◎　劉祥道

　　祥道字同壽，魏州觀城人。少襲爵樂(lè)平縣男，累遷黃門侍郎，進(jìn)封陽(yáng)城縣侯刑部尚書(shū)。龍朔三年拜右相，轉(zhuǎn)司禮太常伯，進(jìn)爵廣平郡公。乾封元年致仕，卒年七十一，贈(zèng)幽州都督，謚曰宣。

　　　　◇　請(qǐng)以三公備亞獻(xiàn)奏　　準(zhǔn)禮，封壇舊儀，當(dāng)以奉常卿為亞獻(xiàn)。昔三代六卿位重，故得佐祠。爰至兩漢，尚書(shū)秩卑，亦以九卿行事。自魏晉以降，事歸臺(tái)省，九卿皆為常伯屬官。今登封大禮，不以三公八座行事，而用九卿，無(wú)乃徇虛言而忘故事也。

　　　　◇　陳銓選六事疏

　　今之選司取士，傷多且濫。每年入流，數(shù)過(guò)一千四百，傷多也。雜色入流，不加銓簡(jiǎn)，是傷濫也。經(jīng)明行修之士，猶或罕有正人；多取胥徒之流，豈能皆有德行？即知共?務(wù)者，善人少而惡人多。有國(guó)以來(lái)，已四十載，尚未刑措，豈不由此乎？　　且官人非材者，本因用人之源濫。濫源之所起，復(fù)由入流人失簡(jiǎn)擇。今行署等勞滿，唯曹司試判，不簡(jiǎn)善惡，雷同注官。但服膺先王之道者，奏第然始付選。趨走幾案之間者，不簡(jiǎn)便加祿秩?；胖畼I(yè)，雖則難知，斗筲之材，何其易進(jìn)？其雜色應(yīng)入流人，望令曹司試判訖。簡(jiǎn)為四等奏聞，第一等付吏部，第二等付兵部，次付主爵，次付司勛。其行署等私犯公坐，情狀可責(zé)者，雖經(jīng)赦降，亦量配三司；不經(jīng)赦降者，放還本貫。冀入流不濫，官無(wú)冗雜，但令胥徒之輩，漸知?jiǎng)衩悖ㄆ湟唬?br />
　　古之選者，為官擇人，不聞取人多而官員少。今官員有數(shù)，入流無(wú)限，以有數(shù)供無(wú)限，遂令九流繁總，人隨歲積。謹(jǐn)約準(zhǔn)所須人，量支年別入流者。今內(nèi)外文武官，一品已下九品已上，一萬(wàn)三千四百六十五員，略舉大數(shù)，當(dāng)一萬(wàn)四千人。壯室而仕，耳順而退，取其中數(shù)，不過(guò)支三十年，此則一萬(wàn)四千人，三十年而略盡。若年別入流者五百人，經(jīng)三十年便得一萬(wàn)五千人，定須者一萬(wàn)三千四百六十五人，足充所須之?dāng)?shù)。況三十年之外，在官者猶多，此便有馀，不慮其少。今年常入流者，遂逾一千四百，計(jì)應(yīng)須數(shù)外。其馀兩倍，又常選放還者，仍停六七千人。更復(fù)年別新加，實(shí)非處置之法（其二）。

　　儒為教化之本，學(xué)者之宗，儒教不興，風(fēng)俗將替。今庠序遍於四海，儒生濫於三學(xué)，誘掖之方，理實(shí)為備；而獎(jiǎng)進(jìn)之道，事或未周。但永徽已來(lái)，於今八載，在官者以善政粗聞，論事者以一言可采，莫不光被綸音，超升不次。而儒生未聞恩及，臣故以為獎(jiǎng)進(jìn)之道未周（其三）。

　　國(guó)家富有四海已四十年，百姓官寮，未有秀才之舉，豈今人之不如昔人？將薦賢之道，未至寧可，方稱多士，遂間斯人，望六品已下，爰及山谷。特降綸言，更審搜訪，仍量為條例，稍加優(yōu)獎(jiǎng)。不然，赫赫之辰，斯舉遂絕，一代盛事，實(shí)為朝廷惜之。（其四）

　　唐虞三載考績(jī)，黜陟幽明；兩漢用人，亦久居其職，所以因官命氏，有倉(cāng)庾之姓。魏晉以來(lái)，事無(wú)可紀(jì)，今之在任，四考即遷。官人知將秩滿，必懷去就；右姓見(jiàn)有遷代，能無(wú)茍且？以去就之人，臨茍且之輩，責(zé)以移風(fēng)易俗，其可得乎？望經(jīng)四考，就任加階，至八考滿，然後聽(tīng)選。還淳反樸，雖未敢必期；送故迎新，實(shí)稍減勞弊。（其五）

　　尚書(shū)省二十四司及門下中書(shū)都事主書(shū)主事等，比來(lái)選補(bǔ)，皆取舊任。流外有刀筆之人，縱欲參用士流，皆以儔類為恥，前後相承，遂成故事。且掖省崇峻，王言秘密，尚書(shū)政本，人物攸歸，而多用胥徒，恐未盡銓衡之理。望有?革，稍清其選。（其六）

　　　　◇　僧道拜君親議狀

　　竊以朝廷之?dāng)?，肅敬為先；生育之恩，色養(yǎng)為重。釋、老二教，今悉反之。抗禮於帝王，受敬於父母，而優(yōu)容自昔，迄乎今代。原其深致，蓋有以然。諒由剔?有異於冠冕，袈裟無(wú)取於章服，出家之人，敬法舍俗，豈拘朝廷之禮？至於元教清虛，道風(fēng)遐曠，高尚其事，不屈王侯。帝王有所不臣，蓋此之謂。國(guó)家既存其道，所以不屈其身。望準(zhǔn)前章，無(wú)違舊貫，謹(jǐn)議。

　　◎　赦處俊

　　處俊，安州安陸人，貞觀中進(jìn)士。累官吏部侍郎，總章中拜東臺(tái)侍郎同東西臺(tái)三品，拜中書(shū)令兼太子賓客。儀鳳四年拜侍中，遷太子少保。開(kāi)曜元年薨，年七十五。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司荊州大都督?！　　　　蟆〗检胱h

　　顯慶新禮，廢感帝為祀；祈谷昊天，以高祖配。舊禮祀感帝，以代祖元皇帝配。今既依舊復(fù)祈谷為感帝，以高祖配者，何升降紛紛焉？虞氏?黃帝郊嚳，夏?黃帝郊鯀，殷?嚳郊冥，周?嚳郊稷。鄭元注云：「帝者祭天圜丘，邱者祭上?南郊?！勾揿`恩說(shuō)夏正郊天，王者各祭所出帝。所謂王者?祖之所自出，以其祖配之，則?須遠(yuǎn)祖，郊須始祖也。今?郊同祖，禮無(wú)所歸。神州本祭十月，以方陰用事也。元說(shuō)三王之郊，一用夏正。靈恩謂祭神州北郊以正月，諸儒所言，猥互不明，臣愿會(huì)奉常司成博士普議?！　　　　蟆∩腊菥H議狀

　　竊聞道跡希微，立言資於黼帝；釋教虛寂，垂法依於國(guó)王（事如左春坊議中彈）。是以紫氣真容，元猷西被；黃金圖相，妙旨東流。仙侶莘莘，藉天基而遂重；法徒濟(jì)濟(jì)，憑圣政而彌隆。況今德貫陰陽(yáng)，道包真俗。恩г動(dòng)植，尚荷亭育之慈；澤被生靈，猶懷仁壽之施。唯釋、老二門，由來(lái)迂誕（事如右金吾衛(wèi)議中彈）。既捐真典，便虧四大，遍信化人，不遵三有。主上崇孝敬之儀，敦跪拜之禮，爰發(fā)綸誥，令拜君皇后、太子及父母者，非直庶寮允愜（彈曰：議不拜人，殆將大半，今云庶寮允愜，何其謬歟），抑亦垂范將來(lái)，謹(jǐn)議。

　　◎　裴行儉

　　行儉字子約，絳州聞喜人。幼以蔭補(bǔ)宏文生，貞觀中舉明經(jīng)，調(diào)左屯衛(wèi)倉(cāng)曹參軍。儀鳳中，以才備文武，拜禮部尚書(shū)兼檢校右衛(wèi)大將軍。調(diào)露元年為定襄行軍大總管討伏念，以功封聞喜縣公。永淳元年卒，年六十四，贈(zèng)幽州都督，謚曰獻(xiàn)，中宗立，再贈(zèng)揚(yáng)州大都督。

　　　　◇　討西突厥兵事疏　　吐蕃叛擾，干戈未息，敬元審理，失律喪師，安可更為西方生事？今波斯王身沒(méi)，其子泥涅帥師充質(zhì)在此，差使往波斯冊(cè)立，即路繇二蕃部落，便宜從事，必可有功。　　◎　張文琮

　　文琮，貝州武城人。貞觀中為持書(shū)侍御史，三遷亳州刺史。永徽初徵拜戶部侍郎，出為建州刺史。

　　　　◇　太宗文皇帝頌

　　赫矣神武，繼期作圣。下括九圍，上齊七政。業(yè)統(tǒng)文武，勛邁高光。何險(xiǎn)不濟(jì)？何患不攘？士女胥悅，篚厥元黃。斯物之至，昭於我皇。我皇覆育，資生懷造。配堯登唐，攘周在鎬。翕受敷施，明徵定保。允神厥德，方清帝道。帝道欽明，天下和平。三時(shí)不害，百谷以成。我庾斯積，如坻如京。既富而教，訟息刑清。

　　　　◇　下建州教書(shū)

　　春秋二社，蓋本為農(nóng)，惟獨(dú)此州，廢而不立。禮典既闕，風(fēng)俗何觀？近年以來(lái)，田多不熟，抑不祭先農(nóng)所致乎？神在於敬，可以邀福。

　　◎　張文?

　　文?，貝州武城人。貞觀初舉明經(jīng)，累遷水部員外郎，出為?陽(yáng)令。龍朔中累授東西臺(tái)舍人、參知政事，拜東臺(tái)侍郎同東西臺(tái)三品，遷大理卿。上元二年拜侍中兼太子賓客。儀鳳二年卒，年七十三。贈(zèng)幽州都督，謚曰懿。

　　　　◇　諫造蓬萊上陽(yáng)宮疏　　竊惟人力不可不惜，百姓不可不養(yǎng)，養(yǎng)之逸則富以康，使之勞則怨以叛。秦皇、漢武，廣事四夷，多造宮室，使土崩瓦解，戶口減半。臣聞制理於未亂，保邦於未危。人罔常懷，懷於有仁。陛下不制之於未亂之前，安能救之於既危之後？百姓不堪其弊，必構(gòu)禍難，殷鑒不遠(yuǎn)，近在隋朝。臣愿稍安撫之，無(wú)使生怨。

　　◎　唐臨

　　臨字本德，京兆長(zhǎng)安人。貞觀中累轉(zhuǎn)黃門侍郎。高宗立，為御史大夫。遷刑部尚書(shū)，加金紫光祿大夫，歷兵部度支吏部三尚書(shū)，顯慶四年坐事貶潮州刺史，卒年六十。

　　　　◇　劾封德彝奏

　　臣聞事君之義，盡命弗渝；為臣之節(jié)，歲寒不貳；茍?zhí)澠涞溃锊蝗菡D；德彝操履無(wú)聞，輕險(xiǎn)有素，往在隋代，恩遇已深。苞藏奸忒，密懷梟獍，葉同大憝，傾覆國(guó)經(jīng)，論其悖跡，合從遐棄。幸逢寬政，復(fù)蒙收錄，策名藩邸，陳力周行，位至鼎司，恩隆胙土。無(wú)心報(bào)效，乃肆奸謀，熒惑儲(chǔ)藩，獎(jiǎng)成元惡。?於常典，理合誅夷，但包藏之狀，死而後發(fā)，猥加贈(zèng)謚，未正嚴(yán)科。罪既彰露，宜加貶黜，豈可仍酬爵邑，尚列臺(tái)槐？此而不懲，將何勸沮？　　　　◇　劾杜如晦奏　　臣聞樹(shù)德立功，允應(yīng)高秩之賞；千紀(jì)逆節(jié)，必加夷滅之誅；敬違斯道，實(shí)虧政理。如晦昔陪藩邸，頗效微庸，出震惟新，參謀帷幄，遂得爵分茅社，位踐臺(tái)衡。然而機(jī)鑒未充，周慎多爽，昧貽厥之嘉猷，闕義方之明訓(xùn)。其子逆賊構(gòu)荷等，并稟氣兇悖，早挾邪謀，深禹山之同惡，甚犭嚴(yán)狁之連禍。徙邊棄市，既伏其辜，食采疇邑，猶均雨露。昔石?昔純臣，早為子厚之所；日殫忠謹(jǐn)先加弄兒之罰。皆所以防萌杜漸，安國(guó)全家。如晦識(shí)滯生前，愆遺身後。舊榮昔寵，已忝冒於曩日；削土除國(guó)，宜申法於今辰。

　　　　◇　議蕭齡之罪狀奏

　　臣聞國(guó)家大典，在於賞刑，古先圣王，惟刑是恤?！队輹?shū)》曰：「罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺弗辜，寧失弗經(jīng)?！埂吨芏Y》：「刑平國(guó)用中典，刑亂國(guó)用重典?！固煜绿?。應(yīng)用堯舜之典。比來(lái)有司，多行重法，敘勛必須刻削，論罪務(wù)從重科，非是憎惡前人，止欲自為身計(jì)。今議蕭齡之事，有輕有重，重者流死，輕者請(qǐng)除名。以齡之受委大藩，贓罪狼籍，原情取事，死有馀辜。然既遣詳議，終須近法，竊惟議事群官，未盡識(shí)議刑本意。律有八議，并依《周禮》舊文，矜其異於眾臣，所以特制議法。禮：王族刑於隱者，所以議親；刑不上大夫，所以議貴。明知重其親貴，議欲緩刑，非為嫉其賢能，謀致深法。今議官多於刑法之外，議令入重，正與堯舜相反，不可為萬(wàn)代法。臣既處法官，敢不以聞。

　　◎　李義表

　　義表，貞觀十七年官朝散大夫，行衛(wèi)尉寺丞上護(hù)軍?！　　　　蟆〉顷?崛山銘

　　大唐出震，膺圖龍飛。光宅率土，恩覃四夷?；呷?，德邁軒羲。高懸玉鏡，垂拱無(wú)為？（其一）

　　道法自然，儒宗隨世。安上作禮，移風(fēng)樂(lè)制。發(fā)於中土，不同葉裔。釋教降此，運(yùn)於無(wú)際。（其二）

　　神力自在，應(yīng)化無(wú)邊，或涌於地，或降於天。百億日月，三千大千。法?共扇，妙理俱宣。（其三）

　　郁乎此山，奇狀增多，上飛香?，下臨澄波。靈圣之所降集。賢懿之所經(jīng)過(guò)。存圣跡於危峰，貯遺趾於巖阿。（其四）

　　參差嶺嶂，重疊巖廊。鏗鏘寶鐸，氛氤異香。覽華山之神蹤，勒貞碑於崇岡。馳大唐之淳化，齊天地之久長(zhǎng)。（其五）

　　◎　司馬太貞

　　太貞，河內(nèi)人，貞觀十四年官瓜州司法參軍。

　　　　◇　紀(jì)功碑　　昔匈奴殄滅，竇將軍勒燕山之功；閩越泯清，馬伏波樹(shù)銅柱之跡。然則振英風(fēng)於絕域，申壯節(jié)於殊方，莫不騰茂實(shí)於千載，播芳猷於萬(wàn)古者矣。（闕）

　　大唐德合二儀，道高五帝，握金鏡以朝萬(wàn)國(guó)，調(diào)玉燭以馭兆民，濟(jì)濟(jì)衣冠，煌煌禮樂(lè)。車書(shū)順軌，扶桑之表俱同；治化所沾，?汜之鄉(xiāng)咸暨。苑天山而池瀚海，內(nèi)比戶以靜幽都，莫不解辮?於?街，改左衽於夷陋。

　　高昌國(guó)者，乃是西漢屯田之壁，遺兵之所居，麴文泰即其苗裔也。往因晉室多難，群雄競(jìng)馳，中原乏主，邊隅遂隔，間屆我於[B217]多拔王，磨局至吟，靡遺啟政，自皇威遠(yuǎn)被，稽顙來(lái)庭，雖沐仁風(fēng)，情懷首鼠。杜遠(yuǎn)方之職貢，阻重譯之往來(lái)，肆豺狼之心，起蜂蠆之毒。若德聚庶賊盛無(wú)已。圣上ê彼蒼生，申茲吊伐，乃詔使持節(jié)光祿大夫吏部尚書(shū)上柱國(guó)陳國(guó)公侯君集、交河道行軍大總管副總管左屯衛(wèi)大將軍上柱國(guó)永安郡開(kāi)國(guó)公薛萬(wàn)均、副總管左屯衛(wèi)將軍上柱國(guó)通川縣開(kāi)國(guó)男姜行本等，爰整三軍，張行天罰。但妖氛未殄，將軍逞七縱之威；百雉作固，英奇申九攻之略。以通川公深謀間出，妙思縱橫，命前軍營(yíng)造攻具，乃統(tǒng)沙州刺史上柱國(guó)望都縣開(kāi)國(guó)侯劉德敏、右監(jiān)門中郎將上柱國(guó)淮安縣開(kāi)國(guó)公衡智錫、左屯衛(wèi)中郎將、上柱國(guó)富陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)伯屈?、左武候郎將李海崖、前開(kāi)州刺史時(shí)德衡、右監(jiān)門府長(zhǎng)史王進(jìn)威等，并率驍雄，鼓行而進(jìn)。以貞觀十四年五月十日，師次伊吾時(shí)羅漫山北登里紺所，未盡旬月，克成奇功。伐木則山林殫盡，叱咤則川谷蕩薄，沖梯?整，百[A15Q]冰碎，機(jī)會(huì)一發(fā)，千石?飛，墨翟之拒無(wú)施，公輸之妙詎比？大總管運(yùn)籌帷幄，繼以中軍，鐵騎亙?cè)埃鸸膭?dòng)天地，高旗蔽日月，長(zhǎng)戟彗?霓，自秦漢出師，未有如斯之盛也。班定遠(yuǎn)之通西域，故跡罕存；鄭都護(hù)之滅車師，空聞前史，雄圖世著，彼獨(dú)何人？乃勒石紀(jì)功，傳諸不朽。其詞曰：　　於赫大唐，受天明命?；瘽?jì)得成，功寧山境?；姆q阻，夷居不定。乃拜將軍，殄茲梟獍。謀六奇動(dòng)思群雄逞力，陣開(kāi)龍勝營(yíng)（闕）庶星光旗明日色。揚(yáng)旌塞表，振威西極。峨峨峻嶺，眇眇平原。塞?暝結(jié)，朝風(fēng)晝昏。長(zhǎng)紀(jì)洛雪，高樹(shù)（闕）今據(jù)銘功贊德。　　◎　裴宏獻(xiàn)

　　宏獻(xiàn)，貞觀朝官蜀王司法參軍。

　　　　◇　除斷趾法議

　　古者五刑，刖居其一。及肉刑廢，制為死、流、徒、杖、笞凡五等，以備五刑。今復(fù)設(shè)刖足，是為六刑。減罪在於寬宏，加刑又如繁峻。

　　◎　陳宗裕

　　宗裕，貞觀時(shí)人?！　　　　蟆‰方跏^碑記

　　烏石峰丹泉觀，乃何太守諱志遠(yuǎn)祖宅故基。距宅後數(shù)百步，來(lái)脈山腰右峽處，古仙客結(jié)有廬?一所，方士之耽幽攬勝者，往往棲跡共間，名曰黃蜂山居。晉永嘉中，旌陽(yáng)令許遜字敬之者，去職歸真，亦自廬?居止。

　　日游於何遠(yuǎn)公入宅處，攬其勝境，左有藥水靈泉，右有丹崖翠壁，前有幽竹森羅，後有蒼松挺秀。且輕煙散彩，薄霧呈祥，山鳥(niǎo)朝歌，漁燈夜?fàn)N。詩(shī)曰：「偶來(lái)奇絕處，倏忽悟元關(guān)。藥水龍沙近，丹崖咫尺間。圖分八卦定，爐成九轉(zhuǎn)還。遠(yuǎn)翁相慨賜，逍遙非等閑?！?br />
　　不數(shù)日，許君拜候遠(yuǎn)翁，欲募其故居山圃。遠(yuǎn)翁慨然允曰：「仆亦乏嗣，日後可付棲神?！乖S君遂改遷茇廬於其處，燒丹煉汞。至寧康二年八月十五日午時(shí)，許公舉家拔宅仙去。

　　南宋永初中，徒裔萬(wàn)太元號(hào)石泉者，分寧人也，復(fù)尋故居，結(jié)廬居之，遂開(kāi)緣募化十方，始構(gòu)巍殿三重，塑繪許公圣像，尸位其中。首枕岐峰之巔，簾卷西山之雨，獅沙左抱，象曜右纏。元徽中，石泉年九十零，日治其殿廡遺址，合其生旺歸垣。語(yǔ)人曰：「吾法嗣後代，必有大興於此者?！刮棠臧儆腥龤q，復(fù)隱匡廬。傳弟子許上期號(hào)中山。

　　中山弟子張開(kāi)先，奇才茂著，穎悟不凡，文生五臟，錦鋪六腑，纘述許祖遺傳操煉金丹符秘，上能轟雷致雨，下能治病驅(qū)邪。於我朝貞觀中，盛夏之時(shí)，洪州數(shù)月不雨。高阜者有力無(wú)施，魃鬼肆殃；低洼者掘井莫救，蝗蟲(chóng)損耗。當(dāng)事?徨，人民憔翠各憲臺(tái)焦勞無(wú)計(jì)，出示曉諭，遍請(qǐng)?jiān)鞣ㄊ?，期求未效。一日，張開(kāi)先唪誦皇經(jīng)，頓然神倦，隱幾而臥，見(jiàn)一道者，元冠羽服，揮塵而言曰：「開(kāi)先開(kāi)先，豫章人民，難星將滿。爾道當(dāng)興，速宜出救，謹(jǐn)聽(tīng)吾言?！剐延X(jué)是夢(mèng)。曰：「此許祖指示，吾當(dāng)出救?！勾卧缲?fù)劍往省，潔齋登壇，書(shū)符咒水。不三日，轟雷掣電，驟雨傾盆，蝗蝻盡殞，苗乃氵孛興。屬官申帝，召入對(duì)，從容便殿，語(yǔ)及前事，圣皇大喜，敕賜紫垣洞天仙侶掌陰陽(yáng)法教都紀(jì)之職。敕建許祖旌陽(yáng)寶殿，崇高三丈六尺，廣六丈，深四丈。其後三清殿，高四丈，廣深俱同前殿規(guī)模，於貞觀己丑四月己巳落成。是歲八月庚午塑像，閱三載，黝堊繪飾咸備。題其額曰旌陽(yáng)寶殿洞青天宮，余奉詔督造工成，開(kāi)先請(qǐng)余文以記之，彼樸記之也。

　　余觀其地，奇絕勝幽，叢翠羅列，巋然偉拔，仙跡非虛。太元啟之於前，開(kāi)先繼之於後，若非仙跡綿衍，神靈協(xié)相，其何能復(fù)振之於今日？以植元教於萬(wàn)年，闡宗風(fēng)於奕世乎，庸書(shū)以為記。

　　◎　史仲謨

　　仲謨，貞觀十四年官越王府東閣祭酒常州長(zhǎng)史。

　　　　◇　後漢溧陽(yáng)侯史崇墓碑頌

　　隋末大亂，避地閩越，碑壞再立。其頌曰：

　　山岳降精，川瀆耀靈。猗歟史氏，世濟(jì)其英。忠言允塞，嘉猷有聲。從容燮理，散誕飛纓。含香青瑣，敷奏丹庭。有犯無(wú)隱，唯言是聽(tīng)。王室斯賴，諸侯以寧。內(nèi)侍帷幄，外典專城。為政以德，察獄以情?；撞葙?，溪谷風(fēng)清。金相玉質(zhì)，不隕厥名。處溢不驕，居勞不憚。視險(xiǎn)如夷，忘身逐叛，?頌美魯，青蒲安漢。執(zhí)簡(jiǎn)書(shū)愆，奸邪逃竄。匪君之忠，孰能戡亂？

　　在昔隆漢，姻婭皇家。惟帝念功。爵命屢加。三臺(tái)五鼎，駙馬奉車，腰佩兩印，綬帶雙纟咼。何彼?矣，常棣之華。如?不玷，似玉無(wú)瑕。節(jié)之以禮，儉而不奢，篤生我侯，英略備舉。有藝有才，能文能武，孝以奉親，忠惟衛(wèi)主。赤眉始結(jié)，白波猶侮，執(zhí)銳破堅(jiān)，斬馘滅虜。截彼長(zhǎng)蛇，殲斯猾豎，策賞廟堂，書(shū)勛王府。功成弗居，名立不取，簡(jiǎn)在帝心，酬封祚土?！　∝释廖┖?？在溧之滸。初食三千，卒封萬(wàn)戶。葭?揭揭，?鹿{鹿吳}々，禾?殳旆旆，原田?無(wú)々，俯營(yíng)川陸，魚(yú)鹽所聚?；蕊w火滅，還珠去虎。子民輯悅，建茲城宇，大廈耽耽，聽(tīng)政之所。祠堂石殿，生靈攸處，凡春秋兮，祭祀不阻。

　　◎　閭邱允

　　允，貞觀時(shí)官臺(tái)州刺史。

　　　　◇　寒山子詩(shī)集序

　　詳夫寒山子者，不知何許人也。自古老見(jiàn)之，皆謂貧人風(fēng)狂之士，隱居天臺(tái)唐興縣西七十里，號(hào)為寒巖。每於茲地，時(shí)還國(guó)清寺。寺有拾得，知食堂尋常，收貯馀殘菜滓於竹筒內(nèi)，寒山若來(lái)，即負(fù)而去?；蜷L(zhǎng)廊徐行，叫喚快活，獨(dú)言獨(dú)笑，時(shí)贈(zèng)遂促罵打趁，乃駐立撫掌，呵呵大笑，良久而去。且狀如貧子，形貌枯悴一言一氣，理合其意。沈而思之，隱況道情，凡所啟言，洞該元默。乃以樺皮為冠，布裘破弊，木屐履地。是故至人Т跡，同類化物?；蜷L(zhǎng)廊唱詠，唯言咄哉咄哉。三界輪回，或於屯阝墅與牧牛子而歌笑。或逆或順，自樂(lè)其性。非哲者安可識(shí)之矣？　　允頃受丹邱薄宦，臨途之日，乃縈頭痛，遂召日者醫(yī)治，轉(zhuǎn)重。乃遇一禪師，名豐干，言從天臺(tái)山國(guó)清寺來(lái)，特此相訪乃命救疾。師乃舒容而笑曰：「身居四大，病從幻生。若欲除之，應(yīng)須凈水?！箷r(shí)乃持凈水上師，師乃?巽之，須臾祛殄。乃謂允曰：「臺(tái)州海島嵐毒，到日必須保護(hù)。」允乃問(wèn)曰：「未審彼地當(dāng)有何賢，堪為師仰？」師曰：「見(jiàn)之不識(shí)，識(shí)之不見(jiàn)。若欲見(jiàn)之，不得取相，乃可見(jiàn)之。寒山文殊，Т跡國(guó)清；拾得普賢，狀如貧子，又似風(fēng)狂，或去或來(lái)，在國(guó)清寺庫(kù)院走使廚中著火。」言訖辭去。

　　允乃進(jìn)途，到任臺(tái)州，不忘其事。到任三日後，親往寺院，躬問(wèn)禪宿，果合師言。乃令勘唐興縣，有寒山拾得是否？時(shí)縣申稱，當(dāng)縣界西七十里內(nèi)有一巖，巖中古老見(jiàn)有貧士，頻往國(guó)清寺止宿。寺庫(kù)中有一行者，名曰拾得。允乃特往禮拜。到國(guó)清寺，乃問(wèn)寺眾：「此寺先有豐干禪師院在何處？并拾得、寒山子見(jiàn)在何處？」時(shí)僧道翹答曰：「豐干禪師院在經(jīng)藏後，即今無(wú)人住得，每有一虎，時(shí)來(lái)此吼。寒山、拾得二人見(jiàn)在廚中?！股手霖S干禪師院，乃開(kāi)房唯見(jiàn)虎跡。乃問(wèn)僧寶德道翹：「禪師在日，有何行業(yè)？」僧曰：「豐干在日，唯攻舂米供養(yǎng)，夜乃唱歌自樂(lè)?！顾熘翉N中灶前，見(jiàn)二人向火大笑。允便禮拜，二人連聲喝允，自相把手，呵呵大笑叫喚。乃云：「豐干饒舌饒舌，彌陀不識(shí)，禮我何為？」僧徒奔集，遞相驚訝，何故尊官禮二貧士？時(shí)二人乃把手走出寺，乃令逐之，急走而去，即歸寒巖。允乃重問(wèn)僧曰：「此二人肯止此寺否？」乃令覓房，喚歸寺安置，允乃歸郡。遂制凈衣二對(duì)香藥等，特送供養(yǎng)。時(shí)二人更不返寺，使乃就巖送上。而見(jiàn)寒山子，乃高聲唱曰：「賊賊！」退入巖穴。乃云報(bào)汝諸人，各各努力，入穴而去，其穴自合，莫可追之。其拾得跡沈無(wú)所。

　　乃令僧道翹尋其往日行狀，唯於竹木石壁書(shū)詩(shī)，并村墅人家廳壁上所書(shū)文句三百馀首，及拾得於土地堂壁上書(shū)言偈，并纂集成卷。但允棲心佛理，幸逢道人，乃為贊曰：「菩薩遁跡，示同貧士。獨(dú)居寒山，自樂(lè)其志。貌悴形枯，布裘弊止。出言成章，諦實(shí)至理。凡人不測(cè)，謂風(fēng)狂子。時(shí)來(lái)天臺(tái)，入國(guó)清寺。徐步長(zhǎng)廊，呵呵撫指。或走或立，喃喃獨(dú)語(yǔ)。所食廚中，殘飯菜滓。吟偈悲哀，僧俗咄捶。都不動(dòng)搖，時(shí)人自恥。作用自在，凡愚難值。即出一言，頓祛塵累。是故國(guó)清，圖寫(xiě)儀軌，永劫供養(yǎng)，長(zhǎng)為弟子。昔居寒山，時(shí)來(lái)茲地，稽首文殊，寒山之士。南無(wú)普賢，拾得定是，聊申贊嘆，愿超生死?！?br />
　　◎　尹伊

　　伊（一作若），太宗朝官坊州司戶。

　　　　◇　勘坊市諸胡盡禁推問(wèn)判

　　賊出萬(wàn)端，詐偽非一。亦有胡著漢帽，漢著胡帽，亦須漢里兼求，不得胡中直覓。請(qǐng)追禁西市胡，馀請(qǐng)不問(wèn)。

　　　　◇　尚藥局牒省索杜若省符不坊州供送判

　　坊州本無(wú)杜若，天下共知，此符忽有此科，應(yīng)由謝胱詩(shī)誤。華省曹郎如此判，豈不畏二十八宿向下笑人？

　　◎　邢文偉　　文偉，滁州全椒人。咸亨中歷太子典膳丞，以直諫授右史，武后時(shí)累遷鳳閣侍郎兼宏文館學(xué)士。載初元年為內(nèi)史，坐善宗秦客貶珍州刺史。會(huì)他使者至，文偉內(nèi)悸，自經(jīng)死。

　　　　◇　減膳上書(shū)　　竊見(jiàn)《禮大戴記》曰：「太子既冠成人，免於保傳之嚴(yán)，則有司過(guò)之史，虧膳之宰。」史之義不得不司過(guò)，宰之義不得不徹膳?；实凼交暗洌詈?jiǎn)英俊，自庶子以下，至司議舍人，及學(xué)士侍讀等，使翼佐殿下，以成圣德，近者以來(lái)，未甚延納，談議不狎，謁見(jiàn)尚稀。參朝之後，但與內(nèi)人獨(dú)居，何以發(fā)揮圣智，使?哲文明者乎？今史雖闕官，宰當(dāng)奉職，忝備所司，不敢逃死。謹(jǐn)守禮經(jīng)，微申減膳。