◎　張說（三）

　　　　◇　讓封燕國公表

　　臣說言：伏奉今月七日制書，封臣燕國公，食封三百戶。寵靈猥及，中心如忄炎，臣說中謝。臣聞至道之時(shí)，重法守義，上無無功之賞，下無無德之祿，故授受禮全，而窬越不起。伏惟陛下光撫宇內(nèi)，大寧天域，百度維新，萬靈翹注。建侯疏壤，允答元功，臣亦何人，首膺是命？自古有傳道而爵，說經(jīng)而封，蓋以訓(xùn)蒙成圣，資師通學(xué)。臣之侍講，有異前聞，何者？大明朝?，螢爝無助，時(shí)雨夕濡，浸灌焉施？幸得依附光景，游泳恩渥豈敢虛承啟發(fā)之恩，謬荷將就之報(bào)？且如人臣之義，二則為罪；愚智之分，一心不回。譬如犬馬有不背之性，草木有不凋之理，知何德於天壤，而欲蒙造化之偏施哉？臣之無功，正與此類。叨恩過量，終懼且慚，乞回圣慈，以容介節(jié)。無任惶悚之至，謹(jǐn)詣朝堂奉表陳讓以聞。

　　　　◇　為建安王讓羽林衛(wèi)大將軍兼檢校司賓卿表　　臣某言：伏承月日敕書，除臣右羽林衛(wèi)大將軍兼檢校司賓卿。朝榮對及，恩露洪垂，罄仰驚?，環(huán)揆慚失，臣某頓首頓首。臣席慶皇枝，辱司天衛(wèi)，素官成責(zé)，久盈人口。頃屬山戎自擅，王師震加，謬當(dāng)推轂之禮，竟空汗馬之績。實(shí)賴睿謨幽贊，靈兵潛討，滅犬羊於遼海，卷旌麾於燕薊，臣得歸功北闕，待罪東藩，沐泳休貺，生死榮幸，安敢賣要塞而告勞，貪天功以為己？又況羽林清禁，上則星辰；主客命卿，下法河海：蓋文武具美，方議望僉歸，豈臣弊劣，所堪尸忝？伏乞特回眷鑒，更擇能賢，俾朝興薪??之歌，臣免伐檀刺。非敢飾讓，實(shí)披誠請。無任悚戴之至，謹(jǐn)詣朝堂奉表陳讓以聞。

　　　　◇　為薛稷讓官表

　　臣稷言：伏奉制書，除臣工部尚書。寵靈俯逮，營魄震飛，揣分何階，戴恩無力，臣某中謝。臣才乏濟(jì)川，功微橫草，故以業(yè)承薪構(gòu)，澤潤葭莩。效雕蟲之薄技，蒙金蟪之榮飾，徒參進(jìn)對，愧無好詞。頃以冗職東垣，暫諧清曠。今右統(tǒng)司南省，將招素餐。五翟之正，典事斯重；六官之長，求人未易。以臣叨授，實(shí)為非宜，愿寢前恩，致命他士。無任悚懼之至，謹(jǐn)詣朝堂奉表陳讓以聞。臣所讓人，別狀封進(jìn)。

　　　　◇　為郭振讓官表　　臣某言：臣本書生，幸事先帝，歷踐清職，遂參機(jī)密。宗武樹黨，忿疾正人，猜忌眉睫，構(gòu)結(jié)瘡?。臣與一二貞士，指天誓心，枝梧群邪，?城王室，曉入宮省，暮不望歸，艱危備嘗，幾不免禍，日覬一日，以逢開泰，臣之宿圖，今已足矣。陛下寶位既復(fù)，元良又定，兇讎咸翦，百度惟新，正宜博采屠釣，大變風(fēng)俗，豈臣微才，空忝重任？外不厭於眾望，內(nèi)實(shí)畏於多言。臣父年先嬰風(fēng)疾，五月以來，不離枕席，臣方寸已亂，短效無施，風(fēng)夜在公，扶持有闕。乞免官秩，歸侍私庭，罄心仰恩，期於孝治。無任懇迫之至。

　　　　◇　為僧普潤辭公封表

　　僧普潤言：伏奉甲寅制書，以普潤加榮沐秩，授邑封公。圣恩無涯，將變枯朽；佛法有教，誠愿住持。普潤自剃落壞衣，五十馀載，心不見是，口不言俗，因誡證業(yè)，憑禪悟理。幸逢皇祚將啟，大運(yùn)有歸，皇太子逼畏兇讎，永懷興復(fù)，憂虞之際，始蒙顧問。貧道起廣救之悲決必成之策，奉符命之旨，贊無畏之心，今得眾生?安，群魔消伏，在於法侶，所愿為多，視身本無，何功受祿？天位有德，陛下享之；天討有罪，太子行之。豈貪天之功，以為己力；賣佛之法，而求身利？必若冒榮背律，返俗違真，亦恐乖陛下崇信之誠，失如來付屬之義。凡所稱述，諸佛證明，伏惟圣慈，亦垂開領(lǐng)，乞停恩授，以幸法門。無任護(hù)戒傳道之至愿，謹(jǐn)詣朝堂奉疏陳情以聞。

　　　　◇　進(jìn)渾儀表

　　臣說言：臣聞迎日授時(shí)，莫先於歷象；先天成務(wù)，必歸於制作。伏惟開元神武皇帝陛下建中立極，緯武經(jīng)文，至德難名，神功莫測，於是定歷成歲，立象考天，紹唐堯欽若之典，遵虞舜在?之義：上皇能事，於斯備矣。臣書院先奉敕造游儀，以測七曜盈縮，去年六月，造畢進(jìn)奏。又奉恩旨，更立渾儀，臣等準(zhǔn)敕，令左衛(wèi)率府長史梁令瓚檢校創(chuàng)造。於是博考傳記，舊有張衡、陸績、王蕃、錢樂之等，并造斯器，雖渾體有象，而不能運(yùn)行，事非經(jīng)久，旋亦毀廢。臣今按據(jù)典故，鑄銅為儀，圓以象天，使得俯察，上具列宿赤道，周天度數(shù)。注水激輪，令其自運(yùn)，一日一夜，天轉(zhuǎn)一周。又別立二周輪，絡(luò)在天外，綴以日月，令得運(yùn)行，每天轉(zhuǎn)一匝，日行一度，月行十三度十九分度之七，凡二十九轉(zhuǎn)有馀而日月會，三百六十五轉(zhuǎn)而行匝。仍置水柜，以為地平令儀，半在地上，半在地下，晦朔弦望，不差毫發(fā)。又立二木人於地平之上，前置鍾鼓，以候辰刻，每一刻則自然擊鼓，每一辰則自然撞鍾。皆於柜中各施輪軸鉤鍵交錯(cuò)，關(guān)銷相持，轉(zhuǎn)運(yùn)雖同，而遲速各異，周而復(fù)始，循環(huán)不息。陰陽不能逃其數(shù)，分至不能隱其時(shí)，究天地之斡運(yùn)，極乾坤之變化：斯皆上稟圣謨，傍獲神助，臣等愚思，非所能及。望錄付史館，宣示百僚，使知告成之功，迥越前古。無會勤懇之至，謹(jǐn)隨表上進(jìn)以聞，臣說誠惶誠懼。

　　　　◇　進(jìn)佛像表

　　臣說言：去年行塞，至朔州忍辱尼寺，見有高祖太宗造金像銀跌，刻題尊號，彼州士女，屢瞻佛光，臣懇思圣心，如在咫尺。伏以皇帝事業(yè)，遠(yuǎn)存荒塞，拯溺救焚，身勤慮苦，歸誠佛寶，何神不據(jù)？信知功遍區(qū)域，澤周生人，心憑神靈，躬履危險(xiǎn)。故皇天眷命，奄有邦家，後嗣圣人，欽承大寶，所當(dāng)思由積德而興帝系，本艱難而成王業(yè)，先圣一心奉佛者，蓋為百姓求福也。陛下為繼文之主，實(shí)創(chuàng)業(yè)之功，再廓氛?，重安廟社，垂統(tǒng)萬億，同符祖宗。夫惟興王，必籍佐命，咸有一德，克享天心?！稌吩唬骸阜翘焖轿矣猩?，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民歸于一德。」功臣同德，可不念哉！物有小而感深，事有微而傳遠(yuǎn)，臣謹(jǐn)將金像隨表奉進(jìn)。謹(jǐn)言。

　　　　◇　進(jìn)?州斗羊表

　　臣說言：臣聞勇士冠難，武夫戴?，推情舉類，獲此斗羊。遠(yuǎn)生越?，蓄情剛決，敵不避強(qiáng)，戰(zhàn)不顧死，雖為微物，志不可挫。伏惟陛下選良家於六郡，求猛士於四方，鳥無遁材，獸不藏伎，如蒙效奇靈囿，角力天場，卻鼓怒以作氣，前躑躅以奮擊。??若奔?之交觸，碎若轉(zhuǎn)石之相叩，裂骨賭勝，濺血爭雄，敢毅見而沖冠，鷙狠聞而擊節(jié)，冀將少助明主市駿骨、揖怒蛙之意也。若使羊能言，必將曰：「苦斗不解，立有死者，所賴至仁無殘，量力取勸焉?！钩季墦p足，未堪履地，謹(jǐn)遣男駙馬都尉?謹(jǐn)詣金明門陳進(jìn)。輕冒宸嚴(yán)，伏深戰(zhàn)越。

　　　　◇　舉陳寡尤等表

　　文林郎陳寡尤，年六十四（貫滄州），右出身四十馀年，懷道抱德，博涉經(jīng)史，白首幽棲，不求聞達(dá)。堪激勵化俗，處諫諍之官。幽州節(jié)度使參謀劉待授，年六十四（貫京兆府），右懷德退靜，立操端確，精通術(shù)數(shù)，堪備顧問。四品于{矛心}，年三十二（貫京兆府），右志定神和，學(xué)精文遠(yuǎn)，達(dá)皇王正道，通古今大義，堪拾遺左右。以前幽州都督兼節(jié)度管內(nèi)諸軍經(jīng)略大使攝御史大夫燕國公張說奏稱：臣身任邊城，心在庭闕，報(bào)國之志，莫若進(jìn)賢。敕旨，陳寡尤等三人，宜并追取試練考覆。臣說言：知賢不達(dá)，謂之竊位；聞賢而拒，是?蔽君。竊位冒也，蔽君奸也，有奸與冒，何以事君？臣前歲入朝，特蒙顧問，圣情側(cè)席，懼有遺賢，臣以寡尤三人上聞天聽，中書宣旨取考覆，吏部寫敕，宣下文書，三載於今，一人不至。夫輕進(jìn)者是干祿之人，靜退者是養(yǎng)高之士，天下廉讓之風(fēng)未長，趨競之俗未懲，若令所司引試，招其隱逸，士寧伏死巖穴，焉肯拜侍郎之庭哉？徒有薦賢之名，竟無進(jìn)賢之實(shí)，非朝廷禮賢之道，豈陛下求賢之心？近因奏謁，具承天旨，請敕州縣各以禮徵，至京之日，中書引見，然後付與宰臣，請言探賾，必有可采，?彼周行，如當(dāng)謬薦，罪臣所舉。謹(jǐn)錄前舉狀本如前。

　　　　◇　舉陳光乘等表

　　開元九年正月日，洛州臨武縣主簿陳光乘（攝監(jiān)察御史在河北）、夔州歸州鎮(zhèn)將勤思齊（見在桂州）、前申州參軍戴師倩（遭憂在都）。敕：戴師倩、勤思齊，或身自有犯，或逆人緣坐，未可擢用，亦不須追以前狀。準(zhǔn)七月二十二日制，內(nèi)外文武職事五品以上官，有奇材異略堪任將帥者，封狀進(jìn)內(nèi)。陛下垂心萬機(jī)，親擇將帥，欲大頓天綱，收羅?逸。今者塞北有屈強(qiáng)之胡，漢南屯不羈之馬，使邊郡憂患，朝廷旰食，此天下士君子饑待虜饣盍，渴待虜血，決命於匈奴之時(shí)也。臣所舉前件三人，光乘積學(xué)而善謀，求之古人，吳起、韓信敵也；師倩沈勇而能斷，求之古人，彭越、吳漢類也；思齊忠壯而異材，求之古人，張飛、許褚等也：皆懷道藏器，仰望明時(shí)，羞自媒?，莫能上達(dá)。臣聞拔人於死者，必舍生而報(bào)恩；榮人於辱者，必盡節(jié)而雪恥。至如師倩、思齊，亦嘗生竄死地，其為屈辱甚矣，如蒙拯將墜之命，起已廢之魂，一言所及，百年可盡，凡情尚知此，況感激之人哉？陛下發(fā)使召之，旬月可到，試以軍事，必立奇功。若不如所言，請受面欺之罪?！　　　　蟆≠R祈雨感應(yīng)表

　　臣說言：臣聞水旱常數(shù)，堯湯固有；圣賢之理，恭潔為難。自冬逾春，積陽成亢，陛下以時(shí)災(zāi)系政，人患由君，退巫女之雩，卻應(yīng)龍之請，陛下躬自暴露炎景，瞻仰?漢，推心引譴，為人受咎，誠既發(fā)而動天，言克期而降雨。今已霖霪三日，澤漏重泉，草樹含欣，郊原變色。加以?平雨細(xì)，氣潤風(fēng)和，豈惟優(yōu)渥王畿？必將周遍天下。群心舒釋，圣情開暢，無任萬姓歡悅之至，謹(jǐn)奉表陳賀以聞。

　　　　◇　賀示歷書表

　　臣說等言：內(nèi)侍尹鳳翔至，奉宣圣旨，內(nèi)出新撰歷書二十五卷，以示臣等。竊窺深奧，仰觀英華，涉海登山，罔知攸際。臣聞唐堯光宅，順昊天而定四時(shí)；虞舜登庸，在?衡而齊七政。伏惟開元圣文神武皇帝陛下至德廣運(yùn)，文明?哲，道冠生知，與神合契，備往圣之能事，紹昔王之闕典。發(fā)揮《易》象，以應(yīng)乘乾之時(shí)；考正歷書，更表履端之始。上包二帝，下括三王，徵晷運(yùn)之盈虛，究推步之疏密。備稽氣象，載躔坎離，三辰順軌而更明，五緯合度而增煥，足使天地貞觀，神人允諧，唐虞舊章，于斯重睹。臣等幸陪書府，得預(yù)朝門，?躍之情，實(shí)萬恒品，謹(jǐn)奉表陳賀以聞。　　　　◇　賀大衍歷表

　　臣說言：伏以《開元大衍歷》，天旨裁其紀(jì)綱，日官考基精要，履端更始，敬授惟新。加以辯五行之序，推七精之?dāng)?shù)，明徵圣期，實(shí)光土德。臣又見梁天監(jiān)中陶宏景著《玉匱記》云：「盛德木子，以肇來運(yùn)?！鬼曊呱恍型?衡歷，得皇家天命，成數(shù)千年。古今祥兆，若合符契，歷數(shù)既在於圣躬，卜年又表於長歷，莫大之慶，獨(dú)冠前王。臣忝跡儒林，預(yù)聞昌運(yùn)，無任?躍之至，謹(jǐn)奉表陳賀以聞。

　　　　◇　集賢院賀太陽不虧表

　　太史奏太陽不虧。圣德上感，變?yōu)臑槿?，陽光增暉，陰慝不作，休徵之美，莫盛於斯。臣等無任欣?之至，謹(jǐn)進(jìn)狀陳賀以聞。謹(jǐn)進(jìn)。

　　　　◇　禮儀使賀五陵祥瑞表

　　右：臣等伏以陛下孝通天地，親朝五陵：拜橋陵則紫氣見，獲白兔，甘露降，白鴿巢，天光清和，日色明朗；拜定陵則有景?見，甘露降；拜獻(xiàn)陵則甘露被樹，祥?抱日；拜昭陵則先圣見於神游，薦享之際，陛下親聞?息，初進(jìn)服用，樂器自然發(fā)聲，又素像回面，甘露降滋，從祀先臣，歷聞蹈舞；拜乾陵則有靈草生，甘露降，日抱戴之瑞：此皆陛下虔誠上感，神靈福降，四海同歡，萬方?躍。臣等幸陪大禮，親睹禎祥，無任大慶之至，謹(jǐn)奉表陳賀以聞。臣說謹(jǐn)言。

　　　　◇　請?jiān)S王公百官封太山表

　　臣說等言：臣聞圣人者，與天地合其德。故珍符休命，不可得而辭；鴻名盛典，不可得而讓。陛下功格上天，澤流厚載，三五之盛，莫能比崇，登封告成，理葉幽贊。故符瑞必臻，天意也；書軌大同，人事也；萵?屢登，和平也；刑罰不用，至理也。今陛下稽天意以固辭，建人事以久讓，是和平而不崇昭報(bào)，至理而闕薦祖宗。億兆之情，猶知不可，況上帝臨照，祖宗顧讠是，其可止乎？愿納王公卿士列岳縉紳之眾望，回命有司，速定大典。臣等不勝懇禱，敢昧死再拜上言。

　　　　◇　請八月五日為千秋節(jié)表

　　左丞相臣說、右丞相臣?等言：臣聞圣人出則日月記其初，王澤深則風(fēng)俗傳其後。故少昊著流虹之感，商湯本元鳥之命，孟夏有佛生之供，仲春修道祖之?：追始尋源，其義一也。伏惟開元神武皇帝陛下二氣含神，九龍?jiān)∈ィ迕骺傡队衤?，爽朗冠於金天。月惟仲秋，日在端五，恒星不見之夜，祥光照室之期，群臣相賀曰：「誕圣之辰也，焉可不以為嘉節(jié)乎？比夫曲水禊亭，重陽射圃，五日彩線，七夕粉筵，豈同年而語也？」臣等不勝大愿，請以八月五日為千秋節(jié)，著之甲令，布於天下，咸令宴樂，休假三日。群臣以是日獻(xiàn)甘露醇酎，上萬歲壽酒，王公戚里，進(jìn)金鏡綬帶，士庶以絲結(jié)承露囊，更相遺問，村社作壽酒宴樂，名為賽白帝報(bào)田神。上明元天，光啟大圣，下彰皇化，垂裕無窮，異域占風(fēng)，同見美俗。

　　　　◇　請置屯田表

　　臣說言：臣聞求人安者，莫過於足食；求國富者，莫先於疾耕。臣再任河北，備知川澤，竊見齋?可以灌巨野，淇水可以溉湯陰，若開屯田，不減萬頃，化萑葦為?亢稻，變斥鹵為膏腴，用力非多，為利甚溥。諺云：「歲在申酉乞漿得酒?！箒須q甫邇，春事方興愿陛下不失天時(shí)，急趨地利，上可以豐國，下可以廩邊，河漕通流，易於轉(zhuǎn)運(yùn)，此百代之利也。當(dāng)今國儲未贍，邊軍未息，靜人業(yè)農(nóng)，愿留圣意。亦嘗賜前階之食，承后騎之顧，竟唯唯而無一言者，豈敢隱情于圣主也？正以職在仗衛(wèi)，憂於部伍，馬上非公議之所，囿游非朝廷之事。今昧死上愚見，乞與大臣籌謀，速下河北支度及溝渠使，檢料施功，不後農(nóng)節(jié)。謹(jǐn)附賀正使隨軍前曹州考城縣尉同希再奉表以聞。謹(jǐn)言。

　　　　◇　駁行用魏徵注類禮表

　　今之《禮記》，是前漢戴德、戴圣所編錄，歷代傳習(xí)，已向千年，著為經(jīng)教，不可刊削。至魏孫炎，始改舊本，以類相比，有同抄書，先儒所非，竟不行用。貞觀中，魏徵因?qū)O炎所修，更加整比，兼為之注，先朝雖厚加賞錫，其書亦竟不行。今行沖等解徵所注，勒成一家，然與先儒第乖，章句隔絕，若欲行用，竊恐未可。

　　　　◇　為建安王謝賜衣及藥表　　臣某言：伏奉某月日恩敕，臣衣及藥。渥流?極，彩溢旌門，拜捧戴舞，載欣載越。臣受律虧方，?城無寄，偏師不振，逋寇仍滋，進(jìn)慚計(jì)日之功，退積逾時(shí)之咎，誠合歸罪司寇，以厭深責(zé)。豈圖天寵猥臨，宸慈寬假，當(dāng)從褫服，轉(zhuǎn)承且吉之衣；宜肆典刑，翻加有喜之藥。毀車夷馬，復(fù)振鑾和；窮炭枯莖，重敷榮焰。?影邊塞，馳心（闕一字）城，微命易投，生成難謝。無任感戴之至。

　　　　◇　謝觀唐昌公主花燭表

　　臣說言：內(nèi)侍尹鳳翔宣敕，賜臣觀唐昌公主花燭。伏以天人下嫁，王宰送行，茍非榮寵，何階瞻望？臣免歸馀叟，忽承朝請之恩；廢賀羸驂，復(fù)睹肅?之禮：鴻私所被，枯瘁生光。無任歡荷之至，謹(jǐn)奉表陳謝以聞。

　　　　◇　荊州謝上表

　　臣說言：伏奉二月二十五日制書，除臣荊州大都督府長史。受命荒服，浮舟遄溯，以今月十七日到州上訖。山列楚望，水橫南紀(jì)，德非羊祜，跡謝宋均，何以鎮(zhèn)靜流亡，攘除猛?？臣說中謝。臣宿濫宸眷，累塵榮獎，福過生災(zāi)，至剛多缺。及一辭庭闕，已涉五年，不有自白之書，竟無因人之請。天光獨(dú)照，?霧頓披，窮鱗更躍，鍛翮仍翥，揣分瞻恩，何階及此？愧乏才能，不足宣暢皇風(fēng)；敢竭心力，少冀上酬元造。無任欣?欣兢惕之至，謹(jǐn)附送丁匠資使所部文林郎守公安縣主簿封希魯奉表陳謝以聞。

　　　　◇　岳州刺史謝上表

　　臣說言：伏奉四月十有二日制書，除臣岳州刺史。某月二十七日遞書到相州，承恩惶怖，狼狽上道，以月一日至岳州上訖。臣以昔侍金華，過蒙榮寵，負(fù)乘招寇，日待譴黜，圣慈遲回，仍委符守。刻肌刻骨，誠札幌報(bào)恩私；無術(shù)無才，將何克宣風(fēng)化？夙夜慚惕，胡寧啟處。伏以貶官到任，理在速聞，不敢循常，稽緩附使。無任荷恩兢懼之至，謹(jǐn)遣遞表陳謝以聞。

　　　　◇　謝修史表　　臣說言：伏奉今月十六日敕，令臣在家修史。捧恩戴命，且喜且慚。臣服道儒門，策名昌運(yùn)，掌綸四后，載筆三朝，階緣宿遇，踐躡端揆，職為劇而心盡，史無閑而功廢。自貽官謗，待罪私門，反魯之感特深，藏周之望已絕。豈意特流天旨，重緝簡書，雖才慚左、馬，而時(shí)盛周、漢。況復(fù)編堯、舜之年，事皆目睹；敘羲、黃之德，言匪傳聞。善志將訓(xùn)於百王，實(shí)錄可貽於千古，國家之鴻業(yè)辦矣，朽臣之志愿畢矣。不勝天恩難任之至，謹(jǐn)奉表附內(nèi)侍尹鳳祥陳謝以聞?！　　　　蟆≈x賜碑額表　　臣說言：伏奉今日恩旨，賜先臣碑額。悲荷交心，拜捧以泣，臣某中謝。臣亡父先臣騭，安貞下位，不待昌辰，先帝贈之以專城，陛下目之以積善。光賁重渥，感慶三泉，舉宗悲喜，外姻歡賀。昔孔篆吳札之墳，秦存里子之壟，事輕列國，義小陪臣。豈若天王禮士，鳳書旌墓，榮軼曩賢，道映來籍。在臣在子，移孝為忠，心效草木，何酬雨露？無任幽明感戴之至，謹(jǐn)奉表陳謝以聞?！　　　　蟆≈x問表

　　臣說言：內(nèi)給事高力士至，伏奉墨制。圣慈綢繆，言及舊昔，拜舞捧讀，且驚且喜。臣聞漢主眷驂乘之臣，魏君憶同游之客，誠以故舊不棄，而光陰易往，今之圣情，實(shí)過於昔。臣曩蒙侍文北閣，陪宴東堂，庭闕一遙，寒暄二載。不意逢春之草，承湛露之惠渥；容光之隙，引遲日之暉華。無任荷恩戀主之至，謹(jǐn)附高力士奉表陳謝以聞。

　　　　◇　謝賜藥表

　　臣說言：去年某月日，於右銀臺門蒙天恩引對，特賜慰問。攝理無方，以致熱疾，緣在假內(nèi)，不敢奏聞。圣慈憂軫，詔使臨門，伏枕在床，雖氣體未適；趨風(fēng)拜命，覺腠理遂平。恩榮豈止於邱山？朽質(zhì)永延於龜鶴。無任感戴之至，謹(jǐn)奉表陳謝以聞。

　　　　◇　謝賜鍾馗及歷日表

　　臣某言：中使至，奉宣圣旨，賜臣畫鍾馗一及新歷日一軸者。猥降王人，俯臨私室，榮鐘睿澤，寵被恩輝，臣某中謝。臣伏以星紀(jì)回天，陽和應(yīng)律，萬國仰維新之慶，九霄垂湛露之恩。爰及下臣，亦承殊賜：屏?群厲，繢神像以無邪；允授人時(shí)，頒歷書而敬授。臣性惟愚懦，才與職乖，特蒙圣慈，委以信任，既負(fù)叨榮之責(zé)，益懷非據(jù)之憂，積愧心顏，騅勝惕厲。豈謂光回蓬蓽，念等勛賢，慶賜之榮，賤微常及，感深犬馬，戴重邱山。無任感荷之至。

　　　　◇　謝京城東亭子宴送表

　　臣某言：力士至，奉宣敕，以臣臨岐，特令賜宴。恭承惠渥，念及庸微，天地同仁，木石知感。不勝惶悚戴荷之極，臣某中謝。臣?xì)v觀自古君臣，凡所際會，或因緣黨進(jìn)，或延接功成，故未竭而知，不言而信。豈有地孤援寡。毀眾謗深，察蒙蔽之中，致曠蕩之外？逢陛下特達(dá)之遇，當(dāng)陛下圣明之朝，事出非常，澤深恩重。今者誓將瀝血，未足竭誠，徒欲殺身，豈能報(bào)德？至如勵精勤政，與直守公，酬陛下憂人之心，行陛下宏道之化，安敢失墜，以負(fù)神明？但函關(guān)路遙，長安日遠(yuǎn)，不任戀主凄愴之至?！　　　　蟆〗检腱懿裣柔嶙唷　⌒靾?jiān)等所議燔柴先後，議有不同。據(jù)《祭義》及貞觀、顯慶已後既先燔，若欲正失禮求祭義，請從《貞觀禮》；如且因循不改，更請從《顯慶禮》。凡祭者，本以心為主，心至則通於天地，達(dá)於神明。既有先燔後燎，自可斷於圣意所至，則通於神明，燔之先後，臣等不敢裁定。

　　　　◇　諫避暑三陽宮疏

　　右補(bǔ)闕臣說言：臣聞明主不惡切諫以博覽，忠臣不敢隱忠以曲辭，伏愿陛下特加裁察，臣說誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。陛下屯萬乘，幸離宮，暑退涼歸，未降還旨，愚臣固陋，恐非長策。請為陛下陳其不可：三陽宮去洛城一百六十里，有伊水之隔。??反之峻，過夏涉秋，水潦方積，道壞山險(xiǎn)，不通轉(zhuǎn)運(yùn)，河廣無梁，咫尺千里，扈從兵馬，日費(fèi)資給，連雨彌旬，即難周濟(jì)。陛下太倉武庫，并在都邑，紅粟利器，蘊(yùn)若山邱，奈何去宗廟之上都，安山?之僻處？是猶倒持劍戟，示人?柄，臣竊為陛下不取。夫禍變之生，在人所忽，故曰安樂必戒，無行所悔，此不可止之理一也。告成褊小，萬方輻輳，填城溢郭，并插無所，排斥居人，蓬宿草次，風(fēng)雨暴至，不知庇托，孤?老疾，流轉(zhuǎn)衢巷，陛下作人父母，將若之何？此不可止之理二也。造設(shè)奇巧，誘掖上心，鑿山疏觀，竭流漲海，俯窮地脈，仰出?端，易山川之氣，奪農(nóng)桑之土，延木石，運(yùn)斧斤，山?連聲，春夏不輟：勸陛下作此者，豈正人邪？《詩》云：「人亦勞止，汔可小康，此不可止之理三也。御苑東西二十里所，出入來去，雜人甚多，外無墻垣扃禁，內(nèi)有榛???，猛獸所伏，暴慝是憑。陛下往往輕行，警蹕不肅，歷蒙密，乘險(xiǎn)?，卒然有逸獸狂夫，驚犯左右，豈不殆哉？雖萬全無疑，然人主之動，不宜容易也?！兑住吩唬骸杆蓟荚シ馈！乖副菹聻槿f姓持重，此不可止之理四也。

　　今國家北有胡寇覷邊，南有夷獠騷徼，關(guān)西小旱，耕稼是憂，安東近平，輸漕方始。臣愿陛下及時(shí)旋軫。深居上京，息人以展農(nóng)，修德以來遠(yuǎn)，罷不急之役，省無用之費(fèi)，澄心澹慮，惟億萬年，蒼蒼群生，莫不幸甚！臣自度芻議，十不一從，何者？沮盤游之娛。閑林?之玩，規(guī)遠(yuǎn)圖而替近適，要後利而棄前?，未沃明主之心，已捩貴臣之意。然臣血誠密奏而不愛死者，不愿釜冪下言責(zé)之職耳。輕觸天威，伏地待罪。

　　　　◇　諫潑寒胡戲疏

　　臣聞韓宣適魯，見周禮而嘆；孔子會齊，數(shù)倡優(yōu)之罪：列國如此，況天朝乎？今外蕃請和，選使朝謁，所當(dāng)接以禮樂，示以兵威，雖曰戎夷，不可輕易，焉知無駒支之辯，由余之賢哉？且潑寒胡未聞典故，踝體跳足，盛德何觀？揮水投泥，失容斯甚。法殊魯禮，褻比齊優(yōu)，恐非?羽柔遠(yuǎn)之義，樽俎折沖之道。愿擇芻言，特罷此戲，?冒宸極，伏深戰(zhàn)懼。