◎　元宗（七）

　　　　◇　禁屠殺雞犬詔

　　犬以守御，雞以司晨，有用於人，不同常畜。好生之德，遍宜令及，自今并不得屠殺。

　　　　◇　誡勵(lì)宗室詔

　　朕奉天明命，虔受睿圖，而皇室子弟，未能稱職。堂侄馀慶、承煦、紹宗、行淹、祚洽，再從弟?遂、志謙等，不能謹(jǐn)身奉法，而乃輕侮國章，擯斥邊隅，未為塞責(zé)。朕憫其愚昧，屈法申恩，并追赴京，令於國子監(jiān)安置讀書。如悔過自新，克復(fù)先訓(xùn)，所司條奏，當(dāng)議其官?；首谟H更有左貶嶺南邊遠(yuǎn)州，非惡逆緣坐等色，亦宜準(zhǔn)此。其有見任別駕，年齒尚幼，未堪理百姓者，宜委中書門下及新興郡王晉李思訓(xùn)等簡擇追赴京，其祿俸一事已上，并委本州勾當(dāng)，每季附送入京給付。其馀慶等本州祿亦準(zhǔn)此。宗親中有才行灼然為眾推挹者，按察使具名以聞，朕當(dāng)擢以不次。自今後有犯贓私違禮經(jīng)者，準(zhǔn)法科處，刑茲無舍。庶敦睦之情，必聞於九族，自家刑國，允洽於群心。宜各勉勵(lì)，以識(shí)朕意。

　　　　◇　禁州縣嚴(yán)酷詔

　　法憲之設(shè)，期於無私，本以救人，蓋非獲已。故得情存於勿喜，折獄貴於哀矜。至如斷決諸罪，皆著科條，若守而不失，自為良吏。如聞近日州縣，罕習(xí)章程，率情嚴(yán)酷，或致殞殂。假令事應(yīng)重辟，固當(dāng)明啟刑書，豈可輒因夏楚，輕絕人命。太上皇仁覃萬宇，澤被群生，子愛黎?，慎恤刑罰。予恭承天訓(xùn)，虔奉睿圖，旰食載勤，納隍兢慮。凡厥長吏，宜達(dá)此懷，務(wù)遵法式，勿仍前弊。如或有違，當(dāng)?嚴(yán)法。宣示黔庶，咸使聞知。

　　　　◇　緩修大明宮詔

　　卑宮致美，愛人之力，靈臺(tái)罷營，重費(fèi)之廣。景彼前烈，吾無閑然。頃所以所居殿院，素非宏敞，時(shí)方暑雨，頗有蒸郁。上稟圣慈，式遵時(shí)令，將修別寢。順彼高居。雖復(fù)庀徒所須，止於蕃匠，補(bǔ)葺所擬，無煩外力。然以麥秋爰及，農(nóng)務(wù)方勤，維夏在辰，執(zhí)役為弊。營之則眾物有勞，而一身逸，罷之則我躬未泰，而萌庶安。夫生人樹君，將利之也，勞人自奉，予所不為。其修大明宮，宜即待閑月，方使畢功。宣示具寮，使知予意。所有先役工匠，即優(yōu)還價(jià)值，勿令懸欠，仍即放散。

　　　　◇　命諸州舉賢才詔

　　致化之道，必於求賢，得人之要，在於徵實(shí)。頃雖屢存賁帛，無輟翹車，而駿骨空珍，真龍罕覯。豈才之難遇，將舉或未精；且人匪易知，取不求備。瑰琦失於俗譽(yù)，韜晦嘆於後時(shí)，宜其博詢州里，明?攵幽側(cè)，使管庫無遺，邁軸咸舉。其諸州有抱器懷才不求聞達(dá)者，命所在長官訪名奏聞，武勇者具言謀略，文學(xué)者指陳藝業(yè)，務(wù)求實(shí)用，以副予懷?！　　　　蟆?fù)薛崇簡官爵詔

　　太平公主子薛崇簡，執(zhí)心奉國，勵(lì)節(jié)忘私。早辯忠邪，每有規(guī)諫。因被嫌嫉，加以鞭笞，事不見從，忠實(shí)可紀(jì)。宜甄逆順，復(fù)基官爵。仍賜姓李。

　　　　◇　賜乳母竇氏俸料準(zhǔn)三品詔

　　燕國夫人竇氏，慈慧和順，掌執(zhí)禮經(jīng)。女憲母師，獨(dú)高柔則。朕在孩幼，躬?jiǎng)谌轲B(yǎng)，遠(yuǎn)惟恩義，寧忘夙昔。瞻既往而莫追，見如存而永慕。撫渭城之事，未足為言；視南陽之書，益增其感。俾錫朝寵，微申朕懷。俸料祿課等，一準(zhǔn)職事三品給?！　　　　蟆⌒举裰萑鹉驹t

　　瑞木表靈，奇文自現(xiàn)，用彰大慶，以福洪圖。配五德於《易經(jīng)》，迎萬葉於休運(yùn)。宣誠告謝，仍付史官。其檜片藏於內(nèi)庫，兼賜諸王宰輔及道眾?！　　　　蟆〈鸫奕沼檬衷t

　　夫詩者，動(dòng)天地，感鬼神，厚於人，美於教矣。朕志之所尚，思與之齊，庶乎采詩之官，補(bǔ)朕之闕。且古者封禪，升中靠成，朕以菲德，未明於至道。竦然以聽，頗壯相如之詞；惕然載懷，復(fù)慚夷吾之語。卿洽聞殫見，溫故知新，建此發(fā)揮，益彰忠懇。豈非討蓬山之籍，心不忘於起予，因蘭殿之祥，言固深於啟沃。朕循環(huán)覽諷，用慰於懷。今賜卿衣裳一副，物五十段，以示無言不酬之信也。

　　　　◇　答張說進(jìn)白烏賦詔

　　得所進(jìn)白烏，符彩明媚，助日揚(yáng)輝，白羽翩翻凌霜比色。況乎反哺斯重，能仁是高，對之有觀，情不能已。又覽所進(jìn)，放言體物，詞藻瀏亮，尋繹研味，披玩無厭。所謂文苑菁華，詞場警策也。今賞卿金五挺，銀十挺?！　　　　蟆∑碛暝t

　　朕聞諸《易》曰：「先天而天不違，後天而奉天時(shí)。天且弗違，況於人乎？」因斯而言，則君事於天，養(yǎng)於人，行月令，順時(shí)物也。朕以不德，恭膺斯運(yùn)，靜言詢政，每用憂勞。屬獻(xiàn)歲發(fā)春，東風(fēng)解凍，土膏脈散，草樹自樂，而天久不雨。元元何辜？孰可以授農(nóng)事，拯彼饑者？豈布德利，施慶惠，尚不及歟？豈掩骼埋?，無麝無卵，尚不及歟，豈名山大川，修祭命祀，尚不及歟？欽若令典，惟增所懼，緬懷大猷，思補(bǔ)其闕。有司可稽春令，以稱朕心。其有直諫昌言，宏益政理者，朕將親覽，罔或隱避。不急之務(wù)，一切停息。見禁囚徒，速令處置，宜從寬大，勿使稱冤。本州本軍刺史軍將境內(nèi)，所有名山大川，能興?致雨者，并宜祈祭。其有僵尸暴骸，無主收斂者，亦仰埋掩。量致祭訖，各具狀奏聞。應(yīng)須酒脯，宜用官物。古者雪冤婦於東海，問刑人於北寺，則以旱之故，應(yīng)時(shí)如響。至於山不童，澤不竭，使霈然以降，興而致之，復(fù)何遠(yuǎn)也。將達(dá)精誠，務(wù)修蠲潔，俾幽坎遂性，飛走從宜，則冀天之愛人，月離于卑，禺禺之望，感而遂通。布告遐邇，令知此意。

　　　　◇　禁濫借魚袋詔

　　章服所施，貴賤攸別，茍容僭越，未為獎(jiǎng)勸。承前諸軍人多有借緋及魚袋者，軍中卑品，此色甚多。無功賞借，深非道理。宜敕諸軍鎮(zhèn)，但是從京借魚袋，及無灼然功軍中權(quán)借者，并委州軍長官，敕到并即收取。待立功日，據(jù)功合得，即將已上者委軍將先借後奏。其靈武和戎大武幽州鎮(zhèn)軍，赤水河源瀚海安西定遠(yuǎn)等軍，即臨賊沖，事藉懸賞，量軍大小，各封賞金魚袋五十枚，并委軍將臨時(shí)行賞。　　　　◇　貶韋安石等詔　　青州刺史韋安石、太子賓客韋嗣立、刑部尚書趙彥昭等，往在先朝，曲蒙厚賞，因緣幸會(huì)，久在廟堂。朋黨比周，聞於行路，景龍之末，長蛇縱禍，倉卒之間，人神憤怨。未聞舍生取義，直道昌言，遂削太上皇輔政之辭，用韋氏臨朝之策。比常隱忍，復(fù)以崇班，將期愧畏，稍懲前惡，而尚款回邪，茍安榮寵。宜從謫官之典，以勵(lì)事君之節(jié)。安石可沔州別駕，嗣立可岳州別駕，彥昭可袁州別駕，并員外置。

　　　　◇　停諸陵供奉鷹狗詔

　　園陵之地，衣冠所游，凡厥有司，罔不祗事。禮存則先王是訓(xùn)，禮失則後代何觀，欽若永圖，敢忘舊典。頃者別致鷹狗，供奉山陵，至於料度，極多費(fèi)損。況昔誡禽荒，既非尋常所用，遠(yuǎn)惟龍馭，每以仁愛為心。彼耕象與耘鳥，且增哀慕，豈飛蒼而走黃，更備畋獵。有乖儀式，無益崇嚴(yán)，載懷虧紊，良深悚惕。諸陵所有供奉鷹狗等，并宜即停。

　　　　◇　停鵝鴨坊米粟詔

　　朕聞鵝鴨坊比供米粟，恨不早知，久令虛費(fèi)。今百姓饑阻，未能周給，鳥享人食，是何理焉。其料宜即停，并雞坊亦準(zhǔn)此。

　　　　◇　令舉實(shí)才詔

　　古之學(xué)士，始入小學(xué)見小節(jié)，入大學(xué)見大節(jié)，知父子長幼之序，君臣上下之位，然後師逸功倍，化人成俗，莫不由之。子不云乎：「遠(yuǎn)而有光者飾也。近而逾明者學(xué)也?！构实佬徐渡?，祿在其中，所謂貴於速成，不唯於遲達(dá)。自頃州里所薦，公卿之緒，門人眾矣。孰嗣子音，國胄禺然，未臻吾道，至使鉆仰之地，寂寥厥風(fēng)。貴於責(zé)實(shí)，務(wù)於求仕，將去圣滋遠(yuǎn)，尚氵公澆薄，為敦儒未宏，不行勸沮。朕承百王之末，居四海之尊，惟懷永圖，思革前弊。何以發(fā)後生之智慮，垂先王之法則，朕甚懼之，敢忘於是。天下有業(yè)擅專門，學(xué)優(yōu)重席，堪師授者，所在具以名聞。自今以後，貢舉人等，宜加勖勉，須獲實(shí)才。如有義疏未詳，習(xí)讀未遍，輒充舉送，以希僥幸，所由官并?彝憲，有司更申明條例，稱朕意焉。

　　　　◇　量減員外官詔

　　今歲諸州，多非善軌，及京師每勞轉(zhuǎn)運(yùn)，員外等官，人數(shù)倍廣。俸祿之輩，何以克周？諸色員外試檢校官，除皇親諸親，及五品以上，并戰(zhàn)陣要籍內(nèi)侍省以外，一切總停。至冬放選，量狀亦書判，與正員外官，其未經(jīng)考者，先與處分，仍不拘選格聽集。自今以後，除戰(zhàn)功以外，非別敕，不得輒注擬員外等官。

　　　　◇　放還諸蕃宿衛(wèi)子弟詔

　　我國家統(tǒng)一寰宇，歷年滋多，九夷同文，四?奧來暨。夫其襲冠帶，奉正朔，禺禺然響風(fēng)而慕化，列於天朝，編於屬國者，藎亦眾矣。我則潤之以時(shí)雨，照之以春陽，淳德以柔之。中孚以信之，元風(fēng)既同，群物茲遂，莫不自天壤，窮海域，厥角以請吏，執(zhí)贄以來庭，皇唐之德，於此為盛。今外蕃侍子，久在京國，雖威畏之及，自遠(yuǎn)畢歸，而羈旅之志，重遷斯在。宜命所司勘會(huì)諸蕃充質(zhì)宿衛(wèi)子弟等，量放還國。契丹及奚延通質(zhì)子，并即停追。前令還蕃首領(lǐng)等，至幽州且住，交替者即旋去。朕欲以鳥獸咸若，華戎俱泰，來則納其朝謁之禮，去則隨其生育之心，推我至誠，崇彼大順，含宏之施，德莫厚焉。

　　　　◇　飭尚書諸司詔

　　尚書禮閣，國之政本，郎官之選，實(shí)藉良才。如聞諸司郎中員外郎，怠於理煩，業(yè)唯養(yǎng)望，凡厥案牘，每多停擁。容縱典吏，仍有貨賕，欲使四方，何以取則？事資先令，義貴能改，宜令當(dāng)司官長殷勤示諭，并委左右丞勾當(dāng)。其有與奪不當(dāng)，及稽滯稍多者，各以狀聞。

　　　　◇　敘錄薛訥等征吐蕃功詔

　　吐蕃小寇，僻處大荒，先朝外撫，許其內(nèi)屬。結(jié)以和戎之好，優(yōu)以外臣之禮。野心易動(dòng)，朝獎(jiǎng)遄忘，不度德以量力，敢窺邊而犯塞。薛訥等擁旌為將，按節(jié)持兵，驅(qū)之逐之，指期殄滅，使苞桑莫系，破竹無遺。實(shí)賴宗廟之靈，兼資將士之力。比來酬敘，多歷歲年，命賞逾時(shí)，有乖勸善。已令紫微舍人倪若水就軍敘錄，即有處分。

　　　　◇　禁坊市鑄佛寫經(jīng)詔

　　佛教者，在於清凈，存乎利益。今兩京城內(nèi)，寺宇相望，凡欲歸依，足申禮敬。下人淺近，不悟精微，睹菜希金，逐焰思水，浸以流蕩，頗成蠹弊。如聞坊巷之內(nèi)，開鋪寫經(jīng)，公然鑄佛。口食酒肉，手漫膻腥，尊敬之道既虧，慢狎之心斯起。百姓等或緣求福，因致饑寒，言念愚蒙，深用嗟悼。殊不知佛非在外，法本居心，近取諸身，道則不遠(yuǎn)。溺於積習(xí)，實(shí)藉申明。自今已後，禁坊市等不得輒更鑄佛寫經(jīng)為業(yè)。須瞻仰尊容者，任就寺拜禮。須經(jīng)典讀誦者，勒於寺取讀。如經(jīng)本少，僧為寫供。諸州寺觀并準(zhǔn)此。

　　　　◇　禁用珠玉錦繡詔

　　雕文刻鏤，衣紈履絲，習(xí)俗相夸，殊涂競爽，傷風(fēng)敗俗，為弊良久。珠玉錦繡，概令禁斷。準(zhǔn)式三品以上飾以玉，四品以上飾以金，五品以上飾以銀者，宜於腰帶及御鐙酒杯杓依式，自外悉鑄為鋌。婦人衣服，各隨其夫子。其已有錦繡衣服，聽染為皂，成段者官為市取。天下更不得采取珠玉，刻鏤器玩。造作錦繡珠繩織成帖絳二色綾綺羅作龍鳳禽獸等異文字及堅(jiān)扌間錦文者，決杖一百，受雇工匠降一等科之。兩京及諸州舊有官織錦坊悉停。

　　　　◇　?楚國公姜皎詔

　　朕聞士之生代，始於事親，中於事君，終於立身，此其本也。若乃移孝成忠，策名委質(zhì)，命有泰山之重，義徇則為輕；草有疾風(fēng)之力，節(jié)全則知?jiǎng)拧r君臣之相遇，而故舊之不遺乎。銀青光祿大夫殿中監(jiān)楚國公姜皎，簪紱聯(lián)華，?璋特秀。寬厚為量，體靜而安仁；精微用心，理和而專直。往居藩邸，潛款風(fēng)?，亦由彭祖之同書，子陵之共學(xué)。朕常游幸於外，至長楊?社之間，皎於此時(shí)，與之累宿。私謂朕曰：「太上皇即登九五，王必為儲(chǔ)副」，凡如此者數(shù)四。朕叱而後止，寧知非仆，雖玩於鄧晨，可收護(hù)軍，遂訶於朱?。皎復(fù)言於朕兄弟及諸駙馬等，因聞徹太上皇。太上皇遽奏於中宗孝和皇帝，尋遣嗣虢王邕等鞫問。皎保護(hù)無怠，辭意轉(zhuǎn)堅(jiān)。李通之讠千記不言，田叔之髡鉗罔憚，乃為宗楚客、紀(jì)處訥等密奏，謫皎炎荒。中宗特降恩私，左遷潤州長史。讒邪每構(gòu)，忠懇逾深，戴於朕躬，憂存王室。以為天且有命，豫睹成龍之徵；人而無禮，常懷逐鳥之志。游辭枉陷，旋罹貶斥，嚴(yán)憲將及，殆見誅夷。履危本於初心，遭險(xiǎn)期於不貳，雖禍福之際，昭然可圖，而艱難之中，是所ム賴。洎朕祗鷹寶位，又共翦奸臣，拜以寵光，不忘?挹，敬愛之極，神明所知。造膝則曾莫詭隨，匪躬?jiǎng)t動(dòng)多規(guī)諫，補(bǔ)朕之闕，斯人孔臧，而悠悠之談，嗷嗷妄作。丑正惡直，竊生於謗?？佳栽兪?，益亮其誠。昔漢昭帝之?；艄?，魏太祖之明程昱，朕之不德，庶幾於此。矧夫否當(dāng)其悔，則滅宗毀族，朕負(fù)之必深，泰至其亨，則如山如河，朕酬之未補(bǔ)，豈流言之足聽，而厚德之遂忘。謀始有之，圖終可也。宜告示中外，咸令知悉。

　　　　◇　出宮人詔　　古者三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女，以備內(nèi)職焉。朕恭膺大寶，頗修舊號(hào)，而六宮曠位，未副於《周禮》，八月算人，不行於漢法。至於姜后進(jìn)諫，永巷脫簪，袁絲有言，上林引席，此則朕之所慕，未曾忘也。頃者人頗喧嘩，聞於道路，以為朕求聲色，選備掖庭。豈予志之未孚，何斯言之妄作？往緣太平公主輒進(jìn)人入宮，朕以事須順從，未能拒抑。見不賢莫若內(nèi)省，欲止謗莫若自修，改而更張，損之可也。妃嬪以下，朕當(dāng)簡擇，使還其家，宜令所司將軍牛，今月十二日赴崇明門待進(jìn)止。　　　　◇　宴勞勇士詔　　朕光宅四海，撫御百蠻，屬疆場未寧，軍國多費(fèi)，每欲指揮方略，親率軍師，故召募爾等，擬從朕行。知爾等材力冠群，藝能拔萃，但以不教人戰(zhàn)，豈知金鼓之聲，授以兵律，方辨干戈之勢，所以且遣薛訥等於隴右防御使，令教習(xí)爾等。既練韜鈐，須明隊(duì)伍，使投石拔劍，以勵(lì)威鋒，裹糧坐甲，待清逋寇。若能因機(jī)立效，遇敵邀勛，酬以官榮，必超格例，然後陪朕輿駕，從戎塞垣，俾爾先驅(qū)，敬聽後命。今宴勞爾等，并賜錢三千貫，可節(jié)級(jí)領(lǐng)取，即宜好去?！　　　　蟆∶獯逌鞆淖t

　　明王垂訓(xùn)，則罪不相及，善人懼罰，則刑不可濫。由是每嘗有言，豈坐趙括，魚既從戮，寧遺叔向，古之道也，朕所務(wù)焉。衛(wèi)尉少卿崔滌，竭誠奉國，忘軀事君。曾同下杜之游，頗寄中陽之舊。誠表於先覺，節(jié)全於後凋。其兄?，素蓄異圖，交結(jié)兇黨。滌雖懷在原之急，深憂闔室之刑，動(dòng)靜則聞，始終必盡。為臣無隱，惟滌有之，言念厥功，曷云從坐。況老父就殞，諸兄繼歿，搖落變衰，有聞矜憫。賞罰勸懲，宜判忠邪。滌家除兄?一房外，馀并不須為累。

　　　　◇　賜高年幾杖詔

　　古之為政，先於尚老，居則致養(yǎng)，禮傳三代；行則就見，制問百年。蓋皇王之勸人，教黎庶之為子。朕寅奉休歷，祗膺圣謨，因秋歸而歲成，屬星見於郊祀，念其將至，尤重乞言。俾伸恩於幾杖，期布惠於鄉(xiāng)國。九十以上，宜賜幾杖，八十以上，宜賜鳩杖，所司準(zhǔn)式。天下諸州侍老，宜令州縣逐穩(wěn)便設(shè)酒食，一準(zhǔn)京城賜幾杖。其婦人則送幾杖於其家。

　　　　◇　收瘞吐蕃戰(zhàn)沒人詔

　　乞力徐等，天迷神怒，背義忘恩。憫其下人，制在兇帥。積骸暴露，潤草涂原，言念於茲，豈忘惻隱。其吐蕃戰(zhàn)死人等，宜令所在州縣，速與瘞埋，俾有申於吊拯，庶無隔於華裔。

　　　　◇　追賜蘇瑰實(shí)封詔　　疇庸賞善，百王攸先，追遠(yuǎn)飾終，千載同德。故尚書左丞相太子少傅贈(zèng)司空刑州大都督許國文貞公瑰，履正體道，外方內(nèi)直，悉心奉上，卑身率禮。協(xié)贊帷幄，三朝有鹽梅之任；燮諧臺(tái)袞，九命為社稷之臣。先朝晏駕，釁起宮掖，國擅稱制之奸，人懷綴旒之懼，兇威孔熾，宗祀幾傾。顧命遺恩，太皇輔政。逆臣刊削，韋氏臨朝。遂能首發(fā)昌言，侃然正色，列諸視聽，暴於朝野。松?賈已遠(yuǎn)，風(fēng)烈猶存。緬懷誠節(jié)，良深耿嘆。可賜實(shí)封一百戶?！　　　　蟆【毐t　　比來緣邊鎮(zhèn)軍，每年更代，兵不識(shí)將，將不識(shí)兵。豈惟緣路疲人，蓋是以卒與敵。其以西北軍鎮(zhèn)宜加兵數(shù)，先以側(cè)近兵人充，并精加簡擇。其有勞考等色，所司具以條例奏聞。戰(zhàn)兵別簡為隊(duì)伍，專令教練，不得輒有使役。仍令兵部侍郎裴ㄘ、大常少卿姜皎往軍州計(jì)會(huì)，便簡支配。有見集後軍兵，宜令兵部侍郎韋抗、紫微舍人王?即簡擇以聞?！　　　　蟆⌒银P泉湯詔

　　陳詩展義，問俗觀風(fēng)，乃王者之所務(wù)也。頃屬農(nóng)事皆隙，歲功有成，近歷酆鎬，左連岐雍。見江山秀麗，溝塍綺錯(cuò)。長楊?杜之間，竹林園果之富，相望於道，家給人足，謂之時(shí)邁，頗慰予懷。思所以問耆老，恤淹滯，舉逸人，旌賢士，庶協(xié)巡游之典，以符行在之恩。駕所過之縣見禁囚，徒以下咸宜放免，流以上罪具犯狀奏聽進(jìn)止。古者親問百年，存養(yǎng)耆老。年九十以上并篤疾各賜物四段，綿布各一束。

　　　　◇　宣慰突厥降戶詔

　　北戎為患，南牧是膺，叛而伐之，服而舍之，春秋格言，是謂通典。葛邏祿陰山都督部落，驕天縱毒，候月為妖。桀驁之心久矣，脅從之禍深矣。而冒其攜阻，思我恩化，來七旬而就格，逾萬里而歸誠，稽顙邊陲，披肝塞下。宜令左散騎常侍解琬攝御史大夫持節(jié)往北庭，宣慰突厥部落緣邊降戶，要在便宜處分。

　　　　◇　賑河南河北詔

　　君以人為本，人以食為天。雖水旱蟲螟代則常有，有一於此，胡寧不恤。間者河北、河南災(zāi)蝗水澇之處，聞其困弊，未獲安存。念之憮然，不忘寤寐。宜令禮部尚書鄭惟忠持節(jié)河南道宣撫百姓，工部尚書劉知柔持節(jié)河北道安撫百姓。其被蝗水之州，量事賑貸，務(wù)安其俗，稱朕意焉?！　　　　蟆≡儋c河南河北詔

　　河南、河北，去年不熟，今歲亢旱，全無麥苗。雖令賑給，未能周贍，所在饑弊，特異尋常。如聞至今猶未得雨，事須存問，以尉其心。從此發(fā)使，又恐勞擾。宜降恩制，令本道按察使安撫。其有不收麥處，更量賑恤，使及秋收。仍令勸課種黍?余及旱谷等，使得接糧，應(yīng)有事急要者，宜委使人量停。事有不便於人，須有厘革者，準(zhǔn)此。

　　　　◇　禁私役兵士詔　　古者名將在乎養(yǎng)兵，故疾則吮ń，渴不先飲，撫循尉藉，恩義感激，所以奮不顧身，戰(zhàn)無完陣。如聞諸將總管已下，不遵師律，多役兵士。帳中厭梁肉之娛，麾下罹勤瘁之色。人既勞力，軍亦挫氣，豈孫吳養(yǎng)士之方，韜鈐用兵之法？春秋責(zé)帥，典憲斯在。自今已後，總管以下私使兵士計(jì)庸，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。頒下諸軍，咸使知悉。

　　　　◇　清厘滯獄詔

　　無知之徒，自罹刑憲，一遭縲紲，坐變星?，長吏依違，不時(shí)疏決。過成滯獄，豈曰當(dāng)官。況三陽在辰，德澤思布，一物失所，勤恤是殷，惟懷永圖，俾申幽枉。其所在見禁囚未斷決者，令所在長官親加按理。仍令御史及按察使訪察。隨事糾繩。

　　　　◇　賜北庭都護(hù)郭虔?手詔　　默啜殘兇，倔強(qiáng)邊徼，吐蕃小丑，孤負(fù)圣恩。我國家豫在懷柔，未遑吊伐，而乃敢肆蜂蠆，屢犯疆陲。虔?心蘊(yùn)六奇，折沖千里，追奔邁於三搜，受降逾於萬計(jì)。建功若此，朕實(shí)嘉之。

　　　　◇　禁創(chuàng)造寺觀詔

　　天下寺觀，屋宇先成。自今已後，更不得創(chuàng)造。若有破壞，事須條理，任經(jīng)所繇陳牒簡驗(yàn)，然後聽許。　　　　◇　命薛訥等討吐蕃詔

　　命彼太師，聞乎周頌，安得猛士，欽若漢圖。朕懷柔百蠻，茂育萬姓，綏之則教人息戰(zhàn)，靖之則去兵不用，故獯戎是逐。前史嘗載，夷狄為亂，先王和征。所以罰其浸驕，徵其即敘。朔方軍壘，接太原之備胡；右地城池，控張掖之遮虜。是用誡於師旅，揚(yáng)我兵威，誰其任之，肅此將命。右羽林軍大將軍上柱國河?xùn)|郡開國公薛訥、左衛(wèi)大將軍上柱國太原郡開國公郭虔?等，既明且哲，緯武經(jīng)文。登壇有大將之容，辭第有忠臣之志?；驍仄鋹圩?，掃塵而清北風(fēng)，或俘其名王，卻地而盡西海，故可以率如羆之勇，當(dāng)非熊之寄。然則井陘之間，昔不成列，河源之路，舊多鑿空，設(shè)險(xiǎn)而張遠(yuǎn)謀，總?cè)侄I(xiàn)長策，俾爾之效，在于斯舉。固當(dāng)殲其種落，告成于王，豈為完我甲兵，逸而待寇，而已。訥可持節(jié)充涼州鎮(zhèn)軍大總管，赤水建康河源及緣邊州軍并受節(jié)度，仍與郭虔?、張知運(yùn)、杜賓客相知，共為表里，夙設(shè)方略。虔?可持節(jié)充朔州鎮(zhèn)大總管，和戎大武及并州以北緣邊州軍并受節(jié)度，仍與張知運(yùn)、甄道一相知，共為犄角，勿失權(quán)宜。訥便特於涼州住，涼州都督楊執(zhí)一為副大總管；虔?於并州住，并州長史王?為副大總管。宜排比兵馬，精加教練，幽州有事，即令虔?將和戎兵馬，從常山土門與甄道一計(jì)會(huì)，共討兇逆，其同華等兵，及精騎健兒并鞍馬等，依三月十五日制，仍令遠(yuǎn)探，量事續(xù)遣。