◎　于邵（七）

　　　　◇　漢源縣令廳壁記　　周克殷，列爵惟五，實(shí)分子男之位。洎秦漢以降，或令或長，雖小有差，其揆一也。皆銅印墨綬，秩六百石。非理道之君，愛人如子，則不能為官擇人矣。國家坐進(jìn)此道，至於憂勤，爰增祿秩，以勸能者?；实塾^兵朔方之歲，始上祿縣更名漢源，將復(fù)禹舊績(jī)，以從人欲。其山川形勢(shì)，土地風(fēng)俗，近鎬千里，華風(fēng)不閑，多乎哉！蓋小國以聚大國之義也。且夫南呀蜀門，東豁雍?，西走連磧，北逾大漠，四郊憧憧者，於是乎終。故有獄市之煩，供億之費(fèi)，上咨郡府，下用臨恤。非貞固不足以干事，非廉慎不足以率人，清靜則可乎不擾，忠恕則可乎求瘼。時(shí)謂京兆韋子，當(dāng)公府之選，推而有之。至于今，人易受賜，邑則稱理，聞之見之，政參乎前。從事雖疲於改易，用舉自多於穎脫，我則無貳，不其難乎？嗟乎！絆驥已久，及瓜將代，顧此屋壁，何其寥寂！前芳無聞，後進(jìn)奚睹？記者史家之流也，亦所以發(fā)揮廳事，啟迪人物。又知韋公授受之始，其或繼之者，從而記之，前後相映，光采洽人。乾元三年孟夏之日記。開元中，有柴希言自滏陽縣尉拜，以清白名聞，遷洛水縣令。天寶中，有郭瞻自永康縣尉拜，甚有有事，秩滿游河朔，遇亂未知所適。至德中，有郭伯陽自某官拜，恂恂如也，遷洋州司馬。其馀日月某通名氏失之，不得次于公之列耳。

　　　　◇　京兆府司錄加秩記

　　司錄之職，雅有前志，著乎屋壁舊矣。自乾元元年四月，皇帝郊于上元，用柴禮以報(bào)功也。施惠行慶，大庇于生人，厥有條目，其一在天下紀(jì)曹而加秩，以為此官郡府之樞轄。政之小大，自我裒貶，若綱之在綱，猶衣之有領(lǐng)。會(huì)人存政舉，所益者多，蓋圣人之新意，為國之大體，由此作者，時(shí)論宜之。副相李公，兼領(lǐng)京兆，祗奉明詔，深難其選，自中及外，心必參之。趙郡李侯春，自監(jiān)察御史出行虞鄉(xiāng)令，到官九十日，表之而還，則向來之言，無所闕矣。上布此令，下乃宏是舉，咸有一德，庶乎賡歌。凡厥能事，此非所載，猶恐遞遷之後，混而無別。不務(wù)首題，孰為夫子？愚以李侯同聲之故，見副舉善之方，謹(jǐn)而志之，敢以專達(dá)。如後之觀者，將辨乎始事，覽此中記，非公誰歟？　　　　◇　劍門山記

　　《易》曰：「良為山，為徑路，為門闕?！沽荷街袆﹂w也，厥象備焉。首以峨嵋，足以荊巫，前裒斜而後靈關(guān)，橫亙乎數(shù)千里之間。孕川含陸，以作全蜀，趨蜀之路，必由是山。連峰戛天，上絕飛鳥，極於此也。峭壁中斷，兩崖相?，如門斯辟，如劍斯植，辨徑術(shù)之可從於彼也。於戲！上古圣人之宅於九囿也，必因山川之固，為設(shè)堡障以安之，恐其自絕於一方也。雖有高深之阻，必啟行路通之。是故天下書同文，教同體，梯航內(nèi)向，而禍亂不作，觀乎劍閣，見圣人之德焉。偉夫擬連山，開積阻，剖盤石，擘崇巒。呀然洞烈，斗絕千仞，遠(yuǎn)跡奇伏，神靈怪異。謂之天造之資，則有攻鑿之形矣；謂之人力之用，則無掎拔之勢(shì)矣。豈五丁為役歟？泯泯茫茫，不可得而詳也。若乃迫隘之所容，?回而後通，翕巴漢之萬轍，總岷れ之重險(xiǎn)。一夫而御之，則三軍無所施其勇；覆簣而防之，則逸足不能逾其阻。故漢高因焉，以定楚項(xiàng)之難；元宗幸焉，以銷陽九之變。蜀王無道，惠文伐之；公孫僭號(hào)，光武滅之。由是而言，則劍門之險(xiǎn)，所以助順，不以興亂，所以輔中州，不以限荒服。茍戎夷議侵軼，狂愚懷割據(jù)，逆天反道，必覆敗隨之。皇帝諒ウ之初，歲在己未，漁陽公作鎮(zhèn)之一紀(jì)也。蠻夷之眾寡，君長之情偽，道途之險(xiǎn)易，攻守之利病，皆暗得於胸中，不差於毫發(fā)矣。而犬戎承我遏密，犯我亭障，以其控弦十萬與群蠻之師，出沉黎，出火井，出?道，出仇池。邊兵御之不勝，?然有北閉劍關(guān)而拒我後援，西入蜀都而全其地。時(shí)西州伯朝覲京師，寇出不虞，群情大駭。朝廷固已知漁陽人舉無遺策，仍發(fā)禁衛(wèi)貔貅之旅，俾受，律於公。公元合廟算，分軍守隘，且度其能來而不能用，可取而不可迫，命諸營堅(jiān)壁勿得戰(zhàn)，收軍入閣道，示之以無人。賊見諸壁不可攻，而劍門不設(shè)備，果疑有伏，莫敢前窺。公曰：「彼悉銳而來，謂所行無卻，今頓軍數(shù)日，其氣已衰；且入我既深，多而不整，可以擊之矣?！鼓艘钩鼍?，搗其前營。群兇震擾，駭若堤潰，棄其矛甲者，十有四五，顛於坑谷者，不可勝計(jì)。公命緩逐，勿遏其歸。既而又破之于龍安，不二旬，緣邊千里之寇，悉燒營遁去。危邦載合，天府載寧，州閭以出溺相存，父子以厥初相歡。自蕃戎為梗，未有若茲歲之甚，惟中權(quán)制勝，未有若是役之大。天子聞而嘉之焉，即下詔書勞之，略曰：「微公戮力王室，蜀其左衽矣?！沟乱糍鲆幸踩绱?。於戲！仁者由劍門，以之為福，不仁者由劍門，以之生禍，獨(dú)漁陽公之克戎於是也，配乾功之可久，與坤德而同順，革戎心于永代，揚(yáng)天聲于無極，昭昭焉難乎其與京矣。昔班孟堅(jiān)勒銘燕然，紀(jì)竇耿勛業(yè)。夫燕然無環(huán)異之跡，徒以書其片石，見載前錄，人到於今稱之。而劍門井絡(luò)垂芒，坤維蘊(yùn)靈，漁陽得其形便，輝灼藩翰。語乎山則有畫象之奧，語乎人則有蓋代之績(jī)，而頌聲不著於燕然，英名不加於竇耿。抑當(dāng)時(shí)之所取，而吾黨之所??？昔予剖符列郡，祗服元侯，耳目所得，稱傳罕備，雖言之不逮，其可已乎！是用纂述，為《劍門記》。

　　　　◇　著龜論

　　卜筮生靈之?耶，必遵以信時(shí)日，畏法令，決嫌疑，定猶豫者也。自伏羲畫卦，周公制禮，率先斯道，以惠其人。故立筮人建卜曰卜職，或掌三易以辯乎九筮，或開四兆以作乎八命。俾吉不相習(xí)，假爾有常，葉乎乾坤，調(diào)彼昭昧，占兆審卦，異位同功，不其然歟？夫以原始要終，鉤深索隱，則象事知器，占事知來。著辯吉兇，則圓神而方知；龜窮禍福，乃戴陽而履陰。繇得蒺藜，終驗(yàn)齊莊之難；兆聞鳴鳳，便興敬仲之宗。然則筮短龜長，嘗聞其語，義之何著？今試論之。且其兆體百有二十，夫其頌聲，千有二百，由是其尚也。夫龜者，著性命之理，有好惡之情，善出入之端，存生死之變，冠群甲之長，居四靈之間。上高法天，下平象地，壽三千歲，而游於蓮葉之上，吸以沆瀣之精，蓋通其圣也。何彼叢薄之下，?會(huì)之中，生而無靈，長而無識(shí)，奉大衍之?dāng)?shù)而為準(zhǔn)，求元亨之義而為用。探賾而知其變，審爻而據(jù)其辭，豈與夫灼而專達(dá)，居然獨(dú)見，同年而語矣。史偏以之佐昌，此其效也；墨以之從長，又其效也。衛(wèi)人以龜為有知，漆雕以為善對(duì)，又其效也。至如管輅卜鄰之火，孔愉反顧之鑄，蓋小之也。則知靈德感應(yīng)，觸類而長矣。故朔望則灼，孟冬命?，蓋先王之重者，萬事之階也。信矣夫！　　　　◇　阿彌陀石像贊（并序）　　石龕之作，司馬楊公福謙。室無他羸，蓋損已以藏事。憑厥底績(jī)，資于有家。圣無不通，必與此合。況西方之樂，大會(huì)之地，鳥獸草木長皆為梵聲。我心既降，彼應(yīng)潛速。故喜施愿往者，率多於諸方。廷尉平于邵，聞而贊曰：

　　倬現(xiàn)?容，蒼然高岑。上非道隔，下不塵侵。自此中逵，發(fā)彼狂心。往來既護(hù)，我福攸深。右轉(zhuǎn)清澗，前瞻布金。獨(dú)園對(duì)境，雙樹齊陰。石泉潺潺，山木森森。詎知奇物，未識(shí)珍禽。四方之因，妙樂傳音。維是設(shè)像，毫光載臨。去圣何遠(yuǎn)，茲焉可尋。

　　　　◇　觀世音菩薩畫像贊（并序）　　佛功德所以俾福也，如鄭童之福，得無俾乎？閑者門闔卒廢債于童上。絕倒不寤，久之而蘇。收在懷抱，氣則奄奄，心如旁懼，口不能言。遂啟手足以全告，審視聽以示舊。膝下之愛，辟?耳而詔，舉以善攝，悉能自強(qiáng)。父之寮于邵，目而奇之曰：「不有此慧，安有此令？」鄭氏其興乎！奇童名自此而始。然則菩薩者利益，故觀音者觀世。是用績(jī)事，發(fā)于童心。相好已具，大圓既照。天衣若飛，楊柳疑拂。以是憑福，信無有邊。贊曰：

　　奇童奇童兮厄于門，門雖廢兮童其存。菩薩觀音兮破諸昏，丹青相好兮人中尊。福我奇童兮水無垠。

　　　　◇　觀世音像贊（并序）　　孟冬十月旬有三日，我皇帝降誕之辰也。百靈會(huì)祉，萬方集慶。於是檢校刑部尚書左羽林大將軍紀(jì)國公臣高?，與一二軍吏稽首言曰：竊稽首?冥，賾乎至精，道本無二，圣惟歸一。超於物則拯拔群迷，現(xiàn)於時(shí)則亭育眾品。電繞之與夜明也，豈其ㄈ歟？惟圣表圣，唐哉皇哉。請(qǐng)以真如之像，延景洪福。粹容留霍，神變燭耀。四天周回，八部圍繞。信足以上旌至德，下攄至誠，臣哉鄰哉，敢為贊曰。

　　道本一兮圣無二，靈相炳兮我身是。狀至圣兮昭至尊，叩帝閽兮Р天門。福穰穰兮委如山?！　　　　蟆钍逃鶎懻尜?br />
　　仙狀秀出，丹青寫似。亭亭玉立，峨峨岳峙。野鶴無群，天鵬擊水。英華閑發(fā)，真素相擬。銳上當(dāng)侯，豐下有子。環(huán)林既構(gòu)，鐵柱茲始。風(fēng)騰云會(huì)，一日千里。相者何為，贊之而已。

　　　　◇　秦州都督吳人寫真贊

　　英姿一絕，自出常倫，揮毫得妙，又全其真。真不失舊，舊有彌新。挺如鶚立，婉似虹伸。當(dāng)封在骨，得正從神。綠車協(xié)相，白馬稱珍。吳侯吳侯，翻然收秦。愛而不見，見似思人。　　　　◇　吳使君廳鄭華原壁畫松樹贊　　貴之者真，得之者難。松有勁質(zhì)，匠乎筆端。森疏空倚，挺拔上干。如出絕壑，若生大寒。枝蟠龍發(fā)，皮拆龜攢。青蘿若掛，白鷺愁看。美華原之墨妙，能入室而思禪。愿主人之比壽，從君子之靜觀。

　　　　◇　詞場(chǎng)箴

　　惟士立德，必先修詞。學(xué)猶殖也，問以辨之。古有明訓(xùn)，守而弗失。質(zhì)豈勝文，文其猶質(zhì)。近古以降，末學(xué)非倫，支無求已，進(jìn)欲干人。鐘鼓在堂，和聲遠(yuǎn)至。金玉無質(zhì)，良工以器，良工謂何？如琢如靡，唯善克舉，不知其他。文之為大，言不可已。上應(yīng)天光，下符地理。彼其之子，云胡不知？風(fēng)豺則戰(zhàn)，惟武之皮。坦坦履道，自強(qiáng)不息。粲然可觀，何命與力？耽耽公府，秩秩德音。文苑重式，詞場(chǎng)以箴。側(cè)陳芻議，敢告翰林。

　　　　◇　唐檢校右散騎常侍容州刺史李公去思頌（并序）

　　維貞元二年秋八月，天子以郡國二千石之高第者，曰隴西李某字某。利澤施於裔土，美化被乎遐?。是胳膊遵虞書陟明之義，參周官進(jìn)律之典。俾之由檢校右散騎常侍兼御史中丞容州刺史本管經(jīng)略守捉招討處置等使為御史大夫嶺南節(jié)度經(jīng)略觀察處置等使，實(shí)授兵符，加擁使節(jié)，某月，自合浦如南海。於是縣道溪谷，鰥寡孤老，洎于士吏，相與懷思。隱然不去乎心，森然不離乎目，愿所以昭明其德，光示于後。嶺南經(jīng)略使判官權(quán)知容州留後事監(jiān)察御史里行同郡李牢，始以文學(xué)居辟選之首，遂參帷席，復(fù)以謀能當(dāng)器任之重，留總軍府。美公之政大備，感公之禮有加，因其人請(qǐng)而上之，上可其奏。夫其郡之四封，濱于百越，外則有山寇海孽比境雜處之虞，內(nèi)則有勤戍勞師流散轉(zhuǎn)死之弊。親帥其下，以撫吾人，慰薦傷夷，安集疲耗。懼貨貢之闕，至助之以家財(cái)；憫徭事之繁，至代之以私屬。選武藝，歸老疾，罷減塞卒四千馀人，以趨農(nóng)事。率浮墮，辟?萊，開置屯田五百馀頃，以足軍實(shí)。舍寇賊之為縲囚者，釋而遣之，以除其怨，而狙獷以順。禁人民之相虜賣者，執(zhí)而誅之，以去其害，而童昏以安。常歲有災(zāi)，濫炎而連燒于廬舍，公創(chuàng)制以御其郁攸，而邑居以葺。舊俗多怨，睚眥而致毒于飲食，公立防以解其ぉ忿，而鄉(xiāng)黨以和。樹板干而啟閉畢修，列亭燧而呃害斯控。差重輕以行徵，令無不均之譏；量遠(yuǎn)近以納貢，職無不供之責(zé)。人用富庶，家有儲(chǔ)峙，敦之以禮懷之以仁。潔已而不污，未嘗有貰貸；勤身而不怠，未嘗有懈弛。明足以照遁情隱慝而不為察，威足以制猾人暴吏而不為苛，古之良能，何以加此？其人之獻(xiàn)狀云：爾惟公，我有唐宗室枝屬之選，鹽州刺史諱孝詵府君之曾孫，宏農(nóng)郡太守諱?府君之孫，太子太傅贈(zèng)司徒諱齊物府君之子，洪緒丕績(jī)之馀裕宏休純懿之下鍾。寬博而柔良，高明而疏達(dá)，根于經(jīng)義，飾以藝文。故其仕王畿，宰京邑，累執(zhí)憲簡(jiǎn)，且登軺車。備重臣賓介之職，居大府紀(jì)綱之任。三亞京尹，兼中司之貴，復(fù)為宮相，在常伯之位，歷饒州刺史而後至於是州。恩結(jié)於人，功加於物，必聞理效，而興頌聲。且夫有美焉，有刺焉，詩人之義也。善善而裒之，惡惡而絀之，春秋之事也。使賢士大夫之事業(yè)，不沒於後，太史公之制也。以余之嘗修史記而為訓(xùn)辭，緣人之懷心，而頌之曰：　　帝念南方，迫於蠻夷。人新被寇，歲或勞師。屬之於公，俾養(yǎng)牧之。匪直勤身，亦帥其屬。贍我貧匱，字我?獨(dú)。息人便農(nóng)，墾田積粟。修其教化，被以威德。賊害既除，禍災(zāi)斯息。完我廬舍，親我骨肉。咸保其生，且易其俗。蚩蚩群族，孰不蒙福。播為頌聲，公受百祿。彤弓旅矢，以長諸侯。人之懷德，刊石垂休。

　　　　◇　內(nèi)侍省內(nèi)常侍孫?？竦辣?br />
　　《易》之《系》云：「君子之道，或出或處?！蛊涑鲆?，為國藎臣，銘勛彝鼎；其處也，保家燕居，谷神齊物。蓋舒卷在我，不違其正而已。今得之於孫常侍歟？公姓孫氏，諱常楷，京兆涇陽人也。有魁岸之姿，有沉毅之略。年甫羈?，而筮仕焉。委質(zhì)四朝，咸著聲績(jī)。在元宗朝，拔乎群萃之中，始受賞，九層之構(gòu)，兆於此矣。在肅宗朝，特見寵遇。其時(shí)襄陽易師，滑臺(tái)命將，屬安羯史盜作亂之後，兩軍未戢王命或壅。以公有奉使專對(duì)之才，俾受節(jié)鉞，將我詔旨，襄峴響風(fēng)，河滑朝宗，皆公之力也。在代宗朝，仆固懷恩擁眾汾上，仍以奸子，作亂外邑，北窺大鹵之地，南侵蒲坂之封，蟻聚鴟張，關(guān)輔震駭。公以單車之使，仗節(jié)直進(jìn)，誕敷威德，陰攜黨與。元惡奔潰，狡童折首。猶以馀眾，嘯聚朔陲，公乃通和獯戎，俾發(fā)義師，與郭汾陽等諸軍犄角。奸兇敗績(jī)，萬國底寧，斯又公之勞也。前此急宣藩維，會(huì)計(jì)大務(wù)，必能盡瘁，以奉投艱，明明三后，稱嘆多矣。事今上也，每侍帷幄，且曰求舊，嘉謀讜詞，入陳出秘，扈避狄也。著奔問之勤，從省方也。有執(zhí)羈之效，逮法駕還宮，特加裒獎(jiǎng)，斯又公之忠也。其後晦明生疾，屢在長告，是能閉朱門，蔽華屋，不屑?jí)m事，隱幾頤神，惟清凈為師，惟友愛是篤，物我俱喪，不知老之將至云爾。本其族姓，則春秋時(shí)在衛(wèi)世卿，三國時(shí)有吳稱帝，魏晉而下，代生明哲。至大父，孝廉擢第。烈考庭玉，右金吾衛(wèi)中侯，贈(zèng)袞州刺史。或高尚不仕，或大用靡臻，第其揚(yáng)歷，則四進(jìn)散官，五遷近職。釋褐內(nèi)寺伯，遷文林郎內(nèi)謁者監(jiān)，賜緋魚袋，轉(zhuǎn)朝議郎內(nèi)給事上柱國，特加朝散大夫，更名常楷，擢受內(nèi)常侍修功德使。夫積善之家，其後必大。故長兄嘉賓，黃州別駕贈(zèng)大理少卿。仲兄知古，故開府儀同三司魏國公。公與開府宣力王家，首冠貂?，腰垂銀艾，便繁禁闥，炳耀聯(lián)華，四紀(jì)于茲，亦云盛矣。貞元五年七月二十三日，卒于廣化里之私，第，享年六十一。明年十二月五日，葬于涇陽縣高平原先塋之側(cè)，次亡兄之兆，蓋不違親而得族葬之制也。夫人魏郡邵氏?焉，用周公之典也。初開府當(dāng)肅宗朝，以直諫忤旨，配流費(fèi)州，及代宗踐祚，公屢建勛伐，密勿之際，陳懇友于，即日詔追，仍復(fù)官爵。既至矣，特上封章，請(qǐng)割衣食之費(fèi)，於涇陽縣，卜爽塏之地，建立伽藍(lán)，上報(bào)皇慈覆燾之恩，次展天屬怙恃之功。優(yōu)詔嘉許，錫名曰寶應(yīng)，眾善計(jì)費(fèi)維億，系公是職。君子曰：「開府創(chuàng)之，公能就之，豈非忠於國，孝於家?！箚韬?！吾見夫二公報(bào)主之心昭矣，顯親之道終矣。異時(shí)歲或大?，人有菜色，公常設(shè)粥以食餓殍，斯不曰仁乎？公植性慈惠，尤深象教，靡茹葷血，務(wù)施緇徒，斯不曰善乎？故歸全之日，恍如先知，乃召群子，載授理命，尸坐自若，奄然而終，談?wù)咭詾閳?bào)施明徵矣。有子良斌，朝議郎前行原王府錄事參軍上柱國，賜緋魚袋，克奉前修，雅有令問，進(jìn)可事國，退可干家，先公而亡矣。猶子正議大夫行彭王府諮議系朝議大夫內(nèi)侍省內(nèi)給事上柱國充慶州監(jiān)軍榮義朝議郎內(nèi)典引上柱國僧法航法律等，奉引進(jìn)之恩，深泣血之感，窀穸哀送，必虔必信。以邵嘗備史官，見托銘述，蓋春秋裒善之義，敢不承之。銘曰：

　　兵諫雖忠，不可以訓(xùn)。賦詩而對(duì)，亦奚足徇？猗我孫公，不緇不磷。以道而退，以禮而進(jìn)。摭實(shí)去華，履剛能順。策名四后，克昭忠藎。宣諭反側(cè)，以安觀釁。悖叛是殘，乃和獫狁。乃復(fù)天倫，（闕四字）忠焉孝焉，家邦必聞。移病歸休，從吾所尚。道心中接，塵機(jī)外喪。繇是歸真，不嬰無妄。高平之原，于以卜葬。後人與歸，觀銘是諒。

　　　　◇　田司馬傳

　　司馬姓田氏，名某字某。其先蓋自齊諸田之裔，遠(yuǎn)代仕漢。徒家於秦，世為京兆茂陵人也。生而岐嶷，七歲能誦詩，遂通諸經(jīng)。齒太學(xué)，數(shù)歲不上第。因左常侍王亻垂受鉞西河之地，乃喟然而嘆，謂同舍生曰：「大丈夫立身致位，不在於此。徒索長安米耳?！顾焱洞掏豕?，見而奇之。數(shù)日酬對(duì)，以為必可用也。遂表隨軍要籍，從事耳目，甚有裨補(bǔ)。居無何，公罷將軍下勢(shì)，祿乃不及，亦無慍色。御史大夫歌舒翰兼統(tǒng)五原，雅知其人，得之甚喜，表清勝府別將，非其好也。人皆嘆屈，獨(dú)不以介意。驟改永平府左果毅長松府折衛(wèi)，雖從例敘，亦不出牙幢之內(nèi)矣。天寶中，士馬殷富，國用仰給。哥舒公得黷武於河隴之閑，橫行青海河收九曲，西拓蕃境數(shù)千里，置亭侯郡邑，創(chuàng)鄯城郡於河源軍，又隸臨蕃縣。由是選舉能吏，以充員位者，見善如不及。臨蕃介在大府，尤難其人，所被斟酌者，蓋百馀輩，人人自以為得令。而歌舒公決策取之，招輯新附，承上接下，罔有不悅，其聲洋洋，播於遠(yuǎn)近。會(huì)安祿山以范陽叛，潼關(guān)失守，有詔御史中丞郭英義專制隴右。未及下車，表渭州隴西縣令。實(shí)資舊跡，撫我凋?，曾未浹年，風(fēng)俗大變。郭公嘗按部至邑，見其治理，裒嘆久之。不以禮物為隔，時(shí)為公道見合，下榻宴慰，累日方還。今閬州刺史馬雄，參謀軍事，亦幕之良也，時(shí)有序述。滿歲，鳳翔尹李鼎復(fù)兼隴右，以秦渭臨洮餉饋不繼，發(fā)漢陽之賦以資之，遂舉知長道縣事，仍表請(qǐng)起拜清要。固謝不獲，隨牒?jiǎn)T來，在公之勤，歲寒不易，嘉聲美政，益震於曩時(shí)。自是日慎一日，謙而致讓者，至於數(shù)四。時(shí)特進(jìn)鴻臚卿兼刺史太原王公，勞於取人，逸於用人，前後裒貶，無有不當(dāng)。田公雖讓德有馀，而王公渴日不足，遂舉攝司馬，仍知縣事，聊以為喻，且俟後命。《書》曰：「靡不有初，鮮克有終?！固锕醒?。《詩》曰：「惟其有之，是以似之?！雇豕醒?。故人歌之曰：「二公更事，闔境之庇；二公其休，誰其為嗣？」君子聞之曰：「漢陽之郊，政有經(jīng)矣。」昔有巫宓卓魯，亦由今之視昔，?霄之望，豈徒然哉？邵忝春秋之徒，實(shí)采輿人之誦，執(zhí)簡(jiǎn)以往，為之傳云。