◎ 闕名(七)
◇ 星歷申送史館奏(長(zhǎng)興三年,司天臺(tái)) 奉中書門下牒,令逐年申送史館十一曜細(xì)行歷,并周天行度、祥變等。當(dāng)司舊例,祗申星曜事件,不載占言。(《五代會(huì)要》十九)
◇ 定十都督府額奏(長(zhǎng)興三年四月,中書六下)
天下舊有八大都督府,按《十道圖》,以靈州為首,陜、幽、揚(yáng)、潞、鎮(zhèn)、徐等州為次。其魏鎮(zhèn)巳程式為七府,兼具員內(nèi)。越、杭、福、潭等州,亦相次升為都督會(huì)府。望以十都督府為額,仍據(jù)升降次第,以陜?yōu)槭?,馀依舊制。(《五代會(huì)要》十九) ◇ 定四大都護(hù)額奏(長(zhǎng)興三年四月,中書門下)
據(jù)《十道圖》,有大都護(hù),除單于、北庭等儲(chǔ)久不置外,今具員內(nèi)節(jié)度使中,見有兩員外守安北都護(hù)、安東都護(hù)。今請(qǐng)只以四大都護(hù)為定額,仍以安東大都護(hù)為首。(《五代會(huì)要》二十四) ◇ 武成廟從祀英賢設(shè)遵豆奏(長(zhǎng)興三年五月,禮院)
禮院檢《郊祀錄》,釋奠武成王廟,中祀例祭以少牢,其配座十哲,見今行釋奠之禮。伏自喪亂已來(lái),廢四壁英賢之祭。今準(zhǔn)帖,為國(guó)子博士蔡同文奏,武成王廟四壁英賢,請(qǐng)各設(shè)一豆一爵祀享者。當(dāng)司今詳《郊祀錄》,武成王從祀諸英賢,各籩二,實(shí)以粟、黃牛脯;豆二,實(shí)以菜菹、鹿醢;?簋各一,實(shí)以黍、稷飯,酒爵一。禮文所設(shè),無(wú)一豆一爵之儀。(《五代會(huì)要》卷三) ◇ 修撰功臣列傳奏(長(zhǎng)興四年正月十一日,史館) 當(dāng)館先奉敕修撰《功臣列傳》,元奏數(shù)九十二人,館司分配見在館官員修撰。其間亦有不是中興以來(lái)功臣,但據(jù)姓名,便且分配修撰。將求允當(dāng),須在品量。其間若實(shí)是功臣中興社稷者,須校其功勛大小,德業(yè)輕重,次第纂修,排列先後。今請(qǐng)應(yīng)不是中興以來(lái)功臣,泛將行狀送館者,若其間事有與正史、實(shí)錄列傳內(nèi)事相連絡(luò)者,則請(qǐng)令附在紀(jì)傳內(nèi),簡(jiǎn)略書出。其無(wú)功於國(guó),無(wú)德於人,但述履行身名,或述小才末伎,儻無(wú)可以垂訓(xùn)者,并不在編修之限。伏以自有史傳以來(lái),歷代咸有著述,皆存定制,不可更張。如《前漢》止述蕭、曹、絳、灌之流,《後漢》但書寇、鄧、耿、賈之例,并同翼戴,咸共匡扶,爵號(hào)功臣,先為列傳。其馀宗室、外戚、文苑、儒林、游俠、逸人、循吏、酷吏之屬,名目甚眾,各有篇題,并隨其次第撰述。其大惡大善之人,有善若周、孔、夷、齊,惡若敦、玄、莽、卓,亦各特為著撰,不附傳紀(jì)編修?;?yàn)槭兰?,或?yàn)榱袀?,蓋欲取監(jiān)前代,垂則後人,不可雷同,請(qǐng)令區(qū)別。其功臣未納到行狀者,館司見更催促,候到即更分配修撰。大凡行狀,皆是門人故吏敘述,多有虛飾文華,今請(qǐng)此後所納行狀,并須直書功業(yè),不得虛文飾詞。其已納到行狀合著撰者,仍請(qǐng)委修撰官略其浮辭,采其實(shí)事。(《五代會(huì)要》十八)
◇ 修史規(guī)程奏(長(zhǎng)興四年正月十一日史館)
當(dāng)館承前修史事例,應(yīng)合編錄文書,分配在館修撰直館官員,逐人紀(jì)述。內(nèi)修撰一員,充判館事,自馀修撰外,應(yīng)館中著述及諸色公事,都專主掌。監(jiān)修宰臣通判,前修撰、直館等,其間勤恪者著述不閑,怠惰者自因循度日,只藉館中揚(yáng)歷,以資身事進(jìn)趨,或別除官,或因出使,便將自己分合撰史籍,送付後人。後人效尤,依前懈惰,積疊不了公事,為弊滋多。須設(shè)規(guī)程,庶遠(yuǎn)景和敗。謹(jǐn)具起請(qǐng)如左:自判館、修撰已下,見充職及此後充館,請(qǐng)以二周年為限。據(jù)在職館中文書繁簡(jiǎn),逐季分配纂修,如月未滿,公事未闕,即當(dāng)館給與公憑,仍旋申中書門下,請(qǐng)別商量。其職限內(nèi),遇本官本省署有遞遷,請(qǐng)不妨其序進(jìn),即請(qǐng)令依前充職,終其月限,并請(qǐng)不許未終職限,特更除官。如職限滿,有公事未了,不計(jì)幾月,請(qǐng)不別與除官及差使,并與遞遷本官。其曠職甚者,仍請(qǐng)量事殿罰。如據(jù)所分配文書修撰外,別能采訪得皇后、功臣事實(shí),及諸色合編集事,著撰得史傳,堪入國(guó)史者,請(qǐng)量其課績(jī),別加酬獎(jiǎng)。如當(dāng)館於職限滿官員中,籍令充職者,則旋具奏聞,乞就加升陟。應(yīng)此日已前曾充館職,配過(guò)文書,除丁憂官員,則請(qǐng)與均分代修撰。其未了別除官者,所欠文書,不計(jì)多少,并與令本官修撰,速須了畢。其今日已前曠惰之過(guò),特乞矜容。起今後若更將已前未了公事,遷延不速修撰了者,則別具奏聞,仰候圣裁。(《五代會(huì)要》十八) ◇ 正押衙設(shè)省職奏(長(zhǎng)興四年正月,三司使)
當(dāng)省有諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使額,職員極多。見有左右都押衙及客司通引,今欲從正押衙設(shè)省職,為轉(zhuǎn)遷之序,正押衙、同押衙、衙前兵馬使、討擊副使、衙前虞候、衙前子弟者。(《五代會(huì)要》二十四)
◇ 試舉人定制奏(長(zhǎng)興四年二月十六日,禮部) 今後試舉人日,請(qǐng)令皇城司公干人,於省門外聽察叫呼稱屈,及知貢院有幸門者,引赴皇城司勘問(wèn)。如是的實(shí)虛妄,請(qǐng)嚴(yán)加科斷。兼今年放榜後及第人看畢,便綴行五鳳樓前,列行舞蹈謝恩訖,赴國(guó)學(xué)謝先師。然後與知貢舉相識(shí)期集,祗候敕命,兼過(guò)堂及過(guò)樞密院。又舊例,侵晨張榜後,知貢院官及考試官已下便出,請(qǐng)今年張榜後,知貢舉官并考試官至晚出。
奉敕:宜令敕下後於朝堂謝恩,即赴國(guó)學(xué)。其試舉人日,宜令御史臺(tái)差人,聽其放榜日知貢舉官送出,自此永為定制。及第舉人過(guò)樞密院,宜不施行。(《五代會(huì)要》二十三) ◇ 別鑿洛河引漕船奏(長(zhǎng)興四年三月三日,三司)
洛河水運(yùn),自洛日至京,往來(lái)牽船下卸,皆是水運(yùn)牙官每人管定四十石。今洛岸至倉(cāng)門稍遠(yuǎn),牙官運(yùn)轉(zhuǎn)艱難,近日例多逃走。今欲於少河北岸,別鑿一灣,引船直至倉(cāng)門下卸,其工欲於諸軍亻兼人內(nèi)差借。(《五代會(huì)要》二十七)
◇ 判官考校州縣獎(jiǎng)罰奏(長(zhǎng)興四年五月,中書)
準(zhǔn)天成元年五月二十七日敕,諸使府兩稅徵科,詳斷刑獄,校官吏考課,合是觀察判官專判。其一州諸縣徵科,糾轄提舉,合是錄事參軍本職。今後觀察判官、錄事參軍校量所屬州縣官吏,據(jù)每年徵科程限,刑獄斷遣,戶口增減,據(jù)州縣申報(bào),子細(xì)磨勘詣實(shí),然後於本官牒內(nèi),據(jù)事件收豎。如官吏考課一一事實(shí),其判官、錄事參軍後考滿日并與酬獎(jiǎng),別加職任。如考課不實(shí),亦行殿罰。如有水旱災(zāi)傷處,許奏聽敕旨。(《冊(cè)府》六百三十六) ◇ 太子諸王見師傅禮奏(長(zhǎng)光四年七月三日,太常寺) 奉敕詳定太子諸王見師、傅禮如左:
一、準(zhǔn)《開元禮》,皇太子與師、傅、保相見前一日,尉衛(wèi)設(shè)次於宮門外道,西南向;伶官展軒懸於庭。其日,諸衛(wèi)所部屯門列仗,典謁設(shè)師、傅、保位于西階之西,東向;三少位次之,少退,俱東向,北上。師、傅、保及三少至宮門,通事舍人引帥、傅、保就次。左庶子奏中嚴(yán),伶官師工人入就位。通事舍人引師、傅、保及三少立于正殿門西,差退,俱東向。左庶子奏外辦。皇太子著常服以出,侍衛(wèi)如常,《承和》樂作。至東階下,西向立,樂止。通事舍人引師、傅、保及三少入,樂作。就位,樂止?;侍釉侔?,師、傅以下答拜。若三少見時(shí),則三少先拜。通事舍人引師、傅以下出,樂作。出門,樂止。左庶子跪奏,稱「臣某言禮畢」。
一、又準(zhǔn)《禮閣新儀》,皇太子受冊(cè)後,前二日,尚舍設(shè)次于崇明門外,南向,又設(shè)師、傅、保、中書門下文武百官,東西相向,以北為上。宮臣及皇親陪其後。次左庶子奏「外備」。中官褰簾,皇太子常服出次,南向立,侍從如常儀。次中書門下就北向位再拜訖。禮官贊,皇太子再拜訖。中書門下班首一人前進(jìn)賀訖,復(fù)位,再拜?;侍哟鹳R訖,又再拜?;侍右局袝T下訖,相次退。通事舍人、禮官贊,皇太子再拜。師、傅等少避位訖。師、傅為班首者一人進(jìn)賀訖,復(fù)位,再拜。皇太子答賀訖,又再拜?;侍右荆瑤?、傅退出。內(nèi)侍奉引皇太子就座,南向座訖,通事舍人引文武宮臣三品以下入,就北向,重行異位立定。奉禮曰「再拜訖」。左庶子一人進(jìn),跪奏:「具官臣某等言賀訖?!箯?fù)位,皆再拜,各班分東西序立。奉禮曰「再拜」。在位官皆再拜訖。左庶子少前跪奏:「具官臣某言禮畢?!菇檀购煟侍咏底?,宮臣侍衛(wèi)仗散如儀。
一、準(zhǔn)《會(huì)要》,貞觀十七年,上謂房元齡曰:「太子三師,以德導(dǎo)人者也。若理由禮卑,則太子無(wú)所取則?!轨妒窃t令撰三師儀注。太子出殿門迎,先拜三師,三師答拜。每門讓,三師坐,太子乃坐。與三師書,前「名惶恐」,後「名惶恐再拜」。
右據(jù)太常禮院狀。謹(jǐn)檢開元故事,《禮閣新儀》及《會(huì)要》分析如前。其師、傅見親王,不同皇太子見師、傅。臣請(qǐng)師、傅、親王對(duì)拜揖,各退。(《五代會(huì)要》卷四) ◇ 逐年書考校優(yōu)劣奏(長(zhǎng)興四年九月尚書考功)
今年五月中,翰林學(xué)士程遜所上封事內(nèi),請(qǐng)自宰相、百執(zhí)事、外鎮(zhèn)節(jié)度使、剌史,應(yīng)系公事官,逐年書考,校其優(yōu)劣。以前件考課,究尋臺(tái)閣,深遠(yuǎn)歲年,若議與行,宜憑往制,具申中書門下。
宰臣判:設(shè)官分職,各有所司。本司自合將條格故實(shí)參詳,更檢尋遠(yuǎn)敕條奏,定為悠久。緣本司公事,遂檢尋《唐書》《六典》《會(huì)要》《考課令》書考第。(《冊(cè)府》六百三十六)
◇ 見天下兵馬大元帥禮奏(長(zhǎng)興四年九月中書門下)
秦王加天下兵馬大元帥,自歷朝以來(lái),無(wú)天下兵馬大元帥公事儀注。或?qū)R幻嬷畽?quán),或總諸道之司,儀注規(guī)程,公事條目,載詳故實(shí),未見明文。臣等謹(jǐn)沿近事,伏見招討使總管,兼受副使已下橐?庭禮。今望今諸道節(jié)度使已下,凡帶兵權(quán)者,見元帥,階下具軍禮,參見皆申公狀。其帶使相者,初相見亦以軍禮,一度已後,客禮相見。應(yīng)天下諸軍務(wù)公事,元帥府行帖指揮。其判六軍諸衛(wèi)事,其行公牒往來(lái)。其元帥府所置官屬,補(bǔ)授軍職,則委元帥奏請(qǐng)。(《五代會(huì)要》二十四)
◇ 祧遷獻(xiàn)祖奏(應(yīng)順元年正月,中書門下) 太常以大行山陵畢?廟。今太廟見享七室:高祖、太宗、懿祖、昭宗、獻(xiàn)祖、太祖、莊宗。大行升?,禮合祧遷獻(xiàn)祖,請(qǐng)下尚書省集議。(《五代會(huì)要》卷二)
◇ 御明堂比正至奏(清泰元年四月,中書門下)
皇帝以五月朔御明堂受朝,三日夏至祀皇地祗。前日奏告獻(xiàn)祖室,不坐,比正至。是日有祀事,則次日受朝。今祀在五鼓前,質(zhì)明行禮畢,御殿在始旦後。請(qǐng)比例行之。(《五代會(huì)要》卷五)
◇ 冊(cè)拜王公車輅法物奏(清泰元年六月,中書門下)
據(jù)太常禮院申,冊(cè)拜王公,如在京城,所司備鹵簿審輅法物,皇帝臨軒行冊(cè)禮;如在外鎮(zhèn),正衙命使押冊(cè)赴本州行禮。車輅法物,故事不出都城,禮無(wú)明文。今制命幽州趙德鈞封北平王,青州房知溫封東平王,皆備禮冊(cè)命。其合用車輅法物,在兵部,在常、太仆寺,請(qǐng)載往本州,行禮後,送納本司。(《五代會(huì)要》卷四)
◇ 竊盜議定贓罪奏(清泰元年九月,大理寺)
所用法書竊盜條,準(zhǔn)建中年,贓滿三匹已上決殺,不及三匹量情決杖。本朝以量情之文不定,詔御史中承龍敏等議,贓滿三匹。準(zhǔn)舊法,一匹已上決徒一年半,一匹已下量罪以杖。大理寺又以量罪之文不定,申奏集寺重議。今議定,贓滿一匹徒二年半;不及一匹徒一年半,不得財(cái)杖七十。(《五代會(huì)要》卷九)
◇ 請(qǐng)差官詳議循資格奏(清泰元年九月,吏部三銓) 所用循資格,先經(jīng)詳定,然自次府司錄參軍已下,無(wú)品第入官處,尋帖格式,參詳添入。又以經(jīng)卑,不敢添注,請(qǐng)差官詳議。(《冊(cè)府》六百三十三)
◇ 前任節(jié)度使綴班奏(清泰元年十一月,御史臺(tái))
前任節(jié)度、防御團(tuán)練使、剌史、行軍副使,近儀五日一度內(nèi)殿起居皆綴班,序立元系班簿,雖曰便殿起居,其遇全班起居時(shí),亦合綴班。(《五代會(huì)要》卷六)
◇ 朝拜諸陵奏(清泰二年正月,宗正寺)
北京永興、長(zhǎng)寧、建極三陵,應(yīng)州遂、衍、奕三陵,準(zhǔn)曹州溫陵例,下本州府官朝拜;雍、坤、和、徽四陵,太常、宗正卿朝拜。(《五代會(huì)要》卷四) ◇ 明宗魏皇后上謚奏(清泰二年二月,中書門下)
臣聞漢昭帝承祚御歷,奉尊謚于云陽(yáng);魏明帝繼體守文,思外家于甄館。而皆追崇徽稱,?饗朝廷,克隆敬本之文,式葉愛親之道。臣等又覽國(guó)史,竊見元宗皇帝母曰昭成皇后寶氏,代宗皇帝母章敬太后吳氏,始嬪朱邸,俄?元宮,鴻圖既屬于明君,尊號(hào)咸追于圣母。伏以魯國(guó)夫人發(fā)祥沙麓,貽[A134]河洲。三母最賢,周母允成于天統(tǒng);四妃有子,唐后先啟于帝基。仰惟當(dāng)寧之情,彌軫寒泉之思,久虛殷薦,慮損皇猷。臣等謹(jǐn)上尊謚曰宣顯皇太后,請(qǐng)依昭成、章敬二皇太后故事,擇日備禮冊(cè)命。
又臣等伏聞先太后舊陵未?先祠,則都下難崇別廟,既追尊謚,合創(chuàng)?宮。按漢朝故事,園寢不在王畿,或就陵所更立寢祠。今商量上謚後,權(quán)立享廟,以申告獻(xiàn),配?之禮,請(qǐng)俟他年。(《五代會(huì)要》卷一)
◇ 避御史上一字奏(清泰二年五月,中書門下)
御名上一字與諸王相連,按太宗、元宗廟故事,人臣諸王合避相連字,改從單。(《五代會(huì)要》卷四) ◇ 試進(jìn)士依舊例奏(清泰二年九月,禮部貢院)
奉長(zhǎng)興二年二月敕,進(jìn)土引試,早入晚出。今請(qǐng)依舊例,進(jìn)士試雜文,并點(diǎn)門入省,經(jīng)宿就試。(《五代會(huì)要》二十二) ◇ 科目事宜奏(清泰二年九月,禮部貢院)
奉長(zhǎng)興元年敕,進(jìn)士、五經(jīng)、九經(jīng)、明經(jīng)、五科童子外,諳色科目并停。緣由有明算、道舉人,今欲施行。又奉長(zhǎng)興三年正月敕:每落第舉人,免取文解。今後欲依元敕格,請(qǐng)并再取解,十月十五日到省畢,違限不牧。又奉天成四年敕,諸色舉人入試前五日納試紙,用中書印印訖,付貢院司。緣五科所試場(chǎng)數(shù)極多,旋印紙鎖宿內(nèi),中書往來(lái)不便,請(qǐng)祗用當(dāng)司印。(《五代會(huì)要》二十三)
◇ 明堂受朝大事不坐奏(清泰二年十二月,太常禮院)
來(lái)年正月元日,合御明堂受朝賀,其日上辛,祀昊天上帝於南郊。依禮,大事不坐。(《五代會(huì)要》卷五)
◇ 請(qǐng)?jiān)斪矛F(xiàn)行法律奏(清泰三年,中書門下)
剌史位列公侯,縣令為人父母,只合倍加乳哺,豈可自致瘡痍?一昨張宗裔胥吏訟論,合當(dāng)極典,法司據(jù)律,罪止徒流。向來(lái)此法極嚴(yán),才可存其軀命,即一二十年不復(fù)還鄉(xiāng)。卻緣近日赦宥稍頻,遷易所數(shù),致其兇物,不顧嚴(yán)刑。臣竊惟立法稍嚴(yán),則人不敢犯,其見行法律,望下所司,更加詳酌。(《冊(cè)府》六百一十三)
◇ 今古服制令式不同奏(清泰三年三月,太常禮院) 據(jù)尚書兵部侍郎馬縞上疏言:「古禮嫂叔無(wú)服,蓋推而遠(yuǎn)之。案《五禮精義》,貞觀十四年魏徵等議,親兄弟之妻請(qǐng)服小功五月。今所司給假差謬為大功九月?!固2┦慷呜Q:「自來(lái)給假,元依令式,若云違古,不獨(dú)嫂叔一條。舊為親姨服小功,令式今服大功;為親舅舊服小功,今服大功;妻父母緦服,今服小功;為女婿為外甥緦服,今并服小功。此五條,在令式與古不同,未審依馬縞所奏,為復(fù)且依令式。」(《五代會(huì)要》卷八)
◇ 封贈(zèng)三代降等奏(天福二年四月,中書六下)
準(zhǔn)二月二十六日敕,內(nèi)外臣寮亡父母、祖父母,據(jù)品秩未封贈(zèng)者與封贈(zèng),已封贈(zèng)三代更加恩命。按舊制,一品官亡父已上三代,約其子官品等降一等,亡母追封國(guó)號(hào),祖母已上第降一等。(《五代會(huì)要》十四)
◇ 宣示赦書德音奏(天福二年四月,中書)
準(zhǔn)《翰林忐》,凡赦書、德音、立后、建儲(chǔ)、行大誅討、拜免三公宰相、命將制書,并使白麻書,不使印。雙日起草,候開門鑰入而後進(jìn)呈。至只日,百僚立班于宣政殿,樞密使引案,自東上閣門出。若拜免宰相,即便付通事舍人,馀付中書門下,并通事舍人宣示。若機(jī)務(wù)急速,亦使雙日,甚速者,雖休假亦追班定時(shí)示。(《五代會(huì)要》十三) ◇ 買賣使八十陌錢奏(天福二年七月十二月,度支)
三京、鄴都并諸道州府市肆買賣所使見錢等,每有條章,每陌八十文。近訪間在京及諸道街坊市肆人戶,不顧條章,皆將短陌轉(zhuǎn)換長(zhǎng)錢,但恣欺罔,殊無(wú)畏忌。若少要約,轉(zhuǎn)啟幸門。請(qǐng)更臘降指揮,乃傍示管界州府鎮(zhèn)縣軍人、百姓、商旅等,凡有買賣,并須使八十陌錢。兼令巡司、廂界節(jié)級(jí)、所由點(diǎn)檢覺察。如有無(wú)知之輩,依前故違,輒將短錢興販,便仰收捉,委逐州府柳項(xiàng)收禁勘責(zé)。所犯人,準(zhǔn)條奏處斷訖申奏。其錢盡底沒納入官。(《五代會(huì)要》二十七)
◇ 選差馬步判官奏(大福二年九月,吏部) 長(zhǎng)興四年五月五日敕:應(yīng)諸道州府都虞候司判官,先指揮令於州縣前資之中,簿尉判司之內(nèi),選差勾當(dāng)二年,行有廉謹(jǐn),理無(wú)黨偏,即委本道奏聞,請(qǐng)行酬獎(jiǎng)?wù)摺=振R步判司,多是差攝官充,馬步判官奏薦,須於前資正官判司簿尉中,精選明練公法性行端正者,方可任使,滿二周年後無(wú)道闕者,與減三選,仍委木道州府一例給與公憑。如只欠三選已下者,仍便給與文解赴選。今日已前,有前資正官充馬步判官,并準(zhǔn)此。所有諸道州府,應(yīng)今日已前已差攝試官充馬步判官,勾當(dāng)已及三年,無(wú)遺闕者,亦宜令本州府給與公憑,仍便申奏。更四年後,給與文解赴選,比擬初官。其今日己前攝試官,見充職有過(guò)一周年者,宜令待滿二年日,準(zhǔn)上處分。如未及一周年者,宜令逐道州府敕到後便別差前資正官停替,不在給與公憑者。偽清泰二年三月二十四日敕,停廢前資攝正官充馬步判官,前件敕已經(jīng)封鎖不行者。(《冊(cè)府》六百三十三)
按:《冊(cè)府》作清泰三年九月,《五代會(huì)要》二十一所收節(jié)文,作天福二年九月。今考其年月,當(dāng)以《會(huì)要》為正。
◇ 謝賀上表準(zhǔn)貞元制奏(天福二年十月,中書門下)
按《禮閣新儀》,貞元二年十月七日御史臺(tái)奏,每月慶賀及諸上表,并合上公行之。制可。今後凡有謝賀上表,望并準(zhǔn)元敕上公行之。如三公闕,令仆已下行之。中書門下別貢表章。(《五代會(huì)要》卷四) ◇ 職事官覲省及給裝束假奏(天福二年十一月,中書門下)
按《六典》,尚書吏部,凡職事官,應(yīng)覲省及稱病,不得過(guò)程,謂身有疾病滿百日,若所親疾病滿二百日,及當(dāng)時(shí)解官,申省以聞。其應(yīng)待人材用灼然要藉驅(qū)使者,得帶官侍養(yǎng)。及準(zhǔn)雜令,諸外官援給裝束假,去所授官一千里內(nèi)者四十日,二千里內(nèi)者五十日,三千里內(nèi)者六十日,四千里內(nèi)七十日,過(guò)四千里八十日,并除程。其假內(nèi)欲赴仕者聽之。若有事須早還者,不用此令。若京官身先在外者,裝束假減外官之半。(《五代會(huì)要》二十) ◇ 改更漏刻錯(cuò)誤奏(天福三年二月,司天臺(tái))
臣等準(zhǔn)《漏刻經(jīng)》云:「漏刻之制,起自軒轅,所以上揆天時(shí),下著人事。是故日行有南北,晷漏有長(zhǎng)短,以黃道去極之度,而求漏刻日移之變?!狗蛑行菚円挂话倏?,分為十二時(shí),每時(shí)有八刻三分之一。假令符天以六十分為一刻,一時(shí)有八刻二十分,四刻十分為正前,四刻十分為正後,二十分中必為時(shí)正。上古以來(lái),皆依此法。自唐室將季,黃巢犯京,既失舊經(jīng),漏刻無(wú)準(zhǔn)。伏以見行漏刻,自午初四刻,元稱已時(shí),已入未時(shí),猶打午正。若不改更,終成錯(cuò)誤。今欲每時(shí)初打一刻,至四刻後正時(shí)正牌,打八刻終一時(shí),後一時(shí)卻從初起。即上同往古,下驗(yàn)將來(lái)。奉敕:「宜依。令本司集寮屬討定奏聞?wù)??!?br />
臣等據(jù)諸家歷數(shù)及《太霄論》《漏刻》等經(jīng),皆以晝夜百刻分為十二時(shí),每時(shí)有八刻三分之一,凡一時(shí)宜打一刻起於時(shí)初,八刻終於時(shí)正。近取到水秤較驗(yàn),方知見行漏刻差誤。假令以午刻為例,從午時(shí)五刻上行,作午時(shí)一刻,侵至未時(shí)四刻,始滿八刻,方終午時(shí)。此則午未兩時(shí),中各取半,合為一時(shí)也。自日出後,至日入以來(lái),時(shí)刻皆如此例相侵,伏乞改正。從時(shí)初打一刻,至四刻後進(jìn)正牌,八刻終為一時(shí)。後時(shí)卻從初起,時(shí)辰自正,晷漏無(wú)差。(《五代會(huì)要》卷十)
按:《全文》所收中無(wú)奉敕云云十五字,故分而為二,《會(huì)要》合為一首。
◇ 日變依舊禮奏(天福四年七月庚子朔,中書門下)
謹(jǐn)案舊禮,日有變,天子素服避殿,太史以所司救日于社,陳五兵、五鼓、五麾,東戟南牙,西弩北?,中央置鼓,服從其位。百職廢務(wù),素服守司,重列于廷,每等異位,向日而立,明復(fù)而止。今所司法物,咸不能具,去歲正旦日蝕,唯謹(jǐn)藏兵杖,皇帝避正殿素服,百官守司,今且欲依舊禮施行。(《五代會(huì)要》卷十)
◇ 制皇帝受命寶奏(天福三年六月,中書門下)
準(zhǔn)敕制皇帝受命寶。今按唐貞觀十六年,太宗文皇帝刻之玄璽,白玉為螭首,其文曰:「皇帝景命,有德者昌?!梗ā段宕鷷?huì)要》十三)
◇ 韓延嗣合斬奏(大福三年八月,大理寺) 左街史韓延嗣為百姓李延暉衛(wèi)者,本街使連喝不住,歐擊致死。準(zhǔn)律,斗歐者原無(wú)殺心,因相關(guān)歐而殺者,依故殺人者斬。其韓延嗣準(zhǔn)律合斬?!缎谭ńy(tǒng)類》節(jié)文:絞刑,決重杖一百處死。(《五代會(huì)要》卷九)
◇ 旌表門閭令式奏(大福四年閏七月,尚書戶部) 李自倫義居六世,準(zhǔn)敕旌表門閭,當(dāng)司元無(wú)令式,只先自登州義門王仲昭六代同居,其旌表有廳事步欄,前列屏樹、烏頭,正門閥閱一丈二尺,二柱相去一丈,柱端安氏桶漆黑,號(hào)烏頭,筑雙閼一丈,柱烏頭之南三丈七尺,夾街十有五步槐柳成列。今舉此為例,又不載令文。
敕:王仲昭正廳烏頭門等事,既非故實(shí),恐紊彝章,宜從令式,只表門閭。於李自倫所居之前,量地之宜,高其外門,安綽楔。門外左右各建一臺(tái),高一丈二尺,廣狹方正,稱臺(tái)之形,?虧以白泥,四隅染赤。行列樹植,隨其事力,同籍課役,一準(zhǔn)令文。(《五代會(huì)要》十五)
按:《全文》九百七十五所收《請(qǐng)定旌表門閭式議》,與此不同。
◇ 時(shí)政記付史館奏(天福四年十一月,史館)
按唐長(zhǎng)壽二年右丞姚?奏,帝王謨訓(xùn),不可闕文,其仗下所言軍國(guó)政事,令宰臣一人撰錄,號(hào)《時(shí)政記》。至唐明宗朝,又委端明殿學(xué)士撰錄,逐季送付史館。伏乞遵行者,宜令宰臣一員撰述。(《五代會(huì)要》十八)
◇ 重定正冬朝會(huì)奏(天福四年十二月,太常禮院)
奉敕,約《開元禮》重定正冬朔會(huì)。按《開元禮》,三品以上升殿,群臣在下。請(qǐng)法近禮,依內(nèi)歸列坐。據(jù)《開元禮》,稱賀後,皇帝載通天冠,服絳紗袍;百官朝服侍坐,解劍履于樂府之西北。今京邑新造,殿廷隘狹,請(qǐng)皇帝冠烏紗巾,服赭黃袍;百寮具公服。俟朝堂宏敞,即舉舊儀。二舞鼓吹《熊羆》之樂,工師樂器等事,因久廢不可卒備。請(qǐng)且設(shè)九部樂,用教坊伶人。(《五代會(huì)要》卷五)
◇ 公主出降廢書函禮奏(天福五年二月,太常禮院)
長(zhǎng)安公主以三月出降。按唐德宗朝禮儀使顏真卿議,婚用誕馬,在禮無(wú)文?!吨芏Y》:「諸侯以璋聘女?!埂抖Y》云:「玉以比德?!菇裾?qǐng)駙馬都尉加以璋,郡主之婿加元?,以工用馬。書函之禮,出自近代,事無(wú)正經(jīng),請(qǐng)廢之勿用。(《五代會(huì)要》卷二)
◇ 縣令犯贓連坐府州奏(天福五年六月二十日,詳定院)
準(zhǔn)《刑法統(tǒng)類》大中二年正月敕:「天下州府官吏犯贓,皆遞相蒙比,不肯發(fā)明,縱有申聞,百無(wú)一二。自今後,管內(nèi)縣令有犯贓事發(fā),州府不舉者,連坐錄事參軍。錄事參軍有贓犯事發(fā),剌史不舉者,連坐剌史。剌史有贓犯事發(fā),觀察使不舉者;連坐廉使?!褂譁?zhǔn)大中二年二月十七日刑部起請(qǐng):「今後縣令有犯贓,錄事參軍不舉;錄事參軍有贓犯,觀察使不舉;其所司奏聽敕旨。」臣等參詳,設(shè)縣司本典知情,并同罪;告事人放三年租稅差徭,仍將放免數(shù)卻配蓋藏罪。其錄事參軍不舉者,請(qǐng)減縣令所犯罪二等。(《五代會(huì)要》二十) ◇ 正冬二節(jié)朝會(huì)舊儀制度奏(天福五年七月,詳定院)
先奉敕:「正冬二節(jié)朝會(huì)舊儀禮節(jié)、樂章、二舞、行列等事,宜差太常卿崔?、御史中丞竇貞固、刑部侍郎呂琦、禮部侍郎張?jiān)?,與太常寺官一一詳定?!菇駲z討典經(jīng),具述制度。
按《禮》云:「天子以德為車,以樂為御?!埂复髽放c天地同和,大樂與天地同節(jié)?!褂衷唬骸赴采现蚊?,莫善於禮,移風(fēng)易俗,莫善於樂?!箷疲骸阜驑吩诙宦?,在目曰容,聲應(yīng)乎耳,可以聽知,容藏于心,難以貌睹?!构适ト思凫队痨福员砥淙?,發(fā)揚(yáng)蹈厲,以見其意,聲容和合,則大樂備矣?! ∮职础读x鏡》,問(wèn):「鼓吹十二按,合於何所?」答曰:「《周禮》鼓人掌六鼓四金,漢朝乃有黃門鼓吹?!勾薇豆沤褡ⅰ吩疲骸敢驈堯q使西域,得《摩訶兜勒》一曲,李延年增之,分為二十八曲。梁置鼓吹清商令二人,唐又有搖鼓、金鉦、大鼓、長(zhǎng)鳴、歌簫、笳笛,合為鼓吹十二按,大享會(huì)則設(shè)於懸外。此乃是設(shè)二舞及鼓吹十二按之由也。」
今議一從令式,排列教習(xí)。文舞郎六十四人,分為八佾,佾八人。左手妨簽,《禮》云:「葦簽,伊耆氏之樂也?!褂帧吨芏Y》有簽師,教國(guó)子。《爾雅》曰:「簽如笛,三孔而短,大者七孔,謂之產(chǎn)?!箽v代以文舞所用,凡用簽六十有四。右手執(zhí)翟,《周禮》所謂羽舞也?!稌吩唬骸肝枨в鹩趦呻A。」翟,山雉也,以雉羽分析連攢而為之。二人執(zhí)纛前引,數(shù)於舞人之外。舞人冠進(jìn)賢冠,服黃紗袍,白紗中單,皂領(lǐng)標(biāo),白練衤盍襠,白布大口?,革帶,烏皮履,白布襪。武舞郎六十四人,分為八佾。左手執(zhí)千。千,?也,今之旁牌,所以翳身也。其色赤,中畫獸形,故謂之朱千,《周禮》所謂兵舞。取其武象,用?六十有四。右手執(zhí)戚。戚,斧也,上飾以玉,故謂之玉戚。二人執(zhí)旌前別,旌似旗而小,絳色,畫升龍。二人執(zhí)鼗鼓,二人執(zhí)鐸。《周禮》有四金之奏,其三曰金鐸,以通鼓,形如大鈴,仰而振之。金钅享二,每钅享二人舉之,一人奏之?!吨芏Y》四金之奏,其一曰金钅享,以和鼓,鑄銅為之,其色黑,其形圓若碓頭,上大下小,高三尺六寸有六分,圍二尺四寸,上有伏虎之形,旁有耳,獸形銜環(huán)。二人執(zhí)鐃以次之?!吨芏Y》四金之奏,其二曰金鐃以止鼓,如鈴無(wú)舌,搖柄以鳴之。二人執(zhí)相在左,《禮》云:「理亂以相。」?fàn)钊缧」?,用皮為表,?shí)之以糠,拊這以節(jié)樂。二人執(zhí)雅在右,《禮》云:「訊疾以雅?!挂阅緸橹瑺钊缙嵬?,掩口,大二圍,長(zhǎng)五尺六寸,以羊皮鞔之,旁有二紐,髹畫,殿辭而出,以器筑地,明行不失節(jié)。武舞人服錦,平巾幘,金支弼絲布大袖,弼絲衤兩襠甲,金飾白練衤盍襠,錦騰蛇起梁帶,豹文大口布?,烏皮靴。工二十,數(shù)在舞人之外,武弁朱鞲,革帶,烏皮履,白練衤盍襠,白布襪。殿廷加鼓吹十二。案《義鏡》云:「常設(shè)氈案,以氈為狀也。今請(qǐng)制大床十二,床容九人眠,作歌樂,其床為熊羆虎豹騰倚之狀以承之,象百獸率舞之意。分置於建鼓之外,各三案,每案羽葆鼓一,大鼓一,金钅享一,歌二人,簫二人,笳二人。十二案,樂工一百有八人,舞一百三十有二人,取年十五已上,弱冠已下,容止端正者充。其歌曲名號(hào)、樂章詞句,請(qǐng)中書條奏,差官修擇。(《五代會(huì)要》卷六)
◇ 大行升?奏(天福七年七月,太常禮院)
國(guó)朝見享四廟:靖祖、肅祖、睿祖、憲祖。今大行皇帝將行升?,按《會(huì)要》:唐武德元年立四廟于長(zhǎng)安,至貞觀九年。高祖神堯皇帝崩,命有司祥議廟制,議者以高祖神主并舊四室?廟。今先皇帝神主,請(qǐng)同唐高祖升?。(《五代會(huì)要》卷二)
◇ 上高祖謚冊(cè)差官祭告奏(晉天福七年八月,中書門下)
山陵禮儀使?fàn)睿焊咦孀鹛?hào)、謚及廟號(hào),伏準(zhǔn)故事,將啟殯宮前,擇日命太尉率百僚奉謚冊(cè),告天於圜丘畢,奉謚冊(cè)跪讀於靈前,此累朝之制。蓋以天命尊極,不可稽留。今所上高祖圣文章武明德孝皇帝尊謚寶冊(cè),伏緣去洛京地遠(yuǎn),寶冊(cè)難以往來(lái),當(dāng)司詳酌,伏請(qǐng)只差官生洛京祭告南郊太廟,其日中書門下文武百官立班,中書令、侍中升靈坐前讀寶冊(cè),行告謚之禮。今從敕牒所司擇日,申請(qǐng)官員行事,伏請(qǐng)奏聞宣下者。(《五代會(huì)要》卷一)
◇ 諸倉(cāng)納耗本色折錢奏(天福八年五月十五日,三司)
天下今後諸倉(cāng),請(qǐng)據(jù)人戶元納耗二升,內(nèi)一升依舊送納本色,充備鼠省耗折;一升即令衾送納價(jià)錢兩文足,與元納錢八文足,共一十文足,充備倉(cāng)夫斗袋人夫及諸色吃食、紙筆、鋪襯、盤纏支費(fèi)。(《五代會(huì)要》二十七)
◇ 司封合行事作奏(天福十二年九月,尚書司封)
當(dāng)司合行事件如後:皇太后三代祖母,并追封國(guó)太夫人?;侍尤庾婺浮⒆谑铱?guó)王曾祖亡母,亦追封畎夫人。中書門下二品及平章事、在朝正一品官、使相曾祖母祖母亡,并追封國(guó)太夫人;如母在,敘母為國(guó)太夫人,妻為國(guó)夫人(己上并在中書施行)。東宮一品、尚書省二品、不帶平章事留守節(jié)度使祖母,并許追封郡太夫人止;如母在,敘封母為郡太夫人,妻為郡夫人止。如曾任皇朝將相,已經(jīng)追封三代祖父母及已封國(guó)太夫人者,依舊施行。東宮二品、西班二品、尚書省三品、御史大夫、中書門下侍郎、太常卿亡母,并追封郡太夫人止;如母在,敘封為郡太夫人,妻為夫人止。如曾任皇朝將相,已經(jīng)追封三代、兩代祖父母及已封國(guó)太夫人者,依舊施行。應(yīng)致仕官如未致仕日曾任五品已上正官封者,與據(jù)品秩施行,嫡母、正室即許封敘,如非嫡、繼及正室,不在論請(qǐng)封敘之限。應(yīng)諸色官請(qǐng)與母、妻敘封,須候官階齊即得。如官及所封官高,并許施行。
臣等詳本司前后敕條,凡母皆加太字,存歿并同。此即是父歿,母存即敘封,進(jìn)封內(nèi)加太字,母歿追封,亦加太字,故云存歿并同,若是父在,據(jù)敕格不載為母加太字之文。若以近敕,因子貴與父命官,父自有官,即妻從夫品,可以封妻。父在,不合以其子蔭加母太字。若雖有因子之官,其品尚卑,未得蔭妻,敘封亦不合用子蔭之限。(《五代會(huì)要》十四)
按:此首後五行,自「敘封進(jìn)封內(nèi)加太字」以下九十馀字,見《全文》九百七十五《封母加太字議》。
◇ 星歷申送史館奏(長(zhǎng)興三年,司天臺(tái)) 奉中書門下牒,令逐年申送史館十一曜細(xì)行歷,并周天行度、祥變等。當(dāng)司舊例,祗申星曜事件,不載占言。(《五代會(huì)要》十九)
◇ 定十都督府額奏(長(zhǎng)興三年四月,中書六下)
天下舊有八大都督府,按《十道圖》,以靈州為首,陜、幽、揚(yáng)、潞、鎮(zhèn)、徐等州為次。其魏鎮(zhèn)巳程式為七府,兼具員內(nèi)。越、杭、福、潭等州,亦相次升為都督會(huì)府。望以十都督府為額,仍據(jù)升降次第,以陜?yōu)槭?,馀依舊制。(《五代會(huì)要》十九) ◇ 定四大都護(hù)額奏(長(zhǎng)興三年四月,中書門下)
據(jù)《十道圖》,有大都護(hù),除單于、北庭等儲(chǔ)久不置外,今具員內(nèi)節(jié)度使中,見有兩員外守安北都護(hù)、安東都護(hù)。今請(qǐng)只以四大都護(hù)為定額,仍以安東大都護(hù)為首。(《五代會(huì)要》二十四) ◇ 武成廟從祀英賢設(shè)遵豆奏(長(zhǎng)興三年五月,禮院)
禮院檢《郊祀錄》,釋奠武成王廟,中祀例祭以少牢,其配座十哲,見今行釋奠之禮。伏自喪亂已來(lái),廢四壁英賢之祭。今準(zhǔn)帖,為國(guó)子博士蔡同文奏,武成王廟四壁英賢,請(qǐng)各設(shè)一豆一爵祀享者。當(dāng)司今詳《郊祀錄》,武成王從祀諸英賢,各籩二,實(shí)以粟、黃牛脯;豆二,實(shí)以菜菹、鹿醢;?簋各一,實(shí)以黍、稷飯,酒爵一。禮文所設(shè),無(wú)一豆一爵之儀。(《五代會(huì)要》卷三) ◇ 修撰功臣列傳奏(長(zhǎng)興四年正月十一日,史館) 當(dāng)館先奉敕修撰《功臣列傳》,元奏數(shù)九十二人,館司分配見在館官員修撰。其間亦有不是中興以來(lái)功臣,但據(jù)姓名,便且分配修撰。將求允當(dāng),須在品量。其間若實(shí)是功臣中興社稷者,須校其功勛大小,德業(yè)輕重,次第纂修,排列先後。今請(qǐng)應(yīng)不是中興以來(lái)功臣,泛將行狀送館者,若其間事有與正史、實(shí)錄列傳內(nèi)事相連絡(luò)者,則請(qǐng)令附在紀(jì)傳內(nèi),簡(jiǎn)略書出。其無(wú)功於國(guó),無(wú)德於人,但述履行身名,或述小才末伎,儻無(wú)可以垂訓(xùn)者,并不在編修之限。伏以自有史傳以來(lái),歷代咸有著述,皆存定制,不可更張。如《前漢》止述蕭、曹、絳、灌之流,《後漢》但書寇、鄧、耿、賈之例,并同翼戴,咸共匡扶,爵號(hào)功臣,先為列傳。其馀宗室、外戚、文苑、儒林、游俠、逸人、循吏、酷吏之屬,名目甚眾,各有篇題,并隨其次第撰述。其大惡大善之人,有善若周、孔、夷、齊,惡若敦、玄、莽、卓,亦各特為著撰,不附傳紀(jì)編修?;?yàn)槭兰?,或?yàn)榱袀?,蓋欲取監(jiān)前代,垂則後人,不可雷同,請(qǐng)令區(qū)別。其功臣未納到行狀者,館司見更催促,候到即更分配修撰。大凡行狀,皆是門人故吏敘述,多有虛飾文華,今請(qǐng)此後所納行狀,并須直書功業(yè),不得虛文飾詞。其已納到行狀合著撰者,仍請(qǐng)委修撰官略其浮辭,采其實(shí)事。(《五代會(huì)要》十八)
◇ 修史規(guī)程奏(長(zhǎng)興四年正月十一日史館)
當(dāng)館承前修史事例,應(yīng)合編錄文書,分配在館修撰直館官員,逐人紀(jì)述。內(nèi)修撰一員,充判館事,自馀修撰外,應(yīng)館中著述及諸色公事,都專主掌。監(jiān)修宰臣通判,前修撰、直館等,其間勤恪者著述不閑,怠惰者自因循度日,只藉館中揚(yáng)歷,以資身事進(jìn)趨,或別除官,或因出使,便將自己分合撰史籍,送付後人。後人效尤,依前懈惰,積疊不了公事,為弊滋多。須設(shè)規(guī)程,庶遠(yuǎn)景和敗。謹(jǐn)具起請(qǐng)如左:自判館、修撰已下,見充職及此後充館,請(qǐng)以二周年為限。據(jù)在職館中文書繁簡(jiǎn),逐季分配纂修,如月未滿,公事未闕,即當(dāng)館給與公憑,仍旋申中書門下,請(qǐng)別商量。其職限內(nèi),遇本官本省署有遞遷,請(qǐng)不妨其序進(jìn),即請(qǐng)令依前充職,終其月限,并請(qǐng)不許未終職限,特更除官。如職限滿,有公事未了,不計(jì)幾月,請(qǐng)不別與除官及差使,并與遞遷本官。其曠職甚者,仍請(qǐng)量事殿罰。如據(jù)所分配文書修撰外,別能采訪得皇后、功臣事實(shí),及諸色合編集事,著撰得史傳,堪入國(guó)史者,請(qǐng)量其課績(jī),別加酬獎(jiǎng)。如當(dāng)館於職限滿官員中,籍令充職者,則旋具奏聞,乞就加升陟。應(yīng)此日已前曾充館職,配過(guò)文書,除丁憂官員,則請(qǐng)與均分代修撰。其未了別除官者,所欠文書,不計(jì)多少,并與令本官修撰,速須了畢。其今日已前曠惰之過(guò),特乞矜容。起今後若更將已前未了公事,遷延不速修撰了者,則別具奏聞,仰候圣裁。(《五代會(huì)要》十八) ◇ 正押衙設(shè)省職奏(長(zhǎng)興四年正月,三司使)
當(dāng)省有諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使額,職員極多。見有左右都押衙及客司通引,今欲從正押衙設(shè)省職,為轉(zhuǎn)遷之序,正押衙、同押衙、衙前兵馬使、討擊副使、衙前虞候、衙前子弟者。(《五代會(huì)要》二十四)
◇ 試舉人定制奏(長(zhǎng)興四年二月十六日,禮部) 今後試舉人日,請(qǐng)令皇城司公干人,於省門外聽察叫呼稱屈,及知貢院有幸門者,引赴皇城司勘問(wèn)。如是的實(shí)虛妄,請(qǐng)嚴(yán)加科斷。兼今年放榜後及第人看畢,便綴行五鳳樓前,列行舞蹈謝恩訖,赴國(guó)學(xué)謝先師。然後與知貢舉相識(shí)期集,祗候敕命,兼過(guò)堂及過(guò)樞密院。又舊例,侵晨張榜後,知貢院官及考試官已下便出,請(qǐng)今年張榜後,知貢舉官并考試官至晚出。
奉敕:宜令敕下後於朝堂謝恩,即赴國(guó)學(xué)。其試舉人日,宜令御史臺(tái)差人,聽其放榜日知貢舉官送出,自此永為定制。及第舉人過(guò)樞密院,宜不施行。(《五代會(huì)要》二十三) ◇ 別鑿洛河引漕船奏(長(zhǎng)興四年三月三日,三司)
洛河水運(yùn),自洛日至京,往來(lái)牽船下卸,皆是水運(yùn)牙官每人管定四十石。今洛岸至倉(cāng)門稍遠(yuǎn),牙官運(yùn)轉(zhuǎn)艱難,近日例多逃走。今欲於少河北岸,別鑿一灣,引船直至倉(cāng)門下卸,其工欲於諸軍亻兼人內(nèi)差借。(《五代會(huì)要》二十七)
◇ 判官考校州縣獎(jiǎng)罰奏(長(zhǎng)興四年五月,中書)
準(zhǔn)天成元年五月二十七日敕,諸使府兩稅徵科,詳斷刑獄,校官吏考課,合是觀察判官專判。其一州諸縣徵科,糾轄提舉,合是錄事參軍本職。今後觀察判官、錄事參軍校量所屬州縣官吏,據(jù)每年徵科程限,刑獄斷遣,戶口增減,據(jù)州縣申報(bào),子細(xì)磨勘詣實(shí),然後於本官牒內(nèi),據(jù)事件收豎。如官吏考課一一事實(shí),其判官、錄事參軍後考滿日并與酬獎(jiǎng),別加職任。如考課不實(shí),亦行殿罰。如有水旱災(zāi)傷處,許奏聽敕旨。(《冊(cè)府》六百三十六) ◇ 太子諸王見師傅禮奏(長(zhǎng)光四年七月三日,太常寺) 奉敕詳定太子諸王見師、傅禮如左:
一、準(zhǔn)《開元禮》,皇太子與師、傅、保相見前一日,尉衛(wèi)設(shè)次於宮門外道,西南向;伶官展軒懸於庭。其日,諸衛(wèi)所部屯門列仗,典謁設(shè)師、傅、保位于西階之西,東向;三少位次之,少退,俱東向,北上。師、傅、保及三少至宮門,通事舍人引帥、傅、保就次。左庶子奏中嚴(yán),伶官師工人入就位。通事舍人引師、傅、保及三少立于正殿門西,差退,俱東向。左庶子奏外辦。皇太子著常服以出,侍衛(wèi)如常,《承和》樂作。至東階下,西向立,樂止。通事舍人引師、傅、保及三少入,樂作。就位,樂止?;侍釉侔?,師、傅以下答拜。若三少見時(shí),則三少先拜。通事舍人引師、傅以下出,樂作。出門,樂止。左庶子跪奏,稱「臣某言禮畢」。
一、又準(zhǔn)《禮閣新儀》,皇太子受冊(cè)後,前二日,尚舍設(shè)次于崇明門外,南向,又設(shè)師、傅、保、中書門下文武百官,東西相向,以北為上。宮臣及皇親陪其後。次左庶子奏「外備」。中官褰簾,皇太子常服出次,南向立,侍從如常儀。次中書門下就北向位再拜訖。禮官贊,皇太子再拜訖。中書門下班首一人前進(jìn)賀訖,復(fù)位,再拜?;侍哟鹳R訖,又再拜?;侍右局袝T下訖,相次退。通事舍人、禮官贊,皇太子再拜。師、傅等少避位訖。師、傅為班首者一人進(jìn)賀訖,復(fù)位,再拜。皇太子答賀訖,又再拜?;侍右荆瑤?、傅退出。內(nèi)侍奉引皇太子就座,南向座訖,通事舍人引文武宮臣三品以下入,就北向,重行異位立定。奉禮曰「再拜訖」。左庶子一人進(jìn),跪奏:「具官臣某等言賀訖?!箯?fù)位,皆再拜,各班分東西序立。奉禮曰「再拜」。在位官皆再拜訖。左庶子少前跪奏:「具官臣某言禮畢?!菇檀购煟侍咏底?,宮臣侍衛(wèi)仗散如儀。
一、準(zhǔn)《會(huì)要》,貞觀十七年,上謂房元齡曰:「太子三師,以德導(dǎo)人者也。若理由禮卑,則太子無(wú)所取則?!轨妒窃t令撰三師儀注。太子出殿門迎,先拜三師,三師答拜。每門讓,三師坐,太子乃坐。與三師書,前「名惶恐」,後「名惶恐再拜」。
右據(jù)太常禮院狀。謹(jǐn)檢開元故事,《禮閣新儀》及《會(huì)要》分析如前。其師、傅見親王,不同皇太子見師、傅。臣請(qǐng)師、傅、親王對(duì)拜揖,各退。(《五代會(huì)要》卷四) ◇ 逐年書考校優(yōu)劣奏(長(zhǎng)興四年九月尚書考功)
今年五月中,翰林學(xué)士程遜所上封事內(nèi),請(qǐng)自宰相、百執(zhí)事、外鎮(zhèn)節(jié)度使、剌史,應(yīng)系公事官,逐年書考,校其優(yōu)劣。以前件考課,究尋臺(tái)閣,深遠(yuǎn)歲年,若議與行,宜憑往制,具申中書門下。
宰臣判:設(shè)官分職,各有所司。本司自合將條格故實(shí)參詳,更檢尋遠(yuǎn)敕條奏,定為悠久。緣本司公事,遂檢尋《唐書》《六典》《會(huì)要》《考課令》書考第。(《冊(cè)府》六百三十六)
◇ 見天下兵馬大元帥禮奏(長(zhǎng)興四年九月中書門下)
秦王加天下兵馬大元帥,自歷朝以來(lái),無(wú)天下兵馬大元帥公事儀注。或?qū)R幻嬷畽?quán),或總諸道之司,儀注規(guī)程,公事條目,載詳故實(shí),未見明文。臣等謹(jǐn)沿近事,伏見招討使總管,兼受副使已下橐?庭禮。今望今諸道節(jié)度使已下,凡帶兵權(quán)者,見元帥,階下具軍禮,參見皆申公狀。其帶使相者,初相見亦以軍禮,一度已後,客禮相見。應(yīng)天下諸軍務(wù)公事,元帥府行帖指揮。其判六軍諸衛(wèi)事,其行公牒往來(lái)。其元帥府所置官屬,補(bǔ)授軍職,則委元帥奏請(qǐng)。(《五代會(huì)要》二十四)
◇ 祧遷獻(xiàn)祖奏(應(yīng)順元年正月,中書門下) 太常以大行山陵畢?廟。今太廟見享七室:高祖、太宗、懿祖、昭宗、獻(xiàn)祖、太祖、莊宗。大行升?,禮合祧遷獻(xiàn)祖,請(qǐng)下尚書省集議。(《五代會(huì)要》卷二)
◇ 御明堂比正至奏(清泰元年四月,中書門下)
皇帝以五月朔御明堂受朝,三日夏至祀皇地祗。前日奏告獻(xiàn)祖室,不坐,比正至。是日有祀事,則次日受朝。今祀在五鼓前,質(zhì)明行禮畢,御殿在始旦後。請(qǐng)比例行之。(《五代會(huì)要》卷五)
◇ 冊(cè)拜王公車輅法物奏(清泰元年六月,中書門下)
據(jù)太常禮院申,冊(cè)拜王公,如在京城,所司備鹵簿審輅法物,皇帝臨軒行冊(cè)禮;如在外鎮(zhèn),正衙命使押冊(cè)赴本州行禮。車輅法物,故事不出都城,禮無(wú)明文。今制命幽州趙德鈞封北平王,青州房知溫封東平王,皆備禮冊(cè)命。其合用車輅法物,在兵部,在常、太仆寺,請(qǐng)載往本州,行禮後,送納本司。(《五代會(huì)要》卷四)
◇ 竊盜議定贓罪奏(清泰元年九月,大理寺)
所用法書竊盜條,準(zhǔn)建中年,贓滿三匹已上決殺,不及三匹量情決杖。本朝以量情之文不定,詔御史中承龍敏等議,贓滿三匹。準(zhǔn)舊法,一匹已上決徒一年半,一匹已下量罪以杖。大理寺又以量罪之文不定,申奏集寺重議。今議定,贓滿一匹徒二年半;不及一匹徒一年半,不得財(cái)杖七十。(《五代會(huì)要》卷九)
◇ 請(qǐng)差官詳議循資格奏(清泰元年九月,吏部三銓) 所用循資格,先經(jīng)詳定,然自次府司錄參軍已下,無(wú)品第入官處,尋帖格式,參詳添入。又以經(jīng)卑,不敢添注,請(qǐng)差官詳議。(《冊(cè)府》六百三十三)
◇ 前任節(jié)度使綴班奏(清泰元年十一月,御史臺(tái))
前任節(jié)度、防御團(tuán)練使、剌史、行軍副使,近儀五日一度內(nèi)殿起居皆綴班,序立元系班簿,雖曰便殿起居,其遇全班起居時(shí),亦合綴班。(《五代會(huì)要》卷六)
◇ 朝拜諸陵奏(清泰二年正月,宗正寺)
北京永興、長(zhǎng)寧、建極三陵,應(yīng)州遂、衍、奕三陵,準(zhǔn)曹州溫陵例,下本州府官朝拜;雍、坤、和、徽四陵,太常、宗正卿朝拜。(《五代會(huì)要》卷四) ◇ 明宗魏皇后上謚奏(清泰二年二月,中書門下)
臣聞漢昭帝承祚御歷,奉尊謚于云陽(yáng);魏明帝繼體守文,思外家于甄館。而皆追崇徽稱,?饗朝廷,克隆敬本之文,式葉愛親之道。臣等又覽國(guó)史,竊見元宗皇帝母曰昭成皇后寶氏,代宗皇帝母章敬太后吳氏,始嬪朱邸,俄?元宮,鴻圖既屬于明君,尊號(hào)咸追于圣母。伏以魯國(guó)夫人發(fā)祥沙麓,貽[A134]河洲。三母最賢,周母允成于天統(tǒng);四妃有子,唐后先啟于帝基。仰惟當(dāng)寧之情,彌軫寒泉之思,久虛殷薦,慮損皇猷。臣等謹(jǐn)上尊謚曰宣顯皇太后,請(qǐng)依昭成、章敬二皇太后故事,擇日備禮冊(cè)命。
又臣等伏聞先太后舊陵未?先祠,則都下難崇別廟,既追尊謚,合創(chuàng)?宮。按漢朝故事,園寢不在王畿,或就陵所更立寢祠。今商量上謚後,權(quán)立享廟,以申告獻(xiàn),配?之禮,請(qǐng)俟他年。(《五代會(huì)要》卷一)
◇ 避御史上一字奏(清泰二年五月,中書門下)
御名上一字與諸王相連,按太宗、元宗廟故事,人臣諸王合避相連字,改從單。(《五代會(huì)要》卷四) ◇ 試進(jìn)士依舊例奏(清泰二年九月,禮部貢院)
奉長(zhǎng)興二年二月敕,進(jìn)土引試,早入晚出。今請(qǐng)依舊例,進(jìn)士試雜文,并點(diǎn)門入省,經(jīng)宿就試。(《五代會(huì)要》二十二) ◇ 科目事宜奏(清泰二年九月,禮部貢院)
奉長(zhǎng)興元年敕,進(jìn)士、五經(jīng)、九經(jīng)、明經(jīng)、五科童子外,諳色科目并停。緣由有明算、道舉人,今欲施行。又奉長(zhǎng)興三年正月敕:每落第舉人,免取文解。今後欲依元敕格,請(qǐng)并再取解,十月十五日到省畢,違限不牧。又奉天成四年敕,諸色舉人入試前五日納試紙,用中書印印訖,付貢院司。緣五科所試場(chǎng)數(shù)極多,旋印紙鎖宿內(nèi),中書往來(lái)不便,請(qǐng)祗用當(dāng)司印。(《五代會(huì)要》二十三)
◇ 明堂受朝大事不坐奏(清泰二年十二月,太常禮院)
來(lái)年正月元日,合御明堂受朝賀,其日上辛,祀昊天上帝於南郊。依禮,大事不坐。(《五代會(huì)要》卷五)
◇ 請(qǐng)?jiān)斪矛F(xiàn)行法律奏(清泰三年,中書門下)
剌史位列公侯,縣令為人父母,只合倍加乳哺,豈可自致瘡痍?一昨張宗裔胥吏訟論,合當(dāng)極典,法司據(jù)律,罪止徒流。向來(lái)此法極嚴(yán),才可存其軀命,即一二十年不復(fù)還鄉(xiāng)。卻緣近日赦宥稍頻,遷易所數(shù),致其兇物,不顧嚴(yán)刑。臣竊惟立法稍嚴(yán),則人不敢犯,其見行法律,望下所司,更加詳酌。(《冊(cè)府》六百一十三)
◇ 今古服制令式不同奏(清泰三年三月,太常禮院) 據(jù)尚書兵部侍郎馬縞上疏言:「古禮嫂叔無(wú)服,蓋推而遠(yuǎn)之。案《五禮精義》,貞觀十四年魏徵等議,親兄弟之妻請(qǐng)服小功五月。今所司給假差謬為大功九月?!固2┦慷呜Q:「自來(lái)給假,元依令式,若云違古,不獨(dú)嫂叔一條。舊為親姨服小功,令式今服大功;為親舅舊服小功,今服大功;妻父母緦服,今服小功;為女婿為外甥緦服,今并服小功。此五條,在令式與古不同,未審依馬縞所奏,為復(fù)且依令式。」(《五代會(huì)要》卷八)
◇ 封贈(zèng)三代降等奏(天福二年四月,中書六下)
準(zhǔn)二月二十六日敕,內(nèi)外臣寮亡父母、祖父母,據(jù)品秩未封贈(zèng)者與封贈(zèng),已封贈(zèng)三代更加恩命。按舊制,一品官亡父已上三代,約其子官品等降一等,亡母追封國(guó)號(hào),祖母已上第降一等。(《五代會(huì)要》十四)
◇ 宣示赦書德音奏(天福二年四月,中書)
準(zhǔn)《翰林忐》,凡赦書、德音、立后、建儲(chǔ)、行大誅討、拜免三公宰相、命將制書,并使白麻書,不使印。雙日起草,候開門鑰入而後進(jìn)呈。至只日,百僚立班于宣政殿,樞密使引案,自東上閣門出。若拜免宰相,即便付通事舍人,馀付中書門下,并通事舍人宣示。若機(jī)務(wù)急速,亦使雙日,甚速者,雖休假亦追班定時(shí)示。(《五代會(huì)要》十三) ◇ 買賣使八十陌錢奏(天福二年七月十二月,度支)
三京、鄴都并諸道州府市肆買賣所使見錢等,每有條章,每陌八十文。近訪間在京及諸道街坊市肆人戶,不顧條章,皆將短陌轉(zhuǎn)換長(zhǎng)錢,但恣欺罔,殊無(wú)畏忌。若少要約,轉(zhuǎn)啟幸門。請(qǐng)更臘降指揮,乃傍示管界州府鎮(zhèn)縣軍人、百姓、商旅等,凡有買賣,并須使八十陌錢。兼令巡司、廂界節(jié)級(jí)、所由點(diǎn)檢覺察。如有無(wú)知之輩,依前故違,輒將短錢興販,便仰收捉,委逐州府柳項(xiàng)收禁勘責(zé)。所犯人,準(zhǔn)條奏處斷訖申奏。其錢盡底沒納入官。(《五代會(huì)要》二十七)
◇ 選差馬步判官奏(大福二年九月,吏部) 長(zhǎng)興四年五月五日敕:應(yīng)諸道州府都虞候司判官,先指揮令於州縣前資之中,簿尉判司之內(nèi),選差勾當(dāng)二年,行有廉謹(jǐn),理無(wú)黨偏,即委本道奏聞,請(qǐng)行酬獎(jiǎng)?wù)摺=振R步判司,多是差攝官充,馬步判官奏薦,須於前資正官判司簿尉中,精選明練公法性行端正者,方可任使,滿二周年後無(wú)道闕者,與減三選,仍委木道州府一例給與公憑。如只欠三選已下者,仍便給與文解赴選。今日已前,有前資正官充馬步判官,并準(zhǔn)此。所有諸道州府,應(yīng)今日已前已差攝試官充馬步判官,勾當(dāng)已及三年,無(wú)遺闕者,亦宜令本州府給與公憑,仍便申奏。更四年後,給與文解赴選,比擬初官。其今日己前攝試官,見充職有過(guò)一周年者,宜令待滿二年日,準(zhǔn)上處分。如未及一周年者,宜令逐道州府敕到後便別差前資正官停替,不在給與公憑者。偽清泰二年三月二十四日敕,停廢前資攝正官充馬步判官,前件敕已經(jīng)封鎖不行者。(《冊(cè)府》六百三十三)
按:《冊(cè)府》作清泰三年九月,《五代會(huì)要》二十一所收節(jié)文,作天福二年九月。今考其年月,當(dāng)以《會(huì)要》為正。
◇ 謝賀上表準(zhǔn)貞元制奏(天福二年十月,中書門下)
按《禮閣新儀》,貞元二年十月七日御史臺(tái)奏,每月慶賀及諸上表,并合上公行之。制可。今後凡有謝賀上表,望并準(zhǔn)元敕上公行之。如三公闕,令仆已下行之。中書門下別貢表章。(《五代會(huì)要》卷四) ◇ 職事官覲省及給裝束假奏(天福二年十一月,中書門下)
按《六典》,尚書吏部,凡職事官,應(yīng)覲省及稱病,不得過(guò)程,謂身有疾病滿百日,若所親疾病滿二百日,及當(dāng)時(shí)解官,申省以聞。其應(yīng)待人材用灼然要藉驅(qū)使者,得帶官侍養(yǎng)。及準(zhǔn)雜令,諸外官援給裝束假,去所授官一千里內(nèi)者四十日,二千里內(nèi)者五十日,三千里內(nèi)者六十日,四千里內(nèi)七十日,過(guò)四千里八十日,并除程。其假內(nèi)欲赴仕者聽之。若有事須早還者,不用此令。若京官身先在外者,裝束假減外官之半。(《五代會(huì)要》二十) ◇ 改更漏刻錯(cuò)誤奏(天福三年二月,司天臺(tái))
臣等準(zhǔn)《漏刻經(jīng)》云:「漏刻之制,起自軒轅,所以上揆天時(shí),下著人事。是故日行有南北,晷漏有長(zhǎng)短,以黃道去極之度,而求漏刻日移之變?!狗蛑行菚円挂话倏?,分為十二時(shí),每時(shí)有八刻三分之一。假令符天以六十分為一刻,一時(shí)有八刻二十分,四刻十分為正前,四刻十分為正後,二十分中必為時(shí)正。上古以來(lái),皆依此法。自唐室將季,黃巢犯京,既失舊經(jīng),漏刻無(wú)準(zhǔn)。伏以見行漏刻,自午初四刻,元稱已時(shí),已入未時(shí),猶打午正。若不改更,終成錯(cuò)誤。今欲每時(shí)初打一刻,至四刻後正時(shí)正牌,打八刻終一時(shí),後一時(shí)卻從初起。即上同往古,下驗(yàn)將來(lái)。奉敕:「宜依。令本司集寮屬討定奏聞?wù)??!?br />
臣等據(jù)諸家歷數(shù)及《太霄論》《漏刻》等經(jīng),皆以晝夜百刻分為十二時(shí),每時(shí)有八刻三分之一,凡一時(shí)宜打一刻起於時(shí)初,八刻終於時(shí)正。近取到水秤較驗(yàn),方知見行漏刻差誤。假令以午刻為例,從午時(shí)五刻上行,作午時(shí)一刻,侵至未時(shí)四刻,始滿八刻,方終午時(shí)。此則午未兩時(shí),中各取半,合為一時(shí)也。自日出後,至日入以來(lái),時(shí)刻皆如此例相侵,伏乞改正。從時(shí)初打一刻,至四刻後進(jìn)正牌,八刻終為一時(shí)。後時(shí)卻從初起,時(shí)辰自正,晷漏無(wú)差。(《五代會(huì)要》卷十)
按:《全文》所收中無(wú)奉敕云云十五字,故分而為二,《會(huì)要》合為一首。
◇ 日變依舊禮奏(天福四年七月庚子朔,中書門下)
謹(jǐn)案舊禮,日有變,天子素服避殿,太史以所司救日于社,陳五兵、五鼓、五麾,東戟南牙,西弩北?,中央置鼓,服從其位。百職廢務(wù),素服守司,重列于廷,每等異位,向日而立,明復(fù)而止。今所司法物,咸不能具,去歲正旦日蝕,唯謹(jǐn)藏兵杖,皇帝避正殿素服,百官守司,今且欲依舊禮施行。(《五代會(huì)要》卷十)
◇ 制皇帝受命寶奏(天福三年六月,中書門下)
準(zhǔn)敕制皇帝受命寶。今按唐貞觀十六年,太宗文皇帝刻之玄璽,白玉為螭首,其文曰:「皇帝景命,有德者昌?!梗ā段宕鷷?huì)要》十三)
◇ 韓延嗣合斬奏(大福三年八月,大理寺) 左街史韓延嗣為百姓李延暉衛(wèi)者,本街使連喝不住,歐擊致死。準(zhǔn)律,斗歐者原無(wú)殺心,因相關(guān)歐而殺者,依故殺人者斬。其韓延嗣準(zhǔn)律合斬?!缎谭ńy(tǒng)類》節(jié)文:絞刑,決重杖一百處死。(《五代會(huì)要》卷九)
◇ 旌表門閭令式奏(大福四年閏七月,尚書戶部) 李自倫義居六世,準(zhǔn)敕旌表門閭,當(dāng)司元無(wú)令式,只先自登州義門王仲昭六代同居,其旌表有廳事步欄,前列屏樹、烏頭,正門閥閱一丈二尺,二柱相去一丈,柱端安氏桶漆黑,號(hào)烏頭,筑雙閼一丈,柱烏頭之南三丈七尺,夾街十有五步槐柳成列。今舉此為例,又不載令文。
敕:王仲昭正廳烏頭門等事,既非故實(shí),恐紊彝章,宜從令式,只表門閭。於李自倫所居之前,量地之宜,高其外門,安綽楔。門外左右各建一臺(tái),高一丈二尺,廣狹方正,稱臺(tái)之形,?虧以白泥,四隅染赤。行列樹植,隨其事力,同籍課役,一準(zhǔn)令文。(《五代會(huì)要》十五)
按:《全文》九百七十五所收《請(qǐng)定旌表門閭式議》,與此不同。
◇ 時(shí)政記付史館奏(天福四年十一月,史館)
按唐長(zhǎng)壽二年右丞姚?奏,帝王謨訓(xùn),不可闕文,其仗下所言軍國(guó)政事,令宰臣一人撰錄,號(hào)《時(shí)政記》。至唐明宗朝,又委端明殿學(xué)士撰錄,逐季送付史館。伏乞遵行者,宜令宰臣一員撰述。(《五代會(huì)要》十八)
◇ 重定正冬朝會(huì)奏(天福四年十二月,太常禮院)
奉敕,約《開元禮》重定正冬朔會(huì)。按《開元禮》,三品以上升殿,群臣在下。請(qǐng)法近禮,依內(nèi)歸列坐。據(jù)《開元禮》,稱賀後,皇帝載通天冠,服絳紗袍;百官朝服侍坐,解劍履于樂府之西北。今京邑新造,殿廷隘狹,請(qǐng)皇帝冠烏紗巾,服赭黃袍;百寮具公服。俟朝堂宏敞,即舉舊儀。二舞鼓吹《熊羆》之樂,工師樂器等事,因久廢不可卒備。請(qǐng)且設(shè)九部樂,用教坊伶人。(《五代會(huì)要》卷五)
◇ 公主出降廢書函禮奏(天福五年二月,太常禮院)
長(zhǎng)安公主以三月出降。按唐德宗朝禮儀使顏真卿議,婚用誕馬,在禮無(wú)文?!吨芏Y》:「諸侯以璋聘女?!埂抖Y》云:「玉以比德?!菇裾?qǐng)駙馬都尉加以璋,郡主之婿加元?,以工用馬。書函之禮,出自近代,事無(wú)正經(jīng),請(qǐng)廢之勿用。(《五代會(huì)要》卷二)
◇ 縣令犯贓連坐府州奏(天福五年六月二十日,詳定院)
準(zhǔn)《刑法統(tǒng)類》大中二年正月敕:「天下州府官吏犯贓,皆遞相蒙比,不肯發(fā)明,縱有申聞,百無(wú)一二。自今後,管內(nèi)縣令有犯贓事發(fā),州府不舉者,連坐錄事參軍。錄事參軍有贓犯事發(fā),剌史不舉者,連坐剌史。剌史有贓犯事發(fā),觀察使不舉者;連坐廉使?!褂譁?zhǔn)大中二年二月十七日刑部起請(qǐng):「今後縣令有犯贓,錄事參軍不舉;錄事參軍有贓犯,觀察使不舉;其所司奏聽敕旨。」臣等參詳,設(shè)縣司本典知情,并同罪;告事人放三年租稅差徭,仍將放免數(shù)卻配蓋藏罪。其錄事參軍不舉者,請(qǐng)減縣令所犯罪二等。(《五代會(huì)要》二十) ◇ 正冬二節(jié)朝會(huì)舊儀制度奏(天福五年七月,詳定院)
先奉敕:「正冬二節(jié)朝會(huì)舊儀禮節(jié)、樂章、二舞、行列等事,宜差太常卿崔?、御史中丞竇貞固、刑部侍郎呂琦、禮部侍郎張?jiān)?,與太常寺官一一詳定?!菇駲z討典經(jīng),具述制度。
按《禮》云:「天子以德為車,以樂為御?!埂复髽放c天地同和,大樂與天地同節(jié)?!褂衷唬骸赴采现蚊?,莫善於禮,移風(fēng)易俗,莫善於樂?!箷疲骸阜驑吩诙宦?,在目曰容,聲應(yīng)乎耳,可以聽知,容藏于心,難以貌睹?!构适ト思凫队痨福员砥淙?,發(fā)揚(yáng)蹈厲,以見其意,聲容和合,則大樂備矣?! ∮职础读x鏡》,問(wèn):「鼓吹十二按,合於何所?」答曰:「《周禮》鼓人掌六鼓四金,漢朝乃有黃門鼓吹?!勾薇豆沤褡ⅰ吩疲骸敢驈堯q使西域,得《摩訶兜勒》一曲,李延年增之,分為二十八曲。梁置鼓吹清商令二人,唐又有搖鼓、金鉦、大鼓、長(zhǎng)鳴、歌簫、笳笛,合為鼓吹十二按,大享會(huì)則設(shè)於懸外。此乃是設(shè)二舞及鼓吹十二按之由也。」
今議一從令式,排列教習(xí)。文舞郎六十四人,分為八佾,佾八人。左手妨簽,《禮》云:「葦簽,伊耆氏之樂也?!褂帧吨芏Y》有簽師,教國(guó)子。《爾雅》曰:「簽如笛,三孔而短,大者七孔,謂之產(chǎn)?!箽v代以文舞所用,凡用簽六十有四。右手執(zhí)翟,《周禮》所謂羽舞也?!稌吩唬骸肝枨в鹩趦呻A。」翟,山雉也,以雉羽分析連攢而為之。二人執(zhí)纛前引,數(shù)於舞人之外。舞人冠進(jìn)賢冠,服黃紗袍,白紗中單,皂領(lǐng)標(biāo),白練衤盍襠,白布大口?,革帶,烏皮履,白布襪。武舞郎六十四人,分為八佾。左手執(zhí)千。千,?也,今之旁牌,所以翳身也。其色赤,中畫獸形,故謂之朱千,《周禮》所謂兵舞。取其武象,用?六十有四。右手執(zhí)戚。戚,斧也,上飾以玉,故謂之玉戚。二人執(zhí)旌前別,旌似旗而小,絳色,畫升龍。二人執(zhí)鼗鼓,二人執(zhí)鐸。《周禮》有四金之奏,其三曰金鐸,以通鼓,形如大鈴,仰而振之。金钅享二,每钅享二人舉之,一人奏之?!吨芏Y》四金之奏,其一曰金钅享,以和鼓,鑄銅為之,其色黑,其形圓若碓頭,上大下小,高三尺六寸有六分,圍二尺四寸,上有伏虎之形,旁有耳,獸形銜環(huán)。二人執(zhí)鐃以次之?!吨芏Y》四金之奏,其二曰金鐃以止鼓,如鈴無(wú)舌,搖柄以鳴之。二人執(zhí)相在左,《禮》云:「理亂以相。」?fàn)钊缧」?,用皮為表,?shí)之以糠,拊這以節(jié)樂。二人執(zhí)雅在右,《禮》云:「訊疾以雅?!挂阅緸橹瑺钊缙嵬?,掩口,大二圍,長(zhǎng)五尺六寸,以羊皮鞔之,旁有二紐,髹畫,殿辭而出,以器筑地,明行不失節(jié)。武舞人服錦,平巾幘,金支弼絲布大袖,弼絲衤兩襠甲,金飾白練衤盍襠,錦騰蛇起梁帶,豹文大口布?,烏皮靴。工二十,數(shù)在舞人之外,武弁朱鞲,革帶,烏皮履,白練衤盍襠,白布襪。殿廷加鼓吹十二。案《義鏡》云:「常設(shè)氈案,以氈為狀也。今請(qǐng)制大床十二,床容九人眠,作歌樂,其床為熊羆虎豹騰倚之狀以承之,象百獸率舞之意。分置於建鼓之外,各三案,每案羽葆鼓一,大鼓一,金钅享一,歌二人,簫二人,笳二人。十二案,樂工一百有八人,舞一百三十有二人,取年十五已上,弱冠已下,容止端正者充。其歌曲名號(hào)、樂章詞句,請(qǐng)中書條奏,差官修擇。(《五代會(huì)要》卷六)
◇ 大行升?奏(天福七年七月,太常禮院)
國(guó)朝見享四廟:靖祖、肅祖、睿祖、憲祖。今大行皇帝將行升?,按《會(huì)要》:唐武德元年立四廟于長(zhǎng)安,至貞觀九年。高祖神堯皇帝崩,命有司祥議廟制,議者以高祖神主并舊四室?廟。今先皇帝神主,請(qǐng)同唐高祖升?。(《五代會(huì)要》卷二)
◇ 上高祖謚冊(cè)差官祭告奏(晉天福七年八月,中書門下)
山陵禮儀使?fàn)睿焊咦孀鹛?hào)、謚及廟號(hào),伏準(zhǔn)故事,將啟殯宮前,擇日命太尉率百僚奉謚冊(cè),告天於圜丘畢,奉謚冊(cè)跪讀於靈前,此累朝之制。蓋以天命尊極,不可稽留。今所上高祖圣文章武明德孝皇帝尊謚寶冊(cè),伏緣去洛京地遠(yuǎn),寶冊(cè)難以往來(lái),當(dāng)司詳酌,伏請(qǐng)只差官生洛京祭告南郊太廟,其日中書門下文武百官立班,中書令、侍中升靈坐前讀寶冊(cè),行告謚之禮。今從敕牒所司擇日,申請(qǐng)官員行事,伏請(qǐng)奏聞宣下者。(《五代會(huì)要》卷一)
◇ 諸倉(cāng)納耗本色折錢奏(天福八年五月十五日,三司)
天下今後諸倉(cāng),請(qǐng)據(jù)人戶元納耗二升,內(nèi)一升依舊送納本色,充備鼠省耗折;一升即令衾送納價(jià)錢兩文足,與元納錢八文足,共一十文足,充備倉(cāng)夫斗袋人夫及諸色吃食、紙筆、鋪襯、盤纏支費(fèi)。(《五代會(huì)要》二十七)
◇ 司封合行事作奏(天福十二年九月,尚書司封)
當(dāng)司合行事件如後:皇太后三代祖母,并追封國(guó)太夫人?;侍尤庾婺浮⒆谑铱?guó)王曾祖亡母,亦追封畎夫人。中書門下二品及平章事、在朝正一品官、使相曾祖母祖母亡,并追封國(guó)太夫人;如母在,敘母為國(guó)太夫人,妻為國(guó)夫人(己上并在中書施行)。東宮一品、尚書省二品、不帶平章事留守節(jié)度使祖母,并許追封郡太夫人止;如母在,敘封母為郡太夫人,妻為郡夫人止。如曾任皇朝將相,已經(jīng)追封三代祖父母及已封國(guó)太夫人者,依舊施行。東宮二品、西班二品、尚書省三品、御史大夫、中書門下侍郎、太常卿亡母,并追封郡太夫人止;如母在,敘封為郡太夫人,妻為夫人止。如曾任皇朝將相,已經(jīng)追封三代、兩代祖父母及已封國(guó)太夫人者,依舊施行。應(yīng)致仕官如未致仕日曾任五品已上正官封者,與據(jù)品秩施行,嫡母、正室即許封敘,如非嫡、繼及正室,不在論請(qǐng)封敘之限。應(yīng)諸色官請(qǐng)與母、妻敘封,須候官階齊即得。如官及所封官高,并許施行。
臣等詳本司前后敕條,凡母皆加太字,存歿并同。此即是父歿,母存即敘封,進(jìn)封內(nèi)加太字,母歿追封,亦加太字,故云存歿并同,若是父在,據(jù)敕格不載為母加太字之文。若以近敕,因子貴與父命官,父自有官,即妻從夫品,可以封妻。父在,不合以其子蔭加母太字。若雖有因子之官,其品尚卑,未得蔭妻,敘封亦不合用子蔭之限。(《五代會(huì)要》十四)
按:此首後五行,自「敘封進(jìn)封內(nèi)加太字」以下九十馀字,見《全文》九百七十五《封母加太字議》。