◎　杜?

　　?，開元十五年進士。

　　　　◇　灞橋賦（以水?輝映車騎繁雜為韻）

　　溶溶元灞兮，經(jīng)秦川之有馀；??紅橋兮，代造舟之厥初。飛梁默以霞起，彩柱煜其星舒；九陌咸湊，三條所如。連山疊翠而西轉(zhuǎn)，群樹分形而北疏；電透孤棹，雷奔眾車。白日南登，望長安之如綺；黃煙東睇，見咸陽之為墟。杲杲初霽，蕭蕭晚吹；登隱者之翹車，度將軍之獵騎。日既上已，禊於洪源；晚具游宴，咸出國門。七葉衣冠，憧憧而遙度；五侯車馬，奕奕而騰軒。鐘鼓既列，絲竹亦繁。秦聲嘔哇，楚舞叢雜；帷?紛其霧委，羅紈靄以?沓。棹輕舸之悠悠，順清流之納納；時憑倚以觀眺，喜煙花之環(huán)合。爾其居人出祖，連騎將分；望曲溆之清路，視遠天之無?。紫沙兮皓晃，綠樹兮氛氳；莫不際此地而舉征袂，遙相望兮愴離群。明月生岑，涼風度水；聽鳧雁之凄慘，對苔?之び靡。或披襟以延佇，獨掩涕而無已。上臨煙?奇，霞石相輝，過客對兮忄詹忘歸；下近巖逕，林巒隱映，漁人去兮恣誦詠。獨游子而俟時，倦塵衣以嗟命。（謹按：此篇本系杜?作，一誤作杜顏，今改正。）

　　　　◇　白環(huán)賦

　　群玉之山兮，居帝臺之列仙。采瓊?cè)A兮永久，事雕琢兮窮年。青熒若水，潔白如天；剖以昆山之石，洗以瑤池之泉。弄影長嘯，薰風颯然；知東夏有德，而虞舜之賢。受穆清以出震，服中和以御乾；乃馳縞鹿與使者，奉白環(huán)而獻焉。玉華溫潤，玉理精堅；英光千以旁達，肉好一以虛圓。晶晶霜皎，田田月懸；分清輝於綺殿，失皓質(zhì)於瓊筵。賞三朝之盛禮，恒五玉而來覿；彼昭華之珍兮焉往，延喜之?兮誰錫？亦所謂歸有虞之理功，告大禹之成績，美矣哉！撫運兮天寶至大，素皓兮圣人之瑞；非天則莫之與，非圣則莫之致。琬無芒而未匹，璧有美而奚類？以和柔剛，以配忠義。亂曰：白羽之白輕只，白雪之白消矣。未若茲環(huán)之有用，縝如栗而未已。至德竭而?質(zhì)，帝道亨而薦祉。豈我隨時斡運，與物終始？滋大政兮揚大德，使吾君佩兮千萬祀。（謹按：此篇本系杜?作一誤作，杜顏，今改正。）

　　　　◇　夢賦

　　夫人者何？乾坤之至精。夫夢者何？精爽之所成。及乎群動息，?宇清；澹爾安寢，儼乎無營。亦或不意而得，亦或因感而生；明休咎之先兆，通喜怒之深情。其為吉也，懸三刀以作郡，凌八門而上征；或生松以表秩，或贈蘭以為名。鹽腦審其戰(zhàn)勝，鑿心啟其才英。其為兇也，晉侯彌留，作疾於二豎；孔公將歿，觀奠於兩楹。雖否臧之殊感，諒希微之難明。是以太古無夢以絕欲，圣人肇夢以治想。隨事而生，觸類而長；或含悲以增惕，或當歡而契賞。曾有慕而忽來，屬所思而必往。雖遼萬里，遽諧疇昔之游；縱?九泉，亦覯平生之像。鬼出神入，惟惚惟恍。則有暌間庭闈，煙霜歲暮；常馳戀於定省，忽飛魂於寐寤。撩軒幌而無隔，邈山河之徑度；常倏忽而往來，竟不由於道路。獨有遭遇明時，羈游上國；才譽不振，命途仍塞。仰軒后之通感，慕殷宗而見刻；當捧日而披誠，庶明君之夢得。

　　　　◇　兵部尚書壁記

　　《周官》「大司馬」，即今兵部尚書官屬，掌邦國之政。以九法封國，以九伐正邦，以籍我畿，以倡我牧。宏有萬類，阜成兆民，︳?戎馬之事，密勿鈞衡之地。自我唐受命迄於今，居夏官者眾焉，或列於臺階者蓋寡矣。所以任必以親以德，以勛以賢，穆如清風，翼我元化。率惟茲有典，用保?有邦。二十一年冬十二月，詔工部尚書李公典之。政敷於時，道濟於物，優(yōu)游學府，蔚為詞宗。以公族之英，受親賢之寄。屬冢宰虛位，官吏要才，載委天衡，是掌邦理。東巡歲夏四月，皇帝將崇厥德，報厥功，乃命再從兄開府儀同三司持節(jié)朔方節(jié)度副大使兼禮部尚書上柱國信安郡王?。禮樂天儲，衣冠人秀，忠以匡濟，文以經(jīng)綸，謀明道高，功格化洽。昭乃王度，簡於帝心，九命可以見其賢，四征可以觀其績。鎮(zhèn)朔方以無方之討，八年而北虜平；攻右堡以不陣之師，一旬而戎狄服。榆關(guān)之役，用兵以奇，故杖鉞而兵勝；大河之戰(zhàn)，戒軍以嚴，故坐帷而軍捷。建奉常之禮，則神人協(xié)，上下和；從夏卿之政，則萬國平，六卿睦。辨九州之國，知其奸宄，同其貫利；掌六馬之物，駕理以則，講獻以時；握五兵之要，以辨功理，以待軍事。此九職，司馬政之所統(tǒng)也。王勤政以和，是以戎翰允輯。振旅以?，茇舍以苗，理兵以?，大閱以狩。此四田，司馬教之所被也。王敦教以就禮，是以祀典孔明。初則以法，示其令也；終則以伐，明其德也。九功惟敘，九敘惟歌，是用陳既往之烈，系今來之美，以書於壁。

　　◎　岑參

　　參，南陽人。天寶三年進士，累官右補闕，改起居郎，由庫部郎中出為嘉州刺史。杜鴻漸鎮(zhèn)西川，表為從事，以職方郎兼御史領(lǐng)幕職?！　　　　蟆「信f賦（并序）

　　參相門子，五歲讀書，九歲屬文，十五隱於嵩陽，二十獻書闕下。嘗自謂曰：?霄坐致，青紫俯拾。金盡裘敝，蹇而無成，豈命之過歟？國家六葉，吾門三相矣。江陵公為中書令，輔太宗；鄧國公為文昌右相，輔高宗；汝南公為侍中，輔睿宗。相承寵光，繼出輔弼?！兑住吩唬骸肝锊豢梢越K泰，故受之以否。」逮乎？武后臨朝，鄧國公由是得罪；先天中，汝南公又得罪。朱輪華轂，如夢中矣。今王道休明，噫世業(yè)淪替；猶欽若前德，將施於後人。參年三十，未及一命，昔一何榮矣，今一何悴矣？直念昔者，為賦云，其辭曰：　　吾門之先，世克其昌。赫矣烈祖，輔於周王；啟封受楚，佐命克商。二千馀載，六十馀代，繼厥美而有光。其後辟土宇於荊門，樹桑梓於棘陽；吞楚山之神秀，與漢水之靈長。猗盛德之不隕，諒嘉聲而允臧；慶延自遠，祜洽無疆。自天命我唐，始滅暴隋；挺生江陵，杰出輔時。為國之翰，斯文在茲；一入麟閣，三遷鳳池。調(diào)元氣以無忒，理蒼生而不虧；典絲言而作則，闡綿?以成規(guī)。革亡國之前政，贊圣代之新軌，捧堯日以?從；扇舜風而草靡，洋洋乎令問不已！繼生鄧公，世實須才；盡忠致君，極武登臺。朱門復(fù)啟，相府重開；川換新楫，羹傳舊梅。何糾纏以相軋，惡高門之禍來？當基武后臨朝，奸臣竊命；百川沸騰，四國無政。昊天降其薦瘥，靡風發(fā)於時令；藉小人之榮寵，墮賢良於檻?。茍忄?忄奴以相蒙，胡?鬼厲以職競？既破我室，又壞我門。上帝懵懵，莫知我冤；眾人忄會忄會，不為我言。泣賈誼於長沙，痛屈平於湘沅。

　　夫物極則變，感而遂通。於是日光回照於覆盆之下，陽氣復(fù)暖於寒谷之中。上天垂鑒，佑我伯父；為邦之杰，為國之輔，又治陰陽，更作霖雨；伊廊廟之故事，皆祖父之舊矩。朱門不改，畫戟重新；暮出黃閣，朝趨紫宸；繡轂照路，玉珂驚塵。列親戚以高會，沸歌鐘於上春。無小無大，皆為縉紳；禺禺??，逾數(shù)十人。嗟乎！一心弼諧，多樹綱紀；群小見?鬼，獨醒積毀；鑠於眾口，病於十指；由是我汝南公復(fù)得罪於天子。當是時也，Τ側(cè)崩波，蒼黃反覆；去鄉(xiāng)離土，隳宗破族；?雨流離。江山放逐，愁見蒼梧之?，泣盡湘潭之竹；或投於黑齒之野，或竄於文身之俗。嗚呼！天不可問，莫知其由；何先榮而後悴，曷曩樂而今憂？盡世業(yè)之陵替，念平昔之淹留；嗟余生之不造，?？謮櫰浼伍唷Ｖ緦W集其荼蓼，弱冠干於王侯；荷仁兄之教導(dǎo)，主勵已以增修。無負郭之數(shù)畝，有嵩陽之一邱；幸逢時主之好文，不學滄浪之垂鉤。我從東山，獻書西周；出入二郡，蹉跎十秋。多遭脫幅，累遇焚舟；雪凍穿屨，塵緇敝裘。嗟世路之其阻，恐歲月之不留；眷城闕以懷歸，將欲返?林之舊游。遂撫劍而歌曰：東海之水化為田，北溟之魚飛上天；城有時而復(fù)，陵有時而遷。理固常矣，人亦其然。觀夫陌上豪貴，當年高位；歌鐘沸天，鞍馬照地。積黃金以自滿，矜青?之坐致；高館招其賓朋，重門疊其車騎。及其高臺傾，曲池平；雀羅空輩其處所，門客肯念其平生？已矣夫！世路崎嶇，孰為後圖？豈無疇日之光榮，何今人之棄余？彼乘軒而不恤爾後，曾不愛我之羈孤？嘆君門兮何深，顧盛時而向隅；攬蕙草以惆悵，步衡門而踟躕。強學以待知音，不無思達人之惠顧，庶有望於亨衢。

　　◎　李康成

　　康成，天寶時人，嘗使江東。

　　　　◇　對假蔭判

　　〈甲為人後請準蔭人色所由以同假冒甲訴法有差等?！?br />
　　不享非類，將以亢宗；無念爾祖，詎思述德，甲庇身他族？忘情本根，頗類移天之規(guī)，方同擇陰之義。將策名以筮仕，豈假蔭而因人？約法是從，不繼難失，必若敖有餒而之嘆，庭堅有忽諸之言。以為等差，誰曰非允？如子服其有子，寧斯焉而取斯？

　　◎　趙蕤

　　蕤字大賓，鹽亭人。後徙居妻阝，隱居長平山安昌巖。開元中，三詔召之不起，或云以讒死。

　　　　◇　關(guān)子明易傳敘

　　蕤非圣人，五十安知天命？然從事於《易》，雖亂離中，未嘗釋卷。蓋天命深微，莫研其極。而子明之傳，蕤粗通之，然恨此書亡篇過半。今所得者，無能詮次，但隨文義解注，庶學者觸類而長，當自知之爾。

　　　　◇　長短經(jīng)敘

　　趙子曰：匠成輿者憂人不貴，作箭者恐人不傷。彼豈有愛憎哉？實伎業(yè)驅(qū)之然耳。是知當代之士，馳騖之曹，書讀縱橫，則思諸侯之變；藝長奇正，則念風塵之會。此亦向時之論，必然之理矣。故先師孔子，深探其本，憂其末。遂作《春秋》，大乎王道；制《孝經(jīng)》，美乎德行。防萌杜漸，豫有所抑，斯圣人制作之本意也。然作法於理，其弊必亂。若至於亂，將焉救之？是以御世圣人，罕聞沿襲，三代不同禮，五霸不同法。非其相反，蓋以救弊也。是故國容一致，而忠文之道必殊；圣哲同風，而皇王之名或異。豈非隨時設(shè)教沿乎此，因物成務(wù)牽乎彼？沿乎此者，醇薄繼於所遭；牽乎彼者，王霸存於所遇。故古之理者，其政有三。王者之政化之，霸者之政威之。︹國之政脅之，各有所施，不可易也。管子曰：「圣人能輔時而不能違時。智者善謀，不如當時?！灌u子曰：「政教文質(zhì)，所以匡救也。當時則用之，過則舍之?！褂纱擞^之，當霸者之朝而行王者之化，則悖矣；當︹國之世而行霸者之威，則乖矣。若時逢狙詐，正道陵夷，欲憲章先王，廣陳德化，是猶待越客以拯溺，白大人以救火，善則善矣，豈所謂通於時變歟？夫霸者?道也，蓋白黑雜合，不純用德焉。斯於有成，不問所以，論於大體，不守小節(jié)。雖稱仁義不及三王，而扶顛定傾，其歸一揆?？秩逭吣珈端?，不知王霸殊略，故敘以長短術(shù)，以經(jīng)綸通變者。創(chuàng)立題目，總六十三篇，合為十卷，名曰《長短經(jīng)》。大旨在乎？寧固根蒂，革易時弊，興亡治亂，具載諸篇，為沿襲之遠圖，作經(jīng)濟之至道。非欲矯世矯俗，希聲慕名，輒露見聞，逗機來哲？凡厥有位，幸望詳焉！

　　◎　柳賁

　　賁，元宗時人?！　　　　蟆√乒首蠼鹞釋④姺蛾枏埞怪俱懀ú⑿颍?br />
　　公諱嘉祜，范陽人，相國河東公季弟。曾祖長度，光祿勛；祖後興，贈慈州刺史；考思義，贈秦州都督。偕果行毓德，揚名養(yǎng)正。公挺質(zhì)美秀，資性強直。生秦長晉，武毅直方，學不師授，言無宿諾，相國深器異之。弱冠武舉及第，充?廟輦腳，補右領(lǐng)軍司戈，換同軌府果毅。知含嘉倉，干其出內(nèi)，轉(zhuǎn)伊川府折沖，時西戎不賓。北狄款塞，除鄯州別駕，未之官，拜忻州刺史，雁關(guān)之陽，人用小康矣。假銀印朱紱，以旌課最，牧守寵章，自公始也。尋加朝散大夫，還并州司馬，副燕公軍使經(jīng)略太原，節(jié)制河外。中摧後殿，ム公以輯。俄兼衛(wèi)尉少卿，進副大使，恤人理劇，訓戎料敵，人到於今稱之。轉(zhuǎn)光祿少卿。晉京上黨，省方肆覲，徼巡惟警，忠公在擇，拜右金吾將軍，金章紫綬。當元昆為中書令，君子以為兄相弟將，一門雙美。行在中蜚言，貶補陽府折沖。無何，河東自戶部復(fù)左臺州，乃相與登臨形勝，賞樂歲月。河東有北平之役，公承制放還。洎喪哲兄，禮有加等，復(fù)除都水使者、內(nèi)作副使。公規(guī)模大拙，巧思絕倫，?洛斗門，咸自所創(chuàng)。尋授率更令?；首硬⒔ǎ⒁e僚，初拜義府司馬，抵諱改棣王府。從容曳裾，優(yōu)游置醴。未幾，除相州刺史，（闕一字）人心訛鄴守氣焰。公載杖忠信，政若神明，煩苛止除，度典咸秩。特降璽書，賜紫金魚袋。入計遷左金吾將軍，州人思之，刻石紀德。公自遠闕廷，垂紆天眷，感念惟昔，砥節(jié)礪名。始表才?，不以私進，中令之友愛，金吾之授受，（闕四字）克（闕四字）有由焉。昊天降喪，廿九年十月甲辰，終於安邑里私第。（闕一字）遠從心（闕一字）一矣。嗚呼！國殄乃望，家亡其寶。言旋鞏洛，祖載鎬京，遺孤在疚，孀婦銜恤。悲夫！收卜從兆，以天寶元年二月甲申，遷窆東都漢原。夫人河東（闕一字）氏，先公而終，合?禮也。惟公負超俗之資，多名教之樂。喪祭匍匐（闕四字）之有難犯之色，久而見托孤之心。積而能散，貴則思止，聞一以知十，由中而及外。爰自幼?犀，秉訓元昆，存無少違，沒有過感。弗忘慎獨，蘊是經(jīng)（闕一字）為（闕二字）也。方散二疏之金，翻夢兩楹之奠。哀哉！嗣子寶節(jié)，荼蓼惟濡，霜露（闕四字）密（闕一字）用布徽猷。銘曰：　　長河演慶，中條降神。挺生恭（闕五字）或出或處，既損既益。再執(zhí)金吾，復(fù)覯閨籍。云何不?？而遘閔兇。（闕一字）出（闕五字）東。平首陟望，今茲密邇。天道何知？生涯到此，式躊躇（闕九字）

　　◎　吳保安

　　保安字永固，魏州人。睿宗時為義安尉。李蒙為姚州都督，表掌書記。終彭山丞。

　　　　◇　與郭仲翔書　　幸共鄉(xiāng)里，籍甚風猷，雖曠不展拜，而心常慕仰。吾子國相猶子，幕府碩才，果以良能，而受委寄。李將軍秉文兼武，受命專征，親綰大兵，將平小寇。以將軍英勇，兼足下才能，師之克殄，功在旦夕。保安幼而嗜學，長而專經(jīng)，才乏兼人，官從一尉。僻在劍外，地邇蠻陬，鄉(xiāng)國數(shù)千，關(guān)河阻隔。況此官已滿，後任難期。以保安之不才，厄選曹之格限，更思微祿，豈有望焉？將歸老邱園，轉(zhuǎn)死溝壑。側(cè)聞吾子，急人之憂，不遺鄉(xiāng)曲之情，忽垂特達之眷。使保安得執(zhí)鞭弭，以奉周旋。錄及細微，薄г功效，承茲凱入，得預(yù)末班。是吾子邱山之恩，即保安銘鏤之日，非敢望也，愿為圖之。唯照其款誠，而寬其造次，專策駑蹇，以望招攜?！　　颉」傧?br />
　　仲翔，宰相元振從子。李蒙為姚州都督，表為判官。與姚?蠻戰(zhàn)被執(zhí)，吳保安贖之，凡十五年乃還。官蔚州錄事參軍，以優(yōu)遷代州戶曹。後為嵐州長史，感保安之義，迎其子為娶，而讓以官。

　　　　◇　與吳保安書

　　永固無恙？頃辱書未報，值大軍已發(fā)，深入賊庭，果逢撓敗，李公戰(zhàn)沒，吾為囚俘。假息偷生，天涯地角，顧身世已矣，念鄉(xiāng)國?然。才謝鍾儀，居然受縶；身非箕子，日見為奴。海畔牧羊，有類於蘇武；宮中射雁，寧斯於李陵！吾自陷蠻夷，備嘗艱苦，肌膚毀剔，血淚滿池。生人至艱，吾身盡受，以中華世族，為絕域窮囚。日居月諸，暑退寒襲，思老親於舊國，望松?賈於先塋。忽忽發(fā)狂，??臆流慟，不知涕之無從。行路見吾，猶為傷愍。吾與永固，雖示披款，而鄉(xiāng)里先達，風味相親，想睹光儀，不離夢寐。昨蒙枉問，承間便言。李公素知足下才名，則請為管記。大軍去遠，足下來遲，乃足下自後於戎行，非仆遺於鄉(xiāng)曲也。足下門傳馀慶，天祚積善，果事期不入，而身名并全。向若早事麾下，同參幕府，則絕域之人，與仆何異？吾今在厄，力屈計窮。而蠻俗沒留，許親族往贖，以吾國相之侄，不同眾人，仍苦相邀，求絹十匹，此信通聞，仍索百縑。愿足下早附白書，報吾伯父，宜以時到，得贖吾還。使亡魂復(fù)歸，死骨更肉，唯望足下耳。今日之事，請不辭勞。若吾伯父已去廟堂，難可諮啟。即愿足下親脫石父，解夷吾之驂；往贖華元，類宋人之事。濟物之道，古人猶難，以足下道義素高，名節(jié)特著，故有斯請，而不生疑。若足下不見哀矜，猬同流俗，則仆生為俘囚之豎，死為蠻夷之鬼耳，更何望哉？已矣吳君，無落吾事。