◎　徐惠（太宗徐賢妃一）

　　賢妃名惠，湖州長(zhǎng)城人。八歲自曉屬文，太宗召為才人，再遷充容。帝崩，哀慕成疾，永徽元年卒，年二十四。贈(zèng)賢妃?！　　　　蟆》詈陀菩∩劫x

　　惟圣皇之御宇，鑒敗德於前規(guī)。裁廣知以從狹，抑高心而就卑。懼逸情之有泰，欣靜慮於無為。於時(shí)季春移序，初光入暑，露溽池臺(tái)，煙霏林?。睿情悒以無歡，懷仁智而延佇。思寓賞以登臨，非騁麗於茅宇。殊華岳之削成，異羅浮之移所。爾其表玩宸衷，故作離宮。含仁自下，帶?非崇，分上林之卉木，點(diǎn)重巒之翠紅。葉新抽而不樹，花散植植而無叢。雜當(dāng)窗之帶柳，交約砌之圭桐。纖塵集兮朝嶺峻，宵露?兮夕澗空。影促圓峰三寸日，聲低疊嶂一尋風(fēng)。風(fēng)輕兮拂蘭蕙，日斜兮蔭階砌，蝶留粉於巖端，蜂尋香於嶺際。草臨波而側(cè)影，石瑩流而倒勢(shì)。雖蓬瀛之蘊(yùn)奇，故未留於神睇。彼昆閬之稱美，詎有述於天制。豈若數(shù)簣之形，?於掖庭，俯依綺檻，仰映朱楹。恥巖崖之鄙薄，荷眺矚之恩榮。期保終於一國，奉天眷於千齡。

　　　　◇　諫太宗息兵罷役疏　　自貞觀以來，二十有二載，風(fēng)雨調(diào)順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑饉之災(zāi)。昔漢武守文之常主，猶登刻玉之符；齊桓小國之庸君，尚圖泥金之事。陛下推功損己，讓德不居。億兆傾心，猶闕告成之禮；?亭佇謁，未展升中之儀。此之功德，足以咀嚼百王，綱羅千代者矣。然古人有言：「雖休勿休」，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知業(yè)大者易驕，愿陛下難之；善始者難終，愿陛下易之?！　「`見頃年以來，力役兼總，東有遼海之軍，西有昆邱之役，士馬疲於甲胄，舟車倦於轉(zhuǎn)輸。且召募役戍，去留懷死生之痛；因風(fēng)阻浪，往來有漂溺之危。一夫力耕，卒無數(shù)十之獲；一船致?lián)p，則傾數(shù)百之糧。是猶運(yùn)有盡之農(nóng)工，填無窮之巨浪，圖未獲之他眾，喪已成之我軍。雖除兇伐暴，有國常規(guī)，然默武玩兵，先哲所戒。昔秦王并吞六國，反速危亡之兆；晉武奄有三方，翻成覆敗之業(yè)。豈非矜功恃大，棄德而傾邦；圖利忘害，肆情而縱欲。遂使悠悠六合，雖廣不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其禍。是知地廣非常安之術(shù)，人勞乃易亂之源。愿陛下布澤流仁，矜弊恤乏，減行役之煩，增《湛露》之惠。

　　妾又聞為政之本，貴在無為。竊見土木之功，不可兼遂。北闕初建，南營翠微，曾未逾時(shí)，玉華創(chuàng)制。雖復(fù)因山藉水，非無架筑之勞；損之又損，頗有工力之費(fèi)。終以茅茨示約，猶興木石之疲；假使和雇取人，不無煩擾之弊。是以卑宮菲食，圣王之所安；金屋瑤臺(tái)，驕主之為麗。故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。愿陛下使之以時(shí)，則力無竭矣；用而息之，則人斯悅矣。

　　夫珍玩伎巧，乃喪國之斧斤；珠玉錦繡，實(shí)迷心之??毒。竊見服玩纖靡，如變化於自然；職貢珍奇，若神仙之所制。雖馳華於季俗，實(shí)敗素於淳風(fēng)。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯豈招亡之術(shù)，紂用之而國亡。方驗(yàn)侈麗之源，不可不遏。作法於儉，猶恐其奢，作法於奢，何以制後？　　伏惟陛下明鑒未形，智周無際，窮奧秘於麟閣，盡探賾於儒林。千王治亂之蹤，百代安危之跡，興衰禍福之?dāng)?shù)，得失成敗之機(jī)，固亦包吞心府之中，循環(huán)目圍之內(nèi)，乃宸衷之久察，無假一二言焉。唯恐知之非難，行之不易，志驕於業(yè)泰，體逸於時(shí)安。伏惟抑意裁心，慎終如始，削輕過以滋重德，擇後是以替前非，則鴻名與日月無窮，盛德與乾坤永大。　　◎　武?（高宗武皇后一）

　　后名?，并州文水人。工部尚書荊州都督封應(yīng)國公士?之女。高宗立為昭儀，進(jìn)號(hào)宸妃，永徽六年立為皇后。上元元年進(jìn)號(hào)天后。中宗即位，尊為皇太后。臨朝稱制，尋自稱皇帝，改國號(hào)曰周。在位二十二年。中宗反正，謚曰大圣則天皇后。天寶八載，定謚則天順圣皇后。

　　　　◇　勞韋安石手制　　聞卿在彼，庶事存心。善政表於能官，仁明彰於鎮(zhèn)撫。如此稱職，深慰朕懷。

　　　　◇　褒廣州都督王方慶制

　　朕以卿歷職著稱，故授此官，既美化遠(yuǎn)聞，實(shí)副朝寄。今賜卿雜彩六十段，并瑞錦等物，以彰善政也。　　　　◇　釋教在道法上制

　　朕先蒙金口之記，又承寶偈之文，歷教表於當(dāng)今，本愿標(biāo)於曩劫。大云闡奧，明王國之禎符；方等發(fā)揚(yáng)，顯自在之丕業(yè)。馭一境而敦化，宏五戒以訓(xùn)人。爰開革命之階，方啟惟新之運(yùn)，宜葉隨時(shí)之義，以申自我之規(guī)。雖實(shí)際如如，理忘于先后；翹心懇懇，畏展於勤誠。自今已後，釋教宜在道法之上，緇服處黃冠之前，庶得道有識(shí)以皈依，極群生於回向。布告遐邇，知朕意焉?！　　　　蟆≈螟櫼硕︷⒌戎葜?br />
　　鸞臺(tái)：朕聞先王疆理天下也，莫不料其土宇，相其地宜，分五服以應(yīng)財(cái)成，宅三川而適通變。辨方樹辟，協(xié)和之道以?。恢每ちT侯，經(jīng)始之圖載遠(yuǎn)。而區(qū)分或異，制度罕同。連率法於在鎬，牧守儀於起沛。官稀則政毀，地狹則人勞。義在隨時(shí)，斯於致?。

　　我大周席蘿闡化，夢(mèng)梓登期，通三授元扈之濱，得一升翠溈之?。維嵩設(shè)險(xiǎn)，聳危峰於少室；在河稱防，導(dǎo)洪波於太史。卜茲洛食，是曰奧區(qū)，物產(chǎn)孔殷，形勝斯在。朕仰膺眷命，俯葉樂推，即?澗之基，恢鼎革之運(yùn)。珍符寶貺，賁發(fā)郊藪，佳氣榮光，昭煥川澤。建明堂而陟配，立清廟以嚴(yán)?，方闡隆周之業(yè)，以光卜年之兆。況成王定鼎，此則馀基，永言朝貢，實(shí)歸中壤。是霜露之所均，當(dāng)水陸之交會(huì)，庶齊勞逸，無隔遐邇。

　　作制王畿，雖憲章於故實(shí)；緬維帝邑，未折衷於新規(guī)。宜宏自我之典，式廣來蘇之澤。但京兆之地，舊號(hào)秦中，乃眷編?，最為繁殖。一州獨(dú)理，事多擁滯，宜令雍州管內(nèi)，析置五州。其間於雍州以西安置潼關(guān)，即宜廢省。然以千里之內(nèi)，舊制通畿，征賦所出，事資廣遠(yuǎn)。又王侯設(shè)險(xiǎn)，以固其國，若無襟帶，何以為守？雍州并所析州同州、太州，并通入畿內(nèi)洛州，南面東面北面仍各置關(guān)。庶食采之地，自分湯沐之邑；棄?之客，更從軒蓋之游。其雍州舊管及同、太等州，土狹人稠，營種辛苦，有情愿向神都編貫者宜聽。仍給復(fù)三年。百姓無田業(yè)者，任其所欲。即各差清強(qiáng)官押領(lǐng)，并許將家口自隨，便於水次量給船乘，作般次進(jìn)發(fā)至都，分付洛州受領(lǐng)。支配安置訖，申司錄奏聞。　　朕聞人惟邦本，本固邦寧，將以不肅而成，既庶而富。欲令率土黔黎，咸得遂性，勞來安堵，人不失業(yè)。其有諸州人，或先緣饑歲，流宕忘歸，或父兄去官，因循寄住，為藉貫屬，恐陷刑名，荏苒多時(shí)，未經(jīng)首出。衛(wèi)士雜色人等，并限百日內(nèi)首盡，任於神都及畿內(nèi)懷、鄭、汴、許、汝等州附貫。給復(fù)一年，復(fù)滿便依本番上下。其官人百姓，有情愿於洛、懷等七州附貫者亦聽。應(yīng)須交割，及發(fā)遣受領(lǐng)，并委本貫共新附州分明計(jì)會(huì)，不得因茲隱漏戶口，虛蠲賦役。并新析五州三及雍州以西置關(guān)處，所司具為條例，務(wù)從省便奏聞?！　　　　蟆∫脏嶃甑戎轂橥蹒苤?br />
　　鸞臺(tái)：朕聞上圖列宿，垂七紀(jì)而環(huán)紫微；下料物土，制八?而尊赤縣。是以帝猷方盛，開甸服於平陽；王業(yè)肇基，創(chuàng)神郊於景亳。雖政或沿革，道有?隆，強(qiáng)干弱枝，率由茲典。用能體國經(jīng)野，阜俗安人，法天險(xiǎn)之崇高，顯宸居之壯觀。朕膺此符命，大庇黎元，俯順謳歌，君臨區(qū)夏。紹隆周之睿業(yè)，因丕洛之鴻基，相彼土中，實(shí)惟新邑，五方入貢，兼水陸之駿奔；六氣運(yùn)行，均霜露而調(diào)序。山川形勝，祥祉薦臻，遠(yuǎn)寤乾心，近收?欲。式建宗社，大啟神都，知王者之無外，明在德之可久。（闕一字）自夏殷，分土列爵，爰及秦漢，置守罷侯。所以東姬握?qǐng)D，王畿存千里之制；西京御歷，帝里據(jù)三輔之饒。否泰既殊，損益且異，務(wù)歸於適物，義尚於隨時(shí)。朕以鼎業(yè)惟初，寶祚伊始，斟酌今古，申畫封疆。征賦科徭，實(shí)資寬簡(jiǎn)，沃?脊勞逸，宜有平分。緬懷習(xí)武之規(guī)，載隆辨方之術(shù)，可以洛東鄭州、汴州、南汝州、許州、西陜州、虢州、北懷州、澤州、潞州、東北衛(wèi)州、西北蒲州為王畿。內(nèi)鄭州、汴州、許州可置八府，汝州可置二府，衛(wèi)州可置五府。別兵皆一千五百人，所司詳依格式，明為條例。庶使固本之道，?藺轢於前修；足兵之義，牢籠於振古。主者施行。

　　　　◇　禁喪葬逾禮制

　　喪葬禮儀，蓋惟恒式，如致乖越，深蠹公私。乃有富族豪家，競(jìng)相逾濫，窮奢極侈，不遵典法。至於送終之具，著在條令，明器之徒，皆有色數(shù)。遂敢妄施隊(duì)伍，假設(shè)幡︾，兼復(fù)創(chuàng)造園宅，?翦花樹?；蛲灸抉R，功用尤多；或吉舉兇（闕），彩飾殊貴：諸如此類，不可勝言。貴賤既無等差，資產(chǎn)為其損耗，既失芻靈之義，殊乖樸素之儀。此之愆違，先已禁斷。州牧縣宰，不能存心；御史金吾，曾無糾察。積習(xí)成俗，頗紊彝章。即宜各令所司，重更申明處分。自今已後，勿使更然。

　　　　◇　暴來俊臣罪狀制　　來俊臣閭巷小人，奸險(xiǎn)有素，以其頗申糾摘，將謂微效款誠，遂拔自泥涂，齒於簪紱。歲月滋久，涓埃莫施，專構(gòu)兇邪，每相朋扇。隱逆賊之妹，尤深嬖寵；逼良家之女，以為妾媵。作威作福，無禮無義。剝奪甚萑蒲之盜，贓賄逾邱山之積。諸王等盤石宗枝，必期毀??；南北衙文武將相，咸將傾危。冀得竊弄機(jī)權(quán)，方擬潛為悖逆，無君之心已著，不臣之跡顯然。天下側(cè)目，含靈切齒，擢其發(fā)不足以數(shù)罪，粉其骨不足以塞愆。棄市之刑，嚴(yán)酷未極；污宮之辟，輿議所歸。宜加赤族之誅，以雪蒼生之憤。

　　　　◇　改定閏月制

　　頃所司造歷，以蠟月為閏，稽考史籍，便紊舊章。遂令去歲之中，晦仍見月，但恐寒暑未節(jié)，有爽天經(jīng)。用深欽若之懷，式陳敬授之典，重更尋討，果差一日，履端舉正，屬在於茲。宜改歷惟新，革非於既往，可以十月為閏，十月一日甲子朔旦冬至。

　　　　◇　定伎術(shù)官進(jìn)轉(zhuǎn)制

　　量才授職，自有條流，常秩清班，非無差等。比來諸色伎術(shù)，因營得官，及其升遷，改從馀任，遂使器用紕繆，職務(wù)乖違，不合禮經(jīng)，事須改轍。自今本色出身，解天文者進(jìn)轉(zhuǎn)官不得過太史令，音樂者不得過太樂鼓吹署令，醫(yī)術(shù)者不得過尚藥，奉御陰陽卜筮者不得過司膳寺諸署令。有從勛官品子流外國官參佐視品等出身者，自今以後，不得任京清要等官。若累限應(yīng)至三品，不須進(jìn)階，每一階酬勛兩轉(zhuǎn)。

　　　　◇　禁僧道毀謗制

　　佛道二教，同歸於善，無為究竟，皆是一宗。比有淺識(shí)之徒，競(jìng)生物我，或因懟怒，各出丑言。僧既排斥老君，道士乃誹謗佛法，更相訾毀，務(wù)在加諸，人而無良，一至於此。且出家之人，須崇業(yè)行，非圣犯義，豈是法門。自今僧及道士敢毀謗佛道者，先決杖，即令還俗。

　　　　◇　卻置澗關(guān)制

　　鸞臺(tái)：山河作固，肇自往圖；關(guān)梁是修，抑惟前典。朕情存太樸，志在無外。成皋姬陜，勿用咽喉；函谷秦封，解其衿帶。欲使雁行靡拾，鶉居不擾。而?俗澆弊，浮惰者多，非所以禁色末游，作限中外。事資權(quán)變，理貴從宜。便可率由舊章安置，應(yīng)須修補(bǔ)，及官曲兵防，一事已上，所司速準(zhǔn)例處分。其神都四面應(yīng)須置關(guān)之處，宜令檢校文昌虞部郎中王元?即往檢行，詳擇要害，務(wù)在省功，斟酌古今，必令折衷。還日具圖樣奏聞。

　　　　◇　誅唐波若制

　　故趙州刺史高?，狂賊既至，死節(jié)不降。長(zhǎng)史唐波若，不能固城，相率歸賊。高?已加?贈(zèng)，波若等身死破家。賞罰既行，須敦懲勸，宜頒示天下，咸使知聞。

　　　　◇　答王方慶諫孟春講武手制

　　比為久屬太平，多歷年載，人皆廢戰(zhàn)，并悉學(xué)文。今者用整兵威，故令教習(xí)。卿以春行冬令，則水潦為敗，舉金傷木，則便害發(fā)生。循覽所陳，深合典禮，若違此請(qǐng)，乃月令虛行。佇啟直言，用依來表。

　　　　◇　授狄仁杰內(nèi)史制

　　鸞臺(tái)，︳謀房帷，秉鈞之任為重；典綜絲綸，揮翰之才是屬。銀青光祿大夫守納言上柱國汝陽縣開國男狄仁杰，地華簪組，材標(biāo)棟干。城府凝深，宮墻峻邈。有八龍之藝術(shù)，兼三冬之文史。雅達(dá)政方，早膺朝寄。出移節(jié)傳，播良守之風(fēng)；入踐臺(tái)閣，得名臣之體。豈惟懷道佐明，見期於管樂；故以謁誠匡主，思致於堯舜。九重肅侍，則深陳可否；百辟在庭，則顯言得失。雖從容顧問，禮被於皇闈，而基酌輕重，事隆於紫誥。宜遷掌閫之秩，式懋專車之寵?？墒貎?nèi)史，散官勛封如故。主者施行?！　　　　蟆〗嵘崂侵?br />
　　釋氏垂教，本離死生，示滅之儀，固非正法。如聞天中寺僧徒，今年七月十五日，下舍利骨，素服哭泣。不達(dá)妙理，輕徇常情，恐學(xué)者有疑，曾不謗毀。宜令所管州縣，即加禁斷。

　　　　◇　停楊素子孫京官侍衛(wèi)制　　隋尚書令楊素，昔在本朝，早荷殊遇。稟兇邪之德，有諂佞之才，惑亂君上，離間骨肉。搖動(dòng)冢嫡，寧惟掘蠱之禍；誘扇後主，卒成請(qǐng)蹯之釁。隨室喪亡，蓋惟多僻，究其萌兆，職此之由。生為不忠之人，死為不義之鬼，身雖幸免，子竟族誅。斯則奸逆之謀，是為庭訓(xùn)；險(xiǎn)薄之行，遂成門風(fēng)。刑戮雖加，支允仍在，何得肩隨近侍，齒列朝行？朕接統(tǒng)百王，恭臨四海，上嘉賢佐，下惡賊臣，常欲從容於萬機(jī)之馀，褒貶於千載之外。況年代未遠(yuǎn)，耳目所存者乎！其楊素及兄弟子孫已下，并不得令任京官及侍衛(wèi)。

　　　　◇　令韋叔夏等刊定司禮儀注制

　　吉兇禮儀，國家所重，司禮博士，未甚詳明。成均司業(yè)韋叔夏、太子率更令祝欽明等，博涉《禮經(jīng)》，多所該練，委以參掌，冀得精詳。自今司禮所修《儀注》，并令叔夏等刊定訖，然後奏進(jìn)。

　　　　◇　授唐休?左庶子同三品制

　　鸞臺(tái)：獻(xiàn)替儲(chǔ)闈，管綜王職，聿求多士，必在正人。夏官尚書同鳳閣鸞臺(tái)三品上柱國酒泉縣開國公唐休?，業(yè)履清醇，恭肅忠亮。言必從行，學(xué)以知道。居八座之重，握四岳之要。出將入相，允文允武，謀猷是屬，宏益以深。頃以暮年，固辭退位，就閑去劇，優(yōu)賢尚齒。巨源請(qǐng)老，仍參翼贊之榮；叔子養(yǎng)德，還預(yù)朝國之議。宜輟五曹之務(wù)，俾同三令之班?？山鹱瞎獾摯蠓蛐刑幼笫右琅f同鳳閣鸞臺(tái)三品，勛封如故。主者施行。

　　　　◇　授相王并州牧制

　　鸞臺(tái)：神畿緝化，咨牧所難，天府屯兵，命將為重，惟賢是擇，非親勿居。太子左千牛衛(wèi)率安北都護(hù)相王旦，黃道承暉，紫庭趨訓(xùn)。儀表瑰杰，識(shí)量虛明。資忠孝以立身，仗經(jīng)書而致德。勇高衛(wèi)霍，詞優(yōu)楊史，必能外振威聲，內(nèi)清戎政。宜膺夾輔之寄，兼司羽翼之重。可并州牧，馀如故。

　　　　◇　授相王雍州牧制

　　鸞臺(tái)：京輔才難，神畿化首，四方取則，萬邦承流。自非明德懿親，何以宣風(fēng)翊政？并州牧太子左千牛衛(wèi)率相王旦，紫庭趨訓(xùn)，青社疏封，雅度沖深，瑰資秀杰。忠孝天假，禮樂日宣。（闕）朔掌望隆前率。北野蒞戎，聲高臥護(hù)，懷共理之干，有兼辦之能。宜紆朝?，用清都輦。可雍州牧。

　　　　◇　授韋嗣立鳳閣侍郎平章事制

　　鸞臺(tái)：鳳池清切，鸞渚便蕃，諷納兩闈，允資一德。中散大人天官侍郎韋嗣立，當(dāng)朝人望，奕代相門。道周性全，才高識(shí)遠(yuǎn)。誠以待物，寬而容眾。往自綸翰，五字見推；洎處提衡，九流式序。懷宗廟之掌，有社稷之能。宜竭忠賢，翊宣政化。可守鳳閣侍郎同鳳閣鸞臺(tái)平章事，散官如故。主者施行。

　　　　◇　許姚元之解職制

　　忠為令德，孝乃天經(jīng)，義著君親，道存愛敬，其或兼者，可不美歟。銀青光祿大夫行鳳閣侍郎兼檢校相王府長(zhǎng)史同鳳閣鸞臺(tái)三品姚元之，自掖垣趨侍，廊廟謀猷，竭節(jié)盡誠，讜言正議，始終無替，宏益以多。近以母氏衰老，情兼喜懼，在休沐之期，闕晨昏之禮，乞解所職，以就閑養(yǎng)。外奏內(nèi)請(qǐng)，志到詞勤，宜遂懇情，用敦孝道。眷彼藩邸，高選經(jīng)佐，俾從梁苑之游，以致潘園之樂?？尚邢嗤醺L(zhǎng)史，一事已上，并同三品。

　　　　◇　求賢制

　　鸞臺(tái)：朕聞璧月珠星，實(shí)為麗天之像；他波翠岳，爰標(biāo)紀(jì)地之形。是知正位辨方，體元建極，不憑群彥，孰贊皇猷。事總?cè)f機(jī)，心覃億兆，恒靡遑於寢食，誠罔憚於憂勤。佇賢良則終肖失寢，詢政道則竟日停餐，豈直未明求衣，昃晷忘食而已。比者屢垂旌帛，頻訪丘園，雖志切於旁求，然未逢於俊?。待舟航而涉水，思羽翼而凌虛。今者更啟搜揚(yáng)，庶得不遺草澤。其有文可以經(jīng)邦國，武可以定邊疆，蘊(yùn)梁棟之宏才，堪將相之重任，無隔士庶，具以名聞。若舉得其人，必當(dāng)擢以不次，如妄相推薦，亦置科繩。所冀多士襲於隆周，得人逾於盛漢。布告遐邇，知朕意焉。

　　　　◇　諸王男等加封邑制

　　鸞臺(tái)：昔子弟咸建，姬祚以??；支體畢侯，漢國斯永。某王男某等，普谷分彩，天池演派，金相比映，玉樹聯(lián)芳。垂髫欽愛敬之風(fēng)，總角聞《詩》、《禮》之訓(xùn)。三雍肇建，萬品維新。褒德敘勞，式遵行慶之典；疏藩樹屏，允葉推恩之令。可封襄陽縣開國男。（闕）

　　　　◇　加嗣陳王延暉實(shí)封制

　　鸞臺(tái)：睦親之道，推恩之義，家國所同，古今無異。云麾將軍行太子左鶴禁率嗣陳王延暉，地承枝葉，戚在葭莩，幼聞《詩》、《禮》，躬踐名教。賞勸未酬，井邑猶虛，宜申優(yōu)典，用光近族。延暉兄弟可別令實(shí)封一百五十戶?！　　　　蟆⌒露伎ぶ鞒鼋抵?br />
　　鸞臺(tái)：皇太子長(zhǎng)女新都郡主，資靈玉裕，比價(jià)瑤臺(tái)。發(fā)艷天庭，仰麗星辰之象；承徽儲(chǔ)禁，內(nèi)稟河洲之德?；菪拿魍瘢岱抖饲f。始逾待年之期，甫及有行之歲。通事舍人楊Г，門擅槐鼎，地連姻戚，箕裘克隆，才質(zhì)兼茂?？梢遭吆闲罩?，奉御輪之躅。В梅興詠，方邀六禮之歡；在楚言歸，宜迨三星之夕?？ぶ骺沙鲞m楊Г。

　　　　◇　樂安郡主出降制　　鸞臺(tái)：皇太子第八女樂安郡主，承規(guī)銀榜，毓彩銅樓，寶婺連暉，瓊娥比艷。貞明發(fā)於閫訓(xùn)，窈窕劉於國內(nèi)外。固已儀范不愆，柔閑有裕。?蘩入薦，既成四教之德；桃李方春，宜用三周之禮?？沙鲞m符節(jié)郎宏農(nóng)楊承烈男守文。

　　　　◇　新都郡主等出降制

　　鸞臺(tái)：皇太子第二女新都郡主、相王長(zhǎng)女壽昌縣主、第二女安興縣主等，并毓靈天漢，稟訓(xùn)皇闈，惠性早成，淑德克茂。粉澤四教，針縷七篇，笄年在時(shí)，令月有典。宜穆三從之禮，式光百雨之迓。新都郡主可出適左衛(wèi)翊盧咸。壽昌縣主可出適太子右奉御楊尚一。安興縣主可出適梁王府參軍薛琳。所司準(zhǔn)式?！　　　　蟆×x安郡主出降制

　　鸞臺(tái)：皇太子第二女義安郡主，重月降輝，發(fā)春揚(yáng)彩，四德淳茂，六行恭修。歲在結(jié)纓，時(shí)方納幣。均州司倉裴巽，門胄清顯，風(fēng)范昭明。既諧委雁之祥，宜縟盤螭之禮。郡主可出適巽，仍以今月十四日成禮。所司準(zhǔn)式。

　　　　◇　壽昌仙源縣主出降制

　　鸞臺(tái)：相王長(zhǎng)女壽昌縣主，第五女仙源縣主，并稟靈天漢，漸訓(xùn)王門，質(zhì)耀桃李，性芬蘭蕙。帝孫將降，甫及笄年，國人所承，允歸時(shí)望。清廟齋郎崔珍，太子左奉御薛伯陽，并地襲衣冠，躬履名教，風(fēng)猷美茂，才藝紛綸。飛鳳之占，既合其吉；乘龍之背，宜膺雙舉。壽昌縣主可出適珍、仙源縣主可出適伯陽。仍令所司準(zhǔn)式。

　　　　◇　命皇太子監(jiān)國制

　　鸞臺(tái)：多難興王，殷憂啟圣，蕭墻之禍，自古有之。朕以虛寡，宿承先顧，社稷宗廟，寄在朕躬。親理萬幾，年逾二紀(jì)，幸得九元垂?，四海?安。何嘗不日昃忘食，夜分輟寢，戰(zhàn)戰(zhàn)而臨寶位，乾乾而握圣圖。憂百姓之不寧，懼一物之失所。但以久親庶政，勤倦成勞，頃日以來，微加風(fēng)?。逆豎張易之、昌宗兄弟，比緣薄解調(diào)煉，久在園苑驅(qū)馳，錫以殊恩，加以顯秩。不謂豺狼之性，潛起梟獍之心，積日包藏，一朝發(fā)露?；侍语@，元良守器，純孝奉親，知此釁萌，奔衛(wèi)宸極，與北軍諸將，戮力同心，剿撲兇渠，咸就梟斬。斯乃天地之大德，幽明所贊葉者乎！豈惟朕躬之幸，抑亦兆庶之福。朕方資藥餌，冀保痊和，幾務(wù)既繁，有妨攝理，監(jiān)臨之寄，屬在元良。宜令皇太子顯監(jiān)國，百官總已以聽，朕當(dāng)養(yǎng)閑高枕，庶獲延齡?？纱笊馓煜?。