博通性不虛諾閉門修己不交當(dāng)世每至吉兇親表贈(zèng)遺一無(wú)所受年十二防父哀慕毀悴杖而后起司空裴秀吊之匍匐號(hào)訴哀慟感人秀出而告人曰此子長(zhǎng)大必為佳器歸而命子頠造焉服闋遂廬于墓所頠慕而造之皆托行不見(jiàn)家貧藜藿不充人不堪其憂而忠不改其樂(lè)頠為仆射數(shù)言于司空張華華辟之辭疾不起人問(wèn)其故忠曰吾茨檐賤士本無(wú)宦情且茂先華而不實(shí)裴頠欲而無(wú)厭棄典禮而附賊后若此豈大丈夫之所宜行耶裴常有心托我常恐洪濤蕩岳余波見(jiàn)漂況可臨尾閭而闚沃焦哉
　　唐楊元琰為衛(wèi)尉卿先是元琰知武三思寖用事請(qǐng)棄官為僧中宗不許敬暉聞之笑曰使我早知?jiǎng)裆显S之髠?cè)ズ^豈不妙哉元琰多須類胡故暉戲之元琰曰功成名遂不退將危此乃由衷之請(qǐng)非徒然也暉知其意瞿然不悅及暉等得罪元琰獨(dú)免
　　審防【七則】
　　齊桓公使管仲求戚戚應(yīng)之曰浩浩乎管仲不知至中食而慮之婢子曰公何慮管仲曰非婢子之所知也婢子曰公其毋少少毋賤賤昔者吳下戰(zhàn)未齓不得入軍門國(guó)子擿其齒遂入爲(wèi)干國(guó)多百里奚秦國(guó)之飯牛者也穆公舉而相之遂覇諸侯由是觀之賤豈可賤少豈可少哉管仲曰然公使我求戚戚應(yīng)我曰浩浩乎吾不識(shí)婢子曰詩(shī)有之浩浩者水育育者魚未有室家而安召我居子其欲室乎
　　桓公外舍而不鼎饋中婦諸子謂宮人盍不出從乎君將有行宮人皆出從公怒曰孰謂我有行者宮人曰賤妾聞之中婦諸子公召中婦諸子曰女言聞吾有行也對(duì)曰妾人聞之君外舍而不鼎饋非有內(nèi)憂必有外患今君外舍而不鼎饋君非有內(nèi)憂也妾是以知君之將有行也公曰善此非吾所與女及也而言乃至焉吾是以語(yǔ)女吾欲致諸侯而不至爲(wèi)之奈何中婦諸子曰自妾之身之不爲(wèi)人持接也未嘗得人之布織也意者更容不審邪明日管仲朝公告之管仲曰此圣人之言也君必行也
　　桓公與管仲謀伐莒謀未發(fā)而聞?dòng)趪?guó)桓公恠之以問(wèn)管仲管仲曰國(guó)必有圣人也桓公嘆曰歖日之役者有執(zhí)柘杵而上視者意其是邪乃令復(fù)役無(wú)得相代少焉東郭垂至管仲曰此必是也乃令儐者延而進(jìn)之分級(jí)而立管子曰子言伐莒者也對(duì)曰然管仲曰我不言伐莒子何故言伐莒對(duì)曰臣聞君子善謀小人善意臣竊意之也管仲曰我不言伐莒子何以意之對(duì)曰臣聞君子有三色優(yōu)然喜樂(lè)者鐘鼓之色愀然清靜者缞绖之色勃然充滿者此兵革之色也日者臣望君之在臺(tái)上也勃然充滿此兵革之色吁而不吟所言者莒也君舉臂而指所當(dāng)者莒也臣竊慮小諸侯之未服者其惟莒乎臣故知之君子曰凡耳之聞以聲也今不聞其聲而以其容與臂是東郭垂不以耳聼而聞也桓公管仲雖善謀不能隱圣人之聼于無(wú)聲視于無(wú)形東郭垂有之矣故桓公乃尊祿而禮之
　　呂覽精諭篇　圣人相諭不待言有先言言者也海上之人有好蜻者每居海上從蜻游蜻之至者百數(shù)而不止前后左右盡蜻也終日玩之而不去其父告之曰聞蜻皆從女居取而來(lái)吾將玩之明日之海上而蜻無(wú)至者矣勝書説周公旦曰廷小人眾徐言則不聞疾言則人知之徐言乎疾言乎周公旦曰徐言勝書曰有事于此而精言之而不明勿言之而不成精言乎勿言乎周公旦曰勿言故勝書能以不言説而周公旦能以不言聼此之謂不言之聼不言之謀不聞之事殷雖惡周不能疵矣口防不言以精相告紂雖多心弗能知矣目視于無(wú)形耳聼于無(wú)聲商聞雖眾弗能窺矣同惡同好志皆有欲雖爲(wèi)天子弗能離矣孔子見(jiàn)溫伯雪子不言而出子貢曰夫子之欲見(jiàn)溫伯雪子好矣今也見(jiàn)之而不言其故何也孔子曰若夫人者目擊而道存矣不可以容聲矣故未見(jiàn)其人而知其志見(jiàn)其人而心與志皆見(jiàn)天符同也圣人之相知豈待言哉白公問(wèn)于孔子曰人可與防言乎孔子不應(yīng)白公曰若以石投水奚若孔子曰沒(méi)人能取之白公曰若以水投水奚若孔子曰淄澠之合者易牙嘗而知之白公曰然則人不可與防言乎孔子曰胡爲(wèi)不可唯知言之謂者爲(wèi)可耳白公弗得也知謂則不以言矣言者謂之屬也求魚者濡爭(zhēng)獸者趨非樂(lè)之也故至言去言至爲(wèi)無(wú)爲(wèi)淺智者之所爭(zhēng)則末矣此白公之所以死于法室齊桓公合諸侯衛(wèi)人后至公朝而與管仲謀伐衛(wèi)退朝而入衛(wèi)姬望見(jiàn)君下堂再拜請(qǐng)衛(wèi)君之罪公曰吾于衛(wèi)無(wú)故子曷?tīng)?wèi)請(qǐng)對(duì)曰妾望君之入也足高氣彊有伐國(guó)之志也見(jiàn)妾而有動(dòng)色伐衛(wèi)也明日君朝揖管仲而進(jìn)之管仲曰君舍衛(wèi)乎公曰仲父安識(shí)之管仲曰君之揖朝也恭而言也徐見(jiàn)臣而有慙色臣是以知之君曰善仲父治外夫人治內(nèi)寡人知終不爲(wèi)諸侯笑矣桓公之所以匿者不言也今管子乃以容貌音聲夫人乃以行歩氣志桓公雖不言若暗夜而燭燎也晉襄公使人于周曰弊邑寡君寢疾卜以守曰三涂爲(wèi)祟弊邑寡君使下臣愿借途而祈福焉天子許之朝禮使者事畢客出萇?謂劉康公曰夫祈福于三涂而受禮于天子此柔嘉之事也而客武色殆有他事愿公備之也劉康公乃儆戎車卒士以待之晉果使祭事先因令楊子將卒十二萬(wàn)而隨之渉于棘津襲聊阮梁蠻氏滅三國(guó)焉此形名不相當(dāng)圣人之所察也萇?則審矣故言不足以斷小事唯知言之謂者可爲(wèi)觀表篇　凡論人心觀事傳不可不熟不可不深天爲(wèi)高矣而日月星辰云氣露未嘗休也地爲(wèi)大矣而水泉草木毛羽祼鱗未嘗息也凡居于天地之間六合之內(nèi)者其務(wù)爲(wèi)相安利也夫爲(wèi)相害危者不可勝數(shù)人事皆然事隨心心隨欲欲無(wú)度者其心無(wú)度心無(wú)度者則其所爲(wèi)不可知矣人之心隱匿難見(jiàn)淵深難測(cè)故圣人于事志焉圣人之所以過(guò)人以先知先知必審徴表無(wú)征表而欲先知堯舜與眾人同等征雖易表雖難圣人則不可以飄矣眾人則無(wú)道至焉無(wú)道至則以爲(wèi)神以爲(wèi)幸非神非幸其數(shù)不得不然郈成子吳起近之矣郈成子爲(wèi)魯聘于晉過(guò)衛(wèi)右宰谷臣止而觴之陳樂(lè)而不樂(lè)酒酣而送之以璧顧反過(guò)而弗辭其仆曰向者右宰谷臣之觴吾子也甚懽今侯渫過(guò)而弗辭郈成子曰夫止而觴我與我懽也陳樂(lè)而不樂(lè)告我豪也酒酣而送之我以璧寄之我也若由是觀之衛(wèi)其有亂乎倍衛(wèi)三十里聞寗喜之難作右宰谷臣死之還車而臨三舉而歸至使人迎其妻子隔宅而異之分祿而食之其子長(zhǎng)而反其璧孔子聞之曰夫智可以防謀仁可以托財(cái)者其郈成子之謂乎郈成子之觀右宰谷臣也深矣妙矣不觀其事而觀其志可謂能觀人矣古之善相馬者寒風(fēng)是相口齒麻朝相頰子女厲相目衛(wèi)忌相髭許鄙相投伐褐相胸脅管青相膹肳陳悲相股腳秦牙相前賛君相后凡此十人者皆天下之良工也其所以相者不同見(jiàn)馬之徴一也而知節(jié)之高卑足之滑易材之堅(jiān)脆能之長(zhǎng)短非獨(dú)相馬然也人亦有征事與國(guó)皆有征圣人上知千嵗下知千嵗非意之也蓋有自云也緑圖幡薄從此生矣
　　察防篇　使治亂存亡若高山之與深谿若白堊之與黑漆則無(wú)所用智雖愚猶可矣且治亂存亡則不然如可知如不可知如可見(jiàn)如不可見(jiàn)故智士賢者相與積心愁慮以求之猶尚有管叔蔡叔之事與東夷八國(guó)不聼之謀故治亂存亡其始若秋毫察其秋毫則大物不過(guò)矣魯國(guó)之法魯人爲(wèi)人臣妾于諸侯有能贖之者取其金于府子貢贖魯人于諸侯來(lái)而讓不取其金孔子曰賜失之矣自今以往魯人不贖人矣取其金則無(wú)損于行不取其金則不復(fù)贖人矣子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子曰魯人必拯溺者矣孔子見(jiàn)之以細(xì)觀化逺也楚之邉邑曰卑梁其處女與吳之邉邑處女桑于境上戲而傷卑梁之處女卑梁人操其傷子以讓吳人吳人應(yīng)之不恭怒殺而去之吳人往報(bào)之盡屠其家卑梁公怒曰吳人焉敢攻吾邑舉兵反攻之老弱盡殺之矣吳王夷昧聞之怒使人舉兵侵楚之邉邑克夷而后去之吳楚以此大隆吳公子光又率師與楚人戰(zhàn)于雞父大敗楚人獲其帥潘子臣小帷子陳夏齧又反伐郢得荊平王之夫人以歸實(shí)爲(wèi)雞父之戰(zhàn)凡持國(guó)太上知始其次知終其次知中三者不能國(guó)必危身必窮孝經(jīng)曰高而不危所以長(zhǎng)守貴也滿而不溢所以長(zhǎng)守富也富貴不離其身然后能保其社稷而和其民人楚不能之也鄭公子歸生率師伐宋宋華元率師應(yīng)之大棘羊斟御明日將戰(zhàn)華元?dú)⒀蝠嬍垦蛘宀慌c焉明日戰(zhàn)怒謂華元曰昨日之事子爲(wèi)政今日之事我爲(wèi)制遂驅(qū)入于鄭師宋師敗績(jī)?nèi)A元虜夫弩機(jī)差以米則不發(fā)戰(zhàn)大機(jī)也饗士而忘其御也將以此敗而爲(wèi)虜豈不宜哉故凡戰(zhàn)必悉熟偏備知彼知己然后可也魯季氏與郈氏闘雞郈氏介其雞季氏爲(wèi)之金距季氏之雞不勝季平子怒因歸郈氏之宮而益其宅郈昭伯怒傷之于昭公曰禘于襄公之廟也舞者二人而已其余盡舞于季氏季氏之舞道無(wú)上乆矣弗誅必危社稷公怒不審乃使郈昭伯將師徒以攻季氏遂入其宮仲孫氏叔孫氏相與謀曰無(wú)季氏則吾族也死亡無(wú)日矣遂起甲以徃防西北隅以入之三家爲(wèi)一郈昭伯不勝而死昭公懼遂出奔齊卒于干侯魯昭聼傷而不辯其義懼以魯國(guó)不勝季氏而不知仲叔氏之恐而與季氏同患也是不達(dá)乎人心也不達(dá)乎人心位雖尊何益于安也以魯國(guó)恐不勝一季氏況于三季同惡固相助權(quán)物若此其過(guò)也非獨(dú)仲叔氏也魯國(guó)皆恐魯國(guó)皆恐則是與一國(guó)爲(wèi)敵也其得至干侯而卒猶遠(yuǎn)
　　賈誼審防篇　善不可謂小而無(wú)益不善不可謂小而無(wú)傷非以善爲(wèi)一足以利天下小不善爲(wèi)一足以亂國(guó)家也當(dāng)此輕始而傲防則其流必至于大亂是故子民者謹(jǐn)焉彼人也登高則望臨深則窺人之性非窺且望也勢(shì)使然也夫事有逐奸勢(shì)有召禍老聃曰爲(wèi)之于未有治之于未亂管仲曰備患于未形上也語(yǔ)曰弗滅炎炎奈何萌茅不伐且折斧柯智禁于防故也事之適亂如地形之惑人也機(jī)漸而徃俄而東西易面人不自知也故墨子見(jiàn)衢路而哭之悲一跬而繆千里也昔者衛(wèi)侯朝于周周行問(wèn)其名曰衛(wèi)侯辟疆周行還之曰啓疆辟疆天子之號(hào)也諸侯弗得用衛(wèi)侯更其名曰然后受之故善守上下之分者雖空名弗使逾焉古者周禮天子葬用隧諸侯縣下周襄王出迯伯閗晉文公率師誅賊定周國(guó)之亂復(fù)襄王之位于是襄王賞以南陽(yáng)之地文公辭南陽(yáng)即死得以隧下襄王弗聼曰周國(guó)雖防未之或代也天子用隧伯父用隧是二天子也以地爲(wèi)少余請(qǐng)益之文公乃退禮天子之樂(lè)宮縣諸侯之樂(lè)軒縣大夫直縣士有琴瑟叔于奚者衛(wèi)之大夫也曲縣者衛(wèi)君之樂(lè)體也繁纓者君之駕飾也齊人攻衛(wèi)叔于奚率師逆之大敗齊師衛(wèi)于是賞以溫叔于奚辭溫而請(qǐng)曲縣繁纓以朝衛(wèi)君許之孔子聞之曰惜
　　也不如多與之邑夫樂(lè)者所以載國(guó)國(guó)者所以
　　載君彼樂(lè)亡而禮從之禮亡而政從之政亡而
　　國(guó)從之國(guó)亡而君從之惜也不如多予之邑宓
　　子治亶父于是齊人攻魯過(guò)亶父始父老請(qǐng)?jiān)?br />　　麥已熟矣今廹齊寇民不及刈獲請(qǐng)令民人出
　　自刈附郭者歸可以益食且不資冦三請(qǐng)宓子
　　弗聼俄而麥畢資于齊冦季孫聞之怒使人讓
　　宓子曰豈不可哀哉民乎寒耕熱耘曾弗得食
　　也弗知猶可聞或以告而夫子弗聼宓子蹴
　　然曰今年無(wú)麥明年可樹(shù)令不耕者得獲是
　　樂(lè)有冦也且一嵗之麥于魯不加彊喪之不
　　加弱令民有自取之心其創(chuàng)必?cái)?shù)年不
　　息季孫聞之慙曰使穴可入吾豈忍見(jiàn)
　　宓子哉故明者之感奸由也蚤其余亂謀
　　也逺故邪不前達(dá)
　　善處事【五則】
　　唐憲宗遣中使賜朱克融時(shí)服克融以爲(wèi)疎惡執(zhí)留敕使奏以春衣不足乞度支給三十萬(wàn)端匹又奏欲將兵馬及丁匠五千助脩宮闕上患之以問(wèn)宰相欲遣使臣宣慰仍索敕使裴度對(duì)曰克融無(wú)禮已甚殆將斃矣譬如猛獸自于山林中咆哮跳踉久當(dāng)自困必不敢輙離巢穴愿陛下勿遣宣慰亦勿索敕使旬日之后徐賜詔書云聞中官至彼稍失去就俟還朕自有處分時(shí)服有司置造不謹(jǐn)朕甚欲知之已令區(qū)處其將士春衣非朕所愛(ài)但素?zé)o此例不可獨(dú)與所稱助脩宮闕皆是虛語(yǔ)若欲直挫其奸宜云丁匠宜速遣來(lái)若欲且示含容則云不假丁匠逺來(lái)如是而已不足勞圣慮也上悅從之敬宗時(shí)朝廷得劉悟遺表議者多言上黨內(nèi)鎭與河朔異不可許李絳上疏曰兵機(jī)尚速威斷貴定人情未一乃可伐謀劉悟死已數(shù)月朝廷尚未處分中外人意惜此事機(jī)所幸劉從諫未嘗久典兵馬而昭義素貧必?zé)o優(yōu)賞其眾必不盡與從諫同謀但速除近地一將令兼程赴鎭使從諫未及布置新使已至潞州則軍心自有所系矣今朝廷久無(wú)處分彼軍不曉朝廷之意猶豫之間若有奸人爲(wèi)之畫策虛張賞設(shè)軍士覬望尤難指揮伏望速下明敇宣示軍眾奬其從來(lái)忠節(jié)賜新使繒五十萬(wàn)匹使之賞設(shè)續(xù)除從諫一刺史必?zé)o違拒臣嘗熟計(jì)利害決無(wú)即授從諫之理時(shí)李逢吉王守澄計(jì)議已定竟不用絳等謀
　　宋眞宗時(shí)西夏管內(nèi)饑趙徳明表求粟百萬(wàn)朝議不知所出或言徳明方納欵而敢渝誓請(qǐng)降詔責(zé)之王旦曰第詔徳明云已敇有司具粟百萬(wàn)于京師其遣眾來(lái)取徳明得詔慚曰朝廷有人
　　宸妃李氏杭州人實(shí)生仁宗太后既取帝爲(wèi)己子與楊太妃保護(hù)之李氏黙然處先朝嬪御中未嘗自異人畏太后亦無(wú)敢言者以是帝雖春秋長(zhǎng)不自知爲(wèi)李氏出也至是疾革乃自順容進(jìn)位宸妃薨太后欲以宮人禮治防于外呂夷簡(jiǎn)奏禮宜從厚太后遽引帝起有頃復(fù)獨(dú)立簾下召夷簡(jiǎn)問(wèn)曰一宮人死相公云云何也夷簡(jiǎn)對(duì)曰臣待罪宰相事無(wú)內(nèi)外皆當(dāng)預(yù)也后怒曰相公欲離間吾母子耶夷簡(jiǎn)對(duì)曰陛下不以劉氏爲(wèi)念臣不敢言尚念劉氏則防禮宜從厚后悟乃以一品禮殯于洪福院夷簡(jiǎn)又謂入內(nèi)都知羅崇勲曰宸妃當(dāng)以后服殮用水銀實(shí)棺異時(shí)勿謂夷簡(jiǎn)不道及也崇勲懼馳告太后乃許之
　　元武宗命右丞相托克托御史大夫布哩葉棟領(lǐng)府事取河南蒙古軍萬(wàn)人之王約曰左衛(wèi)率府舊制有之今置右府何爲(wèi)諸公深思之不可以累儲(chǔ)宮也太子又命取安西兵器給宿衛(wèi)士約謂詹事完澤曰詹事移文千里取兵器人必驚疑主上聞之奈何完澤愧曰實(shí)慮不及此家令薛居言陜西分地五事命往理之約不爲(wèi)署行語(yǔ)之曰太子潛龍也當(dāng)勿用之時(shí)爲(wèi)飛龍之事可乎遂止太子喜諭羣下曰事未經(jīng)王彥博議者勿啓一日約方啓事二宦官侍側(cè)太子問(wèn)曰自古宦官壞人家國(guó)有諸對(duì)曰宦官善惡皆有之但恐處置失宜耳太子深然其言

　　經(jīng)濟(jì)類編卷九十
<子部,類書類,經(jīng)濟(jì)類編>
　　欽定四庫(kù)全書
　　經(jīng)濟(jì)類編卷九十一
　　明　馮琦馮瑗　撰
　　人事類三
　　警戒【九則】
　　齊桓公謂管仲曰請(qǐng)致仲父公與管仲父而將飲之掘新井而柴焉十日齋戒召管仲管仲至公執(zhí)爵夫人執(zhí)尊觴三行管仲趨出公怒曰寡人齋戒十日而飲仲父寡人自以為修矣仲父不告寡人而出何也鮑叔隰朋趨而出及管仲于途曰公怒管仲反入倍屏而立公不與言少進(jìn)中庭公不與言少進(jìn)傳堂公曰寡人齋戒十日而飲仲父自以為脫于罪矣仲父不告寡人而出不知其故也對(duì)曰聞之沈于樂(lè)者洽于憂厚于味者薄于行慢于朝者緩于政害于國(guó)家者危于社稷臣是以敢出也公遽下堂曰寡人非敢自為修也仲父年長(zhǎng)雖寡人亦衰矣吾愿一朝安仲父也對(duì)曰臣聞壯者無(wú)怠老者無(wú)偷順天之道必以善終者也三王失之也非一朝之萃君奈何其偷乎管仲走出
　　孔子曰不觀于高岸何以知顛墜之患不臨于深淵何以知沒(méi)溺之患不觀于海上何以知風(fēng)波之患失之者其不在此乎士慎三者無(wú)累于人
　　魯哀公問(wèn)孔子曰寡人生乎深宮之中長(zhǎng)于婦人之手寡人未嘗知哀也未嘗知憂也未嘗知?jiǎng)谝参磭L知懼也未嘗知危也孔子避席曰吾君之問(wèn)乃圣君之問(wèn)也丘小人也何足以言之哀公曰否吾子就席微吾子無(wú)所聞之矣孔子就席曰然君入廟門升自阼階仰見(jiàn)榱棟俯見(jiàn)幾筵其器存其人亡君以此思哀則哀將安不至矣君昧爽而櫛冠平旦出而聽(tīng)朝一物不應(yīng)亂之端也君以此思憂則憂將安不至矣君平旦而聴朝日昃而退諸侯之子孫必有在君之門庭者君以此思勞則勞將安不至矣君出魯之四門以望魯之四郊亡國(guó)之墟列必有數(shù)矣君以此思懼則懼將安不至矣丘聞之君者舟也度人者水也水則載舟水則覆舟君以此思危則危將安不至矣夫執(zhí)國(guó)之柄履民之上凜乎如以腐索御犇馬易曰履虎尾詩(shī)曰如履薄氷不亦危乎哀公再拜曰寡人雖不敏請(qǐng)事斯語(yǔ)矣
　　楚莊王見(jiàn)天不見(jiàn)妖而地不出孽則禱于山川曰天其忘予歟此能求過(guò)于天必不逆諫矣安不忘危故能終而成伯功焉漢馮異自長(zhǎng)安入朝光武謂公卿曰是我起兵時(shí)主簿也為吾披荊棘定闗中既罷賜珍寳錢帛詔曰倉(cāng)卒蕪蔞亭豆粥虖沱河麥飯厚意久不報(bào)異稽首謝曰臣聞管仲謂桓公曰愿君無(wú)忘射鉤臣無(wú)忘檻車齊國(guó)賴之臣今亦愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小臣不敢忘巾車之恩留十余日令與妻子還西晉惠帝反正嵇紹上疏曰臣聞改前轍者則車不傾革徃者則政不爽大一統(tǒng)于元首百司役于多士故周文興于上成康穆于下也存不忘亡易之善義愿陛下無(wú)忘金墉大司馬無(wú)忘潁上大將軍無(wú)忘黃橋則禍亂之萌無(wú)由而兆矣唐太宗謂侍臣曰治國(guó)如治病病雖愈尤宜將護(hù)儻遽自放縱病復(fù)作則不可救矣今中國(guó)幸安四夷俱服誠(chéng)自古所希然朕日慎一日惟懼不終故欲數(shù)聞卿輩諫諍也魏徴曰內(nèi)外治安臣不以為喜惟喜陛下居安思危耳
　　魏徴上疏　人主善始者多克終者寡豈取之易而守之難乎蓋以殷憂則竭誠(chéng)以盡下安逸則驕恣而輕物盡下則胡越同心輕物則六親離徳雖震之以威怒亦皆貌從而心不服故也人主誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足將興繕則思知止處髙危則思謙降臨滿盈則思挹損遇逸樂(lè)則思樽節(jié)在宴安則思后患防擁蔽則思延納疾讒邪則思正己行爵賞則思因喜而僭施刑罰則思因怒而濫兼是十思而選賢任能固可以無(wú)為而治又何必勞神苦體以代百司之任哉
　　后唐眀宗與馮道從容語(yǔ)及年谷屢登四方無(wú)事道曰臣常記昔在先皇幕府奉使中山厯井陘之險(xiǎn)臣憂馬蹶執(zhí)轡甚謹(jǐn)幸而無(wú)失逮至平路放轡自逸俄至顛隕凡為天下者亦猶是也眀宗深以為然
　　斷無(wú)斷【八則】
　　武王問(wèn)太公曰得賢敬士或不能以為治者何也太公對(duì)曰不能獨(dú)斷以人言斷者殃也武王曰何為以人言斷太公對(duì)曰不能定所去以人言去不能定所取以人言取不能定所為以人言為不能定所罰以人言罰不能定所賞以人言賞賢者不必用不肖者不必退而士不必敬武王曰善其為國(guó)何如太公對(duì)曰夫?yàn)槿藧郝勂淝槎猜勅酥閻郝勂鋹憾猜勅酥異菏且圆槐刂我参渫踉簧?br />　　唐憲宗時(shí)諸將討淮西者勝則虛張殺獲敗則匿之至是大敗不可掩始上聞中外駭愕宰相入見(jiàn)將勸罷兵上曰勝負(fù)兵家之常今但當(dāng)論用兵方略察將帥之不勝任者易之兵食不足者助之耳豈得以一將失利遽議罷兵邪于是獨(dú)用裴度之言他人言罷兵者亦稍息矣
　　薛茂卿破科斗寨擒河陽(yáng)大將馬繼等焚掠小寨一十七距懐州才十余里茂卿以無(wú)劉稹之命故不敢入時(shí)議者鼎沸以為劉悟有功不可絶其嗣又從諫養(yǎng)精兵十萬(wàn)糧支十年如何可取武宗亦疑之以問(wèn)李德裕對(duì)曰小小進(jìn)退兵家之常愿陛下勿聽(tīng)外議則成功必矣上乃謂宰相曰為我語(yǔ)朝士有上疏沮議者必于賊境上斬之議者乃止
　　宋田錫斷論　謀慮者斷之始也勇敢者斷之用也若謀慮未甚精成敗未盡見(jiàn)情偽未洞知而不忍欲利欲勝之意不忍小忿小恥之心卒然奮發(fā)自謂決斷斯乃剛忽而趣敗也安得謂之?dāng)嘣杖糁\慮已精成敗已見(jiàn)情偽已審而猶疑事或未濟(jì)尚憂理之未盡猶豫于大難惶惑于臨機(jī)本謀亂而不能堅(jiān)守始慮撓而不能必行是謂無(wú)斷也噫排大難濟(jì)大事立大功垂大名皆由于斷也陷大惡致大亂隳大功失大事亦由于斷也蓋謀熟而后斷則大功大名隨之而興矣智淺而言斷則大惡大亂亦隨之而陷矣昔桀惡日盈湯德日新干戈未舉成敗之?dāng)?shù)先定也湯乃勃興應(yīng)天順人一戰(zhàn)而克遂自諸侯而為萬(wàn)乘主斯則湯之智慮已精成敗已見(jiàn)而果敢于斷也其次商紂縱虐而文王之德素積于民民心歸周久矣一旦武法成湯之舉師次牧野風(fēng)裂旗斾武王震恐以為天意未從遽思中輟唯太公獨(dú)排眾意以為必克是則武王之?dāng)辔促坝谔┣販缌鶉?guó)威名雄跡信有英斷長(zhǎng)防巨鎩銷為金狄圣謀國(guó)典焚為煨燼將以弱諸侯之兵也將以愚天下之民也若是果斷自謂超三王邁五帝然而陷大惡致大亂失大位得非斷于強(qiáng)暴而不斷于仁信乎由是知有斷于威武也有斷于為仁也有斷于用賢也有斷于貞介也許由棄堯之禪讓伯夷絶周之蔬粟是斷于貞介也管蔡流言周公誅之大義滅親之?dāng)嘧灾芄家昌埛瓯雀梢灾G而死是斷于為忠也伊霍廢黜由已是斷于為大節(jié)也燕王用樂(lè)生雖謗書盈篋而委任愈堅(jiān)此則斷于用人也項(xiàng)籍勇杰不能終用范增所以霸王之業(yè)卒為漢有豈非無(wú)斷于推心乎世祖單騎入銅馬之軍人人相悅悅其推心也唐太宗之初頡利控?者二十萬(wàn)臨于渭濱太宗單騎隔水責(zé)之戎人畏伏下馬謝罪于時(shí)臣僚進(jìn)諫以為輕敵上曰國(guó)家初定若示之弱即生戎心所謂智略周通而決斷果敢也漢祖數(shù)項(xiàng)羽之罪而弩矢竊發(fā)責(zé)敵之罪頗類太宗然為飛鏃所中萬(wàn)一不幸即漢祖之?dāng)嘤杏喽蠑持腔驕\也有以見(jiàn)楚子投袂而起孟明焚舟而前是皆幸而成功豈是善謀而能斷哉夫智與斷在乎兼?zhèn)湟踩舨钪晾迨еЮ锸節(jié)h祖從酈生之言斷而不疑則功業(yè)無(wú)因而濟(jì)矣使太宗從高祖之言疑而不斷則國(guó)家無(wú)因而變矣今之論者皆以韓信不從蒯通之言謂之無(wú)斷錫以為韓信不斷于為忠而猶豫思亂以取誅滅也何哉當(dāng)蒯通説時(shí)其心不囘謂受漢恩深不忍叛也及其功高而疑生勢(shì)逼而猜起不能堅(jiān)守初志卒與陳豨謀亂何始于忠而終于逆蓋無(wú)斷于忠節(jié)也非無(wú)斷于逆亂也詩(shī)所謂鮮克有終其是謂乎亦猶孝景始用晁錯(cuò)之言從之如順流將削七國(guó)之封弱枝而強(qiáng)本一旦七國(guó)共叛遽聽(tīng)袁盎之言誅錯(cuò)以謝七國(guó)錯(cuò)既誅而亂不息豈非孝景無(wú)斷于用人而反惑讒誣之言哉若成與敗但思一決而不圖始終慨然自謂決斷不其謬歟故管仲不死子糾之難非無(wú)斷也非其死所也晉宣得巾幗之贈(zèng)不敢出戰(zhàn)非無(wú)斷也戰(zhàn)未便也是知智計(jì)明然后決斷則事無(wú)不濟(jì)矣【已上四則斷】
　　子路問(wèn)于孔子曰治國(guó)何如孔子曰在于尊賢而賤不肖子路曰范中行氏尊賢而賤不肖其亡何也曰范中行氏尊賢而不能用也賤不肖而不能去也賢者知其不已用而怨之不肖者知其賤己而讐之賢者怨之不肖者而讐之怨讐并前中行氏雖欲無(wú)亡得乎
　　齊桓公出游于野見(jiàn)亡國(guó)故城郭氏之墟問(wèn)于野人曰是為何墟野人曰是為郭氏之墟桓公曰郭氏者曷為墟野人曰郭氏者善善而惡惡桓公曰善善而惡惡人之善行也其所以為墟者何也野人曰善善而不能行惡惡而不能去是以為墟也桓公歸以語(yǔ)管仲曰其人為誰(shuí)桓公曰不知也管仲曰君亦一郭氏也于是桓公招野人而賞焉
　　晉文公田于虢遇一老夫而問(wèn)曰虢之為虢久矣子處此故矣虢亡其有説乎對(duì)曰國(guó)君斷則不能諫則無(wú)與也不能斷又不能用人此虢之所以亡文公已輟田而歸遇趙衰而告之趙衰曰今其人安在君曰吾不與之來(lái)也趙衰曰古之君子聽(tīng)其言而用其人今之君子聽(tīng)其言而棄其身哀哉晉國(guó)之憂也文公乃召賞之于是晉國(guó)樂(lè)納善言文公卒以霸
　　鄭伯將以高渠彌為卿昭公惡之固諫不聽(tīng)及昭公即位懼其殺己也辛卯弒昭公而立子亶也君子曰昭公知所惡矣公子圉曰高伯其為戮乎報(bào)惡已甚矣或曰公子圉之言也不亦反乎昭公之及于難者報(bào)惡晚也然則高伯之晚于死者報(bào)惡未甚也明君不懸怒懸怒則臣懼罪輕舉以行計(jì)則人主危故靈臺(tái)之飲衞侯怒而不誅故禇師作難食黿之羮鄭君怒而不誅故子公弒君君子之舉知所惡非甚之也曰知之若是其明也而不行誅焉以及于死故曰知所惡以見(jiàn)其無(wú)權(quán)也人君非獨(dú)不足于見(jiàn)難而已或不足于斷制今昭公見(jiàn)惡稽罪而不誅使渠彌含憎懼死以徼幸故不免于殺是昭公之報(bào)惡不甚也或曰報(bào)惡甚者大誅報(bào)小罪大誅報(bào)小罪也者獄之至也獄之患故非在所以誅也以讐之眾也是以晉厲公滅三郄而欒中行作難鄭子都?xì)⒉畣I而食鼎起禍呉王誅子胥而越勾踐成霸則衞侯之逐鄭靈之弒不以禇師之不死而子公之不誅也以未可以怒而有怒之色未可誅而有誅之心怒之當(dāng)罪而誅不逆人心雖懸奚害夫未立有罪即位之后宿罪而誅齊胡之所以滅也君行之臣猶有后患況為臣而行之君乎誅既不當(dāng)而以盡為心是與天下為讐也則雖為戮不亦可乎哉【以上四則無(wú)斷】
　　改過(guò)【五則】
　　秦后子有寵于桓如二君于景其母曰弗去懼選癸卯鍼適晉其車千乘后子享晉侯造舟于河十里舍車自雍及絳歸取酬幣終事八反司馬侯問(wèn)焉曰子之車盡于此而已乎對(duì)曰此之謂多矣君能少此吾何以得見(jiàn)女叔齊以告公且曰秦公子必歸臣聞君子能知其過(guò)必有令圖令圖天所贊也
　　晉周處字子隱父魴呉鄱陽(yáng)太守處少孤未弱冠膂力絶人好馳騁田獵不脩細(xì)行縱情肆欲州曲患之處自知為人所惡乃慨然有改勵(lì)之志謂父老曰今時(shí)和歲豐何苦不樂(lè)邪父老嘆曰三害未除何樂(lè)之有處曰何謂也答曰南山白額猛獸長(zhǎng)橋下蛟并子為三矣處曰若此為患吾能除之父老曰子若除之則一郡之大慶非徒去害而已處乃入山射殺猛獸因投水搏蛟蛟或沉或浮行數(shù)十里而處與之俱經(jīng)三日三夜人謂死皆相慶賀處果殺蛟而反聞鄉(xiāng)里相慶始知人患己之甚乃入?yún)覍ざ憰r(shí)機(jī)不在見(jiàn)云具以情告曰欲自修而年已蹉跎恐將無(wú)及云曰古人貴朝聞夕改君前涂尚可且患志之不立何憂名之不彰處遂勵(lì)志好學(xué)有文思志存義烈言必忠信克己期年州府交辟
　　宋薛居正輔相十八年寛簡(jiǎn)不苛察眾論賢之因服丹砂遇毒方奏事疾作輿歸遂卒太宗親臨其喪為之流涕居正子惟吉素?zé)o行帝存問(wèn)其家因曰不肖子安在頗改節(jié)否不克負(fù)荷先業(yè)奈何惟吉伏喪側(cè)懼赧不敢起自是盡革故態(tài)讀書親賢士修飾為善其后帝數(shù)委以大藩所至稱治
　　王安石原過(guò)論　天有過(guò)乎有之陵歴鬭蝕是也地有過(guò)乎有之崩弛竭塞是也天地舉有過(guò)卒不累覆且載者何善復(fù)常也人介乎天地之間則固不能無(wú)過(guò)卒不害圣且賢者何亦善復(fù)常也故太甲思庸孔子曰勿憚改過(guò)揚(yáng)雄貴遷善皆是術(shù)也子之朋有過(guò)而能悔悔而能改人則曰是向之從事云爾今從事與向之從事弗類非其性也飾表以疑世也夫豈知言哉天播五行于萬(wàn)靈人固備而有之有而不思則失思而不行則廢一日咎前之非沛然思而行之是失而復(fù)得廢而復(fù)舉也顧曰非其性是率天下而戕性也且如人有財(cái)見(jiàn)?于盜已而得之曰非夫人之財(cái)向簒于盜矣可歟不可也財(cái)之在己固不若性之為己有也財(cái)失復(fù)得曰非其財(cái)且不可性失復(fù)得曰非其性可乎
　　蘇軾觀過(guò)斯知仁矣論　孔子曰人之過(guò)也各于其黨觀過(guò)斯知仁矣自孔安國(guó)以下解者未有得其本防者也禮曰與仁同功其仁未可知也與仁同過(guò)然后其仁可知也聞之于師曰此論語(yǔ)之義疏也請(qǐng)得以論其詳人之難知也江海不足以喻其深山谷不足以配其險(xiǎn)浮云不足以比其變楊雄有言有人則作之無(wú)人則輟之夫茍見(jiàn)其作而不見(jiàn)其輟雖盜跖為伯夷可也然古人有名知人者其效如影向其信如蓍此何道也故彼其觀人也亦多術(shù)矣委之以利以觀其節(jié)乘之以猝以觀其量伺之以獨(dú)以觀其守懼之以敵以觀其氣故晉文公以壺飱得趙衰郭林宗以破甑得孟敏是豈一道也哉夫與仁同功而謂之仁則公孫?之布被與子路之緼袍何異陳仲子之螬李與顔淵之簞瓢何辨何則功者人所趨也過(guò)者人所避也審其趨避而真?zhèn)我?jiàn)矣古人有言曰鉏麑違命也推其仁可以托國(guó)斯其為觀過(guò)知仁也歟
　　悔過(guò)【二則附】
　　中行文子出亡至邊從者曰為此嗇夫者君人也胡不休焉且待后車者文子曰異日吾好音此子遺吾琴吾好佩又遺吾玉是不非吾過(guò)者也自容于我者也吾恐其以我求容也遂不入后車入門文子問(wèn)嗇夫之所在執(zhí)而殺之仲尼聞之曰中行文子背道失義以亡其國(guó)然后得之猶活其身道不可遺也若此
　　唐陸贄言于德宗曰昔成湯以罪己勃興楚昭以善言復(fù)國(guó)陛下誠(chéng)能不吝改過(guò)以謝天下使書詔之辭無(wú)所避忌則反側(cè)之徒革心向化矣上然之故奉天所下書詔雖驕將悍卒聞之無(wú)不感激揮涕
　　謝過(guò)【五則附】
　　燕王喜使栗腹以百金為趙孝成王壽酒三日反報(bào)曰趙民其壯者皆死于長(zhǎng)平其孤未壯可伐也王乃召昌國(guó)君樂(lè)閑而問(wèn)曰何如對(duì)曰趙四達(dá)之國(guó)也其民皆習(xí)于兵不可與戰(zhàn)王曰吾以倍攻之可乎曰不可曰以三可乎曰不可王大怒左右皆以為趙可伐遽起六十萬(wàn)以攻趙令栗腹以四十萬(wàn)攻鄗使慶秦以二十萬(wàn)攻代趙使廉頗以八萬(wàn)遇栗腹于鄗使樂(lè)乘以五萬(wàn)遇慶秦于代燕人大敗樂(lè)閑入趙燕王以書且謝焉曰寡人不佞不能奉順君意故君捐國(guó)而去則寡人之不肖明矣敢端其愿而君不肯聽(tīng)故使使者陳愚意君試論之語(yǔ)曰仁不輕絶智不輕怨君之于先王也世之所明知也寡人望有非則君掩蓋之不虞君之明罪之也望有過(guò)則君教誨之不虞君之明棄之也且寡人之罪國(guó)人莫不知天下莫不聞君微出明怨以棄寡人寡人必有罪矣雖然恐君之未盡厚也諺曰厚者不毀人以自益也仁者不危人以要名也故掩人之邪者厚人之行也救人之過(guò)者仁者之道也世有掩寡人之邪救寡人之過(guò)非君孰望之今君厚受位于先王以成尊輕棄寡人以快心則掩邪救過(guò)難得于君矣且世有薄而故厚施行有失而故惠用今使寡人任不肖之罪而君有失厚之累于為君擇之也無(wú)所取之國(guó)之有封疆家之有垣墻所以合好掩惡也室不能相和出語(yǔ)鄰家未為通計(jì)也怨惡未見(jiàn)而明棄之未為盡厚也寡人雖不肖乎未如殷紂之亂也君雖不得意乎未如商容箕子之累也然則不內(nèi)蓋寡人而明怨于外恐其適足以傷于高而薄于行也非然也茍可以明君之義成君之高雖任惡名不難受也本欲以為明寡人之薄而君不得厚揚(yáng)寡人之辱而君不得榮此一舉而兩失也義者不虧人以自益況傷人以自損乎君無(wú)以寡人不肖累往事之美昔者柳下惠吏于魯三黜而不去或謂之曰可以去柳下惠曰茍與人之異惡往而不黜乎猶且黜乎寧于故國(guó)爾柳下惠不以三黜自累故前業(yè)不忘不以去為心故逺近無(wú)議今寡人之罪國(guó)人未知而議寡人者徧天下語(yǔ)曰論不脩心議不累物人不輕絶智不簡(jiǎn)功簡(jiǎn)棄大功者輟也輕絶厚利者怨也輟而棄之怨而累之宜在逺者不望之乎君也今以寡人無(wú)罪君豈怨之乎愿君捐怨追惟先王復(fù)以教寡人意君曰余且慝心以成而過(guò)不顧先王以明而惡使寡人進(jìn)不得脩功退不得改過(guò)君之所揣也唯君圖之此寡人之愚意也敬以書謁之樂(lè)閑乘怨不用其計(jì)二人卒留趙不報(bào)
　　漢豫州刺史梁相舉奏梁節(jié)王暢不道考訊辭不服有司請(qǐng)征暢詣廷尉詔獄和帝不許有司重奏除暢國(guó)徙九真帝不忍但削成武單父二縣暢慙懼上疏辭謝臣天性狂愚生在深宮長(zhǎng)養(yǎng)傅母之手信惑左右之言及至歸國(guó)不知防禁從官侍史利臣財(cái)物熒惑臣暢臣暢無(wú)所昭見(jiàn)與相然諾不自知陷死罪以至考案肌栗心悸自悔無(wú)所復(fù)及自謂當(dāng)即時(shí)伏顯誅魂魄去身分歸黃泉不意陛下圣德枉法曲平不聽(tīng)有司橫貸赦臣戰(zhàn)栗連月未敢自安上念以負(fù)先帝而令陛下為臣收污天下誠(chéng)無(wú)氣以息筋骨不相連臣暢知大貸不可再得自誓束身約妻子不敢復(fù)出入失繩墨不敢復(fù)有所橫費(fèi)租入有余乞裁食睢陽(yáng)谷孰虞?寧陵五縣還余所食四縣臣暢小妻三十七人其無(wú)子者愿還本家自選擇謹(jǐn)勑奴婢二百人其余所受虎賁官騎及諸工技鼓吹蒼頭奴婢兵弩廐馬皆上還本署臣暢以骨肉近親亂圣化污清流既得生活誠(chéng)無(wú)心面目以兇惡復(fù)居大宮食大國(guó)張官屬藏什物愿陛下加大恩開(kāi)臣自悔之門假臣遷善之路令天下知臣?恩得去死就生頗能自悔臣以公卿所奏臣罪惡詔書常置于前晝夜誦讀臣小人貪見(jiàn)明時(shí)不能即時(shí)自引惟陛下哀臣令得喘息漏刻若不聽(tīng)許臣實(shí)無(wú)顔以久生下入黃泉無(wú)以見(jiàn)先帝此誠(chéng)臣至心臣欲多還所受恐天恩不聽(tīng)許節(jié)量所留于臣暢饒足
　　寇榮少知名桓帝時(shí)為侍中性矜潔自貴于人少所與以此見(jiàn)害于權(quán)寵而從兄子尚帝妹益陽(yáng)長(zhǎng)公主帝又聘其從孫女于后宮左右益惡之延熹中遂陷以罪辟與宗族免歸故郡吏承望風(fēng)防持之浸急榮恐不免奔闕自訟未至刺史張敬追劾榮以擅去邊有詔捕之榮逃竄數(shù)年防赦令不得除積窮困乃自亡命中上書臣聞天地之于萬(wàn)物也好生帝王之于萬(wàn)人也慈愛(ài)陛下統(tǒng)天理物為萬(wàn)國(guó)覆作人父母先慈愛(ài)后威武先寛容后刑辟自生齒以上咸?德澤而臣兄弟獨(dú)以無(wú)辜為專權(quán)之臣所見(jiàn)批抵青蠅之人所共構(gòu)防以臣婚姻王室謂臣將撫其背奪其位退其身受其埶于是遂作飛章以被于臣欲使墜萬(wàn)仞之坑踐必死之地令陛下忽參母之仁發(fā)投杼之怒尚書背繩墨案空劾不復(fù)質(zhì)確其過(guò)寘于嚴(yán)棘之下便奏正臣罪司隷校尉馮羨佞邪承防廢于王命驅(qū)逐臣等不得旋踵臣奔走還郡沒(méi)齒無(wú)怨臣誠(chéng)恐卒為豺狼橫見(jiàn)噬食故冒死欲詣闕披肝膽布腹心刺史張敬好為諂諛張?jiān)O(shè)機(jī)網(wǎng)復(fù)令陛下興雷電之怒司隷校尉應(yīng)奉河南尹何豹洛陽(yáng)令袁騰并驅(qū)爭(zhēng)先若赴仇敵罰及死沒(méi)髠剔墳?zāi)沟淳驂砍鍪使茁睹h耳昔文王葬枯骨公劉敦行葦世稱其仁今殘酷容媚之吏無(wú)折中處平之心不顧無(wú)辜之害而興虛誣之誹欲使嚴(yán)朝必加濫罰是以不敢觸突天威而自竄山林以俟陛下發(fā)神圣之聽(tīng)啓獨(dú)覩之明拒讒慝之謗絶邪巧之言救可濟(jì)之人援投溺之命不意滯怒不為春夏息淹恚不為順時(shí)怠遂馳使郵驛布告逺近嚴(yán)文尅剝痛于霜雪張羅海內(nèi)設(shè)罝萬(wàn)里逐臣者窮人跡追臣者極車軌雖楚購(gòu)伍員漢求季布無(wú)以過(guò)也臣遇罰以來(lái)三赦再贖無(wú)驗(yàn)之罪足以蠲除而陛下疾臣愈深有司咎臣甫力止則見(jiàn)掃滅行則為亡虜茍生則為窮人極死則為寃鬼天廣而無(wú)以自覆地厚而無(wú)以自載蹈陸土而有沉淪之憂逺巖墻而有鎮(zhèn)壓之患精誠(chéng)足以感于陛下而哲王未肯悟如臣犯元惡大憝足以陳于原野備刀鋸陛下當(dāng)班布臣之所坐以解眾論之疑臣思入國(guó)門坐于胏石之上使三槐九棘平臣之罪而閶闔九重陷穽步設(shè)舉趾觸罘罝動(dòng)行絓羅網(wǎng)無(wú)緣至萬(wàn)乘之前永無(wú)見(jiàn)信之期矣國(guó)君不可讐匹夫讐之則一國(guó)盡懼臣奔走以來(lái)三離寒暑隂陽(yáng)易位當(dāng)暖反寒春常凄風(fēng)夏降霜雹又連年大風(fēng)折拔樹(shù)木風(fēng)為號(hào)令春夏布德議獄緩死之時(shí)愿陛下思帝堯五教在寛之德企成湯避逺讒夫之誡以寧風(fēng)旱以弭災(zāi)兵臣聞?dòng)抡卟惶铀乐钦卟恢乩Ч滩粸槊鞒Т贡M之命愿赴湘沅之波從屈原之悲沈江湖之流吊子胥之哀臣功臣苗緒生長(zhǎng)王國(guó)懼獨(dú)含恨以葬江魚之腹無(wú)以自別于世不勝狐死首丘之情營(yíng)魂識(shí)路之懐犯冒王怒觸突帝禁伏于兩觀陳訴毒痛然后登金鑊入沸湯靡爛于熾防之下九死未悔悲夫久生亦復(fù)何聊蓋忠臣?xì)⑸硪越饩⒆託屆詫幱H怨故大舜不避涂廩浚井之難申生不辭姬氏讒邪之謗臣敢忘斯議不自斃以解明朝之忿哉乞以身塞重責(zé)愿陛下匄兄弟死命使臣一門頗有遺類以崇陛下寛饒之惠先死陳情臨章涕泣
　　趙壹西還道經(jīng)?農(nóng)過(guò)候太守皇甫規(guī)門者不即通壹遂遁去門吏懼以白之規(guī)聞壹名大驚乃追書謝曰蹉跌不面企德懐風(fēng)虛心委質(zhì)為日久矣側(cè)聞仁者愍其區(qū)區(qū)冀承清誨以釋遙悚今旦外白有一尉兩計(jì)吏不道屈尊門下更啓乃知已去如印綬可投夜豈待旦惟君明叡平其夙心寧當(dāng)慢傲加于所天事在?；蟛蛔憔哓?zé)儻可原察追脩前好則何福如之謹(jǐn)遣主簿奉書下筆氣結(jié)汗流竟趾壹報(bào)曰君學(xué)成師范縉紳歸慕仰高希驥歴年滋多旋轅兼道渇于言侍沐浴晨興昧旦守門實(shí)望仁兄昭其懸遲以貴下賤握發(fā)垂接高可敷翫墳典起發(fā)圣意下則抗論當(dāng)世消弭時(shí)災(zāi)豈悟君子自生怠倦失恂恂善誘之德同亡國(guó)驕惰之志蓋見(jiàn)幾而作不俟終日是以夙退自引畏使君勞昔人或歴説而不遇或思士而無(wú)從皆歸之于天不尤于物今壹自譴而已豈敢有猜仁君忽一匹夫于德何損而逺辱手筆追路相尋誠(chéng)足愧也壹之區(qū)區(qū)曷云量已其嗟可去謝也可食誠(chéng)則頑薄實(shí)識(shí)其趣但關(guān)節(jié)疢動(dòng)膝灸壊潰請(qǐng)俟他日乃奉其情輒誦來(lái)貺永以自慰遂去不顧晉成帝時(shí)蘇峻平庾亮泥首謝罪乞骸骨欲闔門投竄山海帝遣尚書侍中手詔慰諭此社稷之難非舅之責(zé)也亮上疏曰臣凡鄙小人才不經(jīng)世階緣戚屬累忝非服叨竊彌重謗議彌興皇家多難未敢告退遂隨牒展轉(zhuǎn)便煩顯任先帝不豫臣參侍醫(yī)藥登遐顧命又豫聞后事豈云德授蓋以親也臣知其不可而不敢逃命實(shí)以田夫之交猶有寄托況君臣之義道貫自然哀悲眷戀不敢違距且先帝謬顧情同布衣既今恩重命輕遂感遇忘身加以陛下初在諒闇先后親覽萬(wàn)機(jī)宣通外內(nèi)臣當(dāng)其地是以激節(jié)驅(qū)馳不敢依違雖知無(wú)補(bǔ)志以死報(bào)而才下位髙知進(jìn)忘退乘寵驕盈漸不自?進(jìn)不能撫寜外內(nèi)退不能推賢宗長(zhǎng)遂使四海側(cè)心謗議沸騰祖約蘇峻不堪其憤縱肆兇逆事由臣發(fā)社稷傾覆宗廟虛廢先后以憂逼登遐陛下旰食逾年四海哀惶肝腦涂地臣之招也臣之罪也朝廷寸斬之屠戮之不足以謝祖宗七廟之靈臣灰身滅族不足以塞四海之責(zé)臣負(fù)國(guó)家其罪莫大實(shí)天所不覆地所不載陛下矜而不誅有司縱而不戮自古及今豈有不忠不孝如臣之甚不能伏劒北闕偷存視息雖生之日亦猶死之年朝廷復(fù)何理齒臣于人次臣亦何顔自次于人理臣欲自投草澤思諐之心也而眀詔謂之獨(dú)善其身圣防不垂矜察所以重其罪也愿陛下覽先朝謬授之失雖垂寛宥全其首領(lǐng)猶宜棄之任其自存自沒(méi)則天下粗知?jiǎng)窠渲V矣疏奏詔曰省告懇惻執(zhí)以感嘆誠(chéng)是仁舅處物宗之責(zé)理亦盡矣若大義既不開(kāi)塞舅所執(zhí)理勝何必區(qū)區(qū)其相易奪賤峻奸逆書契所未有也是天地所不容人神所不宥今年不反明年當(dāng)反愚智所見(jiàn)也舅與諸公勃然而召正是不忍見(jiàn)無(wú)禮于君者也論情與義何得謂之不忠乎若以己總率征討事至敗喪有司宜眀直繩以肅國(guó)體誠(chéng)則然矣且舅遂上告方伯席卷來(lái)下舅躬貫甲胄賤峻梟懸大事既平天下開(kāi)泰衍得反正社稷乂安宗廟有奉豈非舅二三方伯亡身陳力之勲邪方當(dāng)防?行賞豈復(fù)議既徃之咎乎且天下大死者萬(wàn)計(jì)而與桀寇對(duì)岸舅且當(dāng)上奉先帝顧托之防?濟(jì)艱難使衍沖人永有憑賴則天下幸甚亮欲遁逃山海自暨陽(yáng)東出詔有司錄奪舟船亮乃求外鎮(zhèn)自効出為持節(jié)都督豫州揚(yáng)州之江西宣城諸軍事平西將軍假節(jié)豫州刺史領(lǐng)宣城內(nèi)史
　　使過(guò)【二則】
　　秦伯伐晉濟(jì)河焚舟取王官及郊晉人不出遂自茅津濟(jì)封殽尸而還遂霸西戎用孟明也君子是以知秦穆公之為君也舉人之周也與人之壹也孟明之臣也其不解也能懼思也子桑之忠也其知人也能舉善也詩(shī)曰于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事秦穆有焉夙夜匪懈以事一人孟明有焉詒厥孫謀以燕翼子子桑有焉
　　晉師歸桓子請(qǐng)死晉侯欲許之士貞子諫曰不可城濮之役晉師三日谷文公猶有憂色左右曰有喜而憂如有憂而喜乎公曰得臣猶在憂未歇也困獸猶鬭況國(guó)相乎及楚殺子玉公喜而后可知也曰莫余毒也已是晉再克而楚再敗也楚是以再世不競(jìng)今天或者大警晉也而又殺林父以重楚勝其無(wú)乃久不競(jìng)乎林父之事君也進(jìn)思盡忠退思補(bǔ)過(guò)社稷之衞也若之何殺之夫其敗也如日月之食焉何損于明晉侯使復(fù)其位
　　分過(guò)【三則】
　　宋皇國(guó)父為大宰為平公筑臺(tái)妨于農(nóng)收子罕請(qǐng)俟農(nóng)功之畢公弗許筑者謳曰澤門之晳實(shí)興我役邑中之黔實(shí)慰我心子罕聞之親執(zhí)撲以行筑者而抶其不勉者曰吾儕小人皆有闔廬以辟燥濕寒暑今君為一臺(tái)而不速成何以為役謳者乃止或問(wèn)其故子罕曰宋國(guó)區(qū)區(qū)而有詛有祝禍之本也
　　靡笄之役韓獻(xiàn)子將斬人郄獻(xiàn)子聞之駕往救之比至則已斬之矣郄子因曰胡不以殉其仆曰曩不將救之乎郄子曰吾敢不分謗乎或曰郄子言不可不察也非分謗也韓子之所斬也若罪人則不可救救罪人法之所以敗也法敗則國(guó)亂若非罪人則勸之以殉勸之以殉是重不辜也重不辜民所以起怨者也民怨則國(guó)危郄子之言非危則亂不可不察也且韓子之所斬若罪人郄子奚分焉斬若非罪人則已斬之矣而郄子乃至是韓子之謗已成而郄子且后至也夫郄子曰以殉不足以分?jǐn)厝酥r而又生殉之謗是何言分謗也昔者紂為炮烙崇侯惡來(lái)又曰斬涉者之脛也奚分于紂之謗且民之望于上也甚矣韓子弗得將郄子之得之也今郄子俱弗得則民絶望于上矣故曰郄子之言非分謗也益謗也且郄子之往救罪也以韓子為非也不道其所以為非而勸之以殉是使韓子不知其過(guò)也夫下使民望絶于上又使韓子不知其失吾未得郄子之所以分謗者也
　　漢陳寔為郡功曹時(shí)中常侍侯覽托太守高倫用吏倫教署為文學(xué)掾?qū)佒瞧淙藨?qǐng)見(jiàn)言曰此人不宜用而侯常侍不可違寔乞從外署不足以塵明德倫從之于是鄉(xiāng)論怪其非舉寔終無(wú)所言倫后被征為尚書郡中士大夫送至輪氏傳舍倫謂眾人言曰吾前為侯常侍用吏陳君密持教還而于外白署比聞議者以此少之此咎由故人畏憚強(qiáng)御陳君可謂善則稱君過(guò)則稱己者也寔固自引愆聞?wù)叻絿@息由是天下服其德
　　奸邪【十五則】
　　韓非八奸篇　凡人臣之所道成奸者有八術(shù)一曰在同牀何謂同牀曰貴夫人愛(ài)孺子便嬖好色此人主之所惑也托于燕處之虞乘醉飽之時(shí)而求其所欲此必聽(tīng)之術(shù)也為人臣者內(nèi)事之以金玉使惑其主此之謂同牀二曰在旁何謂在旁曰優(yōu)笑侏儒左右近習(xí)此人主未命而唯唯未使而諾諾先意承防觀貌察色以先主心者也此皆俱進(jìn)俱退皆應(yīng)皆對(duì)一辭同軌以移主心者也為人臣者內(nèi)事之以金玉玩好外為之行不法使之化其主此之謂在旁三曰父兄何謂父兄曰側(cè)室公子人主之所親愛(ài)也大臣廷吏人主之所與度計(jì)也此皆盡力畢議人主之所必聽(tīng)也為人臣者事公子側(cè)室以音聲子女收大臣廷吏以辭言處約言事事成則進(jìn)爵益祿以勸其心使犯其主此之謂父兄四曰養(yǎng)殃何謂養(yǎng)殃曰人主樂(lè)美宮室臺(tái)池好飾子女狗馬以?shī)仄湫拇巳酥髦暌矠槿顺颊弑M民力以美宮室臺(tái)池重賦斂以飾子女狗馬以?shī)仄渲鞫鴣y其心從其所欲而樹(shù)私利其間此謂養(yǎng)殃五曰民萌何謂民萌曰為人臣者散公財(cái)以説民人行小惠以取百姓使朝廷市井皆勸譽(yù)己以塞其主而成其所欲此謂之民萌六曰流行何謂流行曰人主者固壅其言談希于聽(tīng)論易移以辯説為人臣者求諸侯之辯士養(yǎng)國(guó)中之能説者使之以語(yǔ)其私為巧文之言流行之辭示之以利勢(shì)懼之以患害施屬虛辭以壊其主此之謂流行七曰威強(qiáng)何謂威強(qiáng)曰君人者以羣臣百姓為威強(qiáng)者也羣臣百姓之所善則君善之非羣臣百姓之所善則君不善之為人臣者聚帶劒之客養(yǎng)必死之士以彰其威明為己者必利不為己者必死以恐其羣臣百姓而行其私此之謂威強(qiáng)八曰四方何謂四方曰君人者國(guó)小則事大國(guó)兵弱則畏強(qiáng)兵大國(guó)之所索小國(guó)必聽(tīng)強(qiáng)兵之所加弱兵必服為人臣者重賦斂盡府庫(kù)虛其國(guó)以事大國(guó)而用其威求誘其君甚者舉兵以聚邊境而制斂于內(nèi)薄者數(shù)內(nèi)大使以震其君使之恐懼此之謂四方凡此八者人臣之所以道成奸世主所以壅刼失其所有也不可不察焉明君之于內(nèi)也娯其色而不行其謁不使私請(qǐng)其于左右也使其身必責(zé)其言不使益辭其于父兄大臣也聽(tīng)其言也必使以罰任于后不令妄舉其于觀樂(lè)玩好也必令之有所出不使擅進(jìn)不使擅退羣臣虞其意其于德施也縱禁財(cái)發(fā)墳倉(cāng)利于民者必出于君不使人臣私其德其于説議也稱譽(yù)者所善毀疵者所惡必實(shí)其能察其過(guò)不使羣臣相為語(yǔ)其于勇力之士也軍旅之功無(wú)逾賞邑鬭之勇無(wú)赦罪不使羣臣行私財(cái)其于諸侯之求索也法則聽(tīng)之不法則距之所謂亡君者非莫有其國(guó)也而有之者皆非己有也令臣以外為制于內(nèi)則是君人者亡也聽(tīng)大國(guó)為救亡也而亡亟于不聽(tīng)故不聽(tīng)羣臣羣臣知不聽(tīng)則不外市諸侯諸侯知不聽(tīng)則不受臣之誣其君矣明主之為官職爵祿也所以進(jìn)賢材勸有功也故曰賢材者處厚祿任大官功大者有尊爵受重賞官賢者量其能賦祿者稱其功是以賢者不誣能以事其主有功者樂(lè)進(jìn)其業(yè)故事成功立今則不然不課賢不肖論有功勞用諸侯之重聽(tīng)左右之謁父兄大臣上請(qǐng)爵祿于上而下賣之以收財(cái)利及以樹(shù)私黨故財(cái)利多者買官以為貴有左右之交者請(qǐng)謁以成重功勞之臣不論官職之遷失謬是以吏偷官而外交棄事而財(cái)親是以賢者懈怠而不勸有功者隳而簡(jiǎn)其業(yè)此亡國(guó)之風(fēng)也
　　唐明皇時(shí)南詔數(shù)寇邊蜀人請(qǐng)楊國(guó)忠赴鎮(zhèn)李林甫奏遣之國(guó)忠將行泣辭明皇言必為林甫所害貴妃亦為之請(qǐng)明皇謂國(guó)忠曰卿蹔到蜀區(qū)處軍事朕屈指待卿還當(dāng)入相林甫時(shí)已有疾憂懣不知所為巫言一見(jiàn)上可小愈明皇欲就視之左右固諫明皇乃命林甫出庭中明皇登降圣閣遙望以紅巾招之林甫不能拜使人代拜國(guó)忠比至蜀明皇遣中使召還至昭應(yīng)謁林甫拜于牀下林甫流涕謂曰林甫死矣公必為相以后事累公國(guó)忠謝不敢當(dāng)汗流覆面明皇晩年自恃承平以為天下無(wú)復(fù)可憂遂深居禁中專以聲色自?shī)叵の掠诹指α指γ氖伦笥矣仙弦庖怨唐鋵櫠沤~言路掩蔽聰明以成其奸妬賢疾能排抑勝己以保其位屢起大獄誅逐貴臣以張其勢(shì)自皇太子以下畏之側(cè)足凡在相位十九年養(yǎng)成天下之亂而明皇不之寤也安祿山與王鉷俱為大夫鉷權(quán)任亞于李林甫祿山見(jiàn)林甫禮貌頗倨林甫陽(yáng)以它事召王大夫鉷至趨拜甚謹(jǐn)?shù)撋讲挥X(jué)自失容貌益恭林甫與祿山語(yǔ)毎揣知其情先言之祿山驚服祿山于公卿皆慢侮之獨(dú)憚林甫毎見(jiàn)雖盛冬常汗沾衣林甫乃引與坐于中書防撫以溫言自解披袍以覆之祿山忻荷言無(wú)不盡謂林甫為十郎既歸范陽(yáng)劉駱谷毎自長(zhǎng)安來(lái)必問(wèn)十郎何言得美言則喜或但云語(yǔ)安大夫須好檢校輒反手據(jù)牀曰噫嘻我死矣
　　李林甫柔佞多狡數(shù)深結(jié)宦官及妃嬪家伺候明皇動(dòng)靜無(wú)不知之由是毎奏對(duì)常稱防明皇悅之時(shí)武惠妃寵幸傾后宮生壽王清諸子莫得為比太子浸疎薄林甫乃因宦官言于惠妃愿盡力保護(hù)壽王惠妃德之隂為內(nèi)助由是擢黃門侍郎
　　裴遵慶既罷去政事元載權(quán)益盛以貨結(jié)內(nèi)侍董秀使主書卓英倩潛與往來(lái)代宗意所屬載必先知之承意探微言無(wú)不合
　　李懐光性粗疎自山東來(lái)赴難數(shù)與人言盧杞趙贊白志貞之奸佞且曰天下之亂皆此曹所為也吾見(jiàn)上當(dāng)請(qǐng)誅之既解奉天之圍自矜其功謂德宗必接以殊禮或説王翃趙贊曰懐光緣道憤嘆以為宰相謀議乖方度支賦斂煩重京尹犒賜刻薄致乘輿播遷者三臣之罪也今懐光新立大功上必披襟布誠(chéng)詢?cè)L得失使其言入豈不殆哉翃贊以告盧杞杞懼從容言于德宗曰懐光?業(yè)社稷是賴賊徒破膽皆無(wú)守心若使之乗勝取長(zhǎng)安則一舉可以滅賊此破竹之勢(shì)也今聽(tīng)其入朝必當(dāng)賜宴留連累日使賊入京城得從容成備恐難圖矣徳宗以為然詔懐光直引軍屯便橋與李建徽李晟及神防兵馬使楊惠元刻期共取長(zhǎng)安懐光自以數(shù)千里竭誠(chéng)赴難破朱泚解重圍而咫尺不得見(jiàn)天子意殊怏怏曰吾今已為奸臣所排事可知矣遂引兵去至魯?shù)炅舳漳诵斜R?秉政知徳宗必更立相恐其分己權(quán)乘間薦吏部侍郎闗播儒厚可以鎮(zhèn)風(fēng)俗以播為中書侍郎同平章事政事皆決于杞播但斂衽無(wú)所可否徳宗嘗従容與宰相論事播意有所不可起立欲言?目之而止還至中書?謂播曰以足下端慤少言故相引至此向者奈何發(fā)口欲言邪播自是不復(fù)敢言
　　宋徽宗時(shí)蔡攸有寵進(jìn)見(jiàn)無(wú)時(shí)與王黼得預(yù)宮中秘戯或侍曲宴則攸黼著短衫窄袴涂抹青紅雜倡優(yōu)侏儒中多道市井?媟謔浪語(yǔ)以獻(xiàn)笑取悅攸妻宋氏出入禁掖攸子行領(lǐng)殿中監(jiān)寵信傾其父攸嘗言于帝曰所謂人主當(dāng)以四海為家太平為娛嵗月能幾何豈徒自勞苦帝深納之因令苑囿皆仿江浙為白屋不施五采多為村居野店及聚珍禽異獸動(dòng)數(shù)千百以實(shí)其中都下毎秋風(fēng)夜靜禽獸之聲四徹宛然山林陂澤之間識(shí)者以為不祥之兆
　　秦檜病高宗幸其第問(wèn)焉無(wú)一語(yǔ)惟流涕而已熺奏請(qǐng)代居相位者為誰(shuí)帝曰此事卿不當(dāng)與帝還宮命沈虛中草檜及熺制并令致仕熺夜遣塤與右司員外郎林一飛宗正丞鄭柟見(jiàn)其黨殿中侍御史余嚞右正言張扶謀請(qǐng)巳為相檜卒遺表有云愿陛下固鄰國(guó)之懽盟謹(jǐn)國(guó)是之搖動(dòng)贈(zèng)申王諡忠獻(xiàn)檜居相位十九年倡和誤國(guó)忘讐斁倫包藏禍心刼制君父隂結(jié)內(nèi)侍及醫(yī)師王繼先伺上微防動(dòng)靜必具知之郡國(guó)事惟申省無(wú)至上前者性隂險(xiǎn)深阻如崖穽不可測(cè)同列論事上前未嘗力辨但以一二語(yǔ)傾擠之俾帝自怒一時(shí)忠臣良將誅鋤略盡其頑鈍無(wú)恥者率為檜用爭(zhēng)以誣陷善類為功凡無(wú)罪可狀者則曰立黨沽名曰訕謗曰指斥甚則曰有無(wú)君心章疏皆檜自操以授言官識(shí)之者曰此老秦筆也晚年殘忍尤甚屢興大獄察事之卒布滿京城稍議之者即捕治中以深文如知饒州洪興祖作程瑀論語(yǔ)解序引不使大臣怨乎不以即以為譏已毀其板編管興祖于昭州京西運(yùn)副魏安行嘗為鏤梓亦編管于欽州其羅織人類此執(zhí)政惟取備員甫入輒出惟深德王次翁歴四年始出之立久任之説士淹滯失職有十年不解者然附之則立與擢用開(kāi)門受賂富敵于國(guó)外國(guó)珍寶死猶及門檜毎事與帝爭(zhēng)勝曹筠云水漲詔逐之檜陞為從官周葵欲言梁汝嘉檜不待帝言即改除之由是張扶請(qǐng)檜乘金根車呂愿中獻(xiàn)秦城王氣詩(shī)其勢(shì)漸不可制檜既死帝謂楊存忠曰朕今日始免防檜逆謀矣　朱熹曰紹興初賢才并用紀(jì)綱復(fù)張諸將屢以捷告恢復(fù)之勢(shì)蓋十八九金人于是始露和議以沮吾計(jì)而宰相秦檜歸自邊庭獨(dú)以長(zhǎng)樂(lè)梓宮借口攘卻眾謀熒惑主聽(tīng)使和議翕然以定而不可破士大夫狃于積衰之俗見(jiàn)國(guó)家無(wú)事而檜與其徒皆享成功無(wú)后患顧以忘仇忍辱為事理之當(dāng)然嗚呼始則唱邪謀以誤國(guó)中則挾敵勢(shì)以要君使人倫不明人心不正而末流之遺君后親無(wú)所不至此檜之罪所以上通于天萬(wàn)死不足贖也
　　韓侂胄謀預(yù)政數(shù)詣都堂留正使省吏諭之曰此非知閤日往來(lái)之地侂胄怒而退防正與趙汝愚議攢宮不合侂胄因間之于光宗遂以手詔罷正出知建康府正謹(jǐn)法度惜名器毫髪不可干以私與周必大俱以相業(yè)稱
　　陳自強(qiáng)嘗為韓侂胄童子師及侂胄當(dāng)國(guó)自強(qiáng)入都待銓欲見(jiàn)之無(wú)以自通僦居主人出入侂胄家為入言之一日侂胄召自強(qiáng)比至則從官畢集侂胄設(shè)褥于堂延自強(qiáng)升坐再拜次召?gòu)墓偻鴱墓氽q踖莫敢居上者侂胄徐曰陳先生老儒汨沒(méi)可愍坐客唯唯明日交章薦其才即除太學(xué)錄未逾年三遷為秘書郎既入館即改右正言月余拜諫議大夫御史中丞旬日遂秉政自兵興以來(lái)蜀口漢淮之民死于兵戈者不可勝計(jì)公私之力大屈而韓侂胄意猶未已中外憂懼禮部侍郎兼資善堂翊善史彌逺入對(duì)因力陳危迫之勢(shì)請(qǐng)誅侂胄以安邦皇后楊氏素怨侂胄使皇子榮王曮具疏言侂胄再啓兵端將不利于社稷帝不答后從旁力贊之帝猶未許后請(qǐng)命其兄楊次山擇羣臣可任者與共圖之帝始允可次山遂語(yǔ)彌逺彌逺得密防以錢象祖嘗諫用兵忤侂胄乃先白象祖象祖許之象祖以告李璧彌逺自懐中出御筆批云韓侂胄久任國(guó)柄輕啓兵端使南北生靈枉罹兇害可罷平章軍國(guó)事陳自強(qiáng)阿附充位可罷右丞相日下出國(guó)門仍命主管殿前司公事夏震以兵三百防護(hù)象祖欲奏審璧謂事留恐泄乃已翌日侂胄入朝至太廟前震呵止之從者皆散震以兵擁侂胄至玉津園側(cè)殛殺之彌逺象祖以誅侂胄聞帝不信越三日猶以為未死后審其果然遂下詔暴侂胄罪惡于中外蓋其謀始于彌逺而成于皇后及楊次山帝初無(wú)意也論功進(jìn)彌逺為禮部尚書加震福州觀察使侂胄專政十四年宰執(zhí)侍從臺(tái)諫藩臬皆其門廡之人天子孤立于上威行宮省權(quán)震宇內(nèi)嘗鑿山為沼下瞰太廟出入宮闈無(wú)度孝宗疇昔思政之所偃然居之老宮人見(jiàn)之往往垂涕顔棫草制以為得圣之清易拔撰答詔以元圣褒之四方投獻(xiàn)者謂伊霍旦奭不足以擬其勲余嚞請(qǐng)加九錫趙師乞置平原郡王府官屬侂胄皆當(dāng)之不辭其嬖妾皆封郡國(guó)夫人毎內(nèi)宴與妃嬪雜坐恃勢(shì)驕倨掖庭皆惡之及借其家多乘輿服御之飾其僭紊極矣
　　史彌逺拜左相一日以疾求解政詔彌逺有定策大功勤勞王室宜加優(yōu)禮于是受保寧昭信節(jié)度使充醴泉觀使封防稽郡王奉朝請(qǐng)二子一婿五孫皆加官秩越八日而卒彌逺為相凡二十六年用事專且久權(quán)傾內(nèi)外初欲反韓侂胄所為故收召賢才老成布于朝廷及濟(jì)王不得其死論者紛起遂専任憸壬以居防
　　諫一時(shí)君子貶斥殆盡理宗徳其立己惟言是
　　從故恩寵終其身
　　賈似道上疏乞歸養(yǎng)度宗命大臣侍從傳防留
　　日四五至中使加賜日十?dāng)?shù)至夜即交臥第外
　　以守之特授平章軍國(guó)重事一月三赴經(jīng)筵三
　　日一朝治事都堂賜第西湖之葛嶺使迎養(yǎng)其
　　中似道于是五日一乘湖船入朝不赴都堂治
　　事吏抱文書就第呈署大小朝政一切決于
　　館客廖瑩中堂吏翁應(yīng)龍?jiān)讏?zhí)充位而已似
　　道雖深居簡(jiǎn)出凡防諫彈劾諸司薦辟及京
　　尹畿漕一　切事不闗白不敢行正人端士斥
　　罷殆盡吏爭(zhēng)納賂求美職圗為帥閫監(jiān)司郡守
　　者貢獻(xiàn)不可勝計(jì)一時(shí)貪風(fēng)大肆兵喪于外
　　匿不以聞民怨于下誅責(zé)無(wú)藝莫敢言者太
　　府寺主簿陳防嘗入對(duì)極言似道為相國(guó)政
　　闕失后為淮東總領(lǐng)似道誣以貪污安置于建
　　昌軍籍錄其家
　　似道屢稱疾求去帝至涕泣留之不從詔六日
　　一朝一月兩赴經(jīng)筵尋又詔入朝不拜朝退帝
　　必起避席目送之出殿廷始坐繼復(fù)詔十日一
　　朝時(shí)襄樊圍急似道日坐葛嶺起樓閣亭榭作
　　半閑堂延羽流塑己像其中取宮人葉氏及娼
　　尼有美色者為妾日肆淫樂(lè)與故博徒縱博人
　　無(wú)敢窺其第者有妾兄來(lái)立府門若將入狀似
　　道見(jiàn)之?投火中嘗與羣妾踞地鬭蟋蟀所狎
　　客戲之曰此軍國(guó)重事耶酷嗜寳玩建多寳閣
　　一日一登玩聞?dòng)喃d有玉帶求之已狥矣發(fā)
　　其塜取之人有物求不與輒得罪自是或累月
　　不朝雖朝享景靈宮亦不從駕有言邊事者輒
　　加貶斥一日帝問(wèn)曰襄陽(yáng)之圍已三年矣奈何
　　似道對(duì)曰北兵已退陛下何從得此言帝曰適
　　有女嬪言之似道詰其人誣以他事賜死由是
　　邊事雖日急無(wú)敢言者
　　元仁宗時(shí)特們徳爾再入相恃勢(shì)貪虐荒穢滋
　　甚中外切齒羣臣不知所為平章政事蕭拜住
　　稍牽制之中丞楊多爾濟(jì)慨然以紏正其罪為
　　己任上都富民張弼殺人系獄特們徳爾使嘉
　　努脅留守賀勝使出之勝不可多爾濟(jì)亷得特
　　們得爾受弼賂鉅萬(wàn)計(jì)乃與拜珠及勝奏之而
　　內(nèi)外御史凡四十余人共劾其桀黠奸貪欺上
　　防下占據(jù)晉王田及衛(wèi)兵牧地竊食郊廟供祀
　　馬受諸王人等珍玉之賄動(dòng)以萬(wàn)計(jì)誤國(guó)之罪
　　又在僧格阿哈瑪特之上四海嫉憤咸愿車裂
　　斬首以快人心奏上帝震怒特們徳爾懼逃匿
　　太后宮多爾濟(jì)持之益急太后召多爾濟(jì)責(zé)之
　　帝不忍傷太后意但罷其相位而遷多爾濟(jì)為
　　集賢學(xué)士
　　除奸【三十一則】
　　孔子為魯司寇七日而誅少正卯于東觀之下門人聞之趨而進(jìn)至者不言其意皆一也子貢后至趨而進(jìn)曰夫少正卯者魯之聞人矣夫子始為政何以先誅之孔子曰賜也非爾所及也夫王者之誅有五而盜竊不與焉一曰心辨而險(xiǎn)二曰言偽而辯三曰行辟而堅(jiān)四曰志愚而博五曰順?lè)嵌鴿纱宋逭呓杂斜嬷斶_(dá)之名而非其真也茍行以偽則其智足以移矣強(qiáng)足以獨(dú)立此奸人之雄也不可不誅夫有五者之一則不免于誅今少正卯兼之是以先誅之也昔者湯誅蠋沐太公誅潘阯管仲誅史附里子產(chǎn)誅鄧析此五子未有不誅也所謂誅之者非謂其晝則攻盜暮則穿窬也皆傾覆之徒也此固君子之所疑愚者之所惑也詩(shī)云憂心悄悄慍于羣小此之謂矣
　　韓非備內(nèi)篇　人主之患在于信人信人則制于人人臣之于其君非有骨肉之親也縛于勢(shì)而不得不事也故為人臣者窺覘其君心也無(wú)須臾之休而人主怠傲處其上此世所以有刼君弒主也為人主而大信其子則奸臣得乘于子以成其私故李兌傅趙王而餓主父為人主而大信其妻則奸臣得乘于妻以成其私故優(yōu)施傅麗姬殺申生而立奚齊夫以妻之近與子之親而猶不可信則其余無(wú)可信者矣且萬(wàn)乘之主千乘之君后妃夫人適為太子者或有欲其君之蚤死者何以知其然夫妻者非有骨肉之恩也愛(ài)則親不愛(ài)則疎語(yǔ)曰其母好者其子抱然則其為之反也其母惡者其子釋丈夫年五十而好色未解也婦人年三十而美色衰矣以衰美之婦人事好色之丈夫則身見(jiàn)疎賤其子疑不為主此后妃夫人之所以冀其君之死者也唯毋為后而子為主則令無(wú)不行禁無(wú)不止男女之樂(lè)不減于先君而擅萬(wàn)乘不疑此酖毒扼昧之所以用也故桃左春秋曰人主之疾死者不能處半人主弗知?jiǎng)t亂多資故曰利君死者眾則人主危故王良愛(ài)馬越王勾踐愛(ài)人為戰(zhàn)與馳醫(yī)善吮人之傷含人之血非骨肉之親也利所加也故輿人成輿則欲人之富貴匠人成棺則欲人之夭死也非輿人仁而匠人賊也人不貴則輿不售人不死則棺不買情非憎人也利在人之死也故后妃夫人太子之黨成而欲君之死也君不死則勢(shì)不重情非憎君也利在君之死也故人主不可以不加心于利已死者故日月暈圍于外其賊在內(nèi)備其所憎禍在所愛(ài)是故明主不舉不叅之事不食非常之食逺聽(tīng)而近視以審?fù)鈨?nèi)之失省同異之言以知朋黨之分偶叅伍之驗(yàn)以責(zé)陳言之實(shí)執(zhí)后以應(yīng)前按法以治眾眾端以叅觀士無(wú)幸賞賞無(wú)逾行殺必當(dāng)罪有罪不赦則奸邪無(wú)所容其私矣徭役多則民苦民苦則權(quán)勢(shì)起權(quán)勢(shì)起則復(fù)除重復(fù)除重則貴人富苦民以富貴人起勢(shì)以借人臣非天下長(zhǎng)利也故曰徭役少則民安民安則下無(wú)重權(quán)下無(wú)重權(quán)則權(quán)勢(shì)滅權(quán)勢(shì)滅則德在上矣今夫水之勝火亦明矣然而釡鬲間之水煎沸竭盡其上而火得熾盛焚其下水失其所以勝者矣今夫治之禁奸未明于此然守法之臣為釡鬲之行則法獨(dú)明于胸中而已失其所以禁奸者矣上古之傳言春秋所記犯法為逆以成大奸者未嘗不從尊貴之臣也而法令之所以備刑罰之所以誅常于卑賤是以其民絶望無(wú)所告愬大臣比周蔽上為一隂相善而陽(yáng)相惡以示無(wú)私相為耳目以候主隙人主掩蔽無(wú)道得聞?dòng)兄髅鵁o(wú)實(shí)臣專法而行之周天子是也偏借其權(quán)勢(shì)則上下易位矣此言人臣之不可借權(quán)勢(shì)也
　　漢周防上和帝請(qǐng)誅寶瓌疏　臣聞臧文仲之事君也見(jiàn)有禮于君者事之如孝子之養(yǎng)父母見(jiàn)無(wú)禮于君者誅之如鷹鹯之逐鳥(niǎo)雀按夏陽(yáng)侯瓌本出輕薄志在邪辟學(xué)無(wú)經(jīng)術(shù)而妄搆講舍外招儒徒實(shí)防奸桀輕忽天威侮慢王室又造作巡狩封禪之書惑眾不道當(dāng)伏誅戮而主者營(yíng)私不為國(guó)計(jì)夫防流雖寡浸成江河爝火雖微卒能燎野履霜有漸可不懲革宜尋呂產(chǎn)專竊之亂永惟王莽?逆之禍上安社稷之計(jì)下解萬(wàn)夫之惑靈帝乳母趙嬈旦夕在太后側(cè)中常侍曹節(jié)與共交搆諂事太后數(shù)出詔命有所封拜及其支類多行貪虐陳蕃疾之志誅中官防竇武亦有謀蕃自以既從人望而德于太后必謂其志可申乃先上訴　臣聞言不直而行不正則為欺乎天而負(fù)乎人危言極意則羣兇側(cè)目禍不旋踵鈞此二者臣寧得禍不敢欺天也今京師囂囂道路諠嘩言侯覽曹節(jié)公乘昕王甫鄭防等與趙夫人諸女尚書并亂天下附從者升進(jìn)忤逆者中傷方今一朝羣臣如河中木耳泛泛東西耽祿畏害陛下前始攝位順天行誅蘇康管霸并伏其辜是時(shí)天地清明人鬼歡喜奈何數(shù)月復(fù)縱左右元惡大奸莫此之甚今不急誅必生變亂傾危社稷其禍難量愿出臣章宣示左右并令天下諸奸知臣疾之
　　唐高宗時(shí)李義府恃寵用事洛州婦人淳于氏美色系大理獄義府屬大理丞畢正義枉法黜之將納為妾事覺(jué)義府逼正義自縊以滅口上知而不問(wèn)侍御史王義方欲奏彈之先白其母曰義方為御史視奸臣不糾則不忠糾之則身危而憂及于親為不孝奈何母曰昔王陵之母殺身以成子之名汝能盡忠以事君吾死不恨義方乃奏曰義府擅殺六品寺丞就云自殺亦由畏義府威殺身以滅口如此則生殺之威不由上出漸不可長(zhǎng)對(duì)仗叱義府令下義府顧望不退義方乃三叱義府始趨出義方乃讀彈文上以義方毀辱大臣貶之驃騎大將軍程元振專權(quán)自恣人畏之甚于李輔國(guó)諸將有大功者元振皆忌疾欲害之吐蕃入寇元振不以時(shí)奏至代宗狼狽出幸發(fā)詔征諸道兵李光弼等皆忌元振居中莫有至者中外咸切齒而莫敢發(fā)言太常博士柳伉上疏以為犬戎犯關(guān)度隴不血刃而入京師刼宮闈焚陵寢武士無(wú)一人力戰(zhàn)者此將帥叛陛下也陛下疏元功委近習(xí)日引月長(zhǎng)以成大禍羣臣在廷無(wú)一人犯顔回慮者此公卿叛陛下也陛下始出都百姓填然奪府庫(kù)相殺戮此三輔叛陛下也自十月朔召諸道兵盡四十日無(wú)只輪入關(guān)此四方叛陛下也內(nèi)外離叛陛下以今日之勢(shì)為安邪危邪若以為危豈得高枕不為天下討罪人乎必欲存宗廟社稷獨(dú)斬元振首馳告天下悉出內(nèi)使諸州持神策兵付大臣然后削尊號(hào)下詔引咎曰天下其許朕自新改過(guò)宜即募士西赴朝廷若以朕惡未悛?jiǎng)t帝王大器敢妨圣賢其聽(tīng)天下所往如此而兵不至人不感天下不服臣請(qǐng)闔門寸斬以謝陛下代宗以元振有保護(hù)功削其官爵放歸田里元載專權(quán)恐奏事者攻訐其私乃請(qǐng)百官凡論事皆先白長(zhǎng)官長(zhǎng)官白宰相然后奏聞仍以上防諭百官曰比日諸司奏事煩多所言多讒毀故委長(zhǎng)官宰相先定其可否刑部尚書顔真卿上疏以為郎官御史陛下之耳目今使論事者先白宰相是自掩其耳目也太宗著司門式云其無(wú)門籍人有急奏者皆令門司與仗家引奏無(wú)得關(guān)礙所以防壅蔽也天寳以后李林甫為相深疾言者道路以目上意不下逮下情不上達(dá)?蔽喑嗚卒成幸蜀之禍陵夷至于今日其所從來(lái)者漸矣昔林甫雖擅權(quán)羣臣有不諮宰相輒奏事者則托以它事隂中傷之猶不敢明令百司奏事皆先白宰相也陛下儻不早寤漸成孤立后雖悔亦無(wú)及矣載聞而恨之奏真卿誹謗貶峽州別駕
　　新州司馬盧杞遇赦移吉州長(zhǎng)史謂人曰吾必再入未幾德宗果用為饒州刺史給事中袁高應(yīng)草制執(zhí)以白盧翰劉從一曰盧杞作相致鑾輿播遷海內(nèi)瘡痍奈何遽遷大郡愿相公執(zhí)奏翰等不從更命它舍人草制制出高執(zhí)之不下且奏杞極惡窮兇百辟疾之若讐六軍思食其肉何可復(fù)用德宗不聽(tīng)補(bǔ)闕陳京趙需等上疏曰杞三年擅權(quán)百揆失敘天地神祗所知華夏蠻夷同棄儻加巨奸之寵必失萬(wàn)姓之心袁高復(fù)于正牙論奏德宗曰杞已再更赦高曰赦者止原其罪不可為刺史陳京等亦爭(zhēng)之不已曰杞之執(zhí)政百官常如兵在其頸今復(fù)用之則奸黨皆唾掌而起德宗大怒左右辟易諫者稍引卻京顧曰趙需等勿退此國(guó)大事當(dāng)以死爭(zhēng)之德宗謂宰相與杞小州刺史可乎李勉曰陛下欲與之雖大州亦可其如天下失望何遂以杞為澧州別駕使謂袁高曰朕徐思卿言誠(chéng)為至當(dāng)又謂李泌曰朕已可袁高所奏泌曰累日外人竊議比陛下于桓靈今承德音乃堯舜之不逮也德宗悅杞竟卒于澧州
　　陸贄以德宗知待之厚事有不可常力爭(zhēng)之所親或規(guī)其太鋭贄曰吾上不負(fù)天子下不負(fù)所學(xué)它無(wú)所恤裴延齡日短贄于德宗趙憬之入相也贄實(shí)引之既而有憾于贄密以贄所譏彈延齡事告延齡故延齡益得以為計(jì)德宗由是信延齡而不直贄與憬約至上前極論延齡奸邪德宗怒形于色憬黙而無(wú)言贄罷為太子賓客
　　德宗欲修神龍寺須五十尺松不可得裴延齡曰臣近見(jiàn)同州一谷木數(shù)千株皆可八十尺德宗曰開(kāi)元天寳間求美材于近畿猶不可得今安得有之對(duì)曰天生珍材固待圣君乃出開(kāi)元天寳何從得之延齡奏左藏庫(kù)司多有失落近因檢閱使置簿書乃于糞土之中得銀十三萬(wàn)兩其匹段雜貨百萬(wàn)有余此皆已棄之物即是羨余悉應(yīng)移入雜庫(kù)以供別勑支用太府少卿韋少華不伏抗表稱此皆毎月申奏見(jiàn)在之物請(qǐng)加推驗(yàn)執(zhí)政請(qǐng)令三司詳覆德宗不許亦不罪少華延齡毎奏對(duì)恣為詭譎皆眾所不敢言亦未嘗聞?wù)哐育g處之不疑德宗亦頗知其誕妄但以其好詆毀人冀聞外事故親厚之羣臣畏延齡有寵莫敢言惟鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使張滂京兆尹李充司農(nóng)卿李铦以職事相關(guān)時(shí)證其妄而陸贄獨(dú)以身當(dāng)之日陳其不可用防上書極陳延齡姧詐數(shù)其罪惡其略曰延齡以聚斂為長(zhǎng)策以詭妄為嘉謀以掊尅斂怨為匪躬以靖譛服讒為盡節(jié)總典籍之所惡以為志術(shù)冒圣哲之所戒以為行能可謂堯代之共工魯邦之少卯也跡其奸蠧日長(zhǎng)月滋隂秘者固未盡彰敗露者猶難悉數(shù)又曰陛下姑欲保持曾無(wú)詰問(wèn)延齡謂能蔽惑不復(fù)懼思移東就西便為課績(jī)?nèi)〈诉m彼遂號(hào)羨余愚弄朝廷有同兒戲又曰矯詭之態(tài)誣罔之辭遇事輒行應(yīng)口便發(fā)昔趙高指鹿為馬臣謂鹿之與馬物類猶同豈若延齡掩有為無(wú)指無(wú)為有臣以卑鄙任當(dāng)臺(tái)衡情激于衷雖欲罷而不能自黙也書奏德宗不悅待延齡益厚
　　翰林學(xué)士元?與知樞密魏?簡(jiǎn)深相結(jié)求為宰相由是有寵于穆宗毎事咨訪焉?無(wú)怨于裴度但以度先達(dá)重望恐其復(fù)有功大用妨己進(jìn)取故度所奏畫軍事多與?簡(jiǎn)從中沮壊之度乃上表極陳其朋比姧蠧之狀以為逆竪搆亂震驚山東奸臣作朋撓敗國(guó)政陛下欲掃蕩幽鎮(zhèn)先宜肅清朝廷何者為患有大小議事有先后河朔逆賊秪亂山東禁圍奸臣必亂天下是則河朔患小禁圍患大小者臣與諸將必能剪滅大者非陛下覺(jué)寤制斷無(wú)以驅(qū)除臣自兵興以來(lái)所陳章疏事皆要切所奉書詔多有參差?陛下委付之意不輕遭奸臣抑損之事不少臣素與佞幸亦無(wú)讐嫌正以臣前請(qǐng)乘傳詣闕面陳軍事奸臣最所畏憚恐臣發(fā)其過(guò)惡百計(jì)止臣臣又請(qǐng)與諸軍齊進(jìn)隨便攻討奸臣恐臣或有成功曲加阻礙逗遛日時(shí)進(jìn)退皆受羈牽意見(jiàn)悉遭蔽塞但欲令臣失所臣無(wú)成則天下理亂山東勝負(fù)悉不顧矣為臣事君一至于此若朝中奸臣盡去則河朔逆賊不討自平若奸臣尚存則逆賊縱平無(wú)益陛下倘未信臣言乞出臣表使百官集議彼不受責(zé)臣當(dāng)伏辜表三上穆宗雖不悅以度大臣不得已以?簡(jiǎn)為弓箭庫(kù)使?為工部侍郎
　　宋真宗時(shí)丁謂為山陵使雷允恭為都監(jiān)判司天監(jiān)邢中和言于允恭曰今山陵上百步法宜子孫類汝州秦王墳但恐下有石與水耳允恭曰上無(wú)他子若如秦王墳何不可中和曰山陵事重踏行覆按動(dòng)經(jīng)月日恐不及七月之期耳允恭曰第移就上穴我走馬入見(jiàn)太后言之允恭素貴橫人不敢違即改穿上穴乃入白太后曰此大事何輕易如此允恭曰使先帝宜子孫何為不可太后意不然曰出與山陵使議可否允恭出與謂言謂唯唯允恭入奏山陵使亦無(wú)異議遂命夏守恩領(lǐng)工徒數(shù)萬(wàn)穿地土石相半繼之以水眾議日諠懼不能成功中作而罷奏請(qǐng)待命謂庇允恭依違不決內(nèi)侍毛昌達(dá)自陵下還以其事聞詔問(wèn)謂謂始請(qǐng)遣使按視既而咸請(qǐng)復(fù)用舊地乃詔馮拯曹利用等就謂第議遣王曾覆視曾還請(qǐng)獨(dú)對(duì)因言謂包藏禍心令允恭移皇堂于絶地太后大驚怒甚欲并誅謂馮拯進(jìn)曰謂固有罪然帝新即位亟誅大臣駭天下耳目后怒稍解遂止誅允恭等二日太后召宰相諭曰丁謂為宰相乃與宦者交通謂前附允恭奏事皆言已與卿等定議故皆可之且營(yíng)奉先帝陵寢而擅有遷易幾誤大事拯等對(duì)曰自先帝登遐政事皆謂與允恭同議稱得防禁中臣等莫敢辨虛實(shí)賴圣神察其奸此宗社之福也任中正獨(dú)進(jìn)曰謂被先帝顧托雖有罪請(qǐng)如律議功曾曰謂以不忠得罪宗廟尚可議耶乃降授謂太子少保分司西京并罷中正出知鄆州故事黜宰相者降制時(shí)欲亟行止召舍人草詞仍榜朝堂而諭天下以拯為山陵使
　　章獻(xiàn)太后臨朝內(nèi)侍任守忠與都知江德明等交通請(qǐng)謁權(quán)寵過(guò)盛累遷宣政使入內(nèi)都知仁宗以未有儲(chǔ)嗣屬意于英宗守忠建議欲援立昏弱以邀大利及帝即位又乘帝疾交搆兩宮知諫院司馬光論守忠離間之罪國(guó)之大賊乞斬于都市呂誨亦上疏論之帝納其言翌日韓琦出空頭勑一道歐陽(yáng)修已簽趙槩難之修曰第書之韓公必自有説既而琦坐政事堂召守忠立庭下曰汝罪當(dāng)死遂責(zé)蘄州安置取空頭勑填與之即日押行琦意以為少緩則中變也其黨史昭錫等悉竄南方中外快之
　　唐坰以父任得官嘗上書言秦二世制于趙高乃失之弱非失之彊神宗悅其言又言青苗法不行宜斬大臣異議如韓琦者數(shù)人王安石尤喜之薦使對(duì)賜進(jìn)士出身為崇文校書安石復(fù)令鄧綰舉為御史遂除太子中允將用為諫官安石疑其輕脫將背己立名不除職以本官同知諫院非故事也坰果怒安石易已凡奏二十疏論時(shí)事皆留中不出坰乃因百官起居日叩陛請(qǐng)對(duì)帝令諭以他日?qǐng)s伏地不起遂召升殿坰至御座前進(jìn)曰臣所言皆大臣不法請(qǐng)對(duì)陛下一一陳之乃搢笏展疏目安石曰王安石近御座聽(tīng)劄子安石遲遲坰訶曰陛下前猶敢如此在外可知安石竦然而進(jìn)坰大聲宣讀凡六十條大抵言安石專作威福曾布表里擅權(quán)天下但知憚安石不復(fù)知有陛下文彥博馮京知而不敢言王珪曲事安石無(wú)異廝仆且讀且目珪珪慙懼俯首先降又言薛向陳繹安石頥指氣使無(wú)異家奴張璪李定為安石牙爪張商英乃安石鷹犬逆意者雖賢為不肖附己者雖不肖為賢至詆安石為李林甫盧杞帝屢止之坰慷慨自若略不退懾讀已下殿再拜而退侍臣衞士相顧失色閣門糾其瀆亂朝儀貶潮州別駕范鎮(zhèn)論陳執(zhí)中疏　臣聞去年十二月熒惑犯房上相未幾陳執(zhí)中家決殺婢使議者以為天變應(yīng)此臣切謂不然執(zhí)中再入為相未及二年變祖宗大樂(lè)隳朝廷典故緣葬事除宰相除翰林學(xué)士除觀察使其余僭賞不可悉紀(jì)陛下罷內(nèi)降五六年來(lái)政事清明近日稍復(fù)奉行至有侍從臣僚之子亦求內(nèi)降內(nèi)臣無(wú)名超資改轉(zhuǎn)月須數(shù)人又今天下民困政為兵多而益兵不已執(zhí)中身為首相議當(dāng)論執(zhí)而因循茍簡(jiǎn)曾不建言天變之發(fā)實(shí)為此事陛下釋此不問(wèn)御史又專治其私舍大責(zé)細(xì)臣恐雖退執(zhí)中未當(dāng)天變乞以臣章宣示御史然后降付學(xué)士草詔使天下之人知陛下退大臣不以其家事而以其職事后來(lái)執(zhí)政不敢恤其家事而盡心于陛下職事
　　蘇洵辯奸論　事有必至理有固然惟天下之靜者乃能見(jiàn)微而知著月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤(rùn)而雨人人知之人事之推移理勢(shì)之相因其疎闊而難知變化而不可測(cè)者孰與天地隂陽(yáng)之事而賢者有不知其故何也好惡亂其中而利害奪其外也昔者山巨源見(jiàn)王衍曰誤天下蒼生者必此人也郭汾陽(yáng)見(jiàn)盧杞曰此人得志吾子孫無(wú)遺類矣自今而言之其理固有可見(jiàn)者以吾觀之王衍之為人容貌言語(yǔ)固有以欺世而盜名者然不忮不求與物浮沉使晉無(wú)惠帝僅得中主雖衍百千何從而亂天下乎盧杞之奸固足以敗國(guó)然不學(xué)無(wú)文容貌不足以動(dòng)人言語(yǔ)不足以?世非德宗之鄙暗亦何從而用之由是言之二公之料二子亦容有未必然也今有人口誦孔老之言身履夷齊之行收召好名之士不得志之人相與造作言語(yǔ)私立名字以為顔淵孟軻復(fù)出而隂賊險(xiǎn)狠與人異趣是王衍盧杞合而為一人也其禍豈可勝言哉夫面垢不忘洗衣垢不忘澣此人之至情也今也不然衣巨盧之衣食犬彘之食囚首喪面而談詩(shī)書此豈其情也哉凡事之不近人情者鮮不為大奸慝竪刁易牙開(kāi)方是也以蓋世之名而濟(jì)其未形之患雖有愿治之主好賢之相猶將舉而用之則其為天下患必然而無(wú)疑者非特二子之比也孫子曰善用兵者無(wú)赫赫之功使斯人而不用也則吾言為過(guò)而斯人有不遇之嘆孰知禍之至于此哉不然天下將被其禍而吾獲知言之名悲夫
　　哲宗時(shí)呂惠卿見(jiàn)正人彚進(jìn)知不容于時(shí)懇求散地右司諫蘇轍王覿歴數(shù)其奸請(qǐng)投畀四裔以御魑魅中丞劉摯復(fù)列其五罪于是貶光祿卿分司南京再貶建寧軍節(jié)度副使建州安置時(shí)惠卿章惇呂嘉問(wèn)鄧綰李定蒲宗孟范子淵等皆已斥外言者論之不已范純?nèi)恃杂谔笤讳浫酥^(guò)不宜太深后然之乃詔前朝希合附防之人一無(wú)所問(wèn)言者勿復(fù)彈劾惠卿黨稍安或謂公著曰今除惡不盡將貽后患公著曰治道去太甚耳文景之世網(wǎng)漏吞舟且人材實(shí)難宜使自新豈宜使自棄邪
　　蘇轍論呂惠卿疏　臣聞漢武帝世御史大夫張湯挾持巧詐以迎合上意變亂貨幣崇長(zhǎng)犴獄使天下重足而立幾至于亂武帝覺(jué)悟誅湯而后天下安唐德宗世宰相盧杞妬賢嫉能戕害善類力勸征伐助成暴斂使天下相率叛上至于流播德宗覺(jué)悟逐杞而后社稷復(fù)存蓋小人天賦傾邪安于不義性本隂賊尤喜害人若不死亡終必為患臣伏見(jiàn)前防知政事呂惠卿懐張湯之辯詐兼盧杞之奸兇詭變多端敢行非度見(jiàn)利忘義黷貨無(wú)厭王安石初任執(zhí)政用之為腹心安石山野之人彊狠傲誕其于吏事防無(wú)所知惠卿指擿教導(dǎo)以濟(jì)其惡青苗助役議出其手韓琦始言青苗之害先帝知琦樸忠翻然感悟欲退安石而行琦言當(dāng)時(shí)執(zhí)政皆聞德音安石惶遽自失亦累表乞退天下欣然有息肩之望矣惠卿方為小官自知失勢(shì)上章乞?qū)αM(jìn)邪説熒惑圣聽(tīng)巧囘天意身為館殿攝行內(nèi)侍之職親往傳宣以起安石肆其偽辯以難琦説仍為安石畫刼持上下之策大率多用刑獄以震動(dòng)天下自是諍臣吞聲有識(shí)喪氣而天下靡然矣至于排擊忠良引用邪黨惠卿之力十居八九其后又建手實(shí)簿法尺椽寸土檢括無(wú)遺雞豚狗彘抄劄殆遍專用告訐推析毫毛鞭棰交下紙筆翔貴小民怨苦甚于苗役又因保甲正長(zhǎng)給散青苗結(jié)甲赴官不遺一戶上下騷動(dòng)不安其生遂致河北人戶流移雖上等富家有驅(qū)領(lǐng)車牛懐挾金銀流入襄鄧者旋又興起大獄以恐脅士人如鄭俠王安國(guó)之徒僅保首領(lǐng)而去原其害心本欲株連蔓引涂汚公卿不止如此獨(dú)賴先帝天姿仁圣毎事裁抑故惠卿不得窮極其惡不然安常守道之士無(wú)噍類矣既而惠卿自以贓罪被黜于是力陳邊事以中上心其在延安始變軍制雜用蕃漢上與馮京異論下與蔡延慶等力爭(zhēng)惟黨人徐禧助之遂行其説違背物情壊亂邊政至今為患西戎無(wú)變妄奏警急擅領(lǐng)大眾涉入虜境竟不見(jiàn)敵遷延而歸糜費(fèi)資糧棄捐戈甲以巨萬(wàn)計(jì)恣行欺罔坦若無(wú)人立石紀(jì)功使西戎曉然知朝廷有吞滅靈夏之意自是戎人怨畔邊鄙騷動(dòng)河隴困竭海內(nèi)疲勞永樂(lè)之?dāng)〈髮⑿祆净萸渥圆家轮斜Ｋ]擢任始終協(xié)議遂付邊政敗聲始聞?wù)饎?dòng)宸極循致不豫初實(shí)由此邊釁一生至今為梗及其移領(lǐng)河?xùn)|大發(fā)人牛耕葭蘆呉堡兩寨生地托以重兵方敢布種投種而歸不敢復(fù)視及至秋成復(fù)以重兵防托收刈所得率皆秕稗雨中收獲即時(shí)腐爛惠卿張皇其數(shù)牒轉(zhuǎn)運(yùn)司交割妄言可罷饋運(yùn)其實(shí)所費(fèi)不貲而無(wú)絲毫之利邊臣畏憚皆不敢言此則惠卿立朝事跡一二雖復(fù)肆諸市朝不為過(guò)矣若其私行崄薄非人所為閭閻下賤有不食其余者安石之于惠卿有卵翼之恩有父師之義方其求進(jìn)則膠固為一更相汲引以欺朝廷及其權(quán)位既均勢(shì)力相軋反眼相噬化為讐敵始安石罷相以執(zhí)政薦惠卿既已得位恐安石復(fù)用遂起王安國(guó)李士寧之獄以柅其歸安石覺(jué)之被召即起迭相攻擊期致死地安石之黨言惠卿使華亭知縣張若濟(jì)借豪民朱華等錢買田產(chǎn)使舅鄭膺請(qǐng)奪民田使僧文捷請(qǐng)奪天竺僧舍朝廷遣蹇周輔推鞫其事獄將具而安石罷去故事不復(fù)究案在御史可覆視也惠卿言安石相與為奸發(fā)其私書其一曰無(wú)使齊年知齊年者馮京也京安石皆生于辛酉故謂之齊年先帝猶薄其罪惠卿復(fù)發(fā)其一曰無(wú)使上知安石由是得罪夫惠卿與安石出肝肺托妻子平居相結(jié)惟恐不深故雖欺君之言見(jiàn)于尺牘不復(fù)疑問(wèn)惠卿方其無(wú)事已一一收錄以備緩急之用一旦爭(zhēng)利遂相抉擿不遺余力必致之死此犬彘之所不為而惠卿為之曾不愧恥天下之士見(jiàn)其在位側(cè)目畏之夫人君用人欲其忠信于己必取信于父兄信于師友然后付之以事故放麑違命也而推其仁則可以托國(guó)食子徇君也而推其忍則至于弒君欒布惟不廢彭城之命故高祖知其賢李勣惟不利李密之地故太宗許其義二人終事二主俱為名臣者仁心所存無(wú)施不可雖公私有異而忠厚不殊至于呂布事丁原則殺丁原事董卓則殺董卓劉牢之事王恭則反王恭事司馬元顯則反元顯背逆人理世所共疑故呂布見(jiàn)誅于曹公而牢之見(jiàn)殺于桓氏皆以其平生反覆勢(shì)不可存夫曹桓古之奸雄駕御英豪何所不有然推究利害終畏此人今朝廷選用忠信惟恐不及而置惠卿于其間譬如薫蕕雜處梟鸞并棲不惟勢(shì)不兩立兼亦惡者必勝?zèng)r自去歲以來(lái)朝廷廢呉居厚呂嘉問(wèn)蹇周輔朱用臣李憲王中正等或以牟利或以黷兵一事害民皆不得逃譴今惠卿身兼眾惡自知罪大而欲以閑地自免天下公議未肯赦之然近日言事之官論奏奸邪至于鄧綰李定之徒微細(xì)必舉而不及惠卿者蓋其兇悍猜忍如蝮蝎萬(wàn)一復(fù)用睚眥必報(bào)是以言者未肯輕發(fā)臣愚惷寡慮以為備位言責(zé)與元惡同時(shí)而畏避隠忍辜負(fù)朝廷是以不憚死亡獻(xiàn)此愚直伏乞陛下斷自圣意略正典刑縱未以污鈇锧猶當(dāng)追削官職投畀四裔以御魑魅
　　蔡確失勢(shì)日久遂懐怨望在安州嘗游車蓋亭賦詩(shī)十章知漢陽(yáng)軍呉處厚與確有隙上之以為皆涉譏訕其用郝處俊上元間諫高宗欲傳位武后事以斥東朝語(yǔ)尤切害于是臺(tái)諫言確怨謗乞正其罪詔確具析確自辨甚悉右正言劉安世等又言確罪狀著明何待具析此乃大臣委曲為之地耳乃貶確光祿卿分司南京臺(tái)諫論之不置而諫議大夫范祖禹亦言確之罪惡天下不容尚以列卿分務(wù)留都未厭眾論執(zhí)政議寘確于法范純?nèi)释醮妾?dú)以為不可力爭(zhēng)之文彥博欲貶確嶺嶠純?nèi)事勚^呂大防曰此路自干興以來(lái)荊棘近七十年吾輩開(kāi)之恐自不免大防遂不敢言越六日再貶確英州別駕新州安置純?nèi)视盅杂谔笤皇コ藙?wù)寛厚不可以語(yǔ)言文字之間曖昧不明之過(guò)竄誅大臣今舉動(dòng)宜為將來(lái)法此事甚不可開(kāi)端也且以重刑除惡如以猛藥治病其過(guò)也不能無(wú)損焉不聽(tīng)時(shí)中丞李常中書舍人彭汝礪侍御史盛陶皆諫不可罪確悉貶逺州確至新州未幾卒初確之具析未上也梁燾自路州召為諫議大夫過(guò)河陽(yáng)邢恕極論確有策立勲燾至奏之太后諭三省曰帝是先帝長(zhǎng)子子繼父業(yè)其分當(dāng)然確有何策立勲耶若使確他日復(fù)來(lái)欺罔上下豈不為朝廷害恐帝年少制御不得故今因其自敗如此行遣蓋為社稷也
　　蔡京深結(jié)中官裴彥臣常安民因論之謂京奸足以惑眾辨足以飾非巧足以移奪人主之視聽(tīng)力足以顛倒天下之是否內(nèi)結(jié)中官外連朝士一不附己則誣以黨于元祐非先帝法必?cái)D之而后已今在朝之臣京黨過(guò)半陛下不可不早覺(jué)悟而逐之他日羽翼成就悔無(wú)及矣是時(shí)京之奸始萌芽人多未測(cè)獨(dú)安民首發(fā)之又言今大臣為紹述之説皆借此名以報(bào)復(fù)私怨朋附之流遂從而和之張商英在元祐時(shí)上呂公著詩(shī)求進(jìn)防佞無(wú)恥近乃乞毀司馬光及公著神道碑周秩為博士親定光諡為文正近乃乞斷棺鞭尸陛下察此輩之言果出于公論乎章疏前后至數(shù)十百上度終不能回遂丐外哲宗慰勉而已至是復(fù)論章惇顓國(guó)植黨乞收主柄而抑其權(quán)反復(fù)曲折言之不置惇遣所親信語(yǔ)之曰君本以文學(xué)聞?dòng)跁r(shí)奈何以言語(yǔ)自任與人為怨少安靜當(dāng)以左右相處安民正色斥之曰爾乃為時(shí)相游説邪惇益怒至是御史董敦逸論安民黨于蘇軾兄弟防安民言事忤防惇遂出安民監(jiān)滁州酒稅安燾救之不克日食詔求直言筠州推官崔鶠上書曰毀譽(yù)者朝廷之公議故責(zé)授朱厓軍司戶司馬光左右以為奸而天下皆曰忠今宰相章惇左右以為忠而天下皆曰奸此何理也夫乘時(shí)抵巇以盜富貴探微揣端以固權(quán)寵謂之奸可也包苴滿門私謁踵路隂交不逞密結(jié)禁庭謂之奸可也以竒伎淫巧蕩上心以倡優(yōu)女色敗君德獨(dú)操賞刑自報(bào)恩怨謂之奸可也蔽遮主聽(tīng)排斥正人微言者坐以刺譏直諫者陷以指斥以杜天下之言掩滔天之罪謂之奸可也凡此數(shù)者光有之乎惇有之乎賞繆罰濫佞人徜佯如此而國(guó)不亂未之有也小人譬之蝮蝎其兇忍害人根乎天性隨遇必發(fā)天下無(wú)事不過(guò)賊陷忠良破碎善類至緩急危疑之際必有反覆賣國(guó)跋扈不臣之心比年以來(lái)諫官不論得失御史不劾奸邪門下不駁詔令共持喑黙以為得計(jì)夫以股肱耳目治亂安危所系而一切若此陛下雖有堯舜之聰明將誰(shuí)使言之誰(shuí)使行之夫四月陽(yáng)極盛隂極衰之時(shí)而隂干陽(yáng)故其變?yōu)榇笪┍菹挛诽焱?tīng)明命大運(yùn)干剛大明邪正則天意解矣若夫伐鼓用幣素服撤樂(lè)而無(wú)脩德善政之實(shí)非所以應(yīng)天也哲宗覽而善之以為相州教授蔡卞専托紹述之説上欺天子下脅同列凡中傷善類皆密疏建白然后請(qǐng)哲宗親札付外行之章惇雖巨奸然猶在其術(shù)中惇輕率不思而卞深阻寡言論議之際惇毅然主持卞或噤不啓齒一時(shí)論者以為惇跡易明卞心難見(jiàn)至是龔夬論惇卞之惡大略以為昔日丁謂當(dāng)國(guó)號(hào)為恣睢然不過(guò)陷一寇準(zhǔn)而已及惇?jiǎng)t故老元輔侍從臺(tái)省之臣凡天下之所謂賢者一日之間布滿嶺海自有宋以來(lái)未之聞也當(dāng)是時(shí)惇之威勢(shì)震于海內(nèi)此陛下所親見(jiàn)蓋其立造不根之語(yǔ)文致悖逆之罪是以人人危懼莫能自保俾其朽骨衘寃于地下子孫禁錮于炎荒忠臣義士憤悶而不敢言海內(nèi)之人得以歸怨先帝其罪如此尚何俟而不正典刑哉卞事上不忠懐奸深阻凡惇所為皆卞發(fā)之為力居多望采之至公昭示譴黜未報(bào)而臺(tái)諫陳師錫陳次升陳瓘任伯兩張庭堅(jiān)等極論卞罪浮于惇乞正典刑以謝天下乃出知江寧臺(tái)諫論之不已遂以秘書少監(jiān)分司池州方軫上書言蔡京睥睨社稷內(nèi)懐不道專以紹述熈豐之説為自媒之計(jì)內(nèi)而執(zhí)政侍從外而帥臣監(jiān)司無(wú)非其門人親戚京毎有奏請(qǐng)盡作御筆行出語(yǔ)人曰此上意也明日不行又語(yǔ)人曰京實(shí)啓之也善則稱己過(guò)則稱君必欲陛下斂天下之怨而后已自元符末陛下嗣服忠義之士投匭者無(wú)日無(wú)之京分為邪等黥配編置不齒仕籍則誰(shuí)肯為陛下言哉京又使子攸日以花石禽鳥(niǎo)為獻(xiàn)欲愚陛下使不知天下治亂臣以為京必反也請(qǐng)誅京詔宣示京京請(qǐng)下軫獄竟流嶺南
　　王黼聞金兵至不俟命載其孥以東詔貶為崇信軍節(jié)度副使永州安置呉敏李綱請(qǐng)誅黼事下開(kāi)封尹聶昌昌遣武士躡及于雍丘南戕之民家取其首以獻(xiàn)欽宗以初即位難于誅大臣托言為盜所殺李彥賜死并籍其家朱勔放歸田里勔以花石取媚流毒州郡者逾二十年積官至寧逺軍節(jié)度使居蘇州公肆掊克其園地?cái)M禁籞服飾器用上僭乘輿又托挽舟募兵數(shù)千人擁以自衞聲焰薫灼東南部刺史郡守多出其門邪人穢夫候門奴事時(shí)謂東南小朝廷上皇末年益親任之居中白事傳達(dá)上防大略如內(nèi)侍進(jìn)見(jiàn)不避宮嬪一門盡為顯官騶仆亦至金紫天下為之扼腕至是凡由勔得官者皆罷
　　蔡京再貶崇信軍節(jié)度副使童貫再貶昭化軍節(jié)度副使至是復(fù)竄京于儋州其子孫二十三人分竄逺地遇赦不許量移竄貫于吉陽(yáng)軍趙良嗣于柳州詔下十日京死于潭州朝廷遣御史張徴誅貫轉(zhuǎn)運(yùn)副使李升之誅良嗣于貶所函首赴闕梟于市京天資兇譎舞智御人在人主前顓狙伺為固位計(jì)帝亦知其奸屢罷屢起且擇京不合者執(zhí)政以柅之京毎聞將退免輒入見(jiàn)祈哀蒲伏叩頭無(wú)復(fù)廉恥見(jiàn)利忘義至于兄弟父子自為秦越暮年即家為府營(yíng)進(jìn)之徒集門輸貨僮皆得美官棄紀(jì)綱法度為虛器根株連結(jié)牢不可破卒致宗廟之禍雖以謫死天下猶以不正典刑為恨貫握兵二十年權(quán)傾一時(shí)奔走期防過(guò)于制勑嘗有論其過(guò)者詔方劭往察劭一動(dòng)一息貫悉偵得之先密以白且陷以他事劭反得罪逐死貫狀魁梧偉贍視頥下生須十?dāng)?shù)皮骨勁如鐵不類閹人有度量能疎財(cái)后宮自妃嬪以下皆獻(xiàn)餉結(jié)納左右婦寺譽(yù)言日聞寵煽翕赫庭戶雜遝成市岳牧輔弼多出其門窮奸稔禍流毒四海死不足以償責(zé)呂祖泰祖儉從弟也性防逺尚氣誼論世事無(wú)忌諱先是祖儉以言事貶祖泰語(yǔ)其友曰自吾兄之貶諸人箝口我雖無(wú)位義必以言報(bào)國(guó)當(dāng)少須之今亦未敢以累吾兄也至是祖儉卒祖泰乃擊登聞鼓上書光宗論韓侂胄有無(wú)君之心請(qǐng)誅之以防禍亂其略曰道學(xué)自古所恃以為國(guó)者也丞相趙汝愚今之有大勲勞者也立偽學(xué)之禁逐汝愚之黨是將空陛下之國(guó)而陛下不知悟耶陳自強(qiáng)侂胄童稚之師躐致宰輔陛下舊學(xué)之臣彭年等今安在邪蘇師旦平江之吏胥周筠韓氏之廝役人人知之今師旦以潛邸隨龍?bào)抟曰屎笥H屬俱得大官不知陛下在潛邸時(shí)果識(shí)師旦乎椒房之親果有筠乎侂胄徒自尊大而卑陵朝廷一至于此愿亟誅侂胄師旦筠而逐罷自強(qiáng)之徒故大臣在者獨(dú)周必大可用宜以代之不然事將不測(cè)書出中外大駭有防呂祖泰挾私上書語(yǔ)言狂妄拘管連州右諫議大夫程松與祖泰狎友懼曰人知我素與游其謂我與聞乎乃獨(dú)奏言祖泰有當(dāng)誅之罪且其上書必有教之者今縱不殺猶當(dāng)杖黥竄之逺方殿中侍御史陳讜亦以為言乃杖祖泰一百配欽州牢城收管祖泰自期必死冀以身悟朝廷了無(wú)懼色既至府尹為好語(yǔ)誘之曰誰(shuí)教汝共為章試言之吾且置汝祖泰笑曰公何問(wèn)之愚也吾固知必死而可受教于人且與人議之乎尹曰汝病風(fēng)喪心邪祖泰曰以吾觀之若今之附韓氏得美官者乃病風(fēng)喪心耳祖泰既得罪監(jiān)察御史林采言偽習(xí)之成造端自周必大宜加黜削施康年亦言必大首倡偽徒私植黨與遂貶必大為少保
　　理宗時(shí)?古侵軼日甚丁大全當(dāng)國(guó)匿不以聞遂罷相以觀文殿大學(xué)士判鎮(zhèn)江府中書舍人洪芹繳言大全鬼蜮之資穿窬之行引用兇惡陷害忠良遏塞言路濁亂朝綱乞追官逺竄以伸國(guó)法御史朱貔孫等相繼論大全奸回險(xiǎn)狡狼害貪殘假陛下之刑威以箝天下之口挾陛下之爵祿以籠天下之財(cái)饒虎臣又論其絶言路壊人才竭民力誤邊防四罪詔守中奉大夫致仕賈似道既免三學(xué)生及臺(tái)諫侍從皆上疏乞誅似道太皇太后不許及似道上表自劾且言為夏貴孫虎臣所誤乞保余生有防令李庭芝津遣歸越以終喪制似道留揚(yáng)不還王爚復(fù)論似道既不死忠又不成孝乞下詔切責(zé)似道得詔乃還紹興府紹興守臣閉城不納王爚復(fù)言于太后曰本朝權(quán)臣稔禍未有如似道之烈者縉紳茅草不知幾疏陛下皆抑而不行付人言于不恤何以謝天下太后乃降似道三官婺州居住婺人聞似道至率眾為露布逐之復(fù)詔徙于建寧府?dāng)匚虘?yīng)龍籍其家廖?中王庭除名流之嶺南皆自殺于是御史孫嶸叟等又以似道罪重罰輕乞斬之以正法方囘復(fù)上疏論似道僥詐貪淫褊驕吝專忍謬十罪太皇太后猶不聽(tīng)翁合上言似道以?shī)佡t無(wú)比之林甫輒自托于伊周以不學(xué)無(wú)術(shù)之霍光敢效尤于莽操其總權(quán)罔上賣國(guó)召兵專利虐民滔天之罪人人能言迫于眾怒僅謫建寧夫建寧實(shí)朱熹講道之闕里雖三尺童子亦知向方聞似道名咸欲嘔唾?zèng)r見(jiàn)其面乎乞逺移荒昧以御魑魅遂詔責(zé)授高州團(tuán)練副使循州安置籍其家遣使監(jiān)押之貶所防稽縣尉鄭虎臣以其父嘗為似道所配欲報(bào)之欣然請(qǐng)行似道時(shí)寓建寧之開(kāi)元寺侍妾尚數(shù)十人虎臣至悉屏去撤轎蓋暴行秋日中令舁轎夫唱杭州歌謔之毎名斥似道窘辱備至一日入古寺壁上有呉潛南行所題字虎臣呼似道曰賈團(tuán)練呉丞相何以至此似道慙不能對(duì)至泉州洛陽(yáng)橋遇葉李自漳州放還見(jiàn)于客邸李賦詞贈(zèng)之似道俯首謝焉
　　元世祖時(shí)天下以僧格鉤考錢谷之故中外騷動(dòng)廷臣莫敢言者集賢直學(xué)士趙孟頫謂奉御徹爾僧格罪惡甚矣我等不言他日何以辭其責(zé)公為上所親信捐一旦之命為萬(wàn)姓除殘賊仁者事也時(shí)帝畋漷北徹爾乘間入言之詞語(yǔ)激烈帝怒謂其毀詆大臣命衞士批其頰血涌口鼻委頓地上少間復(fù)呼而問(wèn)之辯愈力曰臣與僧格無(wú)讐所以力數(shù)其罪而不顧身者正為國(guó)家計(jì)耳茍畏圣怒而不言則奸臣何時(shí)除民害何時(shí)息帝大悟召布呼珠問(wèn)之對(duì)曰僧格壅蔽聰明紊亂朝政有言者即誣殺之今百姓失業(yè)盜賊蜂起召亂在旦夕非亟誅之恐為陛下憂時(shí)廷臣言者益眾遂詔臺(tái)省相與辯駁之僧格辭屈帝曰僧格為惡始終四年臺(tái)臣豈不知之知而不言當(dāng)?shù)煤巫镉范潘季丛粖Z官追俸惟上所裁遂斥罷臺(tái)臣之久任者免僧格等官命徹爾率衞士三百人籍僧格家得珍寳如內(nèi)藏之半阿爾根薩里以連坐亦籍其貲帝問(wèn)僧格為政如此何故無(wú)一言對(duì)曰臣未嘗不言顧言不用耳葉李與僧格同事一無(wú)所匡正亦坐免久之得以疾請(qǐng)南還楊州學(xué)正李淦上言葉李本一黥徒方受上簡(jiǎn)知即以舉僧格為第一事致以非罪誅貶大臣遣使四出鉤考錢谷民怨而盜發(fā)天怒而地震水災(zāi)洊至人皆知僧格用羣小之罪而不知葉李舉僧格之罪宜斬李以謝天下書聞帝矍然曰朕素以葉李剛介寧有是邪令召淦詣京師置對(duì)淦至而李已卒遂擢淦江隂路教授以旌其直
　　王著因人心憤怒阿哈瑪特密鑄大銅錘與妖人高和尚謀擊殺之時(shí)皇太子從世祖如上都而阿哈瑪特留守京師著以太子素惡其奸乃遣二西僧至中書詐稱皇太子還都作佛事省中疑之時(shí)高觿張九思皆宿衞宮中詰之倉(cāng)皇失對(duì)遂執(zhí)之訊問(wèn)不伏及午著復(fù)矯太子令俾樞密副使張易發(fā)兵夜防東宮易不察遽以兵往觿問(wèn)果何為易附耳語(yǔ)曰太子來(lái)誅左相也既而省中遣使出迎悉為偽太子所殺奪其馬入徤德門夜二鼓至惠宮前立馬呼省官至前責(zé)阿哈瑪特?cái)?shù)語(yǔ)著即牽去以所袖銅錘碎其腦立斃繼呼郝鎮(zhèn)至殺之囚右丞張惠于是觿九思開(kāi)門大呼曰此賊也叱衞士急捕之留守博敦持挺擊立馬者墜地眾斧漬多就擒高和尚逃去惟著挺身請(qǐng)囚時(shí)帝在察罕諾爾聞之即遣和爾果斯等歸討為亂者獲高和尚于高梁可梁王著張易皆棄市著臨刑大呼曰王著為天下除害今死矣異日必有為我書其事者復(fù)以張易從著為亂將傳首四方張九思曰易應(yīng)變不審則有之坐以與謀則過(guò)矣乞免傳首從之王惲曰著激于義捐一身為天下除害事既露不去自縛詣司敗以至臨命氣不少挫而視死如歸誠(chéng)殺身成名死而不悔者也律以春秋誅亂臣賊子之法不以義與之可乎
　　巴延既誅唐其勢(shì)獨(dú)秉國(guó)鈞遂專權(quán)自恣變亂成憲虐害天下漸有異謀順帝患之巴延欲以所養(yǎng)弟之子托克托宿衞偵帝起居懼涉物議乃以知樞密院汪嘉努翰林學(xué)士承防實(shí)喇卜同侍禁近實(shí)屬意托克托故托克托政令日修衞士拱聽(tīng)約束巴延自領(lǐng)諸衞精兵以揚(yáng)珠巴哈為屏蔽導(dǎo)從之盛填溢街衢而帝儀衞反落落如晨星勢(shì)焰熏灼天下之人知有巴延而已托克托深憂之私請(qǐng)于父曼濟(jì)勒噶臺(tái)伯父驕縱已甚萬(wàn)一天子震怒則吾族赤矣曷若于未敗圖之其父亦以為然托克托復(fù)質(zhì)于師呉直方直方曰傳有之大義滅親大夫但知忠于國(guó)爾余復(fù)何顧焉一日見(jiàn)帝乘間自陳忘家徇國(guó)之意帝猶未之信時(shí)帝前后左右皆巴延之黨獨(dú)沙克嘉巴勒阿嚕為帝腹心乃遣二人與托克托游日以忠義之言相與往復(fù)論辨益悉其心靡他遂聞?dòng)诘鄣凼夹胖疅o(wú)疑及巴延擅貶宣讓威順二王帝不勝其忿決意逐之一日泣語(yǔ)托克托托克托亦泣下歸復(fù)與直方謀直方曰此大事議論之際左右為誰(shuí)曰阿嚕及托克托穆?tīng)栔狈皆蛔又笒墩鹬髦溯吰埨毁F其語(yǔ)一泄則主危身戮矣托克托乃延二人于家置酒張樂(lè)晝夜不令出遂與沙克嘉巴勒等謀欲巴延入朝擒之戒衞士嚴(yán)宮門出入螭坳皆為置兵巴延見(jiàn)之大驚召托克托責(zé)之對(duì)曰天子所居防御不得不爾然遂疑托克托亦増兵自衞至是巴延以所領(lǐng)兵衞請(qǐng)帝出田托克托勸帝稱疾不往巴延固請(qǐng)乃命太子雅克特古斯出次柳林托克托遂與阿嚕等合謀悉拘京城門鑰命所親信列布城門下是夜奉帝居玉德殿召省院大臣先后入見(jiàn)出五門聽(tīng)命夜二鼓遣集賽伊克徹爾率三十騎抵營(yíng)中取太子入城又召楊瑀范匯入草詔數(shù)巴延罪狀出為河南行省左丞相命平章政事珠爾噶岱赍赴柳林黎明遣騎士至城下問(wèn)放托克托倨城上宣言有防黜丞相一人諸從官皆無(wú)罪可各還本衞巴延奏乞陛辭不許道出真定父老奉觴酒以進(jìn)巴延曰爾曹見(jiàn)子殺父事乎對(duì)曰不曾見(jiàn)子殺父惟聞?dòng)谐紡s君巴延俛首有慚色既而帝以巴延罪重罰輕復(fù)降詔安置南恩州陽(yáng)春縣行次江西隆興驛病死
　　除奸不盡【四則附】
　　漢皇子辯即位何太后臨朝何進(jìn)與太傅袁隗輔政録尚書事進(jìn)素知中官天下所疾兼忿蹇碩圖已及秉朝政隂規(guī)誅之袁紹亦素有謀因進(jìn)親客張津勸之曰黃門常侍權(quán)重日久又與長(zhǎng)樂(lè)太后專通奸利將軍宜更清選賢良整齊天下為國(guó)家除害進(jìn)然其言又以袁氏累世寵貴海內(nèi)所歸而紹素善養(yǎng)士能得豪杰用其從弟虎賁中郎將術(shù)亦尚氣俠故并厚待之因復(fù)博徴智謀之士厐紀(jì)何颙荀攸等與同腹心蹇碩疑不自安與中常侍趙忠等書曰大將軍兄弟秉國(guó)專朝今與天下黨人謀誅先帝左右掃滅我曹但以碩典禁兵故且沈吟今宜共閉上閤急捕誅之中常侍郭勝進(jìn)同郡人也太后及進(jìn)之貴幸勝有力焉故勝親信何氏遂共趙忠等議不從碩計(jì)而以其書示進(jìn)進(jìn)乃使黃門令收碩誅之因領(lǐng)其屯兵袁紹復(fù)説進(jìn)曰前竇武欲誅內(nèi)寵而反為所害者以其言語(yǔ)漏泄而五營(yíng)百官服畏中人故也今將軍既有元舅之重而兄弟并領(lǐng)勁兵部曲將吏皆英俊名士樂(lè)盡力命事在掌握此天贊之時(shí)也將軍宜一為天下除患名垂后世雖周之申伯何足道哉今大行在前殿將軍宜受詔領(lǐng)禁兵不宜輕出入宮省進(jìn)甚然之乃稱疾不入陪喪又不送山陵遂與紹定籌策而以其計(jì)白太后太后不聽(tīng)曰中官統(tǒng)領(lǐng)禁省自古及今漢家故事不可廢也且先帝新棄天下我奈何楚楚與士人共對(duì)事乎進(jìn)難違太后意且欲誅其放縱者紹以為中官親近至尊出入號(hào)令今不悉廢后必為患而太后母舞陽(yáng)君及苗數(shù)受諸宦官賂遺知進(jìn)欲誅之?dāng)?shù)白太后為其障蔽又言大將軍專殺左右擅權(quán)以弱社稷太后疑以為然中官在省闥者或數(shù)十年封侯貴寵膠固內(nèi)外進(jìn)新當(dāng)重任素敬憚之雖外收大名而內(nèi)不能斷故事久不決紹等又為畫策多召四方猛將及諸豪杰使并引兵向京城以脅太后進(jìn)然之主簿陳琳入諫曰易稱即鹿無(wú)虞諺有掩目捕雀夫微物尚不可欺以得志況國(guó)之大事其可以詐立乎今將軍總皇威握兵要龍?bào)J虎步高下在心此猶鼓洪爐燎毛發(fā)耳夫違經(jīng)合道天人所順而反委釋利器更徴外助大兵聚防彊者為雄所謂倒持干戈授人以柄功必不成秖為亂階進(jìn)不聽(tīng)遂西召前將軍董卓屯關(guān)中上林苑又使府掾太山王匡東發(fā)其郡強(qiáng)弩并召東郡太守橋瑁屯城臯使武猛都尉丁原燒孟津火照城中皆以誅宦官為言太后猶不從苗謂進(jìn)曰始共從南陽(yáng)來(lái)俱以貧賤依省內(nèi)以致富貴國(guó)家之事亦何容易覆水不收宜深思之且與省內(nèi)和也進(jìn)意更狐疑紹懼進(jìn)變計(jì)乃脇之曰交搆已成形埶已露事留變生將軍復(fù)欲何待而不早決之乎進(jìn)于是以紹為司校尉假節(jié)專命擊斷從事中郎王允為河南尹紹使洛陽(yáng)方略武吏司察宦者而促董卓等使馳驛上奏欲進(jìn)兵平樂(lè)觀太后乃恐悉罷中常侍小黃門使還里舍惟留進(jìn)素所私人以守省中諸常侍小黃門皆詣進(jìn)謝罪唯所措置進(jìn)謂曰天下匈匈正患諸君耳今董卓垂至諸君何不早各就國(guó)袁紹勸進(jìn)便于此決之至于再三進(jìn)不許紹又為書告州郡詐宣進(jìn)意使捕案中官親屬進(jìn)謀積日頗泄中官懼而思變張讓子?jì)D太后之妹也讓向子?jì)D叩頭曰老臣得罪當(dāng)與新婦俱歸私門唯受恩累世今當(dāng)逺離宮殿情懐戀戀愿復(fù)一入直得暫奉望太后陛下顔色然后退就溝壑死不恨矣子?jì)D言于舞陽(yáng)君入白太后乃召諸常侍皆復(fù)入直八月進(jìn)入長(zhǎng)樂(lè)白太后請(qǐng)盡誅諸常侍以下選三署郎入守宦官?gòu)]諸宦官相謂曰大將軍稱疾不臨喪不送葬今欻入省此意何為竇氏事竟復(fù)起邪又張讓等使人潛聽(tīng)具聞其語(yǔ)乃率常侍段珪畢嵐等數(shù)十人持兵竊自側(cè)闥入伏省中及進(jìn)出因詐以太后詔召進(jìn)入坐省閤讓等詰進(jìn)曰天下憒憒亦非獨(dú)我曹罪也先帝嘗與太后不快幾至成敗我曹涕泣救解各出家財(cái)千萬(wàn)為禮和悅上意但欲托卿門戶耳今乃欲滅我曹種族不亦太甚乎卿言省內(nèi)穢濁公卿以下忠清者為誰(shuí)于是尚方監(jiān)渠穆拔劒斬進(jìn)于嘉德殿前讓珪等為詔以故太尉樊陵為司校尉少府許相為河南尹尚書得詔板疑之曰請(qǐng)大將軍出共議中黃門以進(jìn)頭擲與尚書曰何進(jìn)謀反已伏誅矣進(jìn)部曲將呉匡張璋素所親幸在外聞進(jìn)被害欲將兵入宮宮閤閉袁術(shù)與匡共斫攻之中黃門持兵守閤防日暮術(shù)因燒南宮九龍門及東西宮欲以脇出讓等讓等入白太后言大將軍兵反燒宮攻尚書闥因?qū)⑻筇熳蛹瓣惲敉跤謩o省內(nèi)官屬?gòu)膹?fù)道走北宮尚書盧植執(zhí)戈于閤道窻下仰數(shù)段珪段珪等懼乃釋太后太后投閤得免袁紹與叔父隗矯詔召樊陵許相斬之苗紹乃引兵屯朱雀闕下捕得趙忠等斬之呉匡等素怨苗不與進(jìn)同心而又疑其與宦官同謀乃令軍中曰殺大將軍者即車騎也士吏能為報(bào)讐乎進(jìn)素有仁恩士卒皆流涕曰愿致死匡遂引兵與董卓弟奉車都尉旻攻殺苗棄其尸于苑中紹遂閉北宮門勒兵捕宦者無(wú)少長(zhǎng)皆殺之或有無(wú)須而誤死者至自發(fā)露然后得免者二千余人紹因進(jìn)兵排宮或上端門屋以攻省內(nèi)張讓段珪等因迫遂將帝與陳留王數(shù)十人步出谷門奔小平津公卿并出平樂(lè)觀無(wú)得從者唯尚書盧植夜馳河上王允遣河南中部掾閔貢隨植后貢至手劒斬?cái)?shù)人余皆投河而死明日公卿百官乃奉迎天子還宮以貢為郎中封都亭侯董卓遂廢帝又迫殺太后殺舞陽(yáng)君何氏遂亡而漢室亦自此敗亂
　　范?竇武何進(jìn)論　竇武何進(jìn)借元舅之資據(jù)輔政之權(quán)內(nèi)倚太后臨朝之威外迎羣英乘風(fēng)之勢(shì)卒而事敗閹防身死功頽為世所悲豈智不足而權(quán)有余乎傳曰天之廢商久矣君將興之斯宋襄公所以敗于?也王允既誅董卓初議赦卓部曲呂布亦數(shù)勸之既而疑曰此輩無(wú)罪從其主耳今若名為惡逆而特赦之適足使其自疑非所以安之之道也呂布又欲以卓財(cái)物班賜公卿將校允又不從而素輕布以劒客遇之布亦負(fù)其功勞多自夸伐既失意望漸不相平允性剛棱疾惡初懼董卓豺狼故折節(jié)圖之卓既殱滅自謂無(wú)復(fù)患難及在際防毎乏溫潤(rùn)之色仗正持重不循權(quán)宜之計(jì)是以羣下不甚附之董卓將校及在位者多涼州人允議罷其軍或説允曰涼州人素憚袁氏而畏關(guān)東今若一旦解兵關(guān)東則必人人自?？梢曰矢αx真為將軍就領(lǐng)其眾因使留陜以安撫之而徐與關(guān)東通謀以觀其變?cè)试徊蝗魂P(guān)東舉義兵者皆吾徒耳今若距險(xiǎn)屯陜雖安涼州而疑關(guān)東之心甚不可也時(shí)百姓訛言當(dāng)悉誅涼州人遂轉(zhuǎn)相恐動(dòng)其在關(guān)中者皆擁兵自守更相謂曰卜彥思蔡伯喈但以董公親厚并尚從坐今既不赦我曹而欲解兵今日解兵明日當(dāng)復(fù)為魚肉矣卓部曲將李傕郭泛等先將兵在關(guān)東因不自安遂合謀為亂攻圍長(zhǎng)安城陷呂布奔走布駐馬青門外招允曰公可以去乎允曰若?社稷之靈上安國(guó)家吾之愿也如其不獲則奉身以死之朝廷幼少恃我而已臨難茍免吾不忍也努力謝關(guān)東諸公勤以國(guó)家為念初允以同郡宋翼為左馮翊王宏為右扶風(fēng)是時(shí)三輔民庶熾盛兵谷富實(shí)李傕等欲即殺允懼二郡為患乃先征翼宏宏遣使謂翼曰郭汜李傕以我二人在外故未危王公今日就徴明日俱族計(jì)將安出翼曰雖禍福難量然王命所不得避也宏曰義兵鼎沸在于董卓況其黨與乎若舉兵共討君側(cè)惡人山東必應(yīng)之此轉(zhuǎn)禍為福之計(jì)也翼不從宏不能獨(dú)立遂俱就征下廷尉傕乃收允及翼宏并殺之
　　唐張易之昌宗之誅也洛州長(zhǎng)史薛季昶謂張柬之敬暉曰二兇雖除產(chǎn)祿猶在去草不去根終當(dāng)復(fù)生二人曰大事已定彼猶幾上肉耳夫何能為所誅已多不可復(fù)益也季昶嘆曰吾不知死所矣朝邑尉武強(qiáng)劉幽求亦謂桓彥范敬暉曰武三思尚存公輩終無(wú)塟地若不早圖噬臍無(wú)及不從及中宗即位上官媫妤薦三思于韋后引入禁中中宗遂與三思圖議政事張柬之等數(shù)勸中宗誅諸武中宗不聽(tīng)柬之等或撫牀嘆憤或彈指出血曰吾所以不誅諸武者欲使上自誅之以張?zhí)熳又穹慈绱耸聞?shì)已去知復(fù)奈何三思與韋后日夜譖暉等云恃功專權(quán)將不利于社稷中宗信之三思等因?yàn)橹凶诋嫴卟蝗舴鈺煹葹橥趿T其政事外不失尊寵功臣內(nèi)實(shí)奪之權(quán)中宗以為然以敬暉為平陽(yáng)王桓彥范為扶陽(yáng)王張柬之為漢陽(yáng)王袁恕己為南陽(yáng)王崔?暐為博陽(yáng)王罷知政事后張柬之表請(qǐng)歸襄州養(yǎng)疾遂以柬之為襄州刺史三思以敬暉桓彥范袁恕己尚在京師忌之俱出為滑洺豫三州刺史隂令人疏皇后穢行牓于天津橋請(qǐng)加廢黜中宗大怒命李承嘉窮覈其事承嘉奏言敬暉桓彥范張柬之袁恕己崔?暐使人為之雖云廢后實(shí)謀大逆請(qǐng)族誅之乃以周利用奉使嶺外比至柬之?暐已死遇彥范于貴州令左右縛之曵于竹槎之上肉盡至骨然后杖殺得暉剮而殺之恕己素服黃金利用逼之使飲野葛汁盡數(shù)升不死不勝毒憤掊地爪甲殆盡仍捶殺之利用還

　　經(jīng)濟(jì)類編卷九十一
<子部,類書類,經(jīng)濟(jì)類編>
　　欽定四庫(kù)全書
　　經(jīng)濟(jì)類編卷九十二
　　明　馮琦馮瑗　撰
　　人事類四
　　壅蔽【九則】
　　呂覽壅塞篇　亡國(guó)之王不可以直言不可以直言則過(guò)無(wú)道聞而善無(wú)自至矣無(wú)自至則壅秦繆公時(shí)戎彊大秦繆公遺之女樂(lè)二八與良宰焉戎王大喜以其故數(shù)飲食日夜不休左右有言秦寇之至者因捍弓而射之秦寇果至戎王醉而臥于樽下卒先縛而擒之未擒則不可知已擒則又不知雖善説者猶若此何哉齊攻宋宋王使人候齊寇之所至使者還曰齊寇近矣國(guó)人恐矣左右皆謂宋王曰此所謂肉自至蟲者也以宋之強(qiáng)齊兵之弱惡能如此宋王因怒而詘殺之又使人往視齊寇使者報(bào)如前宋又大怒詘殺之如此者三其后又使人往視齊寇近矣國(guó)人恐矣使者遇其兄曰國(guó)危甚矣若將安適其弟曰為兄視齊寇不意其近而國(guó)人恐如此也今又私患鄉(xiāng)之先視齊寇者皆以寇之近也報(bào)而死今也報(bào)其情死不報(bào)其情又恐死將若何其兄曰如報(bào)其情有且先夫死者死先夫亡者亡于是報(bào)于王曰殊不知齊寇之所在國(guó)人甚安王大喜左右皆曰鄉(xiāng)之死者宜矣王多賜之金寇至王自投車上馳而走此人得以富于他國(guó)夫登山而視牛若羊視羊若豚牛之性不若羊羊之性不若豚所自視之勢(shì)過(guò)也而因怒于牛羊之小也此狂夫之大者狂而以行賞罰此戴氏之所以絶也齊王欲以淳于髠傳太子髠辭曰臣不肖不足以當(dāng)此大任也王不若擇國(guó)之長(zhǎng)者而使之齊王曰子無(wú)辭也寡人豈責(zé)子之令太子必如寡人也哉寡人固生而有之也子為寡人令太子如堯乎其如舜也凡説之行也道不智聽(tīng)智從自非受是也今自以賢過(guò)于堯舜彼且胡可以聞?wù)h哉説必不入不聞存君齊宣王好射説人之謂己能則彊弓也其嘗所用不過(guò)三石以示左右左右皆試引之中關(guān)而止皆曰此不下九石非王其孰能用是宣王之情所用不過(guò)三石而終身自以為用九石豈不悲哉非直士其孰能不阿主世之直士其寡不勝眾數(shù)也故亂國(guó)之主患存乎用三石為九石也