◎ 賈至
《全唐文》三百六十六有傳。
◇ 百家類例序
以其婚姻承家，冠冕備盡則存譜。大譜所紀者，唯尊官清職，傳記本原。分為十卷，爰列百氏。其中須有部折，各於當族注之。通為百氏，以隴西李氏為第一。（《唐會要》三十六）
◎ 王縉 《全唐文》三百七十有傳?！ 蟆〈蟪既氤姲馘甲?br />
《春秋》之義，臣子一例。今後有大臣入朝，百寮望請朝罷于中書行相見之禮，其宴饑準故事于鴻臚亭集。（《唐會要》二十四）
◎ 劉晏 《全唐文》三百七十有傳?！ 蟆┳尷舨可袝?br />
伏以天官之職，師在冢卿，任當選仕之權(quán)，班居諸曹之首，至密者可以啟事，至明者可以論材，內(nèi)者無能，何堪就列？且轉(zhuǎn)輸之務(wù)，國家之常，千倉萬庾，陛下之粟也；槁工楫師，陛下之人也?？v萬億及秭，達于京師，邦賦獲殷，軍儲克贍，此亦常理，于臣何功？況受任以來，淹引歲月，減耗頗有，委積非多，經(jīng)費所支，尚貽圣慮。在臣之責(zé)，實亦難逃，夙夜惕厲，不遑啟處，豈敢取眾人之力，以為己勞，守臣下之分，因而受遺。速其官謗，紊以朝經(jīng)，愿回震光，乞?qū)嬊懊?。（《冊府》四百六十四?br />
◇ 檢點祭器奏 諸色祠祭，委禮儀使撰禮料為常式，祭前點檢祭器及饌物明衣，有不在者，所由量事料決。其行事官若出齋宮，及不到，明衣及料不得妄。（《唐會要》二十三）
◎ 包佶
《全唐文》三百七十有傳 ◇ 請詳定開元時令奏
開元刪定《禮記·月令》為《時令》，其音及義疏并未刊正。其《開元禮》所與《月令》相涉者，請選通儒詳定。（《唐會要》七十七） ◇ 明立私錢賞罰奏
江淮百姓近日市肆交易錢，交下粗惡，揀擇納官者，三分才有二分，馀并鉛錫銅湯，不敷斤兩，致使絹價騰貴，惡錢漸多。訪聞諸州山野地窖，皆有私錢，轉(zhuǎn)相貨易，奸濫漸深。今委本道觀察使明立賞罰，切加禁斷。（《唐會要》八十九）
◇ 社稷改用太牢奏
春祭社稷，準禮，天子社稷皆太牢。至大歷六年十月三日敕，中祀少牢。社稷是中祀，至今未改。（《唐會要》二十二） ◎ 劉秩 《全唐文》三百七十二有傳。
◇ 政典
我皇帝思侔前古，永傳後裔，下無山甫將明之才，乃聽百藥偏昧之說，從群臣之小議，挫為國之大經(jīng)。設(shè)爵無土，署官不職，王澤不布，人無承化，遂令刑辟未弭，國用不殷，權(quán)柄擅于后氏，社稷絕而復(fù)存。揆久安之由，在于取順而難為逆；絕欲奪之原，在于單弱而無所憚，此即事之明驗也。百藥不詳秦、漢、晉、宋、齊隋得失之異，謂不足法，復(fù)忽清于賈、曹、劉、陸成敗之說，委之天命。天之所命，人事而已，棄人事，舍天理，滅圣智，任存亡也。故建侯者，所以正冢嫡，安父子之分，使不相猜貳，豈藩屏王室已哉！夫先王之尚封建也，非止貴於永久，貴其從化而省刑。故郡建則督責(zé)，督責(zé)則刑生，國開則明教，明教則從化。從化之行，因於封建。封建則諸侯之制與天子備同，備同而禮殺，禮殺然後可宣教化，宣教化則仁義辰，仁義長則尊卑別，尊卑別則禍亂息，此封建之所以易為理也?？たh之理，可以小寧，不可以久安，可以責(zé)成，不可以化俗。嗚呼！上無堯舜猶可也，有堯舜之德，欲廣其澤，舍此何以哉？自漢以降，雖封建失道，然諸侯猶皆就國。今封建子弟，有其名號，而無其國邑，空樹官僚，而無蒞事，聚居京輦，食租衣稅，國用所以不足也。（《唐會要》四十七）
◎ 李?比
《全唐文》三百七十三有傳?！ 蟆∵x人自覓保識官奏
宗子諸親、齋郎、室長選人，準格，每年遣諸陵廟丞等右保識官。今請選人自于諸司求覓清資，及在任宗子京官充保識，以憑給解。伏乞編入吏部選格，以為久例。（《唐會要》六十五）
◎ 柳渾
《全唐文》三百七十七有傳。
◇ 請改名奏
頃為狂賊點穢，臣實恥稱舊名，矧字或帶戎，時當偃武，請改名渾。（《南部新書》甲）
◎ 李泌
《全唐文》三百七十八有傳。
◇ 學(xué)士去大字疏
伏蒙以臣為集賢殿大學(xué)士。竊尋故事，中書令張說中朝元老，碩德鴻儒，懇辭大字，眾稱達禮。其後至德二載，崔圓為相，加集賢殿大學(xué)士，其後因循，遂成恒例。伏望削去大字，崇文館大學(xué)士亦準此。（《唐會要》六十四） ◎ 歸崇敬
《全唐文》三百七十九有傳。
◇ 上丁釋奠講論奏
上丁釋奠，其日準舊例，合集朝官講論五經(jīng)文義。自大歷五年以前，常行不絕。其年八月以後，權(quán)停講論。今既日逼，恐須復(fù)依舊奏。（《唐會要》三十五） ◇ 請罷褲褶奏
按三代典禮，兩漢史籍，并無褲褶之制，亦未詳所起之由。隋代以來，始有服者，事不師古，請罷之。（《唐會要》二十四）
◇ 御署祝版奏
每年春秋二時釋奠，祝版御署訖，北面而揖。臣以為其禮太重。按《大戴禮》：師尚父授周武王丹書，武王東面受之。請參酌輕重，庶得其宜。（《唐會要》三十五）
◎ 嚴武
武，字季鷹。房?薦為執(zhí)事中。坐?事，貶巴州刺史。久之，擢劍南節(jié)度，加檢校吏部尚書。年四十，卒。
◇ 御史給公乘奏
應(yīng)在外新除御史赴臺，停止店肆，事亦非宜。仍令所在給公乘發(fā)遣，以為永例。（《冊府》、《唐會要》六十二）
◇ 巴州古佛龕記
巴州城南二里，有古佛龕一所。 右山南西道度支判官衛(wèi)尉少卿兼侍御史內(nèi)供奉嚴武奏：臣頃牧巴州，其州南二里有前件古佛龕一所。舊石壁鐫刻五百馀鋪，劃開諸龕，化出眾像，前佛後佛，大身小身，琢磨至堅，雕飾甚妙。屬歲月綿遠，儀形虧郵，乃掃拂苔蘚，披除榛蕪。仰如來之容，爰依鷲嶺；祈圣上之福，新作龍宮。精思竭誠，崇因樹果，建造屋字叁拾馀閭，并移洪鍾壹口，莊嚴福地，增益勝緣。焚香無時，與國風(fēng)而蕩穢；然燈不夜，助皇明以燭幽。曾未經(jīng)營，自然成就。臣幸承恩宥，馳赴闕庭，辭日奏陳，許令置額，伏望特旌裔土，俯錫嘉名。降以紫泥，遠被云雷之澤；題諸紺宇，長懸日月之光。兼請度無色亻殳有道行者柒僧，永以住持，俾其修習(xí)。 敕旨：其寺宜以光福為名，除依。乾元三年四月十三日。（《金石苑》二、《八瓊室金石補正》五十九） ◎ 乾濟
濟，乾元中大理評事巴州長史。 ◇ 唐救苦觀世音菩薩像銘 茲救苦觀工音菩薩像者，巴州刺史嚴武奉報烈考中書侍郎遠日之所鑿也。乾元二年正月十三日，大理評事兼巴州長史韓濟銘曰：
於鑠使君，孝心不忘?！酢跗兴_，靈相克彰。昊天永永，思報無疆?！酢鯉r巖，庶乎有常。（石刻）
◎ 崔巨
巨，字為式。大歷中右補闕、殿中侍御史。
◇ 大唐宣州刺史薛公碑
按：《新安志》（九）及《實刻叢編》（十五）引《復(fù)齋碑錄》，皆作崔巨撰，文見《全文》闕名，今存其目?！ 颉—毠录?br />
《全唐文》三百八十四有傳。
◇ 鄭駙馬孝行記
特進駙馬都尉滎陽鄭潛曜，字某（五字，《英華》作鄭?贊潛曜其字），睿宗外孫，元宗之甥，代國長公主之才子也。睿敏而文，生知純孝。開元中，長公主寢疾，公年二十八，Δ燧侍左右，帶不解面不?者累月，嘗藥請禱，憂懇備至，而徉無瘳。乃刺血濡翰，書為策（《英華》作榮）祝，請命于上下神只，愿以身代親之身，乞靈祈死，泣盡繼血。既而誠達於神，感而遂契，徹筵俟命，焚其章草（《英華》作畢），獨神道許三字在乎（二字作存於）煨燼之中。翌日，長公主疾間，公固命左右勿敢言。於其請?zhí)熘?，公之客尹靈琛之辭也。向微靈琛言之，則人莫知之者矣。君子謂天道遠，人道邇，其死生冥運，吉兇陰騭，未嘗與人（《英華》作天）同功也。而孝子竭誠，上元為感，神符靈貺，來若響答。乃知行或精至，則幽明（《英華》作冥）不能逃其應(yīng)，而況人乎！鄭氏之行，其事親也，可謂孝矣。惟武王、周公，與天合德，三壇之祝，宜有丕應(yīng)。若公者也（《英華》作地），在綺襦紈?之中，非有植璧秉?之禮，而精誠上之，神亦降福，非德性純至，其孰能致感如此其速者歟！
公開元二十八年，尚元宗第十二女臨晉長公主。公主柔明而賢，輔佐以禮，公力行好學(xué)，處貴不驕，跋履夷險，無替忠信。歷太仆、光祿，嗣滎陽郡公，佩金印，列長戟，垂三十馀載，克荷大業(yè)，而崇其家聲。善而必慶，為不誣矣。懼他日史氏闕疑也，故著之於篇。（本集十七、《文苑英華》八百三十）
◎ 田伏寶
伏寶，恒州人。
◇ 造象刻經(jīng)記
弟子田伏寶，為先亡父兄、見存母弟，往為門虧十善，不樹福緣，侄巖殞命於同羅，女子夭辭於白日，虔心告佛，罄志歸依。敬就三門石柱，刊《阿彌陀佛蜜多心經(jīng)》，以乾元兇年四月五日鐫鏤功畢。桑海有改變遷移，經(jīng)像固存乎不朽。合家眷屬，法界有緣，同沾斯福。（《常山貞石志》五）
◎ 賈耽
《全唐文》三百九十四有傳。
◇ 華夷圖玉山記
玉山與天際，勢聯(lián)北斗，又名玉斗山。循山之麓升降，凡十有五里，至大洋坂，地寬曠約數(shù)百畝，而奇峰秀嶺，怪石深池，環(huán)列于前後左右，真仙靈之窟宅也。山有龍?zhí)兑皇?祭，又有二十四奇，曰玉?耶峰、銀尖峰、七盤峰、獅子峰、石牛峰、云蓋降、蟠龍峰、金雞墩、洗墨池、望香墩、九蓮池、天門峰、飛泉峰、屏風(fēng)峰、誓坡石、浴佛池、彩霞巖、過云洞、連理木、天圣松、金剛嶺、石鼓山、羅漢峰、志初巖。真一邑勝概之尤者也，故縣亦由此名。（《游名山記》）
◎ 劉太真
《全唐文》三百九十五有傳。
◇ 諸道供紙張奏
準貞元元年八月二日敕，當司權(quán)宜停減諸色糧外，紙數(shù)內(nèi)停減四萬六千張。續(xù)準去年八月十四日敕，修為經(jīng)書，令諸道供寫書功糧錢，已有到日，見欲就功。伏請於停減四萬六千張內(nèi)，卻供麻紙及書狀藤紙一萬張，添寫經(jīng)籍。其紙寫書足日，即請停。又當司準格，楷書八年試優(yōu)，今所補召，皆不情愿。又準今年正月十八日敕，諸道供送當省寫經(jīng)書及?？蔽褰?jīng)學(xué)士等糧食錢。今緣召補楷書，未得解書人。元寫經(jīng)書，其歷代史所有欠闕，寫經(jīng)書畢日，馀錢請?zhí)韺懯窌＃ā短茣妨澹?br />
◎ 王?敫 《全唐文》三百九十五有傳。
◇ 唐故朝議郎行登州司馬上柱國王府君墓志銘（并序） 公諱慶，字弘慶，東萊掖人。漢議郎扶，即其先也。崇勛重爵，允光前史；休風(fēng)茂范，克被後昆。祖相，隨任齊州錄事參軍；考遏，隨任濟州東阿縣令；并容表魁杰，機神穎悟，雖位不充量，而行足揚名。公幼得奇童之目，早В正人之稱，多才藝，尚沖簡，隱不違親，貞不絕俗。年甫弱冠，河濟名流，翕然已想望其風(fēng)矣。龍朔初，刺史河南邱孝忠褰?海甸，下車未幾，便引公為談客。時高麗馀孽，作梗遼川，詔徵舟師，濟自黃?垂。邱君以公有深謀遠算，遂要在中權(quán)，同郗超之入幕，類田疇之出塞。閱賞酬庸，拜上柱國。軍罷，敕授昭武校尉營州都督府瀘河鎮(zhèn)將。馬邑蕭條，龍山阻絕，肅恭王事，余病未能。久之，除雅州和州鎮(zhèn)將。昔我先君，嘗旋驂於九折；顧惟徽尚，愿遷閉於一邱。是時太夫人在堂，有羸老之疾。公孝性純懇，興言飲淚，衣不解帶，藥必親嘗，居喪之禮，哀毀過制。萬歲通天元年，白虜趑趄；鋒交碣石，青林失律，火照甘泉。天子詔左衛(wèi)將軍薛訥絕海長驅(qū)，掩其巢穴，飛芻挽粟，霧集登萊。監(jiān)軍御史范玄成與公素游，捐公清干，且以務(wù)簡，得兼統(tǒng)押，乃密表馳奏，朝廷許焉。俄除朝議郎行登州司馬，仍充南運使。恩命光臨，飭躬就列，情勤悅使，義薦均勞，?工粟齊山，飛云蔽海，三軍嘆美，僉曰得人。圣歷年，運停還任。公雅愛虛寂林壑之致，始終不渝，雖囂塵滿庭，常嘯詠無輟。昔桓溫每云我方外司馬，豈斯之謂歟！何圖天屬不戒，奄從化往，春秋六十七，以神龍元年十一月二日卒於官舍。嗚呼哀哉！夫人同郡呂氏，劍履舊族，言容夙備，作配君子，宜其室家，而與善徒欺，未秋先落。粵開元九載龍集辛酉十一月甲辰朔六日己酉，昭啟靈殯，合葬於掖城東南五里岡掖山之陰，禮也。嗣子瀛州司戶參軍?敫，處孝出忠，自家形國，啼枯柏樹，思結(jié)寒泉，勒豐石於夜臺，播馀芬於永世。銘曰：
偉哉華胄，世濟賢秀。猗歟若人，不忝其舊。幼有令名，長□宦情。飛談入幕，堅臥辭榮。始乃事親，終惟報國。方舟轉(zhuǎn)餉，遼水無極。展驥來旋，仁風(fēng)允塞。雅懷未愜，痼疾彌留?；臎龀仞^，零落山邱。劍埋同匣，樹聳行楸。蒼蒼日暮，煙鳥空愁。（石刻?！渡阶筅Ｄ惯z文》）
◎ 臧希晏
希晏，寶應(yīng)初左金吾將軍。
◇ 街鼓減常式奏
諸街鋪鼓，比來依漏刻發(fā)聲，從朝堂發(fā)遠處，每至夜才到。伏望今日已後，減常式一刻發(fā)聲，庶絕違犯。（《唐會要》七十一）
◎ 王淑
淑，乾元中右金吾長史?！ 蟆♂t(yī)術(shù)請同明法奏
醫(yī)術(shù)請同明法選人，自今已後各試醫(yī)經(jīng)方術(shù)策十道，《本草》二道、《脈經(jīng)》二道、《素問》十道、張仲景《傷寒論。二道、諸雜經(jīng)方義二道，通七以上留，已下放。又尚食藥藏局請同典膳局，太醫(yī)署請同大樂署。（《唐會要》八十二）
◎ 胡詹
詹，永泰中幽州節(jié)度判官兼掌書記、朝議大夫行監(jiān)察御史。（按新《順天府志》作明詹）
◇ 大唐故高士滎陽鄭府君之碣
府君諱忠，字惟忠，滎陽人也。其先出自周，宣王母弟友受封於鄭（缺六字），為（缺六字）代為韓□侯後以國命氏。?榆甲族，繼美滎陽；閥閱名賢，散居天下。七代祖覽，河間太守，封莫阝亭侯；生幽州錄事參軍昌，昌生高祖武清令羅漢。屬隨室土崩，豪杰云起，有若竇建德者，聚兵稱亂，圍逼武清，時獨堅守孤城，確固臣節(jié)?！跎駡蜊`祚，壯之，加右衛(wèi)大將軍，宰縣如故，進封永年公，食邑一千戶。茲邑建功之地，子孫克守勛業(yè)，至今家焉。生曾祖諱贊，贊生□祖諱□志，俱以儒術(shù)著聞，頻徵有道不起。生皇考諱承。楊公問罪東夷，請於幕府，以豹略謀於軍事。及還，恥受遼之功，拂衣高蹈，以例授陪戎副尉上護軍，終不言祿節(jié)也。
府君即副尉之元子，風(fēng)概天資，碩德山立，長材偉貌，虬髯虎膺。心游六經(jīng)，□二事，孝悌仁信，禮讓溫恭，皆發(fā)於自然，如竹箭之有筠也。早勤色養(yǎng)，不顧人仕，中服儒行，不沽於名，晚固幽貞，不趨於世，是以鄉(xiāng)黨三薦孝廉，皆不之應(yīng)。其晦跡也，恬然靜默，其偶俗也，同為滑和，致身於木雁，與物為芻狗，謂為慕隱，不處於山林，謂為趨榮，不親於朝市。人徒識其貌，不測其心，徒仰其高，難師其行。至於王霸大略，馭人體要，守宰欽風(fēng)，諮謀政術(shù)者，踵至於門矣。他日嘗獨立，謂其子希潮：「吾暗測天道，靜觀人事，九六之運，莽卓之災(zāi)，將丁圣代。爾當堅秉誠節(jié)，勤修令名，嗟吾道衰，良恐不免。」居十數(shù)歲，果安氏逆命，竊據(jù)洛陽，將欲祟式真賢，輝光偽位。以府君林廬潛蹈，馨香遠聞，姑欲縶維，允塞人望，迫令強起，尉於長豐。則知鳥戾於天，云羅得之，魚潛在泉，川罟得之，偽命遍於正人，烏可脫也。雖欲逃於天，穴於泉，其可得乎？史氏繼亂，抑授東光縣丞，轉(zhuǎn)奉義郎左衛(wèi)尉兵曹參軍上護軍。既暌宿心，曾不視事，拂衣解印，請留幽都，闔門靜居，屏棄塵事。獨與一二道者游息乎家園，幽賞琴壺，倚傲云月，進則□為，退能全高，卷舒在懷，語默兼遂，君子曰智哉。以大盜未清，沉憂成疾，年五十七，壬寅歲夏四月乙亥，傾背於挹樓里之私第。冬十月，圣上翦四滑，清三光，凡拒兇徒，特加超授。議者以府君遇亂脅從，矢節(jié)無撓，逢時旌善，生涯不留，悲夫！故書曰高士，成府君之志也。
夫人彭城劉氏，柔順以成孝，貞正以起家，蕙心先□，椒頌仍在。丙申歲夏五月二十有七日，先府君而終，享年五十有三。嗣子希潮，血毀長號，骨立過禮。以今年十有二月庚申，安神於武清縣西北崇仁鄉(xiāng)白塔東北原，合?於先塋之左。喪事尚儉，奉遺誡也。夫聳曾峰者，磐乎厚地；瀵洪流者，發(fā)自深淵。府君德邁於前，錫羨於後，故嗣子以功驟遷金紫光祿大夫，歷太仆卿、文安郡別駕，轉(zhuǎn)殿大監(jiān)幽州節(jié)度判官上柱國。位雄卿月，文頌國風(fēng)，佐理莫阝南，惠懷邑屋，運籌薊北，磔裂儋林。郁此國楨，獨耀鄉(xiāng)錦，得非府君善訓(xùn)積慶之?也。以為隳先構(gòu)者匪仁，揚美名者謂孝，況白華之悲罔極，緇衣之頌未傳。詹與殿監(jiān)在幕密交，匪才見托，俾?先碣，永示後賢。詞曰：
於赫我祖，滎陽系先。顯允烈考，分族居燕。才用駿發(fā)，心機鏡懸。芥視小節(jié)，雄成大賢。（其一）
大賢伊何，以孝忘仕。忘仕伊何，屢薦不起。博考墳籀，工言政理。遘爾兇徒，玷我良士。（其二）
身擺偽祿，□吟歸田。獨與道者，同棲浩然。閉門柳□，虛室草玄。遽從零露，俄悲逝川。（其三）
角立貞臣，慶流賢子。卿月高鑒，堯天佐理。政必移風(fēng)，清逾飲水。柴也泣血，杖而後起。（其四）
怙恃合?，毀瘠偏傷。途搖白?，棺飾黃腸。山門寂寂，垅樹蒼蒼。秉茲幽節(jié)，永播清芳。（其五）（石刻）
◎ 陰庭誡
庭誡，大歷中鄉(xiāng)貢明經(jīng)，攝敦煌州學(xué)博士。
◇ 大唐隴西李府君修功德碑記
敦煌之東南，有山曰三危，結(jié)積陰之氣，坤為德；成凝質(zhì)之形，艮為象。峻テ千峰，磅礴尤里，呀豁中絕，?央?相?。鑿為靈龕，上下云矗；構(gòu)以飛閣，南北霞連。依然地居，杳出人境，圣燈時照，一川星懸，神鐘乍鳴，四山雷發(fā)，靈仙鬼物，往往而在。屬以賊臣干紀，?寇幸災(zāi)，磔裂地維，暴殄天物。東自隴坻，舊陌走狐兔之群；西盡陽關(guān)，遺邑聚豺狼之窟。柝木夜警，和門書扃，塔中委塵，禪處生草。
時有住信士朝散大夫鄭王府諮議隴西李太賓，其先指樹命氏，紫氣度流沙之西；刺山騰芳，鴻名感懸泉之下。時高射虎，人望登龍，開國西涼，稱藩東晉。諮議即興圣皇帝十三代孫。遠派天分，世濟其美，靈根地植，代不乏賢。六代祖寶，隨使持節(jié)侍中西陲諸軍事鎮(zhèn)西大將軍領(lǐng)護西戎校尉開府儀同三司沙州牧?敦煌公玉門西封邑三千戶。曾祖達，皇敦煌司馬，其後因家焉。祖操，皇大黃府車騎將軍?？挤顕?，皇昭武校尉甘州和平鎮(zhèn)將。早逢昌運，得展雄材，一命是凌云之資，百齡懷捧日之慶。垂條布穎，業(yè)繼弓裘；筑室連閎，里成冠藎。難兄令弟，卓然履道之賢；翼子謀孫，宛爾保家之主?！ ≈J議天授淳粹，神假正直，交游仰其信，鄉(xiāng)黨稱其仁。義泉深沉，酌而不竭；道氣虛遠，感而遂通。嘗以為挹江海者，難測其深淺；望乾坤者，不究其方圓。況色空皆空，性相無相，豈可以名言悟，豈可以文字知。夫然，故方丈小室，默然入不二之妙；智度大道，法爾表無念之真。以其虛谷騰聲，洪鐘應(yīng)物，所以魔宮山坼，佛日天開，愛水朝清，昏衢夜曉，一音演法，四眾隨緣，直解髻珠，密傳心印。凡依有相，即是所依；若住無為，還成有住。由是巡山作禮，歷險經(jīng)行，盤回未周，軒?監(jiān)屹斷，刻削有地，締構(gòu)無人。遂千金貿(mào)工，百堵興役，奮錘聲壑，?曷石聒山，素涅盤像一鋪，如意輪菩薩、不空?索菩薩各一鋪，畫報恩、天請問、普賢菩薩、文殊師利菩薩、東方藥師、西方凈土、千手千眼觀世音菩薩、彌勒上生下生、如意輪、不空?索等變各一鋪，賢劫千佛一千軀。初壞土涂，旋布錯彩；豁開石壁，儼現(xiàn)金容。本自不生，示生於千界；今則無滅，示滅于雙林?？冀?jīng)尋源，備物象設(shè)，梵王奔世，佛母下天。如意圣輪，圓轉(zhuǎn)三有；不空妙索，維持四生。人其報恩，天則請問。六牙象寶，搖紫佩以棲真；五色獸王，載青蓮而捧圣。十二上愿，列於凈剎；十六觀門，開其樂土。大悲來儀於鷲嶺，慈氏降跡於龍華；丕休哉！千佛分身，聚成沙界；八部敷眾，重圍鐵山。希夷無聲，悉?欲動。爾其檐飛雁翅，砌盤龍鱗，云霧生于戶牖，雷霆走於階陛。左豁平陸，目極遠山；前流長河，波映重閣。風(fēng)鳴道樹，每韻苦空之聲；露滴禪池，更澄清凈之趣。
時節(jié)度觀察處置使開府儀同三司御史大夫蔡國公周公，道治生知，才膺命世，清明內(nèi)照，英華外敷，氣邁風(fēng)云，心懸日月，文物居執(zhí)憲之重，武威當杖鉞之雄，括囊九流，住持十信。爰因?練之暇，以申禮敬之誠。揭竿操矛，?戟以從；蓬頭胼脅，傍車而趨。熊羆啟行，?鸞陪乘，隱隱軫軫，蕩谷搖川。而至於斯窟也，層軒九空，復(fù)道一帶，前引簫唱，上干云霓。雖以身容身，投跡無地；而舉足下足，登大有階。目窮二儀，心出三界。
有若僧政沙門釋靈悟法師，即諮議之愛弟也。戒珠圓明，心鏡朗徹，學(xué)探萬偈，辯折千人。出火宅於一乘，破空遣相；指化城於四坐，虛往實歸。於是引兄大賓、弟朝英、侄子良、子液、子望、子羽等，拜手於階下。法師及侄僧志融，斂袂於堂上，曰：「主君恤人求瘼，戡難濟時，井稅且均，家財自給。是得旁開虛洞，橫敞危樓，將以翼大化，將以福先烈，休庇一郡，光昭六親。況祖孫五枝，圖素四剎，堂構(gòu)免墜，詒厥無慚。非石何以表其貞，非文何以紀其遠。且登高能賦，古或無遺；遇物斯銘，今豈遐棄?！辜娙贿f進，來以求蒙。蔡公乃指精廬而謂愚曰：「操斧伐柯，取則不遠，屬詞比事，固可當仁?！寡龉е笟w，俯就誠懇，敢撲略其狂簡，庶仿佛於真宗。時大歷十一年龍集景辰八月旬有十五日辛未建。（《西城水道記》，伯三六 ◇ 八）
◎ 第五琦
琦，字禹?。以吏干進，官諸道鹽鐵鑄錢使，進度支郎中，兼御史中丞，拜同平章事，貶忠州長史，起為朗、括、饒、湖四州刺史，終太子賓客、東都留守。
◇ 常平倉奏
每州置常平倉及庫，使自商量置本錢，隨當處米物時價，賤則加價收糴，貴則減價糶賣。（《唐會要》八十八）
◇ 請旌表竇升朝二女奏
奉天縣竇升朝二女伯娘、仲娘，雖長於村野，而幼有志操，住與?州接界。草賊數(shù)千人，持兵刃入其村落行剽劫。聞二女有容色，姊年十九，妹年十六歲，藏於巖窟間。賊徒擬為逼辱，乃先曳伯娘出，行數(shù)十步，又曳仲娘出，賊相顧自慰。行臨深谷，伯娘曰：「我豈受賊污辱？」乃投身於谷，賊方警駭，仲娘又投於谷。谷深數(shù)百尺，姊尋卒，仲娘腳折首破，血流肢體，氣絕良久而蘇，賊義而去。（《冊府》一百三十九）
◎ 錢庭條 庭條，大歷中官秘書省著作郎。
◇ 唐故太中大夫太常寺丞兼江陵府倉曹張公墓志銘（并序）
公諱銳，字郯侯，姓張氏，清河人也。派引南陽，光連景宿，儀以縱橫為秦相，禹以經(jīng)術(shù)作帝師，盛烈茂勛，代有人矣。曾祖志，?州洛交縣令；祖彥升，贈鄧州長史；父忄舀，朝議大夫虢州長史。公，虢州之長子也。生則秀異，幼而聰敏，雅傳黃君之經(jīng)，深得臨池之妙。未弱冠入仕，以門蔭宿衛(wèi)，解褐授右司御率府兵曹。至德中，充四鎮(zhèn)節(jié)度隨軍判官知支度事，轉(zhuǎn)恒王府掾，加朝散大夫，轉(zhuǎn)光祿丞，賞有功也。屬西蕃未靜，國步猶虞，或從幸闕東，或隨軍幕下，尋奉使宣傳圣旨，陷沒賊庭者久之。公辯說縱橫，權(quán)謀應(yīng)變，陳之以禍福，懼之以威嚴。既回，有詔特遷太中大夫蜀王府司馬，嘉其節(jié)也。公以恭承睿略，遠仗天威，於我何功，固辭不拜。前後三□方允，乃授今任焉。由是恩制授太夫人長樂縣太君，禮有崇也。以板輿迎侍于江陵，申祿養(yǎng)也。公干於從事，清有吏能，勤勞自公，出納惟吝。且夫奉使不屈，忠也；楊名立身，孝也。方期積慶，用以成家。天道何常，降年不悄，以寶應(yīng)二年正月廿五日夭歿于江陵府之官舍，春秋廿有七。以今大歷九年歲次甲賓三月四日癸卿窆於京兆之鳳棲原，從太君之新塋也。澹澹春云，垂陰陌樹，冥冥厚夜，獨?幽泉，嗟雨散以風(fēng)搖，空父臨而弟拜。銘曰：
後生可畏兮誰與為徒，張氏之子兮其庶幾乎。苗而不秀有矣夫，庭折芳蘭兮掌碎珠。太君塋旁兮左愛子，千秋萬歲兮魂不孤。（石刻）
◎ 盧元裕
元裕字子寬，刑部侍郎、劍南節(jié)度、太原尹、太子賓客。
◇ 請重杖不致煞費苦心 準式制敕，與一頓杖者決四十，重杖一頓者決六十，無文至死。式內(nèi)自有殺卻處盡等文，即明重杖即合加數(shù)。京城先因處分決殺者多，一死不可復(fù)生。望準式文處分，或決痛杖一頓者，式文既不載，亦請準重杖六十例不至死。（《冊府》六百十二）
◎ 韓擇木
擇木，昌黎人。大歷中工部尚書，歷右散騎常侍。
◇ 相國帖跋
相國狄公，元功盛德，垂之萬代。顏尚書家有其請?zhí)託w京師手奏七百馀字，以示昌黎韓擇木，為書于其後，子孫寶之。
◎ 張從申 從申，吳郡人。大歷中進士，檢校禮部員外郎，官至大理司直。工書文。弟從師、從義、從約，稱張氏四龍。
◇ 重刊季札墓碑記
夫子篆季子墓，凡十字，歷代綿遠，其文殘缺，人勞應(yīng)命，其石湮沒。在昔開元中，元宗敕王仲雍模拓其本，尚可得而傳者。暨大歷十四年己未歲，潤州刺史蘭陵蕭定重刊于石，憲章遺范，以永將來。吳郡張從申記。（《汗簡》卷七）
◎ 李宥
宥，大歷中人。官藁城縣主簿。
◇ 解慧寺三門樓贊（并序）
後魏興和二年置寺，名之靜觀。大隨開皇十一載也，改創(chuàng)解慧為文。北近滹沲大川，西負井陘巨鎮(zhèn)，山勢邐迤，依依目前，河流潺?，繚繞金剎。定殿昔立，長廊舊成，門之不修，梵宮未備。去如意年中，有高僧日寶，棄世從道，秉心安禪，悟真如，達無生，白日雨天花為香，清夜擁毒龍為衛(wèi)。愿修佛事，隨喜興功，大圣啟心，群生響應(yīng)。乃親自仗錫，詣乎山林，尋喬松，求巨石，良工度木，剡之為棟，山神指石，石化為柱。既人神乎戮力，乃何往乎不濟。然後雕朱粉，鏤文彩，基上為門，門上為樓，三門之義，其大矣哉！是將化群俗，崇善因，悲火宅之將焚，引凡愚於凈界，雙林之地，寶樓化域，有千般蕙草，明媚於前，列百丈喬林，郁盤於後。清心一陟，如登刁利之天；梵宇遍游，悉獲菩提善果。
頃北虜南侵，河朔驚震，城郭宮室，列火而焚，父子兄弟，揮刃而死。大師樓上隕身而下，毫發(fā)無傷?？谡b佛頂神經(jīng)，刀仗乃向身而斷壤；心持救苦之念，寶樓乃火不能燒。胡曉□群，啟顙而□。北有雁塔，建乎齊朝，香剝上凌青云，登陟迥超三界，為蒼生大筏，令迷津自達彼岸，鎮(zhèn)滹沲巨水，乃河龍不敢南侵，此乃寶公前生所造，人傳圣跡，悉有明徵。寺內(nèi)耆德璨海，童子出家，清心入道，為梵宮之主，繼前圣之心。上坐崇俊，小年披衣，□立大功，建寶堂於常?。痪职闳?，開釋教於蒼生。同力禪宮，俱成佛事．維那法廣、性明、了智、通惠，為僧眾之領(lǐng)袖，秉伽藍之紀綱。合寺僧徒，悉皆清凈，少長有禮，威儀不忒。持缽?fù)瑲w，想祗園而目睹；洗足圓坐，如釋迦乎斯在。余一尉於此，又簿於是向五稔焉，春秋廿有四也。性狂簡，非佛法，忽經(jīng)戎，傲三寶，出入以漁獵為樂，膳食以酒肉為味，□逸其性，三涂業(yè)成。
有大法師曰珠言，余之義兄也，身長七尺，江目?？?，心明玉鏡，色凈蓮花，演大乘經(jīng)，救蒼生於此邑。至四月初，結(jié)夏茲寺，招余往來。初言禍福之門，再指吉兇之道，愍我如是，令歸善因。余知昔非，稽首從命。謂余曰：「圣跡如是，大功無紀，千歲之末，誰人共傳？子其志之，請不辭也。」敢不承命，書詞後焉。詞曰：
大師寶公能安禪，至今日乎一百年。過門樓乎金剎前，念救苦兮賊不害。力禪通兮火不然，成大功而百三天。故有為以入無為，結(jié)有緣乎福無邊。大歷十二年六月六日記。（《常山貞石志》六、《八瓊室金石補正》四十一）
《全唐文》三百六十六有傳。
◇ 百家類例序
以其婚姻承家，冠冕備盡則存譜。大譜所紀者，唯尊官清職，傳記本原。分為十卷，爰列百氏。其中須有部折，各於當族注之。通為百氏，以隴西李氏為第一。（《唐會要》三十六）
◎ 王縉 《全唐文》三百七十有傳?！ 蟆〈蟪既氤姲馘甲?br />
《春秋》之義，臣子一例。今後有大臣入朝，百寮望請朝罷于中書行相見之禮，其宴饑準故事于鴻臚亭集。（《唐會要》二十四）
◎ 劉晏 《全唐文》三百七十有傳?！ 蟆┳尷舨可袝?br />
伏以天官之職，師在冢卿，任當選仕之權(quán)，班居諸曹之首，至密者可以啟事，至明者可以論材，內(nèi)者無能，何堪就列？且轉(zhuǎn)輸之務(wù)，國家之常，千倉萬庾，陛下之粟也；槁工楫師，陛下之人也?？v萬億及秭，達于京師，邦賦獲殷，軍儲克贍，此亦常理，于臣何功？況受任以來，淹引歲月，減耗頗有，委積非多，經(jīng)費所支，尚貽圣慮。在臣之責(zé)，實亦難逃，夙夜惕厲，不遑啟處，豈敢取眾人之力，以為己勞，守臣下之分，因而受遺。速其官謗，紊以朝經(jīng)，愿回震光，乞?qū)嬊懊?。（《冊府》四百六十四?br />
◇ 檢點祭器奏 諸色祠祭，委禮儀使撰禮料為常式，祭前點檢祭器及饌物明衣，有不在者，所由量事料決。其行事官若出齋宮，及不到，明衣及料不得妄。（《唐會要》二十三）
◎ 包佶
《全唐文》三百七十有傳 ◇ 請詳定開元時令奏
開元刪定《禮記·月令》為《時令》，其音及義疏并未刊正。其《開元禮》所與《月令》相涉者，請選通儒詳定。（《唐會要》七十七） ◇ 明立私錢賞罰奏
江淮百姓近日市肆交易錢，交下粗惡，揀擇納官者，三分才有二分，馀并鉛錫銅湯，不敷斤兩，致使絹價騰貴，惡錢漸多。訪聞諸州山野地窖，皆有私錢，轉(zhuǎn)相貨易，奸濫漸深。今委本道觀察使明立賞罰，切加禁斷。（《唐會要》八十九）
◇ 社稷改用太牢奏
春祭社稷，準禮，天子社稷皆太牢。至大歷六年十月三日敕，中祀少牢。社稷是中祀，至今未改。（《唐會要》二十二） ◎ 劉秩 《全唐文》三百七十二有傳。
◇ 政典
我皇帝思侔前古，永傳後裔，下無山甫將明之才，乃聽百藥偏昧之說，從群臣之小議，挫為國之大經(jīng)。設(shè)爵無土，署官不職，王澤不布，人無承化，遂令刑辟未弭，國用不殷，權(quán)柄擅于后氏，社稷絕而復(fù)存。揆久安之由，在于取順而難為逆；絕欲奪之原，在于單弱而無所憚，此即事之明驗也。百藥不詳秦、漢、晉、宋、齊隋得失之異，謂不足法，復(fù)忽清于賈、曹、劉、陸成敗之說，委之天命。天之所命，人事而已，棄人事，舍天理，滅圣智，任存亡也。故建侯者，所以正冢嫡，安父子之分，使不相猜貳，豈藩屏王室已哉！夫先王之尚封建也，非止貴於永久，貴其從化而省刑。故郡建則督責(zé)，督責(zé)則刑生，國開則明教，明教則從化。從化之行，因於封建。封建則諸侯之制與天子備同，備同而禮殺，禮殺然後可宣教化，宣教化則仁義辰，仁義長則尊卑別，尊卑別則禍亂息，此封建之所以易為理也?？たh之理，可以小寧，不可以久安，可以責(zé)成，不可以化俗。嗚呼！上無堯舜猶可也，有堯舜之德，欲廣其澤，舍此何以哉？自漢以降，雖封建失道，然諸侯猶皆就國。今封建子弟，有其名號，而無其國邑，空樹官僚，而無蒞事，聚居京輦，食租衣稅，國用所以不足也。（《唐會要》四十七）
◎ 李?比
《全唐文》三百七十三有傳?！ 蟆∵x人自覓保識官奏
宗子諸親、齋郎、室長選人，準格，每年遣諸陵廟丞等右保識官。今請選人自于諸司求覓清資，及在任宗子京官充保識，以憑給解。伏乞編入吏部選格，以為久例。（《唐會要》六十五）
◎ 柳渾
《全唐文》三百七十七有傳。
◇ 請改名奏
頃為狂賊點穢，臣實恥稱舊名，矧字或帶戎，時當偃武，請改名渾。（《南部新書》甲）
◎ 李泌
《全唐文》三百七十八有傳。
◇ 學(xué)士去大字疏
伏蒙以臣為集賢殿大學(xué)士。竊尋故事，中書令張說中朝元老，碩德鴻儒，懇辭大字，眾稱達禮。其後至德二載，崔圓為相，加集賢殿大學(xué)士，其後因循，遂成恒例。伏望削去大字，崇文館大學(xué)士亦準此。（《唐會要》六十四） ◎ 歸崇敬
《全唐文》三百七十九有傳。
◇ 上丁釋奠講論奏
上丁釋奠，其日準舊例，合集朝官講論五經(jīng)文義。自大歷五年以前，常行不絕。其年八月以後，權(quán)停講論。今既日逼，恐須復(fù)依舊奏。（《唐會要》三十五） ◇ 請罷褲褶奏
按三代典禮，兩漢史籍，并無褲褶之制，亦未詳所起之由。隋代以來，始有服者，事不師古，請罷之。（《唐會要》二十四）
◇ 御署祝版奏
每年春秋二時釋奠，祝版御署訖，北面而揖。臣以為其禮太重。按《大戴禮》：師尚父授周武王丹書，武王東面受之。請參酌輕重，庶得其宜。（《唐會要》三十五）
◎ 嚴武
武，字季鷹。房?薦為執(zhí)事中。坐?事，貶巴州刺史。久之，擢劍南節(jié)度，加檢校吏部尚書。年四十，卒。
◇ 御史給公乘奏
應(yīng)在外新除御史赴臺，停止店肆，事亦非宜。仍令所在給公乘發(fā)遣，以為永例。（《冊府》、《唐會要》六十二）
◇ 巴州古佛龕記
巴州城南二里，有古佛龕一所。 右山南西道度支判官衛(wèi)尉少卿兼侍御史內(nèi)供奉嚴武奏：臣頃牧巴州，其州南二里有前件古佛龕一所。舊石壁鐫刻五百馀鋪，劃開諸龕，化出眾像，前佛後佛，大身小身，琢磨至堅，雕飾甚妙。屬歲月綿遠，儀形虧郵，乃掃拂苔蘚，披除榛蕪。仰如來之容，爰依鷲嶺；祈圣上之福，新作龍宮。精思竭誠，崇因樹果，建造屋字叁拾馀閭，并移洪鍾壹口，莊嚴福地，增益勝緣。焚香無時，與國風(fēng)而蕩穢；然燈不夜，助皇明以燭幽。曾未經(jīng)營，自然成就。臣幸承恩宥，馳赴闕庭，辭日奏陳，許令置額，伏望特旌裔土，俯錫嘉名。降以紫泥，遠被云雷之澤；題諸紺宇，長懸日月之光。兼請度無色亻殳有道行者柒僧，永以住持，俾其修習(xí)。 敕旨：其寺宜以光福為名，除依。乾元三年四月十三日。（《金石苑》二、《八瓊室金石補正》五十九） ◎ 乾濟
濟，乾元中大理評事巴州長史。 ◇ 唐救苦觀世音菩薩像銘 茲救苦觀工音菩薩像者，巴州刺史嚴武奉報烈考中書侍郎遠日之所鑿也。乾元二年正月十三日，大理評事兼巴州長史韓濟銘曰：
於鑠使君，孝心不忘?！酢跗兴_，靈相克彰。昊天永永，思報無疆?！酢鯉r巖，庶乎有常。（石刻）
◎ 崔巨
巨，字為式。大歷中右補闕、殿中侍御史。
◇ 大唐宣州刺史薛公碑
按：《新安志》（九）及《實刻叢編》（十五）引《復(fù)齋碑錄》，皆作崔巨撰，文見《全文》闕名，今存其目?！ 颉—毠录?br />
《全唐文》三百八十四有傳。
◇ 鄭駙馬孝行記
特進駙馬都尉滎陽鄭潛曜，字某（五字，《英華》作鄭?贊潛曜其字），睿宗外孫，元宗之甥，代國長公主之才子也。睿敏而文，生知純孝。開元中，長公主寢疾，公年二十八，Δ燧侍左右，帶不解面不?者累月，嘗藥請禱，憂懇備至，而徉無瘳。乃刺血濡翰，書為策（《英華》作榮）祝，請命于上下神只，愿以身代親之身，乞靈祈死，泣盡繼血。既而誠達於神，感而遂契，徹筵俟命，焚其章草（《英華》作畢），獨神道許三字在乎（二字作存於）煨燼之中。翌日，長公主疾間，公固命左右勿敢言。於其請?zhí)熘?，公之客尹靈琛之辭也。向微靈琛言之，則人莫知之者矣。君子謂天道遠，人道邇，其死生冥運，吉兇陰騭，未嘗與人（《英華》作天）同功也。而孝子竭誠，上元為感，神符靈貺，來若響答。乃知行或精至，則幽明（《英華》作冥）不能逃其應(yīng)，而況人乎！鄭氏之行，其事親也，可謂孝矣。惟武王、周公，與天合德，三壇之祝，宜有丕應(yīng)。若公者也（《英華》作地），在綺襦紈?之中，非有植璧秉?之禮，而精誠上之，神亦降福，非德性純至，其孰能致感如此其速者歟！
公開元二十八年，尚元宗第十二女臨晉長公主。公主柔明而賢，輔佐以禮，公力行好學(xué)，處貴不驕，跋履夷險，無替忠信。歷太仆、光祿，嗣滎陽郡公，佩金印，列長戟，垂三十馀載，克荷大業(yè)，而崇其家聲。善而必慶，為不誣矣。懼他日史氏闕疑也，故著之於篇。（本集十七、《文苑英華》八百三十）
◎ 田伏寶
伏寶，恒州人。
◇ 造象刻經(jīng)記
弟子田伏寶，為先亡父兄、見存母弟，往為門虧十善，不樹福緣，侄巖殞命於同羅，女子夭辭於白日，虔心告佛，罄志歸依。敬就三門石柱，刊《阿彌陀佛蜜多心經(jīng)》，以乾元兇年四月五日鐫鏤功畢。桑海有改變遷移，經(jīng)像固存乎不朽。合家眷屬，法界有緣，同沾斯福。（《常山貞石志》五）
◎ 賈耽
《全唐文》三百九十四有傳。
◇ 華夷圖玉山記
玉山與天際，勢聯(lián)北斗，又名玉斗山。循山之麓升降，凡十有五里，至大洋坂，地寬曠約數(shù)百畝，而奇峰秀嶺，怪石深池，環(huán)列于前後左右，真仙靈之窟宅也。山有龍?zhí)兑皇?祭，又有二十四奇，曰玉?耶峰、銀尖峰、七盤峰、獅子峰、石牛峰、云蓋降、蟠龍峰、金雞墩、洗墨池、望香墩、九蓮池、天門峰、飛泉峰、屏風(fēng)峰、誓坡石、浴佛池、彩霞巖、過云洞、連理木、天圣松、金剛嶺、石鼓山、羅漢峰、志初巖。真一邑勝概之尤者也，故縣亦由此名。（《游名山記》）
◎ 劉太真
《全唐文》三百九十五有傳。
◇ 諸道供紙張奏
準貞元元年八月二日敕，當司權(quán)宜停減諸色糧外，紙數(shù)內(nèi)停減四萬六千張。續(xù)準去年八月十四日敕，修為經(jīng)書，令諸道供寫書功糧錢，已有到日，見欲就功。伏請於停減四萬六千張內(nèi)，卻供麻紙及書狀藤紙一萬張，添寫經(jīng)籍。其紙寫書足日，即請停。又當司準格，楷書八年試優(yōu)，今所補召，皆不情愿。又準今年正月十八日敕，諸道供送當省寫經(jīng)書及?？蔽褰?jīng)學(xué)士等糧食錢。今緣召補楷書，未得解書人。元寫經(jīng)書，其歷代史所有欠闕，寫經(jīng)書畢日，馀錢請?zhí)韺懯窌＃ā短茣妨澹?br />
◎ 王?敫 《全唐文》三百九十五有傳。
◇ 唐故朝議郎行登州司馬上柱國王府君墓志銘（并序） 公諱慶，字弘慶，東萊掖人。漢議郎扶，即其先也。崇勛重爵，允光前史；休風(fēng)茂范，克被後昆。祖相，隨任齊州錄事參軍；考遏，隨任濟州東阿縣令；并容表魁杰，機神穎悟，雖位不充量，而行足揚名。公幼得奇童之目，早В正人之稱，多才藝，尚沖簡，隱不違親，貞不絕俗。年甫弱冠，河濟名流，翕然已想望其風(fēng)矣。龍朔初，刺史河南邱孝忠褰?海甸，下車未幾，便引公為談客。時高麗馀孽，作梗遼川，詔徵舟師，濟自黃?垂。邱君以公有深謀遠算，遂要在中權(quán)，同郗超之入幕，類田疇之出塞。閱賞酬庸，拜上柱國。軍罷，敕授昭武校尉營州都督府瀘河鎮(zhèn)將。馬邑蕭條，龍山阻絕，肅恭王事，余病未能。久之，除雅州和州鎮(zhèn)將。昔我先君，嘗旋驂於九折；顧惟徽尚，愿遷閉於一邱。是時太夫人在堂，有羸老之疾。公孝性純懇，興言飲淚，衣不解帶，藥必親嘗，居喪之禮，哀毀過制。萬歲通天元年，白虜趑趄；鋒交碣石，青林失律，火照甘泉。天子詔左衛(wèi)將軍薛訥絕海長驅(qū)，掩其巢穴，飛芻挽粟，霧集登萊。監(jiān)軍御史范玄成與公素游，捐公清干，且以務(wù)簡，得兼統(tǒng)押，乃密表馳奏，朝廷許焉。俄除朝議郎行登州司馬，仍充南運使。恩命光臨，飭躬就列，情勤悅使，義薦均勞，?工粟齊山，飛云蔽海，三軍嘆美，僉曰得人。圣歷年，運停還任。公雅愛虛寂林壑之致，始終不渝，雖囂塵滿庭，常嘯詠無輟。昔桓溫每云我方外司馬，豈斯之謂歟！何圖天屬不戒，奄從化往，春秋六十七，以神龍元年十一月二日卒於官舍。嗚呼哀哉！夫人同郡呂氏，劍履舊族，言容夙備，作配君子，宜其室家，而與善徒欺，未秋先落。粵開元九載龍集辛酉十一月甲辰朔六日己酉，昭啟靈殯，合葬於掖城東南五里岡掖山之陰，禮也。嗣子瀛州司戶參軍?敫，處孝出忠，自家形國，啼枯柏樹，思結(jié)寒泉，勒豐石於夜臺，播馀芬於永世。銘曰：
偉哉華胄，世濟賢秀。猗歟若人，不忝其舊。幼有令名，長□宦情。飛談入幕，堅臥辭榮。始乃事親，終惟報國。方舟轉(zhuǎn)餉，遼水無極。展驥來旋，仁風(fēng)允塞。雅懷未愜，痼疾彌留?；臎龀仞^，零落山邱。劍埋同匣，樹聳行楸。蒼蒼日暮，煙鳥空愁。（石刻?！渡阶筅Ｄ惯z文》）
◎ 臧希晏
希晏，寶應(yīng)初左金吾將軍。
◇ 街鼓減常式奏
諸街鋪鼓，比來依漏刻發(fā)聲，從朝堂發(fā)遠處，每至夜才到。伏望今日已後，減常式一刻發(fā)聲，庶絕違犯。（《唐會要》七十一）
◎ 王淑
淑，乾元中右金吾長史?！ 蟆♂t(yī)術(shù)請同明法奏
醫(yī)術(shù)請同明法選人，自今已後各試醫(yī)經(jīng)方術(shù)策十道，《本草》二道、《脈經(jīng)》二道、《素問》十道、張仲景《傷寒論。二道、諸雜經(jīng)方義二道，通七以上留，已下放。又尚食藥藏局請同典膳局，太醫(yī)署請同大樂署。（《唐會要》八十二）
◎ 胡詹
詹，永泰中幽州節(jié)度判官兼掌書記、朝議大夫行監(jiān)察御史。（按新《順天府志》作明詹）
◇ 大唐故高士滎陽鄭府君之碣
府君諱忠，字惟忠，滎陽人也。其先出自周，宣王母弟友受封於鄭（缺六字），為（缺六字）代為韓□侯後以國命氏。?榆甲族，繼美滎陽；閥閱名賢，散居天下。七代祖覽，河間太守，封莫阝亭侯；生幽州錄事參軍昌，昌生高祖武清令羅漢。屬隨室土崩，豪杰云起，有若竇建德者，聚兵稱亂，圍逼武清，時獨堅守孤城，確固臣節(jié)?！跎駡蜊`祚，壯之，加右衛(wèi)大將軍，宰縣如故，進封永年公，食邑一千戶。茲邑建功之地，子孫克守勛業(yè)，至今家焉。生曾祖諱贊，贊生□祖諱□志，俱以儒術(shù)著聞，頻徵有道不起。生皇考諱承。楊公問罪東夷，請於幕府，以豹略謀於軍事。及還，恥受遼之功，拂衣高蹈，以例授陪戎副尉上護軍，終不言祿節(jié)也。
府君即副尉之元子，風(fēng)概天資，碩德山立，長材偉貌，虬髯虎膺。心游六經(jīng)，□二事，孝悌仁信，禮讓溫恭，皆發(fā)於自然，如竹箭之有筠也。早勤色養(yǎng)，不顧人仕，中服儒行，不沽於名，晚固幽貞，不趨於世，是以鄉(xiāng)黨三薦孝廉，皆不之應(yīng)。其晦跡也，恬然靜默，其偶俗也，同為滑和，致身於木雁，與物為芻狗，謂為慕隱，不處於山林，謂為趨榮，不親於朝市。人徒識其貌，不測其心，徒仰其高，難師其行。至於王霸大略，馭人體要，守宰欽風(fēng)，諮謀政術(shù)者，踵至於門矣。他日嘗獨立，謂其子希潮：「吾暗測天道，靜觀人事，九六之運，莽卓之災(zāi)，將丁圣代。爾當堅秉誠節(jié)，勤修令名，嗟吾道衰，良恐不免。」居十數(shù)歲，果安氏逆命，竊據(jù)洛陽，將欲祟式真賢，輝光偽位。以府君林廬潛蹈，馨香遠聞，姑欲縶維，允塞人望，迫令強起，尉於長豐。則知鳥戾於天，云羅得之，魚潛在泉，川罟得之，偽命遍於正人，烏可脫也。雖欲逃於天，穴於泉，其可得乎？史氏繼亂，抑授東光縣丞，轉(zhuǎn)奉義郎左衛(wèi)尉兵曹參軍上護軍。既暌宿心，曾不視事，拂衣解印，請留幽都，闔門靜居，屏棄塵事。獨與一二道者游息乎家園，幽賞琴壺，倚傲云月，進則□為，退能全高，卷舒在懷，語默兼遂，君子曰智哉。以大盜未清，沉憂成疾，年五十七，壬寅歲夏四月乙亥，傾背於挹樓里之私第。冬十月，圣上翦四滑，清三光，凡拒兇徒，特加超授。議者以府君遇亂脅從，矢節(jié)無撓，逢時旌善，生涯不留，悲夫！故書曰高士，成府君之志也。
夫人彭城劉氏，柔順以成孝，貞正以起家，蕙心先□，椒頌仍在。丙申歲夏五月二十有七日，先府君而終，享年五十有三。嗣子希潮，血毀長號，骨立過禮。以今年十有二月庚申，安神於武清縣西北崇仁鄉(xiāng)白塔東北原，合?於先塋之左。喪事尚儉，奉遺誡也。夫聳曾峰者，磐乎厚地；瀵洪流者，發(fā)自深淵。府君德邁於前，錫羨於後，故嗣子以功驟遷金紫光祿大夫，歷太仆卿、文安郡別駕，轉(zhuǎn)殿大監(jiān)幽州節(jié)度判官上柱國。位雄卿月，文頌國風(fēng)，佐理莫阝南，惠懷邑屋，運籌薊北，磔裂儋林。郁此國楨，獨耀鄉(xiāng)錦，得非府君善訓(xùn)積慶之?也。以為隳先構(gòu)者匪仁，揚美名者謂孝，況白華之悲罔極，緇衣之頌未傳。詹與殿監(jiān)在幕密交，匪才見托，俾?先碣，永示後賢。詞曰：
於赫我祖，滎陽系先。顯允烈考，分族居燕。才用駿發(fā)，心機鏡懸。芥視小節(jié)，雄成大賢。（其一）
大賢伊何，以孝忘仕。忘仕伊何，屢薦不起。博考墳籀，工言政理。遘爾兇徒，玷我良士。（其二）
身擺偽祿，□吟歸田。獨與道者，同棲浩然。閉門柳□，虛室草玄。遽從零露，俄悲逝川。（其三）
角立貞臣，慶流賢子。卿月高鑒，堯天佐理。政必移風(fēng)，清逾飲水。柴也泣血，杖而後起。（其四）
怙恃合?，毀瘠偏傷。途搖白?，棺飾黃腸。山門寂寂，垅樹蒼蒼。秉茲幽節(jié)，永播清芳。（其五）（石刻）
◎ 陰庭誡
庭誡，大歷中鄉(xiāng)貢明經(jīng)，攝敦煌州學(xué)博士。
◇ 大唐隴西李府君修功德碑記
敦煌之東南，有山曰三危，結(jié)積陰之氣，坤為德；成凝質(zhì)之形，艮為象。峻テ千峰，磅礴尤里，呀豁中絕，?央?相?。鑿為靈龕，上下云矗；構(gòu)以飛閣，南北霞連。依然地居，杳出人境，圣燈時照，一川星懸，神鐘乍鳴，四山雷發(fā)，靈仙鬼物，往往而在。屬以賊臣干紀，?寇幸災(zāi)，磔裂地維，暴殄天物。東自隴坻，舊陌走狐兔之群；西盡陽關(guān)，遺邑聚豺狼之窟。柝木夜警，和門書扃，塔中委塵，禪處生草。
時有住信士朝散大夫鄭王府諮議隴西李太賓，其先指樹命氏，紫氣度流沙之西；刺山騰芳，鴻名感懸泉之下。時高射虎，人望登龍，開國西涼，稱藩東晉。諮議即興圣皇帝十三代孫。遠派天分，世濟其美，靈根地植，代不乏賢。六代祖寶，隨使持節(jié)侍中西陲諸軍事鎮(zhèn)西大將軍領(lǐng)護西戎校尉開府儀同三司沙州牧?敦煌公玉門西封邑三千戶。曾祖達，皇敦煌司馬，其後因家焉。祖操，皇大黃府車騎將軍?？挤顕?，皇昭武校尉甘州和平鎮(zhèn)將。早逢昌運，得展雄材，一命是凌云之資，百齡懷捧日之慶。垂條布穎，業(yè)繼弓裘；筑室連閎，里成冠藎。難兄令弟，卓然履道之賢；翼子謀孫，宛爾保家之主?！ ≈J議天授淳粹，神假正直，交游仰其信，鄉(xiāng)黨稱其仁。義泉深沉，酌而不竭；道氣虛遠，感而遂通。嘗以為挹江海者，難測其深淺；望乾坤者，不究其方圓。況色空皆空，性相無相，豈可以名言悟，豈可以文字知。夫然，故方丈小室，默然入不二之妙；智度大道，法爾表無念之真。以其虛谷騰聲，洪鐘應(yīng)物，所以魔宮山坼，佛日天開，愛水朝清，昏衢夜曉，一音演法，四眾隨緣，直解髻珠，密傳心印。凡依有相，即是所依；若住無為，還成有住。由是巡山作禮，歷險經(jīng)行，盤回未周，軒?監(jiān)屹斷，刻削有地，締構(gòu)無人。遂千金貿(mào)工，百堵興役，奮錘聲壑，?曷石聒山，素涅盤像一鋪，如意輪菩薩、不空?索菩薩各一鋪，畫報恩、天請問、普賢菩薩、文殊師利菩薩、東方藥師、西方凈土、千手千眼觀世音菩薩、彌勒上生下生、如意輪、不空?索等變各一鋪，賢劫千佛一千軀。初壞土涂，旋布錯彩；豁開石壁，儼現(xiàn)金容。本自不生，示生於千界；今則無滅，示滅于雙林?？冀?jīng)尋源，備物象設(shè)，梵王奔世，佛母下天。如意圣輪，圓轉(zhuǎn)三有；不空妙索，維持四生。人其報恩，天則請問。六牙象寶，搖紫佩以棲真；五色獸王，載青蓮而捧圣。十二上愿，列於凈剎；十六觀門，開其樂土。大悲來儀於鷲嶺，慈氏降跡於龍華；丕休哉！千佛分身，聚成沙界；八部敷眾，重圍鐵山。希夷無聲，悉?欲動。爾其檐飛雁翅，砌盤龍鱗，云霧生于戶牖，雷霆走於階陛。左豁平陸，目極遠山；前流長河，波映重閣。風(fēng)鳴道樹，每韻苦空之聲；露滴禪池，更澄清凈之趣。
時節(jié)度觀察處置使開府儀同三司御史大夫蔡國公周公，道治生知，才膺命世，清明內(nèi)照，英華外敷，氣邁風(fēng)云，心懸日月，文物居執(zhí)憲之重，武威當杖鉞之雄，括囊九流，住持十信。爰因?練之暇，以申禮敬之誠。揭竿操矛，?戟以從；蓬頭胼脅，傍車而趨。熊羆啟行，?鸞陪乘，隱隱軫軫，蕩谷搖川。而至於斯窟也，層軒九空，復(fù)道一帶，前引簫唱，上干云霓。雖以身容身，投跡無地；而舉足下足，登大有階。目窮二儀，心出三界。
有若僧政沙門釋靈悟法師，即諮議之愛弟也。戒珠圓明，心鏡朗徹，學(xué)探萬偈，辯折千人。出火宅於一乘，破空遣相；指化城於四坐，虛往實歸。於是引兄大賓、弟朝英、侄子良、子液、子望、子羽等，拜手於階下。法師及侄僧志融，斂袂於堂上，曰：「主君恤人求瘼，戡難濟時，井稅且均，家財自給。是得旁開虛洞，橫敞危樓，將以翼大化，將以福先烈，休庇一郡，光昭六親。況祖孫五枝，圖素四剎，堂構(gòu)免墜，詒厥無慚。非石何以表其貞，非文何以紀其遠。且登高能賦，古或無遺；遇物斯銘，今豈遐棄?！辜娙贿f進，來以求蒙。蔡公乃指精廬而謂愚曰：「操斧伐柯，取則不遠，屬詞比事，固可當仁?！寡龉е笟w，俯就誠懇，敢撲略其狂簡，庶仿佛於真宗。時大歷十一年龍集景辰八月旬有十五日辛未建。（《西城水道記》，伯三六 ◇ 八）
◎ 第五琦
琦，字禹?。以吏干進，官諸道鹽鐵鑄錢使，進度支郎中，兼御史中丞，拜同平章事，貶忠州長史，起為朗、括、饒、湖四州刺史，終太子賓客、東都留守。
◇ 常平倉奏
每州置常平倉及庫，使自商量置本錢，隨當處米物時價，賤則加價收糴，貴則減價糶賣。（《唐會要》八十八）
◇ 請旌表竇升朝二女奏
奉天縣竇升朝二女伯娘、仲娘，雖長於村野，而幼有志操，住與?州接界。草賊數(shù)千人，持兵刃入其村落行剽劫。聞二女有容色，姊年十九，妹年十六歲，藏於巖窟間。賊徒擬為逼辱，乃先曳伯娘出，行數(shù)十步，又曳仲娘出，賊相顧自慰。行臨深谷，伯娘曰：「我豈受賊污辱？」乃投身於谷，賊方警駭，仲娘又投於谷。谷深數(shù)百尺，姊尋卒，仲娘腳折首破，血流肢體，氣絕良久而蘇，賊義而去。（《冊府》一百三十九）
◎ 錢庭條 庭條，大歷中官秘書省著作郎。
◇ 唐故太中大夫太常寺丞兼江陵府倉曹張公墓志銘（并序）
公諱銳，字郯侯，姓張氏，清河人也。派引南陽，光連景宿，儀以縱橫為秦相，禹以經(jīng)術(shù)作帝師，盛烈茂勛，代有人矣。曾祖志，?州洛交縣令；祖彥升，贈鄧州長史；父忄舀，朝議大夫虢州長史。公，虢州之長子也。生則秀異，幼而聰敏，雅傳黃君之經(jīng)，深得臨池之妙。未弱冠入仕，以門蔭宿衛(wèi)，解褐授右司御率府兵曹。至德中，充四鎮(zhèn)節(jié)度隨軍判官知支度事，轉(zhuǎn)恒王府掾，加朝散大夫，轉(zhuǎn)光祿丞，賞有功也。屬西蕃未靜，國步猶虞，或從幸闕東，或隨軍幕下，尋奉使宣傳圣旨，陷沒賊庭者久之。公辯說縱橫，權(quán)謀應(yīng)變，陳之以禍福，懼之以威嚴。既回，有詔特遷太中大夫蜀王府司馬，嘉其節(jié)也。公以恭承睿略，遠仗天威，於我何功，固辭不拜。前後三□方允，乃授今任焉。由是恩制授太夫人長樂縣太君，禮有崇也。以板輿迎侍于江陵，申祿養(yǎng)也。公干於從事，清有吏能，勤勞自公，出納惟吝。且夫奉使不屈，忠也；楊名立身，孝也。方期積慶，用以成家。天道何常，降年不悄，以寶應(yīng)二年正月廿五日夭歿于江陵府之官舍，春秋廿有七。以今大歷九年歲次甲賓三月四日癸卿窆於京兆之鳳棲原，從太君之新塋也。澹澹春云，垂陰陌樹，冥冥厚夜，獨?幽泉，嗟雨散以風(fēng)搖，空父臨而弟拜。銘曰：
後生可畏兮誰與為徒，張氏之子兮其庶幾乎。苗而不秀有矣夫，庭折芳蘭兮掌碎珠。太君塋旁兮左愛子，千秋萬歲兮魂不孤。（石刻）
◎ 盧元裕
元裕字子寬，刑部侍郎、劍南節(jié)度、太原尹、太子賓客。
◇ 請重杖不致煞費苦心 準式制敕，與一頓杖者決四十，重杖一頓者決六十，無文至死。式內(nèi)自有殺卻處盡等文，即明重杖即合加數(shù)。京城先因處分決殺者多，一死不可復(fù)生。望準式文處分，或決痛杖一頓者，式文既不載，亦請準重杖六十例不至死。（《冊府》六百十二）
◎ 韓擇木
擇木，昌黎人。大歷中工部尚書，歷右散騎常侍。
◇ 相國帖跋
相國狄公，元功盛德，垂之萬代。顏尚書家有其請?zhí)託w京師手奏七百馀字，以示昌黎韓擇木，為書于其後，子孫寶之。
◎ 張從申 從申，吳郡人。大歷中進士，檢校禮部員外郎，官至大理司直。工書文。弟從師、從義、從約，稱張氏四龍。
◇ 重刊季札墓碑記
夫子篆季子墓，凡十字，歷代綿遠，其文殘缺，人勞應(yīng)命，其石湮沒。在昔開元中，元宗敕王仲雍模拓其本，尚可得而傳者。暨大歷十四年己未歲，潤州刺史蘭陵蕭定重刊于石，憲章遺范，以永將來。吳郡張從申記。（《汗簡》卷七）
◎ 李宥
宥，大歷中人。官藁城縣主簿。
◇ 解慧寺三門樓贊（并序）
後魏興和二年置寺，名之靜觀。大隨開皇十一載也，改創(chuàng)解慧為文。北近滹沲大川，西負井陘巨鎮(zhèn)，山勢邐迤，依依目前，河流潺?，繚繞金剎。定殿昔立，長廊舊成，門之不修，梵宮未備。去如意年中，有高僧日寶，棄世從道，秉心安禪，悟真如，達無生，白日雨天花為香，清夜擁毒龍為衛(wèi)。愿修佛事，隨喜興功，大圣啟心，群生響應(yīng)。乃親自仗錫，詣乎山林，尋喬松，求巨石，良工度木，剡之為棟，山神指石，石化為柱。既人神乎戮力，乃何往乎不濟。然後雕朱粉，鏤文彩，基上為門，門上為樓，三門之義，其大矣哉！是將化群俗，崇善因，悲火宅之將焚，引凡愚於凈界，雙林之地，寶樓化域，有千般蕙草，明媚於前，列百丈喬林，郁盤於後。清心一陟，如登刁利之天；梵宇遍游，悉獲菩提善果。
頃北虜南侵，河朔驚震，城郭宮室，列火而焚，父子兄弟，揮刃而死。大師樓上隕身而下，毫發(fā)無傷?？谡b佛頂神經(jīng)，刀仗乃向身而斷壤；心持救苦之念，寶樓乃火不能燒。胡曉□群，啟顙而□。北有雁塔，建乎齊朝，香剝上凌青云，登陟迥超三界，為蒼生大筏，令迷津自達彼岸，鎮(zhèn)滹沲巨水，乃河龍不敢南侵，此乃寶公前生所造，人傳圣跡，悉有明徵。寺內(nèi)耆德璨海，童子出家，清心入道，為梵宮之主，繼前圣之心。上坐崇俊，小年披衣，□立大功，建寶堂於常?。痪职闳?，開釋教於蒼生。同力禪宮，俱成佛事．維那法廣、性明、了智、通惠，為僧眾之領(lǐng)袖，秉伽藍之紀綱。合寺僧徒，悉皆清凈，少長有禮，威儀不忒。持缽?fù)瑲w，想祗園而目睹；洗足圓坐，如釋迦乎斯在。余一尉於此，又簿於是向五稔焉，春秋廿有四也。性狂簡，非佛法，忽經(jīng)戎，傲三寶，出入以漁獵為樂，膳食以酒肉為味，□逸其性，三涂業(yè)成。
有大法師曰珠言，余之義兄也，身長七尺，江目?？?，心明玉鏡，色凈蓮花，演大乘經(jīng)，救蒼生於此邑。至四月初，結(jié)夏茲寺，招余往來。初言禍福之門，再指吉兇之道，愍我如是，令歸善因。余知昔非，稽首從命。謂余曰：「圣跡如是，大功無紀，千歲之末，誰人共傳？子其志之，請不辭也。」敢不承命，書詞後焉。詞曰：
大師寶公能安禪，至今日乎一百年。過門樓乎金剎前，念救苦兮賊不害。力禪通兮火不然，成大功而百三天。故有為以入無為，結(jié)有緣乎福無邊。大歷十二年六月六日記。（《常山貞石志》六、《八瓊室金石補正》四十一）
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