◎ 李治（高宗皇帝一）
帝諱治，太宗第九子，貞觀二年生。五年封晉王，十七年四月冊(cè)為皇太子。二十三年六月即位，年二十二。咸亨五年八月稱天皇。在位三十四年，年五十六。謚曰天皇大帝，廟號(hào)高宗，追尊天皇大圣大宏孝皇帝，集八十六卷。
◇ 大唐紀(jì)功頌（并序）
若夫元功攸宰，丕業(yè)光於帝先；神用斯沖，峻道輝於象外。至於炯誡千祀，昭訓(xùn)百王，則有?金揚(yáng)不朽之基，鏤玉啟無(wú)疆之跡。而孤泉師律，旌德之范未章；疇野兵鈐，銘徽之典猶闕。乘巢革夏，恧先覺(jué)於丹碑；濟(jì)鮪戡殷，?鬼生知於翠碣。惟睿之失，其大者歟！自否運(yùn)辭炎，墊?之災(zāi)梗極；馀靈泣素，稽霄之浸滔天。風(fēng)夏癸以昏初，則忠良既逐；政殷辛之虐往，則邦國(guó)斯悴。?霏黃而霧地，下黷方祗；繩亂赤而雨天，上?參圓象。人怨神怒，語(yǔ)亡之兆遽彰；眾叛親離，規(guī)存之謀遂爽。月弓宵而空桂，則蝕屢金波；星箭夕而奔榆，則妖飛玉弩。塵埋五岳，見(jiàn)陵谷之遷移；水竭百川，睹江湖之騰沸。鼎已問(wèn)於輕重，裂周綱者七雄；德遂寢於休明，絕秦綱者幾國(guó)。天工是代，紫庭無(wú)享┹之賓；神道克恭，元冕乏郊?之辟。故以鄒瀛眇眇，同結(jié)向隅之悲；亥跡茫茫，共軫推溝之怨。妖精紊象，寶庫(kù)延災(zāi)。萃綠林者煙霏，屯黑山者霧合。戰(zhàn)龍于野，則亂起干戈；飛鴻在陸，則害生戎馬。
先文皇帝憫黎元之已燎，救焚洪焰之爐；悼品物之將淪，拯溺橫流之ㄛ。握寶符於代北，肇建丹旗；剖神珠於漢東，方?白羽。運(yùn)五材而杖順，陰陽(yáng)未測(cè)；懸兩耀而龔行，幽明葉契。而武關(guān)先入，楚猴之暴未誅；漸臺(tái)雖覆，蜀龜之聲猶振。王充盜移鳳?，詿誤伊?；竇德假署龍官，虔劉趙魏。同惡相濟(jì)，共為唇齒。先帝威（闕一字）有截，思入無(wú)方。窮幽測(cè)神，研幾作圣。薛公三策，明出下科；陳相六奇，懸符上略。親御姬鉞，問(wèn)罪晉京。墨守屢殫，般攻益贍。鑿修（闕一字）之壤，舉覆匱而成山；引曲洛之波，沃濫觴而為沼。飛沖業(yè)業(yè)，降臨負(fù)戶之危；長(zhǎng)隧悠悠，上窺析骸之急。奔鯨之穴，染鍔非遙；封犭希之林，倒戈斯在。
建德驅(qū)白波之眾，濟(jì)馬頰之津；據(jù)青犢之資，踐?？谥?。吞沙石而賈勇，召風(fēng)雨而成梟，圖解鄴城之圍，規(guī)降上黨之守。蜂飛萬(wàn)旅，猬起千群，竭汜水之洪流，褫?丕山之崇堵。羽書(shū)狎至，ㄞ遽交馳，夕照趙烽，晨驚魯柝。於時(shí)謀臣鉗口，息其請(qǐng)?bào)缰劊幻蛯⒑?，弭其穿札之氣?；蛘?qǐng)退師函谷，以避前鋒；或請(qǐng)反旆崤陵，以圖後舉。先帝乃謂諸將曰：本欲先定?東，次平河朔，今既遠(yuǎn)投天網(wǎng)，自取膏原，建德若擒，王充必?cái)?。虢亡虞滅，理有固然；韓并魏從，義無(wú)或爽。天實(shí)贊我，不可失乎，兵道尚奇，屬斯舉也。牽裾之議，踐幕庭而局影；斷鞅之規(guī)，望轅門(mén)而（闕一字）息。獨(dú)決神衷，總排輿誦。留偏裨之將，分拒王城；引し武之師，移和制邑。榮波遠(yuǎn)派，遙疏官渡之濱；廣武斜臨，迥據(jù)成皋之險(xiǎn)。嚴(yán)?概日，巨防陵?。寰中逐鹿之郊，?內(nèi)（闕二字）之地。興亡之道，楚漢之跡猶存；得喪之途，曹袁之基未泯。以代藩之貴，均士伍之勞；處唐侯之尊，等更徭之膳。越醪г惠，赴白刃以求仁；楚纊銜恩，捐蒼璧而取義。乃率數(shù)百騎，入其境五十馀里，觀其部列，摩壘而旋。於是?鬼類相奔，兇渠競(jìng)進(jìn)，短兵交戰(zhàn)，長(zhǎng)圍亟合。望柘弧而盡殪，類棋布於中原；應(yīng)蕭斧而咸摧，若星羅於平隰。僅而獲反，（闕一字）無(wú)一焉。（闕一字）夫趙主入秦昭之關(guān)，事從權(quán)免；晉后察王敦之壘，道以詐全。業(yè)蹈往辰，功優(yōu)昔載。
自是鋒芒遂衄，鉦鼓載衰，奪林父之心，破姜維之膽。退歸漳滏，恐天討之乘奔；遠(yuǎn)（闕一字）に轅，懼王師之兼弱。深溝板渚，斂轡車關(guān)。數(shù)十罪而不驚，示三驅(qū)而未款。乃休牛洛?，?息桃林之墟；牧馬河陽(yáng)，聊駕襄城之野。樵蘇已遠(yuǎn)，虛月疊以招兵；雉堞不修，偃日羽而延寇。建德深然楚間，不疑秦諜，空峭壁以徑前，沈輕舟而直進(jìn)。先帝勒兵背水，列騎依山，光流闕鞏之甲，聲振武安之瓦。神規(guī)岳鎮(zhèn)，未許代御之辭；圣略川凝，無(wú)受致師之請(qǐng)。欲戰(zhàn)不可，求反無(wú)路，肇自霞初，迄於景晏。湯風(fēng)爛石，溽暑流金，贏糧不從，壺漿莫繼。思仇餉於葛野，想蠲渴於梅林，齊侯絕華泉之游，楚將無(wú)谷陽(yáng)之飲。窮魚(yú)失水，望清漢而摧鱗；?烏傾巢，仰曾天而折翮。
先帝別命旌麾，以乘其背；親當(dāng)矢石，以擊其心。表里夾攻，遠(yuǎn)邇同至。始見(jiàn)開(kāi)行跡雁，分彼陣以弱其鋒；終乃合勢(shì)形蛇，離敵眾而孤其力。冀馬追風(fēng)彩桃花而翼路，燕犀奪日輝若枝而鏡野。?金憤關(guān)隴之氣，凌險(xiǎn)若夷；浴鐵惋熊羆之心，陷堅(jiān)如朽。應(yīng)龍畫(huà)角，百川為之震蕩；靈鼉制鼓，九鎮(zhèn)所以傾頹。投石蒙輪，霜映?戈之末；翹關(guān)拔距，電流文劍之端。舉長(zhǎng)?以布新，卷崩?以祛?。攻虛匪實(shí)，塵靡藉於曳柴，擊眾以寡，火無(wú)勞於結(jié)燧。俘虜十馀萬(wàn)，斬首三千級(jí)，生擒建德，徇於城下。?顏流汗，曾無(wú)解揚(yáng)之言；懷德畏威，翻有蒯通之說(shuō)。然後操袂（闕二字）伏?旗亭，臍燃董卓之膏，頭飲智瑤之器，王充牽羊請(qǐng)服，刑馬求盟。開(kāi)定鼎之郊，獻(xiàn)測(cè)圭之邑。義貞白水，信縟丹書(shū)。赦其縲櫬之辜，宥其扌延埴之命。情安共主，忘鯁氣於田橫；怨切周天，忍終兇於魏豹。於時(shí)?卷東浸，鏡萬(wàn)里而河清；妖斂西氛，陣千重而?散。
昔高宗鬼方致伐，遠(yuǎn)克三年；周武牧野陳師，尚勞再駕。未有胸吞宇宙，掌握乾坤，正西北之傾天，軸東南之毀地。英謀一振，功成晷刻之間；?敵雙擒，業(yè)茂須臾之頃。故能基大寶於王業(yè)，錫祉元?；掃元兇於天步，臻祥綠錯(cuò)。國(guó)八?而績(jī)禹，功邁敘倫；家六合而心勛，德超則大。犧皇語(yǔ)圣，既桀往而堯今；農(nóng)帝方神，遂昏前而（闕二字）奇謀沖秘，非假書(shū)於黃石；雄斷縱橫，詎窺符於元女。
近以五載巡初，省方伊洛；九冬狩晚，講戎許鄭。舉鸞旗而遐指，飛翠蓋以長(zhǎng)驅(qū)。垣壘肅而未遷，山川儼而無(wú)改。徘徊丹浦，事求聞禮之辰；顧步青丘，情異撫軍之日。波瞻舊溆，水變沈沙之奇；堞望前墉，城馀拔幟之所。是以餐哀霜露，攀日月而不追；茹痛風(fēng)枝，懷天地而莫報(bào)。金墀在御，方九仞以悲深；玉案升珍，擬萬(wàn)鍾而（闕一字）切。麟圖（闕一字）范，義百楹書(shū)；鳳篆留規(guī)，道千裘冶。虔守天位，憂輟峻於洪基；肅奉帝猷，誡虧光於寶祚。屬辭抽思，實(shí)無(wú)覬於揚(yáng)名；相質(zhì)披文，庶有裨於紀(jì)德。乃為頌曰：
乾綱肇絕，神鼎初飛。妖凌三季，兵纏九圍。元功孰纂，神器無(wú)歸。瞻烏逐變，即鹿乘機(jī)。穆穆圣祖，桓桓神武，電擊河汾，?飛京宇?？饲妪垜?zhàn)，載安鰲柱，禮葉?宗，樂(lè)諧率舞。漳濱猬起，洛?鴟張。薦驚權(quán)（闕一字）亟犯封疆。裂冠稱帝，犯蹕圖王。豈知吳滅，未辯虞亡。睿后生知，謀絕群彥。??朋西伐，霜戈?yáng)|戰(zhàn)。元惡懸首，兇渠革面。一縱（闕一字）擒，義多昔卞。冰銷日域，霧斂星區(qū)。龍庭受吏，鳳穴來(lái)蘇。虔奉天祿，恭膺帝圖。陶甄太素，亭育尊盧。啟光夏政，誦恢周道。濫以菲躬，聿承大寶。宅侔宇宙，業(yè)均犧昊。豈（闕一字）英明，實(shí)資衡保。載省王風(fēng)順驅(qū)月駟。津由漂鹵，途經(jīng)絕轡。思動(dòng)則天，慕纏因地，敬愛(ài)攸屬，明發(fā)奚洎。寒移暑謝，律變星回，陣?先滅，月壘猶開(kāi)。毀垣殘柳，塞井荒苔，水侵（闕一字）石，燧掩飛灰。泗水詞班，濟(jì)陽(yáng)紀(jì)蔡，式傳經(jīng)略，敢竭虛昧。坤紐方輿，乾張圓蓋，騰實(shí)萬(wàn)古，飛英百代。
◇ 監(jiān)國(guó)求賢令
仰惟圣訓(xùn)，奉以周旋，虛想異人，共康神化，式遵曩軌。分騖翹車，企覿英靈，欽聞?wù)?。宜頒下州郡，妙簡(jiǎn)賢良。其有理識(shí)清通，執(zhí)心貞固；才高位下，德重任輕；或孝弟力田，素行高於州里；或鴻筆麗藻，美譽(yù)陳於天庭；或?qū)W術(shù)該通，博聞千載；或政事明允，才為時(shí)新。如斯之倫，并堪經(jīng)務(wù)，而韜光勿用，仕進(jìn)無(wú)階，委身蓬蓽，深為可嘆。所在官僚，精加訪采，庶使垂綸必察，操筑無(wú)遺，一善弓旌。咸宜舉送。
◇ 為攝太傅高儉設(shè)榻令
攝太傅申國(guó)公士廉，朝望國(guó)華，儀型攸屬。寡人忝膺監(jiān)守，實(shí)資訓(xùn)導(dǎo)。比日德政，常屈同榻，庶因諮白，少祛蒙滯。但據(jù)案奉對(duì)，情所未安，近已約吏，不許更進(jìn)。太傅誨諭深至，使遵常式，辭不獲免，輒復(fù)敬從，所司亦宜別以一案供太傅?！ 蟆槲牡率セ屎笏]福令
寡人不造，咎譴所鍾，年在未識(shí)，慈顏棄背，終身之憂，貫心滋甚，風(fēng)樹(shù)之切，刻骨冥深。每以龍忌之辰，歲時(shí)興感，空懷陟屺之望，益疚寒泉之心。既而笙歌遂遠(yuǎn)，瞻奉無(wú)逮，徒思昊天之報(bào)，罔寄烏鳥(niǎo)之情。竊以覺(jué)道洪慈，實(shí)資冥福，冀申孺慕，是用歸依。宜令所司，於京城內(nèi)舊廢寺妙選一所，奉為文德圣皇后即營(yíng)僧寺。寺成之日，當(dāng)別度僧，仍令映帶林泉，務(wù)盡形勝。仰規(guī)忉利之果，副此罔極之懷?！ 蟆〗ù蟠榷魉铝?br />
營(yíng)慈恩寺，漸冀向功，輪奐將成，僧徒尚闕。伏奉敕旨，度三百僧，別請(qǐng)五十大德，同奉神居，降臨行道。其新建道場(chǎng)，宜名大慈恩寺。別造翻經(jīng)院，虹梁藻井，丹青?氣，瓊礎(chǔ)銅沓，金環(huán)花鋪，并加殊麗。令法師移就翻譯，仍綱維寺任?！ 蟆≈I普光寺僧眾令
蓋聞?wù)](méi)於西域，像教被於東華，古往今來(lái)，多歷年所。而難陀迦葉，馬鳴龍樹(shù)，既同瓶瀉有若燈傳，故得妙旨微言，垂文見(jiàn)意。是以三十二相，遍滿人天；十二部經(jīng)，敷揚(yáng)剎土。由其路者，則高騁四衢之上；迷其途者，則輪回六趣之中。理窟法門(mén)，元宗秘藏，非天下之至賾，孰能與於此乎？
皇帝以神道設(shè)教，利益群生，故普建仁祠，紹隆正覺(jué)，卜茲勝地，立此伽藍(lán)。請(qǐng)赤縣之名僧，徵帝城之上首。山林之士，擁錫來(lái)游；朝廷之賓，摳衣趨座。義筵濟(jì)濟(jì)，法侶詵詵，實(shí)聚落之福田，黔黎之壽域。加以叢楹疊桿，寶塔華臺(tái)，洪鐘扣而弗喧，清梵唱而逾靜。若夫盧毗那佛坐普光，漢堂靈相，葳蕤??。
以今方古，ウ與冥符，名器之間，豈容虛立。然僧徒結(jié)集，須有綱紀(jì)，詢諸大眾，罕值其人。積日搜揚(yáng)，頗有僉議，咸云紀(jì)國(guó)寺上座慧凈，自性清凈，本來(lái)有之，風(fēng)神秀徹，非適今也。至於龍宮寶藏，象力尊經(jīng)，皆挺自生知，無(wú)師獨(dú)悟，豈止四諦一乘之說(shuō)，七處八會(huì)之談。要其指歸，得其真趣而已。固亦滌除元覽，老氏之至言；潔凈精微，宣尼之妙義，莫不窮理盡性，尋根討源。其德行也如彼，其學(xué)業(yè)也如此，今請(qǐng)為普光寺主，仍知本寺事。法師比者逡巡靜退，不肯降重，殷勤苦請(qǐng)，方始克從。但菩薩之家，體尚和合，若得無(wú)諍三昧，自然永離十纏，亦愿合寺諸師，共宏此意。其迎請(qǐng)之禮，任依僧法。
◇ 答沙門(mén)慧凈辭知普光寺任令
忽辱來(lái)書(shū)，甚以傾慰。三復(fù)之後，自覺(jué)欣然。竊聞如來(lái)，雖跡起人間，而道籠天外，神功妙力，不可思議。寂爾無(wú)為，則言語(yǔ)道斷；湛然常在，則心行處滅。但為眾生煩惱，漂沒(méi)愛(ài)河，得不大拯橫流，令登彼岸？故出入三界，?降六天，經(jīng)營(yíng)十方，良為於此。若夫鹿園福地，鷲嶺靈山，灑甘露於禪林，轉(zhuǎn)法輪於凈域，付囑菩薩，濟(jì)拔黔黎。然後放光面門(mén)，滅影雙樹(shù)。寶船雖沒(méi)，遺教猶存，即是如來(lái)法身，無(wú)有異也。然人宏道，非道宏人。遠(yuǎn)有彌勒文殊，親承音旨；近則圖澄羅什，發(fā)明經(jīng)教。五百一賢，信非徒說(shuō)；千里一遇，蓋非虛言。
法師昔在俗緣，門(mén)稱通德，飛纓東序，鳴玉上庠，故得垂裕後昆，傳芳猶子。嘗以《詩(shī)》稱三百，不離於苦空；《曲禮》三千，未免於生滅。故發(fā)宏誓愿，回向菩提，落彼兩髦，披茲三服。至如大乘小乘之偈，廣說(shuō)略說(shuō)之文，十誦僧祗，八部般若，天親無(wú)著之論，法門(mén)句義之談，皆剖判胸懷，激揚(yáng)清濁。至於光臨講座，開(kāi)置法筵，精義入神，隨類俱解。寫(xiě)懸河之辯，動(dòng)連環(huán)之辭，碧雞譽(yù)於漢臣，白馬稱於傲吏。以今仿古，彼復(fù)何人？所以仰請(qǐng)法師為普光寺主，兼知紀(jì)國(guó)寺上座事。又聞若獨(dú)善之心有限，則濟(jì)物之理不宏，彼我之意未忘，則他自之情不坦。且普光、紀(jì)國(guó)，俱是道場(chǎng)。舊住新居，有何差別？法師來(lái)狀云：「魚(yú)鹿易處，失燥濕之宜。」斯乃意在謙虛，假稱珍怪。昔聞流水長(zhǎng)者，遂能救十千之魚(yú)；曠野獵師，豈得害三歸之鹿。但使筌蹄不用，則言象自忘。
◇ 答張行成因旱請(qǐng)致仕表手制 密?不雨，遂淹旬月，此朕之寡德，非宰臣咎。實(shí)甘萬(wàn)方之責(zé)，用陳六事之過(guò)，策免之科，義乖罪己。今敕斷表，勿復(fù)為辭。
◇ 加潞王周王上柱國(guó)別食實(shí)封制
門(mén)下：維城道峻，理恢於邑壤。分社寄隆，義先于榮秩。雍州牧潞王賢，潞州牧周王顯，瑤坡挺禎，璇源發(fā)彩，令聞?wù)渺丁对?shī)》、《禮》，英徽表於岐嶷。戎章之寵，宜允於具瞻；膏腴之恩。式遵於故事。并可上柱國(guó)，各加別食實(shí)封一千戶。余如故?！ 蟆《?lè)舞制
國(guó)家平定天下，革命創(chuàng)制，紀(jì)功旌德，久被樂(lè)章。今郊祀四懸，猶用干戚之舞，先朝作樂(lè)，韜而未伸。其郊廟享宴等所奏宮懸，文舞宜用功成慶善之樂(lè)，皆著履執(zhí)拂，依舊服?褶童子冠；其武舞宜用神功破陣之樂(lè)，皆被甲持戟。其執(zhí)纛之人，亦著金甲。人數(shù)并依八佾，仍量加笛歌鼓等，并於懸南列坐。若舞，即與宮懸合奏。其宴樂(lè)內(nèi)二色舞者，仍依舊別設(shè)。 ◇ 改封禪器物制
古今典制，文質(zhì)不同。至於制度，隨代沿革，唯祀天地，獨(dú)不改張。斯乃自處?kù)逗?，奉天以薄。又今封禪，即用玉牒金繩，器物之間，復(fù)有瓦樽秸席。一時(shí)行禮，文質(zhì)頓乖，駁而不倫，深為未愜。其封祀降禪壇所設(shè)上帝后土位，先設(shè)橐告瓦С瓢杯等物，并宜改用ブ褥?爵，每事從文。其諸郊祀，亦宜準(zhǔn)此。
◇ 申理冤屈制
門(mén)下：大帝降鑒，無(wú)幽不燭，下人上訴，在屈必申。將使處巖廊者，戶牖絕千里之蔽；仰億兆者，門(mén)庭無(wú)九重之隔。故堯推心以撫俗，業(yè)濟(jì)天下：湯克己以察冤，惠孚海內(nèi)。
朕祗膺寶歷，寅奉璇圖，常居安以戒危，每在得而思失。慮一夫之不獲，憂萬(wàn)方之有罪，以為承平既久，區(qū)宇至?xí)?，州邑相望，眾庶殷阜。事繁則詐起，法弊則奸生。念茲冤滯，深懷惻隱。是以頻發(fā)詔書(shū)，庶幾息訟，比命申理，未副朕懷。百姓雖事披論，官司不能正斷。及於三司陳訴，不為究尋，向省告言，又卻付州縣。至有財(cái)物相侵，婚田交爭(zhēng)，或?yàn)榕泄偈車?，有理者不申；或以按主取錢(qián)，合得者被奪；或積嫌累載，橫誣非罪；或肆忿一朝，枉加殺害；或頻經(jīng)行陣，竟無(wú)優(yōu)賞；或不當(dāng)矢石，便獲勛庸，改換文簿，更相替奪；或於所部，憑倩織作，少付絲麻，多收絹布；或營(yíng)造器物，耕事田疇，役即伍功，雇無(wú)半直。又境內(nèi)市買(mǎi)，無(wú)所畏憚虛立賤價(jià)，抑取貴物，實(shí)貪利以侵人，乃據(jù)估以防罪；或進(jìn)退丁戶等色，多有請(qǐng)求；或解補(bǔ)省佐之流，專納賄賂；或徵科賦役，差點(diǎn)兵防，無(wú)錢(qián)則貧弱先行，有貨則富強(qiáng)獲免。亦有鄉(xiāng)邑豪強(qiáng)，容其造請(qǐng)；或酒食交往，或妻子去還，假托威恩，公行侵暴。凡如此事，固非一緒。經(jīng)歷臺(tái)省，往來(lái)州縣，動(dòng)淹年歲，曾無(wú)與奪，欲使元元，何所探告？ 見(jiàn)在京訴訟人，宜令朝散大夫守御史中丞崔謐、朝散大夫守給事中劉景先、朝請(qǐng)郎守中書(shū)舍人裴敬彝等，於南牙門(mén)下外省共理冤屈，屬戶所有訴訟，隨狀為其勘當(dāng)。有理者速即奏聞，無(wú)理亦示語(yǔ)發(fā)遣。其有虛相構(gòu)架，浪擾官方，若經(jīng)處分，喧訴不絕者，宜即科決，使知懲厲。仍限今年十二月內(nèi)使了。其在外州縣，所有訴說(shuō)冤滯文案，見(jiàn)未斷絕者，并令當(dāng)處速為，盡理勘斷，務(wù)使甘伏，勿使淹滯。若處斷不平，所司糾察得實(shí)者，所由官人，隨即科附?？刹几驽谶?，使知朕意，主者施行。
◇ 頒行新令制
門(mén)下：蓋上帝臨下，覆幬之德彰焉；圣人在上，財(cái)成之跡著焉。然則統(tǒng)天理運(yùn)。微政令不能通其道；經(jīng)國(guó)訓(xùn)人，非渙汗無(wú)以宣其化。故羲爻演繇，后以施命誥四方；《虞典》記言，帝乃敷文被九域。豈惟遒人振鐸，理存乎闡教；象闕懸書(shū)，義在於垂法。雖時(shí)分步驟，必循先甲之規(guī)；代變驪?原，無(wú)革達(dá)名之軌。既而淳源已往，澆風(fēng)漸扇，奸宄於是萌生，譎詐以之飚起。相彼群俗，頗乖於信義；顧茲庶尹，罕嗣於忠勤。尺一交馳，徒有書(shū)亭之弊；五條間出，猶招掛壁之譏。非所謂光闡帝圖，作為人極者也。由此綠綈爰降，尤慎於繁冗；黃素所施，彌崇於喻曉?；始覄?chuàng)業(yè)，抑揚(yáng)前古，粵在貞觀，大啟憲章，浹聲教於幽遐，燭文明於區(qū)宇。鴻池衍誥，統(tǒng)理詳密，螭鈕騰文，規(guī)模宏遠(yuǎn)，固以貽厥將來(lái)，懸諸日月。
朕祗肅鴻業(yè)，恭臨寶位，握千載之禎符，承百王之末緒，凝神閑館，托軒夢(mèng)以憂人，采誦康衢，用堯心而拯物。然以萬(wàn)機(jī)事總，恐聽(tīng)覽之或遺；四海務(wù)殷，慮緝?cè)L之多闕。南宮故事，綜核已殫；內(nèi)史舊章，搜羅殆盡。自御宸?，每懷冰谷，身雖處?kù)稁r廊，情實(shí)系於億兆，比者在外州府，數(shù)陳表疏，京下諸司，亦多奏請(qǐng)，朕以為帝命多緒，范圍之旨載宏，王言如絲。彌綸之道斯洽，前後處分，因事立文，歲序既淹，條流遂積，覽之者滋惑，行之者愈怠，但政貴有恒，辭務(wù)體要，道廣則難備，事簡(jiǎn)則易從，故自永徽以來(lái)，詔敕總令沙汰，詳稽得失，甄別異同，原始要終，捐華摭實(shí)，其有在俗非便，事縱省而悉除，於時(shí)適宜，文雖煩而必錄，隨義刪定，以類區(qū)分，上稟先規(guī)，下齊庶政，導(dǎo)生靈之耳目，辟風(fēng)化之戶牖，俾夫施之萬(wàn)祀，周知訓(xùn)夏之方，布之八埏。共識(shí)司南之路，仍令所司編次，具為卷帙施行，此外并停，自今以後，諸有表奏。事非要切，并準(zhǔn)敕令，各申所司，可頒示普天，使知朕意，主者施行?！ 蟆∶忉跽錇槭酥?br />
經(jīng)國(guó)之制，貳則有辟，為臣之道，將則必誅。況親則宗枝，義兼家國(guó)，敢懷逆節(jié)，自桎嚴(yán)刑。銀青光祿大夫宗正卿員外置同正員嗣岐王珍，志在傾邪，行惟險(xiǎn)薄。頃以寇跡未殄，軍國(guó)多虞，因集不逞之徒，潛為亂常之計(jì)，乃欲遠(yuǎn)通叛虜，構(gòu)此兇謀。以有上封，備聞其狀，猶以戚屬，初亦致疑，遂令推按，具自承伏。且王者立法，百代所遵，稽彼?？?，罪當(dāng)殊死。以其可諱，不忍加刑，俾從放黜，以申寬典，宜免為庶人，仍於溱州安置，至彼捉搦，勿許東西，其同謀左武衛(wèi)將軍竇如玢、試都水使者崔昌、右羽林軍使劉從諫、蔚州長(zhǎng)塞鎮(zhèn)將朱融、右衛(wèi)將軍胡列、直司天臺(tái)通元院高抱素、右衛(wèi)率魏兆、內(nèi)侍省內(nèi)謁者監(jiān)王道成等九人，特宜斬決。試太子洗馬兼知司天臺(tái)冬官正趙非熊、陳王儲(chǔ)長(zhǎng)史陳閑、楚州司馬張昂、左武衛(wèi)兵曹參軍焦自榮、前鳳翔府郡縣主簿李?、國(guó)子監(jiān)館進(jìn)士張奐等六人，特宜決殺。駙馬都尉薛履謙同逆謀，宜賜自盡。
◇ 置乾封明堂縣制
東臺(tái)：元天著象於紫微，厚地區(qū)域於赤縣。外崇四岳，伊帝闡其宏規(guī)；旁別九州，元王邵其丕績(jī)。所以料茲物土，畫(huà)野分疆；相彼人事，觀時(shí)濟(jì)俗，開(kāi)物成務(wù)，理則由然，高祖皇帝誕膺靈命，肇開(kāi)景業(yè)，囊括軒頊，孕育胥庭；太宗文皇帝大圣登期，自天縱哲，撲昆岑之猛燎，拯滄海之飛流，巍巍蕩蕩，無(wú)得而名焉。朕以虛薄，夙奉瑤圖，承累德之鴻猷，履會(huì)昌之嘉運(yùn)。中外礻是福，遠(yuǎn)邇?安，仰薦成功，升?岱?，緬維嚴(yán)配，祗建合宮，感事開(kāi)元，聿光先德。俾我黎獻(xiàn)，永賴隆平，寧濟(jì)之方，實(shí)資寬簡(jiǎn)，鑒寐凝想，思致厥涂。以為翼翼上京，率土攸仰，翦華抗堞，貫疏渭瀾，城闕崇嚴(yán)，都邑夷敞，戶口盈積，市獄殷繁。東西兩縣，官曹尚少，在於撫字，事或難周。至於詞訟，綜理時(shí)闕，須分所職，各使兼濟(jì)。其長(zhǎng)安縣宜置乾封縣，萬(wàn)年縣析置明堂縣，并於京城內(nèi)近南安置。其戶口即於兩縣逐便割隸，應(yīng)須官寮并公廨等，一事以上，并準(zhǔn)長(zhǎng)安、萬(wàn)年兩縣，各令所司處分奏聞。庶使憂勤之懷，獨(dú)映於前古，建元之慶，長(zhǎng)垂於後葉。 ◇ 封周王顯制
昔周武垂則，汾邑啟維城之固；漢文承統(tǒng)，睢陽(yáng)樹(shù)磐石之基。所以作鎮(zhèn)邦家，克隆景業(yè)。第七子顯，毓粹?峰，分輝日觀，風(fēng)儀秀舉，神識(shí)沖和。挺玉質(zhì)而含章，振金聲而發(fā)彩。夙遵教於《詩(shī)》、《禮》，方導(dǎo)德於閑平。既表岐嶷之姿，宜申?社之貺，可封周王，食邑一萬(wàn)戶。
◇ 賜謚皇太子宏孝敬皇帝制
朕肅承鴻緒，無(wú)忘馭朽之懷；虔奉圣謨，每切臨深之懼。幸以穹昊垂?，宗社降靈，公卿盡葉贊之謀，黎庶遂懷生之望，故得乾坤交泰，日月休徵，垂衣而晏九瀛，端拱而家六合。方將回鑾峒岫，體高尚於軒皇；脫屣汾川，追逸軌於伊后。成功弗處，思遵象帝之規(guī)；守器斯傳，用申知子之授?；侍雍?，生知誕質(zhì)，惟幾毓性。直城趨駕，肅敬著於三朝；中寢問(wèn)安，仁孝聞於四海。若使負(fù)荷宗廟，寧濟(jì)家邦，必能永保昌圖，克延景歷。豈謂遽嬰霧露，遂至彌留。顧惟輝掌之珍，特切鍾心之念，庶其痊復(fù)，以禪鴻名，及腠理微和，將遜於位。而宏天資仁厚，孝心純確。既承朕命，掩欷不言，因茲感結(jié)，舊疾增甚。億兆攸系，方崇下武之基；五福無(wú)徵，俄速上賓之駕。昔周文至愛(ài)，遂延慶於九齡；朕之不慈，遽永訣於千古。天性之重，追懷哽咽，宜申往命，加以尊名。夫謚者行之跡也，號(hào)者事之表也，慈惠愛(ài)親曰孝，死不忘君曰敬，可謚為孝敬皇帝。仍遵典故，式備徽章，布告遐邇，使知朕意。
◇ 即位大赦詔
大行皇帝奄棄普天，痛貫心靈，若?湯火。思遵大孝，不敢滅身，永慕長(zhǎng)號(hào)，將何逮及？粵以孤眇，屬當(dāng)元嗣，荷構(gòu)乾儀，若臨冰谷。思勵(lì)虛薄，康濟(jì)黎元，敬順唯新，仰昭先德。宜布凱澤，被乎億兆，可大赦天下。內(nèi)外文武賜勛官一級(jí)。諸年八十以上賚以粟帛，雍州及諸州比年供軍勞役尤甚之處，并給復(fù)一年。
◇ 令京司長(zhǎng)官上都督府諸州舉人詔
殷宗邁德，化致升平，周王顯仁，政稱刑措。太宗文皇帝神明配德，靈武兼資，掃?槍而王區(qū)夏，混陰陽(yáng)而作天地，以此大業(yè)，留屬微躬。雖復(fù)?變星霜。而心嬰荼毒，州郡之長(zhǎng)，能修厥職，禮義興行，奸因自屏，刑憲不苛，孤煢是賴。有司詢?cè)L，宜以名聞，有一於此，當(dāng)超不次：其有經(jīng)明行修，談講精熟，具此嚴(yán)才，堪膺教胄者；志節(jié)高妙，識(shí)用清通，博聞疆正，終堪卿輔者；游情文藻，下筆成章，援心處事，端平可紀(jì)者；疾惡揚(yáng)善，依忠履義，執(zhí)持典憲，終然不移者。京司長(zhǎng)官上都督府及上州各舉二人，中下州刺史各舉一人，前代忠鯁，身死王門(mén)，子孫才堪任官，而留滯停移者，既想遺風(fēng)，尤宜旌舉。
◇ 改元永徽詔
比者恭膺寶位，乃葉天時(shí)，繼奉休命，必因正朔。太宗文皇帝龔行天罰，寧一區(qū)夏，宏功無(wú)外，盛烈難名。攀望徽猷，哀盈園寢，朕以寡德，守茲神器，仰憑堂構(gòu)，俯暢生靈，酌彼彝倫，道兼文武。方今孟陬獻(xiàn)?，常儀佇歷，三元首事，萬(wàn)國(guó)來(lái)庭，宜遵經(jīng)國(guó)之典，以葉陽(yáng)和之義，可改貞觀二十四年為永徽元年。
◇ 衛(wèi)士等聽(tīng)終制三年詔
通喪下達(dá)，圣哲彝訓(xùn)，緯俗經(jīng)邦，咸率茲道。至於嬰《蓼莪》之巨痛，懷顧復(fù)之深慈，得自天經(jīng)，含生罔極者也。爰自周衰，七雄交爭(zhēng)；逮乎漢末，三方競(jìng)峙。金革亟動(dòng)，鉦鼓日聞，先王典章，掃地將盡。遂令三邊武猛，墨?而扈戎麾；七萃驍雄，素冠而事巡警。亦有內(nèi)無(wú)繼體，傍闕同氣，幾筵安寄，奠酹不親。乃眷於斯，載深驚嘆，朕膺茲景命，君臨九野，中區(qū)富教，外俗永規(guī)，宜有解張，以勵(lì)風(fēng)俗。衛(wèi)士掌閑幕士等，遭喪合期年上者，宜聽(tīng)終制三年。
◇ 補(bǔ)授儒官詔
昔勛華肇政，仁義居先，殷周創(chuàng)基，教學(xué)成本。朕嗣立鴻基，裁成丕緒，如臨於海，罔知攸濟(jì)，思得學(xué)徒，用康庶績(jī)。而頃歲所敦，先諸圣教，青襟方領(lǐng)。未達(dá)至懷。唯欲思轅固以加班，想高堂以授秩，斯文寥落，去之彌遠(yuǎn)，深加發(fā)慮，稱朕意焉。儒官員闕，即宜補(bǔ)授，其館博士助教，節(jié)級(jí)賜物，三館學(xué)士，有業(yè)科高第景行淳良者，所司簡(jiǎn)試，俱以名聞?！ 蟆×魇掿g之嶺南詔 華州刺史蕭齡之，粵以常才，累叨非據(jù)。入?yún)⒕帕?，出總六條，番禺重鎮(zhèn)，控?cái)z遐遠(yuǎn)。心如?壑，聚斂無(wú)厭，不憚典章，唯利是視，豪門(mén)富室，必與交通。受納金銀二千馀兩，乞取奴婢一十九人。赦後之贓，數(shù)猶極廣，群僚議罪，請(qǐng)?zhí)帢O刑。奏決再三，即合從戮，但人命至重，每存審慎。又其驅(qū)策自久，桑榆漸迫，諸子號(hào)叫，伏闕求恩，哀矜之心，發(fā)自懷抱。宜免腰領(lǐng)之誅，投身瘴癘之地?？沙?，配流嶺南遠(yuǎn)處，庶存鑒誡，頒示天下。
◇ 賑雍同二州詔
朕寅畏三靈，憂勤萬(wàn)類，分宵軫慮，昃晷忘餐，跡在巖廊，心遍天下。懼八政之或舛，憂一物之未安，欲使菽粟積於京坻，禮讓興於萌俗。而德不被遠(yuǎn)，誠(chéng)未動(dòng)天，政道有虧，咎徵斯應(yīng)。去歲三輔之地，頗弊蝗螟，天下諸州，或遭水旱，百姓之間，致有罄乏。此繇朕之不德，兆庶何辜，矜物罪己，載深憂惕。今獻(xiàn)歲肇春，東作方始，糧廩或空，事資賑給。其遭蟲(chóng)水處，量以義倉(cāng)，賑貸貧乏。雍同二州，各遣郎中一人，充使巡問(wèn)，務(wù)盡哀矜之旨，副朕繾綣之心。
◇ 詳定刑名詔
門(mén)下：朕聞大德曰生，肖天地而為貴；大寶曰但，體宸極以居貞。所以經(jīng)緯三才，彌綸萬(wàn)物，順人心以敷化，因天討而立刑?！兑住贩Q明罰，哀矜之志愈遠(yuǎn)；《書(shū)》云肆眚，簡(jiǎn)惠之道斯崇。故能象服畫(huà)冠，化隆上葉；道德齊禮，刑清中代。暨乎大道既隱，淳風(fēng)已衰，元首司契，徇驕奢以臨下；股肱贊道，用深刻為奉公。罪名積於簡(jiǎn)書(shū)，滋章被於率土，姬訓(xùn)夏法。峻網(wǎng)備於三千；秦革周科，深文加於九族。漢祖約法，後嗣不勝其弊，晉武蠲刑，末流竟致其酷。遂使茫茫區(qū)?，圄犴所以實(shí)繁；蠢蠢黔黎，手足為之無(wú)措。自斯以降，禁網(wǎng)愈密，嘆深袁準(zhǔn)之書(shū)，事切劉宏之奏。太宗文皇帝至道難名，元功不測(cè)，撥亂反正，恤獄慎刑。杜澆弊之馀源，削繁苛之峻法，道臻刑措，二十馀年。恥格之義斯隆，惻隱之懷猶切。玉幾遺訓(xùn)，重令刊改，瞻奉隆規(guī)，興言感咽。
朕以虛寡，夙嗣寶圖，寅畏上元，憂勤庶類。乘奔履薄，懼一物之未安；旰食宵衣，慮萬(wàn)方之多罪。雖解網(wǎng)之德，有慚列圣；而好生之惠，無(wú)愧伊心。於是仰遵先旨，旁求故實(shí)。詔太尉揚(yáng)州都督監(jiān)修國(guó)史上柱國(guó)趙國(guó)公無(wú)忌、開(kāi)府儀同三司上柱國(guó)英國(guó)公?、尚書(shū)左仆射監(jiān)修國(guó)史上柱國(guó)燕國(guó)公志寧、尚書(shū)右仆射監(jiān)修國(guó)史上護(hù)軍北平縣開(kāi)國(guó)公行成、光祿大夫侍中監(jiān)修國(guó)史上護(hù)軍?縣開(kāi)國(guó)公高季輔、銀青光祿大夫行黃門(mén)侍郎平昌縣開(kāi)國(guó)公宇文節(jié)、中書(shū)侍郎柳?、右丞段寶元、太常少卿令狐德?、吏部侍郎高敬言、刑部侍郎劉燕客、給事中趙文恪、中書(shū)舍人李友益、少府丞張行實(shí)、大理丞元紹、太府丞王文端、刑部郎中賈敏行等，爰逮朝賢，詳定法律。酌前王之令典，考列辟之舊章，適其輕重之宜，采其寬猛之要，使夫畫(huà)一之制，簡(jiǎn)而易從；約法之文，（一作章）疏而不漏，再移期月，方乃撰（一作始勒）成，宜班下普天，垂之來(lái)葉，庶設(shè)而不犯，均被皇恩（一作均彼上皇）。凡在群司，（一作臣）逮於列岳，其務(wù)在審慎，稱朕意焉。
◇ 禁獻(xiàn)鷹犬詔
弋獵畋游，素非所好，嘗謂此志布於遠(yuǎn)近。而蕃夷有獻(xiàn)鷹犬者，慮阻來(lái)遠(yuǎn)之情，時(shí)復(fù)為受，示以不違其意。其諸州及京官，仍有訪求狗馬鷹鶻之類來(lái)進(jìn)。深非道理。自今後更有進(jìn)者，必加罪責(zé)。
◇ 恩宥囚徒詔
去秋少雨，冬來(lái)無(wú)雪。今陽(yáng)和在辰，春作方始，膏澤未降，良疇廢業(yè)?；蚩知z訟之間，尚有淫濫，含冤未達(dá)，弗辜致罪。百姓有過(guò)，責(zé)深在予，宜順彼發(fā)生，申茲恩宥。在京及天下囚徒，死罪宜降從流，流已下放免。鰥寡煢獨(dú)及篤疾之徒，量加賑恤，務(wù)令得所。
◇ 流劉大器峰州詔
窺窬圖讖，必以亡身滅族，斯皆先賢設(shè)教，歷代舊章。今大器乃與妖人往還，虛占禍福，矯托天命，包藏逆心。非意自彰，已歸嚴(yán)憲，今屈法免死者，繇朕寡德所致故也。去春遺愛(ài)等逆起於前，今冬大器禍彰於後，一歲之內(nèi)，再有此釁，朕宵興自思，非無(wú)深愧。
◇ 幸萬(wàn)年宮詔
朕恭膺寶命，嗣奉瑤圖。居萬(wàn)乘之尊，當(dāng)四海之貴。遐觀往烈，詳求前古，每希蹤於哲后，常勞心於庶務(wù)，兢懼弗寧，憂勤若厲。屬天下無(wú)事，區(qū)宇有截，仰高風(fēng)於汾射，暫清暑於林泉。朕昔在震宮，侍游茲壤，山川如舊，歲月不追。今既俗阜年和，華夷胥悅，緬懷徽范，情兼感慰。宜遵省方之義，且順陽(yáng)和之序，曲申惠澤，式彰寬宥。行幸所經(jīng)諸縣，及岐州囚徒，行人犯罪者，流降徒，徒已下并免之?！ 蟆§罕?xiàng)罱B宗妻王氏詔
故楊紹宗妻王氏，因心為孝，率性成道，年迫桑榆，筋力衰謝。以往在隋朝，父歿遼左，招魂遷葬，負(fù)土成墳。又葬其祖父母等，竭此老年，親加版筑，痛結(jié)晨昏，哀感行路。永言志行，嘉尚良深，宜標(biāo)其門(mén)閭，用旌敏德，賜物三十段。粟五十石。
◇ 曲赦醴泉縣詔 朕恭膺大寶，嗣隆景業(yè)，虔奉成則，光闡宏猷，昧旦兢懷，宵分動(dòng)慮。蒼昊垂?，宗社降靈，順黎元之心，藉忠賢之力，俗登仁壽，道暨升平，遠(yuǎn)肅邇安，時(shí)康俗阜。履端受節(jié)，陽(yáng)和肇氣，親率庶僚，奉謁陵寢。遺弓永慕，切終身之憂；撫鏡纏悲，興寒泉之思。敬深如在，哀隆罔極。薦享既畢，精?獲申，式表因心，宜宏愷澤?？汕怩啡h，并行從人，大辟罪以下，皆赦除之。百姓宜免今年租調(diào)。右監(jiān)門(mén)員外將軍常基在此宿衛(wèi)，進(jìn)爵一等，陵令陵丞各加一階，并節(jié)級(jí)賜物。
◇ 立武昭儀為皇后詔
武氏門(mén)著勛庸，地華纓黻，往以才行，選入後庭，譽(yù)重椒闈，德光蘭掖。朕昔在儲(chǔ)貳，特荷先慈，常得侍從，弗離朝夕。宮壺之內(nèi)，恒自飭躬；嬪嬙之間，未嘗迕目。圣情鑒悉，每垂賞嘆，遂以武氏賜朕，事同政君，可立為皇后?！ 蟆⊥＿M(jìn)珠玉詔
少府監(jiān)：非軍國(guó)所需，宗廟之用，并不須飾以珠玉。諸州常貢珠寶者，并宜停進(jìn)。其市肆間，不得更為?鏤，及貨鬻珠寶及金銀等物?！ 蟆〗嵝碳澳涿麜?shū)詔
朕聞小大以情，義重前誥，哀矜勿喜，道光遐冊(cè)。朕恭膺寶業(yè)。嗣臨億兆，留心聽(tīng)斷，劬勞日昃，一物乖方，納隍軫慮。今既科格咸備。憲制久行，鞫訊之法，律條具載。深文之吏，猶未遵奉，肆行慘虐，曾靡人心。在含氣之倫，稟柔脆之質(zhì)，乃有懸枷著樹(shù)，經(jīng)日不解；脫衣迥立，連宵忍凍。動(dòng)轉(zhuǎn)有礙，食飲乖節(jié)。殘酷之事，非復(fù)一途，楚痛切身，何求不得，言念及此，深以矜懷。又挾匿名書(shū)，國(guó)有常禁。凡厥寮庶，咸應(yīng)具述。近遂有人，向朝廷之側(cè)，投書(shū)於地，隱其姓名，誣人之罪。朕察其所陳，皆極虛妄，此風(fēng)若扇，為蠹方深。自今以後，內(nèi)外法司，及別敕推事宜，并依律文，勿更別為酷法。其匿名書(shū)，亦宜準(zhǔn)律處分。庶使泣辜之情遠(yuǎn)覃於四海；┰刑之旨，長(zhǎng)垂於萬(wàn)葉。
◇ 賜蕭鈞手詔
朕聞防禍未萌，先賢所重，宮闈之禁，其可漸歟。昔如姬竊符，朕用為永鑒，不欲今茲自彰其過(guò)，所搦憲章，想非濫也。但朕翹心紫禁，思覿引裾，側(cè)席朱楹。冀旌折檻，今乃喜得其言，特免四通等死，遠(yuǎn)處配流。
帝諱治，太宗第九子，貞觀二年生。五年封晉王，十七年四月冊(cè)為皇太子。二十三年六月即位，年二十二。咸亨五年八月稱天皇。在位三十四年，年五十六。謚曰天皇大帝，廟號(hào)高宗，追尊天皇大圣大宏孝皇帝，集八十六卷。
◇ 大唐紀(jì)功頌（并序）
若夫元功攸宰，丕業(yè)光於帝先；神用斯沖，峻道輝於象外。至於炯誡千祀，昭訓(xùn)百王，則有?金揚(yáng)不朽之基，鏤玉啟無(wú)疆之跡。而孤泉師律，旌德之范未章；疇野兵鈐，銘徽之典猶闕。乘巢革夏，恧先覺(jué)於丹碑；濟(jì)鮪戡殷，?鬼生知於翠碣。惟睿之失，其大者歟！自否運(yùn)辭炎，墊?之災(zāi)梗極；馀靈泣素，稽霄之浸滔天。風(fēng)夏癸以昏初，則忠良既逐；政殷辛之虐往，則邦國(guó)斯悴。?霏黃而霧地，下黷方祗；繩亂赤而雨天，上?參圓象。人怨神怒，語(yǔ)亡之兆遽彰；眾叛親離，規(guī)存之謀遂爽。月弓宵而空桂，則蝕屢金波；星箭夕而奔榆，則妖飛玉弩。塵埋五岳，見(jiàn)陵谷之遷移；水竭百川，睹江湖之騰沸。鼎已問(wèn)於輕重，裂周綱者七雄；德遂寢於休明，絕秦綱者幾國(guó)。天工是代，紫庭無(wú)享┹之賓；神道克恭，元冕乏郊?之辟。故以鄒瀛眇眇，同結(jié)向隅之悲；亥跡茫茫，共軫推溝之怨。妖精紊象，寶庫(kù)延災(zāi)。萃綠林者煙霏，屯黑山者霧合。戰(zhàn)龍于野，則亂起干戈；飛鴻在陸，則害生戎馬。
先文皇帝憫黎元之已燎，救焚洪焰之爐；悼品物之將淪，拯溺橫流之ㄛ。握寶符於代北，肇建丹旗；剖神珠於漢東，方?白羽。運(yùn)五材而杖順，陰陽(yáng)未測(cè)；懸兩耀而龔行，幽明葉契。而武關(guān)先入，楚猴之暴未誅；漸臺(tái)雖覆，蜀龜之聲猶振。王充盜移鳳?，詿誤伊?；竇德假署龍官，虔劉趙魏。同惡相濟(jì)，共為唇齒。先帝威（闕一字）有截，思入無(wú)方。窮幽測(cè)神，研幾作圣。薛公三策，明出下科；陳相六奇，懸符上略。親御姬鉞，問(wèn)罪晉京。墨守屢殫，般攻益贍。鑿修（闕一字）之壤，舉覆匱而成山；引曲洛之波，沃濫觴而為沼。飛沖業(yè)業(yè)，降臨負(fù)戶之危；長(zhǎng)隧悠悠，上窺析骸之急。奔鯨之穴，染鍔非遙；封犭希之林，倒戈斯在。
建德驅(qū)白波之眾，濟(jì)馬頰之津；據(jù)青犢之資，踐?？谥?。吞沙石而賈勇，召風(fēng)雨而成梟，圖解鄴城之圍，規(guī)降上黨之守。蜂飛萬(wàn)旅，猬起千群，竭汜水之洪流，褫?丕山之崇堵。羽書(shū)狎至，ㄞ遽交馳，夕照趙烽，晨驚魯柝。於時(shí)謀臣鉗口，息其請(qǐng)?bào)缰劊幻蛯⒑?，弭其穿札之氣?；蛘?qǐng)退師函谷，以避前鋒；或請(qǐng)反旆崤陵，以圖後舉。先帝乃謂諸將曰：本欲先定?東，次平河朔，今既遠(yuǎn)投天網(wǎng)，自取膏原，建德若擒，王充必?cái)?。虢亡虞滅，理有固然；韓并魏從，義無(wú)或爽。天實(shí)贊我，不可失乎，兵道尚奇，屬斯舉也。牽裾之議，踐幕庭而局影；斷鞅之規(guī)，望轅門(mén)而（闕一字）息。獨(dú)決神衷，總排輿誦。留偏裨之將，分拒王城；引し武之師，移和制邑。榮波遠(yuǎn)派，遙疏官渡之濱；廣武斜臨，迥據(jù)成皋之險(xiǎn)。嚴(yán)?概日，巨防陵?。寰中逐鹿之郊，?內(nèi)（闕二字）之地。興亡之道，楚漢之跡猶存；得喪之途，曹袁之基未泯。以代藩之貴，均士伍之勞；處唐侯之尊，等更徭之膳。越醪г惠，赴白刃以求仁；楚纊銜恩，捐蒼璧而取義。乃率數(shù)百騎，入其境五十馀里，觀其部列，摩壘而旋。於是?鬼類相奔，兇渠競(jìng)進(jìn)，短兵交戰(zhàn)，長(zhǎng)圍亟合。望柘弧而盡殪，類棋布於中原；應(yīng)蕭斧而咸摧，若星羅於平隰。僅而獲反，（闕一字）無(wú)一焉。（闕一字）夫趙主入秦昭之關(guān)，事從權(quán)免；晉后察王敦之壘，道以詐全。業(yè)蹈往辰，功優(yōu)昔載。
自是鋒芒遂衄，鉦鼓載衰，奪林父之心，破姜維之膽。退歸漳滏，恐天討之乘奔；遠(yuǎn)（闕一字）に轅，懼王師之兼弱。深溝板渚，斂轡車關(guān)。數(shù)十罪而不驚，示三驅(qū)而未款。乃休牛洛?，?息桃林之墟；牧馬河陽(yáng)，聊駕襄城之野。樵蘇已遠(yuǎn)，虛月疊以招兵；雉堞不修，偃日羽而延寇。建德深然楚間，不疑秦諜，空峭壁以徑前，沈輕舟而直進(jìn)。先帝勒兵背水，列騎依山，光流闕鞏之甲，聲振武安之瓦。神規(guī)岳鎮(zhèn)，未許代御之辭；圣略川凝，無(wú)受致師之請(qǐng)。欲戰(zhàn)不可，求反無(wú)路，肇自霞初，迄於景晏。湯風(fēng)爛石，溽暑流金，贏糧不從，壺漿莫繼。思仇餉於葛野，想蠲渴於梅林，齊侯絕華泉之游，楚將無(wú)谷陽(yáng)之飲。窮魚(yú)失水，望清漢而摧鱗；?烏傾巢，仰曾天而折翮。
先帝別命旌麾，以乘其背；親當(dāng)矢石，以擊其心。表里夾攻，遠(yuǎn)邇同至。始見(jiàn)開(kāi)行跡雁，分彼陣以弱其鋒；終乃合勢(shì)形蛇，離敵眾而孤其力。冀馬追風(fēng)彩桃花而翼路，燕犀奪日輝若枝而鏡野。?金憤關(guān)隴之氣，凌險(xiǎn)若夷；浴鐵惋熊羆之心，陷堅(jiān)如朽。應(yīng)龍畫(huà)角，百川為之震蕩；靈鼉制鼓，九鎮(zhèn)所以傾頹。投石蒙輪，霜映?戈之末；翹關(guān)拔距，電流文劍之端。舉長(zhǎng)?以布新，卷崩?以祛?。攻虛匪實(shí)，塵靡藉於曳柴，擊眾以寡，火無(wú)勞於結(jié)燧。俘虜十馀萬(wàn)，斬首三千級(jí)，生擒建德，徇於城下。?顏流汗，曾無(wú)解揚(yáng)之言；懷德畏威，翻有蒯通之說(shuō)。然後操袂（闕二字）伏?旗亭，臍燃董卓之膏，頭飲智瑤之器，王充牽羊請(qǐng)服，刑馬求盟。開(kāi)定鼎之郊，獻(xiàn)測(cè)圭之邑。義貞白水，信縟丹書(shū)。赦其縲櫬之辜，宥其扌延埴之命。情安共主，忘鯁氣於田橫；怨切周天，忍終兇於魏豹。於時(shí)?卷東浸，鏡萬(wàn)里而河清；妖斂西氛，陣千重而?散。
昔高宗鬼方致伐，遠(yuǎn)克三年；周武牧野陳師，尚勞再駕。未有胸吞宇宙，掌握乾坤，正西北之傾天，軸東南之毀地。英謀一振，功成晷刻之間；?敵雙擒，業(yè)茂須臾之頃。故能基大寶於王業(yè)，錫祉元?；掃元兇於天步，臻祥綠錯(cuò)。國(guó)八?而績(jī)禹，功邁敘倫；家六合而心勛，德超則大。犧皇語(yǔ)圣，既桀往而堯今；農(nóng)帝方神，遂昏前而（闕二字）奇謀沖秘，非假書(shū)於黃石；雄斷縱橫，詎窺符於元女。
近以五載巡初，省方伊洛；九冬狩晚，講戎許鄭。舉鸞旗而遐指，飛翠蓋以長(zhǎng)驅(qū)。垣壘肅而未遷，山川儼而無(wú)改。徘徊丹浦，事求聞禮之辰；顧步青丘，情異撫軍之日。波瞻舊溆，水變沈沙之奇；堞望前墉，城馀拔幟之所。是以餐哀霜露，攀日月而不追；茹痛風(fēng)枝，懷天地而莫報(bào)。金墀在御，方九仞以悲深；玉案升珍，擬萬(wàn)鍾而（闕一字）切。麟圖（闕一字）范，義百楹書(shū)；鳳篆留規(guī)，道千裘冶。虔守天位，憂輟峻於洪基；肅奉帝猷，誡虧光於寶祚。屬辭抽思，實(shí)無(wú)覬於揚(yáng)名；相質(zhì)披文，庶有裨於紀(jì)德。乃為頌曰：
乾綱肇絕，神鼎初飛。妖凌三季，兵纏九圍。元功孰纂，神器無(wú)歸。瞻烏逐變，即鹿乘機(jī)。穆穆圣祖，桓桓神武，電擊河汾，?飛京宇?？饲妪垜?zhàn)，載安鰲柱，禮葉?宗，樂(lè)諧率舞。漳濱猬起，洛?鴟張。薦驚權(quán)（闕一字）亟犯封疆。裂冠稱帝，犯蹕圖王。豈知吳滅，未辯虞亡。睿后生知，謀絕群彥。??朋西伐，霜戈?yáng)|戰(zhàn)。元惡懸首，兇渠革面。一縱（闕一字）擒，義多昔卞。冰銷日域，霧斂星區(qū)。龍庭受吏，鳳穴來(lái)蘇。虔奉天祿，恭膺帝圖。陶甄太素，亭育尊盧。啟光夏政，誦恢周道。濫以菲躬，聿承大寶。宅侔宇宙，業(yè)均犧昊。豈（闕一字）英明，實(shí)資衡保。載省王風(fēng)順驅(qū)月駟。津由漂鹵，途經(jīng)絕轡。思動(dòng)則天，慕纏因地，敬愛(ài)攸屬，明發(fā)奚洎。寒移暑謝，律變星回，陣?先滅，月壘猶開(kāi)。毀垣殘柳，塞井荒苔，水侵（闕一字）石，燧掩飛灰。泗水詞班，濟(jì)陽(yáng)紀(jì)蔡，式傳經(jīng)略，敢竭虛昧。坤紐方輿，乾張圓蓋，騰實(shí)萬(wàn)古，飛英百代。
◇ 監(jiān)國(guó)求賢令
仰惟圣訓(xùn)，奉以周旋，虛想異人，共康神化，式遵曩軌。分騖翹車，企覿英靈，欽聞?wù)?。宜頒下州郡，妙簡(jiǎn)賢良。其有理識(shí)清通，執(zhí)心貞固；才高位下，德重任輕；或孝弟力田，素行高於州里；或鴻筆麗藻，美譽(yù)陳於天庭；或?qū)W術(shù)該通，博聞千載；或政事明允，才為時(shí)新。如斯之倫，并堪經(jīng)務(wù)，而韜光勿用，仕進(jìn)無(wú)階，委身蓬蓽，深為可嘆。所在官僚，精加訪采，庶使垂綸必察，操筑無(wú)遺，一善弓旌。咸宜舉送。
◇ 為攝太傅高儉設(shè)榻令
攝太傅申國(guó)公士廉，朝望國(guó)華，儀型攸屬。寡人忝膺監(jiān)守，實(shí)資訓(xùn)導(dǎo)。比日德政，常屈同榻，庶因諮白，少祛蒙滯。但據(jù)案奉對(duì)，情所未安，近已約吏，不許更進(jìn)。太傅誨諭深至，使遵常式，辭不獲免，輒復(fù)敬從，所司亦宜別以一案供太傅?！ 蟆槲牡率セ屎笏]福令
寡人不造，咎譴所鍾，年在未識(shí)，慈顏棄背，終身之憂，貫心滋甚，風(fēng)樹(shù)之切，刻骨冥深。每以龍忌之辰，歲時(shí)興感，空懷陟屺之望，益疚寒泉之心。既而笙歌遂遠(yuǎn)，瞻奉無(wú)逮，徒思昊天之報(bào)，罔寄烏鳥(niǎo)之情。竊以覺(jué)道洪慈，實(shí)資冥福，冀申孺慕，是用歸依。宜令所司，於京城內(nèi)舊廢寺妙選一所，奉為文德圣皇后即營(yíng)僧寺。寺成之日，當(dāng)別度僧，仍令映帶林泉，務(wù)盡形勝。仰規(guī)忉利之果，副此罔極之懷?！ 蟆〗ù蟠榷魉铝?br />
營(yíng)慈恩寺，漸冀向功，輪奐將成，僧徒尚闕。伏奉敕旨，度三百僧，別請(qǐng)五十大德，同奉神居，降臨行道。其新建道場(chǎng)，宜名大慈恩寺。別造翻經(jīng)院，虹梁藻井，丹青?氣，瓊礎(chǔ)銅沓，金環(huán)花鋪，并加殊麗。令法師移就翻譯，仍綱維寺任?！ 蟆≈I普光寺僧眾令
蓋聞?wù)](méi)於西域，像教被於東華，古往今來(lái)，多歷年所。而難陀迦葉，馬鳴龍樹(shù)，既同瓶瀉有若燈傳，故得妙旨微言，垂文見(jiàn)意。是以三十二相，遍滿人天；十二部經(jīng)，敷揚(yáng)剎土。由其路者，則高騁四衢之上；迷其途者，則輪回六趣之中。理窟法門(mén)，元宗秘藏，非天下之至賾，孰能與於此乎？
皇帝以神道設(shè)教，利益群生，故普建仁祠，紹隆正覺(jué)，卜茲勝地，立此伽藍(lán)。請(qǐng)赤縣之名僧，徵帝城之上首。山林之士，擁錫來(lái)游；朝廷之賓，摳衣趨座。義筵濟(jì)濟(jì)，法侶詵詵，實(shí)聚落之福田，黔黎之壽域。加以叢楹疊桿，寶塔華臺(tái)，洪鐘扣而弗喧，清梵唱而逾靜。若夫盧毗那佛坐普光，漢堂靈相，葳蕤??。
以今方古，ウ與冥符，名器之間，豈容虛立。然僧徒結(jié)集，須有綱紀(jì)，詢諸大眾，罕值其人。積日搜揚(yáng)，頗有僉議，咸云紀(jì)國(guó)寺上座慧凈，自性清凈，本來(lái)有之，風(fēng)神秀徹，非適今也。至於龍宮寶藏，象力尊經(jīng)，皆挺自生知，無(wú)師獨(dú)悟，豈止四諦一乘之說(shuō)，七處八會(huì)之談。要其指歸，得其真趣而已。固亦滌除元覽，老氏之至言；潔凈精微，宣尼之妙義，莫不窮理盡性，尋根討源。其德行也如彼，其學(xué)業(yè)也如此，今請(qǐng)為普光寺主，仍知本寺事。法師比者逡巡靜退，不肯降重，殷勤苦請(qǐng)，方始克從。但菩薩之家，體尚和合，若得無(wú)諍三昧，自然永離十纏，亦愿合寺諸師，共宏此意。其迎請(qǐng)之禮，任依僧法。
◇ 答沙門(mén)慧凈辭知普光寺任令
忽辱來(lái)書(shū)，甚以傾慰。三復(fù)之後，自覺(jué)欣然。竊聞如來(lái)，雖跡起人間，而道籠天外，神功妙力，不可思議。寂爾無(wú)為，則言語(yǔ)道斷；湛然常在，則心行處滅。但為眾生煩惱，漂沒(méi)愛(ài)河，得不大拯橫流，令登彼岸？故出入三界，?降六天，經(jīng)營(yíng)十方，良為於此。若夫鹿園福地，鷲嶺靈山，灑甘露於禪林，轉(zhuǎn)法輪於凈域，付囑菩薩，濟(jì)拔黔黎。然後放光面門(mén)，滅影雙樹(shù)。寶船雖沒(méi)，遺教猶存，即是如來(lái)法身，無(wú)有異也。然人宏道，非道宏人。遠(yuǎn)有彌勒文殊，親承音旨；近則圖澄羅什，發(fā)明經(jīng)教。五百一賢，信非徒說(shuō)；千里一遇，蓋非虛言。
法師昔在俗緣，門(mén)稱通德，飛纓東序，鳴玉上庠，故得垂裕後昆，傳芳猶子。嘗以《詩(shī)》稱三百，不離於苦空；《曲禮》三千，未免於生滅。故發(fā)宏誓愿，回向菩提，落彼兩髦，披茲三服。至如大乘小乘之偈，廣說(shuō)略說(shuō)之文，十誦僧祗，八部般若，天親無(wú)著之論，法門(mén)句義之談，皆剖判胸懷，激揚(yáng)清濁。至於光臨講座，開(kāi)置法筵，精義入神，隨類俱解。寫(xiě)懸河之辯，動(dòng)連環(huán)之辭，碧雞譽(yù)於漢臣，白馬稱於傲吏。以今仿古，彼復(fù)何人？所以仰請(qǐng)法師為普光寺主，兼知紀(jì)國(guó)寺上座事。又聞若獨(dú)善之心有限，則濟(jì)物之理不宏，彼我之意未忘，則他自之情不坦。且普光、紀(jì)國(guó)，俱是道場(chǎng)。舊住新居，有何差別？法師來(lái)狀云：「魚(yú)鹿易處，失燥濕之宜。」斯乃意在謙虛，假稱珍怪。昔聞流水長(zhǎng)者，遂能救十千之魚(yú)；曠野獵師，豈得害三歸之鹿。但使筌蹄不用，則言象自忘。
◇ 答張行成因旱請(qǐng)致仕表手制 密?不雨，遂淹旬月，此朕之寡德，非宰臣咎。實(shí)甘萬(wàn)方之責(zé)，用陳六事之過(guò)，策免之科，義乖罪己。今敕斷表，勿復(fù)為辭。
◇ 加潞王周王上柱國(guó)別食實(shí)封制
門(mén)下：維城道峻，理恢於邑壤。分社寄隆，義先于榮秩。雍州牧潞王賢，潞州牧周王顯，瑤坡挺禎，璇源發(fā)彩，令聞?wù)渺丁对?shī)》、《禮》，英徽表於岐嶷。戎章之寵，宜允於具瞻；膏腴之恩。式遵於故事。并可上柱國(guó)，各加別食實(shí)封一千戶。余如故?！ 蟆《?lè)舞制
國(guó)家平定天下，革命創(chuàng)制，紀(jì)功旌德，久被樂(lè)章。今郊祀四懸，猶用干戚之舞，先朝作樂(lè)，韜而未伸。其郊廟享宴等所奏宮懸，文舞宜用功成慶善之樂(lè)，皆著履執(zhí)拂，依舊服?褶童子冠；其武舞宜用神功破陣之樂(lè)，皆被甲持戟。其執(zhí)纛之人，亦著金甲。人數(shù)并依八佾，仍量加笛歌鼓等，并於懸南列坐。若舞，即與宮懸合奏。其宴樂(lè)內(nèi)二色舞者，仍依舊別設(shè)。 ◇ 改封禪器物制
古今典制，文質(zhì)不同。至於制度，隨代沿革，唯祀天地，獨(dú)不改張。斯乃自處?kù)逗?，奉天以薄。又今封禪，即用玉牒金繩，器物之間，復(fù)有瓦樽秸席。一時(shí)行禮，文質(zhì)頓乖，駁而不倫，深為未愜。其封祀降禪壇所設(shè)上帝后土位，先設(shè)橐告瓦С瓢杯等物，并宜改用ブ褥?爵，每事從文。其諸郊祀，亦宜準(zhǔn)此。
◇ 申理冤屈制
門(mén)下：大帝降鑒，無(wú)幽不燭，下人上訴，在屈必申。將使處巖廊者，戶牖絕千里之蔽；仰億兆者，門(mén)庭無(wú)九重之隔。故堯推心以撫俗，業(yè)濟(jì)天下：湯克己以察冤，惠孚海內(nèi)。
朕祗膺寶歷，寅奉璇圖，常居安以戒危，每在得而思失。慮一夫之不獲，憂萬(wàn)方之有罪，以為承平既久，區(qū)宇至?xí)?，州邑相望，眾庶殷阜。事繁則詐起，法弊則奸生。念茲冤滯，深懷惻隱。是以頻發(fā)詔書(shū)，庶幾息訟，比命申理，未副朕懷。百姓雖事披論，官司不能正斷。及於三司陳訴，不為究尋，向省告言，又卻付州縣。至有財(cái)物相侵，婚田交爭(zhēng)，或?yàn)榕泄偈車?，有理者不申；或以按主取錢(qián)，合得者被奪；或積嫌累載，橫誣非罪；或肆忿一朝，枉加殺害；或頻經(jīng)行陣，竟無(wú)優(yōu)賞；或不當(dāng)矢石，便獲勛庸，改換文簿，更相替奪；或於所部，憑倩織作，少付絲麻，多收絹布；或營(yíng)造器物，耕事田疇，役即伍功，雇無(wú)半直。又境內(nèi)市買(mǎi)，無(wú)所畏憚虛立賤價(jià)，抑取貴物，實(shí)貪利以侵人，乃據(jù)估以防罪；或進(jìn)退丁戶等色，多有請(qǐng)求；或解補(bǔ)省佐之流，專納賄賂；或徵科賦役，差點(diǎn)兵防，無(wú)錢(qián)則貧弱先行，有貨則富強(qiáng)獲免。亦有鄉(xiāng)邑豪強(qiáng)，容其造請(qǐng)；或酒食交往，或妻子去還，假托威恩，公行侵暴。凡如此事，固非一緒。經(jīng)歷臺(tái)省，往來(lái)州縣，動(dòng)淹年歲，曾無(wú)與奪，欲使元元，何所探告？ 見(jiàn)在京訴訟人，宜令朝散大夫守御史中丞崔謐、朝散大夫守給事中劉景先、朝請(qǐng)郎守中書(shū)舍人裴敬彝等，於南牙門(mén)下外省共理冤屈，屬戶所有訴訟，隨狀為其勘當(dāng)。有理者速即奏聞，無(wú)理亦示語(yǔ)發(fā)遣。其有虛相構(gòu)架，浪擾官方，若經(jīng)處分，喧訴不絕者，宜即科決，使知懲厲。仍限今年十二月內(nèi)使了。其在外州縣，所有訴說(shuō)冤滯文案，見(jiàn)未斷絕者，并令當(dāng)處速為，盡理勘斷，務(wù)使甘伏，勿使淹滯。若處斷不平，所司糾察得實(shí)者，所由官人，隨即科附?？刹几驽谶?，使知朕意，主者施行。
◇ 頒行新令制
門(mén)下：蓋上帝臨下，覆幬之德彰焉；圣人在上，財(cái)成之跡著焉。然則統(tǒng)天理運(yùn)。微政令不能通其道；經(jīng)國(guó)訓(xùn)人，非渙汗無(wú)以宣其化。故羲爻演繇，后以施命誥四方；《虞典》記言，帝乃敷文被九域。豈惟遒人振鐸，理存乎闡教；象闕懸書(shū)，義在於垂法。雖時(shí)分步驟，必循先甲之規(guī)；代變驪?原，無(wú)革達(dá)名之軌。既而淳源已往，澆風(fēng)漸扇，奸宄於是萌生，譎詐以之飚起。相彼群俗，頗乖於信義；顧茲庶尹，罕嗣於忠勤。尺一交馳，徒有書(shū)亭之弊；五條間出，猶招掛壁之譏。非所謂光闡帝圖，作為人極者也。由此綠綈爰降，尤慎於繁冗；黃素所施，彌崇於喻曉?；始覄?chuàng)業(yè)，抑揚(yáng)前古，粵在貞觀，大啟憲章，浹聲教於幽遐，燭文明於區(qū)宇。鴻池衍誥，統(tǒng)理詳密，螭鈕騰文，規(guī)模宏遠(yuǎn)，固以貽厥將來(lái)，懸諸日月。
朕祗肅鴻業(yè)，恭臨寶位，握千載之禎符，承百王之末緒，凝神閑館，托軒夢(mèng)以憂人，采誦康衢，用堯心而拯物。然以萬(wàn)機(jī)事總，恐聽(tīng)覽之或遺；四海務(wù)殷，慮緝?cè)L之多闕。南宮故事，綜核已殫；內(nèi)史舊章，搜羅殆盡。自御宸?，每懷冰谷，身雖處?kù)稁r廊，情實(shí)系於億兆，比者在外州府，數(shù)陳表疏，京下諸司，亦多奏請(qǐng)，朕以為帝命多緒，范圍之旨載宏，王言如絲。彌綸之道斯洽，前後處分，因事立文，歲序既淹，條流遂積，覽之者滋惑，行之者愈怠，但政貴有恒，辭務(wù)體要，道廣則難備，事簡(jiǎn)則易從，故自永徽以來(lái)，詔敕總令沙汰，詳稽得失，甄別異同，原始要終，捐華摭實(shí)，其有在俗非便，事縱省而悉除，於時(shí)適宜，文雖煩而必錄，隨義刪定，以類區(qū)分，上稟先規(guī)，下齊庶政，導(dǎo)生靈之耳目，辟風(fēng)化之戶牖，俾夫施之萬(wàn)祀，周知訓(xùn)夏之方，布之八埏。共識(shí)司南之路，仍令所司編次，具為卷帙施行，此外并停，自今以後，諸有表奏。事非要切，并準(zhǔn)敕令，各申所司，可頒示普天，使知朕意，主者施行?！ 蟆∶忉跽錇槭酥?br />
經(jīng)國(guó)之制，貳則有辟，為臣之道，將則必誅。況親則宗枝，義兼家國(guó)，敢懷逆節(jié)，自桎嚴(yán)刑。銀青光祿大夫宗正卿員外置同正員嗣岐王珍，志在傾邪，行惟險(xiǎn)薄。頃以寇跡未殄，軍國(guó)多虞，因集不逞之徒，潛為亂常之計(jì)，乃欲遠(yuǎn)通叛虜，構(gòu)此兇謀。以有上封，備聞其狀，猶以戚屬，初亦致疑，遂令推按，具自承伏。且王者立法，百代所遵，稽彼?？?，罪當(dāng)殊死。以其可諱，不忍加刑，俾從放黜，以申寬典，宜免為庶人，仍於溱州安置，至彼捉搦，勿許東西，其同謀左武衛(wèi)將軍竇如玢、試都水使者崔昌、右羽林軍使劉從諫、蔚州長(zhǎng)塞鎮(zhèn)將朱融、右衛(wèi)將軍胡列、直司天臺(tái)通元院高抱素、右衛(wèi)率魏兆、內(nèi)侍省內(nèi)謁者監(jiān)王道成等九人，特宜斬決。試太子洗馬兼知司天臺(tái)冬官正趙非熊、陳王儲(chǔ)長(zhǎng)史陳閑、楚州司馬張昂、左武衛(wèi)兵曹參軍焦自榮、前鳳翔府郡縣主簿李?、國(guó)子監(jiān)館進(jìn)士張奐等六人，特宜決殺。駙馬都尉薛履謙同逆謀，宜賜自盡。
◇ 置乾封明堂縣制
東臺(tái)：元天著象於紫微，厚地區(qū)域於赤縣。外崇四岳，伊帝闡其宏規(guī)；旁別九州，元王邵其丕績(jī)。所以料茲物土，畫(huà)野分疆；相彼人事，觀時(shí)濟(jì)俗，開(kāi)物成務(wù)，理則由然，高祖皇帝誕膺靈命，肇開(kāi)景業(yè)，囊括軒頊，孕育胥庭；太宗文皇帝大圣登期，自天縱哲，撲昆岑之猛燎，拯滄海之飛流，巍巍蕩蕩，無(wú)得而名焉。朕以虛薄，夙奉瑤圖，承累德之鴻猷，履會(huì)昌之嘉運(yùn)。中外礻是福，遠(yuǎn)邇?安，仰薦成功，升?岱?，緬維嚴(yán)配，祗建合宮，感事開(kāi)元，聿光先德。俾我黎獻(xiàn)，永賴隆平，寧濟(jì)之方，實(shí)資寬簡(jiǎn)，鑒寐凝想，思致厥涂。以為翼翼上京，率土攸仰，翦華抗堞，貫疏渭瀾，城闕崇嚴(yán)，都邑夷敞，戶口盈積，市獄殷繁。東西兩縣，官曹尚少，在於撫字，事或難周。至於詞訟，綜理時(shí)闕，須分所職，各使兼濟(jì)。其長(zhǎng)安縣宜置乾封縣，萬(wàn)年縣析置明堂縣，并於京城內(nèi)近南安置。其戶口即於兩縣逐便割隸，應(yīng)須官寮并公廨等，一事以上，并準(zhǔn)長(zhǎng)安、萬(wàn)年兩縣，各令所司處分奏聞。庶使憂勤之懷，獨(dú)映於前古，建元之慶，長(zhǎng)垂於後葉。 ◇ 封周王顯制
昔周武垂則，汾邑啟維城之固；漢文承統(tǒng)，睢陽(yáng)樹(shù)磐石之基。所以作鎮(zhèn)邦家，克隆景業(yè)。第七子顯，毓粹?峰，分輝日觀，風(fēng)儀秀舉，神識(shí)沖和。挺玉質(zhì)而含章，振金聲而發(fā)彩。夙遵教於《詩(shī)》、《禮》，方導(dǎo)德於閑平。既表岐嶷之姿，宜申?社之貺，可封周王，食邑一萬(wàn)戶。
◇ 賜謚皇太子宏孝敬皇帝制
朕肅承鴻緒，無(wú)忘馭朽之懷；虔奉圣謨，每切臨深之懼。幸以穹昊垂?，宗社降靈，公卿盡葉贊之謀，黎庶遂懷生之望，故得乾坤交泰，日月休徵，垂衣而晏九瀛，端拱而家六合。方將回鑾峒岫，體高尚於軒皇；脫屣汾川，追逸軌於伊后。成功弗處，思遵象帝之規(guī)；守器斯傳，用申知子之授?；侍雍?，生知誕質(zhì)，惟幾毓性。直城趨駕，肅敬著於三朝；中寢問(wèn)安，仁孝聞於四海。若使負(fù)荷宗廟，寧濟(jì)家邦，必能永保昌圖，克延景歷。豈謂遽嬰霧露，遂至彌留。顧惟輝掌之珍，特切鍾心之念，庶其痊復(fù)，以禪鴻名，及腠理微和，將遜於位。而宏天資仁厚，孝心純確。既承朕命，掩欷不言，因茲感結(jié)，舊疾增甚。億兆攸系，方崇下武之基；五福無(wú)徵，俄速上賓之駕。昔周文至愛(ài)，遂延慶於九齡；朕之不慈，遽永訣於千古。天性之重，追懷哽咽，宜申往命，加以尊名。夫謚者行之跡也，號(hào)者事之表也，慈惠愛(ài)親曰孝，死不忘君曰敬，可謚為孝敬皇帝。仍遵典故，式備徽章，布告遐邇，使知朕意。
◇ 即位大赦詔
大行皇帝奄棄普天，痛貫心靈，若?湯火。思遵大孝，不敢滅身，永慕長(zhǎng)號(hào)，將何逮及？粵以孤眇，屬當(dāng)元嗣，荷構(gòu)乾儀，若臨冰谷。思勵(lì)虛薄，康濟(jì)黎元，敬順唯新，仰昭先德。宜布凱澤，被乎億兆，可大赦天下。內(nèi)外文武賜勛官一級(jí)。諸年八十以上賚以粟帛，雍州及諸州比年供軍勞役尤甚之處，并給復(fù)一年。
◇ 令京司長(zhǎng)官上都督府諸州舉人詔
殷宗邁德，化致升平，周王顯仁，政稱刑措。太宗文皇帝神明配德，靈武兼資，掃?槍而王區(qū)夏，混陰陽(yáng)而作天地，以此大業(yè)，留屬微躬。雖復(fù)?變星霜。而心嬰荼毒，州郡之長(zhǎng)，能修厥職，禮義興行，奸因自屏，刑憲不苛，孤煢是賴。有司詢?cè)L，宜以名聞，有一於此，當(dāng)超不次：其有經(jīng)明行修，談講精熟，具此嚴(yán)才，堪膺教胄者；志節(jié)高妙，識(shí)用清通，博聞疆正，終堪卿輔者；游情文藻，下筆成章，援心處事，端平可紀(jì)者；疾惡揚(yáng)善，依忠履義，執(zhí)持典憲，終然不移者。京司長(zhǎng)官上都督府及上州各舉二人，中下州刺史各舉一人，前代忠鯁，身死王門(mén)，子孫才堪任官，而留滯停移者，既想遺風(fēng)，尤宜旌舉。
◇ 改元永徽詔
比者恭膺寶位，乃葉天時(shí)，繼奉休命，必因正朔。太宗文皇帝龔行天罰，寧一區(qū)夏，宏功無(wú)外，盛烈難名。攀望徽猷，哀盈園寢，朕以寡德，守茲神器，仰憑堂構(gòu)，俯暢生靈，酌彼彝倫，道兼文武。方今孟陬獻(xiàn)?，常儀佇歷，三元首事，萬(wàn)國(guó)來(lái)庭，宜遵經(jīng)國(guó)之典，以葉陽(yáng)和之義，可改貞觀二十四年為永徽元年。
◇ 衛(wèi)士等聽(tīng)終制三年詔
通喪下達(dá)，圣哲彝訓(xùn)，緯俗經(jīng)邦，咸率茲道。至於嬰《蓼莪》之巨痛，懷顧復(fù)之深慈，得自天經(jīng)，含生罔極者也。爰自周衰，七雄交爭(zhēng)；逮乎漢末，三方競(jìng)峙。金革亟動(dòng)，鉦鼓日聞，先王典章，掃地將盡。遂令三邊武猛，墨?而扈戎麾；七萃驍雄，素冠而事巡警。亦有內(nèi)無(wú)繼體，傍闕同氣，幾筵安寄，奠酹不親。乃眷於斯，載深驚嘆，朕膺茲景命，君臨九野，中區(qū)富教，外俗永規(guī)，宜有解張，以勵(lì)風(fēng)俗。衛(wèi)士掌閑幕士等，遭喪合期年上者，宜聽(tīng)終制三年。
◇ 補(bǔ)授儒官詔
昔勛華肇政，仁義居先，殷周創(chuàng)基，教學(xué)成本。朕嗣立鴻基，裁成丕緒，如臨於海，罔知攸濟(jì)，思得學(xué)徒，用康庶績(jī)。而頃歲所敦，先諸圣教，青襟方領(lǐng)。未達(dá)至懷。唯欲思轅固以加班，想高堂以授秩，斯文寥落，去之彌遠(yuǎn)，深加發(fā)慮，稱朕意焉。儒官員闕，即宜補(bǔ)授，其館博士助教，節(jié)級(jí)賜物，三館學(xué)士，有業(yè)科高第景行淳良者，所司簡(jiǎn)試，俱以名聞?！ 蟆×魇掿g之嶺南詔 華州刺史蕭齡之，粵以常才，累叨非據(jù)。入?yún)⒕帕?，出總六條，番禺重鎮(zhèn)，控?cái)z遐遠(yuǎn)。心如?壑，聚斂無(wú)厭，不憚典章，唯利是視，豪門(mén)富室，必與交通。受納金銀二千馀兩，乞取奴婢一十九人。赦後之贓，數(shù)猶極廣，群僚議罪，請(qǐng)?zhí)帢O刑。奏決再三，即合從戮，但人命至重，每存審慎。又其驅(qū)策自久，桑榆漸迫，諸子號(hào)叫，伏闕求恩，哀矜之心，發(fā)自懷抱。宜免腰領(lǐng)之誅，投身瘴癘之地?？沙?，配流嶺南遠(yuǎn)處，庶存鑒誡，頒示天下。
◇ 賑雍同二州詔
朕寅畏三靈，憂勤萬(wàn)類，分宵軫慮，昃晷忘餐，跡在巖廊，心遍天下。懼八政之或舛，憂一物之未安，欲使菽粟積於京坻，禮讓興於萌俗。而德不被遠(yuǎn)，誠(chéng)未動(dòng)天，政道有虧，咎徵斯應(yīng)。去歲三輔之地，頗弊蝗螟，天下諸州，或遭水旱，百姓之間，致有罄乏。此繇朕之不德，兆庶何辜，矜物罪己，載深憂惕。今獻(xiàn)歲肇春，東作方始，糧廩或空，事資賑給。其遭蟲(chóng)水處，量以義倉(cāng)，賑貸貧乏。雍同二州，各遣郎中一人，充使巡問(wèn)，務(wù)盡哀矜之旨，副朕繾綣之心。
◇ 詳定刑名詔
門(mén)下：朕聞大德曰生，肖天地而為貴；大寶曰但，體宸極以居貞。所以經(jīng)緯三才，彌綸萬(wàn)物，順人心以敷化，因天討而立刑?！兑住贩Q明罰，哀矜之志愈遠(yuǎn)；《書(shū)》云肆眚，簡(jiǎn)惠之道斯崇。故能象服畫(huà)冠，化隆上葉；道德齊禮，刑清中代。暨乎大道既隱，淳風(fēng)已衰，元首司契，徇驕奢以臨下；股肱贊道，用深刻為奉公。罪名積於簡(jiǎn)書(shū)，滋章被於率土，姬訓(xùn)夏法。峻網(wǎng)備於三千；秦革周科，深文加於九族。漢祖約法，後嗣不勝其弊，晉武蠲刑，末流竟致其酷。遂使茫茫區(qū)?，圄犴所以實(shí)繁；蠢蠢黔黎，手足為之無(wú)措。自斯以降，禁網(wǎng)愈密，嘆深袁準(zhǔn)之書(shū)，事切劉宏之奏。太宗文皇帝至道難名，元功不測(cè)，撥亂反正，恤獄慎刑。杜澆弊之馀源，削繁苛之峻法，道臻刑措，二十馀年。恥格之義斯隆，惻隱之懷猶切。玉幾遺訓(xùn)，重令刊改，瞻奉隆規(guī)，興言感咽。
朕以虛寡，夙嗣寶圖，寅畏上元，憂勤庶類。乘奔履薄，懼一物之未安；旰食宵衣，慮萬(wàn)方之多罪。雖解網(wǎng)之德，有慚列圣；而好生之惠，無(wú)愧伊心。於是仰遵先旨，旁求故實(shí)。詔太尉揚(yáng)州都督監(jiān)修國(guó)史上柱國(guó)趙國(guó)公無(wú)忌、開(kāi)府儀同三司上柱國(guó)英國(guó)公?、尚書(shū)左仆射監(jiān)修國(guó)史上柱國(guó)燕國(guó)公志寧、尚書(shū)右仆射監(jiān)修國(guó)史上護(hù)軍北平縣開(kāi)國(guó)公行成、光祿大夫侍中監(jiān)修國(guó)史上護(hù)軍?縣開(kāi)國(guó)公高季輔、銀青光祿大夫行黃門(mén)侍郎平昌縣開(kāi)國(guó)公宇文節(jié)、中書(shū)侍郎柳?、右丞段寶元、太常少卿令狐德?、吏部侍郎高敬言、刑部侍郎劉燕客、給事中趙文恪、中書(shū)舍人李友益、少府丞張行實(shí)、大理丞元紹、太府丞王文端、刑部郎中賈敏行等，爰逮朝賢，詳定法律。酌前王之令典，考列辟之舊章，適其輕重之宜，采其寬猛之要，使夫畫(huà)一之制，簡(jiǎn)而易從；約法之文，（一作章）疏而不漏，再移期月，方乃撰（一作始勒）成，宜班下普天，垂之來(lái)葉，庶設(shè)而不犯，均被皇恩（一作均彼上皇）。凡在群司，（一作臣）逮於列岳，其務(wù)在審慎，稱朕意焉。
◇ 禁獻(xiàn)鷹犬詔
弋獵畋游，素非所好，嘗謂此志布於遠(yuǎn)近。而蕃夷有獻(xiàn)鷹犬者，慮阻來(lái)遠(yuǎn)之情，時(shí)復(fù)為受，示以不違其意。其諸州及京官，仍有訪求狗馬鷹鶻之類來(lái)進(jìn)。深非道理。自今後更有進(jìn)者，必加罪責(zé)。
◇ 恩宥囚徒詔
去秋少雨，冬來(lái)無(wú)雪。今陽(yáng)和在辰，春作方始，膏澤未降，良疇廢業(yè)?；蚩知z訟之間，尚有淫濫，含冤未達(dá)，弗辜致罪。百姓有過(guò)，責(zé)深在予，宜順彼發(fā)生，申茲恩宥。在京及天下囚徒，死罪宜降從流，流已下放免。鰥寡煢獨(dú)及篤疾之徒，量加賑恤，務(wù)令得所。
◇ 流劉大器峰州詔
窺窬圖讖，必以亡身滅族，斯皆先賢設(shè)教，歷代舊章。今大器乃與妖人往還，虛占禍福，矯托天命，包藏逆心。非意自彰，已歸嚴(yán)憲，今屈法免死者，繇朕寡德所致故也。去春遺愛(ài)等逆起於前，今冬大器禍彰於後，一歲之內(nèi)，再有此釁，朕宵興自思，非無(wú)深愧。
◇ 幸萬(wàn)年宮詔
朕恭膺寶命，嗣奉瑤圖。居萬(wàn)乘之尊，當(dāng)四海之貴。遐觀往烈，詳求前古，每希蹤於哲后，常勞心於庶務(wù)，兢懼弗寧，憂勤若厲。屬天下無(wú)事，區(qū)宇有截，仰高風(fēng)於汾射，暫清暑於林泉。朕昔在震宮，侍游茲壤，山川如舊，歲月不追。今既俗阜年和，華夷胥悅，緬懷徽范，情兼感慰。宜遵省方之義，且順陽(yáng)和之序，曲申惠澤，式彰寬宥。行幸所經(jīng)諸縣，及岐州囚徒，行人犯罪者，流降徒，徒已下并免之?！ 蟆§罕?xiàng)罱B宗妻王氏詔
故楊紹宗妻王氏，因心為孝，率性成道，年迫桑榆，筋力衰謝。以往在隋朝，父歿遼左，招魂遷葬，負(fù)土成墳。又葬其祖父母等，竭此老年，親加版筑，痛結(jié)晨昏，哀感行路。永言志行，嘉尚良深，宜標(biāo)其門(mén)閭，用旌敏德，賜物三十段。粟五十石。
◇ 曲赦醴泉縣詔 朕恭膺大寶，嗣隆景業(yè)，虔奉成則，光闡宏猷，昧旦兢懷，宵分動(dòng)慮。蒼昊垂?，宗社降靈，順黎元之心，藉忠賢之力，俗登仁壽，道暨升平，遠(yuǎn)肅邇安，時(shí)康俗阜。履端受節(jié)，陽(yáng)和肇氣，親率庶僚，奉謁陵寢。遺弓永慕，切終身之憂；撫鏡纏悲，興寒泉之思。敬深如在，哀隆罔極。薦享既畢，精?獲申，式表因心，宜宏愷澤?？汕怩啡h，并行從人，大辟罪以下，皆赦除之。百姓宜免今年租調(diào)。右監(jiān)門(mén)員外將軍常基在此宿衛(wèi)，進(jìn)爵一等，陵令陵丞各加一階，并節(jié)級(jí)賜物。
◇ 立武昭儀為皇后詔
武氏門(mén)著勛庸，地華纓黻，往以才行，選入後庭，譽(yù)重椒闈，德光蘭掖。朕昔在儲(chǔ)貳，特荷先慈，常得侍從，弗離朝夕。宮壺之內(nèi)，恒自飭躬；嬪嬙之間，未嘗迕目。圣情鑒悉，每垂賞嘆，遂以武氏賜朕，事同政君，可立為皇后?！ 蟆⊥＿M(jìn)珠玉詔
少府監(jiān)：非軍國(guó)所需，宗廟之用，并不須飾以珠玉。諸州常貢珠寶者，并宜停進(jìn)。其市肆間，不得更為?鏤，及貨鬻珠寶及金銀等物?！ 蟆〗嵝碳澳涿麜?shū)詔
朕聞小大以情，義重前誥，哀矜勿喜，道光遐冊(cè)。朕恭膺寶業(yè)。嗣臨億兆，留心聽(tīng)斷，劬勞日昃，一物乖方，納隍軫慮。今既科格咸備。憲制久行，鞫訊之法，律條具載。深文之吏，猶未遵奉，肆行慘虐，曾靡人心。在含氣之倫，稟柔脆之質(zhì)，乃有懸枷著樹(shù)，經(jīng)日不解；脫衣迥立，連宵忍凍。動(dòng)轉(zhuǎn)有礙，食飲乖節(jié)。殘酷之事，非復(fù)一途，楚痛切身，何求不得，言念及此，深以矜懷。又挾匿名書(shū)，國(guó)有常禁。凡厥寮庶，咸應(yīng)具述。近遂有人，向朝廷之側(cè)，投書(shū)於地，隱其姓名，誣人之罪。朕察其所陳，皆極虛妄，此風(fēng)若扇，為蠹方深。自今以後，內(nèi)外法司，及別敕推事宜，并依律文，勿更別為酷法。其匿名書(shū)，亦宜準(zhǔn)律處分。庶使泣辜之情遠(yuǎn)覃於四海；┰刑之旨，長(zhǎng)垂於萬(wàn)葉。
◇ 賜蕭鈞手詔
朕聞防禍未萌，先賢所重，宮闈之禁，其可漸歟。昔如姬竊符，朕用為永鑒，不欲今茲自彰其過(guò)，所搦憲章，想非濫也。但朕翹心紫禁，思覿引裾，側(cè)席朱楹。冀旌折檻，今乃喜得其言，特免四通等死，遠(yuǎn)處配流。
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