◎　睿宗（二）

　　　　◇　誡勵風(fēng)俗敕

　　敕：建立州縣，列樹官司，所以導(dǎo)俗宣風(fēng)，懲奸息暴。頃以承平既久，中外晏安，人懷弛慢之心，官無警覺之意，遂使?jié)}、宋二州，屢奏亂常之黨，荊、并兩府。頻言構(gòu)逆之徒。發(fā)露雖復(fù)數(shù)州，包藏猶慮未絕。此等妖?，尋自伏誅。旬日之間，驚害良善，誠由按察寬縱，禁止不明，或使無辜，陷於非命，興言及此，深用隱惻。自今以後，所在州官縣僚，各宜用心檢校：或惰於農(nóng)作，專事末游；或妄說妖訛，潛懷聚結(jié)；或棄其井邑，逋竄外州；或自?醫(yī)占，誘惑愚昧。諸如此色，觸類旁求，咸須防糾，勿許藏匿；又屬當(dāng)首夏，務(wù)在田蠶，雖則各解趨時，亦資官府敦勸。若能肅清所部，人無犯法，田疇墾辟，家有馀糧，所由官人，宜加等第。功狀尤異者，別外加擢。若為政苛濫，戶口流移，盜發(fā)罕能自擒，逆謀為外境所告，輕者年終貶考，甚者非時解替。御史及臺郎出使，審加訪察，各以狀聞，宜宣示諸州，各令所在知悉。

　　　　◇　申勸禮俗敕　　門下：朕克纘丕業(yè)，誕膺景命，憲章昔典，欽若前王?？思簞罹?，緬思至道，宵衣旰食，勤修庶政，夙夜寅畏，匪遑底寧，若涉泉水，罔知攸濟(jì)。頃屬殷憂啟運(yùn)，多難興邦，禮章載復(fù)，品物咸茂。思欲致萬姓於仁壽，歸六合於?平，永言政途，庶幾沿革。猶恐學(xué)校多闕，賢俊罕登，牧宰不存政理，農(nóng)桑末加勸導(dǎo)，樽俎之儀不習(xí)，冠婚之禮莫修。朕所以當(dāng)寧興嗟，載懷兢惕者矣。

　　庠序者，風(fēng)化之本，人倫之先，仰州縣勸導(dǎo)，令知禮節(jié)。每年貢明經(jīng)進(jìn)士，不須限數(shù)，貴在得人。先圣廟及州縣學(xué)，即令修理。春秋釋菜，使敦講誦之風(fēng)。天下有奇才異行，沈伏不能自達(dá)，及官人百姓，有能諫言時政得失者，并令本州，責(zé)狀封進(jìn)。鄉(xiāng)飲禮廢，為日已久，尊德尚齒，弘益極深，宜令諸州，每年遵行鄉(xiāng)飲之禮，令有勸慕，王公卿士，務(wù)存訓(xùn)獎。子弟成立，則有冠婚?；槎Y糟粕或存，冠禮久為廢闕。自今以後，并行冠義，責(zé)以成人之道，使知負(fù)荷之難。食為人天，農(nóng)為邦本，綏撫萌庶，勸課農(nóng)桑，牧宰之政，莫過乎此。刺史縣令，有課最尤異，委廉察使名聞。當(dāng)別加甄擢?？h令字人之本，明經(jīng)為政之先，不稍優(yōu)異，無以勸獎。縣令考滿，考詞使?fàn)钣星遄?，無負(fù)犯；明經(jīng)及第，每至選時，量加優(yōu)賞，若屬停選，并聽赴集。真如設(shè)教，理歸清凈，黃老垂范，道在希微。僧尼道士女冠之流，并令修習(xí)真寂，嚴(yán)持誡行，不得假?功德，擾亂閭閻，令州縣嚴(yán)加檢察，私度之色，即宜禁斷。諸州縣官，有不因選序，別犯贓賄，非時除授官等，皆依倚形勢，恣行侵剝，如有此色，仰州長官錄事參軍，速勘責(zé)奏聞訖，宜停務(wù)待進(jìn)止，仍委吏部兵部速勘責(zé)處分。諸州百姓，多有逃亡，良由州縣長官，撫字失所?；蜃【觽?cè)近，虛作逃在他州，橫徵鄰保，逃人田宅，因被賊賣。宜令州縣，招攜復(fù)業(yè)。其逃人田宅，不得輒容賣買。其地任依鄉(xiāng)原例租，納州縣倉，不得令租地人代出租課。寺觀廣占田地，及水碾?侵損百姓，宜令本州長官檢括，依令式以外，及官人百姓，將莊田宅舍布施者，在京并令司農(nóng)即收，外州給貧下課戶。凡此數(shù)事，或宜區(qū)分，系乎風(fēng)俗，義存獎勸。刺史縣令等，各申明舊章，勉思撫輯，罷?弊之務(wù)，歸淳厚之源，訓(xùn)導(dǎo)黎蒸，宣我朝化?！稌凡辉坪酰骸傅挛┥普?，政在養(yǎng)民?！共几嫣煜?，咸知朕意。

　　　　◇　簡擇內(nèi)外文武官敕

　　寅亮天工，弼諧庶績，宰臣之任也；彰善癉惡，激濁揚(yáng)清，御史之職也；政之理亂，實繇此焉。朕丕膺鴻緒，三年於茲，日旰而食，夜分而寢，萬乘非樂，四海為憂。思欲小康蒸人，允答群望，懲勸之詔，歲月相仍。然耳不聞彈劾之聲。目未睹剛正之舉，豈內(nèi)外寮吏，咸未循公耶？將有司回避，隱惡不聞耶？每念於此，?焉如疚。言而不行，責(zé)在薄德；知而不奏，誰其過歟？御史等不樹朝綱。合從屏黜，但緣未親處分，志在含忍，宜許自新，以圖遠(yuǎn)效。內(nèi)外文武官，有老弱疾患，貪暴侵漁，不舉職事，材職不相當(dāng)者，三日內(nèi)各錄狀進(jìn)。外州刺史上佐，多不簡擇，內(nèi)外之職，出入須均。京官中有材干堪理人者，量與外官；有清慎者，與京官?！　　　　蟆≠n天師司馬承禎三敕

　　皇帝敬問天臺山司馬煉師：惟彼天臺，凌於地軸，與四明而蔽日，均八洞而藏?，珠闕玲瓏，琪樹璀璨，九芝含秀，八桂舒芳，赤城之域斯存，青溪之人攸處。司馬煉師德超河上，道邁浮邱，高游碧落之庭，獨(dú)步青元之境。朕初臨寶位，久藉徽猷。雖堯帝披圖，翹心?缺，軒轅御歷，締想崆峒，緬維彼懷，寧妨此顧。夏景漸熱，妙履清和，思聽真言，用祛蒙蔽。朝欽夕佇，跡滯心飛，欲遣使者專迎，或遇煉師驚懼，故令兄往，愿與同來，披敘不遙，先此無恙，故敕。

　　煉師道實徵明，德惟虛寂，凌姑射之遐軌，激具茨之絕風(fēng)。自任煉藥名山，祈真洞壑，攀地肺之紅壁，坐天臺之白?，廣成以來，一人而已。足可發(fā)揮仙圃，黼藻元關(guān)，海岳為之增輝，風(fēng)霞由其動色。弟子緬懷河上，側(cè)佇巖幽，鶴馭方來，鳳京爰降。對安期之舄，聞稷邱之琴，順風(fēng)訪道，諒在茲日。所進(jìn)明鏡，規(guī)制幽奇。隱至道之精，含太易之象，藏諸寶匣，銘佩良深。故敕。

　　先生道風(fēng)獨(dú)峻，真氣孤標(biāo)。餐霞赤城之表，馭風(fēng)紫霄之上，遁俗無悶，逢時有待。?謁蓬萊之府，將還桐柏之巖，鴻寶少留，鳳裝難駐。閑居三月，方味廣成之言；別途萬里，空懷子陵之意。然行藏異跡，聚散恒理，今之別也，亦何恨哉！白?悠悠，杳若天際，去德方遠(yuǎn)，有勞夙心。敬遣代懷，指不多及。故敕。

　　　　◇　戒諸王皇親敕

　　朕聞司牧兆人，有國彝訓(xùn)，敦敘九族，前王令典。念此宗枝，久遭沈翳，近從班命，庶展才能?；蚴谕夥?，或居內(nèi)職，留念訪察，屬想風(fēng)謠。罕立嘉聲，或聞蠹政。當(dāng)官不存於職務(wù)，處事多陷於偏私。禽荒酒德者蓋多，樂善敬賢者全少。將性之昏昧，違此義方，豈朕之不明，成爾薄德。當(dāng)從戒慎，勉遂悛改。如迷而不復(fù)，自速愆尤，己實為之，悔之無及。即宜遞相告示，以副朕懷。

　　　　◇　復(fù)建桐柏觀敕

　　敕：臺州始豐縣界天臺山廢桐柏觀一所，自吳赤烏二年葛仙翁已來，至於國初，學(xué)道壇宇，連接者十馀所。聞始豐縣人，毀壞壇場，砍伐松竹，耕種及作墳?zāi)?。於此觸犯，家口死亡。不敢居住，於是出賣。宜令州縣準(zhǔn)地數(shù)畝酬價，仍置一小觀，還其舊額。更於當(dāng)州取道士三五人，選擇精進(jìn)行業(yè)者，并聽將侍者供養(yǎng)。仍令州縣與司馬煉師相知，於天臺山中辟封內(nèi)四十里，為禽獸草木長生之福庭，禁斷采捕者。

　　　　◇　賜岱岳觀敕

　　景?二年六月二十三日，皇帝敬憑太清觀道士楊太希，於名山斫燒香供養(yǎng)，惟靈蘊(yùn)秘凝真，含幽綜妙，類高?之亭育，同厚載之陶鈞。蓄泄煙?，蔽虧日月，五芝標(biāo)秀，八桂流芳，翠嶺萬尋，青溪千仞。?裳戾止，恒為碧落之庭；鶴駕來游，即是玉京之域。百祥覃於遠(yuǎn)邇，五福被於黎元。往帝所以馳心，前王由其載想。朕恭膺寶位，嗣守昌圖，恐百姓之不寧，慮八方之未泰，式陳香薦，用表深衷，實冀明靈，降茲休祉。所愿從今以後，浹?常安。朕躬男女六姻，永保如山之壽；國朝官僚萬姓，長符擊壤之歡。魚鳥遂性於飛沈，夷狄歸心於邊徼。實希靈鑒，用副翹誠。今因煉師，遣此不悉。

　　　　◇　賜狄光嗣敕

　　朕念卿家門，忠於王室，奪卿情禮，以展殊思。屢表固陳，詞理懇至，循環(huán)省覽，有足可矜。今遂所請，用勸浮薄，待卿情理云畢，更俟後命。

　　　　◇　賜武攸緒敕　　頃以賊臣結(jié)黨，后族擅權(quán)，扇動宮闈，肆行鴆毒，靈祗所感，奸惡伏誅。今則宗社?安，天地交泰，卿久厭簪紱，早慕林泉，守道不回，見幾而作，興言高尚，有足嘉稱。但怒用不遷，罪無相及，為善有驗，卿之謂與，或慮驚疑，故令慰謝。

　　　　◇　命皇帝謁享太廟誥

　　昔重華嗣德，格於文祖，高密陟后，至於神宗，蓋所以敬履端之元，申孝享之道?；实鄢跛么髮?，允膺休命，歡洽人靈，慶溢宗社，宜躬祗祀典，用展肅雍?？梢越裨滤娜罩]享太廟，所司準(zhǔn)式。

　　　　◇　命皇帝巡邊誥

　　先王省方，所以觀風(fēng)設(shè)教；圣人順動，所以刑清?服。故葉時同律，《虞典》之常道；喬岳翕河，周《詩》之盛德。自王風(fēng)不競，茲禮遂亡。兩漢本朝，有時於邁，三國以降，日不暇給。我皇家開元首出，十代重光，寰宇大寧，車書無外。文祖神宗之德，洽於人心?？枷檎沽x之規(guī)，昭於國典。朕祗若丕構(gòu)，寅奉慶靈，夙懷箕潁之心，取遂汾陽之志。皇帝天錫英武，神與聰明，純孝極於安親，大功深於濟(jì)代。自陟元后，實總朕師。時政益明，彝倫攸敘，而邊?遐阻，藩服悠曠。式慰來蘇之懷，實允卜征之義。加以頃年邊將，授任或乖，師律以虧，軍威不振。今盛德在水，元冥御辰，天道成於積陰，王制崇於大閱?；实垡隧槙r巡狩，親幸邊陲，掌圖修考事之儀，典樂具陳《詩》之禮，西洎河塞，東疏燕朔，望秩名山，肆覲群后，休農(nóng)問老，誓師訓(xùn)卒。其有牧州典郡，功施于人，杖節(jié)擁旄，隱若敵國者，當(dāng)崇進(jìn)律之賞，加以分麾之命。若郡政不舉，軍令莫修，聚斂苛細(xì)，侵削戰(zhàn)士者，宜明茲典憲，肅以天誅。然後七萃騰裝，三軍按節(jié)：合符釜山之典，覽軒帝之遺風(fēng)；勒騎單于之臺，踐漢皇之故事。使陰山罷?，大漠無塵。其供帳所資，儲擬之費(fèi)，皆令有司支備，不得煩人。

　　　　◇　簡補(bǔ)羽林飛騎誥

　　往者皇運(yùn)伊始，戎政肇修，兩置軍旅，初分府衛(wèi)，計戶充兵，才足周事，遂使二十一年入募，六十出軍。既憚劬勞，咸規(guī)避匿，不有整革，將何置理？其天下衛(wèi)士，取年二十五以上者充，十五年即放出。頻經(jīng)征鎮(zhèn)者，十年放出。自今已後，羽林飛騎，并於衛(wèi)中簡補(bǔ)。

　　　　◇　除宥禁囚誥

　　恤刑緩獄，古之通義，務(wù)本勸農(nóng)，國之常典。今陽和布?xì)?，膏澤順時，凡厥黎萌，咸事東作，而疲人嬰法，自滯圜扉。言念於此，有軫於懷，宜從寬宥，使?fàn)I稼穡。其京城內(nèi)見禁囚，除死罪以外，并時放免營農(nóng)。天下諸州，亦宜準(zhǔn)此。

　　　　◇　遣宣勞使誥

　　朕恭己無為，留神元默，俯順歷數(shù)，僉謀公卿，式命元子，祗膺寶位。今庶政?新，光華肇啟，但恐天下至廣，未達(dá)朕心，故臨遣使臣，宣揚(yáng)朝典。宜以膳部郎中蕭瑗為河南道宣勞使，諫議大夫楊虛受為河北道宣勞使，贊善大夫薛植為淮南道宣勞使，殿中丞薛麟為隴右道宣勞使，宗正卿姜?為河?xùn)|道宣勞使，司門郎中李誠為關(guān)內(nèi)道宣勞使，工部郎中高紹為劍南道宣勞使，太子右諭德蕭憲為山南道宣勞使，宋王府司馬裴綱為江南道宣勞使，諫議大夫甯悌原為嶺南道宣勞使。

　　　　◇　封乳母蔣氏莫氏誥

　　皇帝乳母蔣氏莫氏等，行藉柔良，心惟靜順。襁褓祗事，夙效於勤勞，井邑分封，宜申於寵命。蔣氏可封吳國夫人，莫氏可封燕國夫人。

　　　　◇　誅竇懷貞等大赦誥

　　天步時艱，王業(yè)多難，亂常干紀(jì)，何代無之。我國家累圣膺期，重光繼統(tǒng)，戎蠻慕義，遐邇無虞。朕以寡昧，嗣守丕祚，響明而理，昃景忘劬。冀?內(nèi)之小康，庶群生之遂性。又使家知禮讓，人盡忠良，不謂奸宄潛謀，蕭墻作釁。逆賊竇懷貞、蕭至忠、岑羲、薛稷、李猷、常元楷、唐脧、唐昕、李晉、李欽、賈膺福、傅孝忠、僧惠范等，咸以庸微，謬承恩幸，未申毫發(fā)之效，遂興梟獍之心。共舉北軍，突入中禁，將欲廢朕及皇帝，以行篡逆。朕令皇帝率眾討除，應(yīng)時殄盡。元惡既戮，奸黨畢殲，宗社?安，人神胥悅。務(wù)申寬大之典，宜覃肆宥之恩，可大赦天下。自大辟罪已下，無輕重咸赦除之，其逆人魁首未捉獲及應(yīng)緣坐者，并不在赦限。自馀黨類往還，一無所問。布告遐邇，咸使知聞。

　　　　◇　命皇帝處分軍國政刑誥

　　大寶之尊，諒非為己，神器之重，必在與能。自昔興王，率繇茲道。我國家運(yùn)光五圣，業(yè)盛百齡，大賚洽於人心，淳風(fēng)偃於區(qū)外。而道不常泰，時更小屯。朕以菲薄，屬茲多難，仰讓王之宿志，順公議於群情。丕業(yè)既康，天保斯定。皇帝神武攸縱，睿哲克躋，安宗社於綴旒，拯生人於在溺，用遵內(nèi)禪，令總朕師，夙夜在勤，政刑益理。昨者奸臣構(gòu)釁，潛發(fā)禁闈，兇黨布於蕭墻，飛變聞於帷?，朕慮深倉卒，受命討除?；实鬯炫c岐王范、薛王業(yè)等，勵茲孝心，率彼義勇，戮鯨鯢於闕下，掃?槍於天路。元惡大憝，罔不伏誅。人神用康，功業(yè)彌廣，信可總璇衡之大政，守國家之鴻緒。能事備矣，朕又何憂？自今已後，軍國政刑，一事已上，宜并取皇帝處分。其歧王范、薛王業(yè)，宜各加實封一千戶。朕方閑居大庭，緬懷汾水，無為養(yǎng)志，以遂素心。凡百卿士，以洎黎庶，宜體朕懷，各盡誠節(jié)，布告遐邇，咸使聞知。

　　　　◇　與皇帝誥

　　昆季恩深，歡娛共被。汝為留愛，天倫其睦。斯乃萬方有慶，九族延休。言念仁慈，固多忻慰。　　　　◇　冊皇帝妃王氏為皇后誥

　　王者建邦，設(shè)內(nèi)輔之職；圣人作則，崇陰教之道。式清四海，以正二儀?；实坼跏?，冠藎盛門，幽閑令德，藝兼圖史，訓(xùn)備公宮。頃屬艱危，克揚(yáng)功烈，聿興昌運(yùn)，實賴贊成。正位六宮，宜膺盛典?？蓛詾榛屎?。

　　　　◇　冊封皇帝良娣董氏等誥　　《關(guān)雎》之化，始於國風(fēng)；貫魚之序，著於《大易》。用能輔助王道，葉宣陰教?；实哿兼范?、良娣楊氏、良媛武氏等，門襲鐘鼎，訓(xùn)彰禮則，器識柔順，質(zhì)性幽閑。美譽(yù)光於六寢，令范成於四教。宜升徽號，穆茲朝典。董氏可貴妃，楊氏可淑妃。武氏可賢妃。

　　　　◇　封郯王鄂王誥

　　昔在姬劉，分王子弟，用能本枝碩茂，算祀遐長?；实墼铀弥?、嗣謙等。若木分輝，咸池疏派，孝愛成性，佩服天經(jīng)。岐嶷誕靈，風(fēng)儀遐舉。奉聞《詩》之寶訓(xùn)，資樂善之芳規(guī)。錫命惟崇，已申綠車之寵；登庸在運(yùn)，宜開朱邸之藩。嗣直可封為郯王，嗣謙可封為鄂王。

　　　　◇　封陜王誥

　　皇孫之寵，禮絕於諸侯；帝王之制，封殊於列國。爰自前代，茲義存焉?；实鄣谌铀?，岐嶷夙成，聰明天假。東海壽街之封，昔未云奇；瑯琊日遠(yuǎn)之談，今可連類。允宜胙茲茅土，光被磐石，永固鴻業(yè)，式繼維寧。可封為陜王?！　　　　蟆∵z誥　　誥：朕聞古之建皇極承大序者，雖創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，則至公之器，固不可違；而居常侍終，則必至之期，固不可易。況朕以薄德，累承圣緒，常愿致虛守靜，用遂其真志。於崇高富貴，本非所重，故三為天子，三以天下讓。蓋從人之欲，方御於萬邦，知子既明，復(fù)傳於七廟。爰命皇帝，寄之司牧，觀其體自舜禹，以成厥政，則朕?然汾陽，無負(fù)於時。何嘗不問寢以侍膳，候顏而順色？孝已達(dá)於神明，愛已兼於君父，成朕之志，何慶如斯？然朕頃感舊病，?焉大漸。圣賢共爾，修短其分，古無不歿，同謂之歸。付?得人，夫復(fù)何恨，屬纊之後，三日便殯，以日易月，行之自久。厚葬傷生，可以深誡。其喪紀(jì)及山陵制度，一依漢制故事。社稷務(wù)重，皇帝不可諒ウ自居，小殮之後，宜即別處視事。軍將及岳牧等，所在發(fā)哀，并不須來赴。百辟卿士，孝子忠臣，送往事居，無違朕意，主者施行。　　　　◇　冊平王為皇太子文　　維唐隆元年，歲次庚戌，七月庚戌朔二十日己巳，皇帝若曰：天有丕命，集寶位於朕躬，所以奉若天道，建茲元嗣，其明聽朕言。咨爾平王隆基，幼而聰允，長而寬博，有夙成之量焉。夫禮以修外，樂以修內(nèi)者，是務(wù)於文也，春夏學(xué)干戈；秋冬學(xué)羽?者，是兼於武也；系於百姓，聞於天下者，是由於仁也；一日三朝，嘗藥侍膳者，是資於孝也。爾有文武仁孝之德，以知父子君臣之道，朕甚休之，間者賊臣構(gòu)逆，窺竊神器，則我有唐之祚，危若綴旒。爾義寧家邦，忠衛(wèi)社稷，誅其兇惡，以之康濟(jì)，主匕鬯者，非爾而誰？是用命爾為皇太子。古人有言曰：「爾身克正，罔敢不正?！?fàn)栘璨恢遥栔?。昭昭臨下，不可不畏。慎簡乃僚，允迪瑞士。恭儉惟德，遠(yuǎn)於忄僉人。則萬邦以貞，答揚(yáng)我四圣之鴻烈，敬之哉！

　　　　◇　節(jié)愍太子謚冊文

　　維景?元年，歲次庚戌，十月戊寅朔二十九日景午，皇帝若曰：咨！爾故皇太子重俊，業(yè)隆繼體，才膺守器。辨日高視晉儲，防年遐吞漢兩。撫軍監(jiān)國，皇基攸固，齒胄問安，圣圖惟永。頃以讒邪浸潤，恩禮疏薄，外迫伊戾之謀，中啟驪姬之譖。彼則兇計斯甚，搖動元良；爾乃誠心密運(yùn)，掃除悖德。興晉陽之甲，以罪荀寅；擁漢闕之兵，而誅趙虜。嗚呼！逆首雖殄，兇黨未清，屬投杼生疑，亂兵旋及。朕代天理物，推亡固存，近剿四兇，緬懷三善。言徵備禮，以慰冥魂。銀榜山門，畫堂泉室。三年遂遠(yuǎn)，上賓之馭不留；千載猶生，全節(jié)之名長在。存著徽烈，歿有馀裕，志業(yè)若此，痛悼良深。宜加寵號，用旌不朽。今冊謚爾曰節(jié)愍太子?；甓徐`，嘉茲茂典。嗚呼哀哉。

　　　　◇　冊桂陽郡王楊妃文

　　景?二年，歲次辛亥，十月庚寅，皇帝若曰：於戲！咨爾故桂陽王妻楊氏，誕承華緒，光襲懿風(fēng)。性識柔明，言容婉?，觀《詩》著范，蹈《禮》成規(guī)。往應(yīng)高?，作嬪英邸。謹(jǐn)環(huán)?之節(jié)，珊有其章；勵蘩藻之誠，恭而式序。遣使人某持節(jié)冊命爾為桂陽郡王妃，爾其克保彝訓(xùn)，率由茂則，以正於家，無替厥命。往，欽哉！

　　　　◇　北郊赦文

　　門下：朕聞大事在祀，禮極乎郊丘；大德曰生，道存乎赦宥。故至誠斯感。允接神明之休，盛典聿修，必敷雷雨之施。古先代帝，躬祠后土，所以崇兼載之功，配博臨之義。有虞氏之合?，遍於山川；成周氏之徒祀，逮於林澤。西漢汾陰之?隹，東洛翠媯之?單，雖制度未備，而道有可觀。曹魏以還，數(shù)百馀載，蓋設(shè)儀而不復(fù)，或誠信而未孚，有其廢之，莫得能舉。

　　我國家之受命也，承百王之季，啟三統(tǒng)之元。高祖神堯皇帝膺?受圖，繼天立極；太宗文皇帝吊人伐罪，南征北怨。是用拯生靈於涂炭，登人物於休和。高宗天皇大帝惟睿作圣，垂衣而理；大圣天后受?從權(quán)，當(dāng)寧而化。中宗孝和皇帝允恭克讓，守文御武，能致刑措，於變時雍。朕以眇身，恭荷丕構(gòu)，?？终砉灾?，風(fēng)雨愆期，惕慮周於萬戶，疚懷心於一物。幸乾坤交泰，宗社降靈，氣無疵羞之災(zāi)，物遂生成之性。呼韓慕化，侍子來庭；月支請職，名王入貢。大荒同軌，瀛海無波，俯循涼德，載懷寅畏。故以歲首，肅事?宗，爰撰令辰，親祀方澤。采黃圖之舊制，定黑?之前基，心謀取則於禮經(jīng)，宥密同規(guī)於《詩》頌。三祖登配，群望畢從，咸池之舞在列，合鍾之管斯應(yīng)。祥風(fēng)入候，當(dāng)乎八變之殷；瑞日揚(yáng)暉，屬乎三獻(xiàn)之始。臣工助而胥悅，兆庶觀而相趨，誠敬克申，感慶交集。頃緣郊籍，已肆眚災(zāi)，貸宥之道，未應(yīng)累降。但精享云缺，既曠代而方循；福厘所被，思寰宇之同沐。宜因大典，式暢洪恩，可大赦天下，改太極元年為延和元年。五月十三日昧爽以前，大辟罪以下，咸赦除之，其十惡及劉誠之胡太宰徒侶，官人受贓，并不在赦限。文武官預(yù)大禮，各賜勛一轉(zhuǎn)?；笍┓?、敬暉、崔元?、袁恕己、張柬之等，特還其子孫實封二百戶，大?五日。　　　　◇　讓禪位表　　臣以宗社事重，家國情深，誅鋤巨逆，奉戴嗣主。今承制旨，猥推宸極，在臣虛薄，不敢祗膺。循環(huán)震驚，無任感哽。

　　　　◇　與劉仁軌書

　　昔漢以關(guān)中之事，專仗蕭何。今者?公，亦猶於古。所希耆德，敬勖乃誠。

　　　　◇　勞畢構(gòu)璽書

　　我國家創(chuàng)開天地，再造黎元，四夷來王，萬邦會至，置州立郡，分職設(shè)官。貞觀永徽之前，皇猷惟穆；咸亨垂拱之後，淳風(fēng)漸替。征賦將急，調(diào)役頗繁，選吏舉人，涉於浮濫。省閣臺寺，罕有公直，茍貪祿秩，以度歲時。中外因循，紀(jì)綱弛紊，且無懲革，弊乃滋深。為官既不擇人，非親即賄；為法又不按罪，作孽寧逃。貪殘放手者相仍，清白潔己者斯絕。蓋由賞罰不舉，生殺莫行，更以水旱時乖，邊隅未謐。日損一日，徵斂不休，大東小東，杼軸為怨。就更割剝，何以克堪？昔聞當(dāng)官，以留犢還珠為上；今之從職，以充車聯(lián)駟為能。或交結(jié)富豪，抑棄貧弱；或矜假典正，樹立腹心。邑屋之間，囊篋俱委；或地有椿?梓漆，或家有畜產(chǎn)資財；即被暗通，并從取奪。若有固[A092]，即因事以繩。粗杖大枷，動傾性命，懷冤抱痛，無所告陳。比差御史，委令巡察，或有貴要所吃囑，未能不避權(quán)豪；或有親故在官，又罕絕於顏面。載馳原隰，徒煩出使之名；安問狐貍，未見埋車之節(jié)。揚(yáng)清激濁，涇渭不分，嫉惡好善，蕭蘭莫別。官守既且若此，下人豈以聊生。數(shù)年已來，凋殘更甚。卿孤潔獨(dú)行，有古人之風(fēng)。自臨蜀川，弊化頓易。覽卿前後執(zhí)奏，何異破柱求奸，諸使之中，在卿為最。并能盡節(jié)似卿，如此百郡何憂乎不理，萬人何慮乎不安。卿當(dāng)益堅，勿為後顧。嘉卿直道，今賜袍帶并衣一副。

　　　　◇　賜劉幽求璽書

　　頃者王室不造，中宗厭代，外戚專政，奸臣擅國。將傾社稷，幾遷龜鼎。朕躬與王公，皆將及於禍難。卿見危思奮，在變能通，翊贊儲君，協(xié)和義士，殄殲元惡，放殛兇徒。我國家之復(fù)存，系茲是賴。厥庸甚茂，朕用嘉焉。故委卿以衡軸，胙卿以茅土。然征賦廣，寵錫猶輕。昔西漢行封，更擇多戶，東京定賞，復(fù)增大邑。故加賜卿實封二百戶，兼舊七百戶，使夫高岸為谷，長河如帶，子子孫孫，與國無絕。又以卿忘軀徇難，宜有恩榮，故特免卿十死罪，并書諸金鐵，俾傳於後。卿其保茲功業(yè)，永作國楨，可不美歟！

　　　　◇　勞解琬璽書

　　卿器局堅正，才識高遠(yuǎn)，公忠彰其立身，貞固足以干事。類張騫之出使，同魏絳之和戎。職綰文武，功申方面，勤於王家，是為國老。頃者顧斯側(cè)景，愿言勇退，深惜馬援之能，未遂祁奚之請。然章疏頻上，雅懷難奪。今知脫屣歸閑，拂衣高謝，固可以激勵頹俗，儀刑庶僚，永言終始，良可嘉尚。宜善攝養(yǎng)，以介期頤。

　　　　◇　大寶積經(jīng)序

　　朕聞天之為大也高，上下之容可紀(jì)；地之為大也廣，縱橫之?dāng)?shù)可推。則知無去無來，不生不滅，拯沈淪於沙劫，救焚灼於塵區(qū)。毒龍懼其威光，醉象憚其神力。其大則包於宇宙，其小則隱於毫芒。七十二君，先在陶鈞之內(nèi)；萬八千載，即為俄頃之間。漢日載其通暉，周星彰其降誕。鷲頭峰下，演金口之微言；雞足山中，舒玉毫之瑞色。干戈不用，梵志摧鋒；甲胄無施，波旬潰旅。辟圓明之凈域，啟方便之禪門。慧晷耀於昏衢，慈?清於朽宅，無得而稱者，其惟正覺乎。然則教自西方，法流東夏。馬鳴龍樹，肇闡瓊編；羅什道安，承宣寶偈。關(guān)中道俗，雖傳貝葉之文；江左黎元，未極蓮華之旨。又以元魏迷於釋典，宇文扇於魔風(fēng)。開皇之初，暫為修建；大業(yè)之末，遽即分崩。

　　我大唐之有天下也，睿圣重光，文思御歷，吞沙靜{薛女}，煉石稱神，巢燧執(zhí)鞭，羲農(nóng)擁?，懸法王之鏡，轉(zhuǎn)梵帝之輪，被正朔於蟠桃，混車書於細(xì)柳。三藏沙門菩提流志者，南天竺國凈行婆羅門種姓迦葉氏也。年十有二，外道出家。事波羅奢羅，學(xué)聲明僧法等倫，并歷數(shù)、咒術(shù)及陰陽等，年逾耳順，遽乃心歸。知外法之乖違，悟釋教之深妙，隱居名岳，積習(xí)頭陀。初就耶舍瞿沙三藏學(xué)經(jīng)論，其後遍游五天竺國。高宗天皇大帝聞其遠(yuǎn)譽(yù)，挹其道風(fēng)。永淳二年，遣使迎接。天后圣帝應(yīng)乾司契，當(dāng)寧披圖，令住東都，居大福先寺，譯《佛境界》、《寶雨》、《華嚴(yán)》等經(jīng)一十一部。

　　中宗孝和皇帝循機(jī)履運(yùn)，配永登樞。神龍二年，令住京下，於大崇福寺翻譯此經(jīng)。俄屬靈佑虧徵，綿區(qū)集禍，喬岳之仙長往，茂陵之駕不還。朕以庸虛，謬膺丕構(gòu)，敬遵前旨，勖就斯編。法師尋繹故文，發(fā)揮新句，炎涼不懈，曉夕忘疲，舊翻新翻，凡有四十九會，總其部帙一百二十卷成，以先天二年四月八日畢功進(jìn)內(nèi)。法師戒珠在握，慧炬明心，為法門之棟梁，啟僧徒之耳目。伏愿上資七廟，八百之祚長延；下及萬方，億兆之氓恒逸。遠(yuǎn)邇寧謐，朝野歡娛，致澆俗於淳源，歸迷生於壽域。暫乘紫機(jī)之暇，聊題緗帙之前。所有會名，具於其目云爾。

　　　　◇　景龍觀鐘銘　　原夫一氣凝真，含紫虛而構(gòu)極；三清韞秘，控碧落而崇因。雖大道無為，濟(jì)物歸於善貸；而妙門有教，滅咎在於希聲。景龍觀者，中宗孝和皇帝之所造也。曾城寫質(zhì)，閬苑圖形。但名在騫林，而韻停鐘ね。朕翹情八素，締想九元，命彼鼓延，鑄斯無射?？加葚榇怪卜?，得晉曠之宏規(guī)。廣召鯨工，遠(yuǎn)徵鳧匠，耶溪集寶，麗壑收珍。警風(fēng)雨之辰，節(jié)昏明之候。飛廉扇炭，屏翳營爐，翥鶴呈姿，蹲熊發(fā)狀。角而不震，侈而克揚(yáng)，庶其曉散靈音，鎮(zhèn)入?鸞之殿；夕騰仙韻，恒流?鵲之闈。聾俗聽而而咸痊，迷方聞而永悟。洪鈞式啟，寶字攸鐫。其銘曰：

　　紫宸御歷，青元樹因。傾巖集寶，竭府收珍。杜夔律應(yīng)，張永規(guī)陳。形包九乳，儀超萬鈞。上資七廟，傍延兆人。風(fēng)嚴(yán)韻急，霜重音新。自茲千歲，從今億春。縣玉京而薦福，侶銅史而司辰。

　　　　◇　孔子贊　　猗歟夫子，實有圣德。其道可尊，其儀不忒。刪《詩》定《禮》，百王取則。吾豈匏瓜，東西南北。

　　　　◇　老子贊

　　爰有上德，生而長年。白發(fā)遺象，紫氣浮天。函關(guān)之右，經(jīng)留五千。道非常道，元之又元?！　　　　蟆h高祖贊

　　天造草昧，雄圖糾紛。赫赫高祖，應(yīng)若興?。秦原鹿喪，沛澤蛇分。大風(fēng)一起，南面稱君。　　　　◇　晉宣帝贊

　　仲達(dá)猜忌，狼顧為人。稱疾迷謬，形神不親。辛毗仗節(jié)，蜀將貽巾。委質(zhì)北面，終為魏臣。

　　　　◇　梁武帝贊

　　緬惟梁武，九五居尊。何為自屈，沈冥釋門。災(zāi)興佛寺，兵纏帝閽。竟罹兇逼，天道寧論。