◎　武崇正　　崇正，開元中人，自署汝?隱居。

　　　　◇　大唐都景福寺主威和上塔銘

　　和上諱靈覺，俗姓武氏，□□則天（缺十字）之次女也。外□父泗□刺史（缺十二字）國太平長公主□□□□補(bǔ)（缺十三字）這尊，兼魯館之□□□□□之鹿，（缺）歸一（缺二字）今稀□圣主（缺）懇誠至到，天后嘉尚□□為□配（缺約十字）當(dāng)?李之年，遂能舍□□珠玉之服玩地鐘鼎（缺七字）及辭榮出塵，離染□□□空□也□乃持□□行□□□□探頤幽妙，三藏（缺五字福）聞□戒行□備（缺十字）以獎(jiǎng)便徒從也。于□因□□山普□禪師（缺四字）授以禪法，砥□真幾，解悟□拔，□獲□主□至（缺五字）去來，湛入真以相都泯，契□如□。以開□廿（缺約六字）日，忽謂門徒，令具湯水，澡浴換衣，焚香端（缺七八字）然無常于景福伽藍(lán)，時(shí)春秋五十二也。嗚呼！生（缺約五六字）弟處榮貴而能舍，行苦行而能勤，固非百劫千（缺約五字）舊習(xí)，孰能至此哉！遂于龍門西巖造龕，即以其月□日□□□之禮也。季弟崇正哀友于之義重，悲同氣之情深，如（缺約三四字）遂為銘曰：　　煉石初天，□□□國。雁（缺三字）鳳棲形極。挺生哲女，處榮不□。棄彼囂□，歸于宴（缺）親能孝，歸□虔誠。戒行圓備自修，風(fēng)儀肅清。六塵無染（缺）明□極樂，□界上生。（其二）

　　闕塞之北，□門之南。（缺）籠（缺）潭下（缺）石，永?幽深。天長地久，耕鑿無□。（石刻《八瓊室金石補(bǔ)正》三十二、《文物參考資料》一九五五年二期）

　　　　◇　大唐□□□寺尼□和禪師□修石龕銘　　禪師俗姓□，諱惠燈，□彭城人也。祖元?jiǎng)?，朝散大夫龍州奉□□□朱紱承榮，羽儀表貴，父三朗，業(yè)尚檀那代傳□□蓋累葉于茲□所居私第，造永曜□給孤獨(dú)園，□方之矣。禪師□資慧晤。年甫十余，與妹惠事內(nèi)供奉禪師尼智運(yùn)歸行勤誠。初以出□□息之系空辯空無著不月洞（缺）遭和上憂，哀慕過禮，自初至終，不加櫛沐。逮于祥礻覃，鬢發(fā)全脫。于是郡縣上其精高，天后聞而嘉焉。有詔姊妹并度為尼，入內(nèi)道場供奉。一侍軒闕卅余年，絕粒納，無所營欲。人主欽其高節(jié)，躬親供養(yǎng)，既以師資見重，遂謂之和和焉。爾乃有中宮便為號實(shí)，長安未平，恩敕令出于都寧剎寺安（缺）禁阻絕不□父母終時(shí)及聞兇□哀（缺）以成其墳，哀哀孝思，□天永感。斯（缺）微預(yù)知兇□若因方□?□令人□雖有災(zāi)橫，必（缺）返拒，是以罕能則焉。以開元十九年正月十日，忽告其妹曰：「吾衰久矣，盡期將至?！乖柙》傧?，坐而便化，于時(shí)春秋八十有二。冥變逾月，爪發(fā)更長，面色如生，凡瞻禮者，莫不嗟異焉。于是右金吾將軍崔瑤及妻永和縣主武氏，傷梵宇之摧枯，痛津梁之永絕，遂于龍門西巖造龕安置。嗚呼！朝野悲哀，緇素號慟，法云黯而無色，慧景翳而潛輝。崇正家代門師，幼瞻儀范，德行備彰于耳目，玄邃不可以言宣，矧筆短詞蕪，豈申萬一，勒貞石而紀(jì)德，庶劫盡而名存。其銘曰：

　　猗那上哲，業(yè)履貞純。越騰欲海，超拔囂塵。納衣絕食，苦行勤身。譽(yù)聞天□，遂降絲綸。（其一）

　　三尊為左，□□□君。進(jìn)退合矩，忠孝兼聞。鬢發(fā)自落，負(fù)土成墳。爰觀今古，卓爾無群。（其二）

　　□□□至，◆癡□焉。澡漱緊坐，瞑目奄然。□□□月，容色□鮮。緇□追慕，涕泗漣（缺八字）徒異妻對石?夫執(zhí)（缺十字）爰鑿巖窟（缺四字）南瞻（缺五字）國門。雙壁□□，□□浚奔。宅茲（缺六字），藏魂。千秋萬古，□□長存。（其五）（石刻《文物參考資料》一九五五年二期）

　　◎　秦獻(xiàn)

　　獻(xiàn)，開元中朝散大土夫行?州清淖縣令上柱國。

　　　　◇　造石浮圖像記

　　竊以寶閣□庭，皎三明之朗照；花園法界，湛八水之清瀾。庇鶴樹之崇蔭，演龍宮之妙義，□□天而仰德，括初地以□坎，知應(yīng)感通神，隨緣濟(jì)福，散慈云而廣被，□法雨以遐□，□開方便之門，遠(yuǎn)辟歸依之路。獻(xiàn)以出身事主，移孝作忠，□□朝榮，頻承錫命，牽絲作宰，更沐殊恩，階敘群（缺）非上靈降?，至德玄通，復(fù)以祿不逮親，每（缺）道之心，想磨頂而詎酬，縱銘（下缺）。（石刻）

　　◎　吉逾

　　逾，開元時(shí)范陽縣丞。

　　　　◇　題云居上寺詩序

　　歲辛酉秋八月，仆與節(jié)度都巡使王潛、墨軒轅偉、仆猶子???余、潛息益，同躋攀于此，勒四韻于后觀上。開元廿八年記。（石刻）

　　◎　閭玄亮

　　玄亮，開元中頓丘人?！　　　　蟆√乒食h郎行楚州安宜縣令太原王君夫人劉氏等合葬志銘并序君諱晉，謚康，其先太原人矣。遠(yuǎn)祖因宦而播遷京兆。祖獻(xiàn)，隨任蘄州蘄春縣丞；父?，唐任邵州武崗縣丞，并天縱宏才，地靈孤秀，故得匡維大邑，翼贊皇風(fēng)。惟君素藉微陰，早承余潤，詩書積性，刀筆從榮?；蝤欔?yīng)q潛，且先鳴于吏道；或鶯喬迥翥，亦馳譽(yù)于仙臺。遂解褐為司農(nóng)太倉丞。猶是清白澄襟，防四知于靜夜；恭勤爾職，戒三惑于良宵。故得朝野有聲，言行無點(diǎn)，后從太倉丞遷楚州安宜縣令。既而牽絲撫化，妙膺循良，制錦裁規(guī)，彌光上宰。下車之際，既胥悅而來蘇；衤失滿言歸，亦棲遑而益詠。方冀人欽白玉，垂令問于生前；豈謂鬼贈青鳧，瘞芳魂于厚夜。以唐開元十一年十一月廿三日卒于故里，春秋六十有七。夫人劉氏，四德馳芳，三從著美，寬裕貞順，翼爾宗枝，纘組絮絲，作嬪君子。誰謂風(fēng)霜早降，桃李先凋，遂使影謝蘭帷，芳辭桂閫。以景龍四年八月四日，奄從風(fēng)燭，宅兆未終，權(quán)為殯厝。以唐開元十五年十月五日，隨于所天，旋附葬于龍泉故里矩陰山北平原，禮也。次子崇義茹荼軫泣，風(fēng)樹纏憂，嗟令問而空存，庸慈顏而永謝，將恐居諸易往，先烈無聞，爰想德音，重為銘曰：

　　大哉乾象，神妙無方。梃埴元?dú)?，降此貞良。（其一?br />
　　貞良于何，淑人君子。刀筆從宦，韋弦播美。（其二）

　　清白守職，胡寧不臧。人謠善政，俗贊甘棠。（其三）　　天道攸攸，人生若浮?；曩庋賳剩拦砰L秋。（其四）　　恭惟后嗣，敬想前猷。茹荼軫泣，風(fēng)樹纏憂。（其五）

　　啟玄扃與蟻む，庶慈顏而永濟(jì)。列善頌于余芬，望明德兮長存。既龜從于五兆，亦何謝于千春。（石刻）

　　◎　韋纟舀

　　《全唐文》三百七有傳，《拾遺》卷十九

　　　　◇　青城山投龍璧記

　　金紫光祿大夫行太常少卿專知禮儀集撰上柱國沛郡開國公纟舀、中大夫行內(nèi)給事上柱國張奉及等，并親奉圣旨，令檢校內(nèi)供奉精勤道士東明觀主王仙卿，就此青城丈人靈山修齋設(shè)醮，并奉龍璧。庚午歲開元十八年六月七庚申入凈齋醮，十一日甲子敬投龍璧禮一。京兆韋纟舀。（石刻?！兜兰医鹗浴讽撘灰灰唬?br />
　　◎　丘悅

　　《全唐文》三百六十二有傳。（撰《像贊》時(shí)，官銀青光祿大夫昭文館大學(xué)士。又為相王府記室參軍，見《升仙太子碑》）

　　　　◇　大彌ヌ等身像贊

　　前秘書少監(jiān)韋得器、前遂州刺史利賓、前藍(lán)田尉利涉，奉為亡妣故扶陽郡太夫人天水越氏所造。夫人故司列少常伯仁本之女，今左威衛(wèi)將軍東都副留守諫之姊。夫人柔婉，長賢明，詩禮天然，圖史暗合。家君之為相也，特見奇異，常謂女師；輔佐君子能循法度，是稱婦德；從宅垂訓(xùn)，多著才名，斯為母儀。年七十七薨，合?京兆。終天永奪，泣血無追，唯托能仁，用資冥果?？矌r壁，現(xiàn)真容，因高制龕，即疏座，東臨伊水，百億津梁，北走鼎門，大千方便，所愿上升忉利，功德證明，宴侍耆?，神通無礙，斯名不朽，茲山永固，窮佛劫以長存，拂天衣而無盡。銘曰：

　　彌ヌ得道四劫前，莊嚴(yán)幽路百福先。法身不朽山石堅(jiān)，昊天罔?佛日懸。（石刻?！栋谁偸医鹗a(bǔ)正》三十二）（按：此文較多數(shù)行，丘悅結(jié)銜亦不缺。）

　　◎　李季良

　　季良，系出郇王房。（《新表》）

　　　　◇　李興造象記

　?。ㄉ先保┦轻屬ぶ蹋挥猩锌?，即如來之妙法。三（缺）毫光于大千，十種好拯群生于十一。是知扶除（缺）救濟(jì)含靈，出利苦緣，俱成佛果。弟子李興上為十代（缺）為亡過父及見存母杜，敬造□□一所，以開元廿八年正月（缺）日于宅內(nèi)正南，建立其石也。匠□頭□雕鐫畢功，其塔也（缺）真容儼然常住，龍獸俠衛(wèi)，寶相躍騰，不彰耳功（缺）后裔云爾。并詞粵：

　　釋教幽微，□空莫測。神道冥（缺）詎識。（其二）

　　拯教生死，毫光其力。（缺一字）塔兮建成，垂芳兮（下缺）。（石刻）

　　◎　徐彥伯

　　《全唐文》二百六十七有傳。

　　　　◇　唐柏梯寺之碑銘

　　?作調(diào)御，於昭靈覺，戶崇四生，丕踐十號。故能使慈風(fēng)廣扇，道機(jī)具立，握生滅之巨權(quán)，制色空之寶柄。則動(dòng)而逾寂，超越于妄想之樊；隱而不晦，嬉翔于究竟之域。然后六波橫濟(jì)，五衍高驅(qū)，穿棗葉而擲恒河，擁蓮花而張世界。至若昭明慧苑，赫忉利之隅；最勝真宮，藹須彌之頂。亦有耆?之宰，直對五城；仙居之巖，俯窺羅柰。則知大雄說法，多在天上，聲聞宴坐，或處林中。豈不以寶落嚴(yán)?，雄住持之境；山龕石室，定禪誦之心乎！

　　柏梯寺者，昔有超述頭ヌ，此峰伐柏為梯，以升匆危路爾。其陘隰平坦，井閭雄赫，漢武帝以草木為哥，秦穆公以兵車合戟，鼎云孤上，鹽煙不絕，歷桑浦色南棲，蹀苓岑以東憩。踐?雩石，排峻崎，磧礫焱駭，穹崇云撓，夕{山?}倚天，黯凝黛色，朝壁銜晷，?融月光，群木羅穴，崩榛塞路，若經(jīng)魑魅之蹊，更甚莓苔之滑。亦猶閬風(fēng)三角，平于斗杓，削成千仞，孤秀靈掌矣。非夫傲世者，不能し步以躡之；非夫茹云者，不能攀霓以巢之?！　『笪河袩煻U師，如來左臂迦葉神足，擺拂俗塵，登睨茲嶺，開剪蓬棘，驅(qū)斥狐貍，葺構(gòu)榱棟，庇安經(jīng)像，而孤{山噩}攢險(xiǎn)，盈科掩閏。檐壑則人跡幽懸，挈壺則石梁危澀。禪師然香作禮，默念彎孤，彀弦三發(fā)，崩泉壹涌，曾《廠僉》為之潺?，潛《疒盍》亦以渙?。林清曉唄，射香溜而添廚；谷應(yīng)中鐘，畎涼潭而洗缽。雖箭穿銀鼓，矢綴金蓮，不能過也。豈至讠咸動(dòng)神，而永世作利乎？后有玄濟(jì)禪師，以直心為凈土，持戒為道場；又有文操禪師，以三空為室宅，四念為租稅；并能繼崇輪煥，廣輯[QLDG]彤，揆尺調(diào)繩，素棼輪于倒景；捫藤挽葛，吸沆瀣于重霄。未就厥庸，倏焉而化。嗚呼！可為長太息矣?！　‰加徐ā粽撸袟l懋族，大昴純精，堅(jiān)杵摧破于高山，藥草蠲調(diào)于眾疾。馬鳴菩薩，戒律逾嚴(yán)；牛跡比丘，威容甚肅。嘗以為我初出世，諸佛見身，愛日含宇，慈波洗物。珠豪藻耀，能仁坐兜率之天；金粟?煌，法聚起優(yōu)填之愿。乃與上座諸法師等光昭睿業(yè)，保?真居，行圓成果，心空無礙，欽承紫誥之；不退黃山之勇。明璣十斛，盡擲龍龕；珠橐千金，即懸鸚樹。中巖草木，皆書半偈之言；多寶幡幢，更涌全身之塔。梁北澗，塹東岑，規(guī)其?噩嶂，負(fù)其潭壑，列金?之十重，豎寶階之三道，玉虬蟠扈，玳虎吞杠，疏柱承景，重?閻架月，伏長檻而弄蛇?，登高隅而坐風(fēng)雨。綠苔紅卉，添曙牖之月青；嘯栝吟篁，助晴宵之姣樂。八齋則仙御繞空，六時(shí)則曇花落樹。應(yīng)真飛錫，初提劫石之衣；羅漢持盂，共飽香天之飯。寂歷焉，虛徐焉，人則法門之健將，地則醫(yī)王之別業(yè)矣。僉以為誓愿成就，莊嚴(yán)具足。真說空說，般若之勛大；上生下生，漚和之道洽。旁征琬琰，博訪文章，濯瓶水于東山，煦日光于西壁，靈龜負(fù)石，科斗懸書，則翕辟薰修，上人不地戮力；而證明因果，下走無愧于含毫。其詞曰：　　◎　陸海

　　海，官朝議郎侍御史，授尚書主客員外郎、湖州刺史。（見《新春》）

　　　　◇　大唐空寂寺故大福和上碑

　　水之流也，微風(fēng)以成其?；人之生也，積行以成其道。木有火，石有金?；鸱庆荻?，金非煉而莫見，則知定以慧發(fā)，覺為行先，得之本無，求之不有者，自釋迦舉傳達(dá)摩，末傳于我大師矣。師族于張，家于豐，含有在胎，異氣所感，誕厥彌月，其目猶閉。有異僧見而驚曰：「此西夏之圣者，當(dāng)度眾累，以宏大乘?！闺p傾眸忽開，允付授記。其卯也，識泯智葉，意裁道牙；其緇也，行苦業(yè)凈，福薰果孰。初于西明寺持《五分律》，后于南荊州宗大通。師默領(lǐng)法印，暗通幽鍵。大通謂師曰：「萌乃花，花乃實(shí)，可不勉矣！」師聞之惕息，言下而悟，以為不生者生，超心即妄，無說是說，對境皆空。師得法而還，大通承詔而至，雖有靈山之別，不異龍花之會。無何，大通居?xùn)|洛師，師愿偕往。大通錫以如意杖曰：「吾道盡在于茲?！挂詾槿缫庹日撸热缫庵橐?，用之不盡，可教西土之眾。于是我?guī)熕炝?，施物以安，誘物以漸，慈攝神鬼，威伏虎狼，昆蟲草木，罔不沾潤。景龍歲，敕授涂山寺上座。嘗有神僧宴居曰：「后四十年間，當(dāng)有勝士繼體是處。」事由冥契，因以宿感，我?guī)煈?yīng)焉。又授薦福、慶山、龍興三寺上座，皆承天詔，允從人愿。時(shí)之弳名，于我何有。后經(jīng)行于州浮東山曰：「思公有記生之石，豈惟南岳。古猶今也，此地當(dāng)可終焉。」開廿八年五月五日，果敕置空寂寺。泉景中，花雨象外，我?guī)熚凑锥?，亦先天而不違。岑嶺回互，州原沃蕩，實(shí)為勝□，愜于所得。道侶神機(jī)，安國寺以睿宗舊邸，肅宗潛龍之所，資于法器，以住持也?？偝炙挛铩跻坏馈跤终埌簿?，誨凡及圣，推賤等貴。久而謂門人曰：「理本無礙，寧系我身？物皆有中，寧住于世？」以天寶二年二月廿二日右脅而臥，隨化□也。國慟悲號，天地變色，八十九甲子矣，六十三僧臘矣。精氣已去，容狀不改，眉生發(fā)長，與世殊異。其年四月十八日入塔，乃□□□□靈□□□水咽□歸櫬□□□長道之□國人哀送，是切情之終，色界皆空，法身不滅，且天之□，賢愚□功□□之所□□□□□□□□傳□□□也。不然者，安得異僧而所稱焉。師之教也，不可以智知；師之道也，不可以□□知。（缺二十字）為榮也□以夫能自念，今獨(dú)證如。又付囑弟子：大雄大□俱契心真僉□□□□□□□□圓□□□自在故上（缺十一字）悟具梵宮成五佛剎入室弟子上座□福寺主□□□樹碑以天而生器也□而就，精修由己身□因□□也□□□□□也，誓存于守護(hù)。釋氏之塔，猶儒士之墳□□□□□□□在注以甘露□□人天沈理□自如而相□悲□□使萬劫將壞，而妙教常存，爰刊貞石，紀(jì)其銘曰：

　　真空□□，□□無住。朗然西方，□□東土?！酢醮ā酰錾揽?。我?guī)煈医猓匈Y于學(xué)。（缺十六字）□□俱湛然本□。怖鴿既棲，騰猿亦定?！跗洹跄俊跛隆跎?、□吞日月?！酢酢酢?，□□□塔，雨泣門人。空山之巔，松柏蒼然。（石刻?！栋谁偸医鹗a(bǔ)正》六十七）

　　◎　石鎮(zhèn)

　　鎮(zhèn)，《全唐文》四百七有傳。（撰《記》署?！改细l(xiāng)貢進(jìn)士」）

　　　　◇　大唐東京大奉國寺故上座龕塋記　　□□號守忠，俗姓高氏，平陽郡人也。於戲生（缺四字）之婆娑子夏索居之□歿邵公相□之（缺五字）山之塞。嗟夫！哼粹履□道（缺四字）天□讀素王之書，該通六義（缺四字）之教□禮丘壤，遂隱居南□郡□□山寺四載。長安中（缺五字）聲聞中外，有詔征充福先寺大德。無何，又補(bǔ)玉泉寺□□。神龍初，置奉國寺，□興寶祚，大闡玄風(fēng)，□□曰金仙玉毫□人□□給園?樹，上圣攸居，匪清厥心，（缺四字）則□□持彼統(tǒng)敷于軌茲矣。暨我真容發(fā)光之歲十有一月廿六日，□滅于當(dāng)寺之本院，春秋八十有五?！跎蒎?、弟子僧慶、明曜、惠暉（缺五字）等，抑號天而不怠，□喪父而無郛，安厝于龍門南崗亻丐□□□不忘本也。峨峨斷山，漫漫流水?？v俾如帶，□□□存，若堂若防?；浱鞂毸妮d歲在作噩九月廿五日記。（石刻?！栋谁偸医鹗a(bǔ)正》五十七）　　◎　宋儋

　　儋，《全唐文》三百九十六有傳?！　　　　蟆〈筇漆陨綍扑鹿蚀蟮碌腊捕U師碑。（并序）

　　嘗語如性，因觀我心，即照皆空，真空無我，即談其妙，是妙恒如。嘻，月鑒ぺ流以（缺）溫涼慈氏，有以證用通微，澡身揚(yáng)戒，乘定濟(jì)混騰之患，慧炬拔焚迷之苦，扶持所□□□壽根啟?所法識曠劫誰比，次有□大禪師乎？禪師法諱道安，俗姓李氏，荊人也。玄悟慧達(dá)，神應(yīng)道心，秀氣古韻，紺發(fā)青目，奇其儀表，質(zhì)于言談。自弱年師問，獨(dú)出塵感，躬被艱難，行洞精苦，越生于開皇，洎夫大業(yè)，禪師已德聞?dòng)谥茑嵰?。時(shí)飛鳥氣?，伏鱉星妖，草昧中原，戈殳散地。我唐龍戰(zhàn)在野，?人狼顧，無家而塵垢惟深，不霾珠曜，冰霜惟慘，不奪松貞，禪師或建功華陽，或授手連難，俾勞作逸，爾惟武德九年也。位定乾坤，氣惠河海，佛乘楊文以曳緒，禪池洌凈以通原。

　　是日大師弘忍傳禪要于蘄下，禪師趨風(fēng)而慕之，頂頌初聞，事隳太行，竦身以精意，投步而希跡，悲喜罄于資塵，微密玄而會同，雙目片言，洞融發(fā)念，?則佛池，凈其法身，圓月湛于清空，傳燈□于冥室，毗耶談極其不二，耆山直示以無三，何以加之?；硕U門要宗，始乎天竺達(dá)摩，納眾流以成海，總?cè)好钜粤⑸恚幌闫章?，千光分照，同玄而通?dǎo)，各受而齊適。及至弘忍大師，傳付五人矣。比歲禪師與大通俱學(xué)于大師，大師每嘆曰：「予常有愿，當(dāng)令一切俱如妙門，獲所安樂。學(xué)人多矣，唯秀與安，惜其才難也，將吾傳之不至歟？今法要當(dāng)付，付此兩子，吾無憂哉！」上因數(shù)征請之，以師受禪要。禪師愛避位，推美子玉泉大通也。

　　從此就皋藪，翳師榛，高讓名聞，堅(jiān)進(jìn)師禮。謂人曰：「山間樹下，難可厭舍，豐石足以枕倚，香泉足以澡漱，與道而游，不樂何求？」竟居嵩山會善寺焉。夫日登渾天，苦夜者利見；火熙寒室，倦凄滄者慶來。舉地依歸，傾都師仰，若然者隨至隨詈，擊之逐之?！蹉脿枒?，誓涂我口，拂衣而起，卻游以辭，益指于荊州玉泉，已而反覆年序矣。山下有涕淚求法，隕滅不回，解體而獻(xiàn)心，決目而貢誠。至讠咸神達(dá)，上駭天圣。若夫高密詣耶，則無務(wù)薄言；神梵儀耶，則無聞往教。哲后躬親禪窟，咨□道門睿族，保之而盡師大道，友之而來仰賀，中旨殷勤而一晝?nèi)樱鞒怼醵栽孪的?，非道妙?dòng)于時(shí)，能仁感于俗，安至如是乎？遂不得已而心副于世。禪師崇要秘□，指日廣乘，反經(jīng)而合權(quán)，恢理而約喻?；蛸澠錆⒚遥l(fā)慮由□；或指以汪微，道義維遠(yuǎn)，悟之者意豁而無住，昧之者思絕而失常，或詬或揚(yáng)，而玄味加此，慈誘無舍而禪悅隘聲，群籟齊韻而各盡其音，三獸渡河而不渝其心。虛空廣大，得之同體；日月融朗，得以同暉。始自山門，遍于天下也。烏感韶樂者，美克紹之事；深談良玉者，美貞明之心。夫故聽其聲而不辱其事，觀其事而不累其心，于□禪師有之。

　　惟景龍二年二月三日夜，禪師忽而命門弟子等，謂曰：「驚波洋洋，即生而亡；人代湯湯，共斯為常。無依緣報(bào)，建緣報(bào)謝，緣滅二百之后，當(dāng)以驛以山，無庵無廟，深以林莽，因之野火，尋焚而滅，惟吾之初愿也。操必化之器，運(yùn)不停而寄，欲議恒久，終古無有。凡百爾眾，勿違我言?！乖轿迦?，將盡□□萬回大師自京馳寄披納，宣意相喻。至八日，乃闔戶去人，臥脅累足而滅。詢諸耆宿，蓋去禪師生于大隨開皇四年，滅于有唐景龍二年，春秋得百有廿余歲能?！酢蹼[其靈通，圣道遺其歲時(shí)，故莫得實(shí)其報(bào)齡也?！　韬?！人生如電，隨風(fēng)將盡；即風(fēng)如我，隨電皆空。三界共然，前后相蒞；五運(yùn)恒矣，往復(fù)何窮？惟圣靈常存，隨感宣應(yīng)，從游者不能盡造，希聲者不能畢聞。門人之間，故有百身請代，啜血窮戀而不得者。既而絕息擗地，推膺呼天，覆載為之杳冥，川岳為之震動(dòng)，蟻有號吼，鳥亦悲鳴。主君輟朝，可其付托；侯王哀赴，侑以禮儀。道遠(yuǎn)惟光，敬久彌福。嵩巖焚余，起幽靈之塔；滑城化漸，置招提之寺。且復(fù)罄金資福，廣濟(jì)度人，靈泉涌溜于道場，瑞氣結(jié)文于林頂。異虹奇鳥，首末連見，同感盛賢之去也。以予度禪師之至，采禪師之事，性□法力，身發(fā)法光，美以里仁，安不擇地，跡□蹇而□泰，智由下而轉(zhuǎn)高，斯固道以生知，德惟天縱者也。以為教必稱師，是有雙峰之學(xué)；貞不累俗，自有獨(dú)鑒之美。形骸外物，聚散均于容塵；精神內(nèi)凝，肉骨皆為舍利。至人心洞于存沒，勝被于師資，一為圣胎，一為僧寶，是以弟子慧遠(yuǎn)者，襲明承慶，演末裕源，東傳之法而載極乎天，北流之妙而不墜于地。今也其沒，蒼然何歸？同學(xué)等行出高標(biāo)，業(yè)精深寂，永慕師道，長懷友風(fēng)，緣幽石以形言，向遺履以投體。式資墨客，而揚(yáng)德馨。辭曰：　　水實(shí)精鑒，激風(fēng)而擾。心實(shí)澄恬，觸境而撓。渾回者理，定以之清。??者心，慧以之明。定復(fù)伊何？清照萬有?；蹚?fù)伊何？明徹重垢。是訓(xùn)是學(xué)，惟德惟師?？裣笳{(diào)伏，情馬依羈。我自貞?，勇超禪定。遍朗珠髻，大圓心鏡。不襲俗諦，慈王真如。萬法都??，五蘊(yùn)何儲？堂堂如月，光流不極。撫照余暉，取拾無得。眾所瞻仰，香光曉色?！鯓废嗤?，清明識度。逮時(shí)而沒，即心奚退。憂花疚懷，搖揚(yáng)如□師徒齊致，離會同然。永痛斯日，載奉何年。解吾人之慍，妙覺常存?；崛酥?，凈戒彌尊。勿信世相，但等浮云。

　　建塔僧破灶刊。開元十五年十月廿一日建。（石刻）（按：此首較多二百三十余字。）　　◎　李宅心　　宅心，天寶中東?？に痉?。

　　　　◇　大唐故監(jiān)察御史越郡李府君夫人博陵崔氏墓志銘（并序）

　　夫人博陵人也。崔氏之先，著在圖諜：河魴之喻，嘆美詩人；雕龍之作，擅名漢史。語煙族之家，共稱齊大；敘少長之例，不為任齒。曾祖行功，秘書監(jiān)；祖景，?縣令；父仲容醴泉丞，并垂裕多聞，象賢不乏。叔祖玄?，神龍初立大功于國，封博陵王。讀班彪之文，漢德斯在；知條侯之器，劉氏必安。由此諸宗以博陵為稱首矣。

　　夫人幼而敏晤，動(dòng)識機(jī)微，氣調(diào)精明，天與淑順。七歲讀《女史》，十一就婦功。豈織?組纟川，不廢事業(yè)；將前言往行，以成規(guī)矩。秦晉疋也，歸我府君焉。體從人之義，得嘉偶之名，敬則如賓，禮猶行古，宜其家室，譬彼瑟琴。況中饋克修，外言不入，使六親取則，二姓交歡，閨門肅然，如不可犯。府君之履臺憲也，也持斧之雄，受登車之任，江湖風(fēng)靡，甌越星馳，時(shí)霽威嚴(yán)，亦由輔佐。及府君之沒世也，夫人才廿九矣。位登柏署，朝廷嗟不?之遺；年若?華，中表切未亡之痛。以世業(yè)在茲，自西徂東，長悲紈纟右之孤，不絕敬姜之哭。一女在襁褓，三子尚嬰孩，殆歷三時(shí)，方誕季女，蓋生人之至艱矣。夫人銜酸茹泣，義深節(jié)苦。屬家本好儉，歲仍不登，不厭糟糠，不辭浣濯，以身率下，以悅使人，屢報(bào)農(nóng)收，遂安反側(cè)。而親授諸子，夙興不怠，能修業(yè)者存以燠休，未成功者先之夏楚。故累歲之后，登孝廉者數(shù)人，詩禮所至，比之嚴(yán)父矣。善平府君之世，昆弟孝友；夫人之家，上和下睦。內(nèi)外一體，其教可知，居有孟徒之賢，行有班隨之賦，積善余慶，議者榮之。自夫人之初笄也，以府君素?zé)o怙恃，乃嘆曰：「幸承巾櫛，不逮舅姑，徒習(xí)?紳之儀，終無奉戴之日。」故睦娣姒以申義，和親族以輔仁。喪不逾節(jié)，禮也；勤則不匱，智也；能訓(xùn)諸子，慈也。夫人有伯兄弟，長姊孤侄，或死生契闊，時(shí)命屯否，拯之救懸，常若不及。事不則心已行，此胡質(zhì)清畏人知，介推文不求顯，此夫人之孝也。有具美而降年不永，哀哉！天寶十載正月遘疾，十二日終于東京仁和里之私第，春秋六十。其載十二月十二日辛酉，葬于壽安之北原，不忘本也。初，府君之殯也，近在洛陽，距夫人之喪卅余年矣。雖魯人之?，宜恭行于典禮；而滕公之室，懼多歷于歲時(shí)。詢諸哲人，且有后命。愛子懿文，不幸早世。長子前東?？に痉ㄕ?、次子前許昌尉居中等，倉卒無地，充窮靡依，號而不言，愿述先志。其銘曰：

　　長岑之胤，世擅雕龍，先祖濃兮。冀缺之門，如賓之敬，其儀盛兮。穆伯既喪，言歸于東，禮由衷兮。歷訓(xùn)諸子，克成于學(xué)，咸總角兮。就其祿養(yǎng)，使有令名，風(fēng)教清兮。福善伊何，莫喻伊何，莫喻中壽，垂不朽兮。伊洛交會，嵩邙□復(fù)，嘆陵谷兮。思慕罔極，施及宗親，愿百身兮。合?有期，保茲同穴，嗟永決兮。（石刻。《唐代墓志匯編·天寶一九七》）