◎ 元宗（二十） ◇ 冊(cè)勃律國(guó)王文
維開(kāi)元五年，歲次丁巳，五月庚子朔二十七日景寅，皇帝若曰：於戲！夫象賢種德，匪直諸華，開(kāi)國(guó)承家，無(wú)隔殊俗。咨爾勃律國(guó)王蘇弗舍利支離泥，卿歷代酋渠，執(zhí)心忠肅，遙申誠(chéng)款，克修職貢。謝知信由其遠(yuǎn)略，郭虔?所以足兵，行觀郁成授首，何止匈奴斷臂。是用命爾為勃律國(guó)王，爾宜善始令終，長(zhǎng)奉正朔，寧人保國(guó)，慶及苗裔。往欽哉！其光膺典冊(cè)，祗朕寵命，可不慎歟？
◇ 冊(cè)疏勒國(guó)王裴安定文 維開(kāi)元十六年，歲次戊辰，正月戊戌朔十四日辛亥，皇帝若曰：萬(wàn)邦述職，無(wú)隔華夷，五等疏封，式固藩屏。咨爾疏勒阿摩支知王事左武衛(wèi)將軍員外置裴安定。誕靈蒲海，稟秀蔥山。蘊(yùn)義以立名，蹈仁而成德。雖日月所照，莫非王土，而烽燧時(shí)警，猶曰虜庭。遂能?披邊陲，歸我聲教，載闡疇庸之義，俾宏利建之風(fēng)。今遣大理正攝鴻臚少卿喬夢(mèng)松冊(cè)爾為疏勒王。於戲！允迪由庚，勿替敬典，綏厥戎落，永為漢藩，爾往欽哉。
◇ 冊(cè)于闐王尉遲伏師文
踐義立身，資忠成性，稟崆峒之氣，威武右稱；慕函夏之風(fēng)，款誠(chéng)必盡。功著沙漠，聲聞闕庭，宜有?崇，俾膺封建。今遣大理正攝鴻臚少卿喬夢(mèng)松冊(cè)爾為于闐王。於戲！祗若順訓(xùn)，聿修令德，無(wú)怠無(wú)荒，以保土宇。爾往欽哉。 ◇ 冊(cè)個(gè)失密國(guó)王木多筆文
維開(kāi)元二十一年，歲次癸酉，四月丁酉朔五日辛丑，皇帝若曰：咨爾個(gè)失密國(guó)王木多筆：於戲！奕葉歸順，遠(yuǎn)舒誠(chéng)節(jié)。修職貢之禮，受藩落之寄。時(shí)有代謝，兄亡北襲，保界山川，輯率黎庶，國(guó)有制度，俗尚清凈，可不勉歟！今命爾為個(gè)失密國(guó)王。恭膺冊(cè)命，往欽哉！
◇ 冊(cè)渤?？ね醮髿J茂文
於戲！王者宅中，守在海外，必立藩長(zhǎng)，以寧遐荒。咨爾故渤海郡王嫡子大欽茂，代承緒業(yè)，早聞才干。昔在爾考，忠於國(guó)家，爰逮樂(lè)躬，當(dāng)茲負(fù)荷。豈惟立嫡，亦乃擇賢，休問(wèn)可嘉，寵章宜及。是用命爾為渤?？ね?。爾往欽哉！永為藩屏，長(zhǎng)保忠信，效節(jié)本朝，作范殊俗。可不美歟。
◇ 冊(cè)順義王莫賀咄吐屯文
維開(kāi)元二十八年，歲次庚辰，三月丁亥朔二十二日戊申，皇帝若曰：於戲！茂秩攸升，疏封有命，寵榮斯及，必在英賢。咨爾石國(guó)王莫賀咄吐屯，代襲誠(chéng)節(jié)，器標(biāo)果斷，盡忠向化，作?蕃陲。頃以蘇祿殘妖，尚為邊患。乃能納其鄰國(guó)，授以良圖，候彼疆場(chǎng)，臬為表里。致令克清邊徼，遠(yuǎn)輯殊方，實(shí)賴心膂，載宣勛力。靜言?異，非爾而誰(shuí)？是用冊(cè)爾為順義王。爾宜敬慎王猷，撫寧部眾，永保藩輔，可不慎歟！
◇ 冊(cè)突厥?伽骨咄祿為可汗文
維開(kāi)元二十八年，歲次庚辰，三月丁亥朔二十六日壬子，皇帝若曰：於戲！乃瞻陰方，代有君長(zhǎng)。至於膺我盛禮，榮彼殊鄰，必?fù)衿淙?，諒無(wú)虛授。咨爾突厥?伽骨咄祿可汗，氣稟崆峒，材雄朔漠，見(jiàn)事無(wú)惑，執(zhí)心不渝，迄選代以來(lái)，結(jié)好中國(guó)。自纘承舊業(yè)，克繼前修，遠(yuǎn)遣使臣，來(lái)朝闕下。義之所感，情實(shí)嘉焉，不有?稱，孰彰忠順？是用冊(cè)爾為可汗。今遣從弟右金吾衛(wèi)將軍質(zhì)持節(jié)禮冊(cè)。往欽哉！可汗其丕承徽章，益勵(lì)名節(jié)，永保多福，以貽後昆?？刹簧鳉e。
◇ 冊(cè)小勃律國(guó)王麻來(lái)兮文
於戲！王澤無(wú)偏，義宏於遠(yuǎn)邇；朝榮所厚，諒敦於款誠(chéng)。咨爾麻來(lái)兮，代襲君長(zhǎng)，家傳忠信。地雖限於絕域，心每歸於本朝。爰逮爾躬，足繼前緒。素有馭下之略，益堅(jiān)奉上之心。是用冊(cè)爾為勃律國(guó)王。爾其敬膺典冊(cè)，無(wú)忘節(jié)義，永保土宇，以貽子孫?？刹簧鳉e！
◇ 冊(cè)突騎施大纛官都摩度闕頡斤文
維天寶元年，歲次壬午，六月甲戌朔二十二日乙未，皇帝詔曰：於戲！王者無(wú)外，不隔遐方，必揆忠款，是加寵命。咨爾骨咄祿毗伽都摩度闕頡斤，代襲榮望，名擅驍騎，信義有聞，部眾稱美。往在蕃任，受制兇威。元惡已除，能革心而向化；牙纛既立，克輔主以懷歸。嘉爾誠(chéng)心，載崇賞秩，是用命爾為三姓葉護(hù)。往欽哉！爾其祗奉典冊(cè)，懋明忠順，善翊君長(zhǎng)，勉樹(shù)勛庸?？刹簧鳉e！
◇ 冊(cè)ヌ拔薩憚國(guó)王為恭化王文
維天寶三年，歲次甲申，閏二月乙未朔二十二日景辰，皇帝詔曰：於戲！王化所及，禮在於懷柔；藩部有歸，義存於冊(cè)命。咨爾ヌ拔薩憚國(guó)王阿魯施多，志懷恭順，深達(dá)智謀，賓以使臣，修其職貢。信義昭著，深可?稱，是用命爾為恭化王。爾其祗奉典冊(cè)，懋遵風(fēng)教，忠勤自勵(lì)，始終無(wú)違。用率於遐邦，以宣我朝命，可不慎歟！ ◇ 冊(cè)突騎施伊里底密施骨咄祿毗伽為十姓可汗文
維天寶三載，歲次甲申，六月癸巳朔十二日甲辰，皇帝詔曰：於戲！覆燾之德，豈隔於華夷；綏懷之道，實(shí)貴於忠順。咨爾突騎施伊里底密施骨咄祿毗伽，承其宗緒，達(dá)於智謀，能和眾心，以致寧?kù)o。載執(zhí)蕃禮，遠(yuǎn)效懇誠(chéng)，節(jié)義昭明，深可嘉尚。是用命爾為十姓可?。往欽哉！爾其懋膺典冊(cè)，祗奉朝化，蹈此忠信，保於始終。用主於遠(yuǎn)方，以光其寵命，可不慎歟！
◇ 冊(cè)?賓國(guó)王勃匐準(zhǔn)文
維天寶四載，歲次乙酉，九月乙卯朔二十二日景子，皇帝詔曰：於戲！遠(yuǎn)方恭順，?錫宜優(yōu)，累代忠勤，寵章斯及。咨爾?賓國(guó)王男勃匐準(zhǔn)，宿承信義，早竭款誠(chéng)，寧彼下人，二蕃安靜。繼其舊業(yè)，萬(wàn)里來(lái)朝，秉節(jié)不逾，懇懷彌著。愿情之至，深可嘉焉！是用冊(cè)命襲?賓國(guó)王及烏萇國(guó)王，仍授右驍衛(wèi)將軍。往欽哉！爾其肅恭典冊(cè)，保尚忠義。承膺於寵命，以率於遐蕃，可不慎歟！ ◇ 冊(cè)十姓突騎施移撥可汗文 爵以酬庸，德以懷遠(yuǎn)，乃建蕃國(guó)，抑惟舊章。十姓突騎施移撥可汗骨咄祿毗伽俱支，效款輸誠(chéng)，志稱勇烈?？吮Ｖ邑懼?jié)，且兼射御之能。信義無(wú)愆，邊隅是賴。加以不從惡黨，遠(yuǎn)慕華風(fēng)，言念爾勞，載懷嘉尚。眷茲部伍，必仗材雄，宜式拜於寵命，俾有膺於殊禮?？蓛?cè)為十姓突騎施移撥可汗。
◇ 冊(cè)?帥國(guó)王素迦文
於戲！賞勞之制，必崇名器，懷柔之典，無(wú)替疇庸。咨爾?帥國(guó)王勃特沒(méi)兄素迦，代竭忠誠(chéng)，僻居遐裔，夙懷智識(shí)，早聞?dòng)铝x。頃以勃特沒(méi)於鄉(xiāng)不孝，於國(guó)不忠，而卿報(bào)屈既深，久被淪棄。今惡黨已殄，兇徒就擒，卿遂能輸忠赤於朝廷，表仁惠於蕃部。永言郊節(jié)，宜膺旌賞。是用冊(cè)爾為?帥國(guó)王。爾其丕荷國(guó)恩，克修蕃禮，子孫萬(wàn)代，長(zhǎng)保寵榮。豈不美歟？可不慎歟！
◇ 冊(cè)骨咄國(guó)王羅金節(jié)為葉護(hù)文
維天寶十一載，歲次壬辰，正月己卯朔二十四日壬寅，皇帝詔曰：於戲！疇賞懋功，無(wú)隔於中外；懷荒┰遠(yuǎn)，諒歸於典謨。咨爾骨咄國(guó)王羅金節(jié)，夙遵聲教，志尚忠節(jié)，作?邊疆勤效斯著。頃者以群丑撥動(dòng)，方欲脅從，而忠懇不渝，始終彌固。言念於此，嘉尚良深。是用授爾驃騎大將軍，仍冊(cè)為葉護(hù)。爾其祗膺典禮，慎守封疆，貽慶子孫，受茲寵錫。可不美歟？
◇ 冊(cè)突騎施黑姓可汗文
維天寶十二載，歲次癸巳，九月己亥朔六日甲辰，皇帝若曰：咨爾骨咄祿毗伽突騎施黑姓可汗特進(jìn)登里伊羅密施，立國(guó)惟信，表賢在忠。既效信以推誠(chéng)，亦旌忠而懋賞。卿才略備舉，知勇兼資。強(qiáng)足抗敵，威能率下。故得甲兵孚訓(xùn)，族類懷仁，既響順以移風(fēng)，亦事大而知禮。是用載加榮秩，式崇錫命。今授卿特進(jìn)，為突騎施可汗，卿敬勉良圖，光昭盛典，保我疆場(chǎng)，惡我寇讎。俾業(yè)固山河，福綏種落，永弘恩寵，可不慎歟！
◇ 冊(cè)骨咄祿三姓毗方伽頡利發(fā)文 維天寶十二載，歲次癸巳，九月己亥朔六日甲辰，皇帝若曰：咨爾骨咄祿伊難如三姓毗方伽頡利發(fā)，夫崇德報(bào)功，帝王之事；講信修睦，人臣之禮。卿久佐藩部，備吏戎落，知薦居不可，以早賓朝。北蕃之俗，不能自理，遠(yuǎn)仗皇威，深悟變通，克知成敗。豈惟款塞之懇，常有捍邊之心。言念披誠(chéng)，有增嘉嘆。今授卿左羽林軍大將軍員外置同正員，兼賜冊(cè)書(shū)鐵券，永執(zhí)蕃禮，無(wú)替華風(fēng)，克終令名，常保祿位。可不慎歟！
◇ 賜三姓葉護(hù)都摩度闕頡斤鐵券文
於戲！善於國(guó)者，嘗必加焉。自古哲王，率由斯道。咨爾三姓葉護(hù)左羽林軍大將軍員外置同正員骨咄祿毗伽都摩度闕頡斤，素稱驍悍，兼蘊(yùn)智謀。當(dāng)蘇祿之時(shí)，雖力有所闕，而懇誠(chéng)之至，乃朕則知。元惡既除，效勤彌亮，果能率眾相歸降，斯盡節(jié)於朝廷，且立功於疆場(chǎng)。信義若此，嘉尚良深，是用授卿寵章，榮彼蕃部。今賜卿丹書(shū)鐵券，傳之子孫，就固河山，有如日月，可不慎歟！
◇ 賜護(hù)密國(guó)王子頡吉里匐鐵券文
咨爾護(hù)密王子頡吉里匐，夫藩?所寄，惟信是從，節(jié)義可稱，中遠(yuǎn)弗隔。卿之先代，嘗附國(guó)朝，通使有常，書(shū)譯相次。自卿父繼立，近阻強(qiáng)鄰，被制兇威，有乖夙志。今遂能獻(xiàn)誠(chéng)款，潛?歸懷，自非心悟遠(yuǎn)圖，何以克存失意？念此誠(chéng)懇，嘉尚尤深。今賜卿丹書(shū)鐵券，以旌忠孝。長(zhǎng)表信義，永傅子孫，日月同明，山河齊久。可不美歟？可不慎歟！
◇ 賜突騎施黑姓可汗鐵券文
維天寶十二載，歲次癸巳，九月己亥朔六日甲辰，皇帝若曰：咨爾骨咄祿毗伽突騎施黑姓可汗登里伊羅密施，惟皇建極，聲教及於遐荒；惟帝念功，禮命加於恭順。卿雖擁在沙漠，常?煙塵，識(shí)進(jìn)退存亡之端，知古今成敗之?dāng)?shù)，久率藩部，歸化朝廷，兼拒兇（闕），挫其侵軼。精貫白日，義光青史，績(jī)用累著，嘉尚良深。今授卿特進(jìn)，冊(cè)為突騎施可汗。重爵貴號(hào)，以崇其寵，丹書(shū)鐵券，以表其忠。宜保始終，就固誠(chéng)節(jié)，山河帶礪，福祿長(zhǎng)存。可不慎歟！
◇ 賜故石國(guó)王男舟阝俱車鼻施進(jìn)封懷化王并鐵券文
維天寶十二載，歲次癸巳，十月戊辰朔十四日辛巳，皇帝若曰：咨爾故石國(guó)順義王男舟阝俱車鼻施，夫柔遠(yuǎn)之道，必先文德；錄誠(chéng)之美，是加命禮。卿之先代，累賓朝化，列在藩王。卿又能效節(jié)輸忠，克復(fù)居宇，?邊率下，循職修貢。信彰夷落，義貫幽明，言念懇誠(chéng)，良多嘉尚。今授卿特進(jìn)，仍封懷化王，并賜丹書(shū)鐵券，以表忠赤。宜執(zhí)於恭順，保於終始，每資犄角之用，永固山河之寵?？刹幻罋e！
◇ 謁陵大赦文
祀之大者，莫尊於嚴(yán)享；德之至者，莫加於孝敬。故周廟頌《思文》之章，漢陵躬展事之禮。因心斯在，敢不肅祗。我國(guó)家應(yīng)天受期，駿惠丕命，繼武宗文之德，重熙累洽之盛，故以道高系表，首冠帝先。朕以眇身，獲保鴻業(yè)。往屬多難，時(shí)逢國(guó)屯，推戴神宗，纂復(fù)興運(yùn)，允迪前烈，載康兆人。此蓋仗卿士之謀，葉人祗之贊，豈伊薄德，敢承天庥。
露往霜來(lái)，久積園陵之思；秋嘗夏?，聿思孝饗之誠(chéng)。乃夏朔辰，祥芝產(chǎn)於太室；及秋吉日，珍木瑞於神宮。對(duì)越上靈，拜茲嘉貺。頃以秋稼未實(shí)，民役尚勞。每事害農(nóng)，豈惟在予有咎之責(zé)；因親設(shè)教，恐違先旨恤隱之方。今三時(shí)已和，百禮斯洽，崇牙宿設(shè)，萬(wàn)舞在庭。敬爾臣工，駿奔執(zhí)豆，蠲潔為?喜，明德惟馨。有來(lái)雍雍，載懷怵惕之思；至止肅肅，如聞嘆息之聲。降格有終，纏感罔極，瞻弓劍而莫及，捧鏡奩而哽咽。始自橋岳，終奉梁山，紫氣升於壽宮，甘露遍於陵樹(shù)。白兔馴擾，瑞草呈祥。恭惟昭陵，載感王業(yè)，肆臺(tái)小子，夙奉睿圖。及齋戒虔誠(chéng)，率祗祀典，圣容昭見(jiàn)，靈跡尤彰。每四方多虞，中國(guó)有事，雖升龍已遠(yuǎn)，而躍馬如神。及配奠壽宮，親聞?躍，幽明合慶，今古未聞。蓋皇天眷於我唐，神心昌於後嗣。延祚之祉，豈獨(dú)在予一人；錫類之恩，宜廣覃於四海?？纱笊馓煜?。
自開(kāi)元十七年十一月二十二日昧爽已前，大辟罪已下，罪無(wú)輕重，已發(fā)覺(jué)未發(fā)覺(jué)，已結(jié)正未結(jié)正，系囚見(jiàn)徒常赦所不免者，咸赦除之。自先天已來(lái)，有雜犯經(jīng)移近處流人，并配隸磧西瓜州者，朕舍其舊惡，咸與惟新，并宜放還。其反逆緣坐長(zhǎng)流及城奴，量移近處。編附為百姓，左降官量移近處，官人有亡官失爵齒力未衰者，量加收錄。天下百姓無(wú)出今年地稅之半，如已徵納，聽(tīng)折來(lái)年。逋租懸調(diào)在百姓腹內(nèi)者，一切放免。孝子順孫，義夫節(jié)婦，旌表門(mén)閭，終身勿事。諸州侍老，百歲已上賜帛十段。九十已上賜五段，八十已上賜三段．獻(xiàn)陵、昭陵、定陵官吏并管陵縣官各別加一階，陵戶并放從良，終身灑掃陵寢。仍每陵側(cè)近取百姓六鄉(xiāng)，以供陵寢，永勿徭役。自古帝王賢臣將相陵墓，宜令所在州縣致祭。內(nèi)外文武官，三品已上加爵一等，四品已下各賜一階。亞獻(xiàn)皇太子鴻賜物二千匹，終獻(xiàn)應(yīng)王潭賜物一千匹，?王守禮、寧王憲、薛王業(yè)各賜物八百匹，忠王浚、棣王洽、鄂王涓、榮王?、光王氵居等各賜物七百匹。中書(shū)門(mén)下賜物五百匹，開(kāi)府王毛仲賜物三百匹。皇親五等已上，諸親三等已上，及文武百寮各賜物有差?！ ∽怨琶魍?，因心以待人，曲已以施物，故休戚共而憂樂(lè)同也。中書(shū)門(mén)下丞相尚書(shū)開(kāi)府三省大將軍父并賜三品官，九卿三監(jiān)十二衛(wèi)監(jiān)門(mén)羽林軍五省長(zhǎng)官三府尹大都督長(zhǎng)史父各贈(zèng)四品官，五品已上清官父各贈(zèng)五品官。凡所贈(zèng)官宜兼贈(zèng)母邑號(hào)，俾夫群臣受榮，上延父母；先帝遺澤，下及幽冥。興言及此，良多感嘆。君臣一體，榮辱是同，龍蛇之歌，古今作戒。其唐元年兩營(yíng)立功官，三品已上與一子官，其四品已下選日優(yōu)與進(jìn)改，京兆府供頓縣免今年地稅。諸道戰(zhàn)亡人家，仰州縣存恤，不支濟(jì)者量事賑濟(jì)。諸軍健兒別敕行人各賜勛兩轉(zhuǎn)?！ 蟆「脑笊馕摹 」畔日芡踔吕硪玻陨享樚煨?，下稽人事。時(shí)令贊發(fā)生之德，靈符協(xié)紀(jì)年之稱。考彼前載，斯為大猷。恭惟烈祖元元皇帝，天寶錫慶，象帝之先，垂裕後人，重光五圣。自朕嗣守丕業(yè)，洎三十年，實(shí)賴宗社降靈，昊穹孚?，萬(wàn)方無(wú)事，六府惟修，寰宇晏如，庶臻於理。然則乾元在上，仁覆為德，皇王臨下，惠化攸先，思宏善貸，用廣慈育。遵道寶而建元，暢元風(fēng)於不宰。況屬陽(yáng)和布?xì)?，獻(xiàn)歲發(fā)生，宜覃在宥之恩，式降惟新之澤。可大赦天下，改開(kāi)元三十年為天寶元年?！ ≌乱蝗彰了亚埃蟊僮镆严?，罪無(wú)輕重，已發(fā)覺(jué)未發(fā)覺(jué)，已結(jié)正未結(jié)正，系囚見(jiàn)徒常赦所不原者，咸赦除之。諸色左降官并流人，未經(jīng)量移者亦與量移。陽(yáng)春布和，鳥(niǎo)獸孳育，宜禁は卵，以遂生成。自今已後，每年春，天下宜禁弋獵。如聞百姓之內(nèi)，或有人戶高丁多，茍為規(guī)避，父母見(jiàn)在，乃別籍異居，宜令州縣勘會(huì)。其一家之中，有十丁巳上者，放兩丁征行賦役，五丁巳上者放一丁，好令同籍共居，以敦風(fēng)化。天下侍老八十已上者，宜委州縣官每加存問(wèn)，仍量賜粟帛。侍丁者令其養(yǎng)老，孝假者矜其在喪。比者王政優(yōu)容，俾申情理，而官吏不依令式，多雜役使。自今已後，不得更然。
國(guó)之急務(wù)，莫若求才。頃者數(shù)遣搜揚(yáng)，士庶尚慮遺逸，更宜精訪以副虛懷。其前資及白身人中，有儒學(xué)博通，及文詞秀逸，或有軍謀越眾，或有武藝絕倫者，委所在長(zhǎng)官具以名薦。若乃宏我風(fēng)化，實(shí)惟方岳，必佇其人，以膺共理。其京文武官五品已上清資，并郎官據(jù)資歷人才堪為刺史者，各任封狀自舉。但文宣垂訓(xùn)，事必正名，而黃鉞古來(lái)以金為飾，金者應(yīng)五行之?dāng)?shù)，有肅殺之威。去金稱黃，理或未當(dāng)。其黃鉞宜改為金鉞，副威武之義焉。內(nèi)外文武官九品已上各賜勛兩轉(zhuǎn)。前王重典，在乎祭祀，況屬惟新，事宜昭告。五岳四瀆名山大川諸靈跡，及自古帝王忠臣義士，并令所繇州縣致祭。
◇ 加應(yīng)道尊號(hào)大赦文
惟天法道，惟后奉天，既合德以降符，必執(zhí)象以明本，則上元眷命，有以丕承，大寶鴻名，斯為公義。朕纘宗社之重，揚(yáng)文武之烈，克勤匪懈，服道齊心。允迪元猷，聿求至理，日慎一日，三紀(jì)於茲矣。區(qū)夏大寧，靈祗集貺，而公卿宗子，耆艾法流，僉曰玉芝白魚(yú)，神言瑞景，天之應(yīng)也。敦信興禮，務(wù)本崇儒，人之應(yīng)也?；⒍L(fēng)俗還淳，氣和而疵癘不作，天啟道運(yùn)，其保讓焉？上答元符，愿增徽號(hào)，披誠(chéng)詣闕，累上封章。摯請(qǐng)愈勤，懇詞難奪。以今日敬膺典冊(cè)，曰開(kāi)元天寶圣文神武應(yīng)道皇帝。
式副人神，感懼交集，宜廣恩於善貸，俾協(xié)慶於惟新，可大赦天下。自天寶七載五月三十日昧爽已前，大辟罪已下，罪無(wú)輕重，已發(fā)覺(jué)未發(fā)覺(jué)，已結(jié)正未結(jié)正，系囚見(jiàn)徒，當(dāng)赦除之。其左降官及流移配隸安置罰鎮(zhèn)效力之?dāng)?shù)，并稍與量移。亡官失爵，放歸不齒，及諸色被停與替非衰老疾病者，宜令所司量加收敘。人和年登，休運(yùn)斯屬，輕徭省賦，惠政攸先。將洽小康，必宏厚貸，其天下百姓來(lái)載租庸，并宜放免，及諸色勾徵等，亦一切放免，自古帝王，建邦受命，必敬先代，以循舊章。周備禮文，既存三恪之位；漢從損益，唯立二王之後。自茲已降，且復(fù)因循，將廣繼絕之恩，宏復(fù)古之道。宜於後魏子孫中，簡(jiǎn)擇譜屬灼然相承者一人，委所司勘責(zé)，準(zhǔn)?阝公例定為三恪。
陵廟所奉，典職惟崇，事雖更於有司，任豈循於常秩。其宗正卿宜與大常卿同品，其少卿及丞亦宜準(zhǔn)此。又上古之君，存諸號(hào)氏，雖事先書(shū)契，而道著皇王，緬懷厥初，寧忘咸秩。其三皇已前帝王，宜於京城共置一廟，仍與三皇五帝廟相近，以時(shí)致祭。自古受命之主，創(chuàng)業(yè)之君，皆經(jīng)濟(jì)艱難，戡定禍亂，雖道謝於往古，乃功施於生人，用率典章，亦從?祀。其歷代帝王肇跡之處，未有祠宇者，宜令所繇郡縣，量置一廟，以時(shí)享祭。仍取當(dāng)時(shí)將相德業(yè)可稱者二人配祭，仍并圖畫(huà)立像。如先有祠宇г享祭者，亦宜準(zhǔn)此。式閭表墓，追賢紀(jì)善，事有勸於當(dāng)時(shí)，義無(wú)隔於異代。其忠臣義士，孝婦烈女，史籍所載，德行彌高者，所在亦置一祠宇，量事致祭。
古者鄉(xiāng)有塾，黨有庠，所以明尊卑之義，正長(zhǎng)幼之序，風(fēng)化之道，義在於茲。先置鄉(xiāng)學(xué)，務(wù)令敦勸。如聞郡縣之間，不時(shí)訓(xùn)誘，閭巷之內(nèi)，多虧禮節(jié)，致使言詞鄙褻，少長(zhǎng)相凌，有黷清猷，何成雅俗？自今已後，宜令郡縣長(zhǎng)官申明條式，切加訓(xùn)導(dǎo)。如有禮義興行，及紀(jì)綱不立者，委采訪使明為褒貶，具狀聞奏。道教之設(shè)，淳化之源，必在弘闡，以敦風(fēng)俗。頃列四經(jīng)之科，將冠九流之首，雖及門(mén)求進(jìn)，頗有其人，而睹奧窮微，罕聞達(dá)者。豈專精難就，為勸獎(jiǎng)未弘。天下諸色人等，有通《道德經(jīng)》及《南華》等四經(jīng)，任於所在自舉，各委長(zhǎng)官考試申送。其崇元館生，自今已後，每至選日，宜減於常例，次為留放。
朕每以道元有屬，思竭精誠(chéng)，經(jīng)教所在，豈忘崇奉。且宗其道者師其人，行其教者尊其禮。晉瑯琊王公府舍人楊真人，護(hù)軍長(zhǎng)史許真人，丹陽(yáng)上計(jì)掾許真人，皆道著妙門(mén)，感通元闕，降高真之跡，為上清之宗。後漢張?zhí)鞄?，教達(dá)元和，德宗太上，正一之道，幽贊生靈。梁中散大夫貞白陶先生，高尚塵表，博達(dá)元微，綜輯真經(jīng)，傳授後學(xué)，并令有司審定子孫，將有封植，以隆真嗣。天師冊(cè)為太師，貞白冊(cè)贈(zèng)太保。其洞、宮、山，各置壇祠宇，每處度道士五人，并取近山三十戶，蠲免租稅差科，永供灑掃。諸郡有自古得道?仙之處，雖先令醮祭，循慮未周。宜每處度道士二人，其靈跡殊尤功應(yīng)遠(yuǎn)大者度三人，永修香火。其茅山紫陽(yáng)觀取側(cè)近二百戶，太平、崇元二觀各一百戶，并蠲免租稅差科，長(zhǎng)充修葺灑掃。應(yīng)天下靈山仙跡，并宜禁斷樵采弋獵。如聞山林學(xué)道之士，每被搜括，且法之防邪，本有所以。至於宿宵妖訛，亡命聚眾，誘陷愚人，故令禁斷，郡縣遂一?迫逐，使志道之士不得安居。自今已後，審系清潔，更不得恐動(dòng)，以廢修行。其五岳四瀆名山大川，各令本郡長(zhǎng)官致祭。朕刻意真經(jīng)，虔誠(chéng)至道，冀憑元?，永錫黔黎。每朝禮三清，則宵衣忘寢；或齋戒一室，則蔬食精專。不以勤躬為倦，務(wù)以徇物為心。況於宰殺，尤加惻隱。自今已後，每月十齋日，不得輒有宰殺。又閭閻之間，例有私社，皆殺生命，以資宴集。仁者之心，有所不忍，永宜禁斷?！ ∏乙蛴H設(shè)教，式本於人倫；自葉流根，必逮於榮養(yǎng)。內(nèi)外文武職掌官有五品已上，其父祖見(jiàn)在無(wú)官者，宜各授一官，仍令致仕，其祖母見(jiàn)在，準(zhǔn)母例處分。京官五品已下正員，如父母已沒(méi)未有官者，宜追贈(zèng)，所司勘會(huì)，即與處分。睦親之義，因心不忘。前開(kāi)府儀同三司竇?曳，頃以容納微人，頗虧憲典。永懷舅氏，追感渭陽(yáng)，宜申國(guó)恩，再?gòu)?fù)榮秩。可開(kāi)府儀同三司，仍放優(yōu)閑，不須朝會(huì)。王澤無(wú)私，豈殊於中外；天瑞有慶，頻屬於京輦。寬大之典，則以博覃；施惠之恩，特申曲被；其京城父老，宜各賜物十段，七十已上仍版授本縣令，其妻版授縣君。六十已上，版授本縣丞。天下侍老，百歲已上版授下郡太守，婦人版授郡君。九十已上版授上郡司馬，婦人版授縣君。八十已上版授縣令，婦人版授鄉(xiāng)君。仍并即量賜酒面。內(nèi)外見(jiàn)任文武官，九品已上宜各賜勛兩轉(zhuǎn)，其京文武官見(jiàn)在京及致仕，并陪位官諸方通表使及月番官等，一品賜物一百匹，二品三品八十匹，四品五品五十匹，六品七品三十匹，八品九品二十匹，兩京留守各八十匹。其節(jié)度采訪使并諸充官使未回者，并同在京例賜物。貴妃楊氏，稟性柔和，因心忠孝，克慎閨壺。蹈禮循《詩(shī)》。加以勤志元宗，協(xié)誠(chéng)嚴(yán)奉，率勵(lì)宮掖，以迪《關(guān)雎》。宜賜物三千匹。嬪御等賜物有差。其太真觀雖先度人，住持尚少，宜更度道士七人。太子?宜更賜物二千匹，慶王琮已下各賜物有差。率土之內(nèi)，賜?三日。
維開(kāi)元五年，歲次丁巳，五月庚子朔二十七日景寅，皇帝若曰：於戲！夫象賢種德，匪直諸華，開(kāi)國(guó)承家，無(wú)隔殊俗。咨爾勃律國(guó)王蘇弗舍利支離泥，卿歷代酋渠，執(zhí)心忠肅，遙申誠(chéng)款，克修職貢。謝知信由其遠(yuǎn)略，郭虔?所以足兵，行觀郁成授首，何止匈奴斷臂。是用命爾為勃律國(guó)王，爾宜善始令終，長(zhǎng)奉正朔，寧人保國(guó)，慶及苗裔。往欽哉！其光膺典冊(cè)，祗朕寵命，可不慎歟？
◇ 冊(cè)疏勒國(guó)王裴安定文 維開(kāi)元十六年，歲次戊辰，正月戊戌朔十四日辛亥，皇帝若曰：萬(wàn)邦述職，無(wú)隔華夷，五等疏封，式固藩屏。咨爾疏勒阿摩支知王事左武衛(wèi)將軍員外置裴安定。誕靈蒲海，稟秀蔥山。蘊(yùn)義以立名，蹈仁而成德。雖日月所照，莫非王土，而烽燧時(shí)警，猶曰虜庭。遂能?披邊陲，歸我聲教，載闡疇庸之義，俾宏利建之風(fēng)。今遣大理正攝鴻臚少卿喬夢(mèng)松冊(cè)爾為疏勒王。於戲！允迪由庚，勿替敬典，綏厥戎落，永為漢藩，爾往欽哉。
◇ 冊(cè)于闐王尉遲伏師文
踐義立身，資忠成性，稟崆峒之氣，威武右稱；慕函夏之風(fēng)，款誠(chéng)必盡。功著沙漠，聲聞闕庭，宜有?崇，俾膺封建。今遣大理正攝鴻臚少卿喬夢(mèng)松冊(cè)爾為于闐王。於戲！祗若順訓(xùn)，聿修令德，無(wú)怠無(wú)荒，以保土宇。爾往欽哉。 ◇ 冊(cè)個(gè)失密國(guó)王木多筆文
維開(kāi)元二十一年，歲次癸酉，四月丁酉朔五日辛丑，皇帝若曰：咨爾個(gè)失密國(guó)王木多筆：於戲！奕葉歸順，遠(yuǎn)舒誠(chéng)節(jié)。修職貢之禮，受藩落之寄。時(shí)有代謝，兄亡北襲，保界山川，輯率黎庶，國(guó)有制度，俗尚清凈，可不勉歟！今命爾為個(gè)失密國(guó)王。恭膺冊(cè)命，往欽哉！
◇ 冊(cè)渤?？ね醮髿J茂文
於戲！王者宅中，守在海外，必立藩長(zhǎng)，以寧遐荒。咨爾故渤海郡王嫡子大欽茂，代承緒業(yè)，早聞才干。昔在爾考，忠於國(guó)家，爰逮樂(lè)躬，當(dāng)茲負(fù)荷。豈惟立嫡，亦乃擇賢，休問(wèn)可嘉，寵章宜及。是用命爾為渤?？ね?。爾往欽哉！永為藩屏，長(zhǎng)保忠信，效節(jié)本朝，作范殊俗。可不美歟。
◇ 冊(cè)順義王莫賀咄吐屯文
維開(kāi)元二十八年，歲次庚辰，三月丁亥朔二十二日戊申，皇帝若曰：於戲！茂秩攸升，疏封有命，寵榮斯及，必在英賢。咨爾石國(guó)王莫賀咄吐屯，代襲誠(chéng)節(jié)，器標(biāo)果斷，盡忠向化，作?蕃陲。頃以蘇祿殘妖，尚為邊患。乃能納其鄰國(guó)，授以良圖，候彼疆場(chǎng)，臬為表里。致令克清邊徼，遠(yuǎn)輯殊方，實(shí)賴心膂，載宣勛力。靜言?異，非爾而誰(shuí)？是用冊(cè)爾為順義王。爾宜敬慎王猷，撫寧部眾，永保藩輔，可不慎歟！
◇ 冊(cè)突厥?伽骨咄祿為可汗文
維開(kāi)元二十八年，歲次庚辰，三月丁亥朔二十六日壬子，皇帝若曰：於戲！乃瞻陰方，代有君長(zhǎng)。至於膺我盛禮，榮彼殊鄰，必?fù)衿淙?，諒無(wú)虛授。咨爾突厥?伽骨咄祿可汗，氣稟崆峒，材雄朔漠，見(jiàn)事無(wú)惑，執(zhí)心不渝，迄選代以來(lái)，結(jié)好中國(guó)。自纘承舊業(yè)，克繼前修，遠(yuǎn)遣使臣，來(lái)朝闕下。義之所感，情實(shí)嘉焉，不有?稱，孰彰忠順？是用冊(cè)爾為可汗。今遣從弟右金吾衛(wèi)將軍質(zhì)持節(jié)禮冊(cè)。往欽哉！可汗其丕承徽章，益勵(lì)名節(jié)，永保多福，以貽後昆?？刹簧鳉e。
◇ 冊(cè)小勃律國(guó)王麻來(lái)兮文
於戲！王澤無(wú)偏，義宏於遠(yuǎn)邇；朝榮所厚，諒敦於款誠(chéng)。咨爾麻來(lái)兮，代襲君長(zhǎng)，家傳忠信。地雖限於絕域，心每歸於本朝。爰逮爾躬，足繼前緒。素有馭下之略，益堅(jiān)奉上之心。是用冊(cè)爾為勃律國(guó)王。爾其敬膺典冊(cè)，無(wú)忘節(jié)義，永保土宇，以貽子孫?？刹簧鳉e！
◇ 冊(cè)突騎施大纛官都摩度闕頡斤文
維天寶元年，歲次壬午，六月甲戌朔二十二日乙未，皇帝詔曰：於戲！王者無(wú)外，不隔遐方，必揆忠款，是加寵命。咨爾骨咄祿毗伽都摩度闕頡斤，代襲榮望，名擅驍騎，信義有聞，部眾稱美。往在蕃任，受制兇威。元惡已除，能革心而向化；牙纛既立，克輔主以懷歸。嘉爾誠(chéng)心，載崇賞秩，是用命爾為三姓葉護(hù)。往欽哉！爾其祗奉典冊(cè)，懋明忠順，善翊君長(zhǎng)，勉樹(shù)勛庸?？刹簧鳉e！
◇ 冊(cè)ヌ拔薩憚國(guó)王為恭化王文
維天寶三年，歲次甲申，閏二月乙未朔二十二日景辰，皇帝詔曰：於戲！王化所及，禮在於懷柔；藩部有歸，義存於冊(cè)命。咨爾ヌ拔薩憚國(guó)王阿魯施多，志懷恭順，深達(dá)智謀，賓以使臣，修其職貢。信義昭著，深可?稱，是用命爾為恭化王。爾其祗奉典冊(cè)，懋遵風(fēng)教，忠勤自勵(lì)，始終無(wú)違。用率於遐邦，以宣我朝命，可不慎歟！ ◇ 冊(cè)突騎施伊里底密施骨咄祿毗伽為十姓可汗文
維天寶三載，歲次甲申，六月癸巳朔十二日甲辰，皇帝詔曰：於戲！覆燾之德，豈隔於華夷；綏懷之道，實(shí)貴於忠順。咨爾突騎施伊里底密施骨咄祿毗伽，承其宗緒，達(dá)於智謀，能和眾心，以致寧?kù)o。載執(zhí)蕃禮，遠(yuǎn)效懇誠(chéng)，節(jié)義昭明，深可嘉尚。是用命爾為十姓可?。往欽哉！爾其懋膺典冊(cè)，祗奉朝化，蹈此忠信，保於始終。用主於遠(yuǎn)方，以光其寵命，可不慎歟！
◇ 冊(cè)?賓國(guó)王勃匐準(zhǔn)文
維天寶四載，歲次乙酉，九月乙卯朔二十二日景子，皇帝詔曰：於戲！遠(yuǎn)方恭順，?錫宜優(yōu)，累代忠勤，寵章斯及。咨爾?賓國(guó)王男勃匐準(zhǔn)，宿承信義，早竭款誠(chéng)，寧彼下人，二蕃安靜。繼其舊業(yè)，萬(wàn)里來(lái)朝，秉節(jié)不逾，懇懷彌著。愿情之至，深可嘉焉！是用冊(cè)命襲?賓國(guó)王及烏萇國(guó)王，仍授右驍衛(wèi)將軍。往欽哉！爾其肅恭典冊(cè)，保尚忠義。承膺於寵命，以率於遐蕃，可不慎歟！ ◇ 冊(cè)十姓突騎施移撥可汗文 爵以酬庸，德以懷遠(yuǎn)，乃建蕃國(guó)，抑惟舊章。十姓突騎施移撥可汗骨咄祿毗伽俱支，效款輸誠(chéng)，志稱勇烈?？吮Ｖ邑懼?jié)，且兼射御之能。信義無(wú)愆，邊隅是賴。加以不從惡黨，遠(yuǎn)慕華風(fēng)，言念爾勞，載懷嘉尚。眷茲部伍，必仗材雄，宜式拜於寵命，俾有膺於殊禮?？蓛?cè)為十姓突騎施移撥可汗。
◇ 冊(cè)?帥國(guó)王素迦文
於戲！賞勞之制，必崇名器，懷柔之典，無(wú)替疇庸。咨爾?帥國(guó)王勃特沒(méi)兄素迦，代竭忠誠(chéng)，僻居遐裔，夙懷智識(shí)，早聞?dòng)铝x。頃以勃特沒(méi)於鄉(xiāng)不孝，於國(guó)不忠，而卿報(bào)屈既深，久被淪棄。今惡黨已殄，兇徒就擒，卿遂能輸忠赤於朝廷，表仁惠於蕃部。永言郊節(jié)，宜膺旌賞。是用冊(cè)爾為?帥國(guó)王。爾其丕荷國(guó)恩，克修蕃禮，子孫萬(wàn)代，長(zhǎng)保寵榮。豈不美歟？可不慎歟！
◇ 冊(cè)骨咄國(guó)王羅金節(jié)為葉護(hù)文
維天寶十一載，歲次壬辰，正月己卯朔二十四日壬寅，皇帝詔曰：於戲！疇賞懋功，無(wú)隔於中外；懷荒┰遠(yuǎn)，諒歸於典謨。咨爾骨咄國(guó)王羅金節(jié)，夙遵聲教，志尚忠節(jié)，作?邊疆勤效斯著。頃者以群丑撥動(dòng)，方欲脅從，而忠懇不渝，始終彌固。言念於此，嘉尚良深。是用授爾驃騎大將軍，仍冊(cè)為葉護(hù)。爾其祗膺典禮，慎守封疆，貽慶子孫，受茲寵錫。可不美歟？
◇ 冊(cè)突騎施黑姓可汗文
維天寶十二載，歲次癸巳，九月己亥朔六日甲辰，皇帝若曰：咨爾骨咄祿毗伽突騎施黑姓可汗特進(jìn)登里伊羅密施，立國(guó)惟信，表賢在忠。既效信以推誠(chéng)，亦旌忠而懋賞。卿才略備舉，知勇兼資。強(qiáng)足抗敵，威能率下。故得甲兵孚訓(xùn)，族類懷仁，既響順以移風(fēng)，亦事大而知禮。是用載加榮秩，式崇錫命。今授卿特進(jìn)，為突騎施可汗，卿敬勉良圖，光昭盛典，保我疆場(chǎng)，惡我寇讎。俾業(yè)固山河，福綏種落，永弘恩寵，可不慎歟！
◇ 冊(cè)骨咄祿三姓毗方伽頡利發(fā)文 維天寶十二載，歲次癸巳，九月己亥朔六日甲辰，皇帝若曰：咨爾骨咄祿伊難如三姓毗方伽頡利發(fā)，夫崇德報(bào)功，帝王之事；講信修睦，人臣之禮。卿久佐藩部，備吏戎落，知薦居不可，以早賓朝。北蕃之俗，不能自理，遠(yuǎn)仗皇威，深悟變通，克知成敗。豈惟款塞之懇，常有捍邊之心。言念披誠(chéng)，有增嘉嘆。今授卿左羽林軍大將軍員外置同正員，兼賜冊(cè)書(shū)鐵券，永執(zhí)蕃禮，無(wú)替華風(fēng)，克終令名，常保祿位。可不慎歟！
◇ 賜三姓葉護(hù)都摩度闕頡斤鐵券文
於戲！善於國(guó)者，嘗必加焉。自古哲王，率由斯道。咨爾三姓葉護(hù)左羽林軍大將軍員外置同正員骨咄祿毗伽都摩度闕頡斤，素稱驍悍，兼蘊(yùn)智謀。當(dāng)蘇祿之時(shí)，雖力有所闕，而懇誠(chéng)之至，乃朕則知。元惡既除，效勤彌亮，果能率眾相歸降，斯盡節(jié)於朝廷，且立功於疆場(chǎng)。信義若此，嘉尚良深，是用授卿寵章，榮彼蕃部。今賜卿丹書(shū)鐵券，傳之子孫，就固河山，有如日月，可不慎歟！
◇ 賜護(hù)密國(guó)王子頡吉里匐鐵券文
咨爾護(hù)密王子頡吉里匐，夫藩?所寄，惟信是從，節(jié)義可稱，中遠(yuǎn)弗隔。卿之先代，嘗附國(guó)朝，通使有常，書(shū)譯相次。自卿父繼立，近阻強(qiáng)鄰，被制兇威，有乖夙志。今遂能獻(xiàn)誠(chéng)款，潛?歸懷，自非心悟遠(yuǎn)圖，何以克存失意？念此誠(chéng)懇，嘉尚尤深。今賜卿丹書(shū)鐵券，以旌忠孝。長(zhǎng)表信義，永傅子孫，日月同明，山河齊久。可不美歟？可不慎歟！
◇ 賜突騎施黑姓可汗鐵券文
維天寶十二載，歲次癸巳，九月己亥朔六日甲辰，皇帝若曰：咨爾骨咄祿毗伽突騎施黑姓可汗登里伊羅密施，惟皇建極，聲教及於遐荒；惟帝念功，禮命加於恭順。卿雖擁在沙漠，常?煙塵，識(shí)進(jìn)退存亡之端，知古今成敗之?dāng)?shù)，久率藩部，歸化朝廷，兼拒兇（闕），挫其侵軼。精貫白日，義光青史，績(jī)用累著，嘉尚良深。今授卿特進(jìn)，冊(cè)為突騎施可汗。重爵貴號(hào)，以崇其寵，丹書(shū)鐵券，以表其忠。宜保始終，就固誠(chéng)節(jié)，山河帶礪，福祿長(zhǎng)存。可不慎歟！
◇ 賜故石國(guó)王男舟阝俱車鼻施進(jìn)封懷化王并鐵券文
維天寶十二載，歲次癸巳，十月戊辰朔十四日辛巳，皇帝若曰：咨爾故石國(guó)順義王男舟阝俱車鼻施，夫柔遠(yuǎn)之道，必先文德；錄誠(chéng)之美，是加命禮。卿之先代，累賓朝化，列在藩王。卿又能效節(jié)輸忠，克復(fù)居宇，?邊率下，循職修貢。信彰夷落，義貫幽明，言念懇誠(chéng)，良多嘉尚。今授卿特進(jìn)，仍封懷化王，并賜丹書(shū)鐵券，以表忠赤。宜執(zhí)於恭順，保於終始，每資犄角之用，永固山河之寵?？刹幻罋e！
◇ 謁陵大赦文
祀之大者，莫尊於嚴(yán)享；德之至者，莫加於孝敬。故周廟頌《思文》之章，漢陵躬展事之禮。因心斯在，敢不肅祗。我國(guó)家應(yīng)天受期，駿惠丕命，繼武宗文之德，重熙累洽之盛，故以道高系表，首冠帝先。朕以眇身，獲保鴻業(yè)。往屬多難，時(shí)逢國(guó)屯，推戴神宗，纂復(fù)興運(yùn)，允迪前烈，載康兆人。此蓋仗卿士之謀，葉人祗之贊，豈伊薄德，敢承天庥。
露往霜來(lái)，久積園陵之思；秋嘗夏?，聿思孝饗之誠(chéng)。乃夏朔辰，祥芝產(chǎn)於太室；及秋吉日，珍木瑞於神宮。對(duì)越上靈，拜茲嘉貺。頃以秋稼未實(shí)，民役尚勞。每事害農(nóng)，豈惟在予有咎之責(zé)；因親設(shè)教，恐違先旨恤隱之方。今三時(shí)已和，百禮斯洽，崇牙宿設(shè)，萬(wàn)舞在庭。敬爾臣工，駿奔執(zhí)豆，蠲潔為?喜，明德惟馨。有來(lái)雍雍，載懷怵惕之思；至止肅肅，如聞嘆息之聲。降格有終，纏感罔極，瞻弓劍而莫及，捧鏡奩而哽咽。始自橋岳，終奉梁山，紫氣升於壽宮，甘露遍於陵樹(shù)。白兔馴擾，瑞草呈祥。恭惟昭陵，載感王業(yè)，肆臺(tái)小子，夙奉睿圖。及齋戒虔誠(chéng)，率祗祀典，圣容昭見(jiàn)，靈跡尤彰。每四方多虞，中國(guó)有事，雖升龍已遠(yuǎn)，而躍馬如神。及配奠壽宮，親聞?躍，幽明合慶，今古未聞。蓋皇天眷於我唐，神心昌於後嗣。延祚之祉，豈獨(dú)在予一人；錫類之恩，宜廣覃於四海?？纱笊馓煜?。
自開(kāi)元十七年十一月二十二日昧爽已前，大辟罪已下，罪無(wú)輕重，已發(fā)覺(jué)未發(fā)覺(jué)，已結(jié)正未結(jié)正，系囚見(jiàn)徒常赦所不免者，咸赦除之。自先天已來(lái)，有雜犯經(jīng)移近處流人，并配隸磧西瓜州者，朕舍其舊惡，咸與惟新，并宜放還。其反逆緣坐長(zhǎng)流及城奴，量移近處。編附為百姓，左降官量移近處，官人有亡官失爵齒力未衰者，量加收錄。天下百姓無(wú)出今年地稅之半，如已徵納，聽(tīng)折來(lái)年。逋租懸調(diào)在百姓腹內(nèi)者，一切放免。孝子順孫，義夫節(jié)婦，旌表門(mén)閭，終身勿事。諸州侍老，百歲已上賜帛十段。九十已上賜五段，八十已上賜三段．獻(xiàn)陵、昭陵、定陵官吏并管陵縣官各別加一階，陵戶并放從良，終身灑掃陵寢。仍每陵側(cè)近取百姓六鄉(xiāng)，以供陵寢，永勿徭役。自古帝王賢臣將相陵墓，宜令所在州縣致祭。內(nèi)外文武官，三品已上加爵一等，四品已下各賜一階。亞獻(xiàn)皇太子鴻賜物二千匹，終獻(xiàn)應(yīng)王潭賜物一千匹，?王守禮、寧王憲、薛王業(yè)各賜物八百匹，忠王浚、棣王洽、鄂王涓、榮王?、光王氵居等各賜物七百匹。中書(shū)門(mén)下賜物五百匹，開(kāi)府王毛仲賜物三百匹。皇親五等已上，諸親三等已上，及文武百寮各賜物有差?！ ∽怨琶魍?，因心以待人，曲已以施物，故休戚共而憂樂(lè)同也。中書(shū)門(mén)下丞相尚書(shū)開(kāi)府三省大將軍父并賜三品官，九卿三監(jiān)十二衛(wèi)監(jiān)門(mén)羽林軍五省長(zhǎng)官三府尹大都督長(zhǎng)史父各贈(zèng)四品官，五品已上清官父各贈(zèng)五品官。凡所贈(zèng)官宜兼贈(zèng)母邑號(hào)，俾夫群臣受榮，上延父母；先帝遺澤，下及幽冥。興言及此，良多感嘆。君臣一體，榮辱是同，龍蛇之歌，古今作戒。其唐元年兩營(yíng)立功官，三品已上與一子官，其四品已下選日優(yōu)與進(jìn)改，京兆府供頓縣免今年地稅。諸道戰(zhàn)亡人家，仰州縣存恤，不支濟(jì)者量事賑濟(jì)。諸軍健兒別敕行人各賜勛兩轉(zhuǎn)?！ 蟆「脑笊馕摹 」畔日芡踔吕硪玻陨享樚煨?，下稽人事。時(shí)令贊發(fā)生之德，靈符協(xié)紀(jì)年之稱。考彼前載，斯為大猷。恭惟烈祖元元皇帝，天寶錫慶，象帝之先，垂裕後人，重光五圣。自朕嗣守丕業(yè)，洎三十年，實(shí)賴宗社降靈，昊穹孚?，萬(wàn)方無(wú)事，六府惟修，寰宇晏如，庶臻於理。然則乾元在上，仁覆為德，皇王臨下，惠化攸先，思宏善貸，用廣慈育。遵道寶而建元，暢元風(fēng)於不宰。況屬陽(yáng)和布?xì)?，獻(xiàn)歲發(fā)生，宜覃在宥之恩，式降惟新之澤。可大赦天下，改開(kāi)元三十年為天寶元年?！ ≌乱蝗彰了亚埃蟊僮镆严?，罪無(wú)輕重，已發(fā)覺(jué)未發(fā)覺(jué)，已結(jié)正未結(jié)正，系囚見(jiàn)徒常赦所不原者，咸赦除之。諸色左降官并流人，未經(jīng)量移者亦與量移。陽(yáng)春布和，鳥(niǎo)獸孳育，宜禁は卵，以遂生成。自今已後，每年春，天下宜禁弋獵。如聞百姓之內(nèi)，或有人戶高丁多，茍為規(guī)避，父母見(jiàn)在，乃別籍異居，宜令州縣勘會(huì)。其一家之中，有十丁巳上者，放兩丁征行賦役，五丁巳上者放一丁，好令同籍共居，以敦風(fēng)化。天下侍老八十已上者，宜委州縣官每加存問(wèn)，仍量賜粟帛。侍丁者令其養(yǎng)老，孝假者矜其在喪。比者王政優(yōu)容，俾申情理，而官吏不依令式，多雜役使。自今已後，不得更然。
國(guó)之急務(wù)，莫若求才。頃者數(shù)遣搜揚(yáng)，士庶尚慮遺逸，更宜精訪以副虛懷。其前資及白身人中，有儒學(xué)博通，及文詞秀逸，或有軍謀越眾，或有武藝絕倫者，委所在長(zhǎng)官具以名薦。若乃宏我風(fēng)化，實(shí)惟方岳，必佇其人，以膺共理。其京文武官五品已上清資，并郎官據(jù)資歷人才堪為刺史者，各任封狀自舉。但文宣垂訓(xùn)，事必正名，而黃鉞古來(lái)以金為飾，金者應(yīng)五行之?dāng)?shù)，有肅殺之威。去金稱黃，理或未當(dāng)。其黃鉞宜改為金鉞，副威武之義焉。內(nèi)外文武官九品已上各賜勛兩轉(zhuǎn)。前王重典，在乎祭祀，況屬惟新，事宜昭告。五岳四瀆名山大川諸靈跡，及自古帝王忠臣義士，并令所繇州縣致祭。
◇ 加應(yīng)道尊號(hào)大赦文
惟天法道，惟后奉天，既合德以降符，必執(zhí)象以明本，則上元眷命，有以丕承，大寶鴻名，斯為公義。朕纘宗社之重，揚(yáng)文武之烈，克勤匪懈，服道齊心。允迪元猷，聿求至理，日慎一日，三紀(jì)於茲矣。區(qū)夏大寧，靈祗集貺，而公卿宗子，耆艾法流，僉曰玉芝白魚(yú)，神言瑞景，天之應(yīng)也。敦信興禮，務(wù)本崇儒，人之應(yīng)也?；⒍L(fēng)俗還淳，氣和而疵癘不作，天啟道運(yùn)，其保讓焉？上答元符，愿增徽號(hào)，披誠(chéng)詣闕，累上封章。摯請(qǐng)愈勤，懇詞難奪。以今日敬膺典冊(cè)，曰開(kāi)元天寶圣文神武應(yīng)道皇帝。
式副人神，感懼交集，宜廣恩於善貸，俾協(xié)慶於惟新，可大赦天下。自天寶七載五月三十日昧爽已前，大辟罪已下，罪無(wú)輕重，已發(fā)覺(jué)未發(fā)覺(jué)，已結(jié)正未結(jié)正，系囚見(jiàn)徒，當(dāng)赦除之。其左降官及流移配隸安置罰鎮(zhèn)效力之?dāng)?shù)，并稍與量移。亡官失爵，放歸不齒，及諸色被停與替非衰老疾病者，宜令所司量加收敘。人和年登，休運(yùn)斯屬，輕徭省賦，惠政攸先。將洽小康，必宏厚貸，其天下百姓來(lái)載租庸，并宜放免，及諸色勾徵等，亦一切放免，自古帝王，建邦受命，必敬先代，以循舊章。周備禮文，既存三恪之位；漢從損益，唯立二王之後。自茲已降，且復(fù)因循，將廣繼絕之恩，宏復(fù)古之道。宜於後魏子孫中，簡(jiǎn)擇譜屬灼然相承者一人，委所司勘責(zé)，準(zhǔn)?阝公例定為三恪。
陵廟所奉，典職惟崇，事雖更於有司，任豈循於常秩。其宗正卿宜與大常卿同品，其少卿及丞亦宜準(zhǔn)此。又上古之君，存諸號(hào)氏，雖事先書(shū)契，而道著皇王，緬懷厥初，寧忘咸秩。其三皇已前帝王，宜於京城共置一廟，仍與三皇五帝廟相近，以時(shí)致祭。自古受命之主，創(chuàng)業(yè)之君，皆經(jīng)濟(jì)艱難，戡定禍亂，雖道謝於往古，乃功施於生人，用率典章，亦從?祀。其歷代帝王肇跡之處，未有祠宇者，宜令所繇郡縣，量置一廟，以時(shí)享祭。仍取當(dāng)時(shí)將相德業(yè)可稱者二人配祭，仍并圖畫(huà)立像。如先有祠宇г享祭者，亦宜準(zhǔn)此。式閭表墓，追賢紀(jì)善，事有勸於當(dāng)時(shí)，義無(wú)隔於異代。其忠臣義士，孝婦烈女，史籍所載，德行彌高者，所在亦置一祠宇，量事致祭。
古者鄉(xiāng)有塾，黨有庠，所以明尊卑之義，正長(zhǎng)幼之序，風(fēng)化之道，義在於茲。先置鄉(xiāng)學(xué)，務(wù)令敦勸。如聞郡縣之間，不時(shí)訓(xùn)誘，閭巷之內(nèi)，多虧禮節(jié)，致使言詞鄙褻，少長(zhǎng)相凌，有黷清猷，何成雅俗？自今已後，宜令郡縣長(zhǎng)官申明條式，切加訓(xùn)導(dǎo)。如有禮義興行，及紀(jì)綱不立者，委采訪使明為褒貶，具狀聞奏。道教之設(shè)，淳化之源，必在弘闡，以敦風(fēng)俗。頃列四經(jīng)之科，將冠九流之首，雖及門(mén)求進(jìn)，頗有其人，而睹奧窮微，罕聞達(dá)者。豈專精難就，為勸獎(jiǎng)未弘。天下諸色人等，有通《道德經(jīng)》及《南華》等四經(jīng)，任於所在自舉，各委長(zhǎng)官考試申送。其崇元館生，自今已後，每至選日，宜減於常例，次為留放。
朕每以道元有屬，思竭精誠(chéng)，經(jīng)教所在，豈忘崇奉。且宗其道者師其人，行其教者尊其禮。晉瑯琊王公府舍人楊真人，護(hù)軍長(zhǎng)史許真人，丹陽(yáng)上計(jì)掾許真人，皆道著妙門(mén)，感通元闕，降高真之跡，為上清之宗。後漢張?zhí)鞄?，教達(dá)元和，德宗太上，正一之道，幽贊生靈。梁中散大夫貞白陶先生，高尚塵表，博達(dá)元微，綜輯真經(jīng)，傳授後學(xué)，并令有司審定子孫，將有封植，以隆真嗣。天師冊(cè)為太師，貞白冊(cè)贈(zèng)太保。其洞、宮、山，各置壇祠宇，每處度道士五人，并取近山三十戶，蠲免租稅差科，永供灑掃。諸郡有自古得道?仙之處，雖先令醮祭，循慮未周。宜每處度道士二人，其靈跡殊尤功應(yīng)遠(yuǎn)大者度三人，永修香火。其茅山紫陽(yáng)觀取側(cè)近二百戶，太平、崇元二觀各一百戶，并蠲免租稅差科，長(zhǎng)充修葺灑掃。應(yīng)天下靈山仙跡，并宜禁斷樵采弋獵。如聞山林學(xué)道之士，每被搜括，且法之防邪，本有所以。至於宿宵妖訛，亡命聚眾，誘陷愚人，故令禁斷，郡縣遂一?迫逐，使志道之士不得安居。自今已後，審系清潔，更不得恐動(dòng)，以廢修行。其五岳四瀆名山大川，各令本郡長(zhǎng)官致祭。朕刻意真經(jīng)，虔誠(chéng)至道，冀憑元?，永錫黔黎。每朝禮三清，則宵衣忘寢；或齋戒一室，則蔬食精專。不以勤躬為倦，務(wù)以徇物為心。況於宰殺，尤加惻隱。自今已後，每月十齋日，不得輒有宰殺。又閭閻之間，例有私社，皆殺生命，以資宴集。仁者之心，有所不忍，永宜禁斷?！ ∏乙蛴H設(shè)教，式本於人倫；自葉流根，必逮於榮養(yǎng)。內(nèi)外文武職掌官有五品已上，其父祖見(jiàn)在無(wú)官者，宜各授一官，仍令致仕，其祖母見(jiàn)在，準(zhǔn)母例處分。京官五品已下正員，如父母已沒(méi)未有官者，宜追贈(zèng)，所司勘會(huì)，即與處分。睦親之義，因心不忘。前開(kāi)府儀同三司竇?曳，頃以容納微人，頗虧憲典。永懷舅氏，追感渭陽(yáng)，宜申國(guó)恩，再?gòu)?fù)榮秩。可開(kāi)府儀同三司，仍放優(yōu)閑，不須朝會(huì)。王澤無(wú)私，豈殊於中外；天瑞有慶，頻屬於京輦。寬大之典，則以博覃；施惠之恩，特申曲被；其京城父老，宜各賜物十段，七十已上仍版授本縣令，其妻版授縣君。六十已上，版授本縣丞。天下侍老，百歲已上版授下郡太守，婦人版授郡君。九十已上版授上郡司馬，婦人版授縣君。八十已上版授縣令，婦人版授鄉(xiāng)君。仍并即量賜酒面。內(nèi)外見(jiàn)任文武官，九品已上宜各賜勛兩轉(zhuǎn)，其京文武官見(jiàn)在京及致仕，并陪位官諸方通表使及月番官等，一品賜物一百匹，二品三品八十匹，四品五品五十匹，六品七品三十匹，八品九品二十匹，兩京留守各八十匹。其節(jié)度采訪使并諸充官使未回者，并同在京例賜物。貴妃楊氏，稟性柔和，因心忠孝，克慎閨壺。蹈禮循《詩(shī)》。加以勤志元宗，協(xié)誠(chéng)嚴(yán)奉，率勵(lì)宮掖，以迪《關(guān)雎》。宜賜物三千匹。嬪御等賜物有差。其太真觀雖先度人，住持尚少，宜更度道士七人。太子?宜更賜物二千匹，慶王琮已下各賜物有差。率土之內(nèi)，賜?三日。
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