◎ 駱賓王(一)
賓王,婺州義烏人。初為道王府屬,歷武功主簿,調(diào)長安。武后時數(shù)上書言事,下除臨安丞,怏怏失志,棄官去。徐敬業(yè)舉兵,署為府屬,軍中書檄,皆其詞也。
◇ 蕩子從軍賦
胡兵十萬起妖氛,漢騎三千掃陣?。隱隱地中鳴戰(zhàn)鼓,迢迢天上出將軍。邊沙遠(yuǎn)離風(fēng)塵氣,塞草長萎霜露文。蕩子辛苦十年行,回首關(guān)山萬里情。遠(yuǎn)天橫劍氣,邊地聚笳聲。鐵騎朝常警,銅焦夜不鳴。抗左賢而列陣,比右校以疏營。滄波積凍連蒲海,雨雪凝寒遍柳城。
若乃地分元徼,路指青波。邊城暖氣從來少,關(guān)塞元?本自多。嚴(yán)風(fēng)凜凜將軍樹,苦霧蒼蒼太史河。既拔距而從軍,且揚(yáng)麾而挑戰(zhàn)。征旆凌沙漠,戎衣犯霜霰。樓般一舉爭沸騰,烽火四連相隱見。戈文耿耿懸落星,馬足??擁飛電。終取俊而先鳴,豈論功而后殿?
征夫行樂踐榆溪,倡婦銜怨坐空閨。蘼蕪舊曲終難贈,芍藥新詩豈易題?池前怯對鴛鴦伴,庭際羞看桃李蹊?;ㄓ星槎?dú)笑,鳥無事而恒啼。蕩子別來年月久,賤妾空閨更難守。鳳凰樓上罷吹簫,鸚鵡杯中休勸酒。同道書來一雁飛,此時緘怨下鳴機(jī)。裁鴛帖夜被,薰麝染春衣。屏風(fēng)宛轉(zhuǎn)蓮花帳,夜月玲瓏悲翠帷。個日新妝始復(fù)罷,祗應(yīng)含笑待君歸。
◇ 螢火賦
余猥以明時,久遭幽縶,見一葉之已落,知四運(yùn)之將終。凄然客之為心乎?悲哉!秋之為氣也。光陰無幾,時事如何?大塊是勞生之機(jī),小智非周身之務(wù)。嗟乎!綈袍非舊,白首如新。誰明公冶之非?孰辨臧倉之??是用中宵而作,達(dá)旦不暝。睹茲流螢之自明,哀此覆盆之難照。夫類同而心異者,龍蹲歸而宋樹伐;質(zhì)殊而聲合者,魚形出而吳石鳴。茍有會於精靈。夫何患於異類?況乘時而變,含氣而生,雖造化之不殊,亦昆蟲之一物。應(yīng)節(jié)不愆,信也;與物不競,仁也;逢昏不昧,智也;避日不明,義也;臨危不懼,勇也。事有沿情而動興,因物而多懷,感而賦之,聊以自廣云爾?! ∫猎χ?,有丹鳥之賦象。順陰陽而亭毒,資變化而含養(yǎng)。每寒潛而暑至,若知來而藏往。既發(fā)揮以外融,亦含光而內(nèi)朗。若夫小暑南收,大火西流,林塘改夏,?物迎秋。忽凌虛而赴遠(yuǎn),乍排叢而出幽,均火齊之宵映,如夜光之暗投。逝將歸而未返,忽欲去而中留。入槐榆而焰發(fā)。若改燧而環(huán)周。繞堂皇而影泛,疑秉燭以嬉游。點(diǎn)綴懸珠之網(wǎng),隱映落星之樓。乍滅乍興,或聚或散。居無定所,習(xí)無常玩。曳影周流,飄光凌亂。泛艷乎池沼,徘徊乎林岸。狀火井之沈熒,似明珠之出漢。值沖飆而不烈,逢淫雨而逾煥。?灼兮若湛盧之夜飛,的?兮像招搖之夕爛。與庭燎而相炫,照重陰於已昏;共爝火而齊息,避太陽於始旦。爾其光不周物,明足自資。偶仙鼠而伺夜,對飛蛾之赴?喜。類君子之有道,入暗室而不欺;同至人之無跡,懷明義以應(yīng)時。
處幽不昧,居照斯晦。隨隱顯而動息,候昏明以進(jìn)退。委性命兮幽元,任物理兮推遷?;径?,集枯草而藏?zé)?。不貪熱而茍進(jìn),每和光而曲全。豈如?金而自鑠?寧學(xué)膏火之相煎?陋蟬蜩之習(xí)蛻,怵螻蟻之慕膻。匪傷蜉蝣之夕,不羨龜鶴之年。搶榆飛而控地,摶扶起而垂天。雖小大之殊品,豈逍遙之異筌?夫何化之斯化?無使然而自然。乃若有來斯通,無往不至。排朱門而獨(dú)遠(yuǎn),?青?而自致。匪偷光於鄰壁,寧假?於陽燧?終犭旬已以效能,靡因人而成事。
物有感而情動,跡或均而心異。響必應(yīng)之於同聲,道固從之於同類。始未明其趨舍,庸詎識其旨意?子尚不知魚之為樂,吾又安能知螢之為利?高明兮有融,遷變兮無窮。牛哀倏而化虎,羽泉忽兮生熊。血三年而藏碧,魂一變而成虹。知戰(zhàn)場之化??,悟冤獄之為蟲。彼?飛之弱質(zhì),尚矯翼而凌空;何微生之多躓,獨(dú)宛頸以觸籠?異璧光之照廡,同劍影之埋豐。覬道迷而可復(fù),庶鑒幽而或通。覽光華而自照,顧形影以相吊,感秋夕之殷憂,嘆宵行以熠耀。熠耀飛兮絕復(fù)連,殷憂積兮明且煎。見流光之不息,愴警魂之屢遷。如過隙兮已矣,同奔電兮忽焉。儻馀光之可照,庶寒灰之重然。
◇ 靈泉頌 聞夫元功幽贊,靈心以有德是親;至道冥符,篤行以通神為本。若乃天經(jīng)地義,色養(yǎng)葉於因心;夏清冬溫,愛敬宏於錫類。下逮六幽之奧,上洞三光之精。不有至誠,孰云斯感?
有廣平宋思禮,字過庭,皇朝永州刺史?之適孫,戶部員外順之長子。伶丁偏露,早喪慈親。就懷鞠養(yǎng)之恩,長增思慕之痛。弱不好弄,長而能賢,趨庭聞詩禮之風(fēng),亢宗勖曾閔之行。事後母徐,以至孝聞。北面興悲,泣高堂而咎已;東游下位,歡微祿以逮親。調(diào)露二年,來佐百里,俯就微班之列,將申返哺之情。茍立身其若斯,於從政乎何遠(yuǎn)? 時歲亢旱,金石行銷,遠(yuǎn)近川原,殆將堙絕。?井皆為湯谷,通波盡化污池。太夫人在遲暮之年,有溫勞之疾,非濫漿不可以適口,非源泉不可以蠲疴。色養(yǎng)既虧,憂惶靡訴。俄而廳階之下,忽有清泉自生,因疏導(dǎo)其源,遂流注不竭,味甘若醴,氣冷如冰。此邑城控剡山,地連禹穴,基址多石,岡阜無津。爰自興建以來,久微穿汲之利,非精誠貫於有道,純志浹於無私,孰能洽冥貺以通幽,導(dǎo)靈泉而致養(yǎng)者也?
昔漢臣忠烈,窮井飛於一言;姜婦孝思,潛波移於七里。靜惟陳跡,彼亦何人?蕭縣尉柳晃,耿介之士也。道合則金蘭若膠漆,情異則軒冕猶埃塵。片善可嘉,朝聞甘於夕死;一諾猶重,黃金賤於白圭。以為執(zhí)友素交,豈輕肥利祿之謂也?賞音達(dá)禮,寧鐘鼓玉帛之云乎?所恥者沒而無稱,所貴者存而不朽。徒懷美志,未遇良材,某出贊荒隅,涂經(jīng)勝壤。三秋客恨,長懷宋玉之悲;一面交歡,暫雪桓譚之涕。睹斯水之清Г,感若人之精誠。見賢思齊,仰圭璋而有地;揮毫興頌,鏤琬玉以無慚。乃作頌曰:
粵若稽古,厥初生民。其誰不孝?獨(dú)我難倫。義不悖道,仁不遺親,愛敬盡力,孝弟通神。顧我罔極,因心感至。冥契動天,甘泉涌地。泠泠無竭,蒸蒸不匱。曾是我思,永錫爾類。爰有勞人,景行芳塵。事諧則感,道洽斯親。孝為禮主,名為實(shí)賓。倘斯文之不墜,知盛德之有鄰。
◇ 為齊州父老請陪封禪表
臣聞元天列象,紫宮通北極之尊;大帝凝圖,宏猷暢東巡之禮。是知道隆光宅,既輯玉於?臺;業(yè)紹禮宗,必涂金於日觀。陛下乘乾握紀(jì),纂三統(tǒng)之重光;御辯登樞,應(yīng)千齡之累圣。故得河浮五老,啟赤文於帝期;海薦四神,奉丹書於王會。瑞開三脊,祥洽五?。既而輯總章之舊文,紹辟雍之故事。非煙翼馭,移玉輦於梁陰;若月乘輪,秘金繩於岱?。
臣等職均芻狗,陰謝桑榆。幸屬堯鏡多輝,照馀光於連石;軒圖光耀,追盛禮於樅金。然而鄒魯舊邦,臨淄遺俗,俱沐二周之化,咸稱一變之風(fēng)。境接青疇,俯瞰獲麟之野;山開翠屺,斜連辨馬之峰。豈可使稷山遺氓,頓隔陪封之禮?淹中故老,獨(dú)奉告成之儀?是用就日披丹,仰璧輪之三舍。望?抒素,叫天閽於九重。儻允微誠,許陪大禮,則夢瓊馀息,仰仙闕以交歡;就木殘魂,游岱宗而載躍。
◇ 自敘狀
伏奉恩旨,令通狀自敘所能。某本江東布衣也,幸屬大爐貞觀,合璧光輝,易彼上農(nóng),叨茲下秩,於今三年矣。然而進(jìn)不能談社稷之務(wù),立事寰中;退不能掃丞相之門,買名天下。徒以黃離元吉,白賁幽貞。沐少海之波瀾,照重光之麗景。雖任能尚齒,載宏進(jìn)善之規(guī);而觀過知人,異降自媒之旨。是用披誠瀝懇,以抒愚衷。
若乃忘大易之謙光,矜小人之?鬼行。彈冠入仕,解褐登朝,飾懷祿之心,效當(dāng)年之用,莫不犭旬名養(yǎng)素,勵朽磨鉛。自謂身負(fù)管、樂之資,志懷周、召之業(yè),若斯人者,可勝道哉?而修譽(yù)察能,聽言觀行。舍真筌而擇士,沿虛談以取才。將恐有其語而無其人,得其實(shí)而喪其實(shí)。故曰:「知人不易,人不易知。抑又聞之:知臣莫若君,知子莫若父。誠能簡材試劇,考績求功,觀其所由,察其所以,臨大節(jié)而不可奪,處至公而不可干,冀斯言之無虧,於從政乎何有?
若乃脂韋其跡,乾沒其心,說已之長,言身之善,?容冒進(jìn),貪祿要君,上以紊國家之大猷,下以瀆狷介之高節(jié),此兇人以為恥,況吉士之為榮乎?所以令?其能,斯不奉令。謹(jǐn)狀。
◇ 對策文三道
問岱岳游魂,入佳城而怛化;瀛洲羽客,竦鶴轡而輕舉。雖則備於縑素,昭晰可觀;求諸耳目,虛無罕驗(yàn)。棄杖成龍,有異虞翻之旨;銜恩結(jié)草,寧符宗岱之言?二者何從?爾其揚(yáng)扌?。
對:遐觀素論,眇覿元風(fēng),惟鬼惟仙,難究難測。至夫滕公長往,佳城開白日之徵;洪崖不歸,層邱控紫?之蓋。或祟成蒼狗,自是趙王之神;道葉赤龍,爰通陸安之冶。玉壘變?nèi)O宏之血,金闕化浮邱之靈。固能目睹桑田,來作西王之使;魂游蒿里,還為北帝之臣。然而將圣生鄒,本忘情於語怪;多材封魯,亦默論於通仙。洎乎大義既乖,斯文將墜,於是八儒三墨之道,異軫分馳;九流百家之文,殊途競爽。語仙則有無交戰(zhàn),語鬼則虛實(shí)相紛。遂使結(jié)草抗軍,爰乖宗岱之論;化竹游水,有異虞翻之言。然而博訪古詩,緬尋曩冊。犭旬其浮說,徒有奔競之談;求諸至言,抑匪通經(jīng)之旨。何則?高明瞰室,已著六爻之文;太虛游形,式編三洞之?。故齊君出獵,遇豕啼於貝邱;周嗣登仙,游鶴軒於洛浦。況乎干寶碩德,已輯搜神之書;劉向通儒,非無列仙之傳。斯皆實(shí)錄,諒匪虛談,謹(jǐn)對。
問士、農(nóng)、工、商,四民各業(yè),廢一不可。取譬五材,而闕里致言;鄙於學(xué)稼,漆園起論。爰稱絕機(jī),豈先圣垂文?義有優(yōu)劣,將隨方設(shè)教。理或變通者哉?汝其矢陳,用啟前惑。
對:出震登皇,垂衣裳而馭?;乘乾踐帝,順舒慘而字氓。莫不列九土以開疆,因四人而安業(yè)。故農(nóng)為政本,兩漢舉力田之勤;財(cái)用聚人,九市列惟金之利。陟龍門而就日,入仕彈冠;斷蟬翼以成風(fēng),追工運(yùn)斧。咸用因人成事,隨利濟(jì)時。蓋五帝通規(guī),三王茂范。然則泣麟上圣,訓(xùn)三千以領(lǐng)徒;夢蝶幽人,摶九萬以齊物。欲使邱門志學(xué),折以問農(nóng)之言;漢渚絕機(jī),抒以灌園之巧。斯乃變通權(quán)數(shù),趨舍適宜。當(dāng)今海內(nèi)?安,天下樂業(yè),士食舊德,農(nóng)服先疇。自可孫宏獻(xiàn)書,以待公車之制;王丹載酒,時慰田家之勞,謹(jǐn)對。 問:四十強(qiáng)仕,七十懸車,著在格言,存諸甲令。然則顏駟韞價(jià),殆乎白首;和尊播美,始自齠年。欲使滋泉之彥必臻,洛陽之才無舍,則?是防或爽,襟帶徒施。其道如何?佇聞嘉答。
對:竊聞大人有作,義佇良材;貞士徇名,理資明主。是知君必待士,士必待君。故使飛龍?jiān)谔?,圣智有賢明之佐;巨魚縱壑,元后得唐虞之臣。然則否泰或爽,材運(yùn)難并。歲漸懸車,尚牧淄原之豕;年甫志學(xué),且珥漢庭之貂。是知因藉時來,和君播元齠之??;當(dāng)其未遇,顏生致白首之勤。語其古今稽之運(yùn)會,雖則人事,抑亦天時。當(dāng)今乘六御天,得一居帝;翹車獵彥,束帛旌賢。故叢桂幽人,罷韜真於文豹;青蓮江使,自裂兆於非熊。豈止洛陽之才,來儀漢國;滋泉之叟,降止周朝而已哉?某談乏二龍,識迷三豕,徒以鉆木輕焰,仰?扶而耀輝;化草馀光;對含桂而炫彩?;鼗嗜缡В┭龆鄳M。謹(jǐn)對?! 蟆∩侠舨颗崾汤蓵?br />
四月一日,武功縣主簿駱賓王謹(jǐn)再拜,奉書吏部侍郎裴公執(zhí)事?!兑住吩唬骸笗槐M言,言不盡意?!谷粍t理存乎象,非書無以達(dá)其微;詞隱乎情,非言無以筌其旨。仆誠鄙人也。頗覽前事,每讀古書,高堂九仞,曾參負(fù)北向之悲積粟萬鍾,季路起南游之嘆,未嘗不廢書輟卷,流涕沾襟。何則?情蓄於中,事符則感;形潛於內(nèi),跡應(yīng)斯通。是用布腹心,瀝肝膽,庶大雅含宏之量,矜小人悃款之誠,惟君侯察焉。
賓王一藝罕稱,十年不調(diào)。進(jìn)寡金、張之援,退無毛、薛之游。亦何嘗獻(xiàn)策干時,高談王霸,?才揚(yáng)已,歷底公卿?不汲汲於榮名,不戚戚於卑位,蓋養(yǎng)親之故也,豈謀身之道哉?不圖君侯忽垂過聽之恩,任以書記之事。似人則多慚阮?,入幕則高謝郄超。昔聶政、荊軻,刺客之流也;田光、豫讓,烈士之分也。咸以勢利相傾,意氣相許,尚且捐軀燕、趙,甘死秦、韓。今君侯無求於下官,見接以國士,正當(dāng)陪麾後殿,奉節(jié)前驅(qū),賈馀勇以求榮,效輕生而答施。而顧逡巡於成命。躊躕於從事者,徒以夙遭不造,幼丁閔兇,老母在堂,常嬰羸恙。藜藿無甘旨之膳,松?賈闕遷厝之資。撫躬存亡,何心天地?故寢食夢想,噬指之戀徒深;歲時?嘗,崩心之痛罔極。
若仆者,固名教中一罪人耳,何面目以奉三軍之士乎?況屬天倫之喪,奄逾七月;違膝下之養(yǎng),忽以三年。而兇服之制行終,哀疚之情未泄。興言永慕,舉目增傷。夫怨於心者,哀聲可以應(yīng)木石;感於情者,至性可以通神明。故徐元直指心以求辭,李令伯陳情以窮訴。上以棄興王之佐命,下以全奉親之篤誠,而蜀主不以為非,晉君待之愈厚。此二人者,豈貪貧賤,惡榮華,厭萬乘之交,甘匹夫之辱也?蓋有不得已者哉! 人有乾沒為心,脂韋成性,舍慈親之色養(yǎng),許明主以驅(qū)馳,內(nèi)忘顧復(fù)之私,外存傅會之眷。薄骨肉,厚榮寵,茍背恩而自效,則君侯何以處之?且義士期乎貞夫,忠臣出乎孝子。既不能推心以奉母,亦安能死節(jié)以事人?雖物議之無嫌,實(shí)吾斯之未信也。況流沙一去,絕塞千里。子迷入塞之魂,母切倚閭之望。就令觀以卒歲,仰南薰之不貲;而使憂能傷人,迫西山而何幾?君侯情深錫類,道葉天經(jīng),明恕待人,慈心應(yīng)物。儻矜犬馬之微愿,憫烏鳥之私情,寬其負(fù)恩,遂其終養(yǎng),則窮魂有望,老母知?dú)w。賓王死罪再拜。 ◇ 與程將軍書
昨見武郎將,備陳將軍之言,恩出非常,談過其實(shí),恭聞嘉惠,深用慚惶。君侯懷管、樂之才,當(dāng)衛(wèi)、霍之任,豐功厚利,盛德在人,送往事居,元勛蓋俗,智足以興王業(yè),道足以濟(jì)蒼生,尚且屈公侯之尊,伸莞庫之士。若下仆者,天地一無用芻狗耳,粵自旌賁之辰,即逢圣明之歷。材不經(jīng)務(wù),不能成佐命之功;智不通時,不能包周身之慮。加以天資木強(qiáng),不能屈節(jié)權(quán)門;地隔蓬心,不能買名時議。常愿為仁由已,喪我於吾,見機(jī)可以絕機(jī),無用之為有用,隨時任其舒卷,與物同其波流者矣。
其於木也,魯班無所措其鉤繩;其於駕也。伯樂無所施其銜策。不悟圣朝發(fā)明揚(yáng)之詔,君侯緝雍熙之道。曲垂提獎,廣借游揚(yáng)。猥以樗櫟之姿,忝預(yù)賢良之薦。當(dāng)今鴻都富學(xué),麟閣多英,非游夏不可以升堂,非夔牙不可以擊節(jié)。倘片言失德,事暴區(qū)中,匹夫竊議,語流天下,進(jìn)乖得賢之舉,退貽薄德之譏,恐不肖之軀,為高明之累耳。必能一盼增價(jià),九術(shù)先登,燕昭為市駿之資,郭隗居禮賢之始,則當(dāng)效駑駘之用,飾固陋之心,陶鑄堯舜之典謨,憲章文武之道德。上以究三才之能事,下以通萬物之幽情。將使詞翰為行已外篇,文章是立身岐路耳!又何足道哉?言而不慚者,恃惠子之知我也。
所恨禁門清切,造別無緣;官守牽纏,程期有限。某尚期辭滿,倘泛孤舟。萬里煙波,舉目有江河之限。百齡心事,勞生無晷刻之歡。嗟乎!流水不窮,浮?自遠(yuǎn)。г襟此別,把袂何時?恃以平生之私,忘其貴賤之禮。幸勿為過,謹(jǐn)不多談?! 蟆〈饐T半千書
張?jiān)u事至,辱惠書及詩。把玩無厭,?如有敘,上言離恨,下勖交情,篤以猛風(fēng)乾蘇之談,彌以驟雨濕薪之喻。雖聞義則徙,道存於起予;而似人失倫,事均乎玩物。借如誠說,蓋足下之不知言;倘或劇談,豈吾人之所仰望?
夫鯤之為魚也。潛碧海,泳滄流,沈鰓於勃海之中,掉尾乎風(fēng)濤之下,而濠魚井鮒,自以為可得而齊焉。鵬之為鳥也,刷毛羽,恣飲啄,戢翼於天地之間,宛頸乎江海之畔,而雙鳧乘雁,自以為可得而褻焉。及其化羽垂天,摶風(fēng)九萬,振鱗橫海,擊水三千,寧肯借翰於搶榆,假力於在藻,資江濱涓流之水,待堀?果揚(yáng)塵之風(fēng)哉?故張子房之達(dá)人也,擊水摶風(fēng)之適焉?朱買臣之屈已也,戢翼沈鰓之致焉。足下雅得古人之致,不乏先賢之遇,自守莊筌,無嬰魏網(wǎng)。亦寧不知在藻搶榆之力,非擊水摶風(fēng)之助哉?而詞旨殷勤,深所未諭;盍言爾志,豈若是乎? 夫人生百年,物理千變,名利寵辱之形立矣,愛憎毀譽(yù)之跡生焉。其有道在則尊,德成而上。幽貞為虛白之室,靜默為太元之門。知軒冕是儻來,悟榮華非力致。茍斯道之不墜,亦何患乎無成?而欲圖僥幸於權(quán)重之交,養(yǎng)聲譽(yù)於眾多之口,所以楊朱徘徊於岐路,阮籍怵惕於窮途。嗟乎!霜往露來,歲寒不待;山高河廣,離會無時。桂樹寒花,公子去而忘返;松巖春草,王孫游以不歸。去矣員生,遠(yuǎn)離隔矣;音塵不嗣,情其勞矣;畏途窮谷,靜躁殊矣?;荻梦?,無密爾音。
◇ 與博昌父老書
月日,駱賓王致書於博昌父老等,承并無恙,幸甚幸甚!?雨俄別,封壤異鄉(xiāng);春渚青山,載勞延想。秋天白露,幾變光陰。古人云:「別易會難?!共黄淙灰玻孔越鈹y襟袖,一十五年,交臂存亡,略無斗在。張學(xué)士溘從朝露,辟閭公倏掩夜臺。故吏門人,多游蒿里;耆年宿德,但見松邱。鳴乎!泉壤殊途,幽明永隔;人理危促,天道奚言?感今懷舊,不覺涕之無從也。過隙不留,藏舟難固。追維逝者,浮生幾何?哀緣物興,事因情感。雖蒙莊一指,殆先覺於勞生;秦佚三號,詎忘情於怛化?啜其泣矣,尚何云哉? 又聞移縣就樂安故城,廨宇邑居,咸徙其地;里開阡陌,徒有其名。荒徑三秋,蔓草滋於舊館;頹墉四望,拱木多於故人。嗟乎!仙鶴來歸,遼東之城郭猶是;靈烏代謝,漢南之陵谷已非。昔吾先君,出宰斯邑,清芬雖遠(yuǎn),遺愛猶存。延首城池,何心天地?雖則山河四塞,是稱無棣之墟;松?賈千秋,有切惟桑之里。故每懷夙昔,尚想經(jīng)過,于役不遑,愿言徒擁。今西成有歲,東戶無為。野老清談,怡然自得;田家濁酒,樂以忘憂。故可洽賞當(dāng)年,相歡卒歲,寧復(fù)惠存舊好,追思昔游?所恨企予望之,經(jīng)途密邇,佇中衢而空軫,巾下澤而莫因。風(fēng)月虛心,形留神送。山川在目,室邇?nèi)隋?。以此懷勞,增其嘆息。情不遺舊,書何盡言?
◇ 與親情書
風(fēng)壤一殊,山河萬里。或平生未展,或暌索累年。存沒寂寥,吉兇阻絕。無由聚泄,每積凄涼。近緣之官,佐任海曲。便還故里,冀敘宗盟,徒有所懷,未畢斯愿。不意遠(yuǎn)勞折簡,辱逮堙淪。雖未敘言,?如披面。晚夏炎郁,并想履宜。賓王疾患,忽無況耳。
◇ 與親情書
某初至鄉(xiāng)閭,言尋舊友,耆年者化為異物,少壯者咸為老翁。山川不改舊時,邱隴多為陳跡。感今懷古,撫存悼亡,不覺涕之無從也。詢問子侄,彼亦凋零,永言傷情,增以悲慟。雖死生之分,同盡此途,而存亡之情,豈能無恨?終朝展接,以申闊懷。取此月二十日棲桐成禮,事過之后,始得可行。祗敘尚賒,仰系何極?各愿珍勖,遠(yuǎn)無所詮。
賓王,婺州義烏人。初為道王府屬,歷武功主簿,調(diào)長安。武后時數(shù)上書言事,下除臨安丞,怏怏失志,棄官去。徐敬業(yè)舉兵,署為府屬,軍中書檄,皆其詞也。
◇ 蕩子從軍賦
胡兵十萬起妖氛,漢騎三千掃陣?。隱隱地中鳴戰(zhàn)鼓,迢迢天上出將軍。邊沙遠(yuǎn)離風(fēng)塵氣,塞草長萎霜露文。蕩子辛苦十年行,回首關(guān)山萬里情。遠(yuǎn)天橫劍氣,邊地聚笳聲。鐵騎朝常警,銅焦夜不鳴。抗左賢而列陣,比右校以疏營。滄波積凍連蒲海,雨雪凝寒遍柳城。
若乃地分元徼,路指青波。邊城暖氣從來少,關(guān)塞元?本自多。嚴(yán)風(fēng)凜凜將軍樹,苦霧蒼蒼太史河。既拔距而從軍,且揚(yáng)麾而挑戰(zhàn)。征旆凌沙漠,戎衣犯霜霰。樓般一舉爭沸騰,烽火四連相隱見。戈文耿耿懸落星,馬足??擁飛電。終取俊而先鳴,豈論功而后殿?
征夫行樂踐榆溪,倡婦銜怨坐空閨。蘼蕪舊曲終難贈,芍藥新詩豈易題?池前怯對鴛鴦伴,庭際羞看桃李蹊?;ㄓ星槎?dú)笑,鳥無事而恒啼。蕩子別來年月久,賤妾空閨更難守。鳳凰樓上罷吹簫,鸚鵡杯中休勸酒。同道書來一雁飛,此時緘怨下鳴機(jī)。裁鴛帖夜被,薰麝染春衣。屏風(fēng)宛轉(zhuǎn)蓮花帳,夜月玲瓏悲翠帷。個日新妝始復(fù)罷,祗應(yīng)含笑待君歸。
◇ 螢火賦
余猥以明時,久遭幽縶,見一葉之已落,知四運(yùn)之將終。凄然客之為心乎?悲哉!秋之為氣也。光陰無幾,時事如何?大塊是勞生之機(jī),小智非周身之務(wù)。嗟乎!綈袍非舊,白首如新。誰明公冶之非?孰辨臧倉之??是用中宵而作,達(dá)旦不暝。睹茲流螢之自明,哀此覆盆之難照。夫類同而心異者,龍蹲歸而宋樹伐;質(zhì)殊而聲合者,魚形出而吳石鳴。茍有會於精靈。夫何患於異類?況乘時而變,含氣而生,雖造化之不殊,亦昆蟲之一物。應(yīng)節(jié)不愆,信也;與物不競,仁也;逢昏不昧,智也;避日不明,義也;臨危不懼,勇也。事有沿情而動興,因物而多懷,感而賦之,聊以自廣云爾?! ∫猎χ?,有丹鳥之賦象。順陰陽而亭毒,資變化而含養(yǎng)。每寒潛而暑至,若知來而藏往。既發(fā)揮以外融,亦含光而內(nèi)朗。若夫小暑南收,大火西流,林塘改夏,?物迎秋。忽凌虛而赴遠(yuǎn),乍排叢而出幽,均火齊之宵映,如夜光之暗投。逝將歸而未返,忽欲去而中留。入槐榆而焰發(fā)。若改燧而環(huán)周。繞堂皇而影泛,疑秉燭以嬉游。點(diǎn)綴懸珠之網(wǎng),隱映落星之樓。乍滅乍興,或聚或散。居無定所,習(xí)無常玩。曳影周流,飄光凌亂。泛艷乎池沼,徘徊乎林岸。狀火井之沈熒,似明珠之出漢。值沖飆而不烈,逢淫雨而逾煥。?灼兮若湛盧之夜飛,的?兮像招搖之夕爛。與庭燎而相炫,照重陰於已昏;共爝火而齊息,避太陽於始旦。爾其光不周物,明足自資。偶仙鼠而伺夜,對飛蛾之赴?喜。類君子之有道,入暗室而不欺;同至人之無跡,懷明義以應(yīng)時。
處幽不昧,居照斯晦。隨隱顯而動息,候昏明以進(jìn)退。委性命兮幽元,任物理兮推遷?;径?,集枯草而藏?zé)?。不貪熱而茍進(jìn),每和光而曲全。豈如?金而自鑠?寧學(xué)膏火之相煎?陋蟬蜩之習(xí)蛻,怵螻蟻之慕膻。匪傷蜉蝣之夕,不羨龜鶴之年。搶榆飛而控地,摶扶起而垂天。雖小大之殊品,豈逍遙之異筌?夫何化之斯化?無使然而自然。乃若有來斯通,無往不至。排朱門而獨(dú)遠(yuǎn),?青?而自致。匪偷光於鄰壁,寧假?於陽燧?終犭旬已以效能,靡因人而成事。
物有感而情動,跡或均而心異。響必應(yīng)之於同聲,道固從之於同類。始未明其趨舍,庸詎識其旨意?子尚不知魚之為樂,吾又安能知螢之為利?高明兮有融,遷變兮無窮。牛哀倏而化虎,羽泉忽兮生熊。血三年而藏碧,魂一變而成虹。知戰(zhàn)場之化??,悟冤獄之為蟲。彼?飛之弱質(zhì),尚矯翼而凌空;何微生之多躓,獨(dú)宛頸以觸籠?異璧光之照廡,同劍影之埋豐。覬道迷而可復(fù),庶鑒幽而或通。覽光華而自照,顧形影以相吊,感秋夕之殷憂,嘆宵行以熠耀。熠耀飛兮絕復(fù)連,殷憂積兮明且煎。見流光之不息,愴警魂之屢遷。如過隙兮已矣,同奔電兮忽焉。儻馀光之可照,庶寒灰之重然。
◇ 靈泉頌 聞夫元功幽贊,靈心以有德是親;至道冥符,篤行以通神為本。若乃天經(jīng)地義,色養(yǎng)葉於因心;夏清冬溫,愛敬宏於錫類。下逮六幽之奧,上洞三光之精。不有至誠,孰云斯感?
有廣平宋思禮,字過庭,皇朝永州刺史?之適孫,戶部員外順之長子。伶丁偏露,早喪慈親。就懷鞠養(yǎng)之恩,長增思慕之痛。弱不好弄,長而能賢,趨庭聞詩禮之風(fēng),亢宗勖曾閔之行。事後母徐,以至孝聞。北面興悲,泣高堂而咎已;東游下位,歡微祿以逮親。調(diào)露二年,來佐百里,俯就微班之列,將申返哺之情。茍立身其若斯,於從政乎何遠(yuǎn)? 時歲亢旱,金石行銷,遠(yuǎn)近川原,殆將堙絕。?井皆為湯谷,通波盡化污池。太夫人在遲暮之年,有溫勞之疾,非濫漿不可以適口,非源泉不可以蠲疴。色養(yǎng)既虧,憂惶靡訴。俄而廳階之下,忽有清泉自生,因疏導(dǎo)其源,遂流注不竭,味甘若醴,氣冷如冰。此邑城控剡山,地連禹穴,基址多石,岡阜無津。爰自興建以來,久微穿汲之利,非精誠貫於有道,純志浹於無私,孰能洽冥貺以通幽,導(dǎo)靈泉而致養(yǎng)者也?
昔漢臣忠烈,窮井飛於一言;姜婦孝思,潛波移於七里。靜惟陳跡,彼亦何人?蕭縣尉柳晃,耿介之士也。道合則金蘭若膠漆,情異則軒冕猶埃塵。片善可嘉,朝聞甘於夕死;一諾猶重,黃金賤於白圭。以為執(zhí)友素交,豈輕肥利祿之謂也?賞音達(dá)禮,寧鐘鼓玉帛之云乎?所恥者沒而無稱,所貴者存而不朽。徒懷美志,未遇良材,某出贊荒隅,涂經(jīng)勝壤。三秋客恨,長懷宋玉之悲;一面交歡,暫雪桓譚之涕。睹斯水之清Г,感若人之精誠。見賢思齊,仰圭璋而有地;揮毫興頌,鏤琬玉以無慚。乃作頌曰:
粵若稽古,厥初生民。其誰不孝?獨(dú)我難倫。義不悖道,仁不遺親,愛敬盡力,孝弟通神。顧我罔極,因心感至。冥契動天,甘泉涌地。泠泠無竭,蒸蒸不匱。曾是我思,永錫爾類。爰有勞人,景行芳塵。事諧則感,道洽斯親。孝為禮主,名為實(shí)賓。倘斯文之不墜,知盛德之有鄰。
◇ 為齊州父老請陪封禪表
臣聞元天列象,紫宮通北極之尊;大帝凝圖,宏猷暢東巡之禮。是知道隆光宅,既輯玉於?臺;業(yè)紹禮宗,必涂金於日觀。陛下乘乾握紀(jì),纂三統(tǒng)之重光;御辯登樞,應(yīng)千齡之累圣。故得河浮五老,啟赤文於帝期;海薦四神,奉丹書於王會。瑞開三脊,祥洽五?。既而輯總章之舊文,紹辟雍之故事。非煙翼馭,移玉輦於梁陰;若月乘輪,秘金繩於岱?。
臣等職均芻狗,陰謝桑榆。幸屬堯鏡多輝,照馀光於連石;軒圖光耀,追盛禮於樅金。然而鄒魯舊邦,臨淄遺俗,俱沐二周之化,咸稱一變之風(fēng)。境接青疇,俯瞰獲麟之野;山開翠屺,斜連辨馬之峰。豈可使稷山遺氓,頓隔陪封之禮?淹中故老,獨(dú)奉告成之儀?是用就日披丹,仰璧輪之三舍。望?抒素,叫天閽於九重。儻允微誠,許陪大禮,則夢瓊馀息,仰仙闕以交歡;就木殘魂,游岱宗而載躍。
◇ 自敘狀
伏奉恩旨,令通狀自敘所能。某本江東布衣也,幸屬大爐貞觀,合璧光輝,易彼上農(nóng),叨茲下秩,於今三年矣。然而進(jìn)不能談社稷之務(wù),立事寰中;退不能掃丞相之門,買名天下。徒以黃離元吉,白賁幽貞。沐少海之波瀾,照重光之麗景。雖任能尚齒,載宏進(jìn)善之規(guī);而觀過知人,異降自媒之旨。是用披誠瀝懇,以抒愚衷。
若乃忘大易之謙光,矜小人之?鬼行。彈冠入仕,解褐登朝,飾懷祿之心,效當(dāng)年之用,莫不犭旬名養(yǎng)素,勵朽磨鉛。自謂身負(fù)管、樂之資,志懷周、召之業(yè),若斯人者,可勝道哉?而修譽(yù)察能,聽言觀行。舍真筌而擇士,沿虛談以取才。將恐有其語而無其人,得其實(shí)而喪其實(shí)。故曰:「知人不易,人不易知。抑又聞之:知臣莫若君,知子莫若父。誠能簡材試劇,考績求功,觀其所由,察其所以,臨大節(jié)而不可奪,處至公而不可干,冀斯言之無虧,於從政乎何有?
若乃脂韋其跡,乾沒其心,說已之長,言身之善,?容冒進(jìn),貪祿要君,上以紊國家之大猷,下以瀆狷介之高節(jié),此兇人以為恥,況吉士之為榮乎?所以令?其能,斯不奉令。謹(jǐn)狀。
◇ 對策文三道
問岱岳游魂,入佳城而怛化;瀛洲羽客,竦鶴轡而輕舉。雖則備於縑素,昭晰可觀;求諸耳目,虛無罕驗(yàn)。棄杖成龍,有異虞翻之旨;銜恩結(jié)草,寧符宗岱之言?二者何從?爾其揚(yáng)扌?。
對:遐觀素論,眇覿元風(fēng),惟鬼惟仙,難究難測。至夫滕公長往,佳城開白日之徵;洪崖不歸,層邱控紫?之蓋。或祟成蒼狗,自是趙王之神;道葉赤龍,爰通陸安之冶。玉壘變?nèi)O宏之血,金闕化浮邱之靈。固能目睹桑田,來作西王之使;魂游蒿里,還為北帝之臣。然而將圣生鄒,本忘情於語怪;多材封魯,亦默論於通仙。洎乎大義既乖,斯文將墜,於是八儒三墨之道,異軫分馳;九流百家之文,殊途競爽。語仙則有無交戰(zhàn),語鬼則虛實(shí)相紛。遂使結(jié)草抗軍,爰乖宗岱之論;化竹游水,有異虞翻之言。然而博訪古詩,緬尋曩冊。犭旬其浮說,徒有奔競之談;求諸至言,抑匪通經(jīng)之旨。何則?高明瞰室,已著六爻之文;太虛游形,式編三洞之?。故齊君出獵,遇豕啼於貝邱;周嗣登仙,游鶴軒於洛浦。況乎干寶碩德,已輯搜神之書;劉向通儒,非無列仙之傳。斯皆實(shí)錄,諒匪虛談,謹(jǐn)對。
問士、農(nóng)、工、商,四民各業(yè),廢一不可。取譬五材,而闕里致言;鄙於學(xué)稼,漆園起論。爰稱絕機(jī),豈先圣垂文?義有優(yōu)劣,將隨方設(shè)教。理或變通者哉?汝其矢陳,用啟前惑。
對:出震登皇,垂衣裳而馭?;乘乾踐帝,順舒慘而字氓。莫不列九土以開疆,因四人而安業(yè)。故農(nóng)為政本,兩漢舉力田之勤;財(cái)用聚人,九市列惟金之利。陟龍門而就日,入仕彈冠;斷蟬翼以成風(fēng),追工運(yùn)斧。咸用因人成事,隨利濟(jì)時。蓋五帝通規(guī),三王茂范。然則泣麟上圣,訓(xùn)三千以領(lǐng)徒;夢蝶幽人,摶九萬以齊物。欲使邱門志學(xué),折以問農(nóng)之言;漢渚絕機(jī),抒以灌園之巧。斯乃變通權(quán)數(shù),趨舍適宜。當(dāng)今海內(nèi)?安,天下樂業(yè),士食舊德,農(nóng)服先疇。自可孫宏獻(xiàn)書,以待公車之制;王丹載酒,時慰田家之勞,謹(jǐn)對。 問:四十強(qiáng)仕,七十懸車,著在格言,存諸甲令。然則顏駟韞價(jià),殆乎白首;和尊播美,始自齠年。欲使滋泉之彥必臻,洛陽之才無舍,則?是防或爽,襟帶徒施。其道如何?佇聞嘉答。
對:竊聞大人有作,義佇良材;貞士徇名,理資明主。是知君必待士,士必待君。故使飛龍?jiān)谔?,圣智有賢明之佐;巨魚縱壑,元后得唐虞之臣。然則否泰或爽,材運(yùn)難并。歲漸懸車,尚牧淄原之豕;年甫志學(xué),且珥漢庭之貂。是知因藉時來,和君播元齠之??;當(dāng)其未遇,顏生致白首之勤。語其古今稽之運(yùn)會,雖則人事,抑亦天時。當(dāng)今乘六御天,得一居帝;翹車獵彥,束帛旌賢。故叢桂幽人,罷韜真於文豹;青蓮江使,自裂兆於非熊。豈止洛陽之才,來儀漢國;滋泉之叟,降止周朝而已哉?某談乏二龍,識迷三豕,徒以鉆木輕焰,仰?扶而耀輝;化草馀光;對含桂而炫彩?;鼗嗜缡В┭龆鄳M。謹(jǐn)對?! 蟆∩侠舨颗崾汤蓵?br />
四月一日,武功縣主簿駱賓王謹(jǐn)再拜,奉書吏部侍郎裴公執(zhí)事?!兑住吩唬骸笗槐M言,言不盡意?!谷粍t理存乎象,非書無以達(dá)其微;詞隱乎情,非言無以筌其旨。仆誠鄙人也。頗覽前事,每讀古書,高堂九仞,曾參負(fù)北向之悲積粟萬鍾,季路起南游之嘆,未嘗不廢書輟卷,流涕沾襟。何則?情蓄於中,事符則感;形潛於內(nèi),跡應(yīng)斯通。是用布腹心,瀝肝膽,庶大雅含宏之量,矜小人悃款之誠,惟君侯察焉。
賓王一藝罕稱,十年不調(diào)。進(jìn)寡金、張之援,退無毛、薛之游。亦何嘗獻(xiàn)策干時,高談王霸,?才揚(yáng)已,歷底公卿?不汲汲於榮名,不戚戚於卑位,蓋養(yǎng)親之故也,豈謀身之道哉?不圖君侯忽垂過聽之恩,任以書記之事。似人則多慚阮?,入幕則高謝郄超。昔聶政、荊軻,刺客之流也;田光、豫讓,烈士之分也。咸以勢利相傾,意氣相許,尚且捐軀燕、趙,甘死秦、韓。今君侯無求於下官,見接以國士,正當(dāng)陪麾後殿,奉節(jié)前驅(qū),賈馀勇以求榮,效輕生而答施。而顧逡巡於成命。躊躕於從事者,徒以夙遭不造,幼丁閔兇,老母在堂,常嬰羸恙。藜藿無甘旨之膳,松?賈闕遷厝之資。撫躬存亡,何心天地?故寢食夢想,噬指之戀徒深;歲時?嘗,崩心之痛罔極。
若仆者,固名教中一罪人耳,何面目以奉三軍之士乎?況屬天倫之喪,奄逾七月;違膝下之養(yǎng),忽以三年。而兇服之制行終,哀疚之情未泄。興言永慕,舉目增傷。夫怨於心者,哀聲可以應(yīng)木石;感於情者,至性可以通神明。故徐元直指心以求辭,李令伯陳情以窮訴。上以棄興王之佐命,下以全奉親之篤誠,而蜀主不以為非,晉君待之愈厚。此二人者,豈貪貧賤,惡榮華,厭萬乘之交,甘匹夫之辱也?蓋有不得已者哉! 人有乾沒為心,脂韋成性,舍慈親之色養(yǎng),許明主以驅(qū)馳,內(nèi)忘顧復(fù)之私,外存傅會之眷。薄骨肉,厚榮寵,茍背恩而自效,則君侯何以處之?且義士期乎貞夫,忠臣出乎孝子。既不能推心以奉母,亦安能死節(jié)以事人?雖物議之無嫌,實(shí)吾斯之未信也。況流沙一去,絕塞千里。子迷入塞之魂,母切倚閭之望。就令觀以卒歲,仰南薰之不貲;而使憂能傷人,迫西山而何幾?君侯情深錫類,道葉天經(jīng),明恕待人,慈心應(yīng)物。儻矜犬馬之微愿,憫烏鳥之私情,寬其負(fù)恩,遂其終養(yǎng),則窮魂有望,老母知?dú)w。賓王死罪再拜。 ◇ 與程將軍書
昨見武郎將,備陳將軍之言,恩出非常,談過其實(shí),恭聞嘉惠,深用慚惶。君侯懷管、樂之才,當(dāng)衛(wèi)、霍之任,豐功厚利,盛德在人,送往事居,元勛蓋俗,智足以興王業(yè),道足以濟(jì)蒼生,尚且屈公侯之尊,伸莞庫之士。若下仆者,天地一無用芻狗耳,粵自旌賁之辰,即逢圣明之歷。材不經(jīng)務(wù),不能成佐命之功;智不通時,不能包周身之慮。加以天資木強(qiáng),不能屈節(jié)權(quán)門;地隔蓬心,不能買名時議。常愿為仁由已,喪我於吾,見機(jī)可以絕機(jī),無用之為有用,隨時任其舒卷,與物同其波流者矣。
其於木也,魯班無所措其鉤繩;其於駕也。伯樂無所施其銜策。不悟圣朝發(fā)明揚(yáng)之詔,君侯緝雍熙之道。曲垂提獎,廣借游揚(yáng)。猥以樗櫟之姿,忝預(yù)賢良之薦。當(dāng)今鴻都富學(xué),麟閣多英,非游夏不可以升堂,非夔牙不可以擊節(jié)。倘片言失德,事暴區(qū)中,匹夫竊議,語流天下,進(jìn)乖得賢之舉,退貽薄德之譏,恐不肖之軀,為高明之累耳。必能一盼增價(jià),九術(shù)先登,燕昭為市駿之資,郭隗居禮賢之始,則當(dāng)效駑駘之用,飾固陋之心,陶鑄堯舜之典謨,憲章文武之道德。上以究三才之能事,下以通萬物之幽情。將使詞翰為行已外篇,文章是立身岐路耳!又何足道哉?言而不慚者,恃惠子之知我也。
所恨禁門清切,造別無緣;官守牽纏,程期有限。某尚期辭滿,倘泛孤舟。萬里煙波,舉目有江河之限。百齡心事,勞生無晷刻之歡。嗟乎!流水不窮,浮?自遠(yuǎn)。г襟此別,把袂何時?恃以平生之私,忘其貴賤之禮。幸勿為過,謹(jǐn)不多談?! 蟆〈饐T半千書
張?jiān)u事至,辱惠書及詩。把玩無厭,?如有敘,上言離恨,下勖交情,篤以猛風(fēng)乾蘇之談,彌以驟雨濕薪之喻。雖聞義則徙,道存於起予;而似人失倫,事均乎玩物。借如誠說,蓋足下之不知言;倘或劇談,豈吾人之所仰望?
夫鯤之為魚也。潛碧海,泳滄流,沈鰓於勃海之中,掉尾乎風(fēng)濤之下,而濠魚井鮒,自以為可得而齊焉。鵬之為鳥也,刷毛羽,恣飲啄,戢翼於天地之間,宛頸乎江海之畔,而雙鳧乘雁,自以為可得而褻焉。及其化羽垂天,摶風(fēng)九萬,振鱗橫海,擊水三千,寧肯借翰於搶榆,假力於在藻,資江濱涓流之水,待堀?果揚(yáng)塵之風(fēng)哉?故張子房之達(dá)人也,擊水摶風(fēng)之適焉?朱買臣之屈已也,戢翼沈鰓之致焉。足下雅得古人之致,不乏先賢之遇,自守莊筌,無嬰魏網(wǎng)。亦寧不知在藻搶榆之力,非擊水摶風(fēng)之助哉?而詞旨殷勤,深所未諭;盍言爾志,豈若是乎? 夫人生百年,物理千變,名利寵辱之形立矣,愛憎毀譽(yù)之跡生焉。其有道在則尊,德成而上。幽貞為虛白之室,靜默為太元之門。知軒冕是儻來,悟榮華非力致。茍斯道之不墜,亦何患乎無成?而欲圖僥幸於權(quán)重之交,養(yǎng)聲譽(yù)於眾多之口,所以楊朱徘徊於岐路,阮籍怵惕於窮途。嗟乎!霜往露來,歲寒不待;山高河廣,離會無時。桂樹寒花,公子去而忘返;松巖春草,王孫游以不歸。去矣員生,遠(yuǎn)離隔矣;音塵不嗣,情其勞矣;畏途窮谷,靜躁殊矣?;荻梦?,無密爾音。
◇ 與博昌父老書
月日,駱賓王致書於博昌父老等,承并無恙,幸甚幸甚!?雨俄別,封壤異鄉(xiāng);春渚青山,載勞延想。秋天白露,幾變光陰。古人云:「別易會難?!共黄淙灰玻孔越鈹y襟袖,一十五年,交臂存亡,略無斗在。張學(xué)士溘從朝露,辟閭公倏掩夜臺。故吏門人,多游蒿里;耆年宿德,但見松邱。鳴乎!泉壤殊途,幽明永隔;人理危促,天道奚言?感今懷舊,不覺涕之無從也。過隙不留,藏舟難固。追維逝者,浮生幾何?哀緣物興,事因情感。雖蒙莊一指,殆先覺於勞生;秦佚三號,詎忘情於怛化?啜其泣矣,尚何云哉? 又聞移縣就樂安故城,廨宇邑居,咸徙其地;里開阡陌,徒有其名。荒徑三秋,蔓草滋於舊館;頹墉四望,拱木多於故人。嗟乎!仙鶴來歸,遼東之城郭猶是;靈烏代謝,漢南之陵谷已非。昔吾先君,出宰斯邑,清芬雖遠(yuǎn),遺愛猶存。延首城池,何心天地?雖則山河四塞,是稱無棣之墟;松?賈千秋,有切惟桑之里。故每懷夙昔,尚想經(jīng)過,于役不遑,愿言徒擁。今西成有歲,東戶無為。野老清談,怡然自得;田家濁酒,樂以忘憂。故可洽賞當(dāng)年,相歡卒歲,寧復(fù)惠存舊好,追思昔游?所恨企予望之,經(jīng)途密邇,佇中衢而空軫,巾下澤而莫因。風(fēng)月虛心,形留神送。山川在目,室邇?nèi)隋?。以此懷勞,增其嘆息。情不遺舊,書何盡言?
◇ 與親情書
風(fēng)壤一殊,山河萬里。或平生未展,或暌索累年。存沒寂寥,吉兇阻絕。無由聚泄,每積凄涼。近緣之官,佐任海曲。便還故里,冀敘宗盟,徒有所懷,未畢斯愿。不意遠(yuǎn)勞折簡,辱逮堙淪。雖未敘言,?如披面。晚夏炎郁,并想履宜。賓王疾患,忽無況耳。
◇ 與親情書
某初至鄉(xiāng)閭,言尋舊友,耆年者化為異物,少壯者咸為老翁。山川不改舊時,邱隴多為陳跡。感今懷古,撫存悼亡,不覺涕之無從也。詢問子侄,彼亦凋零,永言傷情,增以悲慟。雖死生之分,同盡此途,而存亡之情,豈能無恨?終朝展接,以申闊懷。取此月二十日棲桐成禮,事過之后,始得可行。祗敘尚賒,仰系何極?各愿珍勖,遠(yuǎn)無所詮。